id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147064-ara1.ms003	false	-2140248495357497428	83	146	463	795	1681	300	الرجس النجس الشيطان الرجيم ويقدم -------يسراه داخلا و--يمناه خارجا وعكسهما المسجد والانتعال ولا يصحب في خلاء ما فيه ذكر الله ان سهل فاذا قارب الارض رفع ثوبه وسكت واعتمد يسراه ونتر------------------------------------------ ذك-------ره ثلاثا ولم يطل-------------------------------------------- واذا خرج قال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافا---------------------ني ويبعد----- في الفضاء مستترا ويبول في موضع رخو لا شق وطريق- وظل نافع ومسقط ثمرة و--------------------------لا يستقبل	3	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms02	true	-724275637144299095	178	250	929	1326	1577	300	الرجس النجس الشيطان الرجيم ويقدم رجله اليسر-ي دخولا واليمن-ي خروجا -عكس--- المسجد وي--------------------------------------------------------------------------------عتمد علي اليسري في جلوسه ويصمت ولا يلبث فوق حاجته ثم يمسح ذكره وينتره ثلاثا ويبعد في الفضاء ويستتر ويدنو1 من الارض ويرتاد لبوله واذا خرج قال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ويحرم استقبال القبلة واستدبارها في الفضاء ولا ----يبول في ماء راكد ولا تحت مثمر وظل نافع ومشمس وطريق وشق ومغتسل ومهب ريح ومطر ولا يستقبل	2	-7311242757976448639	184	228.0	145	487	37.78234100341797	23	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms008	false	-5293659706352723568	11	117	53	608	1587	300	عن وقتها قادر عالم الا لجمع او شغل بشرط ومن جحد وجوبه---ا كفر فان تركها مسلم تهاونا ودعاه امام او من في حكمه فاصر وضاق وقت الثانية عنها استتي-------------ب ثلاث----------------------------------------------------------------------------------ا ثم قتل حدا بسيف AUTO باب الاذان والاقامة وهما فرض كفاية علي الرجال ل--------لخمس -يقاتل اهل بلد تركو--هما ولا تباح اجرتهما الا من بيت المال لغير متطوع ويكون المءذن مسلما صيتا امينا عالما بالوقت فان تشاح اثنان قدم الادين الافضل فيه ثم من قرع وهو خمس عشرة كلمة يرتلها والاقامة احدي عشرة محدورة ويسن التثويب ف------------------------------ي الصبح والاذا-ن قبل القبلة متطهرا قاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي علو جاعلا اصبعيه في اذنيه ملتفتا في الحيعلة يمنة ويسرة و---لا يزيل قدميه	8	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms05	true	-1961781479813576913	29	149	156	774	1595	300	عن وقتها بغير عذر جمع و--------شغل بشرطها فان اخرها جحودا كفر او------------ تهاونا دعي اليها فان ابي وجب قتله اذا ضاق وقت ال--تي بعدها ولا يقتل حتي يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل ويجب القضاء علي الفور مرتبا الا ان خشي فوت حاضرة والا اتمها نفلا ثم رتب-------------- باب الاذان والاقامة وهما فرض كفاية علي الرجال للصلوات الخمس ويقاتل اهل المصر بتركهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خمس عشرة وهي----------------- احدي عش-------رة ويسن مءذن صيت عالم بالوقت يثوب بعد الحيعلة في الصبح ولا يءذن قبل الوقت الا لها وانما يجوز مرتبا لا بفصل كثير ومحرم ويقول مستمعه مثله الا في حيعلة فيحوقل ويسال بعده الوسيلة وتسن له الطهارة وقيامه مستقبلا علي علو يجعل- اصبعيه في اذنيه ملتفتا في --حيعلته يمينا وشمالا ولا يزيل قدميه	5	-7311242757976448639	240	262.0	188	816	29.41176414489746	32	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms011	false	-551318211874237173	104	289	520	1535	1586	300	ويجهر الامام في الصبح واولتي --------العشاءين ومن قرا بما يخرج