id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0001	true	-6921229654673579936	264	300	1329	1505	1505	300	قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس--------------------------------------- الشافعي ر-ضي الله عنه الق-----ران يدل علي ان كل ماء طاهر ماء بحر وغيره وقد روي فيه عن النبي-صلي الله عليه وسلم-حديث يوافق ظاهر القران في اسناده من-	1	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0063	false	-8389441617415434258	104	149	537	759	1503	300	قال اخبرنا ابو العباس-- محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي رحمه الله قال ظاهر القران يدل علي ان كل ماء طاهر ماء بحر وغيره وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث يوافق ظاهر القران في اسناده من	63	709575374207451614	151	245.0	117	224	67.41071319580078	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0002	true	109659314511704670	74	224	335	1071	1408	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب ثنا------ الجلاح ابو كثير ان ابن سلمة المخزومي -حدثه ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فنحمل معن-ا الاداوة واحدنا------ يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغ -فلعله--- يحتلم او يتوضا فان اغ-تسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري------------- في ماء البحر ان نغتسل ب-ه او نتوضا ب-ه اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ا-غتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الح--ل ميتته تابع يحيي ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد الانصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا علي روايته لكن اختلف علي يحيي فيه فروي عنه عن المغيرة بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن-- النبي-صلي الله عليه وسلم	2	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0065	false	160110132666149544	54	218	262	1070	1480	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال حدثني الجلاح ابو كثير ان ابن سلمة المخزومي اخبره ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه رجل ف-قال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا الاداوة والثنيين وهو يرجو ان ناخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله ان يحتلم او يتوضا فاذا اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فما تري يا رسول الله في ماء البحر--- نغتسل منه او نتوضا منه اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاغتسلوا---- وتوضءوا--- فانه الطهور ماءه الحلال ميتته 476 رواه البخاري في التاريخ فقال قال لنا عبد الله حدثني الليث قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي كثير جلاح ان ---------------سعيد بن سلمة ا-------------لمخزومي------ اخ----------------------بره ان المغيرة بن ابي بردة اخبره سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	65	709575374207451614	598	995.5	470	875	68.34285736083984	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0003	true	1107158542292050771	4	58	16	279	1407	300	وعبد الله بن عمرو و-جابر عن النبي-صلي الله عليه وسلم 3 قال---------------------------------------------------------------------------- الشافعي-------- وروي عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي-صلي الله عليه وسلم-قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله -ثم ساقه المءلف من حديث محمد بن حميد وهو واهثن-------------------------------------------------ا ابراهيم بن مختار	3	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0069	false	-691567370398026833	87	169	403	799	1458	300	وعبد الله بن عمرو وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 502 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي 503 قال وروي عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله 504 اخبرناه علي بن----- احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا موسي بن زكريا قال حدثنا ابراهيم بن مستمر	69	709575374207451614	221	318.5	172	401	55.112220764160156	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0004	true	8716134662654711831	133	184	670	918	1462	300	بن سع-د عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يسخن له --ماء في قمقمة ويغتسل به ق----------------------------------------------------------------------ال الدارقطني اسناده صحيح كراهية المشمس 12 الشافعي ان-----------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد ا----خبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص	4	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0069	false	-691567370398026833	231	299	1125	1455	1458	300	بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يسخن له الماء ف---------يغتسل به ويتوضا 507 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال--------------------------------------- الشافعي ولا اكره الماء المشمس الا ان يكره من جهة الطب 508 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص	69	709575374207451614	194	332.0	151	378	51.322750091552734	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0006	true	4922845795674468301	45	156	217	732	1385	300	عيينة خ م عن الزهري عن ابي سلمة --------------عن عاءشة -عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم كل شراب اسكر فهو حرام 24 بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن وا-------لنبيذ وقال التيمم اعجب الي منه 25 وقال ابو خلدة سالت ابا العالية عن رجل اجنب وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا 26 الثوري د عن ابي فزارة العبسي ثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن ----------ابن مسعود قال لما كانت----------------------- ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجنرجلان فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- وضوء قلت لا معي اداوة فيها نبيذ فقال تمرة طيبة وماء- طهور فتوضا	6	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0071	false	5895691488607375953	13	117	73	560	1431	300	عيينة ع----ن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 515 وفيه دلالة علي ان الن------------------------------------------------------------------------------------------------بيذ الذي يسكر كثيره حرام وما كان حراما في نفسه لا بحرمة مالكه لم تصح به الطهارة ص 515 واما حديث ابن مسعود انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وانه خط حوله خطا وقال لا تخرجن منه وانه لما رجع قال------------------------- هل معك من وضوء قال لا معي اداوة فيها نبيذ فقال تمرة طيبة وماءه طهور وتوضا	71	709575374207451614	194	190.5	144	612	31.6993465423584	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0007	true	-882424369880310085	44	72	223	347	1435	300	ابو زيد الذي روي حديث تمرة طيبة رجل مجهول قد -------------------------------------روي علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0071	false	5895691488607375953	147	182	704	865	1431	300	ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله 518 قال البخاري وروي علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	709575374207451614	113	198.0	86	161	70.18633270263672	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0008	true	3278172014981144395	197	284	961	1388	1459	300	ابي العالية قال------------------- تري نبيذكم هذا الخبيث انما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا ازالة النجاس-ة بالماء دون الماءعات 34 مالك خ م وجماعة م عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الثوب يصيبه الدم--------- من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه 35 ابن عيينة عن هشام م عن فاطمة عن اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن----- دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه	8	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0072	false	-2897020767602063968	5	71	21	349	1493	300	ابو العالية يقول في حديث ابن مسعود تري نبيذكم هذا الخبيث انما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا ازالة النجاسات بالماء 526 قال الشافعي رحمه الله ولا يطهر------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ولا شيءا من الانجاس الا الماء 527 واحتج في موضع اخر بحديث اسماء بنت ابي بكر ان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال في دم الحيض -يصيب الثوب----- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه	72	709575374207451614	198	266.5	152	461	42.95010757446289	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0011	true	1925206586725795293	161	204	785	1001	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول دباغها طهورها 49 -----------------------------------------------------------------------ابن المبارك خ انا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي----------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة زوج النبي-صلي الله عليه وسلم-قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا	11	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0073	false	-6133929818106613587	234	298	1155	1472	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به رواه مسلم في الصحيح عن ا-------------------------بن ابي عمر ورواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان 537 وروينا في الحديث الثابت عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا	73	709575374207451614	155	252.5	123	342	45.32163619995117	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0011	true	1925206586725795293	38	63	171	290	1470	300	قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر -ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	11	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0073	false	-6133929818106613587	134	159	676	793	1482	300	قسيط عن محمد بن عبد الرحمن عن ثوبان عن امه عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	73	709575374207451614	109	197.0	85	121	90.0826416015625	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0017	true	3750705199730895395	153	196	797	982	1484	300	مالك خ م عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن-- عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	17	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0076	false	-2701493247760424100	3	45	19	199	1397	300	مالك---- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن ص عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	76	709575374207451614	172	317.0	132	188	91.48936462402344	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0018	true	-6726453102668629623	134	184	666	905	1457	300	جرير بن حازم خ------------ سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم -في الدنيا	18	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0809	false	-1331653650973861074	85	141	411	683	1474	300	جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي- به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح	809	709575374207451614	214	360.0	167	279	76.70250701904297	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0019	true	-3855623416722340322	67	119	294	521	1353	300	زكريا بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطيع عن ابيه عن ا--------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال-- من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه جماعة لم يقل احد منهم عن جده الا الحاكم ابو عبد الله قال -------	19	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0076	false	-2701493247760424100	116	165	546	756	1397	300	زكريا بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ص من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم 563 اخبرنا---------------------------------- ابو عبد الله الحافظ قال	76	709575374207451614	177	313.0	135	245	72.2448959350586	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0022	true	6619390960434638192	244	281	1257	1418	1531	300	حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمعه منه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر----------------------- بماء فتوضا منه فقال من اين جءت بهذا فما----------------------------------------- رايت ماء عد-- ولا ماء سماء اطيب منه قلت من بيت هذه	22	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0076	false	-2701493247760424100	249	300	1175	1397	1397	300	حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمع----ه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بماء فتوضا منه فقال من اين جءت بهذا فما راينا عذبا ولا ماء شبما اطيب منه وقال ما رايت ماء عد ص ولا ماء سماء اطيب منه قلت من بيت هذه-	76	709575374207451614	156	286.5	121	227	68.72246551513672	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0025	true	-5468526887786064991	263	300	1254	1441	1441	300	زكريا ------بن ابي زاءدة م عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول ا---------لله---------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف-	25	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0155	false	3794152593579904341	228	267	1138	1341	1517	300	زكريا يعني ابن ابي زاءدة-- عن مصعب بن شيبة عن طلق-------- عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف	155	709575374207451614	177	318.5	144	213	83.09859466552734	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0030	true	-2888646619183979228	124	152	617	737	1435	300	زاءدة م عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور	30	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0486	false	3312476194347080565	30	58	156	275	1455	300	زاءدة-- عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ص لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور	486	709575374207451614	105	186.5	80	126	83.33333587646484	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0037	true	-4419874396980610402	223	296	1099	1437	1451	300	وهيب خ م نا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله------------------- فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فاكفا علي يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه---------- ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاث----ا ثم ادخل يده في الاناء فغسل ذراعيه الي المرفقين مرتين مرتين	37	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0200	false	6417812152171101790	235	299	1159	1462	1465	300	وهيب---- عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور----------------- فاكفا علي يديه ف-------------------غسل يديه ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض و--------استنثر ثلاث مرات --بثلاث -----حفنات ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فغسل ذراعيه مر-------------تين مرتين	200	709575374207451614	259	431.0	202	371	69.81131744384766	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0040	true	2245225892519749207	127	206	616	996	1435	300	عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثم--------ان دعا باناء فافرغ علي يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنثر و------------غسل وجهه ثلاث مرات ويديه ال------------ي المرفقين ثلاث مرات --------------------------ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكع--------------------------------بين ثم قال ق-------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشء غفر له ما تقدم من ذنبه	40	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0096	false	-1436077471092635516	69	176	333	831	1456	300	عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره ان----- عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا-------------- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ---------مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ال----ي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه---- غفر له ما تقدم من ذنبه	96	709575374207451614	282	426.0	218	536	52.6119384765625	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0043	true	184800504508136458	258	298	1210	1396	1404	300	هشام بن سعد --ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ----قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا---- فدعا باناء وفي-----------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------- ثم قبض قبضة من الماء فنفض يد-ه فمسح بها راسه واذنيه	43	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0093	false	-6075584894363147272	169	238	795	1121	1417	300	هشام بن سعد حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة فمضمض واستنشق ثم اخذ اخري يجمع بها يديه فغسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل يده اليمني ثم اغترف غرفة اخري فغسل يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء فنفض يديه فمسح بها راسه واذنيه	93	709575374207451614	183	326.0	143	326	56.13496780395508	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0044	true	4782402072573744158	0	62	0	304	1439	300	الطويل م د عن--- بكر بن عبد الله عن حمزة------- بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-تخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجه------ه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبية فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه	44	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0084	false	4797065179128301533	6	67	28	335	1462	300	الطويل قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قا---ل معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يد-ه من ال----جبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه	84	709575374207451614	273	495.5	216	321	85.0467300415039	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0044	true	4782402072573744158	188	270	908	1300	1439	300	عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي----------------------------------------------------هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	44	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0089	false	-7442304386245307747	0	97	0	457	1424	300	عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	89	709575374207451614	383	704.5	302	462	82.90043640136719	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0046	true	1966654876688493710	25	108	118	528	1443	300	فيه حديث بكر بن عبد الله م----- عن حمزة بن المغير--------ة عن -------------------------------------------------------------------ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والقي الجبة------------------------------------------------------------------------- علي منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ايجاب المسح بالراس وان كان متعمما 249 معاوية بن صالح د عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة 250---------------------------------- الشافعي ان-----ا مسلم عن ا-----بن جريج عن عطاء ان	46	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0085	false	-1874434238476444851	80	191	372	894	1423	300	في ح-ديث بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه موصولا صحيحا 626 ورويناه في حديث ابي معقل عن انس بن مالك عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن يعقوب الاموي قال حدثنا بحر بن نصر قال قرء -------------------------------------علي ابن وهب حدثك------------------------------------------- معاوية بن صالح --عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود في كتاب السنن 627 وروي الشافعي عن بعض اصحابه عن اسامة بن -زيد عن نافع ان	85	709575374207451614	269	360.5	208	620	43.3870964050293	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0047	true	4987501216898377699	93	157	473	786	1508	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران عن عثم--------ان ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا ثلاثا ثلاثا 260 رواه العدني م عن سفيان ومتنه ان عثمان توضا علي المقاعد ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا ثم قال-------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من----- رجل يتوضا فيحسن الوضوء- ثم يصلي------- الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	47	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0101	false	1616901342866279164	2	55	10	260	1426	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران عن عثمان بن عفان انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله عز وجل ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ص يتوضا رجل------ فيحسن --وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	101	709575374207451614	162	246.5	126	397	40.80604553222656	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0048	true	-8014057673018878863	40	210	202	1078	1503	300	شقيق بن سلمة قال رايت عثم--------ان يتوضا ف----غسل ----كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه 264 ابو بكر بن ابي اويس نا سليمان بن بلال عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله ابن--------------------------- جعفر عن ابيه عن عثمان انه توضا فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا هكذا وروي في ذلك عن عطاء عن عثمان وليس بمتصل وروي عن علي ما المحفوظ عنه غيره 265 عبد الحميد الحماني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ان عليا دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا --------------ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل---- وكذا رواه- الحسن بن زياد اللءلءي وابو------------------ مطيع عن ابي حنيفة	48	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0098	false	-318035521033544235	131	253	650	1255	1491	300	شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان يتوضا فذكر غسل ص اعضاءه ثلاثا-------------- ثلاثا و-------------------ذكر فيه --انه -مسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته وغسل قدميه و------خلل اصابع قدميه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت اخبرناه جناح بن نذير القاضي بالكوفة قال اخبرنا ابو جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دحيم قال حدثنا احمد بن حازم قال اخبرنا ابو غسان قال حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة فذكره 712 ومنها رواية ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير عن علي انه مسح براسه ثلاثا ثم -----------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 713 وهذه رواية الحسن بن زياد اللءلءي وابي يحيي الحماني وابي مطيع عن ابي حنيفة	98	709575374207451614	302	210.0	238	1087	27.782888412475586	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0049	true	-7663159633343096280	68	160	329	806	1488	300	بشر بن المفضل ------ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوةفاخذ مدا وثلثا او مدا وربعافقال اسكبي علي يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضا وانا انظر فوضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يده اليمني ثلاثا ووضا يده اليسري ثلاثا ثم مسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم مسح باذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضا رجله اليمني ثلاثا	49	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	false	-1259713132678688125	93	164	454	822	1503	300	بشر بن ال-فضل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ص----------------------------- فغسل كفيه ثلاثا وو--------------------------------ضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا وم------------------------سح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه و------------------------------باذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	97	709575374207451614	297	489.0	238	484	61.3636360168457	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0050	true	3912289643417545050	99	300	491	1462	1462	300	ثنا الهيثم بن خ-----------------------------ارجة نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ- لراسه هذا اسناد صحيح وكذلك روي عن ابن مقلاص وحرملة عن ابن وهب ورواه م د عن ابي الطاهر و م ايضا عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد------- عن ابن وهب وفيه انه راي رسول الله توضا قال ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين --------وهذا اصح 276 ابن وهب انا مالك وغيره عن نافع ان ابن--- عمر ك----ان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه 277 وفي الموطا عن نافع ان عبد الله كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه ا---------------------------------------------ما الاذنان من الراس فاسانيده ضعاف ذكرناه في الخلاف واشهرها 278 يوسف القاضي في سننه نا مسدد وابو الربيع يعني الزهرانيقالا حدثنا حماد بن زيد ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقا----------ل الاذنان من الراس و-----------------------------------------------------كان يمسح الماقين وقال عباس الدوري سمعت ابن معين يقول سنان بن ربيعة يحدث عنه حماد ليس--- بالقوي وقال ا----بن عون----- ان شهرا-	50	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	false	-8098756997406429639	95	293	445	1365	1395	300	روي الهيثم بن خارجة وعبد العزيز بن عمران وغيرهما عن ابن وهب عن---- عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه 720 وفي رواية ا-------------------------------------------------------بي الطاهر و-----------هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب بهذا الاسناد ---------------قال ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين 721 وعلي هذا اعتمد مسلم بن الحجاج دون الاول 722 وروينا عن ابن عمر انه كان يعيد اصبع-ه في الماء فيمسح بهما اذنيه 723 و---------------------------------------------------------------------اما الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاذنان من الر-------------------------------اس فاشهر اسناد فيه حديث ح-------------------------------------------------------ماد بن زيد عن- سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة 724 وكان حماد يشك في رفعه في رواية قتيبة عنه فيقول لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامة ص 725 وكان سليمان بن حرب يرويه عن حماد ويقول الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل 726 وكان يحيي ب-------------------------------ن معين يقول سنان بن ربيعة-------------- ليس هو بالقوي 727 وكان ابن عون يقول ان شهرا	99	709575374207451614	516	750.0	396	1207	42.7506217956543	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0050	true	3912289643417545050	104	184	514	878	1462	300	ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع----- ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد---------------- يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه هذا اسناد صحيح وكذلك روي عن ابن مقلاص وحرملة عن ابن وهب ورواه م د عن ابي الطاهر و م ايضا عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد عن ابن وهب وفيه انه راي رسول الله توضا قال ومسح راسه بماء غير فضل يده	50	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0201	false	-5995540326940403278	109	150	538	722	1425	300	ابن وهب عن---- عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومسح راسه بماء غير فضل يده	201	709575374207451614	150	257.5	114	385	38.96104049682617	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0051	true	-1176686796210227108	141	208	676	1023	1454	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا و----------------فيه ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه ---باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما اذنيه ورواه ابو بكر بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن ابن عجلان ولفظه مسح اذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	51	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0100	false	-7084384035025907198	44	90	210	458	1473	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فذكر الحديث وقال فيه ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه فقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه 730 وروينا فيه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسح اذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	100	709575374207451614	210	370.0	171	367	57.220706939697266	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	0	72	0	335	1471	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرافق ثلاث مرات ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0096	false	-1436077471092635516	103	176	496	831	1456	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المر-فق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	96	709575374207451614	329	634.0	258	340	96.76470947265625	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0053	true	8654669877502708727	33	106	154	516	1431	300	ابي هريرة 288 ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن س--------الم سبلان سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة تقول لاخيها----------------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-- ويل للاعقاب من النار يوم القيامة 289 مخرمة بن بكير م عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي-------- عاءشة فتوضا عندها فقالت------------ اسبغ الوضوء-------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للعراقيب من النار	53	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0090	false	-7709329825385839948	68	197	343	980	1451	300	ابي فديك عن --ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير بن محرز عن سالم سبلان مولي النصريين قالوا خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فكانت تخرج بابني حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر بوضوء فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ص ويل للاعقاب من النار يوم القيامة 659 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد------------------------ بن ابي سعيد عن ابي سلمة عن عاءشة انها --------قالت لعبد الرحمن اسبغ الوضوء يا عبد الرحمن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقا-ب من النار	90	709575374207451614	262	369.5	204	672	38.988094329833984	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0054	true	517987473318615651	225	273	1163	1387	1516	300	خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد ---نا زيد-------- عن عطاء ------------قال لنا ابن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله يتوضا وفيه ثم اغترف غ-----------------------------------رفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرش علي رجله وفيها النعل-- واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين 302 --------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز بن محمد---------- عن زيد بن اسلم بهذا	54	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0093	false	-6075584894363147272	167	282	784	1335	1417	300	خلاد حد------ثنا هشام بن سعد حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اري-كم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة فمضمض واستنشق ثم اخذ اخري يجمع بها يديه فغسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل يده اليمني ثم اغترف غرفة اخري فغسل يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء فنفض يديه فمسح بها راسه واذنيه ثم اغترف غرفة اخري فرش علي رجله وفيها النعل ص واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا 680 وهذا حديث رواه هشام بن سعد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم هكذا	93	709575374207451614	188	292.0	146	558	33.69175720214844	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0057	true	7355547932686271507	12	79	58	369	1497	300	الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هءلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قاءما فاخذه فشرب وهو قاءم ثم توضا وضوءا خفيفا و--مسح علي نعليه ثم قال هكذا -فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم يحدث وفي رواية هكذا وضوء رسول الله للطاهر ما لم يحدث ففيه دلالة علي ان ما روي عن ------------------علي في	57	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0092	false	6196104476072119391	237	286	1161	1379	1442	300	الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء-------------------------------------------------------------------------- ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- للطاهر ما لم يحدث 676 وهو في الحديث الثابت عن النزال بن سبرة عن علي في	92	709575374207451614	172	290.5	130	332	51.807228088378906	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0061	true	-876847718530168932	148	242	672	1124	1402	300	فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل ب---------------هما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين 330 المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل --له --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووصوء المرسلين قبلي	61	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	false	-1259713132678688125	214	288	1065	1436	1503	300	تمضمض واستنشق و-------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم -----------غسل يديه ثلاثا ثلاثا ثم مسح ب-----------------------راسه مرتين ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهم-------ا ثم غسل قدميه ثلاثا ثلاثا 705 قال الشافعي في رواية حرملة وقد روي------------------ عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين اتا----ه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	97	709575374207451614	241	275.0	182	488	49.38524627685547	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	28	106	159	520	1447	300	ابن وهب م انا مالك------- عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	62	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0101	false	1616901342866279164	130	214	611	995	1426	300	ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	101	709575374207451614	355	668.5	278	384	92.44791412353516	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	247	300	1218	1495	1495	300	الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط 338 م وبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي ال-قبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد-	63	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0102	false	1835092453996693929	0	107	0	542	1486	300	الصلاة بعد الصلاة فذل---------------------------------------------كم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ورواه الشافعي عن مالك واخرجه مسلم في الصحيح من حديث معن بن عيسي عن مالك 737 ومنها ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	102	709575374207451614	231	259.0	187	587	39.35264205932617	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	0	69	0	343	1436	300	وانا فرطكم علي الحوض قا-لوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل-- دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم ثلاثا---فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	64	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0102	false	1835092453996693929	107	181	542	898	1486	300	وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل ص دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	102	709575374207451614	337	645.0	268	356	94.66291809082031	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	180	220	858	1066	1436	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة قال البيهقي هو مرسل	64	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	false	-1716614594959715376	134	172	677	860	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ------------------------ان يعيد الوضوء والصلاة الا ان هذا---- مرسل	103	709575374207451614	172	304.0	137	211	81.51658630371094	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	16	174	80	816	1396	300	عن عبد الله بن عمرو بن هند ق----ال علي ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات ر----------------وي احمد بن حنبل هذا عن الانصاري عن عوف-------------------------------------- ثم ق----ال عوف -لم يسمعه عبد الله من علي 359 وكيع نا المسعودي عن ابي بحر قال انا اشياخنا الهلاليون سءل ابن مسعود عن الرجل يتوضا فيبدا بشماله فرخص فيه قال وكيع ابو بحر اسمه احنف الهلالي قال البيهقي رواه فرات بن احنف سمع اباه سمع عبد الله الهلالي سمع ابن مسعود قال ان شاء بدا في الوضوء بيساره 360 وروي ابو العبيدين عن ابن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال فلا باس 361 وروي سليمان بن موسي عن مجاهد قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل -لا يثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود باب نهي المحدث عن مس المصحف 362 معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال كان في كتاب النبي صلي الله عليه	67	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0104	false	2553577860782346443	93	200	442	948	1440	300	عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات وهذا منقطع 753 وروي احمد بن حنبل ع----ن الانصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث ثم قال قال عوف ولم يسمع---------ه من علي 754 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سليمان بن موسي عن مجاهد قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك وه-------------ذا مرسل ولا يثبت قاله ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه عنه وهذا لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود 755 قال الشافعي وقالت عاءشة-------------------------------------------- كان رسول الله---- صلي الله عليه	104	709575374207451614	294	436.5	224	911	32.2722282409668	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	263	294	1222	1368	1396	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن مصعب بن سعد---- قال كنت امسك المصحف علي ابي------------ فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال فقم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	67	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0135	false	4595909113242148424	183	222	867	1044	1392	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال -قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	135	709575374207451614	142	246.5	111	178	79.77528381347656	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	194	256	902	1184	1396	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب الفراءض والديات وفيه ولا يمس القران الا طاهر 364 ابو عاصم نا ابن جريج عن سليمان بن موسي سمعت سالما يحدث عن ابيه قال -----------------------ق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس	67	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0971	false	-4395402393986652632	205	278	976	1308	1427	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن ب----------------كتاب وفيه في كل خمس م--ن الابل ساءمة شاة الي ان يبلغ اربعا وعشرين وفيه وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان يبلغ عشرين وماءة 8090 قال الشافعي في رواية ابي سعيد ويروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ليس	971	709575374207451614	172	281.5	131	350	49.14285659790039	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	171	226	802	1048	1396	300	صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم ان لا تمس القران الا------- علي طهر 363 الحكم بن موسي س ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب---- الفراءض------- والديات	67	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	173	227	865	1120	1496	300	صلي الله عليه وسلم في الديات وغيرها فكتبها فيه وبعضهم يزيد علي بعض 16080 وقد رواه--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات	1994	709575374207451614	190	318.5	146	264	71.96969604492188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0069	true	-337746763533962334	142	190	685	922	1425	300	واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام---------- حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده------ استيقظ رسول الله فجعل------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	69	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0681	false	-5566762071157199135	0	54	0	265	1477	300	واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	681	709575374207451614	218	377.5	173	279	78.13619995117188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0070	true	-6689965045726030252	227	278	1077	1324	1419	300	تعالي 384 الاعمش م عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان و---قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم-كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	70	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0118	false	-8702764759039396601	131	184	632	883	1459	300	معاوية عن الاعمش --عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	118	709575374207451614	235	429.0	186	254	92.51968383789062	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	192	241	941	1167	1452	300	صفوان بن عيسي د عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	71	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	false	6701988773969148796	126	174	633	857	1479	300	صفوان بن عيسي-- عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس	112	709575374207451614	220	417.0	173	230	95.65217590332031	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	143	167	687	816	1452	300	تستقبل القبلة ولا بيت المقدس-------------------- لقد ر--قيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته 389	71	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	false	6701988773969148796	0	30	0	152	1479	300	تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته 810	112	709575374207451614	125	221.0	101	152	82.2368392944336	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	249	300	1204	1458	1458	300	ابن عيينة عن ا----بن عجلان د س ق عن القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستتهبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل-	79	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0115	false	-2348589517734802014	227	279	1127	1388	1491	300	ابن عيينة عن محمد بن عجلان ع------ن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستق-بل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل	115	709575374207451614	242	447.5	195	268	90.29850769042969	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0081	true	-3782194013636582429	176	240	860	1174	1467	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو--------- فخرج------ رسول الله ومع--------------------ه درقة او شبه --الدرقةفجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت انا وصاحبي انظر--- الي رسول الله------------------- كيف يبول كما تبول المراة---- فاتانا فقال اما علمتم ما لقي صاجب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض---- فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	81	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0114	false	417759212079822252	195	272	949	1322	1451	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده درقة او شبيه بالدرقة---- فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت ل----صاحبي الا تري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة قال فاتانا فقال الا تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	114	709575374207451614	290	483.0	228	381	76.11548614501953	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0081	true	-3782194013636582429	103	175	513	856	1467	300	عن البول 448 وكيع خ م عن الاعمش عن مجاهد سمعه يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله قال وكيع اي لا يتوقي-قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	81	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0577	false	1468387723889423340	51	119	251	577	1480	300	من البول 4955 ورواه----- الاعمش عن مجاهد---------- عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من بوله قال وكيع ---لا يتوقي قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	577	709575374207451614	312	576.0	247	345	90.43478393554688	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0082	true	1816663906049950141	19	43	98	208	1473	300	اسحاق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس فيه رجال------------------------ قال لما نزلت---------- بعث رسول الله------------------- الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور	82	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0118	false	-8702764759039396601	266	300	1297	1459	1459	300	اسحاق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور-	118	709575374207451614	109	179.5	86	163	66.87116241455078	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0082	true	1816663906049950141	43	136	208	659	1473	300	الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره-او قال مقعدتهفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا روينا عن حذيفة انه كان يستنجي بالماء اذا بال وعن عاءشة قالت من السنة غسل المراة قبلها الجمع بين الحجر والماء 453 ابن شابور ق حدثني عتبة بن ابي حكيم عن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر وانس بن مالك ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0119	false	-8232429314224965355	0	95	0	433	1417	300	الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا ص 873 وقد ثبت في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك ا----------------------------------------------------------------------ستنجي النبي صلي الله عليه وسلم بالماء 874 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال اخبرنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابي الحكم رجل من ثقيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	709575374207451614	181	177.5	141	680	26.617647171020508	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	143	197	657	927	1422	300	عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام سمع----- طاوسا -----قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله------- فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حفنات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني وكدا----- رواه وكيع	86	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	false	6701988773969148796	237	300	1170	1479	1479	300	عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثي-ات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني 814 وكذلك رواه وكيع-	112	709575374207451614	257	464.0	205	311	82.63665771484375	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0088	true	-1355082641530124750	194	235	942	1135	1447	300	اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال الشافعي عقيبه لما دلت السنة علي ان	88	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0120	false	-4992177941080114349	1	42	4	190	1427	300	اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ص رواه البخاري في الصحيح عن---- علي بن	120	709575374207451614	155	274.0	119	194	79.89690399169922	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0088	true	-1355082641530124750	191	227	931	1096	1447	300	الزهري خ م اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	88	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0162	false	-2813515807626777206	252	287	1253	1415	1475	300	الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	162	709575374207451614	153	288.0	119	166	92.1686782836914	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0089	true	1064692499946423446	261	300	1248	1427	1427	300	وهب د س ق اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال--- علي------------ ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به-	89	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0120	false	-4992177941080114349	248	290	1184	1378	1427	300	وهب قال-- اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال لي علي بن ابي طالب ارسلت المقداد بن الاسود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به	120	709575374207451614	174	314.5	138	196	88.7755126953125	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0091	true	5677516163335070319	73	114	320	536	1412	300	قال الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت ----من ارضي علمه بالقران يزعم انها نزلت في القاءمين من النوم قال المءلف هذا يرويه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم---------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك اذا قمتم من المضاجع-يعني النوم --واحتج الشافعي	91	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0121	false	5512003975357358572	45	150	226	764	1502	300	قال الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة 888 وكان ظاهر الاية ان من قام الي الصلاة فعليه ان يتوضا وكانت محتملة ان تكون نزلت في خاص فسمعت بعض من ارضي علمه بالقران يزعم انها نزلت في القاءمين من النوم 889 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك وحدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم ان تفسير هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة الاية ان ذلك اذا قمتم من المضاجع يعني النوم 890 قال الشافعي	121	709575374207451614	181	258.0	142	538	33.643123626708984	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0091	true	5677516163335070319	134	172	634	820	1412	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم-يوم الفتح---- صلواته كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا فعلته	91	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0122	false	3481570233337067977	8	46	39	217	1505	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات------ بوضوء----- ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	122	709575374207451614	159	275.5	125	195	81.53845977783203	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0092	true	-1890306075977084937	7	53	37	249	1436	300	بقية ايضا عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------عين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء------------- ابو بكر----------------------- ضعيف 511 الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية	92	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0125	false	-9009250716252374362	122	172	599	828	1443	300	بقية -----عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ص انما العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء 932 كذا رواه ابو بكر بن ابي مريم مرفوعا وهو ضعيف 933 ورواه------------- مروان بن جناح عن عطية------- عن معاوية	125	709575374207451614	165	257.5	127	259	63.70656204223633	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0094	true	-6963750053644357977	63	147	295	720	1431	300	قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر تفرد به يءيد وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث في الصلاة والقضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وحديث يونس بن متي قال البيهقي وسمع ايضا حديث ابن عباس في القول عند الكرب وحديثه في الاسراء وقال د روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----قال عكرمة كان النبي صلي الله عليه وسلم-----محفوظا ----وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي----------------------------------- ولا ينام قلبي	94	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0124	false	-8576759010047770748	55	113	265	541	1462	300	قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن--- قتادة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا 914 وقال عكرمة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان محفوظا 915 وقالت عاءشة قلت يا رسول الله ا-----------تنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	124	709575374207451614	179	282.0	140	473	37.84355163574219	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0095	true	6069704189098557260	40	76	198	381	1507	300	ابن المبارك ا-------نا حيوة ا------------خبرني ابو صخر انه سمع يزيد بن قسيط يقول انه سمع ابا هريرة يقول-- ليس علي المحتبي الناءم ولا علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا	95	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0126	false	3377164936199785455	109	150	528	732	1498	300	ابن المبارك قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرني ابو صخر انه سمع يزيد بن قسيط يقول انه سمع ابا هريرة يقول ص ليس علي المحتبي الناءم ولا علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا	126	709575374207451614	181	339.0	145	204	88.7254867553711	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0095	true	6069704189098557260	79	177	401	866	1507	300	زاءدة خ م --ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي ثقل ---------------رسول الله فقال اصلي الناس قلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في	95	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0666	false	-5264855260467718137	201	252	964	1204	1445	300	زاءدة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقلت- لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في ----	666	709575374207451614	193	349.0	150	487	39.63039016723633	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0096	true	6037518383858995947	156	224	749	1067	1430	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلمفجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل	96	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0128	false	-8169774660869272663	57	108	266	500	1415	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- في رجل اصاب من امراة لا تحل له م----------ا يصيبه الرجل من امراته -------------------الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فص----ل وانزل الله هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل	128	709575374207451614	232	411.5	181	318	72.95597839355469	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0097	true	1851097114908835736	0	97	0	458	1437	300	وذكر عنده حديثا 544 الاعمش عن حبسب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وق----ي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء 545 وقال ثنا ابراهيم بن مخلد د ثنا عبد الرحمن بن مغراء نا الاعمش انا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا قال د وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا -----------------------------------------------------------------------------حبيب الا عن عروة المزني لم يحدث عن عروة بن الزبير بشء فعروة المزني مجهول 546 الثوري عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء	97	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0129	false	-3357951972107651262	195	294	944	1423	1454	300	وذكر عنده حديث----- الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر الدم علي الحصير 975 وفي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء 976 و-اخبرنا ابو------------------ عبد الله الحافظ قال------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول قلت ليحيي بن معين حبيب -------------------------------------------------------------------------------------ثبت قال نعم انما روي حديثين اظن يحيي يريد منكرين حديث تصلي الحاءض وان قطر الدم علي الحصير وحديث القبلة 977 قال الشيخ احمد وقد روي ابو روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء	129	709575374207451614	242	267.0	189	673	35.958396911621094	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	42	91	212	457	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	98	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0131	false	-7988656143556553488	158	218	794	1081	1476	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	131	709575374207451614	242	450.5	193	288	84.02777862548828	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0099	true	-3317710290909192789	18	61	88	298	1412	300	شعيب بن اسحاق---- اخبرني هشام-------- عن ابيه ان مروان حدثه عن بسرة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال------------------------- اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا---- فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته بما قال وكذا رواه حميد بن الاسود--------- والمنذر بن عبد الله	99	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0132	false	-4211767572047147093	52	111	248	530	1449	300	شعيب بن اسحاق قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه ان مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا قال فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته بما قال 1012 قال علي تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله	132	709575374207451614	187	300.5	147	282	66.31205749511719	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0100	true	5419885657199290594	0	114	0	515	1395	300	ابي وقاص فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت 562 مالك------------ عن نافع عن ابن عمر------------------- اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء---------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم-------------------- رايت ابن --------عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه -ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 563 وبه كنت مع ابن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي 564 مالك عن هشام ع--------ن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب	100	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0135	false	4595909113242148424	205	300	960	1392	1392	300	ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت 1041 قال وحدثنا مالك عن نافع ص ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء 1042 قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 1043 قال وحدثنا مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب-	135	709575374207451614	301	519.5	233	604	49.83443832397461	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0101	true	1218077639045575978	71	152	350	736	1429	300	حدثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا ر-----------واه اسحاق بن --راهويه وابو عتبة الحجازي عنه وهكذا رواه عب-------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ال---------مءمل عن عمرو 571 ضمرة بن ربيعة ثنا يحيي بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبا-------------------------------------ن عن ابيه عمرو ابن شعيب بنحوه 572 عبد الوهاب بن عطاء ثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن	101	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0140	false	3226549859939617418	180	267	880	1306	1464	300	حدثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا 1090 وكذلك رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي في مسنده عن بقية بن الوليد عن الزبيدي محمد بن الوليد قاضي دمشق 1091 والزبيدي هذا من الثقات ص 1092 وكذلك روي عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن عمرو 1093 وكذلك روي ع----------------------------------ن ثابت بن ثوبان عن عمرو 1094 قال الطحاوي انتم تزعمون ان----- عمرو -بن شعيب لم يسمع من ------------------------------------------------------------------	140	709575374207451614	212	332.0	166	532	39.84962463378906	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0102	true	8355710581098656232	0	62	0	295	1444	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم----- الي ذكره فليتوضا رواه الشافعي ابنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عنه ثم قال وزاد ابن نافع فقال عن ابن ثو------------------بان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----قال الشافعي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروي-ه لا يذكرون فيه جابرا----- قال	102	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0133	false	6962653044285743885	148	205	712	985	1456	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا 1023------------------------------------------------------- وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 1024 قال الشافعي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا 1025 قال	133	709575374207451614	226	404.0	178	328	68.90243530273438	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0103	true	-6237285628789132459	123	193	604	949	1448	300	معين بح---------ديث بسرة--------------- واحتج اي---ن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه-- ففال يحيي--- لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها--- فسالها وشافهته بالحديث----- ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس------- وانه لا يحتج بحديثه ف-----قال احمد-------- كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ---ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان -------------ابن مسعود	103	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0144	false	2104745234014556563	136	223	655	1076	1452	300	معين انه احتج بحديث بسرة بنت صفوان 1128 واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف يتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه ص فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث 1129 ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه 1130 فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما 1131 ثم ذكر احتجاج يحيي بقول ابن عمر وتضعيف احمد رواية ابي قيس الاودي عن هزيل عن ابن مسعود	144	709575374207451614	284	454.0	224	421	67.45843505859375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0105	true	1612405264851492211	176	243	817	1137	1403	300	عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر----- سمعت جدتي اسماء تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه----- قال الشافعي عقيبه فاذا امر عليه السلا-----------------م بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه والدم انجس من الذكر فكل ما ماس من نجس ما كان قياس عليه بان لا يكون منه وضوء	105	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0146	false	-8698766360380816330	4	75	25	359	1466	300	عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر قالت سمعت جدتي اسماء تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض- يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه 1148 قال الشافعي------ فاذا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه فالدم انجس من الذكر فكل ما ماس من نجس------- قياس عليه بان لا يكون منه وضوء	146	709575374207451614	298	541.5	234	348	85.63218688964844	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0107	true	-9057227878182719083	192	217	916	1023	1422	300	التيمي عن بكر ------بن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم-- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	107	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0147	false	-8773514603943537949	12	39	54	169	1436	300	التيمي عن بكر يعني ابن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم ص فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	147	709575374207451614	107	201.0	82	115	93.0434799194336	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	150	236	729	1141	1437	300	روي عن ابن عمر وابن المسيب انهما كانا يرعفان فيتوضءان ويبنيان علي ما صليا---------------- قد روينا عنهما ان-----------------هما لم يكونا يريان في الدم وضوءا------- وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة----- وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه -وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث----- وهذا معروف من كلام العرب يسمون ------غسل بعض الا---------عضاء وضوءا وعل--------ي هذا يحمل ما جاء عن ثوبان -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في ال--قء ان صح 608 عبد --	108	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0148	false	-378993300318553650	36	140	173	673	1460	300	روي عن ابن عمر وابن المسيب انهما كانا يرعفان فيتوض-ان ويبنيان علي ما صليا فقد قال الشافعي قد روينا عن ابن عمر وابن المسيب انهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا ص 1167 وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة 1168 وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه ووجهه -قال هذا وضوء من لم يحدث 1169 وهذا معروف من كلام العرب يسمي وضوءا لغسل بعض الاعضاء لا لكمال وضوء الصلاة 1170 وهكذا معني ما روي عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من الرعاف عندنا	148	709575374207451614	368	609.0	289	502	73.30677032470703	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	105	137	517	668	1437	300	عن ابن جريج عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	108	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0149	false	2926364671665397428	59	92	296	451	1434	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	149	709575374207451614	151	299.0	119	155	97.41935729980469	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	255	293	1225	1410	1437	300	يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه حدثني معدان بن ابي ط------------لحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال انا صببت له وضوءه ------اسناده---------- مضطرب	108	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0150	false	4573748340302461309	146	190	712	919	1457	300	يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه عن--- معدان بن ابي طلحة او ابن طلحة عن ابي الدرداء ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال انا صببت له وضوءه 1211 واسناد هذا الحديث مضطرب	150	709575374207451614	170	296.0	133	214	79.43925476074219	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0109	true	-2549695832179832843	25	77	116	359	1452	300	سءل جابر عن الرجل يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء رواه جماعة عنه 610 غندر ثنا شعبة عن يزيد ابي خالد سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------ سفيان يحدث عن جابر قال في الضحك في الصلاة ليس عليه اعادة وضوء ورواه ابن مهدي ومعاذ بن معاذ عن شعبة عن يزيد ابي خالد عن	109	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0151	false	-6386758724262964058	129	186	642	920	1539	300	سءل ع-----ن الرجل يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 1221 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن هانء قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي سفيان قال سءل جابر فذكره 1222-------------------------------- ورواه ابو شيبة ------------قاضي واسط عن يزيد ابي خالد عن	151	709575374207451614	109	125.5	79	327	33.33333206176758	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0110	true	7184927551624324837	95	142	483	709	1475	300	الشافعي -------انا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- امر رجلا ضحك---------- ان يعيد الوضوء والصلاة ق-----ال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل ---618 وانبانا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا	110	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0152	false	8590920122254829038	3	60	18	289	1431	300	الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة 1229 قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل 1230 ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	152	709575374207451614	217	380.5	171	271	80.07379913330078	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0110	true	7184927551624324837	144	234	717	1153	1475	300	المديني ----قال لي ا----------بن مهدي ------حديث الضحك في الصلاة يدور علي ابي العالية فقلت---- رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا فقال ثنا-- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت له قد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال عبد الرحمن ثنا-- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت لعبد الرحمن قد رواه الزهري مرسلا ق-ال قرات هذا الحديث في كتاب ابن اخي الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن----- قال	110	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	false	-6599002585625720668	143	223	729	1119	1505	300	المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث---------------- يدور علي ابي العالية فقلت فقد رواه الحسن ---------------------------مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت--- قد رواه ابراهيم مرسلا ف---------------------قال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت------------ قد رواه الزهري مرسلا فقال قراته---------- في كتاب ابن اخي الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن 1255 قال	153	709575374207451614	331	529.5	259	479	69.102294921875	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0116	true	-1243771414248375844	31	123	162	596	1458	300	الشافعي جاء --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-الوضوء مما مست النار وهو منسوخ-------------------------------------- الا تري ان --------ابن عباس ا-نما صحبه بعد الفتح------------------------------------------------------- وهذا ----------بين او -------------------------------ان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف --------وثبت ان---------ه صلي الله عليه وسلم---- لم يتوضا منه----- ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة لم ---------يتوضءوا منه 657 الليث م عن عقيل قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن ان خارجة بن زيد اخبره ان اباه قال سمعت -----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	116	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0158	false	55375636117019109	19	148	102	724	1451	300	الشافعي قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ ص 1299 الا تري ان عبد الله بن عباس وانما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 1300 وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ وان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف 1301 والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه 1302 ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه 1303 وذكره في رواية حرملة فقال حديث ابن عباس ادل الاحاديث علي---------------------------------------- ان الوضوء مما مست النار منسوخ 1304 وذلك ان صحبة ابن عباس لرسول الله صلي الله عليه	158	709575374207451614	305	449.0	239	662	46.072505950927734	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0117	true	-1668156736870388533	89	141	416	668	1425	300	ابن وهب 665 ا---نا اسامة بن زيد و-----------ابن جريج عن ا----بن المنكدر عن جابر دا----------------ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاة مصلية ف----اكل واكلنا ءم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا رواه	117	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0157	false	5976911919144993625	120	182	578	869	1416	300	ابن وهب قال اخبرنا اسامة بن زيد وابن سمعان وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال ص ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاة مصلية قال فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا 1293 رواه	157	709575374207451614	240	432.0	188	291	82.47422790527344	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0119	true	6720987656662714601	30	143	152	647	1374	300	ابو عوانة م عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا-- قال---- اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا 678 واخرجه م من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر 679 قال خ في تاريخه جعفر بن ابي ثور عن جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه	119	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0161	false	5455254616069858680	94	190	439	860	1380	300	ابي عوانة-- عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------وسلم فذكر معناه وقال فيه اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الا---------------------------------------------------------------------------------------بل 1334 ثم رواه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن معاوية بن عمرو عن زاءدة عن سماك 1335 وعن القاسم بن زكريا عن عبد الله بن موسي عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الش-----------------------------عثاء كلهم ----عن جعفر بن ابي ثور عن---- جابر بن سمرة ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	161	709575374207451614	234	288.0	178	659	35.50834655761719	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0120	true	6314863790623553481	193	234	938	1125	1423	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ا---------لله---------- عام خيبر حتي اذا كان-- بالصهباء من- ادني خيبر صلي ا-لعصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري	120	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0157	false	5976911919144993625	15	62	74	297	1416	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فنزل للعصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري	157	709575374207451614	178	310.5	139	225	79.11111450195312	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0121	true	-1077009355717597639	101	134	470	626	1420	300	اخبرني سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	121	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0120	false	-4992177941080114349	1	34	4	155	1427	300	اخبرني ------عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	120	709575374207451614	150	287.5	118	157	95.5414047241211	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0121	true	-1077009355717597639	96	134	449	626	1420	300	بالشك 692 الزهري خ م اخبرني سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	121	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0162	false	-2813515807626777206	250	287	1243	1415	1475	300	قال حدثنا الزهري قال اخبرني ------عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	162	709575374207451614	161	299.5	126	178	90.4494400024414	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0125	true	7730488858292761711	209	252	973	1153	1372	300	ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن-- كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت	125	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0164	false	-4581535358585705560	1	48	5	203	1374	300	ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل -قال له محمود بن لبيد ان ابي بن ص كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت	164	709575374207451614	178	327.0	135	199	89.44723510742188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0125	true	7730488858292761711	263	287	1203	1317	1372	300	كانوا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 723 جعفر بن محمد عن ابيه ا--------------------------------ن عليا كان يقول ما اوجب الحد اوجب الغسل	125	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0168	false	-5305198759133126979	8	38	41	185	1447	300	كانوا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 1395 رواه الشافعي في القديم عن مالك بن انس ص 1396 وروينا عن علي انه قا--ل ما اوجب الحد اوجب الغسل	168	709575374207451614	79	130.5	63	146	54.109588623046875	14	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	82	135	417	661	1472	300	مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر---------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه وتضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	129	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0169	false	710736488104808460	94	150	482	738	1489	300	مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن فاقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	169	709575374207451614	236	440.0	184	262	90.07633209228516	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0130	true	-8781741772983467962	18	103	93	510	1462	300	عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن--------------------------- المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر وكان النبي صلي الله عليه وسلميغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا دم وان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال نعطك منه ما شءت وكان اصحاب رسول الله يحبون الفداء ويقولون ما نصنع بقتل هذا فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم-يوما فاسلم فحله وبعث به الي حاءط ابي طلحة وامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين-------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد حسن	130	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0170	false	880380225402884036	164	230	832	1140	1475	300	عبيد الله وعبد الله ابني عمر بن الخطاب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فاسلم فحله وبعث به الي حاءط ابي طلحة وامره ان يغتسل 1420 وروينا في حديث عثيم بن كثير بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد ------------------------------	170	709575374207451614	174	252.5	136	519	33.5260124206543	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0130	true	-8781741772983467962	217	300	1067	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلميريد ان يسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يغتسل بماء وسدر 751 و------------------قال الفسوي وغيره ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الاغر بن الصباح عن خليفة ابن حصين عن ابيه ان جده قيس بن عاصم اتي الحديث 752 ابن جريج د-- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال الق -------------------------عنك شعر الكفر يقول احلق ------قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاخر معه الق عنك-	130	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	false	-2202611564424920344	189	275	904	1317	1448	300	صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 17477 قلت وقد قال الله عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا النحل 17478 وروينا في ----------------------------حديث ----ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق 17479 قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك	2158	709575374207451614	252	376.5	199	449	56.12472152709961	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0131	true	3132075040504875272	217	244	1033	1167	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	131	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0172	false	3569741567235897155	150	178	735	870	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	172	709575374207451614	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	221	270	1090	1319	1458	300	مالك خ عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	132	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0171	false	-1691139029275040307	59	110	310	548	1469	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	171	709575374207451614	227	429.5	179	240	94.58333587646484	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	104	143	512	699	1458	300	عن الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه--- ثم ضرب بيده علي الحاءط ثم	132	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0172	false	3569741567235897155	238	274	1186	1357	1491	300	عن الاعمش فذكره الا انه قال-------------------- قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصاب منه ثم ضرب بيده علي الحاءط ثم	172	709575374207451614	149	268.0	118	191	78.01046752929688	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0135	true	4050834483006797089	123	170	595	810	1432	300	ايوب بن موسي م عن المقبري-------------------- عن عب-د الله بن رافع عن---------- ام سلمة قالت -----------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي- عليك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت	135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0171	false	-1691139029275040307	156	217	781	1059	1469	300	ايوب بن موس-------------ي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبيد الله بن رافع عن رافع عن ص ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	171	709575374207451614	202	341.5	158	291	69.41580963134766	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0135	true	4050834483006797089	230	300	1099	1432	1432	300	عن ابي رجاء--------- عن عمران بن حصين---- كنا في سفر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث قال ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من الصلاة اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك-- وذكر الحديث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان اخر ذلك ان اعطي-	135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0194	false	-57708633935613603	120	257	594	1279	1497	300	عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه انه ----صلي بالناس فلما انفتل من صلاته- اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك ص فذكر الحديث في شكاية الناس اليه العطش ودعاءه عليا وغيره وقوله اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامراة سادلة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين فمضمض في الماء واعاده فيهما ثم اوكي افواههما واطلق العزلاوين ثم قال للناس اشربوا استقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء قال وكان اخر ذلك ان اعطي	194	709575374207451614	302	502.5	237	695	43.4532356262207	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0136	true	-3043551482226364739	198	265	970	1307	1482	300	اسباط بن محمد ثنا ابو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعن--------ي المضمضة والاستنشاق ورواه الثوري عن عثمان قال الدارقطني ليس ل------بنت عجرد سواه قا---------------ل الشافعي---------- اثر----------------ه عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد----------------- وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو عا-ب علينا اخذنا-- بحديث بسرة بنت صفوان--------------------------------- وعثمان-------- وعاءشة غير معروفين	136	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0174	false	-9048646586301167439	59	147	296	724	1511	300	اسباط قال حد--ثنا ابو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني اذا نسي المضمضة والاستنشاق 1450 قال عل-----------------------ي ليس لعاءشة بنت عجرد الا هذا الحديث 1451 قال الشافعي في القديم اثره الذي يعتمد عليه عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس 1452 وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو يعيب علينا ان ناخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم 1453 وعثمان بن راشد وعاءشة غير معروفين	174	709575374207451614	289	462.5	230	453	63.79690933227539	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0138	true	7871911102010704438	200	260	966	1262	1461	300	ابراهيم بن سعد خ م عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ق-----------------------------الت اهللت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بعمرة فذكر الحديث في حيضها فقا----------------------------------------------------لت يا رسول الله هذا يوم عرفة ولم اطهر بعد وانما كنت تمتعت بالعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وامسكي عن عمرتك قالت ففعلت	138	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	false	-6073290860297982760	165	240	834	1205	1510	300	ابراهيم بن سعد---- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اهللت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع بالعمرة ولم اسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت عرفة قالت فقلت يا رسول الله هذا يوم عرفة ولم اطهر بعد وانما كنت تمتعت بالعمرة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وامسكي عن عمرتك----- ففعلت	1227	709575374207451614	246	408.5	196	389	63.23907470703125	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	132	169	629	802	1451	300	بن زريع ثنا------------ الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان---- سمعت ابا ذر------------ عن------ النبي صلي الله عليه وسل-----------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير	140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0195	false	5729410608596809302	0	123	0	576	1455	300	بن زريع قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر يقول اجتمعت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة فقال ابد فيها يا ابا ذر فبدوت فيها الي الربذة فكان ياتي علي الخمس والست وانا جنب فوجدت في نفسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسند ظهره الي الحجر فلما راني قال ما لك يا ابا ذر قال فجلست قال ما لك يا ابا ذر ثكلتك امك ص قلت يا نبي الله اني جنب قال فامر جارية له سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بالبعير والثوب فاغتسلت فكانما وضعت عني جبلا قال ادنه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك--- خير	195	709575374207451614	164	265.5	128	580	28.275861740112305	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	0	44	0	211	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تحد المراة فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهر-ها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار	140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1903	false	-8689859605672056063	164	208	797	1009	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تحد المراة فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرتها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار	1903	709575374207451614	211	417.0	167	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	29	93	142	430	1451	300	ولا تمس طيبا الي ادني طهر-ها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار 810 ايوب خ م عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط --واظفار	140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2342	false	-6558985733781361919	154	189	757	919	1465	300	ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار ص 18817 وفي رواية اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رخص في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط او اظفار	2342	709575374207451614	135	192.0	105	291	46.391754150390625	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0142	true	2006898885280464914	275	300	1314	1423	1423	300	ابن وهب عن-- مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة ان-- ابن ع--------------------باس قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في-	142	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0175	false	4539787258857280066	241	271	1225	1359	1494	300	ابن وهب حدثك مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في	175	709575374207451614	105	187.0	81	134	78.35820770263672	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0146	true	6850718530561773936	183	260	934	1310	1505	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس------------ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم ----------------------------------------------ورواه ابن مسعود وجابر والبراء عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم 855 هشام خ عن ابيه م عن عاءشة كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد	146	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0179	false	312729049648301051	193	288	983	1449	1509	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 1503 زاد ابو -سعيد في روايته قال الشافعي وفي مثل هذا المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي------------------------------غتسل وبعض نساء----ه من اناء واحد	179	709575374207451614	297	459.5	234	506	58.69565200805664	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0147	true	-2344548739574886028	106	200	508	964	1457	300	قال الشافعي--------------- وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا بالمد واغتسل بالصاع 861 مسعر خ م ------------------------حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جبر---- سمعت انسا------- يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغتسل بالصاع الي خمسة امداد وكان يتوضا بالمد 862 شعبة م ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي قال الشافعي -في هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله---------------- مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسه جلدك بغير توقيت--- شء منه	147	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0180	false	-6240070422845809622	122	246	601	1192	1445	300	قال الشافعي في كتاب القديم وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بالمد واغتسل بالصاع 1510 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه قال حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن ابن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد وكان يتوضا بالمد رواه البخاري في الصحيح-------------------- عن ابي نعيم ص ورواه مسلم من وجه اخر عن مسعر 1511---------------------- قال الشافعي وفي هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله والله اعلم 1512 مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسه جلدك بغير توقيت في شء منه	180	709575374207451614	338	522.5	266	633	53.39652633666992	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0155	true	7416730864172029842	203	300	948	1425	1425	300	مالك خ م ---عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق----------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------قالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	155	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0186	false	5439050037380739335	19	136	96	667	1471	300	مالك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	186	709575374207451614	468	840.0	375	575	81.39130401611328	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0155	true	7416730864172029842	43	193	204	901	1425	300	الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا الجنب يجامع 907 عاصم الاحول م عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا وقال ------------------------------مسلم ثنا شعبة عن عاصم بمعناه وزاد---- فانه انشط للعود وروينا عن عمر انه امر بالوضوء 908 مسكين بن بكير م عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يطوف علي نساءه بغسل واحد 909 ابن علية عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف علي نساءه في ليلة بغسل واحد ورواه قتادة عن انس 910 حماد بن سلمة د عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه------------------- يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب	155	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1724	false	-3525072228896526953	145	243	724	1187	1459	300	الله بن نمير قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن ------------------------ابي المتوكل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله--------- ثم اراد ان يعود فليتوضا رواه------------- مسلم في الصحيح عن ابن نمير 14041 ورواه شعبة عن عاصم------- وزاد فيه فانه انشط للعود 14042 ولعل الشافعي اراد حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة --عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف-------- علي نساءه اجمع في ليلة واحدة يغتسل لكل واحدة منهن غسلا فقيل يا رسول الله فهلا غ-----سلا واحدا قال هذا ------اطيب	1724	709575374207451614	307	458.0	236	754	40.71617889404297	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	146	192	713	935	1462	300	الشافعي ث-------نا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	156	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0182	false	-3793372268180145890	142	190	739	969	1503	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	182	709575374207451614	221	428.0	175	230	96.08695983886719	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	212	299	1044	1458	1462	300	مسلم بن ابراهيم ------ثنا محمد بن ثابت-------- العبدي ء------نا نافع قال انطلقت مع ا--------بن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ ان قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول ف--سلم عليه رجل فلم يرد عليه-------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب بكفيه فمسح ب---------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين وقا---------ل انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي	156	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0183	false	8870559607211743467	163	266	802	1267	1446	300	مسلم بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن ثابت بن محمد العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ--- قال ---مر النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج ------------------------من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيده علي الحاءط فمسح وجهه مسحا ثم ضربه ضربة اخري ثم -مسح ذراعيه الي المرفقين ثم كفه ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي	183	709575374207451614	352	578.5	273	496	70.96774291992188	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	92	153	448	748	1462	300	دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث ابن الصمة--------- فقال ا---------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه------------------------ حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام علقه --------------------------------------------م فقال وقال الليث ابو صالح حدثني الليث فذكر-----------------------------------------------------------------------------ه الا انه قال فمسح بوجهه وذراعيه 913 الشافعي ثنا ابراهيم-------------- بن محمد عن ابي ----	156	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0183	false	8870559607211743467	0	96	0	467	1446	300	دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث ب-ن الصمة الانصاري فقال ابو جهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال وقال الليث بن سعد-------------- فذكره هكذا 1534 ورواه ابو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث باسناده ومعناه الا انه قال فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام ص 1535 اخبرناه احمد بن محمد بن احمد بن	183	709575374207451614	244	369.5	190	482	50.622406005859375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	1	63	5	312	1462	300	------فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	156	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0186	false	5439050037380739335	137	207	673	1016	1471	300	عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	186	709575374207451614	295	535.0	234	350	84.28571319580078	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	161	188	753	884	1445	300	مالك عن نافع انه اقبل هو وابن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل ابن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	157	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0184	false	6251792737152222325	269	294	1310	1431	1459	300	مالك عن نافع انه اقبل هو وابن عمر من الجرف حتي اذا كان-- بالمربد نزل-------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	184	709575374207451614	121	228.0	96	131	92.36640930175781	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	161	217	753	1030	1445	300	مالك عن نافع ---------------------انه اقبل هو وابن ----------عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل ابن --------عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وعن ناف---------------------------------ع ان ابن --------عمر كان يتيمم الي المرفقين 918 ع-------بيد الله وغيره عن ن---------------افع عن ابن عمر انه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين الي المرفقين	157	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0185	false	9197434459009136026	44	123	231	610	1519	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله ص بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي 1553 وبهذا الاسناد قال حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين 1554 ورواه عبيد الله بن عمر ويونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين الي المرفقين	185	709575374207451614	249	444.5	197	379	65.69921112060547	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0159	true	-3434327327209231423	0	66	0	363	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله----------------------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال----- ابن	159	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0187	false	7240732361666729070	213	298	1026	1475	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة------ فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط 1572 زاد ابن	187	709575374207451614	352	659.5	287	455	77.36264038085938	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0161	true	-3210786749587822651	185	288	902	1413	1467	300	يعلي بن عبيد وجماعة عن الاعمش خ م عن شقيق---- كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء -يصلي قال لا قال الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثني -----------------------------انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح -وجهه وكفيه واحدة فقال اني لم ار عمر قنع بذلك قلت فكيف تصنعون بهذه الاية-------------- فتيمموا صعيدا طيبا قال -----------------انا لو رخصنا لهم في هذا -كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا	161	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0188	false	-2229595662679449524	101	206	496	1019	1453	300	يعلي بن عبيد قال حدثنا الاعمش---- عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي ق-ال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا قال الم تسمع قول عمار لعمر -------------------------------بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله ------------------فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح بوجهه وكفيه واحدة قا-ل اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله انا لو رخصنا لهم في هذا لكان احدهم اذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا	188	709575374207451614	434	762.0	345	578	75.08650207519531	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0161	true	-3210786749587822651	10	117	54	555	1467	300	عن سلمة بن كهيل ----------------------عن عبد الرحمن بن ابزي وقال مرة عن-------------------- سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه وقال مرة في متنه ولم يبلغ المرفق 930 ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن عن ا--------بيه عن عمار قال------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن التيمم فامرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يفتي به هكذا رواه جماعة عنه وقال عيس-----------------------ي بن يونس عنه بدون ذكر عزرة 931 ثنا موسي د ثنا--------------------------------------- ابان-------- العطار قال------------- سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عما--------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الي	161	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0189	false	2496939673080120396	177	300	839	1427	1427	300	عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن ابن عبد الرحمن بن ابزي بهذا الحديث 1584 قال شعبة ثم شك سلمة فلم يدر الي الكفين او الي------------------------------ المرفقين 1585 ورواه ع-----------------زرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار انه قال ص سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني بالوجه والكفين ضربة واحدة 1586 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا الحسين بن يعقوب اخبرنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا عبد الوهاب اخبر--------نا ابن ابي عروبة عن عزرة فذكره 1587 ورواه ابان بن يزيد العطار مرة عن قتادة انه سءل------ عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي-	189	709575374207451614	309	417.5	237	650	47.53845977783203	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0162	true	750807301802233494	0	125	0	657	1545	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-عند نزول الاية الي المناكب------- عن امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا ان ذلك منسوخ----- اذ ر-------------وي ا-نه عليه السلام امر- بالتيمم علي الوجه والكفين----- او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت الرواية -عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واولي و---------------------------لانها اوفق للقران م----ن الروايتين اللتين رويتا مختلفتين----- او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء----- فلما صاروا الي سءال- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرهم بالمجزء-------------------------------- وهذا اولي المعاني عندي برواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلاءل----- قال ال----شافعي و----انما منعنا ان ناخذ برواية عمار في انه للوجه وللكفين	162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0190	false	-3385776501698389568	105	255	523	1283	1498	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الا انه--- منسوخ عنده اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره بالتيمم علي الوجه والكفين 1592 او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا واختلفت --روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فالاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين روينا مختلفتين 1593 او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء 1594 فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوا 1595 وهذا اولي المعاني عندي لرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلاءل 1596 قال الامام احمد وتمام هذا الفصل ان ---------يقال فردهم الي الوجه والكفين	190	709575374207451614	578	951.0	461	781	74.00768280029297	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0162	true	750807301802233494	191	229	992	1187	1545	300	قال عمار تيممنا مع النبي------------------- الي المناكب----- وروي عنه الوجه والكفين فكان قوله تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلمالي المناكب لم يكن عن امر الرسول فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين	162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0191	false	-8700407661863461503	271	293	1352	1464	1498	300	قال عمار تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب 1608 وروي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين	191	709575374207451614	88	145.5	71	219	40.182647705078125	15	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0162	true	750807301802233494	208	242	1082	1254	1545	300	الله عليه وسلم-الي المناكب لم يكن عن امر الرسول----------------------- فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عنه الي المرفقين فالثابت---------------------------- اولي----- وبهذا كان يفتي سعيد بن سالم	162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0192	false	7899669784745060328	0	47	0	225	1456	300	الله عليه وسلم الي المناكب لم يكن عن امر النبي صلي الله عليه وسلم 1610 فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت الي---- المرفقين فما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اولي 1611 وبهذا كان يفتي سعيد بن سالم	192	709575374207451614	157	263.5	124	229	68.55895233154297	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0163	true	-3014715526663195336	175	236	906	1179	1484	300	خالد------- عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته----- فان ذلك خير رواه يزيد بن زريع عن خالد ورواه مخلد بن يزيد عن سفيان عن ايوب وخالد وجاء عن سفيان عن ايوب---------- عن ابي قلابة عن رجل------------ عن ابي ذر	163	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0195	false	5729410608596809302	4	137	19	639	1455	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر يقول اجتمعت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة فقال ابد فيها يا ابا ذر فبدوت فيها الي الربذة فكان ياتي علي الخمس والست وانا جنب فوجدت في نفسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسند ظهره الي الحجر فلما راني قال ما لك يا ابا ذر قال فجلست قال ما لك يا ابا ذر ثكلتك امك ص قلت يا نبي الله اني جنب قال فامر جارية له سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بالبعير والثوب فاغتسلت فكانما وضعت عني جبلا قال ادنه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك خير-------------------------- -----------------------------------------------------ورواه ايوب السختياني عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر	195	709575374207451614	159	236.5	119	699	22.746780395507812	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0164	true	-7785220773356741257	163	202	755	943	1447	300	انما كان يجزءك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل وليس فيه الذراعان من عدم التراب 942 ابو اسامة خ م عن هشام ع-------ن ابي----ه عن	164	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0189	false	2496939673080120396	47	85	220	405	1427	300	انما كان يجزءك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل وليس فيه الذراعان ص رواه البخاري في الصحيح--------------- عن ادم بن ابي اياس عن	189	709575374207451614	154	262.5	122	200	77.0	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0168	true	-9062335003201870028	217	299	1042	1468	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلموسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال----------------------------- عليك بالصعيد فانه يكفيك قال فسار رسول الله صلي الله عليه وسلمفشكا اليه الناس العطش فنزل فدعا فلانا وعليا فقال------- اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامرا------ة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها	168	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0194	false	-57708633935613603	133	216	650	1067	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه انه -----------------------صلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك ص فذكر الحديث في شكاية الناس------------- اليه------ العطش ودعاءه ----------عليا وغيره وقوله اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامراة سادلة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فجاءا بها	194	709575374207451614	310	500.0	244	469	66.09808349609375	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0169	true	4724621011219658035	33	96	167	519	1535	300	فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموحدثاه الحديث فاستنزلها عن بعيرها فدعا رسول الله باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتينفمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين او السطيحتينثم اوكا افواههما واطلق العزالي-- ثم قال للناس اشربوا و استقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء---- وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك	169	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0194	false	-57708633935613603	214	267	1057	1333	1497	300	فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فدعا---------- باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين ------------فمضمض في الماء واعاده فيهما -------------------------ثم اوكي افواههما واطلق العزلاوين ثم قال للناس اشربوا-- استقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء قال وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك	194	709575374207451614	262	453.0	211	358	73.18435668945312	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	136	210	645	988	1448	300	عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح 967 هشيم عن حجاج عن ابي------------------------------------------------------------------------ اسح---------------------------------اق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة 968 معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة ياخذ به 969 الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري	171	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0195	false	5729410608596809302	195	263	933	1266	1455	300	عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث 1638 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا علي بن عمر ص الحافظ قال حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري	195	709575374207451614	195	336.5	151	448	43.52678680419922	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0172	true	3238746374956940147	245	300	1205	1464	1464	300	ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة فال-----------------جرف قريب من المدينة 977 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان القزاز ث---نا عمرو بن محمد بن ابي رزين ث---نا هشام بن حسان عن عبيد الله------- عن نافع عن-	172	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0196	false	4081126521978322511	9	91	50	449	1492	300	ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة 1642 قال الشافعي والجرف قريب من المدينة 1643 واخبرنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد السكري في اخرين قالوا اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال ص اخبرنا محمد بن سنان القزاز اخبرنا عمرو بن محمد بن ابي رزين اخبرنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن	196	709575374207451614	245	439.0	193	399	61.403507232666016	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0173	true	7531625000414725486	38	77	192	373	1465	300	عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر------- قال اذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم	173	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0196	false	4081126521978322511	214	254	1059	1247	1492	300	عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه من قوله وان كنتم مرضي او علي سفر النساء قال اذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم	196	709575374207451614	179	348.0	140	188	95.2127685546875	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0174	true	6281335214370933802	179	277	866	1347	1445	300	الاعمش خ م عن ابي واءل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي له--------------- الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع الي عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وانت فاجنبت فتمعكت -الصعيد فاتينا رسول الله فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح -وجهه وكفيه واحدة قال اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا قال ----------------------------انا لو رخصنا لهم في هذا -كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد----------- فقلت لابي واءل افما كرهه الا لهذا رواه حفص ابن غياث --------------------عن الاعمش	174	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0188	false	-2229595662679449524	106	215	519	1067	1453	300	الاعمش عن شقيق قا----ل كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي ق-ال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا قا-ل الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح بوجهه وكفيه واحدة قال اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله انا لو رخصنا لهم في هذا لكان احدهم اذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق -----فما كرهه الا لهذا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش	188	709575374207451614	425	750.0	338	559	76.02862548828125	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	145	219	