id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1169	false	-5335918739399236436	39	81	192	411	1572	300	اولها قفا نبك ال---خ وقبل البيت المذكور وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	1169	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	true	242464009186515450	147	189	742	959	1499	300	طولها -من امل الجاهل وقال امرء القيس--- وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	68	-166781166239542393	196	356.5	155	222	88.28829193115234	34	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1902	false	-8765648344786188151	139	210	744	1118	1541	300	المدينة فوجدت بها ضجيجا بالبكاء ضجيج الحج بعرفة ف-----------------قلت مه فقالوا---- رسول الله قد مات فجءت الي-------- المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله ف-------------------اصبت بيته مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت السقيفة فحضرت مبايعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر لابي بكر ومبايعة الناس له ايضا ثم -----------رجع ابو بكر -------------ورجعت معه فشهدت الصلاة علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وشهدت مدفنه	1902	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0532	true	-6753821182840692091	98	235	475	1191	1505	300	المدينة ولاهل--ها ضجيج كضج--------يج الحجيج اهلوا جميعا بالاحرام فقلت مه -قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فاصبته خاليا فات----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجد------------- وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت السقيفة فوجدت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وابا عبيدة وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراءهم وامامهم حسان بن ثابت وكعب في ملا منهم فاويت الي الانصار فتكلموا فاكثروا وتكلم ابو بكر فلله من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع الفصل والله لتكلم بكلام لم يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه وتكلم بعده عمر رضي الله عنه بكلام دون كلامه ومد يده فبايعه ورجع ابو بكر رضي الله عنه ورجعت معه فشهدت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت -دفنه	532	-166781166239542393	268	367.0	214	745	35.9731559753418	41	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1500	false	6655616279542754154	69	256	374	1307	1535	300	السموال بن عاديا اليهودي مات قبل البعثة ومطلع تلك القصيدة اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبي-----------------------------------------------ل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------نحن كماء المزن ما في سحابنا جهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا البيت وبعده اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وايامنا مشهودة في عدونا لها غرر مشهورة وحجول معودة الا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول	1500	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	141	290	703	1447	1490	300	السموءل بن عاديا من كلمته التي اولها اذ---------------------- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول تعيرنا اما قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول	570	-166781166239542393	551	1025.5	436	1082	50.92421340942383	103	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1500	false	6655616279542754154	214	245	1098	1251	1535	300	وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلو---------------------------------------------ل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول	1500	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0571	true	925494874088234808	1	49	5	248	1534	300	وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فنغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول	571	-166781166239542393	152	291.0	121	243	62.55144119262695	28	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms0870	false	-3234908139758835900	192	228	988	1168	1518	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء البيت قوله رايت بكاءك	870	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1073	true	7990723016463142101	164	191	860	992	1553	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل-- رايت بكاءك	1073	-166781166239542393	124	237.5	98	180	68.88888549804688	23	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms2058	false	-8501490069623901162	40	66	213	345	1596	300	غزا غزوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت الخ وبعده--------------------------------- كان بني نبهان حين وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	2058	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1093	true	-6537939281961710289	140	174	682	847	1465	300	غدا غدوة والحمد نسج رداثه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	1093	-166781166239542393	117	212.5	92	165	70.90908813476562	20	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1869	false	-7958937351384546434	151	181	816	976	1596	300	جمع الحق لنا في امام قتل البخل واحيا السماحا فان القتل والاحياء الحقيقيين لا يتعلقان بالبخل والجود نحو-------------------------------------------------------- نقريهم لهذميات نقد بها ما كان خاط عليهم كل زراد قوله جمع -	1869	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1440	true	-2744939991740880502	69	112	361	578	1584	300	جمع الحق لنا في امام قتل الجوع واحيي السماحا او من جهة مفعوليه كقول الحريري واقري المسامع اما نطقت بيانا يقود