id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms221	true	-7186913608299631683	93	117	523	647	1502	300	دماء المسلمين واموالهم واعراضهم الا بحقها فلا يحل دم ال---مسلم الا ان يكفر بعد ايمانه او يزني بعد احصانه او يقتل نفسا بغير نفس	221	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms723	false	-4000169837708882699	28	53	135	262	1474	300	دماء المسلمين واموالهم واعراضهم الا بحقها ولا يحل دم امرء مسلم الا ان يكفر بعد ايمانه او يزني بعد احصانه او يقتل نفسا بغير نفس	723	7485812087887427979	122	236.0	98	127	96.06299591064453	22	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms221	true	-7186913608299631683	107	196	599	994	1502	300	ايمانه او يزني بعد احصانه او يقتل نفسا بغير نفس وفرض علي كل احد ---------------------كف يده عما لا يحل--- من مال او جسد او دم ويحرم علي كل احد ان يسعي بقدمه الي ما لا يحل له وان يباشر بجسده او فرجه ما لا يحل له وان يسمع ما لا يحل له سماعه من غيبة ونميمة وكذبة وغير ذلك وان يبصر بعينه ما لا يحل له كالنظر الي الامرد بشهوة عند الاكثر ومطلقا عند كثيرين او الي الاجنبية مطلقا لان الله تعالي -----------------------------------------------------------------حرم------------ الفواحش ما ظهر منها وما بطن	221	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms897	false	2358665666155130291	0	71	0	323	1505	300	ايمانه او يزني بعد احصانه او يقتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض او يمرق من الدين ولتكف يدك عما لا يحل لك من مال او جسد او دم ولا تسع----------------- بقدميك في-ما لا يحل لك ولا تباشر ---------فرجك -------او بشء من جسدك ما لا يحل لك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله سبحانه والذين هم لفروجهم حافظون الي قوله فاولءك هم العادون المءمنون 5 وحرم الله سبحانه الفواحش ما ظهر منها وما بطن	897	7485812087887427979	171	216.0	126	496	34.475807189941406	31	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms222	true	-8602801779090876693	37	114	179	581	1566	300	الحلال فلا يحل لاحد ان ياكل الا حلالا ولا يشرب الا حلالا ولا يسكن ولا يركب الا حلالا ولا يستعمل شيءا مما ي-------------نتفع به الا حلالا واعلم ان وراء الحلال امورا مشتبهات من تركها سلم ومن اخذ بشء منها كان كالراعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه وحرم الله اكل------- المال بالباطل ومن الباطل الغصب والتعدي والخيانة والربا------- والقمار والغرر والنجش والخديع---------ة وحرم----- سبحانه اكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الل---ه وما ذبح علي -	222	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms897	false	2358665666155130291	90	163	415	800	1505	300	الحلال فلا يحل ل--ك ان تاكل الا -طيبا ولا ت----------------------------ركب الا -طيبا ولا تسكن الا طيبا وتسعمل ساءر ما تنتفع به طيبا ومن رواء ذلك------------------- مشتبهات من تركها سلم ومن اخذ-------ها كان كالراتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه وحرم الله سبحانه اكل المال بالباطل ومن الباطل الغصب والتعدي والخيانة والربا والسحت والقمار والغرر والغ-ش والخديعة والخلابة وحرم الله سبحانه اكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل ل---غير الله به وما ذبح لغير	897	7485812087887427979	290	481.0	232	447	64.87696075439453	43	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms223	true	-3068954561929501780	97	127	485	635	1516	300	ومن حق المءمن علي المءمن ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس فحمد الله تعالي وان يشهد جنازته اذا مات ويحفظه اذا غاب في السر والعلانية	223	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms737	false	6193232807097401935	232	258	1179	1310	1531	300	ومن حق المسلم علي المسلم ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس و-------------------يشهد جنازته اذا مات ويحفظه اذا غاب في السر والعلانية	737	7485812087887427979	124	228.0	98	150	82.66666412353516	24	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms223	true	-3068954561929501780	4	203	23	1015	1516	300	وعليه موالاة المءمنين والنصيحة لهم وعليه ايضا النصيحة لامامه وطاعته في غير معصية الله تعالي والذب عنه والجهاد بين يديه اذا كان قادرا وعليه اعتقاد امامته فان من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه وان بات ليلة لا يعتقد فيها امامته فمات علي ذلك كانت ميتته علي ذلك ميتة جاهلية ولا يبلغ احد حقيقة الايما-ن حتي يحب لاخيه المءمن ما يحب لنفسه من الخير ولا حقيقة الورع حتي يدع ما لا باس به خوفا من ان يجره الي ما به باس ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ومن حق المءمن علي المءمن ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس فحمد الله تعالي وان يشهد جنازته اذا مات ويحفظه اذا غاب في السر والعلانية ولا يهجر اخاه فوق ثلاث ليال والسلام عليه يخرجه من ذلك لكن يتاكد في حقه ان يكل-----مه بعد ذلك--- والهجران الماذون فيه هجر ذوي البدع-- والمجاهرين بالمعاصي ول------------------ا