id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1486	false	-6884290760865753627	209	272	1114	1453	1598	300	الاعتراض------- بينه وفي اثناءه اكثر من جملة فابرز الشارح الضمير لجريان الصلة علي غير قوله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فهذا اعتراض -اكثر من جملة لانه كلام يشتمل علي جملتين وقع بين كلامين اول-هما قوله------ فاتوهن من حيث امركم الله وثانيهما قوله نساءكم حرث لكم والكلامان متصلان معني فان قوله نساءكم حرث لكم --من هي له	1486	5529581005078969567	Sham19Y0150676-ara1.ms0704	true	-5074163679060817653	6	58	34	324	1594	300	الاعتراض الواقع بين- كلامين وهو اكثر من جملة----------------------------------------- قوله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فهذا اعتراض باكثر من جملة لانه كلام يشتمل علي جملت---------------ين اولاهما قوله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله وثانيهما----- نساءكم حرث لكم فالكلامان متصلان معني---- قوله نساءكم حرث لكم بيان لقوله	704	4158842713862568105	258	420.5	209	356	72.47190856933594	38	Sham19Y0147062-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1487	false	4223113785283645377	182	247	961	1294	1571	300	قوله نساءكم حرث لكم بيان الخ يحتمل ان يكون مراده البيان عطف البيان ويحتمل ان يكون مراده به ما ذكرنا قوله نساءكم حرث لكم اي محرث لكم اي موضع حرثكم وفي كونهن موضع بيان لقوله------ فاتوهن من حيث امركم الله وهو مكان الحرث فان الغرض الاصلي من الاتيان طلب النسل لا قضاء الشهوة----------------------------------------- والنكتة في هذا الاعتراض الترغيب فيما امروا به والتنفير عما نهوا عنه	1487	5529581005078969567	Sham19Y0150676-ara1.ms0704	true	-5074163679060817653	52	98	293	531	1594	300	قوله نساءكم حرث لكم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان لقوله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله وهو مكان الحرث فان الغرض الاصلي من النكاح- طلب النسل لا قضاء الشهوة فلا تاتوهن الا من حيث ياتي منه هذا الغرض والنكتة في هذا الاعتراض الترغيب فيما امروا به والتنفير عما نهوا عنه	704	4158842713862568105	187	345.5	151	380	49.21052551269531	34	Sham19Y0147062-ara1	Sham19Y0150676-ara1