id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0112	true	-4061393677563552223	39	75	203	371	1483	300	انس ---قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة 630 صدقة بن موسي ثنا ابو عمران عن انس وقت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه	112	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1515	false	-6589608116430046296	132	191	719	1020	1560	300	انس مرفوعا وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين يوما كذا وقت فيه علي النساء والمراد بقوله وقت من التوقيت وهو التحديد اي عين وحدد ومفاد الحديث ان الاربعين يوما اكثر المدة وفي اسناده علي بن زيد ضعيف واخرجه اصحاب السنن بلفظ وقت لنا رسول الله صلي الله عليه	1515	4881920448383421674	127	212.0	98	301	42.192691802978516	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0112	true	-4061393677563552223	259	286	1280	1420	1483	300	عبيد الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد------- وجابرا و-----------ابن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الساعدي وا-----بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم حتي كاخي الحلق	112	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1517	false	1575514417423718129	221	251	1165	1319	1588	300	عب-د الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري وسلمة بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم ك--------الحلق	1517	4881920448383421674	119	198.0	96	163	73.00613403320312	19	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0113	true	-4820239058305331406	1	38	4	209	1498	300	شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة----------------------------------------- من الصحابة يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها ابو امامة وعبد الله بن بسر وعتبة ابن عبد والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كرب كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة	113	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1518	false	-7572790860127950532	88	151	475	811	1577	300	شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- يقصون شواربهم ابا----------------------- امامة الباه-----------------------------------------------لي والمقدام بن معدي كرب وعتبة بن عوف السلمي والحجاج بن غالب الثمالي وعبد الله بن بسر واخرج البيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة مرفوعا انه كان يجز شاربه والجز بالجيم والزاي القص وفي رواية البيهقي -----بلفظ يقصون شواربهم مع طرف الشفة	1518	4881920448383421674	109	177.0	88	420	25.952381134033203	16	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	89	189	418	895	1439	300	عن الليث------- عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار --عن ابي سعيد -------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر----------------- لك الاجر مرتين -----------------------------------------قال ابو داود ذكر ابي سعيد فيه وهم ليس بمحفوظ هو مرسل 1005 يحيي بن بك-----------ير نا الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ابن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا	178	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	false	-234053985661312481	69	170	355	848	1499	300	عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن الساءب عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين اي اجر الصلاة بالتراب واجر الصلاة بالماء قال ابو داود وغ-----------------------------------------------------ير نافع يرويه عن الليث عن عجيرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء -بن يسار عن النبي صلي الله عليه واله وسلم	1123	4881920448383421674	384	665.0	301	567	67.72486877441406	71	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0344	true	-7435646145278794605	64	105	308	514	1481	300	حدثني خي--------ر بن نعيم عن --------ابي هبيرة السباءي عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة-------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها اوتي-- اجره مرتين	344	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1118	false	-1671661370378455545	160	202	829	1035	1551	300	حدثنا ليث عن جابر بن نعيم الحضرمي عن ابي هبيرة عن --------ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله ------------------العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	1118	4881920448383421674	168	290.5	133	232	72.4137954711914	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0542	true	5438247894221879737	137	199	679	951	1425	300	ابان د نا يحي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره فقال له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذهب فتوضا فتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا نبي ا-لله ما لك امرته--- يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل	542	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	false	2895678638518772596	227	290	1150	1436	1488	300	ابان-- نا يحيي عن -----------ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا------ ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	1492	4881920448383421674	239	419.5	186	307	77.85016632080078	48	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0647	true	1065730902831095056	0	86	0	422	1461	300	تنزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقال ابي نعم يا رسول الله قال لا تخرج من باب المسجد حتي تعلمها والنبي صلي الله عليه وسلميمشي يريد ان يخرج فلما بلغ الباب ليخرج قال له ابي السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم---------------------------- كيف تقرا في صلاتك فقرا ابي ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه -----وسلم والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها -انها لهي السبع المثاني	647	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0997	false	-5075518201902546786	188	245	962	1242	1521	300	تنزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله كيف تقرا قال----- فقرا---- ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من--- المثاني	997	4881920448383421674	238	409.0	188	456	52.1929817199707	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0711	true	3008481491374784712	192	237	901	1117	1448	300	--م عن خي-ر بن نعيم-------- عن ابن هييرة عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصر بالمخمص وقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	711	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1118	false	-1671661370378455545	161	202	835	1035	1551	300	ليث عن جابر بن نعيم الحضرمي عن ابي هبيرة عن ---------ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله ------------------العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	1118	4881920448383421674	181	325.5	142	227	79.73567962646484	32	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	14	104	69	494	1398	300	قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء 5333 ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا قلت اسناده صالح 5334 حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ابي امام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جم--عة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	970	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1635	false	-7302889420535617772	131	195	664	969	1504	300	قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في صحيحه كلهم من حديث اوس بن اوس وعن ابن ماجة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثروا علي من الصلاة------ يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1635	4881920448383421674	194	206.5	152	533	36.39774703979492	39	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1153	true	-38600674467152548	192	234	894	1093	1399	300	وسليمان خ --نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسال عنه فقالوا مات -قال افلا اذنتموني به ---دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	1153	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1286	false	3525504720889160203	125	165	632	828	1506	300	----قالا حدثنا حما-------د عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه واله وسلم فسال عنه فقيل-- مات فقال ا-لا اذنتموني به قالدلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	1286	4881920448383421674	179	314.5	141	210	85.23809814453125	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	213	255	1102	1305	1507	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1303	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1276	false	2777214114535365774	181	224	922	1139	1558	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال-ايما مسلم كسا عاريا ثوبا-------- كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسكينا علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1276	4881920448383421674	190	335.5	152	226	84.07079315185547	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1774	true	6225967480703332190	277	300	1295	1399	1399	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء-	1774	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0313	false	6110604021475958399	52	73	250	346	1466	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد--------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء	313	4881920448383421674	95	176.0	75	105	90.47618865966797	20	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1831	true	-4838962557228876787	278	299	1361	1451	1457	300	ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي -----اواق- من مسك وحلة واني لا اراه------- الا قد مات ولا اري	1831	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1053	false	7798177469758593117	7	28	35	129	1502	300	ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري	1053	4881920448383421674	79	127.0	60	103	76.69902801513672	17	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1964	true	5492982968466534952	165	238	811	1170	1466	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------------------ قطع له عمر---------- ينبع ثم اشتري علي------------- الي قطيعة عمر اشياء فحفر ف--يها عينا فبين-ا هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي------------- وبشر بذلك -قال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل -القريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه فيصرف الله ------بها وجهي عن ال-نار ويصرف النار عن وجهي	1964	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0886	false	4009115904751603267	25	112	138	565	1496	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشتري علي رضي الله عنه الي قط-عة عمر اشياء فحفروا فيها عينا فبينما هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي رضي الله عنه وبشر بذلك فقال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل والقريب والبعيد وفي السلم و---الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي بها وجهي علي النار ويصرف النار عن وجهي	886	4881920448383421674	347	612.5	277	431	80.51044464111328	59	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1975	true	-2748759816304062817	124	218	572	1041	1437	300	عروة عن عاءشة------------------ انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نار قلت يا خاله -ما كان يعيش-كم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله------------------------ جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من البانها فيسقيناه 9639 عبدة خ م نا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضا---ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1405	false	538754628224534705	18	108	96	554	1486	300	عروة عن عاءشة عند البخاري ومسلم انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لنن----ظر الهلال--- الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نار قلت يا خالة فما كان معيشتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من البانها فيسقيناه وروي الترمذي من طريق ابي طلح---------------------------------------------------------ة قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه واله	1405	4881920448383421674	361	605.0	286	526	68.63117980957031	61	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2016	true	-7543567984340593818	133	211	627	1037	1477	300	ابو اسامة عن عوف عمن--------------- حدثه عن سليمان بن جابر عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموه- الناس فان العلم سينقضي وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما رواه المثني بن بكر العطار نا عوف نا سليمان عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا وفيه فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من	2016	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0087	false	-3281526981354814791	177	223	944	1173	1586	300	ابي اسامة عن عوف بن ابي جميل عن رجل حدثه عن سليمان بن جابر عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعلمو-------------------------------------------------------ا الفراءض وعلموها الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من	87	4881920448383421674	185	320.5	147	447	41.38702392578125	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	0	64	0	274	1391	300	الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي حمار وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيه ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ا-ري ينزل علي شء لا شء لهما	2020	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0456	false	-6719764769486442302	229	292	1150	1424	1465	300	الله عليه واله وسلم فقال------------- ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق اقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حمار وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا ادري ينزل علي شء لا شء لهما	456	4881920448383421674	147	144.0	115	400	36.75	27	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	94	239	425	1108	1391	300	ورواه ابو نعيم ضرار بن صرد قلت وهو متهم عن الدراوردي فوصله بذكر ابي سعيد --وروي ------عن شريك بن ابي ------------نمر اخبرني عبد بن الحارث------------------ ان رسول الله------------------------ سءل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل فقال حدثني جبريل ان لا ميراث لهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة عن ابيه----------------------- ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد-------- واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد قال لا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام ابي الام اظنه قال ولا الجد اب الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للابوين ول---ا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا------------ 9810 مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي	2020	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0458	false	-4945180377381535881	125	300	618	1443	1443	300	ورواه ابو نعيم عن عبد العزيز موصولا----------------------- بذكر ابي سعيد الخدري ومن طريق شريك بن عبد الله بن ابي نمر ا-----------ن الحارث بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل جب-----ريل فقال حدثني جبريل--- لا ميراث لهما ورواه الحاكم من حديث شريك بن عبد الله بن ابي نمر بلفظه وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك واخرج البيهقي من طريق ابي يعلي الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت الانصاري ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد عن مع-اني زيد بن ثابت وعدد من لا ي-------------------------رث الي ان ----------------قال و-----------------لا ابنة الاخ للاب والام ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا----------- ممن هو- في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا انتهي واخرج ايضا من طريق محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة------- انه اخبره عن مولي-	458	4881920448383421674	480	763.0	373	946	50.73995590209961	85	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	167	267	777	1232	1375	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حماد د س عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديل عن-------------- علي بن ابي طلحة----- عن راشد عن----------- عامر الهوزني عن المقدام الكندي مرفوعا انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال د رواه الزبيدي عن راشد بن سعد فقال عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال س---معت المقدام	2021	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0449	false	-2258871490743913892	97	217	477	1065	1485	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وذكره في المنتقي بلفظه قال ورواه احمد وابو داود وابن ماجة انتهي واخرجه النساءي والحاكم وابن حبان وصححاه وحكي ابن ابي حاتم عن ابي زرعة الرازي انه حديث حسن واعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن محمد بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي كذا في التلخيص واخرجه البيهقي والدار قطني من طريق بديل العقيلي قال سمعت علي بن ابي طلحة يحدث عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام ثم قال قال ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رواه الزبيري عن راشد بن سعد----- عن ابي عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد سمعت المقدام	449	4881920448383421674	252	393.0	194	755	33.37748336791992	48	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2022	true	-4094824917907766008	153	252	721	1170	1404	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان ان ثابت بن الدحداح وكان رجلا اتي---------------ا في بني انيف او في بني العجلان مات فسال النبي صلي الله عليه و-----سلم هل له وارث فلم يجدوا له وارثا فدفع------------------------------ ميراثه الي ابن اخته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر وهذا مرسل وروي عباد بن عباد عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي-------- عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه سال عاصم بن عدي--------- عن ثابت بن الدحداح و---توفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا---- فقضي---------------------------------- بميراثه لابن اخته	2022	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0451	false	181962154611330674	0	119	0	544	1417	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان ان ثابت بن الدحداح -كان رجلا اتيا وفي نسخة غريبا في بني انيق او في بني العجلان مات فسال النبي صلي الله عليه واله وسلم هل له وارث فلم يجد-- له وارثا فدفع النبي صلي الله عليه واله وسلم ميراثه الي ابن اخته وهو ابو لبابه بن عبد المنذر---------- وروي عن محمد ---------بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح لما توفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بميراثه لابن اخته	451	4881920448383421674	418	719.5	324	566	73.85159301757812	78	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	91	161	442	792	1501	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد --------------------------------------فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فسعي ولم يترك لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل ---------------------------------الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	2023	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0135	false	2376690498862045688	34	90	174	456	1492	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك------ يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية----------------------------------------------------------------------------------------------------- الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	135	4881920448383421674	198	310.0	159	421	47.030879974365234	35	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	169	235	825	1174	1501	300	الشعبي---- اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر----- قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعط العمة الثلثين والخالة الثلث ورواه الحسن وابو الشعثاء وبكر بن عبد الله-------------- ان عمر جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث هذه مراسيل ورواية المدنيين عن عمر اولي 9820--- يزيد بن هارون انا محمد بن	2023	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0442	false	-1384462932027622340	223	296	1148	1500	1521	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر فيها قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت وفي الباب عن جابر بن زيد عن عمر وعن -----------------------بكر بن عبد الله المزني عن عمر ان عمر جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث قاله البيهقي وفي مصنف ابن ابي شيبة ثنا وكيع عن يزيد بن هارون عن الحسن عن	442	4881920448383421674	245	399.0	194	375	65.33333587646484	42	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	233	267	1166	1334	1501	300	محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم- التي تليه---- اذا لم يكن وارث ذو قرابة	2023	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0444	false	120653351211108300	65	100	347	517	1535	300	محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب و-بنت الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة --رحمه الذي يدلي بها اذا لم يكن وارث ذو قرابة	444	4881920448383421674	159	291.5	125	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2024	true	-8566080001801428415	3	69	13	355	1420	300	ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخت للام او للاب والام او للاب-------- والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت وابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثل-------ثان والثلث وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان	2024	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0454	false	4592083226989700037	0	66	0	341	1529	300	ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخ- للام-------- والاب او للام او للاب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت فابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثلث والثلث-------ان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان	454	4881920448383421674	321	619.5	258	357	89.91596984863281	58	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2024	true	-8566080001801428415	260	300	1225	1420	1420	300	الله علي-----ه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته عبد الرزاق انا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جريج اخبرني ابو الزبير عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم الا ان يكون عبد الرجل او امته-	2024	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0553	false	8307348678389676753	0	96	0	479	1584	300	-----عليه واله وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته واخرجه البيهقي من طريق جابر وقال موقوف وهو المحفوظ واخرجه النساءي والحاكم من طريق ابي الزبير عن جابر بلفظ متنه واعله ابن -حزم بتدليس ابي الزبير عن جابر واخرج الدارمي من طريق محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري ومن طريق عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين الي اخره بلفظه سندا ومتنا واخرج البيهقي من طريق جابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم الا ان يكون عبد -لرجل او امته	553	4881920448383421674	164	223.5	128	486	33.74485778808594	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2029	true	7822226061900580208	275	300	1309	1425	1425	300	عن حزن بن بشير الخثعمي عن ابيه ان عليا ورث رجلا وابنه او اخوين اصيبا بصفين لا يدري ايهما مات قبل الاخر فورث بعضهم من-	2029	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0564	false	-2349195498253548364	94	119	483	600	1491	300	عن حزن بن بشير الخثعمي عن ابيه ان عليا ورث رجلا وابنه او اخوين اصيبا بصفين لا يدري ايهما مات قبل الاخر فورث بعضهم من	564	4881920448383421674	116	227.0	92	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2029	true	7822226061900580208	78	134	372	633	1425	300	سعيد بن ابي مريم -نا ابن ابي الزناد عن ابيه------ عن خارجة عن ا---------------بيه زيد-------- انه قال في قوم يتوارثون هلكوا في هدم او غرق او غير ذلك من المتالف فلم يدر ايهم مات قبل قال لا يتوارثون 9845 عبد الر-حمن --بن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون كل قوم متوارثين-------------- ماتوا في	2029	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0568	false	20952872633936097	236	300	1142	1441	1441	300	شعبة بن ابي مريم ثنا ابن ابي الزناد قال حدثني ابي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت انه قال في قوم يتوراثون هلكوا في هدم او غرق او غير ذلك من التوالف فلم يدر ايهم مات قبل قال لا يتوارثون --------واخرج من طريق ابن الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون كل قوم متوارثين متوارثون تحقق ماتوا في-	568	4881920448383421674	230	385.5	178	308	74.67532348632812	41	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2029	true	7822226061900580208	134	200	633	942	1425	300	هدم او غرق او حريق او غيره--- فعمي موت بعضهم قبل بعض فانهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلي ذلك كان قول زيد---- وقضي ب--ه عمر بن عبد العزيز 9846---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد------------------ وقعا في يوم واحد والتقت الصاءحتان فلم يدر ايهما هلك قبل فلم ترثه ولم يرثها وان اهل صفين لم يتوارثوا وان اهل الحرة لم يتوارثوا	2029	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0569	false	679051522718154369	0	112	0	532	1464	300	هدم او غرق او حريق او غير ذلك فعمي موت بعضهم قبل بعض فانهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلي ذلك كان زيد بن ثابت وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز واخرج الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن داود بن ابي هند عن عمر بن عبد العزيز انه كان لا يورث ميتا من ميت ويورث الاحياء من الاموات واخرج البيهقي ايضا من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيدا بن عمر بن الخطاب وقعا في يوم واحد والتقت الصايحتان فلم يدر ايهما هلك قبل فلم ترثه ولم يرثها وان اهل صفين لم يتوارثوا وان اهل الحرة لم يتوارثوا	569	4881920448383421674	296	500.5	230	532	55.63909912109375	59	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2029	true	7822226061900580208	202	273	951	1298	1425	300	ابي الزناد قال --------قال ابي اخبرني الثقة ان اهل الحرة حين اصيبوا كان القضاء فيهم علي زيد بن ثابت وفي الناس يومءذ من اصحاب النبي صلي الله علي-----ه وسلم ومن ابناءهم -ناس كثير 9848 يزيد بن هارون ثنا شيخ عن عمارة بن حزن عن ابيه------------ ان عليا -------------ورث قتلي الجمل فورث ورثتهم الاحياء 9849 يزيد انا نصر بن طريف الباهلي عن يحيي بن سعيد----------------- ان قتلي الجمل والحرة ورث ورثتهم الاحياء	2029	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0570	false	5824691019722132255	58	127	330	680	1500	300	ابي الزناد عند البيهقي قال---- اخبرني الثقة ان اهل الحرة حين اصيبوا كان القضاء فيهم علي زيد بن ثابت وفي الناس يومءذ من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن ابناءهم اناس كثير ومن طريق--------------------- عمارة بن جزم عن ابيه عند البيهقي ان عليا رضي الله عنه ورث قتلي الجمل فورث ورثتهم الاحياء ومن طريق---------------------------- يحيي بن سعيد عند البيهقي ايضا ان قتلي الجمل والحرة ورث ورثتهم الاحياء	570	4881920448383421674	273	451.5	216	403	67.74193572998047	47	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	238	291	1111	1354	1403	300	ابو معاوية عن اسماعيل------------ عن الشعبي قال من زعم ان احدا من الصحابة و----------------------------رث اخوة من ام-- مع جد فقد------------------------------------- كذب ابن المبارك عن ابن ابي خالد عن الشعبي قال ما ورث احد من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم الاخوة من الام مع الجد شيءا قط والثوري عن---------------------- الاعمش عن ابراهيم نحوه	2030	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0404	false	1321540768904359824	155	230	734	1081	1454	300	ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال من زعم ان احدا من ا-صحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم ورث اخوة من الام مع جد فقد كذب واخرج البيهقي ايضا باسناد اخر لا باس -به الي اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال ما ورث احد من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم الاخوة من الام مع الجد شيءا قط قال وانا بن المبارك انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم نحوه	404	4881920448383421674	218	364.0	169	349	62.46418380737305	40	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	11	64	58	300	1403	300	عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتل- يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوارث احد ممن قتل منهم من صاحبه شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند احد من اهل العلم ببلدنا	2030	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0570	false	5824691019722132255	137	190	732	975	1500	300	عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتلي يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوراث احد ممن قتل منهم من صاحبه شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند احد من اهل العلم ببلدنا	570	4881920448383421674	240	473.0	187	243	98.76543426513672	51	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2031	true	-6546947639097018483	221	260	1041	1229	1413	300	ابي اسحاق عن البراء --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزءك اية الصيف -قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال فذلك	2031	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	false	-461564011832970250	114	156	558	760	1477	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك	206	4881920448383421674	186	350.5	147	202	92.07920837402344	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	140	172	650	803	1396	300	محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا هشيم عن مغيرة عن فضيل بن عمرو عن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع	2033	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0323	false	4992187014628058470	218	285	1011	1348	1411	300	محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراث واخرج مثله عنهما من طريق--------- ابراهيم النخعي انتهي قلت كلام التخريج شاهد لصدر الخبر وفي مسند الدارمي من طريق الشعبي ان عليا وزيدا لا يورثان الجدة وابنها حي واخرج ابن حزم من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة ام	323	4881920448383421674	115	207.0	90	346	33.236995697021484	21	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	121	200	563	932	1396	300	ابي عروبة عن قتادة عن ا----بن المسيب ان زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا -----------------9870 محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هشيم عن --مغيرة عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها 9871 معمر عن الزهري ان ------------------------------------------------------------عثمان------ كان- لا يورث-- الجدة اذا كان ابنها----------------------- حيا 9872 يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن	2033	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0324	false	-4368890806103133196	117	263	548	1223	1402	300	ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا قال وثنا يزيد قال انا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا وعند ابن ماجة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن الشعبي قال كان علي وزيد لا يورثان الجدة مع ابنها واخرج ايضا اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن المغيرة عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ان عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها وفي اصول الاحكام خبر عن زيد بن علي عن اباءه انه قال يحجب الاب امه ووري ذلك عن زيد وعثمان انهما كانا لا يورثان الجدة اذا كان ابنها حيا انتهي واخرج ابن حزم من طريق سعيد بن منصور -نا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن ---	324	4881920448383421674	300	432.0	231	679	44.182621002197266	54	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	188	271	879	1268	1396	300	يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها انه قال اول جدة اطعمها رسول الله------------------------ سدسا مع ابنها وابنها حي-------------- تفرد به محمد -------------------------------هكذا- وروي عن يونس------ عن ابن سيرين قال انبءت وعن اشعث بن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله وعن اشعث بن عبد الملك عن الحسن ومحمد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث يونس واشعث منقطع وابن سالم واه وانما الرواية الصحيحة ----عن عمر وعبد الله وعمران بن --حصين	2033	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0333	false	-442548954283687714	22	96	106	457	1439	300	يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها انه قال اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي فمحمد بن سالم تفرد به----- هكذا او محمد بن سالم غير محتج به قال ورو-اية يونس واشعث عن ابن سي----------------------------------------رين ع-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم------------ منقطعة------------- وانما الرواية الصحيحة فيه عن عمر وعبد الله وعمران بن الحصين	333	4881920448383421674	258	412.0	202	471	54.777069091796875	45	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	96	121	462	563	1396	300	عطاء قال كان ابو بكر يقول الجد اب -ما لم يكن دونه اب كما ان ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن 9869 ابن	2033	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0352	false	-2700600700213626042	73	98	342	444	1397	300	عطاء قال كان ابو بكر يقول الجد اب اذا لم يكن دونه اب كما ان ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن وقول ابن	352	4881920448383421674	96	182.0	71	102	94.11764526367188	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2034	true	-7556192781168676580	0	30	0	136	1427	300	مسعود انه ورث جدة مع ابنها 9875 اب--------------------------------------------------------------------------------ن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن عمران ابن --حصين انه كان يورث الجدة وابنها حي	2034	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0334	false	-6073738370315800093	213	259	1055	1272	1473	300	مسعود انه ورث جدة مع ابنها واخبرنا ابو سعيد انبانا ابو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا اسماعيل بن علية عن سلمة عن علقمة عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن عمران -بن الحصين انه كان يورث الجدة وابنها حي	334	4881920448383421674	127	223.5	98	218	58.25688171386719	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2035	true	-6758731999837305371	248	281	1225	1386	1472	300	مسعود قال كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين شجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وكذلك رواه -----ابن عيينة عن منصور وزاد فيه وما بقي فللاب	2035	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0184	false	-3400133904337246607	198	232	960	1125	1458	300	مسعود قال كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين فجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وكذلك رواه سفيان بن عبيدة عن منصور وزاد فيه -ما بقي فللاب	184	4881920448383421674	156	296.0	123	166	93.97590637207031	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2035	true	-6758731999837305371	180	236	891	1167	1472	300	معمر عن ابن طا-وس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجبه الاخوة امه هو للاخوة لا يكون للاب انما نقصه- الام ليكون للاخوة قاله في ابوين واخوة قال ابن طاوس وبلغني ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغنا انها كانت---- وصية	2035	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0214	false	9000821382648179989	147	199	741	1003	1516	300	معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجبه الاخوة---- هو للاخوة لا يكون للاب انما نقصته الام ليكون للاخوة قال ابن طاو-------------------وس وبلغني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعد اولاد-- الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغني انها كانت لهم وصية	214	4881920448383421674	237	426.5	188	287	82.57839965820312	40	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2035	true	-6758731999837305371	134	176	674	870	1472	300	ابن ابي ذءب عن شعبة عن ابن ع--------------------باس انه دخ----ل علي عثمان ان-------- الاخوين لا يردان الام عن الثلث------ قال الله------ فان كان له اخوة فا-------لاخوان ب--لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد م---ا كان قبلي------------- ومضي في الامصار	2035	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0262	false	-3360799611852250607	212	262	1118	1360	1560	300	-----------------------ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه دخل رجل علي عثمان فقال له ان الاخوين لا يردان الام الي السدس انما قال الله تعالي فان كان له اخوة النساء والاخوان في لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان انقض امرا كان قبلي توارثه الناس ومضي في الامصار	262	4881920448383421674	156	229.5	122	265	58.867923736572266	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2035	true	-6758731999837305371	19	47	104	246	1472	300	انه كان يحجب الام بالاخوين فقالوا لم يا ابا سعيد فان الله يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وانت تحجبها ب--اخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة	2035	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0263	false	-6586035140764013420	104	130	530	665	1557	300	انه كان يحجب الام بالاخوين فقالوا--- يا ابا سعيد ا-ن الله يقول فان كان له اخوة النساء----- وانت تحجبها بالاخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة	263	4881920448383421674	127	230.5	101	144	88.19444274902344	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2035	true	-6758731999837305371	180	237	891	1171	1472	300	معمر عن ابن طا-وس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجبه الاخوة امه هو للاخوة -لا يكون للاب انما نقصه- الام ليكون للاخوة قاله في ابوين واخوة قال ابن طاوس وبلغني ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعض ول--د ذلك الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغنا انها كانت وصية لهم	2035	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0274	false	-5318399151059705828	97	151	476	746	1455	300	معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال قال ابن عباس في السدس الذي حجب- الاخوة لام هو للاخوة ولا يكون للاب انما نقصته الام ليكون للاخوة قال ابن طاو-------------------وس وبلغني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاهم السدس فلقيت بعض اولاد ذلك الرجل الذي اعطي اخوته السدس فقال بلغنا انها كانت وصية لهم	274	4881920448383421674	248	453.5	196	290	85.51724243164062	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	8	182	45	886	1466	300	وابوين فاعطي المراة الربع واعطي الام ثلث ما بقي واعطي--------------------------------------- الاب سهمين 9885 شعبة وسفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عثمان في امراة وابوين جعلها من اربعة اسهم للمراة سهم الربع وللام ثلث ما بقي---- سهم وللاب ما يبقي 9886-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن الحارث------- عن علي------------- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب سهمان وروي عن علي وابن عباس بخلافه 9887 فروي الحسن بن عمارة مترو------------------------------ك عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس 9888 ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم ع------------------ن عمر -------------------------------وعبد الله في امراة وابوين -------------للام ثلث ما بقي وقال علي لها الثلث من جميع المال 9889 الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وارسل اليه--------- افي كتاب الله تجد هذا ق-ال لا ولكن- اكره ان افضل اما علي اب	2036	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0183	false	-4287886909135933048	29	281	140	1365	1461	300	وابوين -------للزوج النصف و-----للام ثلث ما بقي وما بقي فللاب ومع الزوجة فقال AUTO الزوجة مع الاب---وين حدثني زيد بن علي عن ابيه عن ------جده عن علي عليه-- السلام- وفي امراة وابوين-------------------- للمراة الر----بع وللام ثلث ما بقي وما بقي فللاب الحديث الاول قال في التخريج البيهقي في الفراءض ما لفظه واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيي ثنا حجاج بن منهال عن حماد عن-------- الحجاج عن عمير بن سعيد عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب سهمان انتهي قلت واخرج الدارمي في الفراءض في باب زوج وابوين ما لفظه حدثنا يزيد بن هارون انا شريك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه منهلا وانه قال- في زوج --وابوين للزوج النصف وللام ثلث ما بقي واخرج البيهقي بلفظ واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس قال حدثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال وذكره في التلخيص واخرجه عبد الرزاق من رواية عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال ف-------------------------------ارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا فقال لا ولكني اكره ان افضل اما علي اب	183	4881920448383421674	476	581.5	364	1418	33.56840515136719	81	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	113	200	570	1014	1506	300	فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس ابن شماس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما ما لهما وميراثهما كله فلم يدع----- مالا الا اخذه فما تري------------- فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال---------------------------------- يقضي الله في ذلك و----نزلت سورة النساء يوصيك-------------------------م ال-له فقال رسول الله ادع-------------------------- لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك استفاء يعني استرد واسترجع حقهما واصل----------------------------------------------------------------------ه من الفء وهو الرجوع و-------------------------قوله ثابت بن قيس خطا انما هو سعد بن الربيع	2037	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0136	false	-7403439936124190261	2	129	11	641	1526	300	فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ب-نتا ثابت بن قيس ---------قتل معك يوم احد وقد استف-- عمهما ماله-ما وميراثهما و----لم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقضي الله في ذلك وقال نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء11 الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة واخرجه البيهقي بلفظه من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قوله ثابت بن قيس خطا انما هو سعد بن الربيع	136	4881920448383421674	370	591.5	292	647	57.187015533447266	62	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	0	71	0	372	1506	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني يعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه فقا---------------ل لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	2037	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	142	213	745	1117	1545	300	شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتاب-----عني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	338	629.0	271	392	86.2244873046875	61	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2038	true	4572796750741483473	256	298	1278	1500	1507	300	جرير عن --مغيرة عن اصحابه وعن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان وابن ابن وابنة ابن في قول علي وزيد للانثيين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي	2038	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0143	false	8887485958725210811	250	289	1241	1445	1508	300	جرير عن المغيرة عن اصحابه وعن اصحاب ابراهيم والش--------------------عبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان وابن ابن وابنة ابن في قول علي وزيد للابنتين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الانثيين وفي	143	4881920448383421674	199	386.5	160	224	88.83928680419922	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2038	true	4572796750741483473	134	240	671	1197	1507	300	الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان لم يفضل شء فلا شء لهم 9895 الثوري --------------عن معبد بن خالد عن مسروق عن عاءشة في ابنتين وبنات ابن وبني ابن واختين لابوين واخوة واخوات لاب انها اشركت بين بنات الابن وبن-------------------ي الابن وبين الاخوة والاخوات للاب فما بقي يعني للذكر مثل حظ الانثيين قال وكان عبد الله لا يشرك بينهم يجعل ما بقي للذكور 9896 الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة اكان احد----- اثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرايت زيد بن ثابت واهل المدينة يشركون	2038	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0144	false	5866173061018849081	33	110	157	546	1537	300	الا-بن للذكر مثل حظ الانثيين وهو بلفظه في المنهاج الجلي واخرج الدارمي قال اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن عاءشة------------------------------------------------------------ انها كانت تشرك في البنتين وابنة ابن وابن ابن يعطي الابنت--ين ال-------------ثلثين وما بقي فشركتهم وفيه قال حدثنا محمد حدثنا سفيان --------------------------------------------------عن الاعمش عن ابراهيم عن-------------- مسروق -------انه كان يشرك ق-------ال له علقمة هل-- احد منهم اثبت----- من عبد الله قال لا ولكني --------------رايت زيد بن ثابت واهل المدينة يشركون	144	4881920448383421674	216	235.5	166	564	38.29787063598633	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	true	-2112553144535584452	64	167	320	822	1473	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الاية 9902 هشام الدستواءي-------------------------------------------------------------------------------- عن ابي-------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر ق------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله---- اوصي لاخو-تي بالثلثين فقال احبس فقلت بالشطر قال احبس ثم خرج------- ثم رجع---- فقال يا جابر ما اراك الا ميتا من----- هذا الوجع و--قد انزل الله في ا---خواتك فبين فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلن هءلاء الايات في يستفتونك	2040	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0145	false	-5288404358088503285	59	161	283	792	1539	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء176 وذكر ان هذه زيادة مدرجة وان الصواب ما اخرجه الترمذي من طريق يحيي بن ادم عن ابن عيينة حتي نزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء11 واخرجه ابن حزم من طريق ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع اخوات--- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنضخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث--------------------------------- ثم خرج فتركني ثم رجع الي فقال اني ل----ا اراك---- ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك----- فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت ه--ذه الاية- في يستفتونك	145	4881920448383421674	285	323.5	224	699	40.77253341674805	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2042	true	482107223939236851	215	299	1073	1500	1506	300	عن الاسود قال قضي في-----نا معاذ------- باليمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جء في رجل ------ترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف قال والاول اصح وهو رواية خ غندر واخرجه البخاري من حديث شيبان عن اشعث موقوفا 9908------------- الثوري عن ا--شعث بن ابي الشعثاء عن الاسود قال --------قضي ابن الزبير في ابنة واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة ساءر المال -قلت له ان معاذا قضي بال-----يمن فاعطي الابنة النصف والاخت النصف فقال ابن الزبير فانت رسول- الي عبد الله بن عتبة	2042	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0132	false	-1987337772458382174	154	228	832	1217	1579	300	عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن-------------- رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف-------------------------------- واخرجه الطحاوي ويزيد بن هارون في كتاب الفراءض كلاهما عن سفيان الثوري عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي ابن الزبير في ابنة واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة بقية المال فقلت له ان معاذا قضي فيها باليمن-------------------------------- فقال ------------انت رسولي الي عبد الله بن عتبة	132	4881920448383421674	261	376.5	206	475	54.94736862182617	40	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	51	0	247	1403	300	الله شء--------- وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------------اس فقال المغيرة بن شعب--------------ة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2044	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	false	-8117956418439601309	71	128	345	627	1473	300	الله شء وفي نسخة وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فرجعت فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت وفي نسخة حضرت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل-ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	301	4881920448383421674	228	387.0	181	298	76.51007080078125	41	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	51	93	247	452	1403	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2044	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	false	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما فاي-كما خلت ---فهو لها	302	4881920448383421674	195	353.0	155	223	87.4439468383789	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	273	300	1279	1403	1403	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله-	2044	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0313	false	6110604021475958399	52	75	250	356	1466	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد------------------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله	313	4881920448383421674	105	193.0	83	125	84.0	22	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2045	true	669063340862532947	25	56	123	263	1419	300	عبد ربه بن سعيد ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- كان لا يفرض الا للجدتين 9920------------------------------ ابن ابي ذء-ب عن الزهري---- قال لا نعلم---ه ورث في الاسلام الا جدتين	2045	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0312	false	-4353749724258259792	126	166	630	815	1479	300	عبد ربه بن سعيد ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا -لجدتين واحتجوا بالاجماع علي ذلك ولما رواه ابن ابي ذءيب عن الزهري انه قال لا نعلم انه ورث في الاسلام الا جدتين	312	4881920448383421674	135	217.0	104	186	72.58064270019531	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2045	true	669063340862532947	216	300	1030	1419	1419	300	هشيم عن ابن ابي ليلي عن الشعبي ان زيد بن ثابت وعلي--------------ا كانا يورثان ثلاث جدات -ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 9926 ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة عن ابيه بما اصوله عن زيد والعبارة لابي الزناد قال فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة وليس دونهما ام ولا اب فالسدس بينهن وهن ام ام الام وام ام الاب وام ابي الاب 9927--------------------------------- حماد بن سلمة نا حميد وداود ان زيد بن ثابت قال ترث ثلاث جدات جدتان من قبل-	2045	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0317	false	-383493537321504302	61	115	283	538	1453	300	هشيم عن ابن ابي ليلي عن الشعبي ان زيد بن ثابت وعلي رضي الله عنهما كانا يورثان ثلاث جدات اثنتان من قبل الاب وواحدة من قبل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام واخرج البيهقي ايضا بالسند الي محمد بن نصير قال حدثنا شيبان ثنا حماد ثن-------ا حميد وداود ان زيد بن ثابت قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل	317	4881920448383421674	178	273.0	139	438	40.6392707824707	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2045	true	669063340862532947	86	146	406	698	1419	300	قال محمد بن نصر جاءت الاخبار عن اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات ولا نعلمه عن احد من الصحابة خلاف ذلك الا ما جاء عن سعد ولا يصح توريث ثلاث جدات متحاذيات او اكثر 9921 شعبة وغيره عن منصور عن ابراهيم قال اطعم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثلاث جدات سدسا قلت	2045	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0320	false	8643100276788695255	225	263	1220	1416	1610	300	قال محمد بن نصر جاءت الاخبار عن اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات وللخبر المذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ور عن ابراهيم قال اطعم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث جدات سدسا ولا	320	4881920448383421674	174	316.0	139	302	57.61589431762695	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2046	true	-5876300982693506546	0	60	0	281	1459	300	الاب وواحدة من قبل الام 9928 الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله قال ---------------------------------------------------------------ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 9929 حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن ابن ------------عباس قال ترث الجدات الاربع جمع 9930-------------------------- اشعث بن سوار عن الشعبي قال جءن اربع جدات يتساوقن الي مسروق فالقي ام اب الام وورث ثلاث جدات	2046	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0317	false	-383493537321504302	83	163	385	767	1453	300	الاب وواحدة من قبل الام واخرج البيهقي ايضا بالسند الي محمد بن نصير قال حدثنا شيبان ثنا حماد ثنا حميد وداود ان زيد بن ثابت قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام واخرج ايضا قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ثنا اشعث بن سوار عن الشعبي قال جءن اربع جدات يتساوقن الي مسروق فالقي ام اب الام وورث ثلاث جدات	317	4881920448383421674	178	256.5	136	382	46.596858978271484	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2046	true	-5876300982693506546	113	196	528	946	1459	300	اشعث عن الشعبي---- كان علي وزيد يورثان من الجدات الاقرب فالاقرب محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم عن الشعبي---- كان علي وزيد--------------- يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقص- منه ولا يزن- عليه اذا كانت قرابتهن ال- الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها -------------------------------------وكان----- عبد الله يشرك بين اقربهن وابعدهن في السدس ان كن بمكان شتي ولا يحجب الجدات من السدس الا الام 9933 شريك عن الاعمش عن ابراهيم---- كان علي وزيد يورثان القربي من الجدات السدس وان يكن سواء فهو بينهن	2046	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0338	false	-8460848584334546086	7	127	34	623	1480	300	اشعث عن الشعبي قال كان علي وزيد يورثان من الجدات الاقرب فالاقرب واخرج البيهقي ايضا بلفظ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن قال واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن الاسود ثنا يحيي بن ادم ثنا------------------------ شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال كان علي وزيد يورثان القربي من الجدات السدس وان يكن سواء فهو بينهن	338	4881920448383421674	330	556.0	262	613	53.8336067199707	56	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2046	true	-5876300982693506546	196	238	946	1156	1459	300	وكان عبد الله يقول لا يحجب الجدات الا الام ويورثهن وان كان بعضهن اقرب من بعض الا ان تكون احداهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام الاخري فيورث الابنة------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو عمرو الشيباني عن ابن مس--------عود بمعناه وروي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وزيد بمعناه	2046	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0339	false	4342727542706505262	93	220	409	1014	1413	300	وروي عنه ايضا انها لا تحجب الجدات الا الام-------- وان كان بعضهن اقرب من بعض الا ان تكون احداهن ام فترث الابنة دون امها انتهي ولعله يحتج بحديث لا ترث جدة مع ام لان اصل السدس لها وما كان من جهة الاب كذلك ترث القربي والوجه في ذلك ما اخرجه الدارمي قال اخبرنا يزيد بن هارون انا الاشعث عن ابن سيرين عن ابن مسعود قال ان الجدات ليس لهن ميراث انما هي طعمة اطعمتها الجدات انتهي وفي احد اقوال زيد بن ثابت ان القربي اذا كانت ام الاخري ف-ترث الابنة دون امها وقد روي عن ابن مسعود مثل ذلك والاشهر عنه ما تقدم قال البيهقي في السنن ورواه ابو عمر- الشيباني عن عبد الله بن مسعود بمعناه وروي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وزيد بمعناه	339	4881920448383421674	182	304.0	141	615	29.593496322631836	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2046	true	-5876300982693506546	238	300	1156	1459	1459	300	توريث القربي----- اذا كانت من قبل الام والتشري-ك بينهن اذا كانت القربي من قبل الاب وهو الصحيح من مذهب زيد 9934 ابن -----------ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد ق--------ال اذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس واذا كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها واذا كانت التي من قبل الاب اقرب فهو بينهما 9935 ابن ---------------------------------------------ابي الزناد-	2046	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0340	false	5814646840983032449	160	259	731	1200	1394	300	تور-ث القربي منهن اذا كانت من قبل الام والاشتراك بينهن اذا كانت القربي من قبل الاب وهو الصحيح من مذهبه قال اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه انا عبده بن سليمان ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال اذا اجتمعت جدتان -بينهما السدس فا-ن كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها وا-ن كانت التي من قبل الاب اقرب فهو بينهما واخرج بالسند الي محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ثنا ابن ابي الزناد	340	4881920448383421674	266	444.0	211	473	56.236785888671875	46	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	0	41	0	194	1386	300	عن ابيه قال وانا قد سمعنا انها ا-ن كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما	2047	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0340	false	5814646840983032449	259	300	1200	1394	1394	300	عن ابيه قال فانا قد سمعنا انها اذا كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما-	340	4881920448383421674	191	370.0	151	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2048	true	2823639910109007943	66	195	331	966	1481	300	جرير عن --مغيرة عن اصحابه في قول زيد-------- وعلي وا------------بن مسعود اذا ت--------------رك المتوفي ابنا فالمال ----------له فان ترك اثنين فال-ال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسب-هم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فليس لل---اسفل شء مع---------- الاعلي--- كما انه ليس لابن -لابن مع الابن شء وان يترك اباه ولم يترك احدا غيره فالمال له وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	2048	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0100	false	2773354414520970068	142	283	706	1391	1470	300	جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وابن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك الم--يت ابنا------- له فالمال له وان ترك ابنين فالمال بينهما وان ترك ثلاثة----- فالمال بينهم بالسوية وان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبتهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهو بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد وا-ن ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فليس للذي اسفل من ابن الابن مع الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء فاذا ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال فان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	100	4881920448383421674	589	1074.5	464	700	84.14286041259766	101	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2048	true	2823639910109007943	66	165	331	819	1481	300	جرير عن --مغيرة عن اصحابه في قول زيد-------- وعلي وا------------بن مسعود اذا ترك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك اثنين فالال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فليس للاسفل شء مع الاعلي كما انه ليس لابن لا-بن مع الابن شء	2048	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0116	false	-7571651858325620419	189	233	971	1170	1504	300	جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وابن مسعود رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------نهم ب---لفظ فان ترك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وساق في الكلام عنهم الي ان قال-------------------------------------------- كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء	116	4881920448383421674	132	176.0	100	511	25.831703186035156	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2048	true	2823639910109007943	66	195	331	966	1481	300	جرير عن --مغيرة عن اصحابه في قول زيد-------- وعلي وا------------بن مسعود اذا ترك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك اثنين فالال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسب-هم الي الميت واحد- فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فليس للاسفل شء مع الاعلي كما انه ليس لابن لابن مع الابن شء وان يترك اباه ولم يترك احدا غيره فالمال له وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	2048	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0118	false	1199101220251190374	135	193	685	964	1532	300	جريج عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وابن مسعود بلفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبتهم الي الميت واحدة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد الي ان قال وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	118	4881920448383421674	237	417.0	186	659	35.96358108520508	42	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2050	true	-835790039165942288	97	155	469	734	1437	300	السدس ثم قسم ما بقي---- بينهما رواه شعبة ايضا عن اوس 9946 سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اتي علي------------ بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله فقال يرحمه الله---------- ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما	2050	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0287	false	-4249093621828720378	60	115	284	547	1437	300	السدس ------وما بقي كان بينهما واخرج البيهقي في الفراءض من طريق---------------- الحارث عن علي قال اتي علي عليه السلام بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ لا-م المال كله فقال يرحم ا-لله ابن مسعود ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ لا----م السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما	287	4881920448383421674	199	332.0	155	291	68.38488006591797	38	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2050	true	-835790039165942288	114	155	545	734	1437	300	الحارث عن علي قال اتي علي ب--ابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما	2050	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0288	false	2160948637618888633	77	116	387	565	1505	300	الحارث------- قال اتي علي في ابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ لا-م المال كله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ لا----م السدس ثم -قسمت ما بقي بينهما	288	4881920448383421674	172	319.0	134	191	90.05235290527344	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2050	true	-835790039165942288	6	103	23	496	1437	300	حكيم بن عقال قال اتي شريح في امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها فاعطي الزوج النصف وا--عطي الاخ من الام ما ب----------------------------------------------قي فبلغ ذلك عليا فارسل اليه فقال ادعوا لي العبد الابظر فدعي شريح فقال ما قضيت فقال اعطيت الزوج النصف والاخ من الام ما بقي فقعال علي ابكتاب الله ام بسنة من رسول الله -------------------------قال بل بكتاب الله فقال اين قال شريح واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فقال علي -------------------------------------------------------هل قال للزوج النصف ولهذا ما بقي ثم اعط-------------ي علي الزوج النصف وللاخ من الام السدس ثم قسم ما بقي بينهما	2050	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0289	false	-6571446105769222681	191	288	997	1495	1555	300	حكيم بن عقال قال اتي شريح في امراة تركت ابني عمها احدهما زوج-ا والاخر اخوها لامها فجع-ل للزوج النصف والباقي للاخ من الام فاتوا عليا فذكروا ذلك فارسل الي شريح وفي لفظ البيهقي فبلغ ذلك عليا ف------------------------------------------------قال ما قضيت------------------------------------------------------ ابكتاب الله او -سنة--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقا---ل بكتاب الله ق-ال اين قال----- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب اللهالانفال75 وفي البيهقي قال شريح واولوا الارحام الانفال الاية قال فهل قال للزوج النصف وللاخ ما بقي ثم اعطي علي رضي الله عنه الزوج النصف والاخ من الام السدس ثم قسم ما بقي بينهما	289	4881920448383421674	329	505.5	258	615	53.495933532714844	54	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2050	true	-835790039165942288	104	204	501	975	1437	300	شعبة ايضا عن اوس 9946 سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اتي علي بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي---- بينهما 9947 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------زيد انا محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد--------------- للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ من الام ما بقي قال يزيد بن هارون بقول علي وزيد	2050	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0290	false	-1000547233566669143	52	149	262	743	1549	300	شعبة -----عن اوس الانصاري انتهي وذكر-------------- عن علي انه سال عن ابن--ي عم احدهما اخ لام والاخر زوج-------------------------------------- فقال للزوج ال-------------نصف ول------------------لاخ من الام السدس --------وما بقي فهو بينهما ذكره رزين واخرج البيهقي في سننه في الفراءض بلفظ واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ ----لام ما بقي قال يزيد--------- بقول علي وزيد	290	4881920448383421674	311	481.5	241	592	52.533782958984375	57	