يقدر علي موعظتهم او لا يقبلونها منه ولا غيبة لهءلاء- في ذكر حالهم علي وجه النصيحة كذكر حال المشاور فيه لاجل نكاح او شركة او معاملة او غير ذلك وبيان ذلك فرض لوجوب النصيحة ومن مكارم الاخلاق ان تعفو عن من ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	223	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms898	false	-4632088572549438146	101	226	542	1176	1544	300	وعليه موالاة المءمنين والنصيحة لهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبلغ احد حقيقة الايمامن حتي يحب لاخيه المءمن ما يحب لنفسه كذلك روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ان يصل رحمه و------------------------------------------------------من حق المءمن علي المءمن ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس و-------------------يشهد جنازته اذا مات ويحفظه اذا غاب في السر والعلانية ولا يهجر اخاه فوق ثلاث ليال والسلام----- يخرجه من الهجران ولا ينبغي له ان يترك كلامه بعد السلام والهجران الجاءز هجران ذ----ي البدعة او متجاهر-- بالكباءر لا يصل الي عقوبته ولا يقدر علي موعظته- او لا يقبل--ها ----ولا غيبة في هذين في ذكر حالهما ولا فيما ي-----------------شاور ل--------نكا--------ح او مخالطة ونحوه ولا في ترجيح شاهد ونحوه ---------ومن مكارم الاخلاق ان تعفو ع--من ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	898	7485812087887427979	455	689.5	361	1022	44.52054977416992	75	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms224	true	5394133952184509654	11	126	58	636	1472	300	وتفكر وبما يوقن التالي ان الله يرضي به ويثيب عليه ويقرب منه ويزلف لديه ويلطف به ويرحمه بين يديه واعلم ان من الفراءض المءكدة والواجبات المحتمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي كل من بسطت يده في الارض وعلي كل من تصل يده الي ذلك فمن عجز بيده فبلسانه وقلبه فان لم يقدر بلسانه------------ فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفرض علي كل مءمن ان يريد بكل قول وعمل ون---يه وجه الله سبحانه وتعالي ومن اراد ب-شء غير وجه الله لم يقبل منه لانه رياء وتعالي الله ان يقبل عملا اشرك به غيره اذ الرياء هو الشرك الاصغر واعلم ان التوبة فريضة من كل ذنب علي الفور من غير اصرار والاصرار- المقام علي الذنب واعتقاد العود اليه	224	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms899	false	8955927191129618528	17	99	105	504	1569	300	ووقار و-ما يوقن ا ا--------لله يرضي ب-----------ه ويقرب منه مع احضار الفهم لذلك وم------------------------ن الفراءض-------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي كل من بسطت يده في الارض وعلي كل ما تصل يده الي ---------------------------ذلك فان لم يقدر بلسانه فان لم يقدر فبقلبه------------------ وفرض علي كل مءمن ان يريد بكل قول وعمل من البر وجه الله الكريم و-------من اراد بذلك غير ا----لله لم ي----------------------------------قبل عمله و---------------الرياء--- الشرك الاصغر و--------التوبة فريضة من كل ذنب---------- من غير اصرار والاصرارا المقام علي الذنب واعتقاد العود اليه	899	7485812087887427979	339	522.0	265	595	56.974788665771484	57	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms226	true	8727045651761906812	60	165	345	929	1640	300	القلوب وافضلها واقربها الي خالقها ورازقها قلب وعي علم دين الله سبحانه وشراءعه مما امر به ونهي عنه ومما دعا اليه وخص -----في كتابه وعلي لسان رسوله عليه السلام والفقه في ذلك والفهم فيه والتفهم والتفهيم اولي ما يشتغل به العاقل والعلم مع العمل به------- افضل الاعمال وانفس ما تصرف اليه الهمم في الحال والمال واقرب العلماء الي الله------ واولاهم به اكثرهم له خشية وفيما عنده رغبة وادومهم له مراقبة والعلم دليل علي الخيرات وقاءد اليها والعصمة ب---كتاب الله------ وسنة نبيه هي المعول في كل الامور عليها وفي اتباع سبيل المءمنين و---------------------------------------------------------------------------السلف الصالح النجاة والرشاد وفي الرجوع الي ما قالوه وتاولوه و-----------استنبطوه غاية الصلاح والفلاح ---	226	-4417512908353881581	Sham19Y0014556-ara1.ms906	false	-7673840029873443279	53	148	244	762	1326	263	العلوم وافضلها واقربها الي الله------------------ علم دي-----------نه وشراءعه مما امر به ونهي عنه و----دعا اليه وحض عليه في كتابه وعلي لسان نبيه -------------والفقه في ذلك والفهم فيه والتهمم برعايته وال----------------------------------عمل به والعمل افضل الاعما-----------------------------------------ل واقر- العلماء الي الله تعالي واولاهم به اكثرهم له خشية وفيما عنده ر------------------غبة والعلم دليل الي الخيرات وقاءد اليها والملجا الي كتاب الله عز جل وسنة نبيه وات--------------------------------باع سبيل المءمنين وخير القرون من خير امة اخرجت للناس نجاة ففي المفزع الي ذلك العصمة وفي اتباع السلف الصالح النجاة وهم القدوة في تاويل ما ----------تاولوه واستخراج ما استنبطوه واذا اختلفوا في الفروع	906	7485812087887427979	333	482.5	270	700	47.57143020629883	41	Sham19Y0147311-ara1	Sham19Y0014556-ara1