عن مصحف عثمان بطلت صلاته ثم يقرا سورة ويركع مكبرا رافعا يديه ويضعهما علي ركبتيه ويجزء قدر مسهما براحتيه ويجعل راسه بازاء -------------------------------------------------------ظهره ويقول سبحان ربي العظيم------ ثم يرفع راسه ويديه قاءلا سمع الله لمن حمده ويقول الماموم--- ربنا ولك الحمد ويزيد الامام والمنفرد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ثم ي-خر مكبرا ساجدا علي سبع رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته ولو مع حاءل ليس من اعضاء-------------------------------------- سجوده والسجود علي هذه الاعضاء ركن ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويفرق ركبتيه و----------------يقول سبحان ربي الاعلي------ ثم يرفع مكبرا ويجلس مفترشا----- يسراه -------------ناصبا يمناه ويقول رب اغفر لي وي--------سجد الثانية كالاولي ثم يرفع مكبرا ناهضا علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه--------------------- يصلي الثانية كذلك عدا التحريمة والاستفتاح وتجديد النية ثم يجلس مفترشا ويداه ---علي فخذيه يقبض --خنصر اليمني وبنصرها ويحلق الابهام- مع الوسطي ويشير بالسباحة ثلاثا في تشهده ويبسط اليسري ويقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	11	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms06	true	-1017250143284852402	120	290	616	1547	1603	300	ويجهر الامام ب--الصبح واوليي المغرب والعشاء ثم يرفع يديه-------------------------------------------- ويركع مكبرا مادا------------------------------------------------------------------ ظهره مستويا راسه حياله واضعا يديه علي ركبتيه مفرجتي الاصابع فيقول سبحان ربي العظيم ثلاثا ثم يرفع----------- قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه فيقول ربنا ولك الحم----------------------د ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ثم يسجد مكبرا بركب----------------------تيه ثم يديه ثم جبهته وانفه ويكون علي اطراف اصابعه مجافيا واضعا يديه حذو منكبيه ويجب سجوده --------علي هذه ا-------------------------------------------------------------لاعضاء السبعة ثم يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يرفع مكبرا ويجلس مفترشا يفرش يسراه فيجلس عليها وينصب- يمناه فيقول رب اغفر لي ثلاثا ثم يسجد الثانية ك---ذلك ثم يرفع مكبرا فيقوم علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ما لم يشق فبالارض ثم يصلي الثانية كالاولي سوي -------الاستفتاح والتحريم ----ثم يجلس مفترشا يضع يديه علي فخذيه يقبض الخنصر والبنصر من يمناه محلقا ابهامه مع الوسطي مشيرا ب--سباحته----ا في تشهده فيقو-------------ل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	6	-7311242757976448639	620	932.0	496	1201	51.6236457824707	96	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms035	false	2489573981468876685	218	300	1119	1547	1547	300	دخول مكة يسن من اعلاها مغتسلا و-------يدخل المسجد من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم زد هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وحجه مثل ذلك ويحمد الله ويقول اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك له فتقبل مني واصلح لي شاني كله يرفع صوته بذلك ثم يجعل وسط --------------------------------------------------------رداء-----ه تحت كتف-ه الايمن وطرفيه فوق الايسر ويطوف المتمتع للعمرة والمفرد والقارن للقدوم فيحاذي الحجر الاسود بكله ويستلمه ويقبله فان شق قبل يده-	35	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms18	true	7262404897090562629	0	50	0	262	1526	300	دخول مكة -سن من اعلاها من ثنية كدا ثم يدخل المسجد