id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms0155	true	-3558575872206754509	197	245	1005	1271	1566	300	الطيب المذكور اسمه احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي المت---------------نبي وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية --سماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليهم لءلء امير حمير ناءب كافور الاخشيدي- فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	155	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms005	false	-3197831156338933350	131	175	754	1004	1650	300	الطيب-------- اسمه احمد بن الحسين--------- بن عبد الصمد الجعفي الكند-------ي المتنبي تسميته المتنبي وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة ب--بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه- لءلء امير حمص- ناءب------ الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	5	7866577462290728138	230	407.0	188	284	80.98591613769531	36	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2264	true	7970995444674217575	242	300	1219	1510	1510	300	---الامور الشاقة التي تءثر فيه تاثير السيف مخافة ان يلحقه الضيم والعار م-----تي لم يجد عن ركوبها بعدا قوله-- فقد حكي الخ دخل علي معاوية فانشده هذيين البيتين فقال له معاوية لقد شعرت بعدي يا ابا بكر ولم يفارق عبد الله المجلس حتي دخل معن بن اوس المزني فانشد- قصيدته التي اولها------------------------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي-	2264	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms091	false	-8314034082767113934	5	62	22	299	1593	300	من الامور ما ي---------ءثر فيه تاثير السيف مخافة ان يدخل عليه ضيم او اهتضام حتي لم يجد عن ركوبه مبعدا ومعدلا فقد حكي ان عبد الله بن الزبير------------------------------------------ بعدي يا ابا بكر ولم يفارق عبد الله المجلس حتي دخل معن بن اوس المزني فانشده قصيدته التي اولها طويل متدارك القافية لمعن لعمرك ما ادري واني لاوجل علي	91	7866577462290728138	193	300.5	152	328	58.84146499633789	33	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2265	true	6176511584589470018	0	34	0	175	1524	300	اينا تعدو -المنية اول حتي اتمها وفيها هذان البيتان فاقبل معاوية علي عبد الله بن الزبير وقال الم تخبرني انهما لك فقال اللفظ له والمعني لي وبعد فهو اخي من الرضاعة وانا احق بشعره	2265	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms091	false	-8314034082767113934	62	96	299	473	1593	300	اينا تعدو والمنية اول حتي اتمها وفيها هذا- البيتان فاقبل معاوية علي عبد الله بن الزبير وقال الم تخبرني انه-ا لك فقال اللفظ له والمعني لي وبعد فهو اخي من الرضاعة وانا احق بشعره	91	7866577462290728138	173	331.0	139	176	98.29545593261719	31	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2267	true	-8920572641268580029	31	117	163	606	1505	300	الا انه اقام تجلد مقام تجمل فقد ابدل بعض الكلمات بما يرادفه ونظير هذا قول العباس بن عبد الم-----------------------------------------طلب وما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعلم فقد اورده الفرزدق في شعره الا انه ابدل تعلم بتعرف تنبيه يجري مجري تبديل الكل او البعض المرادف---------------------- في القبح تبديل الكل او البعض بالضد مع رعاية النظم- والترتيب وذلك لقرب تناول الضد كما لو قيل في ---------------------------------------------------------------------------------------------------قول حسان بن ثابت-رضي الله عنهفي مدح ال البيت------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول سود --	2267	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms056	false	6940495950863383811	179	276	959	1498	1621	300	الا انه اقام تجلد مقام تجمل وكقو----------------------------------------ل العباس بن عبد المطلب طويل قافية المتدارك للعباس بن عبد المطلب وما الناس بالناس الذين عهدتهموم-ا ال-------دار التي كنت تعلم ف---اورده الفرزدق في شعره الا انه اقام ------تعرف مقام تعلم وقريب من هذه السرقة المذمومة ان يبدل الالفاظ بما يضادها في المعني------------------------- مع رعاية المعني والترتيب كقول ابن عنين في بعض ابيات يهجو اهل زمانه الكامل قافية المتدارك لابن عنين سود الوجوه لءيمة احسابهمفطس الانوف من الطراز الاخر فانه عكس قول حسان بن ثابت رضي الله عنه الكامل قافية المتدارك لحسان بيض الوجوه كريمة احسابهم-شم الانوف من الطراز الاول النوع	56	7866577462290728138	254	349.0	200	622	40.83601379394531	39	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2291	true	4735975739041645865	245	290	1277	1485	1531	300	علم ان الثاني اخذ من الاول بان يعلم انه كان يحفظ قول الاول حين نظم- او ب--------------------------------------------ان يخبر- هو عن نفسه انه اخذه منه والا فلا يحكم بشء من ذلك------------------------------------------------- لجواز ان يكون الاتفاق ف---------ي اللفظ والمعني جميعا او في المعني وحده من----- نوادر الخواطر	2291	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms092	false	551145885458074935	0	63	0	310	1561	300	علم ان الثاني اخذ من الاول بان يعلم انه كان يحفظ قول الاول عند نظمه او بان يعلم انه كان يحفظ قول الاول عند نظمه او بان يخبره هو--- نفسه انه اخذ- منه والا فلا يحكم بسبق احدهما واتباع الاخر له ولا يترتب عليه الاحكام المذكورة لجواز ان يكون --اتفاق القاءلين في اللفظ والمعني جميعا او في المعني وحده من قبيل توارد الخ-اطر	92	7866577462290728138	185	298.0	143	317	58.359622955322266	31	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2292	true	1298169524995832727	279	300	1376	1476	1476	300	لم يعلم ان الثاني اخذ من الاول قيل قال فلان كذا وقد سبقه اليه فقال كذا ليغتنم بذلك فضيلة الصدق ويسلم-	2292	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms092	false	551145885458074935	66	87	324	425	1561	300	لم يعلم ان الثاني اخذ من الاول قيل قال فلان كذا وقد سبقه فلان وقال كذا ليغتنم بذلك فضيلة الصدق ويسلم	92	7866577462290728138	96	183.0	76	101	95.04950714111328	18	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2292	true	1298169524995832727	244	279	1203	1376	1476	300	يحكي عن ابن ميادة انه انشد لنفسه--------------------------------------- مفيد ومتلاف اذا ما اتيته تهلل واهتز اهتزاز المهند فقيل له اين يذهب بك هذا للحطيءة فقال الان علمت اني شاعر اذ وافقته علي قوله ولم اسمعه فاذا	2292	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms093	false	4286392717167810806	141	179	764	966	1617	300	يحكي عن ابن ميادة انه انشد لنفسه فقال الطويل والقافية متدارك لابن ميادة مفيد ومتلاف اذا ما اتيته-تهلل واهتز اهتزاز المهند فقيل له ان--------- هذا للحطيءة فقال الان علمت اني شاعر اذ وافقته علي قوله ولم اسمعه وكما	93	7866577462290728138	159	288.0	127	212	75.0	30	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2308	true	-9032748235324605500	90	182	466	942	1548	300	قول الامام الشافعي-رضي الله عنه------------------------------ عمدة الخير عندنا كلمات اربع قالهن خير البرية اتق الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية فقد---------- عقد -قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن تركها سلم ومن اخذها كان كالراتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه وقوله صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي	2308	5529581005078969567	ShamAY0034457-ara1.ms109	false	-6947223589761114987	175	251	941	1354	1632	300	قول الامام الشافعي رضي الله عنه الخفيف قافية المتواتر للشافعي عمدة الخير عندنا كلمات-اربع قالهن خير البرية اتق الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعمل- بنية فهذان البيتان عقد لقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما----- مش--------------------------------------------------------------تبهات وقوله صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك ا------------------------------------لله وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي	109	7866577462290728138	361	663.5	291	518	69.69111633300781	64	Sham19Y0147062-ara1	ShamAY0034457-ara1