id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms0994	false	-3523627286898415359	123	196	629	1022	1532	300	انما بالفتح تفيد الحصر كانما وقد اجتمعا--- في قوله تعالي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فالاولي لقصر الصفة علي الموصوف والثانية بالعكس وقول ابي حيان هذا شء انفرد به الزمخشري مردود بما ذكرنا وقوله ان دعوي الحصر هنا باطلة لاقتضاءها انه لم يوح اليه غير التوحيد مردود ايضا بانه حصر اضافي او ان خطاب النبيصلي الله عليه وسلمكان للمشركين فالمعني ما اوحي الي في امر الربوبية الا التوحيد لا الاشراك	994	5529581005078969567	Sham19Y0013252-ara1.ms00062	true	8159332180948645523	105	156	591	865	1652	300	انما ب--فتح الهمزة-----كانما قاله الزمحشري في قوله تعالي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد -الانبياء وعد ذلك من افراده ومنع بعض شيوخنا ال------------------------------------------------------------------------حصر هنا------ لاقتضاءه- انه لم يوح اليه غير التوحيد وفيما ذكره نظر فان ال-----------خطاب مع ا------------------------لمشركين فالمعني ما اوحي الي في امر الربوبية الا التوحيد لا الاشراك	62	3697653286825626163	192	281.0	153	396	48.48484802246094	29	Sham19Y0147062-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms1153	false	-3588416883846064774	69	132	373	700	1570	300	عليهم سنينا كسني يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء---- اكلوا فيها الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فينظر كهيءة الدخان وفي رواية كان اذا كلم احد اخر فلا يراه فقام ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فانزل اللهعز وجل-فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون	1153	5529581005078969567	Sham19Y0013252-ara1.ms01920	true	-2416529085694398364	49	102	224	500	1517	300	اللهم سبع كسبع-- يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلو-----ا الجلود والميتة والجيف-- وينظر احدهم الي السماء فيري------- الدخان من الجوع فاتاه----------------------------- ابو سفيان فقال يا محمد انك---- تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قا--ل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----- عاءدون	1920	3697653286825626163	233	383.5	186	332	70.18072509765625	39	Sham19Y0147062-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0147062-ara1.ms2363	false	6575379813092040201	75	108	391	565	1636	300	اصله الاه علي فعال بمعني مفعول لانه مالوه لانه------------------- مءتم به--------------------------------- فلما ادخلت عليه الالف واللام حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانت عوضا منها لما اجتمعتا مع المعوض منه في قولهم	2363	5529581005078969567	Sham19Y0013252-ara1.ms10561	true	3023092604513086640	121	164	620	844	1548	300	اصله الاه علي فعال بمعني مفعول لانه مالوه اي معبود مثل امام بمعني مءتم يقال الاه بالفتح الاهة اي عبد عبادة فلما ادخلت عليه الالف واللام حذف- الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانت عوضا منها لما اجتمعا في- المعوض منه في قولهم	10561	3697653286825626163	162	284.0	130	226	71.6814193725586	28	Sham19Y0147062-ara1	Sham19Y0013252-ara1