id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms022	true	7099379174054344552	52	92	247	417	1441	300	نوي او ش------ك في تكبيرة الاحرام او شك هل احرم بظهر او عصر ثم--------- ذكر--------------------------------------------------------------------------------------- فيها او نوي انه سيقطعها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطلت ------------------------وان شك هل نوي فرضا او نفلا اتمها نفلا الا ان يذكر انه نوي --فرضا قبل ان يحدث عملا	22	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0391	false	920176979768073917	56	167	256	761	1419	300	نوي او لا او شك في تكبيرة الاحرام استانفها لان الاصل عدم ما شك فيه فانه ذكر انه كان قد نوي او كبر قبل قطعها او اخذ في عمل فله البناء لانه لم يوجد مبطل لها وان عمل فيها عملا مع الشك فقال القاضي تبطل وهذا مذهب الشافعي لان هذا العمل عري عن النية وحكمها فان استصحاب حكمها مع الشك لا يوجد وقال ابن حامد لا تبطل ويبني ايضا لان الشك لا يزيل حكم النية بدليل ما لو يحدث عملا فانه يبني ولو زال حكم النية لبطلت الصلاة كما لو نوي قطعها وان شك هل نوي فرضا او نفلا اتمها نفلا الا ان يذكر انه نوي الفرض -قبل ان يحدث عملا	391	-2103381291632225016	125	163.0	94	506	24.70355796813965	23	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms023	true	3704267260157196984	250	290	1202	1402	1449	300	تقدم اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	23	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0381	false	4964999866124163717	43	84	212	420	1463	300	فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	381	-2103381291632225016	195	373.5	155	208	93.75	36	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms038	true	-1819204994913521719	163	200	820	1029	1526	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	38	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0657	false	7570747457183208245	226	264	1100	1316	1495	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	657	-2103381291632225016	189	356.5	155	233	81.11588287353516	31	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms042	true	-1855903862792596044	188	300	949	1518	1518	300	في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به مع العافية ولا يكون وقت الاستخارة عازما علي فعل الامر او تركه لانه خيانة في التوكل ثم يستشير ويفعل ما تظهر فيه المصلحة وصلاة الح--------------------------------------------------------------------------------------اجة--- الي الله تعالي وادمي فيتوضا و-يحسن الوضوء ثم ي-صلي ركعتين فاذا فرغ حمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة-	42	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0641	false	-1648732409427874420	22	137	94	656	1439	300	في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته اخرجه البخاري فصل في ---------------------------------------------------------------------------------------صلاة الحاجة عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فل-يتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين ---وليثن علي الله تعالي ولي---------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة	641	-2103381291632225016	411	748.0	328	662	62.084590911865234	73	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms043	true	3080707621775486699	0	21	0	108	1498	300	هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين و----------------------------------صلاة التوبة اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب ذنبا-------- فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي	43	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0641	false	-1648732409427874420	137	190	656	906	1439	300	هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وقال حديث غريب فصل في صلاة التوبة عن علي رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي	641	-2103381291632225016	102	165.5	82	250	40.79999923706055	17	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms044	true	6076507593452595984	149	170	744	847	1489	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	44	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0520	false	8681407652346967584	13	34	76	179	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	520	-2103381291632225016	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms062	true	4867537497552885652	258	300	1374	1591	1591	300	النبي صلي الله عليه ---------------وسلم وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من-	62	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	19	51	90	264	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا غدقا