id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0044	true	4782402072573744158	180	262	875	1263	1439	300	مالك خ م عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي----------------------------------------------------هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	44	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	206	300	1065	1512	1512	300	مالك---- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	374	664.0	296	457	81.83807373046875	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0046	true	1966654876688493710	167	238	812	1155	1443	300	جابر ابن عبد الله------------- عن المسح علي الخفين فقال يا ابن اخي ذلك السنة وسالته عن المسح علي العمامة فقال لا امس----- الشعر -الماء 253 يحيي بن سعيد الاموي نا يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا -----------مسح راسه رفع القلنسوة ومسح مقدم راسه ------254 مالك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة --------ابن عمر-تنزع خمارها ثم تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير	46	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0132	false	4775313211137498234	117	174	643	921	1562	300	جابر -بن عبد الله الانصاري سءل عن المسح عل-----------------------------------------------------ي العمامة فقال لا حتي يمسح الشعر بالماء عن مالك عن هشام بن عروة ان ابا عروة بن الزبير-------------------------- كان ينزع العمامة ويمس----------------------------ح راسه بالماء عن مالك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر تنزع خمارها و--تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير	132	466656630050865753	178	241.0	138	388	45.87628936767578	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	32	124	173	597	1447	300	مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل و-جهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب 333 عكرمة------- بن عمار م ثنا شداد ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال قال --------------	62	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	120	214	610	1037	1464	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب عن مالك عن اسحاق---------------------------------- بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال	108	466656630050865753	357	668.0	278	461	77.44034576416016	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	248	300	1192	1447	1447	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا-	62	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	11	154	71	806	1552	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا	121	466656630050865753	248	462.5	198	735	33.74149703979492	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	53	106	278	520	1447	300	وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	62	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	69	110	377	566	1534	300	وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث------------------------------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	123	466656630050865753	174	319.0	135	244	71.31147766113281	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	211	300	1031	1495	1495	300	مالك م ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء عن ا--------------بيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط 338 م وبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي ال-قبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد-	63	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	81	157	468	844	1540	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الاستطابة فقال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمخرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	107	466656630050865753	240	436.0	192	593	40.47217559814453	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	0	41	0	200	1495	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي -خرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	63	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	78	119	410	607	1464	300	من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	108	466656630050865753	191	361.0	151	205	93.17073059082031	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	0	33	0	161	1495	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------نيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي -خرج من تحت اظفار رجليه	63	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	154	267	806	1370	1552	300	من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	153	277.5	121	572	26.74825096130371	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	33	109	161	530	1495	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له قال ابن معين عبد الله الصنابحي يروي عنه عطاء بن يسار صحابي ويقال ابو عبد الله والصنابحي صاحب ابي بكر عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له الصنابح بن الاعسر كذا قال ابن معين وزعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان مالكا------------ وهم فيه------------------------------ وانما هو ابو عبد الل------ه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم 335 الاعمش عن سالم بن ابي --	63	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0122	false	-7108872446125829304	8	114	45	584	1501	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل علي ان جميع الذنوب كفرت لكن هذا ليس علي اطلاقه عند الجمهور الذين يحملون الحديث وما جاء في معناه علي الصغاءر هذا بالنسبة لمن لم يرتكب الكباءر اما بالنسبة للكباءر فلا بد من التوبة وايضا حقوق العباد لا بد من ايصالها الي مستحقيها البدل يقولون له حكم المبدل يقول الامام الترمذي رحمه الله تعالي سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال لي وهم مالك في قوله عن عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فهو مرسل قال ابو عمر بن عبد	122	466656630050865753	134	-43.5	104	738	18.157180786132812	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	0	85	0	408	1436	300	وانا فرطكم علي الحوض قا-لوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم ثلاثا---فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا الرجل يوضءه غيره 339 يحيي بن سعيد خ م عن موسي-------- بن عقبة عن كريب عن	64	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	157	239	844	1232	1540	300	وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا-------------------------------------- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن	107	466656630050865753	355	647.0	279	427	83.13817596435547	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	16	44	74	206	1436	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	64	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0114	false	-7340852468500372020	24	95	126	470	1540	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم غر في نواصيه البياض محجلة في اطرفها بياض في خيل دهم لا يخالطها لون اخر والدهمة السواد او ما يقرب منها من الالوان فهذه الخيل السوداء او ما يقرب منها اذا لم يخالطها بياض اذا وجد معها ما خالطه البياض تميزت عن غيرها الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	114	466656630050865753	132	255.0	104	344	38.372093200683594	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0069	true	-337746763533962334	131	190	627	922	1425	300	انه بات ليلة عند ميمونة--------------------------------------------- خالته قاله فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام ----------------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده------ استيقظ رسول الله فجعل------------------ يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	69	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	79	17	412	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	494	466656630050865753	287	510.5	228	398	72.11054992675781	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0069	true	-337746763533962334	121	160	582	776	1425	300	عن مخرمة بن سليمان --------------عن كريب ان---------------------------- ابن عب--------------------اس اخبره انه بات ليلة عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------د ميمونة---- خالته قاله--------------------------------------------------------- فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام ----------------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده	69	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	199	296	1065	1577	1595	300	عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده	498	466656630050865753	188	277.5	149	512	36.71875	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	108	166	534	812	1452	300	الرخصة في البنيان 388------------------------------ مالك خ عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع ابن حبان عن ا--------بن عمر --------------انه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس------------- لقد ر--قيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	71	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0885	false	-5520684165335075696	111	181	565	906	1510	300	الرخصة في استقبال القبلة لبول او غاءط حدثني يحيي عن مالك-- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع -بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	885	466656630050865753	264	451.5	207	345	76.52173614501953	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	37	81	189	403	1458	300	الوضوء من مس الذكر 550-------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	98	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	241	300	1254	1543	1543	300	الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	203	333.0	160	291	69.75945281982422	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	43	91	217	457	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	98	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	208	268	935	1226	1406	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	237	434.5	189	291	81.44329833984375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	52	90	253	449	1458	300	يقول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره	98	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0186	false	1207723152514190820	56	156	275	777	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا ما علمت هذا الان ايهم اعلم مروان والا عروة عروة بلا شك دل علي ان الجهل ببعض المساءل لا يدخل النقيصة علي العالم ولا ينبز به ولا يتنقص بسببه اذ الاحاطة بجميع العلم لا سبيل اليها وقد يكون عند المفضول ما لا يوجد عند الفاضل كما هو معروف وليس في هذا نقيصة علي عروة بوجه div dirrtl idbookcontainer فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفو-ن انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره	186	466656630050865753	181	315.5	144	505	35.841583251953125	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0100	true	5419885657199290594	61	100	283	458	1395	300	كنت مع ا--------بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي--------------------------------------- فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا------------ فتوضات ثم عدت لصلاتي	100	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0180	false	-716489550882056473	233	283	1230	1462	1555	300	كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي يعني صلاة الصبح وقد كان صلاها قال سالم فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فصليت الصبح فتوضات و--عدت لصلاتي	180	466656630050865753	166	287.0	128	235	70.63829803466797	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0100	true	5419885657199290594	4	100	22	458	1395	300	لعلك مسست ذكرك ف----قلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت 562 مالك عن نافع عن ابن عمر-------------- اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء--- مالك عن ----------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سالم-------------------- رايت ابن ------------عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه --ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 563 وبه ------------------------------------كنت مع ابن --------عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي---- فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي	100	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	41	179	188	801	1406	300	لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم فتوضات ثم رجعت -عن مالك عن نافع ان عبد الله عمر كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن هاشم بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت ابي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابتي اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات و--عدت لصلاتي	182	466656630050865753	399	664.0	306	617	64.6677474975586	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0125	true	7730488858292761711	197	261	922	1189	1372	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثم--------ان ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا------ نزع عن ذلك قبل ان يموت 722 مالك عن ابن شهاب عن سعيد ا------------ن عمر	125	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	229	298	1122	1411	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت عن- مالك عن نافع------------ ان عبد الله بن عمر	200	466656630050865753	246	444.5	185	302	81.45695495605469	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0125	true	7730488858292761711	197	252	922	1153	1372	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب--------------- مولي عثم--------ان ان محمود بن لبيد-------------------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا------ نزع عن ذلك--------- قبل ان يموت	125	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0205	false	-4166712217093924598	92	158	457	746	1440	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري صحابي صغير سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك يعني رجع قبل ان يموت	205	466656630050865753	229	412.5	174	289	79.23875427246094	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0126	true	7803999707292477728	213	286	1023	1355	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يري في المنام البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وان راي انه احتلم فلم ير بللا فلا غسل عليه 733--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن هشام م ------عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة---------------------------------------------------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري فق--------------------------------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي عن الحق هل علي المراة عن غسل اذا هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء	126	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0225	false	6827146219295715927	77	173	382	852	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلت-------------------------------------------غتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتبت يمينك ومن اين يكون الشبه div dirrtl idbookcontainer عن مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي م-ن الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء	225	466656630050865753	229	324.5	177	516	44.379844665527344	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	82	174	417	848	1472	300	مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر ا----------------------------لي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه وتضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 744-------------------------- مالك عن ---يحيي بن سعيد---- عن سليمان بن يسار ان عمر صلي بالناس الصبح ثم --------غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا ا---------لودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام	129	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	166	271	841	1357	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهغدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر ال-ناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام	213	466656630050865753	366	593.0	282	520	70.38461303710938	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	136	176	665	860	1472	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر---------- صلي بالناس ال-----------------------------------------------------------------------صبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما-------------- فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام-------- وعاد لصلاته	129	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0220	false	2878535042294713026	38	94	194	474	1552	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي بالناس الصبح هناك في الرواية الاولي ما في تصريح بانه كان امام وهنا صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما اي اثر احتلام فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل------------------ الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته	220	466656630050865753	177	314.5	142	298	59.395973205566406	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	221	270	1090	1319	1458	300	مالك خ عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	132	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	49	101	253	502	1481	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	226	422.5	178	251	90.03984069824219	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0146	true	6850718530561773936	183	233	934	1184	1505	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس---------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله ------------------بوضو--------ء فوضع ----------------------------في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا منه فراي-------ت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	146	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	199	267	976	1311	1464	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	108	466656630050865753	229	345.5	182	347	65.9942398071289	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0152	true	7565472502770373608	229	255	1052	1166	1365	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا اراد -----------ان يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	152	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0209	false	-4148015686371540839	27	56	135	260	1480	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا اراد ان ينام او ان يطع--------م وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	209	466656630050865753	105	191.5	81	133	78.9473648071289	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0155	true	7416730864172029842	232	300	1083	1425	1425	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------قالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ------------------والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	155	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	76	0	394	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	235	466656630050865753	338	619.0	272	398	84.92462158203125	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	0	63	0	312	1462	300	قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله ------------------حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله ------------اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد بن حضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	156	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	76	146	394	752	1488	300	قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	299	535.5	237	365	81.91780853271484	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	70	111	336	549	1482	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام-----------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله ------------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	217	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	93	0	485	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	1660	466656630050865753	193	295.5	153	485	39.79381561279297	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	21	88	101	425	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي نعليه وقدميه رواه حماد بن سلمة عن يعلي عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي نعليه فهذا منقطع ويحتمل الغسل 1233---------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن------------- المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن فذكرهن ----وقال فيهن رايتك	217	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	36	176	199	870	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال----- رايتك	1666	466656630050865753	193	259.5	149	734	26.29427719116211	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0249	true	2816252358027434802	56	115	295	598	1514	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ----------------------------ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و---تستثفر بثوب ثم	249	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	199	266	1026	1366	1520	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	281	466656630050865753	299	553.0	241	340	87.94117736816406	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0251	true	-3232216978741795574	156	230	780	1144	1468	300	مالك عن علق-ة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض------------------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 1433------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء- كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء	251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0259	false	3842337819768171208	216	300	1095	1525	1525	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عم-----------ته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساءا كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل -ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء-	259	466656630050865753	347	603.0	276	443	78.32957458496094	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0251	true	-3232216978741795574	156	180	780	900	1468	300	مالك عن علقة بن ابي علقمة------- عن امه------- مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء------------------------------- يبعثن الي عاءشة بالدرجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض	251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0260	false	-1026252984924702590	34	113	162	585	1538	300	مالك عن علقة بن ابي علقمة المدني عن امه مرجانة مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يعني من نساء الصحابة والتابعين يبعثن الي عاءشة بالدرجة بكسر الدال وفتح الراء جمع درج وهكذا يرويه اصحاب الحديث وضبطه ابن عبد البر بالضم ثم السكون الدرجة وقال انه تانيث درج الدرج معروف والدرجة تانيثه وضبطه الباجي بفتحتين الدرجة علي كل حال هو وعاء يجعل فيه الكرسف الذي هو القطن الذي اختبر فيه المحل فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض	260	466656630050865753	120	185.0	96	423	28.368793487548828	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0251	true	-3232216978741795574	200	232	997	1154	1468	300	عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت----------------------------------------------------- انه بلغها ان نساء- كن يدعون بالمصابيح------------------------- من جوف الليل لينظرن ا-----------لي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0261	false	-6326257909502789341	154	203	777	1012	1538	300	عن عم-----------ته عن ابنة زيد بن ثابت اسمها ايضا ام كلثوم وهي زوجة سالم بن عبد الله بن عمر انه بلغها ان نساءا كن يدعون بالمصابيح يطلبن المصابيح وهي السرج من جوف الليل -ينظرن الي ما يدل علي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	261	466656630050865753	145	249.5	115	247	58.70445251464844	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0265	true	3983477855393518149	188	240	888	1126	1432	300	باب ما يفعل من غلبة--------------- رعاف او جرح 1504 مالك عن هشام-------- عن ابيه ان المسور--------- اخبره انه دخل علي عمر بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها عمر فاوقظ عمر فقيل له الصلاة لصلاة الصبح فقيل عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي---- وجرحه يثعب دما	265	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	216	268	1095	1334	1484	300	باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح او رعاف عن--------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب------- من الليلة التي طعن فيها فاي----قظ عمر--------------- لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	163	466656630050865753	180	279.0	139	274	65.69342803955078	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0265	true	3983477855393518149	23	77	115	380	1432	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ق----------ال اني لاجده يتحذر مني مثل الخزيرة فاذا وجد---- احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضا وضوءه للصلاة يعني المذي 1501 مالك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش المخزومي سالت ا--------بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	265	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	176	235	852	1131	1474	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخريزة فاذا وجد ذلك احدكم---- فليغسل ذكره وليتوضا وضوءه للصلاة يعني المذي عن-- مالك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش انه قال- سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته ف-غسل فرجك وتوضا وضوءك للصلاة	168	466656630050865753	239	416.5	186	287	83.27526092529297	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0265	true	3983477855393518149	23	77	115	380	1432	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ------------------------------ابيه ع---ن عمر ق----------ال اني لاجده يتحذر مني مثل الخزير------------------------------------------------------------------ة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضا وضوءه للصلاة---------- يعني المذي 1501--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش المخزومي-------- سالت ا--------بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	265	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0171	false	-2028010815701885190	170	293	877	1501	1534	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم العدوي مولي عمر رضي الله عنهان عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخريزه تصغير خرزة الخرز معروف وفي رواية مثل الجمان ينحدر مني مثل الخريزة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضا وضوءه للصلاة لانه ناقض يعني المذي هذا تفسير لقوله اني لاجده يعني المذي فاذا وجد ذلك توضا وضوءه للصلاة لانه ناقض وقبل ذلك يغسل ذكره بالصفة التي تقدمت وهو مجرد نضح ينضح سراويله ايضا وما خرج من ذلك ليقطع الوسواس بعدما يغسل ذكره وينضح فرجه خلاص ينضح سراويله وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش المخزومي انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته ف-غسل فرجك وتوضا وضوءك للصلاة	171	466656630050865753	249	350.0	195	625	39.84000015258789	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	0	146	0	666	1384	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء رجل الي رسول الله ------------------من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق 1523 حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد ال---------------له ابن محيريز عن رجل من كنانة سمعت عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه	269	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	144	283	782	1429	1512	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق وحدثني------------------------------------------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الل-------------------ه عنها---------ن رسول الله صلي الله عليه	776	466656630050865753	528	885.5	408	754	70.02652740478516	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	56	103	254	473	1384	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	269	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0781	false	7676299479014199577	73	183	386	908	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع مثله وعلي هذا لا يجب من الصيام غير رمضان نعم ما يجب لعارض مما يوجبه الانسان علي نفسه بنذر او ارتكاب ما يوجب كفارة بالصيام هذا امره يختلف عما وجب في اصل الشرع وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع نظير ذلك وبقي الحج لم يذكر لما لم يذكر الحج لم يفرض بعد وعلي القول بانه فرض يجيب بعضهم بان النبي عليه الصلاة والسلامعرف من حاله انه غير مستطيع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	781	466656630050865753	216	334.5	170	525	41.14285659790039	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0271	true	-3709772171402193114	183	224	956	1151	1502	300	مالك خ م--- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	271	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	259	300	1371	1568	1568	300	مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	191	368.0	152	198	96.46464538574219	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0271	true	-3709772171402193114	224	293	1151	1468	1502	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال انظر------------------ ما تحدث--- يا عروه او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	271	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل نزل فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	168	120.0	130	551	30.490018844604492	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0271	true	-3709772171402193114	194	280	998	1403	1502	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم قال بهذا امرت فقال انظر ما تحدث يا عروه او ان----------------------------------------------------------------------------------- جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	271	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	213	50	1167	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل ----فصلي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبصلاته ثم صلي العشاءفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الخامسة div dirrtl idbookcontainer الفجرفصلي رسول الله صلي الله عليه	9	466656630050865753	204	222.0	163	1313	15.536938667297363	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	54	84	262	432	1510	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن-----اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	296	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	150	266.5	122	205	73.17073059082031	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0311	true	6881443001111569842	66	142	330	683	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموروينا في ذ------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 1709 هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج معه-------- عمر ----------------------------الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	311	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	142	226	726	1121	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء عن مالك عن---------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة ع--------ن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا احتملت --------وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	235	353.0	181	487	48.25461959838867	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0311	true	6881443001111569842	108	142	524	683	1452	300	قد احتلم فقال والل----ه ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم ير----------------------------------------------------------- واذن و--اقام------------------------------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	311	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0218	false	-1413742282725418391	10	76	47	362	1514	300	قد احتلم -قال والله انه ما اراني الا ا--------حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	218	466656630050865753	146	219.0	114	324	45.061729431152344	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	149	179	742	913	1467	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	314	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	159	276.5	129	204	77.94117736816406	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0332	true	-8499814601316475831	249	298	1205	1442	1448	300	ابو هريرة قال وقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	332	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	138	188	692	940	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	307	466656630050865753	209	360.5	163	254	82.28346252441406	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0336	true	7543172699742335074	94	176	449	824	1422	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد عن ا---------------------بي سلمة و-----------------محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال اذا -كان الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها--- كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه الشافعي في القديم عن مالك 1843------------ الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------ابردوا بالظهر--- فان شدة الحر من فيح جهنم	336	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0074	false	4153449617340040462	24	116	113	542	1546	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف----------------------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاع--رج عن ابي هريرة ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	74	466656630050865753	307	511.5	237	468	65.5982894897461	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0339	true	4925461098568957613	34	86	166	411	1435	300	ثم قال هكذا امرت ففزع-- عمر حين حدثه عروة فقال اعلم ما تحدث--- يا عروة---------------------- ان جبريل لهو---- اقام لهم -------------------------وقت الصلاة قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد حدثتني عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	339	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	13	163	65	809	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز----- اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	14	466656630050865753	208	283.0	161	754	27.586206436157227	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0340	true	-8187434262178033885	144	220	691	1084	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي كنا نصلي معه 1872 اسماعيل بن جعفر م و----------------------------------------------------------مالك د وهذا لفظهعن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني ش--يطان او علي قرن ش--يطانقام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	340	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	196	287	1034	1516	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب وحدثني عن مالك -----------عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطانقام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1052	466656630050865753	340	591.5	271	495	68.6868667602539	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0340	true	-8187434262178033885	167	197	805	961	1477	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة ف---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة ---------------	340	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	104	210	539	1088	1570	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قالوا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلوا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة	1057	466656630050865753	145	265.5	117	549	26.411657333374023	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0341	true	365485418173131521	246	286	1186	1373	1436	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه ان عمر---------- كتب الي ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------- ان صل العصر والشمس بيضاء نقية --------قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ----------------------------- وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فان اخرت فالي شطر الليل----------------------------------------------- ولا تكن من الغافلين	341	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0031	false	9083677161787452227	3	119	15	587	1515	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي عاملة علي ايش ابو موسي نعم طالب div dirrtl idbookcontainer نعم عامله علي الكوفة ان صل العصر والشمس بيضاء نقية كما تقدمقدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ خمسة عشر كيلو قبل غروب الشمس وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل يعني من بين مغيب الشفق الي ثلث الليل والاصل التاخير الا اذا اعتري هذا الاصل ما يعارضه من مشقة ولذلك قال في الرواية السابقة ما لم تنم فان اخرت فالي شطر الليل فدل علي ان وقت صلاة العشاء ينتهي بمنتصف الليل فان اخرت فالي شطر الليل يشهد له حديث عبد الله بن عمرو الذي ذكرناه انفا ولا تكن من الغافلين	31	466656630050865753	184	269.0	144	572	32.16783142089844	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	56	93	268	442	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------------------------ ان الفرافصة بن عمير------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها خير اعمالكم الصلاة 1929 الاعمش ق عن سالم بن ابي	350	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	43	88	207	411	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع ان عبد ---------------------	382	466656630050865753	129	224.5	100	225	57.33333206176758	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	56	83	268	394	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة ----------------------------------------------ان الفرافصة بن عمير-------------------------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	350	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0384	false	-3583377679814675674	105	149	470	676	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	384	466656630050865753	126	220.0	99	206	61.16504669189453	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0353	true	2441851596639136094	73	122	381	640	1547	300	مالك م عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم -------عن ابي يونس---------------------------------- مولي عاءشة---------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------- ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين	353	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	161	234	848	1238	1614	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حا----------------------------------------------------------------------------------------------------------فظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	151	127.5	119	498	30.321285247802734	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	165	300	789	1428	1428	300	بن مالك عن ابيه سمع طلحة---------------------- بن ع---بيد الله يقول----- جاء رجل-- ال----ي النبي صلي الله عليه وسلمفاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 1998 مالك----------------------------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	81	235	464	1202	1501	300	عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن صلاة الليل ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	505	466656630050865753	521	886.5	406	749	69.55941009521484	97	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	237	281	1121	1351	1428	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	360	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	224	343.5	182	623	35.955055236816406	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0372	true	4279813940579233872	0	48	0	231	1435	300	استوت كبر 2063 مالك----- عن عمه ابي سهيل-------- عن ابي----ه قال كنت مع عثمان فاقي-------------------------مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقالي لي استو في الصف ثم كبر	372	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0651	false	3220828573972345978	157	215	792	1068	1519	300	استوت كبر وحدثني عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهفقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال- لي استو في الصف ثم كبر	651	466656630050865753	217	392.5	170	277	78.33934783935547	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0372	true	4279813940579233872	3	48	15	231	1435	300	مالك عن عمه ابي سهيل------------- عن ابي--------------------ه قال كنت مع عثمان فاقي-------مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه -------------------------حتي جاءه رجال---- قد وكلهم --------بتسوية الصفوف ----------------------------------فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقالي لي استو في ا-------------------------------------------------------------------------------لصف ثم كبر	372	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0654	false	3561980864279318147	66	171	321	817	1458	300	مالك عن عمه ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه مالك بن ابي عامرانه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي يعني في العطاء يعطيه من بيت المال يخصص له مبلغ من بيت المال يفرض له مبلغ معين من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه ليسجد عليها من غير تشويش حتي جاءه رجال كان قد وكلهم او وكلهمبتسوية الصفوف يعني كما كان يصنع عمر رضي الله عنهفاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال- لي استو في الصف يعني قم في مكانك مع الصف يعني واترك ما انت بصدده حتي تنتهي الصلاة استو في الصف ثم كبر	654	466656630050865753	211	331.5	166	497	42.45472717285156	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	0	139	0	722	1511	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة سمعت ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	384	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	111	258	557	1324	1529	300	ابا الساءب مولي هشام بن زه---------------رة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	697	1297.0	561	784	88.90306091308594	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	0	88	0	439	1511	300	ابا الساءب م----------------------------------ولي هشام بن زهرة س-----معت ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------بام الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج----------- غير تمام--------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي ----------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقرا بها في نفسك يا فارسي -------------------فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله------------- قسمت الص--------------------------------------------لاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لع-----------------------------------------------------------------------------بدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين --------يقول الله------------- حمدني عبدي	384	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0393	false	-5731378329219862422	94	300	474	1525	1525	300	ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج -هي خداج -هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها في نفسك يعني لا تجهر بها اقرا بها في نفسك يا فارسي لماذا قال له يا فارسي نعم كل مولي يكون فارسي نعم او شانه شان الفرس الذين لا يفهمون الكلام العربي الا بكل كلفة ومشقة نعم احتمال اقرا بها في نفسك يا فارسي يعني بينك وبين نفسكفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة يعني الفاتحة والصلاة من اسماءها قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي يعني ثلاث ايات ونصف لله جل وعلا وثلاث ايات ونصف للعبد فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين هذه للهفيقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي-	393	466656630050865753	426	696.5	339	1054	40.417457580566406	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	89	139	444	722	1511	300	العبد الرحمن الرحيم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مج----------------دني عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ---------فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما --------------------------------------------------------------------------------------سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	384	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	1	129	6	717	1630	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	271	500.0	223	712	38.061798095703125	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0396	true	-8453040623437227955	129	178	626	866	1446	300	التامين 2190--------- مالك خ م عن ابن شهاب عن سعيد---------- وابي سلمة-------------- انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان----- النبي صلي الله عليه وسلميقول	396	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0399	false	2342188575799996267	243	300	1246	1530	1530	300	التامين خلف الامام عن مالك ع----ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول-	399	466656630050865753	227	389.0	181	290	78.27586364746094	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	1	130	4	653	1448	300	قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر فصلي-------------------------- وراءه المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية 2229 قال الشافعي قال اين عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به 2230 مالك عن نافع ان ا--------بن عمر ك--------------------ان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة---------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في----- الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	403	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	154	273	757	1369	1505	300	قيس بن الحارث ---------عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب ------------------فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران عن----------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	361	466656630050865753	469	792.0	372	725	64.68965148925781	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	21	130	108	653	1448	300	ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة------------------------------------- من قصار المفصل------------------- ثم قام في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية 2229 قال الشافعي قال اين عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به 2230 مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا صلي وحده -----------يقرا في الاربع ج--------------ميعا- في كل ركعة بام القران وسورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في----- الفريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	403	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	17	258	79	1342	1558	300	ابو بكر ------قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا -------------------------------------------------------------------وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران وهذا ضرب من القنوت لان المغرب وتر النهار كما جاء في الحديث فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في الحضر الا الصبح فانها تطول فيها القراءة والا المغرب فانها وتر النهار وهذه سنة ماثورة عن ابي بكر رضي الله عنه وقد امرنا باتباعه وحدثني عن---------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران وسورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة يعني من القصار ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلامفي النافلة قرا البقرة ثم النساء ثم ال عمران يقرا اكثر من سورة في ركعة واحدة اماما كان او ماموما وبجواز ذلك قال الاءمة الاربعة وغيرهم قال ابن مسعود لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلميقرن بينها فذكر عشرين من المفصل سورتين في كل ركعة وايضا اقر الذي يقرا سورة الاخلاص بعد السورة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	365	466656630050865753	401	452.0	319	1355	29.59409523010254	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0425	true	3384105218125236886	19	121	87	555	1368	300	مالك خ عن ابن شهاب عن ----------------------------------------سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود 2334 الاعرج م عن ابن ابي رافع عن علي ان رسول الله كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد 2335 الاعمش م عن عبيد بن الحسن عن ابن ابي اوفي ---------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	425	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0350	false	-2495263588485215887	35	145	169	680	1442	300	مالك-- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عن---هماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود -عن مال-----ك عن ابن شهاب ----عن علي بن حسين بن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه في	350	466656630050865753	255	402.0	198	679	37.55522918701172	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0426	true	-5072599126042424616	0	53	0	268	1417	300	الله عليه وسلم فلما رفع ----------------------------راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله ------------------قال من المتكلم انفا -قال الرجل انا يا رسول الله فقال----------------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	426	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	172	233	834	1150	1508	300	الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	238	418.5	191	344	69.18604278564453	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0434	true	4056860957327046237	19	70	93	355	1439	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها- في ماء -----------------------------------------------وطين قال ابو سعي-----------------------------------------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيح------ة احدي وعشرين 2376 سل-------------------م بن قتيبة نا شعبة وسفيان عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمراي	434	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	73	0	379	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وحدثني زياد عن مالك عن هشام بن عرو---------------------------------ة ----عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	1576	466656630050865753	191	315.5	149	417	45.8033561706543	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	253	300	1258	1479	1479	300	مالك م عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني ا--------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصي------------ فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت -كيف كان ي----------------------------صنع قالي كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي-	452	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	45	103	246	533	1495	300	مالك-- عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال -كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي	413	466656630050865753	214	352.5	170	290	73.79310607910156	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	277	300	1370	1479	1479	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت -كيف كان يصنع قالي ----------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي-	452	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	250	279	1340	1479	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي	414	466656630050865753	105	189.0	83	139	75.53956604003906	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	223	272	1114	1341	1479	300	علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني---- عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك ويضع يديه علي فخذيه مشيرا بالمسبحة 2487-------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن مسلم بن ابي مريم ----------------------------------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي --------------------------------------قال راني ابن ع--------مر وانا اعبث	452	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	0	76	0	388	1598	300	علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك يقول رحمه الله تعالي باب العمل في الجلوس في الصلاة والجلوس يشمل الجلسة بين السجدتين وللتشهد الاول والثاني حدثني يحيي عن مالك --عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي نسبة الي بني معاوية بطن من الانصارانه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث	414	466656630050865753	185	275.5	141	392	47.193878173828125	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	273	300	1348	1479	1479	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت -كيف كان ي----------------------------صنع قالي كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي-	452	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	128	503	659	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال----- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي	415	466656630050865753	122	211.0	98	161	75.77639770507812	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	208	246	1038	1218	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم كان----------------- في التشهد ينصب----- اليمني ويثني----- اليسري ويجلس علي وركه ال-يسري-------------- ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني ----------عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	452	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0420	false	2665992586548555517	116	163	583	812	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني و-ثني رجله اليسري و-جلس علي وركه الايسر هذا ايش التورك ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا الجلوسعبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	420	466656630050865753	172	276.5	134	232	74.13793182373047	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	0	47	0	234	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488 معمر م عن عبيد الله عن نافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	453	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	128	244	659	1266	1575	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ---------------------------------وقال هكذا كان يفعل باصبعه التي تلي الابهام زاد سفيان بن عيينة عن مسلم الاشارة واشار باصبعه التي تلي الابهام الاشارة معروف ان المراد بها رفعها فقط او تحريكها زاد وهي مذبة الشيطان يعني هل تذب الشيطان وهي ثابتة مرفوعة او لا بد من تحريكها لا يسهو احدكم ما دام يشير باصبعه هذه الزيادة عند عبد الرزاق في مصنفه وعن ابن عمر --------------------------------------------------------رفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	415	466656630050865753	145	25.5	118	696	20.83333396911621	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	162	300	849	1546	1546	300	وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا بانفسكم بعد رسول الله وسلموا علي عباد الله الصالحين رواه ابن اسحاق عن هشام بن عروة والزهري عن عروة عن عبد الرحمن ابن عبد عن عمر وذكر فيه التسمية وسياتي 2532 الموطا عن نافع ان ا--------بن عمر --------------كان يتشهد فيقول يسم الله التحيات لله والصلوات---- الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله-	462	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	87	197	454	1022	1561	300	وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مح-----------مدا عبده ورسوله div dirrtl idbookcontainer عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله	421	466656630050865753	499	918.0	399	724	68.92265319824219	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	215	300	1114	1546	1546	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان يتشهد فيقول يسم الله التحيات لله والصلوات---- الزا--------------------------------------------كيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تش----------------------هد كذلك ----------ايضا الا انه يقدم التشهد ثم --------------------------------------------------------------------------------------------يدعو بما بدا له----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------نبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله-	462	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0424	false	1128575702588871019	21	198	113	1013	1552	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله يعني كما تقدم في حديث ابيه السلام علي النبي السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو يدعو بما احب اذا فرغ من تشهده هذا بما بدا له مالك عن نافع ان ابن عمر السند صحيح لا اشكال فيه ويدعو اذا قضي تشهده بما ف-------اذا جلس في اخر صلاته يعني في التشهد الاخير تشهد كذلك باللفظ المذكور الا انه يقدم التشهد الا انه يقدم التشهد كيف يقدم التشهد يقول شهدت قبل قوله التحيات لله هذا مقتضي اللفظ طيب والاول ويدعو اذا قضي تشهده اذا ما في فرق نعم اذا قلنا بهذا انه يقدم التشهد علي الدعاء صار ما في فرق بين التشهد الاول والثاني فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي نعم هذا الفرق يعني تاخير السلام علي النبي عليه الصلاة والسلامفي التشهد الاخير السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله	424	466656630050865753	396	674.5	316	908	43.612335205078125	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0463	true	4691786865927500878	0	104	0	522	1524	300	الصالحين السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 2533 ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله ----الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويعده لنا بيده عدد العرب 2534 اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان اذا تشهد قال بسم الله ويروي عن الحارث عن -علي انه كان اذا تشهد ---------------------------------------------------------------------	463	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	197	299	1022	1554	1561	300	الصالحين السلام عليكم عن- يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه عن مالك عن----------- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت- التحيات الطيبات الصلوات---- الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصار----------------------------------------------------------ي عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت تقول اذا تشهدت	421	466656630050865753	301	443.0	237	612	49.183006286621094	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0464	true	-5212309598646939424	170	221	910	1184	1606	300	القاسم من ابيه عن عاءشة -----------------------------------------------انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2541 والموطا عن يحي-----------------ي عن القاسم عن	464	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	220	282	1130	1463	1561	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن مالك----- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن	421	466656630050865753	260	485.0	210	338	76.92308044433594	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0464	true	-5212309598646939424	181	214	967	1150	1606	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	464	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	0	35	0	192	1556	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	422	466656630050865753	183	352.5	150	192	95.3125	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	142	234	718	1144	1465	300	مالك عن ابن شهاب د ت س ق عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله ------------------فيما جهر فيه------------------------------------- حين سمعوا منه ذلك تابعه معمر ويونس بن يزيد 2585 ابن عيينة نا الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	476	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	50	132	268	671	1537	300	مالك عن ابن شهاب-------- عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة حين سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من- رسول الله صلي الله عليه	397	466656630050865753	289	485.5	227	537	53.8175048828125	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	142	201	718	985	1465	300	مالك عن ابن شهاب د ت س ق عن ابن اكيمة ---------------------الليثي ع------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال-------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله ------------------فيما جهر فيه	476	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	27	102	155	524	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن --------ابن اكيمة عمارة او عمار او عامرالليثي المدنيعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه	398	466656630050865753	246	434.0	193	382	64.39790344238281	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0477	true	-3341448514290387806	87	170	437	851	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماقبل عليهم فقال هل -----------------------------------------------قرا معي احد منكم قالوا نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون لم يجود الاوزاعي سنده 2587 يعقوب بن ابراهيم بن سعد نا ابن اخي الزهري عن عمه اخبرني الاعرج عن عبد الله بن بحينة ان رسوله الله صلي الله عليه وسلمقال هل قرا احد منكم ----------------------------------------------------------انفا -في الصلاة قالوا نعم قاله اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة	477	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	43	93	235	480	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم انفا قال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة	398	466656630050865753	108	187.0	85	520	20.769229888916016	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0484	true	-3947743125260348209	0	104	0	538	1502	300	الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خ----------------داج غير تمام قلت لابي------- هريرة اني اكون احيانا----- وراء الاعام فاقرا خلفه فاخذ ذراعي فق--ال اقرا يا فارسي يها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال اللهعز وجل------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله يقوله العب---------------------------د الحمد لله رب العالمين يقوله الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قاله الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	484	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	122	239	610	1211	1529	300	الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز------- ذراعي ثم قال اقرا ب---------ها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول- الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال---اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	466	797.5	370	631	73.85102844238281	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0536	true	-4686599616485566183	104	127	503	619	1441	300	مالك عن علقمة بن ابي عقلمة عن امه----- قالت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة------------------------------------------------ وعليها ---خمار رقيق فشقته عاءشة وكستها خمارا	536	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4071	false	6830928150885722991	266	300	1354	1525	1525	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت دخلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم وعلي حفصة خمار رقيق فشقته عاءشة وكستها خمارا-	4071	466656630050865753	110	182.0	89	172	63.953487396240234	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	209	300	1035	1486	1486	300	مالك عن ابي حازم-------------- عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر -------------------------فقال اتصلي للناس فاق-م قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاةفلما اكثروا------- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله ------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله ------------------من ذلك ثم استاخر حتي-	546	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	8	122	51	611	1538	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي	688	466656630050865753	444	778.0	354	560	79.28571319580078	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0547	true	-1121660563960095307	0	59	0	285	1471	300	استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ما ------------------لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	547	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	122	188	611	930	1538	300	استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	277	503.5	219	320	86.5625	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0551	true	6875145913438303644	21	132	88	604	1403	300	هشام ----خ م عن ابيه عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت------------------- يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس----------- فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس ق-الت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منه خيرا 2976 يونس خ عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابي-------------------------------------------------------------ه قال --لما اشتد برسول الله صلي الله عليه	551	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	131	264	687	1338	1514	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله ا-----------ذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما ------رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	447	752.0	349	670	66.71641540527344	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0551	true	6875145913438303644	58	99	252	451	1403	300	فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس------------------------------------------ فقلت لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	551	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0745	false	-3941997195219940960	34	102	190	528	1581	300	فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	199	370.0	158	338	58.87574005126953	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0556	true	4952728056985823899	46	91	219	425	1470	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم---- ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي 3005 مالك عن يزيد------------ بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	