id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1416	false	-1175493440974763689	139	173	754	917	1531	300	ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل كان ذلك داعيا له الي ان لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان بارتفاع القتل حياة لهم	1416	5529581005078969567	Shia003757-ara1.ms439	true	6042902646177787987	38	70	242	395	1698	302	ان الانسان اذا علم انه متي قتل قتل كان ذلك داعيا------- ان لا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان -ارتفاع ذلك-- حياة لهم	439	-549811333236239681	151	281.5	119	163	92.6380386352539	29	Sham19Y0147062-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1417	false	-5395279868015684611	184	240	956	1240	1553	300	علي ما كان عندهم اوجز كلام في هذا المعني وهو قولهم القتل انفي للقتل-بقلة حروف ما يناظره اي اللفظ الذي يناظر قولهم القتل انفي للقتل منه اي من قوله -ولكم في القصاص حياة لان- قوله ولكم زاءد عل-----ي --------قولهم القتل انفي للقتل فحروف----------- في القصاص حياة مع-------------- التنوين احد عشر--- وحروف القتل انفي للقتل اربعة عشر	1417	5529581005078969567	Shia003757-ara1.ms439	true	6042902646177787987	74	129	419	692	1698	302	علي ما كان عندهم اوجز كلام في هذا المعني وهو قولهم القتل انفي للقتل بقلة حروف ما يقابله------------------------------------------- منه --وهو قوله تعالي في القصاص حياة لانه قوله -لكم لا مدخل له في المقابلة ووجه القلة ان--------- حروف قوله تعالي في القصاص حياة احد عشر ان اعتبر التنوين والا فعشرة وحروف القتل انفي للقتل اربعة عشر	439	-549811333236239681	198	274.5	155	328	60.36585235595703	34	Sham19Y0147062-ara1	Shia003757-ara1