735	1103	1507	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر-او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	false	2291623419246683099	0	77	0	371	1490	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	368	721.0	294	371	99.19137573242188	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0176	true	-517167845241396481	147	239	701	1147	1455	300	روي حديث عن علي------------- انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح------- علي الجباءر----- ولو عرفت اسناده بالصحة قلت به 992---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن سالم حدثني اسراءيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي-------------- عن ابيه عن ج----ده عن علي انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم امسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الجباءر عمرو معروف بو-----------------------------------ضع الحديث وتابع-------------------------------------------------ه عمر بن موسي بن وجيه وهو متهمعن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد--ه عن زيد بن علي عن علي مرسلا----- وابو الوليد---- ضعيف واجود ما في--------- الباب الخبر ---	176	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0197	false	-6070481109687334659	0	241	0	1158	1441	300	روي حديث عن علي رضي الله عنه انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح بالماء علي الجباءر 1650 ولو عرفت اسناده بالصحة قلت به وهذا مما استخير الله فيه 1651 قال الامام احمد رحمه الله هذا يعرف بعمرو بن خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده ان عليا انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر 1652 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا جعفر بن احمد بن نصر قال حدثنا ابو عمارة قال حدثنا سعيد بن سالم ---عن اسراءيل عن عمرو بن خالد فذكره 1653 تابعه عبد الرزاق عن اسراءيل باسناده عن عل------------------------------------------------------ي الا ان عمرو بن خالد هذا متروك رماه احمد بن حنبل ويحيي بن معين بالكذب 1654 واخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا ابو عروبة قال حدثني ابو بكر احمد بن الحسين قال حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت وكيعا يقول كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط 1655 قال الامام احمد وقد سرقه عمر بن موسي بن وجيه فرو--اه عن زيد بن علي مثله 1656 وعمر بن موسي هذا متروك منسوب الي الوضع ص 1657 وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي 1658 ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد له عن زيد بن علي عن علي مرسلا 1659 وابو الوليد هذا ضعيف 1660 ولم يثبت في هذا الباب عن النبي	197	709575374207451614	321	311.0	248	1217	26.37633514404297	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0179	true	4962546755482521829	22	54	134	284	1459	300	الماء 1009 عبد الله بن عمر د عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	179	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0306	false	3221875532458814018	202	242	1019	1205	1505	300	الملك عن-- عبد الله بن عمر --عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	306	709575374207451614	134	228.0	104	190	70.52631378173828	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0179	true	4962546755482521829	24	54	145	284	1459	300	عبد الله بن عمر د عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	179	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0317	false	-2067040617298179540	120	158	574	751	1437	300	عبد الله بن عمر --عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	317	709575374207451614	129	227.5	101	179	72.0670394897461	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0182	true	657023065680279619	68	194	330	946	1437	300	عمرو بن الحارث م ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم-------- يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ثم مسح براسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتي انقاهما 1031 الهيثم بن جميل ابنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبميضاة تسع مدا وثلثا فقال اسكبي قالت فسكبت عليه فغسل وجهه وذراعيه الي مرفقيه واخذ ماء جديدا فمسح راسه مقدمه ومءخره وغسل قدميه ثلاثا وروي عن ابن عقيل خلاف هذا 1032 الخريبي------------------------------------------------------------------------------------ عن سفيان-------- عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح براسه من فضل ماء كان في	182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0201	false	-5995540326940403278	112	213	549	1019	1425	300	عمرو بن الحارث-- ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه قال ومسح ر----------------------------------------------------------اسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتي انقاهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر ا-----------حمد بن عمرو 1689 وهذا اولي مما اخبرنا ابو علي الروذبار-----------------------------------------ي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في	201	709575374207451614	276	310.0	211	717	38.49372482299805	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0182	true	657023065680279619	188	275	922	1323	1437	300	براسه من فضل ماء كان في يده وفي لفظ ببلل يديه وكانه اراد اخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح راسه ببلل يديه وابن عقيل سيء الحفظ مختلف فيه قال ابن معين لا يحتج به وقد روي فيه عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح وعن علي وا------------------------------------بن عباس -------وابن مسعود وعاءشة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الغسل شء في معناه وهي ضعاف وامثل ذلك 1033 حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلمة عن------------------------------------------------------------ اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن------------- النبي صلي الله عليه	182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0202	false	-2086186318283050208	17	121	75	570	1429	300	-راسه من فضل ماء كان في يده ليكون موافقا لساءر الروايات 1694 وروي عن تمام بن نجيح عن الحسن ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء 1695------------------------------- وعن سليمان بن ارقم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس نحو الرواية الاولي----------- عن ا------------------------------------------------------------------------بن عقيل ص 1696 وسليمان بن ارقم متروك 1697 وتمام بن نجيح غير محتج به 1698 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابن مبشر قال اخبرنا احمد بن سنان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثنا اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه	202	709575374207451614	130	17.0	94	685	18.97810173034668	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0183	true	9399150803085698	0	118	0	573	1433	300	الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا فهذا------------------------------------------- محمول علي---------------- اقل من قلتين ف--اذا اغتس--ل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره ان يتطهر به فامر بان يتناوله تناولا لءلا يصير ما يبقي فيه مستعملا 1035 يحيي القطان عن ابن عجلان عن ابيه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة 1036 الليث عن ابن عجلان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي ان يبال في الماء --	183	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0203	false	-4409632653081770284	139	258	652	1250	1466	300	الساءب مولي هشام بن زهرة ----------عن ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا 1721 وهذا عند من لا يجوز التطهر بالماء المستعمل محمول علي ما لو كان الماء اقل من -مدين فيصير باغتساله فيه---- مستعملا فلا يمكن غيره ان يتطهر به فامر بان يتناوله تناولا لءلا يمنع غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من استعماله والله اعلم باب ولوغ الكلب 1722 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء	203	709575374207451614	327	533.5	256	768	42.578125	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0184	true	469160004270642674	151	185	707	866	1441	300	عبد الوهاب بن الضحاك متروكعن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد ولفظ------------------------------------------------------------------------ه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا فهذا لا شء قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عبد الوهاب بن نجدة عن ا-------بن عياش	184	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0204	false	-154990956795075225	97	172	462	828	1492	300	عبد الوهاب بن الضحاك -----عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا 1729 وهذا ضعيف بمرة عبد الوهاب بن الضحاك متروك الحديث ص 1730 قاله ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ 1731 قال ورواه عبد الوهاب بن نجدة عن اسماعيل بن عياش	204	709575374207451614	137	221.0	106	371	36.927223205566406	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	65	154	310	742	1453	300	مالك عو عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-----------------------ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي---- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افات قال خ جوده مالك ------------------وروايته اصح من رواية غيره قلت صححه ت 1061 خالد بن الحارث ثنا---------- حسين المعلم عن اسحاق	187	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	false	-6826413271027099517	35	206	195	1036	1496	300	مالك--- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 1771 ورواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال ص وكانت تحت ابن ابي قتادة ولم يشك وقال فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت 1772 وهو فيما اخبرنا ابو سعيد بهذا الاسناد 1773 واخرجه ابو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك 1774 وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم اسناده 1775 قال ابو عيسي سالت عنه محمدا يعني البخاري فقال-- جود- مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره 1776 قال الامام احمد ويقرب من روايته ما رواه حسين المعلم عن اسحاق	208	709575374207451614	377	608.5	295	848	44.45754623413086	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0189	true	1105324518487633451	154	205	725	950	1403	300	عن ابي هريرة اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات فهذا انما رواه ابن جريج عن عطاء من قوله 1073 سعيد بن عفير نا يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ايوب ع----------------------ن ابن -جربج عن عمرو بن دينار عن ----------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة انه قال يغسل الاناء من الهر كما يغسل من الكلب	189	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	false	5863112624139487391	210	284	1014	1363	1433	300	عن ابي هريرة اذا ولغ الهر------------ غسل -------------------------------------------------------------------------مرة فقد ادرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في ولوغ الكلب ووهموا فيه 1784 الصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع 1785 وفي ولوغ الهر موقوف 1786 ميزه علي بن نصر الجهضمي عن قرة بن خالد عن ابن سيرين عن ابي هريرة ووافقه عليه جماعة من الثقات 1787 وروي عن ابي صالح عن ابي هريرة ي--------غسل الاناء من الهر كما يغسل من الكلب	209	709575374207451614	104	35.0	77	442	23.52941131591797	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0190	true	-920753373731627280	103	142	507	691	1433	300	قال----- الربيع سمع-----ت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان -روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث ق----ال ابن	190	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0070	false	828022319845404972	79	120	385	578	1439	300	قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا فقلت------ فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث 511 قال ابو	70	709575374207451614	170	311.0	132	199	85.42713928222656	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0190	true	-920753373731627280	44	184	206	894	1433	300	الشافعي ان-------ا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر---------------- قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها ورواه--- الشافعي من طريق اخر فقال واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن داود---------- بمثله -----------------------------------------------ورواه عبد الرزاق وغيره عن ابراهيم وقد ضعفه اكثر المحدثين وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب قال الربيع ------سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم -----------بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي--- ان ر-وي عنه----------------------------------------------- قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث -------------------------------------------------قال ابن عدي قد نظرت في احاديثه فليس فيها حديث منكريعني اذا صح السند 1077 الشافعي ا-------نا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر------ قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال---- وبما افضلت السباع	190	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0207	false	7426794250435554449	95	251	459	1228	1488	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها 1761 قال الشافعي وفي غير روايتنا- واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن داود بن الحصين بمثله 1762 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال حدثنا------------------------------------------------------------------------- الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة او ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها 1763 هكذا رواه ابو العباس عن الربيع 1764 ورواه ابو بكر بن زياد النيسابوري وهو امام عن الربيع قال اخبرنا-------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال ص قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع	207	709575374207451614	383	509.0	293	905	42.32044219970703	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0191	true	-5948698985151774759	240	296	1113	1375	1389	300	مطرف عن ابي الجهم عن البراء مرفوعا ما اكل لحمه فلا ب----------------------------------------------------اس بسءره رواه عبد الله بن رجاء الغداني قال ثنا مصعب بن سواركذا سماهولفظ يحيي بن ابي بكير عن سوار لا باس ببول ما اكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيي ابن العلاء -------------عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر مرفوعا في البول	191	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0578	false	1013414932529944676	117	162	588	802	1485	300	مطرف عن ابي الجهم عن البراء مرفوعا ما اكل لحمه فلا باس ببوله فهكذا رواه سوار بن مصعب مرة وقال اخري فلا باس بسءره ص 4967 وخالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمرو بن الحصين عن يحيي ب-ن العلاء الرازي فرواه عن مطرف عن محارب-------- عن جابر مرفوعا في البول	578	709575374207451614	138	227.0	108	327	42.20183563232422	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	156	222	724	1030	1403	300	الشافعي قال------ وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت------------------ وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا طرق القلتين 1125 ابن راهويه وجماعة عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال سء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه	197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	false	-1056462011186782514	146	247	741	1234	1471	300	الشافعي رحمه الله وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث اسناده وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1846 قال احمد وانما اراد ما اخبرنا الشريف ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي وابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان قال حدثنا ابو الازهر قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا رشدين بن سعد قال حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه	215	709575374207451614	182	216.5	143	611	29.787233352661133	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0198	true	-9062982915890461781	227	257	1081	1217	1434	300	موسي بن اسماعيل ------ثنا حماد ا-------نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ----حدثني ابي ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	198	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0219	false	3115318610802857698	10	47	48	220	1435	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	219	709575374207451614	134	235.0	104	172	77.90697479248047	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0200	true	6249655181344732319	68	259	320	1234	1430	300	قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصف--------ا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كبار 1139 حجاج بن محمد قالي ابن جريج---- اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي ابن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا ق-----ال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ فرقين والفرق ستة عشر رطلا 1140 اخبرناه احمد بن علي الرازي الحافظ انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر-------- النيسابوري ------ثنا ابو حميد المصيصي ------ثنا حجا-------------------ج فذكره اخرجه الدارقطني عن النيسابوري فلم يقل فيه والفرق ستة عشر رطلا 1141 وقال -------------------------------------------------ابو قرة موسي بن طارق عن ابن جريج---- اخبرني محمد فذكره----- قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر----- قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا اقرب قال ابو احمد الحاكم ومحمد هذا هو ا--------------------------بن يحيي يحدث ايضا عن يحيي بن ابي كثير	200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	false	941240676759093614	4	205	21	1010	1496	300	قال الشافعي وقرب الحجاز قديما وحديثا كبار لحجز الماء بها فاذا كان الماء خمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب كبار لم يحمل نجسا وذلك قلتان بقلال هجر 1892 هذا قوله علي الحديث في كتاب اختلاف الاحاديث 1893 فاما قوله عليه في كتابة الطهارة فقد خرجناه في كتاب السنن 1894 وهذا الحديث رواه غيره ---------------عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا 1895 قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر 1896 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا----------------------- علي بن عمر الحافظ -----------قال حدثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا ابو حميد المصيصي قال حدثنا حجاج قال حدثنا ابن جريج فذكره 1897 واخبرنا ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا ابو العباس السجستاني قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا ابو------------- قرة عن ابن جريج قال اخبرني محمد فذكره 1898 قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر 1899 قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخ------------------------ذ قربتين----- 1900 قال ابو احمد الحافظ م-حمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيي يحدث----- عن يحيي بن ابي كثير	220	709575374207451614	497	720.5	382	1227	40.50529861450195	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	143	202	710	1003	1479	300	قال----- قتيبة------------ سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-----ال ابو داود فقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع----- وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا----- ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	false	6010993538628765331	99	164	491	809	1463	300	قال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العوزة 1833 قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعت ف-اذا عرضها ستة اذرع 1834 وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير م-اءها عما كانت عليه فقال لا 1835 ورايت فيها ماء متغير اللون	214	709575374207451614	278	497.0	221	325	85.53845977783203	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0202	true	3851107095369463713	2	89	9	434	1461	300	وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا ابو قدامة السرخسي سمعت ا-بن عيينة يقو---ل انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار----- صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه وقع في زمزم -ما سمعت احدا يقول -نزح زمزم قال ---------ابو عبيد جاءت الاخبار في نعتها لا تنزح ولا تذم وقا--------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لمخالفيه------ قد رويتم عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الماء لا ينجسه شء----- افتري--- ابن عباس يروي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلموي------تركه ان كانت هذه روايته	202	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0221	false	-7727397247020867615	152	265	737	1280	1455	300	وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا 1916 قلت وروينا عن سفيان بن عيينة انه قال انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار احدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه مات في زمزم وما سمعت احدا يقول بنزح زمزم 1917 اخبرناه ابو عب-د الله الحافظ قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت ابا قدامة يقول سمعت سفيان يقول فذكره 1918 قال الشافعي في كتاب القديم قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الماء لا ينجسه شء 1919 افتري ان ابن عباس يرويه ---عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا ونتركه ان كانت هذه روايته	221	709575374207451614	340	535.0	265	547	62.157222747802734	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0202	true	3851107095369463713	91	250	445	1217	1461	300	انه توضا من غدير يدافع جيفة وت-----روون عنه الماء لا ينجس----- فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي ان--------- زمزم لم تنزح للنجاسة ولكن للتنظيف ان كان فعل-وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر ف-ي الماء 1147-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا بماء فقيل له استحمت به فلانة الان يعني امراة من نساءهقال ان الماء لا ينجسه شء 1148 ابو الاحوص ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليتوضا او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب 1149 وكيع عن الاعمش عن يحيي بن عبيد---- سالت ابن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب 1150 ابن عيينة عن زك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا عن الشعبي عن ابن عباس قال اربع لا تنجس -الانسان والماء والثوب والارض----- رواه ابو يحيي الحماني عن زكريا------------ وقال اربع لا يجنبن	202	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0222	false	1921946517944659655	1	134	2	655	1459	300	انه توضا من غدير يدافع جيفة 1922 ويروون عنه الماء لا ينجس 1923 فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي انه لم ينزح زمزم-------- للنجاسة ولكن للتنظيف ان كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر علي الماء حتي رءي فيه 1924 اخبرنا ابو القاسم بن ابي هاشم العلوي قال اخبرنا ابو جعفر بن دحيم قال حدثنا ابراهيم بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله قال اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن الاعمش عن يحيي بن عبيد قال سالت ابن عباس عن ماء الحمام ق-ال الماء لا ينجس 1925 اخبرنا ابو سعيد الخطيب قال اخبرنا ابو بحر البربهاري قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن ابن عباس---- اربع لا ينجسن الانسان والماء والثوب والارض 1926 رواه الشافعي في بعض كتبه عن سفيان بن عيينة وقال اربع لا يجنبن	222	709575374207451614	345	515.5	268	1018	33.88998031616211	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0203	true	2135091735721217220	0	61	0	298	1402	300	عن خالد الواسطي عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري عن علي في الفارة تقع في البءر فتموت قال ينزح حتي تغلبهم فهذا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع 1153 الزعفراني قال الشافعي---------- روي ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ق-----------ال اذا وقعت الفارة في البءر فماتت----- نزح منها دلو او دلوانيعني فان تفسخت نزح منها خمسة او سبعة----- والا---خر منقطع	203	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0222	false	1921946517944659655	152	287	755	1392	1459	300	عن خالد الواسطي عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري عن علي في الفارة تقع في البءر فتموت قال ينزح حتي تغلبهم 1928 قال الشافعي ولسنا ولا اياهم يقول بهذا 1929 اما نحن فنقول بما روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا 1930 واما هم فيقولون ينزح منها عشرون او ثلاثون دلوا ص 1931 قال احمد وهذا عن علي منقطع 1932 واختلف في اسناده فقيل هكذا وقيل عن عطاء بن الساءب عن ميسرة ان عليا قال ذلك 1933 وقيل عن عطاء بن ميسرة 1----------934 قال الشافعي في القديم روي ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب قال اذا وقعت الفارة في البءر فماتت فيها نزح منها دلو او دلوان---- فان تنفخت نزح منها خمسة او سبعة 1935 وهذا ايضا منقطع	222	709575374207451614	263	450.5	204	651	40.39938735961914	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0203	true	2135091735721217220	61	134	298	640	1402	300	قال الشافعي يعني لاهل الراي ق--------------------------------لت فتخالف ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قول غيره قال لا قلت فقد ------خالفت مع ذلك عليا وابن عباس -زعمت ان عليا قال اذا وقعت الفارة في البءر نزح منها سبعة او خمسة ادلاء وزعمت انها لا تطهر الا بعشرين او ثلاثين وزعمت ان ابن عباس نزح زمزم من زنجي--------- وانت تقول يكفي من ذلك اربعون او ستون دلوا وهذا عن علي وابن عباس	203	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0223	false	-8526637716452075378	0	84	0	390	1455	300	قال الشافعي جوابا عن احتجاج من احتج بالاثر عن علي وابن عباس قلت فتخالف ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قول غيره قال لا قلت -قد فعلت وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس فزعمت ان عليا قال اذا وقعت الفارة في البءر نزح منها سبعة او خمسة ادلاء وزعمت انها لا تطهر الا بعشرين او ثلاثين وزعمت ان ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها وانت تقول يكفي من ذلك اربعون او ستون دلوا وهذا عن علي وابن عباس	223	709575374207451614	326	606.5	255	391	83.37596130371094	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0206	true	-564535410067834015	63	109	317	548	1469	300	قال------ الاعمش م عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء---- سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني----------- فسالته --------------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا وقال زيد بن-- ابي	206	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0229	false	-4992409941193715255	204	256	1027	1288	1512	300	قال حدثنا الاعمش ع--ن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم----- مني فاتيت عليا فسالته عن المسح علي الخفين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نمسح------- يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام لفظ حديث ابي	229	709575374207451614	205	335.5	162	275	74.54545593261719	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0208	true	-2815611409823105227	40	90	185	422	1467	300	عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة -------قال دخل رسول الله الاسواف----------------- فذهب لحاجته ثم خرج -قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع ق-----------------------------------ال ذهب النبي صلي الله عليه وسلملحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0088	false	142167871462546355	75	134	374	648	1474	300	عبد الله بن نافع عن- داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال فذهب لحاجته ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته------------------------ ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	88	709575374207451614	197	339.5	152	299	65.88628387451172	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0208	true	-2815611409823105227	65	90	296	422	1467	300	ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم---------------لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح-- علي الخفين	208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0224	false	-1012970730789721452	0	29	0	141	1478	300	ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح ص علي الخفين	224	709575374207451614	113	192.0	90	145	77.93103790283203	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0209	true	-7207297167121906421	74	133	379	658	1475	300	عن عاصم---------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت ح-----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه---------------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان	209	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0228	false	947788152779681709	232	300	1205	1528	1528	300	عن عاصم ابن بهدلة عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك ق-لت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان-	228	709575374207451614	258	436.0	201	332	77.71084594726562	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0209	true	-7207297167121906421	116	184	580	907	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرينان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه معمر عن عاصم فزاد مسح فيه ---------------------------------------------------------------مسح المقيم قال د----------------------------------------------------------------- سالت محمدا----------------- اي حديث اصح عندك في التوقيت ---------------------قال حديث صفوان بن عسال وحديث ابي بكرة حسن----- قال	209	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0229	false	-4992409941193715255	0	85	0	436	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ا-لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم 2000 قال الشافعي في رواية حرملة وانما اخذنا في التوقيت بحديث المهاجر وكان اسنادا صحيحا وشذ في مسح المسافر حديث صفوان بن عسال 2001 قال احمد قرات في كتاب العلل لابي عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري قلت اي حديث اصح عندك في التوقيت في المسح علي الخفين فقال حديث صفوان بن عسال وحديث ابي بكرة حسن 2002 قال	229	709575374207451614	224	351.5	178	498	44.97991943359375	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0211	true	-6755960309815159684	166	276	799	1298	1410	300	ابي بن عمارة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في بيته فقلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم ق----لت يوما قال ويومين فقلت ويومين قال وثلاثة قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك 1203 د ثنا ابن معين ثنا عمرو بن الربيع عن يحيي بن ايوب ولفظه قال نعم وما شءت قال يحيي بن ايوب في حديثه وكان ابي قد صلي القبلتين مع النبي صلي الله عليه وسلم 1204 سعيد بن ابي مريم عن يحيي بن ايوب فاسقط منه ايوب بن مطر وفيه نعم حتي عد سبعا قال نعم ما بدا لك ق---------ال ابو داود---------- قد اختلف في سن--ده وليس بالقوي قا-------------------------------ل الدارقطني عبد	211	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0233	false	8875185368965815201	22	71	106	352	1486	300	ابي بن عمارة انه قال يا رسول ا------------------------------------------------لله امسح علي الخفين قال نعم قال قلت يوما قال ويومين فقلت ويومين قال وثلاثة قلت وثلاثة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ما بدا لك 2041 فقد قال ابو داود السجستاني قد اختلف في اسناده وليس بالقوي 2042 وبمعناه قال البخاري 2043 وقال الدارقطني هذا	233	709575374207451614	171	274.0	134	563	30.373001098632812	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0212	true	-7245887841468542521	112	156	528	737	1424	300	قال اصبت السنة 1209 انا -----------ابن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح------- يخبر ان عقبة بن عامر------- قال قدمت علي عمر---------- بفتح--- الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر	212	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0230	false	6765204753855370001	249	300	1191	1431	1431	300	قال اخبر-------------نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح اللخمي يخبر ان عقبة بن عامر الجهني قال قدمت علي عمر بن الخطاب بفتح من الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر-	230	709575374207451614	193	326.0	153	254	75.9842529296875	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0212	true	-7245887841468542521	156	259	737	1208	1424	300	اليهما عمر فقال كم لك منذ لم تنزعهما قلت لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم الجمعة ثمان قال اصبت ------رواه يحيي بن بكير ثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح وفيه اصبت السنة وقد روينا عن عمر التوقيت فاما ان يكون رجع لما بلغه التوقيت او له قول اخر 1210 الحارث ب-----ن ابي اسامة في مسنده ثنا روح ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وقت----ا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله بن	212	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0231	false	-8946337203013690478	0	66	0	313	1486	300	اليهما عمر فقال كم لك منذ لم تنزعهما قلت لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم الجمعة ثمان قال اصبت 2016 ورواه----------------- مفضل بن فضالة عن يزيد قال ----------------------------------------------------فيه اصبت السنة و-----------------------------------------------------------كذلك قاله موسي بن علي بن رباح عن ابيه 2017 قال الشافعي وروي-------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا ------------------------يوقت 2018 اخبرناه -ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الله بن	231	709575374207451614	229	327.0	176	486	47.11934280395508	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	32	199	153	1001	1517	300	الخفين -قال نعم---- كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا -------ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس من نحوه ومر حديث ابي روق عن ابي الغريف عن صفوان وفيه ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين 1216 اخبرنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي الروذباري ثنا ابن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن محمد بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح ابن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتيت-----------ه فقلت انا نكون بارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول للمس-----------------------افر ثلاثة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	214	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0229	false	-4992409941193715255	96	292	484	1470	1512	300	المقيم فقال في متنه كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ص 2003 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث شريح بن هانء عن----------------------------------------------- علي --------------------------------------في التوقيت مخرج في كتاب مسلم بن حجاج فهو اصح ما روي في هذا الباب عنده 2004 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قال اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا ابو معاوية الضرير 2005 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو علي الحافظ اخبرنا ابو يعلي قال اخبرنا ابو خيثمة قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ال---------حكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح -بن هانء قال سالت عاءشة------- عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم مني --------------------------------فاتيت عليا فسالته عن المسح عل-----------------------------------ي الخفين فقال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نمسح يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام لفظ حديث ابي عبد الله 2006 رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمة واخرجه من حديث عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم بن عتيبة وقال في الحديث جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن لل----مسافر وليلة	229	709575374207451614	358	371.5	279	1346	26.597326278686523	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0222	true	-4469714192993112572	172	242	825	1160	1444	300	جويرية بن اسماء خ عن مالك -------عن الزهري عن سالم -------------------عن ابن عمر ان عمر بين-----------ا هو----- يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل رواه في --------	222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0238	false	1713610785861034501	52	132	250	626	1450	300	جويرية بن اسماء-- عن مالك بن انس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم يخطب اذ دخل----------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل رواه البخاري في	238	709575374207451614	312	550.0	247	389	80.20565795898438	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0226	true	-9191020579680680084	1	56	4	261	1450	300	هارون بن مسلم العجلي ------ثنا ابان بن يزيد------- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال--- غسلك من جنابة او للجمعة---- قلت من جنابة قال اغسل غسلا اخر فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	226	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0239	false	4438955764011893035	221	284	1063	1358	1442	300	هارون بن مسلم العجلي قال حدثنا ابان بن يزيد العطار عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال لي غسلك من جنابة او للجمعة قال قلت من جنابة قال اعد- غسلا اخر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	239	709575374207451614	254	461.0	199	296	85.8108139038086	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0228	true	-5904784990442284139	170	208	795	978	1405	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقع من معرفة ثبت حديثه الي يومي---- علي ما يقنعني----- فان وجدت من يقنعني------------------- اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضي- اليه فانهما في حديث واحد	228	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0240	false	9071535753629273676	53	97	263	475	1435	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقع من معرفة ثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقنعني 2111 فان وجدت من يقنعني من معرفة ثبت حديثه اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	240	709575374207451614	183	333.5	145	212	86.32075500488281	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0232	true	-8180860052890372384	28	76	142	374	1439	300	المسيب بن زهير البغدادي ------ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ث---نا سفيان ---------عن عمرو ابن دينار عن عطاء------------ عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا و----هكذا---------------- روي من وجه اخر عن سفيان والمعروف	232	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0885	false	8146478487086745586	107	160	551	806	1486	300	المسيب بن زهير البغدادي قال حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو -بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان الميت- ليس بنجس حيا ولا ميتا 7368 هكذا رواه مرفوعا وقد روي -----------------------------	885	709575374207451614	197	327.0	155	286	68.88111877441406	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0233	true	1952608290798294733	43	155	202	756	1458	300	محمد بن جعفر اخبرني--------------- زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد ----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي او الفطر--الي المصلي فصلي ثم انصرف فوعظ وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من-----كن يا معشر النساء فقلن له -وما نقصان عقلنا وديننا ق-------------ال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل-- قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا-ليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	233	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	false	-1045339275001116067	29	142	139	673	1439	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير القاري عن زيد بن اسلم عن عياض------------ عن ابي سعيد انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في --اضحي او في فطر الي الم-----صلي ثم انص----------------------------------------------------رف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار -قلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن ولم وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل ص قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلكن اوليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	244	709575374207451614	466	827.0	368	606	76.89768981933594	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0233	true	1952608290798294733	222	292	1090	1420	1458	300	عيينة خ م عن ا------بن القاسم عن ابيه --عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- حتي اذا كنا بسرف او قريب منه- حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما لك انفست -قلت نعم -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف -----بالبيت قالت وذبح او قالت -ضحي-رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر	233	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	false	874696686772788613	82	160	409	767	1464	300	عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ص عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريب منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ق-------------الت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	1118	709575374207451614	302	523.5	238	371	81.40161895751953	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0238	true	4976069946517223219	230	258	1165	1306	1513	300	حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد من الحاءض شيءا امرها فالقت علي فرجها ثوبا	238	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1722	false	8224763836447511862	62	91	307	443	1462	300	حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي------- علي فرجها ثوبا	1722	709575374207451614	131	247.0	104	143	91.60839080810547	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0239	true	-6178114753120582006	104	192	499	929	1460	300	شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار رو-------------------------------------------------------------------------------------اه عفان وسليمان بن حوب والحوضي وجماعة عن----ه موقوفا -1365 عبد الله بن احمد حدثني ابي نا عبد الرحمن ثنا شعبه عن الحكم موقوفا قال ابن مهدي ف---------------------قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت 1366 ابراهيم بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه	239	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1722	false	8224763836447511862	199	299	993	1458	1462	300	شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 14021 رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد ثم قال وربما لم يرفعه شعبة وهو كما قال فقد رواه عفان----------------------- وجماعة عن شعبة موقوفا ورواه عبد الرحمن ------------------------------------------------------------بن مهدي عن شعبة موقوفا ثم قال قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت ----------------------------------فرجع عن رفعه بعد ما كان يرفعه 14022 وروي يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد عن عمر ان النبي صلي الله عليه	1722	709575374207451614	261	405.0	204	582	44.845359802246094	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0242	true	-8269301525976214594	111	152	557	739	1447	300	قال--- رايت امراة اثبت لي----- انها لم تزل تحيض يوما -لا تزيد عليه----- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث -----وعن نساء انهن لها يزلن يحضن خمسة عشر ----------وعن امراة او اكثر انها لم تزل تحيض ثلاث -	242	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0255	false	-5341104088936712883	105	152	538	749	1447	300	قال قد رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه 2250 واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث 2251 وعن نساء انهن ل-م يزلن يحضن خمسة عشر يوما 2252 وعن امراة او اكثر انها لم تزل تحيض ثلاثة	255	709575374207451614	179	307.5	139	212	84.4339599609375	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0243	true	-4534689952765263258	57	142	271	675	1477	300	عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة ع------------ن انس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا تسعا عشرا لا تتجاوز رواه ابن علية عن الجلد عن معاوية قال قال انس قرء الحاءض خمس ست سبع ثمان عشر ثم تغتسل وتصوم وتصلي ورواه--------------- الشافعي عن ابن علية وقال قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث----- وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس-------- فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس-------- ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	243	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0255	false	-5341104088936712883	185	259	904	1245	1447	300	عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك انه قال ص----------------------------------------------------------------------------------------------- قرء المراة او قروء حيض المراة ثلاثة او اربعة حتي انتهي الي عشرة 2255 قال الشافعي وقال---------------- لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث 2256 وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس بن مالك فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	255	709575374207451614	237	389.0	183	452	52.43362808227539	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0243	true	-4534689952765263258	99	178	471	852	1477	300	الشافعي عن ابن علية وقال قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث و----------------------------------------------------قال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره الجلد ضعيف 1392 سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال---------------------------------------------------- ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد-------- فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس-------- في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	243	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0256	false	-7463582911514379658	1	87	7	433	1497	300	الشافعي فذكره وذكر قول ابن ع---------لية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وذكر ابو عبد الله ما بعده الي اخره دونهما 2259 والذي قاله الشافعي وحكاه عن----------------- ابن علية في تضعيف الجلد بن ايوب موافق لكلام---------------------------------------------- غيره من حفاظ الحديث 2260 وروينا عن ح---ماد بن زيد انه كان يضعفه ويقول لم يكن يعقل الحديث ص 2261 وقال حماد ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس بن مالك في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	256	709575374207451614	203	307.0	160	501	40.51896286010742	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0244	true	-4623885954039152663	69	200	332	958	1447	300	دعي الصلاة---- الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي------------------------------ او كما قال وقد روي الحديث عن ابي اسامة بلفظ--------------- الجماعة -------في اقبال الحيض وادباره خرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابن كرامة عنه وقال فيه فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي وقد قال هذا اللفظ ابن عيينة ايضا بالشك 1396 ابن ابي عدي د ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رو----------اه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مثني عنه ثم قال هكذا حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو -------عن ا--لزهري عن عروة عن -عاءشة ان فاطمة	244	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0246	false	-7073127062627003800	64	189	315	905	1465	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي 2167 وروي عنه انه قال في اخره او كما قال وفي ذلك دلالة علي انه كان يشك فيه والصحيح رواية الجماعة 2168 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش----- كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق ص 2169 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثنا ابو موسي محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة	246	709575374207451614	329	510.0	252	840	39.16666793823242	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0245	true	2379838560998140645	126	275	650	1409	1545	300	الاوزاعي حدثني----- ابن شهاب---- حدثني عروة---------- وعم-------------------------------رة ان عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- ان--ها ليست بالحيضة انما هو عر-ق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءشة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء تفرد الاوزاعي عن الزهري بهذا بقوله فاذا اقبلت الحيضة واذا ادبرت والصحيح ان ام حبيبة كانت معتادة وان هذه اللفظة انما ذكرها هشام عن ابيه في قصة بنت ابي حبيش 1400 بشر بن بكر نا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعمرة ان عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة سبع سنين فاشتكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب حتي ان حمرة الدم	245	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0247	false	3918866674982777420	201	281	977	1378	1483	300	الاوزاعي قال اخبرنا ابن شهاب قال حدثنا عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي و--صلي قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تغتسل لكل صلاة-------- وكانت تجلس في مركن -------------فتعلو حمرة الدم	247	709575374207451614	289	439.5	230	846	34.1607551574707	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0246	true	-449191427110449699	211	251	1030	1223	1462	300	مالك خ عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان------------ فاطمة بنت ابي حبيش ق-------------------------------الت يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة -قال----------------------------- انما ذاك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت------- فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 1407	246	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0245	false	3425607729586971391	205	261	1056	1335	1528	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي رواه	245	709575374207451614	184	292.5	145	281	65.48043060302734	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0249	true	2816252358027434802	102	170	529	867	1514	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-تستثفر بثوب ثم لتصل هذا حديث مشهور اودعه في الموطا واخرجه ابو-داود ورواه ابن وهب في كتبه والشافعي وغيرهما---------- عن مالك لكن------------------------- لم يسمعه سليمان بن يسار من ام سلمة 1419 يحيي بن بكير ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدم	249	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0247	false	3918866674982777420	0	96	0	446	1483	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل هذا حديث قد --------------------اخرجه ابو داود-------------- في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة عن مالك ص 2171 الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه ---------------من ام سلمة انما سمعه من رجل اخر عن ام سلمة 2172 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا قتيبة ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ----------------------------ان امراة كانت تهراق الدم	247	709575374207451614	224	298.0	172	523	42.82982635498047	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0251	true	-3232216978741795574	156	282	780	1383	1468	300	مالك عن علق-ة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ق----------------------------------الت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 1433 مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا 1434 علي بن حجر ثنا اسماعيل عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة انها كانت تنهي النساء ان ينظرن الي انفسهن ليلا في الحيض وتقول انها قد تكون الصفرة والكدرة 1435 يعلي بن عبيد نا ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر	251	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0248	false	-3528303380677342852	162	227	796	1122	1489	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 2185 وروينا فيه من وجه اخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت ان----------------------------------------------------ها قد تكون الصفرة والكدرة 2186 وروي---------نا -عن اسماء بن-----------ت ابي بكر	248	709575374207451614	249	390.0	196	638	39.02821350097656	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0252	true	3911721153058207848	55	156	283	785	1483	300	اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي ترين البياض خالصا 1437 اشعث عن الحسن قال اذا رات المراة التريءة فانها تمسك عن الصلاة فانها حيض 1438 معاوية بن سلام عن يحيي عن ابي سلمة قال اذا رات التريءة فلتنظر ايام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن التريءة الشء الخفي الصفرة والكدرة بعد النقاء 1439 ابن علية خ عن ايوب عن محمد عن ام عطية كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا 1440 د ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلمقالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا	252	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0248	false	-3528303380677342852	230	257	1134	1268	1489	300	اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي ترين البياض خالصا 2187 وهذا اولي مما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ام عطية انها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا	248	709575374207451614	112	164.5	87	502	22.31075668334961	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	103	289	479	1421	1473	300	عبد الله بن محمد بن عقيل د ت ق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصوم قال-------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او----- سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك-------------------------------- يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت --------------------------------------------------------علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-----------------------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه	253	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	false	-5333818146840356434	24	300	133	1499	1499	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم ص فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها ا-------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن 2190 قال الشافعي عقيب هذا في غير حديث ابي بكر وابي زكريا هذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ما قال 2191 قال وان قويت ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين حتي تطهري ثم تصلي--ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه-	249	709575374207451614	822	1393.0	656	1428	57.563026428222656	144	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0254	true	8749728254080856874	70	109	323	505	1438	300	وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح ----وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني ----حمنة ----بنت جحش هي ام حبيبة وخالفه ا----بن معين فقال ام حب-------------------------------------يبة بنت جحش تحت ا----------بن عوف -ليست بحمنة قال البيهقي حديث ابن عقيل يدل علي انها غير	254	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0250	false	8008027102635398553	111	185	553	904	1497	300	وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح 2196 قال الامام البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل ص وهو مختلف في الاحتجاج به والله اعلم 2197 واما حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني في رواية الدارمي عنه هي ام حبيبة وخالفه يحيي بن معين في رواية الغلابي عنه فزعم ان المستحاضة هي ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف وليست بحمنة وح-----------ديث ابن عقيل يدل علي انها ----	250	709575374207451614	145	198.0	111	366	39.61748504638672	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0258	true	4198145107595063969	222	285	1115	1417	1482	300	شريك عن------- ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها وتغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي قال ابن معين اسم جد عدي دينار قال عباس الدوري فراجعته فقال هو هكذا اسمه دينار----- قال د --------حديث عدي-------- هذا ضعيف قال-------- ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	258	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0254	false	5576156116495555421	135	190	657	903	1436	300	شريك القاضي عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء عند ---------------------------------------كل صلاة 2237 قال يحيي ---بن معين جده-------------------------------------------------- اسمه دينار 2238 قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح 2239 ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	254	709575374207451614	177	266.0	136	338	52.36686325073242	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0258	true	4198145107595063969	6	91	25	443	1482	300	ابو العلاء يعني ايوب بن ابي مسكينعن الحجاج ابن ارطاة عن ام كلثوم عن عا--------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل مرة ثم توضا الي مثل ايام اقراءها فان رات صفرة انتضحت وتوضات وصلت 1470 وانا ابو العلاء عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة مثله اخرجه د الا انه وقف الاول ثم قال ابو الع-------------------لاء ضعيف 1471--------------- عمار بن مطر واهثنا ابو يوسف القاضي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير------------ عن عاءشة	258	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0254	false	5576156116495555421	37	95	186	453	1436	300	ابو العلاء ع----------------------ن الحجاج -بن ارطاة عن ام كلثوم عن عاءشة وعن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2233--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حديث ايوب ابي العلاء ضعيف لا يصح ص 2234 ورواه عمار بن مطر عن ابي---- يوسف -------عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة	254	709575374207451614	164	251.5	126	502	32.6693229675293	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0259	true	-7384550754352880789	13	83	63	402	1436	300	----------------عن ابن عقيل عن جابر ان-- النبي- صلي الله عليه وسلمامر المستحاضة------------------------ ان -توضا-------- لكل صلاة قلت الافريقي لينه ابو زرعة الربيع عن-------------------- الشافعي انه قيل له---------------------------- اما انا روينا ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر المستحاضة -توضا لكل صلاة فقلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا علي سنة رسول الله------------------- في الوضوء مما خرج من دبر او قبل------- ولو كان هذا محفوظا لدينا كان احب الينا من القياس	259	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0253	false	-5728732668273830697	91	184	431	867	1427	300	عن هشام بن عروة ------------عن ابيه انه قال ليس علي المستح------------------اضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة 2222 قال مالك الامر عندنا علي حديث هشام بن عروة 2223 قال الشافعي في كتاب الحيض قال يعني بعض العراقيين ص اما انا روينا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر المستحاضة تتوضا لكل صلاة -قلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء مما خرج من دبر او ذكر او فرج ولو كان هذا محفوظا عندنا كان احب الينا من القياس	253	709575374207451614	244	357.5	188	467	52.24839401245117	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0260	true	-6182695202776329656	0	108	0	516	1484	300	رسول الله امرها ان تغ----------------------------------تسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي قال انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلمان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال وقد روي غير الزهري -هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها انه تغتسل لكل صلاة----------------------------------------- والزهري احفظ--------- وقد روي هذا فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها----- وعاءشة تقول الاقراء الاطهار 1478 اسحاق بن بكر بن مضر ثنا ابي حدثني ابن الهاد نا ----------------------------------------ابو بكر بن محمد ح ويعقوب بن كاسب ثنا ا-------------------------------------------بن ابي حازم عن ابن ال--------------------------------هاد عن ابي بكر بن محمد ---------------عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة	260	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0251	false	-4021997849476552210	124	291	609	1442	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي 2203 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان قال حدثنا احمد بن عبيد قال اخبرنا ابن ملحان قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث فذكره 2204 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي غير الزهري بهذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان- تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عروة بهذا الاسناد والسياق 2205 والزهري احفظ منه 2206 وقد روي ----فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها 2207 وعاءشة تقول الاقراء الاطهار 2208 قال الامام احمد وانما اراد الشافعي رحمه الله ما اخبرنا ابو سعيد الاسفراءيني قال اخبرنا ابو بحر البربهاري قال حدثنا بشر بن ص موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة	251	709575374207451614	316	350.0	247	940	33.61701965332031	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0264	true	-2098418252909746133	209	264	1001	1280	1459	300	لكل صلاة قال الشافعي-------------- في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل الحديث--------------------------------------------------- واعلمها انه احب الامرين اليه وانه يجزءها غ-----------------سل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده----- قال --------وان روي في المستحاضة حديث معلق فحديث حمنة ب-ين انه اختيار وان غيره يجزء منه	264	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0252	false	6505679482456120681	143	217	716	1092	1519	300	لكل صلاة من اوجه اخر كلها ضعيفة ثم في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل 2214 قال الشافعي واعلمها انه احب الامرين اليه وانه يجزيها الامر الاول ان تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده 2215 قال الشافعي وان روي في المستحاضة حديث مطلق فحديث حمنة يبين انه اختيار وان غيره يجزء منه	252	709575374207451614	258	443.0	204	376	68.61701965332031	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0265	true	3983477855393518149	113	288	541	1375	1432	300	معمر عن الزهري عن خارجة قال----------------- كبر زيد حتي سلس منه البول فكان يداريه ما استطاع فاذا غلبه توضا وصلي وفي ذلك خبر ضعيف بقية بن الوليد ثنا عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان بي ناسورا وكلما توضات سال فقيل اذا توضات فسال من قرنك الي قدمك فلا وضوء عليك وفي رواية ان بي الناصور قال ابن عدي هذا منكر وعبد الملك مجهول باب ما يفعل من غلبة رعاف او جرح 1504 مالك عن هشام ع--------ن ابيه ان المسور ---------اخبره انه دخل علي عمر---------- بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها عمر فاوقظ عمر فقي----------ل له الصلاة لصلاة الصبح فقيل عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي---- وجرحه يثعب دما 1505 الوليد بن مسلم اخبرني شيبان عن يحيي عن عكرمة في الراعف لا يرقا يسد انفه ويتوضا ويصلي واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب يقول مثل ذلك AUTO كتاب الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرض الصلاة قال الله تعالي------------------------------------------------------------- وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة	265	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0258	false	-3419505850081320509	13	172	66	844	1466	300	معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت قال ص كبر زيد حتي سلس منه البول فكان يداريه ما استطاع فاذا غلبه توضا وصلي 2287 اخبرنا ابو زكري----------------------------------------------------------------------ا قال حدثنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكي---------------------------------------------ر قال حدثنا----------------------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها عمر فاوقظ عمر بن الخطاب فقال له الصلاة لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما 3 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الصلاة باب الصلاة 2288 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في اصل فرض الصلاة قال الله عز وجل ص ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء 2289 وقال وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة	258	709575374207451614	405	597.0	317	1103	36.718040466308594	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0266	true	-1303982222807902458	163	213	801	1055	1476	300	الشافعي الي معني هذا ثم قال ويقال نسخ- ما وصفت في المزمل بقوله تعالي------- اقم الصلاة لدلوك الشمس-------- ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل-------- العتمة وقران الفج--------------------ر الصبح------------------------- ومن الليل فتهجد به نافلة لك------------- فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار 1509	266	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0259	false	976669363313680098	152	212	746	1062	1503	300	الشافعي-------------------- ويقال نسخت ما وصفت من المزمل بقول الله عز وجل ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل الاسراء العتمة وقران الفجر الاسراء وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 2299 فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار 2300	259	709575374207451614	222	369.5	178	336	66.07142639160156	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	0	116	0	532	1384	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق 1523 حماد بن	269	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0260	false	5969807560885920616	101	223	485	1038	1440	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق رواه محمد بن	260	709575374207451614	488	880.5	380	589	82.852294921875	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	200	280	916	1286	1384	300	ابن الهاد خ م عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله يقول-------------- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيء-------ا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا عدد ركعات الخمس 1525 اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن ابي مسعود قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه	269	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	173	236	843	1135	1462	300	ابن الهاد---- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل------------------------------ يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا لفظ حديث الليث 2312 وفي حديث ابن ابي حازم قال عن----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	261	709575374207451614	215	340.5	165	391	54.987213134765625	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0270	true	-2499112577404478216	2	82	7	387	1525	300	فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين برق الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد في الظهيرة حين صار ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين صار ظله مثليه فقال قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا	270	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0266	false	-7778398262269642799	113	141	529	670	1439	300	--في اليوم الاول ثم اتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل----- المغرب ثلاثا 2338 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القديم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال قم فصل----- المغرب ثلاثا	266	709575374207451614	119	184.0	93	380	31.3157901763916	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0271	true	-3709772171402193114	183	280	956	1403	1502	300	مالك خ م عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم صلي فصلي رسول الله ثم قال بهذا امرت فقال انظر ما تحدث يا عروه او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	271	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0262	false	354811084745345316	211	297	1062	1469	1480	300	مالك---- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه	262	709575374207451614	212	199.5	169	642	33.02180862426758	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0271	true	-3709772171402193114	262	298	1322	1495	1502	300	بهذا امرت فقال انظر------------------ ما تحدث--- يا عروه او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه----- قال عروة ولقد حدثتني عاءشة	271	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	false	7500632678408405008	0	45	0	213	1480	300	بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة -قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه 2318 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة	263	709575374207451614	167	279.5	131	214	78.03738403320312	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0272	true	-1648680375516871248	0	239	0	1183	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 1531 ابن عيينة عن الزهري ان عروة قال عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل جبريل فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات فقال عمر اتق الله وانظر ما تقول يا عروة فقال عروة اخبرني بشير ابن ابي مسعود عن ابيه ان رسول الله قال نزل جبريل فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات وكذا رواه ال----------------------------------------جمهور--------------- عن الزهري ولم يفسروا الوقت 1532 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخب----رني اسامة------- ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فقال ----------------له عروة---------- اما ان جبريل ------------اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم-بوقت الصلاة فقال------- اعلم ما تقول فقال س-----معت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نزل جبريل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حتي تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تساقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حين يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	272	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	false	7500632678408405008	53	287	250	1416	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر ص 2319---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي في كتاب القديم عن مالك بن انس واخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 2320 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تس-قط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	263	709575374207451614	782	1410.5	623	1513	51.685394287109375	136	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	2	102	7	488	1443	300	العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي----------- الظهر من الغد حين صار ظل كل شء قدر----------------- ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء ل--------------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر واسفر و--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين 1534 ابراهيم بن حمزة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا------------------------------------- الدراورد-----------------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي بمعناه قلت حسنه الترمذي وروينا------------------------------------------ عن جابر وابي------------ مسعود وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وابي سعيد الخدري	273	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0264	false	8431396312774305801	119	273	569	1337	1468	300	العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر-------- حين كان كل--- شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي ال---عصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي كالقدر الاول لم يءخرها ثم صلي------ العشاء الاخرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين ص 2324 قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر 2325 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي قال اخبرنا ابو بحر البربهاري قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي فذكره باسناده ومعناه اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث سفيان الثوري عن عبد الرحمن 2326 وقد -----------------------------------روينا حديث امامة جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن جابر بن عبد الله وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وابي سعيد الخدري	264	709575374207451614	319	469.0	247	838	38.06682586669922	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	166	240	807	1164	1443	300	ابراهيم بن طهمان م عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة- فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشصس ويسقط قرنها الاول ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما--- يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	273	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	false	-7972146006038287352	4	81	18	388	1448	300	ابراهيم بن طهمان --عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	272	709575374207451614	351	668.5	278	372	94.3548355102539	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0274	true	1938973645359085136	205	264	976	1240	1412	300	ينفصل من اخر وقت الظهر -فان قول-------------------- ابن عباس صلي بي------------------------------------------------------------- العصر------------------------------------------- حين صار ظل كل شء مثله-- يعني حين تم ظل كل شء مثله جاوز ذلك باقل مما يجاوزه----- قال وبلغني عن بعض اصحاب ابن عباس معني ما وصفت 1341 العدني عن سافيان عن ليث عن طاوس عن ابات عباس ق----ال وقت الظهر الي العصر والعصر الي المغرب	274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0265	false	3232682282982469965	5	82	20	368	1431	300	ينفصل من اخر وقت الظهر 2328 قال وبلغني عن بعض اصحاب ابن عباس انه قال معني ما وصفت واحسبه ذكره عن ابن عباس وابن عباس اراد به صلاة العصر في اخر وقت الظهر علي هذا المعني لانه صلاها حين كان ظل كل شء مثله ص يعني حين تم ظل كل شء مثله جاوز ذلك باقل -ما يجاوزه 2329 قال الامام احمد قد روينا-------------------------------------------------- عن طاوس عن اب-ن عباس انه قال وقت الظهر الي العصر والعصر الي المغرب	265	709575374207451614	180	235.5	134	400	45.0	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0274	true	1938973645359085136	32	152	160	732	1412	300	سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل عليه السلامعلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فامره فصلي الظهر حين ------------------------------------------------زالت ثم صلي العصر- حين كان ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ------------ثم صلي العتمة وهي العشاءحين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح وكان عطاء ي------------حدث عن جابر------------ في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث وكان ابو الزبير و--عمرو بن دينار ------------------يحدثان بمث---له عن جابر	274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0266	false	-7778398262269642799	176	274	842	1310	1439	300	سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل -----------علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي الظهر حين زالت الشمس فذكر الحديث وقال في المغرب في اليوم الاول ثم صلي المغرب حين----------------------------------------- غابت الشمس وقال في القديم صلي المغرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وجبت الشمس 2341 وقال في اخره قال صالح بن كيسان وك----------------------------ان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث 2342 قال صالح وكان عمرو بن دينار وابو الزبير المكي يحدثان بمثل ذلك عن جابر	266	709575374207451614	296	476.0	230	681	43.465492248535156	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0275	true	-8067060997513234627	73	215	340	1043	1444	300	وكيع م ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن-- ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام -الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم-ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد --------------والقاتل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهموصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت رواه عبد الله بن نمير عن بدر وفيه ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس	275	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0271	false	-1892424137059732723	28	132	134	644	1460	300	وكيع عن ---بدر بن عثمان عن- ابي بكر بن ابي موسي سمعته منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا --------قال- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق---- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها القاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس	271	709575374207451614	383	568.5	299	779	49.16559600830078	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0278	true	-6269798230464677612	114	190	540	924	1444	300	كنا نصلي المغرب علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفينصرف احدنا وانه لي--------------------نظر الي مواقع --نبله 1556 الطيالسي ثنا ابن ابي ذءب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقبري عن القعقاع بن حكيم عن ج---------------------------------ابر كنا نصلي مع -----رسول الله المغرب ثم نان----------ي بني سلمة فلو رمينا راينا مواقع نبلنا 1557 و---ثنا ابن ابي ذءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح مولي التوءمة عن زيد بن خالد----------- كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب ثم ن-------اتي السوق فلو رمينا بالنبل راينا مواقعها 1558	278	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0268	false	-608511396367478142	90	232	452	1162	1495	300	كنا نصلي المغرب -----مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار 2353 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فقال جابر كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف فناتي بني سلمة فنبصر---------- مواقع النبل 2354 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فناتي السوق ولو رمي-- ب--نبل لرءي م-واقعها 2355	268	709575374207451614	262	344.0	203	730	35.890411376953125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	233	300	1174	1511	1511	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل ف----ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين----- اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم ------اقام يعني للظهر-ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام للمغرب حين غاب حاجب الشمس تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان----	279	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0270	false	-1703373002985195770	110	180	527	870	1464	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام----- الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غاب----ت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان	270	709575374207451614	310	564.5	247	357	86.83473205566406	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	97	227	496	1146	1511	300	بدر بن عثمان م حدثني ابو بكر بن ابي موسي عن---------- ابيه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلمانه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار-وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم---- الظهر حين كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ------ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما يين هذين	279	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0271	false	-1892424137059732723	30	167	142	815	1460	300	بدر بن عثمان عن ابي----- بكر بن ابي موسي سمعته منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها -القاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل ف--قال الوقت ب-----ين هذين	271	709575374207451614	597	1062.0	474	706	84.56090545654297	102	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0280	true	74826496759110705	188	211	925	1035	1483	300	سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر قال سال رجل رسول ا---------لله---------- عن وقت الصلاة------------------ الحديث وفيه ثم صلي الم--------------------------------------------------غرب قبل غيبوبة الشفق	280	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0269	false	2234746107444462487	135	176	665	862	1490	300	سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلي المغرب قبل غيبوبة الشفق	269	709575374207451614	110	196.0	87	197	55.837562561035156	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0280	true	74826496759110705	49	165	250	814	1483	300	عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان يرفعه احيانا واحيانا لا يرفعه----------قال وقت----- الظهر ما ------------------------------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تحضر ال-----------------مغرب ووقت----- المغرب ما ---------------لم يسقط نور الشفق ووقت----- العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس في بعض طرق مسلم لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رفعه ه-----------------شام الدستواءي وهمام والحجاج بن الحجاج 1564 معاذ بن هشام م حدثني ابي عن قتادة مرفوعا ولفظه اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان تحضر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	280	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	false	-7972146006038287352	11	118	55	568	1448	300	عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط ال----شفق ووقت صلاة العشاء الي ن----صف الليل رواه---------------------------------- مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف 2380 واخرجه ايضا من حديث هشام الدستواءي وشعبة-------- بن الحجاج وهمام بن يحي----------------ي عن قتادة غير ان في حديث هشام فاذا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	272	709575374207451614	226	257.5	171	715	31.60839080810547	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0284	true	-6011774303402699686	14	158	63	756	1484	300	حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابي موسي حتي ابهار الليل وفي حديث ابن عباس حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا في حديث الحكم بن عتيبة عن نافع ع----------------------------------ن ابن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وفي حديث ابي المنهال عن ابي برزة الاسلمي وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وفي حديث لخالد بن الحارث عن شعبة الي نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن ابي المنهال الي ثلث الليل 1585 ابن فضيل عن الاعميش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا و---------------------اخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخره حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	284	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	false	-7972146006038287352	184	300	891	1448	1448	300	حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم راح فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي ص 2385 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم قال حدثنا العباس الدوري قال حدثنا حجاج قال قال---------------- ابن جريج اخبرني مغيرة بن حكيم عن ام كلثوم اخبرته عن عاءشة قالت اعتم فذكره 2386 اخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد الا ان ابن عمر وابا سعيد وجابر رووا هذه القصة ولم يجاوزوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصف الليل 2387 وروي محمد --------------------------------------بن فضيل عن الاعم-ش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا فذكر الحديث وقال فيه وان اول وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	272	709575374207451614	203	256.0	152	882	23.015872955322266	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0284	true	-6011774303402699686	158	221	756	1069	1484	300	حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قال عباس الدوري سمعت يحيي يضعف ----------------------------------------------------------حديث ابن فضيل يعني هذاوقال ا----------نما يروي عن الاعمش عن مجاهد مرسلا كذا رواه الناس 1586 زاءدة عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	284	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0273	false	9073575227144759301	0	46	0	238	1519	300	حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ص 2388 وهذا--------------------------------------------------------------------------------- حديث قد ضعفه يحيي بن معين والبخاري والدارقطني وغيرهم من الحفاظ -----------------وقالوا الصحيح رواية غيره عن الاعمش عن مجاهد مرسلا ---------------------------------------------قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	273	709575374207451614	148	230.5	116	381	38.84514617919922	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0288	true	5724315754942241596	211	281	1009	1366	1443	300	المقرء ------ثنا عبد الرحمن بن زياد د ت ق ------حدثني زياد بن نعيم الحضرمي--------------- سمعت زياد بن الحارث الصداءي---------------------------------- يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته علي الاسلام الحديث قال---- فلما كان اذان الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر -------------------------------------------الي ناحية المشرق الي الفجر-- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه	288	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0287	false	4825431926586693615	203	296	1025	1479	1500	300	المقرء قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال حدثني زياد بن نعيم الحضرمي من اهل مصر قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر-------------- الحديث قال فيه فلما كان اذان الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناحية المشرق الي الفجر ص فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه	287	709575374207451614	322	557.0	259	468	68.80342102050781	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0289	true	6434179252918759313	40	82	195	386	1444	300	ثم قام رسول الله------------------- الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم------------ فاقمت الصلاة روا-ه ابو داود مختصرا عن القعنبي عن عبد الله--------------------- بن عمر بن غانم عن	289	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	false	-5719943967578680682	1	55	4	246	1451	300	ثم قام -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة اخرجه ابو داود في كتا--ب السنن-- عن عبد الله بن مسلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن	288	709575374207451614	170	262.0	129	249	68.2730941772461	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	0	36	0	174	1407	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا------------ فرجع فنادي الا ان العبد نام تفرد بوصله حماد وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب	291	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	false	-2159235578711153058	25	64	115	298	1372	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام 2428 زاد ابو موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام 2429 قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه---- عن ايوب	277	709575374207451614	131	222.0	102	187	70.05347442626953	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	178	250	844	1167	1407	300	ايوب بن منصور ------ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ------ثنا نافع غن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحو حديث حماد بن سلمة قال د ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله------- عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح ور-------------واه الدراوردي عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه------------------ وهذا اصح	291	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	false	-2159235578711153058	191	273	888	1257	1372	300	ايوب بن منصور قال حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد قال حدثنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مر-وح اذن قبل الصبح فامره عمر -ذكر نحوه 2437 قال ابو داو-----د ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع وغ--يره ان مءذنا لعمر يقال له م-روح او غيره 2438 ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسع-ر فذكر نحوه 2439 قال ابو داود وهذا اصح	277	709575374207451614	289	486.5	223	380	76.0526351928711	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0292	true	1698086162988840827	83	132	388	623	1461	300	احمد بن حنبل ------ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك------- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلمبل-الا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا -----قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	292	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0278	false	4171766230061252727	143	197	693	947	1484	300	احمد بن حنبل قال حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا 2448 قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	278	709575374207451614	233	442.5	184	254	91.73228454589844	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0293	true	1396779321676260808	17	79	74	383	1441	300	الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية واخرجه من حديث ابي صالح خ عن ابي هريرة قال الشافعي------------- ومكة والمدينة يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم 1626 ثم ذكر الشافعي حديث سفيان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- يوشك ان ت------ضربوا اكباد الابل------------- فلا تجدون عالما اعلم من عالم المدينة	293	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0027	false	-6323567597834161005	63	151	314	750	1502	300	الايمان يمان------------ والحكمة يمانية ص 214 ---------------------------------قال الشافعي رضي الله عنه ومكة والمدينة يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم 215 وذكر عن سفيان الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا علي بن حمشاذ العدل قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة	27	709575374207451614	229	372.5	183	481	47.60914611816406	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0293	true	1396779321676260808	36	100	179	470	1441	300	يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم 1626 ثم ذكر الشافعي حديث-- سفيان ع---------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله----------------------- يوشك ان ت------ضربوا اكباد الابل------------- فلا تجدون عالما اعلم من عالم المدينة 1627 ابن ابي ذءب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عب-----------------------د الرحمن بن ازهر عن جبير بن	293	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	false	-8195644068101147018	0	75	0	362	1482	300	يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم 2454 قال--- الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة لا اعلمه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك الناس ان يضربوا اباط- الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة 2455 حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي اخبرنا ابو حامد بن الشرقي قال حدثنا عبد الرحمن بن بش---------ر بن	279	709575374207451614	200	284.5	152	375	53.33333206176758	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0293	true	1396779321676260808	253	300	1222	1441	1441	300	الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن بربوع عن جده -----------عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض ق---------------------------------------------------بل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 1631--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة ------ثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس-	293	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	false	-8195644068101147018	128	213	630	1041	1482	300	الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 2457 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا محمد بن احمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة قال حدثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس	279	709575374207451614	214	378.5	168	411	52.0681266784668	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0294	true	-8225681668092068676	0	31	0	162	1474	300	قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها ثم لتصلي العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخر-------ة فلتصل- المغرب والعشاء روا------ه ليث------------ عن طاوس وعطاء عن ابن عباس	294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	false	-8195644068101147018	213	249	1041	1229	1482	300	قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها ثم لتصلي العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصلي المغرب والعشاء 2458 تابعه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس	279	709575374207451614	158	293.5	127	188	84.04255676269531	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0294	true	-8225681668092068676	67	114	349	564	1474	300	مالك عن نافع ان ابن ع--------مر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة------- قال مالك ل-------------ان الوقت--- ذهب -اما من افاق وهو في --وقت فانه يصلي هكذا في رواية جماعة عن نافع وفي رواية عبيد الله------- عن نافع يوم-------------------------- وليلة------------- وفي رواية ايوب عن نافع------------------------- ثلاثة ايام	294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0280	false	-7069621796127891001	46	116	238	551	1442	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة ص 2463 قال مالك وذلك فيما نري ان الوقت قد ذهب فاما من افاق وهو في الوقت فانه يقضي هكذا--- رواية -ما---لك 2464 وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه اغمي عليه يوما وليلة فلم يقض 2465 وفي رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر انه اغمي عليه ثلاثة ايام	280	709575374207451614	193	267.0	148	320	60.3125	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0295	true	4363304226575497536	8	29	40	145	1509	300	عن السدي عن يزيد مولي عمار ان عمار بن ياسر اغمي عليه في الظهر والعصر وال-غرب والعشاء فافاق نصف الليل فصلي	295	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0280	false	-7069621796127891001	198	219	945	1051	1442	300	عن السدي عن يزيد مولي عمار ان عمار بن ياسر اغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فافاق نصف الليل فصلي	280	709575374207451614	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	59	103	293	530	1510	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس-- ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	0	44	0	238	1453	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ص ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	230	445.0	188	241	95.43568420410156	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	111	193	526	893	1394	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي -علي الفلاح حي -علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	297	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	0	93	0	428	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	301	709575374207451614	299	515.5	229	479	62.42171096801758	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	186	300	862	1394	1394	300	اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا --قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله-------------- لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	38	161	170	747	1409	300	اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما راي فقال	301	709575374207451614	503	900.5	395	587	85.68994903564453	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	56	120	276	573	1456	300	محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في---- الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال----------------------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا يعني حديث محمد بن ابراهيم التيميفقال هو عندي حديث صحيح	298	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	193	245	899	1137	1409	300	محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا---------------------------------------------------------------- لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب ابي عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا ---الحديث ----------------------فقال هو عندي----- صحيح	301	709575374207451614	187	280.5	144	332	56.32530212402344	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	207	299	981	1417	1421	300	رسول الله------ ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1657 الشافعي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم-------- عن ابن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام-فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -----------قال نعم	299	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0283	false	-6820781585494886393	99	210	485	1037	1489	300	رسول الله مرتين ثم يرجع فيقول اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله مرتين واشهد ان محمدا رسول الله مرتين 2487 ثم ذكر الشافعي في القديم حديث ابن جريج الذي اعتمد عليه في الجديد 2488 وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا اخبرنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم	283	709575374207451614	245	222.5	193	735	33.33333206176758	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	0	68	0	360	1425	300	في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين فلقينا رسول الله في -------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة عنده ---------------------------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفا-رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت	300	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0283	false	-6820781585494886393	211	300	1043	1489	1489	300	في نفر فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت-	283	709575374207451614	333	601.5	270	452	73.67256927490234	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	68	282	360	1339	1425	300	ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم-ولا مما-- يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله--- فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة له---------------------- فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله ------------------------قال ابن جريج واخبرني بذلك من اد ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبر --ابن محيريز	300	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0284	false	8680313521901730698	0	240	0	1099	1414	300	ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما ص يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع واصدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة للنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم 2489 قال ابن جريج واخبرني بذلك من اد-ركت من ال ابي محذورة علي نحو -ما اخبرنا ابن محيريز	284	709575374207451614	966	1823.0	754	1102	87.65880584716797	199	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0301	true	8988317439200977532	196	272	955	1314	1460	300	عن جده ----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه و قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة كذلك حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين فان كان صلاة الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	301	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	false	-2750741606255436541	0	55	0	269	1419	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه --قال تقول فذكر الاذان بالترجيع الا انه قال في المرة الاولي------------------------------------------------------------------------- تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة فذكرها وقال--------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم------ الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	282	709575374207451614	193	306.0	150	383	50.39164352416992	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0301	true	8988317439200977532	183	272	897	1314	1460	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده ----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------قال فمسح مقدم راسه و قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة كذلك حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين فان كان--- صلاة الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	301	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	false	-8617472313853471733	2	50	9	231	1457	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم------ الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	303	709575374207451614	181	323.0	141	457	39.60612869262695	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0302	true	-7420420417645933084	0	45	0	207	1462	300	بن سعد بن عاءذ القرظ---- حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ---- سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقامته	302	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	false	-2750741606255436541	214	260	1024	1231	1419	300	بن سعد بن عاءذ القرظ قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه---- القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان----- اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته	282	709575374207451614	198	364.5	155	216	91.66666412353516	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0306	true	7676663668097392616	174	259	825	1252	1478	300	الصداءي اولي لكونه بعد- الاذان والاقامة للجمع بين الصلاتين 1684 جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر في حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم وفي--------------------ه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما ثم ركب-- فلما اتي المزدلفة صلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء باذان واقامتين هكذا رواه حاتم بن اسماعيل 1685 ثنا القعنبي د ثنا--------- سليمان بن بلال وثنا احمد بن حنبل نا عبد الوهاب المعني واحدعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	306	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	false	-5719943967578680682	106	277	481	1341	1451	300	الصداءي ------كان- بعده الاذان والاقامة للجمع بين الصلاتين -----------------------------------------والصلوات 2517 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2518 قال الشيخ احمد هذا حديث قد رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة النبي صلي الله عليه وسلم الا انه حكي خطبته ثم قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا قال فلما اتي المزدلفة صلي------------------ المغرب والعشاء باذان واقامتين ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح ص 2519 ورواه سليمان بن بلال و--------------------عبد الوهاب الثقفي ----عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	288	709575374207451614	276	170.5	218	951	29.02208137512207	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0308	true	246179478050821381	271	300	1356	1493	1493	300	ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه---- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب فهوي من الليل حتي كفينا-	308	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0289	false	-5966786891823968590	231	261	1147	1289	1495	300	ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا	289	709575374207451614	135	256.5	107	142	95.07041931152344	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0309	true	-5362821480225369459	32	192	177	990	1531	300	فصلي المغرب ك-------ذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء كذلك---------------- وذلك قبلي ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا و-----------هكذا رواه الشافعي في الجديد عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب ورواه الطيالسي عنه بمعناه وفيه فامر بلالا فاقام لكل صلاة اقامة ورواه الشافعي في القديم ثنا غير واحد عن ابن ابي ذءب ف-----------------ق------ال فيه فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام العصر فصلي ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء 1700 هشيم انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلمعن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ورواه الدستواءي عن ا-بي الزبير واختلف عليه في الاذان منهم من حفظه ومنهم من لم يحفظه ورواه الاوزاعي عن ابي الزبير فقال يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة ---------------باب الاذان	309	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0290	false	-6388189844151270675	1	148	5	748	1511	300	-----المغرب فصلاها كذلك ثم ------اقام----- العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل- ان ينزل----- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة 2530 هكذا رواه الشافعي في الجديد ورواه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القديم عن- غير واحد عن ابن ابي ذءب لم يسم منهم احدا وقال في الحديث فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام العصر فصلي ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء 2531 والمحفوظ من حديث ابي سعيد ما رواه في الجديد 2532 وكذلك رواه جماعة عن ابن ابي ذءب ورواية بعضهم ابين في الاقامة لكل صلاة ص 2533 ورواه ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة عن----- عبد الله بن مسعود فقال عنه هشيم------------------------------------------------------------------------- فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر 2534 وكذلك قاله عنه هشام---------------------------------------- الدستواءي في احدي الروايتين عنه ولم يذكره في رواية اخري عنه 2535 وروا-------------ه الاوزاعي عنه ف----------قال يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة ولم يذكر واحد منهم الاذان	290	709575374207451614	422	591.0	331	1009	41.82358932495117	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0311	true	6881443001111569842	91	143	451	687	1452	300	هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج معه-------- عمر---------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا سنة	311	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0169	false	710736488104808460	96	151	490	742	1489	300	هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا----- قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن فاقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا باب	169	709575374207451614	204	345.5	156	271	75.2767562866211	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0313	true	48702150031899261	0	60	0	308	1483	300	ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود -قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنوازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة	313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0290	false	-6388189844151270675	94	143	470	722	1511	300	ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة عن----- عبد الله بن مسعود فقال عنه هشيم فامر بلالا فاذن واقام فصلي------------------------------------------------------------ الظه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2534 وكذلك قاله عنه هشام الدستواءي في احدي الروايتين عنه ولم يذكره في رواية اخري عنه 2535 ورواه الاوزاعي عنه فقال يتابع بعضها بعضا باقامة اقامة	290	709575374207451614	106	42.0	82	424	25.0	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0313	true	48702150031899261	197	245	980	1221	1483	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد انا------- عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم---------وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي	313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0291	false	-7842068548254708723	246	300	1268	1529	1529	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما ----قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي-	291	709575374207451614	231	417.0	185	266	86.84210205078125	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0313	true	48702150031899261	245	288	1221	1429	1483	300	صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود -هذا مرسل قلت وابراهيم واه باب لا اذان علي النساء ولا اقامة 1726 ابن وهب انا عبد الله بن عمر عن نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ----قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة	313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0292	false	3240556010849038138	0	66	0	345	1487	300	صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود وهذا مرسل اذان الن----------------------------ساء و-------------------------------------------------اقامتهن 2557 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وليس علي النساء اذان وان اذن واقمن فلا باس ولا تجهر المراة بصوتها ولو اذنت لرجال لم يجز عنهم اذانها 2558 قال الشيخ احمد روينا عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة	292	709575374207451614	124	98.0	99	422	29.383886337280273	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	6	73	29	384	1467	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن الحكم هو ابن عبد الله ضعيف ورويناه في الاذان والاقامة عن انس مرفوعا ولم يصح بل الاشبه موقوف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي باب اذان المراة واقامتها لنفسها ولصواحبتها 1728 ابن ادريس عن ليث --------عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	314	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0292	false	3240556010849038138	60	94	315	480	1487	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة 2559 وروي هذا من وجه اخر---------------------------------------------------------- ضعيف---------------------------------- مرفوعا وليس بشء 2560 وروينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن طاوس عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن	292	709575374207451614	115	167.0	91	363	31.68044090270996	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	154	194	773	992	1467	300	يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس-- ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	