556	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0160	false	-8051214260792792659	0	50	0	226	1447	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي عن-- مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سيعد بن المسيب -رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	160	466656630050865753	199	360.0	154	229	86.89956665039062	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0556	true	4952728056985823899	59	91	278	425	1470	300	مالك عن يزيد------------ بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلم------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فبني علي ما قد صلي	556	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0161	false	-2570156302417375994	211	283	1087	1439	1525	300	مالك--- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب -رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا اي غسل الدم وهذا هو راي الامام مالك ان الوضوء المذكور في هذه الاخبار كله وضوء لغوي وليس بشرعي يعني توضا وضوءا لغويا يعني بمجرد غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	161	466656630050865753	143	237.0	112	356	40.168540954589844	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0560	true	525031167823193878	87	148	436	731	1462	300	مالك خ عن هشام م------ عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ق--------------------------------------الت اتيت عاءشة ----------------------------حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة ف-----قلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- ان نعم الحديث 3033 ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان المري عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	28	98	133	492	1538	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله------------- رسول الله صلي الله عليه -----	855	466656630050865753	215	322.0	169	379	56.728233337402344	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0566	true	-9190872957362237798	191	263	902	1222	1393	300	عن ابي النضر خ م------------------ عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	566	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	111	187	568	915	1443	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	634	466656630050865753	316	599.5	245	347	91.0662841796875	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0566	true	-9190872957362237798	183	240	862	1123	1393	300	بن الجزار اثم المار بين يدي المصلي 3063 عن ابي النضر خ م---------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي -----------------------قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	566	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	121	203	655	1046	1580	300	عن مالك-------------------------------- عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	220	366.5	170	423	52.009456634521484	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0580	true	-2738038402054315120	106	190	524	924	1449	300	الصلاة 3137 سفيان د ت س ق عن الزهري------------------ سمع ابا الاحوص عن ابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي فقال سعد بن ابراهيم للزهري من ابو الاحوص قال اما رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الذي يصلي في الروضة فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه 3138 يحيي بن ابي كثير خ م عن ابي سلمة حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	580	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0651	false	3220828573972345978	22	119	100	589	1519	300	الخمسة عن-- سفيان ع--------ن الزهري عن ابي الاحوص انه سمع-------------- ابا ذر يرويه عن النبي عليه الصلاة والسلامقال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي ف----------------------------------------------------لا يمسح الحصي هذا نهي والاصل في النهي التحريم لكنه محمول علي الكراهة بدليل الاذن بالواحدة لان ما كان نهيه نهي تحريم لا يءذن منه بشء ما دام اذن بواحدة دل علي ان النهي محمول علي الكراهة وعند احمد عن ابي ذر واحدة او دع وروي الشيخان واصحاب السنن عن------------------------------------------------------------------------------ معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	651	466656630050865753	192	168.5	151	643	29.860031127929688	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	23	69	110	337	1497	300	بن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة عن ا--------------بي سعيد ---------------------------كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	581	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	241	300	1304	1602	1602	300	بن الهاد-- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه -قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	209	349.5	166	308	67.85713958740234	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	69	122	337	628	1497	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبحتها اسجد--------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين	581	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	56	0	300	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	273	504.5	223	316	86.39240264892578	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	23	72	110	353	1497	300	بن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة عن ا---------------------بي سعيد ---------------كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر الوسط------------------ من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	581	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	182	289	948	1490	1548	300	بن الهاد-- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه -قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	223	357.0	177	555	40.180179595947266	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	74	122	364	628	1497	300	وقد رايتني في صبحتها اسجد----------------------------------------------- في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعي----------------------------------------------------------------------------------------------د فامطرت السماء تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسج--------------------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطين من صب---يحة احدي وعشرين	581	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	3	101	14	537	1575	300	وقد رايتني يعني راي ما يدل عليها رايتني اسجد يعني رايت نفس اسجد من صبحها في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	234	364.5	191	529	44.234405517578125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0588	true	-1747270785066319091	41	89	204	415	1395	300	مالك عن نافع خ م عن عبد الله ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله -------تعالي قبل وجهه اذا صلي 3185 ايوب خ م عن نافع عن ابن ----	588	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0889	false	677726361890819738	247	295	1373	1604	1625	300	مالك عن نافع---- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تبارك وتعالي-قبل وجهه اذا صلي -------وحدثني عن مالك عن هشام بن	889	466656630050865753	187	327.0	146	243	76.9547348022461	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0588	true	-1747270785066319091	41	74	204	354	1395	300	مالك عن نافع خ م ------عن عبد الله ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي بصاقا------ في جدار القبلة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكه ثم اقبل علي الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	588	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0890	false	8436656347025733213	73	257	401	1319	1534	300	مالك عن نافع عن ابن عمرعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي بصاقا ابصره في جدار المسجد في جهة قبلته فحكه عليه الصلاة والسلامبيده اما مباشرة او بواسطة شء المقصود انه باشر الحك بيده او بشء كان في يده ثم اقبل علي الناس بوجهه منهم من يقول انه ابصره علي المنبر يخطب فحكه ثم اقبل علي الناس بوجهه هل يتصور ان يبصر البصاق وهو علي المنبر يخطب ينزل فيحكه نزل فحكه بيده الشريفة عليه الصلاة والسلام كيف يتصور انه علي المنبر ويري البصاق في جدار القبلة هذا علي القول بان الرءية بصرية واذا قلنا انها علمية علم فنزل وازال هذا المنكر عليه الصلاة والسلام فنزل فحكه بيده ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال اذ-----------------------------------ا كان احدكم يصلي فلا يبصق هذا نهي والاصل في النهي التحريم فلا يبصق قبل وجهه قبل يعني جهة قدام وجهه ومفهومه انه يجوز له ان يبصق في الجهات الاخري يجوز له ان يبصق في الجهات الاخري فان الله قبل وجهه اذا صلي وهذا فيه دليل علي تحريم البصاق في القبلة اذا كان يصلي وهذا شامل اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه	890	466656630050865753	107	-29.5	84	953	11.227702140808105	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0593	true	2480623512676575945	147	211	749	1037	1465	300	مالك س عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه -----------------------انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال---- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	593	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	231	300	1228	1543	1543	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	271	499.5	210	318	85.22012329101562	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0593	true	2480623512676575945	157	218	785	1068	1465	300	الديل يقال له بسر بن محجن------------------ عن ابيه ------------------------------انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال---- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع ا---------------------------------------لناس الست برجل مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت صليت في اهلي	593	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	9	165	48	820	1461	300	العلم يقال له بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد---- صليت في اهلي	539	466656630050865753	259	427.5	200	776	33.37628936767578	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	62	114	299	528	1462	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل ---------------سال اب---------------------------ا ايوب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع ما تكون منهما نافلة 3223 شعبة م انا ابو عمران سمعت عبد الله بن	594	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	80	179	364	830	1437	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فايهما صلاتي فقال سعيد او انت تجعلهما انما ذلك الي الله div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عفيف-------- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع عن مالك عن--- نافع ان----------------------------- عبد الله بن	538	466656630050865753	172	162.5	131	506	33.992095947265625	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	62	100	299	465	1462	300	عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل--------------- سال ابا ايوب فق----------------------------------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	594	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0542	false	-3477746544498628220	38	88	200	427	1488	300	عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	542	466656630050865753	164	294.0	126	227	72.24669647216797	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	194	274	935	1320	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الرجل في الجميع تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة من قال يحتسب الله بايهما شاء 3229 مالك عن نافع ان رجلا سال --------ابن عمر فقال --------------------اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال---------------------------------- نعم فصل معه قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال --ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء 3230 مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب بنحوه وقال انت	595	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	8	92	35	416	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت عن مالك------------------------------------------------------- عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فق-------ال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي فقال له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء --عن مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب------ فقال اني	538	466656630050865753	256	411.5	197	452	56.637168884277344	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	218	259	1059	1252	1454	300	مالك عن نافع ان رجلا سال ابن --------عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال------------------- نعم ف----صل معه ق-ال الرجل فايتهما اجعل ص-------------------------لاتي فقال--- ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	595	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0540	false	1086957035659671992	62	117	325	580	1439	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	181	310.5	140	256	70.703125	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	187	262	919	1267	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي فقال ما رايته صلاها الا يومءذ من قام فيما اطلق وقعد فيما عجز 3257----------------------------------------- مالك خ م عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة --------------عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك من	600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	186	280	943	1390	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع عن مالك ----عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك عن	558	466656630050865753	275	440.0	214	454	60.572689056396484	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	208	250	1024	1216	1439	300	مالك خ م عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة --------------عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم	600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	75	125	387	627	1442	300	مالك ----عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم	560	466656630050865753	187	333.0	147	244	76.63934326171875	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0617	true	-5021024431333858444	123	181	586	845	1409	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة--------------------- عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين 3363 يحيي بن ابي كثير خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	617	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0460	false	-6622953888301947385	152	209	803	1070	1526	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين -وهو جالس عن----------- مالك انه بلغه ان -----رسول ا----لله صلي الله عليه وسلمقال	460	466656630050865753	207	326.5	158	293	70.6484603881836	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0619	true	-7214718005448271828	163	300	778	1413	1413	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاث---------ا فليلق الشك وليبن علي اليقين قلت هذا غريب 3372 اسماعيل بن ابي اويس وايوب بن سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم عن ابيه قال رسول الله صل-------------------ي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فما دري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات 3373 مالك في الموطا عن عمر بن محمد نحوه موقوفا 3374 مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا سءل عن النسيان في الصلاة يقول -----------------------ليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله 3375 مالك ----------------------------عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار-------- سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعبا ع---------------------------------------ن الذي يشك في صلاته فلا-	619	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	74	187	348	902	1465	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ----كم صلي ا--ثلاثا ام اربعا فلي----------------------------------------------------------------------------صلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطا---------------------------------ن عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم ----------بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس عن مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماوكعب الاحبار رضي الله عنهعن الذي يشك في صلاته فلا	440	466656630050865753	256	297.0	196	895	28.603351593017578	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	147	226	734	1109	1474	300	مالك م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد-------- سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما بقي من الصلاة ثم سجد	620	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	211	300	1052	1481	1481	300	مالك-- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا-------------م رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	352	616.0	279	449	78.39643859863281	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	144	225	717	1105	1474	300	بعد التسليم 3378------- مالك م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ا-----------------------------بن ابي احمد سمعت ابا هريرة يقول صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال------------------------------------------------------ قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم	620	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	1	100	7	485	1484	300	بعد التسليم وهو جالس عن مالك عن----------------------------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ----------------قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	288	438.0	222	533	54.03377151489258	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0626	true	-180418491443073233	2	70	4	325	1415	300	عن الاعرج عن --------ابن بحينة-------------------------- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته -نظرنا تسليمه فكبر --فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم 3404 مالك خ عن يحيي بن سعيد عن---- الاعرج عن ----------------ابن بحينة ان رسول الله ق------------------------------------------------------------ام في -ثنتين من الظهر لم يجلس فيه-ا فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد	626	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	67	152	352	760	1495	300	عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه -كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم عن-- مالك-- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة ----رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر فقام في اثنتين --------ولم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد	448	466656630050865753	273	406.5	212	440	62.04545593261719	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	219	300	1079	1476	1476	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة ------------------------------------------------قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني قلت اسناده قوي وامه اسمها مرجانة 3430 مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الازصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم-	630	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	93	219	471	1099	1477	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهمازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني ق----------------------------ال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم	451	466656630050865753	355	646.5	282	660	53.787879943847656	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	219	264	1079	1302	1476	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة ----------------------------------------------------------------------------عن امه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة ----------------------------قالت اهدي ابو جهم ا----------------------------------بن حذيفة------------------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلمخميصة شامية لها علم------------------------------- فشهد فيها الصلاة -------------------------------------فلما انصرف قال ردوا------ هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني	630	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0452	false	4599272637984666742	92	215	471	1104	1579	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة يقول مصعب الزبيري عن ابيه تعلمت النحو من كتاب علقمة بن ابي علقمة وكان نحويا عن امه مرجانة مولاة عاءشة رضي الله عنها وسقط ذكرها ليحيي فقط يعني وجودها في النسخ التي بايدينا خطا يقول ابن عبد البر سقط ذكرها ليحيي فقط دون غيره من روايات الموطا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت اهدي ابو جهم ويقال ابو جهيم اسمه عامر وقيل عبيد بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي من مسلمة الفتح اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمخميصة شامية لها علم كساء رقيق مربع فيه اعلام وخطوط فشهد فيها الصلاة اي صلي وهو لابسها عليه الصلاة والسلامفلما انصرف قال لعاءشة ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني	452	466656630050865753	217	329.0	172	633	34.28120040893555	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0631	true	-9051428905166444170	0	40	0	184	1420	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة---- فضعه حيث شءت	631	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	219	260	1099	1288	1477	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	451	466656630050865753	183	353.5	143	189	96.82539367675781	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	0	47	0	217	1418	300	محمد--------- عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام ----------------------------فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد------------------ ثم رفع	636	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	137	207	687	1022	1481	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	432	466656630050865753	213	342.0	166	335	63.582088470458984	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0637	true	-4721727784195101152	185	264	893	1268	1441	300	مالك م عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولي ابن ابي احمد اخبره انه سمع -----ابا هريرة ------------------يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما بقي عليه سن الصلاة ثم	637	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	211	299	1052	1478	1481	300	مالك-- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد------ انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي م-----ن الصلاة ثم	432	466656630050865753	340	574.0	267	452	75.22123718261719	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0637	true	-4721727784195101152	187	265	900	1272	1441	300	عن داود بن الحصين ان ابا سفيان مولي ا-----------------------------بن ابي احمد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول صل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقال--- ذو اليد--ين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------ قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي عليه سن الصلاة ثم سلم	637	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	5	101	28	489	1484	300	عن مالك عن------------------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة -------------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي م-----ن الصلاة ثم سلم	433	466656630050865753	275	382.0	213	534	51.49812698364258	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0637	true	-4721727784195101152	218	285	1051	1365	1441	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا---------------------------------------- نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي عليه سن الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام 3467 عبيد الله عن نافع عن ابن عمر --ان رسول الله صلي الله عليه	637	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	91	166	463	825	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي م-----ن الصلاة ثم------------------------------------------------------------------ سلم فاتم رسول الله صلي الله عليه	438	466656630050865753	213	341.0	167	451	47.2283821105957	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	73	176	359	854	1498	300	هشام-------- عن ابيه ان- سمع عبد الله بن عامر ي---------قول صلينا وراء عمر الص----------------------------بح فقرا ------سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت لابن عامر والله---- لقد كان يقوم حين يطلع ------قال اجل 3563 مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة ------------------عن القاسم --------ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها --3564 مالك عن نافع عن اب--------ن عمر انه كا----------------ن يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة ب-----------سورة ولفظ الشافعي عن مالك بالعشر الاول 3565 الدراوردي------------------- حدثني خثي----------------م بن عراك عن ابيه عن ابي	659	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	0	136	0	645	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت---------- والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل --عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت------ سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بام القران وسورة يقول المءلف رحمه الله تعالي باب القراءة في الصبح يعني في صلاة الصبح حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا	382	466656630050865753	413	623.0	318	663	62.29261016845703	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	106	137	516	665	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------ عن القاسم ------------------ان الفرافصة بن عمير الحنفي------------------- قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	659	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0384	false	-3583377679814675674	105	149	470	676	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت------ سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	384	466656630050865753	143	239.0	113	212	67.45282745361328	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	3	102	11	511	1472	300	جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا ف----ي المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قلت سعيد قال ابو حاتم متروك 3575 مالك عن ابي عبيد مولي لسليمان بت عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس ابن الحارث يقول اخبرني---- الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة-------- الصديق فصلي------------------- وراءه المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	127	213	633	1064	1505	300	لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في المغرب عن------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابي عبيد مولي -سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس -بن الحارث عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	361	466656630050865753	350	572.0	275	537	65.17691040039062	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	63	102	312	511	1472	300	ابو بكر---- في الركعتين الاوليين بام القران وسورة س-------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	17	67	79	332	1558	300	ابو بكر قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في -------الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	365	466656630050865753	192	350.5	154	260	73.84615325927734	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	121	195	579	921	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر --------------------ان عمر ----------------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر ح---------------------------------لة فقال----------------- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	684	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	145	150	717	1472	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	329	508.0	257	572	57.51748275756836	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	134	212	628	1006	1414	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله ا-------------------نما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل---------------------------------------- فاعطي عمر ح---------------لة فقال---- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها ----------فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 3722 عبيد الله م عن نافع بهذا وقال انما كسوتكها لتبيعها او لت--------------------ك-------------------------------سوها فكساها عمر اخا له	684	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	147	300	734	1517	1517	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها لي----------------------------------------------------------------------بيعها وينتفع بثمنها احتمال ان يكسوها زوجته او احدي بناته ممن تحل له فكساها عمر اخا له-	4088	466656630050865753	279	374.0	219	855	32.6315803527832	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0688	true	-5836943638999959633	250	300	1218	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلمان تصل المراة براسها شيءا 3749-------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية -------------------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن-	688	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	86	145	443	745	1511	300	صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك---- عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن	3787	466656630050865753	204	339.5	161	306	66.66666412353516	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	101	132	477	634	1433	300	المسجد ورسول الله جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	690	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0296	false	-1509476502805012822	16	41	80	211	1532	300	المسجد---------------- فصلي------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	296	466656630050865753	113	180.0	89	167	67.6646728515625	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0713	true	-2566207508136981501	1	54	2	275	1465	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات	713	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	129	184	698	983	1574	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات	1052	466656630050865753	273	535.5	220	285	95.78947448730469	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0719	true	-601582166743135754	0	36	0	196	1489	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر --------------يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	719	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	69	110	385	607	1642	300	توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1110	466656630050865753	195	362.5	159	222	87.83783721923828	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	0	125	0	600	1425	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر 3941 د -------------------------س مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 3942 الليث عن يحي---ي بن سعيد عن محمد عن	725	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	111	250	607	1264	1501	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدك------------------------------------------------------------م الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة -عن مال--ك عن ابي بكر بن -عمر عن سعيد بن	505	466656630050865753	502	880.5	391	721	69.62551879882812	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	48	83	229	414	1425	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد	725	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	70	84	369	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد	510	466656630050865753	180	308.5	146	285	63.157894134521484	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0736	true	2143319248594931373	226	270	1125	1334	1470	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق------- عن سعيد بن جبير ان --------ابن عباس--------------------- رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره-فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام -------------------------------------فاوتر ثم صلي الصبح 4014 مالك	736	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0518	false	7286435159309007994	241	300	1221	1501	1501	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافاوتر ثم صلي الصبح عن-- مالك-	518	466656630050865753	203	344.0	160	283	71.7314453125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0737	true	331721985029054459	0	28	0	139	1391	300	الصبح فاقام المءذن الصلاة------ فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي بهم الصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك---------- وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر فلا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك	737	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0519	false	-6534908351813059795	75	155	357	742	1469	300	الصبح فاقام المءذن --صلاة الصبح فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي بهم الصبح عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم انه قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول اني لاوتر وانا اسمع الاقامة او بعد الفجر يشك عبد الرحمن اي ذلك قال وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه القاسم بن محمد يقول اني لاوتر بعد الفجر قال مالك رحمه الله وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك	519	466656630050865753	136	236.5	108	387	35.142120361328125	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0740	true	-6643166371026589149	267	300	1267	1415	1415	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر ----------------------------قال من فاته حزبه من الليل فقرا به حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فكانه لم يفته او-	740	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0932	false	-7985026475750833626	14	51	69	243	1575	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من فاته حزبه من الليل فقرا--ه حين تزول الشمس الي صلاة الظهر ف-انه لم يفته او	932	466656630050865753	145	261.5	114	177	81.92090606689453	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0745	true	-3662116708749031318	178	300	843	1402	1402	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة------- عن حفصة------------------------------------------------ قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في سبحته قاعدا ---حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها 4063 م الحسن بن صالح عن سماك عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلملم يمت حتي صلي قاعدا من نشط فصلي بعض الركعة قاءما 4064 خ م مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع 4065 خ م مالك عن عبد الله بن-	745	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	106	222	556	1109	1495	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وي----قرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع ------عن مالك عن عبد الله بن	558	466656630050865753	415	751.0	325	684	60.672515869140625	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0745	true	-3662116708749031318	254	290	1198	1367	1402	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا ح----------------تي اسن و-------------------------كان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	745	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	0	54	0	259	1442	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	560	466656630050865753	163	275.5	127	259	62.934364318847656	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0746	true	-5758592767530650823	0	53	0	245	1421	300	يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانيه مثل ذلك 4066 م--- ابن عليه عن الوليد بن	746	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	222	286	1109	1415	1495	300	يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك --عن مالك انه بلغه ان عرو--ة بن	558	466656630050865753	223	370.0	171	313	71.24600982666016	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0746	true	-5758592767530650823	0	35	0	168	1421	300	يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم	746	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	80	125	407	627	1442	300	يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم	560	466656630050865753	167	299.5	132	220	75.90908813476562	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	154	232	729	1109	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال لقد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان 4077 خ الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	747	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	182	278	938	1403	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال -قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان -------------عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	464	466656630050865753	333	564.0	261	483	68.94409942626953	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	44	73	221	363	1462	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا--------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك---------------------------------------------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك--- خلافة ابي بكر	748	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	4	128	23	650	1523	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا طلبا للثواب من الله عز وجل لا لامر اخر غفر له ما تقدم من ذنبه وهو محمول عند الجمهور علي الصغاءر اما الكباءر لا بد لها من توبة ابن المنذر اختار انه يتناول الكباءر ايضا وقال الحافظ انه ظاهر الحديث نعم رمضان شهر يجود الله به جل وعلاعلي عباده ويعتق الرقاب ويكثر من العتق في هذا الشهر الكريم والنص يتناول الجميع لكن مذهب الجمهور التقييد بما جاء في النصوص الاخري ما لم تغش كبيرة ما اجتنبت الكباءر ودل علي ان الكباءر لها شان اخر قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك اي ترك الجماعة في صلاة التراويح جماعة اي ترك الجماعة في صلاة التراويح ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر	467	466656630050865753	142	221.0	113	627	22.64752769470215	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0750	true	-2980741824776741026	199	295	960	1423	1447	300	مالك عن سعيد بن ايي سعيد عن ا--------بي -------------------------سلمة سالت عاءشة -----------------------------------------------كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا -قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا-عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4090 ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وا------------ه عن الحكم عن ----------مقسم عن ابن عباس قال- كان----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي	750	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	153	267	813	1371	1535	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال- عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره----- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي عن مالك عن هشا------م بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها--------قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي	493	466656630050865753	397	664.0	311	579	68.56649017333984	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	10	43	48	209	1457	300	مالك عن محمد بن يوسف بن اخت الساءب عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر ابي----------------------------------- وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و-------كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي	751	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	261	300	1336	1523	1523	300	مالك عن محمد بن يوسف-------------- عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهابي بن كعب وتميم- الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالميين حتي كنا نعتمد علي-	467	466656630050865753	140	233.5	111	203	68.96551513671875	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	10	35	48	166	1457	300	مالك عن محمد بن يوسف بن اخت الساءب عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر---------- ابي------- وتميما الداري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	751	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0472	false	757391260198978995	232	279	1171	1421	1532	300	مالك عن محمد بن يوسف الكندي المدني عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميم- الداري قالوا يرويه يحيي الديري او الديري ويرويه الاكثر الداري والذي بين ايدينا رواية يحيي الداري يعني موافقة لرواية الاكثر ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	472	466656630050865753	107	158.5	83	251	42.62948226928711	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	39	112	191	544	1457	300	حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر 4091---------------------------------------------------------------------------------- علي بن الجعد نا ابن ابي ذءب عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كانوا يقومون علي عهد عمر في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقرءون بالمءين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان من شدة القيام 4092 مالك عن يزيد بن رومان قال------------------------ كان الناس يقومون في زمان عمر---------- في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	751	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0473	false	2888301211222032680	102	175	510	884	1545	300	حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر او بزوغ الفجر يعني طلوع الفجر او قربه قرب طلوع الفجر وسياتي انهم يبتدرون الوقت بالسحور علي ما سياتي هنا في هذه الرواية امرهما ان------------------------------- يقوما باحدي عشرة---------------------- ركعة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------------------------------------------ مالك عن يزيد بن رومان المدني انه قال كثر الناس او كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	473	466656630050865753	172	213.0	129	469	36.67377471923828	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0752	true	2331003367071266035	67	154	335	760	1461	300	مالك عن داود بن الحصين---- سمع الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثماني ركعات فاذا قام بها في اثتني عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف 4101 مالك عن عبد الله بن ابي بكر---- سمعت ابي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم ب--الطعام مخافة الفجر قنوت الوتر 4102 ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء قال قال الحسن ابن علي علمني رسول------------------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------------- صلي الله عليه	752	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0469	false	-4247640115412840163	6	93	33	463	1539	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا -سورة البقرة في ثمان- ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف --عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف---------- في رمضان فنستعجل الخ-دم في الطعام مخافة الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان ذكوان ابا عمرو وكان عبدا لعاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه	469	466656630050865753	296	418.5	233	552	53.62318801879883	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	114	220	578	1089	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلموصفتها 4146 خ م مالك عن المقبري عن ابي سلمة سالت عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان ----------------------------يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه- وطولهن ثم يصلي ثلاثا -قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 4147 م ابن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت كانت صلاته-------------------------- بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة	761	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	175	271	916	1393	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي --------عن -مالك عن هشام بن عروة عن ابيه---- عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاق----------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالليل ---------------ثلاث عشرة ركعة	493	466656630050865753	358	569.0	281	576	62.15277862548828	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	152	188	763	935	1487	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن---------- ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنه وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	761	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0497	false	-7673274892416591094	17	76	91	396	1544	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن يعني كذلك ثم يصلي ث--------------------------------------لاثا فيكون المجموع احدي عشرة لماذا لم تقل يصلي ثمانيا فلا تسال عن حسنهن وطولهن لانهم يستريحون بعد كل تسليمتين هذا اصل في الفصل بين التسليمة الثانية والثالثة ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	497	466656630050865753	129	234.5	101	343	37.60932922363281	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0762	true	6025030984410438536	84	227	421	1126	1488	300	انه بات----- عند ميمونة--------------------------------------------- خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده------ استيقظ ----------------------------فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي ف---------------------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قاله القعنبي ست مراتثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح رووه ----------------------عن مالك عنه 4152 الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ع--------------------------ن مخرمة بن سليمان ان كريبا اخبره قال سالت ابن عباس عن----------------------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه	762	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	174	17	891	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله--------------------------- بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة------------------- اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه	494	466656630050865753	590	1004.0	469	947	62.302005767822266	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0762	true	6025030984410438536	89	118	446	598	1488	300	قال فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده	762	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	255	296	1365	1577	1595	300	قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده	498	466656630050865753	152	292.0	123	212	71.69811248779297	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0763	true	-3006763634888598913	54	128	253	625	1438	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه ---------------------------------فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	763	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	139	231	730	1204	1562	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	201	166.0	157	645	31.162790298461914	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0763	true	-3006763634888598913	78	128	353	625	1438	300	لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته------------------------------------------------ او فسطاطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	763	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0500	false	5709221063805167725	104	276	551	1488	1617	300	لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قال فتوسدت عتبته اي عتبة الباب جعلها له كالوسادة فوضع راسه عليها او فسطاطه البيت من الشعر وهذا شك والرمق هنا وتوسد العتبة هذا ليس من التجسس المذموم وانما هو ليعرف كيف يفعل النبي عليه الصلاة والسلامللاقتداء ليقتدي به ليس معني هذا ان الانسان يضع راسه علي عتبة جاره يستمع ويقول لنا سلف في هذا لا هذا يريد ان يقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين مقتضي ذلك ان يقول طويلتين طويلتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين مقتضي ذلك ان يقول طويلتين مرة واحدة وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين يعني بدون وصف بالطول هما دون الركعتين اللتين قبلهما لانه وصف الركعتين الاوليين بالطول ثلاث مرات واللتين بعدهما دون اللتين قبلهما مقتضاه ان يكرر الطول ومقتضي الثالثة ان ياتي بالوصف مرة واحدة ومقتضي الرابعة ان ياتي بهما بغير وصف ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما كم ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	500	466656630050865753	101	-163.0	81	1108	9.115523338317871	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0766	true	-2205942267338211391	173	221	824	1065	1447	300	القراءة في الصلاة 4172 س مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر -ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم --------	766	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	110	161	543	799	1455	300	القران- في الركوع عن---- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض	366	466656630050865753	228	408.5	181	261	87.3563232421875	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0766	true	-2205942267338211391	178	218	849	1050	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابي حازم التمار -------------------------------------------عن البياضي ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر -ما يناجيه به	766	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0369	false	5291697947409404631	72	189	352	993	1579	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار دينار اسمه مولي الانصار وقيل مولي الغفاريينعن البياضي بن عمرو الخزرجيان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون خرج علي الناس وهم يصلون في رمضان وقد علت اصواتهم بالقراءة وقد علت اصواتهم بالقراءة يصلون ايش اوزاع كل واحد يصلي لنفسه ويصلي الرجل مع الرجل النبي عليه الصلاة والسلامصلي ببعض الصحابة الليلة الاولي ثم اجتمع اليه في الليلة الثانية اكثر ثم الليلة الثالثة ضاق المسجد ثم ترك ذلك خشية ان تفرض عليهم فصاروا يصلون افراد اوزاع قد يصلي الواحد بصلاة اخيه وهكذا خرج عليهم النبي يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	369	466656630050865753	200	324.0	160	641	31.201248168945312	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0769	true	-6855771182482997539	134	207	641	970	1419	300	مالك عن ا----بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عاءشة -----------------------------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نوم-----ه صدقة عليه 4191 س زاءدة ق عن سليمان عن حبيب بن ابي ثابت عن عبدة بن ابي لبابة عن سويد بن غفلة عن ا-------------------------------------------------------------------بي ال---درداء يبلغ به النبي صلي الله عليه	769	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0476	false	-1630077296868419757	191	270	989	1365	1525	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة عن مالك عن -------------------------------------------------------------------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه	476	466656630050865753	224	384.5	174	455	49.230770111083984	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0770	true	-6966945311673215304	101	173	483	822	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان-------------------- النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلمقال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ورواه الثوري عن هشام ولفظه فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه او يدعو لها 4195 م معمر عن همام نا ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل	770	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0477	false	8025290283460447673	0	65	0	316	1530	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفس-------------ه عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه بلغه ان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع امراة----- من الليل	477	466656630050865753	212	358.5	165	398	53.26633071899414	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0771	true	-2420108044550789352	141	231	655	1091	1470	300	الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي مرت بها وعندها--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت هذه الحولاء بنت تويت زعموا انها لا تنام الليهل فقال ولم لا تنام الليهل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا 4202 خ م هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة كانت عندها امراة من بني اسد فدخل النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال من هذه قالت هذه فلانة لا تنام الليل فذكرت من صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل	771	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0486	false	-5691212669583078387	251	300	1297	1559	1559	300	الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي من رهط خديجة ام المءمنينلا تنام الليل لا تنام الليل تصلي فكره ذلك رسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمحتي عرفت الكراهية بالتخفيففي وجهه وعلامة الكراهية تكون بتقطيب الوجه وفي وراية البخاري قال---------------------------------------------------------------------------------- مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل-	486	466656630050865753	98	-19.0	78	588	16.66666603088379	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0798	true	8037351974507278775	79	120	384	585	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------------------------------------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي سبحة الضحي--- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمله خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	798	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	226	278	1122	1383	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمله خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	621	466656630050865753	201	372.5	160	261	77.0114974975586	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0802	true	3836470072406018782	27	104	151	536	1487	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 4383 خ م الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسوال الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------قال اثقل الصلاة علي المنافقين------- صلاة	802	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0526	false	-1874055934260178467	4	91	15	442	1591	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيح-طب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم -والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد ال----------------عشاء عن---- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهقال افضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم الا صلاة	526	466656630050865753	305	530.0	239	449	67.9287338256836	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	131	182	633	863	1419	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر قال انه ------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 4461 خ م عبيد الله عن نافع ان --------ابن عمر	815	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	176	229	892	1136	1473	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال -----------عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر	337	466656630050865753	204	349.5	157	256	79.6875	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0816	true	1273615544803175898	64	190	320	922	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصلي في رحله فليفعل قلت ورواه قتادة عن ابي المليح فقال يوم حنين والحديث في سنن د س ق 4467 خ اسماعيل بن ابي اويس -----------------------------------------------------------------------------------حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الجماعة بعذر الاخبثين وبحضرة الطعام ونفسه اليه شديدة التوقان 4468 م ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن ابي عتيق عن ع--اءشة قالت قال النبي صلي الله عليه	816	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	48	161	217	767	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن ابن شهاب --------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن---- تميم عن عمه انه راي رسول ال-له صلي الله عليه	732	466656630050865753	344	417.0	270	760	45.26315689086914	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0816	true	1273615544803175898	118	157	561	752	1474	300	يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير فصل في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلمو-------قال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	816	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	197	263	1008	1354	1544	300	يا رسول الله------------------------------------------ في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	754	466656630050865753	138	229.0	108	388	35.56700897216797	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0822	true	-3754837400720312125	140	231	693	1132	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن--------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع ف----------------صلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 4508 خ م د---------------------------------------------------- مالك ايضا عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيته وهو جالس ----------وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 4509 خ م ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	822	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	158	297	768	1478	1493	300	مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عن-هان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer عن مالك----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا عن مالك عن هشام بن عروة ------عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه	548	466656630050865753	368	632.0	294	736	50.0	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0830	true	-6354267970001724416	35	120	169	568	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي ----فقال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والمطر------- وانا---- ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اين تحب ان اصلي فاشار اليه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خ والسيل بدل المطر واخرجه م من وجه اخر 4544 ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود عن عتبان ان---------- رسول الله صلي الله عليه	830	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	71	161	337	767	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اين تحب ان اصلي فاشار ل--ه الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك------------------------------------------------ عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه	732	466656630050865753	309	488.0	241	484	63.84297561645508	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0830	true	-6354267970001724416	58	93	272	448	1449	300	الظلمة والمطر وانا ضرير فصل----------------------------------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------فقال اين تحب ان اصلي فاشار اليه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	189	264	952	1359	1544	300	الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار ل--ه الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	148	246.0	115	411	36.00973129272461	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0833	true	6702398843846574759	30	57	160	286	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنهاه قال مالك -انما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	833	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0544	false	-3244715058878259894	214	242	1064	1201	1508	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	544	466656630050865753	125	225.5	98	138	90.5797119140625	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0833	true	6702398843846574759	30	57	160	286	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالع-----------------------------------------------------------------------------------قيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مالك -انما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	833	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0547	false	5785914511452470611	188	255	944	1291	1493	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق موضع معروف بالمدينة او هو الوادي المعروف وادي العقيق ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه عن الامامة نهاه عنها لماذا ينهي عن الامامة نعم اذا لوحظ علي الامام الاخلال بالصلاة او بما يشترط للامامة ينهي عنها هذا ايش ذنبه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	547	466656630050865753	125	210.5	98	348	35.91954040527344	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0838	true	-4791881574878205897	124	181	617	897	1511	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------------------------ان جدته مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصل بكم--------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلموصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	838	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	118	193	571	940	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلموصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	629	466656630050865753	270	466.5	215	375	72.0	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	0	131	0	646	1477	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمو---هم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس ال---تصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	862	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	51	188	264	930	1538	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	624	1181.5	495	672	92.85713958740234	119	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	30	75	151	374	1477	300	التفت-- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلممن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر حتي استوي في الصف --وتقدم رسول الله صلي الله	862	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0690	false	-8091373445387628382	190	289	937	1418	1489	300	المعتاد فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك امكث فعل امر فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهره انه تلفظ بالحمد وادعي بعضهم انه اشار بيده بما يدل علي الحمد ولم يلفظ لكن ظاهر اللفظ انه تلفظ به فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك لا شك ان هذه مزية ومنقبة لابي بكر ان يامره النبي عليه الصلاة والسلامان يستمر اماما ويصلي خلفه ثم استاخر حتي استوي في الصف ابو بكر ر-ضي الله ---------	690	466656630050865753	205	361.0	162	491	41.75152587890625	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	65	104	324	505	1477	300	استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك --------------------------------------------قا-----------------------------ل ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه	862	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	299	1315	1576	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه	691	466656630050865753	176	318.0	137	263	66.92015075683594	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	248	281	1160	1307	1399	300	مالك انه بلغه ان ا--------بن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف --وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال مالك وذلك اربعة برد	876	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0600	false	942170752963438575	45	98	234	490	1543	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف مسافة قصر ثمانين -كيلو--- وفي مثل ما بين مكة وعسفان كذلكوفي مثل ما بين مكة وجدة كذلك بين مكة وجدة اكثر من ثمانين كيلو لكن الان بعد التوسع العمراني قصرت المسافة قال مالك وذلك اربعة برد	600	466656630050865753	126	199.0	96	265	47.54716873168945	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0892	true	-6780776103990959117	164	190	800	920	1448	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله انه قال جاء ا--------بن عمر --------------يعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا	892	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0608	false	856964871992803599	195	222	978	1108	1526	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان------------ انه قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا	608	466656630050865753	107	182.5	84	142	75.35211181640625	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	0	34	0	186	1479	300	الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	897	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	84	120	426	621	1496	300	الله صلي الله عليه وسلمعام- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	182	342.0	148	196	92.85713958740234	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	0	34	0	186	1479	300	الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم --------------------دخل ثم خرج فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	897	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0581	false	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمعام- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	180	332.0	147	403	44.66501235961914	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0951	true	6349643705420768023	244	291	1225	1471	1505	300	عن العلاء----------------------- عن ابيه واسحاق ابي عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب للص-لاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	951	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	0	54	0	279	1503	300	عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسح-ق -بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتو-ها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	307	466656630050865753	237	440.5	190	282	84.04255676269531	