id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0544	true	8604772702296954859	226	300	1082	1444	1444	300	عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر------------------- مررت -----------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحري بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين 2944---------------------- العلاء بن عبد الرحمن د س ق عن ابيه---- سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول ازرة المءمن الي نصف الساقين ولا جناح عليه فيما-	544	-6590068225014590683	Shamela0029877-ara1.ms01	false	-8950626720268960034	125	204	686	1073	1523	300	عبد الله --------------------بن عمر رضي الله عنهما قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه و----------علي ال------ه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحري بعد وقال بعض القوم اين -قال -نص-ف الساقين واخرج البيهقي فيها ايضا عن العلاء بن عبد الرحمن ------عن ابيه قال سالت ابا سعيد ع-------ن الازار فقال اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ازرة المءمن الي نصف الساقين ولا جناح----- فيما	1	-911514434924438697	296	491.0	236	444	66.66666412353516	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0029877-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0544	true	8604772702296954859	74	122	350	588	1444	300	والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل و--------------------في احدي الروايتين عن ابن عمر انه كرهه وكرهه مجاهد و--------النخعي ويذكر عن جابر------------ ثم عن الحسن وابن سيرين الرخصة ف--------------كانهم----- رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة -اما من -فعله----- فهو منهي عنه	544	-6590068225014590683	Shamela0029877-ara1.ms06	false	-89458122764767287	7	67	35	326	1514	300	والسدل ارسال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس -سدلا قال وروي عن ابن عمر في احدي الروايتين----------- انه كرهه وكرهه مجاهد وابراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به باسا وكانهم انما رخصوا فيه لمن ف-عله لغير مخيلة واما من يفعله بطرا فهو منهي عنه	6	-911514434924438697	213	332.5	170	304	70.06578826904297	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0029877-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0545	true	-1738191006158502792	0	68	0	315	1441	300	بينه وبين الكعب-- فما اسفل من ذلك ففي النار فما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله الي من يجر ازاره بطرا رواه مالك وابن عيينة وعبد الله بن عمر قلت وغيرهم عن العلاء ورواه محمد بن عمرو وليس بقويعن عبد الرحمن بن يعقوب فقال عن ابي هريرة 2945 شعبة خ نا المقبري عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما كان اسفل من	545	-6590068225014590683	Shamela0029877-ara1.ms01	false	-8950626720268960034	204	300	1073	1523	1523	300	بينه وبين الكعبين فما اسفل من ذلك ففي ال--------------------------نار لا ينظر الله الي من -جر ازاره بطرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دلت الاحاديث علي ان ما تحت الكعبين في النار وهو يفيد التحريم ودل علي ان من جر ازاره خيلاء لا ينظر الله اليه وهو دال علي التحريم وعلي ان عقوبة الخيلاء عقوبة خاصة هي عدم نظر الله اليه وهو مما يبطل القول بانه لا يحرم الا اذا كان للخيلاء كما ياتي بسطه ورده واخرج البيهقي في السنن ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كان اسفل من-	1	-911514434924438697	123	-35.5	96	642	19.158878326416016	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0029877-ara1