314	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	0	44	0	238	1453	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ص ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	214	400.5	175	241	88.79668426513672	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0315	true	6682184042224787448	214	241	1009	1132	1393	300	قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم	315	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0293	false	-9113964245315542302	35	62	174	297	1449	300	قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم	293	709575374207451614	123	246.0	96	123	100.0	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0316	true	-1654052176623740163	116	164	578	802	1448	300	بن عبد الله عن عامر ب------ن سعد عن ابيه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان-- محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له -173----------9 عبد الله	316	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0294	false	-4683875877746869436	19	73	93	345	1510	300	عن عبد العزيز 2572 وروينا عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان ص محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 2573 اخبرنا ابو عبد الله	294	709575374207451614	207	360.5	162	252	82.14286041259766	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0317	true	7913485862450420609	84	118	419	591	1520	300	عن ابي امامة او عن بعض الصحابة-------------------------ان بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث---- عمر في الاذان	317	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0335	false	2079090753345429277	155	196	736	936	1442	300	عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث ابن عمر في الاذان	335	709575374207451614	170	310.5	136	201	84.57711791992188	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0318	true	8901647324190114205	241	290	1152	1388	1434	300	مهدي ------ثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ا--------بن عمر قال-- كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قاله مرتين 1757- ابو النضر ثنا شعبة عن ابي جعفر الفراء----------- سمعت---------------------- ابا المثني	318	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	201	263	986	1272	1453	300	مهدي قال حدثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابن المثني عن عبد الله بن عمر قال ص كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال- مرتين اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث غندر عن شعبة وقال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني	298	709575374207451614	198	333.0	153	287	68.98954772949219	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0319	true	-6894332332770753233	0	42	0	213	1494	300	صلي الله عليه وسلممث-ني مثني والاقامة مرة مرة غير انه------ اذا قال قد قامت الصلاة ثناها فاذا سمع الاقامة احدنا توضا ثم خرج رواه- غندر وعثمان بن جبلة عن ش------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان---- سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر	319	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	224	285	1086	1383	1453	300	صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال مرتين اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث غندر عن شعبة وقال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني 2606 واخرجه من حديث ابي عامر العقدي عن شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر	298	709575374207451614	149	232.5	118	297	50.16835021972656	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0322	true	346669866267524328	190	280	998	1454	1575	300	الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيعقال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-معني ما حكي ابن جريج----- قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----- قال الشاف---------------عي وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	322	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0285	false	4596582561139926111	7	101	40	507	1477	300	الشافعي و---ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز 2492 وسمعت------------ه يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج 2493 قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 2494 قال الشيخ احمد قال الشافعي وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	285	709575374207451614	429	824.0	341	482	89.004150390625	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0322	true	346669866267524328	233	280	1221	1454	1575	300	يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- قال الشافعي وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	322	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0294	false	-4683875877746869436	198	247	988	1228	1510	300	يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ص 2576 قال الشافعي وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	294	709575374207451614	233	458.0	186	240	97.08333587646484	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0323	true	7653102867875688912	0	47	0	244	1485	300	مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله------------------- وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ م-ذ زمن رسول الله--------------- بالمدينة وزمن ابي بكر -كلهم -حكوا الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا----- فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا	323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0295	false	-1571882804639579034	245	300	1255	1540	1540	300	مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وزمن ابي بكر وكلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا 2586 فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا-	295	709575374207451614	234	413.5	189	286	81.81818389892578	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0323	true	7653102867875688912	47	78	244	392	1485	300	من طرف الارض من يعلمنا جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به 1765	323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0296	false	-4565868681084593851	0	30	0	147	1508	300	من طرف الارض من يعلمنا جاز له ان يسالنا عن غرمه وغرمنا- ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به يريد	296	709575374207451614	135	259.0	105	148	91.21621704101562	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0325	true	-5740688539639719342	217	261	1078	1296	1483	300	عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان--- سعدا كان يءذن ------لرسول الله قال حفص فحدثني اهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بلالا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليءذنه ب-------صلاة الفجر فقالوا انه نا-------------------------------------م فنافي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر	325	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0302	false	-6928438702050602063	106	186	559	943	1484	300	عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ ان جده سعدا كان يءذن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء حتي انتقله عمر في خلافته فاذن بالمدينة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2635 فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بالصلاة صلاة الصبح بعدما اذن فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	302	709575374207451614	165	225.0	127	389	42.41645431518555	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0325	true	-5740688539639719342	74	261	388	1296	1483	300	مسدد نا -------الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن---------- ------------------------------------ابي------ه عن جده الحديث انه صلي الله عليه وسلم------علمه ---الاذان وفيه فان كان في الصبح فقل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 1770 د ث--------نا الحسن بن علي نا ا-------بو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخب----رني عثمان بن الساءب اخب----رني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو--ه وفيه الصلاة خير من الن--------------------وم في الاولي من الصبح مرتين 1771 الاشجعي عن سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان عن ابي محذورة قال سمعته يقول كنت اءذن للنبي صلي الله عليه وسلمفكنت اقول في الاذان الاول من الفجر بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا ا---------------------------------------------------------------------------------له الا الله اسم ابي سلمان همام المءذن 1772----------------------------------------------------------- يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله ق-------------------ال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه نا-م فنافي باعلي صوته الصلاة خير من الن--------------------وم فاقرت في صلاة الفجر	325	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	false	-8617472313853471733	67	262	317	1271	1457	300	مسدد قال حدثنا الحارث بن عبيد فذكره 2642 ورواه ابن جريج عن عثمان بن الساءب عن ابيه وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن---- النبي----- صلي الله عليه وسلم فيما علمه من الاذان 2643 اخبرناه ابو---------------- علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب قال اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح 2644-------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ احمد ومرسل حفص بن عمر بن سعد حسن والطريق اليه صحيح 2645 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن مكرم قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر	303	709575374207451614	510	668.5	394	1202	42.429283142089844	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0331	true	-8717783245903750108	180	233	903	1168	1516	300	الشافعي --------نا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين----- قال المءلف--------------- لم يسمعه سهيل من ابيه 1810 سعيد بن ابي مريم نا محمد بن جعفر اخبرني سهيل عن الاعمش عن ابي صالح	331	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0304	false	7284491614795195933	228	277	1154	1405	1509	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين 2655 قال الشيخ احمد هذا الحديث لم يسمعه سهيل من ابيه انما رواه------------------------------------------- الاعمش عن ابي صالح	304	709575374207451614	208	359.5	165	294	70.74829864501953	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0332	true	-8499814601316475831	189	218	889	1048	1448	300	محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين------او قال غفر الله للاءمة وارشد المءذنين	332	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0304	false	7284491614795195933	146	206	733	1043	1509	300	محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم 2652 قال وحدثنا محمد بن ابي عدي قال انبانا يونس عن الحسن ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين 2653 او قال غفر الله للاءمة وارشد المءذنين	304	709575374207451614	156	289.5	127	310	50.32258224487305	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0334	true	689829452476932063	213	299	1057	1494	1499	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل كان الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر 1832 ابو	334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	false	7500632678408405008	169	289	819	1425	1480	300	عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل م-ن الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر 2321 قال	263	709575374207451614	424	797.0	339	610	69.50819396972656	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0335	true	-2167031615994357449	1	47	6	220	1468	300	قال ---نا الليث عن ابي--- النضر عن عمرة عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله هكذا روياه 1833 وقال---------------------------------- قتيبة نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة	335	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0308	false	-4095838911964967996	213	268	1055	1310	1484	300	قال حدثنا الليث بن سعد عن النضر عن عمرة عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله 2688 وكذلك رواه معلي بن عبد الرحمن عن الليث 2689 ورواه قتيبة عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة	308	709575374207451614	191	333.0	145	255	74.90196228027344	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0339	true	4925461098568957613	37	86	178	411	1435	300	امرت ففزع عمر حين حدثه عروة فقال------------------ اعلم ما تحدث--- يا عروة--- ان جبريل لهو---- اقام له--------------------------م وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه ---------------لقد حدثتني عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	339	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	false	7500632678408405008	1	67	5	318	1480	300	امرت----------------------- فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه 2318 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	263	709575374207451614	201	301.5	158	341	58.94428253173828	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0340	true	-8187434262178033885	162	225	780	1111	1477	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرن- شيطانق-ام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وفي حديث اسماعيل----- عن العلاء	340	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0313	false	1037221384804022906	194	261	955	1290	1501	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني شيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا اخرجه مسلم من وجه اخر عن العلاء	313	709575374207451614	292	516.5	233	350	83.42857360839844	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0341	true	365485418173131521	246	286	1186	1373	1436	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه ان عمر كتب ----------الي ابي موسي ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	341	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0312	false	-7720853016352518893	150	252	746	1248	1482	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ 2727 قال واخبرنا مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان صلوا العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة 2728 اخبرنا ابو احمد المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكر حديث عمر بالاسنادين جميعا 2729 وزاد في حديث هشام وصل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	312	709575374207451614	177	332.0	139	502	35.25896453857422	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0342	true	5051913027321940055	29	55	134	268	1502	300	والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه	342	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0312	false	-7720853016352518893	193	273	945	1352	1482	300	والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة 2728 اخبرنا ابو احمد المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكر حديث عمر بالاسنادين جميعا 2729 وزاد في حديث هشام وصل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين 2730 وزاد في حديث نافع والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه	312	709575374207451614	134	259.0	108	407	32.923831939697266	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0345	true	-507136327541037557	0	97	0	488	1476	300	صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة -العشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر فقال الصلاة----------------------------- فخرج نبي------- الله حت---------------------ي انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده علي راسه---------- كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطر---------اف اصابعه علي فرق ال-راس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طر---ف الاذن مما يلي الوجه ثم علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشء الا كذلك	345	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2584	false	8814911111286004145	25	122	114	605	1449	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعتمة حتي رقد الناس واستيق-----------------ظوا فقام عمر فقال الصلاة الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاني انظر اليه الان يغطي راسه---- واضعا يده علي شق راسه 20877------------------------------------------- فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي راسه فاوما الي كما اشافهك-------- فبدد ع---طاء بين اصابعه شيءا من يديه- ثم وضعها فانتهي اطراف اصابعه الي مقدم الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهاماه اطراف الاذن مما يلي الوجه ثم علي الصدغ وناحية الجبين لا يقصر ولا يبطش---- الا كذلك	2584	709575374207451614	368	588.0	290	571	64.44833374023438	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0346	true	2684735155035119080	3	65	11	346	1472	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير --------------------حين تدحض الشمس و-----العصر فيرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية-------- ونسيت ما قال في المغرب-وكانه يستخب ان يءخر----- العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدهاء وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقر-----ا من الستين الي الماءة	346	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0315	false	2246211338276349117	53	130	261	664	1502	300	ابي برزة الاسلمي الا انه لم يسق متنه بتمامه 2752 وفي تمام الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ك-------------ان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ويرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية قال عوف ونسيت ما قال في المغرب وكان يح---ب ان يءخر صلاة العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا فيها من الستين الي الماءة	315	709575374207451614	276	443.0	223	420	65.71428680419922	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0349	true	-2423475230059330940	121	173	547	795	1405	300	الاوزاعي ثنا------ نهيك بن يريم حد----ثني مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير ص-----لاة الفجر بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر----- ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما قتل عمر اسفر بها عثمان----- قال	349	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0318	false	-3003418585090114487	20	73	98	352	1487	300	الاوزاعي قال حدثني نهيك بن يريم قال حدثني مغيث بن سمي ان ---------ابن الزبير غلس بصلاة الفجر فانكرت ذلك ف--------لما سلم التفت الي ا---بن عمر فقلت ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما قتل عمر اسفر بها عثمان 2773 قال	318	709575374207451614	198	340.0	156	274	72.26277160644531	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0349	true	-2423475230059330940	277	300	1298	1405	1405	300	ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حيان بن الحارث قال اتيت عليا وهو يعسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل-	349	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0319	false	8721716754190153996	98	121	498	606	1507	300	ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحارث قال اتيت عليا وهو يعسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل	319	709575374207451614	106	206.0	84	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	56	83	268	394	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة ان الفرافصة بن عمير قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0318	false	-3003418585090114487	182	209	914	1040	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة ان الفرافصة بن عمير قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	318	709575374207451614	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	0	37	0	174	1465	300	قلت اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال يا ابن النباح اقم الصلاة 1927 معقل بن عبيد الل----------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن ابي عبيدة عن -----------------ابن مسعود قاله كان يصلي بنا الصبح	350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0319	false	8721716754190153996	121	224	606	1123	1507	300	قلت اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال يا ابن التياح اقم الصلاة 2785 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن حصين قال حدثنا ابو ظبيان قال كان علي يخرج الينا ونحن ننظر الي تباشير الصبح فيقول الصلاة الصلاة فاذا قام الناس قال نعم ساعة الوتر هذه فان طلع الفجر صلي ركعتين ثم اقيمت الصلاة 2786 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي عبيدة قال كان عبد الله هو ابن مسعود--------- يصلي---- الصبح	319	709575374207451614	138	209.0	107	530	26.037734985351562	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	56	83	268	394	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------ ان الفرافصة بن عمير------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0561	false	-4174860193776842515	51	85	259	418	1522	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	561	709575374207451614	126	226.0	99	159	79.24528503417969	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0353	true	2441851596639136094	73	142	381	731	1547	300	مالك م عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة---------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-1949 مالك في موطا ابن بكير عن -زيد بن اسلم عن	353	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0323	false	4333783459167154364	8	82	46	433	1518	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في -------الصحيح عن يحيي بن يحيي عن	323	709575374207451614	321	558.5	256	399	80.45112609863281	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0354	true	2391674440742470856	122	152	623	761	1470	300	عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثم---------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال------------- رسول الله------------------------ من صلي العشاء في جماعة -كان كقيام نصف ليلة- ومن صلي الفجر في جماعة -كان كقيام	354	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0325	false	902394082530430163	11	120	54	569	1474	300	عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا 2853 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا محمد بن عيسي الواسطي قال حدثنا عبيد الله ابن عاءشة عن عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال صليت ثم دخلت المسجد فاذا عثمان جالس وحده قال فاعتمت قال من انت قلت انا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام شطر الليل ومن صلي الفجر في جماعة فكانما قام	325	709575374207451614	123	175.0	95	515	23.883495330810547	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0356	true	3719794538355778500	123	197	642	992	1505	300	زهير خ عن ابي----- اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي قبل بيت المقدس الحديث وفيه و---------------------------------------------------انه صلي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------لاة العصر و----معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد-- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت 1966 خ فقيل هذا الذين ماتوا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يحول الي القبلة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايمانكم	356	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0328	false	4905788797402143714	55	191	291	938	1476	300	زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول صلاة صلاها صلاة العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد ص وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان تحول الي البيت --رجال وصلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم	328	709575374207451614	268	401.0	207	655	40.91603088378906	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	206	300	980	1428	1428	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	0	100	0	474	1462	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	261	709575374207451614	444	855.0	351	474	93.67088317871094	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0361	true	-5724806868728594354	46	79	225	389	1455	300	مالك------- عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة------ قال يتقدم الامام وطاءفة------------- وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها	361	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0332	false	-2621238216834111901	134	176	680	880	1455	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها	332	709575374207451614	161	281.5	128	200	80.5	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0361	true	-5724806868728594354	85	142	421	693	1455	300	ابن جريج خ م قلت لعطاء سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت صلي في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة	361	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	false	-7386155198305662115	59	116	292	565	1471	300	ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة	524	709575374207451614	266	521.0	210	273	97.43589782714844	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0364	true	-3896835840303107165	117	180	597	916	1527	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول ما نسخ---------------------------------- شان القبلة قال الله------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله------- فاستقبل رسول الله------------------- فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم------------------------ يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله------ الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد	364	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0327	false	2968407717716952184	218	300	1121	1536	1536	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة يعنون بيت المقدس فنسخها وصرفه الله تعالي الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد-	327	709575374207451614	317	566.5	255	416	76.20191955566406	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0368	true	-1940292195084431063	102	144	498	741	1473	300	شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رفيقا ف----ظن انا قد ----------------اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم واقيموا فيهم وعلموهم ومروهم و-------------------------------------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم	368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	false	-5741998563514640522	3	55	12	313	1565	300	شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا -----------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	696	709575374207451614	217	366.5	179	322	67.39130401611328	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0372	true	4279813940579233872	207	265	1004	1278	1435	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ب-----لال انه سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تسبقني بامين قلت اخرجه د من حديث الثوري عن عاصم هكذا ورواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم عن ابي عثمان مرسلا ثم لا نعرف له سماعا من بلال 2069 وباسناد ضعيف عن عاصم عن ابي عثمان--------------------------------------------- عن سلمان قال قال بلال	372	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0334	false	6088158987960259413	243	293	1212	1445	1474	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال قال بلال ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال لا تسبقني بامين ص ف--------------------------------هكذا -رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم -------------م--------------------------------------------رسلا 2934 وقيل عن ابي عثمان عن بلال وهو ايضا مرسل 2935 وقيل عن ابي عثمان عن سلمان قال قال بلال	334	709575374207451614	157	252.0	123	324	48.456790924072266	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	39	101	185	497	1447	300	صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك بين السجدتين------ اتفقت رواية مالك وا------------------------------بن جريج وا-----------------------بن عيينة وشعيب وعقيل ويونس-- وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين----- وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن ابن-------------------------------------------------------------------- عمر مرفوعا وكذلك هو في حديث اب-ي حميد الساعدي في عشرة من	373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0336	false	-7126582516595709359	0	91	0	431	1513	300	صلي الله عليه وسلم وبهذا نقول رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان واخرجا----ه من اوجه اخر عن الزهري 2947 قال الشيخ احمد اتفقت رواية مالك بن انس وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وشعيب بن ابي حمزة وسفيان بن عيينة------ وعقيل بن خالد وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين 2948 وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2949 وكذلك في رواية علي بن ابي طالب ------2950 وكذلك هو في رواية ابي حميد الساعدي في عشرة من	336	709575374207451614	190	254.0	146	447	42.505592346191406	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	245	296	1172	1432	1447	300	عيينة------ عن عاصم بن كليب سمعت ابي حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس وكذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رواه----------------------------------------- عبد الواحد بن زياد عن عاصم	373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0337	false	2496789067490637214	15	95	79	488	1506	300	عيينة وغيره عن عاصم بن كليب --عن ابيه عن و--اءل بن حجر---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس 2966 اخبرناه ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان فذكره 2967 وكذلك رواه الحميدي وغيره عن سفيان 2968 وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم	337	709575374207451614	241	430.5	193	417	57.793766021728516	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	246	275	1178	1322	1447	300	عن عاصم بن كليب---- سمعت ابي----- حدثني واءل بن حجر قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعدما يرفع راسه	373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0370	false	-5173136256850589767	268	300	1310	1461	1461	300	عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال ص رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعدما يرفع راسه-	370	709575374207451614	134	229.0	107	156	85.8974380493164	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0374	true	7681313280951733683	122	240	602	1200	1489	300	مالك بن الحويرث كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا ركع كذلك واذا رفع راسه من الركوع 2078 ابن علية عن سعيد ولفظه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه وكذلك قال هشام عن قتادة في رواية وفي الرواية الاخري الي فروع اذنيه وعن شعبة روايتان فروع اذنيه وحذو منكبيه----- فاما ان ناخذ بالكل فنخير بينهما وا-ما ان نترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي لانها اثبت اسنادا وهي خبر ---عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد 2079 لحسين بن حفص عن سفيان ع---ن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------- الاسو--------د ان عمر ك----------ان يرفع يديه الي المنكبين وكذا ك------ان يفعل ا--------بن عمر وابو هريرة	374	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0336	false	-7126582516595709359	141	244	685	1216	1513	300	مالك بن الحويرث ح-------------------------------------------------تي يحاذي بهما فروع اذنيه 2956 وفي رواية اخري عنه ح------------------------------------------تي يجعلهما قريبا من اذنيه 2957 وفي رواية اخري عنه ------------------------------------------------------------------------حذو منكبيه 2958 فاما ان يكون -ال-----امر في ذلك واسعا او يترك الاختلاف ص------------------ ويءخذ بما اتفقوا عليه 2959 قال--- الشافعي لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد 2960 وقال في موضع اخر وحديثنا عن الزهري اثبت اسنادا ومعه عدد يوافقونه ويحدونه تحديدا لا يشبه الغلط والله اعلم 2961 قال الشيخ احمد وروينا عن الاسود بن يزيد ان عمر بن الخطاب كان يرفع يديه الي المنكبين 2962 وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وابو هريرة	336	709575374207451614	258	315.0	197	721	35.783634185791016	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0375	true	-3599926586229169462	185	226	917	1099	1449	300	خالد خ م-------- عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل هذا رواية المعية	375	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	false	3648953142355014973	172	219	832	1041	1426	300	خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه مسلم في	371	709575374207451614	169	304.5	130	209	80.86124420166016	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0376	true	411675808446605705	192	273	936	1327	1452	300	يرفعون ايديهم في البرانس وضع اليمني علي اليسري 2092 همام م نا ابن جحادة عن عبد الجبار بن واءل ومولي لهم حدثاه عن ابيه- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-حين دخل في الصلاة كبر ووصف همام حيال اذنيه---------------ثم الت-ف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 2093 عاصم بن كليب ا----------------------خبرني ابي ان واءل بن حجر ------	376	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	false	3648953142355014973	7	92	37	440	1426	300	يرفعون ايديهم في البرانس 3240 وكذلك رواه علقمة--------------------------------------- بن واءل ومولي لهم عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر -وصف همام حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي الي----سري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 3241 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي	371	709575374207451614	277	436.0	217	447	61.96868133544922	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0379	true	-8319123679568041619	48	125	237	634	1462	300	انا من-- المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك -------------------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك---------------- انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	379	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0339	false	-4700742846964742552	0	98	0	505	1491	300	انا من ص المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا من اول المسلمين 2983 وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	339	709575374207451614	386	727.5	311	511	75.53816223144531	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0380	true	-7940938725322008390	13	73	71	390	1498	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدني لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك--------------- والمهدي من هديت انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	380	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0339	false	-4700742846964742552	30	98	151	505	1491	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهد-ي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	339	709575374207451614	318	622.0	258	355	89.57746124267578	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0380	true	-7940938725322008390	139	179	702	905	1498	300	عن علي كان النبي صلي الله عليه وسلماذا استفتح الصلاة قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا الي قوله وانا من المسلمين	380	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0340	false	-6428532688486864403	0	33	0	161	1477	300	عن علي كان ------------------------اذا افت-تح الصلاة قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي----------- فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما ------انا من المشركين	340	709575374207451614	154	266.5	121	203	75.86206817626953	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0380	true	-7940938725322008390	72	98	385	509	1498	300	اليك و----كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت -انت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	380	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0390	false	-5307022590699549652	4	32	18	150	1489	300	عليه وسلم كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	390	709575374207451614	122	224.5	96	132	92.42424011230469	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0381	true	-439989213748762945	27	108	142	543	1530	300	جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن --------ابي المتوكل عن -------ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله---- غيرك ثم هلل ثلاثا لا اله الا الله ثم كبر ثلاثا ال--------له اكبر------------ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر قال د هذا الحديث يقولون--- هو علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر	381	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	false	-4099760439754034395	133	219	650	1063	1479	300	جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقو-------ل سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا غيرك ثم يقول----- لا اله الا الله------- ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ص 3006 قال ابو داود و----------------------هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر	341	709575374207451614	305	497.5	241	455	67.03296661376953	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0382	true	-6394713566121790884	115	230	567	1119	1449	300	الشافعي ان-------ا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي طالح---- سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران----- قال الشافعي و-----------------------كان ابن عمر يتعوذ في نفسه----- وايهما فعل الرجل اجزاه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القران وبه-- اقول قال الشافعي--------------------------------------------------------------------- ويقوله في اول ركعة----- وقد قيل ان قاله ---في اول كل ركعة-------------- فحسن وبالاول قال البيهقي بقول----------------------------------------------------- الحسن وعطاء وابراهيم ويحكي عن -------------------------ابن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعة فرض القراءة 2122 عبي---------------------د الله بن عمر خ م-------------------------------- حدثني سعي-------------------------------------------------------------------------------د بن ابي سعيد عن ا--بيه عن ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه	382	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0342	false	3274085142237990718	92	274	454	1347	1469	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران 3012 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وكان ابن عمر يتعوذ في نفسه 3013 وايهما فعل الرجل اجزاه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القران وبذلك اقول واحب ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 3014 واي كلام استعاذ به اجزاه 3015 قال ويقوله في اول ركعة 3016 وقد قيل ان قاله حين يفتتح كل ركعة قبل ام القران فحسن ولا امر به في شء من الصلاة امري به في اول ركعة ص 3017 قال الشيخ احمد روينا عن الحسن وعطاء وابراهيم النخعي يقوله في اول ركعة 3018 وعن ابن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعة ا----لقراءة بعد التعوذ 3019 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا وابو سعيد وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن محمو------------د بن الربيع عن عبادة ص بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه	342	709575374207451614	457	686.0	355	909	50.275028228759766	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0382	true	-6394713566121790884	208	300	1027	1449	1449	300	عبيد الله بن عمر خ م حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله -----فرد عليه و-----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما ---يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال-------------------------------- وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0554	false	6038603157558886693	84	186	422	890	1433	300	عبيد الله قال------- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	554	709575374207451614	406	741.0	318	476	85.29412078857422	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0383	true	-4541099764118900734	66	96	321	466	1480	300	الاعمش خ عن عمارة بن عمير عن ابي معمر ------------------قال سالنا خبابا اكان رسول الله------------------- يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	383	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0359	false	7382380561906398694	166	203	842	1022	1505	300	الاعمش-- عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة قال سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	359	709575374207451614	143	256.5	114	182	78.57142639160156	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	0	111	0	562	1511	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة س-----معت ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق----ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك	384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0343	false	-8951800083688768843	172	300	837	1483	1483	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ص ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك-	343	709575374207451614	550	975.5	440	649	84.74576568603516	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	111	139	562	722	1511	300	نستعين-------- فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0344	false	-8469181735035625448	0	30	0	176	1535	300	نستعين الفاتحة فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	344	709575374207451614	160	303.0	132	176	90.90908813476562	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	210	239	1071	1217	1511	300	ابو هريرة-------- في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي---- صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي- منا اخفيناه منكم من قرا بام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل	384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0366	false	3088166714068354291	25	58	126	286	1475	300	ابي هريرة انه قال في كل صلاة قراءة فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفاه منا اخفيناه منكم من قرا بام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل	366	709575374207451614	137	247.5	108	160	85.625	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	207	239	1059	1217	1511	300	عن عطاء قال ابو هريرة-------- في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلماس-معناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم من قرا بام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل	384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0557	false	-2879982320884123212	48	83	237	403	1460	300	عن عطاء عن ابي- هريرة انه قال في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم من قرا بام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل	557	709575374207451614	149	286.5	118	167	89.2215576171875	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0386	true	-424040017463783797	254	300	1279	1519	1519	300	عوف بن الاعرابي عن-------- يزيد الفارسي عن--------- ابن عباس قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني------------------------- فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال-	386	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0348	false	7968451713786862141	78	130	379	641	1502	300	عوف بن ابي جميلة قال حدثنا يزيد الفارسي قال قال لنا ابن عباس قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي ص----------------------- الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر----- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال	348	709575374207451614	195	316.5	156	291	67.01030731201172	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0388	true	-7000218065775160316	249	294	1231	1466	1488	300	عمر بن هارون وليس بقويعن ابن جريج فزاد فيه ولفظه ان رسول الله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-------- فعدها اية الحمد لله رب العالمين-------- ايتين الرحمن الرحيم-------- ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين-------- وجمع خمس اصابعه	388	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0347	false	-6304557964863179739	188	235	981	1239	1569	300	عمر بن هارون باسناده هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة فعدها اية الحمد لله رب العالمين الفاتحة ايتين الرحمن الرحيم الفاتحة ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة وجمع خمس اصابعه	347	709575374207451614	193	319.0	154	267	72.2846450805664	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0389	true	-8931290398475349061	38	138	190	685	1479	300	ابن جريج اخب----رني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال-- هي ام القران قا-----ل ابي وقرا --علي سعيد بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة ----وقال ------قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس قد خزنها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2143 العطاردي نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير----- عن ابن عباس سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	389	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0346	false	-3792192027520210343	99	241	515	1205	1498	300	ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني الحجر هي ام القران 3045 قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير--------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة 3046 قال سعيد وقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها ا--لله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 3047 وفي رواية ابي سعيد فذخرها لكم لم يقل فذخرها الله 3048 وروينا هذا التفسير عن علي بن ابي طالب من قوله وعن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا وعن محمد بن كعب القرظي 3049 قال البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ------------ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا بام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم	346	709575374207451614	346	551.0	271	733	47.20327377319336	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0390	true	-4777213067521876868	64	131	306	641	1452	300	بن شريح والليث واللفظ له حدثنا---------------- خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم--- المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وق---------------------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد-- الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده صحيح	390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0351	false	-1604056027271478914	6	81	33	398	1454	300	بن ------الليث قالا----- حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد ص الله اكبر واذا قام--- الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 3074 وهذا---- اسناد- صحيح	351	709575374207451614	301	519.0	238	384	78.38541412353516	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0390	true	-4777213067521876868	16	49	75	230	1452	300	قتادة---- سءل انس-------- كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم ورواه--------------------- عمرو بن عاصم عن همام	390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0359	false	7382380561906398694	246	284	1237	1420	1505	300	قتادة قال سءل انس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد-- الرحمن ويمد-- الرحيم -رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام	359	709575374207451614	150	257.0	119	188	79.7872314453125	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0392	true	3399019378862076898	39	99	193	485	1508	300	الشافعي ا-------نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي	392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0352	false	4361758019610128912	238	300	1219	1520	1520	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي-	352	709575374207451614	286	546.5	227	303	94.38944244384766	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0392	true	3399019378862076898	99	186	485	925	1508	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 2164 اناه ابو محمد بن يوسف في جماعة------ قالوا ن--------------------------------------------------------------ا ابراهيم نا الربيع انا الشافعي وكذلك رواه عبد الرزاق انا ابن جريج بنحوه 2165 قال الدارقطني ونا ابو بكر النيسابوري ثنا الربيع انا الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج فذكره انه قال ف-------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام	392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	false	-4882451193516120521	0	89	0	450	1519	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 3087 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم -------------------------------------------------بن محمد----------- قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة -----------عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم	353	709575374207451614	252	393.5	194	521	48.36852264404297	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0392	true	3399019378862076898	198	300	990	1508	1508	300	فلم يصل -بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة ال----------------------------تي بعدها 2166 واخبرنا المزكي نا -----------------------------الاصم ا--------------نا الربيع -------انا الشافعي ان-------ا ابراهيم بن محمد ----حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه 2167 وبه الي الشافعي ا----------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سليم عن عبد الله-	392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	false	-4882451193516120521	19	150	92	773	1519	300	فلما صلي بعد ذلك---- قرا بسم الله الرحمن الرحيم ل------------لسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 3087 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه 3088 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله	353	709575374207451614	460	801.5	367	697	65.99713134765625	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0393	true	6483976856402780281	0	37	0	187	1484	300	بن عثمان-------- عن اسماعيل عن ابيه----------------- عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه قال الشافعي احسب هذا الاسناد احفظ من الاول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم------------ عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده	393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	false	-4882451193516120521	150	271	773	1387	1519	300	بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرون والانصار مثله او مثل معناه --------------------------------------------لا يخالفه 3089 قال الشافعي واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول 3090 زاد ابو سعيد في روايته قال وفي الاول انه قرا بسم الله الرحمن الرحيم في ام القران ولم يقراها في السورة التي بعدها فالزيادة حفظها ابن جريج 3091 وقوله فصلي بهم صلاة اخري يحتمل ان يكون اعادها ويحتمل ان تكون الصلاة التي تليها والله اعلم 3092 قال الشيخ احمد وانما قال الشافعي رحمه الله واحسب هذا الاسناد احفظ من الاول لان اثنين روياه عن ابن خثيم عن اسماعيل 3093 وكذلك رواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم الا انه قال عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده	353	709575374207451614	139	7.0	110	658	21.12462043762207	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0393	true	6483976856402780281	80	164	389	791	1484	300	الله الرحمن الرحيم ويقول اول من قراها سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص --وكان رجلا حييا 2169 اخبرناه الحاكم انا ابو بكر بن اسحاق ث------------نا عبيد-------------- بن شريك ن-------ا ابن ابي مريم نا يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل وروينا الجهر بها عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير 2170 محمد بن جعفر بن ابي كثير ا----خبرني عمر بن ذر عن ابيه عن اب--------ن عباس ق-------------ال ان الشيطان استرق من اهل القران اعظم اية في القران بسم الله الرحمن الرحيم	393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0355	false	-1858980226845283143	26	94	121	449	1456	300	الله الرحمن الرحيم 3106 واخبرنا ابو الحسين ---------------------بن الفضل القطان قال----------- اخبر------------نا ابو سهل بن زياد القطان قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني عمر بن ذر عن ابيه عن عبد الله بن عباس انه كان يقول قال ان الشيطان استرق من اهل القران اعظم اية في القران بسم الله الرحمن الرحيم	355	709575374207451614	217	300.5	166	462	46.969696044921875	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0394	true	5227498317200280070	60	205	311	1082	1529	300	يفتتح-- القراءة بالحمد لله رب العالمين 2173 الشافعي انا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس كا----ن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يفتت-------حون القراءة بالحمد لله رب العالمي-----------------------------------------------------ن قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم 2174 مالك عن حميد عن انس قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة كذا قال مالك وخالفه اصحاب حميد في لفظه 2175 معاذ بن معاذ عن حميد عن انس قال كنت صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواه الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله قال الشافعي في رواية مالك هذه خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ	394	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0356	false	-7975588525877832173	36	128	178	658	1520	300	يفتتحان القراءة بالحمد لله 3115 قال واخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلا-ة بالحمد لله رب العالمين 3116 قال الشافعي في غير هذه الرواية في سنن حرملة فان قال قاءل قد روي م-------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد عن انس صلي---ت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ص 3117 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي قيل ل-----------ه خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ	356	709575374207451614	327	508.0	263	838	39.021480560302734	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0396	true	-8453040623437227955	74	111	364	543	1446	300	الاعمش خ م عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة---- سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته	396	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0359	false	7382380561906398694	166	203	842	1022	1505	300	الاعمش---- عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة قال سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	359	709575374207451614	174	329.0	139	184	94.56521606445312	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0396	true	-8453040623437227955	131	185	639	897	1446	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ق-----ال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول امين 2191 سفيان خ نا الزهري عن	396	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0360	false	-3548829503487021415	9	63	55	316	1506	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 3153 قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين رواه البخاري في الصحيح عن	360	709575374207451614	234	433.5	183	265	88.30188751220703	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0397	true	-8270188086803916361	248	300	1229	1471	1471	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قال امين رفع بها صوته ولفظ------ الاشجعي عن سفيان---------------- رايت رسول-- الله------------------- لما قال------------------ ولا الضالين-------- قال امين يمد بها صوته وكذا قال------- وكيع عن -سفيان يمد بها صوته وق-----ال الفريابي عن-	397	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0361	false	359945191162740275	132	200	651	977	1451	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال امين رفع بها صوته 3161 ورواه الاشجعي عن الثوري وقال في الحديث رايت رسول ص الله صلي الله عليه وسلم لما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين يمد بها صوته 3162 وكذلك رواه وكيع عن الثوري يمد بها صوته 3163 وقال الفريابي عن	361	709575374207451614	219	335.5	168	326	67.17791748046875	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0398	true	7071284592166466366	169	206	824	1001	1449	300	عن شعبة لموافق----ة سفيان 2202------ شريك عن ابي اسحاق عن علقمة بن واءل عن ابيه---- سمعت النبي------------------- يجهر بامين 2203------ ---------------زهير- عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثلة	398	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0361	false	359945191162740275	243	292	1183	1416	1451	300	عن سلمة بمعني رواية سفيان 3166 ورواه شريك عن ابي اسحاق عن علقمة بن واءل عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجهر بامين 3167 ورواه زهير بن معاوية وغيره عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	361	709575374207451614	158	246.5	121	233	67.8111572265625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0402	true	-1542876262436785054	171	290	879	1474	1519	300	عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك 2227 ابو عوانة م عن منصور بن زاذان بهذا ولفظه كان عليه السلام يقرا في ال-----ظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 2228 مالك عن ابي عبيد مولي	402	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	false	3229867274154005715	108	176	538	867	1505	300	عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------ يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 3192 اخبرناه ابو عبد الله -	364	709575374207451614	252	416.5	196	640	39.375	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	0	70	0	355	1448	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي----- انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر-------------------- فصلي وراءه المغ--------------رب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته -قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا الاية 2229 ق---------------------------------------ال الشافعي قال اي------------------------ن عيينة لما	403	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0363	false	6250429063776181650	212	300	1083	1525	1525	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي 3187 انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته يقرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ال عمران 3188 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وقال سفيان بن عيينة لما-	363	709575374207451614	305	528.5	245	465	65.59140014648438	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	70	120	355	598	1448	300	سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن-------- الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به 2230--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة-------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في----- الفريضة	403	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	false	3229867274154005715	0	79	0	397	1505	300	سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به 3189 قال الشيخ احمد واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	364	709575374207451614	233	399.5	184	402	57.96019744873047	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	6	62	30	314	1448	300	ابو عبد الله الصنابحي-- انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر فصلي وراءه المغ--------------رب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	403	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0563	false	-7534319770435415309	55	94	282	485	1500	300	ابي عبد الله الصنابحي ص انه ------------------------------صلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم سمعه يقرا في الركعة الث---------------------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	563	709575374207451614	154	266.5	124	313	49.20127868652344	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0406	true	7990675271341926076	2	94	4	437	1438	300	عن ا--لزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوية وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثيم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم ح---------------ين يسجد ثم حين يرفع ويكبر حين ي--------------------------------قوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة وي---------------------قول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	406	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0367	false	-6475153908713731170	97	282	474	1353	1454	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة عن ابي هريرة 3216 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو محمد المزني قال اخبرنا علي بن محمد بن عيسي ح 3217 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال اخبرنا ابو محمد احمد بن اسحاق البغدادي الهروي قال اخبرنا علي بن محمد بن عيسي قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ث-م يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد------------ ويكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	367	709575374207451614	406	733.5	318	892	45.51569366455078	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	0	35	0	168	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 2254 عبد الواح-د بن	408	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	false	3648953142355014973	43	81	209	388	1426	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 3241 اخبرنا محمد بن	371	709575374207451614	154	269.0	120	179	86.03351593017578	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	155	261	779	1281	1473	300	في ال--------منكبين 2255------ عبد الحميد بن جعفر د س ت حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من----------------------------------هم ابو قتادة فقال ابو حميد-------- انا اعلمك- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا---------- ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حين يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله	408	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	false	-714627214852798102	183	300	875	1439	1439	300	في الرفع حذو منكبيه 3247 ورواه عبد الحميد بن جعفر عن--------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم والله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم---- في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع----- حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله-	372	709575374207451614	461	792.5	363	594	77.60942840576172	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	261	300	1281	1473	1473	300	لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الاوض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع-	408	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	false	118033571470668710	0	31	0	157	1489	300	لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبي------------------------------ه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنب-ه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع	373	709575374207451614	154	280.0	124	193	79.7927474975586	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	0	85	0	412	1445	300	رجليه اذا ------سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله اكبر ثم ----يثني رجله------- فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم---- موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق- هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	false	118033571470668710	31	107	157	533	1489	300	رجليه اذا سجد ويسجد ثم --------------يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليه-------ا حتي يرجع------- كل عظم الي موضعه ثم ي-------صنع في------- الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما -------كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت-- السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر -قالو------ا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	709575374207451614	346	598.5	275	434	79.72350311279297	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	138	162	664	760	1445	300	عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس-------- بن سهل عن ابي حميد	409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0385	false	-3204094927714978731	249	273	1179	1275	1387	300	عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله-------- عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس او عياش بن سهل عن ابي حميد	385	709575374207451614	88	161.5	66	104	84.61538696289062	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	167	286	787	1382	1445	300	فليح---- حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ----------ابو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع -ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض كليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب راسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوي قاءما حتي اخذ كل عظم موضعه ثم سجد وامكن ------جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه وض-ع كفيه حذو منكبيه ------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع يده الي-----------------------------سري علي ركبته اليسري ويده اليمني علي ركبته اليمني واشار باصبعه 2257 اخبرنا	409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0411	false	-1805042609477312379	10	124	47	612	1496	300	فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما مضي في مسالة رفع اليدين قال ص ثم ركع --فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه وقال في السجود------------------------------------------------------- ثم سجد فامكن انفه وجبهت------ه ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-----------------------------ي واشار باصبعه 3555 اخبرنا	411	709575374207451614	397	621.0	315	684	58.04093551635742	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	110	223	539	1055	1445	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء-- انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل عن ابي حميد والاول اصح 2256 العقدي ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو اسيد وابو حميد ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد------------ انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم--------------- ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه	409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	false	5393462501069424297	228	288	1123	1406	1460	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ص انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------- فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا------------------------ كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع ام--كن يديه من- ركبتيه	417	709575374207451614	223	302.0	172	545	40.91743087768555	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	25	162	117	760	1445	300	يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنحوه رواه هشيم و---------------------------ابو اسامة وا------------------------------------------------------بو عاصم وعبد الملك بن الصباح وغيرهم عن عبد الحميد قلت وهو مخرج في السنن وفي صحيح البخاري من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل عن ابي حميد	409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	0	106	0	539	1524	300	يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك وذكر الحديث قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 3629 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاص----------------------------م عن عبد الحميد بن جعفر فذكره 3630--- وفي هذا كيفية القعود فيما بين السجدتين وبعد السجدة الاخرة من الركعة الاولي ثم احال الركعة الاخري علي الاولي ثم ذكر كيفية القعود في الركعة الاخيرة 3631 وروينا في حديث فليح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بن سهل عن ابي حميد	419	709575374207451614	242	353.5	188	865	27.976879119873047	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0410	true	-6864222229231298130	233	300	1147	1459	1459	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع--------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين-	410	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	false	4941328738979006624	58	126	285	603	1442	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين	374	709575374207451614	297	562.5	232	322	92.23602294921875	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	254	300	1230	1436	1436	300	ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي---------- ثم لا يرفع في شء قال عثمان------ الدارمي طريقه واه قلت بل طريقه جيد قال عثمان فقد روي--------------------------- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه-	413	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0377	false	-8249278443257806901	140	196	685	934	1434	300	ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يعود في شء منها ص 3277 قال الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي 3278 وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عب-د الله بن ابي رافع عن علي انه	377	709575374207451614	149	243.5	114	250	59.599998474121094	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	181	238	857	1155	1436	300	واراه واسعا--- قال ابن المبارك فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----يرفع يديه لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد -2270 اسحاق-------------------- بن ابي اسراءيل نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة	413	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	false	525023153366181318	153	294	722	1415	1447	300	واراه واسعا ثم قال عبد الله ----كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يرفع يديه لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد 3284 قال احمد وقد رواه عبد الله بن ادريس عن عاصم بن كليب فذكر فيه رفع يديه حين كبر في الابتداء ولم يتعرض للرفع ولا لتركه بعد ذلك وذكر تطبيق يديه بين فخذيه وقد يكون رفعهما فلم ينقله كما لم ينقل ساءر سنن الصلاة 3285 وقد يكون ذلك في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه وخفيا جميعا علي عبد الله بن مسعود 3286 قال الشيخ احمد وروي محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة	378	709575374207451614	262	436.5	210	702	37.321937561035156	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	63	142	284	663	1436	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال ا------بن مسعود لاصلين بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة 2269 ابن ادريس د عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن عن علقمة قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ثم رفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي -قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا-يعني -الامساك علي الركبتين	413	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0389	false	4842776110427022602	27	77	122	362	1474	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر --ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه فبلغ---- سعدا فقال صدق اخي وقد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني بالامساك علي الركبتين	389	709575374207451614	215	362.0	171	389	55.26992416381836	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0414	true	-1570272814609939041	40	103	209	497	1532	300	لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه--- عاصم بن كلي--------------------------------------------ب عن ابيه عن علي قد ر-----وي عاصم ايضا عن ابيه عن واءل الرفع مسندا-------------------------------- كما روي ابن عمر -----ولو كان هذا ثابتا عن علي وابن مسعود كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا --الرفع -------ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة	414	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0379	false	3104354191328103278	178	260	877	1244	1447	300	لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عن عاصم بن كليب عن ابيه فاخذوا برواية عاصم بن كليب فيما روي عن ابيه عن علي وترك ما روي عاصم----- عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي ابن عمر 3294 ولو كان هذا ثابتا عنهما ------------كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ- ابن عمر لكانت له --حجة	379	709575374207451614	248	408.0	192	387	64.08268737792969	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0416	true	1835663600062689342	248	297	1217	1444	1459	300	ابي حبيب خ عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء-- انه كان جالسا مع جماعة----------------------------------------------------------------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه تنم هصر ظهره	416	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	false	5393462501069424297	225	291	1111	1418	1460	300	ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ص انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ث-م هصر ظهره	417	709575374207451614	218	395.0	170	310	70.32257843017578	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0417	true	-5034918672697952207	20	57	94	270	1486	300	فليح د نا----- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	417	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0411	false	-1805042609477312379	10	72	47	347	1496	300	فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما مضي في مسالة رفع اليدين قال ص ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	411	709575374207451614	169	292.5	133	300	56.33333206176758	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0418	true	-3617173558146523638	116	143	562	703	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة فقالت---------------------------------- يا رسول الله---- لا نزال سفرا فكيف نصنع بالصلاة فقال سبحوا------------------------- ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا	418	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0394	false	-6241969470618808527	24	65	130	334	1488	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا لا نزال سفرا فكيف نصنع بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا	394	709575374207451614	131	228.5	104	204	64.21568298339844	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0420	true	-6651794701442573334	217	263	1078	1297	1470	300	ابي مريم د ا-----نا نافع بن يزيد---- حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب و-----------------المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة----- تفرد به يحيي	420	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0400	false	-7079942450050208037	181	235	850	1111	1419	300	ابي مريم قال اخبرنا نافع بن يزيد قال حدثنا يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب وسعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة 3465 تفرد به يحيي	400	709575374207451614	215	384.0	170	261	82.37548065185547	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0421	true	-6469760332983109215	244	276	1160	1316	1427	300	زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم-راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	421	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0685	false	4732689447697753950	0	33	0	157	1442	300	زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	685	709575374207451614	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0422	true	-2183755609279208098	75	105	367	507	1446	300	ابن شهاب---- اخبرني ابو امامة----------------- انه راي زيدا------- دخل المسجد والامام راكع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف	422	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0400	false	-7079942450050208037	23	61	103	271	1419	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف ص انه راي زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فمشي حتي اذا امكنه ان يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتي وصل الصف	400	709575374207451614	139	250.5	109	168	82.73809814453125	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0428	true	-5741118766180289966	151	190	732	911	1407	300	ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء-- انه كان جالسا مع نفر من الصحابة---------------------------- فذكر الحديث في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	428	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	false	5393462501069424297	225	300	1111	1460	1460	300	ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ص انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا------------ صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه-	417	709575374207451614	160	206.5	126	365	43.83561706542969	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0430	true	4980771671040539741	166	196	804	950	1443	300	ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل	430	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0404	false	396611764156371333	266	296	1282	1421	1439	300	ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد-------- عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل	404	709575374207451614	136	256.5	107	147	92.51700592041016	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0433	true	5722113920836147940	128	199	614	948	1434	300	الشافعي -------انا سفيان -------م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد ----علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب --قال سفيان و--زاد ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم مر بها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه ثم قال وكان ابي يعد هذا واحدا 2373 ابن المديني نا سفيان نا ابن ط----اوس و-------------عمرو عن طاوس عن ابن	433	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0405	false	-5860364678330297065	33	111	170	543	1480	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب ص قال سفيان واراني ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم امر-ها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه ---قال وكان ابي يعد هذا واحدا اخرجاه في الصحيح من حديث وهيب عن ابن طاوس ورواه مسلم عن عمرو -الناقد عن ابن	405	709575374207451614	287	473.0	223	378	75.9259262084961	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0434	true	4056860957327046237	0	50	0	262	1439	300	ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة مع ا--------------بي سعيد------- انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف الحديث وقال قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها- في ماء -----------------------------------------------وطين قال ابو سعي-----------------------------------------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطي---ن صب---يحة احدي وعشرين	434	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1097	false	-7201841494775103006	8	118	32	601	1493	300	ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1097	709575374207451614	235	342.5	186	569	41.3005256652832	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0435	true	459217343561701371	226	270	1074	1279	1428	300	كنا----- مع النبي صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه ولفظ سريج شء اخر------------------------------- كنا نصلي مع رسو-------------------ل الله في شدة الحر فياخذ احدنا الحصي في يده فاذا برد وضعه وسجد عليه	435	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0407	false	-1454599958262394125	236	293	1150	1411	1443	300	كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه 3528 وقد روي بمثل هذا الاسناد عن بكر عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فياخذ احدنا الحصي في يده فاذا برد وضعه وسجد عليه	407	709575374207451614	187	328.5	144	261	71.64750671386719	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0437	true	-7493934906344917789	121	164	556	767	1431	300	ان ابن عباس---- راي عبد الله ابن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل مذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	437	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0409	false	-791244057306383215	122	157	594	761	1464	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله -بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله وقال------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	409	709575374207451614	156	279.0	123	216	72.22222137451172	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0439	true	8696213491242732639	254	284	1236	1382	1460	300	فليح د نا----- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد صلي الله عليه وسلمفامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنجيه ووضع كفيه حذو منكبيه	439	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0411	false	-1805042609477312379	10	88	47	427	1496	300	فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما مضي في مسالة رفع اليدين قال ص ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال في السجود ثم سجد ------------------فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه	411	709575374207451614	119	191.0	93	398	29.899497985839844	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0440	true	4729360741974895621	116	152	562	737	1474	300	عن البراء ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 2417 شعبة خ م عن قتادة عن انس ان رسول الله -------------------قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب	440	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0412	false	212455205657361675	223	263	1086	1284	1478	300	عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 3574 و--------عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب	412	709575374207451614	162	287.5	129	206	78.64077758789062	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0440	true	4729360741974895621	153	224	742	1116	1474	300	حسين المعلم م عن بديل--------- عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه و-------------------اذا رفع م-----ن الركوع اس------------توي قاءما و----اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكا-----ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره---------------------- ان يفترش------ ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة	440	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	209	300	1061	1524	1524	300	حسين المعل--م عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة-	419	709575374207451614	338	547.5	272	471	71.76220703125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0443	true	-6747931094800505125	101	161	493	787	1460	300	الليث د عن ----ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شكا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماليه مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب ق-------ال ابن عجلان------------------- وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا طال السجود واعيا 2436 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن سمي عن النعمان بن ابي عياش قال شكوا الي رسول الله صلي الله عليه	443	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0413	false	-7668848903375168659	5	95	24	471	1506	300	الليث-- عن محمد بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شكا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- مشقة السجود------ اذا ت-فرجوا فقال استعينوا بالركب ص 3577 قال ابن عجلان في غير روايتنا هذه وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا طال السجود واعياه 3578 اخبرناه محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا ابي فذكره باسناده وذكر قول ابن عجلان 3579 ورواه الثوري وابن عيينة عن سمي عن النعمان بن ابي عياش ------عن ال--------نبي صلي الله عليه	413	709575374207451614	252	418.0	199	474	53.16455841064453	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0448	true	1651660685987268181	263	299	1303	1480	1483	300	وهيب خ ------عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي	448	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	false	8012881409176161813	201	238	1020	1199	1518	300	وهيب بن خالد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا فيص----لي بنا ويقول اني -اصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	415	709575374207451614	166	311.0	132	184	90.21739196777344	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0449	true	-2662270071179220050	0	40	0	191	1461	300	لابي قلابة كيف كان يصلي --قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة------قال ايوب -كان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض 2473 خالد الحذاء خ د س-------- حدثني ابو	449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	false	8012881409176161813	242	284	1218	1426	1518	300	لابي قلابة كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة 3606 قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض فقام 3607 اخبرناه ابو عمرو قال حدثنا ابو	415	709575374207451614	167	291.0	132	208	80.28845977783203	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	71	131	326	609	1478	300	ابي حبيب خ عن ا------------بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء-- انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فذكرنا صلاته---------------------------- فقال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	451	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	false	5393462501069424297	225	300	1111	1460	1460	300	ابي حبيب-- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ص انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه-	417	709575374207451614	268	442.0	211	358	74.86033630371094	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	131	195	609	957	1478	300	واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	451	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0418	false	5027084745649697458	0	130	0	627	1456	300	فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 3624 قال الشيخ احمد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث عن خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن هلال عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء 3625 قال وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه في الجلوس في الركعتين عند قوله جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني و----قال في------- الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	418	709575374207451614	182	342.5	148	789	23.06717300415039	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0452	true	4331802630495526952	188	246	947	1218	1479	300	بن عبد الله بن عمر ع-----------------ن ابي-----ه قال ان من السنة في الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 2486----------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم كان ف----------------ي التشهد ينصب الي-----مني ويثني----- اليسري ويجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	452	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0420	false	-5113336362504871216	64	136	344	683	1500	300	عن عبد الله بن عمر اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جلس في التشهد -نصب رجله اليمني و-ثني رجله اليسري و-جلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	420	709575374207451614	203	314.5	155	342	59.35672378540039	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	0	120	0	590	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488 معمر م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن-------------------------------- نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	453	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0422	false	880976973345969079	30	87	138	427	1517	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل رواه مسلم---------------------------------------- في الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح عن يحيي بن يحيي ص 3649 واخرجه مسلم في حديث نافع عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ف---قال---- وعقد ثلاثا وخم------------------------------سين واشار بالسبابة 3650 واخرجه من حديث عبد ا--------------------------لله بن الزبي------------------ر عن النبي صلي الله عليه	422	709575374207451614	192	285.5	150	623	30.818618774414062	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0458	true	-1497833466222428029	156	201	759	960	1427	300	عبد الاعلي بن عبد الاعلي خ عن عبيد الله------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة وكبر -رفع يديه -اذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه	458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0369	false	-2592545120400783127	248	298	1255	1480	1489	300	عبد الاعلي بن عبد الاعلي-- عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه	369	709575374207451614	192	349.5	148	228	84.21052551269531	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0458	true	-1497833466222428029	251	300	1201	1427	1427	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع--------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي-------------------------------- كان رسول الله اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه ا-------ذا قضي قراءته و---------ركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء-	458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	false	4941328738979006624	58	118	285	564	1442	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ا----------ذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء	374	709575374207451614	211	372.5	166	289	73.01038360595703	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0459	true	-1526427502832629487	16	77	75	409	1567	300	الاعمش خ م عن شقيق ------------قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبريل وميكاءيل -السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله--------------- فقال ان الله هو السلام اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات-- والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم	459	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0423	false	-5145042173283876125	234	300	1182	1540	1540	300	الاعمش---- عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبريل وميكاءيل والسلام علي فلان وفلان فالتفت الينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام- هو ال-له فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات ص والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم-	423	709575374207451614	311	558.5	256	365	85.20548248291016	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0461	true	9121559256094168941	103	191	500	977	1517	300	فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم فاذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فاذا كان عند القعود فليقل--- اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد	461	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0424	false	2966724110248516735	255	300	1299	1538	1538	300	فقال ابو موسي اما تدرون كيف تصلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان عند القعود فليكن من اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد-	424	709575374207451614	232	439.0	190	481	48.23284912109375	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	215	300	1114	1546	1546	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان يتشهد فيقول يسم الله التحيات لله والصلوات---- الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله-	462	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0427	false	7888587893348997902	25	113	124	568	1502	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله	427	709575374207451614	429	831.0	345	445	96.40449523925781	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0464	true	-5212309598646939424	170	214	910	1150	1606	300	القاسم من ابيه عن عاءشة----------------------------- انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	464	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0426	false	-7934618780678861688	203	250	1005	1262	1510	300	القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	426	709575374207451614	219	402.5	179	273	80.21977996826172	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0465	true	16026530053849994	40	62	202	316	1494	300	فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناده وسمعنا ما خالفه----------------------------------------------------------------------------------- فكان الذي نذهب اليه ان عمر	465	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0425	false	8687488439009180338	259	297	1333	1529	1541	300	فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناد- وسمعنا ما خالفه فلم نسمع اسنادا في التشهد يخالفه ولا يوافقه اثبت عندنا منه وان كان غيره ثابتا 3678 فكان الذي نذهب اليه ان عمر	425	709575374207451614	113	212.0	91	197	57.36040496826172	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0465	true	16026530053849994	63	103	319	522	1494	300	يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني الصحابة---------------------------- الا علي ما علمهم النبي صلي الله عليه وسلم----- فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث نثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم صرنا اليه وكان اولي بنا فذكر حديث ابن عباس ----فقال	465	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0426	false	-7934618780678861688	0	48	0	239	1510	300	يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ما علمهم النبي صلي الله عليه وسلم 3679 فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث يثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم صرنا اليه وكان اولي بنا يريد حديث ابن عباس 3680 قال	426	709575374207451614	195	346.0	155	240	81.25	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	82	173	400	838	1446	300	مالك م عن نعيم------------ المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاريوابوه------------------ هو الذي راي الاذاناخبره--- عن ابي مسعود -------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت------------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد	466	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0430	false	-1952115813332357157	120	226	602	1105	1457	300	مالك-- عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري اخبره وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي ا-لله فكيف نصلي عليك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	430	709575374207451614	407	727.0	319	512	79.4921875	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	234	300	1119	1446	1446	300	وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله------------------- حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي-	466	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0431	false	-4758471552610513675	0	72	0	350	1504	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذ- نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذ- انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي	431	709575374207451614	325	609.5	260	352	92.32954406738281	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0467	true	6145626190639129334	145	198	713	975	1454	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	467	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0432	false	-2284925028280236231	20	78	108	390	1450	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	432	709575374207451614	261	493.0	208	282	92.55319213867188	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0467	true	6145626190639129334	250	300	1215	1454	1454	300	عن ابي هانء عن------------------ عمرو بن مالك عن فضالة ابن عبيد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا-	467	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0434	false	-5428965750465148508	138	195	704	972	1494	300	عن ابن هانء عن ابي علي الجنبي هو عمرو بن مالك عن فضالة -بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا	434	709575374207451614	237	435.0	188	269	88.10408782958984	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0475	true	3570392692049452345	92	200	456	1002	1491	300	في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصمار فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له و--عن مجاهد---- قال في الخ---طبة يوم الجمعة ومن وجه اخر في الصلاة والخطبة 2578 ابراهيم الهجري عن ابي ع------------ياض عن ابي هريرة قال---- كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية 2579 عفان نا عون بن موسي سمعت معاوية بن قرة قال لما انز--------------------------------------------------------------ل الله واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة رواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص 2580 قتادة م عن ابي غلاب عن حطان الرقاشي قال صلينا مع ابي موسي فذكر الحديث -------عن النبي صلي الله عليه وسلموفيه فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا	475	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	false	2857189552721351940	1	90	5	434	1480	300	في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانص-ار فنزلت هذه الاية 3740 وروي من وجه اخر عن مجاهد انه قال نزلت في خطبة يوم ال------------------------------------------------------------جمعة ص 3741 وروينا عن ابي هريرة انه قال كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية 3742 وكذلك قال--------------- معاوية بن قرة 3743 وروي من وجه اخر عن ابي هريرة انه قال نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 3744 وروينا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا	435	709575374207451614	211	269.0	165	647	32.612056732177734	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	136	234	686	1144	1465	300	الشافعي بعد الاية علي حديث 2584 مالك عن ابن شهاب د ت س ق عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه------------------------------------------------- حين سمعوا منه ذلك تابعه معمر ويونس بن يزيد 2585 ابن عيينة نا الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	476	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	false	2857189552721351940	174	254	873	1255	1480	300	الشافعي قال اخبرنا------------- مالك عن ابن شهاب-------- عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا---- احد منكم معي انفا -قال رجل نعم---- يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من- رسول الله صلي الله عليه	435	709575374207451614	298	493.5	233	531	56.12052917480469	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0478	true	-356530384014667529	0	78	0	382	1491	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقاله اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذاك للنبي صلي الله عليه وسلمم-------------------------------ن صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	478	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0437	false	6406907498609323615	130	266	620	1272	1440	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة عن ابي الحسن موسي بن ابي عاءشة عن ابي الوليد وهو عبد الله بن شداد عن جابر قال انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاة الظهر او العصر فذكر معناه الي قوله لقد رايتك تنازعني او تخالجني القران لم يزد عليه 3761 وبهذا الاسناد بعينه عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال- اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	437	709575374207451614	379	733.0	301	653	58.039817810058594	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0482	true	4424256858098768703	204	248	1015	1219	1474	300	زيد بن واقد-------- عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك تصنع- في صلاتك شيءا قال وما ذاك فذكر له ------------------------------------------قال نعم صلي بنا رسول	482	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0439	false	-1492311241606752658	251	300	1245	1481	1481	300	زيد بن واقد وهو ثقة عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود----------------- انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك -صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول-	439	709575374207451614	177	304.5	140	255	69.4117660522461	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0483	true	2515127308418814321	44	84	224	418	1464	300	سفيان عن خالد------- عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل له صحبة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب----------- رواه	483	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0441	false	6559057261396810056	37	86	188	428	1468	300	سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب 3791 وكذلك رواه	441	709575374207451614	187	335.5	148	240	77.91666412353516	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0484	true	-3947743125260348209	0	94	0	488	1502	300	الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خ----------------داج غير تمام قلت لابي------- هريرة اني اكون احيانا----- وراء الاعام فاقرا خلفه فاخذ ذراعي فق----ال اقرا يا فارسي يها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال اللهعز وجل------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله يقوله العب---------------------------د الحمد لله رب العالمين-------- يقوله الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك	484	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0343	false	-8951800083688768843	187	300	910	1483	1483	300	الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز------- ذراعي ص ثم قال اقرا ب---------ها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول- الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك-	343	709575374207451614	423	697.0	337	601	70.38269805908203	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0484	true	-3947743125260348209	127	294	648	1469	1502	300	العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هر-----------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قلت اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي-او يا ابن الفارسياق-را بها في نفسك روي----------------------------------------------------------------------------------------------نا القراءة خلف---------------------------------------------------------------------------------------------- الامام عن عمر وعلي وابي ومعاذ وخلق 2617 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث عن ابي اسحاق عن ج---------واب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال نعم-------- قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني كلهم ثقات 2618 ----------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر سمعت ابي يقول سمعت عباية التميمي سمعت عمر يقول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب قلت ارايت اذا كنت خلف الامام قال اقرا في نفسك 2619 يزيد بن هارون نا سفيان بن حسين عن------ الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع --------عن علي انه كان يامر او يحب ان يقرا خلف الامام ف---------ي الظهر والعصر في--------- الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي--------- الاخريين بالفاتحة	484	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0442	false	-7586340912410171027	0	225	0	1104	1462	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة في هذا الحديث قال قلت يا ابا هريرة----------------------------------------------------------------------------------- اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا ابن الفارسي اقرا بها في نفسك 3800 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا اسيد بن عاصم قال حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سليمان الشيباني عن جواب عن يزيد بن شريك التيمي قال قلت لعمر بن الخطاب اقرا وراء الامام يا امير المءمنين قال نعم قال وان قرات يا امير المءمنين قال وان قرات 3801 واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا ابراهيم بن ابي طالب قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا حفص بن غياث عن ابي اسحاق الشيباني عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت 3802 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا الاسود بن عامر قال حدثنا شعبة قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن ابن ----ابي رافع عن ابيه عن علي انه كان يامر------- ان يقرا خلف الامام اظنه قال في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين الاخريين ب--فاتحة	442	709575374207451614	467	732.0	367	1361	34.31300354003906	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	99	184	497	935	1514	300	حسين المعلم م نا بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان-- اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وا-----ن يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	487	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	209	300	1061	1524	1524	300	حسين المعلم عن-- بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------ان ينهي --عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة-	419	709575374207451614	386	675.5	310	497	77.6659927368164	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0488	true	-4081841540312315098	93	240	452	1166	1472	300	ابو خيثمة -------عن الحسن بن الحر عن------- القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله اخذ ب----------يده وان رسو-------------------ل الله اخذ بيد--------ه فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين----- قال ابو خيثمة وزادني بعض اصحابنا فيه عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ابو خيثمة بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث اذا فعلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ورواه--------- احمد بن يونس عن ابي خيثمة وزعم ان بعض الحديث انمحي او خرق من كتابه ور--------------------------------------------------------------واه شبابة عن زهير وفصل اخر الح-------------ديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من قول من جعله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ثوبان عن الحسن بن الحر -وانه من	488	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0429	false	-8378188364852454615	66	224	324	1083	1445	300	ابو خيثمة قال حدثني الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 3699 قال ابو خيثمة حدثني من سمعه قال-------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ور---------------------------------------------------سوله اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 3700 قال الشيخ احمد قد ذهب الحفاظ الي ان هذا وهم وان قوله اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من قول عبد الله بن مسعود فادرج في الحديث 3701 ورواه شبابة بن سوار عن ابي خيثمة فميزه من الحديث وجعله من قول عبد الله ص 3702 ورواه عبد الرحمن بن ثابت --------------------------------بن ثوبان عن الحسن بن الحر فجعله من	429	709575374207451614	467	760.5	361	856	54.55607604980469	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0489	true	-8649073080869420571	227	281	1144	1404	1509	300	ثالثة عن ابي اسحاق-------- عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله هكذا رواه زهير بن معاوية عنه ولفظه انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في كل رفع ووض-----ع وقيام وقعود ويسلم عن يمين------------------------ه وعن شما------------------------له حتي اري بياض خديه----------- ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك رو--------اه ابو بدر	489	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0448	false	-5380287814176376547	10	68	52	345	1498	300	---------ابي اسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن ابن مسعود قال---------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل -----وضع ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه في كلتيهما ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك 3850 اخبرناه ابو بكر	448	709575374207451614	195	290.0	152	341	57.184749603271484	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0490	true	4834610923350316931	86	164	413	792	1463	300	عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر ابن سعد عن ابيه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض خده 2653 نعيم بن حماد انا ابن المبارك نا مصعب بن ----------------------ثابت عن اسماعيل بن محمد عن عامر عن ابيه------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سلم في الصلا---------ة تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه من هاهنا وهاهنا	490	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0446	false	-5581147173572573799	114	192	592	967	1503	300	عن اسماعيل--------------- عن عامر -بن سعد عن ابيه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم مثله 3840 قال الشيخ احمد وقد رواه عبد الله ب--------------------ن المبارك عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ص ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه من هاهنا وهاهنا	446	709575374207451614	265	453.0	209	424	62.5	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0490	true	4834610923350316931	4	77	21	370	1463	300	عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فاني لم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خده ورواه غير---------------------------------------------------------------------ه عن منصور ب--------ن ابي مزاحم قلت هذا سند منكر 2651 عبيد الله بن موسي انا حريث عن الشعبي عن البراء كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يبدو خده السلام عليكم	490	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0448	false	-5380287814176376547	102	174	517	874	1498	300	عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فاني لم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله 3852 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن مغيرة عن ابي رزين ص ان عليا------------------------------------------------------------ كان---------- يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم	448	709575374207451614	212	331.5	164	427	49.648712158203125	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0491	true	-2945153652677078776	62	231	304	1122	1441	300	وسلم عن يمينه وعن يساره وكذا رواه عبد الرحمن اليحصبي عن واءل 2657------------- الاعمش عن ابي رزين عن علي ----------------------------------------------------------------------------------انه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام رواه مغيرة عن ابي رزين وزاد فيه سلام عليكم سلام عليكم جواز تسليمة واحدة 2658 زهير بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ق عن هشام عن ابي--------------------------------------------------------------ه عن عاءشة--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ي---------------------سلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قليلا تفرد به زهير قلت هذا من مناكيره 2659 عبيد الله عن القاسم عن عاءشة انها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم رواه جماعة عنه وقال الدراوردي عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها 2660 عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يسلم تسليمة واحدة قلت فرد غريب 2661 نعيم بن حماد نا روح بن عطاء بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة كان رسول الله يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فاذا سلم عن	491	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0448	false	-5380287814176376547	165	300	824	1498	1498	300	يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم 3853 وعن ابن علية عن شعبة عن الاعمش عن ابي رزين عن علي مثله سواء 3854 قال الشافعي في القديم بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم واحدة وانه سلم اثنتين وانما السلام ايذان بخروج من الصلاة 3855 اخبرناه-------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا علي بن حمشاذ قال حدثنا ابو المثني العنبري قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الجمحي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة 3856 ورويناه عن عاءشة ص 3857 وسمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم 3858 وفي حديث عاءشة كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا 3859 وفي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمر------------------------------------ة قبالة وجهه فاذا سلم عن-	448	709575374207451614	203	234.5	155	1166	17.409948348999023	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0494	true	-2501993317993022112	87	133	431	662	1491	300	اخبرتني هند بنت الحارث------------------------- عن ام سلمة---------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث------------------------- في مكانه يسيرا----- قال الزهري فنري- مكثه ذلك والله اعلم-لكي ينفذ النساء قبل الرجال خ وقال مرة قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	494	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0451	false	-600280159281415275	88	152	444	749	1494	300	اخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا 3886 قال ابن شهاب ثبت مكثه ذلك والله اعلم لكي ينفذ النساء ق----------------------بل ان يدركهن من انصرف من القوم	451	709575374207451614	196	314.0	156	328	59.75609588623047	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0495	true	-3062995023895509904	214	259	1034	1246	1413	300	ابن عيينة خ م عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالتكبير----- قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي ابن عباس	495	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0451	false	-600280159281415275	204	249	1023	1237	1494	300	ابن عيينة---- عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 3890 قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي ابن عباس	451	709575374207451614	208	397.5	165	218	95.412841796875	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0495	true	-3062995023895509904	220	259	1056	1246	1413	300	عن ابي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي ابن عباس	495	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2475	false	-7979032933517444158	22	62	106	297	1493	300	عن ابي معبد عن ابن عباس قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمرو وقد حدثنيه وكان من اصدق موالي ابن عباس	2475	709575374207451614	190	375.0	151	191	99.4764404296875	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0499	true	9111124153447633415	39	84	193	423	1457	300	حميد الطويل خ سءل انس---------- اتخذ النبي ص----لي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الاخرة الي قريب- من شطر الليل فلما صلي اقبل الينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها---------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه	499	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2581	false	5660863895196151259	73	126	375	630	1528	300	حميد قال----- سءل انس بن مالك ص اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما -قال نعم اخر ليلة صلاة العشاء -------الي قريبا من شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا وناموا ولن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها 20864 قال انس بن مالك فكاني انظر الي وبيص خاتمه	2581	709575374207451614	205	354.0	163	268	76.49253845214844	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	66	142	318	680	1444	300	ابن جريج---- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	501	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	false	-2020718406434275032	76	155	390	762	1467	300	ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	787	709575374207451614	360	699.5	284	373	96.5147476196289	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0503	true	6450689814020042356	141	165	706	826	1466	300	بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح الجهر في -------	503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0365	false	-7762591930011500131	0	25	0	127	1455	300	بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح رواه البخاري في	365	709575374207451614	112	220.0	90	127	88.18898010253906	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0506	true	-5652773760734422288	52	243	257	1193	1482	300	مكي بن ابراهيم نا ابن -----------ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله كانت له سكتتان فقال عمران ما احفظهما عن رسوك الله وكتبوا فيه الي ابي فكتب ابي ان سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكتة حين يكبر والاخري حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم -----قال مرة اخري سكتة حين يكبر و--سكتة اذا قال ولا الضالين 2741 عبد الاعلي د نا سعيد عن قتادة نحوه قال فقلت لقتادة ما هاتان السكتتان فقال اذا دخل في الصلاة واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 2742 عبد الواحد بن زياد م نا عمارة نا ابو زرعة نا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت اخرجه م فقال حدثت عن يحيي بن حسان ويونس المءدب وغيرهما قالوا نا عبد الواحد وفيه دلالة علي انه لا سكتة في الركعة الثانية قبل القراءة ويحتمل انه اراد به لا يسكت في الثانية كسكوته في الاولي للاستفتاح القنوت لناذلة 2743 ابراهيم بن سعد خ عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	506	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0445	false	9079556255362083157	119	210	580	1042	1502	300	مكي بن ابراهيم قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب فذكر معني هذا الحديث دون بيان السكتتين----------------------------------------------------------- قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكتة حين يكبر والاخري حين يفرغ من القراءة عند الركوع 3832 ثم قال مرة اخري سكتة حين يكبر والاخري اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 3833----------------------------------------------- قال الشيخ احمد البيهقي ولا-------------------------------------------------------------- يسكت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركعة الثانية قبل القراءة حتي يفرغ من الفاتحة 3834 ففي الحديث الثابت عن ابي زرعة عن --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	445	709575374207451614	300	432.0	234	955	31.413612365722656	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0509	true	420570918428522916	107	188	528	936	1493	300	عن عكرمة عن ا--------بن عباس------ قنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت 2758 الليث م حدثني عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن --خفاف بن ايماء الغفاري قال النبي صلي الله عليه وسلم-----في صل---اة الصبح	509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	false	-737901535472852330	125	200	608	982	1453	300	عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال ص قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم 3918 وروينا عن عبد الرحم--------------------------ن بن ابي لي---------------لي عن البراء بن ---------عازب -ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في المغرب والصبح	455	709575374207451614	297	447.5	235	441	67.34693908691406	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0510	true	-171414866868907382	91	125	419	580	1441	300	ابو نعيم -------نا ابو جعفر------- عن الربيع -------قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا فقال-- ما زال رسول الله------------------- يقنت في صلاة الغداة حتي فارق الدنيا	510	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0460	false	3974661342378054957	192	236	945	1149	1460	300	ابو نعيم قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا فقال ص ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتي فارق الدنيا	460	709575374207451614	161	273.5	127	204	78.92156982421875	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0510	true	-171414866868907382	224	269	1083	1295	1441	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح -قال بعد الركوع -قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان--------- اسناده حسن 2767---------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة حدثني مخارق عن طارق قال صليت خلف------ عمر------------- ال--------------------------------------------------------------------------صبح فقنت وعن عبيد بن عمير قال سمعت عمر---------- يقنت	510	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0462	false	7627046676630302824	51	135	247	634	1428	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع فقلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان 3969 هذا اسناد- حسن ويحيي القطان لا يحدث الا عمن يكون ثقة عنده 3970 قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن -------------جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر ص انه قنت في الصبح فذكر دعاء قنت به 3971 قال واخبرنا رجل ومسلم بن خالد عن اسماعيل بن امية عن عطاء -عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر بن الخطاب يقنت	462	709575374207451614	166	239.5	125	402	41.29353332519531	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0513	true	6672843532530765211	8	44	40	205	1435	300	حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله كان رسول الله------------------- يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك الاية ورواه بعضهم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حمزة عن سالم عن	513	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0458	false	1654181664109223910	8	70	38	319	1414	300	حنظلة بن ابي سفيان عن س--الم بن عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران وهذا مخرج في كتاب البخاري 3939 وكان هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة احد 3940 ففي رواية عمر بن حمزة عن سالم عن	458	709575374207451614	143	243.5	110	283	50.53003692626953	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0516	true	4914127694619424429	175	217	911	1115	1543	300	رفع اليدين في القنوت 2797 علي بن الصقر السكري نا عفان نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس في قصة القراء وقتلهم ف---------------قال لي انس لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم -قلت علي	516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0465	false	7101008000555792168	17	57	82	278	1492	300	رفع اليدين في القنوت فقد روينا في حديث------------------ سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس في قصة القراء الذين قتلوا ببءر معونة قال------- لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي	465	709575374207451614	151	251.5	119	221	68.32579040527344	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0517	true	4974829576060219517	0	32	0	159	1429	300	عروبة عن قتادة عن ابي عثمان---- صليت خلف عمر---------- فقرا ثمانين اية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحاءط 2801	517	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0465	false	7101008000555792168	120	155	594	767	1492	300	عروبة عن قتادة عن ابي عثمان قال صليت خلف عمر بن الخطاب فقرا ثمانين اية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحاءط 4000	465	709575374207451614	156	293.0	124	173	90.17340850830078	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0525	true	-4547814143335696906	20	73	114	372	1532	300	ابو ابراهيم الترجماني اسماعيل بن بسام نا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	525	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0469	false	-2524724711648237816	105	159	528	787	1463	300	ابو ابراهيم الترجماني هذا الحديث عن----- سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي ----صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام	469	709575374207451614	227	406.0	178	268	84.70149230957031	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	55	158	253	746	1453	300	الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن انس مثله 2857 عقبة الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وعن ابن عمر قال الزينة الظاهرة------- الوجه والكفان وعن عطاء وسعيد بن جبير نحوه وهو قول الاوزاعي 2858 الوليد بن مسلم د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا-------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه قال---- ابو	528	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	false	215264148834752599	70	137	342	667	1457	300	الا ما ظهر منها -------النور 4058 وروينا -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ع---باس وعاءشة ان ما ظهر منها الوجه والكفان 4059 وروينا------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخبرناه ابو	471	709575374207451614	245	387.0	190	526	46.577945709228516	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0533	true	614025738169011814	172	226	834	1096	1447	300	ثوبه بين فخذيه فالاشبه ان يكون وضع طرفيه بين فخ-----------------------------------ذيه وانما تنكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه قلت حديث غريب وفي حديث ابي موسي خ ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمكا-ن في مكان فيه ماء وقد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما فهذا لا حجة فيه لمن يقول- الفخذ ليست -عورة	533	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0475	false	226148747348361801	116	176	538	832	1443	300	ثوبه بين فخذيه فلما دخل عثمان اخذ ثوبه فتجلله وكانه كان اخذ بطرف ثوبه فوضعه بين فخذيه وانما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه 4107 وقد روي عن------- ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في مكان فيه ماء -قد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان غطاهما 4108 فليس فيه دليل علي ان الفخذ ليست بعورة	475	709575374207451614	174	286.0	136	302	57.61589431762695	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0534	true	-3614700771178799763	46	111	216	528	1414	300	المراة -----------قالت----- في الخمار والدرع السابغ الذي يصيب ظهور قدميها كذا --رواه بكر بن مضر وعدة عن محمد 2882 وقال عثمان بن عمر انا عبد الرحمن بن عبد الله بن -ينار عن محمد بن زيد ابن المهاجر عن امه عن ام سلمة-- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	534	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0472	false	-3313472105825347595	0	61	0	298	1447	300	المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 4063 ورواه---------------------------------- عثمان بن عمر عن- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد -بن المهاجر عن امه عن ام سلمة ص انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	472	709575374207451614	270	477.0	214	334	80.83832550048828	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0539	true	6222459532679308196	125	172	610	839	1475	300	واحد فاشتملت به وصليت الي جنبه------------------------ فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رايت---- فقلت يا رسول -----كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به 2917	539	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0476	false	3761533005291546077	68	113	342	557	1475	300	واحد وصلاته---------- الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف ------------------------------------قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رايت قال فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا -قال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به 4113	476	709575374207451614	172	298.5	134	262	65.64885711669922	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	209	299	1035	1483	1486	300	مالك عن ابي حازم عن سهل--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقم --قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاةفلما اكثروا---- التصفيق-- التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر	546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0481	false	-7851792989270415290	45	153	235	749	1461	300	مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق ص التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر	481	709575374207451614	436	785.0	347	514	84.82490539550781	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	209	259	1035	1278	1486	300	مالك عن ابي حازم----------- عن سهل------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقم --قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0690	false	1501424345014139800	243	300	1223	1488	1488	300	مالك عن ابي حازم بن دينار ص عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-	690	709575374207451614	236	432.0	188	266	88.7218017578125	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	259	299	1278	1483	1486	300	فصفق الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت-- في الصلاةفلما اكثروا---- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر	546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0691	false	-8319054112626656313	0	53	0	251	1439	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ص في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر	691	709575374207451614	199	342.0	159	251	79.28286743164062	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0547	true	-1121660563960095307	3	59	14	285	1471	300	وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله ما ------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	547	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0691	false	-8319054112626656313	55	120	259	572	1439	300	وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	691	709575374207451614	261	452.0	206	315	82.85713958740234	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0549	true	8371898697533973687	136	238	642	1161	1458	300	الاوزاعي م عن يحيي بن ابي كثير عن ابن ----ابي ميمونة عن عطاء بن يسار---- حدثني معاوية بن الحكم -------قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما لكم تنظرون الي---- فضربوا بايد-هم علي افخاذهم ف----لما رايتهم يسكتو-ني لكني سكت ف----لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القران	549	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0483	false	-1833336150110137843	38	154	189	766	1467	300	الاوزاعي-- عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار قال حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما لكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القران	483	709575374207451614	509	937.0	409	579	87.91018676757812	87	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0554	true	7158851421770986182	229	290	1095	1364	1413	300	عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول 2998------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير --------------عن عاصم الاحول د ت س عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طل----ق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته	554	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0486	false	3312476194347080565	31	124	162	592	1455	300	عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ص لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور اخرجه مسلم في الصحيح من حديث زاءدة 4178 اخبرنا الحسن بن محمد الطوسي قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول ------عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته	486	709575374207451614	227	372.5	174	442	51.35746765136719	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0560	true	525031167823193878	0	55	0	293	1462	300	بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	560	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0604	false	-4875457329490683627	9	62	52	341	1512	300	بجنبه وقولي--- تقول ام سلمة اني سمعت---------ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس ب--اسلام--- قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	604	709575374207451614	262	477.5	212	306	85.62091827392578	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0561	true	-1099845359600505723	260	299	1301	1495	1498	300	محمد بن عمرو س عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا اصلي اذ اعترض لي الشيطان فاخذته فخنقته فلولا دعوة اخي سليمان لاوثقته في بعض هذه السواري حتي يراه الناس-او ترونه	561	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0468	false	5066399827137531276	196	236	966	1161	1477	300	محمد بن عمرو-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا اصلي اذ اعترض لي --شيطان فاخذته فخنقته فلولا دعوة اخي سليمان لاوثقته في بعض هذه السواري حتي يراه الناس او يرونه	468	709575374207451614	189	358.0	151	199	94.9748764038086	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0562	true	-2977331375456120564	17	59	88	288	1406	300	مالك خ م عن ---ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة عن عاءشة--------------------------------------- كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما----- والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	562	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0495	false	-499740634051298379	146	197	702	949	1454	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	495	709575374207451614	194	366.0	154	247	78.54251098632812	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0568	true	-2205133639341694011	118	169	557	812	1449	300	عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث ورواه--------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريرة مختصرا والشافعي والحميدي وجماعة عن ابن عيينة عن اسماعيل بالاسناد الاول ثم روي عن سفيان انه شك قال عثمان-------- الدارمي سم-----عت عليا ي-----------------قول قال سفيان في حديث اسماعيل	568	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0492	false	3404928208069556740	247	288	1228	1427	1472	300	عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه وقيل غير ذلك ص 4232 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الحسن------ بن عبدوس قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني ابن المديني يقول قال سفيان في حديث اسماعيل	492	709575374207451614	91	98.0	69	306	29.738561630249023	15	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0568	true	-2205133639341694011	210	249	1002	1185	1449	300	ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد --ثم قال كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري وقال جاءنا انسان بصري الي ان قال سفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به	568	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0493	false	8615308050868636907	1	62	5	296	1473	300	ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد 4233 قال سفيان كان-------------------------------------- جاءنا انسان بصري بعدما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه 4234 قال سفيان ولم نجد شيءا شد هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه 4235 قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به	493	709575374207451614	122	203.0	95	329	37.08206558227539	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0569	true	-6911122782134094422	223	284	1092	1364	1430	300	عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير --------عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال--- ابو داود ر------------------------------------------------------------واه واقد بن محمد عن صفوان فقال عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل	569	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0491	false	-832048645580544141	22	98	119	453	1431	300	عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ص رواه ابو داود في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 4219 قال ورواه واقد بن محمد عن صفوان----- عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	491	709575374207451614	247	445.5	189	343	72.01166534423828	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0570	true	1180980860004617630	73	143	340	682	1420	300	مالك خ عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن ع-------------------------------------باس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار و-------------قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد -قال الشافعي قول ابن عباس الي غير جدار اي الي غير سترة قال المءلف هذه اللفظة ذكرها مالك في--------------- المناسك واسقطها في كتاب الصلاة	570	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0493	false	8615308050868636907	106	188	524	915	1473	300	مالك-- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار لي وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك 4237 هكذا رواه م--------------الك في الموطا في كتاب المناسك و--رواه في كتاب الصلاة	493	709575374207451614	258	423.5	200	409	63.080684661865234	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0570	true	1180980860004617630	121	218	573	1038	1420	300	قول ابن عباس الي غير جدار اي الي -------------غير ستر-----------------------------------------------------ة قال المءلف هذه اللفظة ذكرها مالك في المناسك واسقطها في كتاب الصلاة 3082 ابو معاوية عن حجاج بن ارطاة عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في فضاء ليس بين يديه شء ولهذا شاهد سياتي قلت شاهده اوهي منه 3083 ابن عيينة عن كثير بن كثير الم---طلب عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابي وداعة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه -ليس بينه وبين الطواف سترة	570	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0494	false	5952831137206330241	3	74	13	367	1503	300	قول ابن عباس الي غير جدار يعني والله اعلم الي غير سترة 4240 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان-------------------------------------------------------- عن كثير بن كثير بن المطلب عن بعض اهله عن الم---------طلب بن ابي وداعة قا-ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الطواف سترة	494	709575374207451614	202	310.5	158	536	37.68656539916992	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0571	true	583705051387101894	0	200	0	990	1466	300	صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود---- قلت يا ابا ذر ما بال الاسود من الابيض من الاحمر ق-ال يا ابن اخي سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا---ه مسلم---------- من حديث-------- شعبة --------------ويونس وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بلفظ يونس فقط 3085 شيبان نا سليمان نا حميد عن عبد الله عن ابي ذر قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود قال سالت رسول الله كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وهكذا رواه عاصم عن حميد فوقفه واعرض خ عن الاحتجاج بابن الصامت وقد اشار الشافعي الي تضعيف الحديث وخلافه ما هو اثبت منه فاما ان يكون غير محفوظ او يكون المراد به انه يلهو ببعض ما يمر فتقطعه عن الاشتغال بها لا انه يفسدها وهذا اولي لانا نحتج بمثل اسناد هذا الحديث قلت ان احتججت به فهو نص في قطع الصلاة وفسادها 3086 عبد الواحد بن زياد م عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم نا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار	571	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0496	false	-4513583490580204887	116	205	548	992	1463	300	صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قال قلت لابي-- ذر ما بال الاسود من ----------الاحمر فقال يا ابن اخي سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ص اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 4255 اخبرنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله--- الحافظ قال حدثنا ابو العباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا الربيع قال قال-------------------------------------------------------------------- الشافعي في الجواب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا لا يجوز اذ روي حديث --------------------------------------------واحد ا--------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار	496	709575374207451614	320	442.5	252	1037	30.858245849609375	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	16	136	76	700	1497	300	وجهه من التراب حتي يسلم 3141 يزيد بن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ا------بي سعيد كان رسول الله يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في ان--------------- الجبهة لا تمسح في الصلاة	581	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0498	false	6056044935148056638	30	87	142	428	1479	300	وجهه من التراب حتي يسلم كان احب الي 4268 قال الشيخ احمد قد روينا في الحديث الثابت عن ابي سعيد الخدري انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين ص 4269 وكا----ن الحميدي يحتج بهذا -------في ان لا يمسح المصلي الجبهة ف--------ي الصلاة	498	709575374207451614	187	282.0	149	646	28.947368621826172	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	23	124	110	640	1497	300	بن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة عن ا--------------بي سعيد ---------------كان رسول الله------------------- يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبحتها اسجد--------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صب---يحة احدي وعشرين قال---- البخاري	581	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1097	false	-7201841494775103006	3	121	12	617	1493	300	بن الهاد-- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه -قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين ص اخرجه البخاري	1097	709575374207451614	494	862.5	398	630	78.4126968383789	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0586	true	-1651064620343068284	243	297	1173	1424	1435	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي نخامة او بزاقا في القبلة فقمت فحتتها فقال رسول الله ايحب احدكم ان ياتيه رجل وهو يصلي فيبزق او يتنخع في وجهه ----------اذا صلي احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره--------------------------------------------------- او تحت قدم----------------------------------ه والا بزق في ثوبه فدلكه	586	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0499	false	264774378569573941	24	95	114	448	1491	300	عن ابي-----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم------- في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل 4281 وروينا عن ابي هريرة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره ص 4282 وقال في رواية طارق بن عبد الله ان كان فارغا او تحت قدمه 4283 قال في رواية ابي هريرة وغيره والا بزق في ثوبه فدلكه	499	709575374207451614	150	198.0	114	346	43.35260009765625	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0590	true	-3008054224619767843	123	190	602	946	1476	300	قدموا عبد الرحمن بن عوف ف----------------------------------------------------------------------------------------لما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلمي--تم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي صل-------------------------اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد- اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 3197 قال ابن جريج وقال ابن شهاب عن---- اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن حمزة ابن المغيرة نحو حديث عباد قا-----ل المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال -----رسول الله	590	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0225	false	3725896414541297682	0	92	0	471	1498	300	قدموا عبد الرحمن بن عوف قد صلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 1954 قال --------------ابن شهاب وحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن حمزة -بن المغيرة نحو حديث عباد 1955 قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله	225	709575374207451614	313	540.0	249	486	64.40328979492188	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0593	true	2480623512676575945	147	242	749	1161	1465	300	مالك س عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت ص---ليت في اهلي ---قال ف----------------------------اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 3220 شعبة د ت س عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن	593	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0501	false	229019319522366593	164	261	820	1249	1433	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني--- كنت قد صليت في اهلي ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 4308 هكذا قاله مالك بن انس وجماعة عن زيد بن -------	501	709575374207451614	335	590.5	257	455	73.62637329101562	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	150	241	717	1156	1462	300	هشيم نا يعلي د ت س انا- جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما----------- انحرف -اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه --------قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة 3225 الحسين بن حفص ووكيع وابن مهدي عن سفيان --اخبرني يعلي بن عطاء	594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	false	8332342204179242694	75	170	379	843	1468	300	هشيم عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر--- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ص 4312 قال الشيخ احمد هكذا رواه------ سفيان وشعبة عن يعلي بن عطاء	502	709575374207451614	361	602.5	283	476	75.84033966064453	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	34	123	160	568	1462	300	ثم ياتي المسجد ------وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال سالنا عن ---------------------------------ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال فذلك له سهم جمع 3222 الموطا عن عف---يف بن عمرو السهمي عن رجل--------------- سال ابا ايوب فق---------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع ما تكون منهما نافلة 3223 شعبة م انا ابو عمران سمعت عبد الله بن الصامت عن ابي-------- ذر---- ا-ن النبي صلي الله عليه	594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0504	false	6868827730993205579	152	246	719	1175	1417	300	ثم -اتي المسجد فاجد الامام -يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد اوانت تجعلهما انما ذلك ا------لي الله يجعل ايتهما شاء 4328 وباسناده قال حدثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم من صنع ذلك كان له سهم جمع او مثل سهم جمع 4329 قال الشيخ احمد قد رويناه عن بكير---------------------- بن ال-اشج عن عفيف بمعناه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه	504	709575374207451614	246	319.5	184	487	50.51334762573242	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	78	153	375	735	1454	300	عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال --جءت والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قال وما منعك ان تصلي مع الناس قال صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت للصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن تلك نافلة وهذه مكتوبة	595	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	false	-5020325229706913732	161	202	769	958	1441	300	عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال ص جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست فذكر قصة وقال فيه--------------------------------------------------------------ا فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت --تكن -لك نافلة وهذه مكتوبة	503	709575374207451614	166	276.5	129	367	45.23160934448242	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	218	282	1059	1361	1454	300	مالك عن نافع ان رجلا سال ابن --------عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال نعم ف---------------صل معه -قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال -----------ابن عمر -وذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء 3230------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب بنحوه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تجعله-ا انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	595	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0504	false	6868827730993205579	82	179	395	863	1417	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم صل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر اوذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء 4327 وباسناده قال حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد اوانت تجعلهما انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	504	709575374207451614	280	477.5	218	468	59.82905960083008	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0597	true	1289334250617260415	34	167	191	846	1473	300	الاعمش خ م عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله------------------- جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل- بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف فقالت له فقال انكن لانتن صواحب يوسف الحديث وفيه فلما دخل في الصلاة ابو بكر وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض----- فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه وذهب ليتاخر فاوما اليه----------------------------- قم مكانك و---------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	597	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0664	false	-8594134878393986493	155	269	761	1323	1471	300	الاعمش ----عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر --يصلي بالناس فذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قالت فلما دخل في الصلاة-------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه -ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	664	709575374207451614	448	732.5	359	761	58.86990737915039	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0598	true	3319493977398875304	255	298	1259	1471	1477	300	ابو بكر الحنفي -------نا سفيان------- عن ابي الزبير عن جابر ان رسول ا---------لله---------- عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	598	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	false	-299378800512559093	7	56	32	275	1471	300	ابو بكر الحنفي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	509	709575374207451614	209	382.0	166	245	85.30612182617188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0599	true	-7361883064522279083	50	198	237	943	1418	300	مالك عن نافع ان ابن --------عمر كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود اوما براسه ايماء ولم يرفع الي جبهته شيءا---------- ر-------------------------------------------واه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع فرفعه- وليس بشء 3248 شعبة عن جبلة قال سءل ابن عمر عن الصلاة علي المروحة فقال لا تتخذ مع الله الها اخر وقال لا تتخذ لله ندا صل قاعدا واسجد علي الارض فان لم تستطع فاومء ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع 3249 شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله علي اخيه عتبة يعوده وهو مريض فراي مع اخيه مروحة يسجد عليها ---------فانتزعها منه عبد الله ---------------------------------------------------------------------وقال اسجد علي الارض فان لم تستطع فاومء ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع من سجد علي وسادة 3250 الشافعي ان-------ا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها	599	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0508	false	7383902639399873841	132	238	644	1162	1463	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود اوما براسه ايماء ولم يرفع الي جبهته شيءا 4353 كذلك رواه جماعة عن نافع عن ابن عمر موقوفا 4354 ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي عن نافع مرفوعا وليس بشء 4355 قال الشافعي وان وضع وساد-------------------------------------------------------------------------------------------ة علي الارض فسجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها اجزاه ذلك ان شاء--------- الله تعالي 4356 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا----------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها	508	709575374207451614	301	468.5	234	854	35.24590301513672	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	213	261	1040	1264	1439	300	الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة---------------- عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	600	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0625	false	328206524644041465	87	141	426	672	1458	300	الله بن يزيد----------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ص عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	625	709575374207451614	213	384.0	167	257	82.87937927246094	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0601	true	-3261858828063175569	207	241	1007	1169	1468	300	شعبة د قلت للاعمش--- ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخو-ف فحدثني عن سع-د بن عبيدة فذكره مختصرا وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0390	false	-5307022590699549652	210	271	1047	1341	1489	300	شعبة قال سالت سليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخويف فحدثني عن سعيد بن عبيدة عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	390	709575374207451614	133	222.5	104	294	45.238094329833984	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0601	true	-3261858828063175569	112	206	557	1002	1468	300	الاعمش م عو عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة ابن زفرة عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فافتتح البقرة فق--------------------------لت يصلي بها في ركعه ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه	601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	false	4809041873011499547	59	158	289	759	1428	300	الاعمش----- عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة -بن زفر- عن حذيفة قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة فمضي فقلت يصلي بها في ركعة --فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ص--------------- ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	510	709575374207451614	405	736.0	317	498	81.32530212402344	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0602	true	-2617887239492040726	233	291	1074	1377	1428	300	اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم بال-تين والزيتون فانتهي الي اخرها فل-------------------------------يقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا	602	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0511	false	-5802250530960407692	4	68	20	358	1508	300	اسماعيل بن امية عن الاعرابي عن ابي-------- هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا	511	709575374207451614	260	467.5	209	356	73.03370666503906	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0607	true	314069060746834892	147	188	676	880	1395	300	عبيد الله بن عمر عن نافع---- اخبرني رجل انه------- صلي مع عمر------------ الفجر بالجابية فقرا السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال ان هذه السورة فضلت بان فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين	607	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0517	false	136538782048484292	42	89	212	439	1489	300	عبيد الله بن عمر عن نافع قال اخبرني رجل من اهل مصر صلي مع عمر بن ص الخطاب الفجر بالجابية فقرا السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع فلما انصرف قال ان هذه السورة فضلت بان فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين	517	709575374207451614	202	377.0	161	227	88.98678588867188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0608	true	7905738520760249711	109	191	514	880	1383	300	عمر- بن ذر عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود------------ لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص ويروي عن ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا ولم يصح 3312 الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله في ص توبة نبي ذكرت قال وقال ابن عباس اليس قد قال الله تعالي فبهداهم اقتده 3313 عاصم و------------------------------------عبدة بن ابي لبابة عن زر عن عبد الله--------- انه كان لا يسجد في ص زاد عاصمويقول انما هي توبة نبي	608	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0520	false	-4592005667157640312	107	221	532	1073	1453	300	عمرو بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص 4466 اخبرناه الشيخ ابو الفتح العمري الامام قال اخبرنا ابو الحسن بن فراس قال حدثنا ابو محمد بن المقرء قال حدثنا جدي قال حدثنا سفيان فذكره 4467 وهذا مرسل وقد روي موصولا من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وليس بالقوي 4468 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعي-----------------------------------------------------د قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي عن ابن عيينة عن عبدة------------- عن زر بن حبيش عن ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص --------ويقول انما هي توبة نبي	520	709575374207451614	190	243.5	142	615	30.89430809020996	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0609	true	4935139991689482736	21	53	99	250	1400	300	حميد------- عن بكر بن عبد الله---- اخبرني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقرا سورة ص فلما اتيت علي السجدة سجد كل شء رايت الدواة والقلم واللوح فغدوت علي	609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0519	false	-5971247011391832452	266	300	1308	1469	1469	300	حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال اخبرني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقرا سورة ص فلما اتيت علي السجدة سجد كل شء رايت الدواة والقلم واللوح فغدوت علي-	519	709575374207451614	150	280.5	119	162	92.59259033203125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0610	true	5103757502757480705	147	189	723	933	1466	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه ان عمر قرا ال--------سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا---- للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	610	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0521	false	-8378281320418634631	230	276	1144	1370	1491	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر----------- فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا الج----معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	521	709575374207451614	183	321.5	145	241	75.93360900878906	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0612	true	-1510001306556477483	93	202	430	944	1404	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرا باية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلمفانتظر الرجل ان يسجد --نب----ي الله--------------------------------- فلم يسجد ف-------------------------قال يا رسول الله قرا---------ت السجدة ------------------------فلم تسجد فقال------------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت معك رواه الشافعي وقال اني -احسبه زيد بن ثابت وقال المءلف قد رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف----- وروي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يصح 3336 الثوري عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر- الي- فقال انت امامنا فاسجد ----	612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0522	false	-7765256641387397706	109	287	539	1380	1447	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار---------- ان رجلا قرا------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم------ السج--دة فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت 4484 قال الشافعي----- اني لاحسبه زيد بن ثابت لانه حكي انه قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار 4485 قال الشيخ احمد هكذا رواه هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم مرسلا 4486 ورواه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ص 4487 واسحاق ضعيف 4488 وروي من ------وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة 4489 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن سليم-- بن حنظلة قال قرات السجدة عند عبد الله- فنظرت اليه فقال انت اعلم-- فاذا سجدت	522	709575374207451614	382	512.5	291	894	42.729305267333984	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0612	true	-1510001306556477483	220	300	1018	1404	1404	300	عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا ابن عون عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن ابيه قال اذا قرا الرجل السجدة فلا يسجد حتي ياتي علي الاية كلها فاذا اتي عليها كلها رفع يديه وكبر وسجد وسمعت ابن سيرين يقول مثله ويذكر عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال ك------------------بر واسجد واذا رفعت فكبر ويذكر عن ابي عبد الرحمن السلمي وابي الاحوص انهما سلما في-	612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0523	false	2045814413167793693	9	70	47	344	1478	300	عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا ص 4492 وع------------ن مسلم بن يسار ومحمد بن سيرين اذا اتي---------------------------- علي الاية------------------------- رفع يديه وكبر وسجد 4493 وع--------------------------------------------ن الحسن البصري اذا قرات سجدة فكبر واسجد واذا رفعت فكبر 4494 وعن ابي عبد الرحمن السلمي وابي الاحوص انهما سلما في	523	709575374207451614	229	356.0	182	406	56.4039421081543	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0614	true	-7962549670969580803	44	129	212	626	1526	300	الشافعي وابن يوسف خ عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة------------ فسالت بلالا ما صنع رسول الله --------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي---- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة 3345 وقال يحيي بن يحيي -----------------------------------------------------م عن مالك فجعل عمودين عن يساره------- وكذلك قاله مرة الشافعي 3346 وقال خ ------------------قال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وكذا روا---------------------ه يحيي بن بكير عن مالك	614	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0523	false	2045814413167793693	155	266	764	1306	1478	300	الشافعي قال اخبرنا م----الك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وقال عمودين عن يساره ص 4497 وكذلك قاله---- الشافعي في موضع اخر 4498 قال البخاري وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه 4499 قال الشيخ احمد وكذلك قاله يحيي بن بكير عن مالك	523	709575374207451614	354	575.5	279	550	64.36363983154297	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0615	true	-1938787434325061357	270	300	1284	1435	1435	300	ابن جريج---- قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله فقال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي-	615	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	false	-7386155198305662115	59	90	292	445	1471	300	ابن جريج قال قلت لعطاء -سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله -قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن -سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي	524	709575374207451614	147	269.5	119	156	94.23076629638672	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0616	true	1706965509991225006	0	114	0	522	1441	300	الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع------- في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها افي زواياها قال في كل قبلة من البيت---------------------- واخرجه خ كما تقدم من حديث -عبد الرزاق عن ابن جريج قال---------------------------------------------------------------------- الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال قال المءلف------------------------------- وقد روينا ذلك ايضا عن عمر 3355 وقال حماد بن سلمة عن هشام عن ابيه عن عثمان بن طلحة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي في الكعبة فيه ارسال بين عروة وعثمان 3356 ابن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن يحيي بن جعدة عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه	616	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	false	-7386155198305662115	90	245	445	1182	1471	300	الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم ----قال هذه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق دون سءال ابن جريج ص واخرجه مسل------م من حديث محمد بن بكر عن ابن جريج بطوله 4503 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فقال قوم لا تصلح الصلاة في الكعبة لهذا الحديث ولهذه العلة 4504 قال الربيع فقلت للشافعي فما حجتك عليهم فقال قال بلال صلي فكان من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال ثم ذكر شيءا من العمرة 4505 قال الشيخ احمد وقد روين---------ا عن عمر بن الخطاب وعث-------------------------------مان بن طلحة وشيبة بن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيها 4506 وروي زيد بن جبيرة وليس بالقوي عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه	524	709575374207451614	265	339.0	202	903	29.346622467041016	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0618	true	8370889981382954471	0	84	0	384	1446	300	سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء ابن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-- اذا شك احدكم في الصلاة فلا يدري --صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام الحديث الا--------------------------------------------------------------------------------------------- هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 3366 نا--------------------------------------------------------------------------- احمد ابن اخي ا------بن وهب م نا عمي نا ------------------------------داود بن قيس عن زيد عن عطاء عن ابي سعيد بهذا والاول كانه اصح 3367 سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز ----------------------------------------------------------------------------بن الماجشون عن زيد بن اسلم	618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0525	false	8392135015515250965	60	196	286	939	1457	300	سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء -بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ص اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 4508 الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 4509 رواه الشافعي في القديم عن مالك بن انس وحده مرسلا 4510 ورواه مسلم في الصحيح عن احمد -بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب الا انه جعل الوصل لداود بن قيس ولم يذكر رواية الباقين واخرجه مسلم ايضا من حديث------------- سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم موصولا ص 4511 ورواه الشافعي في القديم عن بعض اصحابهم عن ابن عجلان وابن الماجشون عن زيد بن اسلم	525	709575374207451614	284	396.0	219	669	42.451419830322266	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0618	true	8370889981382954471	1	245	4	1166	1446	300	ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء ابن يسار ان---- رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ----شك احدكم في الصلاة فلا يدري صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام الحديث الا هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 3366 نا احمد ابن اخي ابن وهب م نا عمي نا داود بن قيس عن زيد عن عطاء عن ابي سعيد بهذا والاول كانه اصح 3367 سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن الماجشون عن زيد بن اسلم بهذا موصولا ولفظه اذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة ثم يسجد سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلاته خمسا شفعت صل----اته وان كانت ار---بعا كانتا ترغيما للشيطان وبمعناه رواه ابن عجلان وفليح---------- ومحمد بن مطرف عن زيد-------- موصولا 3368 جماعة --------------------------------------------------------عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق عن مكحول عن كريب --عن ابن ع------------باس قال جلست الي عمر ف----------قال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص-------------- قلت وما سمعت انت يا امير المءمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا في ذلك قال لا والله اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم انتما فاخبره عمر فقال سالت هذا الفتي عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما فقال لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة واذا شك في	618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0526	false	6671785995367015981	53	300	276	1441	1441	300	عن زيد بن اسل------م عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا لم يدر احدكم -------------------صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة و--ليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية ابن خيران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسجد سجدتي السهو وهو جالس فان كان قد صلي خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلي اربعا كانتا ترغيما للشيطان 4514 و--رواه ايضا ------فليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم موصولا 4515 قال الشافعي في القديم واخبرنا رجل عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقال حتي يكون الشك في الزيادة 4516 وذكر ذلك في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا ابو زرعة الدمشقي قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص ما امر به فيه قلت وما سمعت انت يا امير المءمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا في ذلك قال لا والله اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فق----------------------------------------------------------------------------ال لكن عندي ف-----------------------------------------قال عمر فانت عندنا العدل الرضي فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في-	526	709575374207451614	681	1101.0	535	1578	43.1558952331543	119	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0618	true	8370889981382954471	245	300	1166	1446	1446	300	الاثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع-- فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة فيسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم--------------------------------- وروا----ه ابن علية--------- عن ابن اسحاق فاسقط كريبا ثم قال ابن اسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته هذا الحديث فقال لي هل اسند- لك -قلت لا قال لكن حدثني مكحول عن-	618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0527	false	3046279048873180903	0	62	0	309	1469	300	الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع ص فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم هكذا رواه جماعة عن محمد بن اسحاق ورواه عنه ابن علية عن مكحول عن ابن عباس بمعناه 4517 ----قال ابن اسحاق فلقيت حسين بن عبد الله------------------- فقال لي هل اسنده لك فقلت لا قال لكن حدثني مكحول عن	527	709575374207451614	240	397.0	192	332	72.28915405273438	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0619	true	-7214718005448271828	161	239	769	1135	1413	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين قلت هذا غريب 3372 اسماعيل بن ابي اويس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب بن سليمان عن ابي--------------- بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد -------------------عن سالم عن ابيه ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فما -دري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن--- ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين	619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0529	false	-4682709403624288839	31	137	148	644	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم صريحا كما رواه ابو سعيد في البناء------------------------------------ علي اليقين 4536 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الحسين احمد بن عثمان البزار قال حدثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل قال حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن في ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين	529	709575374207451614	251	392.5	193	532	47.180450439453125	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	8	69	43	346	1474	300	فليصل ركعة اخري وليسجد سجدتين اذا صلي سجود السهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النقص من الصلاة قبل التسليم 3376 مالك خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته- ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم و--------رواه	620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0530	false	-7695074905788519883	0	120	0	602	1485	300	فليصل ركعة اخري وليسجد سجدتين اذا صلي اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك ح 4540 وحدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار فذكره العمل في السهو 4541 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي الصلاة ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم ص رواه	530	709575374207451614	235	385.5	185	618	38.0258903503418	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	74	122	371	599	1474	300	عمرو بن الحارث س عن بكير عن العجلان مولي فاطمة -----ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية -------------صلي بهم فسها فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما-- كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع	620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0531	false	13419782848243017	57	110	276	523	1436	300	عمرو بن الحارث-- عن بكير عن العجلان مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما ص كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع	531	709575374207451614	223	409.0	176	249	89.55823516845703	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	147	231	734	1136	1474	300	مالك م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد---- سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في --ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله-- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	false	-5190494053230073388	223	296	1094	1443	1464	300	مالك-- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام ---------------------------------------نسيت يا رسول الله ص فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	541	709575374207451614	330	595.0	262	414	79.71014404296875	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	147	240	734	1180	1474	300	مالك م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ا--بن ابي احمد سمعت ابا هريرة يقول صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة--------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس وللبخاري من حديث ابن سيرين وابي سلمة عن ابي	620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	false	-511161866611006749	42	155	208	738	1449	300	مالك-- عن ----ابن --شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة -------انه----- قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي الصلاتين الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم 4648 وباسناده عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب---------- وابي سلمة بن عبد	542	709575374207451614	300	393.5	229	574	52.264808654785156	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	243	300	1197	1474	1474	300	خالد الحذاء م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم-	620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0544	false	1756597926092973900	117	174	573	850	1440	300	خالد الحذاء-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقال الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم	544	709575374207451614	274	531.5	219	279	98.2078857421875	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	193	242	969	1188	1473	300	خصيف د عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم رواه ابو داود من حديث	621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	false	-1364751119369403845	253	298	1237	1440	1448	300	خصيف عن-- ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم--- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم 4589 وهذا------- حديث	533	709575374207451614	188	344.0	143	219	85.8447494506836	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0622	true	5217737776802681791	4	82	19	381	1470	300	عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم هذا اسناد لا باس به الا ان حديث ابي سعيد اصح قلت لان عتبة ويقال عقبة لا يدري من هو ومصعب ليس بذاك 3383 اسماعيل بن عياش د ثنا عبيد الله بن عبيد يعني الكلاعي عن زهير العنسي عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم	622	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0531	false	13419782848243017	192	240	921	1146	1436	300	عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم ص 4561 و-------------------حديث ابي سعيد اصح اسنادا منه واتم متنا فهو اولي 4562 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لكل سهو سجدتان بعدما يسلم	531	709575374207451614	180	293.5	141	363	49.58677673339844	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0625	true	-3450255537908030315	5	96	26	469	1461	300	ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون-------------------------------- فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين--------------------------------------- ورواه جرير عن الحسن بنحوه 3398 ابو بكر النهشلي م س عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي فلما انفتل قالوا صليت خمسا قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم اقبل فسجد سجدتي السهو 3399 حفص م وابو معاوية م قالا نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	625	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0534	false	-5160768550719877363	189	247	907	1194	1466	300	ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون 4595 قال وزاد ابن نمير في حديثه فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين واخرجه البخاري ومسلم من حديث شعبة 4596 ورواه مسلم عن ابي----------------- بكر وابي كريب عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية وعن ابن نمير عن حفص باسنادهما------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	534	709575374207451614	167	241.0	130	515	32.42718505859375	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0626	true	-180418491443073233	2	54	4	253	1415	300	عن الاعرج عن --------ابن بحينة---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته --نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم 3404 مالك خ-------------------------------------------- عن يحيي بن سعي-------د عن -ال-----------اعرج عن ابن بحينة ---------ان رسول الله	626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0530	false	-7695074905788519883	80	146	411	731	1485	300	عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي الصلاة ونظرنا تسليمه -كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم ص رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 4542 قال الشافعي ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله	530	709575374207451614	206	309.0	161	336	61.30952453613281	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0626	true	-180418491443073233	49	70	230	325	1415	300	ابن بحينة ان رسول الله------------------- قام في -ثنتين من الظهر لم يجلس فيه-ا فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد	626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0535	false	1100426234585802570	0	25	0	116	1481	300	ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد	535	709575374207451614	93	162.0	72	116	80.17241668701172	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0627	true	-4189030115937968033	88	136	417	659	1433	300	من سها فترك ركنا عاد الي-------ه حتي ياتي بالصلاة علي الترتيب ف----------------ما صلي عليه السلام الا مرتبا 3412--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب خ عن ابي قلابة نا------------------ مالك بن الحويرث قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	627	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0535	false	1100426234585802570	170	252	827	1250	1481	300	من سها فترك ركنا عاد الي ما تركه حتي ياتي بالصلاة مرتبة ك------ما صلاها رسول الله صلي الله عل-يه وسلم مرتبة وقال صلوا كما رايتموني اصلي 4604 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب --عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	535	709575374207451614	209	337.0	165	432	48.37963104248047	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0629	true	-7931534246844678514	30	196	144	976	1454	300	في القديم علي القراءة الواجبة ولم يذكر انه سجد للسهو ولا اعاد وعندنا محم-------------------------------------------------------------------------------------ول ع-----------------------------------------لي قراءة ما زاد علي القاتحة او علي انه اسر------------------------------ ثم قد روي عن عمر انه اعادها قلت ابو سلمة عن عمر منقطع من جهر موضع الاسرار لم يسجد للسهو 3419 هشام----------------------------- عن يحيي بن ابي كثير م عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلميقرا في الاوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الاولي ويقصر في الثانية ويقرا في الركعتين من المغرب 3420 الاوزاعي خ حدثني يحيي حدثني عبد الله حدثني ابي ان رسول الله كان يقرا بام القران وسورتين معها في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر يسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي 3421 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصنابحي ا------------------------------------------------نه سمع ابا بكر قرا في الءالثة من المغرب بام القران وبهذه ال--اية ربنا لا تزغ قلوبنا الاية 3422------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قالي سمعت عبد ا---------------لله يقرا في الظهر والعصر----- قال الشافعي وهذا عندنا لا يوجب سهوا	629	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0536	false	989405520616068504	24	294	125	1481	1507	300	في القديم و--------------------لم يذكر انه سجد للسهو ولم يعد الصلاة وانما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين والانصار 4607 قال الشيخ احمد وهذا علي قوله في القديم محمول علي القراءة الواجبة 4608 وهو محمول عندنا علي قراءة السور------------ة او علي الاسرار بالقراءة فيما ينبغي الجهر بها ثم قد روي عن عمر انه اعادها الجهر بالقراءة فيما حقه الاسرار بها 4609 قال الشافعي في القديم حدثنا بعض اصحابنا عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير-- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمعنا الاية احيانا---------- في الظهر والعصر 4610 اخبرنا ابو بكر بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هشام فذكره باسناده ومعناه 4611 واحتج الشافعي في ذلك بحديث الصنابحي حين صلي خلف ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب وانه سمعه------- قرا في الثالثة---------- بام القران وبهذه ص الاية ربنا لا تزغ قلوبنا ال عمران الي اخرها وقد ذكرناه باسناده فيما مضي 4612 قال الشافعي اخبرنا اسماعيل ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي عثمان النهدي قال سمعت من عمر بن الخطاب نغمة من قاف في الظهر 4613 انبانيه ابو عبد الله الحافظ ان ابا الوليد اخبرهم قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال اخبرنا اسماعيل ابن علية فذكره 4614 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن اشعث بن سليم ان عبد الله بن زياد قال س-معت عبد الله يعني ابن مسعود يقرا في الظهر والعصر 4615 قال الشافعي ه-ذا عندنا لا يوجب سهوا	536	709575374207451614	387	530.0	300	1668	23.201438903808594	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	191	263	930	1295	1476	300	في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بالانبجاني وقال يونس عن الزهري عن عروة عنها قال فانها الهتني في صلاتي 3429-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة---------------------------------- قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخم-يصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد -	630	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0537	false	-3670178325507417281	190	271	943	1351	1491	300	في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4622 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذ-ه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكادت	537	709575374207451614	249	363.5	199	517	48.1624755859375	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	271	300	1340	1476	1476	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الازصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم-	630	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0538	false	-8183859243567167270	39	68	184	321	1457	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم	538	709575374207451614	135	264.0	107	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0631	true	-9051428905166444170	0	40	0	184	1420	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شءت	631	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0538	false	-8183859243567167270	68	109	321	506	1457	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شءت	538	709575374207451614	184	363.0	144	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	1	40	2	205	1499	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء-------- عن ابي سعيد مرفوعا------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	632	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0525	false	8392135015515250965	251	300	1210	1457	1457	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما-	525	709575374207451614	196	360.0	158	248	79.03225708007812	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0634	true	-5465398805538387283	205	253	960	1177	1413	300	عن ا----بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمتشهد في سجدتي السهو ثم سلم ولفظ الذهلي عن الانصاري د ت س ان النبي صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم -----------تفرد به	634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	false	-1364751119369403845	109	146	553	720	1448	300	عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم 4582 وهذا يتفرد به	533	709575374207451614	150	269.5	117	232	64.6551742553711	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0634	true	-5465398805538387283	113	226	519	1055	1413	300	عبد الوهاب الثقفي م نا خالد------- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران --------قال سلم رسول الله--------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام-------- رجل بسيط اليدين فقال-------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج م---------------------غضبا فصلي---- الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم ولفظ مسلم فيه فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذا رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن الثقفي وكذا رواه جماعة عن خالد من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم 3452 الانصاري د ت س الانصاري نا اشعث الحمراني عن ابن----- سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه	634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0544	false	1756597926092973900	113	224	552	1090	1440	300	عبد الوهاب الثقفي-- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقال الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم -------------------------------------------------------------سلم ثم سجد سجدتي-----ن ثم سلم ---ص رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب 4669 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن علية وهشيم عن خالد------- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه	544	709575374207451614	307	422.5	237	736	41.71195602416992	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0635	true	3447456987398255669	193	290	898	1352	1393	300	عن عبد الله---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يصلي فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفي بالصلاة شغلا 3458 عاصم د س عن ابي واءل عن عبد الله كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي----------- فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يف----------------------------------------------------------------------------------------------------ء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	635	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0483	false	-1833336150110137843	188	268	939	1314	1467	300	عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان قضي ان لا تكلموا في الصلاة 4157 هكذا وجدته في هذه الرواية وهو في رواية الربيع وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	483	709575374207451614	256	482.5	201	570	44.91228103637695	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0635	true	3447456987398255669	17	184	74	855	1393	300	خالد عن -------ابي قلابة نا ابو المهلب عن عمرا--------ن ان رسول ال-له صلي الظهر او العصر ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له الخرباق يا رسول الله انما صليت ثلاث ركعات قال اكذاك قالوا نعم فقام فصلي ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم 3454 حماد بن زيد خ --------------------قال سلمة بن علقمة قلت لا----بن سيرين فيهما تشهد يعن---ي سجدتي السهو قال لم اسمعه في حديث ابي هريرة واحب الي ان يشهد قال المءلف الاخبار الصحيحة تدل علي انه وان سجدهما بعد السلام لم يتشهد لهما 3455 محمد بن عمران----- بن ابي ليلي نا ابي نا ابن ابي ليلي حدثني الشعبي عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-تشهد بعد ان رفع راسه من سجدتي السهو -------لا ي-فرح بتفرد ابن ابي ليلي 3456---------------------------------------------------------------- خصيف عن ابي عبيدة عن ابن مسعود ان رسول الله قال------------------ اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع فتشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم -سلم----ت وهذا غير قوي واختلف في	635	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	false	-1364751119369403845	114	300	573	1448	1448	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم 4582 وهذا يتفرد به اشعث 4583 وخالفه جماعة فرووه عن خالد دون هذه اللفظة 4584 ورواه هشيم عن خالد فقال فيه------------------------------------------------------------- فقام فصلي ثم ت-------شهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم فجعل التشهد قبل السلام والسجدتين 4585 وقال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين فيهما تشهد يعني في سجدتي السهو قال لم اسمعه في حديث ابي هريرة واحب الي ان--------------------------------------------------------------------- يتشهد 4586 وروي محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن-------------------------- الشعبي عن المغيرة ------ص ان النبي صلي الله عليه وسلم تشهد بعد ان رفع راسه من سجدتي السهو 4587 وهذا ينفرد ب---ه ابن ابي ليلي هذا ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه وكثرة خطءه في الروايات 4588 وروي خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تش-هدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم 4589 وهذا حديث م----ختلف في-	533	709575374207451614	495	721.0	377	1058	46.7863883972168	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0635	true	3447456987398255669	237	290	1100	1352	1393	300	عبد الله---- كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الص------------------------------------------------لاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي----------- فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الل---------ه يحدث من امره ما يف-ء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	635	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0539	false	6738300964975852998	0	69	0	326	1466	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	539	709575374207451614	251	458.0	198	326	76.99386596679688	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	56	127	254	606	1418	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله يسميه ذا-------- اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر قال بل نسيت فاقبل رسول ا---------لله عل----------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول	636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0540	false	4810761114506269481	155	188	746	916	1453	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري وذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم 4639 وهذه	540	709575374207451614	128	205.0	100	379	33.77308654785156	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	179	300	838	1418	1418	300	سعد بن ابر---------------اهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ظهر او العصر ركعتين وسل------م الحديث وقال فصلي ركعتين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورايت عروة صلي من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وقال هكذا فعل رسول الله لم يخرج البخاري قصة عروة 346-2 شيبان ---م عن---- يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال------ظهر فسلم من الركعتين فقام--- رجل من بني سليم-------------------------------------------- فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال لم تقصر ولم انسه قال انما صليت ركعتين قال حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين قال يحيي وحدثني ضمضم انه سمع ابا هريرة يقول-	636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0543	false	-2036419006397772553	36	129	171	606	1426	300	سعد بن ابراهيم وهو من الاثبات عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فذكره وقال فيه ذو اليدين وقال في اخره---- ثم سجد سجدتي السهو ص واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح 4659 ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فذكره وقال فيه ذو اليدين رجل من بني سليم 4660 ثم لم يحفظ يحيي السجود فيه عن ابي سلمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني ضمضم انه سمع ابا هريرة يقول	543	709575374207451614	280	428.0	216	664	42.16867446899414	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0638	true	2600274746976512815	0	93	0	434	1422	300	نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فاقال اكما قال ذو اليدين قالوا نعم---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو تفرد به ابو اسامة------------- وهو ثقةعنه 34---68 اخبرنا ابو صالح العنبري انا جدي يحيي بن منصور --ثنا احمد بن سلمة نا ابو كريب نا ابو اسامة 3469 يزيد بن زريع نا------------------------------------------------- خالد م نا ابو----- قلابة عن ابي المهلب عن عمران --------قال سلم وسول الله--------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم -----دخل الحديث وفيه فقام ف-----------------------------------------------------------------------------------صلي تلك ال---------------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم-- رواه	638	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0544	false	1756597926092973900	56	177	262	861	1440	300	نسيت قال ما قصرت------- وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فق-ال اكما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو تفرد به ابو اسامة بهذا الاسناد وهو من الثقات 4668 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حد----------------------------ثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقال الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك-- ثم سلم ثم سجد سجدتي-ن ثم سلم ص رواه	544	709575374207451614	300	421.0	229	638	47.021942138671875	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0638	true	2600274746976512815	100	203	463	954	1422	300	الليث -د س-- عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عنه معاوية ابن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 3471 جرير بن حازم سمعت-------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب عن يزيد بنحوه 3472 حماد بن زيد نا عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح ان ابن الزبير صلي المغرب بالناس فسلم في الركعتين	638	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0545	false	-5679254756333229880	34	141	165	674	1501	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن- معاوية -بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ص 4673 ورواه ابو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن الليث وقال فيه فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة 4674 ورواه يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب فقال------------------------------------------------------------ المغرب وقال ف--سلم في --ركعتين	545	709575374207451614	384	685.5	302	575	66.78260803222656	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0638	true	2600274746976512815	203	264	954	1259	1422	300	ثم قام الي الحجر يستلمه فنظر فراي القوم جلوسا قال فجاء حتي صلي لنا الركعة الباقية ثم سجد سجدتين فانطلقت في فوري الي ---ابن عباس فسالته فقال ايها لله ابوك كيف صنع فاعدت عليه فقال ما اماط عن سنة نبيه 3473 هشام بن حسان عن----------- عسل بمعناه وزاد فسبحنا فالتفت الينا فقال ما اتممنا الصلاة فقلنا برءوسنا سبحان الله اي لا	638	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0551	false	75786443979042557	0	55	0	261	1474	300	ثم قام الي الحجر يستلمه فسبح----- القوم فاقبل عليهم فقال ما شانكم ثم صلي اخري---- ثم سجد سجدتين وهو جالس قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ---------------------------------------------ما اماط عن سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ص 4732 ورواه عسل عن عطاء قال فيه--- فالتفت الينا فقال ما اتممت- الصلاة فقلنا برءوسنا سبحان الله اي لا	551	709575374207451614	153	210.0	118	319	47.96238327026367	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0639	true	8453341253857369488	2	113	9	575	1510	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم---- فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت---- فلما صلي رسول الله----------------------------------- فبابي هو وامي----------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضر---------بني قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراء---------ة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة وغيره لتقدم حديث عبد الله بن مسعود ولانه يقول فل----------------------------------------ما رجعنا من ارض الحبشة	639	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0483	false	-1833336150110137843	62	209	302	1036	1467	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما ل--كم تنظرون الي قال فضربوا--- بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي--- وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه -------لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو ---------التكبير والتسبيح وتلاوة القران ا----------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه مسلم من وجه اخر عن الاوزاعي 4156 اخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا شافع قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن ابي واءل عن--------------- عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة	483	709575374207451614	362	421.0	286	887	40.81172561645508	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0639	true	8453341253857369488	136	175	687	886	1510	300	ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر وذكر الحديث في دخولهم علي النجاشي وفيه فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا	639	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0546	false	-3343889318437869077	208	244	997	1172	1439	300	ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ف-----------ذكر القصة وقال في اخرها-------------- فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا	546	709575374207451614	156	278.0	124	200	78.0	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0639	true	8453341253857369488	264	290	1331	1465	1510	300	عثمان بن ابي سليمان س----معت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة يقول قدمت المدينة والنبي---- صلي الله عليه وسلم-بخيبر ورجل من بني غفار يءم الناس	639	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0561	false	-4174860193776842515	148	177	747	890	1522	300	عثمان بن ابي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة يقول قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يءم الناس	561	709575374207451614	128	236.5	102	143	89.51049041748047	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0640	true	-1897270663235835188	170	211	880	1096	1526	300	افذو اليدين الذي رويتم عنه المقتول ببدر قلت-------- لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين او مديد اليدين والمقتول----- ذو الشمالين يعني ابن عبد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن نضلة وعن عروة قال وممن شهد بدرا ذو الشمالين ابن عبد عمرو من خزاعة واستشهد	640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0548	false	-2946730829258384559	116	172	568	863	1473	300	افذو اليدين الذي رويتم عنه المقتول ببدر قال الشافعي لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين او مديد اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين ولو كان كلاهما ذو اليدين كان اسما يشبه ان يكون وافق اسما كما تتفق الاسماء 4710 قال الشيخ احمد ذو الشمالين هو ابن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة------------------------------------- من خزاعة -استشهد	548	709575374207451614	149	261.0	121	333	44.74474334716797	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0641	true	7331098251724214128	175	293	861	1457	1482	300	ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم بعث-- عليا وامره ان يقفل خالدا ومن كان معه الا رجلا ممن كان مع خالد احب ان يعقب مع علي فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت همدان جميعا فكتب علي -------------الي رسول الله------------------- باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان------------------------- اخرج البخاري شطره الاول و----------تمامه	641	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0552	false	1435617002987639589	173	260	860	1292	1492	300	ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن-------- ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي---- اليمن يدعوهم الي الاسلام فذكر الحديث في بعثه عليا واقفاله ------خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدا ثم في اسلام همدان قال------------------------------------------------------------ فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ص 4745 هذا اسناد صحيح قد اخرج البخاري صدر- الحديث ولم يسقه بتمامه	552	709575374207451614	313	514.0	250	667	46.926536560058594	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0642	true	-5178948987263712993	182	282	845	1336	1419	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد ابن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله--- توفاه فاقبلت امشي حتي جءته قال فطاطات راسي حتي انظر الي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال ------------	642	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2365	false	2201491118617039816	202	299	1002	1474	1477	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد -بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد -----ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارج- في المسجد ف-تبعته امشي وراءه ولا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة----- فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته---- فطاطات راس----ي انظر ف-ي وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله حسبت ان يكون الله--- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخل-------ت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال	2365	709575374207451614	442	802.5	349	507	87.17948913574219	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0643	true	7890269939447788979	115	167	543	785	1412	300	مسعر عن محمد بن عبيد الله عن عرفجة ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابصر رجلا به زمانة فسجد 3489 ومسعر عن محمد -------وان ابا بكر اتاه فتح فسجد واب----ن عمر اتاه فتح او ابصر رجلا به زمانة فسجد وهذا منقطع وعرفجة تابعي وقيل عن مسعر عن ابي عون محمد بن عبيد الله ------	643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0553	false	-6686895169126687696	206	263	980	1234	1410	300	مسعر عن محمد بن عب-د الله عن عرفجة ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا به زمانة فسجد 4755 قال محمد بن عبد الله وان ابا بكر اتاه فتح فسجد 4756 وان عمر اتاه فتح او ابصر رجلا به زمانة فسجد 4757 ورويناه من وجه اخر -----عن مسعر قال فيه ان ابا بكر الصديق رضي الله	553	709575374207451614	170	274.0	128	260	65.38461303710938	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0643	true	7890269939447788979	232	300	1089	1412	1412	300	فسجد ابو--------اب اقل ما يجزء من عمل الصلاة 3492-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر خ م حدثني المقبري عن--------- ابيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم عل----------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي-	643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0554	false	6038603157558886693	21	177	118	848	1433	300	يسجد الا طاهرا باب اقل ما يجزء من عمل الصلاة 4760 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا محمد بن بشار ح 4761 واخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابن المثني قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال -------حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -------علمني قال اذا قمت الي	554	709575374207451614	283	431.5	221	745	37.986576080322266	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	43	109	201	534	1452	300	وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا----- في صلاتنا------------------ فصمت----------------------------- حتي احبننا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا ----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0431	false	-4758471552610513675	0	79	0	388	1504	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذ- نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذ انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	431	709575374207451614	328	603.5	263	390	84.1025619506836	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	178	254	871	1212	1452	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو واهقال سمعت ابي عن جدي ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي----- صلي الله عليه وسلم ويروي عن عاءشة مرفوعا ولم يصح 3517-------------------- جابر -----الجعفي عن محمد بن علي عن ابي مسعود ق-------------ال لو صليت صلاة لا اصلي فيها علي محمد وعلي ال محمد ما رايت انها تتم	649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0432	false	-2284925028280236231	217	280	1064	1351	1450	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي عن ابيه ----عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل لا صلاة لمن ل-----------------------------------------------------------م يصل علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم 3721 وعبد المهيمن هذا غير قوي في الحديث 3722 وروينا عن جابر عن ابي جعفر عن ---------------ابي مسعود الانصاري انه قال لو صليت صلاة لا اصلي فيها علي م-------------حمد ما رايت انها تتم	432	709575374207451614	195	289.0	146	384	50.78125	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0658	true	52321806591969256	230	289	1153	1438	1490	300	ابن جريج م نا------ محمد بن عباد بن جعفر اخب----رني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكه فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي شك ابن عباداخذته------------- سعلة فحذف فركع------ وابن الس--------اءب حاضر ذلك	658	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0560	false	-2443908816228075550	49	114	249	563	1504	300	ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ب---------------------------ن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ----ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع ص قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	560	709575374207451614	226	382.0	177	345	65.50724792480469	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	106	137	516	665	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة عن القاسم ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	659	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0318	false	-3003418585090114487	182	209	914	1040	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة---------- ان الفرافصة بن عمير------- قال ما اخذت------ سورة يوسف الا من قراءة عثمان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	318	709575374207451614	126	227.0	99	149	84.56375885009766	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	17	100	89	489	1498	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا -سورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين وبمعناه رواه قتادة عن انس وقال كادت الشمس 3561----------------------------------------------------------------- مالك عن هشام عن ابيه ان ابا بكر صلي الصبح فقرا فيها سورة البقرة في الركعتين كلتيهما 3562 هشام عن ابيه ان سمع عبد الله بن عامر--------- يقول-- صلينا وراء عمر---------- الصبح فقرا س-ورة يوسف وسورة الحج----- قراءة بطيءة فقلت لابن عامر والله لقد كان	659	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0560	false	-2443908816228075550	218	300	1102	1504	1504	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر قربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين 4808 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه-------------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول ص صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت---------- والله لقد كان-	560	709575374207451614	267	428.0	208	493	54.1582145690918	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	103	202	503	1001	1498	300	قال اجل 3563 مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة عن القاسم --------ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 3564 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بسورة ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن مالك بالعشر الاول 3565 الدراوردي حدثني خثيم بن--------------- عراك عن ابيه عن ابي------- هريرة قال خرج -----------رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستخلف سباع بن عرفطة علي المدينة فقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراءه فقرا في السجدة الاولي -سورة-- مريم	659	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0561	false	-4174860193776842515	49	188	248	946	1522	300	قال اخبرنا مالك-- عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت س------ورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 4811 اخبرنا ابو زكريا وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر ك----ان يقرا في الصبح في السفر بالعشر ال------اول من المفصل في كل ركعة بسورة 4812 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه قال اخبرنا شافع قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عثمان بن ابي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة يقول قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يءم الناس فسمعته يقرا في صلاة الصبح في الركع------------------ة الاولي بسورة ص مريم	561	709575374207451614	304	458.5	232	734	41.416893005371094	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	31	102	148	511	1472	300	مالك------- عن ابي عبيد مولي لسليمان بت عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس ابن الحارث يقول اخبرني------------- الصنابحي -----انه قدم المدينة في خلافة-------- الصديق------------- فصلي وراءه-------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته -قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0363	false	6250429063776181650	195	278	1008	1422	1525	300	مالك بن انس عن ابي عبيد مولي -سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس -بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي 3187 انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته يقرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	363	709575374207451614	347	621.5	279	424	81.8396224975586	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	52	102	248	511	1472	300	الصنابحي-- انه قدم المدينة في خلافة الصديق فصلي وراءه-------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم ------قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0563	false	-7534319770435415309	58	94	295	485	1500	300	الصنابحي ص انه -----------------------------صلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم سمعه يقرا في الركعة الث-----------------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	563	709575374207451614	157	264.0	127	285	55.08771896362305	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	208	258	1018	1274	1472	300	ابن ابي مليكة عن عروة عن مروان قال قال لي زيد ابن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق-لت لعروة ما طولي الطوليين قال الاعراف ------قال ققلت لابن ابي مليكة ما طولي الطوليين قال الانعام والاعراف	661	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0564	false	7018856065338813775	249	286	1224	1414	1489	300	ابن ابي مليكة عن عروة عن مروان عن-------- زيد -بن ثابت-------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين فقلت لعروة ما طولي الطوليين قال الاعراف 4837 وقال ------ابن ابي مليكة--------------------- الانعام والاعراف	564	709575374207451614	179	292.5	144	264	67.80303192138672	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0662	true	3708418313382945309	178	257	868	1241	1442	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المعوذتين قال الشافعي ه---ما مكتوبتان في المصحف الذي جمع في عهد ابي بكر ثم كان عند-- عمر و------حفصة ثم جمع عثمان----- الناس وهما من كتاب الله وانا احب ان اقرا بهما في صلاتي 3587 ابن عيينة خ س عن عبدة بن ابي لبابة عن زر سالت ابيا عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------	662	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0565	false	-7743980752854318252	138	222	672	1060	1449	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في صلاة الصبح وهما مكتوبتان في المصحف الذي جمع في عهد ابي بكر ثم كان عند ص عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه الناس وهما من كتاب الله وانا احب ان اقرا بهما في صلاتي 4841 قال الشيخ احمد وروين-----------------------------ا عن عقبة بن عامر الجهني انه س--------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين قال فامنا بهما في صلاة الفجر 4842 وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	709575374207451614	204	313.5	154	485	42.06185531616211	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0665	true	375945411907531313	251	300	1188	1407	1407	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في صلاة----------- ثم اشار بيده-------- امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء 3607------------ الشافعي ان-------ا الثقة عن اسامة بن زيد ق عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن محمد بن عبد الرحمن بن-	665	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0566	false	4367955076063196880	136	196	690	966	1467	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار الي الناس ان امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء 4849 قال واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن	566	709575374207451614	198	311.0	152	282	70.2127685546875	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0666	true	7268015088614561491	12	108	61	510	1417	300	كبر انصرف واوما اليهم ان كما انتم ثم خرج------- وراسه يقطر فصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت 3609 الحسن بن عبد الرحمن الحارث عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمكبر بهم في الصبح ثم اوما اليهم ثم انطلق وخرج وراسه يقطر فصلي بهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال انما انا بشر واني كنت جنبا فنسيت تفرد بوصله الحسن ورواه ابن علية عن ابن وعون عن محمد مرسلا وكذا------------------------------------------------------------------ رواه ايوب وهشام عن محمد مرسلا 3610 عثما------ن بن عمرو خ انا يونس عن الزهر-ي عن اب-------ي سلمة عن ابي هريرة	666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0567	false	6827843309028671018	0	122	0	580	1467	300	كبر انصرف واوما اليهم اي كما انتم ثم خرج ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت---------------------------------------------------------------- ان اغتسل 4852 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني الثقة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- مثله ص 4853 يعني مثل ما تقدم من حديثه عن الثقة وقبله عن مالك 4854 وبهذا الاسناد في موضع اخر قال قال الشافعي عن ا---------------------------------------------بن علية عن ابن -عون عن محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال اني كنت جنبا فنسيت 4855 وكذلك رواه ايوب وهشام عن محمد مرسلا 4856 ورواه الحسن بن ع---بد ا-----لرحمن الحارثي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة	567	709575374207451614	227	192.0	172	753	30.146081924438477	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0667	true	2212571967436388544	111	224	529	1061	1440	300	معمر عن الزهري عن سالم عن اب---يه انه صلي بهم وهو علي غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعادة وفيه حديث لم يصح 3616 ابو عتبة نا بقية نا عيسي بن عبد الل---------------------------ه عن -----------------جويبر عن ا---لضحاك عن البراء صلي رسول الله علي -------------غير وضوء فتمت للقوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم 3617 وعارضه خبر احمد بن يحيي الجلاب نا ابو معاوية نا ابن ابي ذءب عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا فمع ارساله ابو جابر ساقط 3618 ابو حفص الابار عن عمر بن خالد ----------------------------عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم ابن ضمرة عن علي انه صلي بالقوم وهو-جنب	667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0568	false	1707288771691357467	214	300	1036	1439	1439	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه صلي بهم وهو علي غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعادة 4867 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم ويزيد عن حجاج---- عن ابي اسحاق عن الحارث عن----------- علي في امام صلي بغير وضوء قال يعيد ولا يعيدون 4868 قال الشيخ----------------------- احمد وقد روي عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الواسطي وكان ممن يضع الحديث عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم -بن ضمرة عن علي انه صلي بالقوم وهو جنب-	568	709575374207451614	203	240.0	151	624	32.53205108642578	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0667	true	2212571967436388544	20	90	97	431	1440	300	عبد العزيز بن الماجشون ------------عن ابن المنكدر عن الشريد الثقفي ان عمر صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا 3614 ه-----------------------------------شيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله لاراني اجنب ثم لا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا----- قال ابن عيي------نة سمعته من خالد	667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0568	false	1707288771691357467	26	133	131	659	1439	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابن المنكدر عن الشريد الثقفي ان عمر صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا 4862 قال الشافعي واخبرنا بعض اصحابنا عن هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق -ان عثم--------ان صلي بالناس وهو جنب ف-------------------------------------------------------------------اعاد ولم يعيدوا 4863 اخبرناه محمد بن الحسين السلمي قال اخبرنا علي بن عمر قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا محمد بن حسان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا هشيم فذكره باسناده اتم منه وقال ابن الحارث بن ابي ضرار وقال ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا 4864 قال الشافعي واخبرنا -مسلم بن خالد	568	709575374207451614	227	232.5	175	605	37.520660400390625	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0670	true	-5290343340524732847	114	192	557	936	1443	300	فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ما يليها فبعث-- الي------ مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه------- واجفيها ثم ارسلي بها------------------------------------------------------------------------------------ الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها واحرتها اليه فجاء رسول الله بنصف النهار