id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	158	269	752	1314	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو هذا فرضية غسلهما 284 ابو عوانة خ م عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله -بن عمرو--------------- قال تخلف عنا رسول الله------------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر-ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار 285 الثوري م وجرير م عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو رجعنا مع رسول الله من مكة الي المدينة فانتهينا الي ماء بالطريق فتعجل قوم فتوضءوا وهم عجالعند صلاة العصر فانتهينا اليهم واعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار	52	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0353	false	6816462759585834981	101	157	523	823	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثابتة عنه قولا وفعلا فقد اخرج الشيخان في صحيحيهما------------- عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار	353	4308186162082466828	212	347.0	173	598	35.45150375366211	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	185	226	866	1048	1396	300	الحكم بن موسي س------ ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات	67	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0391	false	-750923821964492206	214	258	1090	1293	1501	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات	391	4308186162082466828	176	324.0	135	203	86.69950866699219	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	265	299	1272	1439	1441	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	85	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1316	false	-4312704313739093008	26	61	140	306	1549	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ل-طير له النصل والريش وللاخر القدح	1316	4308186162082466828	165	315.0	131	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0109	true	-2549695832179832843	159	207	749	988	1452	300	من النصف الاسفل 613 اسماعيل بن ابي اويس ---------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1166	false	-6602787197320977933	232	296	1156	1467	1491	300	بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1166	4308186162082466828	225	373.5	177	311	72.3472671508789	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0119	true	6720987656662714601	46	95	215	439	1374	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	119	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	98	149	477	713	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال-ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتءضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	886	4308186162082466828	221	415.0	173	238	92.85713958740234	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0135	true	4050834483006797089	243	300	1152	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث قال ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل- لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك وذكر الحديث قال وكان اخر ذلك ان اعطي-	135	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0382	false	5413982627843036856	17	57	84	271	1499	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------صلي بالناس فراي رجلا------------------- معتزلا لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال------------- اصابتني جنابة ولا ماء قال----------------------------- عليك بالصعيد فانه يكفيك الي ان ق-----ال وكان اخر ذلك ان اعطي	382	4308186162082466828	168	260.5	132	283	59.363956451416016	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	18	79	89	363	1451	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار 810 ايوب خ م عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	140	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2258	false	-661565987128402141	44	89	233	443	1526	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------لا تمس طيبا الحديث وفي صحيح البخاري- من حديث----------------------------------------------- ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج ا----لحديث و-فيه ولا تكتحل ولا -تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	2258	4308186162082466828	176	288.5	134	274	64.23357391357422	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	233	300	1109	1445	1445	300	سالم ونافع عن ابن عمر عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سليمان ابن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلموالسليمانان ضعيفان ورواه معمر وغيره عن الزهري موقوفا 919------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم ثنا عز----------------------------------------------------------------رة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح-	157	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0379	false	2018284003642831571	53	202	271	1056	1564	300	سالم ------عن ابن عمر مرفوعا بلفظ تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ضربنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري فمسحنا من المرافق الي الاكف الحديث لكن في اسناده سليمان -بن ارقم وهو متروك قال البيهقي ر---------------------------------------------------واه معمر وغيره عن الزهري موقوفا وهو الصحيح ورواه الدارقطني ايضا من طريق سليمان بن ابي داود الحراني وهو متروك ايضا عن سالم ونافع جميعا عن ابن عمر مرفوعا بلفظ وفي التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين قال ابو زرعة حديث باطل ورواه الدارقطني والحاكم من طريق عثمان بن محمد الانماطي عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح	379	4308186162082466828	237	350.5	185	845	28.04733657836914	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	105	152	485	727	1439	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	89	126	454	646	1502	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وقا-------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1820	4308186162082466828	178	310.0	141	242	73.55371856689453	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0180	true	-7942980387933196997	219	262	1074	1311	1493	300	عن نافع اخبرني ابن عمر------------------------- ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحجر ارض ثمود-------فاستقوا من بءارها وع--جنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا ويطعم-------------وا الابل العجين وامرهم ان يست-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة	180	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0871	false	1222216675929058521	194	248	977	1252	1491	300	عن نافع عن---- ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارض ثمود الحجر واستقوا من بء-رها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	871	4308186162082466828	216	358.0	173	286	75.52447509765625	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0204	true	-1341338359167885863	136	207	627	961	1398	300	جرير-------- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل--- تفعل ه-ذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم -كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة 1159 رواه عن ادم خ ع---------------------------------------------------------------------------------------ن شعبة عن سليمان بكير بن عامر عن ابي زرعة ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال وما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه	204	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0355	false	2824379352648115752	20	94	97	451	1508	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ويوضح عدم النسخ ان اية الماءدة نزلت في غزوة المريسيع ولا شك ان اسلام جرير بعد ذلك مع ان المغيرة بن شعبة روي المسح ---------------------------------------------------علي ال------------------------------خفين عن رسول الله صلي الله عليه	355	4308186162082466828	221	361.5	173	435	50.804595947265625	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0205	true	-3820089748488995736	249	296	1195	1438	1457	300	جواز المسح----------- عن عمر وعلي وسعد وا--------------------بن مسعود واب--------ن عباس وحذيفة وا----------بي ايوب وا---------بي موس--------ي وعما--------ر وجابر------------ وعمرو بن العاص وانس-------- وسهل بن سعد وابي مسعود--------- والمغير--------ة والبراء و--------ابي سعيد------- وجابر بن سمرة وابي امامة-------- وعبد الله بن الحارث ابن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم	205	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0357	false	4418929848593847752	67	141	366	742	1521	300	جواز المسح علي الخفين عن عمر وعلي وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وابي ايوب الانصاري وابي موسي الاشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص وانس بن مالك وسهل بن سعد وابي مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وابي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن الحارث -بن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم	357	4308186162082466828	234	343.5	187	377	62.068965911865234	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	42	75	203	368	1517	300	صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	214	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0365	false	-4048508269949263040	182	215	1002	1165	1613	300	صلي الله عليه وسلم------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	365	4308186162082466828	149	267.5	119	179	83.24022674560547	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0215	true	2446942398344445991	122	233	617	1156	1475	300	عن سفيان -------عن ابي قيس------------------------------ عن هزيل بن شرحبيل عن المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي جوربيه ونعليه هذا ضعفه مسلم فقال ا-----------------------------------------------------------بو قيس وهز-----------------يل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا---------- عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا يترك----- القران لمثل ابي قيس وهزيل وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة السرخسي -----قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان------- لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها عب------------------------د الله بن-------- احمد قا------------ل حدثت ابي بهذا فقال----------- ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس وابي ابن مهدي ان يحدث به ي-----------قول هو منكر وقال ابن------------------- المديني حدي--------ث------------------- المسح رواه	215	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0360	false	-9050426971983434028	92	299	490	1512	1514	300	عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح الجوربين والنعلين قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و--روي هذا الحديث البيهقي ثم قال قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان---- مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضع-ف او واه او كلمة نحوها اه وروي البيهقي ايضا عن عبد الله ابن الامام احمد بن حنبل انه قال حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال اب------ي ان عبد الرحمن بن مهدي يقول هو منكر وروي البيهقي ايضا عن علي بن المديني انه قال حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه	360	4308186162082466828	458	682.0	355	1035	44.2512092590332	77	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0216	true	8956240512898846684	196	264	993	1330	1512	300	النعلين 1230 رواد بن الجراح وهذا من مناكيره-------------عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا مرة مرة ومسح علي نعليه 1231 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه اب---------ن عبدان انا------------------ الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان ولفظه------------------------------------ مسح علي النعلين وهو منكر فقد رواه------------------------------------------------ الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن	216	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0362	false	-8010844138951292157	180	300	917	1507	1507	300	ايض----------------------------ا من طريق رواد بن الجراح عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه ثم قال هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ ثم قال اخبرنا- ابو الحسن بن عبدان انبانا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين اه قال البيهقي بعد ان ساقه والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن-	362	4308186162082466828	272	415.0	214	620	43.870967864990234	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0216	true	8956240512898846684	264	300	1330	1512	1512	300	اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان وا------------بن عجلان وورقاء------- ومحمد بن جعف------------ر عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسل- رجليه والح-----ديث واحد-	216	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0363	false	3570978959066048066	0	45	0	220	1485	300	اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد	363	4308186162082466828	180	313.5	145	220	81.81818389892578	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	62	237	304	1168	1482	300	بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه جماعة عن----- المقبري 1234 اخبرنا ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا ابن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر رايناك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها فهذ---------------------------ه الزيادة ان كانت محفوظة فلا تنافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلي عمامته قلت ما هذا التفسير طاءلا 1235 سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين 1236 سفيان ---------------------عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي فذكره وزاد----------------------- ثم خرج فصلي الظهر -1237 ال-----------اعمش عن ابي ظبيان	217	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0362	false	-8010844138951292157	0	172	0	866	1507	300	بن جريج ----قال له------ يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث بسنده ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه ابن عيينة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها وهو محل الشاهد قال البيهقي وهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما ويعتضد الاستدلال المذكور ايضا في المسح علي النعلين بما رواه البيهقي باسناده-------- عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم قال وباسناده قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر واخرج البيهقي ايضا نحوه عن ابي ظبيان	362	4308186162082466828	498	782.5	390	1091	45.64619445800781	93	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	6	112	36	554	1482	300	هشيم د عن يعلي بن عطاء عن ابيه ا-------------خبرني اوس بن ابي اوس الثقفي---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي نعليه وقدميه ر------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن يعلي --------عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي نعليه فهذا منقطع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح---------تمل الغسل 1233 مالك خ م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل-----------------ابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها رواه	217	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0363	false	3570978959066048066	92	264	457	1295	1485	300	هشيم-- عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال مسدد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وهو- منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول اه كلام البيهقي ولا يخفي ان حاصله ان احاديث المسح علي النعلين منها ما هو ضعيف لا يحتج به ومنها ما معناه عنده انه صلي الله عليه وسلم غسل رجليه في النعلين ثم استدل البيهقي علي ان المراد بالوضوء في النعلين غسل الرجلين فيهما بحديث ابن عمر الثابت في الصحيحين انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها --اه	363	4308186162082466828	347	532.5	275	936	37.07265090942383	57	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0243	true	-4534689952765263258	104	178	496	852	1477	300	قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره الجلد ضعيف 1392---------------------------------------------- سليمان بن حرب نا ح------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد-------- فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	243	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0807	false	-3666805986486654734	72	155	341	745	1454	300	قال ا---بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقا--------------------------ل ايضا قال الشافعي نحن وانت لا نثبت مثل حديث------------------------------------------------------------- الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا وقال ايضا قال سليمان بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث وروي البيهقي ايضا باسناده عن حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	807	4308186162082466828	219	355.0	172	494	44.33198547363281	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	254	294	1218	1448	1473	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت-------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0307	false	542955103907696849	179	214	942	1143	1563	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهري وتصلي-----ن الظهر والعصر جمعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح---- قال----------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	307	4308186162082466828	158	259.0	130	239	66.1087875366211	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0255	true	-6878934987161903659	7	47	37	234	1460	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل------------------- عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ت سالت البخاري عنه فقال علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	255	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0812	false	5578743853642167515	132	156	679	785	1537	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	812	4308186162082466828	81	142.0	62	216	37.5	18	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0292	true	1698086162988840827	179	219	833	1053	1461	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما -رفيقا فلما راي شوقنا الي اه-لينا قالا ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	292	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3783	false	8375318385907091116	111	151	552	769	1482	300	عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما ورفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال- ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا -اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	3783	4308186162082466828	214	396.5	175	223	95.96412658691406	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	54	103	262	530	1510	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	183	231	959	1225	1577	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	3760	4308186162082466828	258	502.5	211	270	95.55555725097656	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	84	300	396	1394	1394	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	259	274	1218	1425	300	عبد الله بن زيد------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا اقمت للص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة------------------------------------ فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال	3761	4308186162082466828	883	1613.0	693	1046	84.41682434082031	172	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0309	true	-5362821480225369459	111	164	578	838	1531	300	هشيم انا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ورواه	309	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	83	131	426	656	1513	300	هشيم عن- ابي الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اه ---	1552	4308186162082466828	221	411.5	176	263	84.0304183959961	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0311	true	6881443001111569842	155	258	751	1243	1452	300	انس كان رسول الله---------- يغير اذا طلع الفجر وكان يتسمع الاذان فان- سمع الاذان امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال علي الف-----------------------------طرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي 1711 عبد الرهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن ابن مسعود بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره اذ سمعنا مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله خرج من النار	311	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3766	false	-1491703576795342409	210	263	1045	1298	1472	300	انه كان -صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا- امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3766	4308186162082466828	178	300.5	138	551	32.304901123046875	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	149	230	742	1153	1467	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة قلت خرجه في ان المراة لا تءذن للرجال ولا دلالة فيه القول مثل ما يقول المءذن 1731 مالك -------------------------------------------------------------------------------------------خ م ع-ن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	183	273	959	1435	1577	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة وفي الموطا ل---------------------------------------------------------------------مالك رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم كان قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله---------- بن -زيد الانصاري خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3760	4308186162082466828	297	507.0	239	559	53.13058853149414	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	3	50	14	257	1467	300	الله عليه وسلم-- ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن---------- الحكم هو ابن عبد الله ضعيف---------------- ورويناه في الاذان والاقامة عن انس مرفوعا ولم يصح بل الاشبه موقو--------------------ف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي	314	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3775	false	9106244038624223069	211	262	1075	1346	1552	300	الله عنها مرفوعا ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم--- ابن عبد الله الايلي وهو ضعيف وقال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن مالك----------------- موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي	3775	4308186162082466828	205	347.0	163	291	70.44673919677734	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0320	true	1027593497328677431	4	38	20	182	1493	300	ناقوس يحمل--ه فقلت ---------له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة فقال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	320	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	81	120	395	573	1425	300	ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	3761	4308186162082466828	155	280.0	122	179	86.59217834472656	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0327	true	-7673509733117915515	145	173	658	797	1425	300	عن بلال------------- انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل	327	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3794	false	6099241362713289618	56	88	282	432	1484	300	عن بلال رضي الله عنه انه كان يءذن ل--لصبح فيقول حي علي خير العمل فامر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل	3794	4308186162082466828	131	230.5	104	153	85.62091827392578	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0348	true	-7812349563820151068	5	85	21	399	1451	300	عن الزهري اخبرني سالم------------ وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله -------قال صلي---- رسول الله---------------------------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ---ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانم----------------------------ا قال- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	348	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1404	false	1948680580320363041	24	121	120	572	1449	300	عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان-- ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهرها ----احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن	1404	4308186162082466828	347	596.5	273	465	74.6236572265625	64	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0348	true	-7812349563820151068	2	85	12	399	1451	300	شعيب خ م عن الزهري اخبر---ني سالم------------------- وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله -------قال صلي رسول الله--------------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانم------------------------ا قال- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	348	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1405	false	4796901693701803875	200	297	983	1436	1451	300	شعيب---- عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	1405	4308186162082466828	343	589.5	269	482	71.16182708740234	66	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	205	300	975	1428	1428	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1542	false	2676942829952563564	58	158	288	761	1461	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	1542	4308186162082466828	449	868.0	355	473	94.9260025024414	89	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0387	true	-5606656531228596227	217	274	1073	1353	1479	300	نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال نهر وعد-نيه ربي------- في الجن----------------------------------------ة انيته اكثر من عدد الكواكب يرد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث-- بعدك تابعه ابن فضيل	387	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms4245	false	5806460109345615398	4	65	19	324	1592	300	نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ف--قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته-------- عدد الكواكب ---------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وذكر- ابن كثير	4245	4308186162082466828	237	396.5	186	331	71.60121154785156	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0470	true	-7826042069981782348	0	70	0	347	1468	300	يونس خ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاءه هو- وعثم--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميكلمانه لما قسم فء------------ خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما انما---- هاشم والم----طلب شء واحد قال جبير لم يقسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل	470	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	3	62	15	298	1475	300	يونس-- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك ---------------------------------------------------------------------------فقال----- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير لم يقسم----- النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	639	4308186162082466828	190	253.0	145	379	50.131927490234375	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0525	true	-4547814143335696906	36	73	195	372	1532	300	عن ابن عمر ان رسول الله ---------------صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	525	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1551	false	2364989534318603644	46	83	230	405	1522	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1551	4308186162082466828	153	270.0	120	195	78.46154022216797	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	55	159	253	751	1453	300	الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن انس مثله 2857 عقبة الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وعن ابن ع-----مر قال الزينة الظاهرة -------------الوجه والكفان وعن عطاء وسعيد بن جبير نحوه وهو قول الاوزاعي 2858-------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه ق-----ال ابو داود	528	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2740	false	-5355612041857533526	51	153	272	779	1519	300	الا ما ظهر منها -----------الخاتم والخلخال ويحتمل ا--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ومن تابعه ارادوا تفسير ما ظهر منها بالوجه والكفين وهذا هو المشهور عند الجمهور ويستانس له بالحديث الذي رواه ابو داود في سننه حدثنا يقعوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الولي----------د عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2740	4308186162082466828	298	456.0	232	623	47.833065032958984	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	111	156	522	738	1453	300	خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذاواشار الي وجهه وكفيه	528	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	63	107	338	545	1518	300	خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا ----واشار الي وجهه وكفيه	3035	4308186162082466828	183	312.0	143	231	79.22077941894531	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0535	true	-360582972697542316	18	80	90	408	1480	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ق--------------الت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن اكثف مروطهن فاختمرن بها 2890 يونس خ عن ابن شهاب نحوه 2891 ابراهيم بن نافع خ نا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت -------------------لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمر-----------هن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه- من نحو الحواشي فاختمرن	535	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3032	false	626825009063348037	152	216	824	1162	1621	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن----- مروطهن فاختمرن بها حدثنا ابو نعيم حدثنا------------- ابراهيم بن نافع عن-- الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذان----------- ازرهن فشقفنها من قبل الحواشي فاختمرن	3032	4308186162082466828	255	408.5	203	369	69.1056900024414	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0710	true	-8773605621858060625	115	148	550	699	1432	300	عبد الله بن ابي --محل الغفاري --------------------------------قال كنا مع علي فمررنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرم-------ي عن علي قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها	710	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0873	false	-8498095343238082848	151	191	782	970	1524	300	عبد الله بن ابي المحل وهو بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام قال كنا مع علي فمررنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه اي تعداه ومن طريق اخري عن علي قال ما كنت لاصلي ب--ارض خسف الله بها	873	4308186162082466828	125	203.0	95	190	65.78947448730469	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0710	true	-8773605621858060625	17	109	87	522	1432	300	ابن لهيعة د ويحيي بن ازهر د عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا------------- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه ب-----العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ -----قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم-نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة كذا رواه عن سليمان بن داود المهري د نا ابن وهب عنهما ثم قال 3870 ونا احمد بن صالح -نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي	710	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0874	false	7003915177402469728	55	136	276	669	1479	300	ابن لهيعة-- ويحيي بن ازهر --عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حدث---------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي	874	4308186162082466828	365	667.5	290	460	79.34782409667969	69	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0710	true	-8773605621858060625	104	190	498	891	1432	300	ابي صالح الغفاري عن علي بمعناه وفيه خرج بدل برز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي محل الغفاري قال كنا مع علي فمرر-------------نا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي عن علي -------------------------قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ف-------------------------هذ---------------------ا ان صح-------- ليس بمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد وانما هو كما 3871 حدثنا عبد الله بن يوسف انا ابن الاعرابي نا الزعفراني نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه -----	710	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0875	false	4723630395981613401	125	263	664	1322	1507	300	ابي صالح الغفاري عن علي مرسلة كما ذكره ابن حجر في التقريب وقال البيهقي في السنن الكبري باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثم ساق حديث ابي داود المذكور انفا بلفظه في المتن والاسنادين ثم قال وروينا عن عبد الله بن ابي محل العم-ري قال كنا مع علي بن ابي طالب فمر بنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاصلي ب--ارض خسف الله بها ثلاث مرات ثم قال البيهقي وهذا النهي عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد ثم ساق البيهقي بعض روايات حديث -------------------------------------------------------------------------ابن عمر الذي قدمنا عن البخاري ومسلم ثم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	875	4308186162082466828	253	368.5	195	734	34.468666076660156	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	171	265	860	1304	1468	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك قال تعالي واقم الصلاة لذكري 3892 مثني بن سعيد م وابن ابي عروبة م عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله------- يقول واقم الصلاة لذكري 3893 يونس م عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن -----------------------ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلملا حين قفل من غزوة خيبر الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان	715	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1548	false	9041680605891884945	73	197	365	979	1488	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ومنها ما رواه مسلم -------------------------------------------------------عن انس ايضا مرفوعا -----------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة لذكري ومنها ما رواه النساءي والترمذي وصححه عن ابي قتادة رضي الله عنه قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ----	1548	4308186162082466828	243	342.0	189	706	34.41926193237305	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0720	true	-5622430282976331571	219	261	1064	1252	1445	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد 2 العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف ------------------------قال البخاري	720	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2068	false	4846963868590301599	149	183	753	909	1532	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء------------ عن ابي هريرة حديث---------------------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس الحديث وزاد في اخره---------------- من طاف فليصل اي حين طاف وقال لا يتابع عليه وكذا قال البخاري	2068	4308186162082466828	112	157.0	85	212	52.8301887512207	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	19	125	96	600	1425	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة -------------------------------3942 ال----------ليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن	725	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1542	false	2676942829952563564	58	181	288	865	1461	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة اه منه بلفظه وفي سنن ابي داود حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن	1542	4308186162082466828	485	904.5	379	577	84.05545806884766	96	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	238	278	1156	1347	1457	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلكاو قال الم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني	848	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	91	127	483	653	1513	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن هذا او-------------------- ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني	1454	4308186162082466828	160	286.5	126	195	82.05128479003906	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0849	true	-3918180889602422804	64	134	302	647	1448	300	عن عدي بن تابت------------- حدثني رجل انه كان مع عما--------ر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان فكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك--قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	849	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	129	206	663	1035	1513	300	عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	339	635.5	270	377	89.92042541503906	63	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	174	200	895	1021	1511	300	العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المس-جد وبيوتهن خير لهن	871	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2776	false	8021940731089648239	178	204	959	1086	1564	300	العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	2776	4308186162082466828	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	226	260	1157	1324	1511	300	همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	871	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2777	false	-1921776218691999921	103	138	481	649	1481	300	همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	2777	4308186162082466828	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	148	227	703	1090	1453	300	عيينة عن الزهري -عن سالم ع------ن ابيه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال سفيان اذا كان ذلك ليلا وقال مسلم في سنده يبلغ به 4766 خ م حنظلة عن- سالم عن ابن عمر قال----- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم----- اذا استاذنكم نساءكم الي المسجد او الي المساجدفاذنوا لهن 4767 خ خ م الاعمش عن مجاهد عن ابن----------- عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمنعوا النساء المس--------------اجد بالليل	872	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2769	false	7752744833291118077	190	300	953	1494	1494	300	عيينة عن الزهري سمع سالما يحدث عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يم----------------------------------------------------------نعها وفي لفظ-- عند مسلم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذنكم اليها وفي لفظ عند مسلم ايضا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وفي لفظ له عنه ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استاذنكم نساءكم الي المسجد --------------فاذنوا---------------------------------- لهن وفي لفظ له عنه ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل-	2769	4308186162082466828	246	334.5	194	654	37.61467742919922	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0873	true	-2550692587325919932	187	255	932	1254	1481	300	عن بكير عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا شهدت احداكن العشاء الاخرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمس طيبا -4772 يحيي بن ي---------------------------حيي ا---نا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	873	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2775	false	6401428110954580010	38	163	193	779	1464	300	عن ابيه عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله الاشج عن بسر بن سعيد عن زينب امراة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	2775	4308186162082466828	304	542.0	237	589	51.6129035949707	59	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	208	281	983	1307	1399	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره---- قال مالك وذلك نحو من اربعة برد 4792 مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------كان يقصر------- في مسيرة اليوم التام 4793 م---------------------------------------الك انه بلغه ان اب--------ن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وع------------------------سفان قال مالك وذلك اربعة برد	876	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0285	false	-5462353956863242077	180	292	924	1427	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد اه وريم موضع قال بعض شعراء المدينة فكم من حرة بين المنقي الي احد الي جنبات ريم وبما رواه مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد	285	4308186162082466828	237	364.5	180	532	44.54887390136719	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0880	true	-6489075180504064756	125	190	577	897	1416	300	صلي الله عليه وسلماتم في السفر وقصر 4819 الدارقطني ----------------------------------------نا المحاملي ---نا سعيد بن محمد بن ثواب --ثنا ابو عاصم --ثنا عمر ابن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقصر في السفر- ويتم ولفطر ويصوم قال الدارقطني هذا اسناد صحيح--- قال المءلف- وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	880	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0282	false	3499608475082904420	188	266	1002	1382	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال البيهقي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا المحاملي حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر -بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال عل------ي هذا اسناد صحيح اه قال البيهقي وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	282	4308186162082466828	273	437.5	213	387	70.54263305664062	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	139	181	719	929	1499	300	ابو نعيم -------نا العلاء حدثني------------------- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	881	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0282	false	3499608475082904420	62	110	340	576	1560	300	ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة	282	4308186162082466828	204	388.0	162	237	86.0759506225586	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0884	true	-5515302191414914715	197	298	992	1488	1497	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انسا------- عن قصر الصلاة وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين حتي ارجع فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبةقصر الصلاة وفي رواية د ويصلي ركعتين ولم يذكر كنت اخرج الي الكوفة 4846 م شعبة عن يزيد بن خمير سمعت حبيب بن عبيد-------------------------- عن جبير بن نفير عن ا---------------بن السمط انه اتي قرية من حمص علي ثلاثة -----------------عشر ميلا فصلي ركعتين -قلت اتصلي ركعتين قال رايت عمر---- بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته عن ذلك فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	884	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0288	false	-5705873403951880621	2	89	9	424	1480	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال----------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ -------------------------------------------------------------------------------شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ مسلم وبما رواه مسلم ايضا في الصحيح عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط ال----ي قرية------- علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له ف---------قال رايت عمر صلي بذي الحليفة----- ركعتين فقلت له فقا------ل انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	288	4308186162082466828	277	390.0	218	572	48.42657470703125	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0896	true	1684103759087715454	104	166	497	790	1451	300	اذا عجل به السير اخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق --م من حديث جابر بن اسماعيل عن عقيل 4915 و م عن الناقد عن شبابة عن الليث عن عقيل ولفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	896	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0310	false	-3288895948483394485	217	251	1110	1284	1529	300	اسماعيل عن عقيل يءخر الظهر---- الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وله من رواية--------------------------------------------- شباب---------ة عن عقيل ح---------------------------------------------------------------تي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	310	4308186162082466828	149	233.5	116	295	50.50847625732422	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	142	198	685	974	1479	300	عن معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	897	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	206	266	1053	1355	1523	300	عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	287	557.0	231	303	94.71947479248047	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	131	178	636	866	1479	300	قتيبة -----------نا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	897	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0316	false	5483857322583170819	21	64	103	295	1415	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في عزوة تبوك------------------------------------------------- الي ان قال-------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جم-عا ثم سار	316	4308186162082466828	160	258.0	125	256	62.5	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	73	137	341	650	1437	300	صلي الله عليه وسلم---------في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورواه	898	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0312	false	7753601806562911999	3	64	15	306	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد---- ورواه	312	4308186162082466828	270	493.0	213	318	84.9056625366211	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0899	true	-7842137644304645714	83	172	406	883	1492	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف تابعه الحماني عن عبد العزيز ورواه الاجلح عن ابي الزبير د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هشام بن سعد بينهما عشرة امياليعني بين مكة وسرف والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتاب---------------------عين مع الثابت عن النبي-صلي الله عليه وسلم-ثم عن اصحابه ثم ما اجتمع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفة- ثم بالمزدلفة 4928 خ شعيب ع-----------------------------------ن الزهري اخبرني- سالم عن ابن عمر رايت رسول الله صل--------ي الله عليه وسلماذا اعجله السير في السفر	899	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0319	false	8861191167105138541	50	151	256	789	1572	300	ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه صورة مجمع عليها وهي التي رواها مسلم عن جابر في حديثه الطويل في الحج كما قدمنا وهي جمع التقديم ظهر عرفات وجمع التاخير عشاء المزدلفة قال البيهقي في السنن الكبري----------------------- والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين مع الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن اصحابه ثم ما اج-مع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفات ثم بالمزدلفة اه منه بلفظه وروي البيهقي في السنن الكبري ايضا عن الزهري انه سال سالم بن عب---------------دالله هل يجمع بين الظه----ر و-------------العصر في السفر	319	4308186162082466828	280	301.5	224	681	41.116004943847656	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0905	true	-213663985421507590	79	229	370	1106	1429	300	عمر وابا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين 4961 ابان عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن مينا سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بمثله وقال فيه ليختمن علي قلوبهم خالفه هشام الدستواءي فرواه عن يحيي ان ابا سلام حدث ان الحكم بن مينا حدث ان ابن عمر وابن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلمقول والاول اشبه 4962 م زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي-صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم 4963 عو محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد	905	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3812	false	9033225722905600132	57	127	283	638	1566	300	عمر --------رضي الله عنهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وقد فسر الطبع في حديث اب-------------ي الجعد	3812	4308186162082466828	297	496.5	234	738	40.24390411376953	49	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0911	true	7309841834688668273	236	296	1159	1455	1476	300	جعفر بن عون ا--نا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر ف----------قال يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءنها لو علين---ا معشر اليهود نزلت لاتخ-ذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال الي-----وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر------ اني لاعلم اليوم الذي نزلت	911	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3999	false	-3313920721738370368	234	293	1209	1494	1526	300	جعفر بن عوف حدثنا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم-------- لو علينا يا معشر اليهود نزلت لاتخاذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت	3999	4308186162082466828	239	421.0	187	335	71.3432846069336	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0914	true	1136924260467262147	0	77	0	385	1492	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة-الا علي مريض----------- او امراة او مسافر او صبي -او مملوك و-من استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد قلت معاذ مجهول 5018 اخبرنا الحاكم نا ابو العباس نا ابن عفان نا يحيي بن فضيل نا حسن بن صالح بن حي حدثني ابي حدثني ابو حازم عن مولي لال الزبير يرفعه الي النبي------- صلي الله عليه وسلم-----الجمعة--- واجبة علي كل حالم الا علي----- اربعة علي الصبي والمملوك والمراة	914	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3813	false	5149301821009038007	72	140	379	716	1555	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا---- مريضا او مسافرا او امراة--------- او صبيا او مملوكا فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه-- ابن حجر في بلوغ المرا------------------------------------------------م عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب -علي كل مسلم في جماعة الا اربعة -------------مملوكا وامراة	3813	4308186162082466828	199	246.0	157	419	47.49403381347656	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0916	true	6808281384727495653	214	244	1031	1189	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا	916	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1166	false	-6602787197320977933	248	300	1235	1491	1491	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا-	1166	4308186162082466828	116	175.0	91	270	42.96296310424805	20	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0952	true	6729421217710602917	4	45	15	232	1476	300	ابي قتادة عن ابيه ----قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلماذ-- سمع جلبة رجال فلما صلي دعاهم فقال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة فقال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة ف-------عليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	952	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3805	false	2474231677472981473	72	114	361	583	1515	300	ابي قتادة عند البخاري قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع جلبة رجال فلما صلي -------قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة -قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فامشوا وعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3805	4308186162082466828	200	355.0	162	231	86.58008575439453	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	14	82	74	395	1441	300	هشام بن الغاز د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله------------------- من ثنية فذكر الحديث في صلاته ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	967	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2255	false	-8742905550475650608	181	246	941	1255	1506	300	هشام بن الغاز---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية ف-----------------------التفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدال-له ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2255	4308186162082466828	287	516.5	227	345	83.18840789794922	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	191	300	913	1427	1427	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم قلت بل هو في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق-	971	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	58	166	312	825	1436	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة ----قلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق	3800	4308186162082466828	493	941.5	388	526	93.72623443603516	98	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	195	300	930	1427	1427	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم -قلت بل هو في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق-	971	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	58	158	306	781	1462	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي------ا الي اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق	3962	4308186162082466828	462	870.5	364	504	91.66666412353516	88	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	0	60	0	265	1377	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريرة ف--لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب و-----------------------------------قلت قال في-------- كل سنة مرة ---فقال عبد الله-------- كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل في--- كل جمعة مرة قال-------------- صدق كعب --وقال عبد الله-------- قد علمت اية ساعة هي قلت ف-----------------اخبرني بها ولا	972	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	198	297	976	1424	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او------------ بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا	3800	4308186162082466828	221	329.5	166	460	48.043479919433594	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	62	129	274	579	1377	300	هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة -قلت بلي قال -هو -ذلك وكذا	972	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3801	false	5089690510094242830	4	73	17	338	1444	300	هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك فهذا	3801	4308186162082466828	300	567.5	233	321	93.45794677734375	60	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	179	283	924	1489	1571	300	صلاة الخوف مع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر------------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال--------------------------------------------------اولي فلما قضي------ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم	978	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	5	127	24	670	1548	300	صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---------------------عدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه ان-------حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم-------------- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ا-------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم	271	4308186162082466828	450	793.0	363	737	61.058345794677734	74	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1010	true	5395065512279381230	2	86	8	457	1475	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يوم --عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر------------------------------ الناس بتقوي الله وحثهم علي طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضي متوكءا علي بلال حتي اتي النساء فامرهن بتقوي الله وحثهن علي طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانكن تكثرن اللعن- وتكفرن العشير---- فجعلن ي-نزعن من قرطهن وقلاءدهن وخواتيمهن فيقذفنه في ثوب بلال	1010	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	190	263	955	1333	1518	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس و----------------------------------ذكرهم ثم مضي---------------- حتي اتي النساء ف----------------------------------وعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة----- من سط-ة النساء سفعاء الخدين فقالت لم----- يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين--------------------- في ثوب بلال	3035	4308186162082466828	314	504.0	249	494	63.56275177001953	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1014	true	1359272563077141543	25	118	127	618	1469	300	صلي الله عليه وسلم في---- يوم --عيد فبدا بالصلاة بلا------------ اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فخطب الناس فحمد الله واثني علي-----ه ووعظهم و----ذكرهم --ومضي متوكءا علي بلال فاتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال -انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من خواتيمهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به وزاد فيه م ابن نمير عن عبد الملك ونقص فقال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وفيه يلقين في ثوب بلال من اقراطهن	1014	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3035	false	-5470617248442145717	194	265	973	1343	1518	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر -----بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي -------------اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سط-ة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقين في ثوب بلال من اقر-طهن	3035	4308186162082466828	307	497.5	244	525	58.47618865966797	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1062	true	4022220807326156743	127	196	620	953	1445	300	زيد بن خالد --------------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر --سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	1062	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2541	false	3702488780414093933	28	99	131	479	1507	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر السماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم------- قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	2541	4308186162082466828	320	599.0	254	360	88.88888549804688	60	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	155	244	720	1134	1409	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يشهد اني محمد- رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهيت------ عن قتلهم	1070	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1541	false	-6015778172646716587	52	133	299	675	1524	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان---- رجلا من---- الانصار- حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس------------------------------------- يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان- محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	1541	4308186162082466828	320	518.5	247	448	71.42857360839844	62	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	19	59	83	270	1409	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	1070	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1543	false	4926267482460721458	16	55	75	260	1509	300	زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	1543	4308186162082466828	185	364.5	146	187	98.93048095703125	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	14	87	65	416	1410	300	من نا-قته فاقعصته-------------------------- فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين وان لا تمسوه بطيب خارج راسه قال شعبة ثم حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا 5899 عبيد الله بن موسي م نا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان مع النبي رجل فوقصته ناقته فمات فقال------------------------- اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث	1094	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2187	false	-1557963594825196009	97	144	508	737	1552	300	عن راحلته فاوقصته فمات ففي لفظ في صحيح مسلم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين و---لا يمس طيبا الحديث وفي لفظ في صحيح مسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث	2187	4308186162082466828	135	189.5	106	404	33.41584014892578	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1106	true	-6464681951599783082	136	195	668	957	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرم---------------------------ك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه -قلت-------- بابي انت يا------- رسول الله فمن اكرمه الله فقال اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله --اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	1106	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3349	false	-4761346911693436501	157	227	766	1098	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله عز وجل تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم اما هو ف-------قد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	3349	4308186162082466828	255	433.5	199	342	74.5614013671875	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	39	106	188	508	1405	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر-------------------------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	136	227	704	1135	1488	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2597	4308186162082466828	293	489.0	230	446	65.695068359375	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1153	true	-38600674467152548	204	257	942	1205	1399	300	ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي------------ صلي الله عليه وسلم فسال-------- عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني به--------------------------------- دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه ابو كامل م نا حماد بهذا وقال فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها---- بصلاتي عليها	1153	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0882	false	-5216011764674328747	150	203	801	1072	1554	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت ت-------قم المسجد او شابا فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عل---------------------------------------يها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	882	4308186162082466828	195	335.5	156	320	60.9375	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1162	true	-7989345277885999556	176	225	807	1051	1431	300	شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في السياق فقال لابنه عبد الله اذ-----------------------------------ا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر --جزور ويقسم لحمها فاني استانس حتي اعلم م---ا اراجع به رسل ربي	1162	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2920	false	7251321874863295397	119	171	610	874	1561	300	شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في --سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيم-----------------وا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حت-ي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2920	4308186162082466828	188	303.0	147	284	66.19718170166016	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1179	true	-6262131197826121191	24	69	125	338	1435	300	يزيد بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت- ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم يءذن----------------------------------- لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1179	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1127	false	-4218639569248781916	38	81	180	389	1544	300	يزيد بن كيسان-- عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ف--قال استاذنته ربي --------------------------------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1127	4308186162082466828	167	298.0	131	249	67.06827545166016	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	31	73	165	375	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقلت--------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فق----------------------------ال اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	1186	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0908	false	4427314329034150249	174	231	890	1166	1547	300	صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو--- فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	908	4308186162082466828	180	282.5	141	290	62.068965911865234	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	31	82	165	415	1492	300	صلي الله عليه وسلم فق---------لت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرم------------------------------------------ك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال----------------------------- اما عثمان فقد جاءه اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	1186	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3349	false	-4761346911693436501	159	227	776	1098	1452	300	صلي الله عليه وسلم فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله عز وجل تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو--- فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3349	4308186162082466828	231	405.0	182	337	68.5459976196289	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	208	259	997	1248	1435	300	اسماعيل بن جعفر م عن شريك ----------------عن عطاء بن يسار عن عاءشة ------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه---------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1189	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	156	220	779	1091	1486	300	اسماعيل بن جعفر-- عن شريك وهو ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2914	4308186162082466828	242	433.5	193	319	75.86206817626953	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	122	179	608	890	1529	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1197	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	57	0	286	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففي---------ها شاة	3898	4308186162082466828	263	493.0	209	296	88.85134887695312	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	43	0	211	1505	300	الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1198	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	81	111	414	563	1556	300	الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3898	4308186162082466828	145	266.0	116	213	68.07511901855469	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	283	1187	1420	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-------نده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة	1198	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3908	false	-4235544175753067863	255	299	1352	1584	1589	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الج--ذعة فانها تقبل منه ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة	3908	4308186162082466828	199	357.0	160	255	78.03921508789062	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	59	130	293	662	1497	300	قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس---------------------------- الا ان يشاء المصدق ولا يج-مع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1217	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	56	129	282	663	1556	300	شاة وصدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ف--لا يجتمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	3898	4308186162082466828	305	534.0	243	399	76.44110107421875	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	69	93	335	470	1449	300	عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال	1218	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3904	false	7420397671638536920	27	51	133	269	1521	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم	3904	4308186162082466828	131	253.0	107	136	96.32353210449219	21	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	0	36	0	170	1404	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او------------- عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ثلاث مرات اظنه قال	1226	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1528	false	-6949210096456986369	259	298	1286	1470	1478	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات----- قال	1528	4308186162082466828	165	309.0	130	189	87.30158996582031	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	219	272	1106	1333	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن---- العزيز الي ابي وهو بمني -لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة من راي----------------------- في الخيل صدقة 6536 حفص بن ميسرة م عن زيد بن اسلم انا ابو صالح انه سمع ابا هريرة يقول قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0525	false	3718414932534637185	176	229	839	1080	1454	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني الا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة انتهي كلام ابن حجر بلفظه وقال في التلخيص ايضا ان حديث معاذ--------------------------------- انه لم ياخذ زكاة العسل وانه قال لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	4308186162082466828	153	223.0	115	274	55.83941650390625	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	153	198	790	1003	1458	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا -------------انا قد اصبنا اموالا -خيلا ورقيق-----ا نحب ان تكون لنا فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله ف------استشار عمر عليا في جماعة من الصحابة فقال----------------- علي----------- هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها	1235	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3896	false	-220791853531394063	8	61	37	292	1516	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر رضي الله عنه فقالاو انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيقا وانا نحب ان نزكيه ف-----------------قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حسن وسكت علي فساله فقال هو حسن لو لم تكن جزية راتبة يءخذون بها	3896	4308186162082466828	147	210.5	114	272	54.04411697387695	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1238	true	-7025351963118679569	261	300	1243	1446	1446	300	ابي حميد الساعدي------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق-	1238	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0534	false	-7363834644616409319	140	182	752	969	1578	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق	534	4308186162082466828	203	392.0	165	217	93.54838562011719	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1238	true	-7025351963118679569	150	199	726	960	1446	300	يزيد بن زريع -نا عبد الرحمن بن اسحاق عن---- الزهري عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتابا------- ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب	1238	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0542	false	7421080322803654426	136	188	666	916	1500	300	يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب	542	4308186162082466828	228	424.0	179	250	91.19999694824219	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	0	82	0	405	1473	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم اقبلنا حي------- وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت بلغ عشرة اوسق تابعه وهيب 6550 مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتحها اقركم ما اقركم الله علي---------- ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم	1239	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0534	false	-7363834644616409319	182	251	969	1313	1578	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق -----------------------------------فهذا الحديث المتفق--------------- عليه دليل واضح علي مشروعية الخرص كما تري وعن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من ------يخرص عليهم	534	4308186162082466828	237	376.5	184	434	54.60829544067383	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	255	299	1254	1471	1473	300	شهاب عن عروة -عن عاءشة------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليه- بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1239	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0535	false	3586829059468894754	147	195	782	1018	1552	300	عتاب بن اسيد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة-------------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يوكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	535	4308186162082466828	188	314.0	147	250	75.19999694824219	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	86	184	393	838	1378	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء المغيرة ب-----------ن عبد الرحمن المخزومي د حدثني اب------ي عن عمرو بن شعيب	1243	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0524	false	3639561496097026951	158	245	743	1138	1409	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب------------------------------ ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ------بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب	524	4308186162082466828	346	610.0	267	470	73.61701965332031	72	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	145	186	681	858	1380	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان -------لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0525	false	3718414932534637185	176	229	839	1080	1454	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني الا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة انتهي كلام ابن حجر بلفظه وقال في التلخيص ايضا ان حديث معاذ انه لم ياخذ زكاة العسل وانه قال لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	4308186162082466828	128	212.5	97	241	53.11203384399414	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	138	215	649	1035	1440	300	صلي الله عليه وسلم لا صدقة -في الرقة حتي تبلغ ماءتي درهم وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد بحسابه 6618---------------------------------- عبد الله بن المثني خ حد-------------------------ثني ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض----- الله -------------------علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث وفيه وفي الرقة ربع العشر	1251	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	137	221	715	1129	1553	300	صلي الله عليه وسلم انه قال وفي الرقة------------------------- ربع العشر والرقة الفضة قال البخاري في صحيحه في باب زكاة الغنم حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه وفي الرقة ربع العشر	695	4308186162082466828	250	374.5	198	506	49.4071159362793	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	15	57	69	281	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا	1252	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1166	false	-6602787197320977933	248	300	1235	1491	1491	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا-	1166	4308186162082466828	211	376.0	170	257	82.10116577148438	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	116	236	546	1104	1404	300	ابن وهب -د انا جرير بن حازم و----اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ويروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق ---من قال	1255	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0696	false	5873769929621545310	84	266	447	1317	1482	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم -ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اه فان قيل هذا الحديث مضعف بالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة لانهما ضعيفان وبان الدارقطني قال الصواب وقفه علي علي وبان ابن المواق قال ان فيه علة خفية وهي ان جرير بن حازم لم يسمعه من ابي اسحاق فقد رواه حفاظ اصحاب ابن وهب سحنون وحرملة ويونس وبحر بن نصر وغيرهم عن ابن وهب عن جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق فذكره قال	696	4308186162082466828	455	762.5	356	955	47.643978118896484	84	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	250	287	1167	1342	1404	300	كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من-----ه الزكاة 6634----------------------------------------------------- مالك--------------- عن نافع ان --------ابن عمر---- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ف--لا يخرج من-----ه الزكاة 6635 ابن وهب نا عبد الله بن عمر	1255	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0704	false	3167705039546059599	3	57	15	274	1526	300	كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد عن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة وهذا ا----لاسناد عن ا----بن عمر	704	4308186162082466828	147	188.5	114	267	55.05617904663086	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	23	102	114	483	1386	300	ابن عيينة عن عمرو--------- سمعت رجلا يسال جابر-----------ا عن الحلي افيه الزكاة قال لا ف-------------------------------------------------------------قال وان -----بلغ الف دينار فقال جابر كثير 6637 ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس في الحلي اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 6638 شريك عن علي بن سليم---- سالت انس-------ا عن الحلي فقال ليس فيه زكاة 6639 هشام بن عروة عن فاطمة بن المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا -------------من --------قال في الحلي	1256	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0704	false	3167705039546059599	169	253	842	1255	1526	300	انا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التخليص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي -----------------------------------------------------------------------عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة ومنها ما رواه البيهقي ---------------عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا واما القياس فمن وجهين الاول ان الحلي	704	4308186162082466828	212	255.5	162	499	42.48497009277344	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	219	276	1022	1278	1386	300	يحيي بن ايوب نا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد -------------قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا ف---------قلت صنعتهن اتزين بهن لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او	1256	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	233	300	1140	1440	1440	300	يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او-	707	4308186162082466828	241	417.5	186	307	78.50162506103516	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	110	216	523	1008	1386	300	شعيب --------قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن--- ح---------------------------ليهن فشعيب بن يسار لم يدرك عمر وروا-----------------------------------ه البخاري في تاريخه وقال مرسل 6641 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثور---ي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت -عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم و---------------روي هذا مرفوعا	1256	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0708	false	-7625230014480785406	159	256	787	1239	1456	300	شعيب بن يسار قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن اه قال البيهقي هذا مرسل---- شعيب بن يسار لم يدرك عمر اه وقال ابن حجر في التلخيص وهو مرسل قاله البخاري وقد انكر الحسن ذلك فيما رواه ابن ابي شيبة قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في---------- الحل---------ي------------------------------------------------------------------------------- زكاة ومنها ما رواه الطبراني والبيهق--------ي عن ابن مسعود------- ان امراته-------- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا	708	4308186162082466828	247	333.5	189	577	42.80762481689453	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	8	68	39	332	1421	300	حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-ان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخطفت----هما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------ ولرسوله	1257	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0706	false	3590743886246839357	221	282	1166	1462	1548	300	حسين--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما له عز وجل ولرسوله	706	4308186162082466828	276	520.5	218	305	90.49180603027344	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	73	102	354	482	1421	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	180	209	885	1013	1440	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	707	4308186162082466828	128	256.0	99	128	100.0	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	183	245	893	1178	1421	300	عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1257	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0940	false	-3480377526112732640	49	111	258	543	1476	300	عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	940	4308186162082466828	285	570.0	223	285	100.0	62	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	250	289	1199	1379	1421	300	عن منصور عن ربعي --------عن امراته عن اخت -حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	1257	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0941	false	-5378332940255413529	22	62	110	290	1537	300	عن منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	941	4308186162082466828	169	309.0	131	189	89.4179916381836	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1258	true	7610722766301753873	190	300	920	1430	1430	300	علي اباحته للنساء 6652 عبيد الله بن عمر ت س عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي حل لاناثها--- ورويناه من حديث علي------------ وعقبة بن عمرو وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت صحح الترمذي حديث ابي موسي 6653 ابن اسحاق د حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت-	1258	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0937	false	-7317119769314640674	128	209	655	1038	1510	300	علي اباحته للنساء ثم ساق في ذلك احاديث وذكر منها حديث- سعيد بن ابي هند الم-------------------------------------------------------------ذكور عن ابي موسي ثم قال ورويناه من حديث علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر منها ايضا حديث--------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب------------ فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت	937	4308186162082466828	298	458.5	233	526	56.65399169921875	58	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1258	true	7610722766301753873	0	46	0	227	1430	300	بن عمرو-------------- ان اسماء بنت يزيد حدثته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة تقلدت بقلادة من ذهب قلد--ها الله- مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة	1258	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0941	false	-5378332940255413529	76	123	357	586	1537	300	بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امراة تقلدت -قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة	941	4308186162082466828	205	356.5	161	244	84.01639556884766	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	167	224	766	1027	1397	300	سعيد بن سلمة حدثني موسي بن عبيدة عن عمران بن ابي انس عن مالك عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	1264	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0712	false	-4723764505841206515	241	281	1235	1432	1509	300	سعيد بن سلمة بن ابي الحسام------ عن عمران ولفظه----------------------------------------------------------- في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	712	4308186162082466828	156	254.5	121	278	56.115108489990234	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	22	77	113	380	1432	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ق------ال مررت ---بعمر وف------------------------ي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة------------------------------------ رواه الشافعي عن سفيان	1265	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0713	false	8986486969797911661	236	298	1190	1485	1495	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادم- احملها فقال-الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب ف-ي القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الاثر رواه الشافعي عن سفيان	713	4308186162082466828	215	319.0	169	336	63.988094329833984	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	107	180	523	858	1432	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة--- قال المءلف هذا قول عامة---- العلماء والذي روي عن ابن عباس--------------- انه قال لا زكاة في العرض فقال---- الشافعي في----- القديم اسناده------------------ ضعيف و----------------------------------------------------------------------------حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد ويحتمل-------- معني قوله لو صح لا زكاة في العرض اي اذا لم يعد--- للتجارة	1265	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0714	false	7534260701598517396	155	255	736	1195	1398	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة اه قال و------هذا قول عامة اهل العلم ف--الذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا زكاة في العرض -قال فيه الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال وقد حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض--- اذا لم يرد به التجارة	714	4308186162082466828	313	516.5	243	471	66.45435333251953	58	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	209	280	995	1351	1450	300	غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي ل------------------------------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث ------------لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا الدرا--------------------------------وردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن	1269	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	0	107	0	547	1555	300	غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما ي--------ثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الداروردي عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن --	720	4308186162082466828	247	353.0	195	587	42.078365325927734	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1340	true	8854611588457823356	101	138	479	659	1458	300	الله عن عمر قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال قلت لا باس بذلك فقال	1340	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	232	272	1128	1327	1469	300	الله عنه ---قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم ف---قلت لا باس بذلك فقال	1216	4308186162082466828	164	287.0	131	210	78.0952377319336	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	196	238	902	1114	1381	300	عن ثابت عن انس او غيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت فقرب لهم- زبيبا فاكل --نب----ي الله---------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	1360	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	168	269	788	1298	1440	300	عن ثابت عن انس او غيره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا عليه ورد سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2721	4308186162082466828	184	300.0	145	515	35.72815704345703	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1375	true	5620778922468544975	111	174	537	834	1414	300	علي بن مسهر م لها------- عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	1375	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1964	false	2692971298407441887	142	213	686	1022	1475	300	علي بن مسهر ابو الحسن عن عبد-الله بن عطاء-------- عن عبد-الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1964	4308186162082466828	274	463.5	215	347	78.96253967285156	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	207	247	1004	1203	1449	300	الله عن عمر قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك -قال ففيم قلت قال النساءي------------- هذا --حديث	1379	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	232	282	1128	1372	1469	300	الله عنه ---قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال صلي الله عليه وسلم فمه اه فان قيل هذا الحديث	1216	4308186162082466828	175	288.0	139	249	70.2811279296875	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	0	38	0	177	1449	300	طهمان م عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابي----ه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1379	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2349	false	9049119420508273096	255	293	1283	1462	1489	300	طهمان عن-- ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	2349	4308186162082466828	173	338.0	136	181	95.58010864257812	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1435	true	5899407198271560189	224	300	1081	1436	1436	300	سليمان بن المغيرة خ م عن ثابت عن انس قال كنا---- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية --------يساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم ف----------قال يا محمد------------------- اتانا رسولك ف-------------زعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله فقال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي-	1435	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	90	171	450	832	1466	300	سليمان بن المغيرة---- عن ثابت عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد صلي الله عليه وسلم اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال و-----------------جعل فيها ما جعل----- قال الله قال فبالذي	1971	4308186162082466828	304	520.0	238	410	74.1463394165039	57	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	226	280	1094	1366	1461	300	عن ابي هريرة---------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عن-----يكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عا--------------------------------م فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم	1436	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1937	false	1025727642640454784	233	300	1181	1512	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم-	1937	4308186162082466828	269	501.0	216	332	81.02409362792969	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	139	187	680	895	1461	300	يزيد بن زريع ---------نا شعبة عن سليمان ع-------ن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1436	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1940	false	-8929227849076146645	161	212	785	1015	1459	300	يزيد بن زريع بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1940	4308186162082466828	213	407.0	165	231	92.20779418945312	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	0	89	0	442	1461	300	خلق السماء و----الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليل-نا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال----------------- لءن صدق ليدخلن الجنة	1436	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	171	275	832	1340	1466	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا --------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي ق---------------------------------ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	1971	4308186162082466828	296	407.5	234	631	46.90966796875	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1438	true	-3243141115177251318	114	168	558	815	1422	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ا-------بن عباس قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله------------------- ان فريضة الله	1438	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1957	false	3532789184783712862	243	300	1197	1474	1474	300	مالك عن ----ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدالله بن عباس انه كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فريضة الله-	1957	4308186162082466828	244	451.5	194	283	86.21907806396484	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1441	true	4339871560984262508	219	299	1021	1380	1383	300	علي قدر عناءك ونصبك 7413 ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما اسي علي شء ما اسي علي اني لم احج ماشيا زهير بن معاوية نا عبد الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال ابن عباس ما اسي علي- شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله------ ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل	1441	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1937	false	1025727642640454784	42	108	222	529	1512	300	علي قدر عناءك ونصبك وروي البيهقي باسناده- عن ابن عباس قال ما اسي علي شء ما اس----ي اني لم احج ماشيا وع------------------------------------------------ن عبيد بن عمير ------قال ابن عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله تعالي ماله ثلاث مرات حتي كان يعطي الخف ويمسك النعل	1937	4308186162082466828	271	468.0	208	366	74.04371643066406	56	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1444	true	970990575717353003	173	236	813	1119	1406	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ا---------ن شاء---- يهوديا او نصرانيا اسناده غير قوي وله شاهد 7427 قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك بن عبد الرحمن الاشعري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره انه سمع ---------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله	1444	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1977	false	8959007046902564278	190	287	942	1422	1484	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------- فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا رواه---------------------------- ابن عدي من طريق عبد الر------------------------------حمن الغطفاني عن ابي المهزم وهما متروكان عن ابي هريرة وله طريق صحيحة الا انها موقوفة رواها سعيد بن منصور والبيهقي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فتنظر كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين لفظ سعيد ولفظ البيهقي ان عمر قال ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله	1977	4308186162082466828	180	250.5	141	546	32.96703338623047	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1447	true	-4230891592190522808	1	57	4	273	1363	300	معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة ق-----------------ال المءلف وكذا رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ولفظه فقال من شبرمة قال اخي او ذو قرابة لي الحديث وكذل---------------ك روي عن---------------- الانصاري ومحمد بن بشر عنه------------- ورواه غندر وعن سعيد فوق---------------------------------------------------------------------------فه وعزرة هو ا--------بن يحيي و------------------------------------------------------------------قتادة يروي ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن	1447	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1968	false	-6384486117843467589	25	122	116	585	1456	300	معين اثبت الناس سماعا عن سعيد عبدة بن سليمان ثم قال قال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ثم ساق باسناده رواية ابي يوسف واورد متن--- الحديث كما سبق ثم قال وكذلك روي عن محمد بن عبدالله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبة ورواه غندر -عن سعيد بن ابي عروبة موقوفا علي ابن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيي اخبرنا ابو عبدالله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك وقد روي قتادة----- ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد-الرحمن	1968	4308186162082466828	200	252.5	157	479	41.75365447998047	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1452	true	-3433363618053681546	0	47	0	211	1404	300	قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدي-ة الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1452	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2213	false	-7095079737144976815	195	237	929	1118	1451	300	قلت نعم قال فا-------------حلق راسك او ا-----حلق قال -في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2213	4308186162082466828	173	316.0	132	212	81.60377502441406	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1455	true	-4537449516521466407	76	131	339	590	1405	300	ابي زاءدة د نا ابن جريج وا----بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر	1455	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	245	299	1246	1499	1502	300	ابي زاءدة ث-نا ابن جرير ومحمد بن اسحاق عن عبدا-لله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر	2002	4308186162082466828	245	472.5	192	255	96.07843017578125	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1457	true	-4848480262453233785	113	154	543	734	1478	300	عن عروة عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1457	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2029	false	-8440418550094717760	41	85	216	421	1548	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	2029	4308186162082466828	191	370.5	150	205	93.17073059082031	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1457	true	-4848480262453233785	201	233	975	1150	1478	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1457	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2034	false	495528366798356637	6	107	32	551	1515	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-----------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2034	4308186162082466828	122	14.0	102	572	21.328670501708984	19	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1460	true	-1957592324424831697	220	245	1045	1167	1419	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله -------------------وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر	1460	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2432	false	-273409589377735532	270	300	1424	1572	1572	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر-	2432	4308186162082466828	121	219.0	97	149	81.20805358886719	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1462	true	8256648639924534749	241	265	1174	1290	1455	300	شعبة خ عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان--------- قال شهدت -------علي---------------ا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1462	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2000	false	7837763880639288631	56	81	264	385	1547	300	شعبة-- عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعث------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	2000	4308186162082466828	90	145.5	71	147	61.224491119384766	16	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1464	true	1084118741744876797	112	236	553	1136	1456	300	عن نافع قال خرج ابن عمر يري---------------د الحج زمن -----الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كا-ن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا --------------كان يوم النحر -نحر وحلق ثم راي ان قد مضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا----------------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	80	201	385	956	1468	300	عن نافع -----ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و--------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يح-------------------ل من شء---- حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق و--راي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	4308186162082466828	467	787.5	363	655	71.2977066040039	83	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1464	true	1084118741744876797	172	236	834	1136	1456	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر ن-حر وحلق ثم راي ان- قد مضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا-------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2027	false	5014465057548716275	61	125	293	603	1487	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء---- حرم منه حتي ----كان يوم النحر فنحر وحلق و--راي انه قد قضي طواف ا-لحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2027	4308186162082466828	272	463.5	215	329	82.67477416992188	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1466	true	-5564793617222560365	87	140	422	704	1493	300	انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن ----وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم حلال فاذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1466	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	181	213	934	1097	1529	300	انه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-----------------------------م احلوا من احرامكم ب--طواف -البيت الحديث وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	2011	4308186162082466828	144	223.5	115	287	50.174217224121094	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	251	300	1273	1496	1496	300	مالك خ م عن ابي الاسود --------------------------عن عروة عن عاءشة------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	157	223	748	1057	1449	300	مالك---- عن ابي الاسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	2019	4308186162082466828	215	376.0	169	313	68.69009399414062	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	91	138	427	666	1438	300	الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر----نا يقطر فبلغ ذلك رسول- الله ----------فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1470	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	51	102	256	516	1529	300	الله عنه بلفظ- وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	222	391.0	177	262	84.73282623291016	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	61	204	294	978	1418	300	ابي حصين عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي------------- بكر فجرد ومع عمر فجرد و--------------مع عثمان فجرد رواه الدارقطني قلت ابو هشام الرفاعي له مناكير 7558-------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن-- نافع كان ابن عمر يقول ان عمر كان يقول----------------------------- ان تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوها ع-مرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 7559 الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن --------------------------ابيهما ان عليا ---قال يا بني افرد الحج فانه افضل قلت عثمان مقل محله الصدق 7560 جعفر بن عون انا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود--------------------- جردوا الحج قلت سنده منقطع 7561 الشافعي عن ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1471	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1993	false	6322133659650846836	51	198	268	967	1485	300	ابو حصين عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرده ومع عثمان رضي الله عنه فجرد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب انبا نافع -ان ابن ------------عمر كان يقول ان عمر رضي الله عنه كان يقول ان تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته انتهي منه ثم ساق البيهقي بسنده عن عبدا-----------------------------لله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن ابيهما عن علي انه قال يا بني افرد الحج فانه افضل ا ه وساق بسنده عن عبدالله --------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال جردوا الحج وفي رواية له عنه ا--------------------------------------------------------------------------نه امر بافراد الحج قال فك-ان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1993	4308186162082466828	350	533.0	271	879	39.81797409057617	59	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	225	292	1071	1382	1418	300	يحيي بن سعيد حدثتني عمرة------------------- سمعت عاءشة-------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي------------------ ان يحل----- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قيل ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه--------- فذكرت هذا للقاسم-------- فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1471	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2338	false	4114872559212397356	132	218	615	1021	1409	300	يحيي بن سعيد عن---- عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته--- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2338	4308186162082466828	285	446.0	221	422	67.5355453491211	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	252	299	1311	1562	1565	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السك--------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2102	false	-1085753316045579139	240	293	1200	1480	1518	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني-------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	2102	4308186162082466828	237	444.0	191	288	82.29166412353516	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1476	true	-9169530121839061817	235	299	1174	1489	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا 7568--- حميد خ م عن بكر بن---- عبد الله سمعت انسا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي ب------العمرة والحج جميعا ف--------حدثت بذلك ابن عمر فقال انما اهل بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو-----------------ننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة	1476	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1987	false	-7892202868555111170	145	213	730	1066	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدثنا حميد---- عن بكر عن انس رضي الله عنه قال سم--عت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة------ جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بال-----حج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1987	4308186162082466828	226	358.5	178	353	64.02265930175781	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1477	true	-69668862538988273	13	69	58	323	1421	300	ان رجلا اتي ابن عمر--------------- فقال بم اهل رسول الله قا-------------------------------ل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم اهل رسول الله ق-------------------ال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس-------- يزعم انه قرن قال----------------------- ان انسا------- كان يدخل علي النساء وهن م-كشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله------------------- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1477	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1988	false	-5382683781369738070	38	121	188	576	1497	300	ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس بن مالك يزعم انه قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن منكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1988	4308186162082466828	261	428.0	205	388	67.2680435180664	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1479	true	2694887742191709860	150	288	703	1335	1387	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ما شان الناس حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر القطان خ م عن عبيد الله عن نافع عن عيد الله عن حفصة قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال -------------------------------------------------------------------اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج الربيع قال الشافعي قولها من عمرتك يعني من احرامك والله اعلم فقال لا احل حتي انحر بمعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان حفصة اخبرته ان رسول الله امرنا ان نحل----------------------------------------- عام حجة الوداع فقالت له و-----ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولست احل حتي انحر هديي	1479	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2338	false	4114872559212397356	0	78	0	352	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وفي لفظ له عنها قالت قال اني قلدت هدي-----------ي فلا احل حتي احل من الحج وفي لفظ له عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع -قالت حفصة قلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فل-ا احل حتي انحر هديي	2338	4308186162082466828	197	311.5	150	764	25.785341262817383	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1484	true	-7891142691971290593	239	294	1148	1406	1438	300	ابن وهب د انا- حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم --خراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة---------------------------- اتي عمر---------- فشهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج قلت هذا منكر فمن هذان 7594------------------------------------------------------------- الطيالسي --ثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ	1484	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1990	false	-5960050846788310347	222	300	1184	1562	1562	300	ابن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد-الله بن القاسم الخراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي حدثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ-	1990	4308186162082466828	223	342.0	176	381	58.530181884765625	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1484	true	-7891142691971290593	240	297	1152	1423	1438	300	وهب د ا-نا حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم خراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة------------------------ اتي عمر---------- فشهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج قلت هذا منكر فمن هذان 7594 الطيالسي ثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي حيوان ان	1484	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1991	false	-2404083872318592269	174	236	853	1152	1466	300	وهب اخبرنا حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبدا-لله بن القاسم-------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج حدثنا موسي ابو سلمة---------------- ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن	1991	4308186162082466828	216	345.5	168	325	66.46154022216797	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1485	true	-6355134440667849858	0	81	0	391	1436	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله نهي------------------- عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال------ انها لمعهن وكذا- رواه حماد بن سلمة و--اشعث بن براز عن قتادة وعند حماد----------------- ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	1485	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1991	false	-2404083872318592269	9	98	47	479	1466	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والاشعث بن بزاز عن قتادة و----حماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	1991	4308186162082466828	383	716.5	303	436	87.84403991699219	74	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	10	137	46	635	1416	300	شعبة خ عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان سمع عث--------------مان وعليا بين مكة وال---مدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك عمرة وحجة معا فقال عثمان تراني انهي الناس عن شء وتفعله انت فقال لم اكن لادع سنة رسول الله لقول احد من الناس شعبة خ م اخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعث----------------مان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه قال دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك فل---------------------------------------------------------------ما راي ذلك علي اهل بهما جميع--------------------------------------------------------------------ا شعبة م عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها	1488	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2000	false	7837763880639288631	56	143	264	703	1547	300	شعبة-- عن الحكم عن علي بن --حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي -----الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه التصريح بان امير المءمنين عثمان ب----ن عفان رضي الله------------------------------------------------------------------------------- عنه ------------------------------كان يري افضلية الافراد علي غيره لنهيه عن التمتع والقران الثابت في الصحيح كما رايت وقال مسلم في صحيحه حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة-- عن قتادة قال قال عبدا-لله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها	2000	4308186162082466828	201	264.5	155	753	26.693227767944336	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	158	284	733	1341	1416	300	جرير م عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قلت ----لابراهيم النخعي وابراهيم التيمي----- اني اهم ان اجمع العمرة والحج------ فقال الن--------خعي لكن اباك لم يكن ليهم بذلك وقال التيمي عن ا------------------------------------بيه انه مر بابي ذر------------- بالربذة فذكر له ذلك فقال انما كانت لنا خاصة د----------------------ونكم الاعمش م عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر كانت المتعة في الحج ل-----------------------------اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد خاصة وفي لفظ انما كانت وانما اراد فسخهم الحج بالعمرة لينقض صلي الله عليه وسلم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في اشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم ابن اسحاق د عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2004	false	-6162347306844178928	68	218	330	1072	1494	300	جرير-- عن بيان عن عبد-الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك -قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر رضي الله عنه بالربذة فذكر ذلك له فقال انما كانت لنا خاصة دونكم وقال البيهقي وغيره من الاءمة مراد ابي ذر بالمتعة المذكورة-------------- المتعة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم بها اصحابه رضي الله عنهم وهي فسخ الحج في العمرة واستدلوا علي ان الفسخ المذكور هو مراد ابي ذر رضي الله عنه بما رواه ابو داود في سننه حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-- عن عبد-الرحمن بن الاسود عن سل-م بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	4308186162082466828	390	627.0	307	903	43.189369201660156	68	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	72	100	337	471	1416	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان------------- وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2016	false	7020020170398450423	271	300	1452	1590	1590	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي رضي الله عنهما وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2016	4308186162082466828	120	206.0	95	147	81.63265228271484	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1489	true	310995033212074112	132	165	606	765	1473	300	قال ق-ال ابو كامل ----------------------ثنا ابو معشر هو البراء عن عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1489	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2029	false	-8440418550094717760	262	300	1359	1548	1548	300	قال وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا------- عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-	2029	4308186162082466828	145	242.0	115	197	73.60405731201172	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1489	true	310995033212074112	165	223	765	1081	1473	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهد- فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي	1489	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2030	false	4540911948575178404	0	63	0	336	1530	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	2030	4308186162082466828	313	588.0	255	339	92.33038330078125	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1492	true	-4565942878018029244	262	300	1219	1408	1408	300	ابن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر-------------------------ا يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات-	1492	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2151	false	-239521226666483975	73	114	356	564	1483	300	ابن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات	2151	4308186162082466828	169	301.5	136	215	78.60465240478516	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	191	262	911	1244	1410	300	هن لهم--- ولكل من اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-------------------------------- اهل -------------------------------------------------مكة من مكة حماد خ م عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله	1494	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2156	false	-3349531612405437140	227	285	1123	1408	1472	300	هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة وكلا اللفظين في صحيح مسلم من رواية ابن عباس وهذا لا خلاف فيه بين اهل العلم الفرع الثاني اعلم ان من كان مسكنه اقرب الي مكة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميقات فميقاته من موضع سكناه ففي حديث ابن عباس المتفق عليه المذكور انفا فمن كان----------- دونهن فمهله من اهله	2156	4308186162082466828	101	112.5	73	417	24.220623016357422	15	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	56	115	259	518	1374	300	ابن ابي فديك د ق عن عبد لله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	1495	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2167	false	1404453114145300077	59	120	290	577	1504	300	ابن ابي فديك---- عن عبدالله بن عبد-الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد-الله	2167	4308186162082466828	252	477.0	198	293	86.00682830810547	56	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	145	300	687	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم الثوري خ عن منصور عن ابراهيم فذكر مثله الثوري م عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم زهير م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعن مسلم عن مسروق عن عاءشة كاني انظر الي -وبيص الطيب -في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم العقدي عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله بعد ثلاث من احرامه قلت سنده حسن 7659 ابراهيم بن محمد بن المنتشر م عن ابيه سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله عند احر-------------------امه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما-	1499	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2266	false	2591649433769156810	102	270	498	1289	1440	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن----------------د احرامه قالت باطيب الطيب وفي لفظ باطيب ما اقدر------- عليه -----------------قبل ان يحرم ثم يحرم وفي لفظ باطيب ما وجدت وفي لفظ عنها قالت-------------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق ر---------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح مسلم عنها رضي الله عنها وفي لفظ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته وفي لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي صحيح مسلم ان عاءشة لما بلغها قول ابن عمر المتقدم-------------------------------------------------------- لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك -قالت------ انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	2266	4308186162082466828	203	-39.5	152	1224	16.5849666595459	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	118	177	582	862	1443	300	مالك---------- عن نافع عن ---------------------------------------------اسلم ان عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية------------- مني--------------------------------------------------- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسله شعيب ----------------عن الزهري قال وكان ابن عمر يحدث عن عمر انه وج----------------------------------د من معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال -----------عمر ممن ريح هذا الطيب -قال	1500	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2264	false	7246349369484981857	30	123	150	591	1445	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الل---ه عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي مالك في الموطا عن الصلت بن زيد عن غير واح-------------------د من اهله ان عمر بن الخطاب رضي الله عن--ه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال	2264	4308186162082466828	197	285.0	153	465	42.36559295654297	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1501	true	4498382915879821510	222	277	1047	1310	1407	300	صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل ويصلي ركعتين 7668------------------------------------------- فليح خ عن نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعل	1501	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2172	false	8985854288549946011	141	204	700	1006	1483	300	صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح-- عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي -------ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	2172	4308186162082466828	211	337.0	163	322	65.5279541015625	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	188	278	916	1370	1474	300	بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما ال--اركا-----ن فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	1502	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0362	false	-8010844138951292157	0	51	0	254	1507	300	بن جريج ----قال له ي------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما النعال السبتية فاني -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	362	4308186162082466828	220	337.5	172	461	47.72234344482422	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	128	215	569	976	1378	300	حاتم ا-----بن اسماعيل م عن موسي-------- عن سالم عن ابيه انه كان----------------------- اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء الذي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل----------------------------- الا من عند الشجرة حين قام--- بعيره 7672 الوليد خ نا الاوزاعي سمعت عطاء عن جابر ان اهلال رسول الله من ذي الحليفة حين استوت-------- به راحلته وقد مر خبر ابي الزبير عن جابر في اهلالهم من البطحاء 7673 ابن جريج خ عن ابن المنكدر عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2173	false	-3345549406259489424	3	91	14	421	1464	300	حاتم يعني ابن اسماعيل-- عن موسي بن عقبة عن سالم قال --------كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ لابن عمر رضي الله عنهما عند مسلم فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته وفي لفظ له ايضا عند مسلم قال ك------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2173	4308186162082466828	224	315.0	171	483	46.37681198120117	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1510	true	-3763305822481263340	226	300	1132	1511	1511	300	الليث خ عن- نافع عن عبد الله ----------------------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحرم قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان فليلبس الخفين ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين قال خ تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية-	1510	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2186	false	2655003067174619272	34	76	172	392	1499	300	الليث حدثنا نافع عن عبد-الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب الحديث وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------ تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية	2186	4308186162082466828	182	305.0	147	403	45.16128921508789	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	119	141	591	710	1488	300	الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1512	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2269	false	-5860963752448801398	0	22	0	119	1500	300	الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرفت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	2269	4308186162082466828	118	235.0	96	119	99.15966033935547	21	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1519	true	-1677751647557402863	168	283	785	1327	1395	300	همام خ م انا عطاء عن------- صفوان بن يعلي بن امية -----عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او الص--فرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت لو اني رايت -----رسول الله---------- وقد انزل عليه الوحي فقال عمر----- ايسرك ان تنظر---------- الي رسول ال-----له وقد انزل عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغ---------------------طيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او الص------فرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حج-ك و خ	1519	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2262	false	5347477166185272714	1	119	6	580	1438	300	همام حدث--نا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب وودت------------------ اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه -له غطيط --------واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك---- الجبة واغسل---- اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك ا ه	2262	4308186162082466828	457	774.5	356	624	73.2371826171875	81	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1520	true	5758174105576791581	11	96	49	457	1414	300	رجل وهو بالجعرانة وانا عنده ------------------------وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل علي هذا الخلوق فقال---------------------------- ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وايضا من حديث قيس بن سعد م ورباح بن ابي معروف عن عطاء عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن امية قال سالت عمر ان يريني النبي صلي الله عليه وسلم اذا	1520	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2263	false	-6664561667794595142	0	76	0	371	1450	300	رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ ب--خلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي لفظ في صحيح مسلم----------------------------------------------------------------- عن يعلي -------فقال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اما	2263	4308186162082466828	293	496.0	234	463	63.282936096191406	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	23	84	111	397	1462	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير متقتت وهو محرم يعني غير مطيب وقد -------------------------------------رواه--------------- شاذان عن حماد فقال عن ا-------------------بن عمر بدل ابن عباس 7746 الثوري عن اشعث ب---------ن ابي الشعثاء عن مرة الشيباني قال كنا نمر بابي ذر ونحن ------------------------محرمون وقد تشققت ارجلنا فيقول ادهنوها	1521	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2248	false	-5213541060869105182	162	239	860	1207	1534	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير م-قتت وهو محرم يعني غير مطيب لم يذكر ابن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد عن ابن عمر فذكره من غير تفسير ا ه منه ثم ذكر باسناده عن -----------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه انه مر عليه قوم محرمون وقد تشققت ارجلهم فقا-ل ادهنوها	2248	4308186162082466828	189	290.5	145	390	48.46154022216797	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	206	277	997	1360	1462	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران خالفه جماعة------------------------------- فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء 7751 ابو عبيد بن يونس بن عبيد نا ابو عامر الخزاز عن------------------------------ ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 7752 ابن جريج عن ابي الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر-------- لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفرة طيبا	1521	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2257	false	1997672450526262333	0	120	0	580	1481	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر نحو رواية مالك في الموطا عنها ثم قال هكذا رواه مالك و-------خالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل وابن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء ----قاله مسلم بن الحجاج انتهي من السنن الكبري وقال البيهقي وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن الم-------------------------------عصفر وهن------- محرمات ثم ذك--------------------ر عن ابي داود في المراسيل ان مكحولا قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه ثم ساق سنده به الي ابي داود وذكر بسنده عن جابر انه قال لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفر- طيبا	2257	4308186162082466828	177	195.0	132	650	27.230770111083984	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	145	189	717	928	1439	300	هشام الدستواءي م عن يحيي عن--- محمد بن ابراهيم التيمي--- ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو اخ---------بره قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	1522	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2251	false	-1260365432036926768	247	288	1269	1470	1521	300	هشام حدثني ابي-- عن يحيي حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان ابن معدان اخبره---------------------- ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص اخبره قال را----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	2251	4308186162082466828	164	278.0	128	230	71.3043441772461	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	13	60	63	289	1439	300	وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات 7754 وعن علي بن حوشب سمع--------- مكحولا يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت------------- اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	1522	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2257	false	1997672450526262333	43	95	212	457	1481	300	وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفر-- وهن محرمات ثم ذكر عن ابي داود في المراسيل ان مكحولا قا-ل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	2257	4308186162082466828	197	354.0	155	248	79.43548583984375	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	3	44	16	230	1480	300	فالتفت الي وعليه ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها---- ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1523	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2255	false	-8742905550475650608	203	246	1036	1255	1506	300	فالتفت الي وعلي- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد-الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2255	4308186162082466828	208	371.5	168	224	92.85713958740234	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	210	242	1038	1190	1480	300	ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه رواه يحيي بن ابي كثير بمعناه عن كريمة ويدل علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان نب----------ي الله ----------يحب الطيب حلق	1523	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2258	false	-661565987128402141	258	290	1328	1485	1526	300	ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ثم قال البيهقي فيه كالدلالة--------------- علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ولا	2258	4308186162082466828	106	165.0	82	172	61.627906799316406	20	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	219	300	1037	1426	1426	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عب-------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -------ابن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي-	1524	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	160	244	831	1261	1543	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي	2274	4308186162082466828	364	662.5	291	440	82.7272720336914	67	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	0	32	0	153	1441	300	الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل 7768 ابن	1525	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	244	276	1261	1415	1543	300	الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وقال ابن	2274	4308186162082466828	146	275.5	115	156	93.5897445678711	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1526	true	5378338920977419259	210	280	967	1279	1367	300	مالك م عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 7784 ا------بن ابي عروبة م--------------- عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع ---عن نبيه بن وهب	1526	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2188	false	3988736166618821172	168	242	851	1184	1478	300	مالك-- عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان------------- سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن ------زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب	2188	4308186162082466828	244	388.5	185	357	68.34733581542969	49	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	220	300	1038	1418	1418	300	عن ابي غطفان المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر---------- نكاح----ه 7789 يحيي القطان عن ميمون المرءي ------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 7790---------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا -------------قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 7791 الدراوردي عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد ب-------------------------------------------------------------------------ينهما 7792 ----الثوري-- عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت-	1527	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2197	false	557524919083158689	54	171	273	833	1478	300	عن ابي غطفان بن طريف-------- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ان عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا-------------- عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق---- بينهما زيد بن ثابت قال وروينا في ذلك عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وروي باسناده ايضا عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت	2197	4308186162082466828	298	438.5	227	587	50.76660919189453	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1528	true	-579950079318834114	0	24	0	119	1441	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما همام عن قتادة عن ابن الم--------سيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما	1528	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2197	false	557524919083158689	171	196	833	960	1478	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما وروي باسناده ايضا عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما	2197	4308186162082466828	98	187.5	77	127	77.16535186767578	18	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	216	300	1051	1410	1410	300	ابن وهب م خ انا عمرو ب-----ن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة---------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف------- ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني قال فتصدا لي الرجل يسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا---- يخبر ان رسول الله صلي الله عليه-	1538	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	123	203	595	957	1386	300	ابو وهب اخبرني- عمرو وهو ابن الح-رث عن محمد بن عبد-الرحمن ان ر----------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما ق---------ال فتصدان-ي الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه	1994	4308186162082466828	323	575.5	249	386	83.67875671386719	65	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	104	197	518	963	1410	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم----------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر ابن -------عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن عمر لا-------------ن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	156	262	772	1292	1468	300	مالك---- عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبدالله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبدالله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2041	4308186162082466828	411	708.5	325	538	76.39405059814453	74	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	147	206	708	1007	1410	300	رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا-------بن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم تعجل طوا----------ف القادم قال عطاء لما قدم رسول الله	1538	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	0	58	0	291	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم -وفي رواية عنها فيه ايضا-- قال----ت سم---عت رسول الله	2043	4308186162082466828	243	410.0	191	316	76.89873504638672	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	0	87	0	379	1369	300	وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---- فجءت- فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني------ يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله و-------------------اخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر وكان اول شء بدا به الطواف------- ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم	1539	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	203	300	957	1386	1386	300	وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم-	1994	4308186162082466828	367	667.5	282	430	85.34883880615234	76	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	87	191	379	883	1369	300	معاوية و-------ابن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم ر-------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا فقد كذب فيما ذكر من ذلك	1539	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1995	false	-8602001006186870574	0	106	0	514	1476	300	معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	1995	4308186162082466828	496	964.0	393	518	95.75289916992188	98	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	35	185	160	859	1369	300	قد حج -----رسول الله واخبر----------تني عاءشة --------------انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم ---------------حج ابو------------- بكر وكان اول شء بدا به الطواف------- ثم لم يكن غيره ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان------------- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية و-------ابن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم ر-------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1539	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1996	false	-1392813567587908916	20	190	98	887	1429	300	قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1996	4308186162082466828	646	1156.0	499	803	80.44831848144531	119	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1541	true	-8635861646035830156	48	174	252	878	1474	300	ابن جريج د عن عبد الحميد عن ابن يعلي-------- عن ابيه قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مضطبعا ب---------------برد اخضر قال ت قلت للبخاري من عبد الحميد قال هو ابن جبير ويعلي هو ابن امية 7859 ابن خثيم عن ابي الطفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن عباس قال اضطبع رسول الله------------------- هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط حماد بن سلمة عن ابن خثيم بهذا ولفظه اعتمروا من الجعرانة فرملوا----------------------------------------------------- بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم----------- وقال مرة فجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري 7860 هشام بن سعد عن زيد ب----------------------ن ----------------------------اسلم عن ابيه سمع- عمر----------------------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1541	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2049	false	-540698124857057567	95	273	448	1333	1483	300	ابن جريج-- عن عبد الحميد عن ابن يعلي بن امية عن ابيه يعلي ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا قال قبيصة وعليه برد انتهي منه وقال النووي في شرح المهذب في حديث ابن عباس الذي ذكرناه انفا في الاضطباع عند-- ابي داود وحديث ابن عباس هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ولفظه عن ابن عباس ثم ساقه كما سقناه انفا ثم قال ورواه البيهقي باسناد صحيح قال عن ابن عباس قال اضطبع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط --------------------------------------ومشوا اربعا وعن يعلي بن امية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطجعا ببرد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه باسانيد صحيحة وقال الترمذي هو حديث حسن صحيح وفي رواية البيهقي رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا اسناده صحيح وعن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد وطد الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2049	4308186162082466828	334	377.0	257	937	35.64567947387695	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	38	73	189	348	1480	300	فليح خ عن نافع عن ابن عمر------------------- سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اطواف وفي لفظ اشواط ثم مشي اربعة في الحج والعمرة قال خ تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع	1543	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2044	false	4779902775353067598	64	96	315	469	1477	300	فليح-- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة-------------- اشواط و--مشي اربعة في الحج والعمرة------ تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع	2044	4308186162082466828	134	230.5	106	178	75.28089904785156	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	63	162	319	800	1445	300	زيد بن اسلم خ عن ابيه ان عمر -----------------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولك----ني رايت -----رسول الله---------- استلمك وانا استلم-ك فاستلمه --وقال -ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين ولقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا احب ان اتركه ثم رمل وروينا عن عطاء ان رسول---------------------------------------- الله رمل وابو بكر وعمر وعثمان والخلفاء بعدهم-------------------- ثلاثا ومشوا اربعا الابتداء بالحجر عبيد الله بن عمر م عن نافع عن ابن عمر ر-----------مل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الاسود الي الحجر الاسود--- ثلاثا و-------مشي اربعا	1544	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2044	false	4779902775353067598	119	234	577	1140	1477	300	زيد بن اسلم---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك م--ا استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راينا المشركين و-قد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ----------------------انتهي منه وفي حديث جابر الطويل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم عند مسلم حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي ار-بعا الحديث وفي صحيح البخاري من حديث-------------- ابن عمر رضي الله عنهما بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة	2044	4308186162082466828	300	372.0	231	618	48.5436897277832	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	146	189	717	928	1445	300	رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثا ومشي اربعا ورمل-------------------------------- ابن عمر كذلك 7871 مالك م اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن----------------------------------------------- جابر---------------------------------- رايت رسول الله------------------- رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف	1544	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2046	false	8174039400007891012	143	213	747	1076	1484	300	رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر------- الي الحجر -------ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ في صحيح مسلم ايضا عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله وفي لفظ عند مسلم ايضا من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف	2046	4308186162082466828	151	211.5	118	343	44.02332305908203	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	117	157	565	756	1460	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس -لا يحج بعد العام مشرك ولا-يطوف بالبيت عريان	1547	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2055	false	-4954023467306329305	101	146	516	734	1495	300	حميد بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2055	4308186162082466828	180	317.0	143	225	80.0	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	80	248	381	1164	1414	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم----------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر -------ابن عمر عن عاءشة ---------------ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده ق-------------------ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن عمر ان ك--------------انت عاءشة --------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال والله اني لاظن ان كانت سمعته من رسول الله اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك ابو الاحوص خ م ثنا اشعث بن سليم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم ان ق----------------------------------------ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	1548	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	156	300	772	1468	1468	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبدالله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبدالله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت---------------------------------------------------------------------------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه-	2041	4308186162082466828	463	725.5	363	961	48.17898178100586	82	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	248	279	1164	1323	1414	300	مرتفع- قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1548	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	0	30	0	158	1523	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2042	4308186162082466828	151	282.5	122	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	121	164	559	774	1414	300	رسول الله افلا ترده قال----- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا-------بن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1548	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	0	49	0	247	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2043	4308186162082466828	200	364.5	159	247	80.9716567993164	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	96	279	469	1374	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها قريبا من سبعة ازرع والستة اشهر جرير بن حازم خ نا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل ف-يه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين فانهم عجزوا عن بناءه-- فبلغت به بنيان ابراهيم عليه السلام قال وذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه قال يزيد -شهدت ابن الزبير حين هدم------ه وادخل فيه من الحجر وقد رايت بنيان ابراهيم حجاره كاسنمة الابل متلاحمة او قال متلاحكة فقلت ليزيد اين موضعه قال اريكه الان فادخل---ني الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها --------وصح------- عن يزيد ------------بن رومان------ عن ابن	1549	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	93	198	486	1015	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به -اساس ابراهيم ف----------------ذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت -اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير-------------- فقلت له--- اين موضعه قال اريكه الان ف-دخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها انتهي من صحيح البخاري وزيد المذكور هو ابن رومان وجرير هو ابن	2042	4308186162082466828	418	679.5	330	970	43.0927848815918	71	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	98	135	478	672	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	1549	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	93	128	470	656	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو --عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	2043	4308186162082466828	185	351.5	150	194	95.36082458496094	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	11	189	64	977	1499	300	اهل لها يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما سالوا رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت ثم قد سن رسول الله الطواف به--ما فليس لاحد ان يتركه نا محمد بن رافع م نا حجين بن المثني نا ليث بهذا وزاد فاخبرت ابا بكر ابن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة----- وان الله --ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله -ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية قد انزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفو----------ا بالصفا والمروة والذين --------------كانوا يطوفو-----ن في الجاهلية بهما---------- مع-------- الطواف بالبيت	1557	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2077	false	-2906373678397341024	8	163	36	856	1521	300	انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم --------------------------------------اخبرت ابا بكر -بن عبد-الرحمن -----------------فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان-- يهل-- لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة -قالوا يا رسول الله ك----نا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا---------------- فهل علينا من---------- حرج ---ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية------------------------------------ قال ابو بكر فاسمع هذه الاية ----نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون------------ ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في ال-اسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت	2077	4308186162082466828	599	898.0	477	1054	56.831119537353516	88	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	64	159	314	807	1499	300	بكر ابن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة فق-----------ال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان الناس الا من ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة ----------------------------------ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1557	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2079	false	-7791451894025344727	4	138	22	700	1475	300	بكر -بن عبد-الرحمن بن الحرث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال ابو بكر بن عبدالرحمن فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية في صحيح مسلم عن عروة بن الزبير ايضا قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عزوجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2079	4308186162082466828	241	350.5	189	862	27.958236694335938	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	214	257	1034	1239	1434	300	مهران بن ابي عمر ----------ثنا الثوري عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك--------- قالت نظرت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول----------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	1558	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2082	false	3905580723885068852	231	278	1167	1396	1508	300	مهران بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا---------- المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2082	4308186162082466828	190	343.0	149	239	79.49790954589844	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	19	77	96	384	1434	300	بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول ا----------------------لله اسوة حسنة 7924 ا--------------------------------بن المبارك اخبرني معروف بن مشكان---- اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية----- اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراي-ت رسول الله------------------- يشتد في المسعي حتي	1558	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2082	false	3905580723885068852	121	193	599	965	1508	300	بين الصفا والمروة اخري وكل ذلك دليل علي سوء حفظه وقلة ضبطه والله اعلم انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد-الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني---- نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي الي	2082	4308186162082466828	242	398.5	193	371	65.22911071777344	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	31	99	154	491	1434	300	ابن المبارك اخبرني معروف -بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراي-ت رسول الله------------------- يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	1558	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2084	false	-2494057631397918292	185	233	944	1192	1536	300	ابن المبارك اخبرني معروف ابن مشكان اخبرني منصور بن عبد-الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	2084	4308186162082466828	226	410.0	182	358	63.12849044799805	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	119	257	583	1239	1434	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة من بني عبد ال------------------------------------------------------------------دار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبته وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن م--حمد ومعاذ بن هانء عن ابن المءمل فقالا عبد الله بن محيصن وقالا عن جدته بنت ابي تجراة وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفية عن امه عزيزة بنت ابي تجراة وقيل غير ذلك 7926 مهران بن ابي عمر ثنا الثوري عن المثني ---------------------بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظر----------------------------------------------------------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	1558	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	6	158	37	790	1489	300	صفية بنت شيبة ----عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسع----------------ي وان مءزره ليدور من شدة السعي------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عب-----د الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ابن عباس كالاولي واذا انضمت الي ا------------------------------------------------------------------لاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار فلا يضره الاختلاف انتهي الغرض من كلام ابن حجر وقد علمت مما ذكرنا ان بعض طرق حديث ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2085	4308186162082466828	247	192.5	189	1034	23.887813568115234	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1559	true	5779380248808714650	87	259	422	1281	1484	300	عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي منطقا فتبعته وقالت اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرار وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها وس---عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	1559	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2148	false	2184240444915642667	78	185	396	938	1528	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء وفي الحديث الصحيح المذكو-------------------------------------------------------------------------ر وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما	2148	4308186162082466828	497	929.5	397	876	56.73516082763672	90	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1560	true	-8154416764115902895	184	269	848	1261	1414	300	بن عب-د الله د ايضا عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ اناخ وصلي ركعتين تفرد يزيد بقوله يشتكي وقد بين جابر وغيره معني طوافه راكبا 7932 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وقال فيه سمعت	1560	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2065	false	-1456163302620172837	132	205	653	997	1491	300	عن عبيد الله بن عبدالله بن عتب-----------------ة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن ب--محجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ------------------------------------------ابن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي لفظ عن ---	2065	4308186162082466828	211	303.0	165	417	50.59952163696289	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	115	148	552	703	1411	300	ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة عن------------------- ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما	1564	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2379	false	-9102756563751274113	266	299	1342	1496	1499	300	ابن جريج قال بلغني---------------- عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما	2379	4308186162082466828	125	218.0	96	170	73.52941131591797	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1565	true	1278972908291120864	265	298	1270	1449	1461	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1565	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2034	false	495528366798356637	6	107	32	551	1515	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-----------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2034	4308186162082466828	122	7.5	102	576	21.18055534362793	19	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	201	232	1026	1185	1509	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1566	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2025	false	6084604654501116991	109	143	608	781	1588	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك	2025	4308186162082466828	155	294.5	124	173	89.59537506103516	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1574	true	-8950943180035655095	4	34	17	172	1440	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1574	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2095	false	-4293322349868261352	252	282	1252	1407	1499	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	2095	4308186162082466828	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1575	true	779426123902799727	115	170	570	833	1434	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلت ل---------لثوري-------------- ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	1575	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2095	false	-4293322349868261352	99	152	498	762	1499	300	عن عبد-الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك واسناد هذه الرواية صحيح وهو من رواية سفيان بن عيينة--------------------- قلت عن سفيان الثوري قال ابن عيينة ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	2095	4308186162082466828	189	287.0	149	290	65.17241668701172	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1577	true	6174523284207468497	223	255	1062	1208	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي---- الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1577	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1938	false	1241331042347464090	235	268	1177	1327	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1938	4308186162082466828	146	285.5	114	150	97.33333587646484	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	87	140	425	693	1469	300	من عرفة في خبر--- جابر --------------م فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة خلفه فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السك------------------ينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2102	false	-1085753316045579139	232	292	1161	1475	1518	300	من عرفات ففي حديث جابر الطويل عند مسلم فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2102	4308186162082466828	236	415.0	189	333	70.8708724975586	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1581	true	5951651015741444192	124	207	622	1027	1464	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن ا-------بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1581	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2125	false	5996441370915409391	64	111	308	544	1468	300	يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد عن عبدالله بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رمي الجمرة الكبر- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	2125	4308186162082466828	210	370.5	166	419	50.11933135986328	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1582	true	-4219422229800199846	255	300	1202	1415	1415	300	يونس خ م عن ابن شهاب ان- سالما اخبره ان ا--بن عمر كان ي-----------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام قبل -ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم-	1582	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	11	57	54	282	1479	300	يونس---- عن ابن شهاب قال سالم وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم	2111	4308186162082466828	181	306.0	144	236	76.69491577148438	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1583	true	2621199049358912717	184	233	895	1150	1473	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي---- المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلما يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس	1583	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2103	false	-1888639491651170725	234	293	1269	1580	1612	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم- يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس	2103	4308186162082466828	228	378.5	183	314	72.61146545410156	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1585	true	4166795169689930221	75	112	360	552	1467	300	عن ابي الزبير عن جابر---- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار بمثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1585	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2076	false	-2738051505579332553	19	56	98	289	1615	300	عن ابي الزبير عن جابر قال افاض النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار -مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	2076	4308186162082466828	182	342.5	146	196	92.85713958740234	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1590	true	3488574805313923115	68	117	325	566	1437	300	عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله------------------- من الشمس	1590	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2230	false	-6101279636473183326	174	229	901	1170	1539	300	عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	2230	4308186162082466828	238	448.5	189	271	87.8228759765625	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	4	53	17	251	1444	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ابن جريج---------- اخبرني	1592	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	161	220	785	1063	1479	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن حدثنا محمد بن كثير اخبرنا	2111	4308186162082466828	215	417.0	169	282	76.24113464355469	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	7	61	30	293	1444	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة	1592	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2115	false	7479431486315809697	49	102	249	503	1510	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه صريح ان اسماء----- رمت الجمرة	2115	4308186162082466828	221	404.5	171	263	84.0304183959961	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1593	true	1752934823567568968	149	180	716	862	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت له حفصة ف---ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	1593	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2338	false	4114872559212397356	47	78	208	352	1409	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع -قالت--- حفصة قلت ما يمنعك ان تحل -قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	2338	4308186162082466828	140	257.0	110	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1600	true	-8796813057143245542	230	274	1032	1226	1348	300	وهيب خ ----ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجة الوداع فقيل يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده وقال -لا حرج وقال رجل حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده وقال لا حرج فما	1600	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1490	false	6537159092325660756	106	144	538	708	1553	300	وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال------------------- ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده -قال ولا حرج قا-----ل حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده و----لا حرج ومن	1490	4308186162082466828	152	256.0	116	199	76.38191223144531	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1601	true	5794306999479381912	197	237	866	1050	1350	300	عبد الرزاق م ا-نا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني و---------كان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي	1601	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2063	false	-214235068130912344	80	120	391	586	1472	300	عبد-الرزاق اخبرنا عبيد-الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي	2063	4308186162082466828	169	292.0	133	201	84.07960510253906	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	20	55	99	259	1478	300	فمن كان يطعمك قلت ما كان لي من طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسر- عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مباركة انها طعام طعم	1606	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0184	false	-6444188759684034976	92	114	469	569	1518	300	فمن كان يطعمك قلت ما كان لي ط---عام الا ماء زمزم فسمنت حتي -كسرت عكن بطني قال ا---------------------------------------------------------نها مباركة انها طعام طعم	184	4308186162082466828	94	159.0	72	161	58.385093688964844	18	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	207	300	1022	1478	1478	300	------ثم ي-----اتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها فسمعت سالما يحدث بمثل هذا عن ابيه عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله خرجه خ تعليقا-------------------------------------------------------------- من حديث عثمان بن عمر عنه 8104 سليمان بن بلال خ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سالم ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم-	1606	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	138	224	730	1176	1567	300	طويلا ثم ينصرف الي --جمرة--------- العقبة فيرميها كذلك----------------------------------- ولا يقف عندها بل ينصرف اذا رمي وهذا الترتيب علي النحو الذي ذكرنا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم وامر باخذ المناسك عنه فعلينا ان ناخذ عنه من مناسكنا الترتيب المذكور ففي صحيح البخاري رحمه الله من حديث -----ابن عمر رضي الله عنهما ان----------------------------------------------------------ه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم	2129	4308186162082466828	253	333.0	196	558	45.34050369262695	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1608	true	4117268236272304825	90	140	395	627	1378	300	ابيه عن----- ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد انها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما ابن --------عمر ان يرميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيءا -----8111 عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال من نسي ايام	1608	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2117	false	6776096810971365657	0	47	0	216	1448	300	ابيه نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد----- نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا من- بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما عبد الله بن عمر ان ترمي-----------------ا ولم ير عليهما شيءا انتهي منه وهو دليل -----------علي ان ابن عمر يري ان رميها في	2117	4308186162082466828	169	264.5	127	250	67.5999984741211	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1611	true	3899224688180773921	190	249	880	1182	1434	300	عن ابن عباس رفعه --قال لما اتي ابراهيم---------- عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس الشي---------------------طان ترجمون وملة ابيكم ابراهيم تتبعون	1611	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2147	false	2518639503818995577	25	89	125	451	1606	300	عن ابن عباس مرفوعا قال لما اتي ابراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له -في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الشيطان ترجمون وملة ابيك--------م تتبعون	2147	4308186162082466828	282	529.0	225	335	84.17910766601562	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	123	174	612	844	1436	300	عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ابن طاوس ----خ م عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحاءض	1620	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2060	false	-4421353952000920321	84	230	415	1105	1466	300	عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد--------- حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال مسلم رحمه الله حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال------------------------------------------------- امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض ا ه منه وقال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض	2060	4308186162082466828	165	151.5	128	749	22.029373168945312	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1625	true	-22524905138623894	266	300	1248	1412	1412	300	معاوية ------بن سلام د عن يحيي---- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد-------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله------------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2204	false	5980765387591514004	127	171	621	832	1476	300	معاوية يعني ابن سلام-- عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا	2204	4308186162082466828	161	268.5	129	214	75.233642578125	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	0	37	0	206	1503	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع و---يزيد بن نعيم هو الاسلمي	1626	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2204	false	5980765387591514004	171	209	832	1040	1476	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم--- الاسلمي	2204	4308186162082466828	202	385.5	166	211	95.7345962524414	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	13	86	71	451	1503	300	وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما و----------------------------------اتما نسككما واهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا ---------منقطع ويزيد بن نعيم هو الاسلمي قد روي اكثر ما في حديثه عن جماعة من الصحابة قال------------ مالك بلغني ا----------ن عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1626	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2205	false	-8985847903558612472	38	183	187	938	1518	300	وعليكما حجة اخري فا-----------ذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا انتهي قال ابن القطان وفي هذا انه امرهما بالتفرق في العودة لا في الرجوع وحديث المراسيل علي العكس منه قال وهذا ضعيف ايضا بابن لهيعة انتهي كلامه انتهي محل الغرض منه من نصب الراية للزيلعي واذا كانت هذه المسالة المذكورة ليس فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث المنقطع سنده تبين ان عمدة الفقهاء فيها علي الاثار المروية ع--------ن الصحابة فمن ذلك ما رواه مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2205	4308186162082466828	292	428.0	236	775	37.67741775512695	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	92	159	483	826	1503	300	عن عطاء ان عمر -----------------------قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 8179 يزيد بن يزيد بن جابر سالت---------------------------------------------------------- مجاهدا---- عن المحرم يواقع ف-------قال كان ذلك علي عهد عمر ------------فقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا	1626	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2206	false	4047873511758339359	211	300	1000	1446	1446	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة ا ه وهذا الاثر منقطع ايضا لان عطاء لم يدرك عمر رضي الله عنه وروي البيهقي باسناده ايضا ان مجاهدا سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا-	2206	4308186162082466828	313	554.0	251	447	70.02236938476562	56	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	159	300	826	1503	1503	300	كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي- وتفرقا في المكان الذي اصابها 8180 اسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن اب----------ي ال--------------طفيل عن ابن عباس--------------- في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا رواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عنه وفيه ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة 8181 عبيد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2207	false	8482768923088401019	0	143	0	712	1464	300	كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اص--------------------------------------ابها فيه وروي البيهقي باسناده ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية------------------------------------------- ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة ا ه قال النووي في هذا الاثر الذي رواه البيهقي عن ابن عباس اسناده صحيح وروي البيهقي باسناده عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد-الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد-الله بن	2207	4308186162082466828	556	987.0	440	796	69.8492431640625	106	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	0	40	0	179	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله--------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره---------------- ثم قال ما تقول انت -قال----- مثل ما قالا	1627	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2207	false	8482768923088401019	143	189	712	921	1464	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبر بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا	2207	4308186162082466828	177	314.5	138	210	84.28571319580078	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1628	true	7298054139502489799	0	42	0	230	1454	300	محرم فبعث الي المدينة يسال فقال له---- بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجههما فليتما حجهما الذي افسدا- فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج--- فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث كانا اهلا------------------- ويتفرقا- حتي يقضيا حجهما	1628	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2205	false	-8985847903558612472	229	275	1149	1401	1518	300	محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوجههما فليتما حجهما الذي افسداه فاذا فرغا رجعا فان- ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث----- اهلا بحجهما الذي افسداه ويتفرقان حتي يقضيا حجهما	2205	4308186162082466828	210	362.0	170	259	81.0810775756836	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	77	135	385	652	1431	300	اخبرنا عبد ا--------لله بن يوسف انا ا-------------------بن الاعرابي ثنا سعدان --------نا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ويرخص للخاءف المحارب ان ي---------------------------دخلها بلا احرام 8223 مالك خ م عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1637	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2163	false	-5878933550672584245	63	122	355	638	1531	300	اخبرنا ابو محمد عبدالله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورواه اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس فوالله ما دخلها---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2163	4308186162082466828	192	312.0	150	329	58.35866165161133	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	120	234	592	1122	1431	300	مالك خ م عن ابن شهاب ع---------------------ن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن رسول الله------------------- يومءذ محرما 8224 يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي م ا---------------------------------------------------------نا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر-------------------- ان رسول الله------------------- دخل مكة--------------- يوم الفتح---- وعليه عمامة سوداء بغير احرام يحيي بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء 8225 الاوزاعي خ م نا يحيي حدثني ابو -----------------------------------سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1637	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2164	false	2799512043130538657	66	270	338	1332	1477	300	مالك عن ----ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح---- وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انتهي منه فقول انس في هذا الحديث الصحيح دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر دليل علي انه صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح بغير احرام كما هو واضح وحديث انس هذا اخرجه مالك في الموطا وزاد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءد محرما واخرجه ايضا مسلم في صحيحه باللفظ الذي ذكره البخاري في باب جواز دخول مكة بغير احرام وقال مسلم رحمه الله في صحيحه ايضا حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم --فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الزبير عن جابر وفي رواية اخري عند مسلم- عن جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء وفي رواية عند مسلم من طريق عمرو بن حريث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب	2164	4308186162082466828	335	482.5	261	1128	29.69858169555664	57	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	257	297	1220	1398	1410	300	شعبة ع-------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رفعه قال---------------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1638	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1940	false	-8929227849076146645	167	212	810	1015	1459	300	شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1940	4308186162082466828	162	287.0	125	213	76.05633544921875	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1639	true	6605650867218233709	94	134	463	678	1440	300	الفضل وكان وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر------ واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها----------- فاخذ بذقن	1639	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	258	300	1283	1511	1511	300	الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم ---والفضل---- ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن-	2737	4308186162082466828	198	348.0	161	237	83.54430389404297	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1639	true	6605650867218233709	94	155	463	781	1440	300	الفضل وكان وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر------ واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها----------- فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا	1639	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3037	false	4850212280328018641	214	277	1086	1418	1542	300	الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم ---والفضل---- ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا	3037	4308186162082466828	302	561.0	243	340	88.82353210449219	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1644	true	-2521620166238985722	168	268	806	1291	1449	300	جابر ان عمر قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وكذلك رواه ايوب والثوري والليث عن ابي الزبير زياد البكاءي وابن فضيل وغيرهما عن الاجلح عن ابي ال--------زبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الضبع كبش وفي الظبي شاة الحديث قال ابو الزبير الجفر عظيم الحملان 8252 مالك بن سعير عن الاجلح عن ابي الزبير فقال عن جابر عن عمر لا اراه الا قد رفعه انه حكم فذكره قال البيهقي الصحيح موقوف علي عمر ابو اسامة عن عب----------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر ---------------------انه قضي في	1644	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0468	false	1344369597285439303	93	158	462	781	1477	300	جابر ان عمر قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع ب-----------------------------------------------جفرة اخرجه مالك والبيهقي وروي------- الاجلح بن عبد الله هذا الاثر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح موقوف علي عمر كما ذكره البيهقي وغيره وقال البيهقي وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله وعن ابن عباس انه قضي في	468	4308186162082466828	213	332.0	165	548	38.868614196777344	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	82	227	406	1082	1418	300	هو يمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق ياكل الشجر وهي تجتر والعناق يجتر اهد مكانها عناقا ابو عبيد نا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن النعمان بن حميد عن عمر انه قضي في الارنب بحلان قال الاصمعي الحلان الجدي- ------------وقال ابو عبيد في حديث عمر انه قضي في اليربوع جفرا قال قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه 8255 ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة فدية الضب والثعلب مر خبر مخارق عن طارق في الضب انه قضي فيه جديا 8257 ايوب عن ابن سيرين عن شريح ----قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء ----قال في الثعلب شاة	1645	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0468	false	1344369597285439303	161	230	799	1132	1477	300	هي تمشي علي اربع والعناق كذلك و---------هي تاكل الشجر والعناق كذلك و------هي تجتر والعناق كذلك رواه البيهقي وعن------------ ابن مسعود------------------------------------------ انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة رواه البيهقي ايضا وقال البيهقي قال ابو عبيد قال ----------------------------------------ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شريح انه قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء انه قال في الثعلب شاة	468	4308186162082466828	237	358.0	180	697	34.00286865234375	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1657	true	2985623380575588848	186	300	873	1410	1410	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه م من حديث يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو وزاد اللهم بارك لهم في ------صاعهم ومدهم ثابت بن يزيد خ نا عاصم الاحول عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وخرجه م من حديث يزيد بن هارون انا عاصم فوقفه لفظه سالت انسا احرم رسول الله------------------- المدينة -قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي-	1657	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0474	false	8924637781383650161	78	160	386	794	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي المدينة فقال ال--------------لهم --------------------اني احرم ما بين -جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة ال--------------------------لهم بارك لهم في مدهم وص-------------------اعهم متفق عليه ول-لبخاري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المد---ينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث -من احدث فيه-----ا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولمسلم عن عاصم الاحول قال------------------------------------------------ سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال نعم هي حرام ------------------لا يختلي	474	4308186162082466828	285	417.0	221	564	50.53191375732422	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	195	239	910	1120	1414	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه -----عن ابي سعيد------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة---- وكان ابو سعيد------- يجد في يد احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله	1658	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	127	174	601	827	1465	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري------------------- عن ابيه ابي سعيد رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يد احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله	475	4308186162082466828	189	333.5	149	245	77.14286041259766	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	22	109	99	496	1414	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة 8300 بكر بن مضر م عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	1658	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	24	96	114	456	1465	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم و--------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	475	4308186162082466828	319	604.0	251	410	77.80487823486328	66	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1659	true	-5813227071935687189	8	142	33	692	1437	300	عبد الله بن عبادة الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم---- فراني عبادة وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهي------------م مكة وكان عبادة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم 8306 ابو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي-----ه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد الرحمن ف-------قال ما هذا في يدك ق-لت اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فارسله وقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة قلت ابو ثابت ضعيف 8307 مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب الانصاري	1659	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	180	298	855	1457	1465	300	عبد الله بن عبادة الزرقي------ انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم قال فراني عبادة وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البيهقي وع-------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد-الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك فقلت اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا وانتزع-ه من يدي فارسله فقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها رواه البيهقي ايضا والقنبلة الة يصاد بها النهس وهو طاءر وعن ----------------------ابي ايوب الانصاري	475	4308186162082466828	490	812.5	387	694	70.60518646240234	87	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1659	true	-5813227071935687189	142	241	692	1164	1437	300	انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا 8308 ونا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وان---------------------ا بالاسواق------------------ وقد اصطدت نهسا فاخذ-----------ه فارسله النهس فوق العصفور يشبه القنبرة 8309 ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني شرحبيل ابو سعد انه دخل الاسواق موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا ام لك اما علمت ان رسول الله -------------------حرم صيد ما بين لابتيها	1659	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0476	false	5442956860356391849	1	69	4	328	1518	300	انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا----- رواه ال------بيهقي ايضا وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه وجد رجلا بالاسواف وهو موضع بالمدينة وقد اصطاد نهسا فاخذه زيد من يده فارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------ اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها	476	4308186162082466828	233	356.0	182	541	43.06839370727539	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1660	true	4135616963063584953	187	250	903	1209	1446	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فاقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه----- فل--يسلبه -لا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1660	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0478	false	-6892283713711000682	19	85	98	416	1501	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ف------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	478	4308186162082466828	273	487.0	215	333	81.98197937011719	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1661	