id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms0690	false	3096574291959468170	44	66	222	325	1529	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه وساق الحديث الي ان قال ------------------------------------------------------------------ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت	690	5529581005078969567	Shamela0021766-ara1.ms0187	true	-6561930092050835403	267	300	1499	1667	1667	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءاثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت-	187	658445836447328146	79	130.0	63	169	46.74556350708008	15	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1153	false	-3588416883846064774	58	120	316	629	1570	300	قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وفي رواية اللهم اجعل عليهم سنينا كسني يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء---- اكلوا فيها الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فينظر كهيءة الدخان وفي رواية كان اذا كلم احد اخر فلا يراه فقام ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم	1153	5529581005078969567	Shamela0021766-ara1.ms2046	true	-5018827142443691435	173	209	926	1106	1546	300	قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع ي-------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة حصب كل شء حتي اكلو-----ا الجلود والميت والجيف فاتي------------------------------------------------------------------------------------ ابو سفيان فقال يا محمد انك---- تامر بطاعة الله و-صلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم	2046	658445836447328146	163	279.5	130	317	51.419559478759766	28	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2110	false	-4185834916304675742	41	104	230	551	1619	300	وان شقوا بسبب المعاصي ---------------لا يقال فعلي هذا كيف يكون قوله------ فمنهم شقي وسعيد تقسيما صحيحا مع ان من شرطه ان تكون صفة كل قسم من-فية عن تقسيمه لان ذلك الشرط من حيث التقسيم للانفصال الحقيقي او مانع الجمع وهنا المراد----------------------- ان اهل الموقف لا يخرجون عن القسمين وان----- حالهم لا يخلو عن -السعادة والشقاوة وذلك لا يمنع اجتماع الامرين في شخص باعتبارين	2110	5529581005078969567	Shamela0021766-ara1.ms2151	true	7673712182132373640	152	216	849	1200	1681	300	وان شقوا بعصيانهم فقد سعدوا بايمانهمولا يقال فعلي هذا لم يك--ن قوله تعالي فمنهم شقي وسعيد تقسيما صحيحا ل--ان من شرطه ان يكون صفة كل قسم منتفية عن -قسيمه-لان ذلك الشرط انما يكون في ا--لانفصال الحقيقي او مانع الجمع و----المراد هاهنا منع الخلووالمعني ان اهل الموقف لا يخرجون عن القسمين ولا يخرج حالهم عن الشقاوة والسعاد---------ة وذلك لا يمنع اجتماع الامرين في شخص باعتبارين	2151	658445836447328146	259	412.5	206	372	69.6236572265625	40	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms0690	false	3096574291959468170	44	74	222	367	1529	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه وساق الحديث الي ان -------------------------------------------------------------قال ثم يج-ء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم	690	5529581005078969567	Shamela0021766-ara1.ms2590	true	3154746507232869846	61	102	308	515	1654	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجءي احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجيء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم	2590	658445836447328146	127	225.5	100	207	61.352657318115234	25	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0021766-ara1