وهو عليه احرتها اي رددتها 3628 يوسف بن عدي نا القاس----------------م بن مالك عن------------------------------------------------------ روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم	670	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0572	false	-2842935938897482187	101	202	506	987	1461	300	فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعثها الي عاءشة مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه ص 4907 وروي الشافعي في كتاب الطهارة باسناده عن ابن عمر انه عصر بثرة بوجهه فخرج منها الدم فدلكه بين اصبعه ثم قام الي -----------------------------------------------------------------الصلاة ولم يغسل يده 4908 وروي باسناده في هذا المعني عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله حين رعفا وقد مضي ذكره في مسالة الرعاف 4909 فاما حديث روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا--- تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم	572	709575374207451614	233	370.0	178	549	42.440799713134766	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0671	true	8696341008297686952	187	259	913	1249	1448	300	مالك د ت ق عن محمد بن يحيي بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن------------------------------------ ام ولد -ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف-------------------- سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده -------قلت ام الولد مجهولة الحال 3634 ابراهيم بن اسماعيل اليشكري ق عن ابراهيم بن ابي حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة	671	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0573	false	1405823823906912841	35	135	196	665	1492	300	مالك------ عن محمد ب--------ن عمارة بن عمرو بن حز----م عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ص 4916 قال الشافعي في رواية----------------------------------------------------- ابي سعيد وهذا في اليابس فاما الرطب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن فيه ان طهارته الماء 4917 وحكي بعض اصحابنا عن الشافعي انه ذكر فيما بلغه عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة	573	709575374207451614	239	380.5	184	540	44.25925827026367	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0672	true	-7917778130588993326	174	226	825	1073	1446	300	عن بكار بن يحيي عن جدته---------------- قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتمكث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر فان اصاب الثوب------------------------ دم غسلت------------ه وان لم يكن------ شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه	672	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0575	false	3636358044161829241	120	156	593	760	1435	300	عن بكار بن يحيي عن جدته عن ام سلمة انها قالت كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدانا --------------------تنظر--------- الثوب الذي تبيت فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه	575	709575374207451614	105	125.5	81	306	34.313724517822266	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0676	true	-1567975958456414233	29	224	145	1056	1427	300	رطوبة فرج المراة 3661 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يصيب المراة ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي وقال شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضا وانما نسخ منه ترك الغسل فقط 3662 شريك د عن قيس بن وهب عن رجل من سواءة عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 3663 محمد بن مصعب نا الاوزاعي نا ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ينبغي للمراة اذا كانت عاقلة ان تتخذ خ----رقة فاذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك لم تصبه جنابة 3664 يحيي بن------- سعيد عن القاسم عن عاءشة قالت ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة تعد لزوجها خرقة يمسح بها الاذي حتي لا يصيب الثوب فاذا فعل ذلك فليصي في ثوبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن رخص فيه- احتج بحديث ابي ذر في تيمم الجنب الصلاة في ثوب الصبي او المشرك 3665------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م نا--- عامر بن عبد الله ----------عن عمرو بن سليم عن -------ابي قتادة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة	676	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0576	false	9123980289307488779	1	198	3	987	1477	300	رطوبة فرج المراة وغسل الثوب منه واجب 4946 قد قال النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حديث الماء من الماء ص------- يغسل ما اصابه من المراة وكانت عاءشة تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي للمراة اذا كانت عاقلة ان تتخذ لها خرقة فاذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك لم تصبه جنابة ---4947 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وللرجل المسافر لا ماء له والمعزب في الابل ان يجامع اهله ويجزءه التيمم اذا غسل ما اصاب ذكره وغسلت المراة ---------------------------------------------------------------------------ما اصاب فرجها ابدا حتي يجدا الماء هذا نص قوله في كتاب الطهارة 4948 وحكي المزني عن الاملاء انه اذا لم يجد الماء فالتيمم له طهارة حتي يجد الماء 4949 قال ولم يذكر غسل فرج ولا اعادة ومن قال بهذا احتج بحديث ابي ذر في تيمم الجنب اصل الثياب علي الطهارة حتي يعلم فيها نجاسة 4950 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة	576	709575374207451614	360	396.5	276	1388	25.936599731445312	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0677	true	-1845000011395706020	27	115	137	576	1470	300	الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس ان النبي مر ب---------------------------قبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمة والبول واخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين وجعل علي كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين 3669 وقال ابو معاوية خ عن الاعمش وفيه انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من البول ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصف--------------------ين ثم جعل علي كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	677	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0577	false	1468387723889423340	55	119	271	577	1480	300	الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من --بوله قال وكيع لا يتوقي قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي--- هذا واحدا وعلي هذا ----واحدا ثم--------- قال لعله-- ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	577	709575374207451614	202	315.5	156	486	41.563785552978516	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0678	true	1817496241021238205	57	185	272	885	1438	300	الشافعي -هذا -----------علي الضرورة كما اجيز علي الضرورة اكل الميتة 3675----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن البراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما اكل لحمه فلا باس ببوله -------قلت سوار متروك قال--------------------------------- وخالفه يحيي بن العلاء 3676 عمرو بن الحصين عن يحيي بن العلاء------------- عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلمما اكل لحمة فلا باس ببوله عمرو ويحيي وسوار ضعفاء 3677 يونس عن الحسن ان عثمان كان يامر بقتل الكلاب والحمام الرش علي بول الطفل الذي لم يطعم 3678----------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه	678	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0578	false	1013414932529944676	76	222	374	1092	1485	300	العافية فهذا محرم لغير معني الضرورة كما اجيز علي الضرورة اكل الميتة وما نصب محرما معها وحكم الضرورات مخالف لغيره 4965 قال الشيخ احمد وانما توقف في صحة الخبر لان راويه ابن لهيعة وابن لهيعة لا يحتج به 4966 واما حديث مطرف -------------------عن ابي الجهم عن البراء مرفوعا ما اكل------------------------- لحمه فلا باس ببوله فهكذا رواه سوار بن مصعب مرة وقال اخري فلا باس بسءره ص 4967 وخالفه ع--------------------مرو بن الحصين عن يحيي بن العلاء الرازي فرواه عن مطرف --------عن محارب-------- عن جابر مرفوعا في البول 4968 وع--------------------------------مرو ويحيي وسوار ضعفاء لا يحتج بروايته----------------------------------------م الرش علي بول الصبي الذي لم ياكل الطعام 4969 روي الشافعي في حكاية بعض اصحابنا عنه عن سفيان بن عيينة عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش- عليه	578	709575374207451614	368	524.5	284	875	42.05714416503906	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	0	156	0	758	1467	300	قابوس عن ابيه قال---------------- جاءت ام الفضل يعني لبابةالي النبي صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه------------------------------------------------------------------ انما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام 3681 حماد بن سلمة قال حميد كان عطاء الخراساني يرويه عن ابي عياض عن ام الفضل 3682 د س ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ين الوليد---- حدثني محل بن خليفة حدثن-----------ي ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني ققاك فاوليه قفاي فاستره فاتي بحسن او --حسين-فبال علي صدره فجءت اغسل-------ه فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ورواه احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام 3683---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام --------د ت ق عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي------ه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما -------------------------غسلا 3684 ابن ابي عروبة	679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0580	false	93100950013952988	7	251	34	1205	1442	300	قابوس بن المخارق عن ام الفضل انها جاءت بالحسين بن علي ----الي النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال عليه ص قالت قلت اخلع ازارك والبس ثوبا غيره حتي اغسله قال انما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام --------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود في السنن من حديث ابي الاحوص عن سماك 4982 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا يحيي بن الوليد قال حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال حدثني ابو السمح قال كنت خادم النبي صلي الله عليه وسلم فجء بال------------------------------------------------------حسن او الحسين فبال علي صدره فارادوا ان يغسلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام اخرجه ابو داود في السنن من حديث عبد الرحمن 4983 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم ص 4984 قال وحدثنا ابو داود قال حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم الطعام 4985 -----قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا 4986 هذا حديث وقفه سعيد -بن ابي عروبة	580	709575374207451614	386	371.0	298	1430	26.99300765991211	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0680	true	-4920285516276182781	131	218	652	1083	1491	300	عن حما--------د عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فيصلي فيه 3691 واصل الاحدب م عن ابراهيم عن الاسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال راتني عاءشة اغسل اثر جنابة فقالت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفما يزيد علي ان نقول به هكذاتعني تفركه 3692-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور م عن ابراهيم عن همام ----------قال ضاف عاءشة ضيف فارسلت اليه تدعوه فقالوا انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه -قالت------ ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0583	false	3721766639702255404	138	270	678	1355	1510	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم ع-----------ن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله --صلي الله عليه وسلم 5003 قال الشافعي في رواية ابي سعيد يفرك كما يفرك المخاط والبصاق والطين والشء من الطعام يلصق بالثوب تنظيفا لا تنجيسا 5004 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة ح 5005 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال اخبرنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور-- عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فارسلت اليه تدعوه فقالوا لها اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عاءشة ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	709575374207451614	233	207.0	183	823	28.311058044433594	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0681	true	155604030802611713	102	158	497	759	1433	300	جريج وغي-------ره عن عطاء عن ابن عباس-------- في المني يصيب الثوب قال امطه عنك----------- بعود--------- فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط وي-----------------------------روي عن ابن عباس مرفوعا ولم يصح 3700 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابن حيان نا عبد الله بن قحطبة نا سريع الخادم نا اسحاق الازرق نا شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء	681	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0584	false	4444884508154917279	218	261	1075	1279	1481	300	جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط 5016 هذا هو الصحيح موقوف 5017 وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء	584	709575374207451614	135	204.5	105	326	41.411041259765625	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0682	true	-2293497941122134786	225	281	1082	1349	1436	300	عوانة 3708 احوص بن حكيم ق عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلي بنا ليس عليه شء غيرها 3709 ق وخرج علينا وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها	682	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0586	false	2924815578275216539	194	231	946	1121	1450	300	اسامة عن الاحوص بن حكيم-- عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها	586	709575374207451614	166	304.5	131	268	61.94029998779297	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	121	171	579	806	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله------------------- منها حلل فاعطي عمر	684	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0788	false	6600440361369828709	237	298	1206	1489	1498	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر	788	709575374207451614	222	392.5	174	288	77.08333587646484	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	171	195	806	921	1414	300	حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	684	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	false	-6795695278057655271	1	32	5	153	1454	300	حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	789	709575374207451614	115	208.5	91	148	77.70270538330078	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0685	true	-756240749592372787	0	40	0	192	1477	300	نجيح خ عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي به وقال ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	685	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0809	false	-1331653650973861074	94	137	451	660	1474	300	نجيح-- عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	809	709575374207451614	190	362.5	151	211	90.04739379882812	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0688	true	-5836943638999959633	2	73	5	352	1453	300	عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخذ انفا من ذهب قلت حسنه ت وبعض اصحاب ابي الاشهب يرسله يزيد بن هارون -----------------قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحم-----------ن جده عرفجة قال نعم 3742 الحسين---------------------------- بن الوليد انا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة العطاردي عن ابيه عن	688	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0588	false	8877508316260087702	234	296	1146	1443	1466	300	عبد الرحمن بن طرفة عن---- عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاه-----------------------------لية فذكره 5049 وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي و-----------------------------------------------يزيد بن هارون وابو داود الطيالسي عن ابي الاشهب --عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة-------------------- بن اسعد 5050 ورواه اسماعيل ابن --علية عن- ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد عن- ابيه ان	588	709575374207451614	183	267.5	141	403	45.409427642822266	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	82	146	397	700	1433	300	ابن عيينة د ت س قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم ي---لبث ان با---------ل في المسجد فعجل الناس ا--ليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا-------------- من ماء او ذنوبا من	690	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0589	false	-2851018798677082734	140	199	711	996	1496	300	ابن عيينة عن------------------------ الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فق------------------------------ال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية من المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من --	589	709575374207451614	197	314.0	154	341	57.77125930786133	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0692	true	-1077633180870726048	59	81	277	381	1446	300	يحيي بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	692	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0591	false	-7840572962908111574	51	73	249	353	1517	300	يحيي بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	591	709575374207451614	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0708	true	-7816508073621457481	0	70	0	323	1419	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة---- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال-------- ان شءت---- قال --اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا 3858----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبان م عن عثمان بن م------------وهب واشعث بن ابي الشعثاء----- عن جعفر بن ابي ثور عن جابر امرنا رسول ال-له صلي الله عليه	708	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0161	false	5455254616069858680	32	190	155	860	1380	300	ابي ثور عن جابر بن سمرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال يا رسول الله انتطهر من لحوم الغنم قال ان شءت وان شءت فدع قال افاصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا ص 1333 رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري عن ابي عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه وقال فيه اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل 1334 ثم رواه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن معاوية بن عمرو عن زاءدة عن سماك 1335 وعن القاسم بن زكريا عن عبد الله بن موسي عن شيبان-- عن عثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء كلهم عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه	161	709575374207451614	303	527.5	236	707	42.85714340209961	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0709	true	8315633321970114072	159	204	755	970	1421	300	مراجها الذي لا بعر فيه ولا وبول------------------------------ قال واكره له الصلاة في اعطان الابل وان لم يكن فيها قذر لنهي--------------ه عليه السلام--- فان صلي اجزاه لان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي فمر به شيطان فخنقه حتي وجد برد لسانه علي يده ولم يفسد ذلك صلاته	709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0595	false	-6118766070518969191	224	280	1108	1366	1458	300	مراحها الذي لا بعر---- ولا -بول فيه 5120 ثم ساق الكلام الي ان قال واكره له الصلاة في اعطان الابل وان لم يكن فيها قذر لنهي النبي صلي الله عليه وسلم 5121 فان صلي اجزاه لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فمر به شيطان فخنقه حتي وجد برد لسانه علي يده ولم يفسد ذلك صلاته	595	709575374207451614	203	352.0	159	263	77.18630981445312	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0709	true	8315633321970114072	15	63	68	295	1421	300	دليل علي انه انما نهي عنها مثلما نهي عن------ الصلاة في--------------- الوادي الذي ناموا فيه عن الصبح وقال انه واد حضركم فيه شيطان فكره ان يصلي بقرب شيطان وكذلك كره ان يصلي قرب الابل لانها خلقت من جن لا بنجاسة موضعها و-------قال في الغنم هي من دواب الجنة	709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0595	false	-6118766070518969191	161	209	817	1036	1458	300	دليل علي انه انما نهي عنها كما قال حين نام عن الصلاة اخرجوا بنا من هذا الوادي ف----------------------------انه واد ب-------ه شيطان فكره ان يصلي -قرب شيطان وكذلك كره ان يصلي قرب الابل لانها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها ص 5118 وقال في الغنم هي من دواب الجنة	595	709575374207451614	173	294.0	134	255	67.8431396484375	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0713	true	-2566207508136981501	1	84	2	417	1465	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار-- عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات قلت تابعه حفص بن ميسرة عن زيد-------------------- ورواه معمر عن زيد عن عطاء فقال عن ابي عبد الله الصنابحي وهذا اصح قاله---- الترمذي قال واسم-------------------------ه عبد الرحمن بن عسيلة قلت	713	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0597	false	7958367930388223469	131	225	648	1112	1485	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ص عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قاربها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قاربها فاذا غربت فارقها ص 5139 ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 5140 هكذا في رواية مالك عن عبد الله الصنابحي 5141 ورواه معمر عن زيد بن اسلم -----عن ابي عبد الله الصنابحي 5142 قال ابو عيسي الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة ----	597	709575374207451614	347	586.0	273	475	73.0526351928711	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	1	33	6	162	1512	300	بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس -قلت---- لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان فكان عطاء بن ابي رباح يروي هذا------- عن سعد قلت ورواه الدراوردي وا-------------بن نمير	716	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0602	false	1464311293283322492	131	199	641	962	1432	300	بعد----- الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 5174 ورواه الحميدي وغيره عن سفيان عن سعد بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس جد سعد ص 5175 قال سفيان وكان عطاء بن ابي رباح يروي هذا الحديث عن سعد 5176 قال الشيخ احمد ورواه عبد الله بن نمير	602	709575374207451614	130	206.0	101	326	39.87730026245117	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	35	131	171	658	1512	300	عمرو بن الحارث خ م عن بكير--------- عن كريب --ان ابن عباس والمسور------------ وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر-------- انا اخبرنا انك تصليهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر عل------يها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة فقالت------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني	716	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0603	false	-903660463620507075	183	300	887	1465	1465	300	عمرو بن الحارث---- عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاه-ا فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني-	603	709575374207451614	456	789.0	364	591	77.15736389160156	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	131	273	658	1376	1512	300	حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه ف------قلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت -ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 3896 معمر س----------- عن يحيي -------------------------------------عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي بعد العصر قط الا مرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيءا فلما صلي العصر ودخل بيتي صلي ركعتين قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا علي شرط الشيخين 3897 حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي علي الخمرة قالت وحدثتني ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	716	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0604	false	-4875457329490683627	0	195	0	991	1512	300	حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه جارية وقلت قومي بجنبه وقولي--- تقول ام سلمة اني سمعت---------ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس ب--اسلام--- قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب 5184 وهذا صريح في ان قضاء هاتين الركعتين بعد العصر كان بعد النهي عن الصلاة بعد العصر--------- فلم ي---------------------------------------------------------كن من ادعي تصحيح الاثار علي مذهبه دعوي النسخ فيه فاتي برواية ضعيفة عن ذكوان عن ام سلمة في هذه القصة فقلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتا قال لا واعتمد عليها في رد ما روينا ص 5185 ومعلوم عن اهل العلم بالحديث ان هذا الحديث يرويه-------- حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة عن ام سلمة دون هذه الزيادة 5186 فذكوان انما حمل الحديث عن عاءشة وعاءشة حملته عن ام سلمة ثم كانت ترويه مرة عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم وترسله اخري 5187 وكانت تري مداومة النبي صلي الله عليه وسلم عليهما	604	709575374207451614	397	358.5	317	1194	33.24958038330078	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0717	true	-6845327505997084401	253	284	1254	1407	1493	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال فيه اشارة الي	717	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0605	false	-1813593019397574382	28	58	137	278	1466	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن-- عاءشة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال فهذا يرجع الي	605	709575374207451614	130	233.5	102	154	84.41558074951172	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0718	true	-3337114729223417987	222	250	1050	1184	1414	300	عن نافع انه صلي مع ابي هريرة علي عاءشة----------------------------- حين صلوا الصبح وروي عن -ابي لبابة مروان عن ابي هريرة انه صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان	718	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0606	false	2227764193953731793	5	39	27	191	1441	300	عن نافع انه صلي مع ابي هريرة علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين صلوا الصبح 5202 وعن ابي لبابة مروان عن ابي هريرة انه صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان	606	709575374207451614	127	239.0	100	164	77.43902587890625	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0718	true	-3337114729223417987	1	169	2	793	1414	300	عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية 3906 شعبة د عن منصور سمعت هلال بن سياف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة قلت اسناده مع نكارته صحيح فان وهبا كبير يروي عن عمر وعلي حدث عنه الشعبي ايضا قال المءلف ليس بمخرج في الصحيحين وهو فرد وما مضي في النهي اكثر واصح فهو اولي ان يكون محفوظا وجاء عن علي بخلافه 3907 سفيان عن ابي اسحاق د س عن عاصم بن ضمرة-- عن علي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ركعتين في دبر كل مكتوبة ا-----لا الفجر والعصر 3908 وجاء بضد ذلك حفص بن عمر الحوضي نا ش-----------------------عبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال صلي الله عليه وسلمكنا مع علي في سفر فصلي بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلي ركعتين----- قال الشافعي -هذه الثلاثة يخالف بعضها بعضا	718	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0610	false	945655874409260087	9	107	40	498	1445	300	عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة 5237 وعن ابن مهدي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق---- عن عاصم بن ضمرة ص عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------ي دبر كل صلاة ركعتين الا العصر والصبح 5238 قال الشافعي وهذا يخالف الحديث الاول 5239 وعن ابن مهدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم قال --------------------------كنا مع علي في سفر فصلي---- العصر------- ثم دخل فسطاطه---------- فصلي ركعتين 5240 قال الشافعي وهذه احاديث يخ-الف بعضها بعضا	610	709575374207451614	335	506.5	259	832	40.26442337036133	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0720	true	-5622430282976331571	0	41	0	189	1445	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمعته يقول لا --	720	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1214	false	-6647788233580583489	41	83	207	398	1437	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت- رسول الله	1214	709575374207451614	183	351.5	143	192	95.3125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0721	true	3578660201820630934	267	298	1331	1475	1485	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد------- قال صلي عمر الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين	721	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0607	false	3623237368670326808	87	119	439	590	1479	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال صلي عمر الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين	607	709575374207451614	144	280.0	113	151	95.3642349243164	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0721	true	3578660201820630934	77	241	390	1194	1485	300	عيينة عن عمر--------- وقال رايت انا وعطاء------------ ابن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس 3922 يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار انه سمع عطاء قال رايت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب اهل مكة علي ابن عمر ورواه ايضا عمرو بن دينار عن عطاء وهذا التكذيب مردود فكانه ما علم عدالة الناقل وكان ابن عمر ايضا يجيز صلاة الجنازة حينءذ وانما النهي عنده عن التحري لطلوع الشمس وغروبها بالصلاة 3923 ابن عيينة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الدهني عن ابي شعبة ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا 3924 -----------------------------------------------------------ابن جريج عن ابن ابي مليكة---- رايت ابن عباس طاف بعد العصر وصلي 3925 ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن اب--------------------------ي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي ركعتين قبل الغروب------ فقيل له انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمتقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها	721	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0608	false	-4862879064877129036	52	173	274	878	1507	300	عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت انا وعطاء بن ابي رباح ابن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس 5219 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمار الدهني عن ابي شعبة ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا 5220 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال رايت ابن عباس طاف بعد العصر وصلي 5221 وروينا عن عروة عن عاءشة ما دل علي انها كانت تبيحها بعد صلاة الصبح 5222 وروينا عن ابي الدرداء انه صلاهما قبل -------------------------------------غروب الشمس فقيل له انتم ----------------------------------تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها	608	709575374207451614	313	273.0	245	1025	30.536584854125977	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0722	true	4988408939574633934	1	37	5	174	1443	300	عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه---- فلم ير الشمس -ركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	722	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1213	false	4734508617741159253	195	233	953	1127	1447	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب----- بالكعبة فلما قضي---- طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1213	709575374207451614	147	250.0	114	183	80.32786560058594	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	20	116	101	562	1425	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	725	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	0	105	0	499	1462	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	261	709575374207451614	453	869.0	357	499	90.78156280517578	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	195	300	922	1425	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلموالمسلمون من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده وليس بواجب 3944 الثوري وزهير عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ا----------ن هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر 3945 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر 3946 د ق ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا-	725	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0613	false	-2075059372430128459	41	130	187	615	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم الوتر وانما صلاها علي الراحلة بعد ما شرعها واخبر امته بامرهم بها ان ثبت الحديث عنه فكيف يكون ذلك ناسخا لما صنع فيها ----------------------------------------------بعده 5267 وروينا عن علي رضي الله عنه انه قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر 5268 وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر 5269 وروينا عن -------------------------------------ابي عبيدة عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا	613	709575374207451614	247	297.0	191	620	39.83871078491211	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0726	true	-8110145479215189772	195	260	944	1249	1433	300	عبد الله بن راشد عن عبد الله ابن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله قد امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين رواه ابن اسحاق عن يزيد فقال عبد الله بن مرة قال البخاري لا نعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض	726	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0613	false	-2075059372430128459	220	275	1057	1310	1436	300	عبد الله بن راشد عن عبد الله -بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين ص 5275 -------------------------------------قال البخاري لا يعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض	613	709575374207451614	236	429.5	184	305	77.3770523071289	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0726	true	-8110145479215189772	146	172	705	834	1433	300	ابو جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	726	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	false	-4669608938068366950	217	243	1086	1212	1502	300	ابي جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	2352	709575374207451614	119	222.0	94	130	91.53845977783203	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0728	true	6807627592208643774	179	277	933	1438	1558	300	عبيد الله عن نافع-- عن ابن عمر صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمورمي قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته حدث-----------تني حفصة انه كان يصلي سجدتين خفيفتين اذا طلع الفجر قبل ان يصلي الفجر وكانت ساعة لا ادخل----- فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم خبر بزيادة ركعتين قبل الظهر 3963 م د خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق---- سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	728	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0614	false	-8757078566525638976	193	286	967	1436	1501	300	عبيد الله عن نافع ص عن ابن عمر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين -----وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته 5284 قال واخبرتني حفصة انه كان يصلي ركعتين خفيفتين اذا طلع ال------------------فجر وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها احد اخرجاه في الصحيح من حديث يحيي 5285 وقد ثبت------------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	614	709575374207451614	372	623.5	293	528	70.45454406738281	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0729	true	7500458371572444301	189	300	901	1427	1427	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة -----اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قلت اخرجه ت س ق من وجوه عن ابي اسحاق ومن وجوه عن اسماعيل بن ابي خالد عن المسيب عن عنبسة ورواه النساءي من طريق خالد بن عبد الله عن المسيب بن رافع فقال عن ابي صالح السمان عن عنبسة من جعل حول الظهر ثمانيا 3967 ق الهيثم بن حميد انا النعمان عن مكحول عن --عنبسة عن ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من حافظ علي اربع ركعات قبل صلاة الظهر واربع-	729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0615	false	252632224238952912	26	82	129	384	1439	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة فذكر الاعداد التي في رواية ابن شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة 5288 وقد رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من وجه اخر عن ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي اربع ركعات قبل صلاة الظهر واربع	615	709575374207451614	195	316.0	149	536	36.38059616088867	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0730	true	-202905683527204697	104	209	499	991	1432	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر وركعتين بعدها --------------------وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح قلت هو في سنن س من طريق بكر بن مضر عن ابن عجلان من جعل قبل العصر اربعا 3970 الطيالسي نا ابو ابراهيم محمد بن مثن-------------ي عن ابيه عن جده عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 3971 د ثنا احمد بن ابراهيم نا ابو داود الطيالسي نا محمد بن مهران نا جدي ابو ال----مثني عن ا-----بن عمر ---بهذا ف----------هذا الصحيح وهو ابو ابراهيم محمد بن ابرا-----------------------هيم بن	730	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0615	false	252632224238952912	37	152	179	722	1439	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة------- بني الله له بيتا في الجنة فذكر الاعداد التي في رواية ابن شقيق عن عاءشة 5288 وقد روي من وجه اخر عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي اربع ركعات قبل صلاة الظهر واربع-- بعدها حرم علي جهنم ص 5289 وروي من وجه اخ--------------------------------------------------------------------------ر عن ام حبيبة مثل الرواية الاولي الا انه ذكر في حديثها ركعتان قبل العصر بدل العشاء 5290 وروي عن ا---------------بن عمر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 5291 واخبرنا ا-----------------------------------------------------------بو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهاوي في اخرين قالوا اخبرنا ابو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ قال حدثنا ابراهيم بن	615	709575374207451614	198	182.0	143	705	28.085105895996094	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0731	true	1289192569985400361	230	296	1091	1417	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل 3979 م ابن فضيل عن ---------مختار بن فلفل سالت انسا عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر يضرب عليها قال وكنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	731	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0616	false	670602487429914318	43	100	215	503	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب 5296 وفي رواية المختار بن فلفل---------- عن انس --------------قال ------------------------كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قيل- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	616	709575374207451614	229	382.5	180	337	67.95252227783203	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0734	true	4174991637928791585	128	170	612	806	1407	300	عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلميقول ان الله--- امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر	734	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0613	false	-2075059372430128459	220	263	1057	1251	1436	300	عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر	613	709575374207451614	180	332.5	139	198	90.90908813476562	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0734	true	4174991637928791585	73	118	350	568	1407	300	اسحاق-------- الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة و--صلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن فان له او قال كن له بمنزلة ليلة القدر	734	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	false	-4490585376231050241	44	92	225	453	1444	300	اسحاق بن يوسف الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة ثم صلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن فان له او قال كن له بمنزلة ليلة القدر	2114	709575374207451614	217	419.0	172	228	95.1754379272461	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0737	true	331721985029054459	57	205	255	952	1391	300	عن وتره او نسيه فليصله اذا اصبح او اذا ذكره ---قلت ورو-اه عن زيد ابنه عبد الرحمن اخرجه د ت ق 4017 مسعر عن وبرة سالت ابن عمر عن ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها قال ارايت لو تركت ال-----صبح حتي تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه 4018 س ابن ابي عدي ثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه انه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فاقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال اني كنت اوتر قال وسءل ابن مسعود-------- هل بعد الاذان وتر قال نعم وبعد الاقامة قال وحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس ثم قام فصلي ---------------------------------------------------------------------------------------وقت سنة الصبح 4019 م مالك عن نافع عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سكت --المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 4020	737	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0618	false	6145703782847053604	0	141	0	681	1459	300	عن وتره او نسيه فليصله اذا اصبح او---- ذكره ص 5317 وروينا عن---- ابن- عمر انه سءل عم-----------------------------------------ن ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها قال ارايت لو تركت صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ---كنت تصليها قال ----فمه قال فمه 5318 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه سءل هل بعد الاذان وتر قال نعم وبعد الاقامة---- وحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس ثم قام فصلي 5319 وفي كل ذلك دلالة علي قضاء الوتر وهو معني قول الشافعي في صلاة العيد في كتاب الصيام وفي باب النهي-------------------- عن النافلة في الاوقات المذكورة في قضاء ما نسي من النوافل التي كان يصليها فاغفلها باب ركعتي الفجر 5320 ثبت عن حفصة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت ص المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 5321	618	709575374207451614	427	676.0	334	912	46.82017517089844	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0738	true	7065019831975961023	196	243	944	1173	1452	300	----نا عاصم------- عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الصبح فصلي --ركعتين قبل ان يصل الي الصف------------------------------ فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا	738	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0619	false	-3331615465597975857	166	210	825	1042	1466	300	اخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد------------------------------------------- فصلي الركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا فلان باي صلاتيك اعتددت بصلاتك---- وحدك ام بصلاتك---- معنا	619	709575374207451614	146	190.5	113	273	53.479854583740234	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0739	true	-2913560245477347767	218	255	1005	1185	1403	300	عن عمر رضي الله عنهانه كان اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه 4032 حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلي --ركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا	739	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0620	false	5456041677081522167	7	37	30	182	1471	300	عن عمر بن الخطاب --انه كان اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه 5337 و----------------------------عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلي الركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا	620	709575374207451614	136	233.0	108	182	74.72527313232422	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0740	true	-6643166371026589149	218	266	1042	1262	1415	300	عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله-------- اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد سمع------------ عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او--- شء من حزبهفقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	740	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0621	false	-1956276772739675580	98	153	487	737	1463	300	عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه ---فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	621	709575374207451614	212	383.0	165	253	83.79446411132812	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0741	true	-1652296122803436306	35	65	160	304	1416	300	مالك---- بلغه ان ابن --------عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما بعد ان طلعت الشمس----------- مالك -بلغني عن القاسم بن محمد مثله----------------- ورواه سفيان عن عبيد الله علي----------- نافع عن ابن عمر	741	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0620	false	5456041677081522167	124	167	622	818	1471	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما بعد ان طلعت الشمس ص 5343 قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك 5344 قال احمد ورواه سفيان عن عبيد الله بن عمر 5345 عن نافع عن ابن عمر	620	709575374207451614	138	221.0	108	196	70.40816497802734	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0742	true	-2585310205428774288	187	270	895	1305	1446	300	ابن وهب عن ----------------عمرو بن الحارث ويونس وابن ابي ذءب ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة ----------عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض	742	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0624	false	5766480457764909438	171	266	859	1326	1502	300	ابن وهب اخبرك ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس --بن يزيد--- ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معهم--- وبعضهم يزيد علي بعض	624	709575374207451614	392	729.5	312	475	82.52631378173828	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0743	true	3321056699835547495	6	113	34	536	1419	300	شعبة عن يعلي بن عطاء ------عن علي بن عبد الله البارقي----- عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال صلاة الليل والنهار مثني مثني رواه جماعة عن شعبة---------------------------------------------------------- وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلي قال محمد بن سليمان بن فارس سءل البخاري عن حديث يعلي اصحيح هو -قال نعم----------------- وقال الحاكم قال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة -----------------------------قلت ------------------------------------------------------قال س حديث علي البارقي خطا 4051 عمرو بن الحارث عن بكير عن ابن ابي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه انه سمع ابن ع--------مر يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني يريد به التطوع	743	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0622	false	-6037413179425925815	42	176	196	839	1443	300	شعبة عن يعلي بن عطاء قال سمعت علي بن عبد الله البارقي يحدث عن ابن عمر يراه شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الليل والنهار مثني مثني رواه ابو داود في كتاب السنن عن عمرو بن مرزوق عن شعبة مرفوعا من غير شك ص 5363 وكذلك رواه معاذ بن معاذ العنبري وغيره عن شعبة 5364 س-------------ءل البخاري عن حديث يعلي اصحيح هو فقال نعم 5365 قال البخاري وق-----------ال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة 5366 اخبرناه ابو بكر الفارسي قال اخبرنا ابو اسحاق الاصبهاني قال حدثنا ابو احمد بن فارس قال سءل ابو عبد الله فذكره 5367 قال احمد وروينا----------------------- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان -----انه سمع عبد الله بن عمر يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني يريد به التطوع	622	709575374207451614	356	559.5	273	695	51.2230224609375	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0745	true	-3662116708749031318	253	292	1193	1374	1402	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	745	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0625	false	328206524644041465	28	70	148	337	1458	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي -سن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	625	709575374207451614	179	338.5	140	190	94.21052551269531	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0746	true	-5758592767530650823	3	108	16	500	1421	300	عن ابي سلمة عن عاءشة---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانيه مثل ذلك 4066 م ابن عليه عن----------------------------------------------------- الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر بن محمد بن--------------- ---------------عمرة عن عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية فضل القاءم علي القاعد في الصلاة 4067 خ حسي-------------------------------------ن المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين سالت النبي صلي الله عليه	746	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0625	false	328206524644041465	90	224	439	1074	1458	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ص عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك 5389 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية 5390 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن --------ابي وداعة السهمي ص عن حفصة -زوج النبي صلي الله عليه	625	709575374207451614	383	594.0	291	648	59.10493850708008	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	215	295	1028	1466	1488	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب --------اخبرني عروة------------ ان عاءشة -----------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-رج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج الليلة -----------------------------الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفق رجال منهم الصلاة الصلاة	747	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0627	false	4926348051203760012	185	284	914	1423	1494	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير ص ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك و-كثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لص-------لاة الصبح -	627	709575374207451614	400	741.5	324	518	77.22007751464844	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	18	196	84	976	1462	300	شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 4078 قال عروة فاخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر---------- خرج ليلة من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد والم----سجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر والله---- لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لك--------------------ان امتل --فعزم --------ان يجمعهم علي قارء----- فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد------- فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون في اوله-- اخرجه خ دون رواية ابن عبد وانما اخرج ذلك من طريق-------------- مالك عن--------- الزهري 4079	748	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	false	-7914560667706655808	0	189	0	930	1477	300	شانكم------- ولكني خشيت ان يفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ---------------------ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 5408 قال عروة قا----ل عبد الرحمن بن عبد القاري و-----------------كان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر والله اني لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان افضل وقال غيره لكان امثل ثم عزم عمر علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه- عبد الرحمن بن عبد القارء فقال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون في اوله ص اخرج البخاري حديث عاءشة عن يحيي بن بكير واخرج حديث عمر من حديث مالك عن ابن شهاب الزهري 5409	628	709575374207451614	784	1428.0	624	980	80.0	134	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	159	228	739	1063	1435	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلا-----------------ث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامس---------------------ة حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال------------------------- ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته	749	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0626	false	-7659735552643902304	224	286	1090	1383	1449	300	ابي ذر حين قام بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------يلة ثلاث وعشرين وقيل اربع وعشرين-------- حتي ذهب نحو من ثلث الليل----------------------------------------- ثم --ليلة ---خمس وعشرين وقيل ست وعشرين حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته	626	709575374207451614	213	346.5	165	387	55.038761138916016	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0750	true	-2980741824776741026	37	81	175	386	1447	300	الله عليه وسلم-ذات ليلة في رمضان فراي ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هءلاء قال قاءل يا رسول الله هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يقرا وهم معه يصلون بصلاته قال قد احسنوا او قد اصابوا ولم يكره ذلك لهم	750	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0627	false	4926348051203760012	0	45	0	212	1494	300	الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فراي ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هءلاء قال قاءل يا رسول الله هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يقرا وهم معه يصلون بصلاته قال قد احسنوا او قد اصابوا ولم يكره ذلك لهم	627	709575374207451614	211	417.0	167	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	10	54	48	261	1457	300	مالك عن محمد بن يوسف بن اخت الساءب عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر---------- ابي------- وتميما الداري ان يقوما ل-لناس باحدي عشرة ركعة---- وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	751	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0629	false	-5743866947421721508	18	63	104	321	1480	300	مالك عن محمد بن يوسف-------------- عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما بالناس باحدي عشرة ركعة قال وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	629	709575374207451614	194	340.0	154	235	82.55319213867188	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0752	true	2331003367071266035	258	290	1261	1416	1461	300	عن الحسن ان عمر---------- جمع الناس علي ابي -------فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي	752	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	false	-6921367594015743221	25	61	122	295	1449	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي	630	709575374207451614	154	284.5	122	173	89.01734161376953	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0754	true	1509509537618621591	56	147	293	753	1503	300	يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل -يتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا-بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم-واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	27	112	118	550	1469	300	يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه --------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	640	709575374207451614	369	656.5	293	470	78.51063537597656	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	191	223	946	1106	1487	300	عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت كانت صلاته بالليل في---- رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر	761	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0623	false	846267975376087770	179	215	904	1079	1493	300	عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قال سالتها عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر	623	709575374207451614	151	271.5	120	179	84.3575439453125	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0762	true	6025030984410438536	94	210	473	1045	1488	300	واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده------ استيقظ----------------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي ف-------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- يده اليمني علي راسي-- واخذ باذني ي-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قاله القعنبي ست مراتثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح رووه عن مالك عنه 4152 الليث عن خالد----------------------- بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن	762	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0681	false	-5566762071157199135	0	119	0	586	1477	300	واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله ------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله يده اليمني علي راسي ص واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلهم عن ---------------	681	709575374207451614	455	777.0	360	663	68.62744903564453	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0763	true	-3006763634888598913	54	111	253	537	1438	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه---------------------------------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين	763	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0644	false	-5934859167296883285	236	300	1137	1454	1454	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين-	644	709575374207451614	283	552.0	227	318	88.99371337890625	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0770	true	-6966945311673215304	101	171	483	813	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ورواه الثوري -------------------------------------عن هشام ولفظه فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه او يدعو لها 4195 م معمر عن همام نا ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم	770	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0631	false	-453669957358901205	44	108	216	521	1458	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 5430 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال واخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم	631	709575374207451614	215	371.0	167	377	57.029178619384766	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0776	true	-1257956729410800245	74	152	348	746	1432	300	عن ابن شهاب------- عن عروة ----------عن عاءشة -----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بالليل----------------------------------- احدي عشرة ركعة -------------------يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين 4237 يونس وعمرو بن الحارث انا ابن شهاب عن عروة نحوه وزاد ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر -----ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع--------------- حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	776	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0624	false	5766480457764909438	183	261	915	1301	1502	300	ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر----- بواحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	624	709575374207451614	253	406.5	201	524	48.28244400024414	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0777	true	-6105229347105659545	208	270	1030	1341	1471	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عث---------------------مان قال قلت لاغلبن علي المقام الليلة فسبقت اليه فبينا انا قاءم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري فنظرت فاذا عثمان وهو يومءذ اميرفتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال وهي وتري	777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0636	false	-2272319498654804250	162	187	806	929	1470	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان بمعناه في صلاة عثمان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال -هي وتري	636	709575374207451614	102	181.0	81	332	30.722890853881836	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0778	true	-1251787860480741220	162	248	759	1167	1425	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم م-ن الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجته 4252 احمد بن عيسي ---------------نا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي ----حدثني المطلب بن عبد الله ق---------ال اتي ابن --------عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيرة ق-ال اسنة الله ورسوله تريد هذه سنة الله ورسوله قلت احمد بن عيسي التنيسي الخشاب تالف 4253 ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص---- سالت ابن	778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0634	false	3570815498310425112	181	299	880	1459	1463	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ومعاذ القاري 5453 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا-------- احمد بن عيسي التنيسي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال اسنة الله ورسوله تريد هذه سنة الله ورسوله 5454 وروينا عن ------------------------------------------------------------ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص قال سالت عبد	634	709575374207451614	316	535.5	247	647	48.84080505371094	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0778	true	-1251787860480741220	248	300	1167	1425	1425	300	عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----قلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليس- تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها-	778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0635	false	-4631994520537455300	1	55	3	267	1452	300	عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليست تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها	635	709575374207451614	258	499.5	207	264	97.7272720336914	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0778	true	-1251787860480741220	0	105	0	497	1425	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة ولكن اخفف عن نفسي -4247 ابن عيينة نا يزيد بن خصيفة عن محمد بن شرحبيل قال رايت سعد بن ابي وقاص صلي العشاء ثم صلي ركعة بعدها 4248 عبد الله بن الحارث ثنا يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذريوكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد مسح علي وجههقال رايت سعدا اذا صلي العشاء اوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتي يقوم من جوف الليل وقال خ وقال الليث عن يونس فذكره واخرجه من حديث شعيب عن الزهري 4249 تميم عاصم الاحول عن ابن سيرين عن تميم الداري انه قرا القران في ركعة	778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0636	false	-2272319498654804250	10	46	39	219	1470	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة ولكن اخفف عن نفسي 5462 وممن اوتر بعد------------------------------------------------------------- العشاء ب------ركعة وعزاه الي النبي صل--------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ابو موسي الاشعري 5463 وروينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الداري انه قرا القران في ركعة	636	709575374207451614	120	171.0	93	498	24.096385955810547	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0779	true	7394583794136966216	120	157	606	773	1474	300	ابن جريج ----اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا --------------اخبره انه راي معاوية الحديث وزاد----------------------------------------------------------- اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية -هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	779	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0636	false	-2272319498654804250	243	297	1212	1457	1470	300	ابن جريج قال اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس ص فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية وهي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	636	709575374207451614	157	264.5	121	245	64.08163452148438	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0782	true	-9104128324661549046	2	103	8	503	1444	300	ابي عروبة عن قتادة عن زرارة ابن اوفي عن سعد بن هشام عن---------- عاءشة---- قلت لها----------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس بينهن الا عند الثامنة في-----جلس ويذكر ربه ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد -ربه ويذكره ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم ف---------تلك احدي عشرة يا------بني فلما اسن---------------------------- واخذ- اللحم اوتر بسب-----ع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع يا بني	782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	9	119	40	582	1469	300	ابي عروبة عن قتادة عن زرارة -بن اوفي عن سعد بن هشام في دخوله علي عاءشة قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك و--يتوضا --ويصلي تسع- ركعات لا يجلس فيها- الا في- الثامنة فيذكر الله وي---حمده ويدعوه -------ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في ال--ركعتين مثل صنيعه الاول ف----تلك تسع يا بني	640	709575374207451614	408	633.5	319	576	70.83333587646484	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0782	true	-9104128324661549046	226	269	1092	1299	1444	300	الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ث------لاث كوتر النهار------ المغرب--------- رفعه يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب وهو واهعن الاعمش 4276 وكيع عن الاعمش عن بعض اصحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ال---------وتر سبع او خمس ولا اقل من ثلاث	782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0641	false	-4722284425579033535	32	132	161	655	1473	300	الثلاث عن عبد ال--له بن مسعود من قوله غير مرفوع وتر الليل ثلاث كوتر النهار وصلاة المغرب 5501 وقد رفعه يحيي بن زكريا بن ---------------------------------------------------------------ابي الحواجب عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله 5502 واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال اخبرنا ابو الحسن الدارقطني قال ابن ابي الحواجب هذا ضعيف ولم يروه عن الاعمش مرفوعا غيره 5503 قال الشيخ احمد رواه الثوري في الجامع وعبد الله بن نمير وغيرهما عن الاعمش موقوفا 5504 وروي سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود الوتر سبع او خمس ولا اقل من ثلاث	641	709575374207451614	113	-28.5	86	559	20.21466827392578	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0785	true	3108456142360655997	94	218	464	1055	1440	300	عب-د الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمكيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك-------- وترا ثم ساله رجل علي راس الحول وانا شاهد فلا ادري هو ذلك الرجل او اخرفقال له مثل ذلك 4292 م عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الا------سود عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر 4293 منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق عن الاسود انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقال -كان يصلي ثلاث عشرة ركعة--------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين و--قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر صلاته من الليل الوتر	785	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0643	false	-4606871403579157987	105	212	504	1022	1465	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قال اجعلوا اخر ----------------------------------صلاتكم بالليل وترا ------------------------------------------------وقد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان 5523 وروينا في حديث الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر ص وهو مخرج في كتاب مسلم 5524 وروينا عن الا--سود انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر صلاته من الليل الوتر	643	709575374207451614	368	594.5	286	625	58.880001068115234	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0786	true	-249649496357207133	0	51	0	247	1412	300	عن مسروق عن عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلممن اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر 4297 معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس-------- سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره	786	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0644	false	-5934859167296883285	93	135	434	634	1454	300	عن مسروق عن عاءشة ------------------------------------------------من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر 5530 وروينا --------عن عبد الله بن ابي قيس انه قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره	644	709575374207451614	181	328.0	142	256	70.703125	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0786	true	-249649496357207133	78	118	382	574	1412	300	الاعمش عن ابي سفيان-------------- عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من خاف ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ فلي-------------وتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	786	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0645	false	546774705911262065	182	228	891	1109	1479	300	الصحيح عن ابي سفيان وابي الزبير ص عن جابر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من خاف ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	645	709575374207451614	172	306.5	134	223	77.13004302978516	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0787	true	-8797795187017474573	237	300	1107	1412	1412	300	عاءشة قالت ذاك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر-ثم ينام فاذا قام شفع بركعة ثم صلييعني ثم اعاد وتره قال-------------------------------------------------- الربيع قا----ل الشافعي----- من اوتر اول الليل صلي م-----ثني حتي يصبح----- وذكر حديث 4308 ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم--- استيقظ فشاء ان يشفعيها	787	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0646	false	-3864098534359466773	46	122	213	577	1446	300	عاءشة ذل-----ك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر ثم ينام فاذا قام شفع بركعة ثم صل----ي ثم اعاد وتره 5544 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي يقول من اوتر اول الليل صلي مثني مثني حتي يصبح 5545 وذكر حديث----- ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم ان استيقظ فشاء ان يشفعها	646	709575374207451614	283	495.5	223	378	74.86772155761719	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0788	true	9145876240065260748	0	21	0	105	1438	300	بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	788	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0646	false	-3864098534359466773	122	143	577	682	1446	300	بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	646	709575374207451614	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0790	true	-9165644679932733963	125	194	604	933	1428	300	بن ابي عياش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت امي ام عبد فقلت بيتي مع نساءه فانظري كيف يقنت في وتره فاتتني فاخبرتن----ي انه قنت قبل الركوع ------ابان------------ متروك 4322------ عطاء ابن مسلم تالفع---ن العلاء بن المسيب عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس قال اوتر النبي صلي الله عليه	790	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0648	false	-7788142841931063015	101	162	479	764	1453	300	بن ابي عياش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بت مع النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع و---------------------------------------------------------------------اخبرتني امي انه قنت قبل الركوع 5565 وابان بن ابي عياش متروك 5566 ورواه عطاء -بن مسلم الحلبي عن العلاء بن الساءب عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس ------عن النبي صلي الله عليه	648	709575374207451614	238	375.5	185	361	65.927978515625	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0791	true	8371485675981069979	130	229	617	1115	1487	300	عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ور-----ويناه ايضا من حديث عاءشة وانس وابن مسعود 4330 م عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار ان -----------------ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما الاية التي في البقر-----ة قولوا امنا بالله-- وما انزل الينا ال-------اية كلها وفي الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون م مروان ابن معاوية عنه ورواه م ابو خالد الاحمر عنه وقال ويقرا في الثانية------------- تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0649	false	-4228818640831143672	56	162	276	805	1510	300	عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد 5573 ورويناه في ح-----ديث عاءشة----- وابن مسعود وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 5574 وروينا في حديث ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما الاية التي في البقرة قوله قولوا امنا بالله ص وما انزل الينا البقرة الاية كلها وفي الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران 5575 وفي رواية اخري قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	649	709575374207451614	364	597.0	286	550	66.18181610107422	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0794	true	-5833236149409387803	32	113	170	574	1503	300	زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي ثم اوتر ثم صلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ياتيه المنادي 4345 ابن عيينة نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتي-----ن فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة	794	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0649	false	-4228818640831143672	209	242	1052	1209	1510	300	زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي --ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة	649	709575374207451614	150	236.5	118	409	36.6748161315918	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	59	146	292	691	1424	300	عيينة عن يزيد بن ابي زياد---- سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن ام هانء انها رات النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي ثمان ركعات لم تره صلي قبلها ولا بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه 4357 م عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين 4358 ابو عاصم نا اسماعيل بن رافع عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن	796	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0650	false	-3956333495852416462	10	92	47	421	1419	300	عيينة عن يزيد بن ابي زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن ام هانء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي ثمان ركعات لم تره صلي قبلها ولا بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه ص 5581 رواه الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان الا انه قال صلي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ا---------------لفتح ثمان ركعات --لم يسم الضحي ولم يذكر قوله لم تره 5582 ورواه الزهري ع--------ن عبيد الله بن عبد الله بن	650	709575374207451614	269	434.0	206	405	66.41975402832031	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0801	true	6723120078752894269	222	259	1049	1268	1454	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما----------------------- رفيقا ف----ظن انا قد ----------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم------------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	801	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	false	-5741998563514640522	2	55	7	313	1565	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في-هم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	696	709575374207451614	199	332.5	164	317	62.776023864746094	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0802	true	3836470072406018782	0	90	0	459	1487	300	تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية ق-----ال الساءب يعني -الجماع-------ة في الصلاة التشدي---------د في -ترك الجماعة 4382 خ م ------------------------------------------------------------------------ابو------------------------------------------------------------------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 4383 خ م الاعمش عن ابي صالح عن ------------	802	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0652	false	7506306902043667002	148	270	741	1370	1513	300	يقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية 5600 قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة ص رواه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن يونس 5601 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيح-طب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه البخاري في الصحي-----ح عن عبد الله بن	652	709575374207451614	406	699.0	324	635	63.937007904052734	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0805	true	-4958266866906982022	205	251	993	1232	1459	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونه-ا او نحو هذا -------قال الشافعي -------------------يشبه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من همه بالتحريق--------------- ان يكون قاله في قوم تخلفوا عن الع-----شاء لنفاق	805	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0653	false	-763778015466541762	33	92	186	474	1457	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا ص 5604 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فيشبه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من همه بان يحرق علي قوم بيوتهم ان يكون قاله في قوم تخلفوا عن صلاة العشاء لنفاق	653	709575374207451614	232	407.0	186	288	80.55555725097656	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	61	157	308	772	1440	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير-- عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال اش-هد فلان قيل لا ثم قال اشهد فلان قالوا لا ق-----ال ان هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجرمن اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان- صلاة الرجل مع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -كثر- فهو احب الي الله وان صف الاول علي مثل صفوف ا-لملا-------ءكة و---------قد قيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير	807	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	false	-9201670474885995559	76	187	384	941	1494	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير ص عن ابي بن كعب قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------- فقال اشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة ثم قال ان هاتين الصلاتين -----------------------من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا يعني صلاة العشاء والصبح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصف المقدم فانه مثل صف الملاءكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وقال صلاتك مع الرجل ازكي من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين ازكي من صلاتك مع الرجل وما اكثرت فهو احب الي الله --------------عز وجل 5634 اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل ----في اخرين --وعبد الله بن ابي بصير	657	709575374207451614	331	498.5	257	617	53.64667892456055	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0808	true	-850519616484704317	229	299	1077	1407	1411	300	ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا 4423 م الاعمش ع------------------------ن ابي سفيان عن جابر مرفوعا مثل الصلوات كمثل نهر جار يمر علي باب احدكم----- يغتسل منه كل يوم خمس مرات	808	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	173	249	843	1195	1462	300	ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا --------لفظ حديث الليث 2312 وفي حديث ابن ابي حازم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان ب---باب احدكم نهرا يغتسل فيه كل يوم خمس مرات	261	709575374207451614	248	427.5	192	373	66.4879379272461	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0812	true	6852374371006698459	193	247	916	1174	1456	300	سليمان التيمي عن ابي نضرة ان ابا سعيد مولي الانصار او مملوكادعا ابا ذر وحذيفة وابن مسعود فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر -----قال سليمان يعني ان الرجل احق ببيته	812	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0700	false	-6640702824206095136	141	194	717	964	1497	300	سليمان------- عن ابي نضرة ان ابا سعيد مولي الانصار ---------دعا ابا ذر وحذيفة وابن مسعود فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر 5931 قال سليمان يعني ان الرجل احق ببيته	700	709575374207451614	242	460.0	190	263	92.01520538330078	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	131	172	633	825	1419	300	مالك------- عن نافع عن ابن عمر قال انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	815	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	false	-9201670474885995559	234	277	1192	1383	1494	300	مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر---- انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	657	709575374207451614	179	323.0	140	204	87.7450942993164	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0816	true	1273615544803175898	99	157	477	752	1474	300	مالك-------- عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ا-----------ن عتبان بن مالك -كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	816	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0658	false	-2088849967583607923	157	229	788	1135	1465	300	مالكا اخبرنا عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ص عن عتبان بن مالك وكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	658	709575374207451614	271	453.0	214	349	77.65042877197266	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0816	true	1273615544803175898	169	212	828	1031	1474	300	ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن ابي عتيق عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الاخبثين الغاءط والبول 4469 د زهير عن هشام بن عروة------------------------------- عن ابيه عن	816	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0659	false	8852895562154459592	190	238	979	1212	1516	300	ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن ابي عتيق عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم بحضرة الطعام ولا -هو يدافع الاخبثين الغاءط والبول 5648 قال ابن ابي مريم وحدثني الدراوردي عن محمد بن ابي عتيق عن ابيه عن	659	709575374207451614	176	327.0	138	234	75.21367645263672	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0822	true	-3754837400720312125	140	264	693	1309	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع --------------------فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا الحديث 4508 خ م د مالك ايضا عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيته وهو جالس وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم ---------------------------به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 4509 خ م ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	822	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0662	false	-8554911870670402153	193	259	976	1307	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحم-----------------د واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	662	709575374207451614	269	486.5	215	674	39.910980224609375	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0823	true	-7413523953327925815	198	299	1005	1504	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي الحديث وسقناه في الطهارة قالت فارسل الي ابي بكر -ان يصلي بالناس----- فاتاه الرسول فق----------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس -قال ---عمر انت احق بذلك ففعل فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه----------------------------- ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلسناه الي جنب ابي بكر----------- فجعل ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله وهو قاء-------------------------------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر	823	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0667	false	4052676925693500677	24	139	128	686	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلسا-ه الي جنب ابي بكر الصديق قال فجعل ابو بكر يصلي---------------- وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	667	709575374207451614	413	683.0	327	640	64.53125	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0823	true	-7413523953327925815	119	153	630	797	1509	300	جابر الجعفي عن الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يءمن احد بعدي جالسا فجابر متروك والخبر مرسل قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة و-انه لا يثبت	823	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0669	false	4986709473704028290	257	286	1265	1400	1467	300	جابر الجعفي عن الشعبي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احد بعدي جالسا 5711 و------------------------------قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة ولانه لا يثبت	669	709575374207451614	122	212.0	95	169	72.18934631347656	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0824	true	2254788746269271447	140	300	667	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلممن حيث انتهي ابو بكر من القران------------------------------------------ وابو بكر قاءم----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فاءتم ابو --------------------------------------------------بكر برسول الله صلي الله عليه وسلمواءتم الناس بابي بكر فما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة حتي ثقل جدا فخرج يهادي بين رجلين وان رجليه لتخطان في الارض فمات ولم يوص 4515 خ م------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي لرسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر فصلي بالناس----------------- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله-	824	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0664	false	-8594134878393986493	96	193	466	952	1471	300	صلي الله عليه وسلم وابي -----------بكر مثل حديث عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قاعدا وابو بكر قاءما يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم وراءه قياما 5685 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق الفقيه قال اخبرنا اسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء- بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالناس فذكر الحديث قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله	664	709575374207451614	244	238.5	195	1001	24.37562370300293	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0824	true	2254788746269271447	1	171	5	828	1456	300	قاعد قال عبيد الله فدخلت علي ابن ع--------باس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الاخر الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي قلت وخرجه س من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن زاءدة 4513 وروي عن شعبة جمن ابن ابي عاءشة في الحديث----------------------------------------------------------- ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصف خلفه ولفظ زاءدة اثبت ولذلك اعتمده خ م 4514 عبد الله بن رجاء ق انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينة الي الشام فسالته فذكر الحديث في مرض النبي صلي الله عليه وسلمقال فراي من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما احس الناس سبحوا فذهب ابو بكر يتاخر فاشار اليه بيده مكانك فاستفتح رسول الله صلي الله عليه وسلممن حيث انتهي ابو بكر من القران وابو بكر-------------------------------------------------------- قاءم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فاءتم ابو بكر ب---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمواءتم الناس ب----ابي بكر	824	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0667	false	4052676925693500677	145	262	714	1259	1447	300	قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل------ الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي ا----خرجه البخاري ومسلم------------------------------------------------------------ في الصحيح عن احمد بن يونس ص 5697 قال احمد هذا الحديث الثابت يدلك علي ان ابا بكر صلي بالناس اياما وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم خرج لصلاة الظهر فاتم به ابو بكر فيها وهو قاءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد 5698 وفي حديث الاسود عن عاءشة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر	667	709575374207451614	299	325.0	230	1010	29.603960037231445	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0825	true	-9168988224587986113	129	210	651	1036	1462	300	الله صلي الله عليه وسلمكان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد------------------------- خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فا-----------------------------م ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم 4517 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن نمير نا هشام بنحوه وفيه قال عروة فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت وجلس حذاء ابي بكر الي جنبه وكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس يصلون بصلاة ابي بكر اتفقت هذه الروايات علي ان النبي صلي الله عليه	825	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0507	false	-6812754886786938120	0	102	0	496	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم 4347 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدث---------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا -------بكر يصلي ب----------------------------------الناس الصبح --وان ابا بكر -----------------كبر فوجد النبي صلي الله عليه	507	709575374207451614	195	235.0	149	616	31.65584373474121	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0825	true	-9168988224587986113	0	73	0	373	1462	300	عليه وسلم-من نقسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قم مكانك وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---حتي جلس عن يساره------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي لفظ م عيس--------------ي بن يونس عن	825	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0664	false	-8594134878393986493	193	278	952	1363	1471	300	عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن	664	709575374207451614	355	646.0	285	411	86.37469482421875	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	139	208	677	1034	1447	300	قومه وقرا------------ سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه فقال يا رسول الله اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلمعلي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان ا----------نت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	828	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0562	false	545584606226663721	119	153	601	773	1508	300	قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لم-------------------------عاذ افتان انت افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	562	709575374207451614	114	154.5	89	379	30.07915496826172	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	101	208	488	1034	1447	300	عيينة---- سمع عمرو بن دينار يقول-- سمعت جابرا ي-----------قول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه في بني سلمة فاخر النبي العشاء ذات ليلة---- فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه وقرا -سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فقال يا رسول الله---- اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما-- رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	828	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0671	false	270311850497368178	124	232	639	1161	1494	300	عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول ص سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الع--------------------------------------------------------------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما ص رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	671	709575374207451614	479	862.5	385	584	82.02054595947266	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0829	true	-7825754646888577413	59	182	291	921	1509	300	عن الحسن عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------صلي باصحابه---------------------------------- بطاءفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلي ب----------------------------------------------------ا------------------------------------------------لاخرين ركعتين ثم سلم تابعه س يونس عن الحسن 4539 القطان نا---------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهءلاء ركعتين وبهءلاء ركعتين فكانت للنبي صلي الله عليه وسلماربعا ولهم ركعتين ركعتين 4540 الشافعي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم يبني عليه-ا ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الع----تمة قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا جاء قوم ابا رجاء--------- يريدون ان يصلوا الظهر فوجدوه قد صلي فقالوا ما جءنا الا لنصلي معك فقال لا اخيبكم ثم قام فصلي بهم	829	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0674	false	1206672818792189524	6	292	25	1454	1489	300	عن الحسن عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة----- ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم 5743 قال الشافعي والاخرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة وللاخرين فريضة 5744 قال احمد وكذلك رواه قتادة وغيره عن الحسن وثبت معناه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو من ذلك الوجه مخرج في الصحيح رواه اشعث عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 5745 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء قال ان ادركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي ادركت مع الامام الظهر وصل العصر بعد ذلك ص 5746 قال ابن جريج قال عطاء بعد ذلك وهو يخبر ذلك قد كان يقال ذلك اذا ادركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي ادركت مع الامام الظهر 5747 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم يثني عليهما ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة 5748 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء من نسي العصر فذكر انه لم يصلها وهو في المغرب فيجعلها العصر فان ذكرها بعد ما يصلي المغرب فليصل العصر 5749 قال الشافعي ويروي عن عمر بن الخطاب وعن رجل من الانصار مثل هذا المعني 5750 ويروي عن ابي الدرداء وابن عباس قريب منه 5751 قال وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا جاء قوم ابا رجاء العطاردي يريدون ان يصلوا الظهر فوجدوه قد صلي فقالوا ما جءنا الا لنصلي معك فقال لا اخيبكم ثم قام فصلي بهم	674	709575374207451614	433	439.0	342	1560	27.756410598754883	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0830	true	-6354267970001724416	35	115	169	544	1449	300	مالك-------- عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ا-----------ن عتبان بن مالك -كان يءم قومه وهو اعمي ----فقال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والمطر------- وانا---- ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اين تحب ان اصلي فاشار اليه الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال خ والسيل بدل المطر واخرجه م من وجه اخر 4544 ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود عن عتبان ان	830	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0658	false	-2088849967583607923	157	245	788	1210	1465	300	مالكا اخبرنا عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ص عن عتبان بن مالك وكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار ل--ه الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 5641 قال واخبرنا ايضا------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن عتبان بن	658	709575374207451614	318	489.5	248	459	69.28104400634766	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0830	true	-6354267970001724416	254	291	1224	1412	1449	300	الصامت عن ابي ذر انه انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبثلاث اسمع واط-ع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف	830	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0677	false	7472254262337425764	262	294	1312	1472	1505	300	الثابت عن ابي ذر انه انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم--------------------------- فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان-- اسمع واطيع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف	677	709575374207451614	154	289.5	123	189	81.48148345947266	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0831	true	8744060232797766507	9	55	44	274	1475	300	عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج---- اخبرني ابن ---------------------ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة------------ باعلي الوادي هو وعبيد -----بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق--------- وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	831	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0677	false	7472254262337425764	204	258	1021	1290	1505	300	عبد المجي------------د عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد الله بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق 5770 قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	677	709575374207451614	216	376.0	173	281	76.86832427978516	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0832	true	3999364493081142582	19	105	105	553	1530	300	الشافعي ا-------نا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج ا----خبرني عطاء---- سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة----- حول مكة-قال حسبت انه قال في اعلي الوادي ها-هنا وفي الحج-----فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر---------- فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظوني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالءه ذهبت بها -قال نعم فقال قد اصبت	832	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0678	false	4303650491307371860	13	113	73	575	1486	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلي الوادي ها هنا -في الحج قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك- ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت	678	709575374207451614	442	798.0	356	504	87.69841003417969	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0833	true	6702398843846574759	30	57	160	286	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم ناسا بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك انما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	833	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0678	false	4303650491307371860	132	155	681	788	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم ناسا بالعقيق فنها-----ه عمر بن عبد العزيز و--------------انما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	678	709575374207451614	103	183.5	80	126	81.74603271484375	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0833	true	6702398843846574759	104	126	497	606	1480	300	السفر بن نسير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما---- ولد الزني شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو	833	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2500	false	2980104747966791743	175	198	859	969	1456	300	السفر بن نسير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما قال ولد الزنا شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو	2500	709575374207451614	105	196.5	83	113	92.92035675048828	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	54	158	271	796	1488	300	يزيد بن زريع -------نا حميد --------------نا بكر بن عبد الله------- عن عروة ابن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده--------- والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح -ناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلمذ-هب يتاخر فاوما اليه-- فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقنا----- رواه	835	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0084	false	4797065179128301533	0	117	0	580	1462	300	يزيد بن زريع قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة -بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال معك ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده من الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه ص فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا 616 رواه	84	709575374207451614	521	961.0	417	581	89.67298126220703	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	213	239	1067	1191	1485	300	فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس	836	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0665	false	-894929831769508481	30	57	144	269	1455	300	فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس	665	709575374207451614	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0837	true	-5344329026254134781	108	158	524	779	1462	300	عن عبادة بن الوليد قال اتينا-- جابرا -----------قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي الحديث وفيه فقمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	837	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0683	false	7655557248430504974	12	63	64	308	1468	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذني -------------------------بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	683	709575374207451614	197	338.5	158	269	73.23419952392578	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0838	true	-4791881574878205897	124	181	617	897	1511	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل بكم--------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	838	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0684	false	1301431359960649552	86	153	433	747	1474	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	684	709575374207451614	276	508.5	220	314	87.89808654785156	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0846	true	5881841747051201413	153	197	762	966	1452	300	زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه جاء والقوم ركو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي ق---------ال ابو بكرة انا -------------قال زادك الله حرصا ولا تعد	846	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0685	false	4732689447697753950	0	86	0	394	1442	300	زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ص رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام 5816 ورواه حماد بن سلمة عن زياد قال فيه فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي ----------------------------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك الله حرصا ولا تعد	685	709575374207451614	162	276.5	123	422	38.38862609863281	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0847	true	-5920906761572558623	211	300	1046	1490	1490	300	مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيمه-- عن ابيه قال دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح وهو في قبة فخرج بلال فاذن ثم دخل وخرج ومعه اداوة او قربة قال فلما راي الناس وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمتبادروه ثم دخل فخرج معه عنزة فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر ركعتين والعصر ركعتين الي عنزة يمر من وراءها المراة والحمار الربيع ---------------------------------------------------قال الشافعي و------------------اذا لم تفسد المراة علي المصلي ان تكون بين يديه فهي اذا كانت عن يمينه او عن يساره احري-	847	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0687	false	3016715453367833505	1	67	3	326	1481	300	مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة ص عن ابيه قال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح و-----------خرج بلال بالع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزة فركزها------ --------------فصلي اليها والكلب والم--------------------------------------------------راة والحمار يمرون بين يديه اخرجاه في الصحيح من حديث مالك بن مغول 5833 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فاذا لم تفسد المراة علي المصلي ان تكون بين يديه فهي اذا كانت عن يمينه او عن يساره احري	687	709575374207451614	217	311.5	172	517	41.97291946411133	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	0	86	0	388	1457	300	ان لا تفسد عليه مقام الامام 4641 خ م ابن عيينه عن ابي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بقي احد من الناس---- اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد 46 خ م---------------------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني ثنا ابو حازم	848	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0687	false	3016715453367833505	67	179	326	859	1481	300	ان لا تفسد عليه مقام الامام 5834 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما بقي م----ن الناس احد اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان واخرجاه من حديث يعقوب بن عبد الرحمن -------------عن ابي حازم	687	709575374207451614	332	589.0	256	551	60.25408172607422	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	158	232	745	1120	1457	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ءم نزل القهقري فسجد في اصل المنب----------------------------------ر ثم عاد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي واخرجاه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي حاز--------------------------م عن ابيه وفيه وكبر فكبر الناس معه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -------------------اختار للامام الذي يعلم -----الناس يصلي علي الشء المرتفع ليراه من وراءه-------------------------------------------------------- واذا علمهم--------------- مرة احببت ان يصلي مستويا	848	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0687	false	3016715453367833505	133	300	641	1481	1481	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فك------------------------------------------------بر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان واخرجاه من حديث يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم وفيه من الزيادة فلما فرغ اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي 5835 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة قال اخبرنا الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع فسجد عليه فجبذه ابو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضي الصلاة قال ابو مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني قد تابعتك 5836 قال الشافعي في رواية ابي سعيد واختار للامام الذي يعلم من خلفه ان يصلي علي الشء المرتفع ليراه من وراءه فيقتدوا بركوعه وسجوده 5837 ثم بسط الكلام فيه الي ان قال واذا كان الامام علم الناس مرة احببت ان يصلي مستويا-	687	709575374207451614	244	314.0	194	892	27.354259490966797	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0850	true	-1339662921246246885	220	300	1104	1508	1508	300	عباد بن يعقوب ان-------ا ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا باس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الامام قلت اسناده واه 4653 ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة انه راي ابا هريرة---------------------------------------------------------- يصلي فوق ظهر المسجد بصلاة الامام--- في المسجد صلاة الماموم خارج المسجد وبينهما حاءل قال الشافعي قد ---------------------------------------------------------------صلي نسوة مع عاءشة في حجر-----------------------------تها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافعي وكما قالت عاءشة في حجرتها-	850	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0689	false	7939700674652505235	0	113	0	538	1480	300	عباد بن يعقوب قال اخبرنا ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا باس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الامام 5846 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيمن كان في دار قرب المسجد او بعيدا منه لم يجز له ان يصلي فيها الا ان تتصل الصفوف به وهو في اسفل الدار ل--------------------------ا حاءل بينه وبين الصفوف 5847 ثم ساق الكلام الي ان قال فان قيل افتروي في هذا شيءا قيل صلي نسوة مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في حجرتها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب ص 5848 قال- وكما قالت عاءشة في حجرتها	689	709575374207451614	242	361.5	189	565	42.83185958862305	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	219	296	1089	1500	1518	300	ق----------ومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلافه فصلي وحده فلما انصرف قالوا نافقت يا فلان قال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك فامنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت فصليت وحدي وانما نحن اهل نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي معاذ فقال افتان يا م-----------------عاذ افتان ا----------نت اقرا بسورة كذا وسورة كذا----- قال	851	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0562	false	545584606226663721	119	155	601	782	1508	300	قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خل-فه فصلي -----فذكر ذلك ل-------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ افتان انت افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 4819 قال	562	709575374207451614	121	186.5	95	453	26.710817337036133	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	187	296	926	1500	1518	300	سمعا جابرا----------- يقول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم يرجع الي قومه فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها ليلة فصلاها م--عاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلافه فصلي وحده فلما انصرف قالوا ----نافقت يا فلان قال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا صلاها معك------- فامنا فافتتح -سورة البقرة فتنحي---------------ت فصليت وحدي وانما نحن اهل-- نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي معاذ فقال افتان---- يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا----- قال	851	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0671	