id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0650	true	4444107080313958048	84	126	413	634	1471	300	ابي حنيفة عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال رسول الله------------------------------------------ الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم----------- ولا تجزء صلاة الا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها ورواه كذلك علي بن مسهر ------------------وغي-ره عن ابي سفيان	650	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms001	false	3344771666211974297	14	66	65	329	1414	300	ابو حنيفة عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم يعني التشهد ولا تجزء صلاة الا بفاتحة الكتاب و-----------------------------معها شء 2 قال وحدثنا ابو يوسف عن ابي سفيان	1	-1677856633762556948	171	287.0	137	293	58.36177444458008	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	111	232	508	1091	1412	300	كان عمر يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق كذا رواه حجاج بن ارطاة فقال ابو عبيد ذاكرت يحيي القطان بهذا فانكره وقال وهم الحجاج وانما الاسناد عن عمر انه كان يكبر في قبته بمني قال المءلف ومشهور عن عطاء انه كان يكبر صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا لما استجاز لنفسه خلافه وقد روي عن ابي اسحاق السبيعي انه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل 5575 ابو يوسف القاضي نا مطرف بن طريف عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود علي التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فاما اصحاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن م-----------------------------------------------------------------------سعود فالي---- صلاة العصر من يوم النحر	1023	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms038	false	-2545011379856054250	97	193	449	893	1395	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكبر في صلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغداة من يوم عرفة الي بعد صلاة العصر من اخر ايام التشريق 296 قال وحدثنا يوسف بن ابي يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن الهيثم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في التكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 297 قال وثنا يوسف بن ابي يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابي الاحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في التكبير ايام التشريق من دبر صلاة الفجر يوم عرفة الي دبر صلاة العصر من يوم النحر	38	-1677856633762556948	67	97.0	52	941	7.1200852394104	12	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	152	232	732	1149	1505	300	بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------------- ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1198	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	71	130	342	653	1481	300	بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة ثم تستانف الفريضة فان كثرت الابل ففي------------------------ كل خمسين حقة	55	-1677856633762556948	225	363.0	175	441	51.020408630371094	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	1	70	7	368	1474	300	الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي----- تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي الستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت----------------------- ففي كل خمسين حقة	1200	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	48	130	227	653	1481	300	الي اربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت --عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي --ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عش--رين وماءة ثم تستانف الفريضة فان كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	55	-1677856633762556948	333	568.0	265	434	76.72811126708984	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	201	297	953	1443	1451	300	عشر شاتان وفي -خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ا-------------------------ربع شياة وفي -خمس وعشرين ابنة م----------------------------خاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا----------------- كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ووجدت فيه-------------------------------------- في ارب--------------------------------------عين شاة --------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت------ ففيها ثلاث شياه ---------الي ثلاثماءة	1201	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	50	181	236	903	1481	300	عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا---------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها -جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة ثم تستانف الفريضة فان كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 424 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال ليس في اقل من اربعين من الغنم صدقة فاذا كانت اربعين شاة ساءمة ص ففيها شاة الي عشرين وماءة واذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه من الغنم الي ثلاثماءة	55	-1677856633762556948	349	496.0	270	702	49.7150993347168	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2580	true	1706966404937109328	151	235	757	1167	1488	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال----------- اذا الي فمضت --اربعة --اشهر فهي --تطليقة ويخطب------ها في عدتها ولا يخطبها احد غيره وعدتها ثلاثة قروء قال الشافعي اما رواية ابن مسعود فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيرهقال ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ثابتا عنه وكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر صحابيا اولي ان يءخذ بقولهم او واحدا او اثنين 11931 شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------قال اذا مضت اربعة اشهر	2580	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms092	false	341744597825628515	45	117	225	565	1416	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق ان--------ه قال في الايلاء اذا -----مضت الاربعة الاشهر بانت بتطليقة ويخطبها زوجها في عدتها ولا يخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها غيره 676 قال ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة انه قال في المولي من امراته فيءه الرضا اذا كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عذر 677 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عمن حدثه عن ابي الزبير انه قال اذا مضت اربعة اشهر	92	-1677856633762556948	121	-53.5	95	624	19.39102554321289	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	123	238	626	1225	1524	300	عن علقمة بن مرثد عن سلي-مان بن بريدة عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا --وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان ----------اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا------------ واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا	3066	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms119	false	-1218674063191203864	61	190	272	936	1463	300	عن مسلم- بن هيصم عن النعمان بن المقرن المزني رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال لهم اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث--------------------------------------- خلال ادعهم الي الاسلام فان قبلوا فكفوا عنهم واقبل منهم و-----------ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا لهم---- ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ------ما يجري علي المسلمين و---لا يكون لهم من الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا	119	-1677856633762556948	454	729.5	358	753	60.29216384887695	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	141	0	738	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ----زوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلالفايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان ----------اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ---ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فسلهم----- اعطاء الجزية فان فعلوا فكف عنهم فان هم ابو--------------ا فاستعن بالله------ وقاتلهم	3110	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms119	false	-1218674063191203864	77	211	347	1046	1463	300	صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال لهم اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث------------------------------------ خلال ادعهم الي الاسلام فان قبلوا فكفوا عنهم واقبل منهم و-----------ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا لهم----- ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم-------------- فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله --ما يجري علي المسلمين ولا يكون لهم من الفء و------الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع-------هم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان قبلوا فكف عنهم واقبل منهم ص ذلك وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	119	-1677856633762556948	560	958.0	447	802	69.825439453125	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3153	true	653810979425328477	165	297	816	1536	1550	300	اغزوا في سبيل الله فق---------اتلوا من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض ولا تعصوا ما تءمرون واذا لقيتم العدو م--ن المشركين ان شاء اللهفادعوهم الي ثلاث خصال فان هم اجابوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي -فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمون فان هم ابوا ان يدخلوا------- في الاسلا--م فادعوهم الي------ الجزية فان هم فعلوا---- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم	3153	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms118	false	-6652520242292361620	197	276	940	1378	1503	300	اغزوا في سبيل الله وبسم الله قاتلوا من كفر بالل-------------------ه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا ولا تمثلوا----------------------- واذا لقيتم --عدوكم من المش----------------------------------------------------------------------ركين فادعوهم الي الاسلام فان--- اسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول منها ----الي دار المهاجرين فان ابو----ا فاخبروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين وليس لهم من الفء -------------------------------------------------------والغنيمة نصيب وان ابوا فادعوهم الي اعطاء الجزية فان--- قبلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان لم يقبلوا ذلك فق----------------اتلوهم	118	-1677856633762556948	343	547.5	278	751	45.67243576049805	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	175	0	901	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا------------ واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا ف--------اقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلممثله ورواه عبيد الله بن موسي ويحيي بن ادم عن الثوري ولم يذكر عبيد الله سند مقاتل ولفظه فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ف-لا تجعل لهم ول-----------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمه اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	3276	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms119	false	-1218674063191203864	141	252	666	1240	1463	300	منهم --وادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا لهم------- ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ------ما يجري علي المسلمين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا معهم وان ابو----------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان قبلوا فكف عنهم واقبل منهم ---ص ذلك وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصح-----------ابك فانك- ان تخفر-- ذمتك- وذمة اصحابك خير لك ----من ان تخفر-- ذمة الله وذمة رسوله	119	-1677856633762556948	448	729.5	354	951	47.108306884765625	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3684	true	47613325914339769	48	69	246	345	1455	300	عن ابي عون عن عبد الله بن شداد قال قال---- ابن عباس حرمت--------------------------------- الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب	3684	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms142	false	-3784189615985953819	218	247	1024	1160	1404	300	عن ابي عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حرم الله تعالي الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب	142	-1677856633762556948	87	147.5	67	136	63.97058868408203	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3797	true	-3873746238888692958	147	192	688	888	1382	300	عن علي --------فقد روي----- عنه انه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ولا ادري اثبت عنه ام لا 16669------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب----ن ابي -نجيح عن مجاهد عن جابر في المكاتب قال شروطهم بينهم وقال زيد بن ثابت هو مملوك------------------- ما بقي عليه درهم وقال	3797	-6590068225014590683	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms117	false	-6070576022779935000	0	78	0	337	1383	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قا-----ل في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ويرق منه بقدر ما لم يءد 861 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا ادي قيمة رقبته فهو غريم 862 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حما-د عن -ابراهيم عن-------------------------- زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال هو عبد ما بقي عليه درهم وقال	117	-1677856633762556948	120	118.5	86	370	32.43243408203125	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012987-ara1.mARkdown