id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147064-ara1.ms119	true	1260768612383194813	101	135	532	683	1500	300	طالق او باءن او حرام ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------- نواه AUTO AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل وان قال------- انت علي حرام او كظهر امي فهو ظهار ولو نوي الطلاق وكذلك ما احل الله علي حرام فان قال اعن--ي به الطلاق --	119	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms49	false	-7621798088755073987	224	298	1180	1547	1555	300	طالق او باءن او حرام او برء او زاد منك وكلي واشربي واقعدي7 وبارك الله عليك وانت مليحة او قبيحة ونحوه لغو لا يقع به طلاق وان نواه8 وهذا مذهب ابي حنيفة9 وخالف مالك10 والشافعي11 في انا طالق12 وبعض اصحاب الشافعي1 في كلي واشربي فقط ومن قال حلفت بالطلاق وكذب دين ولزمه حكما2 فصل تحريم الزوجة فصل وان قال لزوجته انت علي حرام او--------------------------------------- ما احل الله علي حرام فظهار1 ولو نوي به --طلاقا2	49	4717957289467303105	85	91.0	65	408	20.83333396911621	17	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms119	true	1260768612383194813	7	55	32	312	1500	300	يقع ولو نويا موجبه AUTO- فصل وكناياته ال-----------ظاهرة السراح والفراق وما تصرف منهما وانت خلية وانت برية وباءن----- وبتلة و----حرة والحرج وحبلك علي غاربك وتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل و--------لا سلطان-لي عليك وال----------------------خفية----------- اخرجي واذهبي وذوقي وتجزعي وخليتك وانت مخلا-----------ة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي	119	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms49	false	-7621798088755073987	0	59	0	324	1555	300	يقع ولو نوي- موجبه انتهي فصل وكنايات- الطلاق نوعان ظاهرة وهي خمس عشرة1 -----------------انت خلية و----برية وباءن وبتة وبتلة وانت حرة------- وحبلك علي غاربك وتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك ولا سلطان لي عليك واعتقتك وغط شعرك وتقنعي وخفية وهي عشرون2 اخرجي واذهبي وذوقي وتجرعي وخليتك وانت مخلاة وانت واحدة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي	49	4717957289467303105	229	350.0	188	354	64.68926239013672	29	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms177	true	8241739775047055503	107	213	515	1057	1499	300	كفارة يمين ان فعله وان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو يهودي او كافر----------- او برء من الله او من الاسلام او القران او النبي صلي الله عليه وسلم او انا استحل الزني ونحوه ان فعل كذا ثم فعله فقد فعل محرما وعليه كفارة يمين وان ق---------------ال عصيت ا-----------------لله في كل ما امرني ---او محوت المصحف ان فعلت فلا كفارة وكذا---------- عبد فلان حر لافعلن وان قال ايمان البيعة تلزمني فهي يمين رتبها الحجاج تتضمن اليمين بالله والطلاق والعتاق وصدقة المال فان عرفها الحالف ونواها انعقدت يمينه بما------------------------------------------------------------------------------------- فيها سوي اليمين بالله والا ف--لا ولو قال ايمان المسلمين تلزمني ان فعلت كذا لزمته يمين الظهار وال----عتاق والطلاق والنذر واليمين بالله	177	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms11	false	-4834007158656664355	5	140	25	648	1526	300	كفارة يمين ان حالف بان فعل ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله7 لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل8 عن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او مجوسي او برء من9---------- الاسلام في اليمين بحلف بها فيحنث في هذه الاشياء فقال ع----------------------------------------------------ليه كفارة يمين رواه1 ابو بكر2 ومن قال عصيت الله او انا اعصي الله في كل ما امرني به او محوت المصحف او ادخله الله النار او هو زان او عبد فلان حر او مال فلان ---------------------------------------------------------------------------------صدقة او قطع الله يديه ورجليه او لعمره او لعمر ابيك ليفعلن او لا فعل او ان لم يفعل كذا فلغو لان هذه الاشياء لا توجب هتك الحرمة ولا كفارة3--------------------------- فيها4 ومن قال ايمان المسلمين تلزمني ان فعلت كذا وفعله لزمه --ظهار وطلاق وعتاق و----------نذر و--يمين بالله	11	4717957289467303105	220	219.0	164	807	27.26146125793457	30	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms178	true	-4000318114795840782	201	273	995	1330	1443	300	فصل فان عدم ذلك------------------------ رجع الي التعيين فاذا------------ حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد صارت--------- فضاء او مسجدا او حماما او باعها فلان او لا لبست هذا القميص فجعله سراويل او رداء او عمامة ولبسه او---- لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا او زوج-ة فلان هذه-------- او صديقه فلانا او مملوكه سعدا فزال الملك او الصداقة ثم كلمهم او ---------------------------لا اكلت لحم هذا الحمل فصار كبشا او هذا الرطب فصار	178	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms24	false	-533799724731336786	223	300	1103	1470	1470	300	فصل فان عدم النية وسبب اليمين وما هيجها رجع الي التعيين1وهو الاشارة2 فمن حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد باعها او وهي3 فضاء او مسجد- او حمام- او-------------- لا لبست هذا القميص فلبسه وه------و رداء او عمامة او سراويل او لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا او امراة فلان هذه او عبده او صديقه هذ-----------------ا فزال ذلك------------- ثم كلمهم حنث4 وبه قال مالك5 والشافعي6 ولا اكلت لحم هذا الحمل فصار كبشا او هذا الرطب فصار-	24	4717957289467303105	250	363.5	191	420	59.52381134033203	48	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms179	true	504113317327968496	25	94	125	434	1377	300	حلف لا يبيع او لا ينكح فعقد عقدا فاسدا لم يحنث وان قيد يمينه بما يمنع الصحة كالحالف لا يبيع الخمر او الحر حنث بصورة العقد وان حلف لا يصوم او لا يصلي حنث بالشروع الصحيح وان حلف لا-------------------------------------------------- يهب لفلان او لا يهدي لفلان او لا يوصي له او لا يتصدق عليه ففعل ولم يقبل فلان حنث وان حلف لا--------------------------- يهبه فتصدق عليه او وقف او باعه وحاباه	179	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms26	false	5656801926398291435	143	197	706	957	1462	300	حلف لا يبيع او لا يءج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او لا يزوج فلانا فاوجب ذلك ولم يقبل فلان لم7 يحنث8 قال الشارح9 لا نعلم فيه خلافا وان حلفلا يهب زيدا شيءا او -------------لا يوصي له او لا يتصدق عليه ففعل ولم يقبل زيد حنث1 وبه قال ابو حنيفة2 خلافا للشافعي3 ولا يهبه فاهدي اليه------- او باعه وحاباه	26	4717957289467303105	112	132.5	80	386	29.015544891357422	22	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms180	true	-5238054036866925817	226	250	1084	1193	1417	300	وان حلف لا يشم الريحان---- فشم وردا او بنفسجا او ياسمين او لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشم وردا او بنفسجا فشم دهنهما او ماء الورد لم------------- يحنث	180	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms27	false	-2996400344210724931	139	190	766	1041	1618	300	وان حلف لا يشم الريحان حنث بشم ورد--- وبنفسج و---ياسمين ونسرين ونحوه من كل زهر طيب الراءحة7 خلافا للحنفية8 وقال القاضي9 تختص يمينه بالريحان الفارسي وقدمه في المقنع10 وجزم به في الوجيز11 وهو مذهب الشافعي12 ومن حلف1 لا يشم وردا او بنفسجا فشم دهنهما او ماء الورد فقال القاضي2 لا يحنث	27	4717957289467303105	90	138.0	72	281	32.02846908569336	14	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms180	true	-5238054036866925817	17	64	83	296	1417	300	فلان لم يحنث----------------- وان حلف لا يركب دابة عبد فلان فركب دابة جعلت------- ------------------------------------------برسمه --حنث وان حلف لا يدخل دارا فدخل سطحها-- حنث-- و-ان دخل طاق الباب بحيث اذا اغلق---------------------- كان خارجا لم يحنث واذا حلف ---------لا يكلم انسانا حنث بكلام كل انسان واذا قال تنح او	180	3785955045384782153	Shamela0012076-ara1.ms30	false	7336162647573023645	229	294	1122	1435	1465	300	ملكه لم يحنث بمستاجر ومستعار8 وان حلف لا يركب دابة عبد فلان حنث بما جعل من الدواب برسمه9 كلا يركب رحل هذه الدابة فركب ما جعل رحلا لها10 وان حلف لا يدخل دارا فدخل سطحها11 حنث12 ولا يدخل بابها فحول ودخله حنث ولا ان وقف علي حاءطها او كان سطحها طريقا فمشي عليه13 وان حلف لا يكلم انسانا حنث بكلام كل انسان حتي ب----تنح او	30	4717957289467303105	137	172.0	103	317	43.21766662597656	24	Sham19Y0147064-ara1	Shamela0012076-ara1