مجلل---------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الل------------------------------------------------------هم ان بالعباد والبلاد من	904	-2103381291632225016	147	263.5	120	237	62.02531814575195	21	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms063	true	6301217358945015317	0	53	0	285	1586	300	اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويكثر من الدعاء ومن الصلاة----------- علي	63	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	51	107	264	559	1554	300	اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا فصل وهل من شرط هذه- الصلاة اذن الامام علي	904	-2103381291632225016	258	485.5	209	303	85.14851379394531	46	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms068	true	888479740471032454	68	116	335	562	1453	300	وان كان الميت مشنجا او به حدب او نحو ذلك وامكن تمديده بالتليين والماء الحار فعل ذلك وان لم يمكن ذلك الا بعسف تركه بحاله فان كان علي صفة لا يمكن تركه علي النعش الا علي وجه يشتهر بالمثلة ترك في تابوت او تحت مكبة ك---ما يصنع بالمراة	68	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0992	false	7565552432350209010	220	267	1058	1277	1434	300	ومن كان------ مشنجا او به حدب او نحو ذلك فامكن تمديده بالتليين والماء الحار فعل ذلك وان لم ي-كن ----الا بعنف تركه بحاله فان كان علي صفة لا يمكن تركه علي النعش الا علي وجه يشتهر بالمثلة ترك في تابوت او تحت مكبة مثل ما يصنع بالمراة	992	-2103381291632225016	212	395.0	166	230	92.17391204833984	41	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms100	true	5907985791501365364	201	296	1045	1508	1524	300	--والدم وهو شاة لكن ان كان مكيا او مجاورا بها ا---------حرم للقضاء من الحل سواء كان قد ا-----حرم بها من---ه او لا وان افسد المتمتع عمرته ومضي في فاسدها واتمها -----------خرج الي الميقات فاحرم منه بعمرة فان خاف فوت الحج احرم به من مكة وعليه دم فاذا فرغ من حجه خرج فاحرم من الميقات بعم----------رة مكان التي افسدها وعليه هدي يذبحه اذا قدم مكة لما افسد من عمرته وان افسد المفرد حجته واتمها فله الاحرام بالعمرة من ادني الحل وان افس--------------د الق-ارن نسكه فعليه فداء- واحد ومن جامع بعد التحلل الاول وقبل الثاني لم يفسد	100	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1498	false	-3365023488317914194	173	268	900	1372	1537	300	من الحل و-----------ان كان ----------احرم بها من الحرم احرم للقضاء من الحل ولا فرق بين المكي ومن بها من المجاورين وان افسد المتمتع عمرته ومضي في فاسدها فاتمها فقال احمد يخرج الي الميقات فيحرم منه للحج- فان خشي الفوا--ت احرم--- من مكة وعليه دم فاذا فرغ من حجه خرج -----الي الميقات فاحرم منه بعمرة مكان التي افسدها وعليه هدي يذبحه اذا قدم مكة لما افسد من عمرته ولو افسد الحاج- حجته واتمها فله الاحرام بالعمرة من ادني الحل كالمكيين فصل واذا افسد القضاء لم يجب عليه قضاءه وانما يقضي عن الحج------ الاول --------كما لو افسد	1498	-2103381291632225016	331	483.5	255	519	63.776493072509766	53	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms102	true	-4717864435669292232	42	100	217	468	1457	300	مد بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل -----------------------------------------مسكين يوما وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقي ما لا يبلغ يوما----- صام يوما ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجب التتابع في هذا الصوم ول-------------------------------------------------------------------------------------ا يجوز ان يصوم عن بعض الجزاء او يطعم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضه وان كان مما------------------------------------ لا مثل له خير في قيمت-------ه بين ان يشتري بها ---طعاما فيطعمه للمساكين وبين ان يصوم	102	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1640	false	-8769518488015578222	52	214	290	1113	1542	300	مد بر او نصف صاع من غيره ولان الله تعالي جعل اليوم في كفارة الظهار في مقابلة اطعام المسكين فكذا ها هنا وروي عن ابي ثور ان جزاء الصيد من الطعام والصيام مثل كفارة الاذي وروي ذلك عن ابن عباس ولنا انه جزاء عن متلف فاختلاف اختلافه كبدل مال الادمي واذا بقي ما لا يعدل كدون المد صام يوما كاملا قال عطاء والنخعي وحماد والشافعي واصحاب الراي ولا نعلم احدا خالفهم لان الصوم لا يتبعض فيجب تكميله ولا يجب التتابع في الصيام وبه قال الشافعي واصحاب الراي فان الله تعالي امر به مطلقا فلا يتقيد بالتتابع من غير دليل ولا يجوز ان يصوم عن بعض الجزاء و--يطعم عن بعض نص عليه احمد وبه قال الشافعي والثوري واسحاق وابو ثور وابن المنذر وجوزه محمد بن الحسن اذا عجز عن بعض الاطعام ولا يصح لانها كفارة واحدة فلا يءدي بعضها بالاطعام وبعضها بالصيام كساءر الكفارات فصل وما لا مثل له من الصيد يخير قاتله بين ان يشتري