id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147064-ara1.ms011	false	-551318211874237173	104	300	520	1586	1586	300	ويجهر الامام ف---------ي الصبح واولتي -------------العشاءين ومن قرا بما يخرج عن مصحف عثمان بطلت صلاته ثم يقرا سورة ويركع مكبرا رافعا يديه ويضعهما---------------- علي ركبتيه ويجزء قدر مسهما براحتيه ويجعل راسه بازاء ظه-----------------ره --ويقول سبحان ربي العظيم------ ثم يرفع راسه ويديه قاءلا سمع الله لمن ح-----------------مده ويقول ------------الما-موم ربنا ولك الحمد ويزيد الامام والمنفرد ملء السم-اء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد -------------------------------------ثم يخر مكبرا س-------------------------------------اجدا علي سبع رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته ولو مع حاءل ليس من اعضاء سجوده والسجود علي هذه الاعضاء ركن ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخ----------------------ذيه وي---------فرق ركبتيه --ويقول سبحان ربي الاعلي ---ثم يرفع----- مكبرا ويجلس مفترشا يسراه ناصبا يمناه ويقول رب--------------------------------------------------- اغفر لي و--------يسجد الثانية كالاولي ثم يرفع----- مكبرا ناهضا علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه يصلي الثانية كذلك عدا التحريمة والاستفتاح وتجديد النية ثم يجلس مفترشا و----------يداه علي فخذيه -----------------------------------يقبض -------خنصر اليمني وبنصرها ويحلق الابهام مع الوسطي ويشير بالسباحة ثلاثا في تشهده ويبسط اليسري ويقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله- الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله -هذا هو الاول والاخير ----------------------------------------اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد-	11	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms09	true	-8477482127570520599	28	257	138	1359	1580	300	ويجهر الامام بالقراءة في الصبح والاولين من المغرب والعشاء ويسر فيما عدا ذلك ثم يكبر------------------------------- ويركع -----ويرفع- يديه كرفعه الاول ثم يضع يديه علي ركبتيه ويفرج اصابعه ويمد----------------------- ظهره ويجعل راسه حياله ثم يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا ثم يرفع راس------ه قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه كرفعه الاول فاذا اعتدل قاءما قال ربنا -لك الحم----------------------د ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ويقصر الماموم علي قول ربنا ولك الحمد ثم يخر------ ساجدا مكبرا ولا يرفع يديه ويكون اول ما يقع علي الارض منه--- ركبتاه ثم كفاه ثم جبهته وانفه----------------------------------------------------- ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويجعل يديه حذو منكبيه ويكون علي اطراف قدميه ثم يقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا فيفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ويثني اصابعها نحو القبلة ويقول ربي اغفر لي ثلاثا ثم يسجد الثانية كالاولي ثم يرفع راسه مكبرا وينهض قاءما ف--------------------------يصلي الثانية كالاولي فاذا فرغ منهما جلس للتشهد مفت----------------رشا ويضع يده اليسري علي فخذه اليسري ويده اليمني علي فخذه اليمني ويقبض منها الخنصر والبنصر------- ويحلق الابهام مع الوسطي ويشير بالسبابة------ في تشهده مرارا ويقو-------ل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا الله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فهذا اصح ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	9	2312672156678403233	657	862.5	520	1434	45.81589889526367	97	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms021	false	5213055416581360287	32	95	154	465	1504	300	ستر- عورته ثم يرفع راسه قرب جلسته ويعصر بطنه بيده و--------يلف عليها خ--رقة فينجيه بها ويحرم مس عورته