true	-3295230684789113946	182	282	855	1331	1411	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب------------- نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط---- فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج مما ها هنا ق----لت اجل قال اني استعملتك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله ق----لت اخذ رداءه قال لا ---من الجعديات 8314 حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل	1661	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0479	false	7599607337986334659	122	227	599	1100	1500	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ا--لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال له يوما اراك لا تخرج -من ها هنا قال قلت اجل قال اني استعمل-ك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا وعامة العلماء علي ان صيد الحمي المذكور غير حرام لانه ليس بحرم وانما هو حمي حماه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- للخيل	479	4308186162082466828	394	676.5	308	516	76.3565902709961	74	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	251	296	1215	1428	1445	300	علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتفط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1662	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0474	false	8924637781383650161	256	300	1254	1462	1462	300	علي رضي الله عنه------ عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره-	474	4308186162082466828	182	326.5	142	220	82.7272720336914	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	9	79	41	356	1426	300	خطب------ بعرفة يعلمهم امر الحج وكان---- فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي-----ه الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال ---------------مالك وحدثني عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما--- حرم عليه الا النساء والطيب حتي تطوف بالبيت	1666	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2125	false	5996441370915409391	0	111	0	544	1468	300	خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال---- اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت ا ه ومما يستدل به لمالك علي ذلك ما رواه الحاكم في المستدرك حدثنا ابو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبدالله انبا زيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبدالله بن الزبي----------ر قال-------- من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة الحديث وفيه فاذا رمي الجمرة الكبر--------------------------------- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور -البيت	2125	4308186162082466828	226	335.5	172	600	37.66666793823242	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	203	260	948	1221	1401	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ----------------ورواه موسي بن داود عن ابراهيم وقال بقيمته قلت ابراهيم وشيخه ضعيفان 8350 سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري في بيضة النعامة صوم يوم او اطعام مسكين	1669	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0469	false	-7953529872246006710	142	185	744	946	1520	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه -سلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه اخرجه الدارقطني وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------------------------------------------------ بيضة --نعام صيام يوم او اطعام مسكين	469	4308186162082466828	136	221.0	105	289	47.05882263183594	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1670	true	-7680187871584730475	104	162	504	778	1460	300	قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الاية 8354-------------- عمر بن حبيب عن التيمي عن ابي مجلز عن ----------------------------ابن عباس صيد البحر وطعامه قال طعامه---------- ما قذف 8355 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	1670	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0051	false	2289937913332512437	125	215	612	1047	1482	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 قال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس--------------------- طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوحه وقال عطاء اما الطير فاري ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صي------د الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	51	4308186162082466828	199	314.5	154	462	43.07359313964844	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1670	true	-7680187871584730475	133	183	640	877	1460	300	ابن جريج قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 8356 يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي زاءدة انا ابن جريج سءل عطاء ع--------------------ن بركة القس-ري وهي بركة عظيمة في الحرم ايصطاد قال نعم	1670	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0053	false	-4355455725331936391	202	274	999	1341	1470	300	ابن جريج قلت لعطاء------ صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وصله عبد الرزاق في التفسير عن ابن جريج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود- عن- ابن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر- عظيمة في الحرم اتص-اد قال نعم	53	4308186162082466828	203	322.5	155	352	57.67045593261719	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1672	true	-8703135503556282359	84	153	383	722	1473	300	زيد بن اسلم يقو---ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور قال مالك الكلب العقور ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور قال -----ابو عبيد قد يجوز ان يقال للسبع -------------------------------------------------كلب ال-----------------------------------ا تري انهم يروون في المغازي ان عتيبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ----------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	1672	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0456	false	3395535721573794449	187	279	998	1458	1573	300	زيد بن اسلم انه قال واي كلب اعقر من الحية وقال زفر المراد به هنا الذءب خاصة و-قال مالك في الموطا كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو --------عقور وكذا نقل ابو عبيد --------عن سفيان وهو قول الجمهور وقال ابو حنيفة المراد بالكلب هنا هو الكلب المتعارف خاصة ولا يحلق به في هذا الحكم سوي الذءب واحتج الجمهور بقوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة 4 فاشتقها من اسم الكلب وبقوله صلي الله عليه وسلم في ولد ابي لهب اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	456	4308186162082466828	199	263.5	152	477	41.719078063964844	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	252	300	1191	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله------------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء-	1678	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0078	false	9060967676765449347	0	51	0	246	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء	78	4308186162082466828	217	392.0	172	255	85.09803771972656	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	199	248	961	1174	1418	300	نجيح عن مجاهد عن ابن عباس--------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محضر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به فان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1678	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0082	false	-2504722698760955423	0	52	0	228	1434	300	نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	82	4308186162082466828	210	405.0	161	228	92.10526275634766	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	98	277	464	1303	1419	300	مالك عن ا-------بن شهاب عن سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة وبه عن ابيه قال المحصر لا يحل حتي يطوف ويسعي فانه اضطر الي لبس ---------------------------------------------------افتدي 8403 مالك عن ايوب ---------------------------------------------عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها ابن ع--------باس وابن عم--------ر والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 8404--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت الي ابن عمر وابن عباس فسءلا فقالا ليس له وقت لوقت الحج يكون علي احرامة حتي يصل الي البيت ابو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير 8405 مالك عن يحيي ---------------------------عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	1679	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	39	249	177	1171	1425	300	مالك في الموطا والبيهقي عن -ابن عمر انه قال المحصر---------- بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا--------------------------------------------- اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ---ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل البصري المذكور الذي ابهمه مالك قال ابن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ورواه ابن جرير من طرق وسمي الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الله بن الشخير ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد -----------------------------بن حزابة المخزومي----- صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال علي الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه --ثم عليه حج--------- قابل- ويهدي	74	4308186162082466828	476	710.0	365	1239	38.4180793762207	85	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	150	183	722	868	1418	300	قال البيهقي حمله بعضه--------م ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر العدو	1680	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0075	false	-2567921950663446722	257	291	1311	1455	1501	300	قال وقد---- حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا ع----نه قال لا حصر الا حصر --عدو	75	4308186162082466828	132	239.5	100	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	0	119	0	588	1425	300	عن عاءشة ق-------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة----------- فقال لها----- اردتي الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد معمر م عن الزهري وهشام عن عروة عن عاءشة بهذا الدارقطني نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية الحديث 8411 داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن ابن عباس قال ---------جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة ف----اريد الحج فكيف تامرني -اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	45	127	229	645	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت ا-لحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد--------------------------------------------------------------------------------- بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربع-------------------------ة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير ق---------------الت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	76	4308186162082466828	308	500.0	244	637	48.35165023803711	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	187	220	890	1039	1421	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	1682	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	1	34	5	156	1425	300	اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	74	4308186162082466828	147	282.0	114	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	263	297	1242	1414	1423	300	ابي الزبير عن جابر----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1691	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2035	false	3725676816911079145	187	272	948	1389	1535	300	ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2035	4308186162082466828	170	300.0	136	441	38.54875183105469	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	158	219	727	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة-------------- ان -------ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها -----------------------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2367	false	566874669259427554	189	271	967	1345	1493	300	ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه------------------------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله ---حتي نحر الهدي	2367	4308186162082466828	267	418.0	207	617	43.27390670776367	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1699	true	7352637923793327087	222	276	1108	1356	1464	300	ابن عباس فقال علي الخبير سقطت-- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره- فيها قال -مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1699	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	148	203	741	993	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما ما لفظه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	2372	4308186162082466828	227	416.0	176	253	89.72332000732422	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1705	true	-9018689685306071529	266	300	1247	1402	1402	300	اسماعيل بن جعفر م عن شريك -----بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة-------------- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول-	1705	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	156	200	779	984	1486	300	اسماعيل بن جعفر-- عن شريك وهو ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول	2914	4308186162082466828	153	265.0	121	207	73.91304016113281	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	253	300	1267	1505	1505	300	حديث عبادة بن الصامت--------------------------------- قال نعم غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس ف-سارع الناس في ذلك فبلغ عبادة---------- فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب-	1732	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0190	false	5424599604062711112	16	72	79	363	1544	300	حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه من رواية ابي الاشعث قال---- غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب	190	4308186162082466828	233	411.0	188	288	80.90277862548828	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	0	85	0	430	1533	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله -------------------وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	1733	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0190	false	5424599604062711112	72	162	363	819	1544	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم -------ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	190	4308186162082466828	418	780.0	335	465	89.89247131347656	77	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1735	true	-7864748482673539210	182	285	870	1394	1469	300	وزنه فاستفضل في ذلك قدر عملي------- فنهاه ابن --------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد ---الي دابة--------- يركبها --فقال ابن عم--------ر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم رواه الشافعي عن مالك رواه عنه الربيع مختصرا ورواه عنه المزني بتمامه ثم قال هذا خطا 8664 انا سفيان عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم ثم قال	1735	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0189	false	2825391486561462272	0	61	0	300	1448	300	وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ثم قال	189	4308186162082466828	243	428.0	194	570	42.6315803527832	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	223	300	1046	1402	1402	300	اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرب--ا في النسيءة وخرجه خ من حديث ابن جريج عن عمرو 8668 ابن جريج خ اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب سمعا ابا المنهال يقو---ل سالت البراء-------- وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس -ما كان---- نسيءة فلا-	1736	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0167	false	7518982765359513275	182	248	940	1244	1524	300	اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة وثبت في الصحيح عن ابي----------------------------------------------------------------------- المنهال انه قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا	167	4308186162082466828	258	456.5	201	375	68.80000305175781	49	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	12	101	53	457	1402	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر----------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل -وزنا بوزن من قال --	1736	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0189	false	2825391486561462272	190	290	940	1399	1448	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن ولم يذكر	189	4308186162082466828	394	738.5	308	462	85.28138732910156	82	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1737	true	4982719848705927816	3	117	10	572	1422	300	عامر بن مصعب خ م من حديث ابن عيينة عن عمرو--------- عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم------------ فذكره -بمعناه ورواه الحم---------------------------------------------------------------------------يدي عن سفيان ولفظه باع شريك------------------------------ لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فصل قال البيهقي عندي ان هذا--------------- خطا يعني من الحميدي قال وما قبله هو المر--اد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م اخبرني خبيب-------------------- سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق والورق بالذهب دينا	1737	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0168	false	-5653308638651906247	47	221	214	1065	1451	300	حاتم بن ميمون عن سفيان ب---ن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رو-اه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل------------ عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي حدثنا ابو عمر حدثنا شعبة ا----خبرني حبيب هو ابن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ال--------------ورق بالذهب دينا	168	4308186162082466828	463	814.5	366	885	52.316383361816406	78	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1737	true	4982719848705927816	125	295	603	1402	1422	300	ربا الا في النسيءة 8669 داود بن ابي هند م عن ابي نضرة---- سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة يبتاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال--- رسول الله------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا او الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه فكرهه في لفظ م بدل هو الدون هذ---------------------------------------------------------ا اللون 8670 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك انا يعقوب بن---- القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم	1737	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0174	false	-4183667117047475492	80	300	407	1457	1457	300	عبد الاعلي حدثنا------- داود بن ابي هند --عن ابي نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بص-اع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس---- فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هذا اللون اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي حدثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو ابن بنت الحسن بن عيسي حدثنا جدي الحسن بن عيسي انا ابن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم-	174	4308186162082466828	743	1377.0	584	1065	69.7652587890625	148	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	0	168	0	818	1480	300	جاءه رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال--------- قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه 8671---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ا--------بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن رواه	1738	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0175	false	-3515523879343691655	5	217	21	1059	1468	300	جاء ر-جل فساله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال ابن عباس قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه وفي نسختنا من سنن البيهقي في هذا الاسناد ابن المبارك والظاهر ان الاصل ابو المبارك كما ياتي اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي ق-م المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تص-ح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن --اه	175	4308186162082466828	804	1556.5	637	1043	77.0853271484375	158	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	261	283	1272	1397	1480	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	1738	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3481	false	-5363735853795983044	77	99	393	518	1559	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	3481	4308186162082466828	125	250.0	103	125	100.0	22	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	178	246	895	1224	1498	300	مالك بن اوس بن الحدثان خ م قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر--------------------------- والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	1739	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0187	false	-5958659955934968522	190	263	1021	1375	1548	300	مالك بن اوس رضي الله عنه-- قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	187	4308186162082466828	315	611.0	250	356	88.48314666748047	63	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	32	94	150	459	1448	300	ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1741	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	82	126	412	632	1529	300	ابي هريرة وابي سعيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	171	4308186162082466828	218	380.5	174	309	70.55016326904297	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	149	274	716	1323	1448	300	ابو سعيد فقال له---- يا ابن عباس الا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند------ ام سلمة اني -اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدلهما ب-صاع من عج----وة------ فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا -قالت-------- بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان--- فاتينا بدلها م-ن هذا الصاع الواحد---------- فالقي التمر-- من يده و-قال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن	1741	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1857	false	-4238055345853362048	8	136	42	664	1481	300	ابو سعيد الخدري فقال يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة -----فبعثت -صاعين من تمر----- الي----- رجل من الانصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت -صاعين من تمر الي- رجل من-- الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ر-----دوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل------------------------ فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال و--يوزن	1857	4308186162082466828	495	806.0	389	673	73.55126190185547	82	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	27	105	128	517	1448	300	انه سمع ا----بن المسيب----- ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال----------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد سوي قول--------------------------ه وكذلك الميزان	1741	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	92	177	470	896	1491	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان انتهي منه و----------------------------قوله في هذه الحديث المتفق عليه وكذلك الميزان	1861	4308186162082466828	349	631.0	279	454	76.87224578857422	65	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	85	113	407	541	1449	300	فقال--- رسول الله------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت -قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا من الفضة بالفضة	1742	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0174	false	-4183667117047475492	174	207	850	1007	1457	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة	174	4308186162082466828	132	239.0	104	157	84.07643127441406	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	90	137	477	719	1494	300	عن ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله --------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	134	196	667	978	1529	300	عن ----------ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	171	4308186162082466828	231	412.5	186	322	71.73912811279297	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	90	137	477	719	1494	300	عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	183	226	967	1191	1574	300	عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	185	4308186162082466828	223	423.0	180	243	91.76954650878906	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	93	137	489	719	1494	300	وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	0	43	0	229	1491	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1861	4308186162082466828	211	376.5	171	248	85.08064270019531	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1746	true	-5604162907119394711	20	83	93	407	1449	300	وقد مضي حديث معاوية ونهي ابي الدرداء عن بيعه السقاية من الذهب-- باكثر من وزنها 8701 عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن دينار ابي فاطمة------------------------------------- عن ابي رافع---- قال كان عمر يجلس عندي فيعلمني الاية فقلت له------------ اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وال---فضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	1746	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0189	false	2825391486561462272	62	129	308	628	1448	300	وقد مضي حديث معاوية حيث باع -------------------سقاية ذهب او ورق باكثر من وزنها فنهاه ابو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك روي البيهقي ايضا عن ابي رافع انه قال ---------------------------------قلت لعمر بن الخطاب اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ولا الفضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	189	4308186162082466828	198	293.0	155	372	53.225807189941406	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	4	111	19	558	1478	300	فضالة --------قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وخرجه د عن قتيبة بلفظ قلادة باثني عشر دينارا وكذا يقول ابو الوليد عن الليث ولليث فيه سند اخر قتيبة وابن بكير نا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش عن فضالة -------------قال كنا مع رسول الله يوم خ-------------------يبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا ب--------------------------------------وزن والكل صحاح فهي عدة بيوع نهي النبي صلي الله عليه وسلم	1747	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	93	0	464	1529	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ له في صحيحه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فضالة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وا------بي سعيد ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	171	4308186162082466828	343	588.5	271	617	55.59157180786133	59	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	113	199	545	956	1415	300	المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت 8713 الشافعي انا ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر انه كره بي-----------------------------------------ع الحيوان باللحم قلت فيه واهيان مالك من طريق يحيي بن بكير عن ابي الزناد عن ----ابن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم و---------------كان ذلك يكتب في عهود العمال في زم-ن ابان -بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	1749	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0930	false	6815208033660909945	89	200	485	1043	1525	300	المسيب- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وفي الموطا ايضا عن مالك عن داود بن الحصين----------------------------- انه سمع سعيد بن المسيب يقول من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين وفي الموطا ايضا عن مالك عن -ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان ابن عثمان وهشان بن اسماعيل ينهون	930	4308186162082466828	268	393.5	208	589	45.500850677490234	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1776	true	-3668414379395384559	222	263	1080	1270	1438	300	صلي الله عليه وسلم فاخرج--------- كتابا فاذا فيه-------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد شك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1776	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0195	false	2273920147879646575	133	175	700	902	1545	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة-------- لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	195	4308186162082466828	165	281.0	128	213	77.46479034423828	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	11	49	56	236	1420	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	1777	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0195	false	2273920147879646575	141	172	740	884	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------------------------------------ لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	195	4308186162082466828	144	276.0	113	180	80.0	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1826	true	-2169827821567170422	96	256	458	1281	1513	300	من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة---------------- فبين-ا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوب-------ان فسلم علينا ف------قال من اين القوم فقلنا من الربذة وم-----------------عنا جمل احمر فقال تبيعون الجمل------ فقلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر -----------------------قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب حق ---------تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا وقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون --قالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا وجه رجل لا يغدر ب---كم ما رايت شيءا--- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله انتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستونوا---- فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس علي ----------------------------	1826	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0197	false	-2846128107232001672	79	230	394	1176	1534	300	من الربذة وجنوب الربذة ---حتي نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينما نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم فرددنا عليه فقال من اين القوم فقلنا من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل احمر فقال تبيعون-ي جملكم هذا فقلنا نعم ق-ال بكم ق-لنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيءا وقال قد اخذته ثم ---------اخذ ب-راس الجمل حتي دخل المدينة فتواري عنا فتلاومنا بيننا وقلنا اعطيتم جم-----------------------------------------------------------------------لكم من لا تعرفونه فقالت الظعينة -لا تلاوموا ف-قد راي-ت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت وجه رجل اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم-------------------------------------------------- ا-----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وانه امركم ان تاكلوا من هذا ح------تي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا قال فاكلنا ---------حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا وذكر الحديث الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحا-------ب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي	197	4308186162082466828	507	749.0	400	949	53.42465591430664	76	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	56	186	268	919	1455	300	نافع بن عبد الحارث اشتري من صفوان بن امية داره باربعماءة دارا لسجن لعمر -------ان رضيها وان كرهها اعطي نافع صفوان اربعماءة قال ابن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار انه سءل عن كراء بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري عمر من صفوان بن امية دارا باربعة الاف درهم 9113 ابن عيينة قال هشام بن عروة كان ابن الزبير يعتد بمكة ما لا يعتد بها احد من الناس اوصت له عاءشة بحجرتها واشتري حجرة سودة 9114 المفضل الغلابي حدثني الزبيري قال باع----------- حكيم بن حزام دا-----------------ر الندو-----ة من معاوية------------- بماءة الف فقال -----------ابن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام----- اشهدوا انها في سبيل الله------ يعني الدراهم	1840	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0651	false	5234612890061716879	95	176	499	910	1567	300	نافع بن---- الحارث اشتري من صفوان بن امية دار ا---------------لسجن لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ب------------------اربعماءة وفي رواية ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة الاف ولم ينكر ذلك---------------------------------------------------------------- احد من الصحابة ورو----------------------------------------------------------ي الزبير بن بكار والبيهقي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه باع دار الندوة بمكة من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال له عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات----------- ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام فقال اشهدوا انها في سبيل الله تعالي يعني الدراهم	651	4308186162082466828	280	410.5	225	726	38.5674934387207	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	187	258	924	1261	1455	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر واه عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسماعيل ضعيف وابوه لين القاسم بن الحكم نا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو ----قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1840	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0652	false	5857400976553445872	50	117	258	569	1434	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن---- ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها ومنها ما رواه---------------------------- ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	652	4308186162082466828	287	522.0	224	345	83.18840789794922	56	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	7	46	30	213	1464	300	سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1841	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0652	false	5857400976553445872	157	196	750	934	1434	300	ماجه عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	652	4308186162082466828	179	349.0	140	184	97.28260803222656	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1881	true	1750539446289807723	138	224	667	1089	1442	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته 9274 ابراهيم بن طهمان عن الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها وجلالها وجلودها اخرجاه من---------------- حديث ابن ابي نجيح -ولفظ خ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	178	266	948	1388	1583	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قف-----------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته ---------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والدارقطني وفيه التصريح منه صلي الله عليه وسلم بان له وكيلا ومنها قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارج-----------------------------------------مها وهو صريح في التوكيل في اقامة الحدود ومنها حديث علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1294	4308186162082466828	215	212.5	164	580	37.068965911865234	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	209	272	995	1298	1434	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	1886	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	237	300	1171	1471	1471	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-	2598	4308186162082466828	279	505.5	221	316	88.2911376953125	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1887	true	2282538172869299758	43	91	222	448	1431	300	همام خ م ثنا قتادة عن--- انس ان---------------------- جارية وجد راسها بين حجرين فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل---- من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فبعث الي اليهودي فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1887	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	28	66	146	338	1516	300	همام حد--ثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية---------- بين حجرين------------------------------------- فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها ف----جء باليهودي------- فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1189	4308186162082466828	154	230.5	123	255	60.39215850830078	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1918	true	-1778112183343243221	3	80	16	438	1555	300	يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا------ هءلاء اقل--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال---- فضلي اءتيه من اشاء	1918	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0301	false	1253770579996639245	37	120	174	636	1519	300	يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	301	4308186162082466828	353	580.5	284	489	72.18814086914062	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1926	true	467019492024280075	0	53	0	269	1429	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ف------لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق- من نار فاقبلها قال ابن المديني اسناده	1926	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0755	false	-5205175306619914416	169	221	835	1094	1496	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي --بها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال-ان كنت تحب ان تطوق -طوقا من نار فاقبلها وف------------ي اسناده	755	4308186162082466828	247	436.5	197	277	89.169677734375	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	215	288	1003	1341	1391	300	شيءا 9810 مالك ----عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن -بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال ياي-رفا هلم الك----تاب لكتاب كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يايرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه تم قال لو قد رضيك الله	2020	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0685	false	-8005828827788563134	228	299	1153	1485	1490	300	في الموطا والبيهقي عن محمد بن ابي بكر ----------------بن حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به ي--رفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو--- رضيك الله	685	4308186162082466828	298	534.5	232	353	84.41926574707031	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	151	189	701	878	1375	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ترك كلا فالينا وربما قال الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2021	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0686	false	-2629030188192870039	191	221	1002	1137	1527	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ---------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	686	4308186162082466828	131	247.5	102	181	72.37569427490234	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	89	124	434	605	1501	300	عقيل عن جابر------------- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فسعي ولم	2023	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0236	false	6687409682335452983	264	299	1346	1513	1516	300	ماجه عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهم----------ا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما----- ولم	236	4308186162082466828	122	199.5	95	203	60.0985221862793	21	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	125	167	610	818	1501	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله------ في ذلك فانزل الله الميراث فارسل---------------------------- الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي 9819 يزيد انا داود بن ابي	2023	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0237	false	7293733542904772087	0	45	0	219	1548	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال---------- صلي الله عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك ف-نزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن و---ما بقي ---فهو لك وما يروي عن ابن	237	4308186162082466828	162	245.5	126	242	66.94214630126953	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	202	278	933	1289	1403	300	الكلالة فقال ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر 9856 ابو معاوية عن اسماعيل عن الشعبي قال من زعم ان احدا من الصحابة ورث اخوة من ام مع جد فقد كذب ابن المبارك عن ابن ابي خالد عن الشعبي قال ما ورث احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2030	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	191	253	984	1276	1502	300	الكلالة -قال -اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر قال مقيده عفا الله عنه وغفر له ومن اغرب الاشياء عندي ما جاء عن عمر ------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه من ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1820	4308186162082466828	201	317.0	155	363	55.37190246582031	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2112	true	-6603907863583446064	197	263	999	1319	1516	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناذءهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	2112	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	129	195	650	972	1515	300	عن عبدا-لله بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	674	4308186162082466828	306	577.5	242	330	92.7272720336914	57	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2115	true	-4674317130431409237	0	105	0	505	1486	300	احدا غيره ثم قرا----- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب حتي بلغ والله علي كل شء قدير -------فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولكن اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله--------------- ينفق منها علي اهله سنتهم من هذا---------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته الحديث ------------------------------ثم قال اسامة اخبرني محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس نحو هذا الحديث قال ابن شهاب واخبرني مالك ان------------------------------------ عمر قال فيما يحتج به كان---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	35	144	153	693	1485	300	احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله الحشر6 الي قوله--------------------------------------------- قدير الحشر6 فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد- اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله------ من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال------------------------------------ عمر فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ------ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	677	4308186162082466828	307	408.5	240	643	47.74494552612305	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2120	true	8953497429930575254	54	127	259	619	1459	300	ابا بكر حتي توفيت وعاشت بعد وفاة رسول الله ستة اشهر وفيه قول ابي بكر-------------------------------------------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت--- فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي--- ولي الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم	2120	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	143	227	749	1165	1507	300	ابا بكر نصي---بها مما ت-------رك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس--------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	678	4308186162082466828	306	504.5	241	441	69.38775634765625	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2121	true	-1543395861024167013	129	270	616	1282	1417	300	عن عاءشة --------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر فيسالنه ميراثهن من رسول الله فقلت لهن اليس قد قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظ خ القعنبي فيسالنه حقهن فقالت لهن عاءشة رواه د اسامة بن زيد عن ابن شهاب نحوه وفيه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله يقول لا نورث انما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي 10221 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت------------------------------------------------------------------ فاطمة ---------------الي -ابي-------------------------------- بكر وعمر تطلب ميراثها فقالا سم--عنا --رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول--------- لا نورث	2121	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1441	false	-3682449727787630467	64	187	315	905	1453	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر -يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة---------- اليس قال النبي ما----- تركنا ----صدقة ومن ذلك ما------------------------------------ رواه الشيخان ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت---سم ورثني دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة وفي لفظ عند احمد لا تقتسم ورثني دينارا ولا درهما ومن ذلك ايضا ما رواه الامام احمد والترمذي وصححه عن ابي هريرة ان فاطمة رضي الله عنها قالت لابي بكر رضي الله عنه من يرثك اذا مت قال و--------لدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث	1441	4308186162082466828	299	411.0	228	847	35.301063537597656	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	163	201	813	1008	1488	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2126	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0661	false	-676574916720055088	210	248	1085	1280	1531	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	661	4308186162082466828	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	69	132	330	632	1482	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ي فقال ابو بكر-------------------- لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	0	68	0	324	1481	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	659	4308186162082466828	285	516.0	225	339	84.07079315185547	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2128	true	-2174007929029129366	131	240	608	1160	1450	300	سلمة عن ابيه --قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي عامتنا مشاة فينا ضعف اذ دخل رجل -----------علي جمل احمر ف---------انتزع طلقا من حقو البعير فقيد به--------------------------------------------------------------------------------------------- جمله ثم مال الي القوم فلما راي ضعفهم اطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركض و----------اتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة----------------- عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضربه------------- فندر راسه فجءت براحلته وما عليها اقود------------------ه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له السلب اجمع	2128	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	153	286	747	1403	1481	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه------ فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ث---------------------------م اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء قال سلمة و----خرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك ال-جمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع- ركبته في الارض اخترطت سيفي ف-ضربت به راس الرجل فندر ثم ---جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الناس معه ف--قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع -قال له سلبه- اجمع	659	4308186162082466828	374	532.5	292	727	51.44429016113281	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2132	true	-4818038768694619257	142	297	667	1433	1444	300	عوف بن مالك و-------خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 10254 الوليد بن مسلم م د حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيف فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغر---ي المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2132	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0662	false	-4141737614661927804	166	300	801	1464	1464	300	عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بال--سلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية -----------------------------------عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ ال---سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	662	4308186162082466828	560	1017.5	444	807	69.39281463623047	106	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2133	true	-7871207058180305660	250	300	1184	1452	1452	300	انس ان البراء بن مالك---- قتل رجالا من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز اليه البراء فاختلفا بسيف-هما ثم اعتنقا فتوركة البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة-	2133	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0665	false	-6620345338114736805	91	140	446	709	1502	300	انس عن البراء بن مالك انه قتل------ من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزاره خرج دهقان الزاره فقال رجل ورجل فبرز البر-----اء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة	665	4308186162082466828	251	472.0	204	274	91.60584259033203	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2135	true	-3398276321859931616	213	282	1030	1359	1453	300	كنت عبدا بمصر لامراة من---- هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت ع----------------------------------------------------ليه فيما اري ثم اتي--------------------------------------------------------------ت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمة------- يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في	2135	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0657	false	-2871880193061862765	12	105	58	506	1513	300	كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر-وبها علم الا حويت عليه ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليها فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا -قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في	657	4308186162082466828	318	591.5	251	454	70.04405212402344	62	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2136	true	-1019428324932705014	106	133	511	639	1418	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	2136	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0667	false	-5190081169992993471	215	241	1060	1182	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة------ سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	667	4308186162082466828	122	236.5	96	128	95.3125	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	169	192	805	926	1444	300	اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	2137	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0657	false	-2871880193061862765	171	194	837	957	1513	300	اذا غاب- في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	657	4308186162082466828	117	232.0	94	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	198	242	976	1194	1471	300	ابن ابي زاءدة عن ا----بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وغيرهما--------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم -فعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله	2139	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0644	false	-3980247616873154979	249	298	1268	1506	1514	300	ابن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله	644	4308186162082466828	211	394.5	167	238	88.65546417236328	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	93	193	442	952	1471	300	الله انه ------لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله والمسلمي-------------------ن النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس --10275 ابو خالد الاحمر د عن يحيي عن بشير قال لما افاء الله علي نبيه خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم ف---------------------------------------------------------------------------------عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وقسم النصف الاخر------ بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما قال البيهقي العلة فيما لم يقسم منها بين المسلمين انه فتح صلحا فكان ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2139	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0644	false	-3980247616873154979	12	115	63	601	1514	300	الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل رسول الله صلي ا------------لله عليه وسلم ثمانية عشر--------------- سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها وفي لفظ ايضا عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهم--------------------------------------------------------------ا وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	644	4308186162082466828	337	532.5	267	627	53.74800491333008	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	220	282	1084	1391	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم فعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 10277 ابن وهب د-- حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك -ما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	2139	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0645	false	-8708769426535125573	33	85	153	412	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء-------------- علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرهم -------------------------------------ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	645	4308186162082466828	190	317.0	150	310	61.290321350097656	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2149	true	-4720926960438758034	191	248	938	1198	1450	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	2149	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0636	false	-5914737393030904	140	194	713	963	1492	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل ---------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لس----ت احق به من اخيك المسلم	636	4308186162082466828	243	459.0	189	263	92.39543914794922	49	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	178	232	879	1152	1490	300	الشافعي انا سفيان عن الاسود بن قيس عن ابن---------- الاقمر --------قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل النذر بن ابي حمضة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	2153	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0670	false	8092340282334531371	77	122	413	643	1562	300	الشافعي في الام وسعي------د بن منصور من طريق علي بن الاقمر الوادعي قال اغارت الخيل------- فادركت العراب وتاخرت البراذين فقام ابن المنذر الوادعي ف------------------------------------------------قال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	670	4308186162082466828	148	229.0	116	291	50.859107971191406	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2162	true	68092306012600890	87	186	451	941	1496	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين تقاتل قال هءلاء المغضوب عليهم اليهود وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك---- احق به من اخيك المسلم	2162	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0636	false	-5914737393030904	140	194	713	963	1492	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل ق---------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لست احق به من اخيك المسلم	636	4308186162082466828	240	416.5	187	497	48.289737701416016	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	181	251	894	1227	1458	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال الليث حدثني يونس وزاد قال----- ولم تقس-------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل رواه--------------------------------- يحيي بن بكير	2168	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	219	300	1113	1505	1505	300	عقيل-- عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد -قال------- الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير-	638	4308186162082466828	312	543.5	247	408	76.47058868408203	60	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	139	175	640	812	1386	300	يصير عنده كوم- من تمر قال فجعل الحسن----------------------- يلعب-- بذلك التمر فاخذ------- تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد------------------- لا ياكلون الصدقة	2237	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0544	false	-3291839850256456061	0	44	0	220	1460	300	يصير عنده كوما من تمر ----فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	544	4308186162082466828	167	284.0	132	224	74.55357360839844	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	215	273	1059	1360	1483	300	اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك قال كان فيما احتج به عمر ان قال كانت لرسول الله -------------------ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضمير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابن-- السبيل واما خيبر فجزاها رسوله الله -------------------ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا لنفقة ا-هله فما فضل من نفقة اهله جعله بين --فقراء -المسلمين -	2268	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	27	90	133	466	1507	300	اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدث----------ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النض-ير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول- الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا -نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء والمهاجرين	678	4308186162082466828	265	446.5	214	346	76.58959197998047	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2269	true	-6217109392931226326	123	245	583	1174	1439	300	المقبري عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدث- قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم ز-------من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي و-بصرته عيناي حين تكلم ---انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان امرء ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	2269	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	64	196	314	952	1443	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد- ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2683	4308186162082466828	571	1058.5	450	644	88.66459655761719	108	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	27	81	138	392	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد-------- عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء اختها------ دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في---- ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	2297	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2740	false	-5355612041857533526	95	148	509	755	1519	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال---------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2740	4308186162082466828	185	280.0	143	286	64.68531799316406	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	41	81	198	392	1436	300	اسماء اختها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	2297	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2746	false	2808225976973494716	2	31	8	143	1544	300	اسماء علي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب------ رقاق وان----------------ه قال لها------------ ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2746	4308186162082466828	126	195.5	97	194	64.94845581054688	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2301	true	-5891551296342463184	17	93	70	441	1412	300	عن ابي سعيد ا----ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا------------- ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال ان- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واخرجه خ من حديث زيد نظر الفجاءة 10820 الثوري م عن يونس---------- بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن اب-----ي زرعة عن جرير سال----ت النبي صلي الله عليه وسلم	2301	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	167	248	830	1234	1511	300	عن ابي سعيد الخدري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انتهي هذا لفظ البخاري في صحيحه ومنها ما ثبت في الصحيح عن عبد الله ------------------------بن عباس رضي الله عن--هما قال اردف النبي صلي الله عليه وسلم	2737	4308186162082466828	272	408.0	214	435	62.52873611450195	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2345	true	-6931701940786874442	100	155	505	777	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكذا في الحديث ابنة عمك وصوابه ابنة عمتك 11000 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها كانك تريدين الحج قالت--------- اجدني شاكي---ة فقال لها حجي واشترطي ان--------- محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	2345	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	37	86	187	436	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقد اخرج الشيخان----------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقال لها لعلك اردت-- الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	76	4308186162082466828	181	263.5	142	312	58.012821197509766	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2350	true	6564894993968696114	195	221	1000	1129	1549	300	ب--غير ان يقسط في صداق----------------------------------------------------------------------ها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	2350	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0231	false	-4544612957922755075	172	213	893	1096	1549	300	من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	231	4308186162082466828	125	237.5	99	203	61.57635498046875	22	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	30	62	152	302	1416	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	2352	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0757	false	2202310393705727126	268	299	1360	1509	1513	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	757	4308186162082466828	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	62	128	302	608	1416	300	هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها------ جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قا------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0758	false	8684965253504912345	5	75	24	355	1548	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا و-----كذا يسمي----ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	758	4308186162082466828	267	439.0	208	361	73.96121978759766	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	147	248	751	1217	1447	300	مالك م عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بن- شيبة بن جبير فارسل---- ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان--------------------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب------------------------------------- حماد م -----عن ايوب عن نافع حدثني نبيه -------قال بعثني عمرو بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي اب---------ان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اب--نا بذلك عثمان عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2415	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2188	false	3988736166618821172	168	285	851	1395	1478	300	مالك-- عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر- بن عبيدا-لله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2188	4308186162082466828	444	762.5	347	557	79.7127456665039	83	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	252	298	1233	1440	1447	300	عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان مرفوعا مثله وزاد ولا ي-------------------------------------------------------------------------خطب وبه عن نافع ع-----------------------------------------------ن ابن عمر مثله ولم يرفعه واخرجه مسلم ايضا من حديث ايوب السختياني وءم يوب بن موسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن ابي هلال عن نبيه	2415	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2189	false	5623108713245390415	6	112	30	509	1397	300	عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفينا بن عيينة عن----- ا------------------يوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن ابي هلال عن نبيه	2189	4308186162082466828	119	132.5	86	502	23.70517921447754	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2416	true	-7384924599459637192	115	193	558	924	1447	300	ان ابن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ولفظ مسلم--- فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال حماد بن سلمة د عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ------------------------يزيد -بن الاصم عن ميمونة------------ تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وهب بن------------------------------------------ جرير ----------ثنا ابي سمعت ابا فزارة عن يزيد بن الاصم ----عن ميمونة----------- ان رسول الله	2416	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2189	false	5623108713245390415	203	294	933	1368	1397	300	ان ابن عباس اخبر---------ه ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم زاد ابن نمير فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا داود بن عبد الرحم-----ن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء عن ابن عباس انه قال تزوج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو--------- فزارة عن يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله	2189	4308186162082466828	225	294.0	171	473	47.56871032714844	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	206	293	993	1408	1446	300	عن نافع ان ا-------بن عمر قا--------------------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهذا قول الحسن وقتادة 11281 ابراهيم بن ابي يحيي عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم وللدراوردي عن قدامة بنحوه 11282 مالك بلغني ع---ن سعيد بن المسيب وسالم----------- وسليمان بن يسار انهم سالوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2417	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2190	false	8633242597441231602	217	265	1074	1306	1470	300	عن نافع ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وفي الموطا ايضا---- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبدالله وسليمان بن يسار سء-----لوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2190	4308186162082466828	165	249.0	128	456	36.18421173095703	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	182	242	879	1153	1446	300	عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه ت------زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 11279 مالك عن نافع ان ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و------------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	2417	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2197	false	557524919083158689	54	106	273	527	1478	300	عن ابي غطفان بن طريف ا-----------------ن اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه ا ه وذلك دليل علي ا-----ن عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده-- عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	2197	4308186162082466828	151	195.5	115	292	51.71232986450195	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	9	37	33	166	1380	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت---------------- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	2439	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0757	false	2202310393705727126	268	299	1360	1509	1513	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	757	4308186162082466828	133	257.0	105	149	89.2617416381836	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	37	99	166	449	1380	300	هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا قال---------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة -----كذا وسورة كذا فقال------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0758	false	8684965253504912345	5	75	24	355	1548	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا يس---ميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القران	758	4308186162082466828	249	408.0	191	345	72.17391204833984	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2487	true	3013207723104959863	61	161	294	796	1447	300	عبد الرزاق ثنا م--عمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله -قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد سعد عليه ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل------------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2487	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	164	269	766	1298	1440	300	عبد الرزاق اخبرنا عمر عن ثابت عن انس او غيره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا عليه ورد سعد ثلا-----ثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2721	4308186162082466828	475	869.5	378	544	87.31617736816406	86	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2515	true	-501740515307809259	78	167	389	872	1597	300	عن عبد الله ق-ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقالي لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فق----------ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت	2515	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1016	false	290219644402452932	170	234	834	1165	1449	300	عن ابن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة ----في ذلك فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول قال لءن ----قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت	1016	4308186162082466828	278	457.5	223	504	55.158729553222656	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	204	253	1002	1231	1458	300	مالك عن هشام --------عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان--------------- فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب حديث واه وروي فيه عن علي وابن مسعود قال-------------------------------- احمد بن حنبل	2520	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0148	false	-6719356072721478494	49	100	238	478	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت---------------------------------------------- قال الشافعي ولا اعرف جهمان وكذا ضعف احمد بن حنبل	148	4308186162082466828	174	281.0	137	292	59.58904266357422	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	171	228	822	1087	1423	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	2534	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	92	147	452	714	1489	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس ان ا-------------لله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	117	4308186162082466828	236	417.5	185	281	83.98576354980469	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	41	234	177	1150	1487	300	المكي نا ه-شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان الرجل يط---لق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام عن ابيه كان الرجل اذا طلق ثم ارتجع قبل انقضاء عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -----------فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق قال خ الصحيح مرسل 11747 الزهري خ م اخبرني عروة عن عاءشة جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه	2536	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0128	false	-6621782872171681	100	184	512	920	1517	300	الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه ان-----ه قال- كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتج----------------------------------------------عها قبل ان تنقضي عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلقها ----------حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم -------قال------ لا ا-ويك ولا اطلقك--------- فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق ويءيد هذا ان عمر لم ينكر عليه احد من اصحاب----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	128	4308186162082466828	315	466.0	245	996	31.626506805419922	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	234	300	1135	1483	1483	300	كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن ف----------------------لما قتل علي قا-------------لت لتهنك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا-----فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول----- متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند-	2539	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0112	false	-5697870418359286630	0	78	0	395	1454	300	كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنهما فلما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهنك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف-----لما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند	112	4308186162082466828	340	629.0	276	400	85.0	58	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	0	28	0	135	1446	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكاح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد	2540	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0112	false	-5697870418359286630	78	106	395	529	1454	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنك-ح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد	112	4308186162082466828	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	39	203	185	949	1446	300	معمر م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس--- استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه م عن اسحاق ومحمد -------------------------------------------------بن رافع عن عبد الرزاق عنه نا احمد بن صالح د ثنا عبد الرزاق -م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاث- من امارة عمر -قال ابن عباس نعم رواه م عن ابي رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث روح عن ابن جريج حماد بن زيد م عن ايوب---------- عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	2540	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	119	283	602	1412	1498	300	معمر-- عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ----حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حد------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن--------------------- حماد بن زيد --عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	120	4308186162082466828	633	1088.5	497	863	73.34878540039062	118	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	236	268	1114	1289	1446	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق برد----------------هن----------- الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	2540	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0128	false	-6621782872171681	37	76	192	394	1517	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	128	4308186162082466828	152	271.5	123	202	75.24752807617188	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	248	300	1178	1415	1415	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان ي-----------كون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0124	false	6032328063448621538	170	224	890	1137	1485	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	124	4308186162082466828	230	442.0	181	250	92.0	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	250	300	1190	1415	1415	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واحدة يعني انه بامر----- النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان ي-----------كون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0137	false	7291939141684816576	218	271	1072	1308	1444	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	137	4308186162082466828	208	369.5	161	244	85.24590301513672	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	207	270	1024	1332	1473	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن	2542	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0121	false	5371146180753879604	7	77	33	370	1482	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	121	4308186162082466828	297	548.0	235	341	87.09677124023438	56	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	0	62	0	288	1473	300	ابن عباس يروي عن رسول الله------------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر -------------قيل قد علمنا ان ابن عباس ي---------------خالف عمر------------- في نكاح	2542	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0124	false	6032328063448621538	224	300	1137	1485	1485	300	ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان ابن عباس رضي الله عنهما يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح-	124	4308186162082466828	280	504.0	220	349	80.2292251586914	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	24	131	118	649	1473	300	عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر --------------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر------------- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----خلافه ولع----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس اجاب--- علي ان الثلاث والواحدة سواء في ان يقضي بطلاقه قال المءلف ويحتمل ان يكون عبر بالطلاق الثلاث عن طلاق البتة فقد ذهب اليه بعضهم قال ابو زرعة الرازي معني هذا الحديث عندي ان ما تطلقون انتم ثلاثا كانوا يطلقون واحدة في زمن النبي صلي الله عليه	2542	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0138	false	3707277426790713003	0	111	0	525	1478	300	عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر رضي الله عنهم قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف ما قال اه محل الغرض منه بلفظه ومعناه واضح في ان الحق داءر بين الامرين المذكورين لان قوله فان كان معني قول ابن عباس الخ يدل علي ان غير ذلك م-------------------------------------------حتمل وعلي ان المعني انها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث بفم---------- واحد وقد اقر النبي صلي الله عليه	138	4308186162082466828	334	537.0	262	677	49.335304260253906	59	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	199	279	982	1377	1473	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن قال المءلف يشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا	2542	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0138	false	3707277426790713003	192	271	941	1328	1478	300	ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان هذه الرواية بلفظ------------ طلقها ثلاثا	138	4308186162082466828	337	595.0	265	419	80.42959594726562	62	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	270	300	1332	1473	1473	300	قال المءلف يشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري 11766 وروي جابر --------عن الشعبي عن ابن عباس--------------- في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت	2542	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0139	false	6842935420642185144	266	300	1333	1490	1490	300	قال الشيخ ويشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري -------روي جابر بن يزيد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت	139	4308186162082466828	129	224.5	102	164	78.65853881835938	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	199	239	1001	1197	1488	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------- طلق ركانة------------ امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا------------- فقال في مجلس واحد قال	2543	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	248	294	1236	1460	1489	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال -----------------	117	4308186162082466828	160	274.5	126	252	63.492061614990234	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	33	133	165	669	1488	300	احمد بن صالح د -نا عبد الرزاق ا---نا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلملعبد يزيد طلقهاء ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول	2543	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0119	false	8187174011137652452	190	300	962	1508	1508	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- طلقها- ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول-	119	4308186162082466828	477	863.0	381	564	84.57447052001953	81	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	0	30	0	151	1488	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال------ الثوري تتري يعني انت طالق انت ط---------الق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل	2543	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0140	false	2645706665878721231	0	33	0	166	1533	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل	140	4308186162082466828	151	291.5	121	166	90.96385192871094	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	119	180	576	892	1460	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله ف-------------------طلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	2546	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	130	191	700	1005	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال --------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان	114	4308186162082466828	252	405.0	200	356	70.78651428222656	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	252	276	1245	1366	1493	300	ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول----- الله---------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2576	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0109	false	-2786725016109697635	200	223	1029	1145	1532	300	ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق--------------- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	109	4308186162082466828	97	159.0	77	136	71.32353210449219	17	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	15	147	66	712	1454	300	قال كنت امرءا استكثر من------- النساء لا اري ان رجلا يصيب من ذلك ما اصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة فتكشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا قران او يكون فينا من رسول الله قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك له فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال انت بذلك قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر بحكم الله علي قال فاعتق رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذ-------------------ه قال فصم شهرين متتابعين ----قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا ب--الصوم قال فتصدق	2586	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3006	false	4726991913310991630	8	63	41	307	1537	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري ف--------------------لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الي ان يدركني النهار الحديث وفيه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل-------- اصابني من اصابني الا في الصوم قال فتصدق	3006	4308186162082466828	158	195.0	120	678	23.303834915161133	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	170	234	842	1167	1485	300	ابراهيم--------- الجوزجاني د نا يزيد بن هارون انا------- المسعودي عن عون بن عبد الله اعن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجارية سوداء فقال------------- ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها -من انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والي السماء تعني انه رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	2588	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1485	false	3488380929445450348	156	227	838	1193	1556	300	ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ث-نا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله -عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	1485	4308186162082466828	317	578.0	254	357	88.79551696777344	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	199	224	965	1088	1429	300	قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله----- واعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2592	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3009	false	-7091863687585910034	175	202	815	946	1445	300	قال -اني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	3009	4308186162082466828	120	215.0	95	133	90.2255630493164	20	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	91	129	426	614	1449	300	ابراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال المتوفي عن------ها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب	2640	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2257	false	1997672450526262333	191	235	950	1165	1481	300	ابراهيم بن طهمان حدثني بديل ع---------ن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب	2257	4308186162082466828	177	331.0	141	224	79.01786041259766	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	71	300	341	1444	1444	300	الوليد بن مسلم---- قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 12117 محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي ثنا مبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل 12118 ابن سعد نا الواقدي سمعت مالكا يقول قد يكون الحمل سنتين واعرف من حملت به امه اكثر من سنتين يعني نفسه 12119 سلميان الشاذكوني نا الواقدي في ذكر مالك ان امه حملت به ثلاث سنين 12120 صالح بن عمران الدعاء حدثني احمد بن غسان نا هاشم بن يحيي الفراء قال بينما مالك بن دينار----- جالس اذ جاء- رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب----- واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا--- دعاء ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرج----ها ----وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع -----يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين-	2643	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0803	false	-3844008847232825512	68	215	329	1036	1445	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل وروي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا- ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها وان كان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو-------- وتثبت وعند- ام الكتاب --ورفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين	803	4308186162082466828	655	1192.5	519	1143	57.305335998535156	121	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2644	true	5955850056009119024	0	82	0	397	1500	300	قد استوت اسنانه ما قطعت سراره 12121 ابن نمير نا الاعمش عن ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر ف-----------------------قال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال معاذ------------------------------------- ان كان لك عليها سبيل -ليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان تلد- مثل معاذ لولا معاذ -هلك عمر	2644	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0803	false	-3844008847232825512	215	300	1036	1445	1445	300	قد استوت اسنانه ما قطعت سراره وروي ايضا ان رجل------------------------------------------ا جاء---- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فوضعت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه ف----قال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر-	803	4308186162082466828	328	573.5	259	460	71.3043441772461	61	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2679	true	-7118370825171452806	116	230	554	1100	1443	300	اسراءيل خ عن ابي اسحاق عن البراء قال----------------- اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله يا علي امح رسول الله قال والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب وليس يحسن يكتبه مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان---------------- لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب	2679	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2235	false	-8238389179496589461	9	66	43	316	1554	300	اسراءيل --عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي ق-ضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام الحديث بطوله وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد-الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب	2235	4308186162082466828	217	346.0	170	581	37.349395751953125	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2697	true	6611558147297468438	46	119	212	554	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقتل قتيل وانا فيكم لا يدري من قتله لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشاء ذلك 12327 مروان بن معاوية ق ثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله------- يوم القيامة مكتوب علي جبهت-ه ايس من رحمة الله	2697	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0430	false	-6300335875052708629	40	115	209	574	1532	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم- مءمن لاكبهم الله في النار قال فيه الترمذي حديث غريب نقله عنه القرطبي وروي البيهقي في السنن الكبري نحوه عن ابن عباس مرفوعا وزاد الا ان يشاء وروي البيهقي ايضا عن --------------------------------------------------------ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	430	4308186162082466828	208	321.5	162	460	45.21739196777344	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2700	true	598136765197619003	66	105	311	477	1422	300	الحكم بن موس--------ي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وك-ان في -	2700	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0391	false	-750923821964492206	214	255	1090	1270	1501	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه	391	4308186162082466828	158	287.5	120	180	87.77777862548828	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2704	true	-344487466983601575	142	185	686	899	1459	300	سالت عليا------------- هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلمشء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمه الا ان يعطي الله عبدا فهما---------------- في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و-لا يقتل مسلم بكافر	2704	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0409	false	2895502989408566574	0	42	0	203	1600	300	سال- عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما ليس ف---------------------ي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر	409	4308186162082466828	163	265.0	129	243	67.07818603515625	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	190	260	928	1277	1466	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة اخرجه الدارقطني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ث-------------------------------------------------------نا الحسن بن الحسين ب-------ن الصابون---------ي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش عن	2711	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0404	false	157483918908092846	128	246	685	1292	1564	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة ورواية اسماعيل بن عياش عن الشاميين قوية صحيحة ومعلوم ان الاوزاعي شامي دمشقي قال في نيل الاوطار ولكن دونه في اسناد هذا الحديث محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه ابن ابي حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غراءب واسند البيهقي هذا الحديث فقال اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الح---------سين بن الحسين الصابوني الانطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ث-------------------------نا اسماعيل بن عياش عن	404	4308186162082466828	289	492.5	229	641	45.0858039855957	52	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	0	69	0	338	1466	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدت-ها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح ق-ال الليث وهذا------ معمول به وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي حدثني الليث حدثني عمر بن عيسي -----بهذا قال-- خ عمر بن عيسي القرشي منكر ------	2711	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0405	false	617849734960970991	115	173	556	847	1476	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدناها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول------------------------------------------------------------------- به -وفي اسناد هذا -الحديث عمر بن عيسي القرشي الاسدي ذكر	405	4308186162082466828	256	458.5	203	360	71.11111450195312	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	75	174	367	846	1466	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----عبد الله بن عمرو ------------------------قال كان لزنباع عبد يسمي سندر- او ابن سندر- فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي به الي رسول الله فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تكسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من مثل ب---ه او حرق- بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------قال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	2711	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0406	false	-7529764517855322351	32	111	174	544	1438	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان لزنباع عبد يسمي سندرا او ابن سندره فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من مثل بعبده او حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقده منه فقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	406	4308186162082466828	306	537.5	239	533	57.41088104248047	57	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	134	409	632	1437	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فمال ---عمر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر ----	2713	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1179	false	6929718536052543136	244	300	1278	1531	1531	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	1179	4308186162082466828	215	385.0	166	253	84.98023986816406	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	134	165	632	780	1437	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس لقاتل شء	2713	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1180	false	6283331473081021216	2	32	10	156	1472	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة و--قال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1180	4308186162082466828	143	264.0	114	150	95.33333587646484	27	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	115	152	589	782	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا	2715	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1166	false	-6602787197320977933	248	300	1235	1491	1491	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا-	1166	4308186162082466828	190	325.5	154	257	73.92996215820312	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2717	true	5837100742202934018	213	256	1039	1250	1439	300	حجرين همام خ م عن قتادة عن--- انس ان---------------------- جارية وجدوا راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وفي --لفظ بين حجرين	2717	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	27	71	140	367	1516	300	حدثنا همام حدثنا- قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس ج------------ارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها----- فجء باليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	1189	4308186162082466828	168	263.0	132	245	68.57142639160156	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	181	269	845	1299	1455	300	عيينة عن علي بن جدعان ع-----ن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان في قتيل العمد الخطا ب----السوط او العصا---- ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 12428---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا------------- الحا----كم سمعت محمد بن اسماعيل السكري----- سمعت ا-------------بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله------------- وصف القتل--------- صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف وق---لتم شبه العمد فاحتج المزني بهذا الحديث يعني فقال له مناظره اتحتج	2719	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1161	false	-6456080404373782526	156	300	743	1460	1460	300	عيينة عن ---ابن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان--- قتيل------ الخطا قتيل السوط و--العصا فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اه وساق البيهقي رحمه الله طرق هذا الحديث وقال بعد ان ذكر الرواية عن ابن عمر التي في اسنادها علي بن زيد بن جدعان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن اسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد فاحتج المزني بهذا الحديث ف-----قال له مناظره اتحتج-	1161	4308186162082466828	411	663.5	330	743	55.3162841796875	69	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2720	true	-2511748271498766992	98	164	473	781	1425	300	سليمان د----- ومسدد------- قالا ---نا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله---------------------------- خطب يوم الفتح الحديث ولفظ-----------------ه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وكذلك رواه------------------------------ وهيب عن خالد وروي عمرو ابن شعيب ---------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه	2720	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1160	false	797290925685071463	99	239	470	1121	1403	300	سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة البيت ثم قال الا ان دية----- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ع----ن النبي صلي الله عليه	1160	4308186162082466828	256	397.0	197	660	38.787879943847656	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2731	true	7828616249696010052	235	300	1070	1365	1365	300	بن معاذ م ثن------------------ا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت---- وهو نختبط-	2731	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	131	200	673	991	1516	300	بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط	1189	4308186162082466828	291	549.0	228	319	91.22257232666016	59	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2732	true	-8403918267107943715	0	47	0	223	1457	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساء------ي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	2732	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	200	246	991	1213	1516	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون عليهم--- من ذاك---- فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	1189	4308186162082466828	213	404.5	168	229	93.01309967041016	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	50	167	238	798	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر ورواه عبد الرزاق د عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماستعمله علي الاعراب 12479 وعن عمرو بن شعيب د عن ابيه عن جده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم وما فضل فللعصبة وقضي ان عقل---------------------------------- المراة بين عصبتها من كانوا -لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها -قال د وجدت في كتابي عن شيبان نا محمد بن راشد نا سليمان بن موسي عن عمرو بهذا 12480 يزيد بن هارون انا حبيب----------------------------------------- بن ابي حبيب عن عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------	2736	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1169	false	8728787258279769759	167	296	803	1429	1446	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعقل علي المراة---- عصبتها من كانوا ولا يرثون منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها وقال النساءي في سننه اخبرنا محمد------------------------------------------------------------------------- بن المثني عن معاذ بن هانء قال حدثني محمد بن---- مسلم عن عمرو بن دينار ح واخبرنا ابو داود قال حدثنا معاذ بن هانء قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن	1169	4308186162082466828	185	93.0	144	961	19.25078010559082	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	28	109	137	530	1399	300	عن سعيد قال ك-----ان عمر يقو------------ل الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له الضحاك بن سفيان---------------------------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر-------------------------- ورواه عبد الرزاق د عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلي الله عليه وسلماستعمله علي الاعراب 12479 وعن عمرو ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعيب د عن ابيه عن جده قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم	2736	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1180	false	6283331473081021216	53	167	261	806	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبر-ه الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ----------------------------ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه ورواه مالك في الموطا من رواية ابن شهاب ----------------------------------------------------------------------عن عمر وزاد قال ابن شهاب وكان قتلهم اشيم خطا وما روي عن الضحاك بن سفيان رضي الله عنه روي نحوه عن الغيرة بن شعبة وزرارة بن جري كما ذكره الزرقاني في شرح الموطا ومنها ما رواه عمر بن شعيب --عن ابيه عن جده ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم	1180	4308186162082466828	227	290.0	175	652	34.81595230102539	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2742	true	-5452690884298207164	157	214	746	1019	1434	300	ابن لهيعة عن معاذ 12508 ابو بكر بن عياش عن دهثم بن فران حدثني نمران بن جارية عن ابيه-------------------- ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير --مفصل------- فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص -قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	2742	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0411	false	-7982842565270627262	135	194	682	961	1506	300	ابن ماجه من طريق ابي------- بكر بن عياش عن دهثم بن قران عن--- نمران بن جارية عن ابيه جارية بن ظفر الحنفي ان رجلا ضرب رجلا------- علي ساعده بالسيف من غير المفصل فقطعها فاستعدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص فقال--- خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	411	4308186162082466828	223	364.0	173	304	73.35526275634766	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2744	true	8183842547209376701	254	300	1166	1376	1376	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------خطب يوم الفتح----- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده ----------نصر عبده وهزم الاحزاب وحده ا----------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر-	2744	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1160	false	797290925685071463	107	167	513	783	1403	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر	1160	4308186162082466828	210	383.0	165	270	77.77777862548828	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2745	true	-6336176371354249742	0	128	0	608	1421	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان كان سقاية الحاج و--سدانة البيت -------الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وفي لفظ قتيل الخطا بدل دية الخطا قلت تابعه وهيب عن خالد وهشيم عن خالد نحوهما لكن قال عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 12522 عبد الوارث د عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي------------------- بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح -----------علي درجة البيت او الكعبة قال د و----------رواه حماد بن------ سلمة عن علي بن زيد عن يعق-----------------------------------------------------------وب السدوس--ي -------------------عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف رواه ابن عيينة متابعا لعبد الوارث والحديث حديث خالد	2745	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1160	false	797290925685071463	167	299	783	1398	1403	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان م-ن سقاية الحاج او سدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا-- وهيب عن خالد بهذا الاسنا-د نحو------------------ معناه حدثنا مسدد ثنا------------------- عبد الوارث-- عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه ----ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل---------------------------------------------------------------------------- حديث خالد	1160	4308186162082466828	397	565.5	308	744	53.36021423339844	72	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	62	149	319	755	1500	300	عن علي------------- انه قال------ في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها -كلها خلفة 12529 وابو الاحوص د عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال ابن مسعود في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنت مخاض سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في شبه العمد ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذاع وربع ثنية الي بازل عامها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من -وافق السنة المذك-------------------------ورة في الباب قبله اولي	2746	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1164	false	6042558038795243446	103	216	509	1096	1529	300	عن علي رضي الله عنه انه قال الدية في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفة ومنها ما رواه البيهقي وغيره عن----------------------- ابن مسعود ايضا انها ارباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذ-ع وربع ثنية الي بازل عامها هذا حاصل اقوال اهل العلم في دية العمد وشبه العمد واولي الاقوال وارجحها ما دلت عليه السنة وهو ما قدمنا من كونها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها وقد قال البيهقي رحمه الله في السنن الكبري بعد ان ساق الاقوال المذكورة ما نصه قد اختلفوا هذا الاختلاف وقول من يوافق --سنة النبي صلي الله عليه وسلم المذكورة في الباب قبله اولي	1164	4308186162082466828	229	315.5	181	750	30.53333282470703	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	215	300	1043	1447	1447	300	ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين ما بين ثنية الي بازل عامها خلفة فاعطاها اخوته ولم يورث ابا---------------------------------------------------------------------------ه شيءا وقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يقاد والد بولد لقتلتك او لضربت عنقك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد لي----- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1179	false	6929718536052543136	170	298	901	1523	1531	300	ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين--------------------------- خلفة في بطونها اولادها لا يبالي من اي الاسنان كانت ولا يرث الاب عنده في هذه الصورة من دية الولد ولا من ماله شيءا وظاهر الادلة ان القات-----------------------------ل لا يرث مطلقا من دية ولا غيرها سواء كان القاتل عمدا او خطا وفرق المالكية في الخطا بين الدية وغيرها فمنعوا ميراثه من الدية دون غيرها من مال التركة والاطلاق اظهر من هذا التفصيل والله اعلم وقصة المدلجي هي ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	1179	4308186162082466828	275	413.5	214	678	40.56047058105469	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2749	true	-5767694794265131682	135	201	678	997	1473	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي----------- صلي الله عليه وسلم ان النبي خطب يوم الفتح فقال الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد- وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا------------------- سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا---- العمد------- بالسوط او العصا او الحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2749	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1160	false	797290925685071463	109	203	521	951	1403	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من- دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة البيت ------ثم قال الا -ان دية- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط و--العصا------------------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1160	4308186162082466828	222	312.0	168	471	47.133758544921875	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2750	true	-1344176702603875029	219	251	1054	1208	1438	300	يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او اكثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	2750	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1167	false	-7410478333075274370	8	40	47	200	1584	300	يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او -كثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	1167	4308186162082466828	153	301.0	121	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	25	170	133	833	1513	300	الاف وقضي رسول الله علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة -------------------------------------------------نا يحيي بن حكيم د -نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر---------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت فقوم----ها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها فيما رفع من الدية 12558 فضيل بن سلمان ثنا موسي بن عقبة حدثني----------------------- اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية	2754	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	148	297	764	1489	1502	300	الاف درهم ---------وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء ا------------لفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة قال ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها فيما رفع من الدية حد------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن ا----------------------------سحاق عن عطا-ء بن ا--بي رباح ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية	1168	4308186162082466828	563	957.0	442	807	69.76455688476562	102	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2755	true	-5113943824118508952	122	209	603	1016	1447	300	الابل ماءة وعلي اهل البقر ماءتي----ن وعلي اهل الشاء الفي---ن وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 12561 وقال --------------------------------------------------ابو تميلة د ثنا ----ابن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر ------------قال فرض رسول الله------------------- فذكر--------- نحوه وقال -علي اهل الطعام شيءا لا احفظه كذا قال ابن اسحاق تقدير البدل باثني عشر الف درهم او بالف دينار علي قول من جعلها اصلين 12562 محمد------------------ بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن اب-ن عباس قال قتل رجل فجعل النبي صلي الله عليه	2755	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1169	false	8728787258279769759	2	106	8	499	1446	300	الابل----- وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قا-------ل ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا ابو تميلة-- ثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي وقال وعلي اهل الطعام شيءا لم احفظه اه وقال النساءي في سننه اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا----------- محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه ع--ن جده -----ان رسول ال-له صلي الله عليه	1169	4308186162082466828	275	350.0	208	534	51.49812698364258	43	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	45	113	221	537	1455	300	المسيب كم في اصبع المراة قال عشر ----------قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال----- اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت قال يا ابن اخي انها السنة قال الشافعي لما قال سعيد يا ابن اخي هي ال--------------------------------------------سنة اشبه ان تكون عن النبي صلي الله عليه -----	2772	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1175	false	-8863508576328259917	2	74	8	345	1432	300	المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل---------------- عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد-------------------------------------- هي السنة يا بن اخي وظاهر كلام سعيد هذا ان هذا من سنة---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1175	4308186162082466828	192	273.5	149	407	47.17444610595703	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	0	54	0	270	1464	300	عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت------- الابل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها فيما رفع من الدية	2777	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	183	272	934	1370	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها فيما رفع من الدية	1168	4308186162082466828	234	393.5	185	436	53.66972351074219	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	92	164	451	814	1486	300	ابي هريرة----------------- قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقض----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها ب-------------غرة عبد او وليدة فقال المقضي -----	2781	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	5	86	29	437	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتل-------------------------------------------------------------ت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما ------الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة	1153	4308186162082466828	251	384.5	197	478	52.510459899902344	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	262	299	1268	1454	1457	300	ابي هريرة ا---------نه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة---------------------- بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية	2787	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	5	55	29	273	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية	1153	4308186162082466828	185	323.0	148	244	75.81967163085938	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	172	292	838	1424	1462	300	عمرو بن دينار وابن طاو---------------------س عن طاوس ان عمر قال اذكر الله احدا سمع من النبي--------- صلي الله عليه وسلم-في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتينفضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول- الله-------------------- بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وفي لفظ فقال عمر ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا ابو عاصم د عن ابن جريج---- اخبرني عمرو------------- سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قضيه النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتل كذا قال	2788	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1150	false	-4716335697061999605	64	184	332	920	1498	300	عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس ع--------ن عمر -----رضي الله عنه انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك-------- فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امراتين -------فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينه-ا فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها وقال ابو داود حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدث----------------------------------نا ابو عاصم-- عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال في قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل---- قال	1150	4308186162082466828	399	610.0	314	657	60.730594635009766	66	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	45	174	231	906	1544	300	فاحلف-هم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما نبطل دم هذا الرجل المسلم الشافعي نا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد--بن خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم- كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر كذلك الامر قال الشافعي وعن سفيان عن عاصم عن الشعبي فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم---- مسلم فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث---- مجهول ونحن نروي عن رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمبالاسناد	2797	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1195	false	6224964042397010760	127	219	675	1150	1541	300	فاحلفوهم خمسين ي-----------------------------------------------------------------------------------------مينا واغرموه-م الدية واخرجه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم -الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم -قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- انما اخذه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث غير مقبول انتهي وله شاهد مرفوع من حديث ابي سعيد عند احمد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس	1195	4308186162082466828	335	492.0	267	755	44.3708610534668	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2799	true	8186014006873862937	112	255	551	1277	1520	300	الوليد بن مسلم د عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية فق------ال القاتل والمقتول منهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فانها بالدم تستحق وفي مراسيل ابي داود نا موسي----------- عن حماد بن سلمة عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اقاد بالقسامة بالطاءف 12768 ابن اب-----------------------------ي الزناد قال ابي كان من ادركت من فقهاءنا يقولون يبدا باليمين في القسامة الذين يجيءون من الشهادة علي اللطخ والشبهة الخفية ما لا يجء خصماءهم وحيث كان ذلك كانت القسامة لهم 12769 قال ابو الزناد واخبرني خ---------------ارجة ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن	2799	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1193	false	4956728756968037428	141	300	741	1504	1504	300	الوليد عن ----------ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية اه وانقطاع سند هذا الحديث واضح في قوله عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تري وقد ساق البيهقي في السنن الكبري حديث ابي داود هذا وقال هذا منقطع ثم قال وروي ابو داود ايضا في ال---------------------مراسيل عن--------- موسي بن اسماعيل عن حماد-------- عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة -الطاءف وهو ايضا منقطع وروي البيهقي في سننه عن ابي الزناد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشويق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن-	1193	4308186162082466828	445	734.0	354	992	44.85887145996094	78	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2799	true	8186014006873862937	255	300	1277	1520	1520	300	فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالقسامة ويرونها للذي ياتي للذي ياتي به من اللطخ و--الشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا-	2799	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1194	false	1698139667568240446	0	45	0	237	1455	300	فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة ويرونها للذي ياتي---------- به من اللطخ او الشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا	1194	4308186162082466828	232	444.5	190	247	93.9271240234375	40	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2800	true	-1078180460321505693	0	177	0	851	1424	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب عن ابن ابي الزناد فزاد فيه ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا 12770 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخبرني ----------ابن ابي الزناد انا هشام بن عروة------ ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك ابي- وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا نظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة ترك--------------------------------------------- القود بالقسامة	2800	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1194	false	1698139667568240446	45	254	237	1241	1455	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب ع----ن ابي الزناد وزاد فيه ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا وقال البيهقي في سننه ايضا اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ان ه-شام بن عروة اخبره ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة انتهي كلام البيهقي رحمه الله هذه هي ادلة من اوجب القود بالقسامة	1194	4308186162082466828	826	1586.5	653	1009	81.86322784423828	164	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2801	true	-340274536314806023	1	76	3	425	1521	300	عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله---------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلاقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم- فبلغ رسول الله---------- خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم فما ارتفع النهار حتي اتي به--م فامر بهم رسول الله فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا فهءلاء--------------------- قوم قتلوا وسرق-------وا وكفروا بعد ايمانهم	2801	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0420	false	-7091723230569745243	204	281	1048	1475	1572	300	عكل الذين--- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم -صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلق-وا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا اللقاح فبلغه صلي الله عليه وسلم خب-----------------------------رهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر بهم---------- فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا وعلي هذا القول فهي نازلة في قوم -------سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	420	4308186162082466828	306	470.5	249	492	62.19512176513672	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2801	true	-340274536314806023	103	229	554	1159	1521	300	--حجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء حدثني ----------------ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ف--اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة فاضب الناس قالوا نقول-------- القود بها حق -قد اقاد -بها الخلفاء قال ما ---تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس -قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بدمشق محصن انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق لم يروه اكنت ت---------قطعه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن	2801	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1196	false	-3072358547616642245	56	188	276	899	1477	300	الحجاج بن ابي عثمان حدثنا ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال ما تقولون في القسامة قال------------- نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق -----انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ا-رايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اك--------نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن	1196	4308186162082466828	554	1021.0	435	655	84.58015441894531	101	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	207	263	1017	1290	1474	300	هشيم د عن ابي حيان التيمي عن- عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال الكم شاه-------دان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	2809	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1190	false	-9141349446969041716	10	67	47	326	1508	300	هشيم-- عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1190	4308186162082466828	269	513.5	214	282	95.39006805419922	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	7	99	32	471	1497	300	شعيب خ عن الزهري---- كان محمد بن جبير-------- يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله --------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2818	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0020	false	4588930299264484457	40	135	207	656	1474	300	شعيب-- عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم---- احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	20	4308186162082466828	413	745.5	327	475	86.9473648071289	80	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2838	true	-8125457957190323597	208	287	989	1386	1439	300	معاوية بن سلام عن----- زيد س ت---------- عن ابي سلام حدثن---------------ي الحارث الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدثهم قال وانا امركم بخمس كلمات امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والجهاد والهجرة فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن دعا دعوة --جاهلية فانه من جثا جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام و---صلي قال نعم وان صام و---صلي فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله	2838	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2515	false	-5138154092024610014	50	109	255	540	1604	300	معاوية بن سلام ان اخاه زيد بن سلام اخبره عن ابي سلام انه اخبره قال اخبرني الحارث الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دعا دعوي الجاهلية فانه من جثي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وان صلي قال نعم وان صام وان صلي فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله	2515	4308186162082466828	235	390.5	184	435	54.022987365722656	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	103	168	460	813	1463	300	عوف بن مالك يقو--------------------ل سمعت عوفا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة	2840	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0025	false	2309519934082013862	0	70	0	373	1530	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال س----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	25	4308186162082466828	327	600.5	265	393	83.20610809326172	54	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	58	146	254	712	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال ----------------------------------------من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه وكره بقلبه 12904 الوليد م نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا رزيق مولي بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوفا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	2840	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0489	false	4485626095997530979	12	49	54	236	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله ا-لا نقاتلهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	489	4308186162082466828	118	163.0	90	498	23.694778442382812	21	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	70	117	341	558	1480	300	الرجل الذي قال يا محمد اعدل واستءذان خالد في قتله فقال صلي الله عليه وسلم لا لعله-------- يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	2891	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1540	false	547788385676688059	11	57	46	256	1426	300	الرجل ----فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال------------ لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1540	4308186162082466828	161	275.5	125	226	71.23893737792969	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	0	39	0	182	1480	300	يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين	2891	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1541	false	-6015778172646716587	75	129	402	655	1524	300	يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و----لا صلاة له قال اولءك الذين	1541	4308186162082466828	160	288.5	124	263	60.83650207519531	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2909	true	8912815574279648232	77	122	363	600	1487	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا----------- احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قران--ا الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده	2909	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2580	false	-6890284572548026484	24	123	114	619	1497	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا ---قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده وقال ابن حجر في فتح الباري في شرحه لهذه الرواية الاخيرة وقد اخرجه الاسماعيلي من رواية جعفر الفريابي عن علي بن عبدالله شيخ البخاري فيه فقال بعد قوله او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	2580	4308186162082466828	224	387.0	180	510	43.92156982421875	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	105	181	541	923	1501	300	الحديث 13140 مالك----- عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب قال عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك يريد عمر بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء-------------- داود بن ابي هند عن ----ابن المسيب قال عمر	2911	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2580	false	-6890284572548026484	197	295	987	1470	1497	300	الحديث من رواية الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ------------------ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ----------------قال مالك ----------الشيخ والشيخة الثيب---------- والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب -عن عمر	2580	4308186162082466828	301	444.0	237	539	55.844154357910156	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	111	175	543	846	1468	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه	2913	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	237	299	1171	1467	1471	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه	2598	4308186162082466828	281	513.5	220	311	90.35369873046875	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	176	201	855	978	1468	300	قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	2913	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	1	27	5	132	1507	300	قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2599	4308186162082466828	123	239.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	241	300	1134	1421	1421	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله---------------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	136	221	704	1107	1488	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت	2597	4308186162082466828	267	438.5	212	405	65.9259262084961	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2918	true	9133595804405185023	186	252	934	1257	1498	300	قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر زني- يعني نفسه-فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه فقال ان الاخر زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني- فاعرض عنه فتنحي الرابعة-------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا------ دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال هل بك جنون فقال لا	2918	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	89	160	451	789	1507	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس ---------------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان-----ي زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه ------------------وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان-----ي زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون -قال لا	2599	4308186162082466828	217	279.5	166	401	54.11471176147461	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2920	true	-1446920445741683069	39	240	203	1219	1503	300	من اعتبر حضور الامام والشهود وبداية الامام بالرجم اذا ثبت باعتراف المرجوم وبداية الشهود اذا ثبت بهم 13270------------------------------------------------------ عمار ----بن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي------------- بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اولي من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس قلت فيه ارسال--------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراح----------ة الي علي فق-------------ال لها ويلك لعلك---- وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذ-ا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم	2920	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2621	false	8016389322534567829	61	300	321	1527	1527	300	من اعتبر حضور الامام والشهود وبداءة الامام بالرجم ما نصه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار هو ابن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول- من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي رضي الله عنه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت-لا قال لعله استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة فاحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم انما يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم-	2621	4308186162082466828	943	1734.0	754	1209	77.99834442138672	177	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2921	true	-2164472495332881961	156	284	756	1393	1482	300	قد زنيت فقال لها ارجعي ف--لما كان من الغد ايضا اعترفت وقالت--------- لعلك ان ترددني كما رددت ابن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدته فقال لها اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز فامر رسول الله بدفعه ------------------------------------الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح----- علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم-سبه اياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --فامر بها فصلي عليها ودفنت	2921	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	4	125	19	611	1471	300	قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تر-دني كما رددت ماعزا -----------فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهب---------------------ي حتي تلدي فلما ولدت-- اتته بالصبي------ في خرقة -قالت ------------هذا قد ولدته -قال---- اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ل----------------ها الي صدرها و--امر الناس ف---رجموها فيقبل خالد بن الوليد----- بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد ---------فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2598	4308186162082466828	460	709.5	364	694	66.28241729736328	77	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2922	true	-5048108762773277162	19	72	101	359	1461	300	وكيع د-------- عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لءها الي الثندوة --وقال د وحدثت عن عب-------د الصمد بن عبد الوارث ------ثنا زكريا بن سليمان باسناده نحوه وزاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	2922	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2620	false	4246261205857097881	143	201	722	1000	1483	300	وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر ل-ها الي التندوة ثم قال ابو داود حدثنا عن بعد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم-- باسناده نحوه -زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	2620	4308186162082466828	240	429.5	190	282	85.10638427734375	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2929	true	6321867953522087735	0	29	0	155	1480	300	عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر بالزنا------ بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها------- فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها قلت -----عبد السلام	2929	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2602	false	-1087531307012956121	175	210	878	1047	1497	300	عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث النبي---- صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها ا ه منه وعبد السلام	2602	4308186162082466828	137	226.5	109	174	78.73563385009766	21	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	78	159	380	810	1498	300	مجالد د----- عن عامر عن جابر -----------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا -انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-برجمهما	2931	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2587	false	-3404750222104665392	158	208	817	1087	1552	300	مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدالله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال------------------------------ اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمهما	2587	4308186162082466828	209	326.5	169	475	44.0	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	34	225	162	1047	1420	300	رجم لوطيا قا-------ل الشافعي -بهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن و----هذا قول ابن عباس وقال -سعيد بن المسيب----- السنة ان يرجم اللوطي وان---- لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 13317 ي------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ان-ا عبد العزيز بن ابي حازم ابنا داود بن بكر عن ابن---- المنكدر و--صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر---------------------- في خلافته يذكر--- انه وجد رجلا في بعض النواحي------ ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر------------- جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب ق------------------ال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يحرق- بالنار فكتب ابو بكر -------------الي خالد------------------ يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- في غير هذه الفصة قال يرجم ويحرق 13318 الثوري عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا------------- رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط------------------------------------------ رواه هشيم عن ابن ابي ليلي	2933	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0771	false	-3792194559975704100	25	272	125	1273	1411	300	رجم لوطيا ثم قال قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وقال هذا قول ابن عباس -قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وقال البيهقي ايضا واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد ابن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض --نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي عنه يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رضي الله عنه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقيدا بالاحصان وهشيم رواه----- عن ابن ابي ليلي	771	4308186162082466828	799	1334.5	618	1156	69.11764526367188	147	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	35	65	171	324	1440	300	السكوني ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي موسي ----قال رسول الله------------------- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	2934	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0772	false	3224146471506653173	225	260	1147	1321	1514	300	البيهقي عن- محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن س-رين عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	772	4308186162082466828	146	262.0	116	176	82.95454406738281	25	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2938	true	-1267137328860257932	101	130	491	639	1486	300	صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	2938	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1831	false	-427077688023591383	218	248	1026	1170	1414	300	صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان لم يكن له--- مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	1831	4308186162082466828	136	259.0	108	148	91.89189147949219	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	246	292	1183	1401	1446	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل-------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2943	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0252	false	3814685538720420724	182	226	948	1160	1538	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رض------ي الله عنهما قالا سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	252	4308186162082466828	185	337.0	145	226	81.85840606689453	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	187	230	936	1144	1477	300	ابي هريرة م المتفق عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل-------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2945	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0252	false	3814685538720420724	183	226	951	1160	1538	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رض-------ي الله عنهما قالا سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	252	4308186162082466828	169	315.0	133	216	78.24073791503906	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2950	true	8511032560572821593	216	251	1101	1281	1526	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------------ ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين	2950	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1669	false	-150144037955837233	197	231	993	1160	1498	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس قال--------------- فقتلنا في يوم واحد ثلاث- سواحر وفرقنا----- بين	1669	4308186162082466828	140	218.0	111	202	69.30693054199219	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	2	33	8	165	1463	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2977	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	234	267	1268	1436	1620	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1863	4308186162082466828	145	264.0	116	176	82.38636016845703	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3035	true	-6553177608760906023	134	193	639	923	1458	300	الله عن انس قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يسال- عنه ف----حضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فاعاد قو--------------------------------------له قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله فد كفر لك ذنبك	3035	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2631	false	-562526513885512753	167	237	858	1183	1490	300	الله عنه ---قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك	2631	4308186162082466828	264	462.5	209	331	79.75830841064453	47	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	227	284	1137	1399	1479	300	عن سهل------- قال اطلع رجل من جحر في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه------------------------ مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي لفظ تنتظر معمر م-------------------------------- عن الزهري عن سهل ان ------------جلا اطلع------- علي النبي صلي الله عليه وسلممن ستر الحجرة وفي يد النبي	3041	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	61	134	298	625	1449	300	عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر------ النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسل-م فقام ال---------يه النبي	2731	4308186162082466828	194	267.5	149	346	56.06936264038086	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3042	true	1325969419273266279	87	140	429	667	1404	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة---- يبلغ به ال-نبي صلي الله عليه وسلمقال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل م عن ابيه عن ابي حريرة قال رسول الله ------------------------------------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا	3042	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2729	false	-5276417442531234801	191	300	946	1448	1448	300	ابو الزناد ع----ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم--- لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح اه منه والجناح الحرج وقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح لم يكن عليك جناح لفظ جناح فيه نكرة في سياق النفي فهي تعم رفع كل حرج من اثم ودية وقصاص كما تري وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالي في صحيحه حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن-- ابيه عن ابي هريرة -----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا-	2729	4308186162082466828	202	290.5	155	517	39.07156753540039	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	190	241	927	1186	1493	300	هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا	3075	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0676	false	-8528808875046580513	51	94	262	477	1524	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم------------------------------------------------------------ فكتب اليه ابن عباس---- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم	676	4308186162082466828	189	328.0	151	280	67.5	32	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3125	true	-195727240205553006	31	81	164	395	1473	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بوادي القري قلت---------------------------- ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	3125	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0636	false	-5914737393030904	140	194	713	963	1492	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل ---------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لس----ت احق به من اخيك المسلم	636	4308186162082466828	212	379.0	165	263	80.60836791992188	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	196	229	958	1115	1457	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة---- الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا	3174	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0672	false	-7528028370109347594	254	300	1291	1501	1501	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا-	672	4308186162082466828	155	289.5	123	211	73.459716796875	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	229	300	1115	1457	1457	300	متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم- عنه فقال بعه وتصدق بثمنه فهذا ضعيف 14190 نا ---------------------------------------------------------------------ابو صالح-------------- الانطاكي د ثنا -----ابو اسحاق الفزاري عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم------------------ وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال -------د وهذا اصح ر---------واه غير واحد ان الوليد بن هشام -حرق رحل زياد--- سعد وكان قد-	3174	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0673	false	-3431647250602521110	0	93	0	461	1464	300	متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه اه بلفظه من ابي داود وذكر ابن قدامة انه رواه ايضا الاثرم وسعيد وقال ابو داود ايضا حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق-------- عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبدالله بن عمر وعمر بن عبد-العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد وكان قد	673	4308186162082466828	310	516.0	247	470	65.95744323730469	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	43	108	222	540	1457	300	عن عبد الله ابن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ق------ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	3174	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	129	195	650	972	1515	300	عن عبد-الله -بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	674	4308186162082466828	306	563.5	243	331	92.44712829589844	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3176	true	3282592670840504149	0	38	0	203	1462	300	علي اهله ف--ي الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب منهم والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم ب------------الجهاد فانه باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	3176	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0637	false	-7319353006099896	14	53	75	282	1478	300	علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب----- والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وجاهدوا في الله فان الجهاد----- باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	637	4308186162082466828	175	311.0	141	217	80.6451644897461	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	70	204	362	1047	1554	300	خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث -------------------------------ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي كتيبته فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فندب الانصار فقال لا ياتينا الا انصاري وقال لي اهتف--- بالانصار قال فاطافوا به واوبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا وقال احصدوهم حصدا قال فانطلقنا---------------------------------------------------------------------- فما----------- شاء احد منا ان--------- يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا -------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال----------------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	3190	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0648	false	1262013258019022599	18	133	87	689	1544	300	خالد بن الوليد علي المجنبة اليمني وجعل الزبير علي المجنبة اليسري وجعل ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ثم قال يا ابا--------------------------------------------- هريرة------------------------------------------------------------------------- اهتف لي بالانصار -----فجاءوا يهرولون فقال يا معشر الانصار هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش قالوا-- نعم قال انظروا اذا لقيتوهم غدا ان ت------------------------------حصدوهم حصدا واحفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا قال فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	648	4308186162082466828	293	375.5	228	864	33.91203689575195	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	164	204	819	1030	1518	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3215	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0645	false	-8708769426535125573	137	173	686	877	1532	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه------ منعت العراق درهمها وفقيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	645	4308186162082466828	185	345.0	149	211	87.67772674560547	33	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	138	282	677	1409	1491	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما رايت رسول الله القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا فقال اني والله -----------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قلت سمعه ابن وهب منه وهو غريب 14339 الوليد بن جميع م نا ابو الطفيل نا حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم قال	3226	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	58	185	278	916	1499	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثتني ق------------------------------ريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما رايت---------ه القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت-- ثم ا-----تيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ----------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش -قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم الي	1850	4308186162082466828	522	855.0	415	794	65.74307250976562	83	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	0	95	0	468	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال الشافعي معناه انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد امر النبي صلي الله عليه	3310	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	119	218	578	1051	1443	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره وهذا صريح في انه من كلام عمرو بن سعيد الاشدق يعارض به ابا شريح لما ذكر له كلام--------------- النبي صلي الله عليه	2683	4308186162082466828	372	659.5	292	491	75.76374816894531	69	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	181	247	913	1245	1499	300	عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر------ ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة-------------- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمر-----ة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها--------- ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت	3355	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1314	false	-305036343238185918	189	260	977	1334	1539	300	عنهما --قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قل-----------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا------- الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت	1314	4308186162082466828	299	505.5	240	380	78.68421173095703	50	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3356	true	4016285808838469731	188	210	895	989	1401	300	ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس--------- سمع ابا بكر يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	3356	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0052	false	882347305135619689	87	150	415	717	1441	300	ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال زاد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد علي ابي بكر انه اكل السمك الطافي علي الماء وللدارقطني من وجه اخر عن ابن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	52	4308186162082466828	86	152.0	64	302	28.476821899414062	18	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	126	207	586	988	1434	300	عن ا-------بن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قلت علقه المءلف بلا سند الي ت وقال-------- سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا------- فقال ليس--- بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه---- ولا اعرفه لابن ابي -ذءب عن ابي الزبير شيءا قال ال-مءلف و---رواه----- يحيي بن ابي انيسة وهو متروكعن ابي الزبير مرفوعا ور----------------------------------------واه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيفعن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا	3359	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0048	false	7413410167181526203	200	291	995	1438	1480	300	عن اسماعيل بن امي---ة عن ابي الزبير عن جابر قال البيهقي يحيي بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ قال وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية موقوفا علي جابر قال------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هو بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه قال ولا اعرف- لاثر ابن امية عن ابي الزبير شيءا قال البيهقي وقد رواه ايضا يحيي بن ابي انيسة ---------عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به قال روواه عبد العزيز بن عبيد الله --------عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا	48	4308186162082466828	244	322.0	190	554	44.04331970214844	36	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	76	142	364	657	1434	300	احمد بن عبدة د انا يحيي بن سليم -----------نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه يحيي سيء الحفظ رواه غيره عن اسماعيل موقوفا ت عن حسين بن يزيد عن حفص بن غياث ع----------------------------------------------------ن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما	3359	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0048	false	7413410167181526203	14	96	75	458	1480	300	احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحما-----د عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اه ---	48	4308186162082466828	217	332.0	166	391	55.498722076416016	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	0	75	0	361	1434	300	به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب---------- وابن جريج وزهير---------- وحماد بن سلمة------- عن ابي الزبير عن جابر قوله وكذا رواه وكيع-------------------------- وابو ع------------------------اصم وطاءفة عن الثوري وو----------هم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصر -----------الجهضمي نا الزبيري ---نا الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي----------------------- اذا طفا السمك فلا ----------تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله	3359	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0049	false	448880930616376327	102	219	497	1090	1501	300	به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب السختياني وابن جريج وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وابو عاصم ومءمل بن اسماعيل وغيرهم عن سف-يان الثوري موقوفا وخالفهم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي حدثنا علي بن اسحاق الاصبهاني حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا -سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافت-ه فكله	49	4308186162082466828	316	493.5	246	596	53.02013397216797	55	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3362	true	-9000106970140677183	10	95	39	473	1430	300	علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اق-------رنين واذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن--------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	3362	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2402	false	2472891619205595134	129	207	617	1014	1459	300	علي بن الحسين عن ابي--------------------------------------------------- رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا- عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2402	4308186162082466828	286	449.5	225	491	58.24847412109375	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3363	true	9121514103590681167	158	280	715	1297	1398	300	بن ارقم انهم قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قا-----------------------------------لوا ما لنا فيها--------- قال ب--كل قطرة حسنة 14760 محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون انا سلام بن مسكبن عن عاءذ الله بن عبد الله المجاشعي عن ابي داود السبيعي عن زيد بن ارقم قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلامقلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قلنا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة قال خ لا يصح هذا اسم ابي داود نفيع 14761 المسيب بن شريك عن عبيد المكتب عن عامر عن مسروق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -----------------------------قال رسول الله------------------- نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة	3363	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2400	false	-7121295247627076379	0	110	0	530	1512	300	بن ارقم انهم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم صلي الله عليه وسلم وعلي نبينا وسلم قالوا ما لنا فيها من الاجر قال بل كل قطرة ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رواه ابن ماجه والبيهقي قال البيهقي قال البخاري عاءذ الله المجاشعي عن ابي داود لا يصح حديثه وابو داود هذا ضعيف ثم قال النووي قال البخاري عاءذ الله المجاشعي عن ابي داود لا يصح حديثه وابو داود هذا ضعيف ثم قال النووي وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة	2400	4308186162082466828	213	67.0	168	896	23.772321701049805	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	39	71	199	348	1409	300	شعبة خ م نا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان يقو------ل شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها----- ومن لم يذبح فليذبح	3364	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2398	false	3192667859587258228	20	52	101	257	1525	300	شعبة حدث-نا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	2398	4308186162082466828	131	222.5	102	161	81.36646270751953	24	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	109	187	529	882	1394	300	عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن------- سمع سعيد بن المسيب----- عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان -ان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه يحيي بن كثير م نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد عن ام سلمة قال رسول الله اذا دخل العشر واراد ا-----حدكم ان يضح----------------------------------------------------------------------------ي فليمسك عن شعره واظفاره	3367	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2401	false	-5506721344498498876	75	162	389	797	1488	300	عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه ا ه وفي لفظ عنها عن النبي صلي الله عليه و---------س------------------------لم عند مسلم اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي لفظ له عنها مرفوعا اذا اراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	2401	4308186162082466828	254	388.5	197	450	56.44444274902344	45	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	103	164	468	755	1417	300	ابو صخر عن ا----بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش-- اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3368	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	159	231	805	1134	1508	300	ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2396	4308186162082466828	269	462.0	211	343	78.4256591796875	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3378	true	358789405804659806	95	184	434	846	1399	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين شعبة خ م عن سلمة بن كهيل سمعت ابا جحيفة يحدث عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله ابدلها قال ليس عندي الا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزء او توفيعن احد بعدك 14824 ايوب خ م وهشام عن ابن سيرين عن انس ان -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة	3378	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2406	false	123819664157390471	211	258	1000	1221	1426	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين اه وفي لفظ للبخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ايضا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر----- من كان ذبح قبل الصلاة	2406	4308186162082466828	165	259.0	126	427	38.641685485839844	31	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	176	220	865	1072	1488	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	3385	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	211	256	1032	1240	1460	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2372	4308186162082466828	194	344.5	152	216	89.81481170654297	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3391	true	-7989344995008124191	89	193	432	922	1436	300	وسلمنهي--- ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث واخرجاه من حديث يونس وغيره عن الزهري بالرفع معمر م عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد نهي --ان تاكلوا----- نسككم بعد ثلاث----- فلا تاكلوها 14894 معمر ايضا م عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي ان تءكل----- الاضاحي بعد ثلاث -------قال سالم -كان اب----ي لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث ------14895 مالك ------------خ عن ابي الزبير عن جا----------بر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال	3391	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2424	false	-5965778522544547853	0	112	0	516	1436	300	وسلم نهانا ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث وفي لفظ لمسل---------------------------------------------------------------------------م عن علي انه قال ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تاكلوا وفي لفظ لمس-----------------------لم عن ابن عمر ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وفي لفظ له عنه انه صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم عن عبدالل---ه بن واقد قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث --فقال	2424	4308186162082466828	265	310.5	200	670	39.55223846435547	38	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	59	117	298	575	1485	300	يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع قال رسول الله يوم الاضحي-------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن--------------- في بيته من اضحيته بعد ثالثة شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله------------------- نفعل كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبههافاردت ان تقسموا في	3393	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2423	false	7055386563017452893	183	243	979	1270	1551	300	يزيد بن ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع -----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه---------------- شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل كما فعلنا--- العام الماضي -قال--- كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد -----------فاردت ان تعينوا ---	2423	4308186162082466828	205	293.0	159	337	60.83086013793945	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	196	296	968	1460	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فقال لا تاكلوا منه الا --------------ثلاثة ايام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بعزيمة ولكن اراد ان يطعموا منه والله اعلم مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس------ من اهل البادية حضرة الاضحي -في زمان النبي صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث و---تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان-------------- الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فيجملون منها الودك	3393	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2424	false	-5965778522544547853	42	176	192	838	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وفي لفظ له عنه انه صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسل--------------------------م عن عبد-الله----------------------- بن واقد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك	2424	4308186162082466828	365	558.0	285	708	51.553672790527344	61	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	13	58	58	292	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمل--------لمسلمين في ذلك الجريري م عن ابي نضرة عن ابي سعيد ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ---------------------ثلاثة ايام فشكوا اليه---------------------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسوا وادخروا	3393	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2425	false	5478198584137771001	14	70	67	351	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ لمسل-------------------م عن ------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	2425	4308186162082466828	200	348.5	162	315	63.492061614990234	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	13	210	59	990	1416	300	وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيلفان ذلك خير قلت لابي----------------- قلابة كم----------------- الساءمة قال ماءة 14984 عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- قالت امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وعند حجاج وغيره عن ابن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن ابن خثيم فقال من كل خمسين شاة شاة 14985 نا القعني د نا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ونا محمد بن سليمان د نا العقدي عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه----------- اراه عن جده---- سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن العقيقة فذكره وسءل عن الفرع -قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغوبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتولة ناقتك 14986 ابن عيينة عن زيد بن -اسلم عن رجل عن ابيه او عمهقال شهدت النبي صلي الله عليه	3410	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2428	false	6786045208527816785	0	150	0	741	1466	300	وبروا -لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وقال ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو قلابة احد رواة هذا الحديث الساءمة---- ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح ----------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين وا-----------------------------------------------------------------------------------حدة وفي رواية من كل خمسين شاة شاة قال ابن المنذر حديث عاءشة صحيح وفي سنن ابي د--------------------------------------------------------------------اود عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال الراوي اراه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ع---------------------ن الفرع فقال ال-فرع حق وان -تركوه حتي يكون بكرا او ---ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك --قال ابو ع--------بيد في تفسير هذا ال----حديث ------قال----- النبي صلي الله عليه	2428	4308186162082466828	513	785.0	400	1000	51.29999923706055	86	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	2	106	8	485	1437	300	ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها قلت س رواه ابن المبارك عن يحيي بن زرارة عن ابيه عن جده الحارث تابعه عفاف عن يحيي 14988 خلف بن هشام ثنا ابو عوانة س عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس اخبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله------------------- انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال----------------------------- لا باس بذلك	3411	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2428	false	6786045208527816785	232	300	1157	1466	1466	300	عن الحارث بن عمر ------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني-------------------------------------- وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع و-------------------------------------------------------------عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رزين ----قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح في رجب فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بذلك-	2428	4308186162082466828	251	411.0	198	533	47.09193420410156	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	125	161	569	742	1437	300	ابو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت--- كل عام -ضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	3411	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2429	false	-4212001432250676094	1	41	4	189	1562	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	2429	4308186162082466828	164	283.0	129	188	87.23403930664062	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	69	182	337	929	1479	300	عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية المرادي ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن قتل الخطاطيف --وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذ البيوت كلاهما منقطع 15012 حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قالت كانت الاوزاع يوم احرق بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها يعني الخفاش 15013 هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن زرارة بن اوفي ع-----ن عبد الله بن -------------------------عمرو قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح	3416	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0568	false	4623338534337072415	126	228	676	1195	1559	300	عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف ثم قال قال البيهقي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع اه ومما ذكره النووي تعلم ان الصرد والهدهد لا يجوز اكلهما في مذهب الشافعي لثبوت النهي عن قتلهما وقال النووي ايضا وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ---اسناده-- صحيح	568	4308186162082466828	251	273.5	199	800	31.375	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3453	true	-3432402528998772751	54	82	264	408	1493	300	فنفقت ----------فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	3453	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0060	false	-697785804129148185	126	157	640	798	1521	300	فنفقت عنده ناقة فقالت له امراته اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	60	4308186162082466828	138	253.5	111	164	84.1463394165039	26	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	129	193	621	935	1407	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2443	false	-8031399105135392685	66	127	321	614	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف----------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة --رحم وف---يما لا تملك	2443	4308186162082466828	275	476.5	218	323	85.13932037353516	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3497	true	-8343627687057402898	135	190	624	907	1435	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمي--------------------نان ----لا يكفران فالرجل----- يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله -افعل---------- فلا يفعل وا-----ما اللتان لا يكفران فالرجل يحلف فعلت------------------ وقد فعل والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا وما -فعله فهذا خالف عبثرا------ سفيان	3497	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0442	false	1614410708002432987	42	109	224	577	1541	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فاليمينان اللذان يكفران فالرجل الذي يحلف والله لا افعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله لافعلن كذا وكذا فلا يفعل واليمينان اللذان لا يكفران فالرجل يحلف والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله قال ابن عبد البر وذكر سفيان	442	4308186162082466828	257	445.0	204	353	72.80453491210938	42	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	87	153	416	737	1423	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة -قال فقال عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3523	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2443	false	-8031399105135392685	66	127	321	614	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له-- عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك	2443	4308186162082466828	287	509.0	227	323	88.8544921875	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3528	true	-1667525748608294730	5	171	30	807	1408	300	بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير -حدثه انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان فذكره فهذا وهم من سليمان بن ارقم فانما رواه يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين مرفوعا قال د في سننه نا احمد بن محمد المروزي قال ابن المبارك في هذا لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير قال د----------------------------------------------- اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال د ورواه------------------------- بقية عن الاوزاعي عن يحيي------------------ باسناد علي بن المبارك مثله	3528	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2445	false	-678640296216869293	89	207	417	963	1436	300	بن ابي اويس---------- عن سليمان بن بلال عن ابن ----ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن----- ابي سملة----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين قال احمد بن محمد المروزي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	2445	4308186162082466828	398	653.0	308	888	44.819820404052734	79	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3532	true	4339017530725528546	211	300	1006	1484	1484	300	ايوب م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ---------------قال كانت ثقيف حلفاء -بني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة واسر اصحاب رسول الله رجلا واصابوا معه العضباء الحديث قال --------------واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله ا--نجا-----------ها لتنحرها-	3532	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	206	300	1036	1532	1532	300	ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الحديث بطوله وفيه ما نصه واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين -يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ----لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها	2439	4308186162082466828	428	768.0	348	522	81.99234008789062	73	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	229	295	1067	1375	1396	300	صلي الله عليه وسلم---------عن النذر وقال انه لا يرد شيءا---- وانما يستخرج به من البخيل او قال الشحيح 15516 اسماعيل بن جعفر م نا عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	3535	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2452	false	107025006122920326	2	61	9	277	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ لمسلم ------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	2452	4308186162082466828	237	421.0	185	322	73.60248565673828	48	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	48	110	226	520	1398	300	الاوزاعي د عن يحيي حد----------------ثني ابو قلابة حد----ثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ببوا---------------------------------------------------------------------نة فقال -----رسول الله---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	101	191	466	891	1445	300	الاوزاعي-- عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2456	4308186162082466828	281	490.5	220	428	65.65420532226562	53	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3550	true	-4640949184372233522	32	175	150	899	1493	300	الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو ف---كان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفلفجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا 15583 يزيد بن هارون وخالد الطحان د قالا ت س انا ابن ابي خالد عن قيس قام ابو بكر الصديق فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية زاد فيه خالد وتضعونها علي غير موضعهاياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان---- الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا	3550	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0482	false	-5899936582173715289	148	262	761	1353	1539	300	الخبث وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم في حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعل--اها وبعضهم اسفلها وكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من الماء --مروا علي من فوق--هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا------------------------------------------------------------------------------------------- فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا اخرجه البخاري والترمذي وع-------------------------ن ابي-------------------- بكر الصديق -رضي الله عنه قال يا------- ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يايه-------------------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان راي الناس--------- الظالم فلم ياخذوا	482	4308186162082466828	422	605.0	332	791	53.350189208984375	63	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3551	true	7792317683505792398	8	87	40	441	1522	300	صلي الله عليه وسلمفقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك------ نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام- الصبر والصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله رواه محمد بن شعيب بن شابور وابن المبارك وزاد فيه قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	3551	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0487	false	3730757868683065502	97	162	525	855	1597	300	صلي الله عليه وسلم ----بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصا------بر فيهن كالقابض علي الجمر للعامل فيهن -اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل---------------------------------------------------------- يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	487	4308186162082466828	289	489.0	232	424	68.1603775024414	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	13	82	60	408	1415	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله كا---------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا	3553	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0483	false	49024245842550551	0	125	0	643	1608	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا	483	4308186162082466828	329	596.0	264	645	51.00775146484375	61	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	254	300	1225	1465	1465	300	عن ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق -------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن-	3554	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	167	221	830	1104	1511	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ق-ال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	2737	4308186162082466828	237	446.0	192	275	86.18181610107422	41	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	214	270	1030	1333	1478	300	صلي الله عليه وسلميقول قالوا ولما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0484	false	5454958766989859925	144	191	797	1054	1623	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان------ ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	484	4308186162082466828	254	486.0	207	304	83.5526351928711	44	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	214	270	1030	1333	1478	300	صلي الله عليه وسلميقول قالوا ولما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0774	false	-7742977842731310981	131	176	668	923	1559	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- قا-----------ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها--------- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف-يقولون اي فلان الست كنت------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	774	4308186162082466828	227	390.5	186	315	72.06349182128906	35	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3600	true	4916188533207044892	0	60	0	297	1451	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمال-----------نصف من ذلك وعزل النصف الثاني لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 15795 حماد بن سلمة عن يحيي عن بشير ان رسول الله قسم خيبر علي ستة وثلاثين سهما لرسول الله ثمانية عشر سهما ل------------------ما ين--وبه من الحقوق وامر	3600	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0644	false	-3980247616873154979	16	75	82	372	1514	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر --------	644	4308186162082466828	209	333.5	164	329	63.52583694458008	37	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3617	true	-3486873475450384888	151	207	743	1018	1456	300	ابو حيان التيمي د نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ذلك--- فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترتون علي اعظم من هذا	3617	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1190	false	-9141349446969041716	12	67	55	326	1508	300	ابي حيان التيمي ث-نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1190	4308186162082466828	258	471.0	205	280	92.14286041259766	46	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3657	true	-3439841012605921261	189	244	874	1138	1394	300	ابا هريرة قال لكعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قال كعب لابي هريرة اسمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	3657	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	93	142	444	681	1514	300	ابي هريرة قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا --------------رواه مسلم وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1545	4308186162082466828	213	366.0	166	265	80.37735748291016	39	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3680	true	5433496449400118313	146	215	702	1078	1501	300	معاذ ان معاذا--------------- كان يقول كلما جلس مجلس ذكر ا---------------------------لله حكم عدل وقال شعيب قسطتبارك اسمه هلك المرتابون فقال معاذ يوما وراءكم فتن- يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة والكبير والصغي---------------ر فيوشك -قاءل ان يقول فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذروا زيغة الحكيم فان	3680	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms3428	false	4373374186755010847	25	91	139	481	1496	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان يقول في------ مجلسه كل يوم قلما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط------------------------ هلك المرتابون ان------------ وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق --------------------والمراة-------- والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ----------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم الي	3428	4308186162082466828	226	315.0	177	435	51.95402145385742	34	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	59	149	319	742	1489	300	مالك د س------ عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته فقال------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1542	false	2676942829952563564	58	163	288	786	1461	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1542	4308186162082466828	412	773.5	323	498	82.73092651367188	81	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3734	true	5520647518710839589	226	272	1067	1300	1431	300	عن عاءشة قالت دخل علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم وهو مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيد بن حارثة --------------عليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام لبعضها من بعض	3734	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	71	118	349	581	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي--- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي --------------زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة -قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام ل------من بعض	1218	4308186162082466828	181	282.0	143	256	70.703125	28	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3737	true	-7124345769330200482	121	151	581	721	1406	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- دخل---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة والي اسامة فق--------------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام -من بعض	3737	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	71	118	349	581	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة و----اسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1218	4308186162082466828	134	213.0	105	236	56.779659271240234	23	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	211	291	1011	1432	1478	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج علي ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----هذه انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليد السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية	3740	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	154	238	802	1253	1580	300	ابو الزناد ----عن الاعرج عن- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1793	4308186162082466828	400	735.5	322	456	87.71929931640625	68	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	120	158	569	759	1478	300	لما كان علي باليمن اتاه ثلاثة------------ في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم وجعله----- للقارع وجعل عليه للرجل--------ين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	3740	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	12	51	67	267	1502	300	لما كان---- باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع---- بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية---- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	1820	4308186162082466828	166	271.0	132	216	76.85185241699219	29	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	50	117	258	612	1521	300	النعمان بن بشير يقول قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	3759	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0482	false	-5899936582173715289	150	216	771	1113	1539	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	482	4308186162082466828	304	546.0	243	369	82.38482666015625	51	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	158	199	830	1033	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت---------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد ---اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما ادر-----------------ي يا رسول الله ق----------------ال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	3759	-6590068225014590683	Tafsir07055-ara1.ms0908	false	4427314329034150249	172	231	880	1166	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ---ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	908	4308186162082466828	180	277.5	142	290	62.068965911865234	30	Sham19Y0146127-ara1	Tafsir07055-ara1