بقيمته طعاما فيطعمه للمساكين وبين ان يصوم	1640	-2103381291632225016	181	242.0	136	825	21.939393997192383	34	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms105	true	-1940304444363413471	134	191	633	898	1407	300	فيه وا-ن رمي الحلال من الحل صيدا في الحرم او بعض قواءمه فيه او ارسل كلبه عليه------ او قتل صيدا علي غصن في الح-رم اصله في الحل او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسك طاءرا في الحل فهلك فراخه في الحرم ضمنه لا امه ولو رمي الحلال صيدا ثم احرم قبل الاصابة لم يضمن اعتبارا بحالة الاصابة وان قتل من ال------------------------حرم صيدا	105	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1479	false	1261921692926061687	170	300	878	1505	1505	300	فصل واذا رمي الحلال من الحل صيدا في الحرم فقتله ------------او ارسل كلبه عليه فقتله او قتل صيدا علي فرع في ا لحرم اصله في الحل ضمنه وبهذا قال الثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر واصحاب الراي وحكي ابو الخطاب عن احمد رواية اخري لا جزاء عليه في جميع ذلك لان القاتل حلال في الحل وهذا لا يصح فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينفر صيدها ولم يفرق بين من هو في الحل والحرم وقد اجمع المسلمون علي تحريم صيد الحرم وهذا من صيده ولان صيد الحرم معصوم بمحله بحرمة الحرم فلا يختص تحريمه بمن في الحرم وكذلك الحكم ان امسك طاءرا في الحل فهلك فراخه في الحرم ضمن الفراخ لما ذكرنا ولا------------------------------ يضمن الام لانها من صيد الحل وهو حلال وان انعكست الحال فرمي من الحرم صيدا-	1479	-2103381291632225016	158	222.0	122	670	23.582090377807617	28	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms105	true	-1940304444363413471	147	225	692	1047	1407	300	او ارسل كلبه عليه او قتل صيدا علي غصن في الحرم اصله في الحل او امسك طاءرا في الحل فهلك فراخه في الحرم ضمنه لا امه ولو رمي الحلال صيدا ثم احرم قبل الاصابة لم يضمن اعتبارا بحالة الاصابة وان قتل من الحرم صيدا في الحل بسهمه او كلبه او صيدا علي غصن في الحل اصله في الحرم او امسك حمامة في الحرم فهلك فراخها في الحل لم يضمن وا-----------------------------ن ارسل كلبه من الحل علي صيد في الحل	105	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1480	false	-7704124014614159425	2	41	8	184	1454	300	او ارسل كلبه عليه او قتل صيدا علي غصن في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل اصله في الحرم او امسك حمامة في الحرم فهلك فراخها في الحل فلا ضمان عليه كما في الحال قال احمد فيمن ارسل كلبه في الحرم فصا--د في الحل	1480	-2103381291632225016	131	222.5	101	384	34.11458206176758	26	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms107	true	-2757187082403884195	53	137	264	700	1558	300	البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	107	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1500	false	-943544889637319327	90	171	453	875	1541	300	البيت فيقول الله-------------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	1500	-2103381291632225016	408	807.0	328	436	93.5779800415039	76	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms110	true	7912265147971154559	63	203	351	1091	1595	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون الل--------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسر- وجنبني العسر- واغفر لي في الاخ--------رة واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم قلت---------- ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي توفاني علي الاسلام اللهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني لسوء الفتن---- ويدعو	110	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1515	false	426532117071737040	167	290	807	1473	1522	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله ----------------------------------------------------------------------لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو فيقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم قلت قولك الحق ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي توفاني علي الاسلام اللهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني لسوء الفتن قال ويدعو	1515	-2103381291632225016	623	1191.0	507	778	80.07711791992188	109	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms110	true	7912265147971154559	208	279	1111	1489	1595	300	ينزل من الصفا ويمشي حتي يحاذي الع-------------------لم وهو الميل الاخضر المعلق ب--ركن المسجد علي يساره بنحو------ ستة اذرع فيسعي الماشي سعيا شديدا ندبا الي ال-علم ا---------------------------------------------------لاخر بشرط ان لا يءذي ولا يءذي ثم يمشي حتي ياتي المروة فيرقاها ندبا ويستقبل القبلة ويقول عليها ما قال علي الصفا ويجب استيعاب ما بينهما فيلصق عقب