ونظرها ويكره مس باقيه بلا خرقة وينوي غسله ويسمي وينظف فمه ومنخريه ببلل اصبعيه ويوضءه وي--غسل راسه ولحيته بماء وسدر ثم يغسل شقه الايمن ثم الايسر ثم كله ثلاثا------------------ يمر في كل مرة يده علي بطنه ------------------------------فان -----------------------------------لم ينق بثلاث زاد حتي ينقي --الي سبع	21	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms15	true	1546205749319483325	219	283	1147	1439	1526	300	سترت عورته ثم ---------------------يعصر بطنه عصرا رفيقا ثم يلف علي يده خرقة فينجيه بها ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يوضءه ثم يغسل راسه ولحيته بماء وسدر ثم----- شقه الايمن ثم الايسر ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة يمر في كل مرة يده علي بطنه فان خرج منه شء غسله وسده بقطن فان لم يستمسك فبطين حر ويعيد وضوءه وان لم ينق بثلاث زاد الي خمس او الي سبع	15	2312672156678403233	164	238.0	126	409	40.097801208496094	30	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms122	false	-3014231545140991025	80	291	381	1364	1411	300	فاذا قال ان قمت او اذا او متي او اي وقت او من--------------------------------------- قامت -او كلما قمتفانت طالق فمتي وجد طلقت وان تكرر الشرط لم يتكرر الحنث الا في كلما فلو قال كلما اكلت رمانة وكلما اكلت نصفها فانت طالق فاكلت رمانة طلقت ثلاثا وفي غير كلما طلقتين وان علقه علي صفات فاجتمعن في عين وقع بكل صفة ما علقه عليها وان قال ان لم اطلقك فانت طالق و--------------------لم ينو وقتا طلقت --------------------في اخر حياة اولهما موتا AUTO فصل وان -------------قال متي لم او اذا لم او اي وقت لم-اطلقك فانت طالق و---------------------------------------------------------مضي زمنها وقع واحدة وفي كلما ثلاث ان دخل-------------------------- بها وقول العامي انت طالق ان قمت بفتح الهمزةشرط ويقع من النحوي في الحال ان كان سبق وان قال ان قمت فقعدت او ثم او ان قعدت اذا قمت او ان قعدت ان قمت فانت طالق ---------------------------------------------------------لم تطلق حتي تقوم ثم تقعد وبالواو تطلق بوجودهما وب او بوجود احدهما AUTO فصل اذا قال اذا حضت فانت طالق طلقت باول حيض متيقن وفي اذا حضت حيضة تطلق باول الطهر من كاملة وفي اذا حضت نصف حيضة تطلق في نصف عادتها وفي اذا طهرت تطلق بانقطاع الدم الموجود والا فاذا انقطع من حيضة مستقبلة فان ادعته فانكر قبل قولها وفي العكس تطلق باقراره وان قال ان حضت فانت وضرتك طالقتان واعترفت طلقت ---------------	122	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms66	true	3799068083837988687	119	261	582	1276	1472	300	فاذا قال ان قمت فانت طالق فقامت طلقت وانحل شرطه وان قال كلما قمت فانت طالق طلقت كلما قامت وان ك--------انت نافية كقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لم اطلقك فانت طالق كانت علي التراخي اذا لم ينو وقتا بعينه فلا يقع الطلاق الا في اخر اوقات الامكان وساءر الادوات علي الفور فاذا قال مت-----------------------ي لم اطلقك فانت طالق ولم يطلقها طلقت في الحال وان قال كلما لم اطلقك فانت طالق فمضي زمن يمكن طلاقها فيه ثلاثا ولم يطلقها طلقت ثلاثا ان كانت مدخولا بها و------------------------------------------------------------------------------ان قال كلما ولدت ولدا----------------------------------------- فانت طالق فولدت توامين طلقت بالاول وبانت بالثاني لانقضاء عدتها به ولم ت------------------------------طلق به وان قال ان----------------------------------- حضت فانت طالق طلقت ب-------------------------------------اول الحيض فان تبين انه ليس بحيض لم ت-------------------------------------طلق فان قالت قد حضت فكذبها طلقت وان قال قد حضت وكذبته طلقت--------------------------------------- باقراره فان قال ان حضت فانت وضرتك طالقتان فان قالت قد حضت فكذبها طلقت	66	2312672156678403233	234	143.0	174	1232	