false	270311850497368178	132	234	674	1170	1494	300	سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات--------------------------------------------------------------- ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه ف-قرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خل-فه فصلي وحده ف----------قالوا له انافقت قال لا-------------- ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ف-----------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء --------وان معاذا صلي-- معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما ص رايت ذلك تاخرت فصليت----- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فا------قبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 5725 قال	671	709575374207451614	398	573.5	317	635	62.67716598510742	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	31	70	150	346	1518	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد المجيد بن سهيل-------------------- عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	851	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0688	false	2677024463609996548	44	90	225	452	1521	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	688	709575374207451614	192	355.5	153	227	84.58149719238281	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0852	true	2028034809748133058	89	191	451	959	1483	300	صلي الله عليه وسلممن محبسه ذاك فتخلل الناس حتي-- انتهي الي الصف الذي يلي ابا بكر فصفق الناس----------- وكان ابو بكر----- لا يلتفت في الصلاة فلما سمع التصفيق--------------------- التفت فا------ذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر راسه الي السماء ونكص---------- القهقري وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال----------- ما منعك ان تثبت قال---------------------- ما كان الله ليري ابن ابي قحافة-------- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ما لكم حين نابكم شء في صلاتكم	852	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0482	false	-8028626150410484617	3	131	15	620	1509	300	صلي الله عليه وسلم ص ي----------تخلل الصفوف فلما انتهي الي الصف الذي يلي ابا بكر -اخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رجلا لا يلتفت في الصلاة فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اثبت------ فرفع ابو بكر راسه الي السماء فشكر الله ورجع القهقري وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ل---------ابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم--- في صلاتكم	482	709575374207451614	426	633.0	332	644	66.1490707397461	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0854	true	5777127462319477308	250	293	1201	1413	1447	300	عيينة عن اسماعيل------------ عن قيس عن ابي------------------ مسعود جاء----- رجل فقال-------------------- يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان منكم منف---------------رين فايكم ام الناس فليخفف---- فان فيهم الكبير والسقيم-------- وذا الحاجة	854	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0694	false	8309969470204175533	207	276	990	1324	1450	300	عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا مسعود يقول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف بهم فان فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة	694	709575374207451614	203	304.0	160	335	60.597015380859375	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0855	true	5335215042943462744	0	124	0	582	1476	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في موعظة كان اشد غضبا منه يومءذ فقال ان منكم منفرين 4670 م يونس عن ابن شهاب ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليخفف---- فان فيهم الضعيف والكبير---------------- وذا الحاجة هذه رواية الليث عنه 4671 وقال م ابن وهب انا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة 4672 م سعبه عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب سمعت عثمان بن ابي العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة 4673 ابن عيينة ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة	855	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0694	false	8309969470204175533	243	298	1155	1441	1450	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضب---------ه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس------------------------------------------------------------------------------------------ فليخفف بهم فان فيهم --------الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة 5887 وباسناده قال------------------------------------------- حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة	694	709575374207451614	190	225.5	149	607	31.301483154296875	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0857	true	4762582686343252498	105	143	494	679	1430	300	جريج عن-------- عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه	857	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0694	false	8309969470204175533	1	42	4	201	1450	300	جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعت-ه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه	694	709575374207451614	173	311.5	135	198	87.37374114990234	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0857	true	4762582686343252498	171	200	810	951	1430	300	ابي قتادة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	857	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0695	false	4041609784241244794	153	179	765	893	1533	300	ابي قتادة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	695	709575374207451614	124	234.5	98	141	87.9432601928711	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0859	true	3396625048346503286	263	300	1346	1566	1566	300	شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما----------------------- رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا او اشتقنا-سالنا عما تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهاليكم واقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها واشياء لا احفظها وصلوا كما-	859	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	false	-5741998563514640522	3	45	12	250	1565	300	شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا و--اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اه-ليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او---- لا احفظها وصلوا كما	696	709575374207451614	204	362.0	169	245	83.26530456542969	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0860	true	-5427860711808719132	0	43	0	240	1497	300	رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 4696 خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن ابي قلابة عن مالك ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لهاو لص----------------------------------احب ل--هاذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	860	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	false	-5741998563514640522	45	174	250	921	1565	300	رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ص رواه مسلم في الصحيح عن ابن عمر ورواه البخاري عن محمد بن مثني عن عبد الوهاب 5896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا و----صاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ولي--ءمكما اكبركما رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب واخرجه البخاري من اوجه اخر عن خالد 5897 ورواه مسلمة بن محمد عن خالد قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم 5898 ورواه اسماعيل عن خالد قال فيه قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	696	709575374207451614	215	368.5	176	677	31.757755279541016	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0861	true	-8350359562490894097	176	206	862	1013	1465	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين كانا يصليان خلف-- مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	861	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0699	false	1672499764603779869	15	46	84	237	1495	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين كانا يصليان خلف ص مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	699	709575374207451614	151	296.5	121	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	0	131	0	646	1477	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----وهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق-- التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	862	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0481	false	-7851792989270415290	82	223	412	1079	1461	300	فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق ص التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	481	709575374207451614	627	1184.0	498	673	93.16493225097656	117	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	17	131	84	646	1477	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت-- في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فل-------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	862	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0691	false	-8319054112626656313	0	120	0	572	1439	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ص في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	691	709575374207451614	528	975.0	419	587	89.94889068603516	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0863	true	4185975354857331062	19	154	101	784	1493	300	عبد-الرحمن ابن عوف ي--صلي لهم فصلي بهم ركعة قبل ان ياتي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمفجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلمي--تم صلاته ف-فزع الناس لذلك-- واكثروا التسبيح فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاته قال للناس قد احسنتماو اصبتم رواه ابن وهب عن يونس فلم يذكر حمزة 4711 وقال ابن جريج حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة حدثه وفيه فلما قضي صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او---- اصبتم-يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 4712 م قال ابن جريج قال ابن شهاب عن---- اسماعيل بن محمد بن سعد ------------عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قا-----ل المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	863	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0225	false	3725896414541297682	1	95	6	485	1498	300	عبد الرحمن -بن عوف قد صلي -------------------------------------لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي------------- مع الناس ا-------------------لركعة الاخر-ة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لو---------------قتها 1954 قال ابن شهاب وحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد 1955 قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	225	709575374207451614	380	569.0	301	731	51.983585357666016	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0863	true	4185975354857331062	223	258	1119	1290	1493	300	ابي جعفر القاري انه راي صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتتبع الناس يقول من يصلي للناس حتي انتهي الي ابن --------عمر فقال له --------ابن عمر---- تقدم انت فصل بين يدي الناس الامام	863	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0701	false	8107208219299848582	0	40	0	191	1486	300	ابي جعفر القارء انه راي صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتتبع الناس يقول من يصلي للناس حتي انتهي الي عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر اذا تقدم انت فصل بين يدي الناس الامام	701	709575374207451614	167	312.0	132	191	87.43455505371094	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0864	true	-3981171420461511678	122	188	604	927	1501	300	عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتهااو--قال يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل----- فانها لك نافلة 4719 الفسوي د نا دحيم نا الوليد نا الاوزاعي حدثني حسان بن عط-----ية عن عبد الرحمن بن --سابط عن	864	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	false	-5020325229706913732	0	70	0	337	1441	300	عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل معهم فانها لك نافلة ص رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 4316 واخرجه من حديث ابي العالية عن عبد ال--له بن الصامت عن	503	709575374207451614	259	430.5	203	342	75.73099517822266	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0866	true	1809710554427883812	33	92	164	462	1442	300	الشافعي ا-------نا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك------- ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل -قال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي	866	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0701	false	8107208219299848582	60	122	301	618	1486	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي	701	709575374207451614	296	565.5	237	317	93.37539672851562	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0868	true	2706406424069868507	31	203	149	996	1463	300	ام قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا قال والدبار ان ياتي بعد فوت الوقتورجل اعتيد محرره قال الشافعي في كتاب الامامة يقال لا تقبل ص-----لاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي يرجع ولم احفظه من وجه يصح 4738 اسماعيل بن عياش عن حجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ارطاة عن قتادة ع----------------------------------------------------ن الحسن -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوج------ها ساخط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها ومملوك فر من مولاه 4739 بقية عن------------------------------------- اسماعيل عن عطاء هو ابن الساءبعن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله الحديث الاول مع ضعفه امثل من هذين 4740 معمر عن قتادة و---لا اعلمه الا قد رفعه-قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد ابق وامراة--------------------------------- بات زوجها غضبان عليها ورجل ام قوما الحديث وروي ايضا عن ابي غالب عن ابي امامة وليس بالقوي وروي في الامامة والمراة عن عطاء بن دينار----------------------------- مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4741 وعن يزيد بن ابي حبيب عن	868	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0704	false	5579629979448331541	29	278	135	1392	1504	300	ام قوما وهم له كارهون 5957 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا----- الشافعي قال------------ يقال لا يقبل الله صلاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي يرجع ولم احفظه من وجه ي---------------ثبت اهل العلم بالحديث مثله 5958 قال الشافعي وانما يعني به والله اعلم الرجل غير الوالي يءم جماعة يكرهونه فاكره ذلك للامام 5959 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري قال حدثنا ابراهيم بن هلال البوزنجردي قال اخبرنا علي بن الحسن بن شقيق قال اخبرنا الحسين بن واقد قال حدثني ابو واقد قال حدثني ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم حتي يرجعوا العبد الابق وامراة--- باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون 5960 ابو غالب اسمه حزور ولم يحتج به صاحبا الصحيح 5961 وزعم ابو عبد الرحمن النساءي انه ضعيف والله اعلم ص 5962 وروي هذا من اوجه اخر 5963 اخبرنا ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا---------------------------------------------- معمر عن قتادة قال لا اعلمه الا--- رفعه قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد ابق من سيده حتي ياتي فيضع يده في يده وامراة بات زوجها غضبان عليها ورجل ام قوما وهم له كارهون 5964 هذا منقطع ورواه اسماعيل اظنه ابن عياش عن الحجاج بن ارط--اة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا--------------------------------- وعن عطاء عن ابي نضرة عن	704	709575374207451614	417	489.5	312	1376	30.305233001708984	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0869	true	-4268212306230155600	129	210	621	1011	1414	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم قلت عقيلة مجهولة ما علي الامام من تعميم الدعاء 4747 زيد-------------------- بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حباب ق -----نا معاوية بن صالح ----حدثني السفر بن نسر-------- عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي امامة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام الرجل القوم فلا يختصن بدعاء دون-م فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم قلت	869	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0705	false	5211568709093481210	124	225	597	1085	1450	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------- ل------------ا يصلي ------------------------------امام بقوم فيخص نفسه بدعوة دونهم 5970 وروي عن عطاء بن ابي رباح مثله 5971 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن نسير الازدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام --رجل القوم فلا يختص- بدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم باب	705	709575374207451614	280	437.0	218	570	49.122806549072266	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	37	159	205	824	1511	300	مالك وعبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة نزورها وامر ان يءذن لها ويقام وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن الوليد عن جدته وعبد الرحمن بمعني رواية ابي نعيم وتقوم وسط النساء 4754 الثوري عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبين فامتهن بينهن وسطا 4755 ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 4756 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة-------- يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 4757 عباد الراوجني نا ا---------------------بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم----------------------------------------------- المراة -النساء وتقوم وسطهن	871	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0706	false	430881968113176835	0	87	0	439	1520	300	مالك وعبد الرحمن بن خلاد----------- الانصاري عن ام ورقة وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الفراءض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5974 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 5975 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وروي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها صلت بنسوة العصر فقامت وسطهن قال وروي صفوان بن سليم قال من السنة ان تصلي المراة بالنساء -تقوم وسطهن	706	709575374207451614	171	43.0	135	809	21.13720703125	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	68	197	342	933	1453	300	سليمان بن بلال عن شريك عن يحيي بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي لبيبة عن القاسم عن عا--------ءش-----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد قلت ابن ابي لبيبة ضعيف الاختيار لزوجها ان لا يمنعها المسجد 4765 خ م ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنع----------------------------------------------------------------ها قال سفيان اذا كان ذلك ليلا وقال مسلم في سنده يبلغ به 4766 خ م حنظلة عن سالم عن ابن عمر قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	872	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0707	false	-3692534788173198108	141	251	726	1233	1488	300	سليمان بن بلال عن شريك عن يحيي بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن -بن ابي لبيبة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد ص 5989 وروينا عن ابن مسعود ع-----------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 5990 وروينا عن عاءشة انه---------------------------------------------------------------------------------------ا قالت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	709575374207451614	348	565.0	268	676	51.47929000854492	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	183	231	865	1084	1399	300	مالك------- عن نافع عن سالم ان اباه ركب -----------------------الي ذات النصب فقصر في الصلاة في مسيره ذلك----- قال مالك بينها وبين -----------المدينة اربعة برد 4791 مالك ع----------------------------------------ن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسير---------ه قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	876	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0712	false	250109611779325279	3	73	19	343	1418	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر--- الصلاة في مسيرة ذلك 6021 قال مالك------ وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 6022 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 6023 قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	712	709575374207451614	189	288.0	145	333	56.75675582885742	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0877	true	3236384818030431405	42	103	200	482	1404	300	عن عمرو بن دينار عن جمطاء عن ابن عباس انه سءل اتقصر الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف 4798 شعبة انا شبيل الضبعي سمعت ابا حبرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابن عباس اقصر الي الابلة قال اتجء من يومك قلت نعم قال لا تقصر 4799------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك------- عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة	877	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0711	false	3156407228279511407	127	284	604	1404	1490	300	عن عمرو بن دينار عن ع-طاء عن ابن عباس انه سءل انقصر الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطا-------------------------------------------ءف 6015 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فاقرب هذا من مكة ستة واربعون ميلا بالاميال الهاشمية وهو مسيرة ليلتين قاصدتين دبيب الاقدام وسير الثقل 6016 وقال في مختصر البويطي ثمانية واربعين ميلا بالهاشمي وكذا قاله في الصوم 6017 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرف--ة -------------------------قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم 6018 قال الشافعي وهذا قول ابن عمر وبه ناخذ 6019 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة	711	709575374207451614	198	132.5	152	871	22.73249053955078	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0877	true	3236384818030431405	206	242	975	1141	1404	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ع------------ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	877	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0713	false	6269147561967646054	210	250	1038	1217	1478	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	713	709575374207451614	165	318.0	129	179	92.17877197265625	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0880	true	-6489075180504064756	32	132	141	613	1416	300	ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن منية انه قال لعمر بن الخطاب ارايت قول الله فليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم جناح رواه الشافعي عن عبد المجيد ومسلم عن ابن جريج فابن باباه هو ابن بابيه وابن بابي وزعم ابن معين انهم ثلاثة وان الذي يروي عنه ابن ابي عمار بن بابيه وذهب الفسوي وغيره الي انهم واحد قال الشافعي فدل علي-------------------------------- القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله----- والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان------------------------------- المسافر ان شاء قصر وان عاءشة قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتم في السفر وقصر	880	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0715	false	8564661105275946354	187	295	892	1402	1427	300	ابي عمار عن عبد الل---------ه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ا-نما قال الله ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 6062 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله 6063 والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان يقصروا في السفر بلا خوف ان شاء المسافر ف-----------ان عاءشة قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر	715	709575374207451614	249	382.5	191	693	35.93073654174805	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	139	181	719	929	1499	300	ابو نعيم -------نا العلاء ------------حدثني عبد الرحمن بن الاسود-- عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	881	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	false	6931377221694807208	142	189	697	927	1475	300	ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير قال حدثني عبد الرحمن بن الاسود ص عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	716	709575374207451614	207	380.0	166	232	89.22413635253906	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	215	240	1090	1204	1499	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة انها كانت تصلي في السفر اربعا---- فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي 4828	881	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0718	false	-191977809549828492	157	185	774	900	1461	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تصلي في السفر اربعا قال فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي 6088	718	709575374207451614	111	204.0	86	126	88.0952377319336	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0882	true	-4001851088646200059	130	198	635	971	1478	300	معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن --------قال صلي عثمان بمني اربعا فقال ابن مسعود صليت الحديث وزاد ------------------------------------------ومع عثمان صدرا من امارته ركعتين ثم زاد د ابو معاوية فيه ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين 4832 قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربع--------ا فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شر	882	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0717	false	9102887029456375979	118	177	587	880	1476	300	معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد -الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركع-----------------تين------------------------ ثم تفرقت بكم الطرق قا------------------------------------------------ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة---------- ان عبد الله صلاها بعدها اربعا فقيل له عبت علي عثمان -وتصلي- اربعا فقال الخلاف شر	717	709575374207451614	201	309.0	158	395	50.88607406616211	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0882	true	-4001851088646200059	40	73	193	357	1478	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت--------- فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان	882	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0718	false	-191977809549828492	46	81	235	408	1461	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر 6082 فقلت له فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان	718	709575374207451614	161	314.5	128	173	93.06358337402344	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0883	true	4694224238890998029	4	189	18	973	1532	300	ايوب السختياني عن الزهري ان عثم--------ان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة ارب--------------------------------------------------------عا قلت سنده------------------------------------------------------------- منقطع 4836 يعقوب بن كاسب ثنا سليمان بن سالم عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا وقيل غير هذا والاشبه ان يكون راه رخصة فراي الاتمام جاءزا كما راته عاءشة 4837 عبد الرزاق انا اسراءيل نا ابو اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------ليلي الكندي قال اقبل سلمان في اثني عشر راكبا من اصحاب النبي----------------------------------------صلي الله عليه وسلمفحضرت الصلاة فقالوا تقدم يا ابا عبد الله فقال انا لا نءمكم ولا ننكح نساءكم ان الله هدانا بكم فتقدم رجل من القوم فصلي بهم اربعا قال فقال سلمان ما لنا وللمربعة انما كان يكفينا نصف المربعة نحن الي الرخصة احوج بين سلمان بمشهد هءلاء الصحابة ان القصر رخصة ورو--------------------------------------------------------------------ينا عن المسور--------- وعبد الرحمن ابن الاسود بن عبد يغوث انهما كانا يتمان الصلاة في السفر ويصومان ورو-----ينا جواز الامرين عن ابن ----المسيب وابي قلابة	883	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0719	false	-1484626434187912394	28	219	136	1079	1491	300	ايوب---------- عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا يدل علي ان الاول لم يقله عن رواية صحيحة عنده اذ لو كانت عنده في ذلك رواية صحيحة لم يختلف فيه 6096 وكل ذلك عنه وعن ابراهيم منقطع دون عثمان 6097 وقد روينا باسناد حسن --عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6098 فهذا يءكد رواية ايوب عن الزهري والله اعلم 6099 واما الذي رواه عكرمة بن ابراهيم الازدي عن ابن ابي ذباب عن ابيه-------- قال صلي عثمان باهل مني اربعا وقال يا ايها الناس لما قدمت تاهلت بها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------- وسلم يقول اذا تاهل-------------------------------------------- رجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببلد فليصل به صلاة مقيم فهذا منقطع وعكرمة بن ابراهيم ضعيف ص 6100 وروينا عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن- الاسود بن عبد يغوث انهما كانا يتمان الصلاة في السفر ويصومان 6101 وروينا جواز الامرين عن سعيد بن المسيب وابي قلابة	719	709575374207451614	491	602.0	389	1313	37.39527893066406	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0885	true	-3561457776751518771	207	273	1018	1352	1479	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر-------------------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة----- وقد رويت في ذلك احاديث----- عن قتادة عن عثم--------ان مثل ذلك 4853 وهكذا --ثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة	885	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0721	false	-1343561096125400259	35	149	171	735	1472	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال ص 6113 ورواه الشافعي في القديم عن الثقة عنده عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من جزيرة العرب وضرب لمن قدم منهم اجلا ثلاثا قدر ما يبيعون سلعهم 6114 قال الشافعي من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة 6115 وقد رويت في ذلك احاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان مثل ذلك 6116 وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال من اجمع اقامة اربع اتم الصلاة	721	709575374207451614	326	582.5	260	564	57.80141830444336	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0885	true	-3561457776751518771	208	237	1023	1179	1479	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر---------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال------ قال الشافعي	885	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2308	false	-457829890558649914	19	51	93	265	1503	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال 18582 قال الشافعي	2308	709575374207451614	156	295.0	127	172	90.69767761230469	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0886	true	6321725972003630264	233	272	1185	1365	1497	300	يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------عام الفتح 4856 خ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك نا--------------------------------------------- عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة	886	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0722	false	-703865168530795132	184	274	884	1312	1441	300	يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح 6125 قال احمد اما الرواية في ثمان عشرة ليلة فقد مضت في حديث عمران بن حصين من طريق الشافعي 6126 واما الرواية في سبع عشرة ففيما اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع -	722	709575374207451614	151	235.5	116	435	34.712642669677734	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0886	true	6321725972003630264	254	296	1280	1480	1497	300	المبارك -نا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فان اقمنا اكثر من ذلك اتممنا 4857 خ ابو شهاب عن عاصم الاحول عن	886	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0723	false	5465209473997730993	47	118	226	586	1450	300	المبارك وهو امام عن عاصم فق------------ال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين 6132 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو العباس السياري قال حدثنا ابو الموجه قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس فذكره 6133 وقال فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فان اقمنا اكثر من ذلك اتممنا ص 6134 ورواه البخاري في الصحيح عن	723	709575374207451614	155	234.0	121	372	41.66666793823242	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0888	true	8602629038610727127	232	295	1146	1444	1467	300	ابو اسحاق الفزاري عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال ابن عمر فكنا نصلي ركعتين 4870-------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه كان يقول ا-------------------------------صلي صلاة المسافر ما لم اجمع مكثا وان حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة 4871 الثوري عن يونس عن الحسن عن عب--------د الرحمن بن سمرة	888	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0724	false	4159901886337532348	187	246	919	1201	1465	300	ابي اسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال ابن عمر فكنا نصلي ركعتين 6149 قال احمد وروينا عن انس بن مالك---------------------------- انه اقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر 6150 و------------------------------------------------------------عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة	724	709575374207451614	186	291.5	147	370	50.27027130126953	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0890	true	6698188968034114500	62	132	301	646	1464	300	وهيب -------نا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن انس بن مالك رجل منهم-انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم-يتغدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلم للغداء---- فقلت يا نبي الله اني صاءم-- فقال------------------------- ان الله وضع عن ال-سافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع لفظ---------- مسلم بن ابراهيم عنه 4880 وروي يحيي بن نصر بن حاجب-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شبرمة عن	890	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1047	false	-5542775948476707484	148	239	725	1169	1439	300	وهيب قال حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن انس بن مالك رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم يتغدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلم للغداء قال فقلت يا نبي الله اني صاءم ص فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع 8718 هكذا قال مسلم بن ابراهيم--------- ورواه سعد بن اسد عن وهيب فقال في الحديث عن الحبلي والمرضع ورواه ابو هلال الراسبي عن عبد الله بن سوادة عن	1047	709575374207451614	316	509.5	249	453	69.75717163085938	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0891	true	-7582822707594326801	48	87	243	436	1448	300	سءل انس-------- عن الصلاة في السفينة فقال مولاه عبد الله بن ابي عتبة---------- وهو معه ف-ي المجلس سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد------- وجابر بن عبد الله--------- يصلي بنا اماما------------ قاءما في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا	891	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0727	false	-5823732417863223899	108	153	522	754	1462	300	سءل انس بن مالك عن الصلاة في السفينة فقال------ عبد الله بن ابي عتبة مولي لانس وهو معنا في المجلس سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الانصاري يصلي بنا امامنا صلاة الفرض قاءما --بالسفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا	727	709575374207451614	180	299.0	144	240	75.0	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0894	true	6263628260397625299	129	233	630	1119	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا رواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال فيه------ فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي ال-غرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر ور-----واه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع فذكر انه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 4909 الوليد بن مزيد ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني نافع	894	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0734	false	-1449412840993709084	144	235	704	1124	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا -جد به السي-----ر جمع ب------ين المغرب والعشاء ور------------------------------------------------------واه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي المغرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر 6214 ورواه يزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع فذكر انه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلي 6215 وروي-------------- عمر بن محمد بن زيد ---عن نافع	734	709575374207451614	375	664.5	290	503	74.55268096923828	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0895	true	8844020254295572391	127	199	625	980	1469	300	حتي اذا كان من اخر ال--شفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا عجل به الامر صنع هكذا-------------- وبمعناه رواه فضيل بن غزوان والعطاف بن خالد عن نافع وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الحفاظ اولي بالصواب فق----------د رواه سالم بن عبد الله واسلم مولي عمر وعبد الله بن دينار واسماعيل بن عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن ابي ذءيب ------وقيل ابن ذءيبعن ابن عمر	895	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0735	false	-2726257254836941381	8	160	34	785	1445	300	حتي اذا كان قبل غروب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب ال--------شفق فصلي العشاء ثم قال ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به --امر صنع مثل الذي صنعت 6218 وبمعناه رواه ابن جابر و-------عطاف بن خالد عن نافع 6219 فهءلاء قد خلفوا الاءمة الحفاظ من اصحاب نافع في هذه الرواية ولا يمكن الجمع بينهما فنترك روايتهم وناخذ برواية الحفاظ من اصحاب نافع 6220 كيف وقد رواه سالم بن عبد الله واسلم مولي عمر وعبد الله بن دينار واسماعيل بن عبد الرحمن عن ابن عمر مثل ما رواه الحفاظ عن نافع عن ابن عمر 6221 وقد روي الشافعي من هذه الروايات رواية اسماعيل بن عبد الرحمن 6222 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال --خرجنا مع ابن عمر	735	709575374207451614	249	378.0	193	780	31.923076629638672	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0896	true	1684103759087715454	29	80	143	398	1451	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن---- ذءيب قال صحبت -----------ابن عمر فلما غا-----بت الشمس -هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات و--------ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل رواه---- الشافعي	896	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0735	false	-2726257254836941381	141	202	698	988	1445	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الحي فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل ف-----لما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 6223 قال الشافعي	735	709575374207451614	212	362.5	169	295	71.86441040039062	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	0	145	0	696	1479	300	الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ورواه مسلم من طريق زهير وقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن ابي الزبير 4920 د نا يزيد بن موهب ن--------------ا المفضل بن فضالة عن الليث------- عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما 4921 د ت---- قتيبة-------- نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان	897	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	false	5498968758405059006	82	269	413	1300	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن ابي الزبير 6197 وقد روي عن هشام بن سعد عن ابي الزبير كما اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله -----------------بن موهب الرملي قال حدثنا المفضل بن فضالة --والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما ص 6198 ورواه قتيبة عن سعيد عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن	731	709575374207451614	636	1137.5	499	906	70.19867706298828	117	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0899	true	-7842137644304645714	224	277	1142	1388	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم ما اشد ما رايت اباك--- اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق رواه الثوري عن يحيي بن سعيد وزاد فيه ثمانية اميال ورواه ابن جريج عن يحيي وزاد فيه ---------------------قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه	899	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0735	false	-2726257254836941381	206	260	1010	1250	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال قلت لسالم ما اشد ما رايت ابن عمر اخر الصلاة ---------قال غربت له الشمس بذات الحبس فصلاها بالعقيق ص 6224 قال واخبرنا مسلم بن خالد عن ---------------------ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن سالم مثله 6225 قال قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه	735	709575374207451614	158	246.0	120	270	58.51852035522461	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0902	true	8029505119055325555	175	251	846	1214	1460	300	قال الشافعي في -القديم انا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب ان ابن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق 4945 مالك عن نافع ا---------------------ن عبد الله كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء جمع معهم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل الشفق 4946 سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة ان اباه وسعيد بن المسيب وابا بك--------------------------------------------------------------------------------------------ر بن عبد الرحمن كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء	902	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0739	false	-7179439005692196549	42	113	207	545	1479	300	قبل الشفق 6251 قال واخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب ان ابن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق ص 6252 قال الشافعي واخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن يزيد قال رايت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن المسيب جمع مع الامراء قبل ان يغيب الشفق 6253 قال الشافعي وقد زعم بعض اصحابنا عن داود بن قيس قال صليت مع عمر بن عبد ال-----------------عزيز المغرب والعشاء	739	709575374207451614	169	240.5	130	482	35.06224060058594	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0903	true	3244523823113028471	33	81	156	377	1485	300	في سنن حرملة--- العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر -هو مرسل----- قال المءلف نعم ابو العا--------------------لية لم يسمع من عمر قلت بلي سمع منه 4949 يحيي القطان عن يحيي بن صبيح حدثني حميد بن هلال عن ابي قتادة العدوي ان عمر كتب الي عامل له	903	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0737	false	256528267597015427	234	273	1119	1302	1434	300	في سنن حرملة ان العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا -ثابت عن عمر وهو مرسل 6243 قال احم-د رواه ابو العالية عن عمر وابو العالية لم يسمع من عمر ورواه ابو----------------------------------------------------------------- قتادة العدوي ان عمر كتب الي عامل له	737	709575374207451614	138	220.5	107	250	55.20000076293945	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0906	true	5665354914559401117	77	114	363	527	1384	300	ابراهيم بن ابي يحيي حدثني سلمة بن عبد الله------- عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او	906	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0743	false	4856695701742625690	163	201	880	1052	1525	300	ابراهيم بن محمد عن------- سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او	743	709575374207451614	150	267.0	115	179	83.79888153076172	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0906	true	5665354914559401117	87	115	409	533	1384	300	محمد بن كعب انه--- سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك	906	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0751	false	7966650316152332159	142	170	694	821	1444	300	محمد بن كعب القرظي سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي او مملوك	751	709575374207451614	122	236.0	94	127	96.06299591064453	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0907	true	-6403815185577037777	185	267	854	1263	1419	300	الشافعي ن--------ا ابراهيم بن محمد ----حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء من اختار اتيان الجمعة من ابعد من ذلك 4979 يذكر عن انس انه كان ياتي من الزاوية علي فرسخين من البصرة يشهد الجمعة واحيانا لا لا يشهدها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي -----قد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشحرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها ويروي------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمرو ---------كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	907	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0744	false	-6001742805792743233	32	160	170	810	1503	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء 6290 قال احمد وقد روينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص- انه -----------------------------------------------------------------------------قال انما تجب الجمعة علي من سمع النداء فمن سمعه فلم ياته فقد عصي ربه 6291 وقد روي عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة علي من سمع النداء 6292 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال وقد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشجرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها 6293 وكان يروي ان احدهما كان يكون بالعقيق فيترك الجمعة ويشهدها وكان يروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	744	709575374207451614	278	333.0	219	718	38.71866226196289	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0908	true	-919405101366730269	70	136	356	680	1477	300	الليل الي اهله عند انصرافه فعليه الحضور 4984 ابن مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع--------------------------------- عن ابن عمر ق----ال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اهله --------4985 الاوزاعي عن يحيي ابن سعيد ----------------------------------------------------ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم -امر اهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها وذكر الاوزاعي عن عمر بن عبد العزيز	908	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0744	false	-6001742805792743233	180	253	911	1262	1503	300	الليل الي اهله اذا انصرف اليهم ------------------------------------------من الجمعة احببت له شهودها ص 6296 قال احمد قد روينا عن ابن عمر انه قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اهله 6297 وبه قال الاوزاعي 6298 وروي ذلك عن معاوية 6299 وروي فيه حديث مرفوع الا انه ضعيف 6300 وكان ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يامر اهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة وكذلك -----------------------------عمر بن عبد العزيز	744	709575374207451614	204	297.5	158	422	48.34123229980469	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	20	135	84	631	1448	300	بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له ف----------------------------------------------------قلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد ق-----------------------------------ال اي بني -ان اسعد اول من جمع بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هزم من حرة بني بياضة في بقيع يقال له الخضمات قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه د ابن ادريس وجرير بن حازم ومحمد ابن سلمة عن ابن اسحاق ولفظ د ابن ادريس ترحم بذل استغفر وقال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع-------- الحصمات	909	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0746	false	4445968958824499190	0	61	0	289	1485	300	بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي ----علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------فر له اظنه قال فمكث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت يا اب--ه ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان----- اول من ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات	746	709575374207451614	172	271.5	133	643	26.749610900878906	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	193	276	911	1322	1448	300	الشافعي ان-------ا ابراهيم بن محمد ----حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله ق--------ال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة 4993 الشافعي وانا-------------------------------------------------------------------------- الثقة عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياة فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين 4994 ابو--------------------------- المليح الرقي ق----ال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا 4995 معاوية بن صالح ق-----ال كتب عمر بن عبد العزيز	909	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0747	false	-5166833605404670348	143	251	716	1253	1504	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة 6323 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال واخبرني الثقة عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام و---مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين رجلا 6324 قال احمد وقد روينا عن ابي المليح الرقي انه قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا ص 6325 وعن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز	747	709575374207451614	360	645.5	282	540	66.66666412353516	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	72	103	384	530	1501	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي الكندي انظر كل قرية اهل قرار ليسوا هم باهل عمود يتنقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	910	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0747	false	-5166833605404670348	242	273	1213	1359	1504	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي الكندي انظر كل قرية اهل قرار ليسوا هم باهل عمود يتنقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	747	709575374207451614	146	292.0	115	146	100.0	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	24	57	143	308	1501	300	الصحابة 4996----- الوليد اخبرني--------- شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال ابن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة وما يري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	910	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0748	false	7415603124831934676	0	36	0	171	1429	300	الصحابة 6327 وكان الوليد بن مسلم يروي عن شيبان عن------- مولي لال سعيد بن العاص انه سال ابن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة -ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	748	709575374207451614	144	247.5	112	179	80.44692993164062	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0912	true	-1430080849827430	45	99	217	486	1492	300	جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فا-نزلت------------------------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما تابعه ا------------------------------------------------------------------بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة وا-------------بن فضيل	912	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0759	false	-2111761876953090625	166	246	808	1195	1476	300	جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا ص فنزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة ورواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 6418 وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل	759	709575374207451614	258	444.5	205	387	66.66666412353516	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	110	240	509	1110	1381	300	عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان ابن -----------عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة الي سعيد بن زيد و----------------هو يموت فاتاه وترك الجمعة 5027 خ الليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريامريض في يوم الجمعة فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقترب الجمعة وترك الجمعة 5028 خ م د ابن علمة اخبرني عبد الحميد الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال ل---مءذنه في يوم مط-ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ا-ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم تمشون في الطين والمطر	915	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0752	false	3522677232840830037	82	148	415	719	1484	300	عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءب ان ابن عمر دعي و-----------هو يستحم- للجمعة ---لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة ص 6371 وروينا عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس انه امر مءذنه في يوم مطير ان ينادي ب-------------------------------------الصلاة في الرحال و------------------------------------قال قد فعله-- من هو خير مني وان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم تمشون في الطين والمطر	752	709575374207451614	224	308.0	172	633	35.387046813964844	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0916	true	6808281384727495653	214	243	1031	1181	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم ف------------------------------------ذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل --وربما	916	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1449	false	-199859901198085257	198	231	954	1120	1467	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وذكر الفقهاء السبعة------------ في مسبحة---------- من نظراءهم اهل فقه وفضل فذكر ما	1449	709575374207451614	122	200.5	97	188	64.89361572265625	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0916	true	6808281384727495653	214	249	1031	1216	1482	300	ابي الزناد عن ابي------ه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	916	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1450	false	-1006778110621694071	41	67	203	339	1509	300	ابي الزناد ان اباه اخبره قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر اسم-------------------------------------------------اءهم ثم قا------ل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	1450	709575374207451614	121	206.0	97	191	63.35078430175781	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0917	true	8206253669403835287	21	57	88	248	1405	300	بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن--------- الاشج عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال رواح الجمعة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة غسل	917	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0743	false	4856695701742625690	252	292	1311	1486	1525	300	بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال رواح الجمعة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة غسل	743	709575374207451614	146	260.0	112	178	82.02246856689453	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0917	true	8206253669403835287	63	104	271	472	1405	300	عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر ر----------جلا عليه هيءة ال--سفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال---- اخرج فان الجمعة لا تحبس عن-------------- سفر رواه الثوري عن الاسود وفيه راي رجلا يريد ال--سفر يوم الجمعة	917	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0751	false	7966650316152332159	37	86	196	429	1444	300	عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر بن الخطاب رجلا عليه هيءة ص السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر 6359 وروي ابن شهاب الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لسفر يوم الجمعة	751	709575374207451614	163	289.5	127	233	69.95708465576172	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0918	true	5636018300639115694	208	263	1002	1263	1451	300	عن ابن شهاب حدثني سالم عن ابيه ان عمر بينا هو يخطب يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفناداه -------------------------------------عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه	918	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0237	false	-1532554232609214588	243	300	1239	1510	1510	300	عن ابن شهاب عن--- سالم بن عبد الله قال----------------------- دخل رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين-- انقلبت من السوق ف--سمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه-	237	709575374207451614	175	253.5	135	303	57.755775451660156	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0918	true	5636018300639115694	213	267	1025	1291	1451	300	عن ابيه--- ان عمر بين-----------ا هو----- يخطب يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل واخرجاه	918	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0238	false	1713610785861034501	68	130	318	615	1450	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم يخطب اذ-------- دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل ---رواه	238	709575374207451614	241	409.0	189	309	77.9935302734375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0921	true	979725363723741479	105	206	530	1045	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر يوم الجمعة يصلون ح-----------تي يخرج عمر---------- فاذا ---------جلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد 5066 مالك عن ابن شهاب قال ---------------------------------------------------------خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5067 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب ----حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	921	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0755	false	5697166272124156102	100	280	499	1433	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك ان -اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد 6397 ورواه في القديم باسناده هذا الا انه قال حتي اذا سكت المءذن وزاد قال ابن شهاب فخروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 6398 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك قال وحدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره باسناده وزيادته وقال المءذن 6399 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	755	709575374207451614	467	857.5	374	936	49.89316177368164	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0921	true	979725363723741479	44	101	236	509	1508	300	حماد بن سلمة عن ا----بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم-- يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الجمعة الاخري	921	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0790	false	-7487213541868138072	48	108	242	522	1458	300	حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم ص يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الجمعة الاخري	790	709575374207451614	272	526.0	215	280	97.14286041259766	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0922	true	-7844109740848727625	91	230	441	1160	1472	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ------------قال جاء سليك الغطفاني ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال اص--------------------------------ليت الركعتين -قال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 5074 ابن عيينة نا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان سمع عياض بن عبد الله يقول رايت ابا سعيد دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي الركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي-------- حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا----- اتيناه فقلنا--------------- كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ايت رجلا دخل الم---------------------------------------------سجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الج------------------------------------------------------------------------------معة الثاني---------ة والنبي-------------- قاءم يخطب فقال له -----------------يا فلان اصليت قال لا	922	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0757	false	-3474153750044305665	24	222	123	1128	1529	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 6409 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن- عياض بن عبد الله قا-ل رايت ابا سعيد الخدري جاء----------- ومروان يخطب فقام يصلي --ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي الركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا له يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة--------------------------------------------------------------------- بذة فقال اصليت-------- قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل منها ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا	757	709575374207451614	530	817.0	419	1102	48.09437561035156	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0927	true	-4232424001828801907	229	297	1119	1440	1455	300	مالك عن ضمرة بن سعيد-------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس-- سال النعمان بن بشير ماذا كان يق-------------------------را به رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية 5106 ا-----------------------------بن عيينة م عن ضمرة عن --------عبيد الله قال كتب الضحاك الي--- النعمان يساله اي شء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------يوم الجمعة	927	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0762	false	252165108466388319	138	217	673	1037	1443	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس ص سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا به -يوم الج---------------------------معة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيين----------ة عن ضمرة بن سعيد 6440 ورواه حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة	762	709575374207451614	234	354.5	180	404	57.92079162597656	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0929	true	5834196769689560492	37	151	188	734	1434	300	اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب ب---ه وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري 5115 يحيي بن المتوكل عن صالح -------------------------------------------------------------------------------بن ابي الاخضر عن الزهري كلفظ اسامة وزاد فان ادركهم جلوسا صلي اربعا وروي عن ابي صالح عن ابي هريرة قوله 5116 يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال من ادرك ركعة من الجمعة فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته 5117 الثوري عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر اذا ادركت من الجمعة ركعة فاضف اليها اخري فان ادركتهم جلوسا فصل اربعا تابعه ايوب عن نافع 5118 وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن ابي الاحوص عن ابن ---مسعود اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري فان- فاتك الركوع فصل اربعا	929	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0764	false	-2959187163971142431	44	140	216	693	1504	300	اسامة بن زيد الليثي عن الزهري باسناده وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري 6453 اخبرناه ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء قال حدثنا احمد بن حماد وقال حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مري-م قال حدثنا يحيي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن اسامة بن زيد فذكره 6454 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي اسحاق عن---- الاحوص عن عبد الله قال اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري واذا فاتك الركوع فصل اربعا	764	709575374207451614	193	248.5	147	765	25.228757858276367	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0932	true	4358425249450102703	9	52	46	261	1451	300	عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 5134 الوليد بن مسلم د اخبرني شيبان عن سماك عن جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرة	932	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0771	false	-5485454768067722466	248	289	1224	1423	1474	300	عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 6509 وروينا عنه ايضا انه قال---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرة	771	709575374207451614	166	279.0	131	222	74.77477264404297	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	135	203	641	961	1420	300	اسحاق--- م حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت---- كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيوتنا وان تنورنا وتنوره---------------------------- واحد- سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس- اذا	934	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0766	false	921042427326046919	181	247	885	1188	1440	300	اسحاق بن يسار عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد ك-----------------------------------------------ان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة- وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقرء--ها كل يوم جمعة علي المنبر اذا	766	709575374207451614	251	428.0	194	357	70.30812072753906	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	237	277	1128	1311	1420	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن--------- وهب ابن كيسان عن حسن بن محمد------- بن الحنفية- ان عمر------------- كان يقرا في خطبة- يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت-------- ثم يقطع	934	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0767	false	7424938624828374027	98	149	471	703	1450	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب -بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر رضي الله عنه كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت التكوير ثم يقطع	767	709575374207451614	174	279.0	134	233	74.67810821533203	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0936	true	6022990070365945678	252	300	1235	1469	1469	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله وي-------ثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش----- صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار-	936	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0769	false	1312636034403019995	8	60	43	292	1485	300	جعفر---------- عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطب- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار	769	709575374207451614	220	390.0	176	260	84.61538696289062	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0937	true	6610074819153733831	0	32	0	169	1464	300	باصبع-ه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا و--ضياعا فالي وعلي	937	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0769	false	1312636034403019995	60	93	292	464	1485	300	باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	769	709575374207451614	168	324.5	136	172	97.6744155883789	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0940	true	-2162104810223646406	48	121	218	582	1425	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر---- وان الاخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار و----اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معرضون علي اعمالكم وانكم ملاقو الله ربكم لابد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت مع ضعفه في سنده انقطاع ما يكره ف----------ي الخطبة	940	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0769	false	1312636034403019995	224	295	1110	1461	1485	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الدنيا اجل صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معرضون علي اعمالكم------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره--------------------------- ما يكون من الكلام في الخطبة	769	709575374207451614	295	520.5	234	409	72.12713623046875	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0940	true	-2162104810223646406	132	215	633	1012	1425	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي 5174 شعبة د عن منصور سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقولوا ما شاء ال----------------------------------له وشاء --فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قلت	940	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0770	false	1070363442982241730	18	201	104	972	1475	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما 6497 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري قال حدثني جدي يحيي بن منصور القاضي قال حدثنا احمد بن سلمة قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع فذكره باسناده وقال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي رواه مسلم في الصحيح-------------------------------- عن ابي بكر بن ابي شيبة وابن نمير عن وكيع ص 6498 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال وقال رجل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- ما شاء الله وشءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امثلان قل-------- ما شاء الله ثم شءت 6499 قال	770	709575374207451614	288	302.5	218	922	31.23644256591797	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0941	true	3495628786210010338	153	300	709	1438	1438	300	ابن عجلان ت س ق عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال رايته ---------------جاء ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضي-- الصلاة اتيناه فقلنا--- يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم----جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذه فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلمفق------ال------------------------- له اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث----------------------------- الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذه فامرت-	941	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0757	false	-3474153750044305665	103	266	538	1341	1529	300	ابن عجلان------ عن عياض بن عبد الله ق------------ال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي الركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا له يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ص وجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين---- ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل منها ------ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت	757	709575374207451614	688	1237.0	552	832	82.69230651855469	120	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0941	true	3495628786210010338	56	91	255	426	1438	300	ابن جريج---- قلت لعطاء--- الذي اري الناس يدعون به في الخطبة يومءذ ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن من بعد النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا انما احدث انما كانت الخطبة تذكيرا	941	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0771	false	-5485454768067722466	176	214	878	1058	1474	300	ابن جريج قال قلت لعطاء ما الذي اري الناس يدعون به في الخطبة يومءذ ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن من بعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا انما احدث انما كانت الخطبة تذكيرا	771	709575374207451614	171	319.5	136	180	95.0	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0944	true	-8633242159350592704	208	299	1047	1511	1518	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثم--------ان كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك-اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا او انصتوا-فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر 5191------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ان-------ا ابراهيم عن هشام عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذكر الله في نفسه -تكبيرا وتهليلا	944	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0774	false	-4649142275944740506	42	150	213	760	1525	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا و--انصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر من لم يسمع الخطبة 6527 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم عن هشام عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذكر الله في نفسه بتكبير- وتهليل -	774	709575374207451614	430	771.5	346	573	75.04363250732422	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0945	true	1889747882433677507	2	30	9	144	1513	300	قال لا اعلم الا ان منصور بن المعتمر اخبرني انه سال ابراهيم ايقرا والامام يخطب يوم الجمعة وهو لا يسمع الخطبة فقال عسي ان لا يضرك وله ان	945	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0774	false	-4649142275944740506	159	186	819	954	1525	300	قال لا اعلم الا ان منصور بن المعتمر اخبرني انه سال ابراهيم ايقرا والامام يخطب يوم الجمعة وهو لا يسمع الخطبة فقال عسي ان لا يضره الكلام	774	709575374207451614	130	255.0	103	135	96.29629516601562	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0946	true	408890794594686145	12	79	50	397	1465	300	ان الرهط الذين بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه------ فقتلوه فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال حين راهم ----افلحت الوجوه قالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف	946	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0775	false	-8679551156171070906	0	97	0	500	1507	300	ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق------ ليقتلوه بخيبر فقتلوه فقدموا --------والنبي صلي الله عليه وسل--------م علي المنبر يوم الجمعة فلما---- راهم قال افلحت الوجوه قالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم ص 6534 اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا محمد بن شاذان بن علي قال حدثنا ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد فذكره باسناده ومعناه وزاد فيه فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف	775	709575374207451614	315	554.5	253	526	59.88593292236328	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0947	true	4548579904054060159	34	82	171	445	1549	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء ام------------رنا رسول----- صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد---------------- السلام-------------- واجابة الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في انية الفض---------------------------------------------------ة وعن -----------------------------------------الحرير والديباج والاستبرق	947	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0395	false	6554757688352450770	130	196	662	1029	1528	300	عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ونصر المظلوم وافشاء السلام وتشميت العاطس واجابة الداعي وابرار القس---------------------------م ونهانا ع---------------ن الشرب في----- الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	395	709575374207451614	223	358.0	183	414	53.8647346496582	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0948	true	-7478412475700224563	185	243	916	1192	1472	300	شعبة م عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه خرج الي الربذة وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاة فقيل ابو--- ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم-اوصاني ان اسمع واطيع وان وان عبدا مجدع الاطراف 5208 زيد بن الح---باب نا مالك حدثني الزهري عن ابي	948	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0778	false	-7513977865496778316	50	107	255	526	1460	300	شعبة-- عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه خرج الي الربذة وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاة فقيل له ابو ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف -------وذكر الحديث اخرجه مسلم ---في الصحيح عن ابي	778	709575374207451614	244	440.5	190	283	86.21907806396484	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0950	true	-5642335307363651903	0	71	0	380	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول فالمبك-------------------------------------------ر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضةفاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وفي لفظ لمسلم --قال---------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يكتبون الناس علي منازلهم وقال واستمعوا للخطبة 5214 ابن ابي ذءب خ عن--------------------------------- الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة	950	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0779	false	474526773644989633	164	248	823	1267	1526	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة رواه ----------------------------------------------مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان 6578 قال الشافعي في رواية حرملة والمزني قد خولف سفيان في اسناد هذا الحديث خالفه-------------- ابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد بن ابراهيم قالا حدثنا الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة	779	709575374207451614	239	357.5	191	504	47.42063522338867	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0951	true	6349643705420768023	96	291	480	1471	1505	300	المشي اليها---------- قال تعالي ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله 5219 الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر--- يقرءها الا فامضوا الي ذكر الله قا----------------------------ل الشافعي معقول ان السعي هنا---------- العمل لا السعي علي الاقدام----- قال تعالي------ ان سعيكم لشتي وقال--------------------------- وسعي لها سعيها وق----------------------ال وكان سعيكم مشكورا وقا-------------ل وان ليس للانسان الا ما سعي 5220 ايوب بن سويد نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن الصامت قال خرجت الي المسجد يوم الجمعة فلقيت ابا ذر فبينا انا امشي اذ سمعت النداء فرفعت في المشي لقوله فاسعوا الي ذكر الله فجذبني جذبة كدت ان الاقيه فقال اولسنا في سعي 5221 الزهري خ عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 5222--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م ع-----ن العلاء عن ا--------------بيه واسحاق ابي عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثو--ب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	951	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0782	false	447831294073217869	8	216	48	1115	1546	300	المشي الي الجمعة 6594 قال الله عز وجل اذا ن-------------ودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 6595 اخبرنا ابو بكر وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر قط يقرءها الا فامضوا الي ذكر الله 6596 زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي ونقول--- السعي في هذا الموضع العمل لا السعي علي الاقدام 6597 قال الله عز وجل ان سعيكم لشتي الليل 6598 وقال ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن الاسراء 6599 وقال وكان سعيكم مشكورا الانسان 6600 وقال وان ليس للانسان الا ما سعي النجم ص 6601 وقال واذا تولي سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال-----------ارض ليفسد فيها البقرة 6602 وقال زهير البحر الطويل---------- سعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يدركوهم ولم يلاموا ولم يالوا 6603 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا شافع قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه واسحاق -بن عبد الله ------اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون وا-توها -عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	782	709575374207451614	517	602.5	406	1415	36.53710174560547	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0953	true	-4380396521847420280	214	275	1032	1333	1457	300	الضحاك بن عثمان عن----- المقبري عن ابي ثمامة البزي قال خرجت وانا اريد الصلاة فصحبت كعبا فنظر الي وانا اشبك بين اصابعي فقال--------------- لا تشبك بين اصابعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان نشبك بين اصابعنا في الصلاة فقلت اني لست في صلاة فقال اليس قد توضات وخرجت تريد الصلاة قلت بلي قال فانت في صلاة فدل المرفوع ان -----	953	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0783	false	5423692820456427524	187	247	923	1211	1472	300	الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن ابي ثمامة ------قال خرجت وانا اريد الصلاة وا--------------------نا اشبك بين اصابعي فقال لي كعب بن عجرة لا تشبك بين اصابعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان نشبك بين اصابعنا في الصلاة فقلت اني لست في صلاة قا-ل اليس قد توضات وخرجت تريد الصلاة------------ فانت في صلاة 6610 قال الشافعي في	783	709575374207451614	244	434.5	194	327	74.61773681640625	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0954	true	-1590816673749548198	217	251	1035	1187	1399	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع-------------------------من حدثه عن ابي هريرة انه كان يقول لان يصلي احدكم بظهر الحرة خير له من ان يقعد حتي اذا قام الامام يخطب جاء يتخطي رقاب الناس	954	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0784	false	-384638023562788550	242	283	1200	1377	1469	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن من حدثه عن ابي هريرة انه كان يقول لان يصلي احدكم بظهر الحرة خير له من ان يقعد حتي اذا قام الامام يخطب جاء يتخطي رقاب الناس	784	709575374207451614	151	289.5	117	177	85.31073760986328	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0961	true	5661912380495275981	126	191	656	959	1482	300	فيه الحديث قالت فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس الصلاة بعد الجمعة 5281 عمرو بن دينار م عن الزهري عن سالم عن ابيه---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ي---------------صلي بعد الجمعة ركعتين 5282 خالد بن عبد الله م عن سهيل عن ابيه عن --------	961	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0665	false	-894929831769508481	28	101	134	480	1455	300	في- الحديث----- فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فقام ابو بكر وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس التكبير ثم قال البخاري وتابعه محاضر عن الاعمش واخرج ايضا حديث حفص بن غياث عن الاعمش وفيه ما دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اماما وابو بكر يصلي بصلاته 5688 واخرجا حديث------- عبد الله-- بن نمير عن هشام بن عروة عن	665	709575374207451614	199	301.0	149	361	55.12465286254883	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	48	123	244	594	1403	300	ابن جريج م-- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب -بن يزيد--- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-امر-- بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تتلكم او تخرج	962	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	false	-2020718406434275032	76	155	390	762	1467	300	ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	787	709575374207451614	336	617.0	262	372	90.32257843017578	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	108	160	533	774	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر----------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر	963	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0788	false	6600440361369828709	237	298	1206	1489	1498	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر	788	709575374207451614	230	409.0	181	294	78.23129272460938	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	160	184	774	888	1449	300	حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	963	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	false	-6795695278057655271	1	32	5	153	1454	300	حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	789	709575374207451614	114	197.5	90	148	77.02702331542969	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0964	true	-5848817243069584463	213	276	994	1294	1411	300	صالح بن كيسان عن -----المقبري عن ابي-----ه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل راسه ثم تطيب من اطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج الي الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع الي الامام غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام 5300 ابن اسحاق---------------------------------------------- حدثني محمد بن	964	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	false	-6795695278057655271	227	300	1099	1454	1454	300	صالح بن كيسان عن سعيد المقبري ان اباه حدثه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل راسه ثم تطيب من اطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج الي الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع الي الامام غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام 6655 اخبرنا ابو الحسن المقرء بن الحمامي اخبرنا احمد بن سلمان حدثنا محمد بن-	789	709575374207451614	285	529.5	224	356	80.05618286132812	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	64	127	305	610	1454	300	مالك عن ابن شهاب-- عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك-------------------------------- روي موصولا ولا يصح 5302 يزيد بن سعيد الصباحي ثنا مالك --------عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	965	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	false	-6795695278057655271	60	139	308	678	1454	300	مالك عن ابن شهاب ص عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك 6651 قال احمد هذا مرسل 6652 وقد روي عن------------------------------------------ مالك عن ابيه عن المقبري عن-------- ابي هريرة ولا يصح وصله والصحيح عن سعيد عن ابيه عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه	789	709575374207451614	251	441.0	198	420	59.761905670166016	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	267	297	1294	1431	1441	300	وكيع م عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء 5320------------------------------------------ ابو اسامة م عن مساور	967	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0790	false	-7487213541868138072	218	255	1062	1237	1458	300	وكيع-- عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 6663 ورواه ابو اسامة-- عن مساور	790	709575374207451614	129	229.5	101	179	72.0670394897461	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	176	283	854	1359	1427	300	مالك د ت س عن يزيد ------------بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال	971	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	6	85	37	407	1426	300	مالك------ عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه -قال	794	709575374207451614	354	647.5	278	518	68.33976745605469	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	49	92	216	412	1377	300	عبد الله قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها ولا تضنن قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	972	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	88	116	421	550	1426	300	عبد الله بن سلام----------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت و--------كيف تكون اخر سا--------------عة وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	794	709575374207451614	114	173.0	87	196	58.163265228271484	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	1	73	5	361	1504	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة-- صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بهم 5348 عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله ع-------ن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات --------عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	974	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0797	false	-5767312618624943227	64	181	324	908	1477	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة ص صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 6703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا --عن عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	797	709575374207451614	336	622.5	267	591	56.85279083251953	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	117	205	591	987	1504	300	معاذ بن معاذ م د ------------------------ثنا شعبة خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قد-امهم فصلي بهم ركعة --------------------ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم بهم 5350------------------------------------------------------------ القطان خ نا ي------------------------------حيي بن سعيد ---------عن القاسم-------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	974	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0798	false	7210835521855634657	73	189	340	885	1433	300	معاذ بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة ع--ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قد امهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ واخرجه البخاري من حديث يحيي القطان عن شعبة دون سياق متنه ص 6711 ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	798	709575374207451614	369	642.0	288	548	67.33576965332031	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	260	300	1300	1504	1504	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- عن صالح-------- عن سهل حدثه------- ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع به---م ركعة ويسجد بهم ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية-	974	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0799	false	-6827667118056214334	79	124	406	636	1548	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية	799	709575374207451614	189	326.0	151	231	81.81818389892578	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0975	true	-8161210267981470967	20	64	116	354	1577	300	ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون كذا رواه مالك وخالفه الثوري فرواه عن يحيي باسناده ومعناه لكن قال في اخره ثم ذهبوا الي مصاف اولءك وجاء اولءك وقاموا وراء الامام فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الامام	975	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0798	false	7210835521855634657	210	233	985	1113	1433	300	ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون وفي رواية سفيان----- الثوري------ عن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الامام	798	709575374207451614	117	196.5	95	238	49.159664154052734	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0976	true	737828661497764115	208	259	1014	1258	1449	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله -------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال عبد الله--------- فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها --------------قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0332	false	-2621238216834111901	134	197	680	970	1455	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها 2911 قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	709575374207451614	237	418.5	186	290	81.72413635253906	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0976	true	737828661497764115	144	204	688	993	1449	300	ابن جريج خ عن ا--------بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس 5357 ق----ال ابن جريج وحدث-ني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0808	false	-7329539283510842325	79	132	380	641	1435	300	ابن جريج-- عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو ---------الاشارة بالراس والتكبير قال ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل قول مجاهد--------------------------------------------- وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	808	709575374207451614	238	411.5	188	318	74.84276580810547	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0977	true	3673854029072550963	242	300	1201	1488	1488	300	عن منصور د س عن مجاهد عن ابي عياش------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل-	977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	false	-9193432499054668433	15	72	72	363	1518	300	عن منصور---- عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل	805	709575374207451614	283	546.5	228	295	95.93220520019531	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	0	104	0	550	1571	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين-- وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد و----الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	978	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	false	-9193432499054668433	72	178	363	919	1518	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء الساجدون وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين ص وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	805	709575374207451614	546	1076.0	442	556	98.2014389038086	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0979	true	-1329582247226634690	12	148	63	765	1542	300	زهير --------م نا ابو الزبير عن جابر --------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم كان الاولاد يعني فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول فتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابو الزبير ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراءكم هءلاء	979	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0806	false	-3825992247344959730	128	183	665	928	1510	300	زهير بن معاوية عن ابي الزبير وفيه من الزيادة قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة ولم يقل بنخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في اخره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 6757 قال ابو الزبير ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراءكم هءلاء	806	709575374207451614	210	367.0	163	723	29.045642852783203	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0981	true	-292395582191168730	87	187	420	914	1484	300	الاشعث د س عن الحسن عن ابي بكرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ببعضهم ركعتين ثم سلم فتاخروا وج---اء الاخرون فص-----------------------------------------------------------------------------------لي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين في صلاة الخوف وكذلك رواه معاذ بن معاذ د عن الاشعث وقال في الظهر وزاد وبذلك كان يفتي الحسن وك-----ذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث- ثلاث- وهذا كانه من قول الاشعث 5370 محمد بن معمر القيسي نا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	981	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	false	-4131788814227379419	32	128	159	648	1466	300	الاشعث---- عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركع------تين ركعتين 6762---------------------------------------------------------------- وبذلك كان يفتي الحسن 6763 وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا وهذا اظنه من قول الاشعث 6764 وقد رواه عمر--------------- بن خليفة البكراوي عن- اشعث------------- عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	807	709575374207451614	312	478.5	246	592	52.702701568603516	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0983	true	2681124876915467036	175	262	862	1303	1486	300	صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان فكان لنبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة قال الشافعي--------------------------------- روي حديث لا يثبت----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة ف----------------------تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	983	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0802	false	-4344958437663467609	8	104	39	530	1467	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------كان له وجه اتباع 6735 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد روي حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة 6736 قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله بشء في بعض اسناده	802	709575374207451614	352	639.5	280	519	67.82273864746094	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0988	true	3349325189691495128	208	277	966	1348	1457	300	ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز------------- وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم- وابرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	988	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0395	false	6554757688352450770	127	196	643	1029	1528	300	ابو اسحاق الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ونصر المظلوم وافشاء السلام-------------- وتشميت العاطس واجابة الداعي وابرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	395	709575374207451614	353	661.5	289	404	87.37623596191406	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0988	true	3349325189691495128	151	204	697	946	1457	300	جرير بن حازم خ -نا ابن -------------ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال----- استسقي حذيفة فاتاه دهقان باناء--- فضة فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية -------الفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم -في الدنيا	988	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0809	false	-1331653650973861074	85	141	411	683	1474	300	جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفة استسقي------ فاتاه دهقان باناء من فضة فاخذه فرمي- به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح	809	709575374207451614	222	380.5	173	279	79.56989288330078	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0989	true	-7960747368043743013	123	159	584	749	1406	300	همام خ م عن قتادة عن انس ان الزبير وا--------------------بن عوف شكيا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فاذن لهما في قميص الحرير فرايت علي كل واحد منهما قميص حرير 5393-------- عبد	989	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0810	false	5731598968899238857	209	250	1019	1212	1458	300	هما----م عن قتادة عن انس ان الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فرخص لهما في قميص الحرير فرايت علي كل واحد منهما قميص حرير لفظ حديث ابي عبد	810	709575374207451614	146	244.0	112	197	74.1116714477539	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0997	true	8152716969802223511	60	139	300	672	1457	300	ابن اسحاق حد----ثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جده عبد الرحمن -------قال قال لي امية وانا امشي معه يا عبد الاله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره قال -ذاك حمزة فقال -------------ذاك فعل بنا الافاعيل 5434 عبيد الله بن الوازع حدثني هشام عن ابيه عن الزبير في قصة ابي دجانة سماك بن خرشة يوم احد ودفع النبي صلي الله عليه وسلم سيفه اليه قال وكان اذا اراد القتال اعلم بعصابة	997	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0812	false	-6455185566002908907	99	161	483	772	1491	300	ابن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية وانا امشي معه يا عبد الاله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره فقلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك فعل بنا الافاعيل 6798 وروينا عن ----------------------------------------------ابي دجانة انه --------------------------------------------------------------كان اذا اراد القتال اعلم بعصابة	812	709575374207451614	238	414.0	186	397	59.949623107910156	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms0999	true	7310277384387421923	61	95	336	489	1481	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا عن الغسل ق-ال اغتسل كل يوم ان شءت -قال لا الغسل الذي هو الغسل -قال يو-------م الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	999	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1235	false	8360828043177052625	11	47	56	219	1467	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم ان شءت فقال لا الغسل الذي هو الغسل فقال ان شءت يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	1235	709575374207451614	150	283.0	116	163	92.0245361328125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1001	true	-7588769244825583385	199	266	942	1246	1403	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد قلت مع ارساله ضعيف 5456 ابرا-----------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد عن جعفر بن محمد كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد 5457 وكيع م عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء 5458 اسماعيل بن عياش عن محمد بن	1001	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0790	false	-7487213541868138072	175	248	856	1202	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرتدي ببرد وكان احب الي 6662 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز وابو بكر محمد بن ابراهيم قالا اخبرنا ابو عمرو بن مطر قال حدثنا ابراهيم بن علي قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا-------------------------------- وكيع --عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء رواه مسلم في الصحي-ح عن يحيي بن	790	709575374207451614	170	246.5	126	381	44.619422912597656	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1001	true	-7588769244825583385	148	259	698	1214	1403	300	صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك 5454 حفص بن غياث ----------عن الحجاج عن--------- ابي جعفر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة قلت حجاج لين 5455------------------------------------------------------ الشافعي ان-------ا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد قلت مع ارساله ضعيف 5456 ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد 5457 وكيع م عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	1001	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0815	false	-6956637568771260143	188	280	947	1394	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يلبس بردة حبرة في كل عيد 6829 قال احمد قد روينا عن الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة 6830 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم قال حدث-----ني جعفر بن محمد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد 6831 قال احمد قد روينا ع-------------ن عمرو بن حريث-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء	815	709575374207451614	280	419.0	217	596	46.97986602783203	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1004	true	-248607590282437209	137	236	640	1102	1400	300	منصور خ م عن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل------------ الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول شء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال فشاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزء عني -قال نعم ولن تجزء ------------------عن احد بعدك	1004	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2361	false	3662385019737470257	110	209	568	1036	1516	300	منصور ع----ن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-تلك شاة لحم ------------قال ابو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة -عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد فعلت فاعد ذبحا اخر -----قال يا رسول الله -ان عندي- عناقا لي خير------------- من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهي خير نسكك ولا تقضي جذعة عن احد بعدك	2361	709575374207451614	302	417.0	231	512	58.984375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1006	true	-3239342588199881394	23	160	122	758	1454	300	ابي اويس نا ك-------ثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ت ق عن--- ابيه-- عن-------------------------------- جده كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي------- الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة تابعه عبد الله بن نافع عن كثير قال ت-- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول -----قال وحديث عمرو---------------------------------- بن شعيب---------------- صحيح ايضا قلت حديث ابن عوف حسنه ت وقد ---قال الشافعي في كثير ركن من اركان الكذب وتركه غيره 5485 عمرو بن خالد وقتيبة -------نا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكبر في العيدين ف------ي الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة واما ------------------------------------ابن------------------- وهب فرواه عن ابن لهيعة قال عن خالد بن يزيد قال بلغنا عن ابن شهاب	1006	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0819	false	-943859426361656121	133	295	671	1446	1467	300	ابي اويس قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه ص عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة 6864 بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول 6865 قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب في هذا الباب هو صحيح ايضا 6866 واخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا -------------قتيبة قال حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات 6867 وكذلك رواه عمرو بن خالد عن ابن لهيعة 6868 ورواه ابن وهب وابو صالح ومعلي بن منصور عن ابن لهيعة---- عن خالد بن يزيد---------- عن ابن شهاب	819	709575374207451614	442	645.5	339	819	53.96825408935547	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1007	true	3998673757580947762	97	184	463	897	1486	300	عبد الرحمن --------بن ثوبان عن ابيه عن مكحول اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي كذلك كنت اكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال ابو عاءشة وانا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راويه في رفعه وفي جواب ابي موسي والمشهور في هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود	1007	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	false	-4903094320978668255	145	213	753	1086	1527	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول ----عن ابي عاءش----------------ة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق 6883 وعبد الرحمن قد ضعفه يحيي بن معين 6884------------------------------------------------------------------------------------------- والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود	821	709575374207451614	276	487.0	218	444	62.16216278076172	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1007	true	3998673757580947762	32	60	158	287	1486	300	عبد الوهاب بن عطاء ا-------نا حميد الطويل عن عمار مولي بني هاشم عن ابن عباس انه كبر في العيد في------- الاولي سبعا ثم قرا وكبر في الثانية خمسا	1007	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0822	false	-3537784204412043793	65	94	334	470	1469	300	عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا حميد------- عن عمار مولي بني هاشم عن ابن عباس انه كبر في العيد في الركعة الاولي سبعا ثم قرا وكبر في الثانية خمسا	822	709575374207451614	121	217.0	94	143	84.61538696289062	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1009	true	3439084004370983400	139	199	634	925	1408	300	عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب-سبح والغا----------------------------شية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 5502 المسعودي قلت وجماعة عن معبد بن خالد د س عن زيد بن عقبة عن سمرة ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية	1009	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0392	false	1534075480758365706	58	118	276	564	1445	300	عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 3395 وقد روينا--------------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية	392	709575374207451614	229	400.0	181	333	68.76876831054688	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1009	true	3439084004370983400	82	121	383	555	1408	300	قال الشافعي ---------------هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد------------ قال المءلف ------------لان عبيد الله لم يدرك ايام جده 5500--------------------------------------------------------------------------- فليح م------------- عن ضمرة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد قال سالني عمر	1009	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0823	false	489564149154302105	4	62	15	294	1456	300	قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد الليثي 6895 قال احمد وانما قال هذا لان عبيد الله لم يدرك ايام عمر ومسالة ابي واقد وبهذه العلة لم يخرجه البخاري في الصحيح فيما اظن واخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله-------------------- عن ابي واقد قال سالني عمر	823	709575374207451614	139	195.5	106	299	46.4882926940918	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1010	true	5395065512279381230	172	239	868	1202	1475	300	سمعت عطاء----------------- سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا---- فجعلت المراة تلقي --------الخرص والشء 5509 عبيد الله خ م عن نافع ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ----------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا------- يصلون العيدين قبل الخطبة	1010	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0824	false	-4645971204785481853	77	171	393	865	1519	300	سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا قال فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من حديث شعبة عن ايوب 6903 واخرجاه من حديث طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصل-------يها قبل الخطبة	824	709575374207451614	291	493.5	229	479	60.751564025878906	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1012	true	-6244637387492599585	106	146	511	694	1423	300	ابن عون خ م وغيره عن محمد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت-------- بخطامها او قال بزمامها قال اي يوم هذا----- الحديث 5515 وكيع عن --	1012	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0826	false	4203802011834639869	258	299	1257	1450	1453	300	ابن عون عن ابن سيرين----- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت اما قال بخطامها او قال بزمامها قال اي يوم هذا وذكر الحديث 6923 وروينا عن	826	709575374207451614	156	275.5	122	198	78.78787994384766	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1012	true	-6244637387492599585	231	255	1101	1212	1423	300	ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر عن ابن ----المنكدر-- عن جابر------------ قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر سلم	1012	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0827	