رجليه باسفل الصفا واصابعهما باسفل المروة ثم ينقلب الي الصفا فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه	110	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1516	false	-4082760704771023660	162	235	807	1188	1523	300	ينزل من الصفا فيمشي حتي ي-اتي العلم ومعناه يحاذي العلم وهو الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد فاذا كان منه نحوا من ستة اذرع سع---------ي سعيا شديدا حتي يحاذي العلم الاخر وهو الميلان الاخضران اللذان بفناء المسجد وحذاء دار -العباس ثم يترك السعي----- ويمشي حتي ياتي المروة ف-------------يستقبل القبلة ويدعو بمثل دعاءه --علي الصفا وما دعا به فجاءز وليس في الدعاء شء مءقت ----------------------------------ثم ينزل في-----------مشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه	1516	-2103381291632225016	199	273.5	157	457	43.544857025146484	28	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms113	true	-8803866524507679764	95	150	476	767	1513	300	لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة ويستمر يدعو حتي يسفر جدا ثم يدفع قبل طلوع الشمس الي مني و---عليه	113	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1548	false	-527753858763829522	0	54	0	279	1497	300	لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقول- الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ويقف-------------- حتي يسفر جدا لما في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه	1548	-2103381291632225016	244	454.0	196	294	82.99319458007812	43	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms116	true	6003646209695780610	117	207	607	1077	1546	300	ركعتين خلف المقام وياتي الحطيم وهو تحت الميزابفيدعو ثم ياتي زمزم فيشرب منه ثم يستلم الحجر ويقبله ويقف في الملتزم وهو ما بين الحجر الاسود وباب الكعبةفيلتزمه ملصقا به صدره ووجهه وبطنه ويبسط يديه عليه ويجعل يمينه نحو الباب ويساره نحو الحجر ويدعو بما احب من خيري الدنيا والاخرة ومن------------------------ه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن	116	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1586	false	-180728079579986111	228	300	1146	1501	1501	300	ركعتين خلف المقام ثم ت----------------------------------اتي زمزم فتشرب من ماءها ثم تات-----------------ي الملتزم---- ما بين الحجر و-----------------------------------------------------------------------------------الباب فتستلمه ثم تدعو ثم تسال حاجتك ثم تستلم الحجر وتنصرف قال بعض اصحابنا ويقول في دعاءه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	261	416.0	207	494	52.834007263183594	48	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms116	true	6003646209695780610	207	254	1077	1316	1546	300	بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	116	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1587	false	-2434473745068105832	0	48	0	244	1540	300	بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدينا والاخرة انك علي كل شء قدير	1587	-2103381291632225016	237	465.0	190	244	97.13114929199219	45	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms119	true	-5346619848408923976	156	201	714	925	1388	300	فان فاته الحج تحلل بعمرة ولا ينحر هديا معه الا بالحرم ومن شرط في ابتداء احرامه ان يحل متي مرض او ضاعت نفقته او نفدت و--نحوه او قال ان حبسني حابس فمحلي من حيث حبستني فله التحلل بجميع ذلك ولا شء عليه AUTO باب الهدي	119	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms1495	false	3478864780759746153	202	244	1011	1199	1469	300	فان فاته الحج تحلل بعمرة كغير المريض فصل وا-------------ن شرط في ابتداء احرامه ان يحل متي مرض او ضاعت نفقته او نفدت او نحوه او قال ان حبسني حابس فمحلي--- حيث حبس-ني فله الحل متي وجد ذلك ولا شء عليه لا هدي --------	1495	-2103381291632225016	150	258.0	116	213	70.42253875732422	30	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms167	true	1356617532598208684	52	93	259	464	1480	300	وان قسم--------- ثم جاء ليقسم للثانية فاغلقت الباب دونه او منعته من الاستمتاع بها او قالت لا تدخل علي او لا تبت عندي او ادعت الطلاق سقط حقها من القسم والنفقة فان عادت-------- الي المطاوعة استانف القسم بينهما ولم يقض -لناشز	167	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms3686	false	-5404868423982527201	142	185	745	959	1566	300	فان قسم لاحداهما ثم جاء ليقسم للثانية فاغلقت الباب دونه او منعته من الاستمتاع بها او قالت لا تدخل علي او لا تبت عندي او ادعت الطلاق سقط حقها من القسم-------- فان عادت بعد ذلك الي المطاوعة استانف القسم بينه-ا ولم يقض الناشز	3686	-2103381291632225016	195	353.0	155	223	87.4439468383789	35	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms167	true	