id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1137	false	-8579190441199788748	219	266	1195	1459	1656	300	لان الاستفهام عن امر معلوم للمخاطب يستلزم حمله بمعني انك ضربته البته والانكار كذلك نحو اغير الله تدعون اي علي --اقراره لكونه معلوما له فيه ان اللزوم لا يكفي في بيان العلاقة لوجوده في جميع العلاقات والعلاقة في الثاني قيل الاطلاق والتقييد لان الاستفهام عن الشء يستلزم	1137	5529581005078969567	Shia001174Vols-ara1.ms0127	true	-6283189101397335126	57	82	308	448	1674	300	لان الاستفهام عن امر معلوم للمخاطب يستلزم حمله----------------------------------------------------------- علي الاقرار بما هو معلوم- له او استبعاد ان يكون مماليكهم شركاءهم------------------------------------------------------------------ لان الاستفهام عن الشء يستلزم	127	-5668862438823933027	98	121.0	79	266	36.842105865478516	14	Sham19Y0147062-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2363	false	6575379813092040201	75	109	391	571	1636	300	-----اصله الاه علي فعال بمعني مفعول لانه مالوه لانه مءتم به فلما ادخلت عليه الالف واللام حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانت- عوضا منها لما اجتمعتا مع المعوض منه في قولهم الاله	2363	5529581005078969567	Shia001174Vols-ara1.ms0830	true	-2956102278168832940	222	251	1091	1250	1509	300	بكسر الهمزة--- علي فعال بمعني مفعول------------------------ فلما ادخلت عليه الالف واللام حذفت الهمزة تحقيقا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا منها لما اجتمعتا مع المعوض منه في قولهم الاله	830	-5668862438823933027	145	262.5	117	186	77.95698547363281	24	Sham19Y0147062-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms0728	false	-1938114086591384324	47	73	238	375	1587	300	لاحملنك علي الادهم فقال القبعثري مثل الامير يحمل علي الادهم والاشهب فقال له------------------------- الحجاج ويلك----------- انه لحديد فقال ان يك-----------ن حديدا خير من ان يكون بليدا	728	5529581005078969567	Shia001174Vols-ara1.ms3442	true	1449560413254996529	97	130	479	662	1462	300	لاحملنك علي الادهم فقال القبعثري مثل الامير يحمل علي الادهم والاشهب فابرز وعيده في معرض الوعد ثم قال الحجاج للتصريح بمقصوده انه -حديد فقال القبعثري لءن يكون حديدا خير من ان يكون بليدا	3442	-5668862438823933027	122	203.5	98	184	66.3043441772461	20	Sham19Y0147062-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1650	false	9185151242803673517	212	244	1073	1245	1536	300	بل المراد تشبيه حالها في نضارتها وبهجتها وما ي-عقبها من الهلاك والفناء بحال النبات الحاصل من الماء يكون اخضر ناضرا شديد- الخضرة ثم ييبس فتطيره الرياح كان لم يكن ولا حاجة الي	1650	5529581005078969567	Shia001174Vols-ara1.ms4490	true	8978917632278313754	124	156	663	835	1577	300	بل المراد تشبيه حالها في خض-رتها وبهجتها وما يتعقبها من الهلاك والفناء بحال النبات الحاصل من الماء يكون اخضر ناضرا شديدة الخضرة ثم ييبس فتطيره الرياح كان لم يكن ثم اشار- الي	4490	-5668862438823933027	163	299.0	132	174	93.67816162109375	27	Sham19Y0147062-ara1	Shia001174Vols-ara1