false	4419131367561509963	145	175	741	874	1527	300	ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر عن محمد بن المنكدر ص عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر سلم	827	709575374207451614	102	176.5	79	133	76.69172668457031	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1013	true	3162830181780742942	212	242	1065	1222	1500	300	من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث- وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام	1013	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0828	false	9218426882021555882	0	30	0	158	1528	300	من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاثا وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام	828	709575374207451614	157	309.0	127	158	99.3670883178711	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1017	true	-7835602065039522894	189	234	956	1206	1525	300	ام عطية قالت امرنا بابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين---- فقيل يا رسول الله ارايت احداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها اختها من جلبابها	1017	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0831	false	4837497396773970305	0	46	0	254	1465	300	ام عطية قالت امرنا بابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقيل يا رسول الله ارايت احداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها اختها من جلبابها	831	709575374207451614	250	493.5	205	254	98.4251937866211	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1017	true	-7835602065039522894	5	59	21	289	1525	300	بن ابي بكر قال كان- انس اذا قامت- صلاة العيد مع الامام جمع اهله فصلي بهم مثل صلاة الامام في العيد ويذكر عن انس انه كان اذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي عتبة فيصلي بهم كصلاة اهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم	1017	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0833	false	1976014403601958786	201	242	1004	1203	1498	300	عن انس ب-ن مالك انه كان اذا فاتته صلاة العيد مع الامام جمع اهله فصلي بهم مثل صلاة الامام في العيد 6982 وفي رواية اخري ---------------------------------------------------------------------امر مولاه عبد الله بن ابي عتبة ف-صلي بهم كصلاة اهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم	833	709575374207451614	166	275.0	129	270	61.48147964477539	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1018	true	-1410852785203814377	111	178	579	876	1462	300	عن طلحة بن مصرف عن امراة من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجب الخروج علي كل ذات نطاق رواه عثمان بن عمر عنه قلت محمد بن النعمان ورد ان شعبة اثني عليه 5549 الثوري د خ عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن -----------------------------------عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1018	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0831	false	4837497396773970305	86	147	447	739	1465	300	عن طلحة بن مصرف عن امراة من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجب الخروج علي كل ذات نطاق ----------------------------------الاتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها 6958 اخبرنا ابو سعيد------ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	831	709575374207451614	177	284.0	132	332	53.31325149536133	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1020	true	5587134385543531311	3	56	16	276	1442	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1020	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0832	false	8235145498366315302	28	83	143	414	1458	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	832	709575374207451614	259	502.5	206	271	95.57195281982422	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1020	true	5587134385543531311	240	299	1163	1438	1442	300	شعبة عن محمد بن النعمان سمعت ابا قيس --يحدث عن هزيل ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس--------------------- في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا رواه الثوري عن ---------ابي قيس فيحتمل ان يكون اراد تحية المسجد ركعتين ايضا 5561 الشافعي عن ابن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا قال	1020	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0833	false	1976014403601958786	0	61	0	281	1498	300	شعبة عن محمد بن النعمان --عن ابي قيس الاودي عن هذيل ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد اربع ركعات في المسجد 6972 وفيما بلغه عن ابي احمد الكوف-----------------ي عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن علي مثله 6973 وباسناده قال قال------- الشافعي عن ابن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا قال	833	709575374207451614	175	261.5	130	307	57.003257751464844	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1021	true	-5741161361819930944	0	47	0	237	1430	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج ----وقال الشافعي حكاية عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا--- يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين و------------رواه بند-------ار عن ----------ابن مهدي ----فقال عن ابي اسحاق عن بعض اصحابه ان عليا	1021	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0833	false	1976014403601958786	62	116	286	547	1498	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج 6974 قال ----------------وابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين ص 6975 وكذلك رواه محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن بعض اصحابه ان عليا	833	709575374207451614	212	357.0	168	277	76.53429412841797	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1021	true	-5741161361819930944	91	174	457	841	1430	300	منصور خ م عن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة--- فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج قد-------- عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال تلك شاة لحم قال ف----------------------------------------------------ان عندي عناقا جذعة هي خير لي من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء ------------------عن احد بعدك	1021	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2361	false	3662385019737470257	110	209	568	1036	1516	300	منصور ع----ن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال- ابو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد فعلت فاعد ذبحا اخر قال يا رسول الله ان عندي عناقا----- لي خير--- من شاتي لحم افاذبحها ----قال نعم وهي خير نسكك ولا تقضي جذعة عن احد بعدك	2361	709575374207451614	325	537.0	253	485	67.01030731201172	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1022	true	6700719113533534424	186	269	904	1303	1453	300	عن ابن عباس---------------- انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 5571 ابن عيينة عن عمرو سمعت ابن عباس يكبر يوم الصدر ويامر من حوله ان يكبروا فلا ادري تاول قول الله واذكروا الله في ايام معدودات او قوله فاذا قضيتم مناسككم وعن زيد بن ثابت انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق وروي---------------------------------------------------------------------------- الواقدي باسنا-ده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد نحو ما روينا عن ابن عمر	1022	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0834	false	4764340562331744409	26	82	131	399	1478	300	عن ابن عباس مختلفة فروي عنه انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 6988-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 6989 ورواه الواقدي باسانيده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد نحو ما روينا عن ابن عمر	834	709575374207451614	169	304.5	132	492	34.34959411621094	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	158	232	739	1091	1412	300	انه كان يكبر صلا---ة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا لما استجاز لنفسه خلافه وقد روي عن ابي اسحاق السبيعي انه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل 5575 ابو يوسف القاضي نا مطرف بن طريف عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود ع----------------------------------------------------------------لي التكبير في دبر صلاة الغداة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عرفة فاما اصحاب ابن مسعود فالي صلاة العصر من يوم النحر	1023	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0834	false	4764340562331744409	32	134	159	648	1478	300	انه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 6988 و-------------------------------------------------روي عنه----------------- انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق 6989 ورواه الواقدي باسانيده عن عثمان- وابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد نحو ما روينا عن ابن عمر 6990 وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي 6991 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود ان عبد الله كان يكبر من صلاة الصبح يو----------------------م عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر	834	709575374207451614	136	122.0	102	578	23.52941131591797	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	11	38	49	178	1412	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1023	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	false	-1729522507150343399	0	27	0	128	1483	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1231	709575374207451614	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	176	255	854	1213	1415	300	اسراءيل د س ق عن- عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية ------------------سال زيد بن ارقم اشهد--ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 5587 زياد البكاءي عن عبد العزيز بن رفيع عن ------ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال انه قد	1026	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0838	false	-3601074824487904166	191	266	971	1316	1487	300	اسراءيل قال حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ص 7024 ورواه-------- عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالح عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه عن	838	709575374207451614	286	489.5	220	392	72.95918273925781	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	165	208	786	990	1435	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 5592 يونس خ عن الزهري حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع	1027	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0826	false	4203802011834639869	0	37	0	173	1453	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له ص 6915 قال----------------- ابو عبيد ثم شهدت-------------- العيد مع	826	709575374207451614	156	281.0	122	204	76.47058868408203	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	104	140	499	672	1435	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد حدث-----ني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج	1027	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0838	false	-3601074824487904166	117	155	608	793	1487	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج	838	709575374207451614	169	319.0	133	185	91.35134887695312	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	153	295	731	1409	1435	300	عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع عثم--------ان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 5592--------------------------- يونس خ عن الزهري حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع عمر فصلي ثم خطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين قال ثم شهدته مع عثمان وكان يوم الجمعة---------------------------- الحديث قال وشهدته مع علي فصلي وخطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاك----------------------------------م ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه عبادة ليلة العيد 5593 الشافعي ان---------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد قال قال ثور-------- عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب	1027	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0839	false	3785622511621868451	0	137	0	685	1540	300	عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس --عن الزهري 7026---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي في رواية ابي سعيد ولا يجوز هذا لاحد من اهل المصر وحمل الحديث-------------- علي من حضره من غير اهل المصر فينصرفوا ان شاءوا الي اهاليهم ولا يعودوا للجمعة والاختيار لهم ان يقيموا حتي يجمعوا ان قدروا-------------------------------- عبادة ليلة العيدين 7027 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيد-- لله محتسبا لم يمت قلبه حين تموت القلوب	839	709575374207451614	381	567.0	295	859	44.35390090942383	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1028	true	-4720293878639246650	1	40	8	203	1491	300	قال الشافعي -بلغنا انه كان يقال--- الدعاء مستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وبلغن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ابن عمر كان يحيي ليلة جمع وليلة جمع هي ليلة العيد	1028	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0839	false	3785622511621868451	138	216	690	1097	1540	300	قال الشافعي وبلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستجاب في خمس ليال ليل---ة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان 7029 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله حتي تذهب ساعة من الليل ص 7030 قال الشافعي وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة جمع وليلة جمع هي ليلة العيد	839	709575374207451614	184	352.0	146	410	44.878047943115234	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1028	true	-4720293878639246650	229	288	1123	1423	1491	300	اسماعيل بن ابي خالد خ م عن قيس------------ عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	1028	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0840	false	8541854358863393250	169	230	830	1140	1481	300	اسماعيل بن ابي خالد---- عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ص ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	840	709575374207451614	296	569.5	239	314	94.26751708984375	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	135	298	634	1456	1465	300	معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا--- افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو-- احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1029	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0841	false	8171747730948424646	0	162	0	814	1496	300	معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو ص احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	841	709575374207451614	787	1520.0	629	838	93.91407775878906	146	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	14	63	72	291	1465	300	شيبان خ م عن يحيي ------------عن ابي سلمة-------------- عن عبد الله بن عمرو انه---- لما --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	1029	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0845	false	3097276159920096120	32	85	161	405	1447	300	شيبان---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو انه قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	845	709575374207451614	212	381.5	166	251	84.46215057373047	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1030	true	-2490363488913000579	5	138	16	667	1423	300	اخبرني عروة---------- عن عاءشة قالت خسفت الشمس ف--خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر وصف--- ال-ناس وراءه فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم----------------- قا-م ------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا---- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات--------------- واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة 5602 احمد بن صالح خ نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان --------ابن عباس	1030	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0842	false	8250709906017516500	115	261	562	1292	1480	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران و--------قرا قراءة طويلة يجهر بها ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم -----قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم افتتح القران وهو قاءم لم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم كبر ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات يعني في ركعتين واربع سجدات وانجلت الشمس------------- ثم قام رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم فق----ال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا---- للصلاة 7045 قال الزهري------------------------------------- وكان كثير بن عباس يخبر مثل ذلك عن ابن عباس	842	709575374207451614	486	725.0	382	833	58.34333801269531	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	0	74	0	369	1470	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد و--------------------------------------------تجلت الشم-----------س فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله فاذا رايتموهما فصل-------------وا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ا---ن احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قال ثم رفع يديه --------------	1031	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0843	false	5353211702675662379	160	246	808	1222	1514	300	الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحيات---------------------ه فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم --------------------قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم --------------لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ص 7050 لفظ حديث	843	709575374207451614	279	449.5	220	478	58.368202209472656	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	79	298	391	1460	1470	300	مالك -----خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة-------------- عن عاءشة ان يهو-----------------------------دية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال----------------------------- عاءذا بالله من ذلك ث-م ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا-- طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فسجد و--انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر 5607 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة م عن---- يحيي بن سعيد س-----معت عمرة--------------- تحدث عن عاءشة ان يهودية اتت فقالت اعاذك الله من عذاب القبر الخبر بطوله قالت------------- فسمعته بعد ذلك يتعوذ عن عذاب القبر وقال انكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح او كفتنة الدجال لكن م لم يسق المتن واحال به علي رواية سليمان بن بلال عن يحيي وليس عند سليمان وصف السجود بالطول وعند ابن عيينة فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا -هو دون السجود الاول	1031	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0844	false	-2434080099361274348	8	241	46	1192	1488	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن عمرة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلكم ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فق-----ام- طويلا ثم ركع ركوعا ص طويلا ثم رفع----- فقام------ طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك 7053 اخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت عمرة بنت عبد الرحمن تحدث عن عاءشة--------------------------------------------------------- قالت اتتني يهودية فقالت اعاذك الله م----ن عذاب القبر فذكر الحديث بمعني حديث مالك وفيه من الزيادة ثم رفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول	844	709575374207451614	786	1336.0	620	1348	58.3086051940918	146	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1032	true	2889908681663596788	13	59	51	270	1449	300	الشمس فذكره وفيه ققالت عاءشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط اطول منه 5609 العقدي ثنا سفيان عن--- يعلي بن عطاء عن ابيه وعطاء بن الساءب عن ابيه جميع-ا عن عبد الله بن عمرو انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0845	false	3097276159920096120	129	170	618	808	1447	300	الشمس ف-----------قالت عاءشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط اطول منه ص 7057 وحفظ ايضا طول السجود يعلي بن عطاء عن ابيه وعطاء بن الساءب عن ابيه كلاهما عن عبد الله بن عمرو عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	845	709575374207451614	152	242.5	116	223	68.16143798828125	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1032	true	2889908681663596788	136	245	630	1172	1449	300	الدستواءي م عن ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس------------------------------------- في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------طال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وجعل يتقدم ويتاخر في صلاته ثم اقبل علي اصحابه فقال انه عرضت عل---------------ي الجنة وال----------------------------------------------------------------------------نار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا	1032	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0846	false	6127228402145882090	178	300	852	1441	1441	300	الدستواءي-- عن ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات قال----------------------- ثم--------------------- انه عرض- علي كل شء فعرض علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا اخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرض علي النار فرايت فيها---------------------- امراة من بني اسراءيل---- تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا-	846	709575374207451614	428	732.5	337	678	63.1268424987793	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1033	true	7580307040129183524	108	192	555	946	1477	300	محمد بن بكر م ث-----نا ابن جريج سم----عت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من اصدق عند م حسبت يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم------ ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان اذا ركع قال الله اكبر ثم يركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر	1033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0851	false	-7543807587968666570	217	300	1069	1463	1463	300	محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من اصدق----------- يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قاءما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان اذا رفع قال الله اكبر ثم يركع واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر-	851	709575374207451614	373	710.0	294	406	91.87191772460938	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1033	true	7580307040129183524	192	250	946	1231	1477	300	لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله يخوف الله بهما------ فاذا رايتم كسوفا فاذكروا الله حتي تنجلي وفي رواية----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وجماعة---------------------- ظننت---ه يريد عاءشة 5615 معاذ بن هشام م حدثني ابي عن---------------------- قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة -قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست ركعات في اربع سجدات	1033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0852	false	7165858819161436761	0	74	0	372	1482	300	لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم كسوفا فاذكروا الله حتي ينجل----ي رواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وقال حدثني من اصدق حسبته يريد عاءشة 7103 ورواه عبد الرزاق وغيره عن ابن جريج وقالوا فيه ظننت انه يريد عاءشة وقال فيه فيركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات 7104 ورواه قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة وقال---------------------------------- ست ركعات في اربع سجدات	852	709575374207451614	209	304.0	165	410	50.975608825683594	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1034	true	-3998686623145467688	32	276	158	1341	1463	300	فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول منها الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ----------------------ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي الصلاة وقد طلع-----------------------ت الشمس فقال يا ايها الناس ان ال--شمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي ابن نمير م نا عبد الملك بهذا وفيه وركوعه نحو من سجوده وزاد في تاخر الصفوف قال حتي اذا انتهي الي النساء وزاد ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه حتي جء بالنار وذلك- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب-- المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فان فطن له قال انه تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب ----حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه قال المءلف --------------------------------------من نظر في هذه القصة وفي ال------قصة التي رواها ابو الزبير عن جابر علم انها قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها--------------- يوم توفي ابنه ابراهيم وقد اتفقت روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عروة وعمرة عن عاءشة ورواية ع--------------طاء بن يسار وكثير بن عباس عن ابن عباس ورواية ابي سلمة	1034	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0853	false	3749413576970336917	0	300	0	1476	1476	300	فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات------------ ليس منها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه-- نحوا من سجوده ثم تاخر وتا---------خرت الصفوف خلفه حتي انتهي الي النساء ثم تقدم-------------- وتقدم- ال-ناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه حتي جء بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب ص المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فان فطن له قال انه تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 7108 ومن نظر في ------قصة هذا الحديث فقصة ------حديث ابي الزبير عن جابر علم انها قصة واحدة وان الصلاة التي اخبر عنها انما فعلها مرة واحدة وذلك يوم توفي ابنه ابراهيم عليه السلام فيما زعم عبد الملك في هذه الرواية وقاله ايضا المغيرة بن شعبة وابو مسعود الانصاري الا انهما لم يبينا كيفية الصلاة 7109 ثم وقع الخلاف بين عبد الملك عن عطاء عن جابر وبين هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر في عدد ركعات الركوع في كل ركعة فوجدنا رواية هشام اولي لكونه مع ابي الزبير احفظ من عبد الملك ولموافقة روايته في عدد الركوع رواية عروة وعمرة عن عاءشة ورواية كثير بن عباس وعطاء بن يسار ع--------------ن ابن عباس ورواية ابي سلمة-	853	709575374207451614	923	1613.0	729	1650	55.93939208984375	172	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1035	true	-3030351621137025746	81	184	393	868	1392	300	سفيان---- حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد وفي الاخري مثلها اعرض البخاري عن هذه الروايات المخالفة للجمهور وقد مر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء بن يسار وغيره عن ابن عباس مرفوعا انه صلاها في كل ركعة ركوعين وحبيب ثقة مدلس فلعله ما سمعه من طاوس وقد روي سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس من فعله انه صلاها ست ركعات في اربع سجدات قال الشافعي فقال يعني بعض من يناظره ان النبي صلي الله عليه وسلم	1035	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0854	false	-7039923383941877933	101	241	497	1140	1449	300	سفيان قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع و----------الاخري مثلها ------------------------------------------------------7112 فهذا حديث قد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان واخرجه من حديث ابن علية عن سفيان وقال فيه صلي ثماني ركعات واربع سجدات 7113 وذلك مما ينفرد به حبيب بن ابي ثابت وحبيب وان كان ثقة فكان يدلس ولم يبين سماعه فيه عن طاوس فيشبه ان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان الاحول فرواه عن طاوس عن ابن عباس من فعله ثلاث ركعات في ركعة وقد خولف سليمان ايضا في عدد الركوع فرواه جماعة عن ابن عباس من فعله 7114 كما رواه عطاء بن يسار وغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره عن النبي صلي الله عليه وسلم	854	709575374207451614	205	143.5	157	910	22.52747344970703	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1035	true	-3030351621137025746	200	300	936	1392	1392	300	وهل يروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات----------------- قلنا نعم ا---نا سفيان عن سليمان الاح-----ول سمع- طا-وسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات----- فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس----------------- قلت الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه وروي --------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن صف--------وان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين----- وابن عباس لا يصلي---------- خلاف صلاة النبي صلي-	1035	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0855	false	9094314895005539327	14	138	79	658	1470	300	وهل يروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات 7118 قال الشافعي قلنا نعم اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاووسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات 7119 فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس 7120 قلت الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه 7121 قال فاين الدلالة عنه 7122 قيل روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين 7123 وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي	855	709575374207451614	450	805.0	351	579	77.72020721435547	87	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1036	true	3976148003957459226	0	67	0	328	1414	300	الله عليه وسلم----------------- واذا كان عطاء بن يسار و--------صفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي----------------------------------------------------------------------------------------- قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة----- قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين الخسوف------------- والزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت	1036	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0855	false	9094314895005539327	138	232	658	1116	1470	300	الله عليه وسلم ان شاء الله 7124 واذا كان عطاء بن يسار وعمرو او صفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان 7125 قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة 7126 قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين --خسوف القمر والشمس والزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت	855	709575374207451614	326	596.0	259	460	70.86956787109375	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1038	true	-133494690181076599	221	266	1081	1302	1470	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة --عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت	1038	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0847	false	7670990762998947201	257	300	1290	1495	1495	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة ص عن النعمان بن بشير قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه--------------- فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت-	847	709575374207451614	203	378.0	162	223	91.03138732910156	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1039	true	-6472714763409375232	201	249	992	1244	1489	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين اطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الايات تخويف يخوف الله بها عباده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1039	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0848	false	-7461039068225096298	53	93	274	472	1496	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 7079 وقيل عنه عن ابي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة وفي رواية قبيصة من الزيادة فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	848	709575374207451614	92	46.0	74	358	25.69832420349121	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1040	true	3122556474276109228	186	275	850	1265	1389	300	عن ا----بن اسحاق حد----ثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة -عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة-- عن عاءشة قالت كسفت الشمس------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بال-----ناس فحزرت قراءته فرايت انه قد قرا -سورة البقرة ثم سجد سجدتين-- ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة ال عمران من اختار الجهر 5635 نا محمد بن مهران خ م نا الوليد نا عبد الرحمن بن---------------------------------------- نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر	1040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0856	false	2253940355855419177	200	296	1017	1483	1505	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة وعن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة ص عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته قر-يب انه--- قرا بسورة البقرة قال وساق الحديث ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته قر-يب انه قرا بسورة ال عمران 7140 وروينا عن--------------------------------------- عبد الرحمن بن نمر وسليمان بن كثير والاوزاعي وسفيان بن حسين عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر	856	709575374207451614	322	540.0	250	512	62.890625	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1042	true	-8871584839749535835	216	282	1060	1390	1484	300	الحسن عن ابي بكرة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي ركع----تين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---------------------ن الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين مثل صلاتكم هذه في كسوف الشمس والقمر	1042	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0848	false	-7461039068225096298	95	172	482	854	1496	300	الحسن عن ابي بكرة --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- فصلي بنا ركعتين ثم في رواية كما تصلون وفي اخري مثل صلاتكم هذه في خسوف الشمس والقمر 7081 اخبرناه ابو الحسن المقرء قال اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا ابن ابي بكر قال حدثنا-------------------------------------------------------- خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين مثل صلاتكم هذه في كسوف الشمس والقمر	848	709575374207451614	191	292.5	148	449	42.53897476196289	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	65	173	318	846	1450	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قال----------------------------------- خسفت الشمس------------------------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1043	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0843	false	5353211702675662379	112	242	575	1206	1514	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	843	709575374207451614	523	982.0	415	632	82.75316619873047	101	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	2	61	8	304	1450	300	عن الحسن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة-------------- فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركوعين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله الخطبة بعد الصلاة	1043	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0858	false	-6146763795836008767	62	124	322	627	1490	300	عن الحسن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله عز وجل---- الصلاة	858	709575374207451614	282	533.0	224	311	90.67523956298828	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1044	true	623935448074492219	109	300	533	1450	1450	300	اسودت حتي اضت كانها تنومة ق-ال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ في امته حدث------ا فدفعنا الي المسجد فاذا هو بازز ف------وافقنا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس فتقدم فصلي بنا------- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم ركع بنا كاطول ما ركع في صلاة قط لا يسمع له صوته ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق-------------------------------------------- تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم--------------------------- فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم قال يا ايها الناس انما انا بشر ورسول الله فاذكركم الله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني حتي ابلغ رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنتم تعلمون اني قد بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني قال فقام الناس فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا فقال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم-	1044	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0849	false	6593203150176645525	6	126	30	611	1479	300	اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا----------- فوالله لتحدث----ن هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا في اصحابه فانطلقنا فدفعنا الي المسجد وهو ياذن بجمع كثير فوافقنا خروج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م فصلي بنا ص فقام كاطول ما قام---- في صلاة قط لا يسمع له حسا -ثم ركع---- كاطول ما ركع في صلاة قط لا يسمع له حسا ثم رفع فسجد-------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة تجلي الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا او قال علي المنبر فحمد الله واثني عليه--------------------------------------------- ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم	849	709575374207451614	408	625.5	321	1020	40.0	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1047	true	-1337087942335461334	96	135	482	672	1478	300	السلام قال فافزعوا الي الصلاة 5658-- الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله ---------قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	1047	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0847	false	7670990762998947201	117	160	589	800	1495	300	العباس قال -اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	847	709575374207451614	170	287.0	132	212	80.18868255615234	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1047	true	-1337087942335461334	104	162	529	803	1478	300	ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله--------- قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخ--سوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين النساء يحضرن المسجد ل-----------------صلاة الخسوف 5659 ابن جريج م حدثني منصور بن صفية عن امه عن اسماء بنت ابي بكر قالت فزع النبي صلي الله عليه وسلم	1047	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0855	false	9094314895005539327	93	141	454	673	1470	300	ابراهيم بن محمد ---عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين 7123 وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	855	709575374207451614	167	281.0	130	302	55.298011779785156	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	189	242	907	1161	1438	300	اذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا الي الصلاة من صلي في الزلزلة شبه صلاة الخسوف 5664 الشافعي بلاغا ---------------------------------عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة------- قال الشافعي -لو ثبت هذا عن -------------علي لقلنا به	1048	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0859	false	2339929560308046914	6	70	25	341	1509	300	اذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا الي الصلاة 7162 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة ص 7163 قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به	859	709575374207451614	203	353.0	160	316	64.24050903320312	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	16	97	89	507	1517	300	مالك خ----- عن شريك بن عبد الله م ---------عن انس ------------قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي لفظ وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1049	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0859	false	2339929560308046914	207	296	1040	1491	1509	300	مالك بن انس عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المو--------------------------اشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	859	709575374207451614	368	645.0	295	487	75.56468200683594	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	164	251	829	1266	1517	300	حاتم بن اسماعيل عن------- هشام بن اسحاق عو ع-ن ابيه ان الوليد ارسل الي ابن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل ارسل ابن اختكم يعني الوليد وهو----------------------------- امير المدينة يومءذ فقال- ابن عباس--------------------------------------------------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا فجلس-------------------------------- علي المنبر--------- فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ف--صلي ركعتين كما كان يصلي في	1049	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	false	5096699757672387398	105	183	555	951	1541	300	حاتم بن اسماعيل قال حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل-------------ني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة --------الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في	860	709575374207451614	217	252.0	170	577	37.60831832885742	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	182	288	891	1423	1479	300	حاتم بن اسماعيل ------ثنا هشام بن اسحاق نا----------------------------- ابي قال ارسلني الوليد --------------------بن عقبة----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اختكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس خرج رسول الله--------------- متبذلا متواضعا متصرعا حتي جلس علي---------------------- المنبر--------- فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما يصلي في العيد يحيي بن يحيي نا حاتم بمعناه لكن قال الوليد بن عتبة وهو الصواب قاله د قال المءلف وهو يوهم ان دعاءه كان-------------------------- قبل الصلاة قلت لم يتقنه هشام رواه سفيان	1052	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	false	5096699757672387398	105	207	555	1073	1541	300	حاتم بن اسماعيل قال حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسق-------------------------------------اء فقال---------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ص قال ابو داود---------------------------------------- الصواب ابن عتبة والاخبار للنفيلي 7174 قال احمد وفي هذا دلالة علي انه دعا قبل الصلاة 7175 و------------رواه سفيان	860	709575374207451614	311	460.5	247	666	46.69669723510742	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	61	139	296	681	1479	300	احمد بن يوسف السلمي -------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري خ عن عباد م --------عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقي واستقبل القبلة ------رواه الحسن بن ابي الربيع------ عن عبد الرزاق فزاد فيه ورفع يديه يدعو 5682 النعمان بن راشد وحده ق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسق--------ي فصلي ركعتين	1052	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0861	false	3093864441553978855	158	254	797	1295	1544	300	احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن-- عباد بن تميم ص عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقي واستقبل القبلة 7183 ورواه الحسن بن ابي الربيع وغيره عن عبد الرزاق وقال فيه ورفع يديه يدعو 7184 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم عن صالح مولي التوءمة عن ابن -----عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- استسقي بالمصلي فصلي ركعتين	861	709575374207451614	307	484.5	241	511	60.078277587890625	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1055	true	4139099416058919714	97	132	464	627	1462	300	مالك م----- عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول-- سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1055	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0862	false	-2393891257413401707	243	285	1209	1402	1470	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول ص سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	862	709575374207451614	161	293.0	126	193	83.41968536376953	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1055	true	4139099416058919714	249	285	1205	1388	1462	300	الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة--- سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	1055	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0863	false	-3060360409771509616	19	52	106	277	1573	300	الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال--------------- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	863	709575374207451614	164	307.5	132	186	88.17204284667969	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1056	true	-2398895888762957532	181	219	865	1065	1491	300	عن الشعبي---- قال اصاب الناس قحط علي عهد عمر فصعد-------- المنبر فاستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي نزل فقالوا له ما سمعناك يا امير المءمنين استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي بها يستنزل المطر ثم قرا	1056	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0863	false	-3060360409771509616	164	198	852	1023	1573	300	عن الشعبي انه قال اصاب الناس قحط ف-ي عهد عمر فصعد عمر علي المنبر فاستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي نزل فقالوا له---------------------------------------- لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي بها يستنزل المطر ثم قرا	863	709575374207451614	158	283.0	127	212	74.52830505371094	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1061	true	-7116919266625143574	59	101	285	494	1451	300	ابراهيم بن محمد---- حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	1061	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	false	-2974114460549230987	2	45	11	224	1497	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	865	709575374207451614	209	411.5	167	213	98.12206268310547	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1063	true	-8152510930137246153	11	97	60	458	1449	300	خالد اري معناه------------------- ان من قال مطرنا بفضل الل-------ه فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله------------ واما من قال------ بنوء كذا علي ما قال بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر------------------------------------------ لان النوء وقت والوقت مخلوق ل-ا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا----- فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكفر--------- وغيره من الكلام احب الي منه	1063	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0866	false	-956461393981762310	191	299	972	1474	1478	300	قال واري معني قوله هذا والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل 7222 واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة النظر الي انه امطر- نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 7223 لان النوء وقت والوقت مخلوق ولا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا 7224 واما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	866	709575374207451614	383	675.0	298	503	76.14314270019531	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1063	true	-8152510930137246153	97	215	458	1027	1449	300	احب ان يقول مطرنا في وقت--------- كذا وبلغني ان بعض الصحابة---------------------------- كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ----------------------وقد روي عن عمر ا-------------نه قال علي المنبر يوم الجمعة كم بقي--------------- من نوء الثريا فقال العباس----- لم يبق منه-- شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل---------- فمطر مطرا احيي الناس منه فقولة عمر ت--------------------بين ما وصفت وذلك ب-------------------------------معرفتهم بان الله قد------ر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات--------- وبلغني ان عمر---------- اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز- وقد مطر الناس فقال اجاد ما افرغ المجدح البارحة فانكر عمر قوله-------------------- لاضافته المطر الي المجدح	1063	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0867	false	-5577442866693066950	0	158	0	758	1473	300	احب ان يقول مطرنا في وقت كذا 7226 قال وبلغني ان بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر 7227 قال الشافعي وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه قال----------- يوم الجمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه ص شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيا الناس منه 7228 قال الشافعي وقول عمر هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات 7229 قال وبلغني ان عمر بن الخطاب اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكازه وقد مطر الناس فقال اجاد ما اقري المجدح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما اقري المجدح لاضافته المطر الي المجدح	867	709575374207451614	524	895.0	411	770	68.05194854736328	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1064	true	5564126572029234964	47	82	240	400	1444	300	جعفر بن سليمان م عن ثابت-------- عن ------------انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1064	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0867	false	-5577442866693066950	213	259	1048	1262	1473	300	جعفر بن سليمان-- عن ثابت البناني عن انس قال قال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	867	709575374207451614	158	274.5	124	216	73.14814758300781	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1064	true	5564126572029234964	175	265	842	1275	1444	300	عن سهل بن سعد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ثنتان لا تردان او قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا 5736 قال موسي وحدثني رزق بن سعيد د عن ابي حازم عن سهل به فزاد فيه وتحت المطر 5737 الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن ابي امامة سمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	1064	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0868	false	-1773909977058022207	232	284	1166	1430	1503	300	عن سهل بن سعد ------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء لا يرد عن------------------------د النداء وعند الباس-------------------------------------------------------------------------------------- وتحت المطر 7239 وروي عن --------------------------------------------ابي امامة---------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	868	709575374207451614	234	376.0	186	439	53.30295944213867	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1065	true	-6762286809805130726	184	258	891	1270	1464	300	عن ثابت بن قيس الزرقي ان ابا هريرة قال اخذت الناس --ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت عليه فقال---- لمن حوله ما الر---------يح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عنه عمر من ذلك------ فاستحثثت راحلتي اليه حتي ادركته---------------------- فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1065	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0870	false	8359255583593452750	83	162	457	851	1555	300	عن ثابت بن قيس عن ابي------- هريرة قال اخذت الناس الريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت----- فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عنه عمر من امر الريح فاستحثثت راحلتي----- حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و-----بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها وعو---ذوا ب---ه من شرها	870	709575374207451614	338	597.0	269	422	80.09478759765625	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1068	true	-5230698123037899479	117	149	571	727	1455	300	قال الشافعي------------------ وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا ------قال الشافعي يعني ان الله خلقها تهب بشرا بين يدي رحمته من المطر	1068	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0873	false	-3998147953304523190	105	142	506	686	1488	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا 7277 وقال الشافعي يعني ان الله خلقها تهب بشري بين يدي رحمته من المطر	873	709575374207451614	155	288.0	123	180	86.11111450195312	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1071	true	965268562754759518	0	46	0	213	1418	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر -----------قال هشام بقلبه -فقد برء ومن كره فقد----------- سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1071	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2044	false	-7981815819003076172	192	249	976	1246	1495	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال سليمان قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره يعني بقلبه فهو سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم قال لا ما صلوا	2044	709575374207451614	205	384.5	160	270	75.9259262084961	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1079	true	-2494633782266974185	232	296	1113	1403	1420	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر خرج الي الشام فلما جاء سرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ و--اخبرني سالم عن ابيه -	1079	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0011	false	-5191032985233630714	200	264	972	1263	1441	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر خرج الي الشام فلما جاء سرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ص اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ 89 اخبرناه ابو عبد الله	11	709575374207451614	272	522.5	213	295	92.2033920288086	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	257	300	1259	1452	1452	300	ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	1087	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	false	-7550278437388681873	173	216	852	1045	1456	300	ابو قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير	878	709575374207451614	189	365.0	147	194	97.42268371582031	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1088	true	6761011730907254456	0	35	0	176	1441	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1088	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	false	-7550278437388681873	216	250	1045	1220	1456	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	878	709575374207451614	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1088	true	6761011730907254456	144	300	685	1441	1441	300	عن عبد الله بن ادم قال مات مولي لانس بن مالك عند مغيب الشمس فقال انس ضعوا علي بطنه حديدة -----قلت محمد ضعيف ويذكر عن الشعبي انه سءل عن السيف يوضع علي بطن الميت قال انما يوضع مخافة ان ينتفخ قال الشافعي ويزعم اهل التجربة انه يسرع انتفاخه علي الوطاء 5872 ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته ويستحب تسجيته بثوب 5873 الزهري خ م اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد -حبرة المحافظة علي سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام في امور الموتي 5874 الشافعي -----------------------------------------------------------------بلغني انه قيل لسعد بن ابي وقاص الا نتخذ لك شيءا كانه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بي -ما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب -----------5875 عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جعفر المسوري م عن	1088	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0879	false	365097097947172176	86	267	431	1327	1477	300	عن عبد الله بن ادم قال مات مولي لانس بن مالك عند مغيب الشمس فقال انس ضعوا علي بطنه حديدة 7316 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي في موضع اخر ويقضي به الي لوح او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرير ويسجي ثوبا يغطي به جميع جسده 7317 قال احمد قد روينا في حديث--- عاءشة ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد وحبرة 7318 قال الشافعي فيما يفعله الاعاجم من صب الراوق في اذنه وانفه ووضع المرتك علي مفاصله والتابوت وغيره ولست احب هذا ولا شيءا منه ولكن يصنع به ما يصنع اهل الاسلام الغسل والكفن والحنوط والدفن فانه صاءر الي الله والكرامة له برحمة الله وعمله الصالح 7319 قال وبلغني انه قيل لسعد بن ابي وقاص الا تتخذ لك شيءا كانه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بي كما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب 7320 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثنا جعفر بن سلامة بن محمد واسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالوا حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد الله بن جعفر المسوري عن -	879	709575374207451614	364	552.0	282	1149	31.67972183227539	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1091	true	-110894641564045147	166	224	799	1087	1463	300	مالك خ م عن ايوب -------------عن ابن سيرين عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة ك-----افورا او شيءا من كافور---------------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني	1091	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0881	false	-4020805403032612562	179	244	874	1198	1483	300	مالك ----عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة منهن كافورا او شيءا من كافور ص زاد فيه غير الشافعي فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنها اياه يعني	881	709575374207451614	282	536.5	226	328	85.9756088256836	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	136	165	651	788	1410	300	قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	1094	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0882	false	4089689552903967215	210	239	1051	1188	1487	300	قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	882	709575374207451614	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	127	212	605	1001	1410	300	الشافعي عن سفيان هذا الحديث عن عمرو مختصرا ثم قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا 5901 قال-------------------------------------------------- الشافعي --وانا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عث------مان بن عفان صنع نحو ذلك 5902 الليث عن عقيل عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد ايوب بن سلمة توفي بالسقيا زمن عثمان وهو محرم فلم يخمر راسه	1094	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1193	false	1462665144135996541	146	205	758	1045	1499	300	الشافعي عن سفيان عن----------------------------------------- ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله و---زاد فيه ولا تقرب---------------وه طيبا 9784 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب ان ابنا لعثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------- توفي------------------ وهو محرم فلم يخمر راسه	1193	709575374207451614	199	291.5	150	455	43.736263275146484	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1097	true	-5625478958860243957	24	90	116	427	1458	300	محمد بن موسي عن عون عن امه عن------ اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت-- ان يغسلها زوجها ع-------لي فغسل-ها هو واسماء 5914----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي نا الدراوردي --------------------حدثني محمد بن موسي عن عون عن عمارة بن مه--اجر عن ام جعفر بنت محمد بن علي قالت حدثتني اسماء بنت عميس قالت غسلت انا وعلي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1097	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0884	false	7066025952476842220	89	202	434	968	1429	300	محمد بن جعفر بن ابي --طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصتها ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهما 7358 قال احمد تابعه عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن عمارة بن المهاجر الا انه قال عن ام جعفر عن اسماء 7359 حدثناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني محمد بن المءمل قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا النفيلي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن موسي عن عون عن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ق----------------الت حدثتني اسماء بنت عميس قالت غسلت انا وعلي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	884	709575374207451614	249	392.5	192	552	45.10869598388672	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1101	true	1273025652719476934	4	69	18	328	1437	300	نبتغي وجه الله فوجب-- اجرنا علي الله -منا من مضي -لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها علي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1101	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0886	false	1245045510016048314	206	267	976	1265	1431	300	نبتغي وجه الله فوقع ص اجرنا علي الله فمنا من قتل ولم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك--------------- الا نمرة فكنا اذا غطين--ا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا------ رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا ر-----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	886	709575374207451614	254	428.0	196	318	79.87421417236328	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1101	true	1273025652719476934	251	300	1201	1437	1437	300	عيينة خ م عن عمرو--------- سمع جابرا----------- يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي--------- بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم 5941 وبه خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما كان العباس بالمدينة طلبت--- الانصار-	1101	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0887	false	-1042655009031316251	2	78	9	380	1487	300	عيينة---- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي ابن سلول بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم ص رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان واخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 7382 ورواه عن جابر بن عبد الله انه قال لما كان العباس بالمدينة طلبت له الانصار	887	709575374207451614	221	379.0	177	375	58.93333435058594	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	12	141	56	680	1424	300	الدراوردي عن جعفر-------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر هذا مرسل 5988 ابن اسحاق عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمن معاوية الي هذه الدروب وعلينا فضالة بن عبيد فتوفي ابن عم لي يقال له نافع بن عبد فقام فضالة في حفرته فلما دفناه قال خففوا عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسوية القبور الرش ووضع الحصباء علي القبر 5989 جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 5990 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي	1111	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0923	false	-6824647369100766730	45	132	220	636	1468	300	الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر -------------------------------------------------------------------------------7724 وروينا عن سليمان بن بلال عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر-------- عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 7725 وروينا عن علي رضي الله عنه انه قال لابي الهياج الاسدي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 7726 قال الشافعي	923	709575374207451614	188	153.0	148	827	22.732769012451172	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1113	true	-7875341754997985976	125	241	615	1180	1468	300	سليمان بن المغيرة ---عو عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا ايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال---------------------------------- فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد وفي رواية لابن المبارك عن سليمان واراه قال واعمقوا 6001 وقال قبيصة نا سفيان س عن ايوب عن حميد بن هلال عن هشام قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قتلي احد اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد 6002------ حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال	1113	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0906	false	-8973141627488719840	204	300	1019	1481	1481	300	سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا------------- اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل ف-ايهم تقدم قال اكثرهم قرانا ص 7575 قال واصيب ابي يومءذ يعني عامرا فقدم---- بين يدي اثنين او قال واحد 7576 ورواه الثوري عن ايوب عن حميد وزاد فيه واعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا ورواه جرير بن حازم عن حميد عن سعد بن هشام عن عامر ورواه حماد بن زيد عن ايوب عن حميد-------- عن سعد بن هشام --------عن ابيه باب-	906	709575374207451614	326	512.0	256	608	53.6184196472168	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	226	286	1072	1390	1460	300	قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما متي صحت رواية-------------------------------------------------------------------- القاسم قبورهم مبطوحة ببطحاء العرصة دلت علي التسطيح ورواية التمار القبر مسنما كانت بعد ذلك-------------------------------------------------------- فكانه غير فقد سقط جدار الحجرة في زمن الوليد وقيل في زمن عمر بن عبد العزيز ثم اصلح لكن بعض---- العلماء استحب اليوم التسنيم بجوازه-------------------- بالاجماع -اذ التسطيح صار شعارا لاهل البدع ولا -	1114	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0923	false	-6824647369100766730	178	267	873	1306	1468	300	قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر مسطحة 7728 قال احمد قد رويناه عن ابن ابي فديك عن عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم بن محمد 7729 وروينا عن سفيان---------------------- التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 7730 فان كان حفظه عنه ابو بكر بن عياش فكانه غير عما كان رواه للقاسم بن محمد ولا اعتبار بما احدث 7731 وقد استحب------------- بعض اهل العلم من اهل الحديث التسنيم وفي هذا الزمان لكونه جاءزا بالاجماع وان التسطيح صار شعارا لاهل البدع لءلا	923	709575374207451614	145	82.5	108	468	30.982906341552734	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1115	true	-3326327802309494327	209	284	1026	1382	1449	300	ابن اسحاق د-- حدثني نوح بن حكيم------------------------- عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان------------------------------- عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث-وبا ثوبا	1115	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	false	3764918247098782258	146	239	744	1193	1504	300	ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	888	709575374207451614	353	655.5	279	449	78.61915588378906	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1118	true	-8848940576263302938	102	179	479	840	1381	300	الاعمش خ م عن شقيق عن خباب---- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع-- اجرنا علي الله فمنا من مضي من قبل ولم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1118	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0886	false	1245045510016048314	190	267	901	1265	1431	300	الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع ص اجرنا علي الله فمنا------- من قتل ولم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	886	709575374207451614	341	645.5	268	371	91.91374969482422	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1119	true	2611802135618392696	1	44	4	237	1482	300	الراكب يسير خلف الجنازة والما-----شي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة وفي لفظ بالعافية بدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغفرة 6024----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة نا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير	1119	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	false	5290604213567040962	109	215	562	1081	1489	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يساره-----------ا والسقط يصلي عليه ويدعا لابو-يه------------------------- بالعافية والرحمة فهو فيما اخبرناه علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا الباغندي قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال اراه قد رفعه 7504 فهذا حديث مشكوك في رفعه وكان يونس بن عبيد يقفه عن زياد بن جبير ثم يقول وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم 7505 ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية ---عن عمه زياد بن جبير	899	709575374207451614	177	281.5	140	559	31.663684844970703	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1120	true	7740700917717115186	51	76	245	357	1417	300	عن ابن عمر ----------------------انه كان لا يصلي علي السقط حتي يستهل 6036 يحيي بن سعيد عن -----ابن المسيب ع----------------------------------------ن ابي هريرة انه صلي علي المنفوس	1120	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0889	false	5469717623537596349	211	248	1049	1228	1475	300	عن ابن عمر في احدي الروايتين عنه انه كان لا يصلي علي السقط حتي يستهل 7409 وفي رواية اخري ذكرها ابن المنذر وقال يصلي عليه وان لم يستهل 7410 وروينا عن ابي هريرة انه صلي علي المنفوس	889	709575374207451614	89	139.0	68	179	49.72066879272461	16	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1120	true	7740700917717115186	159	215	750	1022	1417	300	خ--------- عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب---------- ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايهما ما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم	1120	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0890	false	1676235862996023784	244	300	1221	1489	1489	300	ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ص ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايه---ما كان اكثر اخذا للقران في-------------------قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم-	890	709575374207451614	247	458.0	197	291	84.87972259521484	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1121	true	-3726626570576586038	188	288	923	1404	1459	300	---ابن عيينة عن الزهري-- عن ابن ابي ص---------------عير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد وقال اني قد شهدت علي هءلاء فزملوهم ---------بدماءهم----- قال ابن عيينة ثبتني فيه معمر 6043 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا حاجب الطوسي نا محمد بن حماد الابيوردي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر قال لما كان يوم احد اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي الشهداء فقال زملوهم بدماءهم الحديث وفيه فدفن ابي وعمي يومءذ في قبر واحد 6044 ابو الزناد خ م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1121	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0891	false	6791074685389135695	208	295	1024	1442	1464	300	اخبرنا سفيان عن الزهري ص عن عبد الله بن ثعلبة بن الصعير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال------- شهدت علي هءلاء فزملوهم بكلومهم وبدماءهم 7426 قال احمد ورواه عب---------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر بن عبد---------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم من ذلك 7427 اخبرنا ابو طاهر الفقيه قال اخبرنا ابو حامد بن بلال قال حدثنا يحيي بن الربيع المكي قال حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	709575374207451614	208	174.5	158	647	32.14837646484375	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1121	true	-3726626570576586038	3	92	15	472	1459	300	ولم يصل علي احد من الشهداء غيره --ثم قال انا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم كان اكثر قرانا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد قال الدارقطني---------------------------------- هذه اللفظة ولم يصل علي غيره ليست بم-------------حفوظة-------------- وقال--------- الترمذي في العلل سالت---- البخاري عنه فقال حديث----------------------------- جابر-------------------- حسن وحديث اسامة---------- غير محفوظ غلط فيه اسامة 6041 خالد بن مخلد نا عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري حدثني-------------------------------------------------------------------- الزهري-- عن عبد الرحمن بن كع--ب عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1121	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0891	false	6791074685389135695	123	226	603	1108	1464	300	ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 7423 قال ابو الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث عنه هذه اللفظة ولم يصل علي احد من الشهداء غيره غير محفوظة 7424 قال احمد وقال ابو عيسي الترمذي--------- سالت عنه البخاري---- فقال حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامة 7425 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا-------- حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري ص عن عبد ال--له بن ثعلبة بن الصعير ان النبي---- صلي الله عليه وسلم	891	709575374207451614	220	169.0	169	666	33.03303146362305	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1122	true	-3144375903090198612	0	96	0	466	1452	300	بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك --------------------من زعم انه عليه السلام صلي علي شهداء احد 6045 شعبة عن حصين سمعت ابا مالك الغفاري يقول كان قتلي احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتي بتسعة و--------------عاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ------------ثم يءتي ب-تسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم هذا مرسل 6046 ابو يوسف القاضي نا حصين عن ابي مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة منهم حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة	1122	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0892	false	-2203093825482928591	132	220	667	1125	1518	300	بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجه البخاري من حديث------------------------------- مالك عن ابي الزناد 7431 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقال بعض الناس يصلي عليهم ولا يغسلون واحتج بان الشعبي روي ان حمزة صلي عليه سبعون صلاة فكان يءتي بتسعة من القتلي حمزة عاشرهم----- فيصلي عليه-----------------------------م ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي باخرين فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين صلاة	892	709575374207451614	191	263.5	151	668	28.59281349182129	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1122	true	-3144375903090198612	120	294	576	1422	1452	300	الله عليه وسلم---- يوم احد علي حمزة سبعين صلاة بدا بحمزة فصلي عليه ثم جعل يدعو بالشهداء-- فيصلي عليهم وحمزة مكانه وهذا منقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث------- جابر متصل وابوه فمن شهداء احد 6048 ابو بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال لما---- قتل حمزة يوم احد اقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي اذكر لامك قال لا بل اذكر انت لعمتك فقالت ما فعل حمزة فارياها انهما لا يدريان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودعا لها قال فاسترجعت وبكت قال ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من بطون السباع وحواصل الطير ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم فيوضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة ثم -جاء بتسعة ف-كبر عليهم سبعا حتي فرغ ---------------------------------منهم تفرد به- ابو بكر ---------عن يزيد وليسا بحافظين 6049 ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة وكبر عليه	1122	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0893	false	-9096344516970714684	0	202	0	948	1445	300	الله عليه وسلم صلي يوم احد علي حمزة سبعين صلاة وليس في حديثه فكان يءتي بتسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم 7435 فما عندنا من حديثه انما هو من حديث حصين عن ابي مالك الغفاري ثم في رواية ابي يوسف عن حصين عن ابي مالك حتي صلي عليه سبعين صلاة ص 7436 وهذا لا يستقيم كما قد بينه الشافعي رحمه الله 7437 وحديث الشعبي وابي مالك كلاهما من--قطع 7438 وروي ابو بكر بن عياش عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس فذكر قصة في قتل حمزة وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم فيوضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ويرفعون و-ترك حمزة ثم يجاء بتسعة فيكبر عليهم سبعا حتي فرغ منهم 7439 وهذا يشبه ان يكون غلطا من------- جهة ابي بكر بن عياش فان يزيد بن ابي زياد انما روي قصة الصلاة عن عبد الله بن الحارث عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا هكذا 7440 رواه محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي حمزة فكبر عليه تسعا 7441 وروي محمد بن اسحاق بن يسار عن رجل من اصحابه عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة فكبر عليه	893	709575374207451614	388	480.5	299	1286	30.17107391357422	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1126	true	3313223698007366271	153	186	756	924	1488	300	الشافعي ا-------نا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس ق-----ال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا	1126	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0895	false	-5070518228072616000	211	246	1000	1180	1440	300	الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس 7463 قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا	895	709575374207451614	166	318.0	133	180	92.22222137451172	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	39	106	188	508	1405	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر----------------------------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها-- ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	27	117	150	572	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ص ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2067	709575374207451614	292	498.5	229	438	66.66666412353516	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1128	true	-850111272316986459	66	157	319	766	1463	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ر----ايت سعد بن ابي وقاص حمل جنازة ا----------بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي ك-----------------------------------------------------------------------------------------اهله 6076 الشافعي ان-------ا الثقة -----------عن اسحاق بن يحيي --------عن عمه عيسي بن طلحة ر----ايت عثم--------ان يحمل بين عمودي سرير امه فلما يفارقه حتي وضعه 607-------------------------7 الشافعي -------انا بعض اصحابنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثابت عن ابيه راي----ت ابا هريرة يحمل بين عمودي سري--------------------------------------------ر سعد 6078 الشافعي -------انا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه راي----ت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 6079	1128	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	false	8543550619796467448	123	287	622	1449	1507	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص -في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله 7474 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحمل بين عمودي سرير امه فلم- يفارقه حتي وضعه 7475 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير 7476 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص 7477 وبهذا الاسناد قال اخبر-------نا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 7478	896	709575374207451614	409	690.0	321	836	48.92344665527344	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1130	true	8476011386781976544	22	65	108	317	1452	300	الجابر وهو واه عن ابي ماجدة ع-------------------ن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير --بالجنازة -قال ما دون الخبب فان كان خيرا يعجل اليه وان كان سوي ذلك فبعدا لاهل النار -الجنازة متبوعة -لا تتبع ليس معها من يقدمها	1130	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	false	5290604213567040962	227	274	1138	1362	1489	300	الجابر-------- عن ابي ماجدة وقيل عن ابي ماجد ص عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب -ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	899	709575374207451614	188	325.0	147	233	80.68669891357422	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1131	true	-9003608232233993181	170	215	839	1043	1450	300	همام عن سفيان------------ ومنصور ت س وزياد ت س--- وبكر س------ كلهم ذكر انه سمع من الزهري ان سالما اخبره ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة غير ان بكرا لم يذكر عثمان	1131	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0898	false	9215759905376623497	27	74	133	354	1476	300	همام بن يحيي عن ابن عيينة ومنصور---- وزياد بن سعد وبكر بن واءل كلهم ذكر انه سمع من الزهري ان سالما اخبره ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة غير ان بكرا لم يذكر عثمان	898	709575374207451614	191	344.0	149	225	84.88888549804688	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1132	true	8311977286099327448	1	106	5	570	1474	300	عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما حاذت بهما قاما 6101 ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة انه راي ابا--- هريرة وابن عمر وابا اسيد وابا قتادة يمشون امام الجنازة 6102 قيس بن الربيع عن عاصم بن بهدلة عن زياد بن قيس الاشعري اتيت المدينة فرايت الصحابة من المهاجرين والانصار يمشون امام الجنازة وروي المشي خلفها 6103 الثوري عن يونس عو عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة اراه رفعه قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها و-----------عن يسارها وميامنها والسقط يصلي عليه ويدعي لابويه بالعافية والرحمة	1132	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	false	5290604213567040962	64	128	331	682	1489	300	عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما 7502 ورويناه عن حسن بن علي وابي قتادة وابي اسيد وابي هريرة وا--------------------------------------------------------بن الزبير 7503 واما حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة في--- الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يساره---------ا والسقط يصلي عليه ويدعا لابويه بالعافية والرحمة	899	709575374207451614	267	447.5	215	579	46.113990783691406	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1132	true	8311977286099327448	108	170	578	877	1474	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود في ذلك وهو------------------------------- ضعيف 6104 عمرو-------------------------------------- بن مرزوق عن شعبة عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فروة الجهني------ سمعت زاءدة يحدث عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن----- ابي-------------------------------------------------ه ان ابا بكر وعمر كانا يمشيان امام الجنازة وكان علي يمشي خلفها فقيل لعلي فقال انهما----------- يعلمان ---ان المشي خلفها افضل من المشي امامها---------------------------------------- كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته فذا	1132	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0900	false	-7375806788196475376	11	138	51	686	1518	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود فذكره 7508 قال ابو داود ويحيي بن عبد الله ضعيف وهو كوفي 7509 قال احمد يحيي الجابر قد ضعفه يحيي بن معين والبخاري وغيرهما وابو ماجدة مجهول 7510 واخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال اخبرنا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي قال حدثنا محمود بن ادم المروزي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو فروة الهمداني قال سمعت سعيد بن عب----------د الرحمن بن ابزي يحدث عن ابيه انه راي علي بن ابي طالب يمشي خلف الجنازة فقيل له ان ابا بكر وعمر كانا يمشيان امامها قال -------علي يرحمهما الله------------- انهما كانا سهلين يسهلان للناس المشي خلفها افضل من المشي امامها ص 7511 ورواه زاءدة بن خراش عن سعيد وزاد كفضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته فذا	900	709575374207451614	197	262.5	152	665	29.624059677124023	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1132	true	8311977286099327448	196	286	1000	1415	1474	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم او توضع 6106 الليث خ م عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع وان لم يكن ماشيا معها 6107 هشام خ م عن يحيي عن-------------------------------------------- ابي سلمة عن ا------------------------------------------------------------بي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	1132	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0901	false	-8762264231558563049	119	199	600	992	1483	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة ص 7524 قال الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الله وروي شيبة بما يوافقه 7525 قال الشيخ احمد وقد روينا في حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	901	709575374207451614	223	365.5	175	526	42.39543914794922	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1134	true	-7333647048606281730	68	127	340	599	1409	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وعند مالك ابن عمرو بدل عبد الله عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي انه ذكر القيام علي الجنازة حتي توضع فقال قام رسول الله ثم قعد ولفظ مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم -جلس بعد	1134	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0902	false	2180852958037590287	200	239	994	1159	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو ب----ن سعد بن معاذ-------------------------------- عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم يجلس بعد	902	709575374207451614	146	246.5	109	260	56.153846740722656	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1135	true	2329339080368250186	190	240	886	1136	1432	300	عن ابي اسيد الساعدي قال جاء رجل -من بني ساعدة فقال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما-- وانفاذ عهدهما من بعدهم----ا واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	1135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0903	false	-5697324208054262986	44	95	211	462	1461	300	عن ابي اسيد الساعدي -----ان رجلا من بني ساعدة -قال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما ص وانفاذ عهدهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	903	709575374207451614	241	456.0	193	257	93.77432250976562	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1135	true	2329339080368250186	263	300	1240	1432	1432	300	-----من قال الوالي اولي من الولي بالصلاة روي هذا عن علقمة والاسود وسويد بن غفلة وعطاء وطا-وس ومجاهد وسالم والقاسم والحسن قالوا والامام يتقدم وروي عن علي وجرير ولم يصح 6125------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن سالم بن ابي حفصة-	1135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0903	false	-5697324208054262986	185	243	903	1201	1461	300	له علم----- الوالي احق 7547 قال احمد ورويناه ع----ن علقمة والاسود وسويد بن غفلة وعطاء وطاووس ومجاهد وسالم والقاسم والحسن قالوا -الامام يتقدم 7548 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن عثمان قال حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سفيان الثوري عن سالم بن ابي حفصة	903	709575374207451614	130	195.0	104	308	42.20779037475586	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1137	true	-4514219338871570832	17	104	80	478	1375	300	ايوب عن ----------ابي قلابة عن عبد الله ابن يزيد رضيع عاءشة عن عاءشة -عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- قال- ما من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب ف----حدثني به عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 6136 ابن وهب م د اخبرني ابو صخر عن شريك بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا	1137	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0914	false	-1618224428397478013	0	159	0	769	1453	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة عن عبد الله -بن يزيد رضيع عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ميت يموت فيصلي عليه امة من الناس يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون الا شفعوا فيه 7642 وهذا الحديث ثابت من جهة سلام بن ابي مطيع عن ايوب بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه 7643 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن صالح بن هانء قال حدثنا ابو عمرو المستملي قال حدثنا الحسن بن عيسي قال اخبرنا ابن المبارك قال حدثنا سلام بن ابي مطيع فذكره 7644 قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به--- انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسي 7645 وفي حديث-- كريب عن ابن عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اربعون رجلا	914	709575374207451614	298	433.0	231	815	36.56441879272461	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1138	true	-7793948466161489211	26	132	138	642	1454	300	عليه ارسالا لم يءمهم احد قال الشافعي -ذلك لعظم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافسهم في ان لا يتولي الامامة في الصلاة عليه واحد وصلوا عليه مرة بعد مرة قلت الحسين راويه لين اقل عدد ورد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي علي --جنازة فاجزا 6140 عمرو بن الحارث------------------------- عن عمارة بن غزية عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه ان ابا طلحة دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عمير بن ابي طلحة حين توفي فاتاه----------------------------- فصلي عليه في منزلهم فتقدم صلي الله عليه وسلم وكان ابو طلحة وراءه وام سليم وراء ابي طلحة ولم يكن معهم غيرهم اطلاق وقت الصلاة	1138	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0904	false	5230401218572845521	131	258	635	1245	1452	300	عليه بغير امام 7552 ق-----ال الشافعي وذلك لعظم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافيهم في ان لا يتولي الامامة في الصلاة عليه واحد فصلوا عليه مرة بعد مرة ص 7553 قال وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموتي والامر المعول به بعده الي اليوم ان يصلي عليهم بامام 7554 ثم ساق الكلام الي ان قال وان كان منهم يعني ممن صلي علي الجنازة ثلاثة فصاعدا متوضءين اجزات 7555 قال احمد وقد روينا ع--------------------------ن عبد الله بن ابي طلحة-------- ان ابا طلحة دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمير بن ابي طلحة حين توفي فتقوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه----------------------------------- وكان ابو طلحة وراءه وام سليم وراء ابي طلحة ولم يكن معهم غيرهم باب-- وقت الصلاة	904	709575374207451614	348	546.5	268	687	50.65502166748047	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1139	true	2632241731384838001	27	51	134	256	1492	300	الثقة من اهل المدينة باسناد لا-- احفظه انه صلي علي عقيل بن ابي طالب والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به مغيب الشمس	1139	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0905	false	-949329020195327680	21	46	102	226	1480	300	الثقة من اهل المدينة باسناد لا ص احفظه انه صلي علي عقيل بن ابي طالب والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به مغيب الشمس	905	709575374207451614	122	238.5	98	124	98.38710021972656	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	67	103	348	525	1524	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد بن عمر----------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام	1140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0384	false	-6497826527214533095	155	189	761	935	1475	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابنها---------- زيد بن عمر وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة و----------ابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام	384	709575374207451614	151	263.0	121	198	76.26262664794922	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	39	83	211	423	1524	300	ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز------ رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة وضعهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد بن عمر------------ والامام يومءذ	1140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0905	false	-949329020195327680	254	300	1252	1480	1480	300	ابن جريج عن نافع ان ابن عمر---- صلي علي تسع جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال يلون--- الامام والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر فوضعا جميعا والامام يومءذ-	905	709575374207451614	193	329.0	153	240	80.41666412353516	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	83	117	423	596	1524	300	سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس والجماع-----------------------ة فقلت ما هذا قالوا السنة	1140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0906	false	-8973141627488719840	0	38	0	192	1481	300	سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا السنة	906	709575374207451614	164	303.5	131	196	83.67346954345703	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	257	300	1310	1524	1524	300	الامام عند راس الرجل وعند عجيزتها 6152 الطيالسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------نا همام نا -------ابو غالب قال شهدت انسا -صلي علي رجل فقام عند راس السرير ثم اتي بامراة من قريش فصلي عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي-	1140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0919	false	-748281426383744664	219	286	1028	1355	1422	300	الامام عند راس الرجل وعند عجيزة المراة اذا صلي 7693 اخبرنا ابو بكر بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام قال حدثنا ابو غالب قال شهدت انسا وصلي علي رجل فقام عند راس السرير ثم اتي بامراة من قريش فصلي عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العلوي	919	709575374207451614	197	346.0	158	327	60.24464797973633	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	40	155	182	692	1409	300	عن الشعبي عن عبد الله بن معقل ان عليا صلي علي سهل بن حنيف وكبر عليه ست---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم التفت الينا فقال انه من اهل بدر هكذا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن عيينة عنه 6171 وقال عبيد الله بن موسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان عليا صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا هذا وهم لان ابا قتادة عاش بعد علي وروينا عن علي انه كبر علي ابن مكفف اربعا 6172 وعن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم خ------------مسا وعلي ساءر الناس اربعا 6173---------------------------------------------- داود بن ابي هند عن عامر ع--ن علقمة	1144	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0908	false	8932403299618968483	65	218	315	1027	1389	300	عن الشعبي عن عبد الله بن معقل ان عليا صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا 7584 وعن ابي معاوية عن الاعمش عن ابن ابي زياد عن عبد الله بن معقل ان عليا كبر علي سهل بن حنيف خمسا ثم التفت------ فقال انه بدري 7585 قال وقال ابو معاوية عن الاعمش عن عمير بن سعيد ان عليا كبر علي ابن المكفف اربعا 7586 قال احمد وانما اورد الشافعي الحديثين الاولين الزاما للعراقيين في ص خلافهم عليا رضي الله عنه وقول الراوي خمسا في حديث ابن ابي زياد غلط والصحيح رواية من رواه ستا 7587 كذلك رواه ابن عيينة ع---------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن ابي زياد ستا 7588----------------------------------------------------------------- وروينا عن ------------------------------------------------------------عبد خير عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد عليه السلام يعني من غير اهل بدر خمسا وعلي ساءر الناس اربعا 7589 قال الشافعي في رواية ابي سعيد قال ابن علية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة	908	709575374207451614	248	366.5	187	918	27.01525115966797	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	203	289	920	1357	1409	300	كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة 6176 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم -----------قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجت--------معوا علي ان التكبيرة علي الجنازة	1144	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0909	false	4683750330266245928	0	31	0	168	1538	300	كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع 7594 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي انه قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود الانصاري فاجمعوا علي ان التكبير- علي الجنازة	909	709575374207451614	138	222.0	111	456	30.263158798217773	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	272	300	1325	1453	1453	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال-	1145	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0909	false	4683750330266245928	129	157	676	804	1538	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عب-د الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال	909	709575374207451614	127	244.