من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا--------------------------------------------------------------------------- ثم يبتدء من الحجر الاسود بطواف العمرة المعتمر وبالقدوم غيره مضطبعا برداءه وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي الايسر-------------------------------------------- فيحاذي الحجر ببدن------ه ويستلمه ويقبله فان شق قبل يده	18	-7311242757976448639	167	249.0	132	498	33.53413772583008	28	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms090	false	-4606328893886545206	18	214	82	1042	1459	300	ثم بنوهم كذلك ثم اعمام جده ثم بنوهم كذلك---- لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب ولو نزلوا فاخ لاب اولي من عم وابنه وابن اخ لابو----------------------------------ين وهو وابن اخ لاب اولي من ابن ابن اخ لابوين ومع الاستواء يقدم من لابوين فان عدم عصبة النسب ورث المعتق ثم عصبته AUTO فصل يرث الابن وابنه والاخ لابوين او لاب مع اخته مثليها وكل عصبة غيرهم لا ترث اخته معه وابنا عم احدهما اخ لاموزوج له فرضه والباقي لهما ويبدا بالفراءض وما بقي للع---------------------------------------------------------------------صب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويسقطون باستكمالها كالحمارية ومن انقطع نسبه من الاب لكونه منفيا بلعان او زني واستلحقته امراة دون زوجها ورثت امه وذوو الفروض منه فروضهم وكان عصبته بعد ذكور ولده وعصباتهعصبات امه والله اعلم AUTO باب اصول المساءل وهي سبعة فنصفان او نصف وما بقي من اثنين وثلثان او ثلث وما بقي او هما من ثلاثة ----------------------------------وربع- او ثمنوما بقي او مع النصف من اربعة ومن ثمانية-------------------------------------------------------------------------- فهذه --اربع -لا تعول و--النصف مع ال-----------ثلثين او الثلث او السدس او هو وما بقي من ستة وتعول الي عشرة و----------الربع -مع الثلثين او الثلث او السدس من اثني عشر وتعول الي س----------بعة عشر وا-لثمن مع --سدس ا-و ثلث------ين من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين	90	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms30	true	1028259197822135198	0	181	0	934	1508	300	ثم بنوهم----- ثم بنو الجد- ثم بنوهم وعلي هذا لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب منه فان استووا قدم ولد الابوين واربعة يعصبون اخواتهم فيما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابن وابنه والاخ لابوين او لاب ومن عداهم ينفرد الذكور بالارث والعصبة تاخذ الكل ان انفردوا ----------------------والباقي مع ذوي الفرض فان عدم فالمعتق ثم عصباته الاقرب فالاقرب باب ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة ويقدم عليهم الرد وذو الفرض والعصبة ثم يورثون بالتنزيل فيجعل كل وارث كمن ادلي به ويسوي بينهم والجهات اربعة2 الابوة والامومة والبنوة والاخوة ويسقط البعيد بالقريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اصول المساءل الفروض ستة-------- نصف------------------------------------------------------- وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس واصولها سبعة فالثمن-- وحده او مع النصف ----------من ثمانية والربع وحده او مع النصف من اربعة والثلث والثلثان من ثلاثة والنصف من اثنين فهذه الاربعة لا تعول واذا كان مع النصف سدس او ثلثان او ثلث فهي--------------------- من ستة وتعول الي عشرة وان كان مع الربع احد الثلاثة فهي من --------------اثني عشر وتعول علي الفرد الي سبعة عشر وان كان مع الثمن احد الثلاثة فهي من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين	30	-7311242757976448639	328	315.5	253	1362	24.082231521606445	47	