id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	61	134	293	663	1468	300	المهاجر------ون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة احسن بذلا من كثير واحسن مواساة من قليل ---------------------قد كفونا المء-نة واشركونا في المهنا ف----قد خشينا ان يكونوا يذهبون بالاجر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ما اثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم حماد بن سلمة د عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	1990	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms1118	false	2819580577449200631	125	163	719	911	1671	300	المهاجرين قالوا يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم ----------------------------حسن مواساة في قليل ولا حسن بذل في كثير لقد كفونا المءونة واشركونا في المهنا حتي لقد خشينا ان------- يذهبوا بالاجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله قال لا ما اثن----------------يتم عليهم	1118	-1171155931723496574	152	219.0	121	402	37.810943603515625	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2101	true	7314759718810932794	32	100	157	510	1509	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل--- الشء من طعامه وشرابه فيحبس---- حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم------- فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم	2101	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0071	false	4450437906843694916	148	214	820	1167	1627	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعام-------ه فيحبسه له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك علي المسلمين فذكروه للنبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية ومعناها ان عزل ما---------لهم خير و---مخالطتهم	71	-1171155931723496574	296	515.5	238	371	79.78436279296875	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2247	true	-7493148279313669207	31	203	149	995	1483	300	ابو بك-----ر يستاذ--ن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاذن له فوجد النبي جالسا -حوله نساءه واجم ساكت فقال- عمر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة------------ سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها--------- فضحك --رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي------ حفصة فوجا عنقها وكلا--هما يقول تسال-ن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن------------------------------------------- والله لا نسال رسول الله ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا او تسعة وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا---------- بعاءشة فقال يا عاءشة------------ اني احب ان اعرض عليك امرا --فاحب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت----------------------------- افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله -اسالك ان لا تخبر -امراة من	2247	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0858	false	5552723735855239429	157	300	914	1644	1644	300	ابو بكر وعمر يستاذنا-------------------ن عليه فلم ياذن لهما ثم اذن لهما-------------------------------------- فدخلا فوجدا الرسول----------------- جالسا وحوله نساءه و-هم سكوت فتكلم عمر------------------------------------------ فقال يا رسول الله لو رايت ابنة زيد يعني زوجة عمر سالتني النفقة -----------فوجات عنقها اي قطعته فضحك الرسول----- وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب---ها وقام عمر الي ابنته حفصة ليضرب---ها وكل منهما يقول تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما الرسول صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالتا والله لا نسال رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله تعالي الخيار------------------------------------------------------ فبدا رسول الله بعاءشة رضوان الله عليها فقال لها اني اذكر ل---------ك امرا ما احب ان--- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت وما هو------------- فتلا عليها الاية يايها النبي قل لازواجك قالت عاءشة افيك استام-------------ر ابوي بل اختار الله ورسوله واسالك ا--لا تذكر لامراة من-	858	-1171155931723496574	432	509.5	337	1005	42.98507308959961	63	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2335	true	-2969676595944353550	219	262	1066	1293	1481	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2335	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms1107	false	-8796970006181378947	54	87	289	459	1556	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنب------------يه وامن ب-------------ي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فا--------------------------------حسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1107	-1171155931723496574	155	290.0	124	227	68.28193664550781	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3275	true	1714505003139998372	47	102	219	490	1480	300	الله صلي الله عليه وسلمقريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يه--ود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل --ما اصاب قر---يشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا	3275	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0101	false	8634694442967078093	164	211	884	1114	1588	300	-----صلي الله عليه وسلم يهود------------- المدينة وقال لهم -----------------------يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب به قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش -------------لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا	101	-1171155931723496574	197	330.5	155	284	69.36619567871094	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3500	true	2074826238306124194	73	147	352	713	1483	300	الا--فك فقام سعد بن معاذ ف----------قال انا اعذرك---- يا رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن---------- احتملته الحميةفقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم ---ابن معاذ -قال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن	3500	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0714	false	-4208024652571981160	105	192	510	920	1455	300	الا معي فقام سعد بن معاذ سيد الاوس فقال انا اعذرك منه يا رسول الل----ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن الحمية قد احتملته ------فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن	714	-1171155931723496574	334	589.0	263	428	78.03738403320312	60	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	5	48	24	228	1415	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل--- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك--- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	3553	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0244	false	6779308795654113830	181	230	1013	1237	1629	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل ان كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك من ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	244	-1171155931723496574	204	381.0	161	224	91.07142639160156	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3584	true	-8054556661350362306	191	243	955	1219	1508	300	فقضي داود بال--------غنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منه ----------------حتي اذا كان الكرم كما -------كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبه-------------------------------------------------ا قال تعالي ففهمناها سليمان	3584	-6590068225014590683	Tafsir09071-ara1.ms0662	false	-449971685662230039	140	208	768	1111	1596	300	فقضي داود بان تكون الغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها وينتفع بنتاجها حتي اذا---- الكرم عاد الي ما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فكان حكم سليمان اقرب الي العدل من حكم داود ولهذا قال تعالي ففهمناها سليمان	662	-1171155931723496574	255	466.5	205	347	73.48703002929688	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir09071-ara1