id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms135	true	1524828682017238236	50	115	251	567	1488	300	الله واسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من---- الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة رواه ابو داود وا----------------------------بن ماجه عن ابي هريرة وقال عليه السلام من طلب ا-------لعلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء --------------------او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار---- روا-----ه الترمذي	135	-4417512908353881581	Sham19Y0020587-ara1.ms118	false	-7664723063707969074	27	101	140	498	1457	300	الله ---عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله ولم------ يتعلمه الا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة رواه باسانيد صحيحة وكذلك روي الترمذي عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تعلم العلم--------------------- ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وفي رواية غير الترمذي	118	7898233964551829770	232	371.0	182	388	59.79381561279297	38	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0020587-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms204	true	-633329009060084624	0	26	0	137	1568	300	اكتساب محمدة عند الناس او صح-ة مدح من المخلوق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله----------- ويصح ان يقال الاخلاص--- تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين	204	-4417512908353881581	Sham19Y0020587-ara1.ms117	false	3174436501798081342	110	138	558	699	1547	300	اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح -----------او معني من المعاني سوي التقرب الي الله عز وجل قلت ويصح ان يقال الاخلاص هو تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين	117	7898233964551829770	125	219.0	101	152	82.2368392944336	21	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0020587-ara1