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	127	273	589	1326	1448	300	صلي الله عليه و-----سلم قسم لها النصف ولابنته النصف---------------------------------------------------------- سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن عبد الله بن شداد قال مات مولي لابنه حمزة وترك ابنة -وابنة حمزة فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لابنته النصف ولابنة حمزة النصف وكذلك روي عن سلمة-------- والشعبي عن عبد الله بن شداد وابن شداد اخو -بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ و-----------------------------------------------------------------هءلاء الرواة-------------------- اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة -----------قال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة فاعطي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ---ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف فهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه 9953 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وترك ابن-ة ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف	2051	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0496	false	7035424589587860432	0	285	0	1398	1469	300	صلي الله عليه واله وسلم قسم لها النصف ولابنته النصف واخرج ايضا بالسند المذكور الي محمد بن اسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن عبد الله بن شداد قال مات مولي لابنة حمزة وترك ابنته وابنة حمزة فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة حمزة النصف وكذا- روي عن سلمة بن كهيل والشعبي عن عبد الله بن شداد وابن شداد اخو ابنة حمزة من الرضاعة والحديث منقطع وفي الجوهر النقي قلت بل هو اخوها لامها واخرج ابو داود في المراسيل بسند صحيح عنه انه قال اتدرون ما ابنة حمزة مني قال كانت اختي لامي وقال ابن سعد ام عبد الله بن شداد سليما بنت عميس اخت اسماء كانت تحت حمزة فولدت له عمارة وقيل فاطمة وقتل يوم احد فتزوجها شداد بن الهاد فولدت له عبد الله انتهي وفي مصنف ابن ابي شيبة انها فاطمة واخرجه الطبراني في الكبير ذكره في التلخيص وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ ورواه ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن دينار عن ابنة حمزة وكل هءلاء الرواة عن عبد الله بن شداد اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة انتهي واخرج الدارمي من طريق يزيد بن هارون عن اشعث عن الحكم وسلمة بن كهيل عن عبدالله بن كهيل عن عبدالله بن شداد مثله ورواه النساءي وابن ماجة من حديث ابنة حمزة انه صلي الله عليه واله وسلم ورث بنت حمزة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من مولاها واخرج البيهقي ايضا بالاسناد المذكور الي محمد بن اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله عليه واله وسلم ابنته النصف ومواليه النصف	496	4881920448383421674	580	896.0	462	1506	38.51261520385742	100	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	2	83	9	369	1448	300	ثم تركه فاشتراه رجل ف--------اعتقه ثم اتي ----به النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك------- قال -ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما تري في م--اله قال ان مات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدع وارثا فلك ماله------------ هكذا جاء مرسلا 9951 عمر بن رءبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم	2051	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0503	false	1753540967974032160	0	79	0	389	1457	300	ثم تركه ف---راه رجل فاشتراه فاعتقه ثم اتي به الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري ق----ال اخوك ومولاك الي ان قال فما تري----------------------------------------------------------------------------- في ميراثه قال ان مات ولم يترك عصبة فانت وراثه واخرجه البيهقي باسناده الي يزيد بن هارون الي اخره بلفظ اسناده ومتنه الا قوله ولم يترك عصبته فقال ولم يدع وارثا فلك ماله قال البيهقي هكذا---- م----------------------------------رسلا وفي التلخيص روي ان --------رجلا-- اتي النبي صلي الله عليه واله	503	4881920448383421674	200	295.0	153	521	38.38771438598633	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	63	104	277	479	1448	300	عمر بن رءبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال تحوز المراة ثلاث- مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لاعنت عليه وهذا لا يصح قال البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عمر بن رءبة---------------------- فيه نظر	2051	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0513	false	6225759534390682859	133	206	658	1029	1521	300	عمر بن رءبة عن عبد الواحد بن عبد الله البصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال تحوز المراة ثلاثة مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لاعنت عليه ------انتهي قال البيهقي هذا غير ثابت وقال الخطابي هذا غير ثابت عند اهل النقل وكذلك قال في شرح السنة وقال البيهقي ايضا لم يثبته البخاري ولا مسلم لجهل بعض رواته قال البخاري عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد فيه نظر	513	4881920448383421674	190	326.0	151	377	50.39787673950195	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2052	true	1814496254544738004	140	216	684	1037	1423	300	حماد بن سلمة وابن عيينة عن عمرو--------- عن عوسجة-------------- عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له فاعتقه -قال------------------------------ ادفعوا اليه ميراثه لفظ حماد 9960 وخالفهما حماد بن زيد ف--------------------------------------------رواه عن عمرو بن دينار عن عوسجة مولي ابن عباس ان رجلا مات---- علي عهد رسول الله------------------------ ولم ي-دع وارث- الا مولي له هو اعتقه	2052	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0485	false	-1014361685102224421	209	299	1106	1526	1532	300	حماد بن -----------سلمة عن عمرو بن دينار عن عوسجة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم-- هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له فاعتقه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادفعوا اليه ميراثه و-----------------------------------رواه ابن عيينة عن عمرو واخرجه ايضا من طريق سفيان عن عمر--------- وعن عوسجة --عن ابن عباس قال---- مات رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يترك وارثا الا عبدا له--- اعتقه	485	4881920448383421674	261	368.5	199	486	53.703704833984375	47	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2052	true	1814496254544738004	157	255	758	1226	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له فاعتقه قال ادفعوا اليه ميراثه لفظ حماد 9960 وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار------------------ عن عوسجة مولي ابن عباس ان رجلا مات علي عهد رسول الله و------------------------لم يدع وارث -الا مولي له هو اعتقه فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه----------------------------------------------- وكذلك ارسله روح بن القاسم عن عمرو عن عوسجة ان رجلا مات فذكره بمعناه قال-------------------------------------------------------------- البخاري عوسجة-------------- روي عنه عمرو ----------لم يصح حد--------------------يثه ويرو-ي عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس وهو	2052	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0486	false	7662919258212223637	0	118	0	572	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ميراثه وذكره البيهقي قال----------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار مرسلا واخرج حديثه عن عوسجة مولي ابن عباس ان رجلا مات علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يدع وارثا الا مولي له--- اعتقه فاعطاه ميراثه قال القاضي هكذا رواه حماد بن زيد مرسلا لم يبلغ به ابن عباس قال البيهقي وكذلك روا-ه روح بن القاسم عن عمرو بن دينار قال اي البيهقي وقد اخبرنا ابو سعيد الماليني انا ابو احمد بن عدي قال سمعت ابا حماد يقول قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس روي عنه عمرو بن دينار ولم يصح حديثه وقال ايضا ورواه بعض الرواة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس وهو	486	4881920448383421674	269	351.0	206	665	40.45112609863281	49	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2052	true	1814496254544738004	7	136	33	664	1423	300	يزيد بن هارون انا محمد عن الشعبي قال كان عبد الله لا يورث موالي مع ذ-ي رحم شيءا وكان علي وزيد يقولان اذا كان ذو رحم ذا سهم فله لسهمه وما بقي فللموالي هم كلالة 9956 الثوري عن سلمة بن كهيل قال رايت المراة التي ورثها علي فاعطي الابنة النصف والموالي النصف وروي عن علي بخلافه 9957 ابو عوانة عن منصور بن حيان بياع الانماط قال كنت جالسا مع سويد بن غفلةح والثوري عن حيان الجعفي قال كنت عند سويد فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة 9958 شعبة و--------------------------------------------------------------------------سفيان عن من-------------صور عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم ك----ان عمر وعبد الله يورثان---- الارحام دون الموالي فقلت له افكان علي يفعل ذلك فقال كان علي اشدهم في ذلك	2052	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0501	false	3295795412777854443	114	188	599	959	1525	300	يزيد بن هارون -نا محمد عن الشعبي قالك-ان عبد الله لا يورث موالي مع ذوي رحم شيءا واخرج ايضا في باب الميراث بالولاء بلفظ اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله الحافظ انا الحسن بن يعقوب العدل انا يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا سفيان الثوري وشعبة عن منصور عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله يورثان ذوي الارحام دون الموالي فقلت له افكان علي يفعل---- فقال كان علي اشدهم في ذلك	501	4881920448383421674	218	214.0	170	727	29.986244201660156	39	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2053	true	7093471235560385215	62	146	286	708	1429	300	صلي الله عليه و-----سلم هاهنا احد من اهل قريته فقالوا نعم فاعطا----ه النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه هذا يحتمل ان كان م--ولي له بغير العتاق فلم ياخذ ميراثه وجعله في اهل قريته علي-------------------------------------------------------------------- طريق المصلحة 9963 شريك اخبرني ابو بكر الاحمري عن ابن بريدة عن ابيه ان رجلا توفي من خزاعة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاتي النبي------------------------ بميراثه فقال انظروا هل من وارث فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا فاخبر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال------------------------ ادفعوه الي اكبر خزاعة	2053	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0486	false	7662919258212223637	198	300	960	1457	1457	300	صلي الله عليه واله وسلم هل له وارث ------------فقالوا -لا فالوارث له النبي صلي الله عليه واله وسلم لحديث انا مولي من لا مولي له وقد تقدم فدفعه النبي صلي الله عليه واله وسلم لعتيقه من باب الصرف لا من باب الميراث ومن ذلك حديث الخزاعي عند البيهقي من طريق-------------------------------------------- ابن بريدة عن ابيه ان رجلا توفي من خزاعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم بميراثه فقال انظروا هل من وارث فالتمسوا فلم يجدوا له وارثا فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال صلي الله عليه واله وسلم ادفعوه الي اكبر خزاعة-	486	4881920448383421674	270	381.0	211	560	48.21428680419922	44	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	42	96	185	420	1352	300	بن سالم عن الشعبي---- كان علي يرد علي كل وارث الفضل بحصة ما ورث غير المراة والزوج وكان عبد الله لا يرد علي امراة ولا---- زوج ولا ابنة ابن مع ابنة الصلب ولا علي اخت لاب مع اخت لاب-وين ولا علي اخوة لام مع ام ولا علي جدة الا ان لا يكون وارث غيرها	2054	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0428	false	5775301217263302018	95	139	441	624	1399	300	بن سالم عن الشعبي قال ك-------------------------------------------------------------ان عبد الله لا يرد علي امراة ولا علي زوج ولا ابنة ابن مع ابنة الصلب ولا علي اخت لاب مع اخت لاب وام ولا علي اخوة لام مع ام ولا علي جدة الا ان لا يكون وارث غيرها	428	4881920448383421674	172	321.0	131	244	70.49180603027344	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2056	true	8688554467223864150	225	268	1052	1237	1382	300	عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال--- كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل ولم يجبه وكانه عيي عن جوابه فتعلت انا ادم ق-ال افلا تسمع الي قول الله يا -بني ادم	2056	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0354	false	3602057879299959176	48	85	252	416	1490	300	عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال---------- اي اب لك اكبر فسكت--------------- وكانه عيي عن جوابه فق-لت انا ادم فقال افلا تسمع الي قوله تعالي يابني ادم	354	4881920448383421674	149	253.0	115	190	78.42105102539062	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2056	true	8688554467223864150	125	161	592	759	1382	300	عن مروان بن الحكم حدثه ان عمر حين طعن قال------- اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه رشد وان نتبع رايي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي	2056	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0360	false	7731940859468018863	132	168	629	796	1441	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي عثما---ن قال لي عمر اني ---رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه رشد وان نتبع را-ي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي	360	4881920448383421674	147	257.5	115	174	84.48275756835938	28	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2058	true	6807698721743038352	169	260	823	1256	1458	300	ابي الزناد عن ابيه عن---- خارجة بن زيد عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي بميراث اخيهم من الجد------------------------------------------------------------------------------------------ وعمر يومءذ يري ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته فضربت لعمر في ذلك مثلا فقلت له لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع ذينك الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد --------------اضرب له اصل	2058	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0347	false	6494784589670527597	124	220	635	1111	1520	300	ابي الزناد عن ابيه اخبرنا خارجة بن زيد عن ابيه ان عمر-------------- استشار-- في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة ----احق بميراث اخيهم من الجد وكان امير المءمنين يعني عمر يعطيه بالوجه الذي يراه علي قدر كثرة الاخوة وقلتهم فتحاورت انا وعمر محاورة شديدة----------------------------------- فضربت له-- في ذلك مثلا فقلت--- لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن حوطان ذلك الغصن يجمع----- الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الحوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد فانا اعيد له واضرب له هذه	347	4881920448383421674	345	582.0	269	541	63.77079391479492	66	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2060	true	1827260993994102405	263	300	1283	1470	1470	300	عن يحيي بن سعيد----------------------- بلغه ان معاوية------------- كتب الي زيد-------- يساله عن ا--------------------------------------لجد والله اعلم وذلك -ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين-	2060	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0360	false	7731940859468018863	223	277	1059	1330	1441	300	ان يحيي بن سعيد هو الانصاري حدثهما انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك مما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين	360	4881920448383421674	186	326.5	150	271	68.63468933105469	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2060	true	1827260993994102405	23	62	119	318	1470	300	المسيب وعبيد الله-------------------- وقبيصة بن ذءيب ان عمر قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب---- ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث---------------- وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين	2060	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0373	false	-2277411789555293015	12	58	64	292	1484	300	المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر قضي ان الجد يقاسم الاخوة -لاب و--ام والاخوات لاب وام ما كانت المقاسمة خيرا له من الثلث---- فان كثر الاخوة اعطاه ال----ثلث وزاد الدار قطني وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين	373	4881920448383421674	177	301.5	142	239	74.05857849121094	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2061	true	452339464656853909	190	216	922	1041	1424	300	قيس بن الربيع عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب ابن عباس الي علي من البصرة في ستة اخوة وجد فكتب اليه علي ان اعطه -	2061	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0373	false	-2277411789555293015	218	242	1097	1207	1484	300	قيس بن الربيع عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب ابن عباس الي علي---------- في ستة اخوة وجد فكتب اليه علي ان اعطيه	373	4881920448383421674	107	203.5	84	120	89.16666412353516	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2061	true	452339464656853909	80	104	401	511	1424	300	عن عبيد- بن نضيلة ان عليا كان يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث	2061	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0376	false	-5091622806160847888	208	297	1004	1437	1450	300	عن عبيدة بن نضيلة ان عليا كان------------------------------------ يعطي الجد مع الاخوة الثلث ثم تحول الي السدس وان عمر كان يعطي الجد السدس وعبد الله بن مسعود كان بالكوفة متوليا لعمر كان يعطي الجد السدس ثم تحول عمر فاعطي الجد الثلث وكتب الي ابن مسعود والي ابي موسي الاشعري انا قد اجحفنا بالجد فاعطه الثلث فاعطي كل واحد منهما الجد الثلث واخرج البيهقي عن عبيد بن نضيلة ان علي بن ابي طالب كان يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس وان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث	376	4881920448383421674	74	-59.0	58	469	15.778251647949219	15	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2061	true	452339464656853909	111	166	546	806	1424	300	عبيد بن نضيلة قال كان عمر وعبد الله------ يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبي--------ن الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	2061	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0377	false	1876550938473186540	3	58	12	268	1441	300	عبيد بن نضيلة ان -----عمر وابن مسعود كانا يقاسمان ا-لجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له------------ ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	377	4881920448383421674	232	430.5	181	274	84.6715316772461	47	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2064	true	-5018089428931478650	125	198	606	1010	1525	300	الاكدرية 10003 جرير عن --مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت وزوج وجد في قول علي------------ للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ويقاسم الجد ا-----------لاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت ا-----------------------ربعة وهي الاكدرية	2064	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0407	false	-5939421927586465366	150	263	747	1342	1529	300	الاكدرية ---باسناده عن المغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت وزوج وجد في قول علي عليه السلام للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من ت--------------------------------------------------------------------------سعة انتهي قلت واخرج ابن حزم في المحلي بلفظ روينا من طريق سعيد بن المسيب نا هشيم انا المغيرة عن ابراهيم النخعي قال قال علي عليه السلام للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان وللجد سهم وللاخت -----------------------------------------------------ثلاثة اسهم واخرج الدارمي باب الاكدرية زوج واخت لاب وام وجد وام حدثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة ان زيد بن ثابت قال في اخت وام وزوج وجد قال جعلها من سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة ول--------------لجد ثمانية وللاخت اربعة انتهي وذكر في التلخيص قوله الاكدرية	407	4881920448383421674	231	315.5	188	739	31.25845718383789	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2064	true	-5018089428931478650	153	198	762	1010	1525	300	وفي قول -عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف ------------وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه --تضرب التسعة في --ثلاثة فتكون سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت اربعة وهي الاكدرية	2064	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0409	false	-8852309745822267420	149	194	803	1056	1613	300	وفي قول لعبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللجد الثلث وللام------------ السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثان ولها الثلث وتضرب التسعة في الثلاثة فيكون سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة وتبقي اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت اربعة وهي الاكدرية	409	4881920448383421674	230	424.5	188	265	86.79244995117188	35	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2066	true	-36209314905882162	119	296	594	1474	1493	300	ام واخت وجد فقلت قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابن عباس وزيد وعثمان وعلي وابن مسعود قال ما قال فيها ابن عباس ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما الحديث عباد بن موسي اخبرني ابو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث جرير عن مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت لابوين وجد فذكر اقوالهم نحوا مما ذكره الشعبي وحده 10006 منصور عن ابراهيم قال عمر في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما بقي وللجد --ما بقي 10007 الاعمش عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم قال --------كان عمر وعبد الله لا يفضلان اما علي جد	2066	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0416	false	4948217423897772756	180	286	1007	1530	1598	300	ام واخت وجد فقال--- اختلف----- خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عث---------------مان وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت و--ابن -------------------------------------------------------------------عباس قال فما قال فيها عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاخت ثلاثة وللام سهمين----- وللجد سهما قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة والجد اربعة والاخت سهمين واما مذهب عمر ومتابعة ابن مسعود له فرواه البيهقي من طريق ابراهيم النخعي قال وكان عمر وعبد الله لا يفضلان اما علي جد	416	4881920448383421674	244	367.0	187	1105	22.08144760131836	45	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	47	148	240	711	1428	300	ابن اسحاق ثنا-- الزهري عن عبيد الله بن عبد الل--------ه قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم -قدم الله ولا ايكم اخر----- وما اجد في هذا المال احسن -----من ان اقسمه عليكم بالحصص---- ثم قال	2067	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0237	false	-7383876142584018433	38	122	192	577	1497	300	ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبه قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث الي ان قال فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل له زفر ------------من اول من اعال الفراءض قال عمر قال---------- ولم قال -لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر قال وما اجد في هذا المال شيءا خيرا من ان اقسم- عليكم بالحصص الي ان قال	237	4881920448383421674	327	558.5	253	501	65.26946258544922	60	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	196	261	957	1253	1438	300	ابن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل--------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي ---شهدت عمر اشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا-- عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0226	false	-3627295275290817199	216	280	1103	1418	1527	300	ابن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قالشهدت عمر بن الخطاب وفي التلخيص قال اتي عمر بن الخطاب في امراة تركت زوجا واما واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك عمر بين الاخوة ----------لام --والاخوة لاب وام ف---------قال له رجل لم تشرك بينهم عام كذا ف---------------------------------------------------------------------------------قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	226	4881920448383421674	171	259.0	130	417	41.00719451904297	32	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	84	148	410	723	1438	300	معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة 10016 نا--------------------- مسدد د نا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم عن ا----بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله------------------------ يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	2069	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0558	false	-3257551730693182859	93	165	456	818	1536	300	معاذ -قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن نرث الكفار ونحجبهم ولا يرثوننا ولا يحجبوننا واخرج ابو داود من طريق مسد--د نا عبد الوارث عن عمرو الواسطي نا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدث-ي ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	558	4881920448383421674	246	399.0	194	367	67.02997589111328	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	260	298	1265	1459	1470	300	يزيد بن هارون والنضر واللفظ له قالا---- نا شعبة عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال عبد الله في امراة تركت زوج-ا وامها واخوتها لامها واب------يها واخوتها لامها قال للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام	2070	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0222	false	-7454828740045400243	216	300	1163	1576	1576	300	يزيد بن ه-------------------------ارون انا شعبة عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال اتينا عبد الله في زوج وام واخوين لام واخ لاب وام فقال قد تكاملت السهام ولم يعط الاخ لاب وام شيءا واخرج ايضا قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النصر بن شميل انا شعبة عن ابي قيس المقرء عن الهزيل قال قال عبد الله في امراة تركت زوجها وامها واخوتها ل------ابيها وامها واخوتها لامها قال للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام-	222	4881920448383421674	160	291.0	129	445	35.955055236816406	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	161	240	766	1166	1470	300	عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 10023 محم----------------------------------------------------------------------------------------د بن سالم عن الشعبي قال قال عمر وعبد الله في ام وزوج واخوة لام واخوة لاب وام للزوج النصف وللام السدس واشركا بين الاخوة من الاب والام -وبين الاخوة من الام في الثلث ذكرهم وانثاهم فيه سواء وقالا ما زا------------دهم الاب الا قربا	2070	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0226	false	-3627295275290817199	123	207	634	1057	1527	300	عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام و----الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا واخرج البيهقي ايضا ان عثمان وعمر وزيدا يشركون وعلي لم يشرك وروي الحاكم عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت --------------------------------في ام وزوج واخو----------ة لاب وام ---واخوة -----لام ا--------------ن الاخوة من الاب والام شركاء للاخوة ----لام في ثلث------هم وذلك انهم قالوا هم بنوا الام كلهم ولم يزدهم الاب الا قربا	226	4881920448383421674	276	406.0	218	501	55.089820861816406	47	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	45	171	222	816	1470	300	----------بن منصور عن سفيان نحوه ابن علية انا محمد بن عمرو بن علقمة ان مسعود بن الحكم زرقي وان الذي روي- عنه وهب-------- انما هو الحكم بن مسعود ثقفي 10019 حسين المعلم عن قتادة عن ابن المسيب ان عمر اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث 10020----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عثم--------ان شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا لم يشرك بينهم 10021 يزيد بن هارون انا ابو امية بن يعلي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 10022 سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن ----------------------------------------عمر وعبد الله وزيد	2070	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0227	false	8511926514056455518	150	290	755	1447	1495	300	بن الحكم قال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو الحكم بن مسعود قال ومس-------عود بن الحكم زرقي و---الذي رواه عنه وهب بن منبه انما هو الحكم بن مسعود ثقفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولفظ حديث عبد الرزاق قال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو الحكم بن مسعود وصوبه النساءي واخرجه البخاري بمعناه والدار قطني بلفظ اسناده ومتنه قال البيهقي اخبرني ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عثمان بن عفان شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا لم يشرك بينهم ورواه عبد الرزاق وسعيد بن منصور واخرج الدارمي في الفراءض------------------------------------------------ قال اخبرنا محمد بن يوسف ثنا سف--------------------------------------------------يان عن منصور والاعمش عن ابراهيم في زوج وام واخوة لاب وام واخوة لام قال كان عمر وعبد الله وزيد	227	4881920448383421674	252	204.0	194	912	27.63157844543457	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2071	true	-8855896706289529932	0	179	0	861	1428	300	السهام ولم يجعل لاخوتها لابوي-----ها شيءا وفي لفظ يزيد قال اتينا عبد الله 10025 شريك عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن عبد الله ---------------انه قال في المش-ركة با--بن اخ- تكاملت السهام دونك 10026 يزيد-------------------------------------------------------------------------------------- بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي ----قال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام -معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء 10027 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن محمد بن سالم عن الشعبي ان زيدا كان لا يشرك كان يجعل الثلث للاخوة للام دون الاخوة من الاب والام قال هشيم ---فرددت عليه وقلت ان زيدا كان يشرك قال فان الشعبي هكذا حدثنا عن -----زيد انه كان يقول مثل قول علي فرددت عليه ايضا -قال----- بيني وبينك ابن ابي ليلي قال البيهقي------------- الصحيح-------- عن زيد-------- ما--------------------------------------------------------------- مضي ومحمد بن سالم -ليس بالقوي والشعبي وابراهيم------- اعلم بمذهب ابن مس--------عود وان لم يروياه من رواية ابي قيس الاودي مع اتصالها لكن لها------------------- شاهد- فيحتمل انه كان يقول ذلك--------------- ثم رجع عنه الي ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه	2071	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0223	false	-7212646624672381449	2	252	12	1213	1431	300	السهام ولم يجعل لاخوتها لابيها وامها شيءا واخرج ايضا من طريق ---------------------------ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن عبد الله يعني ابن مسعود انه قال في المشتركة يا ابن اخي تكاملت السهام دونك واخرج ايضا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام ومعهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء وقال البيهقي ايضا اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا علي بن حجر انا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي ان زيدا كان لا يشرك كان يجعل الثلث للاخوة للام دون الاخوة من الاب والام قال هشيم وقد رددت عليه فقلت ان زيدا كان يشرك قال فان الشعبي----- حدثنا هكذا عن زيد انه كان يقول مثل قول علي فرددت عليه ايضا فقال هشيم بيني وبينك ابن ابي ليلي قال البيهقي ايضا الرواية الصحيحة في هذا عن زيد بن ثابت ما مضي اي في كتابه من التشريك وسياتي ذكره قريبا وهذه الرواية تفرد بها -محمد بن سالم وليس بالقوي والشعبي وابراهيم النخعي اعلم بمذهب عبد الله بن مسعود وان لم يروياه من رواية ابي قيس الاودي وان كانت موصولة الا ان لرواية ابي قيس شاهدا فيحتمل انه كان يقول ذلك يعني ابن مسعود ثم رجع عنه الي ما تقرر عند الشعبي والنخعي في مذهبه	223	4881920448383421674	759	1306.0	596	1234	61.507293701171875	135	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2073	true	-6651907787300395488	172	202	852	997	1474	300	ان عليا قال في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله-- -----للاخ السدس وما بقي فللام وهي	2073	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0746	false	-795752976892460476	38	69	207	359	1506	300	ان عليا قال في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وكلام ابن مسعود للاخ للام السدس وما بقي فللام وهي	746	4881920448383421674	132	253.0	104	152	86.84210205078125	26	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2074	true	-6295680779805357817	151	267	753	1303	1465	300	قال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 10044 الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث عن---------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عيسي هو ابن موسي قال المءلف ----------------فيه نظر 10045 الثوري عن داود ----------------------------------------------بن ابي هند حدثني عبيد الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بولد الملاعنة قال قضي به لامه قال هي بمنزلة ابيه وبمنزلة امه 10046 واخرجه ابو داود في المراسيل من حديث حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم -----	2074	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0744	false	-4700810151892782888	100	192	503	965	1481	300	قال جع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها ولاصحاب السنن الاربعة عن واثلة يرفعه تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها وطليقها وولدها الذي لا عنت عليه قال البيهقي ليس بثابت قلت وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وليس فيه سوي عمرو بن رءبة مخت----------------------------------------------------------------------لف فيه قال البخاري فيه نظر ووثقه جماعة وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن المنذر ومن طريق داود ابن ابي هند عن عبد ا----لله بن عبيد بن عمير عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفتح-------------------------------------------- عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم	744	4881920448383421674	184	202.5	136	733	25.102319717407227	29	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	161	259	736	1248	1451	300	الربيع انا الشافعي---- وقلنا اذا اسلم المجوسي وبنته -------امراته او اخت-----ه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس اورثها---------------- من الوجهين معا 10049 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن في مجوسي تحته -بنته او اخته امراة له فيموت قال ترث بادني القرابتين 10050 معمر عن الزهري انه سءل عن المجوس اذا اسلموا ولهم نسبان قال يورث باقربهما قال البيهقي-------- ويذكر عن زيد بن ثابت انه	2075	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0543	false	2193736061212482223	159	300	815	1546	1546	300	الربيع انا الشافعي قال وقلنا اذا اسلم المجوسي وابنة الرجل وامراته او اخته وامه نظرنا الي اعظم السببين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك -ان الام قد ثبتت بكل --حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل واخرج الدارمي من طريق محمد بن عيسي حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري قال اذا اجتمع سببان ورث باكثرهما يعني المجوس انتهي وقال زيد بن ثابت والحسن البصري وجماعة من العلماء انهم لا يرثون الا بادني القرابتين لما اخرجه الدارمي في مسنده قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن في مجوسي تحته ابنته او اخته امراة له فيموت قال ترث بادني القرابتين انتهي ولفظ------------------------------------------------------------------------ البيهقي في سننه ويذكر عن زيد بن ثابت انه-	543	4881920448383421674	385	623.5	307	807	47.707557678222656	63	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	33	140	154	628	1451	300	محمد بن راشد د----------------------- عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ا------ن كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه -ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادركه الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2075	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0722	false	2213688504039943001	40	152	192	675	1448	300	محمد بن راشد وهو اشيع اي حديث حسن اتم عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له اد---عاه ورثته------- فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ا-ن كان اب-- الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان----- الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زينة من حرة كان---------- او امة	722	4881920448383421674	405	705.5	310	512	79.1015625	81	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2076	true	-4845982373742504537	1	49	3	245	1425	300	الجزار ان عليا------------- كان يورث المجوس من الوجهين جميعا اذا كانت امه امراته او اخته او بنته ا------------------بن عمارة متروك 10053 الثوري------------------- عن رجل عن الشعبي عن علي وابن مسعود--------------------- قالا في المجوس يورث- من مكانين 10054 قال الثوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني عن ابراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين	2076	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0541	false	7261398713567148603	132	298	717	1582	1591	300	الجزار ان عليا رضي الله عنه كان يورث المجوس من --وجهين------ اذا كانت امه امراته او اخته او بنته وقال ما لفظه الحسن بن عمارة متروك قلت هو رواية عن الحكم عن الشعبي عن رجل عن ----------علي وابن مسعود رضي الله عنهما انهما قالا في المجوس يورثه من مكانيين -----قال الشيخ الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية الدارمي في باب ميراث المجوسي باسناده الي ان عليا وابن مسعود قالا في المجوس اذا اسلموا يرثون من القرابتين جميعا انتهي قلت لعل قوله اذا كانت ابنة امراته الي اخره من كلام الراوي يحيي الجزار علي جهة التفسير لكلتي الجهتين او المكانين او القرابتين فيما بين الهالك وورثته وفي رواية الجامع الكافي بلفظ قال محمد روي يحيي الجزار والشعبي عن علي انه كان يورث المجوس من الوجهين جميعا وروي عن ابن مسعود مثل ذلك واجمعوا علي انه لا يورث المجوس بالزوجية التي لا تحل في الاسلام وستاتي انها رواية شاذة والمشهور ما سنذكر قريبا وفي البيهقي قال سفيان بلغني عن ابراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين	541	4881920448383421674	199	302.0	157	888	22.409910202026367	35	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2076	true	-4845982373742504537	58	140	292	671	1425	300	الحسن بن كثير سمع اباه قال شهدت عليا في خنثي قال انظروا سبيل البول فورثوه منه قيس بن الربيع عن عبد الله بن جسر---- سمعت ابن معقل واشياخهم يذكرون ان عليا سءك ع-------------ن المولود لا يدري ارجل ام امراة فقال----------------- يورث من حيث البول حماد بن سلمة عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن واءل قال شهدت عليا يسال ع-------------ن الخنثي فسال القوم فلم يدروا فقال علي------------- ان بال من مجري الذكر فهو غلام وان بال من مجري الفرج فهو جارية	2076	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0578	false	2612116271487536016	41	132	205	631	1441	300	الحسن بن كثير سمع اباه---- شهدت عليا في خنثي قال انظروا سبيل البول فورث-ه منه واخرج باسناده عن عبد الله بن جسر قال سمعت ابن معقل واشياخهم يذكرون ان عليا رضي الله عنه سءل عن المولود لا يدري ارجل ام امراة فقال علي رضي الله عنه يورث من حيث -يبول انتهي واخرج باسناده------- عن رجل من بكر بن واءل قال شهدت عليا رضي الله عنه يسءل عن الخنثي فسال القوم فلم يدروا فقال علي رضي الله عنه ان بال من مجري الذكر فهو غلام وان بال من مجري الفرج فهو جارية	578	4881920448383421674	324	559.0	251	439	73.8041000366211	63	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2076	true	-4845982373742504537	143	283	685	1344	1425	300	قتادة قال سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فارسلوا اليه يسالونه عن الخنثي كيف يورث فقال تسجنو-ني وتستفتو-ني ثم قال انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال فان بال منهما جميعا قلت لا ادري فقال سعيد يورث من حيث----- يسبق 10057 يزيد بن هارون انا خالد بن يزيد الهدادي عن صالح الدهان او سلمة بن كليب قال سءل جابر بن زيد عن الخنثي كيف يورث فقال يقوم فيدني من حاءط ثم يبول فان اصاب- الحاءط فهو غلام وان سال بين فخذيه فهو جارية وفيه------------ مسند واه 10058 رواه هشام بن عمار ثنا ابو يوسف القاضي نا محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سءل عن مولود ولد له قبل وذكر من اين يورث فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يورث من حيث يبول نسخ	2076	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0580	false	2282105606457105459	176	299	884	1467	1473	300	قتادة قال سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فارسلوا الي--------ه عن الخنثي كيف تورث فقال تسجنونني وتستفتونني ثم قال انظروا من حيث يبول فورثو---ه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال فان بال منهما جميعا قلت لا ادري فقال سعيد يورث من حيث يبول يسبق واخرج ايضا من طريق-------------------------------------------- سلمة بن كل-ب قال سءل جابر بن زيد عن الخنثي كيف يءرث فقال يقوم فيدنو من حاءط ثم يبول فان اصابه الحاءط فهو غلام وان سال بين فخذيه فهو جارية وقد روي فيه حديث مسند باسناد ضعيف واخرج ايضا من طريق-------------------------------------------------- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن مولود ولد له قبل وذكر من اين يءرث فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يءرث من حيث يبول وفي	580	4881920448383421674	499	868.5	386	689	72.4238052368164	91	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2079	true	886028606586382300	257	299	1254	1439	1445	300	عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر--------------------------------- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن انس بن مالك قال اني لتحت ناقة رسول الله------------------------ يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله------- قد اعطي كل ذي حق حقه -لا وصية لوارث	2079	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0800	false	8789195279754968538	58	114	281	531	1448	300	عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا سعيد بن سعيد المقبري في السنن حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن انس بن مالك قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث	800	4881920448383421674	184	330.0	142	250	73.5999984741211	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2079	true	886028606586382300	75	224	367	1094	1445	300	ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله ------------------------قال لا وصية لوارث قال الشافعي -روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهول فرويناه مرسلا واعتمدنا علي حديث اهل----------------------- المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة عل-ي القول به 10071 اسماعيل بن عياش د عن شرحبيل بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله يقول ان الله جل ثناوه قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث قال احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن حنبل ما روي اسماعيل عن الشاميين صحيح وكذا قا----------ل البخاري وجماعة من الحفاظ 10072 عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني علي راحلته فقال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية ر-واه حماد بن سلمة عن قتادة	2079	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0801	false	-4840872939387916765	119	259	607	1320	1520	300	ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون ف------------اعتمدنا علي المنقطع مع ما انضم اليه من حديث المغازي------------------------------------------------------------- واجماع العلماء علي القول به وكانه اشار الي حديث ابي--------------------------- امامة --------------------------------------------------------------------------------المتقدم ورواه الدارقطني اي حديث ابن عباس وزاد في اخره الا ان يشاء الورثة واسناده حسن وبدون زيادة من حديث ابي جابر وصوب ارساله من هذا الوجه ومن حديث علي عند ابن ابي شيبة واسناده ضعيف وطريق ابن عياش بسند حسن انتهي قال البيهقي في الحديث مجاهد والحديث مرسل واخرجه من طريق----------------------------------------------- عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي راحلته ق-ال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية ورواه حماد بن سلمة عن قتادة	801	4881920448383421674	370	455.0	289	941	39.31987380981445	61	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	23	93	116	445	1431	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين و--------------------------------------ان الله قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب اخبرني شبيب بن سعيد---- سمع يحيي بن ابي انيسة------------ عن ابي اسحاق ----------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية----------- يحيي ضعيف 10087 ابن عيينة عن	2083	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0827	false	-912875935743739688	8	111	43	541	1492	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال انتم تقرءون -----الوصية قبل ال------دين وقضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------ان الدين قبل الوصية واخرج البيهقي ايضا واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني شبيب بن سعيد انه سمع يحيي بن ابي انيسة الجزري يحدث عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية كذا اتي به يحيي --------بن ابي انيسة عن	827	4881920448383421674	248	345.0	193	527	47.05882263183594	41	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2086	true	-4702630298331851910	14	165	69	808	1459	300	عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ وليخش الذين لو تركوا الاية ي---------------------------------عني الرجل يحضره الموت فيقال له تصدق من مالك واعتق واعط منه في سبيل الله فنهوا ان يامروه بذلك يعني من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يامره ان ينفق ماله في العتق والصدقة وفي سبيل الله ولكن يامره ان يبين ما له وما عليه وي-------وصي من ماله لذي قرابته الذين لا يرثون -يوصي لهم بالخمس او الربع يقو------ل ايسر احدكم اذا مات وله ولد ضعاف يعني صغارا ان يترك-هم بغير مال فيكونوا عيالا علي الناس فلا ينبغي ان تامروه بما لا ترتضون به لانفسكم ولاولادكم ولكن قولوا الحق من ذلك وبه----------- عن ابن عباس في الاية ايضا هو الرجل ---------------------------------------------------يحضر الرجل عند موته فيسمعه بوصية تضر بور------ثته فامر الله -------الذي يسمعه ان يتقي الله ويوفقه ويسدده للصواب ولينظر لورثته كما يحب ان يصنع بورثته اذا خشي عليهم	2086	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0787	false	6116344717284722955	109	278	556	1402	1516	300	عبد الله بن صالح بن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم النساء يعني الرجل يحضره الموت فيقال له تصدق من مالك واعتق واعط---- في سبيل الله فنهوا ان يامروه بذلك يعني من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يامره ان ينفق ماله في العتق والصدقة وفي سبيل الله ولكن يامره ان يبين ما-له وما عليه من دين ويوصي من ماله لذي قرابته الذين لا يرثون ويوصي---- بالخمس او الربع الي ان قال ايسر احدكم اذا مات وله ولد---------- صغار ا-ن يتركوهم بغير مال فيكونون عيالا علي الناس فلا ينبغي ان تامروه بما لا تر-ضون به لانفسكم ولاولادكم ولكن قولوا الحق من ذلك وبهذا الاسناد الي ابن عباس في قوله تعالي وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا النساء9 فهذا الرجل يحضر الرجل عند موته فيسمعه يوصية يضر ورثته بورثته فامر الله سبحانه الذي يسمع ا-ن يتقي الله ويوقفه ويسدده للصواب ولينظر لورثته كما يحب ان يصنع بورثته اذا خشي عليهم	787	4881920448383421674	671	1207.0	532	868	77.30414581298828	121	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2087	true	-6712938705722515096	31	82	138	384	1377	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر عمر فيه شء رواه عنه عبد الله بن يوسف التنيسي وصوابه موقوف هشيم وهذا لفظه وابن عيينة عن داود بن ابي هند عن-------------------- عكرمة عن ابن عباس قال الحيف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر	2087	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0786	false	-49160591372348017	154	188	859	1048	1581	300	عن ابن عباس------------------------------------ الاضرار في الوصية من الكباءر----------- رواه سعيد بن منصور---------------------- موقوفا باسناد صحيح واخرجه النساءي مرفوعا برجال ثقات واخرج البيهقي من طريق عكرمة انه قا--------ل الحيف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر	786	4881920448383421674	108	135.0	85	266	40.601505279541016	18	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2088	true	281249875479807449	41	160	200	762	1454	300	ابو نعيم -نا محمد بن ابي ايوب ابو عاصم---- ثقة قال قال لي ابراهيم تعلم الفراءض قلت نعم قال تعرف رفع السهام قلت نعم قال تعلم الوصايا قلت نعم قال ما تري في رجل اوصي بثلث ماله لرجل وربع ماله لرجل --اخر-------- ونصف ماله ل------اخر فلم ادر فقلت ان ذاك لا يجوز انما يجوز له من ماله الثلث قال فان الورثة اجازوه قلت لا ادري قال فاعلمك قلت نعم قال انظر مالا له نصف وثلث وربع قلت فذاك---- اثنا عشر قال نعم فياخذ نصفه ستة وثلثه اربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما فيقسم المال علي ثلاثة عشر سهما فيعطي صاحب النصف ما اصاب ستة وصاحب الثلث ما اصاب اربعة وصاحب الربع ما اصاب ثلاثة فذاك كذاك قلت نعم	2088	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0860	false	-7954289334623125171	108	231	555	1139	1502	300	ابو نعيم ثنا محمد بن ابي ايوب ابو عاصم وهو ثقة قال قال--- ابراهيم تعلم الفراءض قلت نعم قال تعرف رفع السهام قلت نعم قال تعلم الوصايا قلت نعم قال ما تري في رجل اوصي بثلث ماله لرجل وربع ماله لرجل للاخر بدل رجل ونصف ماله لرجل للاخر فلم ادر فقلت ان ذلك لا يجوز انما يجوز له من ماله الثلث قال فان الورثة اجازوه قلت لا ادري قال فاعلمك قلت نعم قال انظر مالا له نصف وثلث وربع قلت فذلك فذا اثني عشر قال نعم فتاخذ نصفه ستة وثلثه اربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما فيقسم المال علي ثلاثة عشر سهما فيعطي صاحب النصف ما اصاب ستة وصاحب الثلث ما اصاب اربعة وصاحب الربع ما اصاب ثلاثة فذاك كذلك قلت نعم	860	4881920448383421674	554	1057.5	436	587	94.3781967163086	109	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2095	true	8259875813216593079	93	157	426	729	1395	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة واراد----- عمرو ابنه ان يعتق عنه الخمسين الباقية -قال حتي اسال رسول الله----------- صلي الله عليه و-----سلم فاتاه فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة فقال-------------------------------------------------------------------------------------- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتهم عنه بلغه ذلك	2095	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0823	false	2575422191533626704	193	276	975	1374	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنة هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو----- ان يعتق عنه الخمسين الثانية فقال حتي اسال رسول الله فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ف------قال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءه رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال صلي الله عليه واله وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم -عنه بلغه ذلك	823	4881920448383421674	280	481.5	219	411	68.12651824951172	52	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2095	true	8259875813216593079	35	75	157	337	1395	300	سليمان بن بلال عن العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع---- عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	2095	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0874	false	4662767956450403654	83	127	414	615	1450	300	سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	874	4881920448383421674	176	334.0	137	201	87.56218719482422	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2097	true	-8360708299539776587	156	245	729	1163	1419	300	قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني------------------ فسمع بذلك قومه ---------فقالوا اتبيع دينك بالدنيا-------------- فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث 10150 ابن وهب انا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان----------------------------------------------------------------------------------------------- ام علقمة مولاة عاءشة حدثته ان صفية بنت حيي اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي ا-----------------بن لعبد الله بن جعفر فلما سمع اب-----ن اخيها اسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن عبد الله قد افسده فقالت عاءشة بءسا له اعطوه الالف دينار التي اوصت لي	2097	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0824	false	2483373889520655136	174	269	909	1396	1554	300	قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فرفع ذلك الي قومه فسمع بذلك قومه في السنن فقالوا اتبيع دينك بديانكبدنياك في السنن فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث ولم ينكر عليها فكان ذلك اجماعا وفي التلخيص حديث صفية اوصت لاخيها وكان يهوديا بثلاثين الفا البيهقي من حديث عكرمة ان صفية وذكر الخبر بلفظه ومن طريق ام ع------------------لقمة ان صفية اوص--------ت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة-------------- بالف دينار وجعلت وصيتها الي عبد الله بن جعفر ابن لعبد الله بن جعفر في السنن فطلب ابن اخيها------------------------------------------- فوجد ا--------لله قد افسده فقالت عاءشة-------- اعطوه الالف------ الذي اوصت لي	824	4881920448383421674	263	375.5	205	592	44.42567443847656	44	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	190	231	930	1135	1458	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم------------------------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2168	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	false	7379261173935908124	225	265	1167	1365	1534	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1619	4881920448383421674	162	267.0	130	241	67.21991729736328	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	21	51	99	238	1386	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير و بني- اخ ايتام في حجورنا فقال لك----------- اجر الصدقة واجر الصلة	2237	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1121	false	-3978869621592201653	21	52	112	263	1541	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله اتجزي عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابناء اخ ايتام في حجورنا فقال لها رسول الله اجر الصدقة واجر الصلة	1121	4881920448383421674	134	248.0	105	151	88.7417221069336	27	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2238	true	4829031707547613182	236	257	1114	1219	1427	300	من حديث عبد المطلب بن ربيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه وهكذا ----------بنو المطلب لقوله عليه السلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2238	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	false	7379261173935908124	180	265	938	1365	1534	300	من حديث عبد المطلب بن ربيعة في اثناء حديث مرفوع ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ثم اختلف الجمهور فقال الشافعي وجماعة من العلماء هم بنو هاشم وبنو المطلب واحتجوا بما اخرجه البخاري في صحيحه من طريق جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1619	4881920448383421674	78	115.5	60	427	18.266979217529297	13	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2278	true	9186526598286048633	252	295	1175	1378	1400	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ل----ان لك اجرين قال	2278	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1120	false	-824441814045959286	73	116	365	566	1581	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و----هو يوعك------- فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم---- قلت ذلك بان لك اجرين قال	1120	4881920448383421674	181	317.0	141	216	83.79629516601562	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2335	true	-2969676595944353550	219	262	1066	1293	1481	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------------ فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فا-------------------حسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2335	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	false	-8210558775851193581	53	104	284	552	1561	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق --سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1115	4881920448383421674	219	411.5	176	270	81.11111450195312	39	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2356	true	3980854951099977833	237	270	1138	1283	1425	300	عن انس ان رسول الله-------------------- راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال----- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة 11037	2356	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1070	false	8723152936013611121	178	218	918	1095	1489	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة اخرجه	1070	4881920448383421674	122	199.0	91	177	68.92655181884766	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	262	300	1224	1410	1410	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت-- بريرة---------- فقالت--------- اني--- كاتبت اهلي علي سبعة اواق -في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك-	2449	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	79	121	392	595	1497	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءتني بريرة بنت صفوان فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع- اواق وفي كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك	661	4881920448383421674	172	281.0	137	215	80.0	28	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2450	true	-1134684735742084189	0	50	0	261	1459	300	جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن ---------------------------------------------------------------------------------اعتق ففعلت وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2450	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	121	179	595	893	1497	300	جميعا ويكون ولا-ك لي------------------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولا-ك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنع----ك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق الحديث فلما لم يكن قد قضت من كتابتها شيءا وارادت عاءشة ان تءدي عنها كتابتها كلها وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله	661	4881920448383421674	197	339.5	157	347	56.772335052490234	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2463	true	2298222166124442478	211	278	998	1390	1513	300	البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج والحرير 11457--------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن سعيد ع------ن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------- خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة اذا دعاه وعيادة المريض واتباع	2463	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1099	false	7236217093398553635	111	181	564	917	1527	300	البراء امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبع وعد ما في خبر مسلم وزاد ونصرة المظلوم------------------------- وابرار القسم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود قال حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن محرم قالا نا عبد الرزاق نا معمر ع--ن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس يجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة--------- وعيادة المريض واتباع	1099	4881920448383421674	182	175.0	144	519	35.06743621826172	28	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2466	true	1771536409297862422	168	233	787	1115	1436	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام 11474 كثير بن هشام نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه----- نهي رسول الله عن مطعمي---ن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر	2466	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1084	false	-6971762278908277333	163	290	800	1451	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اجابة طعام الفاسقين اخرجه الطبراني في الاوسط واخرج النساءي من حديث جابر مرفوعا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده جيد واخرجه الترمذي من حديث اخر عن جابر فيه ضعف وابو ايوب من حديث ابن عمر بسند فيه انقطاع واحمد من حديث عمر قال الترمذي حسن غريب وصححه الحاكم علي شرط مسلم وذكره في التلخيص ونسبه الي احمد والنساءي والترمذي والدارمي والحاكم من طريق ابي الزبير عن جابر له في حديث ورواه الترمذي من طريق ليث بن ابي سليم عن طاووس عن جابر نحوه ورواه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق حديث جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ نهي---------- عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر	1084	4881920448383421674	187	76.0	148	788	23.73096466064453	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2468	true	-4266136211718107588	3	70	10	330	1398	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف عليا----------- فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاكل معناه فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من--- ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما -رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	2468	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1087	false	4037170357100308392	36	106	166	503	1469	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاط---مة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاكل معنا- فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما ارجعه فتبعته فقال يا رسول الله ما-ردك -قال انه ليس لي ولا لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1087	4881920448383421674	304	544.0	239	343	88.6297378540039	55	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2470	true	5775259549672914492	243	281	1197	1391	1478	300	ابي هريرة--------------------- ان جبريل جاء فسلم فعرف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- صوته فق---------ال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطء----------------------------وه ---------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2470	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1088	false	-287421511678598700	224	284	1147	1446	1527	300	ابي هريرة ذكره في التلخيص بلفظ ان جبريل جاء الي النبي---------- صلي الله عليه واله وسلم فعرف صوته وهو خارج فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاطوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1088	4881920448383421674	155	248.5	122	319	48.58934020996094	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2473	true	-7669634045087391927	273	300	1344	1471	1471	300	دعا- ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله-	2473	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1083	false	2772406764137159807	90	115	441	561	1481	300	دعاه ابن عمر--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله	1083	4881920448383421674	118	217.0	94	129	91.47286987304688	23	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2475	true	-5820116064766849310	63	104	286	489	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له فذهبت مع رسول الله الي ذلك الطعام فقرب خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	2475	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1554	false	4520912084951853852	6	40	29	195	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------ خبزا من شعير ومرقا فيه دبا- وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتتبع الدبا- من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	1554	4881920448383421674	147	234.0	116	216	68.05555725097656	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2477	true	-6308389958241722746	182	210	877	1019	1427	300	عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال----- في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله و-------بعده	2477	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1556	false	-3231697416803812958	242	273	1299	1458	1581	300	عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1556	4881920448383421674	142	263.0	114	159	89.30817413330078	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2481	true	7176794437042249238	0	52	0	252	1410	300	بن عمير قال دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جابر فقرب ال-------------------------------------------يهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله------------------------ يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه --نفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	2481	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1065	false	6658640270982532767	38	95	202	481	1522	300	بن عمير قال دخل------------------------------------------ علي جابر نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	1065	4881920448383421674	203	366.0	161	321	63.23987579345703	38	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2489	true	4622447401626171601	94	151	452	720	1443	300	عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت مع-وذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي------ يعلم ما في غد فقال دعي ه------------------------------------ذا وقولي الذي كنت تقولين	2489	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1442	false	3382948943908008849	81	146	423	731	1546	300	عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معاوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمحله- مني فجعلت جوير-ات يضربن بدف لهن بندب-- من قتل من اباءي يوم بدر حتي ق---الت احداهن وفينا رسول الله يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما- كنت تقولين	1442	4881920448383421674	240	413.5	185	316	75.9493637084961	45	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2684	true	