id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147062-ara1.ms1882	false	5788394240750285013	220	245	1111	1230	1507	300	قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس والنهي عنه اي عن التعجب في قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر	1882	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms031	true	-9043465314543560160	212	270	1138	1448	1600	300	قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس وكقول اخر اياشمعا يضء بلا انطفاء ويابدرا يلوح بلا محاق فانت البدر مامعني انتقاصي وانت الشمع مامعني احتراقي فلولا انه انسي نفسه ان ههنا استعارة لماكان لهذا التعجب معني ومدار هذا النوع علي التعجب وقد يجء علي عكسه كقول الشاعر لا تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر	31	-8332625768821244106	90	161.5	71	310	29.032258987426758	18	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms2206	false	4013131271618287067	20	105	103	582	1652	300	بقوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد فان الهاء والدال متباينان ومتباعدان في المخرج فان الهاء من اقصي الحلق والدال من اللسان مع اصول الاسنان اي تجانس كان ولذا ذكره باسمه الظاهر دون المضمر المتجانس الاخر سمي الجناس مزدوجا ومكررا ومرددا نحو وجءتك من سبا بنبا يقين هذا من التجنيس اللاحق وامثلة الاقسام الاخر ظاهرة سبق ويلحق بالجناس شيءان-------------- احدهما ان يجمع اللفظين-------------------------------------- الاشتقاق وهو توافق الكلمتين في الحروف الاصول مع الاتفاق في------------------------------------------------ اصل -المعني ---نحو قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم	2206	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms063	true	-6410019892366381640	91	166	496	895	1621	300	وقوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد وق------------------------------------------------------------------------------------------ول البحتري هل لمافات من تلاق تلاف ام لشا----------------------------------------------------------------------------------------------ك من الصبابة شاف ومنه المشوش وهو كل تجنيس يتجاذبه طرفان من الصيغة فلا يمكن اطلاق اسم احدهما عليه كقولهم فلان مليح البلاغة صحيح البراعة ومنه نجنيس الاشتقاق ويسمي الاقتضاب ايضا ومنهم من عده اصلا براسه ومنهم من عده اصلا في التجنيس وهو ان يجء بالفاظ يجمعها اصل واحد في اللغة كقوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم	63	-8332625768821244106	135	89.5	102	583	23.156089782714844	18	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms2164	false	-7533261977355548430	76	110	411	573	1535	300	ان يثبت لشء صفة مدح وتعقب باداة استثناء اي بذكر عقيب اثبات صفة المدح لذلك الشء اداة استثناء تليها صفة مدح اخري له اي لذلك الشء نحو-------- انا افصح العرب بيد اني من قريش	2164	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms078	true	-4381595139364188486	32	57	168	286	1507	300	ان تثبت لشء صفة مدح وتعقب باداة استث----------------------------------------------------ناء تليها صفة مدح اخري له كقوله صلي الله عليه وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش	78	-8332625768821244106	94	171.0	73	170	55.29411697387695	18	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms2171	false	-7675664751357813377	135	203	707	1031	1512	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح قوله صفة ذم اي ثابتة لذلك---------------------- الشء قوله-- بتقدير اي بواسطة تقدير دخولها فيها ومعلوم ان نفي صفة المدح ذم فاذا اثبت صفة ذم بعد هذا النفي الذي هو ذم جاء فلان لا خير فيه الا انه---- يسء الي من يحسن اليه وثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء تليها صفة------ اخري له كقولك فلان فاسق الا انه جاهل فالضرب الاول	2171	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms078	true	-4381595139364188486	150	207	766	1036	1507	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستاني من صفة مدح م نفية عن الشء صفة ذم بتق----------------دير دخولها فيه كقولك ف--------------------------------------------------------------------لان لا خير فيه الا انه الا يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان تثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء تليه- صفة ذم له اخري--- كقولك فلان فاسق الا انه جاهل وتحقيق القول	78	-8332625768821244106	190	294.0	149	358	53.07262420654297	32	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms1453	false	4985151858690811265	0	51	0	294	1527	300	الاهل والولد قد خدد الدمع خدي من تذكركم واعتاد في المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخانني المسعدان الصبر والجلد لا غرو للدمع ان تجري غواربه وتحته الطافيان القلب والكبد كانما مهجتي شلو بمسبعة ينتابها الضاريان الذءب والاسد لم يبق غير خفي الروح في جسدي فداكم -الباقيان الروح والجسد	1453	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms097	true	-7346573547397058615	175	221	874	1119	1529	300	الاهل والولد قد خدد الدمع خدي من تذكركم واعتادني- المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخاني- المسعدان الصبر والجلد قال ابن ابي الاصبع ومن احسن ما نقلته في هذا الباب قول الشاعر------------------------------------------------ لم يبق غير خفي الروح في جسدي فدي لك الباقيان الروح والجسر	97	-8332625768821244106	180	315.0	147	295	61.01694869995117	28	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
Sham19Y0147062-ara1.ms1169	false	-5335918739399236436	44	86	215	436	1572	300	البيت المذكور وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامث------------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1169	5529581005078969567	Kraken220413030940-ara1.completed.ms115	true	-1308928659069235735	83	125	432	657	1573	300	الليل ال------وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما ت-طي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز هذا المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	115	-8332625768821244106	159	257.0	127	233	68.24034118652344	25	Sham19Y0147062-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed