id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms1029	false	2783997364152568235	124	226	579	1085	1465	300	الشمس علي عهد رسول الله صل-ي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1029	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0111	true	8169714257294195896	4	105	16	519	1473	300	الشمس لما كسفت صلي النبي صلي الله عليه وسلم----- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51الف قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- سجد تم قام قياما طويلا وهو دون القيا- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	111	-7140357751382426991	477	908.5	379	513	92.98245239257812	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1453	false	424457098842414183	146	197	674	902	1375	300	غير اشهر-- الحج 7472 ابن جريج عن ابي الزبير سمعت جابرا يسال اه---------ل بالحج في غير اشهر الحج قال لا 7473 ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال---- لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	1453	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0216	true	-129524913419215823	142	188	708	918	1490	300	غير الفراء الحج اشهر معلومات يريد ان الحج في اشهر معلومات 27 باب الاهلال بالحج في غير اشهر الحج قال-------- ابو بكر ح روينا ع-------------------------ن ابن عباس انه قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	216	-7140357751382426991	137	216.0	102	243	56.37860107421875	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1518	false	3921724281243505502	100	137	449	625	1363	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه------------ القمل في راسه فامره رسول الله ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك----------ين لكل مسكين مدين شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1518	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0223	true	718731183786180558	235	272	1154	1324	1465	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم امر كعب بن عجرة لما اذا القمل في راس----------------ه ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان -----------او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	223	-7140357751382426991	134	219.5	104	198	67.67676544189453	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1628	false	7298054139502489799	257	280	1246	1352	1454	300	القمل فامر--ه ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1628	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0223	true	718731183786180558	246	272	1206	1324	1465	300	القمل في راسه ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	223	-7140357751382426991	104	191.0	81	118	88.13558959960938	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	false	-7202757241263257625	150	225	721	1115	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة ا-------لتي تلي مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو- وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كل-ما رمي بحصاه و--ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو- ثم--------------------------- ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1606	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0272	true	7381687346563608743	141	217	725	1139	1571	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة الاولي التي تلي مسجد مني رماها بسبع حصيات------------------- ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعوا وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كل ما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعوا ثم div dirrtl idbookcontainer ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	272	-7140357751382426991	370	665.5	300	434	85.25345611572266	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1598	false	5910033222110104544	151	195	680	876	1380	300	الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا وكذا قبل كذا وكذا فقا----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج	1598	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0289	true	9181823157044161698	262	298	1242	1409	1417	300	الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر قال اليه رجل فقال كنت ا---------------------------------------------------------------حسب ان -----كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي-صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج	289	-7140357751382426991	119	199.5	92	236	50.423728942871094	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	false	2265853880941105448	0	39	0	194	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا -قال-- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال	3410	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0317	true	-5386044599087685441	3	42	15	213	1532	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا فقالوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال	317	-7140357751382426991	192	369.5	153	198	96.96969604492188	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3351	false	-5903310420214002693	80	120	377	557	1386	300	في الماء 14707 عاصم م عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن الصيد----- قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل وان وجدته قد وقع في الماء فمات-------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3351	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0332	true	6947951220970499670	230	272	1082	1269	1399	300	في --ماء ح جاء الحديث عن النبي صلي ا--------------لله عليه وسلم انه قال اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل وان وجدته قد وقع في --ماء فمات يعني الصيد فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	332	-7140357751382426991	135	201.5	101	206	65.53398132324219	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3080	false	-7651861905277362046	55	102	271	493	1427	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا هاجر-------------------------------- من اليمن فقال يا رسول الله------------------ اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابوي قال اذنا----------------------------------- لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3080	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0341	true	6372622322492739224	237	295	1160	1468	1487	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم اني ---هاجرت فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابوان div dirrtl idbookcontainer قال 156الف اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا--ك فجاهد والا فبرهما	341	-7140357751382426991	206	356.0	164	314	65.60509490966797	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3161	false	-7754405242259898007	64	199	353	1031	1523	300	رياح بن الربيع اخي حنظلة الكاتبانه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها وخالد بن الوليد علي مقدمته فمروا -----------علي امراة مقتولة مما اصابته المقدمة فوقفوا ينظرون اليها ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ناقة له ففرجوا عن المراة فوقف رسول الله ------------------عليها ثم قال ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا قال البخاري رباح اصح ومن قال رياح فهو وهم 14144 حماد بن زيد ووهيب عن ايوب عن رجل عن ابيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قتل الوصفاء والعسفاء 14145 زهير بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد عن زيد بن وهب عن عمر ق--------------ال اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم الا ان ينصبوا لكم الحرب 14146------ عبد الرحيم	3161	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0344	true	6624561704632394238	66	148	325	735	1535	300	رباح بن --ربيع ان--------------------------- خرج مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فمر رباح واصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف رسول اللهصلي الله عليه وسلم عليها ثم قال ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتل- ذرية ولا عسيفا ----------------------------------------م 1783 وقد اختلفوا في الحراثين الاجراء فروينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن الخطاب انه قال اتقوا الله في الفلاحين الذين لا---------- ينصبون لكم الحرب وكان عمر بن عبد العزيز	344	-7140357751382426991	267	383.5	208	728	36.67582321166992	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3143	false	-9095232899259924776	109	210	559	1041	1450	300	ابن عباس -قال لما انزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم الا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله الان خفف الله عنكم فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الاية جرير بن حازم خ نا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون الاية قال فرض----- عليهم ا--لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشر- امثالهم فجهد ذلك الناس و---شق عليهم فنزلت----------------- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ---------------------------------------ضعفا فامروا الا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثل-هم قال ابن عباس فنقص من النصر بقدر ما خفف من العدة	3143	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0352	true	1120438340440290704	19	95	91	452	1521	300	ابن عباس يقول --في قوله ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن م---------------------------------------------------------------------نكم ماء------ة يغلبوا الفا ال-------------------------------------------------------------------------------------------اية قال فرض الله عليهم ان لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشرة امثالهم فجهد---- الناس ذلك شق عليهم فنزلت هذه الاية الاخري الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الي قوله الصابرين الاية فرض الله عليهم -----ان لا يفر رجل من رجلين ولا قوم من مثليهم و-------------نقص من النصر بقدر ما خفف من العدو	352	-7140357751382426991	260	372.5	202	551	47.18693161010742	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	false	614156376578281842	45	135	224	658	1455	300	الله اذ اتاه سهم عاءر فاصابه فمات ف----------قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تص-بها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله بشراك او شراكين-فقال رسول الله شراك من نار او --------------------------------------شراكان من نار 14181 ابن عيينة خ عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان-------- علي ثقل النبي صلي الله علي-------------ه وسلمرجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3172	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0367	true	-5912679121405482960	175	262	855	1309	1486	300	الله اصاب--ه سهم فمات وكان غل شملة يوم خيبر فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصيبها المقاسم تش--عل عليه نارا فجاء رجل-------------- بشراك او شراكين فقال div dirrtl idbookcontainer رسول اللهصلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار ح وثبت ان رجلا توفي في يوم خيبر وانهم ذكروه لرسول اللهصلي الله عليه وسلم فقال صلوا----------------------- علي صاحبكم فتغيرت وجوه ال--قوم لذلك---- فزعم --ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم	367	-7140357751382426991	253	354.5	199	505	50.0990104675293	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	false	614156376578281842	247	291	1191	1411	1455	300	انه قال توفي رجل يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله------------------ فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز --يهود ما تساوي درهمين	3172	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0367	true	-5912679121405482960	234	280	1163	1398	1486	300	ان رجلا توفي في- يوم خيبر وانهم ذكروه---- لرسول اللهصلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فزعم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز اليهود ما يساوي درهمين	367	-7140357751382426991	202	351.5	161	241	83.81742858886719	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2166	false	-8543299282431082825	52	82	268	409	1499	300	والذي اختار----------------------------------- ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء- اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير	2166	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0376	true	615657235269286763	67	104	351	527	1516	300	والذي اختار في سهم رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاد في الاسلام نفلا عند الحرب وغير	376	-7140357751382426991	137	249.0	107	177	77.40113067626953	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2148	false	1961217370815719181	52	83	236	410	1448	300	ان يهود بني -------النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	2148	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0412	true	4422473517681660794	122	158	623	821	1547	300	ان يهود بني قريظة والنضير حار-------بوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة---------- حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	412	-7140357751382426991	150	266.5	122	215	69.76744079589844	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3127	false	8645558934653978665	68	99	370	548	1576	300	ان يهود بني -------النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	3127	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0412	true	4422473517681660794	122	158	623	821	1547	300	ان يهود بني قريظة والنضير -------حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة---------- حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	412	-7140357751382426991	158	282.5	130	215	73.48837280273438	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3582	false	-4524983916866437907	232	266	1097	1266	1417	300	وسلمالقضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق-ضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض -قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	3582	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0428	true	-2245452394928561332	28	63	150	320	1543	300	قال القضاة ثلاث- قاضيان في النار وقاض في الجنة فممن قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض يقضي وهو لا يعلم واهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	428	-7140357751382426991	159	300.0	126	171	92.98245239257812	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3583	false	9095928830728036053	205	253	967	1202	1437	300	عن عمر بن عبد العزيز انه قال لا ينبغي للرجل ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال فان اخطا واحدة كانت فيه وصمة وان اخطاته اثنتان كانت في- وصمتان حتي يكون عالما بما كان قبله مستشيرا لذي الراي ذا نزاهة عن الطمع حليما عن الخصم محتملا للاءمة	3583	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0428	true	-2245452394928561332	66	113	334	564	1543	300	عن عمر بن عبد العزيز انه قال لا ينبغي للرجل ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال فان احطت واحدة كانت فيه وصمة فان احط-ته اثنتان كانت فيه وصمتان حتي يكون عالما لما---- قبله مستشيرا لدي الراس ذو نز-هة عن الطمع حليما عن الخصم محتملا للاءمة	428	-7140357751382426991	221	412.5	174	236	93.6440658569336	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3582	false	-4524983916866437907	223	265	1055	1260	1417	300	بريدة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض ---------------------------قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في	3582	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0433	true	2812640945037774622	255	300	1315	1542	1542	300	بريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار div dirrtl idbookcontainer وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في-	433	-7140357751382426991	180	322.5	143	241	74.68879699707031	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3580	false	7131086282118831566	129	198	594	910	1368	300	الله قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله ------------------------------------------------------------------------فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلمفليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	3580	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0434	true	-360058560072816573	6	69	24	306	1502	300	الله بن مسعود قال -----من عرض له منكم قضاء---------- فليقض -----ما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبي-----ه فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبي-----ه صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------- وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	434	-7140357751382426991	188	313.5	142	388	48.453609466552734	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3618	false	-1939803647513188431	176	221	901	1104	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون--- الحن ب--حجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه----- فانما اقطع له به قطعة من النار	3618	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0435	true	6187113865620938761	51	99	264	475	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون هو الحن في حجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع ل---ه قطعة من النار	435	-7140357751382426991	199	367.5	155	214	92.99065399169922	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3612	false	2546474847785865473	65	154	307	724	1411	300	رجل- من حضرموت ورجل- من كندة---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله هذا قد غلبني علي ارض قد---------------------------------- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال----------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك -يمينه قال ------------نبي الله ان ل-------------------يس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شء -قال ل------------------------يس لك الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر--------------------------------- اما لءن ----حلف علي مال- لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	3612	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0447	true	-6987727603222712523	12	122	63	576	1445	300	رجلا من حضرموت ورجلا من كنده جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان---------- هذا قد غلبني علي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق وهي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك ليمينه قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبيصلي الله عليه وسلم ليس لك الا ذلك قال فانطلق--- ليحلف ف----------------------------------ما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما -ليلقين الله------------ وهو---- معرض	447	-7140357751382426991	325	449.0	251	583	55.74613952636719	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3726	false	-2982400566563363747	160	258	785	1236	1432	300	رجل- من حضرموت ورجل- من كندة---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي -------------------------------------ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك -يمينه قال يا رسول الله انه----------------- رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف فلما ادبر قال رسول الله------------------- اما انه ان -حلف علي مال- لياكله ظلما لقي ا---لله وهو عنه معرض	3726	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0447	true	-6987727603222712523	12	122	63	576	1445	300	رجلا من حضرموت ورجلا من كنده جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا قد غلبني علي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق وهي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك ليمينه قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال--- النبي-صلي الله عليه وسلم ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق ليحلف ف-ما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو---- معرض	447	-7140357751382426991	408	667.5	320	545	74.86238861083984	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3739	false	7571820926296336392	179	251	898	1275	1511	300	ان ثلاثة نفر من اهل اليمن------- اتوا عليا يختصمون اليه في ذلك وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون -اني مقرع بينكم فمن قرع----- فله الولد وعليه لصاحب----يه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او قال نواجذه	3739	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0460	true	5541125203100477455	111	161	583	841	1562	300	ان ثلاثة نفر من اهل اليمن 206الف اتوا عليا يختصمون في ول---------د وقعوا علي امراة في طهر واحد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انتم شركاء متشاكسون واني مقرع بينكم فمن قرع منكم فله الولد و-----لصاحبه عليه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله-صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او---- نواجذه	460	-7140357751382426991	235	410.5	190	395	59.49367141723633	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3588	false	3079947419453982599	147	247	724	1241	1511	300	ابي بكر ---بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم--------ذكر عنده الكباءر فقال ال-شر-ك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور قال البخاري وقال عمرو بن مرزوق انا شعبة بنحوه الا انه قال اكبر الكباءر الاشراك 15746 محمد د ق يعلي ابنا عبيد عن سفيان بن محمد العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مراتثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	3588	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0480	true	-8626367382172245936	90	142	468	741	1532	300	ابو بكر ح ثبت ان------ رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم سءل او ذكر عنده الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور م 2137 وكان ابن مسعود يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا------------------- فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	480	-7140357751382426991	223	343.5	180	530	42.075469970703125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0233	false	1952608290798294733	128	156	630	760	1458	300	شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا--ليس- اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها--- باب	233	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0497	true	-7640645543799974764	1	32	4	147	1525	300	شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او ليست اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها 30 باب	497	-7140357751382426991	130	235.5	102	143	90.90908813476562	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2034	false	-7556192781168676580	184	228	877	1079	1427	300	الرجل من امرا---ته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا او ولد ابن ذكرا---- او انثي ورثها الزوج الربع----------------- وترث من------- زوجها اذا--- لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن---------------- ورثته امراته الثمن	2034	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0513	true	-1032582862963520629	44	100	222	473	1440	300	الرجل يرث من زوجته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان دركت ولدا او ولد ابن ذكرا كان او انثي ورثها الزوج الربع لا ينقص منه شيءا وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ذكر كان او انثي ورثت- امراته الثمن	513	-7140357751382426991	192	325.5	149	252	76.19047546386719	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	false	-2112553144535584452	55	160	268	782	1473	300	الاخت -والاختين فاكثر للابوين او ل-لاب قال الله تعالي-- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان----- امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9902 هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله اوصي لاخوتي بالثلثين فقال احبس فقلت بالشطر قال احبس ثم خرج ثم رجع فقال يا جابر ما اراك الا ميتا من هذا الوجع وقد انزل الله في اخواتك فبين فجعل لهن الثلثين فكان	2040	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0515	true	-5343769545126944931	78	202	393	1001	1484	300	الاخوة والاخوات من الاب والام ومن الاب قال الله جل ذكره يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان 229ب امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الاية ففرض الله في كتابه للواحد والاثنين من الاخوات ولم يفرض لما فوق الاثنين من الاخوات في كتابه فرضا منصوصا م 2267 واجمع اهل العلم علي ان حكم ما فوق الاثنين من الاخوات حكم الاثنين فان لهن وان كثرن الثلثين وجاء الحديث عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم بمثل ما اجمع عليه اهل العلم من ذلك ح حديث------------------------------------ جابر وكان عند-------- سبع اخوات فقال له النبي-------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انزل الله في اخواتك فبين فجعل لهن الثلثين وقال	515	-7140357751382426991	266	257.0	206	807	32.961585998535156	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	165	286	848	1441	1512	300	----بنو الاب امراة واحدة او ا-----كثر فللاخت من الابوين الن---صف ولبنات الا---------------------ب السدس تكملة الثلثين فان كان مع بنات الاب ذكر فيبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل فضل كان بين بن-------------------ي الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم فان ك----------ان بنو الام والاب بن--تين فاكثر----------------- فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر------ بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل-------- فضل كان بين-------هم للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم 9904 جرير عن مغيرة عن اصحابه عن اصحاب ابراهيم والشعبي وعن ابراهيم والشعبي اخت-------------------------------------- لاب وام واخ --واخوات لاب -في قول علي وزيد-------- للاخت الن--------------صف وما بقي -للاخوات	2041	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0516	true	-5982476240420044943	153	299	784	1485	1493	300	ترك اختا لاب --وام واختا او اخوات لاب فللاخت من الاب والام النصف وللاخت او الاخوات 230الف من الاب السدس تكملة الثلثين -------وما بقي فللعصبة م 2273 واختلفوا ف-----------------------------------------ي الاخوة والاخوات من الاب مع الاختين او الاخوات من الاب والام فكان زيد بن ثابت يقول وان كان بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر من اب بدء بفراءض من ك-نت له فريضة فاعطوها -ان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وكان ابن مسعود يجعل ما فضل عن الاخوات للاب والام للذكور من الاخوة للاب دون الاخوات من الاب م 2274 فان ترك اخا واختا لاب وام واخوة واخوات لاب ففي قول -----زيد بن ثابت للاخت من الاب والام النصف وما بقي فللاخوة -	516	-7140357751382426991	356	473.0	273	759	46.9038200378418	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2055	false	7389570793419582901	0	22	0	101	1425	300	ابن الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان	2055	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0526	true	-8445778787916064853	278	300	1400	1500	1500	300	ابن الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان-	526	-7140357751382426991	100	195.0	79	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2041	false	-3243689450151973808	33	170	177	872	1512	300	للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها----------- السدس ولبني امها الثلث فلم يفضل شء فيشرك بين بني الام وبين بني الاب والام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي ------------------------------------------------قال وميراث الاخوة من الاب-------- اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة--- للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب------- وان لم يك-ن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او	2041	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0527	true	-2687826735882611704	104	242	507	1219	1486	300	للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة يكون قسمته---م فيها علي غير ذلك------------ وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها ---------جدها واخته-ا لابيها قال فيفرض للزوج ال--نصف وللام الثلث وللجد السدس ول---اختها النصف قال ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت ويقس------------------------------------------------------------م كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث div dirrtl idbookcontainer قال وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم ا---------خ لاب و--ام كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاه------------------------------------------------------------------------م فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخ لاب وام كميراث فان بني الام والاب يعادون الجد ببني امهم فيمنعونه كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الاب والام خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني ا-------------------------------------------------------------لاب فيه شء الا ان يكون بنو الاب والام انما هي وا----------------------------حدة ان	527	-7140357751382426991	321	390.5	254	974	32.956878662109375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2063	false	8818303687912567767	171	300	863	1519	1519	300	قال وميراث الجد اب- الاب مع الاخوة للابوين------ انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته-- فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب اي-ه افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما حص-ل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه----- وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فتكون قسمتهم فيها علي غير ذلك وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها---- فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت-- النصف---- ثم يجمع ----------نصف الاخت وسدس الجد فيقسم---- اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث وميرا-------------------------------ث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم-	2063	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0527	true	-2687826735882611704	27	164	128	837	1486	300	قال وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الاب والام انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض ويعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب ايتا افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا ويقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك------- افضل بحظ الجد اعطيه الجد وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة ي-كون قسمتهم فيها علي غير ذلك وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها -جدها واختها لابيها قال فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-لاختها النصف قال ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت و----------يقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث div dirrtl idbookcontainer قال وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم	527	-7140357751382426991	607	1088.0	484	729	83.2647476196289	107	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2064	false	-5018089428931478650	0	125	0	606	1525	300	يكن معهم اخوة لام واب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم فاذا اجتمع الاخوة من الابوين ---والاخوة من الاب ------------------------------------------فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعوه بهم كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل ح-------ظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	2064	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0527	true	-2687826735882611704	164	299	837	1482	1486	300	يكن معهم اخ-- لاب وام كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخ لاب وام كميراث فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ام-هم فيمنعونه--- كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الاب والام خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب فيه شء الا ان يكون بنو الاب والام انما هي------ واحدة ان- كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان يستكمل نصف المال كله فان كان فيها يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل 235الف حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	527	-7140357751382426991	570	1060.5	448	658	86.62613677978516	105	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2048	false	2823639910109007943	211	300	1052	1481	1481	300	الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ -للاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي--------- من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للاب والام والعم اخو الاب وا-----لام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم للابوين------------ وابن العم للاب اولي من ع---------م الاب للابوين------- وكل شء يسال عنه من ميراث العصبة فانه علي نحو هذا فما سءلت عنه من ذلك-	2048	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0529	true	-3018792527330540710	56	144	266	691	1481	300	الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ بالاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي بالميراث من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن اخي الاب للاب والا------------------------------------------------م والعم اخو الاب للاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم اخي الاب للاب والام وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي الاب للاب والام قال وكل شء سءلت عنه من ميراث العصبة فاجب علي نحو هذا مما سءلت عنه من ذلك	529	-7140357751382426991	357	654.0	279	473	75.4756851196289	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2049	false	2220785153091371417	1	135	6	675	1468	300	المتوفي وانسب من ينازع في الولاية----- في عصبته فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم------ فانظر اقعدهم في النسب فان كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطرف فان كان الاطرف ابن ام واب فان وجدتهم مستو-ين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا --نسب المتوفي وكانوا كلهم بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بال---------------------------سواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لا-----بيه وامه وكان والد من سواه انما هو اخو- والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب---- والجد اب- الاب اولي من ابن --اخ لابوين---- واولي من العم اخ ا-لاب للام والاب	2049	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0529	true	-3018792527330540710	145	286	698	1418	1481	300	للمتوفي وانسب من ينازع في الولاية اليه من عصب-ة فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم جميعا فانظر اقعدهم من النسب وان كان ابن اب- فقط فاجعل الميراث له دون الاطرف وان كان الاطرف ابن اب وام -ان وجدت-م مستويين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا النسب للمتوفي وكانوا كلهم بنو اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء div dirrtl idbookcontainer وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لامه وابي-----ه وكان والد من سواه انما هم اخوة والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب قال والجد ابي الاب اولي من ابن الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للاب والام	529	-7140357751382426991	633	1153.0	501	729	86.8312759399414	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	false	9181099782824730386	168	223	784	1037	1391	300	الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام ابي الام اظنه قال ولا الجد اب الام ولا ابنة الاخ للا-------م والاب ولا العمة اخت الاب للابوين ول---ا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا 9810 مالك عن محمد بن ابي بكر	2020	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0530	true	6163687568802979587	13	59	61	275	1468	300	الاخ يرث بر-حمه تلك شيءا ولا ترث الجدة------------------------------ ام الاب ولا ابنة الاخ للاب 236الف والام ولا العمة اخت الاب للاب والام ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الب-اب لا يرث احد منهم برحمة تلك شيءا قال ابو----------------- بكر	530	-7140357751382426991	178	321.5	137	263	67.68061065673828	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	false	9181099782824730386	165	216	773	1008	1391	300	لا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترث الجدة ام ابي الام اظنه قال ولا الجد اب الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للاب---وين ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا	2020	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0560	true	6231208542085037357	160	228	838	1152	1539	300	لا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا للجد ابو الام برحمه تلك شيءا ولا العم اخو الاب للام لا يرث برحمة تلك شيءا ولا الخال برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام--------------------------- اب الام ولا ابنة الاخ للاب والام ولا العمة اخت الاب للاب والام ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	560	-7140357751382426991	202	368.0	157	341	59.2375373840332	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2104	false	-214129498576278462	141	219	691	1064	1478	300	انس قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا--------------------------- ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ------واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا----- مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن	2104	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0581	true	5267780287351668393	219	300	1101	1508	1508	300	انه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه -شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا div dirrtl idbookcontainer ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الاية واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا 259ب مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن-	581	-7140357751382426991	344	620.0	273	434	79.2626724243164	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2343	false	-5790873639058018973	174	233	816	1095	1427	300	فاطمة ينت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلق---------ها البتة وهو غاءب الي ان قالت-------------- فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال---------------------------- ------------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0598	true	-5141282687321824852	112	169	576	872	1515	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها فقال لها النبيصلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فلما حلت اخبرته--------------------- ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا ماله له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته وق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتطبت به	598	-7140357751382426991	171	233.5	133	360	47.5	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2388	false	8356372670693641760	191	249	894	1185	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال- له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2388	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0598	true	-5141282687321824852	120	169	614	872	1515	300	النبيصلي الله عليه وسلم --------------------------------اذا حللت فاذنيني فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا ماله له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته وقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتطبت به	598	-7140357751382426991	250	457.5	201	292	85.61643981933594	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2533	false	4762697970726438832	120	170	596	846	1492	300	وهي حاءض تطليقة واحدة فامره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم----------- تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حتي تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان ابن عمر	2533	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0693	true	-2984052709638263555	35	85	173	421	1505	300	وهي حاءض تطليقة واحدة واستفتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم يمهلها حتي تحيض عنده حيضة----- ثم يمهلها حتي تطهر فاذا--------- اراد ان يطلق-- فليطلقها--------- من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق بها النساء -قال ابو بكر	693	-7140357751382426991	209	345.0	164	274	76.27737426757812	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2560	false	-3558368811721892253	129	165	625	792	1434	300	يقول لمن--------- لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق طلقت------------ بالاولي ولم تقع عليها الباقيتان 11837 ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث	2560	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0696	true	2708610579357933744	54	87	272	443	1547	300	يقول لامراته التي لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق فقالت طاءفة تبين بالاولي واللتان اتبعتا ليستا بشء روينا هذا القول عن 48ب النخعي و-----------------ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث	696	-7140357751382426991	92	122.0	71	188	48.9361686706543	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2650	false	7268074696774947481	108	144	536	706	1488	300	صلي الله عليه وسلمرا---------ي امراة مجحا علي باب فسطاط او قال خباء-فقال---------------------------- لعل----- صاحب هذه-------- يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا-يحل له	2650	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0801	true	-4340182864384401538	11	61	55	278	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي علي امراة محج -علي باب فسطاط او قال خباء فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لعل 100ب صاحب هذه يريد