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0955	true	6586405027280408501	0	87	0	457	1439	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبين-ا هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا-------- فاستح-ا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	955	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	40	131	183	660	1450	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3831	466656630050865753	446	839.5	361	483	92.33954620361328	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0955	true	6586405027280408501	0	66	0	341	1439	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبين-ا هو جالس في الم-------------------------------------------------------------------------سجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن	955	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	94	300	470	1552	1552	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	329	513.5	265	1089	30.21120262145996	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	108	184	533	888	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر --------------------ان عمر ----------------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر ح---------------------------------لة فقال----------------- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	963	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	145	150	717	1472	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	345	549.0	271	572	60.3146858215332	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	121	179	582	866	1449	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر ح---------------لة فقال---- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال اني--------------------------------------------------- لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	963	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	147	283	734	1430	1517	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	271	417.5	213	697	38.880916595458984	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	57	128	274	618	1454	300	في المسند عن ابن علية عنه 5301 مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك روي موصولا ولا يصح 5302 يزيد بن سعيد الصباحي ثنا مالك عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	965	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	96	155	463	743	1481	300	في السواك عن------------------ مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك عن مالك عن ابي الزناد --------------------------------عن ال-اعرج عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	300	466656630050865753	246	415.0	191	349	70.48710632324219	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	254	300	1266	1504	1504	300	لانفسهم اخري بعد سلام الامام 5351 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- عن صالح ع--------ن سهل------------ حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع به---م ركعة ويسجد بهم------- ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية-	974	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	141	195	767	1039	1611	300	لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية	815	466656630050865753	206	340.5	165	277	74.36823272705078	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	0	57	0	260	1412	300	ابي بكر------- انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 5573 عبد العزيز بن الماجشون م عن عمر بن حسين عن عبد الله ---بن ابي سلمة عن عبيد الله	1023	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	54	110	302	556	1505	300	ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وحدثني عن مالك عن جعف--------------ر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب ----رضي الله	1697	466656630050865753	196	325.0	150	277	70.75812530517578	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	3	38	12	178	1412	300	سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1023	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	173	249	934	1315	1596	300	سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	160	287.5	126	385	41.558441162109375	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	147	248	707	1178	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان --------------------فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 5592 يونس خ عن الزهري حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد- العيد مع عمر فصلي ثم خطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين قال ثم شهدته مع عثمان وكان يوم الجمعة الحديث قال وشهدته مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي فصلي وخطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1027	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	258	642	1293	1513	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذن------------------------ت له قال ابو عبيد ---------------ثم شهدت العيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب يقول المءلف رحمه الله تعالي باب الامر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين حدثني يحيي ع-ن مالك --عن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه	789	466656630050865753	259	427.5	199	843	30.72360610961914	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	152	193	727	922	1435	300	ابي عبيد-------- مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع عثم--------ان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب ---------فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	1027	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0792	false	2480036242798942251	191	300	934	1523	1523	300	ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم- شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	179	294.5	140	598	29.9331111907959	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	108	298	516	1456	1465	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن عباس قال انك------------سفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا--- افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1029	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	43	230	223	1160	1529	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	884	1669.5	704	975	90.66666412353516	166	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	34	109	170	535	1470	300	فاذا رايتموهما فصل-------------وا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ا---ن احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قال ثم رفع يديه فقال الا هل بلغت 5606------------- مالك خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس	1031	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	1	69	7	348	1529	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا-------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم --------------لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك-- عن -زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمو------الناس	839	466656630050865753	204	270.0	155	394	51.776649475097656	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	79	131	391	641	1470	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------------------------------ ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال ----------------------------عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي	1031	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	235	300	1197	1529	1529	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	241	402.5	194	341	70.67448425292969	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	131	220	641	1077	1470	300	فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فسجد و--انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1031	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0840	false	-548530801780413111	0	89	0	430	1549	300	فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	840	466656630050865753	424	828.0	337	440	96.36363983154297	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	158	222	777	1086	1470	300	ثم ركع ركوعا طويلا-------------- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول------------- ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول --------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و--------------------------------انصرف---------------------------- فقال ما شاء الله ان يقول--------------------------------------- ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر 5607 ابن	1031	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0854	false	-8415976584447968176	0	102	0	509	1519	300	ثم ركع ركوعا طويلا يقرب من قيامه وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم----- قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول هذا كله تقدم ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول وعرفنا المراد بالاولية في هذه المواضع هل هي مطلقة او نسبية وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر قال- ابن	854	466656630050865753	294	492.0	232	515	57.087379455566406	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	62	136	309	666	1450	300	مالك خ م عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قال---------------------------------- خسفت الشمس -----------------------------------فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا ينخسفان لموت احد ولا	1043	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	210	300	1114	1560	1560	300	مالك---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	346	619.0	276	453	76.37969207763672	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	197	300	951	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي------------------------------ تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء ف-----------------قلت اية قالت------------ نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب ثم قال اما بعد ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل-	1043	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	51	142	247	705	1538	300	صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو- السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت ------------------------------------حتي تجلاني الغشي و---------------------------جعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلمواثني عليه---------- ثم قال-------- ما من شء كنت---- لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من---- فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل	855	466656630050865753	316	444.5	247	569	55.53602981567383	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	22	97	111	507	1517	300	الله م عن انس قال جاء رجل --------------------------------فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي لفظ وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة--- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب ----	1049	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0874	false	-5897522669377195623	3	76	12	412	1486	300	الله-- عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هلكت المو--------------------------اشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال ف-نجابت عن المدينة انجياب الثوب قال	874	466656630050865753	340	584.0	276	441	77.09750366210938	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1055	true	4139099416058919714	97	132	464	627	1462	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1055	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	159	197	877	1060	1648	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	159	292.0	126	186	85.48387145996094	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1082	true	-404301223683446719	228	284	1057	1345	1421	300	مالك خ م عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب-------- عن ابي قتادة قال مر برسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم --------جنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1082	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	118	180	568	891	1491	300	مالك ----عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	270	500.0	220	327	82.56880950927734	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1101	true	1273025652719476934	78	106	366	492	1437	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب-------- وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1101	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1093	false	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني -كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	125	236.5	97	134	93.28358459472656	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1139	true	2632241731384838001	123	165	605	825	1492	300	عن محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح------------------ فسمعت ا--------بن عمر --------------يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1139	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	51	110	305	607	1642	300	عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1110	466656630050865753	219	373.5	177	302	72.51655578613281	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	129	244	571	1127	1409	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا 6173 داود بن ابي هند عن عامر عن علقمة قلت لابن مسعود ان اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا علي ميت لهم خمسا فقال ليس علي الميت من التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف فصل في نسخ الزيادة 6174 شعبة عن عمرو سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله	1144	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	194	227	1024	1196	1613	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي الصحابة خم-----------------------سا وعلي ساءر الناس اربعا وللبيهق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------- عن ابي واء----ل كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعا وخمسا وستا وار--بعا فجمع عمر -------رضي الله ---------	1100	466656630050865753	155	237.0	123	557	27.827648162841797	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	26	156	127	778	1464	300	صليت مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة واخرجه خ ايضا من حديث شعبة عن سعد وربما قال سنة وحق 6184 الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة علي الجنازة---------------------------------------------------------------------------------- ويقول ----------------------------انما فعلت ليعلموا انها سنة 6185 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن ابن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186 الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم و----------------------------يخلص الدعاء للجنازة في ----	1146	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1109	false	-6595134043549694759	178	278	920	1457	1576	300	صلي---- ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لتعلموا انها سنة اسمعهم اياها وقال لتعلموا انها سنة وفي النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة لتعلموا انها سنة قول الصحابي سنة له حكم الرفع عند جمهور العلماء لانه لا يريد بذلك الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا وروي عبد الرزاق والنساءي ------------------------------عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بن سهل بن حنيف قال ال----------------سنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بام القران ---------------------------ثم يصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد التكبيرة الثانية ثم يخلص الدعاء للميت يعني بعد	1109	466656630050865753	168	67.0	132	910	18.461538314819336	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1164	true	-8738441455413586714	44	80	194	351	1412	300	هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي-------------- انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان تنبش--- عظامه	1164	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	255	295	1283	1455	1482	300	هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفعن ب-غيره احب الي من ان ادفن به انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن مع-----ه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	1122	466656630050865753	143	243.5	110	178	80.33708190917969	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	27	85	129	391	1412	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك د س عن عتيك بن الحارث------------------------------------------------------ ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1178	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	231	299	1212	1526	1530	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك---- عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	254	472.5	200	321	79.12772369384766	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	28	81	132	368	1412	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك د س عن ع-----------------------------تيك بن الحارث ان جابر بن عتيك---------------------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح ب-------------------------------------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1178	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1136	false	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابيه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	214	346.5	166	426	50.2347412109375	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	62	219	288	1042	1435	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله واصبري وما فيه انه نهاها عن الخروج الي المقبرة لكن التنزه ابرا لدينهن ما يقول اذا مر بمقبرة 6395---------- العلاء م عن ا------------بيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----------------محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا 6396 اسماعيل بن جعفر م عن شريك عن عطاء بن يسار عن	1189	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	86	237	489	1224	1540	300	عن اب----------------------------------------------------------------------------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الاستطابة فقال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ار-يت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا -----------------فسحقا عن مالك عن هشام بن عروة عن	107	466656630050865753	506	761.0	395	871	58.09414291381836	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	141	246	711	1225	1474	300	كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون الحديث قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة ح--------رمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم ---خمس اواق	1200	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1299	false	2731796775382541944	106	258	567	1308	1530	300	كتاب الصدقة في --------اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-------- الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي ال-----------------------رقة اذا بلغت خمس اواق	1299	466656630050865753	447	827.5	356	781	57.23431396484375	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	102	154	483	725	1416	300	حميد بن قيس------ عن طاوس-------- ان معاذا اخ---------------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	1215	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	0	56	0	276	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ	1307	466656630050865753	230	414.0	182	283	81.27208709716797	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	109	174	512	821	1416	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ الشافعي انا سفيان عن عمرو عن طاوس ان معاذ اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه	1215	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1309	false	-1348246199051595734	173	271	861	1355	1515	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه السماع فيما دون الثلاثين دليل علي انه سمع الثلاثين والاربعين من النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ظاهر لم اسمع من النبي صلي الله عليه	1309	466656630050865753	162	250.5	128	640	25.3125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	26	94	141	477	1449	300	عنه 6456 مالك عن ثور بن زيد------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جد------------------ه ان عمر ----------------------بعثه مصدقا وكان يعد علي بال------سخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر ----------------------ذكر له ذلك فقال عمر------------- نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1218	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1326	false	1790884480144465564	140	248	693	1252	1528	300	عن------ مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهذكر له ذلك فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي الربي الربي احسن الله اليك ولا الربي ولا المخاض ولا فحل الماخض الماخض احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	1326	466656630050865753	320	558.5	253	565	56.637168884277344	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	26	58	141	290	1449	300	عنه 6456 مالك عن ثور بن زيد-------------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده--------------------------- ان عمر---------- بعثه م-----------صدقا وكان يعد علي------ بالسخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا	1218	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1327	false	7727586066701620592	208	279	990	1348	1456	300	عن------ مالك عن ثور بن زيد الديلي المدني عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله بن ربيعة ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا يعني ساعيا فكان يعد علي الناس بالسخل النبي عليه الصلاة والسلامبعث عمر علي الصدقة ساعي جابي وعمر رضي الله تعالي عنهبعث سفيان بن عبد الله يقول فكان يعد علي الناس بالسخل يدرجها في العدد فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا	1327	466656630050865753	139	207.5	108	364	38.18681335449219	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	254	297	1254	1453	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------- اخبرني رجل-- من اشجع ان محمد بن مسلمة--------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقول اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك---------- السنة عندنا	1219	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	153	201	756	984	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك رحمه الله السنة عندنا	1350	466656630050865753	198	365.0	155	228	86.84210205078125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	62	139	297	642	1404	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي ال الزبير انه سال القاسم-------- عن مكاتب له قا-----------------------------------------------------------------طعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال------- ان ابا بكر -------------------------لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول------------------- وكان-------- اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك شء من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك------ وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 6496-------------------------------- مالك عن عمر بن حسين عن	1226	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	194	300	999	1505	1505	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي--- الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه عن مكاتب احسن الله اليك انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهلم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من م---ال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة----- ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عمر بن حسين عن-	1207	466656630050865753	323	536.0	251	518	62.3552131652832	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	139	203	642	931	1404	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان --------------------------اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة فان ----قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ------مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي 6497 مالك----- عن نافع عن ا--------بن عمر----------------------- لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول -----6498 مالك عن ابن شهاب ----قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	1226	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1208	false	-4175677540536881936	0	81	0	374	1479	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال- وان قلت لا دفع الي عطاءي وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	1208	466656630050865753	264	443.0	202	379	69.65699005126953	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	133	174	619	801	1404	300	مالك عن عمر بن حسين -------------------------عن عاءشة بنت قدامة--------------------------------- عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان------------------ اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة فان ----قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ------مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي	1226	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1212	false	-1323269133995906453	25	83	115	387	1434	300	مالك عن عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهمعن عاءشة بنت قدامة بن مضعون وهي صحابية وابيها صحابي عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافته اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال- وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	172	276.0	132	277	62.09386444091797	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	97	157	516	805	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة----------------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ف----------------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها--------------------------------------------- علي فقراءهم 6533 الثوري ع--------------------ن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جاء -ناس من	1235	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1412	false	1091115059165335582	190	274	952	1353	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك رحمه الله تعالي معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول علي فقراءهم وحدثن-----ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه قال جاء كتاب من	1412	466656630050865753	241	401.0	187	406	59.3596076965332	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	108	144	564	748	1458	300	قالوا لابي عبيدة خذ من خيلنا ورقيقنا ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان اح--------------------------------------------------------------------------بوا فخذها منهم------ وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك -------------اي ارددها -----------علي فقراءهم	1235	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1418	false	3837517646554719428	0	125	0	639	1466	300	قالوا له-------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة النبي عليه الصلاة والسلاميقول ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة وهم يقولون خذ جادت انفسهم بهذا من غير الزام فابي لانه لا صدقة فيها ثم كتب الي عمر بن الخطاب لءلا يفتات علي ولي الامر وياخذ رايه في المسالة فابي عمر امتنع لانه لا زكاة فيها لءلا يقع في ظلمهم لانه اذا قبلها منهم ياتي من ياتي فيما بعد ويستدل بفعل عمر واخذه الزكاة من الخيل والرقيق فيقول ان عمر اخذ الزكاة لكن بين لهم الوجه ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا يعني ان ارادوا ان يدفعوا بطوعهم واختيارهم من غير ايجاب ولا الزام ان احبوا فخذها منهم تطوعا وارددها عليهم وفسر الامام----- مالك رحمه الله تعاليوارددها عليهم يقول علي فقراءهم	1418	466656630050865753	149	203.0	118	652	22.852760314941406	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	39	167	196	813	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح---ها اقركم----- ما اقركم الله علي ------ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي---------------------------------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه الشافعي عنه 6551 وقال يحيي بن بكير نا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث --------ابن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود ق-----ال فجمعوا له --------حلي------ا فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	18	159	89	779	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن--------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت	2831	466656630050865753	546	941.5	430	728	75.0	99	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	131	164	637	797	1473	300	وخفف عنا وتجاوز في القسم فقا---------------------------------ل يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما ذلك بحاملي علي ان احيف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها ------------------------سحت--------- وانا لا ناكلها	1239	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2839	false	-7605746440888520911	113	221	575	1144	1573	300	وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة الصحابي الجليل يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وهكذا ينبغي بان يكون شان كل مسلم لان اليهود جري من افعالهم واعمالهم وخياناتهم وغدرهم بالانبياء فمن دونهم ما يقتضي بغضهم والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم ولا يجرمنكم شنان قوم سورة الماءدة يعني بغض قوم ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فالعدل مطلوب مع العدو كالصديق علي ان احيف عليكم يعني اجور واميل واظلمكم فاما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت بلا شك وهم ياكلون السحت ويءكلونه وانا لا ناكلها	2839	466656630050865753	154	252.5	121	571	26.97022819519043	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	159	210	752	1010	1440	300	عبد الله بن المثني خ حد----------------ثني ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب ---------------------هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض ا--------------لله ---------علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث	1251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1301	false	-2012632487766671163	12	79	61	396	1594	300	عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط هذا ---حديث	1301	466656630050865753	240	427.0	191	338	71.00592041015625	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	244	287	1138	1342	1404	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها -----------------------كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من-----ه الزكاة 6634----------------------------------------------------- مالك--------------- عن نافع ان --------ابن عمر---- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ف--لا يخرج من-----ه الزكاة 6635 ابن وهب نا عبد الله بن عمر	1255	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1250	false	-5901650179736043286	211	275	1086	1397	1514	300	القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد عن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة وهذا ا----لاسناد عن ا----بن عمر	1250	466656630050865753	170	214.0	132	319	53.291534423828125	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	37	102	181	483	1386	300	فقال وان -----بلغ الف دينار فقال جابر كثير 6637 ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس في الحلي اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 6638 شريك عن علي بن سليم---- سالت انسا -------عن الحلي فقال ليس فيه زكاة 6639 هشام بن عروة عن فاطمة بن المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا -------------من --------قال في الحلي	1256	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1251	false	-8803358504007320480	161	217	852	1122	1579	300	فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي----------------------------------------------------------------------- عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة ومنها ما رواه البيهقي ايضا ----------عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا واما القياس فمن وجهين الاول ان الحلي	1251	466656630050865753	172	234.5	133	351	49.00284957885742	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	223	286	1038	1318	1386	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد -------------قال دخلنا علي عاءشة ----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا ف---------قلت صنعتهن اتزين بهن لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي مسيك من النار	1256	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1254	false	4538889695580390111	0	69	0	316	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	1254	466656630050865753	256	437.0	197	330	77.57575988769531	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	110	216	523	1008	1386	300	شعيب --------قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن--- حليهن فشعيب بن يسار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدرك عمر وروا--------------------------------ه البخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري في-- تاريخه وقال مرسل 6641 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت لا باس بلبس------------------- الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثور---ي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت -عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم و---------------روي هذا مرفوعا	1256	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1255	false	2795152565371131403	11	140	56	685	1525	300	شعيب بن يسار قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن يعني هذا الموافق لقوله عليه الصلاة والسلام تصدقن ولو من حليكن يعني امتثال لامره عليه الصلاة والسلام قال البيهقي هذا مرسل شعيب لم يدرك عمر وقال ابن حجر في التلخيص وهو مرسل قاله البخاري وقد انكر الحسن ذلك فيما رواه ابن ابي شيبة قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة انكر ذلك الحسن البصري فيما رواه ابن ابي شيب-------------------------------------------------ة قال- لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحل---------ي------------------------------------------------------------------------------- زكاة ومنها ما رواه الطبراني والبيهق--------ي عن ابن مسعود------- ان امراته-------- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا	1255	466656630050865753	248	334.0	189	790	31.392404556274414	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	73	102	354	482	1421	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1253	false	1523252137938480663	237	270	1201	1349	1504	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز	1253	466656630050865753	128	244.0	99	148	86.48648834228516	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	16	155	89	750	1432	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر وفي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه الشافعي عن سفيان عنه رواه جعفر بن عون-------- عن يحيي مختصرا ولفظه كان حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر اد ز----------------كاة مالك قال انما مالي جعاب وادم قال قومه واد زكاته 6690 عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال المءلف هذا قول ع----امة العلماء والذي روي عن ابن عباس --------------انه قال لا زكاة في العرض فقال---- الشافعي في------ القديم اسناده ضعيف وحكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس	1265	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	83	215	408	1032	1440	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب فذكره ور----------واه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني الي اخر ما قال رحمه الله فقد رايت ثبوت اخذ الزكاة م------------------------------------------------------------------------------------ن عروض التجارة عن عمر ولم يعلم له مخالف من الصحابة وهذا النوع يسمي اجماعا سكوتيا وهو حجة عند اكثر العلماء ويءيده ايضا ما رواه البيهقي عن ابن عمر اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الي ان قال عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال و------هذا قول عامة اهل العلم ف--الذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لا زكاة في العرض -قال فيه الشافعي في كتابه القديم اسناد--------------- الحديث عن -------ابن عباس	1294	466656630050865753	254	206.0	193	925	27.45945930480957	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1267	true	8914517461298856928	269	300	1258	1397	1397	300	مالك عن ايوب----------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان-	1267	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	106	141	512	674	1393	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان	1272	466656630050865753	137	251.0	107	163	84.04907989501953	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	0	80	0	375	1450	300	سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده--------- فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاك- بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه 6716 عقيل خ عن ابن شهاب م عن سالم ان عبد الله كان يحدث ان عمر تصدق ب------------------------فرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فاراد ان يشتريه----- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال ----------لا تعد في	1269	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	221	300	1108	1485	1485	300	سبيل الله وكان الرجل-- الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وحدثني عن مالك عن نافع ع-----------ن عبد الله بن عمر --ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحمل علي فرس في سبيل الله------------------- فاراد ان يبتاعه فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقال لا تبتعه ولا تعد في-	1435	466656630050865753	273	414.5	212	424	64.38679504394531	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	84	134	410	647	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن ضعيف مالك انه سمع بعض---------------------------------------- اهل العلم يقولون- في الركاز انما هو دفي-----------ن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم ي-كلف فيه--------- كثير عمل---------- فاما ما طلب بمال او كلف فيه كثير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1273	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1238	false	-7716258593812826508	14	74	65	360	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الركاز- الخمس قال------------ مالك رحمه الله الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال -وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	191	297.0	149	309	61.81229782104492	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1276	true	-7992597650927502567	172	266	819	1262	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم-------- عن عاءشة--------------------------------- قالت مر علي عمر ----------------------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال---- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام 6740 مالك عن يحي------------------------ي عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة--------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1276	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	83	195	417	953	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام وحدثن-----------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1350	466656630050865753	426	784.5	335	547	77.87934112548828	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1276	true	-7992597650927502567	172	217	819	1024	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم--------------------------------- عن عاءشة ق---------------------------------الت مر علي عمر---------- بغنم من الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة فراي فيها شاة حافل--------------------------ا ذات ضرع ---------------------عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال----------------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	1276	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1351	false	832002998702022072	102	232	546	1173	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد الفقيه من الفقهاء السبعة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة مر فعل ايش امر والا ماضي نعم طالب ما زال الاشكال لان الصيغة تحتمل الماضي وتحتمل الامر هاه طالب div dirrtl idbookcontainer هل عاءشة قالت للقاسم بن محمد مر علي عمر او هي تخبر القاسم بن محمد ان عمر مر عليه في زمن مضي ما هو بالان تخبر مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا يعني مجتمع لبنها في ضرعها ذات ضرع عظيم ثديها ملان من الحليب فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	1351	466656630050865753	201	321.5	156	627	32.05741500854492	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1282	true	8571135848821913358	121	177	579	816	1347	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الل------------------------------ه سمع ابا سعيد------- يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب رواه الثوري عن زيد فزاد فيه كنا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	1282	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1448	false	-4941115130758368162	130	182	669	894	1489	300	مالك عن ----زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وذلك بصاع--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1448	466656630050865753	177	310.5	134	274	64.59854125976562	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	0	41	0	188	1437	300	من العطش مثل الذي كان بلغني او قال بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1304	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	251	289	1285	1457	1502	300	من العطش مثل الذي بلغ مني-------------- فنزل البءر فملا خفه ثم --امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	161	290.0	124	189	85.18518829345703	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	86	181	407	839	1416	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن -------ابي سعيد-------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده ---قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر 6900 محمد بن جعفر بن ابي كثير خ م حدثني--- شريك عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن---- ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	211	296	1040	1439	1457	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير و-اوسع من الصبر و---------------------------------حدثني عن مالك عن نافع عن ------عبد ال--له بن عمر رضي الله عنهما----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3985	466656630050865753	326	538.0	252	471	69.21443939208984	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	86	128	407	593	1416	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم	1314	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	130	179	637	875	1503	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	173	301.0	134	246	70.32520294189453	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1338	true	-6228294447764822478	265	299	1233	1386	1390	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد-------- ان عمر بن الخطاب ------------افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم ورا-------------------ي انه قد ا-------------------------------------------------------------------------مسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس	1338	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1548	false	5766684356157232314	112	172	560	830	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهافطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب جزم او غلب علي ظنه انه قد امسي يعني غابت الشمس لا انه دخل في المساء لان المساء يدخل قبل ذلك انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس	1548	466656630050865753	147	241.5	114	273	53.846153259277344	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1347	true	-3836109249710751823	63	137	310	642	1450	300	مالك م عن ابن شهاب عن حميد ع---------------------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا -قال اني لا اجد قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله ابن جريج م حدثني	1347	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	72	148	405	769	1489	300	مالك ع--ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله و----------حدثني	1491	466656630050865753	306	537.0	239	382	80.1047134399414	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1349	true	-6068895015948401373	108	202	515	953	1443	300	مالك عن عطاء------------ الخراساني عن ----ابن المسيب اتي-------- اع----رابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحر-----------ه ويقول هلك الابعد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك -قال اصبت اهلي في رمضان وانا -----------------------------------------صاءم قال- هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال --------تصدق به -قال ما احد احوج مني -قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت---------------------------- فسال- سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1349	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	149	268	772	1331	1489	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال -كله وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1491	466656630050865753	398	643.0	310	583	68.267578125	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1349	true	-6068895015948401373	162	202	774	953	1443	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعر-----------ق تمر فقال ---------تصدق به -قال ما احد احوج مني -قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت---------------------------------------------------------- فسال- سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1349	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1496	false	4749423674585253015	8	100	40	462	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1496	466656630050865753	172	274.5	133	423	40.66193771362305	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1361	true	-3027954262359574535	85	160	382	729	1417	300	مسمي السفر 7077 مالك خ عن -------ابن شهاب م عن عبيد الله عن ابن عباس ---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه خ م من حديث سفيان عن الزهري معمر خ م سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله --------------------------------عن ابن عباس ان النبي--------------------------- صلي الله عليه	1361	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	128	212	707	1102	1533	300	ف--ي السفر حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب ع--ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس---- وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------حدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1474	466656630050865753	227	379.0	177	464	48.92241287231445	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	82	208	424	1032	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا---- فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر 7083 مالك عن سمي--------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت النبي ----------------------بالعرج يصب فوق راسه الماء م---------ن العطش او من الحر فقيل-------------------------------- يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت---- فلما كان ----------------------------بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1363	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	155	291	826	1494	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة ------عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فا-------------------------------------------فطر الناس وكان----وا ياخذون---- بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن------------ مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعرج يصب--------- الماء علي راسه من العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمبالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1474	466656630050865753	435	650.0	340	750	58.0	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1378	true	9199535474284403381	184	231	873	1090	1396	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر فجاء -----------------------فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم ابن ----	1378	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	173	642	880	1513	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو	789	466656630050865753	200	370.5	158	244	81.96721649169922	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1378	true	9199535474284403381	184	230	873	1086	1396	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي عبيد------------------------------ مولي ا----------بن ازهر قال شهدت----- العيد ----------مع عمر فجاء----- فصلي------------------------------- ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام----------------------------------------------------------------------هما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	1378	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0791	false	-6942393917982846345	118	233	624	1230	1593	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن ابي عبيد سعد بن عبيد الزهري تابعي كبير مولي عبد الرحمن بن ازهر قال شهدت صلاة العيد عيد الاضحيمع عمر بن الخطاب فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين تغليب للحاضر للاشارةان هذين يومان الاصل ان الاشارة تكون الي موجود موجود في الاعيان لكن اذا كان احدهما موجود والاخر مفقود يغلب الموجود وتكون الاشارة الي غيره اشارة الي ما في الاذهان لا الي ما في الاعيان div dirrtl idbookcontainer ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما والنهي نهي تحريميوم فطركم من صيامكم يوم خبر مبتدا محذوف تقديره احدهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	791	466656630050865753	200	332.5	157	611	32.73322296142578	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	111	205	522	960	1401	300	النهي عن الوصال ------------------7218 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------اصل في رمضان ونهاهم فقيل انك تواصل -قال اني لست --مثلكم اني اطعم واسقي 7219 معمر خ عن همام نا ابو------------------- هريرة -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والوصال قا--------------لوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1396	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1511	false	8793004616745592012	70	149	347	749	1579	300	النهي عن الوصال في الصيام حدثني يحي عن مالك---- عن نافع عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله --------------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الوصال فقالوا يا رسول الله فانك تو-------------------------------اصل فقال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ا------ني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1511	466656630050865753	237	305.0	183	559	42.39713668823242	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1398	true	791871618557402240	194	235	907	1091	1382	300	مالك عن زياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1398	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	82	132	419	644	1495	300	مالك عن زياد --بن ابي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1006	466656630050865753	176	314.0	136	228	77.19298553466797	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1402	true	312410291709341527	76	133	385	661	1453	300	مالك خ عن هشام م------ عن ابيه عن عاءشة--------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه شعيب خ عن	1402	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	12	73	57	373	1522	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن	1503	466656630050865753	265	484.0	212	320	82.8125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1402	true	312410291709341527	89	130	440	651	1453	300	تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1402	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	1	118	4	614	1516	300	تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	208	363.0	169	612	33.9869270324707	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1403	true	-4501318849216381845	148	199	699	942	1428	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع مع-------------------------------اوية يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1403	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	73	129	373	651	1522	300	مالك عن -----بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما----يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ل--هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	222	390.0	178	295	75.25423431396484	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1422	true	-6481273411026122815	238	287	1232	1476	1544	300	عن اب----------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1422	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	236	299	1284	1599	1602	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1575	466656630050865753	239	435.5	191	316	75.6329116821289	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1422	true	-6481273411026122815	238	287	1232	1476	1544	300	عن اب----------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا---------------------بي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1422	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	177	261	928	1345	1548	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الوسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1578	466656630050865753	239	421.0	191	418	57.177032470703125	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1434	true	-2202141166470499396	0	25	0	126	1480	300	وخباء حفصة وخباء زينب فلما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف ف-------------اعتكف عشرا من شوال	1434	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	192	226	1006	1174	1521	300	وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	124	223.0	99	168	73.80952453613281	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	42	88	190	392	1409	300	مالك عن صدقة بن يسار عن --------ابن عمر------------------ قال------ لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 7489 همام خ نا قتادة ان انسا اخبره ان رسول الله صل-----------------------------------------------ي الله عليه وسلم----------- اعتمر اربع عمر كلهن في ذ-------ي القعدة	1456	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	80	138	372	631	1367	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة ----------------------------------------وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة	1734	466656630050865753	126	180.0	96	299	42.14046859741211	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	42	67	190	297	1409	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ا--------بن عمر---- قال------ لان اعتمر قبل الحج --------واهدي -----------احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 7489	1456	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1738	false	669073246396386637	265	296	1362	1506	1524	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهرهواهدي يعني متمتعااحب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة اقول	1738	466656630050865753	102	158.0	77	144	70.83333587646484	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	170	215	845	1067	1453	300	ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1458	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1690	false	4695250778187365458	97	132	447	618	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهماحين ----قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1690	466656630050865753	147	248.0	115	227	64.75770568847656	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	176	215	874	1067	1453	300	وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظاهر البيداء--------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا وا--------------------------------------------------------------------------------------------حد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1458	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1696	false	-6315365357543385834	61	150	287	726	1501	300	فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني -اهل ب--عمرة فقال ان صددت صنعنا مثل ما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديبية نعم صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يري في اول الامر اجتهاده علي ان هذا في عمرة كالحديبية ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد يعني الحج والعمرة واحد اذا صددنا ننحر الهدي ولا عندنا اشكال نحل نعم فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1696	466656630050865753	159	239.5	123	445	35.7303352355957	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	173	233	857	1152	1453	300	في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء--------------------------------------------------------------------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج --حتي جاء البيت فطاف به وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزيا عنه	1458	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1876	false	7399240323770916434	15	121	69	576	1451	300	في الفتنة------------ ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل ب--عمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوا--------فا واحدا------------------- وراي--- ذلك مجزءا عنه	1876	466656630050865753	201	304.5	158	556	36.15107727050781	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	225	292	1071	1382	1418	300	يحيي بن سعيد حدث-----تني عمرة-------------------- سمعت عاءشة -------------------------------تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله ------------------من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي------------- ان يحل------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قيل-- ذبح رسول الله ------------------عن ازواجه ف-----------------ذكرت هذا------- للقاسم --------فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1471	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	80	177	401	888	1489	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه	2032	466656630050865753	291	408.5	227	492	59.14634323120117	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	225	278	1071	1308	1418	300	يحيي بن سعيد حدث-----تني عمرة-------------------- سمعت عاءشة------------ تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله ------------------من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي------------------ ان يحل------------------------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قيل	1471	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	160	267	817	1333	1505	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا دخل	2034	466656630050865753	225	341.5	174	520	43.269229888916016	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1481	true	2784263361325587348	215	276	1022	1307	1426	300	بن نوفل بن الحارث ----انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر كان ي--------------------------نهي عن--ها فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1481	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	0	78	0	362	1367	300	بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها معه	1734	466656630050865753	267	456.0	209	363	73.55371856689453	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1490	true	6582839458247211685	77	111	368	518	1394	300	مالك عن عبد الله بن دينار سمع ا-------بن عمر---------------------- يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او ذي ---الحجة فقد استمتع وو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب عليه الهدي او الصيام ان لم يجد هديا	1490	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	112	222	516	1009	1367	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او في ذي الحجة قبل الحج ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال مالك رحمه الله تعالي وذلك اذا اقام حتي الحج ثم حج من عامه قال مالك رحمه الله في رجل من اهل مكة انقطع الي غيرها وسكن سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها انه متمتع يجب عليه الهدي او الصيام ان لم يجد هديا	1734	466656630050865753	133	229.5	101	493	26.97768783569336	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1496	true	8543712150297304134	165	238	781	1128	1427	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن فذكر الحديث وفيه ورا------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية -قال------------------------------- اما الاهلال فاني لم ار رسول الله يهل حتي تنبعث به راحلته 7644 احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1496	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	2	81	11	420	1533	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	1660	466656630050865753	190	214.5	148	545	34.86238479614258	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1496	true	8543712150297304134	158	209	751	993	1427	300	عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر------------------ رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكر الحديث وفيه ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية -قال ---------اما الاهلال فاني لم ار رسول الله ------------------يهل حتي تنبعث به راحلته	1496	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	141	417	694	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال-------------------- ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1709	466656630050865753	215	360.0	169	297	72.39057159423828	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	118	177	582	862	1443	300	مالك عن نافع عن ---------------------------------------------------------اسلم ان عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية---------------------------- مني--------------------------------------------------- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسله شعيب --------------------------------------عن الزهري قال وكان ابن عمر يحدث عن عمر انه وج-------------------------------د من معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال -----------عمر ممن ريح هذا الطيب -قال	1500	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	102	198	496	975	1443	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عن----هوجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن الصلت بن زييد عن غير واح------------------د من اهله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال	1626	466656630050865753	193	284.5	151	501	38.522953033447266	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	196	300	948	1474	1474	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال------------------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله ------------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله ------------------يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله-	1502	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	118	0	608	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله	1660	466656630050865753	525	975.5	423	609	86.20689392089844	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	185	221	900	1068	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1502	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	85	182	423	902	1533	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	166	313.5	130	479	34.65553283691406	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	187	300	911	1474	1474	300	عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله-	1502	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	135	417	661	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله	1709	466656630050865753	217	393.0	170	576	37.67361068725586	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	92	128	406	569	1378	300	مالك خ م عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابي----ه انه قا----------ل بيداءكم الذ----ي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل وسول الله الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1503	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	135	195	654	962	1508	300	مالك---- عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل---------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1665	466656630050865753	140	225.5	109	323	43.34365463256836	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	29	58	134	288	1488	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1512	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1625	false	6540242592430740773	112	139	579	729	1590	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	142	260.5	115	160	88.75	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	82	140	397	685	1439	300	علي طلحة -------------------------ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1522	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1614	false	4684273190939111804	136	200	689	1009	1506	300	علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1614	466656630050865753	285	530.5	228	323	88.23529052734375	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	84	111	406	540	1439	300	ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال----- يا امير المءمنين انما هو مد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال عمر انكم ايها ا--------------------------------------------------------لرهط