id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms139	true	-4061567625418146353	117	146	587	733	1483	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	139	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	128	157	703	849	1576	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	145	289.0	116	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms160	true	4844335223001428730	247	280	1355	1515	1619	300	ممن كان قبلكم----------------- فلم يوجد له من الخير شء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك--------------------ان يامر غلما------------------------------------------نه ان يتجاوزوا عن المعسر------------------------------------------------------------- فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه	160	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms2570	false	5142643994342358153	126	246	682	1277	1560	300	ممن كان قبلكم من الامم السابقة فلم يوجد له من الخير شء اي من الاعمال الصالحة قال القرطبي عام مخصوص لان عنده الايمان ولذلك تجاوز عنه بالعفو ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 والاليق ان ممن وقي شح نفسه والمعني انه لم يوجد له من النفل الا هذا ويحتمل انه له لكن غلب هذا عليه ويحتمل انه اراد بالخير المال اي لم يوجد له فعل بر في المال الا انظار المعسر الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم ويضاربهم وكان يامر غلمانه وفي رواية بدله فتيانه الذين يتقاضون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المقل المديون له بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه	2570	5392953038306458296	157	264.5	124	595	26.386554718017578	28	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	103	131	480	623	1520	300	وسلم----- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد---------------------------------------قة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه	192	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	99	300	485	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي --اه	3366	5392953038306458296	139	257.5	111	187	74.33155059814453	24	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	6	50	29	240	1520	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكءر الله ثلاثا وثلاثين و-------------------قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	192	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	206	390.0	163	230	89.56521606445312	41	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms193	true	-1954971226489152789	178	219	894	1106	1497	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------- والضياء-------- عن انس وقال عليه السلام ما جلس قوم يذكرون الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدل- سيءاتكم حسنات	193	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms4439	false	6649917037481075400	210	268	1060	1367	1521	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم اي اذا انتهي المجلس وقمتم قمتم والحال انكم مغفورا لكم اي الصغاءر وليس المراد الامر بترك الذكر والقيام حم والضياء المقدسي عن انس بن مالك--------- ما جلس قوم يذكرون الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات	4439	5392953038306458296	188	315.0	150	316	59.49367141723633	34	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms198	true	4138550784145528163	222	246	1170	1303	1593	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الطبراني وقال صلي الله عليه وسلم ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين	198	-4417512908353881581	JK000298-ara1.ms2828	false	7861924561671449560	119	210	620	1105	1572	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين شبه الذاكر الذي يذكر الله بين جماعة ولم يذكروا بمجاهد يقاتل الكفار بعد فرار اصحابه منهم فالذاكر قاهر لجند الشيطان وهازم له والغافل مقهور قال ابن عربي عليك بذكر الله بين الغافلين عن الله بحيث لا يعلم بك فتلك خلوة العارف بربه وهو كالمصلي بين النيام طب وكذا في الاوسط عن ابن مسعود قال الهيثمي بعد ما عزاه لهما رجال الاوسط وثقوا وقضيته ان رجال الكبير لم يوثقوا فلو عزاه المصنف للاوسط لكان احسن--------- ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين	2828	5392953038306458296	102	158.0	82	494	20.64777374267578	17	Sham19Y0147311-ara1	JK000298-ara1