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms098	false	3015952204125886082	20	232	104	1191	1527	300	اعتقت ا-مراة عبدا ثم خلفت ابنا واخا وخلف الابن ابنا ثم مات العتيق فماله لابن الابن AUTO فصل-------- في جر الولاء من ثبت له ولاء رقيق بمباشرة او سبب لم يزل---------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بحال فاما ان تزوج العبد مع------تقة فاول-ده-ا فولاء ول-دها لمو-لي امه فان --عتق الاب انجر ولاء ولده الي معتقه ولا يعود الي مولي امه بحال ولو اشتري الابن ------اباه عتق عليه وله ولاءه وولاء اخوته ومن له ولهم ولاءه ويبقي ولاء نفسه لمو-لي امه فلو اشتري هذا الابن عبدا فاعتقه ثم اشتري العتيق ابا معتقه فاعتقه ثبت له ولاءه وجر ولاء معتقه فصار لكل واحد منهما ولاء الاخر فلو مات الاب وابنه والعتيق فولاءه لمولي ام مولاه ولو اعتق حربي عبدا كافرا فسبي سيده واعتقه فولاء كل واحد للاخر فلو سبي المسلمون العتيق الاول فرق ثم اعتق فولاءه لمعتقه الاخر AUTO فصل في دور الولاء اذا اشتري ابن وبنت معتقة اباهما فقد عتق عليهما وثبت ولاءه لهما نصفين وجر كل واحد منهما نصف ولاء صاحبه ويبقي نصفه لموالي امه فان مات الاب ورثاه بالنسب اثلاثا وان م---اتت البنت بعده ورثها اخوها بالنسب فاذا مات ----------فلموالي -----------------------------امه النصف ولموالي اخته النصف نصفين وهم الاخ- وموالي الام فلموالي---------- امها نصفه وهو الربع يبقي الربع وهو الجزء الداءر لانه خرج من تركة الاخ وعاد------------------ اليه فيكون لموالي امه AUTO باب العتق وهو من	98	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms32	true	4063870052128200949	39	184	179	929	1516	300	اعتقت المراة عبدا---------------------------------- ثم ماتت فولاء-----ه لابنها وعقله علي عصبتها فصل في جر الولاء من كان احد ابويه حر الاصل ولم يمسه رق فلا ولاء عليه وان كان احدهما رقيقا تبع الولد الام فان كانت رقيقة فاعتقهم السيد فولاءهم له لا ينجر عنه بحال وان كان الاب رقيقا والام معتقة فاولادهما احرار ولاءهم لموالي امهم فلو اعتق الاب --جر مع--------------تقه ولا--------ء اول--اده----- ولو اشتري احد الاولاد اباه عتق عليه وله ولاءه وولاء اخوته وي------------------بقي ولاء----ه لموالي امه ولو اشت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ابن وبنت منهم الاب عتق -------عليهما وصار ولاءه لهما نصفين وجر كل واحد------ نصف ولاء صاحبه و-بقي نصفه لموالي امه فان مات الاب ورثاه------- اثلاثا ثم اذا ماتت البنت----- ورثها اخوها -----ثم اذا مات الاخ فماله لمواليه وهم اخته وموالي امه فلموالي امه النصف و------------النصف---------- الاخر لموالي الاخت وهم اخوها وموالي امها فقد رجع-------------------------------------------------------------- اليه ربع فهو لبيت المال وقيل لموالي الام كت---اب العتق يصح من	32	-7311242757976448639	404	476.0	316	1280	31.5625	46	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms165	false	-5961602746880283559	11	51	57	251	1499	300	ثلاثة ايام بلياليهن حرم الا ان يغلي قبل ذلك فيحرم وان طبخ قبل التحريم فذهب ثلثاه وبقي ثلثه فهو حلال بالاجماع ولا يكره ان ينبذ تمرا او زبيبا------------ ونحوه في --ماء لياخذ ملوحته ما لم يشتد او تات- عليه ثلاث	165	3785955045384782153	ShamAY0037375-ara1.ms43	true	-1192982616207545970	110	138	522	660	1444	300	ثلاثة ايام--------- حرم الا ان يغلي قبل ذلك فيحرم و--------------------------------------------------------------يكره الخليطان ولا باس بالفقاع وترك تمر ونحوه في الماء لياخذ ملوحته ما لم يشتد او تات1 عليه ثلاث	43	-7311242757976448639	106	155.0	82	209	50.71770477294922	18	Sham19Y0147064-ara1	ShamAY0037375-ara1