1356617532598208684	7	52	32	259	1480	300	كان له امراتان في بلدين فعليه العدل بينهما ب-------------------------------------------------------ان يمضي الي الغاءبة في ايامها او----- يقدمها اليه------------------------- فان امتنعت من القدوم مع الامكان سقط حقها لنشوزها وان ------قسم في -------بلديهما ----------------------------جعل المدة بحسب ما يمكن كشهر وشهر او اكثر او اقل علي ------------------حسب تقارب البلدين	167	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms3687	false	5351764406057678742	0	71	0	366	1492	300	كان--- امراتاه في بلدين فعليه العدل بينهما لانه اختار المباعدة بينهما فلا يسقط حقهما عنه بذلك فاما ان يمضي الي الغاءبة في ايامها واما ان يقدمها اليه ويجمع بينهما في بلد واحد فان امتنعت من القدوم مع الامكان سقط حقها لنشوزها وان احب القسم بينهما في بلديهما لم يكن ان يقسم ليلة وليلة فيجعل المدة بحسب ما يمكن كشهر وشهر و--اكثر او اقل علي حسب ما يمكنه وعلي حسب تقارب البلدين	3687	-2103381291632225016	215	347.0	173	371	57.951480865478516	34	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms173	true	8861205412334962400	90	147	491	744	1552	300	من النوم ذكر الله تعالي و-------قال ما ورد ومنه---------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	173	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0643	false	-8086052107814104859	155	215	754	1021	1450	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ---قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	643	-2103381291632225016	230	421.0	176	270	85.18518829345703	48	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms174	true	-6252797197405380731	70	97	380	521	1594	300	بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم ينتقل الي ابهام اليسري ثم الي الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر---- ويس--ن غسلها----------- بعد ---	174	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0072	false	4674484239401635838	26	54	128	276	1487	300	بخنصر اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم باب---------هام اليسري ثم---- الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر فصل ويستحب غسل رءوس الاصابع بعد قص	72	-2103381291632225016	122	200.5	98	161	75.77639770507812	20	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms181	true	6052322355568030515	207	277	990	1323	1445	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه وتعالي والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء والحاصل ان	181	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0453	false	6096443687482444594	228	290	1119	1413	1467	300	فضالة بن عبيد----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد ربه------- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه-------------- والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء ولان ------	453	-2103381291632225016	244	388.5	188	349	69.9140396118164	47	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms191	true	2394217138606649169	175	280	817	1368	1479	300	رواه مسلم و-عن ابي هريرة ان ---فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال-- يحجون---- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به---------- من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منك--------م الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح الراوي عن ابي هريرة لما سءل عن كيفية ذكرهن-------------------------------------------- يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه وزاد مسلم في رواية	191	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0467	false	5034017799966127999	10	111	60	620	1514	300	رواه مسلم وقال ابو هريرة جاء الفقراء ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموالهم يحجون بها ويعتمرو---------ن ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثه-----------------------------------ل تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاخلتفا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون قال---------------- في رواية	467	-2103381291632225016	369	527.0	292	635	58.11023712158203	53	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	100	132	466	628	1520	300	صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد---------------------------------------قة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه-- مسلم	192	-4417512908353881581	JK000154-ara1.ms0639	false	-3496336116802351459	53	94	252	463	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواهما مسلم	639	-2103381291632225016	162	304.0	130	211	76.77725219726562	29	Sham19Y0147311-ara1	JK000154-ara1