18.993507385253906	36	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms152	false	8097112040272649362	231	275	1187	1428	1551	300	ودية نفس المرا---ة نصف دية الرجل ويساوي جراحها جراحه الي ثلث الدية فاذا زادت صارت علي النصف ودية الخنثي المشكل نصف دية ذكر ونصف دية انثي وكذا ارش جراحه ودية الكتابي نصف دية المسلم وكذا جراحه ودية-------------- المجوسي والوثني ثمانماءة درهم ونساءهم علي النصف	152	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms81	true	-5141767383792611901	64	98	317	507	1512	300	ودية الحرة المسلمة نصف دية الرجل وتساوي جراحها جراحه الي ثلث الدية فاذا زادت صارت علي النصف ودي------------------------------------------------------------ة الكتابي نصف دية المسلم ونساءهم علي النصف من ذلك ودية المجوس--------ي ثمانماءة درهم ونساءهم علي النصف	81	2312672156678403233	150	270.5	122	258	58.13953399658203	23	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms157	false	-420996720153752004	8	76	43	383	1528	300	ثم المنقلة وهي ما-- توضح وتهشم وتنقل عظامها ففيها خمس- عشرة من الابل ثم المامومة وهي التي تصل---- جلدة الدماغ وتسمي الجلدة ام الدماغوتسمي الامة ثم الدامغة وهي التي تخرق جلدة الدماغ فلكل واحدة منهما ثلث الدية AUTO AUTO فصل وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي تصل الي باطن الجوف من بطن او ظهر او صدر او نحر وان جرحه من جانب فخرج من جانب اخر فهما جاءفتان	157	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms83	true	6440181770100780579	1	41	6	209	1474	300	ثم المنقلة وهي التي توضح وتهشم وتنقل عظامها وفيها خمسة عشر- من الابل ثم المامومة وهي التي تصل الي جلدة الدماغ وفيه----------------------------------------------------------------------------------ا ثلث الدية-------------- وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي تصل الي----- ا----------------------------لجوف فان خرجت من ج-------------انب اخر فهي- جاءفتان	83	2312672156678403233	181	283.0	142	347	52.16138458251953	27	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms157	false	-420996720153752004	147	239	745	1219	1528	300	وفي كسر الضلع اذا جبر مستقيما بعير وفي الترقوتين بعيران وفي احداهما بعير وفي كسر كل واحد من الذراع وهو الساعد المشتمل علي عظمي الزندوالعضد والزند والفخذ والساق بعير واحد وما عدا ما ذكرنا من الجروح وكسر العظام مثل خرزة الصلب والعصعص ففيه حكومة والحكومة ان يقوم المجني عليه كانه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي به قد برات فما نقص من القيمة- فله مثل نسبته من الدية كان قيمته عبدا سليما ستون وقيمته بالجناية خمسون ففيه سدس ديته الا ان تكون الحكومة في محل ل--ه مقدر فلا يبلغ بها---- المقدر	157	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms83	true	6440181770100780579	41	101	209	489	1474	300	وفي---- ا----------------لضلع بعير وفي الترقوتين بعيران وف-------------------------------------------------------------------ي الزندين اربعة ابعرة----------------------- وما عدا هذا مما لا مقدر فيه ولا هو في معناه ف------------------فيه حكومة وهي----- ان يقوم المجني عليه كانه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي به قد برات فما نقص من --قيمته فله بقسط----ه من الدية-------------------------------------------------------------- الا ان تكون الجناية علي عضو فيه مقدر فلا يجاوز به ارش المقدر	83	2312672156678403233	193	250.5	147	481	40.12474060058594	33	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms160	false	3910933497872989075	43	149	221	781	1532	300	بالتحريم ولا تجوز اقامة الحد الا للامام او ناءبه الا السيد سواء كان فاسقا او امراةفان له ان يحد---------------- رقيقه للزني والشرب والقذف وان يقتله للردة ويقطعه للسرقة------------------------------------------ وليس له -ذلك في المعتق بعض----------------------------ه ولا امته المزوجة ولا مكاتبه ويملك اقامة الحد عليه بعلمه بخلاف الامام وبالبينة ان احسن استماعها ولا يقام حد في مسجد AUTO فصل ويضرب الرجل في الحد قاءما بسوط لا جديد ولا خلق ولا يمد ولا يربط ولا يجرد بل يكون عليه قميص او قميصان ولا يبالغ بضربه بحيث يشق الجلد ويفرق الضرب علي بدنه ويتقي ----الراس والوجه والفرج والمقاتل --والمراة كالرجل فيه الا انها تضرب جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها	160	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms84	true	-8533121164887283256	128	219	660	1120	1500	300	بالتحريم ولا----- يقيمه ال-ا الا----مام او ناءبه الا السيد -----------------------فان له اقامته بالجلد خاصة علي رقيقه القن لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها رواه البخاري ومسلم وغيرهم وليس له قطعة في السرقة ولا قتله في الردة ولا جلد مكاتبه ولا امته المزوجة وحد الرقيق في الجلد نصف حد الحر ومن اقر بحد ثم رجع عنه سقط-------------------------------------------- فصل ويضرب------ في الجلد----- بسوط لا جديد ولا خلق ولا يمد ولا يربط ولا يجرد-------------------------------------------------------------------------------- ويتقي وجهه وراسه وفرجه ويضرب الرجل قاءما والمراة------------------------- جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها	84	2312672156678403233	228	225.5	175	653	34.915771484375	32	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms164	false	-506597557678602740	187	289	887	1372	1425	300	او كافرا وان قذف الجماعة بكلمة واحدة فحد واحد اذا طالبوا او واحد منهم وان قذفهم بكلمات حد بكل واحد حدا ومن حد للقذف بزني او لاعن ان كان زوجا ثم اعاده عزر ولم يعد عليه ويسقط حد القذف بالعفو ولا يستوفي بدون الطلب ومن تاب من قذف انسان قبل علمه به صحت توبته والله اعلم AUTO باب حد المسكر ---كل شراب اسكر كثيره فقليله حرام وهو خمر من اي شء كان ولا يباح شربه للذة ولا لتداو ولا عطش ولا غيره الا لدفع لقمة غص بها ولم يحضره غيره واذا شربه المسلم مختارا عالما ان كثيره يسكر فعليه الحد ثمانون جلدة	164	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms85	true	-2538429919055715811	258	299	1220	1407	1410	300	او ولدها ومن قذف --جماعة بكلمة واحدة فحد واحد اذا طالبوا او واحد منهم فان عفا بعضهم لم ---------------------------------------------------------------------------------يسقط حق غيره 2--------------------------------------------------------------------------------------- باب حد المسكر 2 ومن شر-ب مسكرا قل او كثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختارا عالما ان كثيره يسكر جلد لحد اربعي---ن جلدة	85	2312672156678403233	132	160.0	100	488	27.04918098449707	20	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1
Sham19Y0147064-ara1.ms211	false	8664960326645517246	162	208	805	1031	1435	300	ابنين و عبدين متساويي القيمة لا --يملك غيرهما فق-------------------------------------------------------------------------------ال احد الابنين ابي اعتق هذا وقال الاخر بل اعتق هذا الاخر عتق من- كل واحد ثلثه وصار- لكل ابن سدس الذي اقر-- بعتقه ونصف الاخر وان قال الثاني ابي اعتق احدهما لا اعلم من منهما اقرع بينهما	211	3785955045384782153	JK000287-ara1.ms94	true	157507396576549066	140	200	685	979	1466	300	ابنين و-عبدين متساويي القيمة لا مال له سواهما فاقر الابنان انه اعتق احدهما في مرض موته عتق منه ثلثاه ان لم يجيزا عتقه كله وان قال احد-----هما ابي اعتق هذا وقال الاخر بل----- هذا------ عتق ثلث كل واحد منهما وكان لكل ابن سدس الذي اعترف بعتقه ونصف الاخر وان قال الثاني ابي اعتق احدهما لا ادري من منهما اقرع بينهما	94	2312672156678403233	183	286.0	142	311	58.842445373535156	30	Sham19Y0147064-ara1	JK000287-ara1