id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1500	true	6655616279542754154	79	102	432	541	1535	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	1500	5529581005078969567	Shamela0036543-ara1.ms2357	false	-7968916695995277862	26	58	141	303	1572	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء اعيته السيادة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	2357	5843205891262753145	109	209.0	86	162	67.28395080566406	22	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1895	true	-267028353998899798	113	223	589	1162	1553	300	قال ومعني الاستعلاء في قوله تعالي اولءك علي هدي من ربهم انه مثل لتمكنهم من الهدي و-------------------------------------------------استقرار---------------------------------------------------------------------------------------هم عليه وتمسكهم به فشبهت حالتهم بحالة من اعتلي الشء وركبه قال الشارح في حواشيه يعني ان هذه استعار-------------ة تمثيلية تبعية اما التب----عية فلجريانها اولا في متعلق معني الحر-ف وتبعيتها في الحرف واما ----التمثيل-- فلكون كل من طرفي التشبيه حالة منتزعة من عدة امورا ه ورده السيد بان معاني الحروف مفردة اذ المعني المفرد ما دل عليه بلفظ مفرد وان كان ذلك المعني مركبا في نفسه بدليل ان تشبيه زيد بالاسد تشبيه مفرد بمفرد وان كان كل منهما ذا اجزاء ولما صرح بان كل واحد من طرفي التشبيه هاهنا حالة منتزعة من عدة امور	1895	5529581005078969567	Shamela0036543-ara1.ms2375	false	-1502477346049945688	171	254	901	1351	1595	300	قال ومعني الاستعلاء في قوله ------------علي هدي------------ مثل لتمكنهم الخ ومع كون هذا هو مصطلح اهل الفن هو ايضا مستفاد من دليل الاستقرار ومن كلام السكاكي كما قاله العلوي في كلامه المتقدم فلم يكن هاهنا موجب لتحريف الكلام وحمله علي خلاف معناه واخراجه عن مدلوله اللغوي والاصطلاحي---- قال وزعم بعض الناس ان ال---------استعارة ها هنا تبعية تمثيلية قال-- اما كونها تبعية فلجريانها اولا في متعلق معني الحروف وتبعيتها في الحرف واما كونها تمثيلية فلكون كل من طرفي التشبيه حالة منتزعة من عدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امور	2375	5843205891262753145	205	288.5	167	733	27.96725845336914	31	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1895	true	-267028353998899798	114	281	593	1453	1553	300	ومعني الاستعلاء في قوله تعالي اولءك علي هدي من ربهم انه مثل لتمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به فشبهت حالتهم بحالة من اعتلي الشء وركبه -قال---- الشارح----------- في حواشيه يع---------------------------------------------------------------ني ان هذه استعارة تمثيلية تبعية------- اما التبعية فلجريانها اولا في متعلق معني الحرف وتبعيتها في الحرف واما التمثيل فلكون كل من طرفي التشبيه حالة منتزعة من عدة امورا ه ورده السيد بان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاني الحروف مفردة اذ المعني المفرد------------------------------------------------------------------------------------ ما دل عليه بلفظ مفرد وان كان ذلك المعني مركبا في نفسه بدليل ان تشبيه زيد---- بالاسد تشبيه مفرد بمفرد وان -------كان كل منهما ذا اجزاء------------------------------------------------------------- ولما صرح بان كل واحد من طرفي التشبيه هاهنا حالة منتزعة من عدة امور لزمه ان يكون كل واحد منهما مركبا وحينءذ لا يكون معني الاستعلاء مشبها به اصالة ولا معني علي مشبها به تبعا في هذا التشبيه المركب الطرفين لانهما معنيان مفردان واذا لم يكن شء منهما مشبها به------ سواء جعل جزءا من المشبه به او خارجا عنه لم يكن شء منهم-----ا مستعارا منه فكيف -سري التشبيه -----------من احدهما الي الاخر	1895	5529581005078969567	Shamela0036543-ara1.ms2382	false	-5727910270797377009	24	273	134	1437	1588	300	ومعني الاستعلاء في قوله------ اولءك علي هدي ------------مثل لتمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به فشبهت حال-هم بحال -من اعتلي الشء وركبه وقال هذا الشارح يعني السعد في حواشيه عليه قوله ومعني الاستعلاء مثل اي تمثيل وتصوير لتمكنهم من الهدي يعني ان هذه استعار--------ة تبعية تمثيلا اما التبعية فلجريانها اولا في متعلق الح-----رف وتبعيتها في الحرف واما التمثيل فلكون كل من طرفي التشبيه حاله منتزعة من عدة امور وهذه عبارته ثم قال واقول لا يخفي عليك ان متعلق معني الحرف هاهنا اعني كلمة علي هو الاستعلاء كما ان متعلق معني من هو الابتداء ومتعلق معني الي هو الانتهاء ومتعلق معني كي هو الفرضية علي ما صرح به في المفتاح وقد مرت اشارة اليه ولا يلتبس ايضا ان الاستعلاء من المعاني -----------------------المفردة كالضرب والقتل ونظاءرهما وكذلك معني كلمة علي مفرد اذ لا يعني به في اصطلاح القوم الا ما دل عليه بلفظ مفرد وان كان ذلك المعني مركبا في نفسه بدليل ان تشبيه الانسان بالاسد تشبيه مفرد بمفرد اتفاقا وان كان كل منهما ذا اجزاء كثيرة وقد تقدم في مباحث وجه التشبيه تصريحه بذلك ونبهناك عليه ولما صرح بان كل واحد في طرفي التشبيه هاهنا حالة منتزعة من عدة امور لزمه ان يكون كل واحد منهما مركبا وحينءذ لا يكون معني الاستعلاء مشبها به اصالة ولا معني علي مشبها به تبعا في هذا التشبيه المركب الطرفين لانهما معنيان مفردان واذا لم يكن شء منهما مشبها به هاهنا سواء جعل جزءا من المش---به او خارجا عنه لم يكن شء منهما ايضا مستعارا منه فكيف يسري التشبيه والاستعارة من احدهما الي الاخر	2382	5843205891262753145	767	1365.5	618	1362	56.31424331665039	132	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0036543-ara1