-6989060317117644779	110	207	570	1039	1460	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود ---------قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فقال اعلم ابا مسعود فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فالقيت السوط من يدي وقلت لا اضرب غلاما بعد اليوم ابدا ابو معاوية م د عن الاعمش باسناده نحوه وقال فالتفت فاذا هو----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق-ال اما---- لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك	2684	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	false	3455548351302191893	62	121	308	592	1488	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين -----------------------------------------------------------------------------------------------لله اقدر عليك منك عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا هو رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك	1000	4881920448383421674	231	358.5	180	499	46.29258346557617	41	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	139	167	687	816	1513	300	فضيل بن سل-مان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه	2754	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0313	false	6110604021475958399	52	78	250	370	1466	300	فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه	313	4881920448383421674	119	223.5	93	130	91.53845977783203	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2839	true	-4690670389044166886	147	185	687	881	1438	300	تكون بعدي اءمة- لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس---- قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	2839	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	false	6466462840051867767	128	165	691	878	1586	300	يكون بعدي امراء لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف----- يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	42	4881920448383421674	176	319.5	140	199	88.44220733642578	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2846	true	-6004746226112741080	114	143	539	670	1457	300	ان عمر ----------قال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته ام لا	2846	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0033	false	-8945288617169668543	217	248	1200	1341	1588	300	ان عمر بن الخطاب قال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته او لا	33	4881920448383421674	130	249.5	101	141	92.19857788085938	27	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2846	true	-6004746226112741080	67	107	322	508	1457	300	انا نجد في التوراة التي انزلها الله علي موسي--------------------- انه ليس علي الامام من جور العامل وظلمه شء ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فاذا بلغه فاقره شركه في جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع ابن هرمز عن عمله	2846	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0034	false	-426727233704578604	4	47	22	226	1521	300	انا نجد في التوراة التي انزلها الله علي موسي بن عمران عليه السلام انه ليس علي الامام من جور العامل وظلمه--- ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فاذا بلغه فاقره شركه في جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع ابن هرمز من عمله	34	4881920448383421674	182	345.0	143	207	87.9227066040039	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2855	true	-8046707535332286266	218	300	1077	1503	1503	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول يخرج ----من امتي قوم يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران لا -------------------------تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم لا-------------------------تكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم-	2855	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	135	228	658	1138	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي---- يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي -----لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم	1259	4881920448383421674	389	684.0	313	491	79.22606658935547	61	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2855	true	-8046707535332286266	51	122	256	623	1503	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن----- علي قال اذا سمعتم بي احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا فلان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم عن غيره--------- فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم	2855	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	223	300	1123	1521	1521	300	الاعمش عن خيثم- عن سويد بن غفلة قال قال علي---- اذا حدثتكم------- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فلان اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما ---------------الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم-	1260	4881920448383421674	300	485.5	240	440	68.18181610107422	50	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	0	107	0	585	1517	300	رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة --ثدي المراة عليها شعرات بيض -فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدماء----- واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعتم قال فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يو----------------------مءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج	2856	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	228	300	1138	1511	1511	300	رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد- مثل حلمة الثدي------- عليه- شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله----------------------------------------------------------------------- وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اصيب من الناس اي الذين كانوا مع علي يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج-	1259	4881920448383421674	323	554.5	261	621	52.012882232666016	54	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	107	155	585	821	1517	300	فلم يجدوه ف----قام علي بنفسه فالتمسه--------------------------------------- فوجده ف--------------------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	2856	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	0	57	0	282	1521	300	فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال-يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله فق------------------ال اي والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1260	4881920448383421674	202	343.5	161	302	66.88742065429688	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	166	219	865	1119	1517	300	بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع---- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله------ فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه----ابغض خلق الله اليه	2856	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	21	79	103	374	1537	300	بن سعيد عن عب-د الله بن ابي رافع قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ---لحلقه من ابغض خلق الله اليه	1261	4881920448383421674	249	449.5	197	275	90.54545593261719	45	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2859	true	-4293693142690890697	212	244	1052	1210	1463	300	عن ابي البختري قال سءل علي عن اهل الجمل امشركون ---قال من الشرك فروا قيل امنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	2859	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1239	false	4413628398553794956	14	45	70	224	1541	300	عن ابي البحتري قال سءل علي عن اهل الجمل امشركون هم قال من الشرك فروا قيل -منافقون قال------ المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	1239	4881920448383421674	146	273.0	116	161	90.6832275390625	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2879	true	-6657557831854939417	0	42	0	243	1490	300	حدثتكم----- بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم	2879	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	255	300	1268	1521	1521	300	حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم-	1260	4881920448383421674	238	440.0	198	258	92.24806213378906	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2979	true	5937296384335032178	218	300	1040	1456	1456	300	قطاع الطريق قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الاية 13517 ابن ابي عروبة خ م عن قتادة عن انس-------- ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقالوا يا رسول الله انا اناس من اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبزود وزا-د وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من ابوالها-	2979	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0062	false	3544255711685968729	206	271	1139	1477	1636	300	قطاع الطريق قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة33 وذكر---------------------------------------------------------------------------- الاية الي اخرها ثم قال واخرج باسناده الي- انس بن مالك ان رهطا من عكل وعرينة اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله انا -ناس ---اهل ضرع وقد -------------استوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذود وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من ابوالها	62	4881920448383421674	263	420.5	210	432	60.87963104248047	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2980	true	930257163631275931	197	300	1032	1518	1518	300	عن قتادة عن ا----بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين 13520 ابراهيم بن طهمان د س عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يحل قتل امري مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زان بعد احصان ورجل قتل فقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض 13521 الشافعي انا ابراهيم عن صالح مولي التوءمة عن -----------------------------------ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا او صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا-	2980	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	54	148	278	740	1490	300	عن قتادة عن محمد بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين واخرج -----------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يحل قتل امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله الا في احدي ثلاث زان بعد احصان ورجل قتل فقتل و---رجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض انتهي قلت وخبر المجموع بلفظه في المنهاج الجلي وحديث عاءشة في الصحيح واخرج البيهقي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا و--صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا	63	4881920448383421674	361	642.0	283	531	67.98493194580078	70	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2980	true	930257163631275931	24	114	141	580	1518	300	وسلم-في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا ان هذه الاية نزلت فيهم يعني انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال قتادة و-------------بلغنا ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة 13518 ابن وهب د س اخبرني عمرو عن سعي-----------------------------------------------------د بن ابي هلال عن ابي الزناد------------------------------------- عن عبد الله بن عبيد الله بن عمر عن ابن عمر ان اناسا اغاروا علي ابل رسول الله صلي الله عليه	2980	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	0	80	0	400	1490	300	وسلم في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا وهم كذلك قال قت-----------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو احد رواته بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك----------- وينهي عن المثلة انتهي وقال البيهقي بعده ما لفظه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح انتهي واخرج عن قتادة عن محمد بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين واخرج عن عاءشة قالت قا-------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه	63	4881920448383421674	223	338.0	176	549	40.61930847167969	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3050	true	-3969390393373003383	183	232	925	1155	1503	300	عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو فقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان الله خلق خلقه- في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	3050	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1194	false	5995751638165891191	3	47	13	218	1478	300	عبد الله--------- الديلمي عن---------- عبد الله بن عمرو----- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله خلق الخلق في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره----- يومءذ--- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	1194	4881920448383421674	189	320.5	147	237	79.74683380126953	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3136	true	-4578253547575684640	12	235	65	1123	1433	300	في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في------ الحرة حتي ماتوا وفي لفظ لعبد الوهاب الثقفي عن حميد قال فيه لا احفظ اشربوا من ابوالها ولابان عن قتادة عن انس بمعناه الا انه قال نفر من عكل قال فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المثلة بعد ذلك هشام د عن قتادة عن انس بهذا وزاد نهي عن المثلة ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان رهطا من عكل وعرينة بنحوه ثم قال قتادة-------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة -------قال الشافعي وكان علي بن الحسين ينكر حديث انس في اصحاب اللقاح 14068 وثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن جده قال لا والله ما سمل رسول الله عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم قال المءلف بل هو حديث ثابت ومعه رواية ابن عمر وفيهما جميعا انه سمل اعينهم فالاحسن حمله علي النسخ 14069 عفان نا همام نا قتادة عن انس ان رهطا من عرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال قتادة وحدثني ابن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود وفيما رواه هشام عن قتادة ما دل علي هذا او حمله علي انه فعل بهم ما فعلوا بالرعاء يحيي بن غيلان م عن يزيد بن زريع عن سليمان -----التيمي-------- عن -------انس -ان رسول الله صلي الله عليه	3136	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	1	80	5	400	1490	300	في طلبهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتي ماتوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة وهو احد رواته بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك----------- وينهي عن المثلة انتهي وقال البيهقي بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما ---------------------------------------------------------------------لفظه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح انتهي واخرج عن قت-------------------------------------------------------------ادة عن محمد ---------------------------------------------------------------------------بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني---------------------------------------------------------- م--------------------------------------------------------ا فعل بالعرنيين واخرج عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه	63	4881920448383421674	262	316.0	203	1112	23.5611515045166	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	38	150	177	731	1428	300	ما قسم من الدور والار--ض في الجاهلية ثم اسلمو----ا عليه 14236------- الربيع---- سالت الشافعي عن اهل الدار من اهل الحرب يلتمسون الدار ويملك بعضهم علي بعض علي ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسمه علي قسم- الاموال -قال ليس ذلك له ف---قلت وما الحجة في ذلك قال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة فذكر ما لا يءاخذون به من قتل بعضهم بعضا وسبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال مع انه ا---نا مالك عن ثور بن زيد--------------- بلغني ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمق-ال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض------- ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3197	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0734	false	8418188565779173534	182	299	910	1498	1505	300	ما قسم من الدور والاراضي في الجاهلية ثم اسلم اهلها عليها باسناده الي الربيع قال سالت الشافعي عن اهل الدار من---- الحرب يقتسمون الدار ويملك بعضهم علي بعض علي ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم ان ينقض ذلك القسم ويقسمه علي قسمة الاموال فقال ----ذلك ليس له قلت وما الحجة في ذلك قال الاستدلال بمعني الاجماع والسنة فذكر ما-لا يءاخذون به من قتل بعضهم بعضا وسبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال ---انه اخبرنا مالك عن ثور بن زيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما -------ارض او دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	734	4881920448383421674	520	922.0	416	607	85.6672134399414	93	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	150	222	731	1049	1428	300	ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا ب----م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه 14237 موسي بن داود د ق ثنا محمد بن مسلم عن- عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء------------ عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم عليه وكل قسم قسم في الاسلام فهو علي ما قسم في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن عبد الله نا ابراهيم بن طهمان عن مالك عن ثور -------عن عكرمة عن ابن عباس	3197	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0735	false	3061085242110819246	0	148	0	678	1403	300	ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا بمثل معناه قال ولعله اراد ما اخبرنا به ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن زياد النحوي ثنا محمد بن احمد بن حميد ابن نعيم المروزي ثنا موسي بن داود ح واخبرنا علي بن احمد بن غيلان عبدان في السنن انبانا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا------- موسي بن داود---- ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم عليه وكل قسم قسم في الاسلام فهو علي ما قسم لفظ حديث تمتام وقد روي حديث مالك موصولا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن مظفر الحافظ ثنا ابو بكر بن داود ثنا احمد بن حفص حدثني ابي ثن-ا ابراهيم بن طمهان عن مالك عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس	735	4881920448383421674	280	446.0	215	690	40.5797119140625	56	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	38	150	189	753	1458	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يع-لمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-وابو بكر وعمر منهم الجزية رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة وهم ابن عيينة ليس بنصر بل هو عيسي بن عاصم الاسدي --كوفي	3281	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0539	false	8409111258253181400	58	163	283	815	1574	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يتعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع----- بعض اهل مملكته فلما صحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتل --الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قيل الصواب ان الحديث عن------------------------------------ عيسي بن عاصم الاسدي الكوفي	539	4881920448383421674	493	927.5	394	575	85.73912811279297	89	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	79	116	390	575	1479	300	صلي الله عليه وسلمانه -نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن--------- ابراهيم -بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه ----نهي رسول الله عن الخطا----------------------------طيف عوذ البيوت كلاهما	3416	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	false	1350107293607406778	47	91	223	442	1495	300	صلي الله عليه و---اله وسلم عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه------ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي ورواه ابراهيم ابن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قتل الخطاطيف عوذ البيوتومن هذا	1315	4881920448383421674	151	243.5	118	228	66.22807312011719	27	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3439	true	2250243812358124940	210	249	1015	1198	1421	300	حفص بن عمر د نا شعبة--- عن زياد بن علاقة ت س ق عن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا	3439	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1301	false	3836314157725062974	265	300	1357	1536	1536	300	حفص بن عمر النمري باشعب عن زياد بن علاقة------ عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت-فجاء- الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا-	1301	4881920448383421674	158	261.0	127	192	82.29166412353516	28	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	46	108	206	509	1444	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	3545	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1280	false	-2359824389871217198	0	64	0	309	1488	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	1280	4881920448383421674	301	591.0	239	310	97.09677124023438	60	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3547	true	7036441938721124981	167	287	770	1339	1396	300	الاعمش ت ق عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم لفظ وهب بن جرير عنه وتابعه عمار بن عبد الجبار عن شعبة قلت ورواه ابن ابي عدي عن شعبة فقال عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه ابن عمر اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 15572 محمد بن عبيد نا الاعمش عن يحيي بن وثاب وابي صالح عن شيخ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم	3547	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1399	false	-2476360567215586060	142	178	685	860	1514	300	الاعمش---- عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم	1399	4881920448383421674	169	299.5	134	574	29.442508697509766	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3551	true	7792317683505792398	0	50	0	256	1522	300	لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك------ نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام الصبر والصبر	3551	