id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms0322	false	8191838542926593180	269	300	1397	1544	1544	300	واجيب عنه بان الافتراء هو الكذب عن عمد فهو نوع من الكذب فلا يمتنع ان يكون الاخبار حال الجنون كذبا ايضا لجواز ان يكون نوعا اخر من الكذب وهو الكذب لا-	322	5529581005078969567	Rafed001344-ara1.completed.ms116	true	-3514586707112252017	201	231	1084	1228	1568	300	واجيب---- بان الافتراء هو الكذب عن عمد فهو نوع من الكذب فلا يمتنع ان يكون الاخبار حال الجنون كذبا ايضا لجواز ان يكون نوعا اخر من الكذب وهو الكذب لا	116	-4443237081602491804	143	274.5	114	148	96.62162017822266	29	Sham19Y0147062-ara1	Rafed001344-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms0323	false	-3119872926876320593	0	26	0	130	1492	300	عن عمد فيكون التقسيم للخبر الكاذب لا للخبر مطلقا والمعني افتري او لم يفتر وعبر عن الثاني بقوله ام به جنة لان المجنون لا افتراء له	323	5529581005078969567	Rafed001344-ara1.completed.ms116	true	-3514586707112252017	231	257	1228	1358	1568	300	عن عمد فيكون التقسيم للخبر الكاذب او للخبر مطلقا والمعني افتري ام لم يفتر وعبر عن الثاني بقوله ام به جنة لان المجنون لا افتراء له	116	-4443237081602491804	127	251.0	101	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0147062-ara1	Rafed001344-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms0007	false	4571952968868954597	245	278	1343	1490	1623	300	الالصاق وهو حقيقي ك امسكت بزيد اذا قبضت علي شء من جسمه او علي ما يحبسه من يد او نحوه ومجازي نحو مررت بزيد اي الصقت مروري بمكان يقرب من زيد وهي هنا	7	5529581005078969567	Rafed001344-ara1.completed.ms209	true	-4697137153270273665	263	291	1350	1483	1531	300	الالصاق---- حقيقي ك-امسكت بزيد اذا قبضت علي شء من جسمه او علي ما يلبسه من ثوب و-نحوه ومجازي نحو مررت بزيد اي الصقت مروري بمكان يقرب من زيد --------	209	-4443237081602491804	128	226.0	101	147	87.0748291015625	23	Sham19Y0147062-ara1	Rafed001344-ara1.completed