اءمة يقت---------------دي بكم الناس	1522	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1615	false	3860896168340469911	178	280	914	1436	1534	300	ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر كيف مدر نعم المدر هو الطين نعم اذا قيل حجر والا مدر صار الطين لكن هنا يقولون ايش ايش المدر هنا هو الطين الاحمر لكن يقولون الشراح هنا مغرة ويش معني المغرة هاه حمرة المغرة حمرة لكن تخالط بياض الاصل انها تكون في اللبن الذي يخالطه شء من الدم هذه المغرة فكان هذا الثوب مصبوغ بهذا اللون البياض الذي يخالطه الاحمر فقال عمر انكم ايها الرهط يعني صحابة النبي عليه الصلاة والسلاملا سيما الكبار منهم اءمة يقتدي بهم اءمة يقتدي بكم الناس	1615	466656630050865753	131	228.5	104	522	25.09578514099121	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	104	140	503	685	1439	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1522	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1616	false	-133594011262192487	13	48	64	243	1517	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب فقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1616	466656630050865753	178	349.0	143	182	97.80220031738281	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	219	280	1037	1334	1426	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان --------ابن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا------------------------------ فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن	1524	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	216	300	1095	1527	1527	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	279	453.5	221	437	63.84439468383789	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	219	263	1037	1255	1426	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع-------------------------------------باس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجدته يغتسل بين القرنين	1524	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	66	166	317	827	1502	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	198	327.0	158	514	38.521400451660156	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	268	300	1280	1426	1426	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فوضع ابو ايوب يده علي-	1524	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	167	393	840	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي	1598	466656630050865753	143	253.5	113	448	31.91964340209961	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	239	287	1146	1378	1441	300	وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحكه باطراف انامله 7775 مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها----- سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك-- وليشدد وقالت عاءشة لو ربطت يد-ي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت	1525	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1859	false	8151421008281801211	54	97	258	468	1444	300	وهو محرم قال مالك وانا اكرهه وحدثني عن م-----------الك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحككه وليشدد و-----------لو ربطت يداي ولم اجد الا --------رجلي لحككت	1859	466656630050865753	176	293.5	138	240	73.33333587646484	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1532	true	5672747731455591514	122	169	563	776	1365	300	عن نافع ان عبد الله ---------------------كان اذا دني من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح --------------ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل مكة اذا خرج منها حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي -------------------طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	1532	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	120	177	582	840	1465	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل ----اذا خرج----- حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	1595	466656630050865753	200	364.5	155	267	74.90636444091797	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1532	true	5672747731455591514	122	195	563	893	1365	300	عن نافع ان عبد الله------- كان اذا دني من مكة --------بات بذي طوي------------------------------- بين الثنيتين حتي ي-----------------------------صبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة--------------------------- ولا يدخل مكة اذا خرج منها حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي ط-------------------وي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وفي الغسل عن علي وعاءشة ويدخلون من ثنية كداء 7818 ابو اسامة خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1532	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1600	false	4522394086804891590	186	268	936	1324	1478	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دنا من مكة قرب منهابات بذي طوي وذو طوي الان يعرف بايش بالزاهر بين الثنيتين حتي يصبح يدخل في الصباح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة يقال لها كداء بالفتح والمد ولا يدخل ----اذا خرج----- حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا تحصيلا للسنة لانه يفعل ذلك ويرفعه الي------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1600	466656630050865753	227	340.5	175	451	50.33259582519531	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	104	197	518	963	1410	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم------------ ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر --------ابن عمر --------------عن عاءشة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت---- فقال --------ابن عمر لا---------------ن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	11	122	51	606	1501	300	مالك---- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	424	703.0	337	567	74.779541015625	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	141	197	675	963	1410	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	110	14	574	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله ---------------------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	249	407.5	200	584	42.636985778808594	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	60	92	273	412	1420	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر --------------كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يسعي-------- حول البيت اذا احرم من مكة قال -	1545	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1920	false	4231990511817775369	114	152	574	744	1521	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة يقول	1920	466656630050865753	131	229.5	100	170	77.05882263183594	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	229	293	1111	1422	1460	300	مالك عن ابي الزبير ------ان ابا ماعز-------- عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع --------ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءت- امراة تستفتيه فقالت اني------ اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدماء فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فقال --------ابن عمر--------------- انما ذلك ركضة من الشيطان -اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1547	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	26	133	136	659	1487	300	مالك عن ابي الزبير المكي ان ابا ماعز الاسلمي عبد الله بن سفيان-اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامع عبد احسن الله اليك مع عبد الله احسن الله اليك مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1941	466656630050865753	201	174.0	160	631	31.85420036315918	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	246	293	1187	1422	1460	300	عمر فجاءت- امراة تستفتيه فقالت اني------ اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عند باب المسجد اهرقت الدماء------ فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني اق---بلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدماء فقال ا--------بن عمر انما ذلك ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كضة من الشيطان -اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1547	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1944	false	-3918296256805117570	1	122	3	601	1517	300	عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء صبت الدم اهراق الدماء واراقه يعني صبه فهي صبت الدم وهذا الدم لا تدري هي احيض هو ام استحاضة دم فساد فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت تعني مرة ثانية حتي اذا كنت عند باب المسجد -هرقت الدماء ثانية فرجعت حتي---- ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد -هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة يعني دفعة من الشيطان يريد ان يشوش عليها عبادتها ويريد ان يشككها في صحتها والشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم ويحاول جاهدا ان يعيقه وان يصده عن عبادته انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1944	466656630050865753	226	396.0	180	604	37.41721725463867	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	80	176	381	828	1414	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم ------------ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر --------ابن عمر --------------عن عاءشة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ------قلت يا رسول الله افلا ترده قال------------------------------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت---- فقال --------ابن عمر ا----------------ن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم معمر عن الزهري عن سالم عن---------------- ابيه انه اخبر بقول عاءشة ان	1548	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	11	134	51	657	1501	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وحدثن--------ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان----------- عاءشة ام	1916	466656630050865753	405	635.0	318	631	64.183837890625	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	126	164	583	774	1414	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت---- فقال ا--------بن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1548	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	67	110	353	574	1611	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	188	335.5	151	222	84.68468475341797	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	241	300	1161	1436	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف------- مع عمر بعد صلا----------------------------ة الصبح بالكعبة فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين 7903-------------------------------- مالك عن ابي الزبير---------- قال---- رايت اب--------ن عباس --------------------يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري-	1550	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1934	false	-3313662147448528501	139	216	711	1090	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي انه قال لقد رايت عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمايطوف------- بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري	1934	466656630050865753	246	391.5	191	394	62.436546325683594	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	241	300	1161	1436	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر---------- بعد صلاة الصبح بالكعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين 7903---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزبير---------- قال رايت اب--------ن عباس يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري-	1550	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1935	false	7616259222580101386	133	289	728	1467	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح طاف بعد صلاة الصبح يعني الطواف ما ورد عنه النهي بل جاء فيه يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار لكنه عام يخصص باحاديث النهي طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين وكان عمر رضي الله عنهيضرب من يصلي بعد الصبح وبعد العصر وهذه المسالة ذهبت مضي بحثها في وقتها وهو المرجح انه لا يصلي في اوقات النهي لا سيما المضيقة والمءلف كالبخاري يختار انه لا يصلي مطلقا لا في الموسع ولا في المضيق لانه وقت نهي وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي انه قال رايت عبد الله بن عباس يطوف------- بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري	1935	466656630050865753	254	417.5	197	746	34.048255920410156	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	6	63	34	296	1375	300	باب الخروج ال-----ي السعي وجوازه بلا طهارة 7908 مالك عن جعفر بن محمد------- عن ابيه عن جابر---------------------------------- سمعت رسول الله----------------------- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا---- يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وبه ----------------------------------------------------------------------------ان رسول الله ------------------كان اذا وقف علي الصفا -كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك	1552	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1947	false	-396703354764458466	209	300	1106	1527	1527	300	باب البدء بالصفا في السعي حدثني يحيي --------عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك-	1947	466656630050865753	233	331.0	181	430	54.1860466003418	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1553	true	-2277328333503306714	221	249	1066	1211	1478	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم---------- وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1553	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1948	false	-5616513241136387263	31	60	144	295	1543	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1948	466656630050865753	140	263.0	113	155	90.32257843017578	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1553	true	-2277328333503306714	221	249	1066	1211	1478	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانك لا تخلف الميعاد واني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------الك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1553	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1951	false	7913806391626099749	30	175	159	925	1587	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر وهذا يشمل دعاء المسالة ويشمل ايضادعاء العبادة لكنه هنا عند ابن عمر دعاء مسالة ادعوني استجب لكم سورة غافر ادعوني هذا امر استجب هذا جواب الطلب او مجزوم بشرط مقدر ان تدعوني استجب وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك بدا بهذه الاية ادعوني استجب لكم سورة غافر لتكون مقدمة لدعاءه يدل بها علي ربه جل وعلاواني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني واي دعوة اعظم من مثل هذه دعوة علي الثبات حتي تتوفاني وانا مسلم حتي تتوفاني وانا مسلم في دعاء ابراهيم واجنبني وبني ان نعبد الاصنام سورة ابراهيم وهو الذي كسر الاصنام وفي دعاء محمد عليه الصلاة والسلام واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون فالدعاء في مثل هذا امر ينبغي ان يكون ديدن المسلم لا سيما طالب العلم والفتن تموج بالناس الا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1951	466656630050865753	140	243.0	113	770	18.18181800842285	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1556	true	-6636844705217235440	76	160	365	783	1475	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ابو معاوية م عن هشام بهذا ولفظه قلت اني لاظن لو ان رجلا نزل الصفا والمروة لم يضره قالت ولم قلت ان الله يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1556	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	1	55	4	289	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1952	466656630050865753	271	507.0	219	432	62.73147964477539	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	202	261	982	1248	1417	300	مالك خ م عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 7974 يحي------------------------------------ي بن سعيد الانصاري م عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله	1571	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	50	110	286	556	1505	300	مالك ----عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عل-------------------------------ي بن ابي ---طالب رضي الله	1697	466656630050865753	211	358.0	163	309	68.2847900390625	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	202	246	982	1183	1417	300	مالك خ م عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس-------ا وهما غاديان من مني الي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1571	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	117	249	635	1315	1596	300	مالك---- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	195	357.5	153	684	28.508771896362305	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1574	true	-8950943180035655095	228	299	1098	1438	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------اليكم يقول كونوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابراهيم عليه السلام وفي لفظ يباعده عمرو يعني عن الامام وقت الوقفة 7988 مالك خ عن ابن شهاب عن سالم------------ انه قال كتب عبد الملك--------- الي الحجاج ان لا ي------خالف --------ابن عمر في-------------------- امر الحج---- فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر--------------- حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادقه الرواح- فخرج----- الحجاج -اليه	1574	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	87	175	447	861	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت ي-----ومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وحدث------------------------------------------------------ني عن----------------------- مالك --عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف الا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه	2048	466656630050865753	216	262.5	166	498	43.37349319458008	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1575	true	779426123902799727	2	47	13	229	1434	300	فقال -هذه الساعة قال نعم فقال انتظرني حتي افيض علي ماء فدخل فاغتسل ثم خر-----------------------------ج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة---- فجعل ينظر الي عبد الله كي--------ما يسمع ذلك منه ف--------قال عبد الله---- صدق	1575	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	189	245	932	1190	1496	300	فقال اهذه الساعة قال نعم -قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم ا-----------خرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	192	322.0	150	270	71.11111450195312	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	128	195	603	907	1395	300	مالك عن زياد مولي ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له مرسل 7994 عبد المجيد بن ابي راود ثنا ابن جريج عن حسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة عن اب---------------------------------------------ن عباس ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه	1576	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	82	158	419	784	1495	300	مالك عن زياد --بن ابي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك----------------------------------------- عن ابي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	1006	466656630050865753	214	334.5	163	408	52.45098114013672	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	12	107	62	508	1395	300	مالك خ م عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن-------- عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه روح بن عبادة عن مالك وسفيان الثوري عن ابي النضر وعنده فشرب وهو بعرفة يخطب الناس 7992 حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرم---------------------------------------------ة قال كنا عند ابي هريرة فحدثنا عن رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة	1576	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	73	227	361	1146	1503	300	مالك---- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعير-----------------------------------------------------------------------ه فشرب وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاكانت تصوم يوم عرفة قال القاسم ولقد رايتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين الناس من الارض ثم تدعو بشراب فتفطر يقول رحمه الله تعالي باب صيام عرفة div dirrtl idbookcontainer وصيام يوم عرفة جاء فيه انه يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين وهو من افضل الاعمال لكن هل هو لكل احد او يستثني من ذلك الحاج وفي الباب ان النبي عليه الصلاة والسلامافطر والناس ينظرون اليه وفيه ايضاانه نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة	1961	466656630050865753	273	390.0	209	865	31.560693740844727	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	23	64	106	303	1395	300	عن عمير مولي ا--------بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عنده-----------------ا يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح من ------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1576	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	0	100	0	507	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1962	466656630050865753	180	295.0	141	514	35.01945495605469	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	179	220	868	1052	1436	300	مالك عن نافع عن عب----------------د الله -----ان عمر بن الخطاب ------------------قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت وان اخر النسك الطواف بالبيت 8163 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عمر ----------------------------رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت	1620	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1937	false	-4219137037481864226	140	246	712	1258	1488	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف با------------------------------------------لبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تعاليفي قول عمر بن الخطاب فان اخر النسك الطواف بالبيت ان ذلك فيما نري والله اعلملقول الله تبارك وتعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب سورة الحج وقال ثم محلها الي البيت العتيق سورة الحج فمحل الشعاءر كلها وانقضاءها الي البيت العتيق وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهرد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت	1937	466656630050865753	141	47.5	107	588	23.979591369628906	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1625	true	-22524905138623894	267	300	1255	1412	1412	300	بن سلام د عن يحيي---------------- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد-------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله ------------------فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1766	false	-4676873367455038448	44	85	202	401	1450	300	عن معاوية عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لهما اقضيا نسككما واهدي- هديا ثم ارجعا حتي اذا	1766	466656630050865753	150	251.5	119	200	75.0	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1625	true	-22524905138623894	266	300	1248	1412	1412	300	معاوية ------بن سلام د عن يحيي---- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد-------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله ------------------فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1774	false	-4674640196920797046	171	214	864	1074	1532	300	معاوية يعني ابن سلام-- عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا	1774	466656630050865753	161	268.5	129	213	75.58685302734375	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	0	37	0	206	1503	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع و---يزيد بن نعيم هو الاسلمي	1626	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1774	false	-4674640196920797046	214	252	1074	1282	1532	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم--- الاسلمي	1774	466656630050865753	202	385.5	166	211	95.7345962524414	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	92	174	483	904	1503	300	عن عطاء ان عمر ----------------------قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 8179 يزيد بن يزيد بن جابر سالت--------------------------------------------------------------------------------- مجاهدا--- عن المحرم يواقع ف-------قال كان ذلك علي عه-------------د عمر فقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي- وتفرقا في المكان الذي اصابها	1626	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1776	false	-7910115131213569067	75	178	388	931	1571	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل--- حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما ع-يهما بدنة واحدة وهذا الاثر منقطع ايضا لان عطاء لم يدرك عمر رضي الله عنه div dirrtl idbookcontainer وروي البيهقي باسناده ايضا ان مجاهد سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه فقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها	1776	466656630050865753	383	680.5	306	548	69.89051055908203	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	48	86	254	451	1503	300	مالك بلغني--- ان عمر وعليا--------------------------------- وابا هريرة --------------سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1626	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1980	false	-9150048133746527925	21	77	101	382	1487	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	180	292.0	143	286	62.93706130981445	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1628	true	7298054139502489799	0	42	0	230	1454	300	محرم فبعث الي المدينة يسال فقال له---- بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجههما فليتما حجهما الذي افسدا- فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج--- فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث كانا اهلا------------------- ويتفرقا- حتي يقضيا حجهما	1628	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1980	false	-9150048133746527925	109	155	530	782	1487	300	محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوجههما فليتما حجهما الذي افسداه فاذا فرغا رجعا فان- ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث----- اهلا بحجهما الذي افسداه ويتفرقان حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	210	362.0	170	259	81.0810775756836	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1630	true	8258442210547363755	50	96	227	436	1415	300	الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي مالك عن ربيعة كان يقول مثل ذلك الربيع انا الشافعي انا مالك عن ابي الزبير عن عطاء عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي امله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1630	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1993	false	-3521262964214205973	0	32	0	161	1497	300	الذي يصيب اهل- قبل ان يفيض يعتمر ويهدي هل المراد حقيقة العمرة او صورة العمرة بطواف الافاضة والسعي طالب في الاو-----------------------------------ل وقع باه---له ---------وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1993	466656630050865753	93	119.0	69	209	44.49760818481445	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	164	297	746	1380	1392	300	مالك عن يحيي بن سعيد اخب--------رني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري ------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر ----------------------يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابل- فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي 8208 ابن وهب اخبرني مالك وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ----------------------ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر---------- اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج قا-بل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	96	231	478	1132	1475	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن---------- مالك ع-------------------------ن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1987	466656630050865753	526	905.0	412	731	71.95622253417969	98	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	164	207	746	946	1392	300	مالك عن يحيي بن سعيد-------- اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنا-----------------------------------------------------------------------------زية من طريق مكة اضل رواحله ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قدم علي عمر ----------يوم النحر فقال -------------------------------------ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت	1633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	23	116	119	571	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية والنازية علي طريق بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله اضل رواحله لا يقول قاءل يلزمه المشي اذا كان لا يطيق ذلك او يصعب عليه ذلك فالراحلة من الاستطاعة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر يعني بعد ان فات يوم عرفة و الحج عرفة فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر بان يتحلل بعمرة ثم قد حللت	1988	466656630050865753	192	333.5	150	452	42.477874755859375	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	190	259	870	1198	1392	300	قدم علي عمر---------- يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت-------------- فاذا ادركك الحج قابل- فاحجج---------------------- واهد ما استيسر من الهدي 8208 ابن وهب اخبر-------------------------------------------------------------------------------ني مالك وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب	1633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	183	300	905	1498	1498	300	قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك ع-------------------------ن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال ع---مر اذهب-	1988	466656630050865753	270	407.0	210	629	42.92527770996094	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1648	true	-1977349198191688819	0	48	0	250	1498	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه------- فقال انما هي	1648	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	249	300	1261	1526	1526	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	232	402.0	189	272	85.29412078857422	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1649	true	-856724782779562420	252	300	1203	1436	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ------------انه سمع ابا هريرة ------------يحدث ا--------بن عمر --------------انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده اناس- احلة اياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت-------- علي عمر ----------------------فسالته عن ذلك ق-----------------------------------ال بم افتي-----------------تهم قلت باكله قال--------- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك-	1649	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1801	false	1241069924155577678	8	81	43	409	1484	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيحدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلت -ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفسالته عن ذلك فقال بن بم افتيتهم احسن الله اليك فقال بم افتيتهم قال فقلت افتيتهم---- باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	1801	466656630050865753	221	324.5	176	372	59.40860366821289	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1650	true	-5506696372303240100	1	50	5	239	1444	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر------------------------------- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1650	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1801	false	1241069924155577678	86	140	446	708	1484	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالمدينة ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1801	466656630050865753	227	427.5	179	269	84.3866195678711	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1650	true	-5506696372303240100	1	50	5	239	1444	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار -----------------------اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد ---------فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر------------------- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1650	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1816	false	-9158925511238811228	155	210	783	1065	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار الحميري التابعي المشهوراقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد صاده حلالفافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب بالمدينة ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1816	466656630050865753	227	406.5	179	289	78.54671478271484	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	213	267	1013	1256	1407	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان------------------------------------ في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا--لا تاكل انت -قال اني لست نهي-تكم انما صيد من اجلي معمر عن الزهري ع----------------ن عروة عن يحيي بن	1651	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1820	false	-6118907124653098948	3	65	14	298	1442	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهبالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي وحدثن--------ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن	1820	466656630050865753	212	352.0	163	302	70.19867706298828	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1652	true	-6396882941055238017	29	65	123	296	1389	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله ف-----------------------------لما راي ما في وجهه من الكراهية----------- قال ---انا لم نرده عليك الا انا حرم	1652	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1823	false	3481342914905185970	227	294	1199	1516	1552	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا علي ما جاء في الروايات هل هو كامل كما توحي به الرواية المذكورة او عجز حمار او رجل حمار او من لحم حمار وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبر خاطره لما راي ما في وجهه من التغير تطييبا لقلبه قال له انا لم نرده اليك الا انا حرم	1823	466656630050865753	164	271.0	129	318	51.57232666015625	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	181	226	841	1061	1433	300	ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1675	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1690	false	4695250778187365458	97	132	447	618	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهماحين ----قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------------ التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1690	466656630050865753	152	265.0	119	220	69.09091186523438	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	187	226	870	1061	1433	300	فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي البيداء-------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا وا--------------------------------------------------------------------------------------------حد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1675	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1696	false	-6315365357543385834	61	150	287	726	1501	300	فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني -اهل بعمرة فقال ان صددت صنعنا مثل ما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديبية نعم صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يري في اول الامر اجتهاده علي ان هذا في عمرة كالحديبية ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد يعني الحج والعمرة واحد اذا صددنا ننحر الهدي ولا عندنا اشكال نحل نعم فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1696	466656630050865753	165	265.0	128	443	37.24604797363281	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	248	300	1174	1418	1418	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله ------------------امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء-	1678	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1875	false	-5762454965906334744	243	296	1162	1423	1440	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء	1875	466656630050865753	233	419.5	185	271	85.97785949707031	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	29	69	135	320	1418	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام	1678	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1999	false	3416270210676960955	260	300	1229	1413	1413	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام-	1999	466656630050865753	184	363.0	145	185	99.45945739746094	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	69	114	320	535	1418	300	عليه عبد الله-------- حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي------------ واسماء بنت عميس --------------وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي-------- وكان حسين خرج مع عثمان --------------------في سفره ذلك	1678	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	0	58	0	277	1461	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهماوهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفي سفره ذلك	2000	466656630050865753	215	379.0	170	277	77.61732482910156	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	29	65	135	297	1418	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ------------انه اخبره انه كان مع------ عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدين-------------------------------ة فمروا علي حسين بن علي	1678	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2004	false	-840851210997491495	246	292	1205	1416	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب انه اخبره انه كان مع مولاه عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة يقصدون اين يقصدون طالب مكة مكة فمروا علي حسين بن علي	2004	466656630050865753	162	297.0	126	211	76.77725219726562	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	138	269	649	1262	1419	300	عن ايوب -----------------------عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها --------ابن عباس وابن عمر ------------------------------------والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 8404 حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت الي ا-----بن عمر وابن عباس فسءلا فقالا ليس له وقت لوقت الحج يكون علي احرامة حتي يصل الي البيت ابو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير 8405 مالك---------------- عن يحيي --------عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتداوي بما لا بد من---ه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من	1679	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1884	false	1104332576232172031	143	300	731	1472	1472	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهماوالناس فلم يرخص لي احد ---ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة وحدثني عن مالك ----------عن اب--------------------------------------------ن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من حبس دون-------------------------------------- البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان سعيد -----------------------------بن حزابة المخزومي----- صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يلي علي الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوعبد الله بن الزبير رضي الله عنهماومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد منه له ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من-	1884	466656630050865753	346	497.0	264	871	39.72445297241211	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	75	119	366	588	1425	300	عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج انا------- ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن -------ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله------------------------ اني امراة ثقيلة ف----اريد الحج فكيف تامرني--- اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1911	false	-2795452273054624197	76	122	403	642	1543	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -----ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان طاو----وسا وعكرمة اخبراه عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ان اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1911	466656630050865753	167	258.5	133	267	62.546817779541016	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1688	true	-8833762682109666341	199	243	912	1120	1388	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر ------------قال من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء 8444----- مالك عن عمرو بن عبيد	1688	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2036	false	7650072776132601581	56	104	264	488	1457	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهقال من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم----------- ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة	2036	466656630050865753	184	314.5	142	235	78.2978744506836	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1689	true	-2757102373750568674	153	248	714	1174	1427	300	موجه للق----بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم ابن وهب اخبرني مالك وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد ----------------الله -----كان يشعر بدنة من الشق الايسر الا ان تكون صعابا مقرنة فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر	1689	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	0	73	0	348	1467	300	موجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفه ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم وحدثني عن----- مالك----------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا طعن في سنام هديه وهو --------------------------------------------------------------------------------------يشعره------------------------------ قال بسم الله والله اكبر	1971	466656630050865753	287	490.5	225	486	59.053497314453125	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1689	true	-2757102373750568674	145	248	679	1174	1427	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للق---------------------------------بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا ف-------------اذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم ابن وهب اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله------- كان يشعر بدنة من الشق الايسر الا ان تكون صعابا مقرنة فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر	1689	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1972	false	2698809763685921844	36	255	180	1229	1488	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه وهو موجه يعني الهدي موجه الي جهة القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة لانه هدي جاء به الحاج من بلده ولا ينحر حتي يبلغ الهدي محله في يوم النحر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا الي المزدلفة فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر يعني بعد ان يرمي بعد ان يرمي جمرة العقبة ينحر هديه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامقبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده ابن عمر ينحر هديه بيده اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وهذه هي السنة فيمن يقدر علي ذلك ويحسنه اما من لا يقدر علي نحر الهدي بيديه يوكل فان امكنه الحضور حضر والا تكفي الوكالة في هذا يصفهن قياما النبي عليه الصلاة والسلامفي حجة الوداع نحر ثلاثا وستين من البدن بيده الشريفة وترك ما بقي ما غبر لعلي رضي الله تعالي عنهنحر ما غبر يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم يعني بعد ان ينحر هذا الهدي ويطبخ منه ما يطبخ ثم ياكل منه ما ياكل ويطعم منه ما يطعم ويتصدق ويهدي منه وحدثني عن مالك----------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بسم الله والله اكبر	1972	466656630050865753	309	477.5	240	1182	26.142131805419922	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1690	true	-8952760260556552743	198	260	951	1245	1431	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه ك----------ان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث --بها الي الكعبة فيكسوها ا-------------------ياها فسالت عبد الله بن دينار ما كان---------------- يصنع ابن عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة -قال كان يتصدق بها---------- مالك عن نافع ان عبد الله كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفة	1690	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	96	191	456	916	1467	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يجلل بدنه -القباطي والانماط والحلل ثم يبعثها بها الي الكعبة فيكسوها اياها وحدثني عن مالك انه -سال- عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع-------- بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان يتصدق بها وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يشق جلال بدنه و----لا يجللها حتي يغدو---- من مني الي عرفة	1971	466656630050865753	261	419.0	205	479	54.48851776123047	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1690	true	-8952760260556552743	211	235	1018	1137	1431	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها فسالت عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن دينار ما كان يصنع ا---بن عمر----- بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة	1690	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1975	false	-6239002095431198822	14	83	69	411	1472	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها هذه الجلال التي تجلل بها البدن اذا فرغ منها ينزعها عنها قبل الذبح لءلا تتلطخ بالدماء ثم يرسل بها الي الكعبة لتكسي اياها لكن لما كسيت الكعبة من قبل المسءولين من ولاة الامر ماذا يصنع بها يتصدق بها قال وحدثني عن مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذ- الكسوة	1975	466656630050865753	99	172.5	78	343	28.862974166870117	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	158	219	727	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا----------لت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي---------------------------ه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	122	224	632	1129	1509	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلما--------------------------------------------------------------------ن عبد الل----------------------------------------------------------ه بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	315	506.5	245	625	50.400001525878906	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	158	219	727	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان --------ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------- وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا----------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي---------------------------ه ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	189	233	929	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهد-ي فاكتبي -لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1719	466656630050865753	319	517.0	248	880	36.25	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1694	true	8623890275343422857	56	110	274	540	1433	300	مالك عن نافع ان عبد الله ---------------------كان يقول اذا انتجت البدنة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم ت-جد له محملا فليحمل علي امه حتي ينحر معها 8465------------- هشام بن عروة عن ابيه---- اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ر-ي فصيلها فاذا نحرتها فانحر------ه معها	1694	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1965	false	7241539088888572919	141	203	680	987	1503	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا -نتجت الناقة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم يوجد له محمل ----حمل علي امه حتي ينحر معها وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب بعدما يروي فصيلها فاذا نحرتها فانحر فصيلها معها	1965	466656630050865753	242	410.0	191	312	77.56410217285156	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1694	true	8623890275343422857	73	106	356	516	1433	300	لم ت-جد له محملا فلي---------------------حمل علي امه حتي ينحر معها 8465------------------------------------------ هشام بن عروة عن ابيه اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ر----ي فصيلها	1694	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1970	false	9141109386993737880	39	138	220	699	1503	300	لم يوجد له محمل ما وجدوا ما يحملونه عليه حمل علي امه حتي ينحر معها حمل مع امه حتي ينحر معها قال وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ------------------------------------------------ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح يعني غير متعب وشاق علي هذه البدنة اذا اضطررت اليها دل علي انه لو كان معه ما يركبه ومعه الهدي انه لا يستعمل الهدي انما يستعمل دابته ويش هو طالب يركبها طالب اي نعم لانه محتاج اليها ليس معه غيرها لانه يمشي اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب بعدما ان يروي فصيلها	1970	466656630050865753	94	-33.5	73	527	17.83681297302246	16	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1700	true	8095008219164583607	96	209	451	978	1397	300	قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من اله-----------------------------------------------------------دي فامره ان ينحرها فيطرح نعله----ا في دمها ويخلي بينها وبين الناس فياكلونها رواه الثوري د عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي بهذا 8495 مالك عن ابن شهاب عن ----------سعيد انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر باكل------ها غرمها وحدث----- مالك عن ثور بن زيد عن ا---------------بن عباس --------------مثل ذلك باب ما يكون ع-------------------------------------------------------------------------------ليه البدل من الهدي اذا عطب او ضل 8496 مالك عن نافع عن ا--------بن---------------------- عمر من اهدي بدنة ف--ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1700	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1977	false	7488078566148024115	8	152	41	714	1448	300	----يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فا--------نحرها ثم القي قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس -ياكلونها -------وحدثني عن مالك عن ابن ش----------------------------------------هاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهمامثل ذلك وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال من اهدي بدنة جزاء او نذرا او هدي تمتع فاصيبت في الطريق فعليه البدل وحدثني عن مالك ع------------------ن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1977	466656630050865753	378	602.5	291	751	50.332889556884766	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1711	true	-1455340534574973501	27	91	122	407	1373	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله ------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيت------------------------هم لا تبيتن في رقبة بعير قلادة ولا وتر او قلادة الا قطعت قال---------- مالك------ اري ذلك من العين	1711	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	57	131	291	644	1494	300	مالك ع----ن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من- وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري ذلك من العين	3751	466656630050865753	271	470.0	210	359	75.48746490478516	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1711	true	-1455340534574973501	27	83	122	372	1373	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله ------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم-------------------------------------------------- لا تبيتن في رقبة بعير قلادة ولا وتر او قلادة	1711	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	162	228	816	1132	1481	300	مالك ع----ن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم والقيلولة تكون في وسط النهار قبل زوال الشمس قاءلا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من- وتر او قلادة	3752	466656630050865753	237	410.0	184	322	73.60248565673828	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	118	155	568	738	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	1730	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	168	205	798	963	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	2679	466656630050865753	156	302.0	121	170	91.76470947265625	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	118	155	568	738	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	1730	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2681	false	-6905290294429537568	203	240	991	1158	1465	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	2681	466656630050865753	158	311.5	123	170	92.94117736816406	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	163	199	778	956	1415	300	انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم و---------------كان ذلك يكتب في عهود العمال في زم-ن ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	1749	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2582	false	3137863000877078626	0	62	0	311	1536	300	انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشرة شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	2582	466656630050865753	173	272.0	137	311	55.627010345458984	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	78	143	378	682	1415	300	الشافعي ا-------نا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت 8713 الشافعي انا ابن ابي يحيي---------------------------- عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ا-------------------بي بكر	1749	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	12	85	73	421	1487	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جرير عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزات------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي--- ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت خيرا ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر	2597	466656630050865753	263	445.0	204	358	73.46368408203125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	34	132	167	628	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله 8771 عمرو بن الحارث د عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه عن ابن عمر ان رسول الله نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------قبض ما اشتراه جزافا بتحويله 8772 مالك م-------------- عن نافع عن --------ابن عمر ------------------قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه عبيد الله -خ م عن نافع عن ----ابن عمر ان رسول الله صلي الله --عليه وسلم قال من اشتري طعاما	1763	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	45	142	235	715	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعاما فلا يبعه ح---تي يستوفيه وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابت-اع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وحدثني عن مالك عن نافع ان حكيم بن --حزام ر----------ضي الله تعالي---------- عنهابتاع طعاما	2470	466656630050865753	261	360.0	202	611	42.71685791015625	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1764	true	5104918238603286161	16	44	68	205	1480	300	عمر----- ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر---------- للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فسمع عمر فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته حتي تستوفيه	1764	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2501	false	-9128848362720606285	98	176	493	887	1497	300	عمر يقول ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الحزام قبل ان يستوف-------------------------------------------يه يقبضهفبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته فهناك من ابتاع طعاما والثاني من ابتاع طعاما والثالث نبتاع الطعام لكن من عقود ارفاق يعني هبة ارث عطية وما اشبه ذلك كله غير مبنية علي المشاحة فهذا وجه ويدل عليه الخبر فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	2501	466656630050865753	92	-3.5	73	437	21.052631378173828	15	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	0	26	0	141	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما---- في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال	1790	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2577	false	-1244172275622664623	0	28	0	150	1508	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2577	466656630050865753	137	264.0	111	150	91.33333587646484	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1799	true	616623398250460260	254	300	1168	1388	1388	300	مالك بلغني--- ان رجلا اتي --------ابن عمر ف--------------قال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفت- فقال---------------- فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال--------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف ت------ريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد-------	1799	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2732	false	-7925903743344560063	209	268	992	1276	1447	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاث- وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد	2732	466656630050865753	209	342.0	164	285	73.33333587646484	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1799	true	616623398250460260	254	298	1168	1379	1388	300	مالك بلغني--- ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفت- فقال---------------- فذلك الربا ق-----------------ال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال--------- السلف علي ثلاثة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه سلف ت------ريد به وجه الله فلك وجه الله	1799	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2734	false	-6959984888835001432	153	263	795	1309	1492	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترط- عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا لانه قرض جر نفعا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه اذا كنت تريد وجه الله فلك الاجر والثواب من الله جل وعلا وان كنت تريد وجه صاحبك يعني تبذل معروف في شخص لا تنوي به التقرب الي الله جل وعلافلك ما اردت من صاحبك وان كنت تريد غير ذلك ولذلك قال خبيثا بطيب فذلك الربا قال عبد الله السلف علي ثلاث وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله	2734	466656630050865753	201	334.5	157	515	39.02912521362305	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1800	true	4592016899866753791	0	54	0	266	1417	300	به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا -قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1800	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2733	false	1790317123626670270	2	56	11	279	1439	300	به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا فقال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	2733	466656630050865753	263	508.5	209	269	97.76951599121094	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1800	true	4592016899866753791	21	48	105	240	1417	300	اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اع------------------------------------طاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	1800	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2735	false	9110199216229134858	108	142	556	729	1484	300	اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت دون وقبلت اجرت لانه من حسن الاقتضاء وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	2735	466656630050865753	129	240.5	102	173	74.56647491455078	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1801	true	8536261735109206705	163	224	750	1032	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتي اخذه اهل الشام يوم الحرة 8928 مالك عن حميد بن قيس------ عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر --------------من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك قال------------------------------- قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة	1801	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	121	186	576	888	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وحدثني---------------- مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامن رجل دراهم ثم قضاه دراهم خير- منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قد علمت---- ولكن نفسي بذلك طيبة	2729	466656630050865753	218	358.0	170	333	65.46546173095703	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1801	true	8536261735109206705	182	215	840	989	1398	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن ----------------------عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي	1801	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	221	300	1152	1511	1511	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر اقترض عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها اشتري منه داهم ثم قضاه دراهم خيرا منها يعني في وصفها قد تكون هذه مغشوشة وقد تكون مكسرة او في زناتها شء من النقص فقضي خيرا منها من غير اشتراط ومن غير مواطءة لا شك ان هذا من حسن القضاء فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي يعني-	2730	466656630050865753	145	194.5	113	360	40.27777862548828	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1802	true	-9052888423878430961	30	77	146	360	1417	300	عن عطاء ان ابن الز--------------------بير كان ياخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب ب------------العراق فياخذونها منه فسءل ابن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم -قال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي في ذلك------ عن علي	1802	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2864	false	-8225492607105637385	200	256	1067	1319	1553	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن الزبير كان ياخذ من قوم -مكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب بن الزبير في العراق فياخذونها منه فسءل ابن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم فقال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي ايضا مثل هذا عن علي	2864	466656630050865753	203	368.5	157	253	80.23715209960938	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1817	true	-5611119751919145195	177	239	877	1160	1433	300	مالك م وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله هل-------------------- علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ان	1817	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	237	300	1145	1435	1435	300	مالك-------- عن زيد بن اسلم عن ا----------بن وعلة المصر-ي انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها ق-ال لا فساره رجل الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان-	3498	466656630050865753	231	355.5	180	323	71.51702880859375	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1824	true	-4503640394436671789	43	73	194	324	1421	300	مالك عن نافع عن عبد الله ---------------------------انه قال لا باس ان يسلف ال------رجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه	1824	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2513	false	-1254364342471381625	118	153	585	744	1461	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماانه قال لا باس ان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن---- في زرع لم يبد صلاحه	2513	466656630050865753	126	229.5	97	163	77.30061340332031	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	139	197	668	949	1417	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ------------ان عليا----------- باع جملا له يقاله له عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل 9049 مالك----- عن نافع ان ا--------بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 9050 وم----الك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك 9051 مالك	1827	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	210	277	1082	1397	1522	300	مالك عن صالح بن كيسان عن --حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي---- عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك -قال مالك	2569	466656630050865753	250	429.5	195	322	77.63975524902344	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1833	true	-4318273167993018451	128	230	596	1046	1370	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن -----ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت خزا--- من اهل السوق الي ---اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم---------- وينقدوني فسالت زيد------- بن ثابت ------------------فقال -لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله --9079 مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر-------------------------------------------- سءل عن --رجل يكون له الدين علي --رجل الي اجل فيضع عنه صاحبه---- ويعجل له الاخر قال فكره ------------ابن عمر ذلك ----------ونهي عنه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال انه سال ابن عمر قلت ل-------------------رجل علي	1833	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	60	183	299	866	1439	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقال فلا امرك ان تاكل هذا ولا توكله وحدثني مالك عن عثمان بن حفص------- بن خلدة عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماانه سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل--ه الاخر---- فكره ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهماونهي عنه ---وحدثني عن مالك عن زي--د بن ا---سلم---- انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي	2679	466656630050865753	371	548.5	279	592	62.66891860961914	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1833	true	-4318273167993018451	128	173	596	802	1370	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن -----ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت خزا--- من اهل السوق ا-----------------------------لي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم---------- وينقدوني فسالت------- زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	1833	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2680	false	4721469122183010845	78	135	383	643	1447	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة قالوا هذه محلة في المدينة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	2680	466656630050865753	198	352.0	154	260	76.15384674072266	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	268	300	1276	1415	1415	300	مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب علي ------------------حاطب بن ابي بلتعة------------------- وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر-	1834	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2564	false	-7448564832558767780	255	295	1313	1496	1517	300	مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب---- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمر بحاطب بن ابي بلتعة رضي الله تعالي عنه وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر	2564	466656630050865753	131	211.5	101	187	70.05347442626953	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	131	206	631	998	1424	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب ------------------فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة يقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1851	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	198	284	1001	1445	1529	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3207	466656630050865753	352	626.0	278	453	77.70419311523438	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	131	179	631	866	1424	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري الرواحل فيغالي --بها حتي----------------------------------- يسرع السير فيسبق الحاج فا--------------------------------------------فلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي--------------------------------------------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج	1851	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3212	false	2898181992509196389	164	297	823	1502	1516	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف -المزني ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها ولكل قوم وارث تجد الناس في اخر يوم يعني اليوم الاول من ايام النفر تجده يلزم الحوض ويرمي اول الناس ويذهب الي الحرم ليطوف ليقال انه وصل قبل الناس هذا موجود وهذه نهمة في قلوب بعض الناس المقصود ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها يعني يشتري بثمن -----غالي لانها تتميز بالسبق نعم ليصل قبل الناس نعم ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افلس من كثر ما يشري من الراحل السريعة فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع تصغير اسفع والانثي سفعاء وجاء في خطبة يوم العيد سفعاء الخدين وهذا اسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	3212	466656630050865753	215	341.5	169	685	31.38686180114746	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1903	true	8981369393149176374	31	78	151	369	1444	300	مالك خ م عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس ------------------------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابيا------ شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1903	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	24	84	120	403	1466	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	213	370.5	168	287	74.21602630615234	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1903	true	8981369393149176374	42	70	192	325	1444	300	كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة وابيا------------------------------------------------------------- شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1903	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	128	229.0	100	204	62.74509811401367	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1905	true	-2158665219629479048	191	219	860	980	1371	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان --------------------------قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا--- فحل --نخل	1905	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2887	false	7083136209944959817	119	153	597	748	1450	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهقال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل النخل	2887	466656630050865753	120	216.5	92	151	79.47019958496094	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	58	240	282	1187	1481	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال خرج ابن عمر واخوه -عبيد الله --------------------------------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي------------------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا---- ففعلا فكتب الي عمر ----------------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه ك--ما اسلفكما قالا لا -قال عمر ا-----------------------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو هلك المال او نقص----------------- لضمناه -قال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذا-------------------------------------- نصف ربح المال 9397-- مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان ع----------------------------------------------------لي ان الربح بينهما	1909	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	35	262	194	1321	1528	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد -----الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فا--------ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا ل-------------و نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال وحدثني مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ان -------------عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاعطاه مالا قراضا يعمل فيه علي ان الربح بينهما	2762	466656630050865753	816	1396.0	648	1185	68.86075592041016	139	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	66	119	314	571	1481	300	خرج ابن عمر واخوه عبيد الله------------------- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي------------------------------------------ فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فق-----------------------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسلفكماه فتبتاعان-------------------------- به متاعا من متاع العراق	1909	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2766	false	6629905895019475338	163	286	862	1475	1553	300	خرج عبد الله و----عبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل---------------- فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق	2766	466656630050865753	228	362.0	180	633	36.018959045410156	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	0	78	0	379	1458	300	وسلم--- عن كراء ال--ارض ق------------لت ------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس ب-------------------------------ه قال------------- الشافعي عقيبه فرافع سمع النبي عن رسول الله وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراءها---- بالثلث والربع وبذلك كانت تكري 9472 انا مالك عن ابن شهاب انه سال------------------ سالما عن كراء ال--ارض شمال لا باس به---------------------------- فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر--- رافع بن خديج ق-ال اكثر رافع وله كان لي ارض-- اكريتها	1932	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	209	293	1017	1421	1462	300	وسلمنهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع ولو كان لي مزرعة اكريتها	2856	466656630050865753	224	298.0	173	510	43.92156982421875	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	89	202	434	1019	1499	300	مالك خ عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر ----------------------استعمل مولي له يقال له هني عل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه -يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم -يرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	152	288	852	1570	1630	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	529	932.0	426	746	70.91152954101562	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	131	202	635	1019	1499	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه ي----------------------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-------------------------------------------------------------------------------------------- والفضة وايم الله انهم -يرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	265	253	1424	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلا----دهم شبرا	4000	466656630050865753	362	569.0	295	1176	30.782312393188477	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	13	110	66	513	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار-- جاره ان-- يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان خشبة قال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك 9599------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر ---في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر----------------------------- --------------------------------فدعا محمد بن مسلمة------------------- فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر ام--------------------------------------------------------------------------ا وال---------------له ليمرن به ولو علي بطنك	1960	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	42	179	212	865	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ----لا يمنع احدكم جاره خشبة يغرزه---ا في جداره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقول ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	3063	466656630050865753	283	341.0	220	803	35.24283981323242	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	61	110	289	513	1390	300	عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العري-------------------------------------------------------------ض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال عمر اما وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ليمرن به ولو علي بطنك	1960	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	0	242	0	1139	1410	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	3066	466656630050865753	216	348.5	168	1140	18.947368621826172	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1969	true	414207200223282848	104	233	517	1143	1458	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا ي--------------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله بءرا تسمي بيرحاء -كانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه وبني عمه	1969	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	16	167	91	822	1462	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله----- اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	596	1045.5	474	746	79.89276123046875	107	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	45	123	224	595	1409	300	ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة ----------عن عاءشة--------------------------------------------------------- ان ابا بكر----------------------------- نحلها جداد عشرين وسقا من مال- بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واح-زتيه كان لك ذلك وانما هو------ مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقا------------------------------لت يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي	1976	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	202	300	994	1476	1476	300	عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ---------جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان ----لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	338	556.0	265	506	66.79841613769531	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	123	239	595	1134	1409	300	اسماء فمن الاخري -قال-------- ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 9644 قال وانا عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك وسمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم يحدث بذلك ايضا الا انه قال ارضا يقال لها ثمرد وكانت عنده لم تقبضها 9645 ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك ويونس عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر قال---------------------------- ما بال ر--جال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال--------- قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة -لم يحزها الذي نحلها حتي يكوت ان مات لوارثه فهي باطل	1976	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3094	false	-2259953099344297817	0	77	0	367	1437	300	اسماء فمن الاخري فقال ابو بكر ذو بطن بنت خارجة اراها جارية وحدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ------ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال الرجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما-لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل	3094	466656630050865753	290	495.0	225	598	48.4949836730957	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	229	300	1060	1393	1393	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدواهم معي حتي اصيب يوم الحرة 9652 مالك س عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه-	1977	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	61	133	296	654	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هل معكم من لحمه شء div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------- مالك-- عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري---------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1800	466656630050865753	257	402.0	201	378	67.98941802978516	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	250	300	1158	1393	1393	300	مالك س عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه-	1977	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	107	14	532	1487	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1808	466656630050865753	219	367.0	173	521	42.034549713134766	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	0	64	0	311	1401	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله ------------------ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي---- كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله ا------------------مر رجلا يثبت-- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1978	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	133	219	654	1092	1483	300	وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1800	466656630050865753	294	508.5	233	446	65.91928100585938	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	8	49	39	241	1401	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله ------------------ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمه بين الرفاق ---------------ثم مضي حتي---- كان بالاثاية بين----------- الرويثة وا----------------------------------------------------------------------------لعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم	1978	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1809	false	4616461614514547894	145	234	771	1236	1555	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق وهو صاحبه البهزي صاحبه والامر لا يعدوه فاذا تنازل عنه لهم طاب اكله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق الرفقة في السفرثم مضي حتي اذا كان بالاثابة موضع او بءربين الرويثة والعرج موضع بين مكة والمدينةاذا ظبي حاقف منحن راسه بين يديه الي رجليهفي ظل فيه سهم اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم	1809	466656630050865753	185	291.0	146	472	39.194915771484375	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1989	true	8559847573527406417	83	133	381	603	1374	300	مالك حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان------------------------------------------- بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر-------------------------------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	1989	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3103	false	-4915297423243046573	120	178	665	931	1563	300	مالك عن--- داود بن الحصين عن ابي غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف المري ان----------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3103	466656630050865753	184	318.0	140	298	61.744964599609375	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	217	255	1059	1232	1437	300	فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري فقال----- له---------------- عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها رواه الشافعي فقال لعل ابن عمر لا يكون سمع الحديث في اللقطة	1995	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3130	false	7166254399079683844	0	43	0	197	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها يقول المءلف رحمه الله تعالي باب القضاء---------- في اللقطة	3130	466656630050865753	127	195.0	96	207	61.352657318115234	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	206	234	1012	1133	1437	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي ابن --------عمر فقال اني-- وجدت لقطة فماذا تري----- فقال له---------------- عرفها قال قد فعلت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زد قال قد فعلت	1995	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	221	285	1108	1402	1461	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد يعني عرفها الاصل ان يعرفها سنة فاذا كان عرفها سنة فما معني قوله زد نعم طالب div dirrtl idbookcontainer قال له عرفها قال قد فعلت عرفتها قال زد قال قد فعلت	3135	466656630050865753	116	197.5	88	294	39.45578384399414	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1996	true	8642091854510322127	1	154	6	742	1474	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد اتي--------------------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم------------- قال--- لك --ولاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال----------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة عن مولي المنبعث عن زيد ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال وجهه قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وفي لفظ م دعها حتي يلقاها ربها القعنبي م ثنا سليمان بن بلال خ عن يحيي بن سعيد عن	1996	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	162	236	796	1160	1481	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وحدثني مالك عن ايوب بن موسي عن --------------------------------------------------	3129	466656630050865753	273	481.0	217	792	34.469696044921875	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1998	true	2681588997829278144	159	245	753	1169	1441	300	----ان يعرفه ثم انه رجع الي عمر-- فقال --------انه قد شغلني عن عمل-ي فقال له اذهب فارسله من حيثما اخذت رواه بمعناه مالك قال البيهقي ليس فيه ما يدل علي سقوط الضمان عنه اذا ارسلها فهلكت قلت هو دال علي ارسال البعير الذي ليس له ان يلقطه لانه معه سقاءه وحذاءه حتي يلقاه صاحبه 9724 مالك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب قا-ل كانت ضوال الابل في زمان عمر ----------------------ابلا مءبلة تناتج لا يمسها ----حتي اذا كان زمان عثمان --------------------امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1998	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3138	false	2198486154872224708	82	169	401	816	1479	300	عمر ان يع-----------رفه ثلاث مرات فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر------------------------------------------------------------------------------------------ ارسله حيث وجدته وحدثني م----------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنهابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهامر ب---------تعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3138	466656630050865753	191	247.5	149	607	31.46622657775879	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	37	83	171	394	1431	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر----------------------- فقال له عمر عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضيت السنة فشانك بها	2000	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	230	283	1136	1393	1481	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مض-ت السنة فشانك بها	3129	466656630050865753	214	377.5	169	260	82.30769348144531	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	37	83	171	394	1431	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان-------- اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا------------------- فذكر ذلك لعمر---------- فقال له عمر عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها ل---من يقدم من ال----شام س---------------نة فاذا مضيت السنة فشانك بها	2000	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	151	209	761	1044	1461	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني انه اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا يعني ذهب مبلغ كبير فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من اهل الشام سنة يعني عرفها سنة فاذا مض-ت السنة فشانك بها	3135	466656630050865753	212	352.0	167	286	74.1258773803711	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	250	300	1183	1414	1414	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر فجاء-------------- به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال------- اكذلك قال نعم -قال-------------- اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3032	false	8640959625338814856	53	114	279	560	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال -له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك	3032	466656630050865753	223	384.5	175	282	79.07801055908203	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2009	true	-8159053122797845997	182	255	901	1254	1480	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه كما تن-تج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله صلي- الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين الزبيدي م عن الزهر----------------------ي عن سعيد قال--- كان ابو هريرة -------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما	2009	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	31	105	133	501	1491	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي-------------------- يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وحدثن-------------ي عن مالك عن ابي الزناد عن ------الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا	1183	466656630050865753	290	471.5	228	408	71.07843017578125	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	80	169	375	798	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------- فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر ----------------------------فذكر ذلك له فقال له---- اعدد -لي بقديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم----- عمر اخذ----------------------------------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول سمعت------------------ رسول الله	2026	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	218	300	1127	1518	1518	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي--------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	207	269.0	158	571	36.25218963623047	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2072	true	-5846681729710583871	164	195	794	947	1435	300	ولو كنت جددتيه او احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله------------------------------- فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي	2072	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	264	300	1296	1476	1476	300	فلو كنت جذذتيه و--احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	144	250.0	115	185	77.83783721923828	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	143	286	702	1371	1431	300	الوصية --بالثلث 10088--------- مالك خ م ويونس م وغيرهما عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن------------ ابيه-------- جاءني رسول الله ------------------يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فب-----------------------------الشطر قال لا قلت فبالثلث قال ال---------------------------ثلث كثير او كبير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	2083	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	112	279	571	1360	1458	300	الوصية في الثلث لا تتعدي حدثني مالك ع--------------------ن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	3170	466656630050865753	579	972.0	452	833	69.50780487060547	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2091	true	-1135180164002310796	152	298	731	1427	1435	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الل----------------ه سمع انسا ي--------------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ------------يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله------------------- بخ ذلك مال رايح او ر-----ابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه رواه م عن يحيي بن يحيي فقال بريحا 10115 مالك عن عبيد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة ان رسول الله	2091	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	16	180	91	878	1462	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم رضي الله عنه----------------------------------------------------------- ان رسول الله	3976	466656630050865753	572	946.0	451	861	66.43437957763672	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2094	true	-7543938154571626294	173	225	826	1058	1404	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل------------------------ عن ابيه عن---- جده سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت ام سعد الوفا---------ة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فمات-ت قبل ان يقدم---- فلما قدم سعد	2094	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3142	false	-5083503891059019896	233	289	1256	1518	1566	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة رضي الله عنه--------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فحضرت امه--- الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد	3142	466656630050865753	195	323.0	151	274	71.16788482666016	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	137	205	666	974	1448	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر----------------------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2098	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	1	80	6	361	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3161	466656630050865753	304	560.5	236	356	85.39325714111328	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	147	0	701	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه مني فقال -------------ابو بكر لا ها- الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام المخرف النخل 10238 حماد بن سلمة انا اسحاق بن-------------------- عبد الله بن ابي طلحة عن	2127	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	1	190	4	877	1408	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وحدثني مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن ----	2127	466656630050865753	498	725.5	388	1021	48.77571105957031	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2218	true	-3370849833360068395	233	296	1146	1459	1482	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا وفي لفظ خ ولا يقوم فيسال الناس رواه محم------------د بن زياد عن	2218	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3691	false	-4671575352237453702	221	279	1146	1451	1557	300	ابي الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه و------------------------------لا يقوم فيسال الناس وحدثني عن مالك عن زيد بن --------	3691	466656630050865753	256	436.0	205	347	73.77521514892578	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2218	true	-3370849833360068395	250	291	1221	1438	1482	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا وفي لفظ خ ولا يقوم فيسال الناس --------------	2218	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	137	227	739	1188	1533	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه و------------------------------لا يقوم فيسال الناس لا يسال الناس	3692	466656630050865753	186	321.0	152	479	38.83089828491211	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	245	272	1193	1326	1457	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني	2222	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	129	238.0	103	142	90.8450698852539	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	241	300	1124	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه فقال ردوا علي رداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي---------------- نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من ذروة سنام بعيره فقال------------------------- ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	44	149	210	732	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن ا------لله ال-يك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما-------------- لقسمته- بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من---------- بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا	2141	466656630050865753	167	233.0	131	629	26.550079345703125	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	276	300	1304	1414	1414	300	بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	182	291	947	1514	1553	300	------ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة ثم تناول من الارض وفي بعض الروايات من ناقته وبرة واحدة الوبر وهو ما يغطي جلد الابل من بعير او شيءا ثم قال شيءا يسير نحو الوبرة او قريب منها ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا	2145	466656630050865753	76	96.5	59	573	13.263525009155273	14	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2232	true	760484040520581229	206	300	939	1376	1376	300	مالك د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله------------------- يقول ما اجد ما اعطيت فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله ------------------------يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت-	2232	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	163	266	791	1276	1443	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت	3986	466656630050865753	431	805.5	339	487	88.50102996826172	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2232	true	760484040520581229	206	280	939	1287	1376	300	مالك د عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ن----------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا يذكرون من حاجت----------------------------------------------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله يقول م-------------------ا اجد ما اعطيت فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله	2232	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	148	297	758	1480	1493	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله	3990	466656630050865753	333	610.0	261	724	45.994476318359375	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	193	300	925	1430	1430	300	لعمر ان في الظهر لناقة عمياء فقال ت---------------------------------------------------------------قطرونها بالابل ف----قلت كيف تاكل من الارض---- فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الصدقة فامر بها عمر فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبع--------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث يه الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا-	2242	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	5	135	25	638	1500	300	-عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت---- وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا	1421	466656630050865753	473	840.5	371	635	74.48818969726562	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	208	300	1003	1430	1430	300	امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم الصدقة فامر بها عمر فنحرت قال وكان عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا جعل في تلك الصحاف منها فبع---------------------------------------------------------ث بها الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ---------------------------------------------ويكون الذي يبعث يه الي حفصة ------من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة ---------------------------------------------------قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------ وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع--------- فدعا-	2242	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1429	false	4528516031649865893	14	216	68	1084	1525	300	امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت---- وكان عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان ب--حظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا	1429	466656630050865753	369	542.5	287	1038	35.54913330078125	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2262	true	-8331722736352149217	149	242	744	1187	1451	300	مالك خ م عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة -----------------------------------------------ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال ------------------------------------ياتيني احيانا في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 10673 سعيد م عن قتادة عن الحسن عن حطان بن------------------------ عبد الله عن عبادة بن الصامت------ ا-ن رسول الله كان اذا نزل عليه	2262	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	88	196	453	984	1493	300	مالك---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني------- في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال------ واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال انزلت عبس وتولي في عبد الله--------- بن ام مكتوم جاء الي رسول الله صلي ا---لله عليه	940	466656630050865753	342	508.5	268	585	58.46154022216797	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2309	true	8530558274980742431	206	247	1037	1235	1494	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله ------------------ساله----------------- رجل- استاذن علي امي فقال نعم فقال ------اني معها في البي-----------------------------ت فقال استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال--------------------------------------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2309	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3837	false	4721911750037151169	211	275	1177	1490	1598	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3837	466656630050865753	190	322.0	149	314	60.50955581665039	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2323	true	2855013426600795336	100	161	498	804	1469	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها --------------------------------------------زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبي----------------------------------------------------ر وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا له و-----يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذ----------ر فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2323	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2293	false	6567410163296539996	135	214	662	1076	1492	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله تعالي عنهازوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد وعبد احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2293	466656630050865753	292	534.5	233	418	69.85646057128906	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2323	true	2855013426600795336	69	163	341	814	1469	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد النكاح 10911 مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بال-------------------------------------------------------------------------شام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا له و---------------------------يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر ف-------------------------------------------------------------------قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ف----------------------------------قال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه----------------------------- فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا---- هذا الاثر	2323	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2295	false	5307401918638626154	97	271	488	1373	1513	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه -----ان- عاءشة----------------------------------------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهازوجت حفصة بنت عبد الرحمن عبد الرحمن بن ابي بكر الخبر السابق زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير بن العوام ابن اختها اسماء فتكون حفصة بنت عبد الرحمن بالنسبة للمنذر بن الزبير ابنة خالها وهو ابن عمتها وعبد الرحمن غاءب بالشام كيف زوجت وعبد الرحمن غاءب بالشام ابوها غاءب بالشام يعني تولت العقد او-------------------------------------------------------- انها وفقت بينهما وتولاه الرجال نعم هذا الذي ظه--ر وعبد الرحمن غاءب بالشام ويدل عليه النصوص التي تدل علي انه لا بد من الولي وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به تزوج بنته من غير علمه ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير الخال غير راضي بزواجك من بنته لانا ما اخذنا رايه قبل ذلك فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ان شاء اخذ ابنته وان شاء ردها الي فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته يعني تقديرا لاخته ام المءمنين فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا وقد جعل الامر	2295	466656630050865753	271	340.0	213	1020	26.568628311157227	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2328	true	-7610702961388071483	59	96	286	463	1451	300	مالك خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصاريه ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	2328	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	225	261	1151	1334	1522	300	مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	2231	466656630050865753	172	322.5	137	186	92.4731216430664	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2343	true	-5790873639058018973	188	233	877	1095	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جه--------م خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	119	177	591	869	1497	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	195	326.5	154	297	65.65656280517578	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	20	121	113	574	1416	300	مالك خ عن ابي حازم--------- عن سهل ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه	2352	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	197	300	1030	1514	1514	300	مالك-- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم ------------------------------------------------------------------يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	379	665.5	298	558	67.92115020751953	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	25	68	132	328	1416	300	عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------------------------------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه	2352	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	190	340.0	148	559	33.98926544189453	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	91	186	435	896	1416	300	التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال----------------------------- هل معك من القران من شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران رواه زاءدة وفضيل بن سليمان والدراوردي عن ابي حازم وفيه قد زوجتكها وكذا لفظ ابن عيينة في احدي الروايتين وقال العدني عن سفيان خ م عن ابي حازم عن سهل قال كنت مع القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالقصة ولم يذكر الازار وقال فقام رجل فقال انكحنيها وفيه قال قد انكحتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	205	249	1036	1244	1524	300	التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القرا---ن شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	171	298.0	135	498	34.33734893798828	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	66	100	316	479	1416	300	تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------نك ان اعطيتها ج-----لست لا ازار لك فالتمس ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا قال التمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	2352	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	159	278.0	125	371	42.85714340209961	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	193	261	964	1281	1493	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة--------------- ان عاءشة -------------------------------اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2367	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	17	107	79	524	1475	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	309	510.5	245	452	68.36283111572266	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	208	261	1024	1281	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رجل يستاذن في بيتك فقال اراه فلانا--------------- لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة--------------------------------------------------- دخل علي قال---------------------------------------------------------------------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2367	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	127	191	638	959	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعةدخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	161	205.5	128	412	39.07767105102539	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2368	true	-1416302630397496055	255	292	1241	1405	1440	300	مالك عن يحيي بن سعيد-------- سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ففارقها قبل ان يصيبها هل يحل له ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال له زيد بن ثابت لا تحل الام مب-------------------------------------------------------------همة ليس فيها ----شرط ا------------------ما الشرط في الرباءب	2368	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2224	false	-6105381792744685243	106	217	537	1072	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ---------------------------------ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها يعني كانه لمح الام او راي الام لانها صارت من محارمه يسمونها الناس خالة فراي الام افضل من البنت فقال نفسخ النكاح مع البنت وما صار شء ما بعد حصل جماع ولا المسالة كلام نعم ايجاب وقبول تزوجت وقبلت المسالة ما دام كلام نفسخ النكاح من البنت ونتزوج الام ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال--- زيد بن ثابت لا---- الام مبهمة وامهات نساءكم سورة النساء ما قال اللاتي دخلتم بهن الام مبهمة ليس فيها شرط شرط الدخول ليس فيها وانما الشرط في الرباءب	2224	466656630050865753	124	22.5	96	575	21.565217971801758	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2371	true	4584533714536297608	44	119	225	593	1458	300	مالك انه بلغه ان عمر ----------------------------وهب لابنه جارية فقال لا تمسها قال- قد كشفتها ----11097 مالك عن عبد الرحمن بن المجبر --------------------------------------------------قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم اتبسط اليها 11098 مالك------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل ق----------ال للقاسم --------اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فلم امسها -----------فاهبها لابني يطاها فنهاه القاسم	2371	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2245	false	7737850336119057829	138	238	670	1177	1469	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوهب لابنه جارية فقال لا تمسها فاني قد كشفتها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المحبر المجبر احسن الله اليك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال ---لا تقربها فاني قد اردتها فلم انش-ط اليها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل بن الاسود قال للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فقمت فلم اقربها بعد افاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم	2245	466656630050865753	334	568.5	263	511	65.3620376586914	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2371	true	4584533714536297608	44	83	225	411	1458	300	مالك انه بلغه ان عمر ----------وهب لابنه جارية فقال لا تمسها قال- قد كشفتها 11097-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن المجبر ق----ال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم اتبسط اليها	2371	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2246	false	-632251942831839829	22	151	117	736	1458	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية فقال لا تمسها فاني قد كشفتها وهبها له تكون بالنسبة له ملك يمين امة ويستفيد منها بكل ما يستفاد من الامة الا في الوطء لان اباه قد وطءها فيشملها قول الله جل وعلا ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء سورة النساء فابوه قد نكحها والنكاح يطلق علي الوطء كما يطلق علي العقد فلا يجوز له ان يطاها وقد وطاها ابوه والعكس لو كانت الهبة من الولد الي الاب وقد وطءها الابن قبل ذلك لا يجوز للاب ان يطا وفي حكم الوطء الاطلاع علي ما لا يطلع عليه الا الزوج او السيد قال وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال ---لا تقربها فاني قد اردتها فلم انش-ط اليها	2246	466656630050865753	172	290.0	134	623	27.608346939086914	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	9	82	45	384	1415	300	مالك عن اين شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان عن-------------------------- الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------------- احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------------قال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال ابن شهاب ---------اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغ----------ني ع-----------------ن الزبير	2373	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2242	false	9201022662351820424	21	113	103	539	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال ابن شهاب رحمه اللهاراه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير	2242	466656630050865753	316	552.5	244	436	72.47706604003906	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	9	33	45	160	1415	300	مالك عن اين شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان ------------عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	2373	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2243	false	-4439122971535264702	258	284	1332	1459	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان رضي الله عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	2243	466656630050865753	114	216.5	90	127	89.76377868652344	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	31	77	148	358	1415	300	احلتهما اية وحرمتهما اية و-----------------------------------اما انا فلا احب ان اصنع هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	2373	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2244	false	-2652777679261671551	11	131	77	669	1488	300	احلتهما اية وحرمتهما اية وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك لورعه لم يفت بالتحريم ولورعه ايضا لا يري الجمع ورعا منه ولا يفتي بالتحريم وهذا في باب الاحتياط ظاهر لكن يبقي ان الفروج الاصل فيها المنع والاحتياط فلا يقدم الا علي ما ابيح ما كانت اباحته ظاهرة لا خفاء فيها قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	2244	466656630050865753	202	352.5	156	592	34.121620178222656	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	14	143	74	684	1417	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	2385	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	177	174	869	1497	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	602	1109.0	475	698	86.24642181396484	117	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	37	75	169	350	1417	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	180	334.5	143	324	55.55555725097656	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2386	true	-6835405815647018791	71	120	334	567	1444	300	مالك عن ا----------بن القاسم عن ابيه------------- في قوله----------------- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول 11172 سلمة بن كهيل عن مسلم	2386	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2184	false	4635228127943310641	95	170	478	854	1587	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا سورة البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول الحمد لله رب العالمين وصلي	2184	466656630050865753	212	361.5	166	376	56.38298034667969	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2386	true	-6835405815647018791	87	114	406	540	1444	300	النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة----------------------- واني فيك لراغب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2386	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2191	false	3085713318600594178	12	63	59	318	1541	300	البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة دل علي ان له رغبة فيها واني فيك لراغب واذا حللت فاذنيني كما قال النبي عليه الصلاة والسلاملفاطمة بنت قيس لما مات عنها زوجها اذا حللت فاذنيني وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2191	466656630050865753	130	241.0	103	259	50.193050384521484	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	260	300	1329	1528	1528	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب-	2392	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	116	155	580	778	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب	2259	466656630050865753	191	358.0	153	201	95.02487182617188	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	260	299	1329	1524	1528	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفا-------ر منهن ابنة--------- الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح	2392	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	249	291	1319	1529	1568	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ثم ذكر منهن يقول منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	2260	466656630050865753	187	344.0	149	212	88.20755004882812	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	0	63	0	310	1495	300	زوجها صفوان-------- من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله ------------------امانا له------------ ودعاه ال----------------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبل- والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه ---------------------------------------------------------------------------فذكر الحديث في مسيره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2393	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	155	245	778	1240	1513	300	زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2259	466656630050865753	263	439.5	208	464	56.681034088134766	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	55	156	272	786	1495	300	صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما ----------------------------حتي اسلم------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح---------- قال---- ابن شهاب و-------كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحو من شهرين وكانت ام ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام------ تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي---------------------- قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله ------------------عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2393	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	1	160	4	827	1568	300	صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2260	466656630050865753	479	840.5	384	830	57.71084213256836	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	3	46	15	227	1495	300	الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الل-----------------------------------------------ه امانا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودعاه الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبل و-الا سيره شه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه	2393	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	31	175	151	872	1488	300	الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه و--سلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين ثم بعد ذلك قال بل لك ان تسير او تسير اربعة اشهر يعني علي ما جاء في اول سورة براءة براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر 1 سورة التوبة يعطيه هذه المهلة فقال والا يسيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه	2261	466656630050865753	202	344.5	163	725	27.86206817626953	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	37	172	181	872	1495	300	صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه فذكر الحديث في مسيره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما ----------------------------حتي اسلم ------واستقرت عنده امراته بذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح قال ابن شهاب و-------كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحو من شهرين وكانت ام حكيم بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال و---------لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها	2393	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	83	227	430	1159	1532	300	صفوان -مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر وهو كافر ثم ----------------------------خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح لعل هذا قبل ان تخرج من العدة لان المدة قريبة يقول ابن عبد البر لا اعلم يتصل بوجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها يعني امام اهل السير وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله تعالي وعلي كل حال الاصل اصل القصةفي مسلم واستعارة السلاح صحيحة قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر-------------------------------------------------------------- يعني ما خرجت من العدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها	2262	466656630050865753	324	545.5	260	1032	31.395349502563477	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	119	156	603	786	1495	300	ام حكيم --حتي قدمت عليه اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم--------------------------------------------------- وقدم علي رسول الله ------------------عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2393	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2264	false	-8712951437102026204	5	73	38	378	1551	300	الي اليمن حتي قدمت عليه ف------دعته الي الاسلام فاسلم هذا يدل علي ان المراة لا شك ان لها تاثير علي الزوج وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا عكرمة بن ابي جهل احد الشجعان المعروفين له اثر وغناء في الحروب هذا يفرح باسلامه وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2264	466656630050865753	169	250.5	135	346	48.843929290771484	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	177	223	856	1066	1446	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان---------------------------------------------- اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 11279---- مالك عن نافع ان ا--------بن عمر قا--------------------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي	2417	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	162	219	791	1058	1486	300	مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخب-----ره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي	1786	466656630050865753	167	263.0	128	294	56.8027229309082	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	21	67	95	314	1459	300	خيار لها 11310----------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبرا- اخبرته انها ك--------------------------------------------------------------------------انت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة ----------------------------فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2428	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	0	72	0	349	1454	300	خيار لها بعد ان يمسها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت لبني عدي احسن الله اليك ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	209	354.0	163	350	59.71428680419922	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	24	67	110	314	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبرا- اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة ----------------------------فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2428	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	118	175	563	842	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	199	351.5	156	280	71.07142639160156	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	184	264	845	1243	1405	300	مالك خ عن ربيعة------------------ عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز-------- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد ------------------فسالته عن العزل فقال----------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله ------------------بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2431	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	129	222	645	1119	1470	300	مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العز-بة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	383	675.0	308	489	78.32310485839844	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	218	264	1005	1243	1405	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله ------------------بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2431	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العز-بة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	226	417.5	183	599	37.729549407958984	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2432	true	4575845780756851088	241	280	1112	1285	1373	300	عنها مالك عن ابي النضر ----------------------عن عامر بن سعد عن------------ ابيه انه كان يعزل --------------------------------------------------11326 مالك عن ابي النض---------ر عن عب-د الرحمن --بن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب --عن ابي ايوب انه كان يعزل	2432	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	230	288	1137	1401	1465	300	عن-- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل سعد بن ابي وقاص من العشرة المبشرين بالجنة قال وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب الانصاري----- انه كان يعزل	2437	466656630050865753	151	198.5	115	271	55.71955871582031	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2433	true	5843375870440151349	0	81	0	367	1425	300	ابن فهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جوار---- ليس نساءي اللاءي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج---- فقلت -غفر الله لك انما نجلس اليك -نتعلم منك قال افته قال -قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال---- صدق 11328 انا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن تمام عن الشعبي عن------ ابن عباس انه سءل ع------------ن العزل	2433	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	24	113	112	519	1450	300	ابن قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل- مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك قال افته قال فقلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق وحدثني عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس رضي الله تعالي عنهماعن العزل	2435	466656630050865753	294	492.0	225	408	72.05882263183594	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2433	true	5843375870440151349	2	81	8	367	1425	300	رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جو-----------------------------------------------------------------------------------ار ليس نساءي اللاءي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن ---------------------------------------------------------------------------------------مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج---- فقلت -غفر الله لك انما نجلس اليك -نتعلم منك ---------------------قال افته قال -قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال------------------ صدق 11328 انا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن تمام عن الشعبي عن ----------ابن عباس انه سءل عن العزل	2433	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2438	false	-5208817017711998444	58	181	268	853	1456	300	رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن يعني احجبهن خلاف الجواري الجواري لا تحجب كما تحجب الاحرار ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني لانه لا يريد امساك الجميع يريد ابقاء بعضهن ويريد بيع البعض وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك وهذا الادب مع الكبار قال افته قال فقلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد يعني ابن ثابت فقال زيد صدق قال وحدثني عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس ع--------ن العزل	2438	466656630050865753	279	452.0	215	593	47.04890441894531	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	0	79	0	360	1380	300	ابو حازم خ م----- عن سهل ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت----------------- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال----------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	2439	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	199	300	1038	1514	1514	300	ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	344	581.0	269	484	71.07437896728516	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	219	287	1070	1371	1425	300	مالك خ م عن ابي حازم--------- عن سهل ان------------------------------------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك فقال------------------ رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال -----------------------------ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ------قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	2443	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	197	294	1030	1488	1514	300	مالك---- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	2198	466656630050865753	264	407.5	204	491	53.767822265625	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	255	286	1220	1366	1425	300	تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري ه----------------------------------------------ذا فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	2443	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	133	249.5	104	371	35.849056243896484	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	268	300	1284	1431	1431	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها-	2447	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	138	173	659	824	1425	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت- زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها	2199	466656630050865753	143	265.5	112	166	86.14457702636719	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	268	300	1284	1431	1431	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فابتغت امها صداقها-	2447	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	87	144	390	664	1388	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت- زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها	2205	466656630050865753	139	258.5	109	275	50.54545593261719	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	0	32	0	150	1438	300	فقال عبد الله---------------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث يح--يي بن	2448	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	173	215	824	1024	1425	300	فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وحدثني عن	2199	466656630050865753	142	233.5	110	203	69.95073699951172	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	0	32	0	150	1438	300	فقال عبد الله------- ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها------------------------------------ فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم---------- زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث يحيي بن	2448	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	144	191	664	881	1388	300	فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث لانه لو	2205	466656630050865753	139	217.0	107	220	63.181819915771484	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2456	true	1345198656313122686	203	250	996	1236	1476	300	اوجب الصداق ب-ارخاء الستر وغلق الباب 11429 مالك عن يحيي عن اب------------ن المسيب ان عمر ----------------------------قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق ----11430 مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----------------------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2456	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2207	false	5845054303777618316	232	294	1169	1478	1504	300	الله اليك باب ارخاء الستور حدثني يحيي عن مالك-- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهكان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2207	466656630050865753	198	323.0	156	311	63.66559600830078	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2456	true	1345198656313122686	210	250	1038	1236	1476	300	مالك عن يحيي عن ابن ا------------لمسيب ان عمر---------- قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 11430--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2456	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2208	false	902061730013354806	92	219	474	1107	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق يعني سلمت الي زوجها وتمكن منها بما يتمكن به الرجل من زوجته ولم يمنعه من ذلك مانع الا من تلقاء نفسه فانه حينءذ يثبت الدخول وهذا هو المعروف عند ايش الحنابلة معروف في المذهب انه اذا ارخيت الستور واقفلت الابواب خلاص هذا دخول ويثتب به الصداق كاملا ولو لم يحصل مسيس ولا جماع بمجرد ارخاء الستور وغيرهم يقول انه لا بد من المسيس الذي يثبت الدخول الوطء من قبل ان تمسوهن والمسيس هو الوطء وهذا هو الحد الفاصل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت كان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2208	466656630050865753	185	315.0	146	633	29.225908279418945	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2462	true	-5470567281844633481	121	208	574	981	1454	300	مالك خ م عن نافع عن --------ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا دعي -----------احدكم الي وليمة عرس فليجب ولفظ خالد بن الحارث م عن عبيد الله الي الوليمة ثم قال خالد فاذا عبيد الله ينزله علي العرس 11454----------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول بءس الطعام طعام الوليمة يدعي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	2462	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2267	false	-3450085996851966208	141	300	707	1549	1549	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي ول--يمة فلي--------------------------------------اتها هذا يدل علي وجوب الاجابة الي وليمة---------------------------------------------------------------------------------------------- العرس بالشرط المعروف عند اهل العلم اذا لم يكن ثم منكر div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك عن ----ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر- الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	236	345.0	184	987	23.91084098815918	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	73	180	344	884	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- قال من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانه حضرها يحيي ليس بقوي ويرجع ان راي صورا منصوبة 11477 مالك خ م عن نافع عن القاسم-------- عن عاءشة ----------------------------انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال ------------------------------ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة رواه عبيد الله	2467	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	110	223	522	1092	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي وحدثني------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة يقول رحمه الله	3848	466656630050865753	399	648.0	318	668	59.73053741455078	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	112	177	531	869	1474	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال -----------------------------------------------------------------------------------ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -----------------------------------------------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2467	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	317	546.0	255	596	53.18791961669922	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2472	true	-5104994266045225589	12	123	54	559	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه------- صورة فمرض زيد فعدناه اذا في بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الم يحدثنا قال انه قد قال الا رقما في الثوب الم تسمعه قلت لا قال بلي قد ذكر ذلك اسماعيل بن ابي اويس نا مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------انه دخل علي ابي طلحة--------- يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا--- تحته فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله ------------------ما قد علمت فقال ا----لم يقل -----------------------------الا ما كان رقما في الثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	2472	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	26	127	126	599	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان---------- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او-------------------------------------- تصاوير شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد وحدثني--------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد-- عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في --ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3848	466656630050865753	333	540.5	259	600	55.5	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2472	true	-5104994266045225589	61	123	280	559	1410	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------انه دخل علي ابي طلحة--------- يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا تحته فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله ------------------ما قد علمت فقا----ل الم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في الثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	2472	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3856	false	-3823969825607809961	28	194	147	949	1448	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد-- عنده سهل بن حنيف فدع-----------------------------------ا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته يعني بساط فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في --ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3856	466656630050865753	240	210.5	185	841	28.53745460510254	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2474	true	-5968000846298529160	143	300	685	1436	1436	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الل----------------ه سمع انسا -------------------يقول قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دست- تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت به فوجدت رسول الله------------------------ في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي --------------------------ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم قال -------------------------------------------------لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال--------- يا ام سليم قد جاء رسول الله ------------------بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم -قال- الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله ------------------وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر--- رسول الله ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته-	2474	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	84	282	423	1403	1488	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت --------------------نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3710	466656630050865753	705	1168.0	560	1015	69.4581298828125	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2474	true	-5968000846298529160	165	293	778	1404	1436	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ------------------------------------------------------------------قالت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دست- تحت يدي وردتني بب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت به------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------فوجدت رسول الله------ في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي --------------------------ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم -قال ----------------------------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال يا ام سليم قد جاء رسول الله بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله فاقبل رسول الله وابو طلحة حتي دخلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت ب----ذلك الخبز فامر رسول الله	2474	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	0	228	0	1208	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون---- قد جاء ----------بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------فقال دعه معك حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه------------------------ وسلمفذهبت به يعني بالخبز--الي رسول الله	3713	466656630050865753	421	655.5	335	1352	31.139053344726562	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2474	true	-5968000846298529160	256	300	1225	1436	1436	300	-قال- الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله ------------------وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم---------- ما عندك----------- فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر--- رسول الله ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته-	2474	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	176	298	933	1541	1552	300	فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	211	320.5	168	608	34.703948974609375	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2475	true	-5820116064766849310	49	106	230	499	1455	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انسا------------------------------ ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه ل------------------ه فذهبت مع رسول الله ------------------الي ذلك الطعام فقرب----- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد --------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2475	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	92	166	468	832	1542	300	مالك---- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول القصع--ة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2265	466656630050865753	244	390.0	193	372	65.59140014648438	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2486	true	-676883028569647142	78	169	378	812	1440	300	صلي الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بءر في الدار وابو بكر عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر ناحية فشرب النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعط ابا بكر فناول الاعرابي وقال الايمن فالايمن 11566---- مالك ايضا خ م عن ابي حازم عن شهل -------------------------------------ان رسول الله ا------------------تي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2486	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	48	134	239	668	1507	300	صلي الله عليه وسلماتي بلبن قد شيب بماء من البءر وعن يمينه اعرابي وعن يساره -----ابو بكر رضي الله عنه فشرب ثم اعطي-------------------------------------------------------------------- الاعرابي وقال الايمن فالايمن وحدثني عن مالك--------- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	3708	466656630050865753	263	402.5	208	512	51.3671875	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2498	true	2066482254567810268	15	89	72	456	1490	300	ان رافع بن خديج -------------------------------------كانت عنده امراة حتي اذا كبرت ت-زوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطل---------------------------------------------------------اق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت	2498	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2270	false	8565063886855864741	233	300	1190	1540	1540	300	عن رافع بن خديج انه تزوج بنت محمد بن مسلمة الانصاري فكانت عنده حتي---------- كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فاث-------------------------------------------------------------------------------------------ر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها ------واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك -قالت-	2270	466656630050865753	244	358.0	195	479	50.939456939697266	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2498	true	2066482254567810268	43	112	215	568	1490	300	راجعها ثم عاد فاثر الشابة عل--------يها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال -لها ما ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلح-------------------ا ولم يحيي رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة	2498	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2277	false	-1122565553149517028	179	298	928	1513	1526	300	راجعها ثم عاد فاثر الشابة للمرة الثالثة فناشدته الطل---------------------------------------------------------------------------------------------اق فقال الان ما في خيار تري ما في رجعة فقال ما شءت تريدين الطلاق يكتب الان تريدين البقاء مع الاثرة او الاثرة يجوز هذا وهذا فقال ما شءت انما بقيت---------- واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك اختاري الان ما في عاد مجال انتهت الفرص قالت بل استقر علي الاثرة ولا شك ان هذا من مصلحتها ان لم تتاثر في دينها لان بعض النساء تتاثر الغيرة عندها تصل الي حد تاثم فيه تخشي علي دينها فمثل هذه اذا فارقت انسب لها فقالت--- بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك الان خيرها بين امرين يملك احدهما ولم ير-- رافع عليه اثما حين اقرت ----------عنده علي الاثرة	2277	466656630050865753	215	341.5	169	703	30.583215713500977	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2498	true	2066482254567810268	25	61	117	315	1490	300	تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها	2498	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2277	false	-1122565553149517028	57	119	289	602	1526	300	تزوج عليها فتاة شابة ف-------------------------------------------------------------------------------------------اثر الشابة عليها هذا امر عادي جبلي هذا يعني ما يردع عنه الا الدين والا النفس لا شك انها تميل مع الشابة دون الكبيرة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة لها اولاد فتطلب الطلاق في هذه الصورة لا شك ان الغيرة توصلها الي هذا الحد ولا تصبر علي مثل هذا التصرف فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها	2277	466656630050865753	96	170.5	78	404	23.76237678527832	15	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2502	true	-5248895234173346883	254	300	1249	1449	1449	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان-	2502	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2209	false	-5344209949548286433	216	274	1083	1348	1474	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان	2209	466656630050865753	184	315.5	143	278	66.18704986572266	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2502	true	-5248895234173346883	254	300	1249	1449	1449	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان-	2502	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2210	false	85504167789163494	69	211	359	1026	1494	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان	2210	466656630050865753	133	45.5	103	729	18.244169235229492	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	29	118	148	553	1414	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------------------- عن حبيبة بنت سهل اخبرتها ا-نها كانت عند ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح فوجدها ------------عند بابه في الغلس فقال--------------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فق------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها-فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال ----------------------------لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	2516	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	165	287	841	1404	1466	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	384	625.0	299	567	67.72486877441406	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	12	52	63	257	1458	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها-------- الي ابن عمر و--------------اخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان --------------------فبلغ عثم------------ان فلم ينكره فقال ابن --------عمر عدتها عدة المطلقة 11703 معمر بن -----------------------------سليمان عن الحجاج عن ابن شهاب	2520	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2330	false	7005055172082991731	185	245	896	1186	1459	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهفبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار و----ابن شهاب	2330	466656630050865753	160	233.0	126	294	54.42176818847656	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	12	43	63	214	1458	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها-------- الي ابن عمر واخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثم--------ان فبلغ عثم------------ان فلم ينكره فقال ابن -------------------------------------عمر عدتها عدة المطلقة	2520	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2331	false	2572604678669504906	69	117	357	582	1511	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره يعني ما انكر الخلع لانه شرعي وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة	2331	466656630050865753	136	231.0	107	225	60.44444274902344	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	27	92	134	431	1447	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر انه ----------طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسا----------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال له-------------------------- مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ورواه الشافعي عن مالك	2527	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	24	98	122	474	1482	300	مالك---- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمس-كها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وحدثن-------ي عن مالك	2368	466656630050865753	264	455.5	204	364	72.52747344970703	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	43	212	186	1042	1487	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان الرجل يط---لق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام عن ابيه كان الرجل اذا طلق ثم ارتجع قبل انقضاء عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها --وقال--- والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ------------فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	2536	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2411	false	6759947156079600006	14	88	72	440	1537	300	هشام بن عروة عن ابيه ان-----ه قال- كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتج----------------------------------------------عها قبل ان تنقضي عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلقها ----------حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	2411	466656630050865753	315	520.5	249	893	35.274356842041016	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	213	300	996	1383	1383	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال --------------------------------ابا هريرة وابن عباس ----عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يذكر ما كان لك من فضل------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله اخبره عن معاوية ----بن ابي عياش-	2538	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	57	156	279	743	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن عباس انك ارسلت من يدك- ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش	2346	466656630050865753	353	627.5	272	470	75.10638427734375	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	213	300	996	1383	1383	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وابن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انك ارسلت من يذكر ما كان لك من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله اخبره عن معاوية ----بن ابي عياش-	2538	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	80	288	433	1435	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة---------- عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك- ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش	2347	466656630050865753	355	617.5	274	1018	34.87229919433594	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	0	44	0	214	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز-------------------------------------بير وعاصم بن عمر---------------------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول -اذهب الي ا--------بن عباس	2539	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	237	300	1124	1421	1421	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	206	359.0	163	298	69.12751770019531	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	45	154	219	761	1483	300	هريرة ------------فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تب-تها والثلاث- تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايضا عن يحيي عن بكير عن النعمان بن ابي عياش عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره 11757 عبيد الله عن نافع عن ابن عمر اذا طلق ال------------------------------------------------------------رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل---- لم تحل له	2539	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	3	110	19	562	1489	300	هريرة رضي الله عنهفاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال-- مالك ----------------------------------------------------------------------------------وعلي ذلك الامر عندنا والثيب اذا ملكها الرجل فلم يدخل بها انها تجري مجري البكر الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره يقول رحمه الله تعالي باب------------------------------------------ طلاق البكر قال حدثني يحيي عن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له	2347	466656630050865753	280	339.0	220	757	36.98810958862305	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	10	71	50	358	1483	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال اب--------ن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	2539	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	299	530.0	239	416	71.875	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	174	229	832	1085	1415	300	محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل---- ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت -------------------------------ابا هريرة وابن عباس -----------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل	2541	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	69	134	330	633	1421	300	محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	2346	466656630050865753	232	406.5	181	308	75.32467651367188	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	174	230	832	1090	1415	300	محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت -----------------ابا هريرة وابن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل رواه	2541	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	92	248	484	1256	1489	300	محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال---- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني	2347	466656630050865753	229	405.0	177	780	29.35897445678711	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	80	186	369	880	1474	300	في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها مالك انه بلغه قال ك---------------------------تب الي عمر بن الخطاب ------------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا----------------------------لي عامله ان مره ان يوافيني ف-----ي الموسم فبينما عمر ------------------يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال ----من انت قا-ل انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال انشد-------ك برب هذا البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقا--ل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت----- الفراق فقال عمر---------- هو ما اردت 11783 غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن--------- ابي الحلال العتكي قال جاء رجل الي عمر فقال انه قال لامراته حبلك علي	2548	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2284	false	6846257819989714977	63	191	316	942	1495	300	في الخلية والب-------رية واشباه ذلك حد--ثني يحيي عن مالك انه بلغه انه كتب كتب احسن الله اليك انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمن العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي عامله ان مره--- يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر رضي الله تعالي عنهيطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ما اردت بقولك حبلك علي غاربك فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي ب----ن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يقول في ال-------رجل ---يقول لامراته -انت علي	2284	466656630050865753	383	552.0	296	653	58.652374267578125	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	89	140	421	661	1474	300	مالك انه بلغه قال كتب الي عمر بن الخطاب من العراق -------------------------ان رجلا قال لامراته حبلك علي غا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فكتب عمر ا----------لي عامله ان مره ان يوافيني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموسم فبينما عمر يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال ----من انت قا-ل انا الذي امرت ان يجلب عليك قال انشد---------------------ك برب هذا البنية	2548	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2285	false	-1204051346801689923	97	298	515	1549	1560	300	مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق رضي الله تعالي عنه وارضاهان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك الاصل ان الحبل بيد الزوج كما ان حبل الدابة بيد قاءدها فاذا ترك حبلها علي غاربها وهذا الاصل في الدابة ذهبت حيث تشاء فشبهت المراة حينما يستغني عنها زوجها بهذه الدابة التي يستغني عنها صاحبها يجعل حبلها علي غاربها فتذهب حيثما شاءت حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب الي عامله ان مره ان يوافيني يوافيني والا يوافيني نعم ان مره كتب عليه ان مره يوافيني او يوافيني يوافيني جواب الامر جواب الطلب او جواب شرط مقدر ان تامره يوافيني مستقيم المعني والا غير مستقيم او للام التعليل مره ليوافيني مثل فهب لي من لدنك وليا يرثني سورة مريم ما قال يرثني ليكون جواب الطلب وانما هو للتعليل div dirrtl idbookcontainer فيكون هنا ان مره يوافيني علي كل حال لكن لو كانت جوابا للطلب قال مره يوافني لو كان الجواب للطلب لقال مره يوافني لكنها تعليلية كما في قوله يرثني ولو كانت جوابا للطلب لقال يرثني بمكة في الموسم فبينما عمر يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك ان اقدم عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية	2285	466656630050865753	223	369.0	173	1034	21.566730499267578	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	224	287	1091	1391	1453	300	انه اخبره انه كان جالسا عند ابي--------------------------ه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال له- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 11801 روح -------------------بن القاسم عن عبد الله بن ذكوان عن ابان بن عثمان ان رجلا جعل امر ا----مراته بيدها	2552	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	0	67	0	319	1445	300	انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال القدر فقال زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم--------------------- عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها	2291	466656630050865753	242	414.5	188	350	69.14286041259766	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	0	35	0	179	1453	300	قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة -------------------الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2552	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2293	false	6567410163296539996	96	133	458	652	1492	300	قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن وقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله تعالي عنهاالي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها---- فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2293	466656630050865753	172	320.5	138	198	86.86869049072266	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	10	35	48	179	1453	300	الرحمن فقالو---ا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة الي------ عبد الرحمن فذكرت ذلك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل امر قريبة بيد------ قريبة---------------------------------------------------- فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2552	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2295	false	5307401918638626154	0	91	0	456	1513	300	الرحمن ما زوجناه ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة الي اخيها عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها هو لما سمع هذا الكلام ما زوجنا الا عاءشة يعني انف من البقاء معها مكرها لها ما دام ما زوج من اجله فتكون المسالة عدم الرغبة موجودة ما دام ما زوجوه من اجله فالرغبة فيه قليلة وما دام الامر ذلك من الطرف الثاني فليكن الامر كذلك من الطرف الاول فجعل امر قريبة بيدها قال قريبة تصنع ما شاءت ان اختارتني بقيت وان اختارت اهلها تذهب فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2295	466656630050865753	125	192.5	100	456	27.412281036376953	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2553	true	-3252283357425352991	26	59	124	278	1444	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها في---قول لم ارد الا تطليقة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2553	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2289	false	6088247915779853860	82	122	403	590	1435	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها ويقول لم ارد الا واحد-ة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2289	466656630050865753	140	236.0	108	188	74.46808624267578	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2553	true	-3252283357425352991	26	59	124	278	1444	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته-------------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها في---قول لم ارد الا تطليق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2553	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2290	false	-9133700740415119471	89	163	440	783	1437	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها ويقول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2290	466656630050865753	140	240.0	108	343	40.81632614135742	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2554	true	-5873518512507248742	1	63	6	317	1412	300	واحدة وانت احق- بها ووافقه عمر 11808 مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان--------- فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها اليه------------------------ فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	2554	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	46	113	219	555	1445	300	واحدة وانت املك بها وحدثني عن م-------الك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة و--ردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	2291	466656630050865753	288	529.0	229	345	83.47826385498047	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2554	true	-5873518512507248742	8	48	42	244	1412	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان--------- فاستحلفه ما ملكها الا	2554	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2292	false	4952237552064671327	258	300	1278	1488	1488	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا-	2292	466656630050865753	201	388.0	162	211	95.26066589355469	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	193	269	914	1271	1441	300	الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره---------- مالك عن يحيي اخبرني---- بك------------ير بن الاشج -------------------------------------------عن معاوية بن ابي عياش ---------انه كان جالسا مع ابن الز-------------------------------------بير وعاصم بن عمر---------------------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول -اذهب الي اب--------ن عباس	2559	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	192	300	914	1421	1421	300	الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها---------- حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	294	472.0	227	518	56.75675582885742	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	234	295	1106	1407	1441	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال اب--------ن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قال --------------------ابو هريرة	2559	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	290	505.0	231	419	69.21240997314453	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2562	true	8725039315631902920	240	300	1146	1438	1438	300	مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله ين عبد الرحمن----------------- فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعه واقيد----- من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا---- فخرجت من عنده فادركت ا--------بن عمر في طريق مكة فاخبرته-	2562	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2410	false	-3607751754707246718	39	106	207	530	1497	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا--------- سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر ب--طريق مكة فاخبرته	2410	466656630050865753	273	475.5	217	334	81.73652648925781	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2562	true	8725039315631902920	240	281	1146	1350	1438	300	مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله ين عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا بين يديه سياط موضوعه واقيد من حديد وعبدان له قد اجلسهما ف-------قال طلقها والا والذي يحلف	2562	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2414	false	-8901200182057111080	211	300	1103	1524	1524	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال----------------------------------------------- فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ابنه هذه ام ولد ابيه فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة لان بعض الناس يانف ان تتزوج امه بعد ابيه او تزوج زوجة ابيه يانف من هذا وهذا ام ولد لابيه قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان--------------------- من حديد وعبدان له قد اجلسهما مبيت شر قال طلقها والا والذي يحلف-	2414	466656630050865753	130	60.0	103	490	26.53061294555664	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2563	true	-6275850312522888998	0	88	0	433	1524	300	بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق -انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تق-رني نفسي حتي اتيت ابن الز--------بير وهو يومءذ بمكة و-----------اخبرته بالذي كان من شاني وبقول ابن عمر-------------------- ----------------------فقال لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري ا----مير المءمنين----- ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي---- فقدمت-------- فجهزت صفية بنت ابي عبيد امراة ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم ابن --------عمر ثم دعوت ابن --------عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني	2563	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2410	false	-3607751754707246718	106	245	530	1223	1497	300	بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية------------- امراة عبد الله فجهزت احسن الله اليك قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر وامراتي امراتي امراتي احسن الله اليك جهزت امراتي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني	2410	466656630050865753	390	672.5	307	706	55.24079132080078	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2563	true	-6275850312522888998	38	70	184	343	1524	300	لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري---- امير المءمنين------------------------------------ ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي---------------- فقدمت-------- فجهزت صفية بنت ابي عبيد	2563	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2416	false	604682216945276257	182	227	827	1050	1398	300	لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يعني من قبل عبد الله بن الزبير يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي يسلمه زوجته قال فقدمت المدينة فجهزت صفية بنت ابي عبيد	2416	466656630050865753	155	267.0	123	223	69.50672912597656	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	36	121	172	599	1445	300	مالك حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة----------------------------- او عبدا---- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان ---------يساله فذهب اليه فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وجاء حديث قلت لم يصح 11859 ابو عتبة نا بقية حدثني ابو الحجاج المهري عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن---------------------------------- ابن عباس قال جاء -رجل الي النبي صلي الله عليه	2565	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	143	244	760	1253	1537	300	مالك عن ابي--- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان بن عفان فيساله --عن ذل-ك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني------------------------------------------------------------- عن مالك ع-------------------------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	2356	466656630050865753	298	482.5	234	585	50.94017028808594	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	15	55	78	265	1445	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ---------من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 11858 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو---------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة----------------------------- او عبد----ا كانت تحته امراة حرة	2565	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2357	false	-7711928865361106639	34	161	163	810	1497	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer باب ما جاء في طلاق العبد واحكام العبيد تختلف عن احكام الاحرار فان كانا عبدين فالطلاق طلقتان والعدة قرءان وان كان الزوج حرا والزوجة امة فالطلاق ثلاث والعدة قرءان وان كان العكس الزوج عبد والزوجة حرة فالطلاق تطليقتان والعدة ثلاث حيض فلكل منهما منا يناسبه من الاحكام يقول باب ما جاء في طلاق العبد حدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	2357	466656630050865753	172	283.0	133	647	26.5842342376709	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	255	300	1233	1453	1453	300	مالك---- سمع ربيعة------------------ يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض------------------ فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وهو مريض---------- يومءذ----- فورثها عثمان-	2567	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	184	240	900	1172	1464	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان	2350	466656630050865753	209	355.5	167	276	75.72463989257812	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	27	64	129	302	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها	2567	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	106	147	528	716	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2350	466656630050865753	173	332.0	136	188	92.02127838134766	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	27	65	129	306	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها قال	2567	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2351	false	524032165759213243	100	142	500	692	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها لان	2351	466656630050865753	175	334.0	137	192	91.14583587646484	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	255	290	1233	1401	1453	300	مالك---- سمع ربيعة------------------ يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت ف----------------------------------------------------------------اذنيني فلم تحض حتي مرض------------------ فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي	2567	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2351	false	524032165759213243	244	300	1202	1469	1469	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيه كانها طلبت الطلاق في طهر جامعها فيه فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي-	2351	466656630050865753	163	284.0	130	272	59.92647171020508	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2572	true	-8428536672083192351	193	294	977	1503	1530	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-او عبدا-----كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان ---------يساله --فذهب فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد-------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك---------- مالك عن ابن شهاب عن سعيد---------- ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة-----------------------------طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثم--------ان فقال حرمت عليك 11889 مالك---- عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي ان نفيعا است------------------------------------------------فتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال------------ حرمت عليك	2572	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	143	297	760	1523	1537	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك وحدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماستفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	2356	466656630050865753	509	871.5	409	763	66.71035766601562	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2572	true	-8428536672083192351	201	294	1014	1503	1530	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماو عبداكانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان ياتي عثمان يساله فذهب فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك مالك عن ابن شهاب عن سعيد ان نفيعا مكاتبا لام سلمةطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فقال حرمت عليك 11889 مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي ان نفيعا استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال حرمت عليك --------------------------------------	2572	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2360	false	-4491141879290050754	93	198	489	1027	1544	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك في الطريق الاول كلاهما عثمان وزيد بن ثابت قالا حرمت عليك وفي الثاني عثمان قال حرمت عليك وفي الثالث استفتي زيد فقال حرمت عليك جمعهما ثم فرقهما جمعا في الرواية وفرقا فيها وعلي كل حال اذا كان المفتي اكثر من واحد يذكرون جميعا ولو اقتصر علي احدهم لا مانع يقتصر علي هذا مرة وهذا مرة واحيانا يجمعون لا اشكال لانه صح انه استفتي عثمان فقال حرمت عليك وصح انه استفتي زيد بن ث---------------------------------------------------------اب---------------------------------ت فقال حرمت عليك وصح انه استفتاهما معا فقالا حرمت عليك	2360	466656630050865753	129	167.5	104	876	14.726027488708496	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2577	true	-5641725400511490134	0	97	0	482	1458	300	عن ابيه --ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب ثلا-----------------------------------ثا فنكحا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلق-ها فاراد رفاعة ان ينكح-------------------------------ها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي يذوق العسيلة لفظ ابن وهب ورواه ابن بكير------- عن مالك فلم يقل عن ابيه 11911 الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن ابن عمر ان رسول الله سءل وهو علي المنبر----- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها غيره فاغلق الباب وارخي الستر وكشف الخمار ثم فارقها قال لا تحل للاول حتي ي-------------------------------------------ذوق عسيلتها	2577	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	52	161	257	828	1534	300	بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحت عبد الرحمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم------------ بن محمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها سءلت عن رجل طلق امراته البتة فتزوجها بعده رجل اخر فطل-------------------------------قها قبل ان يمسها هل يصلح لزوجها الاول ان يتزوجها فقالت عاءشة لا حتي يذوق عسيلتها	2216	466656630050865753	294	421.5	223	615	47.80487823486328	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2578	true	1097622802695463649	66	143	332	700	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه قا-----------------------ل في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال------ مالك وقاله غير واحد من الصحابة 11916 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة فيمن تزوج امة ثم بانت منه ب----------------البتة ثم استسرها سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك فلا يحلها له استسرار سيدها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها ولا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره	2578	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2239	false	-8245215414662257466	184	295	914	1432	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهانه كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك ------------------------------------انه بل--غه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد البتة ثم وهب--ها سيد-----------------------------------ها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها وقد كان طلقها واحدة فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها فلا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره	2239	466656630050865753	210	298.0	156	593	35.41315460205078	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2578	true	1097622802695463649	66	143	332	700	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه قا-----ل في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها--------------------------------------------------------------------- انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره------- قال---------- مالك وقاله غير واحد من الصحابة 11916 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة فيمن تزوج امة ثم بانت منه ب----------------البتة ثم استسرها سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك فلا يحلها له استسرار سيدها اياها ولا تحل------------------------------------------------- له بملك --يمين---------------ه حتي تنكح زوجا غيره	2578	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2240	false	1519791189050190648	121	218	605	1071	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها يطلقها لانه تزوجها بالشرطين المتقدمين الا يجد طول حرة وان يخشي العنت انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره كالحرة قال وحدثني عن مالك ------------------------------------انه بل--غه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد البتة ثم وهب--ها سيد-----------------------------------ها له وهذا علي راي الامام مالك ان العبد يملك بالتمليك واما علي راي غيره فلا هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2240	466656630050865753	209	275.0	156	541	38.632164001464844	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	23	120	112	559	1479	300	مالك خ م حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد-------- اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله ------------------المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما لي مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال-------- ماذا قال لك رسول الله قال------------------------- لم تات-- بخير قد كره رسول الله	2600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	195	299	965	1460	1463	300	مالك عن------- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما س--مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله	2333	466656630050865753	410	713.0	321	524	78.24427795410156	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	119	254	554	1224	1479	300	الله ---------المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله ------------------وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها قطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ق----------------------------ال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين الشافعي انا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال سل لي رسول الله ع-----ن رجل- وجد مع امراته رجلا ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه-------------------------- وسلمفعاب النبي صلي الله عليه	2600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	135	0	678	1529	300	الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها ق-ال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله------------------------------------------------- بن عمر ------------رضي الله عنهماان رجلا لاعن-- ام-----------------------راته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رس----ول ال-له صلي الله عليه	2334	466656630050865753	501	823.0	391	778	64.39588928222656	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	33	116	150	542	1479	300	اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما لي مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال-------- ماذا قال لك رسول الله قال-------------------------------- لم تات-- بخير	2600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	2	223	12	1156	1566	300	اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل ---------------------------------------------لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما س--مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	328	263.5	258	1197	27.401838302612305	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	114	152	533	728	1479	300	تات-- بخير قد كره رسول الله ------------------المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله ------------------وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2600	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	195	357.5	157	233	83.69098663330078	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	175	295	824	1361	1387	300	مالك خ عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة -----------------------------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد فق--------ا---------------ل اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله ف------------------قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد-------------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقيت الله 12003 ابن لهيعة----------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب وعقيل عن ابن شهاب عن انس انه قال لما ولد ابراهيم بن	2613	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	124	293	668	1464	1498	300	مالك-- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه--- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي- الله عز وجل div dirrtl idbookcontainer حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن-------------------- ابراهيم بن	3034	466656630050865753	467	699.0	358	822	56.812652587890625	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	27	72	141	347	1452	300	مالك عن الزهري-- عن سالم ع-------------------ن ابيه ان عمر ----------------------------قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلوهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا------- مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ------------	2614	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3051	false	1992697921980810814	157	217	831	1109	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلوهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا وحدثني مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان عمر بن	3051	466656630050865753	191	330.0	149	278	68.70503234863281	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	214	300	1044	1483	1483	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقرا يااي--------------------------------------------------------------ها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 12009 مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة -------------------------انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة---------------------------------------- فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله يقول--------------------- ثلاثة -------------قروء فقال- عاءشة و-------------------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار---------- مالك عن ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت-	2615	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	58	188	290	940	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها---------------- النساء-------- وحدثني ---عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت	2368	466656630050865753	343	484.5	269	680	50.44117736816406	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	238	297	1179	1470	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------------------------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله ------------يقول--------- ثلاثة -------------قروء فقال- عاءشة و------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار------------------------------------- مالك عن ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن	2615	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	44	186	210	959	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة صدقتم اتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن	2373	466656630050865753	282	409.0	224	752	37.5	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	0	106	0	526	1486	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا اي الذي قالت عاءشة ابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت الاقراء الاطهار وبه قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12010 مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ------ابن عيينة-------- عن الزهري عن -----------------------------------------------سليمان كتب معاوية الي زيد فكتب زيد-------- اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت	2616	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	188	293	940	1448	1482	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا--- يريد قول- عاءشة وحدثني عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت	2368	466656630050865753	349	566.0	272	623	56.01926040649414	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	0	51	0	254	1486	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا اي الذي قالت عاءشة ابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت الاقراء الاطهار وبه قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12010 مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام حين دخلت امراته	2616	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	202	300	1036	1501	1501	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا--- يريد قول- عاءشة وهو ان----------------------------------- الاقراء الاطهار قال وحدثني عن------------------------------------------------- مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام هلك يعني مات وان كان العرف عند اهل العلم والمءرخين وغيرهم ان هلك يعني من كان علي غير الجادة يقال هلك لمن كان علي غير الجادة لكن هو بمعني مات حتي اذا هلك قلتم سورة غافر يوسف عليه السلام في سورة غافر حتي اذا هلك فدل علي ان هلك يعني مات والفراءض كلها هلك هالك هلك هالك يعني مات ميت ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته-	2373	466656630050865753	143	215.0	111	554	25.812274932861328	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2619	true	8311632360566721535	117	164	568	805	1467	300	عن مالك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت قالت فاطمة بنت حي----يش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال--------------------------------- انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم---- ---------------------------------------------وصلي قال الشافعي فلم يوقت صلي الله عليه	2619	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	143	214	749	1092	1520	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسل-----ي الدم عنك وصلي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج ال-----------نبي صلي الله عليه	281	466656630050865753	209	344.5	165	359	58.21726989746094	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	0	59	0	288	1473	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان- عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وحي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان --------------------------------------------------------------------------فقال عثمان --ابن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي--ا ابن جريج عن عبد الله بن ابي	2620	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2352	false	-4733905134954886321	63	216	303	1050	1483	300	عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال كانت عند جدي حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمر--------------------------ت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذلك يعني علي بن ابي طالب --وقلد -علي بن ابي	2352	466656630050865753	229	149.0	181	783	29.246488571166992	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	231	270	1151	1338	1473	300	عن مالك عن يحيي و-----------يزيد------------ بن قسيط عن اب-----------ن المسيب --------قال عمر----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت	2620	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	242	297	1215	1476	1490	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	180	303.5	142	261	68.96551513671875	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	200	274	967	1312	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	115	174	568	1497	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2384	466656630050865753	340	625.5	267	397	85.64231872558594	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	223	257	1063	1227	1430	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام	2632	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	65	15	333	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام	2385	466656630050865753	164	303.5	130	318	51.57232666015625	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	191	266	921	1289	1438	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار---- سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد--------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها-------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان------------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا علي--------------ك ان لا تذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر	2633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	207	300	1052	1509	1509	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر-	2376	466656630050865753	337	550.0	269	476	70.7983169555664	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	191	231	921	1127	1438	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار---- سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد--------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها--------------------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان------------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	2633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	215	277	1047	1363	1482	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	195	307.5	158	327	59.633026123046875	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	216	272	1044	1315	1438	300	فارسلت عاءشة ------------الي مروان------------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة فقال ان --------------------------كان انم----ا بك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2633	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	244	402.0	192	782	31.202045440673828	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	242	300	1203	1477	1477	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب---------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله اني----------------- ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	176	251	883	1237	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم	2425	466656630050865753	264	454.5	208	357	73.94957733154297	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	242	290	1203	1432	1477	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب---------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان---------------------------------------- اخبرتها انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2634	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	226	410.5	178	354	63.8418083190918	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	127	182	624	886	1455	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت ا------------بن عمر --------------فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا له- بقناة وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر- فتصبع في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست -تبيت في بيتها	2637	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	58	118	290	579	1499	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه- ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة -سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2426	466656630050865753	255	458.0	200	291	87.62886810302734	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	127	182	624	886	1455	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت ا------------بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا له- بقناة------------------------------------- وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه------------------------- فنهاها عن ذلك--------------------- فكانت تخرج من المدينة بسحر------------------------------------ فتصبع في حرثهم------------------------------------------------------- فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست -تبيت في بيتها	2637	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2428	false	2737400543565699061	204	298	1020	1468	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه- ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت الي عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة لهم حرث لهم زراعة تموت اذا ما تولتها وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه تبيت في الحرث في المزرعة فنهاها عن ذلك لا تبيت الا في بيتها فكانت تخرج من المدينة -سحرا يعني لحاجة ماسة الي العمل في الحرث فتصبح في حرثهم سحر بحيث لا يراها الناس وترجع كذلك بحيث لا يراها الناس فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2428	466656630050865753	255	402.0	200	450	56.66666793823242	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	48	124	240	604	1437	300	لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب كيف ----------------------------قالت كا-----نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------------------------------------------------ا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب	2638	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	89	0	421	1489	300	لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب	2443	466656630050865753	320	566.0	251	458	69.8689956665039	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	22	125	109	607	1437	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله فقالت------------------------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لز------------------------------------------ينب كيف قالت كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا---------------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات وفي -----رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم----------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	2638	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا---------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	453	669.0	356	1023	44.281524658203125	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	236	276	1143	1333	1449	300	مالك---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها ص---------------------------------------------برا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت يا رسول الله انما هو صبر ف------------قال اجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	2640	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2444	false	-571392818920933781	47	98	230	472	1510	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا صبرا احسن الله اليك وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت----------- انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2444	466656630050865753	172	304.5	135	253	67.98419189453125	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	236	276	1143	1333	1449	300	مالك---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت يا رسول الله انما هو صبر ف------------قال اجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	2640	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2451	false	-2778493049447649284	133	175	671	868	1523	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت----------- انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2451	466656630050865753	172	307.5	135	208	82.69230651855469	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	89	153	454	772	1473	300	شهاب عن ----ابن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر ----------------------------وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم -------------------------------------------------------------------------------------------يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	2641	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	0	106	0	538	1513	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	303	505.5	241	546	55.4945068359375	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	107	153	547	772	1473	300	فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج ب--------------ها لم يدخل بها فرق ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	2641	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	139	294	733	1502	1543	300	-ضربها---- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل ------------------------------------------بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	171	49.5	136	816	20.955883026123047	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2644	true	5955850056009119024	142	226	680	1116	1500	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج--------ت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب ------------------فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زو-----جها حين حملت---- فاهريقت----- الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها الثاني---------- واصاب الولد الماء تحرك--------------- وكبر فصدقها عمر----------------------------- وفرق بينهما وقال----------------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا-خير والحق الولد بالاول	2644	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	0	111	0	561	1554	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله تعالي عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3035	466656630050865753	427	745.5	343	561	76.11408233642578	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2644	true	5955850056009119024	125	168	603	809	1500	300	مالك عن اب----------------ن الهاد- عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما	2644	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3039	false	5231358724581228902	102	180	540	904	1476	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله ب------------ن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت بناء علي انه ليس في بطنها شء اعتدت اربعة اشهر وعشرا وما تبين في بطنها شء ما تحرك ولد ولا والولد يتحرك في هذه المدة ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما	3039	466656630050865753	191	331.5	151	376	50.79787063598633	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2644	true	5955850056009119024	183	211	883	1033	1500	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك----- زوجها حين حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاهريقت------ الدماء------------ فحش ولدها في بط----------------------------------------------------------نها فلما اصابه-----------------ا الثاني واصاب الولد الماء تحرك	2644	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3040	false	-7874283371411981599	13	120	63	631	1546	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه يعني الحمل من الاول لماذا ما تحرك في الاربعة الاشهر وعشر ايام في ايام الاحداد لماذا ما تحرك div dirrtl idbookcontainer قالت هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء يعني اصيبت بنزيف والاصل ان الدماء لا تنزل مع الحمل ولذا المقرر عند اهل العلم ان الحامل لا تحيض والا لما صارت الحيض علامات لخلو البطن المقصود انه اهريقت عليها الدماء اصيبت بنزيف فحش ولدها في بطنها يبس توقف نموه توقف نموه كانه غير موجود فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها الثاني واصاب الولد الماء تحرك	3040	466656630050865753	149	238.5	121	568	26.23239517211914	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2648	true	4517449221044864716	209	285	1050	1446	1513	300	مالك عن ----------------يحيي سمع- القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال و----نساءهم -كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا -قال القاسم-------- سبحان الله يقول الل---------ه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------------ ما هن با----زواج عدتهن حيضة اذا توفي السيد قال مالك وذلك الامر عندنا 12135 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون عدة ام الولد يعتق-------ها سيدها	2648	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2429	false	589583984714794235	206	284	1023	1409	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال وبين نساءهم وكن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين ففرق بينهم حتي يعتدون اربعة اشهر وعشرا فقال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة ما هن من الازواج وحدثني----------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال-------------------------------------------------- عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها	2429	466656630050865753	281	437.5	221	459	61.22004318237305	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2648	true	4517449221044864716	190	254	960	1287	1513	300	ام الولد ي---توفي عنها سيدها تعتد بحيضة عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عدة ام الولد حيضة 12134 مالك عن يحيي سمع الق-----------------اسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال و----نساءهم -كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين------------- ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا قال القاسم سبحان الله يقول الله--------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2648	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2431	false	-7493892175670597375	180	250	900	1267	1521	300	ام الولد اذا توفي عنها سيدها div dirrtl idbookcontainer قال حدثني يحيي عن------------------- مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال وبين نساءهم وكن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين يعني استبراء ففرق بينهم حتي يعتدون اربعة اشهر وعشرا ال------------ان التفريق هل هو لعدم العلم بخلو الارحام او عملا ب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2431	466656630050865753	233	363.5	186	398	58.5427131652832	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2652	true	4846054234184518847	66	193	321	907	1435	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -------------------------------------------------------اخبرتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت-------------------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة علي بن هاشم بن البريد م------------------ عن هشام بن عروة عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قال رسول الله يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة شعيب خ وعقيل خ عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت است-------------------------------------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لي لا اذن لك----- حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه	2652	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	17	145	79	718	1475	300	مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان----------------------------------------- اذن له عليه حتي اس--ال رسول الله صلي الله عليه	2453	466656630050865753	365	518.5	282	803	45.45454406738281	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	77	108	386	549	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا--------بن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية-------------------------------------------------------------- فقيل ا-----يتزوج الغلام الجارية فقالا لا اللقاح واحد	2654	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	27	73	144	381	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية يكونان اخوين من الاب الرابط بينهما هو الاب واما الامهات فعلات فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال- لا اللقاح واحد	2458	466656630050865753	160	282.5	129	238	67.22689056396484	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	198	300	985	1470	1470	300	مالك عن نافع ان سالما ------------------اخبره ان عاءشة ارس-------------------------لت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات رواه الشافعي وقال امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر نسخن بخمس معلومات 12176 مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انما اخبرته ان ح----------------------------------------------------فصة ارسلت -عاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر تر----------------------ضعه عشر رضعات ليدخل عليها-	2656	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	52	158	259	781	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد -----اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها	2454	466656630050865753	306	477.0	238	679	45.0662727355957	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	203	239	1007	1174	1470	300	اخبره ان عاءشة------------ ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات	2656	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	170	257	874	1292	1487	300	اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	163	285.5	127	419	38.90214920043945	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	93	269	449	1330	1490	300	عن ابن شهاب----------------------------- اخبرني عروة عن عاءشة- ان ابا حذيفة بن عتبة وكان------------------------------------------------------- شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتبني سالما----------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------انكحه ابنة اخيه هندا ب-نت الوليد بن عتبة ابن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الل---------------ه في ذلك---------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاية فردوا الي اباءهم فمن--------------------------------------------------------------------- لم يعلم --له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة ------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في----- بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما علمت فكيف تري في----ه فقال------------------------------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات ف-كان بمنزلة و----------لدها من الرضاعة ف-----بذلك------------------------------------ كانت عاءشة---------------------------- تامر -----------------------------------بنات اخيها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخلن عليهن الناس بتلك الرضاعة حتي يرضعن في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة لسالم من رسول الله دون	2658	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	13	259	74	1283	1505	300	عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان ت--------------------------بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت -اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة -بن ربيعة وه-----ي يومءذ -من المهاجرات الاول وهي من افضل ايامي قريش فلما------------------------------------------------------------------------------- انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا-- اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه------------- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا-------------------------------------- تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعي--------ه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت------ ان -------يدخل عليها من الرجال وابي ---------------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل -عليهن------ بتلك الرضاعة احد من الناس------ وقلن لا---- والله ما ن-ري -الذي -------امر به رسول الله صلي	2461	466656630050865753	473	491.0	360	1447	32.68832015991211	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2660	true	-7183864046006766283	140	194	654	933	1442	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي ابن --------عمر وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر فقال-------------------------- كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر------------- اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2660	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	0	67	0	337	1468	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر رضي الله عنه اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2462	466656630050865753	268	484.5	214	338	79.2899398803711	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2660	true	-7183864046006766283	140	194	654	933	1442	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي ابن --------عمر وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر فقال-------------- كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعت------------------------------------------------------ها فدخلت عليها فقالت د---------------------------ونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوج-------------------------------------------------------------------عها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2660	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2465	false	4164334449247149605	4	94	30	490	1551	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها لماذا من اجل ان تحرم عليه فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك خلاص الان انتهي فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها يعني ضربا علي هذه الحيلة التي تريد تحايلت علي ان تحرمك منها اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2465	466656630050865753	268	481.5	214	461	58.134490966796875	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2661	true	-8382884237768997623	16	61	71	276	1444	300	ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا --تحرم------ فقال ابن مس--------عود ابصر م--ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت -قال------------------ لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2661	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	106	155	518	742	1468	300	ابو موسي ل--------------------ا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2462	466656630050865753	176	286.5	135	244	72.13114929199219	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	68	189	336	913	1450	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني ق-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فتعاله--------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	2668	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	177	174	869	1497	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	543	951.0	427	705	77.02127838134766	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	87	124	411	592	1450	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه ف------------------------------------------قال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك ف---قال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2668	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	177	316.5	140	323	54.798763275146484	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2679	true	-7118370825171452806	0	40	0	208	1443	300	له عاصما ثم---------- فارقها----- عمر فركب يوما الي ----قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف--------------------------قال عمر ا-------------------بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	2679	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	245	298	1210	1481	1489	300	له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر رضي الله تعالي عنهقباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	3196	466656630050865753	181	305.0	146	278	65.10791015625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2683	true	-3849137589763151594	88	132	425	655	1442	300	مالك عن عمه ابي سهيل-------- عن ابي----ه سمع عثمان--------------------------------- يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها-------------------------------------------- وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	2683	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3921	false	3008712485017047567	177	229	885	1141	1523	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول--------- لا تكلفو----------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3921	466656630050865753	166	277.5	133	319	52.03761672973633	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	158	409	745	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر ----------------------------فذكر ذلك له فمال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله	2713	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	324	564.0	253	405	80.0	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	104	145	494	689	1437	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فمال ع---مر اعدد -لي علي قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	2713	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	184	310.0	143	711	25.879043579101562	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2717	true	5837100742202934018	19	47	100	233	1439	300	مالك حدثني يحيي بن سعيد ان مروان--------- كتب الي معاوية------------- انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود	2717	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3538	false	4888524019905512431	110	143	551	703	1478	300	مالك عن--- يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود	3538	466656630050865753	128	228.0	100	155	82.58064270019531	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	251	300	1231	1447	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر ----------------------------فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد -لي قديد--- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	271	1119	1372	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	3608	466656630050865753	211	377.0	163	253	83.39920806884766	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	271	300	1316	1447	1447	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك له --------------------------------قال له عمر اعدد لي----- قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	259	566	1201	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم	3613	466656630050865753	128	210.0	100	635	20.157480239868164	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	132	226	650	1108	1466	300	عن اب----ن -شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه هذا بيان من الله ورسوله ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود فكتب الايات حتي بلغ ا------------------------------------------ن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي----------------------------------------- العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث	2757	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	183	262	925	1310	1517	300	عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن -------------------------------------------حزم في ------------------------------------------------------------------العقو-----ل ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني ------استوعب ----ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون ---------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خم----------س وفي الموضحة خمس	3526	466656630050865753	235	317.0	180	546	43.0402946472168	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	137	196	671	960	1466	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه هذا بيان من الله ورسوله ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود ---فكتب الايات حتي بلغ ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------بل وفي الانف اذا اوع-------------------------ي جدعه ماءة من الابل	2757	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3533	false	2529829005416602752	47	104	249	524	1463	300	كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن -------------------------------------------حزم في ------------------------------------------------------------------العقول يعني في الديات ان في النفس يعني في قتل ال------------------------------نفس ماءة من الابل وهذا في قتل الخطا وشبه العمد ومثله العمد اذا عدل عن القود الي الدية في النفس كاملة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا يعني استوعب كله مسح مسحا ماءة من الابل	3533	466656630050865753	111	156.0	87	414	26.811594009399414	16	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2759	true	9001740166438748391	262	300	1323	1519	1519	300	مالك قال الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل انم-----------------ا العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو ابن حزم ف-------------------جعل فيها خمسا-	2759	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3579	false	5179017871056719915	228	270	1132	1347	1501	300	مالك---- الامر------------- عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وهذا العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو -بن حزم رضي الله تعالي عنه وجعل فيها خمسا	3579	466656630050865753	174	296.0	140	233	74.67810821533203	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2759	true	9001740166438748391	262	300	1323	1519	1519	300	مالك قال الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو ابن حزم فجعل فيها خمسا-	2759	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3581	false	-3118165733421621445	141	268	717	1388	1535	300	مالك ----الامر------------- عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة لماذا لانه لا يمكن ضبطها يعني اذا وصلت الي حد وهو العظم امكن ضبطها لكن قبل ذلك لا يمكن ضبطها قد يقال انه يءتي بالمسبار فياخذ بنسبتها لكن ايضا الناس يتفاوتون بعض الناس بين جلده وعظمه عشرة سانتي وبعضهم واحد ملي فمثل هءلاء التفاوت الكبير بين الناس يجعل مثل هذه الامور انما تقدر بقدرها يعني يختلفون الناس الرجل النحيف مثلا ما بين جلده وعظمه الا شء يسير بينما الرجل السمين بين جلده وعظمه شء كثير فمثل هذه الامور لا شك انها تقدر بقدرها div dirrtl idbookcontainer حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو -بن حزم فجعل فيها خمسا	3581	466656630050865753	178	313.5	144	689	25.834543228149414	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	181	220	890	1093	1485	300	مالك عن يحيي------------ سمع ----ابن المسيب يقوله قضي عمر في الاضر----------------------------اس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضر---------------------------------اس بخمسة ابعرة------------------- فالدية تنقص في قضاء عمر----------------------------- وتزيد في قضاء معاوية و----------------------كنت انا -جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال	2766	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3589	false	5209366162418754312	51	120	251	601	1469	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول- قضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهمافي الاضراس بخمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله تعالي عنه فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء وكل	3589	466656630050865753	187	294.5	148	351	53.27635192871094	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	137	172	677	835	1485	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مر---------وان بعث- الي --------ابن عباس --------------يساله ماذا في الضرس فقال-------------------------------------- فيه خمس من الابل------------ قال الشافعي هو كما قاله ابن عباس ان شاء	2766	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3593	false	8535396642508574340	189	240	918	1157	1461	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهمايساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس من الابل قال فردني مروان ال-------ي عبد الله -بن عباس رضي ---	3593	466656630050865753	130	187.0	99	250	52.0	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	137	170	677	828	1485	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مر---------وان بعث- الي ابن ع--------باس يساله ماذا في الضرس فقال----------------- فيه خمس من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل قال الشافعي -------هو كما قاله ابن عباس	2766	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3595	false	1170824788316575812	16	145	79	685	1435	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل يعني علي مقتضي ما جاء في حديث عمرو بن حزم قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس الذي يبين للناس ويري مثل الاضراس يعني هل مقدم الراس مثل مءخر الراس هل الوجه مثل القفا يختلف لا شك لكن هذا لا شك انه اجتهاد في مقابل نص يعني لو لم يرد نص وصارت المسالة اجتهادية لكان لهذا النظر مجال لكن ما دام فيه نص ما فيه اشكال div dirrtl idbookcontainer وقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال --فردني مروان الي عبد الله -بن عباس	3595	466656630050865753	131	201.0	98	609	21.51067352294922	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2767	true	-5690574712747793656	135	171	650	816	1427	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2767	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	170	256	874	1281	1517	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	3526	466656630050865753	164	291.5	128	407	40.29484176635742	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	40	93	200	445	1455	300	عن ربيعة------------------ انه سال ا---------بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر ----------قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال----- اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت قال----------------------------- يا ابن اخي	2772	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3584	false	7559441967474020216	170	240	883	1211	1515	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل---------------- عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3584	466656630050865753	193	268.5	148	344	56.104652404785156	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	81	171	416	842	1457	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة--------------------- عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او امة وفي لفظ وليدة بدل امة الليث خ ثنا عبد الرحمن بن خالد ع--------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قضي------------------ في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر اصاب بطنها فقتل ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية --ما في بطن---ها غرة عبد او ام--ة فقال	2787	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3567	false	-4143664839499792111	137	220	707	1097	1489	300	مالك---- عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او------------ وليدة يعني يعطي في مقابله عبد او وليدة او يقوم تقوم هذه الغرة بعشر دية الام يعني خمس من الابل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال	3567	466656630050865753	210	287.5	162	545	38.532108306884766	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2791	true	-8746436235176708830	100	225	464	1090	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني وادت اثنتي عشرة او ثلاث عشرةبنتا لي في الجاهلي--------------------------------ة ف-----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عددهن نسما قلت قيس لين 12756 الثوري عن ليث عن شهر بن حوشب ان عمر صاح بامراة فاسقطت فاعتق عمر غرة اسناده منقطع تقدير الغرة عن بعض الفقهاء وجنين الامة مالك وغيره عن ربيعة انه بلغه ان ال-------------------غرة تقوم -خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة-------------- خمسماءة دينار او ستة الاف درهم و-------------------------دية جنينها ----عشر د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتها قال مالك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نري ان جنين الامة عشر قيمة امه وروي عن عمر باسناد واه انه قوم الغرة خمسين دينارا رواه اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر الشافعي فيما بلغه عن سعيد بن المسيب والحسن والنخعي ان في جنين الامة عشر قيمتها-- قال	2791	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3566	false	-1230927867165686725	101	257	529	1280	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-----------------------------------------ي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وحدثني عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه كان يقول الغرة تقوم بخمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة الحرة المسلمة خمسماءة دينار او ستة الاف درهم قال مالك رحمه الله تعالي فدية جنين الحرة عشر ديتها والعشر خمسون دينارا او ستماءة درهم قال مالك ولم اسمع احدا يخالف في ان الجنين لا تكون فيه الغرة حتي يزايل بطن امه ويسقط من بطنها ميت-ا قال مالك وسمعت انه اذا خرج الجنين من بطن امه حيا ثم مات ان فيه الدية كاملة قال مالك ولا حياة لجنين الا بالاستهلال فاذا خرج من بطن امه فاستهل ثم مات ففيه الدية كاملة ونري ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في جنين الامة عشر -ثمن امه قال	3566	466656630050865753	225	283.5	178	1090	20.642202377319336	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	0	268	0	1341	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله ----------قتل وطرح في فقي----ر او عي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتي هو واخوه حويصة وهو اكبر منه واخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يت-كلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله لمحيصة كبر ------------كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحل-------------------فون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله من ع------------------نده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وهكذا رواه الشافعي وابن بكير وابن يوسف التنيسي واسماعيل ومعن وابن وهب عن مالك وقال م ثنا اسحاق بن منصور ثنا بشر بن عمر عن مالك فقال في اسناده كما قال يحيي بن بكير حدثني ابو ليلي عن سهل انه اخبره رجال من كبراء قومه وعند مسلم انه اخبره عن رجل من كبراء قومه عبد الوهاب الثقفي م عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجته---ما فقتل عبد الله فانطلق----- محيصة-------- واخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحل----------------------------------فون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال--------------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار----------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمعقله من عنده قال	2792	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	3	294	14	1491	1526	300	من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم واللهقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-------------وعبد الرحمن ف-------ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اد--خلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء -------------------------------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله الفقير هو البءر div dirrtl idbookcontainer قال يحي----------------------------ي عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان------ه ا---خبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل--------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموداه من عنده قال	3652	466656630050865753	916	1428.0	725	1747	52.432743072509766	152	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	40	79	197	398	1478	300	الله لمحيصة كبر كبر-- يريد السن------------------------------فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيصة--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه	2792	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3658	false	-5082552636134935067	3	131	12	653	1514	300	الله اكبر لكن لما قال يريد السن يعني دع الاكبر هو الذي يتكلم فتكلم حويصة لانه الاكبر ثم تكلم محيصة الذي هو صاحب القصة وهو الذي اقرب الناس اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------------------------------- ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب بناء علي انهم قتلوه ولم ينكروا هذا اذا لم ينكروا اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب يعني هل يكتفي من المعاهد باخذ الدية اذا قتل عمدا او يكون بهذا قد نقض العهد اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب الدية هنا اعم من مسالة قود او اخذ دية اما ان يذعنوا لما يحكم به عليهم واما ان يءذنوا بحرب لانهم يكونوا بهذا قد نقضوا العهد div dirrtl idbookcontainer فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه	3658	466656630050865753	149	28.5	121	679	21.944034576416016	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	106	227	545	1130	1478	300	اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها نا-----------------قة حمراء وهكذا رواه الشافعي وابن بكير وابن يوسف التنيسي واسماعيل ومعن وابن وهب عن مالك و-----------قال م ثنا اسحاق بن منصور ثنا بشر بن عمر عن مالك فقال في اسناده كما قال يحيي بن بكير حدثني ابو ليلي عن سهل انه اخبره رجال من كبراء قومه وعند مسلم انه اخبره عن رجل من كبراء قومه عبد الوهاب الثقفي م عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله فانطلق----- مح---------------------------------------------------------------------------------يصة واخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له قتل عبد	2792	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	152	264	780	1311	1501	300	اليهم بماءة ناقة حتي اد--خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة رفستني منها ناقة حمراء ورفس الابل يقال له في عرف الناس نعم رمح ما هو برمح ولا رمح مصدر رمح او رمحت ترمح رمحا نعم قال مالك الفقير هو البءر يعني الذي القي فيه -----------------------قال يحي-----------------------ي عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره--------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعب------------د الرحمن بن سهل الي النبي------------- صلي الله عليه وسلمفذهب عبد ---------	3659	466656630050865753	249	313.5	190	711	35.021095275878906	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	209	268	1034	1341	1478	300	محيصة واخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود---------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال ----------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلك--------------------------------------------------------------------------م او صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال--------------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا -------------كيف نقبل ايمان قوم كفار--------------------------------------------------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمعقله من عنده قال	2792	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	6	110	29	555	1536	300	محيصة لانه اكبر من عبد الرحمن بن سهل وهو صاحب ايضا او هو اقرب الناس-------------- الي الحدث فذكرا شان عب------------د الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلو------ه قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموداه من عنده قال	3660	466656630050865753	222	299.5	174	559	39.713775634765625	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	145	201	737	1020	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين--------------------- ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	2798	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	230	290	1170	1471	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا وقال------------ للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	3540	466656630050865753	243	418.0	192	329	73.86018371582031	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	145	186	737	930	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم------------- اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها	2798	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	174	291.0	136	481	36.17463684082031	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2816	true	4865694936256218136	238	289	1107	1353	1402	300	ابن القاسم د سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال-------------------- كم من دار سك---نها ناس فهلكوا ثم سكنيها اخرون فهلكوا---- فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم 12828 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت من تفسير هذا يقول شءم المراة اذا كانت غير ولود وشوم الفرس اذا لم يغز علي--------------ه وشءم	2816	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3890	false	-3201729919837093572	163	213	804	1050	1498	300	ابن القاسم-- سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال ان ذلك كذب فيما نري كم من دار قد سكنها ناس فهلكوا ثم سكن-ها اخرون فملكوا قال فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم وقالت طاءفة اخري----------------------------------- شءم الدار مجاورة جار السوء وشء--م الفرس الا يغزي-- عليها في سبيل الله وشءم	3890	466656630050865753	159	234.5	124	288	55.20833206176758	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	25	83	157	431	1523	300	مالك خ عن عبد الله بن دينار ان --------ابن عمر كتب-------------- الي عبد الملك--------- يبايع----------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد ال---------ملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت 12857 الثوري خ ع----ن -عبد الله	2826	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	174	236	905	1213	1549	300	مالك-- عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت الحمد لله رب العالمين وصلي الله	3925	466656630050865753	235	394.0	184	329	71.42857360839844	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	28	77	167	404	1523	300	عبد الله بن دينار ان ابن عمر كتب الي عبد الملك--------- يبايع----------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد ال---------ملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر------------------ سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة----------------- علي سنة الله وسنة رسوله -------------------فيما استطعت	2826	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3931	false	8187049747956907833	63	121	314	620	1505	300	عبد الله بن -------------عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين يعني يعترف له بالامارة امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة لانها ثبتت بيعته علي سنة الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلامفيما استطعت	3931	466656630050865753	206	341.0	164	319	64.5768051147461	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2827	true	-6869185823284409866	0	65	0	321	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة منكن كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا مراة واحدة بيعة الصغير 12860 سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله -	2827	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	126	187	656	959	1549	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة----- كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا-مراة واحدة و------------------------------------حدثني -عن مالك عن---- عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله	3925	466656630050865753	236	395.5	188	351	67.23646545410156	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2827	true	-6869185823284409866	0	42	0	217	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا-------------------------------------------- هلم نبايعك يا رسول الله--------------------------------------------- فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة منكن كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا مراة واحدة	2827	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3930	false	-8800851454333305624	125	207	618	1050	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا يعني حيث ذكرهن بهذا الشرط او بهذا الاستثناء هلم نبايعك يا رسول الله يعني ما هو بالكلام الان هو يبايعهم بالمصافحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء وما مست يده يد امراة قط عليه الصلاة والسلام ومصافحة النساء من قبل الرجال الاجانب محرمة هذا لا اشكال فيه انما قولي لماءة امراة----- كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا-مراة واحدة	3930	466656630050865753	208	335.0	169	439	47.380409240722656	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2848	true	-4795664471675642929	147	300	693	1431	1431	300	محمد بن عمرو بن علقمة ت س ق عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل علي الامراء فيضحكهم فقال له علقمة ويحك يا فلان سمعت بلال بن الحارث المزني يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيرضي الله بها عنه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيسخط الله بها الي يوم يلقاه قلت صححه الترمذي وقال رواه مالك عن محمد بن عمرو عن ابيه عن بلال ويروي عن علقمة من قوله ابن المبارك انا موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص ان بلال بن الحارث قال اني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء وتغشاهم فانظر ماذا تحاضرهم به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها---------------------------- يكتب الله ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم-	2848	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3935	false	7956354575459264491	223	267	1137	1347	1494	300	محمد بن عمرو بن علقمة------ عن ابيه عن بلال بن الح--------------------------------------------------------------------------------------------ارث المزني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم	3935	466656630050865753	164	46.5	131	770	21.298702239990234	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	37	109	200	541	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب-------------د القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فه----لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني قال -	2904	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	148	232	771	1168	1521	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني يقول	3023	466656630050865753	327	584.0	258	401	81.54613494873047	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	37	93	200	469	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي--------------------------------------------------------------------- فساله عن الناس فاخبره------------------------------ ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر ف--------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه ق--------------------------------ال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فه----لا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله	2904	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	3	99	26	500	1474	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله عن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله	3028	466656630050865753	264	440.5	208	474	55.69620132446289	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2907	true	-8484257008121551244	230	282	1150	1423	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق-------- وذلك قبل نزول الحدودفقا-لوا الله ورسوله اعلم فقال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	2907	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	12	66	65	336	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما تر--ون في الشارب-------- والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم -قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	708	466656630050865753	248	463.5	198	282	87.9432601928711	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	251	300	1222	1454	1454	300	مالك خ م عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في-	2910	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	202	724	997	1502	300	مالك---- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في	3398	466656630050865753	218	367.0	172	279	78.13619995117188	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	251	299	1222	1452	1454	300	مالك خ م عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	2910	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	250	989	1259	1519	300	مالك---- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي	3411	466656630050865753	216	368.0	170	276	78.26087188720703	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	0	81	0	427	1501	300	ان اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما علي امراة هذا الرجم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمهما------------------ والعسيف الاجير	2911	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	202	288	997	1451	1502	300	ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انم--------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	409	760.5	331	469	87.20682525634766	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	115	149	589	751	1501	300	قال عمر اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	2911	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	265	298	1314	1471	1480	300	قال---- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	3399	466656630050865753	157	302.5	124	162	96.91358184814453	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	28	78	136	404	1501	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما علي امراة هذا الرجم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت	2911	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	273	977	1392	1536	300	الالزام فاخبروني ---------------------------------انم--------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت	3413	466656630050865753	219	390.0	179	462	47.40259552001953	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	115	162	589	827	1501	300	قال عمر اياكم------ ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول --قاءل لا نجد حدين في كتاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا ف---والذي نفسي -------------------------------------------------------------------بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال مالك	2911	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3418	false	3553666753910715344	27	197	153	986	1506	300	قال---- اياكم تحذير ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله ما نجد الا حد واحد وهو الجلد الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور لا نجد الا واحد يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا معه والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها هو يخشي الناس والا يخشي الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها هو يخشي الناس والا يخشي الله جل وعلا يخشي الله جل وعلا لكن من الناس من لا يدرك مثل هذه الامور فيقع في مثل ما يقع فيه مثل هذا عمر رضي الله تعالي عنهيخشي الله جل وعلا والاية ثابتة عنده الا انه لم يءمر بكتابتها في المصحف والا فهي مما انزل علي النبي عليه الصلاة والسلام فانا قد قراناها قال مالك	3418	466656630050865753	229	394.0	183	837	27.359617233276367	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	247	300	1228	1491	1491	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر---------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعثني عمر اليها ن-------------------------------------------سالها فاتيت------ها وعندها نسوة حولها فذكر ابو واقد لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان-	2919	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	108	174	517	842	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-- عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر--------- لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان	3399	466656630050865753	240	408.5	191	336	71.42857360839844	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	257	298	1270	1484	1491	300	ابي واقد الليثي ان عمر---------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعثني عمر اليها ن-------------------------------سالها فاتيت------ها وعندها نسوة حولها فذكر ابو واقد لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع	2919	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3417	false	-7206858577401206861	0	68	0	340	1555	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-- عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر--------- لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع	3417	466656630050865753	191	306.0	153	351	54.41595458984375	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2923	true	6787702735702340175	171	205	800	951	1395	300	مالك عن نافع عن صفية انها-------- اخبرته ان ابا بكر------- اتي برجل--- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه------- ولم يكن ا---------------------------------حصن فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2923	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	184	230	939	1148	1477	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بالزنا ولم يكن احصن احصن احسن الله اليك ولم يكن احصن فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك	3421	466656630050865753	147	255.5	113	209	70.33493041992188	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2928	true	6863996825089090129	54	199	253	921	1396	300	يحيي عن ------------ابن المسيب ان رجلا من اسلم جاء ال---------------------------------------------------------------------------------------ي ابي بكرة فقال--- ان الاخر زني فقال له ابو بكر------------- هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا -قال----------- فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره نفسه حتي ات-----------------------ي عمر فقال له ---كما قال لابي بكر فقال له عمر ---كما قال له ابو بكر فلم تق-ره نفسه حتي---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان الاخر زني -قال سعيد فاعرض عنه رسول الله مرارا---------------------- كل ذلك يعرض عنه ح-----------------------------تي اذا اكثر عليه بعث ا----------------------------لي اهله فقال ايشتكي--- به جنة فقالوا------------- والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب------------- فامر به ----------------------------فرجم -------المقر بالزنا ينكر فيترك 13299 عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	2928	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	89	286	449	1372	1434	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم حدثني مالك عن يحي-----------------------ي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه------------------- قال بلغني ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	3397	466656630050865753	554	859.5	425	978	56.646217346191406	99	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2928	true	6863996825089090129	52	79	245	361	1396	300	مالك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا من اسلم------------------ جاء الي ابي بكر------ة فقال--- ان ال------------------------------------اخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	2928	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	253	295	1279	1470	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اسمه ماعز بن مالك جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر يعني الارذل المتاخر المءخر ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	3405	466656630050865753	113	175.0	86	191	59.16230392456055	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2928	true	6863996825089090129	70	124	323	560	1396	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا -قال----------- فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره نفسه حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي عمر---------- فقال له ---كما قال لابي بكر فقال له عمر ---كما قال له ابو بكر فلم تق-ره نفسه حتي ات----ي رسول الله صلي الله عليه	2928	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3406	false	-4795391579021478250	169	256	826	1239	1464	300	فقال--- ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه	3406	466656630050865753	225	383.0	172	416	54.08654022216797	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	7	72	29	346	1498	300	وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال----------------------------- نعم 13310------------------------------- مالك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا ب------الشام------------------ وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها---------------------------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ---------------------------------------------ذلك علي-----ا فساله فقال عليا-------------- ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال---------------------------------------------------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2931	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	0	120	0	566	1463	300	وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري---- يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	269	372.5	210	583	46.14065170288086	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2937	true	614249446983243810	48	97	232	472	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ----------------------ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها ورواه الليث عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد 13335 الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السل---------------------مي قال ات--ي عمر	2937	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	215	268	1094	1357	1507	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنهونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان---------------------- عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر	3427	466656630050865753	166	253.0	128	285	58.24561309814453	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	237	295	1149	1419	1446	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عبيد الله ع-----------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق-ال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قا---------------------ل والضفير الحبل	2943	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	148	214	771	1087	1507	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال يحيي سمعت مالكا يقول والضفير الحبل	3427	466656630050865753	255	463.0	201	328	77.74390411376953	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	30	64	162	322	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة--------- قال امرني عمر---------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	2944	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	246	283	1256	1434	1507	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3427	466656630050865753	159	294.5	125	179	88.82681274414062	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	30	64	162	322	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة--------- قال امرني عمر---------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	2944	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3432	false	1474224719085449432	126	163	638	816	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3432	466656630050865753	159	294.5	125	179	88.82681274414062	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	187	230	936	1144	1477	300	ابي هريرة م المتفق عليه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق-ال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2945	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	163	207	833	1048	1507	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3427	466656630050865753	195	370.5	154	215	90.69767761230469	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2954	true	-7999498346926749489	72	114	366	569	1430	300	مالك عن ابي الزناد ----قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثم--------ان والخل----------------------------------------------------------------------------فاء هلم جر----ا رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	2954	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3436	false	7988236997783285983	229	292	1223	1525	1561	300	مالك عن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء كلهم جرا هلم جرا احسن الله اليك ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3436	466656630050865753	203	373.5	161	302	67.21854400634766	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2954	true	-7999498346926749489	72	114	366	569	1430	300	مالك عن ابي الزناد ----قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثم--------ان والخلفاء هلم جر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	2954	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3438	false	-947465278529437654	59	174	311	907	1535	300	مالك عن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين فحد القذف ثمانين فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور لكن هل ينصف علي العبد او لا ينصف كالزنا عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين فلم ينصف ولعله جلده الاربعين والاربعين الاخري تعزير كما قيل في الخمر div dirrtl idbookcontainer قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا ابن الانباري في الزاهر ذكر اصل هذه الكلمة وهو ان الابل المحملة يجر بعضها بعضا ويسوق بعضها بعضا لكونها متتابعة يعني تتابع الخلفاء علي هذا الامر فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3438	466656630050865753	202	324.0	160	596	33.892616271972656	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2955	true	-1962258614968397436	103	146	485	690	1442	300	عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زم-ن عمر فق----------ال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر ف----------قال قاءل مدح ابوي----ه وقال --اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده--------- ثمانين	2955	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3437	false	2841223650210349202	201	256	960	1225	1420	300	من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	3437	466656630050865753	192	309.5	149	265	72.45282745361328	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2964	true	3057324214570868093	261	299	1268	1444	1449	300	مالك ق عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية ان صفوان-------- قيل ل----ه من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ-----ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي	2964	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	130	507	703	1556	300	مالك-- عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان-------- ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي	3466	466656630050865753	164	274.5	129	207	79.22705078125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2966	true	8624945557486982447	36	87	167	409	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط فاستعدي-------------------- صاحب الو-------------------------دي عليه مر-----وان بن الحكم فسجنه----------- واراد قطع يده فانطلق سيده----- الي رافع ابن خديج فساله------- فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر	2966	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	116	182	634	948	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع -بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر	3506	466656630050865753	228	400.5	178	315	72.38095092773438	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	51	163	238	733	1424	300	الابق ---يسرق ---13459 مالك عن نافع ان عبدا ل--------ابن عمر ------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله -------الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا س-------رق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به ابن عم--------ر فقطعت يده هشيم نا ابن ابي ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به ابن عمر فقال له لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 13460 مالك عن الازرق بن حكيم ان----------ه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب------------------------ فيه الي عمر بن عبد العزيز ا-------------------------------------------ني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سر--------ق لم يقطع-------- فكتب---- عمر	2968	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3460	false	8341387801481065605	178	297	927	1463	1476	300	الابق والسارق حدثني عن مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهسرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده وحدثني عن مالك عن زري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق قال فاشكل علي امره قال فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ قال فاخبرته انني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده قال فكتب الي عمر	3460	466656630050865753	318	498.5	241	667	47.67616271972656	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	54	101	255	462	1424	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي----------------- وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب الله وجدت هذا فا------------------------------------------------------مر به ابن ع--------مر فقطعت يده -----------------------------------------------------------------------------------------	2968	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3463	false	7893384288852204068	77	207	357	952	1411	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب وين طالب في اي كتاب الله وجدت هذا في اي كتاب يعني من كتب الله جل وعلا فقطعت يده	3463	466656630050865753	193	284.5	147	595	32.436973571777344	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	0	81	0	405	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد عليه----فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	2973	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	47	138	230	678	1449	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3470	466656630050865753	395	715.0	315	450	87.77777862548828	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	28	81	136	405	1432	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليهفامر به ابو بكر فقطعت يده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	2973	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3476	false	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ------------------------------------------------------------------------- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة عليه فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	190	80.0	152	1050	18.095237731933594	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	63	165	336	876	1509	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة ق--------------------الت خرجت عاءشة -----------------------------------------الي مكة ومعها مولاتان وغ---------لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث- مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء----- فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة----------------------------- او كتبتا اليها-واتهمتا العبد فسءل------------- فاعترف فامرت به عاءشة -----------------------------------------فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا غرم السارق 13497 ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2975	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	131	274	635	1374	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المرا-تين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا وقال مالك رحمه الله احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم وان ارتفع الصرف او اتضع وذلك ان رسول الله صلي الله عليه	3453	466656630050865753	475	770.0	383	741	64.1025619506836	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	137	187	660	912	1514	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل واعترفوا بها فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	2976	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	243	283	1245	1433	1513	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا------ لحاطب سرقوا ن----------------اقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------- فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	3073	466656630050865753	132	186.5	101	256	51.5625	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	0	33	0	165	1463	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2977	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	200	240	1026	1230	1513	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	164	297.0	131	204	80.39215850830078	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	0	33	0	165	1463	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2977	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	131	168	719	905	1569	300	شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	164	309.0	131	186	88.17204284667969	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	154	206	756	1017	1476	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر ------------ان رج-لا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ذلك من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسبقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2985	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	213	276	1039	1353	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ----من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تس-قوها فانها رجس من عمل الشيطان	3499	466656630050865753	255	450.5	204	319	79.93730163574219	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	16	65	93	318	1476	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس ------------------------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طليحة-------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتا----هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2985	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	24	84	120	403	1466	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	215	371.5	168	287	74.91289520263672	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	27	57	134	274	1476	300	كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طليحة--------- وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	2985	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طل-حة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	136	243.5	106	205	66.34146118164062	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	167	206	811	1017	1476	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ذلك من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسبقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2985	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3505	false	928091415203381891	248	290	1165	1385	1421	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع---- من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تس-قوها فانها رجس من عمل الشيطان	3505	466656630050865753	201	379.5	163	225	89.33333587646484	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	263	300	1316	1486	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خا---------رج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	65	104	337	518	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	3519	466656630050865753	166	309.0	130	181	91.71270751953125	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	13	144	63	684	1457	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة ابن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا ال----عسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت- لهم 13598 ابن علية ثنا هشام عن محمد------------------ عن عبد الله بن	3000	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	86	220	413	1067	1466	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه---------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن	3499	466656630050865753	562	1017.5	441	677	83.01329040527344	108	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	13	133	63	637	1457	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة ابن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا ال-----------------------------------------عسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا ي---------------------------------------------سكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت---------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا به عمر فادخل فيه اص----بعه ثم رفع يده فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال --------------------------------------------------------------------------عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت- لهم	3000	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3503	false	-6160616212194511387	72	292	392	1477	1512	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه---------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	537	940.0	423	1108	48.46570587158203	97	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3022	true	9131257184966758145	176	207	909	1048	1485	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الح---------ر وان عمر---------- وعثمان وا----------------بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3022	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	150	189	732	905	1454	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن ح-د العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3519	466656630050865753	134	229.0	103	174	77.0114974975586	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3022	true	9131257184966758145	176	207	909	1048	1485	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الحر---------------------------------------------------------------------------------- وان عمر---------- وعثمان وا----------------بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3022	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3523	false	4457607534917484571	56	108	317	563	1445	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن -حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر حد الحر فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور اذا يكون حد العبد النصف الاربعون وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3523	466656630050865753	134	210.5	103	247	54.25101089477539	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	300	1171	1430	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به ----------------------------فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن	3026	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	97	166	526	845	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله من	3421	466656630050865753	244	435.0	189	324	75.30863952636719	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	247	300	1203	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما وقال عسي ان تجء به اسود جعدا 13756 مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما-----فاشكل علي معاوية------------- القضاء---- فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له عليا----------- عن ذلك فسال ابو موسي-	3040	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	10	72	53	352	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او -قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي	3029	466656630050865753	216	344.0	171	300	72.0	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	261	297	1273	1448	1461	300	مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما------------------------------------------------------------------------فاشكل علي معاوية الق-------------ضاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له عليا----------- عن ذلك	3040	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3030	false	-3138479297188353889	181	260	887	1280	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او -قتلهما معا يعني قتل هذا الزاني وامراته لانهما زنيا نسال الله السلامة والعافية فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه اشكل عليه القضاء باعتبار ان كل منهما مستحق للقتل فكيف يقتل شخص بقتل من يستحق القتل اشكل علي معاوية رضي الله عنهفكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك	3030	466656630050865753	170	283.5	134	394	43.14720916748047	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	1	30	5	139	1479	300	فقال علي--------------- ان هذا -لشء لم يكن بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال------------ كتب الي معاوية في---------------------- ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3041	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	79	120	383	566	1463	300	فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو- بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	124	199.0	95	184	67.39130401611328	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3141	true	-470340607756974047	0	51	0	276	1548	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا------------- فسالناه------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3141	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	166	222	824	1119	1470	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	272	508.0	222	298	91.2751693725586	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3141	true	-470340607756974047	10	51	51	276	1548	300	فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا------------- فسالناه------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3141	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	221	403.0	181	590	37.45762634277344	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	47	71	229	336	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق ------------بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من	3159	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2105	false	5692866211405962464	274	300	1362	1480	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهبعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من-	2105	466656630050865753	106	196.5	83	119	89.07563018798828	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	71	165	336	796	1488	300	تلك الارباع فزعموا انه ق----ال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال--- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ل-ا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	3159	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	0	95	0	465	1531	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2106	466656630050865753	450	878.5	358	468	96.15384674072266	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	47	110	229	517	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع---------------------------------------------------------------- فزعموا انه ق----ال لابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------كر اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي- هذه في سبيل الل--------------------ه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	3159	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2108	false	-920447742791294920	135	233	725	1188	1527	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع لانه ارسل اربعة جيوش علي واحد منها يزيد بن ابي سفيان اخو معاوية فزعموا ان يزيد قال لابي بكر لانه شيعه ماشيا ويزيد راكب يزيد مثل هذا لا يليق الخليفة يمشي وهو راكب فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله رضي الله عنه وارضاه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	2108	466656630050865753	281	518.5	220	466	60.30043029785156	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	106	156	493	752	1488	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بال----------------------------سيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ----------------------------------------ولا صبيا ولا كبيرا هرما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقطعن شجرا مثمرا و----------------------------------------------------------لا تخربن عامرا و--------------------لا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة	3159	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2109	false	-9095707671850212847	11	126	68	652	1519	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر هءلاء رءوس من رءوس الكفر من رءوس النصاري هءلاء لهم الاثر في غيرهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف يعني اضرب هذه الرءوس بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة لما ثبت من النهي عن قتل النساء والصبيان ولا صبيا ولا كبيرا هرما قد يقول القاءل ان دريد بن الصمة قتل في حنين وهو شيخ كبير هرم لكنه له راي ويخطط ويساعدهم علي حربهم ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا لان هذا افساد هذا افساد في الارض وماله بعد الفتح للمسلمين ولا تخربن عامرا يعني لا تهدم البيوت ولا تعقرن شاة ولا بعير- الا لماكلة	2109	466656630050865753	255	455.0	205	585	43.589744567871094	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3164	true	7464355214452168934	20	188	81	884	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للعبد من الغنيمة شء الا خرثي المتاع وامانه جاءز اذا اعطي القوم الامان قلت قد اتهم ابن الاشعث بالوضع امان المراة 14157 مالك خ م عن ابي النضر ا----------------------ن ابا مرة مولي ام هانء--------- اخبره ان----- ام هانء سمعها --------------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات متحلفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي ------مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ام هانء ---------------------------------------------------------انها قالت اجرت حموين لي من المشركين فدخل علي بن ابي طالب فتفلت عليهما ليقتلهما وقال لم تجيري المشركين فقالت والله لا تقتلهما حتي تبدا بي فخرجت وقالت اغلقوا دونه الباب وذهبت الي رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3164	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	100	265	520	1317	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد وحدثني عن-------------------------------------------------------------------- مالك عن ----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك------------------------------ ضحي وحدثني عن مالك ع-----ن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه	621	466656630050865753	411	457.5	316	1099	37.39763259887695	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	229	291	1117	1411	1455	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني انه قال توفي --------------------------------------------------------------------رجل يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله ف---------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله---- ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي- درهمين	3172	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	159	241	784	1192	1487	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ا------------ن زيد بن خالد الجهني ----قال توفي رجل من حنين يوم حنين احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer توفي رجل يوم حنين وانهم ذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمفزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	2141	466656630050865753	267	466.5	210	428	62.3831787109375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	0	114	0	556	1455	300	ابي الغيث------------------- عن ابي هريرة---------------- خرجنا مع رسول الله الي خ------------------يبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيبف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله اذ اتا------------------ه سهم عاءر فاصابه فمات ف-قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل الي رسول الله بشراك او شراكينفقال رسول الله شراك من نار او ----------------------------------------------شراكان من نار 14181 ابن عيينة خ عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن	3172	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	8	154	32	755	1477	300	ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا --------------الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي------------------------------------------------ رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل-------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه -------عن عبد الله بن	2142	466656630050865753	353	513.0	273	807	43.74225616455078	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	257	291	1239	1411	1455	300	الله ف-----------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فزعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله----------------------------------- ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي- درهمين	3172	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2146	false	5774855624494385035	153	229	774	1168	1545	300	الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك لان كل واحد من الحاضرين يظن انه مثله يخشي ان يقدم للصلاة فيقول النبي عليه الصلاة والسلام صلوا علي صاحبكم ما دامت العلة غير معروفة فالخوف حاصل فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله يعني اخذ من الغنيمة قبل قسمتها قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	2146	466656630050865753	171	299.5	137	394	43.40101623535156	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	8	87	37	435	1455	300	الله الي خ---------يبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الم----------------------------------------تاع ---والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيبف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله اذ اتا------------------ه سهم عاءر--------------------------- فاصابه فمات ف-قال الناس هنيءا له الجنة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله	3172	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	0	141	0	723	1507	300	الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي------------------------------------------------ رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا --------وهذا نسال الله	2148	466656630050865753	260	348.0	202	780	33.33333206176758	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3173	true	5892789918481542917	261	300	1256	1444	1444	300	البخل والله----- لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة----- لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من سنام بعيره فرفعها وقال------------------ ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس-	3173	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	75	153	360	750	1487	300	-------الله اليك لو افاء الله عليكم -----مثل سمر تهامة نعما لقسمته- بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من----- بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس	2141	466656630050865753	154	233.5	121	408	37.74509811401367	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3173	true	5892789918481542917	272	298	1314	1435	1444	300	بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبرة من سنام----------------------------- بعيره فرفعها وقال----------------------------------------------------------- ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	3173	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	182	293	947	1522	1553	300	------ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة ثم تناول من الارض وفي بعض الروايات من ناقته وبرة واحدة الوبر وهو ما يغطي جلد الابل من بعير او شيءا ثم قال شيءا يسير نحو الوبرة او قريب منها ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	2145	466656630050865753	91	116.0	69	581	15.662651062011719	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	126	150	612	731	1428	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3197	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3068	false	5240240359357333191	0	24	0	119	1546	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3068	466656630050865753	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3206	true	-2613672498263826344	0	44	0	207	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر منه----------------------------ا حلة فقال -------------------------------------------------كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3206	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	84	145	421	717	1472	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	189	320.0	148	309	61.16504669189453	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	229	299	1162	1511	1518	300	عن مالك حدثني ثور حدثني--------------------- سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة يقول افتتحنا-------------------------------------------- خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له احد بني الضباب ف------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم غاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له	3215	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	0	86	0	431	1477	300	عن مالك عن--- ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي----- هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب---- والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود---------------- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر ---فاصابه فقتله--- فقال الناس هنيءا له	2142	466656630050865753	214	264.0	165	465	46.021507263183594	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	244	299	1236	1511	1518	300	خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والم---------------------------------------------------------تاع والحواءط ثم انصرفنا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له احد بني الضباب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم غاءر حتي اصاب ذلك العبد--------------------- فقال الناس هنيءا له	3215	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	3	107	18	553	1507	300	خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والم----تاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود---------------- يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له	2148	466656630050865753	163	216.5	125	555	29.369369506835938	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3241	true	-3998920438664387360	257	299	1230	1425	1428	300	ابو الزناد م عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3241	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	27	76	135	364	1454	300	ابي الزناد --عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2089	466656630050865753	184	335.5	143	232	79.31034851074219	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3242	true	-9178751079075683621	40	100	191	476	1467	300	والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا كان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد -الله 14385 همام خ نا ابن جحادة ان ابا حصين حدثه ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة حدثه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله علمني عملا يعدل	3242	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	150	198	765	1005	1520	300	والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ف---------------------كان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد بالله وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم-قال ي---ضحك الله الي رجلين يقتل -	2150	466656630050865753	151	241.0	118	286	52.797203063964844	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3251	true	-8361950360309625732	129	233	601	1106	1436	300	ابا هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله من رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ق------------------ال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد فضل مات في سبيل الله 14422 مالك خ م عن اسحاق بن عبد ال-------------------------له عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	3251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	139	236	708	1203	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل فكان ابو هريرة يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثا اشهد بالله وحدثني عن مالك عن ابي-------------------- الزناد ----عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد وحدثني عن----------------- مالك---- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	2150	466656630050865753	241	378.0	191	701	34.379459381103516	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3251	true	-8361950360309625732	216	293	1034	1405	1436	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس -------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله ي------------------وما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام--------------------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قالقالت فقلت	3251	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	203	300	1026	1498	1498	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق ---قالت فقلت-	2164	466656630050865753	351	597.5	278	483	72.67080688476562	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	196	270	965	1319	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها من مجوس هجر قالت الشافعي هذا متصل وحديث نصر بن عاصم عن علي متصل وبه ناخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان في اخذ الجزية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المجوس 14512 مالك---- عن جعفر بن محمد------- عن ابيه ان عمر ----------------------------ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له ا-------بن عوف------------------- اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ----14513 مالك عن	3281	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	168	253	867	1283	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاخذها من البربر وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وحدثني عن مالك عن	1420	466656630050865753	211	353.0	164	536	39.36567306518555	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	235	280	1156	1364	1458	300	بن محمد عن ابيه---------------- ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال له ا-------بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 14513 مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله اخذ الجزية من	3281	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1425	false	6391959186738328703	231	286	1172	1440	1511	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا منه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني في الجزية وابقاءهم علي اديانهم بعد----- اخذ الجزية ---	1425	466656630050865753	153	239.0	119	276	55.434783935546875	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3290	true	370116403261274501	3	29	19	154	1494	300	مالك عن نافع عن اسلم -------------------------------ان عمر---------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	3290	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	251	285	1275	1450	1527	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما -مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1420	466656630050865753	134	241.5	108	176	76.13636016845703	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	66	147	310	692	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر ----------------------كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر ----14586 مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد---- قال كنت------ عاملا مع عبد الله ابن عتبة ---------علي سوق المدينة--- زم-ن عمر ----------------------------وكان ياخذ من النبط العشر 14587 م----الك انه سال ابن شهاب علي اي وجه -----اخذ عمر من النبط ال----------------------عشر فقال -------------------------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	3307	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1432	false	1697826086044804649	190	300	997	1522	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله -بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفكنا ناخذ من النبط العشر وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن النبط العشر فقال ابن شهاب رحمه الله تعالي كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر-	1432	466656630050865753	356	584.5	278	527	67.55218505859375	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	137	182	662	881	1465	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا------------------------------------ فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	3308	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1287	false	664052405561510953	68	119	355	599	1469	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات----------- من كل عشرين دينارا دينارا يعني ضعف ما يءخذ علي المسلم من زكاة فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	1287	466656630050865753	208	390.5	165	255	81.5686264038086	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	183	273	921	1374	1499	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل وامر------ ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة------------------ فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر ف----كان يقوتنا- كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمر-----ة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها -------------ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما	3355	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	4	108	21	542	1510	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قل-----يلا قليلا حتي فني ولم تصبنا------------ الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما	3712	466656630050865753	423	735.0	337	539	78.4786605834961	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	233	273	1175	1374	1499	300	فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها -------------ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منه ذلك الجيش ثمان-- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما	3355	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	215	294	1099	1506	1539	300	فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم تصبها -	3727	466656630050865753	191	331.5	153	410	46.585365295410156	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	40	69	173	308	1417	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها ----------------------------بيده و--بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	3368	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	181	224	918	1129	1509	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	134	221.0	105	211	63.507110595703125	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	41	70	177	312	1417	300	فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها ----------------------------بيده و--بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي قال -	3368	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	142	190	699	934	1525	300	فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي الان	1719	466656630050865753	130	200.5	102	235	55.319149017333984	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	3	86	16	434	1467	300	مالك س عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------فقسمه بين الرفاق	3420	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	78	169	387	848	1483	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري--------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق	1800	466656630050865753	399	718.5	320	478	83.4728012084961	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	3	77	16	384	1467	300	مالك س عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------قال دعوه ------فانه يوشك ان ياتي صاحب----------ه فجاء البهزي وه-----------------------------------------و صاحبه--الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	3420	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	166	14	833	1487	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هذا حمار عقير فقال دعوه اتركوهفانه يوشك ان ياتي صاحبه الذي عقره فجاء البهزي وهو صاحبه الان يقول عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر القصة فجاء البهزي وهو صحابه هل يمكن ان يروي القصة ثم يقول فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	1808	466656630050865753	341	567.5	270	822	41.48418426513672	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3421	true	-391085310212074905	18	82	87	388	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالدانهما دخلا مع------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه ----------------------------بيده فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال	3421	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	208	299	1036	1469	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن ع----------------------باس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال	3860	466656630050865753	217	337.0	167	465	46.66666793823242	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3434	true	-6857529306443870655	39	103	184	501	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحجمه ابو طيبة فامر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة ومالك عن حميد نحوه وقال فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه وشعبة خ م عن ----حميد سمعت انسا يقول دعا رسول الله صلي الله عليه	3434	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3900	false	-7397220699222076313	48	84	261	435	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحجمه ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه و---حدثني عن مالك انه بلغه ان----------- رسول الله صلي الله عليه	3900	466656630050865753	130	201.0	99	321	40.498443603515625	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3446	true	-2398546854067892638	89	121	430	588	1459	300	الربيع سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الرجل بكتاب الله و-ما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين قال نعم اذا رقوها بما يعرف من كتاب الله	3446	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3775	false	960631823377393892	202	231	1094	1237	1598	300	الربيع سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان ترقي------ بكتاب الله وبما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين قال نعم اذا رقوا---------- من كتاب الله	3775	466656630050865753	140	256.5	111	159	88.0503158569336	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3457	true	-6074139032714730362	5	102	23	525	1480	300	فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل قلت صححه ت قال احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انها كتاب غير حديث العقيقة وان صح ذلك فمحمول علي حال الضرورة 15202 يزيد بن هارون ان----ا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي راع فليناد- يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا ف-يحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد- ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن--------------------------------------------------------------- تفرد به الجريري وقد اختلط باخرة------ وسماع يزيد--------- منه بعد ---اختلاطه	3457	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	0	100	0	520	1552	300	فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل----------- قال ابن قيم الجوزية وقد روي البيهقي من--------------------------- ------------------------------------------------حديث يزيد بن هارون عن سعيد الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي راع فلينادي يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فلينادي ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن وهذا الاسناد علي شرط مسلم وانما اعله البيهقي بان سعيدا الجريري تفرد به وكان ----قد اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون منه في حال اختلاطه	3880	466656630050865753	362	568.0	288	610	59.344261169433594	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	203	300	990	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الخيل معقود في نواصيها الخير--------------------------------------------------------------------- الي يوم القيامة قال سفيان وزاد مجالد عن الشعب---------ي عن عروة البارقي الاجر والمغنم 15275 مالك خ عن زيد بن اسلم م عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا---------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات-	3474	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	37	164	184	775	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة وحدثني عن--------------------------------- مالك-- عن زيد بن اسل--م عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات	2089	466656630050865753	344	556.0	265	634	54.25867462158203	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3475	true	1427315433678279652	0	90	0	432	1390	300	ورجل ربطها تعنتا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 15276 ابن وهب وابن المبارك خ نا طلحة بن ابي سعيد ان سعيد المقبري حدثه عن ابي هريرة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا--------------------------------------- في سبيل الله	3475	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	167	268	786	1292	1454	300	ورجل ربطها تغنيا وتعففا ول--------م ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا ي----------------------------------------------------------------------------------------ره سورة الزلزلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله	2089	466656630050865753	318	486.0	251	602	52.82392120361328	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3478	true	-4321998097185421673	54	102	265	489	1432	300	عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل يرسلها م-------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر فكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان ابن --------عمر كا----ن سابق بها عبيد الله خ م عن نافع عن	3478	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	207	259	1021	1268	1454	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها -------وحدثني عن مالك عن	2172	466656630050865753	185	302.0	143	265	69.81131744384766	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3479	true	-443803118849367204	59	87	270	395	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا ادخل فيها محلل فان -سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء	3479	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	257	286	1260	1389	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا -دخل فيها محلل فاذا سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء	2172	466656630050865753	122	228.5	95	130	93.84615325927734	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	22	140	104	648	1444	300	مالك م عن خبيب بن عبد الرحمن--------- عن حفص بن عاصم عن ابي س--------------------عيد او--- ابي هريرة --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه واخرجه خ م من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب فقال عن ابي هريرة 15560 هشام م عن قتادة---------------------------- عن مطرف عن-------------- عياض بن حمار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	3545	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	112	232	562	1146	1470	300	مالك-- عن خبيب بن عبد الرحمن الانصاري عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه او عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه div dirrtl idbookcontainer وحدثني-------------------------------------------------- عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	3806	466656630050865753	438	765.0	341	638	68.65203857421875	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	240	300	1135	1416	1416	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر ----------------------------فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	198	271	1001	1373	1529	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه	3207	466656630050865753	274	481.0	216	378	72.48677062988281	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	240	287	1135	1363	1416	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ا--بيه ان رجلا من جهينة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري الرواحل فيغالي بها-------------------------------------- ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال---------------------------------------- فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي--------------------------------------------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج	3609	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3212	false	2898181992509196389	164	297	823	1502	1516	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلا---ف المزني ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها ولكل قوم وارث تجد الناس في اخر يوم يعني اليوم الاول من ايام النفر تجده يلزم الحوض ويرمي اول الناس ويذهب الي الحرم ليطوف ليقال انه وصل قبل الناس هذا موجود وهذه نهمة في قلوب بعض الناس المقصود ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها يعني يشتري بثمن -----غالي لانها تتميز بالسبق نعم ليصل قبل الناس نعم ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افلس من كثر ما يشري من الراحل السريعة فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع تصغير اسفع والانثي سفعاء وجاء في خطبة يوم العيد سفعاء الخدين وهذا اسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	3212	466656630050865753	206	313.5	161	687	29.985443115234375	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3640	true	-5923955749216546275	2	87	17	432	1489	300	مع الشاهد قال نعم وقضي به علي بين اظهركم 15966 عباد الرواجني نا ابراهيم بن ابي يحيي--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد يعني في الاموالوقضي بذلك علي قلت عباد تالف كشيخه ويروي عن ابي جعفر الباقر ان ابي بن كعب قضي باليمين مع الشاهد الشافعي انا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد----------------------------------- عامل---- الكوفة ان اقض--------- مع الشاهد 15967 الشافعي انا الثقة عن ابن عجلان عن ابي	3640	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2934	false	483791454672746252	80	141	429	714	1483	300	مع الشاهد قال----------------------------------------------------------------- يحيي قال مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقضي باليمين مع الشاهد-------- وعن مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل علي الكوفة ان اقضي باليمين مع الشاهد وحدثني مالك انه بلغه ان ابا سلمة بن عبد ----	2934	466656630050865753	186	304.0	144	472	39.40678024291992	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3640	true	-5923955749216546275	25	78	125	388	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد يعني في الاموالوقضي بذلك علي قلت عباد تالف كشيخه ويروي عن ابي جعفر الباقر ان ابي بن كعب قضي باليمين مع الشاهد الشافعي انا------------------------------------------------------------------ مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد----------------------------------- عامل---- الكوفة ان اقض-------- مع الشاهد	3640	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2938	false	2919370013943098794	143	200	711	1005	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد فجعل اليمين في مقابل الش----------------------------------------------------------------------------------اهد الثاني والحديث لا اشكال فيه لانه مخرج عند مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد	2938	466656630050865753	153	218.5	121	376	40.691490173339844	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	150	219	765	1094	1526	300	مالك عن داود بن الحصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قا-ل اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع مروان في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني ق-----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يح--------لف ان حقه---- ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافعي وبلغني ان عمر حلف---- علي المنبر	3642	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	200	288	965	1380	1439	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع------ في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم--------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال------------------------ مال-------ك لا اري ان ---يحلف احد علي المنبر	2963	466656630050865753	266	407.0	207	463	57.4514045715332	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	55	82	274	395	1488	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب -------عن اخيه عبد الله ------------------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق	3645	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2961	false	3083921294377149588	267	300	1378	1529	1529	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق-	2961	466656630050865753	120	211.5	94	152	78.9473648071289	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	82	106	395	512	1488	300	مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا--------------------------------------------راك قالها	3645	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2962	false	7088801964136408342	1	35	5	166	1472	300	مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها	2962	466656630050865753	117	231.0	93	161	72.67080688476562	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	63	106	311	512	1488	300	بن كعب عن اخيه عبد الله عن ابي امامة---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك قالها	3645	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	0	127	0	607	1439	300	بن كعب بن مالك الانصاري عن ابي امامة ابو امامة اسمه صدي بن عجلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق ----------------------------------------------امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار هذا اذا كانت اليمين غموس يحلف علي يمين كاذبا يقتطع به حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار حتي ان اهل العلم يقولون ان اليمين الغموس لا كفارة لها لا تلزمه كفارة كما تلزم في اليمين التي لا يقتطع به حق امرء مسلم قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك يعني السواك هذا قضيب من اراك يعني غصنا مقطوعا من شجر الاراك الذي يءخذ منه السوك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها	2963	466656630050865753	142	84.5	108	653	21.74578857421875	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	133	234	657	1176	1507	300	يحيي بن سعيد-------------------- اخبرني بشير عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل --------ابن سهل فجاء ---------------اخوه -------عبد الرحمن وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول ليتكلم--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون ف------------------------------------تستحقون قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال------------------------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفا-----------------------------------ر قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-----من عنده	3649	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	161	293	836	1487	1526	300	يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره------------------------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن ---------------بن--- سهل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن- ليتكلم لمكانه من اخيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --كبر --كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا---- شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار -ان رسول- ال-له صلي الله عليه وسلموداه من عنده	3652	466656630050865753	386	521.0	303	730	52.876712799072266	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	64	108	336	551	1531	300	مالك عن ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين--------------------- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	230	282	1170	1428	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا وقال للاخرين اتحلفون انتم فابوا	3540	466656630050865753	208	375.0	164	258	80.62015533447266	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	64	101	336	506	1531	300	مالك عن ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم --------------تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها	3650	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	169	290.0	132	465	36.344085693359375	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3673	true	9087842861094210393	13	117	59	554	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر قلت تابعه حيوة بن شريح عن ابي صخر حميد بن زياد 16116 مالك م عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس ------------قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت ا--------بن عمر ي--------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل شء بقدر حتي العجز والك-----------------------------------------------------------يس او الكيس والعجز -16117 مالك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمه ابي سهيل بن مالك ----قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز ف---------------قال ما رايك في هءلاء القدرية -قلت ار-ي ان تستتيبهم فان قبلوا والا عرضتهم علي السيف فقال	3673	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	147	298	755	1497	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه وحدثني يحيي عن----------------- مالك-- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس العجز احسن الله اليك العجز احسن الله اليك حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وحدثني مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهمايقول في خطبته ان الله هو الهادي والفاتن وحدثني عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك انه قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعاليفقال ما رايك في هءلاء القدرية فقلت رايي ان تستتيبهم فان تابوا والا عرضتهم علي السيف فقال	4003	466656630050865753	393	624.0	306	761	51.642574310302734	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3673	true	9087842861094210393	38	84	183	398	1462	300	مالك م عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس ------------قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقد---------------------------------------------------ر قال----- وسمعت ا--------بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل شء بقدر-------------------------------------------------- حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	3673	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms4017	false	-588579934259086121	133	203	662	1002	1461	300	مالك-- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقدر والله جل وعلايقول انا كل شء خلقناه بقدر سورة القمر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر يعني موافق لما في القران والتمثيل له ببعض الافراد حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4017	466656630050865753	212	336.0	167	342	61.988304138183594	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3685	true	-8621905207543556382	68	98	353	487	1474	300	مالك د ق عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	3685	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3822	false	-7630962041960197149	7	35	40	170	1497	300	مالك---- عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	3822	466656630050865753	130	253.5	102	134	97.01492309570312	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3686	true	-8277549411044662345	154	207	744	1004	1483	300	من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 16177 مالك ------------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة انها--------------------------- بلغها ان اهل بيت في دارها ------------------عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 16178 سلام ابن مسكين نا قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله ب----------------------------ن عمرو اللاعب بالنرد	3686	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3821	false	-6866484470994689653	16	82	74	392	1551	300	من ------لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وحدثني عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم وحدثني عن مالك عن نافع -------------------عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد احدا من اهله يل--عب بالنرد	3821	466656630050865753	180	289.0	140	345	52.173912048339844	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3686	true	-8277549411044662345	161	191	782	928	1483	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة انها--------------------------- بلغها ان اهل بيت في داره------------ا -------عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3686	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3822	false	-7630962041960197149	82	120	413	605	1497	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا عندها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3822	466656630050865753	142	258.0	112	192	73.95833587646484	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	59	169	319	840	1489	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته فقال-------------------------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة قلت تابعه اخوه------------------------------------------- عبد ربه بن سعيد والمخدجي يكني ابا رفيع وهذا اسناد صالح 16190 وقال عبيد الله بن عمر	3688	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	132	259	704	1301	1501	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة عن مالك عن ابي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار قال كنت اسير مع عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن عمر	505	466656630050865753	428	767.5	335	668	64.07185363769531	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	92	125	465	639	1489	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال ------كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	3688	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	173	230.5	141	623	27.76885986328125	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3726	true	-2982400566563363747	40	87	206	428	1432	300	مالك عن جميل -بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يحكم---------- فاذا جاء الرجل يدعي عدي الرجار حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة و--ملابسة -حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه قال	3726	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2957	false	5338218336744925890	67	112	323	532	1414	300	مالك عن جميل ابن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز------------------------- وهو يقضي بين الناس فاذا جاء الرجل يدعي علي الرجل- حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة او ملابسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلف- قال	2957	466656630050865753	189	325.0	147	236	80.08474731445312	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3726	true	-2982400566563363747	40	86	206	424	1432	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يحكم---------- فاذا جاء الرجل يدعي عدي الرجار حقا نظر---------- فان كانت بينهما مخالطة و--مل--------------------------------ابسة حلف الذي ادعي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه	3726	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms2958	false	-7668524088232379174	161	240	784	1171	1455	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز------------------------- وهو يقضي بين الناس فاذا جاء الرجل يدعي علي الرجل- حقا نظر رحمه الله فان كان ب-ينهما مخالطة او ملابسة يعني بينهم معاملة وبينهم حساب- احلف الذي ادعي عليه يعني اذا احضر بينة المدعي يحتاج ان يحلف الذي ادعي عليه لا يحتاج اذا كانت البينة ممن يثبت بشهادته الحق احلف الذي ادعي عليه لانه ليس للمدعي بينة وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه	2958	466656630050865753	180	288.5	141	415	43.37349319458008	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	215	295	1042	1452	1470	300	مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان عمر ----------------------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر ----------------------------قاءفا فنظر اليهما فقال------- لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف ------هذا تعني الاخرفلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	112	213	568	1086	1554	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلم يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حب--ل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخرفلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3035	466656630050865753	396	674.5	316	520	76.15384674072266	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	215	295	1042	1452	1470	300	مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان عمر ----------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادع-----------------------اهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امر-----------------------------------------------------------------اة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال لقد اشتركا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضربه عمر---------- با-------------------------------لدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها---------------------- الحم---------------------ل ثم انصرف عن------ها فاهريقت دما--------------------------------------------------------------------- ثم خلف هذ------ا تعني الاخرفلا اد---------------------------------------------------------------------ري من ايهما هو---- فكبر القا-----------------------------------------------------ءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3042	false	1011572048388577331	43	268	234	1357	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم يعني يلحقهم بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة ولد واحد يدعيه اثنين كما في قصة وليدة زمعة كلاهما يدعي ولد امراة فدع----------------------------------------ا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه كيف يشتركان الا ان لكل واحد منهما اثر فيه وهذا يءيد ما قلناه نعم طالب لماذا تعتد الحامل نعم لو ان هذه المراة حبلت من زيد وطلقها لماذا تمنع حتي تضع خلاص ثبت الولد لفلان ويش منعها ما له وجه عندنا هذا هذا تراه صريح اللي معنا فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة كانه ما تصور الاشتراك ويش يصير ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل يعني تحقق انه وجد الحمل انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها تركها فاهريقت عليه دماء يعني اصابها نزيف فحصل له مثل ما حصل للولد الذي في الخبر السابق ثم خلف عليها هذا تعني الاخرفلا ادري من ايهما هو مثل القصة السابقة ما تدري هو للزوج الاول او للزوج الثاني من ايهما هو قال فكبر القاءف يعني كلام المراة وافق او صدق كلام القاءف فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3042	466656630050865753	354	360.0	282	1163	30.438520431518555	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	1	119	5	577	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ان ا---------------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك ----------عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت -------اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها فاخبرته عاءشة فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله ------------------في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد من- بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق زاءدة م عن سماك-------- عن عبد الرحمن بن	3764	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	58	208	309	1057	1539	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني مال----ك عن نافع عن عبد ال--له بن	3226	466656630050865753	534	911.5	422	761	70.17082977294922	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	18	66	84	341	1478	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك عل--------------------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3764	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	160	178	855	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا الاشتراط لا يغير من الواقع شيءا يعني كان شخصا بيده ولده الحر فجاء شخص يدعيه وغلبه عليه يتغير الحكم والا ما يتغير ما يتغير ولو تراخي معه وتساهل لو تساهل معه لا يغير من الواقع شيءا لان الولاء لحمة كلحمة النسب لا يتنازل عنه علي ما سياتي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3229	466656630050865753	242	410.5	195	681	35.53597640991211	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	64	160	333	807	1520	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابوي----ه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان--------------------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي	3771	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	169	281	811	1357	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	3245	466656630050865753	466	865.5	370	546	85.34798431396484	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	86	160	427	807	1520	300	ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة فهلك احد ا-لذين لام و------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه لابوي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماله وولاء- موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال ف--------------------------------اما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3771	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3247	false	-2915144562723136708	3	246	18	1264	1533	300	ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة يعني ضرة جارة فالضرة علة وجاء في الحديث نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد الاصل واحد الذي هو بمنزلة الاب واما الشراءع التي بمنزلة الامهات مختلفة ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لا-----------------------------------------------------------بيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا لماذا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا طالب الاقرب ما عندنا الابن اقرب صح لكن الاخ للشقيق اقوي من الاخ لاب ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3247	466656630050865753	315	388.0	253	1305	24.13793182373047	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	32	144	152	735	1507	300	عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي -قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحب------------------------------------------------------------------تنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي اب---------ان للجهنيين بولاء الموالي 16546- مالك---- بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك--- فولده وولد اخوته في المو-----الي شرعا سواء	3772	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3246	false	-1034238135132474975	0	132	0	684	1529	300	عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي فقد كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا تنا احسن الله اليك سم صاحبتنا احسن الله اليك انما هم والي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي وحدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك هو فولده وولد اخوته في ولاء الموالي شرع- سواء	3246	466656630050865753	559	1030.5	449	690	81.01449584960938	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	16	144	84	735	1507	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا---ه اخبر-----ه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان------------------------------------------------------------------- فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولا------------------------------------------------------------------------ءهم ونحن نرثهم فقضي اب---------ان للجهنيين بولاء الموالي 16546 مالك----------------------------------------------------------------------------- بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة ف---------------اذا هلك--- فولده وولد اخوته في المو-----الي شرعا سواء	3772	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3248	false	-8827630377886999726	36	213	161	1078	1537	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه اخبره ابوه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان ابان والا ابان كلاهما صحيح لكن الصرف اولي ويمنعه ابن مالك من الصرف فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي و--كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم يعني الذي حجبنا عن ارثها من الولد فمات هذا الولد الذي حجبهم فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي يعني مثل الصورة السابقة مات الحاجب عاد الارث div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة لانه اصل بنفسه فاذا هلك هو فولده وولد اخوته في ولاء الموالي شرع- سواء	3248	466656630050865753	614	1061.5	490	925	66.37837982177734	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	130	245	622	1166	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن------- ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- رضي الله عنه-ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا -بنت عم فقال-- عمر فل----------يوص لها---- فاوصي لها بمال يقال لها بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة-------------- عمه هي والدة عمرو بن سليم 16607-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر فقال ل----------------------------------------------------يوص -----------------قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة فا----وصي بمال له يقال لها بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3784	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	1	142	6	664	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه التي اوصي لها هي ---ام عمرو بن سليم الزرقي وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا يموت افيوصي قال فليوص قال يحيي بن سعيد قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة قال فاوصي ببءر ----------------جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3161	466656630050865753	493	878.5	383	678	72.7138671875	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	221	245	1050	1166	1431	300	قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة--------------------------------------- فاوصي بمال له يقال لها بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3784	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3165	false	4576406645345826812	13	42	66	205	1506	300	قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة وهذا يءكد ان معني لم يحتلم لم يكلف قال فاوصي ب----------------بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3165	466656630050865753	100	178.5	80	155	64.51612854003906	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	77	186	391	924	1505	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة--------------------------------------------------------- جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعي-تني -قالت ان ا---------------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرتها فسمع رسول الله فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3802	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	34	200	186	1022	1539	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	506	867.0	403	849	59.59952926635742	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	108	138	531	700	1505	300	فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو----------------------------------------------------------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرته-------------ا فسمع رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3802	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	160	178	855	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا الاشتراط لا يغير من الواقع شيءا يعني كان شخصا بيده ولده الحر فجاء شخص يدعيه وغلبه عليه يتغير الحكم والا ما يتغير ما يتغير ولو تراخي معه وتساهل لو تساهل معه لا يغير من الواقع شيءا لان الولاء لحمة كلحمة النسب لا يتنازل عنه علي ما سياتي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3229	466656630050865753	164	226.5	134	677	24.224519729614258	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	183	246	908	1228	1505	300	الولاء لمن اعتق--- قال الشافعي اذا رضوا بالبيع ورضيت فهو ترك للكتابة 16700 يحيي بن سعيد خ عن عمرة--------------- ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ------------فقالت --------------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتقك فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا----------------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله ------------------فقال لا يمنعك ذلك---------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	3802	-6590068225014590683	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	182	300	864	1465	1465	300	الولاء لمن اعتق ثم قال وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد--------------------------------------- عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	239	353.5	191	645	37.054264068603516	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0012399-ara1