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1384	false	-4144344286191259625	253	300	1332	1575	1575	300	لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر -الصابر	1384	4881920448383421674	227	413.5	184	269	84.3866195678711	38	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	222	271	1048	1276	1415	300	لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم -تدعونه فلا يستجيب لكم قلت حسنه ت 15591 ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن سعد ق عن عمرو بن عثمان عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه	3553	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1356	false	7010512896193747360	192	263	1006	1349	1552	300	لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعونه فلا يستجاب لكم قال الترمذي حديث حسن غريب واخرج ابن ماجة في سننه في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد --عن عمرو بن عثمان عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عاءشة قالت سمعت--- رسول الله صلي الله عليه	1356	4881920448383421674	201	348.0	156	349	57.59312438964844	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	0	78	0	386	1415	300	الله صلي الله عليه و-----سلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا--------------- الي قوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ثم قال والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او	3553	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	false	-2539992031737078474	58	201	302	1033	1532	300	الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قوله فاسقون ثم قال كلا-------------------- والله لت------------------------------------------امرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا وتقصرنه علي الحق قصرا انتهي واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وفي حديث اخرجه عبد بن حميد من طريق معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه ا---------طرا او	1381	4881920448383421674	295	317.5	233	805	36.64596176147461	56	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	254	300	1201	1415	1415	300	عاصم -بن عمر بن عثمان عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلميوما فعرفت في وجهه ان قد حفزه شء فتوضا وخرج وما يكلم احدا فلصقت بالحجرات اسمع ما يقول فقعد علي المنبر ثم -------------------قال يا ايها الناس ان الله------ يقول-	3553	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1386	false	-7018784440342530175	124	172	680	908	1548	300	عاصم ابن عمر بن عثمان عن عروة عن عاءشة قالت دخل النبي-------- صلي الله عليه واله وسلم---- فعرفت في وجهه ان قد حضره شء فتوضا----- وما -كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله تعالي يقول	1386	4881920448383421674	182	284.5	142	246	73.9837417602539	31	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	227	270	1102	1333	1478	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب----ه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	false	3189404431345057487	105	141	547	753	1558	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور---- في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت--------------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	173	298.5	141	242	71.48760223388672	28	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3568	true	-1171496766283625718	212	248	997	1162	1389	300	حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله علي-----ه وسلم ق----ال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله	3568	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1046	false	-8541221504866568201	213	250	1095	1263	1523	300	حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قا------ل ففكرت حين قال رسول الله ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله	1046	4881920448383421674	159	301.5	124	174	91.37931060791016	32	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3581	true	280695310127547510	125	158	603	750	1468	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر هذا---------- ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	3581	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0221	false	-5319624124449262135	11	45	57	211	1535	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال--- بل اكتب هذا ما راه عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	221	4881920448383421674	140	269.5	108	157	89.1719741821289	30	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3584	true	-8054556661350362306	22	92	100	451	1508	300	ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلمجالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال متي الساعة ومضي رسول الله يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكرهه وقال بعض لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال هذا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	3584	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0945	false	-7497537924739498321	82	141	428	721	1525	300	ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب اذ----------------- جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحدث------------------------- حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ه-ا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف-------------- اضاعتها قال اذا وس-د الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	945	4881920448383421674	248	428.0	196	351	70.6552734375	44	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3586	true	-7816474038037337176	95	150	443	691	1440	300	معمر عن سماك بن الفضل--------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمر اشرك الاخوة من ا--------لاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قد قضيت عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال لم تجعل للاخوة من الابوين شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3586	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0226	false	-3627295275290817199	219	280	1118	1418	1527	300	معمر عن سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال-شهدت عمر بن الخطاب وفي التلخيص قال اتي عمر بن الخطاب في امراة تركت زوجا واما واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك عمر -بين الاخوة لام والاخوة لاب وام فق-----------------------------ال له رج------------------------------------------ل لم تشرك بينهم عام كذا ف--------قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	226	4881920448383421674	137	197.5	104	381	35.958003997802734	24	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	0	57	0	253	1464	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----- قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي شبه بين ع-------------------------------------تبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش	3619	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	178	253	893	1227	1472	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	711	4881920448383421674	235	392.0	181	339	69.321533203125	43	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3669	true	6580946113296341983	229	283	1145	1394	1471	300	ابي حازم وابن عمر 16105 الثوري د عن -------------عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة ----قال رسول الله ان--------------------- لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر ف-------------------------------من مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	3669	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1184	false	-6203610788266912528	43	105	209	500	1544	300	ابي حازم قال حدثنا محمد بن كثير انا ابو سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل امة مجوس وم----جوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جناءزهم ومن مرض منهم فلا تعودوهم----------------------- وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	1184	4881920448383421674	192	317.5	149	318	60.377357482910156	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3672	true	-6274215724306327816	0	57	0	266	1404	300	ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لم تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك -م يكن ليصيبك -سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	3672	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	false	6472974512201880201	197	255	964	1233	1452	300	ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- اول ما خلق الله القلم وقال له اكتب فقال رب وم--ا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	1193	4881920448383421674	259	483.5	203	274	94.52555084228516	49	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	236	274	1113	1306	1447	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هني-اتك--------------- وكان-------------------- شاعرا فنزل يحدو ال-قوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا	3698	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	13	60	84	320	1457	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا الي	1124	4881920448383421674	189	335.0	151	236	80.08474731445312	32	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	90	149	436	699	1414	300	عن عروة عن عاءشة---------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب------------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش	3738	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	180	253	902	1227	1472	300	عن عروة عن عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	711	4881920448383421674	256	456.5	197	326	78.5276107788086	50	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	167	192	801	924	1478	300	ابن المبارك ا------نا سفيان عن قابوس عن ابي ظبيان عن علي ق------------ال اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما	3740	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0767	false	374043873722584835	46	74	246	386	1560	300	ابن المبارك قال حدثنا سفيان عن قابوس عن ابي ظبيان عن علي عليه السلام قال اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر ق-ال الولد بينكما وهو للباقي منكما	767	4881920448383421674	119	218.0	94	141	84.39716339111328	22	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	172	199	786	932	1406	300	رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكا------------------------------------------------------------------------------------------كه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظام----------------------------------------------------------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3744	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0593	false	3056131305002569665	132	189	684	986	1566	300	----مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من نار انتهي فعتق المراة اجره علي النصف من عتق الذكر فالرجل اذا اعتق امراة كانت فكاك نصفه من النار والمراة اذا اعتقت المراة كانت فكاكها كما دل له مفهوم الخبر ومنطوقه حديث كعب بن مرة عند ابي داود مرفوعا وفيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	593	4881920448383421674	107	161.0	88	306	34.96731948852539	17	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3746	true	432829549425087758	145	184	679	867	1397	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان-فاعتق ----جده نصفه فجاء العبد الي--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	3746	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0598	false	7212398451545450378	95	144	457	683	1457	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق منه جده نصفه فجاء العبد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم------ تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	598	4881920448383421674	175	320.0	137	232	75.43103790283203	34	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	178	227	811	1035	1389	300	الوليد بن مسلم س نا ابو معيد-- عن سليمان بن موسي عن ن------------------افع عن ابن عمر 16458 وعن عطاء عن جابر ان النبي-------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم-قال من اعتق عبدا وله فيه ش---ء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3748	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0626	false	5797907747967665994	12	72	50	324	1423	300	الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع وعطاء قال نا نافع عن ابن عمر وقال----- عطاء عن جابر ثم اتفق جابر وابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	626	4881920448383421674	190	298.5	147	282	67.37588500976562	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3749	true	-6637796613758454802	258	300	1174	1390	1390	300	الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر فقال---- اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم-	3749	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0627	false	8500478165504436298	54	96	285	503	1443	300	الاعمش عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام--- شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر فقال عمر اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم	627	4881920448383421674	205	375.5	166	228	89.91227722167969	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3750	true	4652663707183559282	119	200	560	941	1378	300	مالك خ م ثنا نافع عن --------ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد -عتق منه ما عتق قا--ل الشافعي لبعض من يناظره اللمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمبطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال ور-----------------------------------------------------------------------------بما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله	3750	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0610	false	-2310284884264231908	23	101	113	476	1419	300	مالك -----عن نافع عن عبد الله بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقي------------------------م عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد اعتق منه ما عتق واخرج الشيخان في صحيحيهما ثنا مومل قال ثنا اسماعيل ع---------------------------------------------------------------------------------ن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بمعناه قال ابو داود وكان نافع ربما قال----- فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله	610	4881920448383421674	204	296.5	155	479	42.58872604370117	37	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	174	226	865	1139	1490	300	ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بريرة لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال-------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	3767	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	103	155	509	772	1497	300	ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولا-ك لي---------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولا-ك لنا فذ-----كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنعك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	661	4881920448383421674	227	371.5	181	299	75.91973114013672	36	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	217	300	1095	1507	1507	300	بن العاص عصبة بنيها------------------ فاخرجهم الي الشام فماتوا مقدم عمرو--------- ومات مولي لها وترك مالا فخاصم- اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر ----------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما احرز الولد والوا-------لد فهو لعصبته من كان ق---------------------------------------------------------------------------------ال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل ابن هشام-فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر-	3772	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	false	1410209524757913310	0	107	0	533	1516	300	بن العاص عصبة بنيها اي كان من اولادهم فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم ما احرز -------الوالد والولد فهو لعصبته من كان ورواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر وهو بلفظه في بلوغ المرام قال فكتب--- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل -بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر	519	4881920448383421674	398	709.0	318	545	73.02751922607422	69	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	156	233	742	1105	1431	300	من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال------------ وليس له هاهنا الا -بنت عم- فقال عمر فليوص -لها فاوصي لها بمال يقال لها بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه هي والدة عمرو بن سليم 16607 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر فقال ليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة	3784	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0791	false	-6367468884439353645	144	190	734	950	1499	300	من غسان-------------- وهو مدنف وورثته بالشام وليس عنده---- الا ابنة عمه فقال عمر -ليوصي لها فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم فبيع -----------------ذلك المال بثلاثين الفا قلنا في روايته-------------------------------------------- عن ابي بكر بن حزم انه قال--------------------------------------------------------------------------------- وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة	791	4881920448383421674	168	241.5	129	378	44.44444274902344	32	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	6	54	26	252	1406	300	الصمد قالا س نا همام نا عباس الجريري نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ايما مكاتب كوتب علي الف- اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3791	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0665	false	7104737708230899502	223	269	1108	1324	1473	300	الصمد------- نا همام نا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال ايما --عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما --عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الي عشرة دنانير فهو عبد	665	4881920448383421674	184	308.0	141	236	77.96610260009766	33	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3795	true	-5447676026585427279	251	292	1214	1409	1449	300	قوله تعالي واتوهم من مال الله 16660 ابن جريج اخبرني عطاء ------بن الساءب ان عبد الله بن حبيب اخبره --------------------------------------------عن علي -------------------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم------ قال ربع المكاتبة --وفي لفظ حجاج عن ابن	3795	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0652	false	4185479974236422952	205	265	1035	1318	1487	300	قوله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور باسناده عن عطاء بن الساءب ان عبد الله بن حبيب وفي رواية حجاج عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور قال ربع المكاتبة انتهي وفي عطاء بن ابي	652	4881920448383421674	154	252.5	119	283	54.416961669921875	25	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3795	true	-5447676026585427279	253	294	1225	1418	1449	300	واتوهم من مال الله 16660 ابن ج-----------------------------------------------------------ريج اخبرني عطاء بن الساءب ان عبد الله بن حبيب -------------------------اخبره عن علي ------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم-------- قال ربع المكاتبة وفي لفظ حجاج عن ابن جريج قال	3795	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0654	false	-5801203134617798111	98	157	462	753	1425	300	واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور قال ربع الكتابة ومن طريق الدبري عن عبدالرزاق نا ابن جريج اخبرني عطاء بن الساءب ان عبد الله بن حبيب هو ابو عبد الرحمن السلمي اخبره عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور33 قال ربع ال-كتابة ورواه ابن ج----------ريج قال	654	4881920448383421674	159	247.0	125	302	52.64900588989258	27	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	135	194	662	952	1479	300	عن س----عيد المقبري عن ابيه----------------------------------------------------- قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فا-ديت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه --------------قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال ادفعه الي بيت المال ثم بعث	3800	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0670	false	475551574936230126	225	300	1201	1581	1581	300	عن ابي سعيد المقبري من رواية ابنه سعيد بن ابي سعيد واورده صاحب التلخيص ورواه عنه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه الحديث تمامه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال ارفعه الي بيت المال ثم بعث-	670	4881920448383421674	275	473.0	218	384	71.61458587646484	49	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3804	true	7613339679564629098	49	118	263	610	1560	300	خ م د عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها---------------------------------------------------------------------- ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة لهم ذلك-------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون----- لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقالا ل---------ها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	3804	-6590068225014590683	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	77	155	382	772	1497	300	------عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت----------- جاءتني بريرة بنت صفوان فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق وفي كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطي---------------------------------------------هم ذلك جميعا ويكون ولاك لي فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاك لنا فذ------كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنعك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	661	4881920448383421674	241	369.5	192	460	52.39130401611328	39	Sham19Y0146127-ara1	Zaydiyya0000059-ara1