الحرون الشموسا او من جهة احد مفعوليه كقول الشاعر نقريهم لهذميات نقد بها ما كان خاط عليهم كل زراد او من جهة	1440	-166781166239542393	96	137.0	74	217	44.23963165283203	17	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms2206	false	4013131271618287067	20	105	103	582	1652	300	بقوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد فان الهاء والدال متباينان ومتباعدان في المخرج فان الهاء من اقصي الحلق والدال من اللسان مع اصول الاسنان اي تجانس كان ولذا ذكره باسمه الظاهر دون المضمر المتجانس الاخر سمي الجناس مزدوجا ومكررا ومرددا نحو وجءتك من سبا بنبا يقين هذا من التجنيس اللاحق وامثلة الاقسام الاخر ظاهرة سبق ويلحق بالجناس شيءان--------------- احدهما ان يجمع اللفظين-------------------------------------- الاشتقاق وهو توافق الكلمتين في الحروف الاصول مع الاتفاق في----------------------------------------------- اصل -المعني ---نحو قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم	2206	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1466	true	-4787443213592501442	182	257	988	1389	1624	300	وقوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد وق------------------------------------------------------------------------------------------ول البحتري هل لما فات من تلاق تلافي ام لشا--------------------------------------------------------------------------------------------ك من الصبابة شافي ومنه المشوش وهو كل تجنيس يتجاذبه طرفان من الصنعة فلا يمكن اطلاق اسم احدهما عليه كقولهم فلان مليح البلاغة صحيح البراعة ومنه تجنيس الاشتقاق ويسمي الاقتضاب ايضا ومنهم من عده اصلا براسه ومنهم من عده اصلا في التجنيسوهو ان يجء بالفاظ يجمعها اصل واحد في اللغة كقوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم	1466	-166781166239542393	135	99.5	103	583	23.156089782714844	18	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms2247	false	-2304844489911626994	147	169	717	826	1482	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد حيث	2247	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	true	3897996933129012264	98	120	501	610	1550	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه فيها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا	1476	-166781166239542393	104	203.0	82	109	95.412841796875	20	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms2145	false	937026698867768868	175	203	896	1036	1542	300	وهو اربعة اضرب لان الصفة التي ادعي لها علة مناسبة اما ثابتة قصد بيان علتها او غير ثابتة اريد اثباتها والاولي اما الا يظهر لها في العادة علة	2145	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1477	true	301290533900075002	23	46	117	231	1512	300	وهو اربعة اضرب لان الصف-------------------------ة اما ثابتة قصد بيان علتها او غير ثابتة اريد اثباتها فالاولي اما -لا يظهر لها في العادة علة	1477	-166781166239542393	113	214.0	90	140	80.71428680419922	20	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms2164	false	-7533261977355548430	76	110	411	573	1535	300	ان يثبت لشء صفة مدح وتعقب باداة استثناء اي بذكر عقيب اثبات صفة المدح لذلك الشء اداة استثناء تليها صفة مدح اخري له اي لذلك الشء نحو-------- انا افصح العرب بيد اني من قريش	2164	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1480	true	-896721656370239924	113	138	570	688	1491	300	ان يثبت لشء صفة مدح ويعقب باداة استث----------------------------------------------------ناء تليها صفة مدح اخري له كقوله صلي الله عليه وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش	1480	-166781166239542393	94	171.0	73	170	55.29411697387695	18	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1453	false	4985151858690811265	0	23	0	131	1527	300	الاهل والولد قد خدد الدمع خدي من تذكركم واعتاد في المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخانني المسعدان الصبر والجلد لا	1453	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1494	true	2619704741971362851	277	299	1425	1555	1558	300	الاهل والولد قد خدد الدمع خدي من تذكركم واعتادني- المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخانني المسعدان الصبر والجلد لم	1494	-166781166239542393	127	249.0	105	131	96.94656372070312	20	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms1169	false	-5335918739399236436	46	86	229	436	1572	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل -الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامث-------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1169	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	true	6350473045092686631	219	259	1178	1391	1612	300	وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1510	-166781166239542393	154	255.0	122	215	71.6279067993164	26	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0147062-ara1.ms0401	false	-4340837369114572860	48	76	278	416	1538	300	الكبير وبعده-------------- اذا ليلة اهرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	401	5529581005078969567	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	true	2575610132105750171	259	290	1383	1533	1588	300	الكبير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة -هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاج-تنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	1682	-166781166239542393	131	241.0	103	152	86.18421173095703	25	Sham19Y0147062-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown