id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	0	44	0	212	1471	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرافق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوما توضا نحو وضوءي هذا	52	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0093	false	6684248567349264909	147	188	790	988	1592	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المر-فق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----توضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	198	371.0	157	212	93.39622497558594	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	22	77	98	360	1414	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج ويضع خاتمه ويغطي راسه ويقول 400 هدبة وحجاج قالا ثنا همام صاحب البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه -----	74	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0232	false	-4291767552456697204	89	137	430	675	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-5100015737941019365	152	208.0	117	275	55.272727966308594	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	31	85	144	411	1458	300	ابيه عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0286	false	7392093162593462632	25	71	123	354	1541	300	الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	221	406.0	175	267	82.77153778076172	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	32	85	149	411	1458	300	عن عاءشة------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0291	false	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	221	395.0	175	280	78.92857360839844	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	34	85	158	411	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0292	false	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	372.0	170	431	49.651973724365234	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0138	true	7871911102010704438	82	124	383	590	1461	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر الننساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهذا------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت------ انا ورسول الله نغتسل ------------من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	138	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0295	false	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النس-اء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	175	281.0	137	273	64.1025619506836	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0144	true	-4391591670196083941	0	75	0	363	1454	300	ابن عباس قال انته-------ي النبي صلي الله عليه وسلمالي بعض ازواجه وقد فضل من غسلها فضل فاراد ان يتوضا به فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابة فقال ان الماء لا ينجس 836 ابو الاحوص د ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليتوضا منها او يغتسلفقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	144	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0035	false	2360671528434119762	232	272	1209	1424	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل ب--------فضل ميمونة رضي الله عنهااخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغت--------------------------------------------------------------------------------------------------سل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنه فجاء يغتسل------------------------- منها --------فقالت ----------------اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	145	180.5	112	370	39.18918991088867	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0144	true	-4391591670196083941	45	75	209	363	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة-------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليتوضا منها او يغتسل------فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	144	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0038	false	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة في اناء فجاء--------------------------------------- يغتسل منها فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	99	164.0	80	168	58.92856979370117	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0159	true	-3434327327209231423	182	220	912	1110	1484	300	فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت ف----------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكف--------------يك هكذا --فضرب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------بكفيه الارض فنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	159	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	70	127	369	664	1600	300	فلم اجد الما---ء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال------------------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	308	-5100015737941019365	132	183.5	104	323	40.86687469482422	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	100	155	462	740	1439	300	ابي سعيد -------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين قال- ابو داود	178	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	201	257	1073	1369	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين رواه ابو داود	308	-5100015737941019365	273	517.0	220	298	91.6107406616211	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	31	96	145	440	1403	300	ابي امامة الباهلي --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي بعض طرقه اذا كان الماء قلتين وهذا غريب 1123 عطية بن بقية نا ابي عن ثور عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الماء طاهر الا ان يغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	197	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0026	false	4240525872647533303	60	105	302	520	1580	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنهانه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ر---------يحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي ال--------------------------------------------------------------------------------------ماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	26	-5100015737941019365	142	221.5	110	318	44.65408706665039	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	203	277	956	1364	1473	300	صلي الله عليه وسلم------------ انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ---------------------------------------------------------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر والعصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	253	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0317	false	-3314998554514931195	89	212	502	1158	1612	300	صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	317	-5100015737941019365	272	344.0	219	746	36.461124420166016	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0275	true	-8067060997513234627	18	49	79	225	1444	300	عن عبد الله ابن عمرو ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس	275	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	83	117	465	629	1630	300	عن عبد الله -بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس	340	-5100015737941019365	131	242.0	102	169	77.5147933959961	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0329	true	53828523148600790	245	276	1164	1328	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر ------------------اذا دخل لقضاء حاجته	329	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0446	false	-255910263180487238	2	120	11	641	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر اذا اذنت فترسل اي تاني ورتل واذا اقمت فاحدر فاسرع فالاذان كما هو معلوم شرع لنداء الغاءبين الي الصلاة ويناسب الغاءب عدم العجلة وعدم السرعة بينما الاقامة لاعلام الحاضرين فالحاضر يعلم بالاقامة وان كانت مع السرعة والحدر علي ان الخبر ضعيف رواه الترمذي وضعفه لان في اسناده جهالة له شواهد من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان ومن حديث ابي بن كعب لكنها كلها واهية لا تقبل الانجبار لكن معناه صحيح والا ليس بصحيح اذا اذنت فترسل صحيح معناه صحيح واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه وصاحب الحاجة من قضاء حاجته اذا دخل لقضاء حاجته	446	-5100015737941019365	154	279.0	124	630	24.44444465637207	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0379	true	-8319123679568041619	20	78	101	386	1462	300	عبيد الله بن ابي رافع عن ع--------لي ---عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك	379	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0615	false	6624741062786452786	189	230	1013	1213	1555	300	علي------ بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض الي قوله من----------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك	615	-5100015737941019365	171	296.5	134	296	57.77027130126953	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0402	true	-1542876262436785054	183	262	932	1342	1519	300	ابي سعيد الخدري ------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر --نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك 2227 ابو عوانة م عن منصور بن زاذان بهذا ولفظه كان عليه السلام يقرا في الظهر في الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية	402	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	188	256	1038	1391	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين علي النصف من ذلك رواه مسلم نعم في هذا ما يدل علي انه يطيل في القراءة الم تنزيل السجدة نعم --------------------------قدر ثلاثين اية	652	-5100015737941019365	259	427.0	208	430	60.23255920410156	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0402	true	-1542876262436785054	181	238	922	1228	1519	300	الصديق عن ابي-- سعيد الخدري قال-- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخر-----------------------------------------------يين علي النصف من ذلك	402	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	19	128	107	693	1627	300	الحديث يقول ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و-----------------------------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين علي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	202	173.0	162	657	30.745813369750977	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	90	138	453	708	1458	300	ابي سعيد -------------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر ف--------------------ي الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة تنزيل السجدة وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر علي النصف من ذلك	405	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	188	237	1038	1303	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم-------------- تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين--------- علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	200	340.5	161	300	66.66666412353516	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	88	138	443	708	1458	300	الصديق عن ابي-- سعيد قال--------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة تنزيل السجدة وفي الاخريين علي النصف من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر-------------------------------------------------- والاخريين من العصر علي النصف من ذلك	405	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	19	128	107	693	1627	300	الحديث يقول ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم-------------- تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين--------- علي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	200	306.0	160	621	32.206119537353516	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	230	267	1130	1306	1458	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	405	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	159	298.0	124	211	75.35545349121094	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	205	279	972	1321	1423	300	ابا هريرة -----------------لقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاه يكبر حين يقوم وحي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده----------------------------------------- ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم----- حين يرفع ثم ح----------ين يسجد ثم----- حين يرفع--- يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2279 عطاء بن الساءب د س عن سالم البراد قلنا لابي مسعود حدثنا عن صلاة----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0660	false	6120335756248266370	160	251	850	1297	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس ------------------------------متفق عليه div dirrtl idbookcontainer نعم حديث ابي هريرة في تكبيرات الانتقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-5100015737941019365	271	441.5	211	478	56.69456100463867	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	219	258	1043	1223	1423	300	حين يقوم وحين يركع ---------------ثم يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم----- حين يرفع ثم ح----------ين يسجد ثم----- حين يرفع--- يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	450	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	----------حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم--------- ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	145	226.0	111	219	66.21004486083984	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	90	195	404	957	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا صلاته فقال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	451	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	131	196	665	1003	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	334	637.5	269	554	60.2888069152832	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	223	261	1061	1248	1428	300	ان عبد الله بن بحينة اخبر-------ه ان رسول الله ------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	456	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0739	false	564808306329647905	31	73	166	374	1534	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	164	284.0	128	218	75.22935485839844	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	145	254	701	1222	1446	300	قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ولفظ م كما باركت---------------------- علي ال ابراهيم 2546 يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلاة علي النبي اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفنا----------------------------------------------------------ه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	466	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0702	false	6380275859329338337	189	274	1028	1468	1597	300	قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم سابقا يعني قبل ذلك كانوا يقولون السلام علي الله من العباد فنهوا عن ذلك وعلموا كيف يسلمون السلام عليك ايها--------------- النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عبا------------------------د ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الصالحين الي اخره كما علمتم او كما علمتم ضبطت بهذا وهذا رواه مسلم وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	702	-5100015737941019365	225	338.5	176	601	37.43760299682617	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0471	true	-2622846109126997945	258	300	1254	1470	1470	300	ابي رافع عن ابيه ----ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لا-بي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي-صلي الله عليه وسلمفاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقة-	471	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1449	false	4034709464126834912	13	57	71	299	1603	300	ابي رافع رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لاربي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة	1449	-5100015737941019365	208	378.0	169	228	91.22807312011719	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	129	185	654	944	1514	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وا-----ن يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	487	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وك-----------------------------ان ينهي-- عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	235	405.5	188	326	72.08589172363281	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0510	true	-171414866868907382	17	90	74	414	1441	300	رسو---------ل الله ---------قنت شهرا----------- يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه 2769 ابو قدامة عن عبد الرحمن بن مهدي في قول انس ثم تركه قال انما ترك اللعن الدليل علي انه لم يترك اصل القنوت في الفجر 2762 عبيد الله بن موسي انا انو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه ف-------اما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا	510	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0679	false	2060034748374557315	12	47	54	232	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه متفق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ولاحمد والدارقطني نحوه من وجه اخر وزاد واما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا	679	-5100015737941019365	108	150.5	84	376	28.723403930664062	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0597	true	1289334250617260415	108	167	541	846	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه وذهب ليتاخر فاوما اليه قم مكانك وجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلمويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	597	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0877	false	7440224895759629104	26	62	150	337	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وهو مريض قالت فجاء حتي ------------------------------------------------------------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان ----------------------------يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلمويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	877	-5100015737941019365	159	242.0	129	305	52.13114929199219	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	76	55	358	1473	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله و---استقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	621	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0753	false	4948978879639232257	242	300	1279	1556	1556	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف---------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	251	440.5	199	323	77.70897674560547	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	72	55	338	1473	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري ازاد ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا--------------------------------------------------------- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل--------------------------------------- اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	621	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0754	false	412230459674566517	93	244	502	1253	1545	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان سلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	240	377.0	186	755	31.7880802154541	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	93	194	436	927	1426	300	ابي هريرة -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصرفسلم في ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس -----------------------رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	628	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	153	234	802	1196	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم----احدي صلاتي ا----------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الص------------لاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر -----------------------------------------------------------	741	-5100015737941019365	319	537.5	253	550	58.0	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	108	131	516	633	1426	300	ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	628	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0742	false	1621938066822012801	173	236	954	1274	1613	300	ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	106	186.0	85	330	32.121212005615234	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0633	true	8574639340513304844	255	299	1226	1432	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي فسلم من اثنتين وفيه قال صدق ذو اليدين---------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رقع راسه فكبر ثم وضع راشه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	633	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	195	247	1019	1253	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	156	289.0	121	282	55.319149017333984	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	56	125	254	596	1418	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله يسميه ذا اليد-------------------------------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت فاقبل رسول الله علي القوم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	636	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	171	265	894	1351	1540	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها --------------------------------------------------------------------------------------------وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	741	-5100015737941019365	187	318.5	145	550	34.0	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0660	true	-2188495030373672266	125	179	604	891	1503	300	ابي سعيد -------------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------- الاوليين من الظهر قدر قراءة تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	660	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	188	237	1038	1303	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم-- تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	226	377.5	182	321	70.40498352050781	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0660	true	-2188495030373672266	123	179	594	891	1503	300	الصديق عن ابي-- سعيد قال--------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------- الاوليين من الظهر قدر قراءة تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من ا----------------------------------------------لظهر وفي -الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	660	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	19	128	107	693	1627	300	الحديث يقول ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم-- تنزيل السجدة و-------------------------------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر------------------ الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين عل---------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	197	161.5	156	664	29.66867446899414	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0723	true	7526415207848247802	193	277	924	1315	1422	300	ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا------------ ركعتين وقال عثمان بن عمر انا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة مولي ابن عباس قلت اسناده لين ورواه د ت ق من حديث وهيب والدراوردي قال وله شاهد 3934 ابن وهب انا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول--------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	723	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0379	false	1071728342244411580	119	155	638	819	1644	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين يعني ركعتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر في رواية عبد الرزاق علي ما سياتي لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	379	-5100015737941019365	110	30.0	87	462	23.809524536132812	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0723	true	7526415207848247802	193	277	924	1315	1422	300	ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين وقال عثمان بن عمر انا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة مولي ابن عباس قلت اسناده لين ورواه د ت ق من حديث وهيب والدراوردي قال وله شاهد 3934 ابن وهب انا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول----------------------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	723	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0400	false	7099566106013980646	1	35	4	181	1495	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	400	-5100015737941019365	104	18.5	82	464	22.413793563842773	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0728	true	6807627592208643774	130	176	681	924	1558	300	ابن عمر------------------ حفظت من النبي صلي الله عليه وسلمعشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل عليه فيها احد وحدثتني حفصة انه---------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ----صلي---- ركعتين	728	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0784	false	-7678963801277923073	249	299	1273	1540	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلمعشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين	784	-5100015737941019365	186	300.0	149	279	66.66666412353516	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	129	273	651	1345	1487	300	عاءشة كيف كانت صلاة----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه- وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4147 م ابن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمق------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر 4148 خ م حنظلة عن القاسم عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 4149 م الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن عروة ان عاءشة اخبرته ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------مكان -----------يصلي ثلاث عشرة ركعة	761	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0818	false	-4090787471410688961	108	236	517	1143	1462	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي -----متفق---------------------------------------------------------------------------------- عليه وفي رواية لهما عنها كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة وعنها رضي الله عنهاقال---------------------------------------------------------------------------------------------------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها في حديث------------------------ عاءشة رضي الله عنهاقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	818	-5100015737941019365	383	609.5	299	859	44.586727142333984	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	188	261	929	1290	1488	300	ابي هريرة قال ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسج--------------------دوا واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين 4574 خ ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن---------------- سعيد ------وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال	835	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0876	false	-8516243414611004081	147	228	794	1212	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عن-----هان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمراي	876	-5100015737941019365	298	507.0	234	424	70.28302001953125	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	188	240	929	1197	1488	300	ابي هريرة قال النبي --------------------صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صل--------------------------------------------------------ي قاءما فصلوا قياما----- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	835	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0877	false	7440224895759629104	142	253	778	1364	1599	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع الحديث هذا الحديث رواه ابو داود واصله في الصحيحين الحديث بحروفه في الصحيحين في الجمل الاولي انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا هذا في الصحيحين ولا تكبروا حتي يكبر هذه ليست في الصحيحين واذا ركع فاركعوا في الصحيحين ولا تركعوا حتي يركع ليست في الصحيحين واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا و--------------------اذا سجد فاسجدوا هذا في الصحيحين ولا تسجدوا حتي يسجد هذا ليس في الصحيحين واذا صلي قاءما فصلوا قياما كذلك واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	877	-5100015737941019365	232	400.0	186	606	38.28382873535156	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0896	true	1684103759087715454	204	283	985	1375	1451	300	كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل قلت هذا علي صحة اسناده منكر 4917 عثمان بن عمر بن فارس ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان هكذا 4918 الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك ------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء	896	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms0986	false	-4782004712138098484	179	215	938	1140	1583	300	كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل div dirrtl idbookcontainer وعن معاذ رض--------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهقال خرجنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء	986	-5100015737941019365	134	204.5	106	408	32.843135833740234	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	125	203	585	961	1420	300	تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا 5147 ابن اسحاق م حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري- وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس اذا	934	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1048	false	1729608543070071221	1	31	4	160	1544	300	تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنتين او سنة وبعض السنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يقرا--ها كل---- جمعة---------- اذا	1048	-5100015737941019365	152	261.0	122	377	40.318302154541016	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	42	82	193	395	1441	300	ريطة مضرجة بع--صفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	967	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1211	false	-4055667625559578450	137	180	737	950	1568	300	ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس ب--ه للسناء	1211	-5100015737941019365	195	350.5	155	216	90.27777862548828	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	0	75	0	372	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 5348 عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الل-------ه عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه -قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	974	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1089	false	3630992239580536249	204	282	1054	1474	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده------------------ عن صالح بن خوات عن ابيه يقول ال--مءلف رحمه الله تعالي باب صلاة الخوف	1089	-5100015737941019365	292	471.0	235	441	66.21315002441406	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	120	208	559	991	1465	300	ابن عباس --------------قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	1029	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1159	false	-4913315280751593181	22	108	127	559	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	403	751.5	320	452	89.15929412841797	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1046	true	-4320622211677400253	209	263	1057	1339	1521	300	المغيرة يقو-------------------ل انكسفت الشمس ------------------------------------يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف ومر في------------------------------------------- حديث ابي بكرة وابن مسعود في ذلك وقال ح--تي يكشف ما بكم	1046	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1152	false	-7747452397438442010	42	114	232	614	1618	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهقال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تنجلي وللبخاري من حديث ابي بكرة رضي الله عنه فصلوا ودعوا حتي يكشف ما بكم	1152	-5100015737941019365	249	428.0	201	382	65.18324279785156	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	55	120	268	603	1470	300	عاءشة -------------قالت شكوا----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستيخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1173	false	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	328	621.5	264	645	50.85271453857422	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	96	185	481	912	1470	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	1054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	2	119	10	577	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	404	760.0	319	585	69.05982971191406	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	82	115	406	574	1470	300	فقعد علي المنبر فكبر ----------------------------وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1175	false	7030409681173310446	25	76	115	385	1568	300	فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلموحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	163	280.5	130	270	60.37036895751953	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	100	185	500	912	1470	300	وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع--------------------- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه------------------- ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ف-----------------------------------------------------------------------------انشا الله سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	1054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1176	false	119704514962106408	34	185	167	929	1484	300	فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب------- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين هذا فيه ان الصلاة بعد الخطبة بعد الخطبة ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ثم انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1176	-5100015737941019365	376	561.5	296	775	48.51612854003906	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1059	true	8731680973100078522	235	270	1206	1374	1524	300	فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء--- سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	1059	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1185	false	2863227407029622002	240	300	1264	1588	1588	300	فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	147	201.0	116	326	45.09202575683594	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	220	256	1009	1186	1409	300	واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا -------------------------------------------------------فجمع عمر ------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات	1144	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1272	false	-2158631691387380344	215	261	1104	1338	1519	300	واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماربعا وخمسا وستا وسبعا بل ابن عبد البر اخبر بما هو الي التسع من الثلاث الي التسع فجمع عمر رضي الله عنهاصحاب رسول----- صلي الله عليه وسلم-فاخبر ك----ل بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات	1272	-5100015737941019365	157	267.0	126	244	64.3442611694336	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	79	172	388	856	1529	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت س-------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	1197	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	436	800.0	347	493	88.4381332397461	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	166	222	831	1117	1529	300	فيها شء-- الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1197	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	238	435.0	190	301	79.06977081298828	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	278	1187	1395	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1198	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	195	357.5	157	236	82.62712097167969	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	13	44	61	209	1416	300	معاذ قال بعثه------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	1215	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1355	false	6670639781663319791	208	241	1150	1309	1637	300	معاذ بن جبل رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ------	1355	-5100015737941019365	135	239.5	106	165	81.81818389892578	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	57	143	286	727	1497	300	الي ان قال وصدق-ة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار و------------لا -تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين فل----يس فيها صدقة------------------ الا ان يشاء	1217	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	140	238	702	1205	1502	300	اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة ---------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بال--------------------------------------سوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء	1339	-5100015737941019365	323	561.0	256	581	55.59380340576172	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	193	233	912	1117	1431	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله ص---لي الله- عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينقم ج-ميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	1228	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1516	false	-6362685350881918259	56	104	289	535	1510	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس الزكاة ثم جاء عمر الي النبي عليه الصلاة والسلاميذكر له ذلك فقال اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله وعتاده في سبيل الله واما ابن جميل فما ينقم لجميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وا-----------------------------------------------------------------ما العباس فهي علي ومثلها	1516	-5100015737941019365	117	183.5	92	311	37.62057876586914	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	180	216	849	1025	1431	300	ابي هريرة---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة---------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ما ينقم ج----ميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	1228	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2105	false	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	142	231.0	113	324	43.8271598815918	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	232	286	1111	1354	1413	300	بهز بن حكيم د س عن ابيه عن جده سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 6525 محمد	1232	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1360	false	6299102611203849284	16	68	87	324	1487	300	بهز بن حكيم---- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد	1360	-5100015737941019365	209	364.5	160	251	83.26692962646484	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	254	297	1276	1498	1510	300	سالم------------ عن ابيه عن رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم انه سن فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضع نصف العشر ولفظ مسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح فنصف العشر	1246	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1374	false	2978165629031565532	139	181	693	911	1535	300	سالم بن عبد الله عن ابيه ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقا----ل فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود او -------------------كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح -نصف العشر	1374	-5100015737941019365	164	267.5	130	246	66.66666412353516	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	160	226	742	1060	1404	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1255	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1365	false	-388158141595102047	57	93	293	473	1552	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1365	-5100015737941019365	179	322.5	143	318	56.289306640625	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	213	255	1102	1305	1507	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا----- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1303	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1416	false	4052887774924898503	20	66	109	334	1502	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلم ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	198	369.0	159	228	86.84210205078125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1309	true	-4754027225480030275	94	134	419	632	1397	300	الامام العادل ورجل نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و--------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمينه ما تنفق شماله	1309	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1413	false	-987973850654709560	55	150	282	786	1573	300	الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعمل شماله ما تنفقه يمينه هذه رواية الصحيحين div dirrtl idbookcontainer وجاء في صحيح مسلم حتي لا تعلم يمنيه ما تنفق شماله الانفاق باليمين والا بالشمال باليمين هي محل الاخذ والعطاء حكم جمع من اهل العلم بل جل الشراح حكموا علي رواية مسلم بانها مقلوبة حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	1413	-5100015737941019365	194	347.5	156	506	38.33992004394531	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	229	300	1069	1395	1395	300	ابي هريرة---------------------- جاء رجل فقال--------------------------------- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس واتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي-	1343	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1512	false	2660392885711409387	73	154	372	757	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي	1512	-5100015737941019365	311	560.5	243	392	79.33673095703125	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	239	273	1114	1269	1395	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1343	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1513	false	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	154	298.0	120	156	98.71794891357422	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	249	287	1161	1333	1395	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ----جلس وا-----------------------------------------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من-------------------------- تمر فقال تصدق بهذا	1343	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1515	false	6210455053880216159	136	235	694	1167	1491	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	155	261.5	121	473	32.769554138183594	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	176	214	871	1055	1481	300	انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص ------------------------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني	1385	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1491	false	-7339213003133673478	102	145	541	758	1555	300	انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلمبعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني	1491	-5100015737941019365	179	327.0	142	218	82.11009216308594	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	133	220	681	1081	1481	300	حديث ابن عباس--------------------------- ما يدل علي انه احتجم عام حجة الوداع ولا قال ابن عباس انه شهد ذلك وايضا فلا نعلم انه صلي الله عليه وسلم صام في سفر حجة الوداع 7177 خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثني عن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ق--------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني--------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1385	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1495	false	4426290705635592779	94	200	511	1029	1520	300	حديث ابن عباس متاخر لانه جاء في بعض طرقه ما يدل علي انه -------في حجة الوداع وحديث شدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اوس في عام الفتح فهو متاخر عنه ولذا قرر جمهور اهل العلم ونص علي ذلك الامام الشافعي راي انه ناسخ وايدوا النسخ بحديث انس وهو الحديث الثالث في المسالة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1495	-5100015737941019365	263	419.0	204	633	41.54818344116211	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	178	214	879	1055	1481	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي- الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم------------------------ رخص بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال----- الدارقطني	1385	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1497	false	-208521641698509963	231	269	1170	1373	1529	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلمبعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم هذا قواه الدارقطني	1497	-5100015737941019365	153	274.0	122	206	74.27184295654297	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	177	300	819	1401	1401	300	ابو هريرة -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة واخرجه م من حديث الاعرج وابي صالح شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا ان ينتهوا يونس بن يزيد م ----------------------عن ابن شهاب نحوه 7220 حميد الطويل م عن ثابت عن انس -----------------------ان رسول الله صلي الله-	1396	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1482	false	-7288596889549659893	196	269	998	1369	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين--------------------------------- فانك تواصل يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله و--------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله	1482	-5100015737941019365	225	336.0	177	694	32.42074966430664	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	3	130	14	631	1429	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا وفي لفظ وقالت اذا كانوا معتكفين لم يذكر البخاري قولها في المريض الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم عبد الرحمن بن اسحاق د عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه --	1432	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1553	false	8608689069826849008	249	300	1265	1522	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ ل-----------------------لبخاري وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	230	403.5	184	619	37.15670394897461	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	114	190	557	913	1429	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال------------- المءلف ذهب كثير من الحفاظ الي ان هذا الكلام من قول من دون عاءشة--------------- و----ان من --------------ادرجه في ال----حديث وهم فقد رواه الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بص-----يام ولا اعتكاف الا في مسجد	1432	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1560	false	2028307554467294862	51	239	267	1239	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع هذا هو الذي اشار المءلف------------------- الي انه موقوف موقوف علي-------- عاءشة وما قبله مرفوع وان كان من قولها فهو اجتهاد منها يعارضه حديث عمر رضي الله عنه والاولي والاكمل والاحوط ان يكون علي صيام يكون ال--------------------------------------اعتكاف مقرونا بالصيام ولا اعتكاف الا في مسجد	1560	-5100015737941019365	197	284.0	152	1037	18.997106552124023	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	259	300	1304	1496	1496	300	عن عاءشة------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1630	false	4523718559419672637	171	222	863	1107	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي	1630	-5100015737941019365	182	315.0	143	249	73.09236907958984	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	118	269	560	1308	1465	300	الله ويعمل بمثل عمله----- فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم	1473	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	76	145	411	772	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج ف-----خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم	1670	-5100015737941019365	330	563.0	266	754	43.766578674316406	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	148	220	717	1058	1465	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1473	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1674	false	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان--------------------------------------------------- صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	155	206.5	121	428	36.2149543762207	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	222	299	1152	1562	1565	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السك--------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	0	74	0	389	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و-----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	1671	-5100015737941019365	372	700.5	299	419	88.7828140258789	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	66	109	325	557	1470	300	ابن عمر ان رجلا سال----- رسول الله---------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران و---الورس	1513	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1643	false	-3914465554132828242	2	50	10	275	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	1643	-5100015737941019365	222	401.0	181	265	83.7735824584961	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	6	44	33	230	1480	300	ريطة مضرجة بع--صفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها---- ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1523	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1211	false	-4055667625559578450	137	180	737	950	1568	300	ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس ب--ه للسناء	1211	-5100015737941019365	190	329.0	152	216	87.96295928955078	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	93	140	447	693	1469	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السك---------------------ينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	29	73	152	384	1600	300	فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1671	-5100015737941019365	206	384.0	166	267	77.15355682373047	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1589	true	907782054526973723	24	58	115	284	1485	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجه علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	1589	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	128	162	678	849	1600	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1671	-5100015737941019365	163	305.5	129	172	94.76744079589844	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1608	true	4117268236272304825	232	287	1059	1322	1378	300	-لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد بيومين ثم يرمون يوم النفر ابن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد	1608	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1746	false	7171017723751879474	12	98	72	508	1582	300	للرعاء------ في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذي----ن بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يجمعونهما في احدهما هذا ظاهر اما تقديم او تاخير في الاول او في الثاني وفي لفظ اخر من طريق مالك الي اخره قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلملرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين يعني سواء كانت في الحادي عشر او في الثاني عشر ثم بعد ذلك يرمون يوم النفر الي هو الثالث عشر وهنا يقول ارخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرمون الغد	1746	-5100015737941019365	137	118.0	111	552	24.81884002685547	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	16	61	71	296	1449	300	ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1724	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1913	false	-1914787131166659688	250	300	1315	1573	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	218	406.5	175	260	83.84615325927734	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	4	59	13	274	1536	300	ابن عمر------------------------ نهي رسول الله ------------------عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله 8745------------------------------------- ابن -جريج خ م عن عطاء سمعت جابرا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة	1758	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1970	false	2074324531951141376	98	161	526	843	1562	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله ع--------نهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن المزابنة -----------المزابنة	1970	-5100015737941019365	211	322.5	164	341	61.8768310546875	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	197	254	943	1225	1452	300	ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت- لقيني رجل فاعطاني--- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل برداءي من خلف-------ي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1763	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1850	false	-3379366937573391768	111	170	565	863	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	264	464.5	211	312	84.61538696289062	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	228	254	1096	1225	1452	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1763	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1851	false	6991270925034302048	92	149	451	740	1493	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	127	239.0	102	290	43.7931022644043	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1779	true	5760809718436539900	6	59	24	282	1465	300	ابي هريرة---------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب---------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر -حلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1779	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	174	244	889	1235	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	249	463.0	197	353	70.53824615478516	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1785	true	-6917006277475429392	224	286	1077	1382	1445	300	انه كان يسير علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل له قد اعي فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا ل------ه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا--- قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثني-----ت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري --------اني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك	1785	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1793	false	-8349419799819233930	159	248	785	1218	1480	300	انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اعيا-- فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلمف-------دعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه---------- فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فه-و لك	1793	-5100015737941019365	249	389.5	194	464	53.66379165649414	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	147	194	694	918	1415	300	انس-------- رضي الله عنه قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1834	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1896	false	7985417494490571484	80	135	409	685	1602	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	215	368.5	171	281	76.51245880126953	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1875	true	7125154279436998937	52	101	231	489	1441	300	توفي رجل---- فغسل-------ناه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال ع-ليه دين -قلنا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال	1875	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	139	192	717	996	1564	300	توفي رجل منا فغسلنا وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا- خطي ثم قال اعليه دين فقلنا---- ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه	2081	-5100015737941019365	238	405.0	190	286	83.21678161621094	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1906	true	-5087550793468524365	78	132	383	652	1450	300	اليه فجاء ابو رافع فقال للمسور--------- الا تامر هذا ------------ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان ال------له لقد منعته-ا من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك	1906	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2167	false	-4913584228928018951	83	139	419	704	1512	300	القصة قال ابو رافع----- للمسور بن مخرمة الا تامر هذا يشير الي سعدان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله والله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتك	2167	-5100015737941019365	246	426.5	196	297	82.82828521728516	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	194	224	958	1098	1460	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1912	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2180	false	6102895557105813149	217	247	1082	1222	1500	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	2180	-5100015737941019365	137	271.0	107	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	194	218	958	1069	1460	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1912	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2182	false	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	111	205.0	87	172	64.53488159179688	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	219	256	1072	1262	1458	300	كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول ا---------لله ---------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2181	-5100015737941019365	189	361.5	152	212	89.15093994140625	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	218	256	1067	1262	1458	300	انما كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول ا---------لله ---------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2184	false	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	186	285.5	148	671	27.71982192993164	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	124	201	602	1014	1499	300	واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم يرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1948	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2222	false	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	369	682.5	299	429	86.01398468017578	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	91	148	425	700	1403	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ق--------------------ال اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق---------------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	1962	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	223	300	1167	1544	1544	300	ابن عمر و-------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	255	433.0	203	390	65.38461303710938	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	113	145	498	640	1352	300	جاء رجل الي رسول----- الله ---------فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2315	false	-2960503006513613052	185	218	949	1102	1518	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2315	-5100015737941019365	134	240.0	103	157	85.3503189086914	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	118	145	520	640	1352	300	فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2054	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2316	false	3437730837131916579	97	123	489	605	1559	300	فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	115	217.0	89	121	95.04132080078125	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2094	true	-7543938154571626294	273	297	1279	1388	1404	300	ابن عباس ق--------------ال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه------ قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2094	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2492	false	6888375647838055925	188	214	1005	1133	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2492	-5100015737941019365	107	192.0	84	129	82.94573974609375	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2104	true	-214129498576278462	142	278	695	1357	1478	300	قال كانوا -----------------------------يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله وا------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعد-ه من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون 10181 عبد الوهاب بن عطاء انا ابن عون قال كانت وصية ابن سيرين ذكر ما اوصي به محمد بن ابي عمرة بنيه وبني اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2104	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2334	false	-3972754676456466056	11	102	57	525	1565	300	قال كانوا يعني الصحابة رضوان الله عليهميكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله ------------ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصاهم-------- به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2334	-5100015737941019365	341	450.0	272	785	43.439491271972656	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	190	234	930	1147	1458	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال ------	2168	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1447	false	-1275544346653395398	248	297	1263	1509	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري يقول	1447	-5100015737941019365	195	329.0	156	257	75.87548828125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	194	231	947	1135	1458	300	مشيت انا وعثمان الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ---------فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2168	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1448	false	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان ------بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلامفقلنا يا رسول الله اعط----------------------------------------------يت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	122	-43.5	95	944	12.923728942871094	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2253	true	-1389198707898178452	246	295	1183	1423	1448	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل اظنه علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2253	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	232	437.5	185	266	87.21804809570312	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2253	true	-1389198707898178452	274	295	1314	1423	1448	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2253	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2084	false	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	109	209.0	88	232	46.982757568359375	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	63	117	271	545	1434	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	2263	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	239	429.5	191	292	81.84931182861328	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2594	true	-5910224590588115390	31	115	149	561	1461	300	ابي هريرة قال قال------------------ رجل-------------------------------------- يا رسول الله هلكت------------- وقعت علي اهل--ي في يوم رمضان قال ا----------عتق رقبة قال ما اجدها قال فص---------------م شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فا----------طعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به--- قال ع-لي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة-- احوج من اهلي قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه--- قال خذه واستغفر الله واطعمه اهلك ورواه الهقل والوليد بن مسلم	2594	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1512	false	2660392885711409387	73	168	372	835	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في---- رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال ------لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------- قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال ------------------تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف----------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب ف------------اطعمه اهلك -رواه السبعة واللفظ ل--مسلم	1512	-5100015737941019365	286	378.0	222	527	54.26945114135742	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3124	true	-4104815998320907793	181	228	892	1136	1477	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله يمشي علي قو-------------سه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	3124	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2414	false	3293614105820768433	105	152	533	783	1518	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	222	411.5	178	258	86.0465087890625	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3424	true	-3144930303395170328	169	224	801	1056	1419	300	تميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا-------------------------------------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----هذا فهو كما قال	3424	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2382	false	-8591437322098104655	98	178	497	901	1496	300	تعالي عنهماانه --------------------سءل عن---- القنفذ سءل ابن عمر رضي الله عنهماعن القنفذ فقال مستدلا بالاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه سورة الانعام والاية ليس فيها تنصيص علي القنفذ فليست بمحرمة استدل بالاية وان القنفذ لم يستثن من ضمن ما استثني في الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هذا فهو كما قال	2382	-5100015737941019365	205	337.5	160	437	46.9107551574707	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3450	true	3052458934842546084	85	213	417	1031	1437	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة فقال ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله--- ابن عباس عن ميمونة---------------------------- ولقد سمعته منه م-----------------------رارا 15177 عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في -------السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرزاق اخبرني عبد الرحمن بن عمر ان معمرا كان يرويه ايضا فذكر طريق ميمونة مسدد نا عبد الواحد نا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة سءل------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل--معن فارة وقعت في سمن	3450	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1811	false	1710351768371201478	47	124	236	603	1526	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثم قال حدثنا عبدان قال حدثنا عبد ال----له عن- يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت--------------------------------------------------------- في الزيت والسمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بفارة ماتت في سمن	1811	-5100015737941019365	207	96.5	157	736	28.125	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	216	278	1013	1330	1431	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر --------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	3451	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	117	186	631	988	1630	300	----------------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه	1766	-5100015737941019365	286	519.5	231	386	74.09326171875	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3538	true	4428065450710179100	38	98	166	449	1446	300	فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد به شريك 15527 يحيي بن سعيد الانصاري د ت س عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله فقال----------------------------------------------------- مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	3538	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2491	false	-7430757302991611261	225	249	1146	1274	1546	300	فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرها فلتختمر يعني تغطي راسها ووجهها لان هذا نذر معصية مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	2491	-5100015737941019365	75	14.5	60	336	22.321428298950195	14	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	56	110	267	520	1398	300	ثابت بن الضحاك ------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر----- ببوانة فقال رسول الله----------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2481	false	4613868986520717195	56	120	302	604	1532	300	ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم	2481	-5100015737941019365	228	377.5	177	324	70.37036895751953	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	268	300	1261	1436	1436	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل----- علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر-	3592	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2555	false	-640922534460915328	0	32	0	175	1557	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين----- يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر	2555	-5100015737941019365	168	302.0	138	182	92.30769348144531	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	70	105	338	506	1488	300	ابي امامة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3645	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	29	71	150	354	1523	300	ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	2560	-5100015737941019365	133	208.5	104	226	58.84955596923828	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	68	105	330	506	1488	300	الله -عن ابي امامة --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واوجب له النار قالوا وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3645	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2568	false	8881671622341042517	6	128	32	669	1514	300	الله وعن ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ----------------------------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة الحقوق حقوق العباد من الديوان الذي لا يغفر حقوق الله جل وعلاامرها اسهل مبنية علي العفو والمسامحة وحقوق العباد مبنية علي المشاححة قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل العلم انها اعظم من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	114	45.0	89	677	16.8389949798584	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	172	199	786	932	1406	300	--رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3744	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2628	false	-1940023635097851964	220	268	1138	1392	1549	300	امرء -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2628	-5100015737941019365	111	157.5	90	255	43.52941131591797	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3752	true	-3540939552377697137	8	41	35	202	1427	300	عمران ----------------------ان رجلا اعتق ستة مملوكين-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3752	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2621	false	5871945380607425971	156	194	771	962	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2621	-5100015737941019365	162	300.0	129	191	84.81675720214844	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	33	111	161	544	1478	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله فسالها--- فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله ------------------في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد من بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1814	false	-4221674483793064788	0	92	0	459	1598	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	369	655.5	292	460	80.21739196777344	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	14	64	65	329	1478	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهله---------------------------------------------------------------------------ا فابوا ذلك عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عند اه------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فق-----------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها-------------- فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1816	false	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت- عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	229	361.0	185	508	45.078739166259766	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3776	true	2091690331973390840	260	294	1244	1413	1444	300	عن جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق--------- عن دبر مملوكا لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3776	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms2641	false	-2374402262165832515	215	252	1079	1260	1509	300	عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر------- لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	2641	-5100015737941019365	156	275.0	123	190	82.10526275634766	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	112	186	552	924	1505	300	فقالت لهم-------- ذلك------ فابوا فجاءت ورسول ال-----له------------ صلي الله عليه وسلمجالس فاخبرتها فسمع رسول الله--------------------------- فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3802	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1814	false	-4221674483793064788	3	92	19	459	1598	300	فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---- فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	339	590.0	269	444	76.35134887695312	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3810	true	1740282449615510698	18	81	87	402	1473	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال------------ يا يرفا ا--------------------نظر فانطلق ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال---------------------------------------------------------------------- علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان مما -جاء به محمد صلي الله عليه وسلمالقطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية	3810	-6590068225014590683	Shamela0022644-ara1.ms1821	false	-5736018387635614769	51	156	271	787	1534	300	بريدة --------قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال لغلامه يرفا يا يرفا انظر ما هذا الصوت ثم نظر ف---------جاء فقال جارية من قريش تباع امها ونعلم ما جاء من الوعيد في شان من فرق بين الولد وامه واستدل عمر بهذا الحديث علي انه لا يجوز بيع امهات الاولاد لانه يتضمن التفريق المنهي عنه هل يمكن ان يباع ولدها معها نعم لا يمكن ان يباع لانه حر من لازم بيع امهات الاولاد التفريق بين الام وولدها فعمر رضي الله تعالي عنهجمع المهاجرين والانصار فقال لهم-------------------------------------------------------------- اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلمالقطيعة قالوا لا قال------ قد اصبحت فيكم فاشية	1821	-5100015737941019365	207	319.0	164	609	33.99014663696289	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0022644-ara1