ان يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يسترقه وهو لا يحل له	801	-7140357751382426991	163	267.5	128	225	72.44444274902344	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1761	false	553022816348848976	269	294	1223	1334	1361	300	اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض----------- قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	1761	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0837	true	-7979887898528344907	2	26	8	118	1512	300	اما الذي نهي عنه رسول الله-صلي الله عليه وسل-----------م ان يباع حتي يقبض فهو الطعام قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	837	-7140357751382426991	99	174.0	77	122	81.14753723144531	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1834	false	-3344122216209942639	146	193	691	913	1415	300	عن انس رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1834	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms0839	true	2469324552424309184	161	203	810	1019	1502	300	عن انس ا---------نه قال غلا السعر بالمدينة فقال الناس------------------------ يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ------ارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	839	-7140357751382426991	157	247.0	122	251	62.549800872802734	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2068	false	-4882345220025930477	31	62	136	284	1461	300	بن البراء عن ابي----ه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	2068	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1128	true	2052185254983632601	200	231	1016	1163	1496	300	عن البراء بن عازب انه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله-صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه------- ان اضرب عنقه واخذ ماله	1128	-7140357751382426991	135	239.5	106	155	87.09677124023438	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2909	false	8912815574279648232	14	110	69	530	1487	300	وان الرجم لفي كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء -----اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال ابن شهاب فنري الاحصان اذا تزوج المراة ثم مسها عليه الرجم ان زني قال وان زني ولم يمس امراته فلا يرجم ولكن يجلد ماءة اذا كان حرا ويغرب عاما ابن عيينة خ م عن الزهري بهذا ولفظه قال عمر خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	2909	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1130	true	893715543252699459	148	172	734	847	1535	300	قال الرجم -في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء 256ب اذا قامت البينة او كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمل او الاعتراف	1130	-7140357751382426991	106	195.0	83	466	22.746780395507812	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2693	false	294504868489252240	179	210	858	1017	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي---------------- ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	2693	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1150	true	3402968292438824088	125	158	600	774	1455	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله ا----لله واني رسول اللهصلي الله عليه وسلم الا احد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	1150	-7140357751382426991	144	266.0	117	179	80.44692993164062	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1598	false	5910033222110104544	212	277	952	1279	1380	300	قال وقف رسول الله يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال اي يوم هذا قالو----ا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فاي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال------ هل بلغت قالوا نعم فطفق----------------------------- يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1598	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1153	true	-2443207929824284249	214	277	1070	1383	1495	300	قال ----------لهم يوم النحر------------------------------- اي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال واي بلد هذا قالوا --بلد الحرام قال واي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال اللهم هل بلغت---------- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1153	-7140357751382426991	270	465.5	215	366	73.77049255371094	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3311	false	8573782145192321683	6	66	24	296	1430	300	من قتل او سرق في الحل ثم دخل الحرم فانه لا يجا-س ولا يكلم ولا يءذي ويناشد حتي يخرج فاذا خرج -اقيم عليه ما اصاب فان قتل او سرق----- في الحل ثم ادخل الحرم فارادوا ان يقيموا------- عليه الحد--- اخرجوه من الحرم الي الحل وان قتل او سرق في الحرم اقيم عليه في الحرم قال المءلف تركنا راي-------------- ابن عباس	3311	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1167	true	2509562622265132432	82	143	438	731	1537	300	من قتل او سرق في الحل ثم دخل الحرم فانه لا يجالس ولا يكلم ولا يءوي ويناشد حتي يخرج من الحرم فيقام عليه-------- ومن قتل او سرق فاخذ في الحل ف--ادخل الحرم فارادوا ان يقيموا 274الف عليه ما اصاب اخرجوه من الحرم الي الحل وان قتل او سرق في الحرم اقيم عليه في الحرم div dirrtl idbookcontainer هذا قول ابن عباس	1167	-7140357751382426991	228	374.5	173	303	75.24752807617188	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2761	false	-8295911208739287194	28	142	159	768	1522	300	اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم--------------------------- المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلد--------ة رقيقة بين اللحم والعظم فاذا بلغت الشجة تلك القشرة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ينتقل منها فراش العظم والامة وهي المامومة التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تصل الي السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها --دم -الجاءفة	2761	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1176	true	8331159048848212748	144	201	733	1043	1559	300	او -الشجاج الحارصة---- التي تشق اللحم---------- قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد div dirrtl idbookcontainer ثم المتلاحقة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة بين اللحم والعظم قال ابو عبيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدامية ال---تي تدمي من غير ان يسيل منها الدم والدامعة	1176	-7140357751382426991	244	387.5	197	647	37.712520599365234	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3744	false	9168035215762990492	145	207	654	970	1406	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه -ايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار------- يجزء بكل عظم-- من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها	3744	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1233	true	5294253604061102144	42	106	199	528	1503	300	قال كعب سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 305الف يجزي بكل عظمين من عظامه-ا عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها	1233	-7140357751382426991	310	576.0	249	331	93.65558624267578	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1773	false	3228144080131597363	157	188	745	880	1395	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اعتق عبدا فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له ورواه	1773	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1241	true	1899437325890440089	161	229	811	1138	1492	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير------------ عن نافع عن ابن عمر وقالت طاءفة اذا اعتق العبد تبعه ماله روينا هذا القول عن عمر وعاءشة وبه قال الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح والزهري والشعبي والنخعي ومالك واهل المدينة قال ابو بكر وبه اقول ح لحديث ابن عمر ان النبيصلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له 8 باب	1241	-7140357751382426991	107	187.5	81	339	31.56342124938965	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1686	false	-427555695155579103	188	216	928	1080	1492	300	يقول يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام قال نعم قال فهل سمعته يقول---------- ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقال ومن الانعام	1686	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1269	true	-9208819541676068100	12	42	60	220	1546	300	فقال يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الاية وقال جل ذكره ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقال و---الانعام	1269	-7140357751382426991	124	211.5	100	163	76.07361602783203	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1894	false	-6997606541115477258	0	33	0	175	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشي-هم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1276	true	8698489813641511362	137	170	671	845	1520	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع م-اشيتهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1276	-7140357751382426991	163	305.5	131	176	92.61363983154297	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3009	false	1263666018424806237	176	231	853	1158	1513	300	نهينا عن الد------باء والنقير والحنتم والمزفت--------------------- فاما الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف ك--نا ناخذ-- الدباء فنخرط ف--يها عناقيد العنب ثم ندقها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اكحل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ف--يشدخون فيه- الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرا----ر كان- يحيل الينا فيها الخ------------------مر واما	3009	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1287	true	-7122218468036030246	24	87	120	462	1514	300	نهي-- عن الجر والدباء والنقير-------- والمزفت والحنتم ان ينتبذ فيه فاما الدبار 329ب فان اهل ---الطاءف كانوا ياخذون الدباء فيطرحون فيها عناقيد العنب ثم يدفنو--------ها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل- اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم يشدخون فيها الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار خضر كانت تحمل اليهم قال ابو عبيد اما الحديث فحمر واما	1287	-7140357751382426991	243	364.5	195	364	66.75823974609375	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3392	false	-4900766411263414831	142	185	676	909	1431	300	نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة--------------- في ظروف--------------------------- الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في اسفاركم	3392	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1288	true	7746460237135944962	52	102	234	516	1534	300	نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن 330الف نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوها الا في ظروف div dirrtl idbookcontainer الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستمتعوا بها في اسفاركم	1288	-7140357751382426991	231	429.5	188	282	81.9148941040039	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2884	false	-3984633006459912701	5	99	23	474	1430	300	الا انه قال قلت يا رسول الله------------------ افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال فما تامرني--- قال الزم--------------------------- بيتك قلت ان دخل علي بيتي قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يبوء ب------اثمك واثمه 13047 محمد بن جحادة د ت ق عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي ----موسي قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ليصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم و--------------الماشي خير من الساعي	2884	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1301	true	-342830993328879793	213	297	1116	1527	1541	300	انت منه قال قلت يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت اذن قلت له-----ما تامرني به قال تلزم div dirrtl idbookcontainer بيتك قلت ان دخل علي قا-----ل ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يب-ء باثمه واثمك ح وفي حديث سعي-د ب----------------------------------------------ن ابي وقاص انه قال عند قتلهم عثمان بن عفان رضي الله عنه اشهد ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة --------------------------------------------------------------------------------القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي --------------	1301	-7140357751382426991	244	350.5	189	564	43.262413024902344	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1069	false	-5749562661696740977	221	300	1118	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بين العبد وبين الكفر----------- ترك الصلاة رواه عنه ابو الربيع الزهراني ومحمد بن عبد الله الرقاشي 5771 حسين بن واقد ت س ق نا عبد الله بن بريدة عن ا--بيه ا-------------------------ن رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم ----قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وع------------ن عمر -----------------------قال لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وعن علي من لم يصل فهو كافر وعن ا---------بن مسعود من لم يصل فلا دين له-	1069	-6590068225014590683	Shamela0119492-ara1.ms1303	true	1698994607887098145	169	247	876	1252	1488	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم انه قال ما بين العبد و----الكفر والشرك الا ترك الصلاة ح وحديث-------------------------------------------------------------------------------------- بريدة ان النبي قال من ترك صلاة العصر متعمدا احبط الله عمله ح وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال------ الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله م 5413 وثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة div dirrtl idbookcontainer وقال عبد الله بن مسعود من لم يصل فلا دين له	1303	-7140357751382426991	183	159.0	139	473	38.68921661376953	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0119492-ara1