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	20	137	101	674	1464	300	عن سعد بن ابراهيم عن طلحة----------------------- صليت -مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة و---------------اخرجه خ ايضا----------- من حديث --------------شعبة---------- عن سعد وربما قال سنة وحق 6184 الشافعي ان-----------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد------------ سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة------- علي الجنازة ويقول انما فعلت ليعلموا انها سنة 6185 الشافعي ان--------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن ا----------------بن عقيل عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186 الشافعي ا------------------نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري---- اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان ال------------------------سنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم	1146	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0909	false	4683750330266245928	130	300	684	1538	1538	300	بن سعد عن ابيه--- عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم 7599 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال سمعت ابن عباس يجهر ب--فاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة 7600 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي 7601 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرنا ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم-	909	709575374207451614	454	721.0	355	861	52.72938537597656	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	137	212	674	1037	1464	300	يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الزهري---------------------------------------- حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس-------- مثل قول ابي امامة ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد-------- عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف	1146	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0910	false	-6457842672544784818	0	135	0	666	1505	300	يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه ص 7602 وبهذا الاسناد قال اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 7603 زاد ابو سعيد في روايته قال الزهري والناس يقتدون بامامهم يصنعون ما يصنع 7604 قال الشافعي وابن عباس والضحاك بن قيس رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله 7605 قال احمد وروينا عن الحجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعني -----رواية مطرف	910	709575374207451614	329	583.5	259	671	49.03129577636719	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1154	true	6157540630973865805	23	156	108	736	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان قيل مات فانطلق من شاء الله من اصحابه فامرهم فصفوا ثم تقدم فصلي عليه بهم ورواه حماد بن واقد عن ثابت مختصرا باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد ثلاثة ايام حماد ضعيف وصح في خبر حماد بن زيد فسال عنها بعد ايام 6231 عمرو بن عون------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له فعرفه -------------فقال افلا اذنتموني قيل--- يا رسول الله كنت قاءل------ا فكرهنا ان نءذيك فقال -لا تفعلو----ا لا اعرفن ما مات منكم مي-------ت بين اظهركم الا اذنتموني--- فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصلي عليه فصفنا عل----------يه وكبر اربعا	1154	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0915	false	5754386857770333011	113	297	544	1421	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قبر 7661 قال الشافعي اخبرنا بذلك مالك وسفيا-------------------------------------------ن عن الزهري عن ابي امامة بن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة 7662 وقال فيما بلغه عن هشي-------------------------------------------------------م عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيد بن ثابت 7663 وعن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر 7664 حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي قال اخبرنا ابو سهل الاسفراييني قال حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له فعرفه قال يحيي اظنه قال ا-لا اذنتموني فقالوا يا رسول الله كنت قاءما صاءما فكرهنا ان نءذيك -قال فلا تفعلوا الا لا اعرفن من في----كم ميت ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر---------- فصفنا خلفه فصلي عليه وكبر اربعا	915	709575374207451614	309	269.5	243	1146	26.963350296020508	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1158	true	-664235502947398267	56	97	262	458	1399	300	عن ابي النضر عن ابي سلمة-------------- ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1158	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0917	false	-2913098169094303254	196	240	979	1189	1474	300	عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	917	709575374207451614	196	383.0	155	210	93.33333587646484	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1158	true	-664235502947398267	0	51	0	239	1399	300	فجعل يوقف علي الحجر فيصلين عليه ثم بلغ عاءشة ان بعض الناس عاب ذلك وقال هذه بدعة---------------------------- فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل---------- الا في جوف المسجد	1158	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0919	false	-748281426383744664	59	117	281	558	1422	300	فجعل يوقف علي الحجر فيصلين عليه ثم بلغ عاءشة ان بعض الناس عاب ذلك وقال هذه بدعة ما كانت الجنازة تدخل المسجد فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء الا في جوف المسجد	919	709575374207451614	239	457.0	188	277	86.28158569335938	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	169	268	782	1243	1391	300	ابن جرير عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه منقطع 6263---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-------ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6264 الشافعي ا----------------------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي ا-----------------------لنضر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر قال المءلف هذا المشهور فيما بين اهل الحجاز 6265 الحماني نا ابو بردة عمرو بن يزيد نا علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال ادخل النبي صلي الله عليه وسلم	1160	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	false	8877570816151042547	29	157	158	778	1470	300	ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك 7704 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما 7706 قال احمد وروينا عن عبد الله------------------------- بن يزيد وكان قد ادرك---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	921	709575374207451614	323	527.5	246	679	47.56995391845703	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1162	true	-7989345277885999556	180	225	830	1051	1431	300	عمرو بن العاص وهو في السياق فقال لابنه عبد الله -اذا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها فاني استانس---- حتي اعلم ما اراجع به رسل ربي	1162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0925	false	-9092247779602433212	129	173	626	841	1449	300	عمرو بن العاص انه -----------قال لابنه عبد الله فاذا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها فاني استانس بكم حتي اعلم ما اراجع به رسل ربي	925	709575374207451614	205	383.5	162	226	90.70796203613281	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1164	true	-8738441455413586714	44	98	194	440	1412	300	هشام بن عروة عن ابيه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان تنبش--- عظامه 6285------------ مالك---- بلغه عن عاءشة انها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي -------قال الشافعي يعني في الماثم	1164	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0925	false	-9092247779602433212	210	270	1023	1295	1449	300	هشام بن عروة عن ابيه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان ينبش في عظامه 7752 قال واخبرنا مالك انه بلغه عن عاءشة انها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي ص 7753 قال الشافعي تعني في الماثم	925	709575374207451614	240	443.0	186	272	88.23529052734375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1166	true	2260321331888035195	241	296	1124	1381	1402	300	الشافعي ا-------نا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	1166	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0926	false	-6917084917246037822	145	201	714	978	1472	300	الشافعي قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	926	709575374207451614	256	503.0	201	264	96.96969604492188	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1169	true	4084234184382810618	161	222	746	1041	1425	300	ابن عيينة م عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن عبيد بن عمير قال قالت ام سلمة لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكين عليه بكاء يتحدث به فلما-------------- تهيات للبكاء عليه اذا--- امراة تريد ان تاتيني---------- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا قد اخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء	1169	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0927	false	8817287597773765736	193	259	974	1292	1491	300	ابن عيينة ع--ن ابن ابي نجيح عن ابيه عن عبيد بن عمير قال قالت ام سلمة لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكين----ه بكاء يتحدث عنه فبينا انا كذلك قد تهيات للبكاء عليه اذ اتت امراة تريد ان تسعدني من الصعيد فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ص اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا قد اخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء	927	709575374207451614	277	505.0	219	324	85.49382781982422	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	90	144	438	695	1438	300	فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم ان- بك لمحز-نون 6346 ابن ابي ليلي ---------ت عن عطاء عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1177	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0929	false	-3888986368642326453	1	52	4	258	1489	300	فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون 7777 وروينا في الحديث الثابت عن انس ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	929	709575374207451614	220	396.5	173	268	82.08955383300781	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	27	110	129	513	1412	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك د س عن عتيك بن الحارث------------------------------------------------------ ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	1178	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0928	false	528625318622170170	120	214	592	1027	1430	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك---- عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------- قال اذا مات	928	709575374207451614	358	669.5	281	456	78.50877380371094	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1179	true	-6262131197826121191	0	154	0	751	1435	300	رواحة نعاهم قبل ان يجء خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان وقال انس رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير قبر بنته وعيناه تدمعان 6352 يزيد بن كيسان م عن ابي ---------حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم يءذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت 6353 معمر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة س عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن فقال سلمة لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريرة ل---سمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	1179	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0929	false	-3888986368642326453	56	196	279	964	1489	300	رواحة نعاهم قبل ان يجء خبر------هم وعيناه تذ------------------------------------------------------------------------------------------رفان 7778 وفي الحديث الثابت عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7779 وفي كتاب حرملة عن الشافعي قال اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن وهب بن كيسان عن ابي هريرة سمع عمر بن الخطاب باكية فنهاها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها يا ابا حفص فان العهد قريب والعين باكية والنفس مصابة 7780 قال احمد هذا الحديث من هذا الوجه منقطع وقد رواه هشام بن عروة-- عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد علي ابي هريرة اني سمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة------------------ ونساء يبكين عليها فزجرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث	929	709575374207451614	384	495.0	301	1034	37.1373291015625	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1181	true	2132585611264360009	271	300	1275	1408	1408	300	لها ان ا--------بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت------ اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية-	1181	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	false	-3815908725149955695	0	32	0	148	1459	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	930	709575374207451614	132	242.0	104	148	89.1891860961914	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	2	198	12	960	1443	300	ابن جريج خ م ا---نا ابن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثم--------ان بمكة و----جءنا لنشهدها و----حضرها ابن عمر وابن عباس---- واني لجالس بينهما---- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال ابن ع--------مر لعمرو بن عثمان----------- الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث -قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا--- صهيب---- فاخبرته ق-ال ادعه لي---- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض----- اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه ----وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر ------------------اخري ثم -----قال ابن عباس وا--------لله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	1182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	false	-3815908725149955695	78	296	391	1444	1459	300	ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة قال فجءنا لنشهدها قال فحضرها ابن عمر وابن عباس قال واني لجالس بينهما قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه لي قال فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء احد------ ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام اية رقم قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	930	709575374207451614	908	1637.5	716	1067	85.09840393066406	161	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	246	289	1189	1393	1443	300	قال الشافعي---------------------- وما روت عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه-------------------------------------- بدلالة الكتاب ثم السنة قال و-------------------------------------------------لا تزر وازرة وزر اخري وق---------------------وله وان ليس للانسان الا ما سعي وق-------------------وله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و---------------------------------------------------- لتجزي كل نفس بما تسعي	1182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0931	false	-8284496525315470531	7	92	31	436	1443	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وما روت عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه صلي الله عليه وسلم بدلالة الكتاب ثم السنة 7788 فان قيل واين دلالة الكتاب قيل في قول الله عز وجل لا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام اية رقم وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي سورة النجم اية رقم وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة اية رقم وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي	931	709575374207451614	195	326.0	153	405	48.14814758300781	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1183	true	7367840736892236954	0	69	0	345	1457	300	لا يجني عليك ولا تجني عليه----- فاعلم رسول الله------------------- مثل ما اعلم الله من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه وعمرة احفظ عن عاءشة من ابن ابي مليكة وحديثها اشبه ان يكون محفوظا واليهودية تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وبلغني عن المزني---- قال----------- كانوا فيما بلغني يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحة-------- وذلك معصية فمن امر بها فعملت بامره كانت	1183	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0931	false	-8284496525315470531	243	300	1168	1443	1443	300	لا يجني عليك ولا يجني عليه 7794 فاعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعلم الله من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه 7795 وحكي بعض اصحابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المزني انه قال بلغني انهم كانوا----------- يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحة او بهما وذلك معصية ومن امر بها فعملت بامره كانت-	931	709575374207451614	207	322.5	163	392	52.806121826171875	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	136	188	689	948	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون زيارة القبور قال ابو-------------------------------------------------------------- هريرة م-- زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي -استاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 6382	1186	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0932	false	5901261448663083801	196	257	980	1285	1487	300	صلي الله عليه وسلم -قال نهيتكم ع------------------ن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة 7801 وروينا في الحديث الثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 7802	932	709575374207451614	220	380.0	173	324	67.90123748779297	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1187	true	-4742668374213010504	22	113	117	570	1512	300	وهب ----اخبرني---- اسامة------- ان محمد بن يحيي بن حبان ---------اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ---------------------------------ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا قلت اسناده جيد 6384 ابن جريج ق عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها	1187	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0932	false	5901261448663083801	168	254	851	1267	1487	300	وهب قال اخبرني ابو اسامة بن زيد ان محمد بن يحيي بن حبان الانصاري اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة 7801 وروينا في الحديث الثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي ف---زوروا القبور فانها	932	709575374207451614	239	353.0	186	545	43.85321044921875	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	99	207	466	992	1435	300	العلاء م عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل-- دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----------------محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	1189	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0102	false	1835092453996693929	56	180	285	892	1486	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل ص دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	102	709575374207451614	474	796.0	376	636	74.52830505371094	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1192	true	3050789103982968425	197	288	974	1391	1452	300	الشافعي ا-------نا سفيان ت س ق سمع---------- جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن ا--------بن مسعود----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قلت ------------------اسناده صحيح 6409 عبد العزيز بن المختار م نا سهيل عن ابيه عن ------------------------ابي هريرة مرفوعا ما من صاحب كنز لا يءدي---- زكاته	1192	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0936	false	-3981250559271928782	136	240	714	1207	1508	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة قال اخبرني جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ال عمران 7837 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته	936	709575374207451614	326	567.0	254	493	66.12576293945312	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1196	true	-6907596378078482760	66	223	307	1038	1392	300	عن ابن حجيرة الخولاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه 6421 هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم------ من ادي زكاة ماله فقد ادي الحق الذي عليه ومن زاد فهو افضل رواه ابو داود في المراسيل فاما خبر شريك عن ابي حمزة عن عامر------- عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية و الذين في اموالهم حق معلوم قال ان في هذا المال حقا سوي الزكاة وتلا ليس البر ان تولوا وجوهكم الاية تفرد به ابو حمزة ميمون الاعور وهو مجروح والذي يرويه اصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوي الزكاة فلست احفظ فيه اسنادا فرض الابل الساءمة ونصاب------------------------------- الصدقة 6422----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن-------- ابيه عن ابي	1196	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0937	false	-9035100987197776372	95	237	458	1149	1465	300	عن ابن حجيرة ص عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك 7843 وروينا عن جابر بن عبد الله موقوفا ومرفوعا في معناه 7844 وروينا ع---------------------ن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا من ادي زكاة ماله فقد ادي الحق الذي عليه ومن زاد فهو افضل 7845 واما الحديث الذي روي --------------------------عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس مرفوعا------------------------------------------------------------------ ان في هذا المال حقا سوي الزكاة فانه لم يثبت اسناده 7846----------- تفرد به ابو حمزة------ الاعور وهو ضعيف ومن تابعه اضعف منه باب---------------------------------------------------------- فرض الابل الساءمة العدد الذي اذا بلغته الابل كانت فيها الصدقة 7847 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك---- عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي	937	709575374207451614	376	548.5	285	890	42.2471923828125	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	32	222	152	1117	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها م----------ن المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--------- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت -------ستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	false	3088338818090747101	91	273	446	1383	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها------ فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين اسنا---------ن الابل في فريضة الصدقة من بلغت ع-----------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه الح-----قة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	938	709575374207451614	826	1494.5	662	1029	80.27210998535156	139	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	222	279	1117	1416	1529	300	ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه و--------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما و------------------صدقة الغنم	1197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	false	1568832697170368696	50	115	255	591	1507	300	ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين وفيها ذكر صدقة الغنم	941	709575374207451614	288	527.0	233	345	83.47826385498047	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	36	66	175	330	1529	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه	1197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	false	1568832697170368696	0	34	0	174	1507	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه	941	709575374207451614	149	283.0	119	174	85.63218688964844	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	110	236	527	1172	1505	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------------------- في كل خمس ذود شاة فان ب-لغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين --------------------فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل	1198	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	false	3088338818090747101	95	226	469	1133	1498	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل -------ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان ب---ين اسنان الابل	938	709575374207451614	485	781.0	386	775	62.58064651489258	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	46	87	229	432	1505	300	الانصاري خ قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر------- لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر سطر محمد وسطر رسول والله سطر 6426 يونس	1198	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	false	1568832697170368696	166	207	849	1056	1507	300	الانصاري-- قال -حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر الصديق لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر سطر محمد وسطر رسول والله سطر 7867 رواه	941	709575374207451614	193	360.5	153	210	91.9047622680664	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	45	0	224	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا ي---------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ف-----اذا كانت ساءمة الرج ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فرقه البخاري	1198	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	184	232	917	1155	1504	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه البخاري	954	709575374207451614	210	399.0	166	238	88.23529052734375	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	125	280	645	1385	1474	300	الشافعي ا-------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن ع--------مر ان هذا كتاب الصدقات -فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي --ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون الحديث قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة حرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس- اواق----- هذه نسخة كتاب عمر------------------ التي كان ياخذ عليها ق-----ال الشافعي وبهذا كله ناخذ عباد بن العوام -----------------------------------------------------عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم ع-------------------ن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0942	false	8050542380659955316	38	269	189	1295	1433	300	الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات ففيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي الستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا ص الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاث ماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمسة اواق 7872 هذه نسخة عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان ياخذ عليها 7873 قال الشافعي وبهذا كله ناخذ 7874 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة من اهل العلم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	942	709575374207451614	681	1242.0	534	1116	61.021507263183594	131	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	259	300	1290	1474	1474	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	false	-2660871371687876673	60	101	293	478	1425	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	943	709575374207451614	184	363.0	144	185	99.45945739746094	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	141	202	711	1004	1474	300	كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون	1200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0950	false	5427561833069057620	167	226	791	1076	1414	300	كتاب الصدقة في-------- اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون	950	709575374207451614	278	536.0	220	294	94.55782318115234	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	0	75	0	358	1451	300	حتي قبض فكان فيه في خمس من ال--ابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث فذكر مثل ما مضي الي قوله ولا تءخذ ف-------------------------------------------ي الصدقة هرمة ولا ذات عيب ثم قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرار وثلثا خيار وثلثا وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر اخرجه د من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يزيد الواسطي ا-------نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه وفيه فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون	1201	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	false	-2660871371687876673	101	189	478	895	1425	300	حتي قبض فكان فيه في خمس من ص الابل شاة-------------------------------- فذكر الحديث بمعني حديث نافع عن ابن عمر في الابل والغنم والخليطين وما لا يوجد في الصدقة الا انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر التيس ولا لفظ الساءمة في الغنم ولا قوله فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر 7877 وقد اخبرنا ابو علي قال اخبرنا ابو بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن يزيد الواسطي قال اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان- لم تكن -بنت مخاض فابن لبون	943	709575374207451614	140	196.0	107	561	24.95543670654297	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	161	194	766	924	1451	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله------- في الصدقة	1201	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	false	-2660871371687876673	192	228	909	1081	1425	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله عز وجل في الصدقة	943	709575374207451614	158	300.0	125	172	91.86046600341797	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	116	149	544	708	1455	300	كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار----- ما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	1202	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0977	false	5199649421579321333	34	69	146	317	1487	300	كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وكتب ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	977	709575374207451614	163	312.5	130	171	95.32164001464844	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	214	268	1050	1333	1488	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد	1203	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	243	300	1197	1496	1496	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد-	1994	709575374207451614	279	546.0	226	301	92.69103240966797	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	14	53	68	252	1533	300	عن يونس عن ابن شهاب -------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب- في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخط-------------اب اقرانيها سالم------------------- فوعيت----------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله	1205	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	false	-2660871371687876673	250	299	1195	1423	1425	300	بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله	943	709575374207451614	172	291.5	134	234	73.5042724609375	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	223	300	1118	1533	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي-- تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	false	-7508354598133860939	13	91	57	475	1505	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي ص تبلغ تسعا	944	709575374207451614	402	762.5	328	428	93.92523193359375	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	0	45	0	241	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي	1206	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	false	-7508354598133860939	91	135	475	712	1505	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي	944	709575374207451614	234	454.0	190	242	96.6942138671875	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	190	254	960	1265	1488	300	محمد بن عبد الرحمن يعني ابا الرجال قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال ع---------مر في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسخا له	1206	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	false	-7508354598133860939	198	262	1020	1326	1505	300	محمد بن عبد الرحمن الانصاري------- قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسخ- له	944	709575374207451614	290	554.0	228	314	92.356689453125	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1207	true	-2680806934072377492	85	176	427	878	1481	300	ان ابا الرجال حدثه ان عمر بن عبد العزيز حين------------- استخلف------------------ ارسل الي المدينة يلتمس ------عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات---------- فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو------- في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما فيهما فكان فيهما في صدقة الاب----ل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	1207	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	false	-7508354598133860939	195	289	1006	1455	1505	300	عن ابي الرجال -------محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر---------- في الصدقات -مثل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسخ له فذكر الحديث في---------------------------------------- الابل مثل ما روينا عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الا انه قال----- فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	944	709575374207451614	279	370.0	213	514	54.280155181884766	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1208	true	-7230537042057329807	154	181	745	872	1430	300	الشافعي---- في القديم روي ---------هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد	1208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0947	false	2593947826588717911	208	238	1046	1186	1478	300	الشافعي عنه في القديم بان قال راوي هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه 7905	947	709575374207451614	120	223.5	93	140	85.71428680419922	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1208	true	-7230537042057329807	201	270	965	1297	1430	300	الربيع بن سليمان قال الشافعي قال--------- شريك عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي---- اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله --ثم قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا فيخالفون ما روي ---ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0948	false	-5315289702881687070	8	90	41	420	1413	300	الربيع ----ص قال قال الشافعي فيما بلغه عن شريك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون 7908 وعن عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله 7909 قال الشافعي ب-هذا نقول وهو موافق السنة 7910 قال الشافعي قال عباد ومحمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	948	709575374207451614	256	427.0	197	384	66.66666412353516	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1208	true	-7230537042057329807	261	286	1253	1372	1430	300	فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر والثابت عن علي عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط فيه عن علي عبد	1208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0948	false	-5315289702881687070	166	191	774	892	1413	300	فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر والثابت عن علي عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط ب-ه عن علي رضي	948	709575374207451614	114	219.0	89	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	141	240	679	1159	1426	300	ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وذكر باقي الحديث ليس فيه ما في رواية سفيان من الاستءناف وفيه وفي كثير من الروايات عنه في خمس وعشرين خمس شياه-------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجمعوا علي ترك القول به لمخالفته الروايات المشهورة فوجب ترك ذلك والمصير الي ما هو اقوي 6435 في المراسيل د نا موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان	1209	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0945	false	-5468924710375416898	144	244	678	1133	1387	300	ففيها حقتان الي ان تبلغ----- عشرين وماءة فاذا كانت------ اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة فما فضل فانه يقاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من ------------------------------------خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة 7886 فهذا منقطع بين قيس بن سعد وبين النبي صلي الله عليه وسلم 7887 وقد اورده ابو داود----------------------------------------------------------------------------- في المراسيل عن-- موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب- لجده فقراته فكان	945	709575374207451614	271	411.5	209	582	46.563575744628906	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	52	83	260	399	1426	300	زهير د -----نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر------------ الي ان قال وفي الابل	1209	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	false	-2893267475490611479	59	94	286	451	1453	300	زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث الي ان قال -في البقر	972	709575374207451614	133	227.5	103	166	80.1204833984375	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1210	true	-4974230748059238390	231	263	1139	1289	1455	300	سمي ابن مخاض يعني الذكر لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	1210	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0951	false	-1959804897592654399	187	235	935	1169	1504	300	سمي ابن مخاض----------- لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا فلا يزال ابن مخاض السنة كلها 7929 فاذا استكملها ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي ابنة لبون وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	951	709575374207451614	139	256.0	109	245	56.73469543457031	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1212	true	-4170506584119495691	55	181	263	898	1435	300	كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح--ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا كذا فيه محضا وصوابه مخاضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسلم بن ثفنة وصوابه ابن شعبة قاله ابن معين وكذا رواه روح بن عبادة عن زكريا وزاد والشافع التي في بطنها ولد	1212	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0956	false	-6306791167869703890	54	229	260	1140	1474	300	كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة ص محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا 7961 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وكيع فذكره 7962 قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة 7963 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن يونس النساءي قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن ابي اسحاق باسناده لهذا الحديث وقال مسلم بن ش----------------عبة قال فيه------------------------------------------- والشافع التي في بطنها ولد	956	709575374207451614	542	1005.0	432	941	57.59830093383789	102	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1212	true	-4170506584119495691	182	211	903	1020	1435	300	ابن اسحاق د-- حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد--------- عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب	1212	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0957	false	-1564678188779313894	149	180	717	845	1428	300	ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب	957	709575374207451614	116	216.5	87	128	90.625	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	100	132	475	618	1416	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من	1215	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0952	false	-3360647439491468138	266	300	1369	1520	1520	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من-	952	709575374207451614	136	245.5	106	157	86.62420654296875	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1216	true	-4587218335894539610	42	83	230	427	1434	300	زهير نا----------- اسحاق عن عاصم بن ضمرة ع-ن الحارث -------عن علي قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث وفيه وف-----ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	1216	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	false	-2893267475490611479	59	105	286	507	1453	300	زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث الي ان قال في البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	972	709575374207451614	180	311.5	141	225	80.0	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	13	144	67	732	1497	300	عبد الله بن المثني الانصاري خ------------ عن ثمامة حدثني انس ---------------ان ابا بكر------- لما استخلف بعثه ال-------ي البحرين فكتب له----------- هذه فريضة الصدقة التي امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها الي ان قال---------- وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة--------- ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين---------- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1217	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	103	230	506	1142	1504	300	عبد الله---------- الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين -كتب له هذا الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض ----رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--------- المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فذكرالحديث وقال فيه وصدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ينقص -من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	954	709575374207451614	458	755.0	364	756	60.58201217651367	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	235	263	1164	1307	1497	300	بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا	1217	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	268	300	1346	1504	1504	300	بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا-	954	709575374207451614	142	267.0	115	159	89.30817413330078	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	263	300	1307	1497	1497	300	علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا-	1217	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0955	false	2165473469994376451	0	37	0	187	1492	300	علينا بالغذاء فخذ- منه فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نع-د عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر -اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا	955	709575374207451614	185	344.0	149	191	96.85863494873047	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	0	26	0	141	1449	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة --ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه ----الشافعي	1218	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0955	false	2165473469994376451	37	65	187	335	1492	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ص ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 7957 قال الشافعي	955	709575374207451614	137	256.0	111	148	92.56756591796875	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	28	94	150	477	1449	300	مالك------- عن ثور بن زيد------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جد------------------ه ان عمر---------- بعثه مصدقا وكان يعد علي بال------سخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المال وخياره	1218	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0958	false	424355117069352206	119	235	611	1189	1505	300	مالك بن انس عن ثور بن زيد الذيلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره ص 7979 اخبرناه ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال اخبرنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا القعبني فيما قرا علي مالك فذكره بمثله الا انه قال وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	958	709575374207451614	322	588.5	256	578	55.70934295654297	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	254	293	1254	1432	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان---- اخبرني رجل-- من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقول اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1219	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0957	false	-1564678188779313894	191	231	901	1085	1428	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	957	709575374207451614	177	341.0	138	184	96.1956558227539	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	199	242	966	1156	1437	300	عباد بن العوام د عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه	1222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	false	-2660871371687876673	60	105	293	495	1425	300	عباد بن العوام --عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	943	709575374207451614	187	352.0	145	204	91.66666412353516	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	17	156	72	745	1437	300	اربعين من الغنم ساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجرا فله-- اجرها ومن كتمها فانا اخذوها وشطر ابله عزيمة من عزمات ربك -لا يحل لمحمد ولا لال محمد رواه جماعة عن بهز وقال اكثرهم عزمة من عزمات ربنا قال الشافعي لا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به قال المءلف لم يخرجه خ م------------------------------------------------------- جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو----- لم يخرجا له--------------- ومعاوية بن حيدة لم ت--------ثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فما اخرجا له----------------------------- وقد كان تضعيف الغرم --علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم نسخ------------ واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء-------- فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيح-مل ان يكون هذا من ذاك	1222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0959	false	7473287512315853731	134	272	646	1332	1474	300	اربعين ابنة-------------- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله ص اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عز-مة من عزمات ربنا لا يحل---------- لال محمد منها شء 7987 قال احمد هذا حديث قد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابو داود في كتاب السنن واما البخاري ومسلم فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما ب--ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في كتابيهما ومعاوية بن حيدة القشيري لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح والله اعلم 7988 وقد كان تضعيف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا 7989 واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذاك	959	709575374207451614	463	763.5	364	833	55.58223342895508	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1224	true	-5111596947038717710	209	298	1002	1420	1426	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا زكي اموال بني ابي رافع فلما دفعها اليهم وجدوها بنقص ف-قالوا انا وجدناها بنقص فقال علي اترون انه يكون عندي مال لا ازكيه 6485- مالك عن ا----------بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة----------------------------- تليني---- واخا لي يتيما- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكاة 6486 ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم-------------- ورو-----ي ذلك عن الحسن بن علي وجابر 6487 فاما خبر معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود	1224	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0964	false	686154890787912885	1	196	5	991	1477	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي 8023 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة 8024 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين 8025 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان --عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم 8026 قال احمد وروينا في ذلك عن الحسن بن علي وجاب-----------------------------ر بن عبد الله 8027 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع فيما بلغه عن ابن علية وابن ابي زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود	964	709575374207451614	261	337.5	198	1017	25.66371726989746	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	57	132	272	614	1404	300	حتي يحول عليه الحول 6495------------------------ مالك عن محمد بن عقبة مولي ال الزبير انه سال القاسم --------عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال------- ان ابا بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول------------------ وكان-------- اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك شء من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	1226	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0966	false	2087726507587858959	155	241	744	1142	1454	300	حتي يحول عليه الحول 8048 ورواه في كتاب القديم عن مالك عن محمد بن عقبة مولي--- الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول ص 8049 قال القاسم وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من ---مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا دفع اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	966	709575374207451614	321	564.5	249	408	78.67646789550781	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	137	203	634	931	1404	300	حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثم--------ان اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ------مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي 6497 مالك عن نافع عن ابن عمر لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 6498 مالك عن -----------------ابن شهاب قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	1226	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0967	false	1016215445367277467	0	68	0	327	1479	300	حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال- وان قلت لا دفع الي عطاءي 8053 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	967	709575374207451614	218	383.5	168	328	66.46341705322266	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1227	true	8657820708938235457	187	212	890	1007	1406	300	بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه	1227	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	false	430135105387409772	0	25	0	117	1472	300	بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه	969	709575374207451614	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1227	true	8657820708938235457	220	299	1055	1402	1406	300	فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير وعلي ما صح عن ابن عمر ربما كفر يمينه قبل------------------------------------------- ان يحنث وربما كفر بعد ما يحنث ثم قا-------------------------------------------------------------ل الشافعي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ادري ايثبت ام لا انه------------------------ تسلف صدقة مال العباس 6504 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن زكريا د ت ق عن حجاج بن دينار عن الحكم ع---------ن حجية بن عدي عن علي ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل	1227	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	false	430135105387409772	84	241	431	1194	1472	300	فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير 8070 وقد روي عن عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يحلفون فيكفرون قبل ان يحنثوا ص 8071 قال احمد وسناتي علي ذكر اسانيد هذه الاحاديث في كتاب الايمان ان شاء الله 8072 قال الشافعي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ادري ا-ثبت ام لا ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف صدقة مال العباس قبل ان تحل 8073 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ح 8074 واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرنا ابو زكريا العنبري وابو بكر محمد بن جعفر بن محمد المزكي قالا حدثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي قال اخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن ال----حجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل	969	709575374207451614	245	361.5	189	787	31.130876541137695	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	173	248	816	1180	1431	300	ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ج----ميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس---------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل ص------------نو ابيه وهذا لفظ مسلم	1228	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	false	367290436954893671	105	189	515	922	1465	300	ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه اخرجه--- مسلم	970	709575374207451614	334	576.0	265	431	77.49420166015625	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1230	true	287509375216252723	146	268	723	1298	1449	300	عقيل خ م عن ابن شهاب --------اخبرني عبيد الله بن عبد الله -----------------ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب فقال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	1230	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1631	false	6657634604381933219	174	300	879	1473	1473	300	عقيل---- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه-	1631	709575374207451614	569	1102.5	450	600	94.83333587646484	117	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	232	284	1111	1344	1413	300	بهز بن حكيم د س-------------- عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله-- اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1232	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0959	false	7473287512315853731	109	164	536	789	1474	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله ص اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	959	709575374207451614	227	424.5	176	253	89.72332000732422	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	138	252	682	1191	1413	300	ما يسقط الصدقة عن الماشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في حديث انس خ ان ابا بكر كتب له هذه--------------------------------------------------- فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وف----------------يه وصدقة الغنم في ساءمتها----- وفي حديث حماد بن سلمة عن ثمامة عن انس نحوه وروينا في كتاب عمر انه قال وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة شاة 6523 وفي حديث يحيي بن حمزة س عن سليمان بن داود عن الزهري عن اب-----------------------ي بكر عن ابيه عن جده مرفوعا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة وفي خمس من الابل ساءمة شاة 6524 بهز بن حكيم د س عن ابيه عن جده سمعت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يقول-- في كل ابل	1232	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0971	false	-4395402393986652632	113	280	534	1317	1427	300	ما يسقط الصدقة عن الماشية 8087 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في ساءمة الغنم كذا واذا كان هذا يثبت فلا زكاة في غير الساءمة من شء من الماشية ص 8088 قال احمد هذا ثابت وفي حديث ثمامة بن عبد الله عن انس في الكتاب الذي كتبه له ابو بكر الصديق رضي الله عنه في فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين قال فيه وصدقة الغنم في ساءمتها 8089 وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب وفيه في كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان يبلغ اربعا وعشرين وفيه وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان يبلغ عشرين وماءة 8090 قال الشافعي في رواية ابي سعيد ويروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ليس في ال-ابل	971	709575374207451614	236	255.0	178	941	25.079702377319336	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1233	true	4127539511139406428	10	136	51	625	1394	300	زهير -------نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في البقر العوامل شء وابو اسحاق عن الحارث------- عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد به هكذا ابو بدر السكوني عن زهير مرفوعا ورواه النفيلي عنه وقال احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---وقال ابو بدر عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء نعيم بن حماد نا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال ليس في الا--------بل و--البقر العوامل صدقة 6527 يحيي بن ايوب نا خالد بن يزيد ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابر--ا يقول ليس علي مثير الارض زكاة -وعن يحيي بن سعيد عن ابي	1233	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	false	-2893267475490611479	59	127	286	610	1453	300	زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن------------------------------------------------------------------------- الحارث الاعور عن علي قال------------------------------------------------------------- زهير------------------------------ احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذك-------------------------------------------------------------ر الحديث الي ان قال في البقر في كل ثلاثين تبيع وف---------------------------------ي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء 8094 وروينا باسناد صحيح عن ابي------------ الزبير عن---------- جابر انه قال ليس علي مثير الارض زكاة 8095 وروي عن معاذ بن جبل	972	709575374207451614	175	128.0	130	604	28.9735107421875	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1233	true	4127539511139406428	150	199	698	924	1394	300	قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي وقال الحسن------- ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر لا صدقة في الخيل 6528 جماعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن دينار خ م عن سليمان بن يسار عن عرا--------ك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	1233	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	false	-2893267475490611479	224	300	1076	1453	1453	300	قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم 8100-- وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر لا صدقة في الخيل 8101 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار---- عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-	972	709575374207451614	205	353.0	160	384	53.38541793823242	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	97	144	516	748	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان ------بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ف--كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها علي فقراءهم	1235	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0973	false	6411830131420388607	244	297	1209	1464	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان يعني ابن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم 8109-------- قال مالك يعني ردها علي فقراءهم	973	709575374207451614	213	368.5	168	263	80.98859405517578	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	218	243	1101	1208	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن---- العزيز الي ابي وهو بمني لا تا---خذ من الخيل ولا من العسل صدقة	1235	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	255	283	1176	1293	1383	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا يءخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	985	709575374207451614	104	189.5	79	117	88.88888549804688	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1236	true	-2374147902485475395	159	217	748	1023	1406	300	اخبرنا علي بن احمد--- بن عبدان ----حدثني ابي نا ابو عبد الله محمد بن موسي الاصطخري ث------نا اسماعيل بن يحيي الازدي -------نا الليث بن حماد الاصطخري نا ابو يوسف عن غورك بن الحضرم -------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال------------------- الدارقطني	1236	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0974	false	7999638235262463298	192	258	964	1279	1480	300	اخبرنا علي بن ابي بكر بن عبدان قال حدثني ابي قال حدثنا محمد ------بن موسي الاصطخري قال حدثنا اسماعيل بن يحيي الازدي قال حدثنا الليث بن حماد قال حدثنا --ابو يوسف عن غورك بن الحضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار 8120 فقد قال ابو الحسن الدارقطني	974	709575374207451614	227	384.5	177	327	69.41896057128906	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1237	true	-8707815064506614161	194	232	888	1072	1386	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- الي اهل اليمن رواية عمرو بن حزم وم---------------------------------------------ا سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق 6542	1237	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0977	false	5199649421579321333	20	70	81	322	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فذكر فيه ما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وكتب ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق 8144	977	709575374207451614	164	283.0	127	241	68.04978942871094	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	39	167	196	813	1473	300	مالك عن ابن شهاب-- عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح---ها اقركم----- ما اقركم الله علي -------ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه------------------------- الشافعي عنه 6551 وقال يحيي بن بكير نا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث --------ابن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال-------------------------------------------------------------------------- فجمعوا له حليا فقا--------------لوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0980	false	-8275105142283308882	111	267	582	1337	1510	300	مالك عن ابن شهاب ص عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 8174 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبر-------------------نا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود 8175 ولم يزد علي هذا في الجديد ورواه في القديم وزاد فيخرص بينه وبين يهود خيبر فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي ----ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت	980	709575374207451614	567	998.5	446	778	72.87918090820312	108	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	39	90	196	439	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح---ها اقركم----- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1239	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1483	false	-1678663471273123068	231	281	1207	1448	1545	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1483	709575374207451614	219	383.5	172	258	84.88372039794922	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1240	true	-3683964000044626088	0	82	0	395	1453	300	قال يترك لرب الحاءط قدر ما ياكل من-----ه وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه----- ذكره الشافعي في كتاب البويطي---------------- وقال في القديم ذلك علي الاجتهاد من الخارص ويقدر ما يري 6554 قال------------------ وذكر معمر عن ا--------بن طاوس عن ابي بكر---------------- بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا 6555 وا-------نا سعيد عن ---------------ابن جريج عن نطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر-------------- هذان مرسلان	1240	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0981	false	-7910937740659934817	125	228	615	1114	1469	300	قال يترك لرب الحاءط قدر ما ياكل هو واهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه 8180 ذكره الشافعي في كتاب البويطي وفي كتاب البيوع وقال في القديم ذلك علي الاجتهاد من الخارص ويقدر ما يري 8181 قال الشافعي في القديم وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا 8182 قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر 8183 قال احمد هذان مرسلان	981	709575374207451614	381	677.0	299	499	76.35270690917969	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1240	true	-3683964000044626088	91	233	432	1110	1453	300	عبد الرحمن بن مسعود قاله-------- جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ------------------------------6557 ابن وارة نا عاصم بن يزيد العمري نا محمد بن مغيث عن الصلت بن زبيد المزني سمعه يحدث عن ابي-------------------------------------------------ه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا يصل اليهم قاله محمد بن مغيث فحدثت به عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث هذا اسناد مجهول 6558 سليمان بن بلال عن يحيي بن سع-د عن بشير بن يسار ان عمر---------- كان يبعث ابا حثمة خارصا يخرص النخل ف-امره اذا وجد القوم في حاءطهم يخرصونه ان تدع لهم---- ما ياكلونه فلا تخرصه	1240	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0982	false	-8910247495051644295	2	104	9	494	1492	300	عبد الرحمن بن مسعود بن دينار قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مسجدنا فحدث ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع 8186 لفظ حديث ابي الوليد وفي رواية ابي داود اتانا سهل ب---------------------------------------------------------------ن ابي حثمة الي مجلسنا اخرجه ابو داود السجستاني في السنن عن حفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر عن شعبة 8187 قال الشافعي في القديم واخبرنا رج-----------------------------------------------------------------------ل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يبعث ابا حثمة خارصا يخرص النخل فيامره اذا وجد القوم في حاءطهم ان ي--------دع لهم قدر ما ياكلون لا ي--خرصه	982	709575374207451614	296	436.5	226	781	37.90012741088867	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1241	true	-273149617374981375	209	274	1016	1357	1471	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما- الناس امر دينهم وقال لا تاخذا من الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر هكذا يرويه ابو حذيفة عنه ورواه الاشجعي عن سفيان موقوفا ولفظه انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1241	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0982	false	-8910247495051644295	202	259	998	1297	1492	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الي اليم-----------ن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذوا-- الصدقة الا من هذه-------- الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر 8191-------------------- ورواه الاشجعي عن سفيان باسناد-----ه انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	982	709575374207451614	270	452.0	216	357	75.6302490234375	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1242	true	-3272413171309664784	92	286	451	1386	1453	300	مالك انه سال ابن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر 6565 الاوزاعي ان ابن شهاب ----قال مضت السنة في زكاة الزيتون ان تءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصر فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر وفيما سقي برشاء الناضخ نصف العشر 6566 عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبة عصره واخذ عشر زيته ------هذا منقطع وعثمان ليس بقوي واصح ما في الباب قول الزهري وحديث ------ابي موسي ومعاذ اولي ان يءخذ به الورس 6567 قال الشافعي---------- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق---------- في قطعة اد----م اليهم يامرهم ا-ن يءدوا عشر الورس----- قال الشافعي لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن قال المءلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح هذا العسل -------6568 صدقة بن عبد الله ت عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسل في كل عشر ازقاق زق تفرد به صدقة السمين وهو ضعيف قال الترمذي سالت------------------------------- البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه	1242	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0983	false	-651205031142019807	87	300	449	1453	1453	300	مالك انه سال ابن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر 8198 ورواه في القديم وزاد فيه قال مالك وانما يءخذ منه العشر بعد ان يبلغ---- زيتونه خمسة اوسق 8199 قال احمد ورواه------------------------------------------------------------ عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه ان عمر بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------خطاب قال فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبه عصره واخذ عشر زيته 8200 وهذا منقطع وراويه ضعيف 8201--------------------------- وحديث معاذ وابي موسي اصح ما و--------رد في الورس 8202 قال الشافعي في القديم اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق رحمه الله في قطعة من اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس 8203 قال الشافعي لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره 8204 قال احمد لم يثبت في هذا اسناد يقوم بمثله الحجة ما ورد في العسل 8205 قال الشافعي في القديم الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف ولا عن عمر بن عبد العزيز 8206 قال احمد الحديث في -ان فيه العشر انما روي عن صدقة بن عبد الله-- عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 8207 و-----------------------------صدقة بن عبد الله قد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما 8208 قال البخاري انما-------------- هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه-	983	709575374207451614	518	726.0	392	1243	41.673370361328125	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	235	300	1073	1378	1378	300	الشافعي ا-------نا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سع-د بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم---- ففعل----------------------------- واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه-	1243	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	144	217	683	1030	1417	300	الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعيد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه	984	709575374207451614	304	570.5	240	347	87.60807037353516	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	0	79	0	368	1378	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت احم لي جبلها فحماه لي هذا اصح ما في الباب وهو منقطع قال الترمذي سالت البخاري عن هذا فقال هو مرسل----------------- سليمان-------- لم يدرك ا-------لصحابة 6570 عبد الرزاق ع-----------------ن عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر----- قال البخاري --------ابن محرر متروك الحديث	1243	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	10	85	47	396	1417	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العشر ص 8210 و------------------هذا ايضا------------------------------------------------------------- مرسل 8211 قال البخاري سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي ال--له عليه وسلم 8212 وروي عبد الله بن محرز عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 8213 قال البخاري عبد الله بن محرز متروك الحديث	984	709575374207451614	259	405.0	200	430	60.23255920410156	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	91	172	418	779	1378	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان-- يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب سفيان بن وهب الي عمر يس----------اله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	1243	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	93	169	416	749	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر- نحل له وساله ان ص يحمي واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	985	709575374207451614	313	591.5	241	373	83.9142074584961	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	0	32	0	154	1380	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم--------- فقلت العشر-- فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين رواه عبد	1244	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	217	253	1030	1202	1417	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري فقال فقلت العشر ص فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين 8218 قال	984	709575374207451614	141	251.0	110	172	81.97674560546875	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	115	170	537	785	1380	300	عن طاوس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قلت وهذا منقطع 6574---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي اب---------ي ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال	1244	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	205	284	931	1297	1383	300	عن طاوس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل------ فقال----- كلاهما لم يامرني فيه رسول الله------------------- بشء 8226 وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال ليس في العسل زكاة 8227 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا يءخذ من الخيل ولا من العسل صدقة باب	985	709575374207451614	196	319.5	149	396	49.49494934082031	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	53	139	251	652	1380	300	ورواه الصلت بن محمد عن انس--- فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير ----بن عبد الله عن ابيه عن سعد ور-----واه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن كالصلت ق----------ال البخاري عبد الله والد منير------------- عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال ا---بن المديني منير---- لا يعرف- الا في هذا الحديث 6573 ابن عيينة نا ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ كلاهما لم يامرني فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	0	113	0	504	1383	300	ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو ابن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب 8221 قال البخاري عبد الله والد منير هذا لا نعرفه عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن المديني منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا قال 8222 وسءل ابو حاتم الرازي عن عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب يصح حديثه قال نعم 8223 قال احمد وروينا في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	709575374207451614	267	313.5	206	625	42.720001220703125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	48	118	265	625	1510	300	عتاب الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في----------- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة ------6584 ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال------------------------ لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل وفيه عمرو واه الثوري عن عمرو	1246	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0986	false	1732862365591399067	93	162	479	838	1534	300	عتاب الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 8233 ورواه ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يفرض الا -----------------------------في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة -اراه قال والذرة 8234 ورو------------اه الثوري عن عمرو	986	709575374207451614	299	540.0	240	401	74.56359100341797	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1247	true	-1047068310261794501	135	251	645	1217	1467	300	مالك عن-------------- الثقة عن سليمان بن سليمان وبسر بن سعيد---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في الجديد بلغني ان هذا الحديث يوصل من حديث ابن ابي ذباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم اعلم مخالف--------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن اسحاق الحربي---- سمعت علي بن المديني يقول ترك مالك الرواية عن ابن ابي ذباب يعني الحارث فليس في كتبه ذكره 6593 ونا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي نا الح-------ارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	1247	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0987	false	2965189352047562180	2	164	14	832	1484	300	مالك بن انس انه اخبره الثقة عنده عن -------------بسر بن سعيد وسليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 8241 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن الثقة عنده فذكره 8242 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال و-----بلغني ان هذا الحديث يوصل من حديث ابن ابي ذباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم اعلم مخالفا 8243 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني بكر بن محمد الصيرفي قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال سمعت علي بن المديني يقول ص حدث----------------------------------------------------------------نا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي قال حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	987	709575374207451614	465	769.0	370	900	51.66666793823242	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	159	224	752	1077	1440	300	عبد الله بن المثني خ- حدثني------- ثمامة ------------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------------------------------ كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي-------------- فرض الله عل----------ي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث و----فيه وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسع---ين وماءة فليس فيها	1251	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	103	168	506	835	1504	300	عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب له هذا الكتاب-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فذكر--------------------------------------------الحديث وقال فيه وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ف----فيها	954	709575374207451614	157	182.0	123	421	37.29216003417969	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	159	197	752	940	1440	300	عبد الله بن المثني خ- حدثني------- ثمامة ا------------ن انسا حدثه --ان ابا بكر------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض ال--------------له---------- علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن	1251	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0960	false	6756702692549480435	107	157	547	791	1541	300	عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي	960	709575374207451614	161	256.5	127	244	65.98360443115234	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	233	282	1144	1392	1477	300	ابو الوليد ------ثنا سليمان بن كثير د -----نا الزهري عن ابي امامة بن سهل عن-------- ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق--------- وكان ناس يتيممون شرار ثمارهم ليخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	1252	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0979	false	-2670914764274037047	162	217	802	1080	1487	300	ابو الوليد قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق 8168 قال وكان ناس يتيممون ش--ر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	979	709575374207451614	236	425.5	188	280	84.28571319580078	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	135	220	668	1084	1477	300	وروينا عن ابراهيم النخعي -----قال ما زاد يعني علي الماءتين فبالحساب ما ورد في وقص الورق 6622 يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني المنهال بن الج--------------------------------راح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم اخذ منها خمسة ولا ياخذ مما زاد شيءا------ حتي يبلغ اربعين درهما فياخذ منها درهما ----قال---------- الدارقطني منهال-------------------------------------------------- متروك الحديث وهو ابو العطوف	1252	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0990	false	-1654267805152458486	72	166	355	825	1505	300	وروينا عن نافع عن ابن عمر انه قال ما زاد -----علي المء-تين فبالحساب 8262 ورويناه مفسرا عن الفقهاء من تابعي اهل المدينة وهو قول ابراهيم النخعي 8263 واما حديث المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا---------------------------------------- ولا ياخذ مما زاد علي ماءتين حتي يبلغ اربعين درهما فهو حديث ضعيف ص 8264 قال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي عنه المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو ابو العطوف	990	709575374207451614	262	406.0	204	523	50.095603942871094	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	15	62	69	308	1477	300	ابي الزناد ان ابا------ه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	1252	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1450	false	-1006778110621694071	41	67	203	339	1509	300	ابي الزناد ان اباه اخبره قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر اسماءهم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	1450	709575374207451614	113	196.5	89	245	46.1224479675293	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1253	true	4781043463904969670	205	238	1001	1164	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا رواه---- الشافعي وقال--------------------------- يعني -----------ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم ف-هذا	1253	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	false	-2079102942843768145	3	44	13	219	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا 8270 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وابي سعيد يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ويلاينوه الا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا	991	709575374207451614	148	254.5	117	206	71.84465789794922	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	61	206	288	968	1404	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار رواه حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عنه 6632 ابن وهب د انا جرير بن حازم واخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي ------------عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء-- حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1255	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	false	-2079102942843768145	161	251	817	1243	1480	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره الحديث 8274 وروينا في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم -----عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال وليس عليك شء ص حتي يكون---------------------------------------------------------------------------------------------- لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	991	709575374207451614	366	662.5	287	705	51.914894104003906	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	241	279	1126	1310	1404	300	مالك عن اب----------ن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 6634----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابن عمر---- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ف--لا يخرج منه الزكاة	1255	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	false	-7485619901516960429	13	89	76	461	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 8277 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تحلي بنات اخيها الذهب وكانت لا تخرج زكاته 8278 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة	992	709575374207451614	177	275.0	139	385	45.97402572631836	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	10	100	47	474	1386	300	عن نافع كان ابن عمر-------- يحلي بناته باربعماءة دينار فلا يخرج زكاته 6636 ابن عيينة -----------------------------------------عن عمرو------------- سمعت رجلا يسال جابر-----------ا عن الحلي افيه الزكاة قال----- لا فقال وان -----بلغ الف دينار فقال جابر كثير 6637 ابن---------------------- ابي عروبة عن قتادة عن انس في الحلي اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 6638 شريك عن علي بن سليم سالت انسا عن الحلي فقال ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه زكاة 6639 هشام بن عروة عن فاطمة بن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف-ا من قال	1256	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	false	-7485619901516960429	73	233	387	1160	1476	300	عن نافع -عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة 8279 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ---ص 8280 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده يروي عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء-------------------------------------------- ليس في الحلي زكاة 8281 وزاد الشافعي في القديم فقال قد روي هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر كانت تحليهن ولا تري فيه زكاة 8282 اخبرناه ابو بكر ------بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو بكر النيسابوري قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف 8283 قال	992	709575374207451614	245	290.5	183	827	29.625150680541992	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	229	286	1063	1318	1386	300	محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شد---------اد قال دخلنا علي عاءشة فق-----------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا ف---------قلت صنعتهن اتزين بهن لك----- يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فق-لت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي مسيك من النار	1256	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	107	173	493	791	1399	300	محمد بن عمرو بن عطاء------ عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	234	407.0	179	308	75.97402954101562	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	73	102	354	482	1421	300	ثابت بن عجلان عن عطاء-- عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	44	74	200	330	1399	300	ثابت بن عجلان عن عطاء ص عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز	994	709575374207451614	127	247.5	98	130	97.69230651855469	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	12	125	67	601	1432	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر وف-----------ي عنقي ادمة احملها فقال ----الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه الشافعي عن----------------------------------- سفي--------------------ان عنه رواه جعفر بن عون عن يحيي مختصرا ولفظه كا--------------ن حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر اد زكاة مالك قال انما مالي جعاب وادم قال قومه واد زكاته 6690 عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ق----ال ليس في العروض زكاة الا ما كان ل----لتجارة	1265	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	false	7878609699136295190	35	153	188	750	1463	300	يحيي بن سعيد--------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ص 8313 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن عجلا---------------------ن عن ----------ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله 8314 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عب----------------------د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس في العر-ض زكاة الا ان يراد به التجارة	996	709575374207451614	367	604.5	282	626	58.626197814941406	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	185	253	883	1216	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثم--------ان كان يقول هذا شهر-- زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة------------------------- شعيب خ عن---------- الزهري اخبرني الساءب انه سمع عثمان علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم	1265	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0997	false	-9195381720585955601	152	214	750	1053	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر ص زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة 8324 قال احمد ورواه ايضا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 8325 ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري في الصحيح وفيه من الزيادة قال -----------------------ولم يسم لي الساءب الشهر وقال ح----------------------------------------------------تي تخلص اموالكم	997	709575374207451614	190	292.5	151	378	50.264549255371094	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1266	true	909072181675439739	236	277	1138	1334	1444	300	عثمان رضي --الله عنه -ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه----- قال	1266	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0997	false	-9195381720585955601	222	263	1094	1294	1473	300	عثمان يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي ----مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه 8327 قال	997	709575374207451614	184	342.0	146	204	90.19607543945312	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1267	true	8914517461298856928	273	299	1274	1395	1397	300	عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين----- ثم اعقب بعد ذلك بكتاب	1267	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0998	false	-7280075037998032125	245	271	1217	1339	1482	300	عمر بن عبد العزيز---- في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين 8340 ثم اعقب بعد ذلك بكتاب	998	709575374207451614	116	217.5	91	126	92.06349182128906	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1268	true	7661562128618661999	75	129	352	617	1434	300	الشافعي---- حدثني شيخ مكي----------- سمعت طاوسا وانا واقف علي راسه يسال عن بيع الصدقة قبل ان تقبض فقال------ ورب هذا البيت لا يحل بيعها قبل ان تقبض ولا بعده ------------قال الشافعي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فقراء اهل السهمان فترد بعينها ولا يرد ثمنها	1268	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0999	false	1476890261247683017	21	82	115	406	1472	300	الشافعي قال حدثني شيخ من اهل مكة قال سمعت طاوسا وانا واقف علي راسه يسال عن بيع الصدقة قبل ان يقبض فقال طاووس ورب هذا البيت ما تحل بيعها قبل ان تقبض ولا بعد ان تقبض 8344 قال الشافعي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تءخذ من اغنياءهم فترد علي ف--------قراء اهل السهمان فترد بعينها ولا يرد ثمنها	999	709575374207451614	249	450.5	197	299	83.27759552001953	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	116	224	540	1070	1450	300	عبد الله بن عطاء المدني م --حدثني ا--------بن بريدة عن-------- ابيه ----كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتت- امراة فقالت------------- اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت---- وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي عنها رواه مسلم---------- من اوجه عن --------ابن عطاء---- زكاة المعدن ومن قال ليس هو بركاز لقوله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 6718--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ربيعة عن-------------------- غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن	1269	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1000	false	-8156950150253695471	199	300	948	1447	1447	300	عبد الله بن عطاء المدني قال حدثني عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث اخرج------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم في الصحيح من اوجه عن عبد الله بن عطاء باب زكاة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن 8354 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ص غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن-	1000	709575374207451614	306	375.5	242	712	42.9775276184082	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	224	299	1070	1446	1450	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ق-----ال الشافعي ل---------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث---------- لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا الدراوردي------------ عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1269	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	0	85	0	419	1460	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 8355 قال الشافعي ليس هذا مما يثبت--------- اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد قد روي عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1001	709575374207451614	309	530.0	244	446	69.28250885009766	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	116	171	540	807	1450	300	عبد الله بن عطاء المدني م-- حدثني ا--------بن بريدة --------عن ابيه ----كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتت- امراة فقالت------------- اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت---- وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي ---	1269	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1063	false	-3404507406530727153	105	168	489	796	1421	300	عبد الله بن عطاء المدني قال حدثني عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقيت الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي عن	1063	709575374207451614	262	458.5	208	310	84.51612854003906	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	116	180	570	873	1443	300	حبان بن علي عن عبد الله بن س------------عيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت في الارض رواه ابو-------- يوسف عن عبد الله ولفظه ف---------------------------------------------------------------------------------------ي الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت عبد الله ضعيف جدا ومال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن	1270	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	216	300	1075	1460	1460	300	حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي -نبت --بالارض 8362 وروي عن ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب ا-------لذي خلقه الله في الارض يوم خلقت 8363 قا--------------ل الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن-	1001	709575374207451614	256	428.0	200	410	62.43902587890625	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	184	210	897	1021	1443	300	روي ابو سلمة-------------- وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد ---------عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	1270	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1002	false	4233249358586475644	8	39	33	180	1399	300	روي ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم ص عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	1002	709575374207451614	124	230.0	98	147	84.35374450683594	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	213	249	1038	1195	1443	300	ابن وهب س-- اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه --عن عبد الله----------------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري	1270	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1533	false	8789833111165577607	105	146	526	704	1457	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه ص عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري	1533	709575374207451614	156	287.0	120	178	87.64044952392578	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	28	84	133	416	1480	300	وجلدات نكال قال فكيف تري فيما----- يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال-- يا رسول الله فكيف تري في ضالة الغنم قال	1271	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1003	false	4849946744832581243	253	299	1212	1442	1444	300	-------وسلم سءل -كيف يري في المتاع يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء ص صاحب----------ه والا فشانك ب--------------------------------------ه وما كان في الطريق غير الميتاء والق---رية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قالوا يا رسول الله -كيف تري في ضالة الابل قال	1003	709575374207451614	203	351.0	159	290	70.0	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	28	60	133	296	1480	300	وجلدات نكال قال ف--------كيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه	1271	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1533	false	8789833111165577607	139	173	673	841	1457	300	وسل--م فقال يا رسول الله كيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرف- سنة فان جاء ناعته فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه	1533	709575374207451614	149	274.0	118	171	87.13450622558594	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	110	247	534	1166	1419	300	ابن ابي ذءب عن----- المقبري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد عن ابيه اخبرناه موصولا ابن الحارث -------انا ابو --------------الشيخ نا ابن ابي حاتم نا -------ابو زرعة -------نا محمد بن رافع -------نا عبد الله بن نافع -المديني نا ابن ابي ذءب عن المقبري-- عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمس ا-واق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه ورده اليه يحتمل ان يكون هذا وخبر جابر في قصة واحدة الا ان جابرا لم يذكر المقدار والحديثان متفقان في انه لم ير فيه شيءا في الحال زكاة الركاز 6728 ابن عيينة م عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد سمعاه من ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1272	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1002	false	4233249358586475644	89	236	421	1116	1399	300	ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا 8367 اخ------------------------------------برناه ابو بكر بن الحارث قال اخبرنا ابو محمد بن حيان قال حدثنا ابن ابي حاتم قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الله بن نافع قال-- حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري ص عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمسة اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه ورده 8368-------------- هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موصول وشاهده ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن المقبري قال احسبه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	709575374207451614	368	434.0	284	922	39.913230895996094	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	233	300	1101	1419	1419	300	عن ابي سلمة وسعيد سمعاه من ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس------------ مالك خ م عن ابن شهاب بهذا ولفظه جرح العجماء جبار والبءر جبار الحديث 6729 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز-	1272	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	false	8544608375547012552	65	144	329	719	1502	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال ---------------------------------------------في الركاز الخمس هكذا قال عن مالك -----------------------------------------------------------------------------8397 وكذلك رواه الطحاوي عن المزني عن الشافعي ورواية الربيع اشهر 8398 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز	1006	709575374207451614	174	137.5	133	517	33.655704498291016	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	0	134	0	647	1460	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان-- وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 6730 العقدي نا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن انس اخبره قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل صاحب لنا خربة فقضي حاجته فذهب ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا فاخذها فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال زنها فوزنها فاذا هي ماءتا درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن ضعيف مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفين الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم ي-كلف فيه كثير عمل فاما ما طلب بمال او كلف فيه كثير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1273	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	false	8544608375547012552	144	212	719	1048	1502	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان ص وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 8399------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي في القديم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك سمعت------- اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دف-ن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه كثير عمل فاما ما طلب بمال -وتكلف فيه كثير عمل فاصيب مرة اخري----- فليس بركاز	1006	709575374207451614	294	516.0	230	650	45.230770111083984	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1274	true	5473454840662080718	165	274	790	1314	1453	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمس-ماءة درهم في خربة بالسواد فقال---- اما لاقضين فيها بقضاء بين- ان كنت وجدتها في قرية---- تءدي خراجها قرية اخري-- فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربع- اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قا-----ل الشافعي عقيبه وروي ----------------عن علي باسناد موصول انه قال اربع- اخماسه لك واقسم الخمس علي فقراء اهلك----- وهذا------- اشبه ----------------------------------------------------------قال المءلف هكذا هو روي سعيد بن منصور عن ابن عيينة-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه يقال له ابن حممة قال سقطت علي جرة	1274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1007	false	-4556941821639282571	22	216	124	1052	1474	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي فق-------------ال اني وجدت الفا وخمس ماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي اما لاقضين فيها -قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري ص فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس يءدي خراجها اخ-----ري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك 8403 قال الشافعي في غير هذه الرواية قد رووا عن علي باسناد موصول انه قال اربعة اخماسه لك واقسم الخمس ف-ي فقراء اهلك 8404 وهذا الحديث اشبه بعلي رضي الله عنه والله اعلم 8405 اخبرناه الشيخ ابو الفتح قال اخبرنا عبيد الله------- بن محمد السقطي بمكة قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن يحيي قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه ان رجلا سقطت عليه جرة من دير قديم بالكوفة فيها اربعة الاف درهم فاتي بها عليا فقال اقسمها اخماسا ثم قال خذ منها اربعة ودع واحدا ثم قال في حيك فقراء او مساكين قال نعم قال خذها فاقسمها بينهم 8406 قال احمد ورواه سعيد بن منصور عن سفيان عن عبد الله عن رجل من قومه يقال له ابن حممة قال سقطت علي جرة	1007	709575374207451614	449	764.0	350	955	47.01570510864258	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1276	true	-7992597650927502567	228	266	1086	1262	1427	300	مالك عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1276	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0957	false	-1564678188779313894	191	231	901	1085	1428	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	957	709575374207451614	176	343.5	138	184	95.65217590332031	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1276	true	-7992597650927502567	172	228	819	1086	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم-------- عن عاءشة---------------------------------- قالت مر علي عمر---------- بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال------ ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام 6740	1276	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1008	false	2881199884834478205	103	170	495	811	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال ص عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام 8414	1008	709575374207451614	254	456.5	200	325	78.15384674072266	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1277	true	146670994089326231	49	251	236	1161	1390	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن------------------------------------- عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حثه علي الصدقة فقال--------- يا ابا الوليد اتق لا تاتي لوم القيامة ببعير تحمله---------- له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها نواح فقال يا رسول الله ان ذلك لكاءن قال----------------------------- اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي شء--- ابدا او قال علي اسن قلت فيه ارسال الهدية للوالي بسبب الولاية 6743 ابن عيينة خ م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن ----------ابي ح---------------------ميد ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد علي الصدقة يقال له ابن اللتبي---------------------------------ة فلما جاء قال للنبي صلي الله عليه وسلم هذا لكم وهذا--- اهدي لي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او ب---يت امه ف---ينظر هل يهدي له شء ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم بشء ------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر-- ثم رفع يديه حتي راي-ت عفرة- ابطيه --فقال اللهم هل بلغت	1277	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1009	false	-8409126892814713024	56	280	281	1340	1451	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي صد----------------------------قة فقال اتق الله يا ابا الوليد---- لا تات- يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج فقال يا رسول الله ان ذ-ا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده -------------الا من رحم الله قال وا-لذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا----------------------------- الهدية للوالي بسبب الولاية 8421 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الاسد----------- يقال له ابن اللتبية قال عمرو وابن ابي عمر علي الصدقة فلما قدم قال------------------------- هذا لكم وهذا لي اهدي لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال --عامل ابعثه--------------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ا--يهدي اليه- ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه-------- بعير- له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ص ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1009	709575374207451614	681	1022.0	521	1215	56.049381256103516	123	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1278	true	-1876018288819055240	246	286	1126	1294	1351	300	داود بن قيس م عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط	1278	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1014	false	-362972083013953557	140	173	660	806	1409	300	داود بن قيس باسناده هذا---------------------- قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط	1014	709575374207451614	136	250.5	104	168	80.95237731933594	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1280	true	8678141919392738606	0	80	0	368	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون منقطع-------- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه فقال عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان----- وهو مرسل ويروي عن ---------علي بن موسي الرضا ع---------------ن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 6756 الثوري عن عبد --	1280	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1011	false	-30660742400829567	68	159	318	731	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 8430 قال احمد ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن -----علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او حر او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان 8431 وهو ايضا منقطع وروي ذلك عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 8432 واخبرنا ابو عبد	1011	709575374207451614	324	592.0	250	418	77.511962890625	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1281	true	-3480715993369862361	182	229	853	1062	1382	300	الزهري عن ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر ادوا صاعا من قمح او بر علي كل ذكر او انثي او صغير او كبير او حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد ع-----ليه اكثر مما	1281	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1012	false	3579932403118606297	242	274	1187	1345	1492	300	الزهري عن ابن ابي صعير عن ابيه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفط-----------------------ر علي الغني والفقير قال---------------------------- فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد الله عليه اكثر مما	1012	709575374207451614	136	221.0	107	214	63.5514030456543	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1281	true	-3480715993369862361	82	154	370	721	1382	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق و-------------------------------------------------------------------------------ذكره ابو احمد الحاكم في الكني ولم يعرف اسمه وقت وجوبها في حديث نافع خ م عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض-- علي	1281	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1012	false	3579932403118606297	28	144	125	706	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات 8439 اخبرناه ابو بكر بن الحارث قال اخبرنا ابو محمد بن حيان ص الاصبهاني قال حدثنا جعفر بن احمد بن فارس قال اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال حدثنا مروان بن محمد يعني الدمشقي قال حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه قال حدثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس فذكره 8440 قال الشافعي و--------------------------------في حديث جعفر دلالة علي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضها علي	1012	709575374207451614	279	486.0	221	618	45.1456298828125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	0	92	0	407	1332	300	فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ان----ا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه من حديث زيد عن عياض وفيه لفظة او 6766 ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي----------------------------------------------------------------------------------م بن حزام عن عياض بن عبد الله ب---------------------------------ن ابي سرح قال قال ابو س-------------------------------------------------------عيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج----- الا --ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة	1283	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1014	false	-362972083013953557	88	291	420	1369	1409	300	فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ص 8454 قال احمد وكذلك رواه اسحاق بن عيسي الطباع عن داود بن قيس الفراء صاعا من طعام او صاعا من زبيب باثبات او فيه 8455 واخرجه مسلم في الصحيح عن القعنبي عن داود بن قيس باسناده هذا قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط فذكر الحديث وزاد فيه في اخره قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت 8456 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي فذكره 8457 ورويناه من حديث محمد --------------------------------------------------بن عبد الوهاب الفراء واحمد بن محمد البرتي عن القعنبي صاعا من طعام او صاعا من كذا باثبات او فيه 8458 واخرج مسلم---------------------------- بن الحجاج حديث ابن عجلان عن عياض عن ابي سعيد ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد و-----------------------قال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 8459 واخرجه البخاري من حديث	1014	709575374207451614	240	314.5	180	1053	22.792022705078125	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	43	123	197	538	1332	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح -قال--- تلك قيمة معاوية -لا اقبلها ولا اعمل بها رو--------اه ابن علية عنه سعيد بن عبد	1283	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1015	false	-3581693096100502511	72	156	339	701	1421	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية ولا اقبلها ولا اعمل بها 8463 اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد	1015	709575374207451614	322	586.0	243	364	88.46154022216797	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1284	true	-2703474738749913752	2	27	7	112	1366	300	عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1284	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1017	false	-2482222889718949804	78	113	389	537	1451	300	عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه وقيل عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1017	709575374207451614	89	160.5	67	148	60.135135650634766	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1286	true	5453328579722083957	251	300	1224	1464	1464	300	الحسين بن منصور -------نا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني-- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك -قالوا-	1286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	false	-2991670146900074515	55	106	276	527	1490	300	الحسين بن منصور قال حدثنا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا	978	709575374207451614	240	456.5	192	251	95.6175308227539	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1286	true	5453328579722083957	59	83	285	403	1464	300	عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الميزان علي ميزان اهل مكة والمكيال---- مكيال اهل المدينة	1286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	false	-2991670146900074515	8	33	44	166	1490	300	عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الميزان علي ميزان اهل مكة والمكيال علي مكيال اهل المدينة	978	709575374207451614	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1287	true	-6362705809468816381	0	67	0	331	1493	300	ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1287	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	false	-2991670146900074515	106	171	527	852	1490	300	ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	978	709575374207451614	325	638.0	260	331	98.18730926513672	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	153	217	742	1049	1442	300	الشافعي ا-------نا عبد الله بن المءم----ل سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اخرج زكاة الفطر في المسجد فقال-------------- افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها ابن هشام احراسه ومن شاء وروي نحوه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت اخراج الفطرة 6791-------------------- موسي بن عقبة خ م-- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر	1290	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1018	false	-5238891703222304952	177	300	880	1485	1485	300	الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل قال سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اطرح زكاة الفطر في المسجد فقال ابن ابي مليكة افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها ابن هشام احراسه ومن شاء 8496 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان يدفعها الي السلطان وقت -زكاة الفطر 8497 قال احمد قد روينا عن موسي بن عقبة وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر-	1018	709575374207451614	265	413.0	206	611	43.37152099609375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	3	81	17	388	1442	300	المقرء ---نا عبد الرحمن بن زياد --د حدثني زياد بن نعيم الحضرمي سمعت زياد بن الحارث الصداءي ق---------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رجل فقال يا نبي الله------------------------------- اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من	1290	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1632	false	-7441801492696863	225	300	1168	1532	1532	300	المقرء حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا زياد بن نعيم قال---- سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام فذكر الحديث قال فيه ثم اتاه اخر فقال اع-----------------------------------------------------------------------------طني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها------ فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من-	1632	709575374207451614	249	418.5	195	457	54.485774993896484	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1294	true	7659423947663686159	144	186	669	866	1421	300	عن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 6804 ايوب م عن ابي قلابة عن اسماء عن ثوبان --------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل	1294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1021	false	-5934132706586605797	17	66	84	325	1485	300	عن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 8509 قال الشافعي في سنن حرملة اخبرنا سفيان قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1021	709575374207451614	157	278.5	122	241	65.14522552490234	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1294	true	7659423947663686159	46	130	212	609	1421	300	الليث م ------------عن ابي الزبير عن جابر---- اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك فلذ-ي قرابتك فان فضل---------------- فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2545	false	-6118229231833030952	213	300	1087	1498	1498	300	الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمان ماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل -----شء فلذوي قرابتك فان فضل شء عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يريد ----------عن يمينك وعن شمالك-	2545	709575374207451614	349	577.0	274	442	78.95927429199219	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1295	true	3561437045806557405	162	220	796	1068	1418	300	قال ا---------مراة عبد الله بن مسعود فقال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة 6807 هشام بن عروة عن ابيه انه اخبره عبد الله بن عبد الله عن ريطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وام ولده -------------------------------------------------------------------------------------------قالت والله لقد شغلتني انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم فقال فما احب ان لم يكن	1295	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1019	false	-3463299318643465893	224	300	1102	1455	1455	300	قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا انس بن عياض عن------------------ هشام بن عروة عن ابيه انه اخبره عبد الله بن عبد الله عن ريطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وام ولده قال وكانت امراة صناعا وليس لعبد الله بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعلي ولده من ثمن صنعتها فقالت والله لقد شغلتني انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم فقال فما احب ان لم يكن-	1019	709575374207451614	216	381.0	167	372	58.064517974853516	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1295	true	3561437045806557405	220	271	1068	1301	1418	300	لك في ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله انني امراة ذات صنعة -ابيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي-- في ذلك اجر فقال------------------------- لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم----- رواه	1295	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1020	false	7199744717375328257	0	56	0	258	1406	300	لك في ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فقالت يا رسول الله ا-ني امراة ذات صنعة وابيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي ص في ذلك اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم 8504 رواه	1020	709575374207451614	225	407.5	176	266	84.58646392822266	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	223	272	1059	1301	1437	300	عيينة م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه و----تعفو اثره	1304	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1021	false	-5934132706586605797	250	300	1242	1485	1485	300	عيينة-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه او ص تعفو اثره-	1021	709575374207451614	223	405.5	178	250	89.19999694824219	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1318	true	-8999491981729453310	47	76	215	354	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر -------------------------------------------------مني فقال----------------------------- خذه ------------------وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه	1318	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	false	-1252359468419666270	62	111	299	534	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه	1529	709575374207451614	139	247.0	110	235	59.1489372253418	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1323	true	-8180839079626371455	171	251	784	1175	1398	300	الثوري عن الاعمش عن طلحة ----بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان حذيفة بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام 6942 الربيع قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب----- قال الشافعي هم يعني العراقيين لا يرون هذا يزعمون انه لا يكون صاءما حتي ينوي------ قبل الزوال------ واما نحن فنقول المتطوع بالصوم متي يشاء نوي الصيام	1323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1027	false	1433530502060098862	191	267	940	1302	1465	300	الثوري عن الاعمش عن طلحة هو ابن مصرف عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان حذيفة بدا له------ بعد ما زالت الشمس فصام 8557 وفيما بلغه عن --------------ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ق-ال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب 8558 قال الشافعي وهم-------------------------- يزعمون انه لا يكون صاءما حتي ينوي الصوم قبل --زوال الشمس واما نحن فنقول المتطوع بالصوم متي -شاء نوي الصيام	1027	709575374207451614	313	537.0	244	412	75.97087097167969	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	63	112	308	536	1486	300	الشافعي انا------------------ الدراوردي عن-- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1333	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1033	false	5766664221192988387	64	114	350	585	1498	300	الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن ص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1033	709575374207451614	211	394.5	165	248	85.08064270019531	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	224	257	1116	1285	1486	300	مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال-- نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	1333	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1034	false	7614258947935054861	238	271	1189	1359	1512	300	مغيرة عن سماك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال ص نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد-ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	1034	709575374207451614	166	319.5	134	171	97.0760269165039	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	119	240	574	1193	1486	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية رواه جماعة عنه ورواه عنه مءمل بن اسماعيل فزاد فيه فاذا رايتم الهلال او النهار فلا تفطروا حتي يشهد ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية قال ابو بكر النيسابوري ان كان مءمل حفظه فهو غريب شعبة عن الاعمش عن ابي واءل اتانا كتاب عمر بخانقي---ن الاهلة بعضهم اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه هكذا------------------------------ حماد بن سلمة ع-------ن الاعمش 6981------------------------- الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب ----عمر الي عتبة بن فرقد اذا- رايتم الهلال------ نهارا	1333	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1035	false	-7586786533736698246	42	109	209	543	1475	300	عن ابي واءل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------ل اتانا كتاب عمر بخانقين ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس 8623- هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن سليمان الاعمش وكذلك رواه مءمل بن اسماعيل عن الثوري عن منصور عن ابي واءل 8624 وروينا عن ابن عمر انه ----قال ف--ي اناس را---وا هلال الفطر نهارا	1035	709575374207451614	214	305.0	167	695	30.791366577148438	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	60	104	263	479	1375	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع--------------------------------- اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال--- الرجل	1334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1035	false	-7586786533736698246	251	298	1238	1468	1475	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل و--اص----------وم فقال له الرجل	1035	709575374207451614	188	329.0	149	252	74.6031723022461	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	143	257	661	1185	1375	300	بن عبد الرحمن ان ابا يونس اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا قد غفر الله لك الحديث 6985-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن عبد ربه بن سعيد -------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة -------------قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان 6986------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث م عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر بن عبد الرحمن حدثه ان مروان ارسله الي ام سلمة	1334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1037	false	5343407131974043404	93	211	448	1005	1457	300	بن عبد الرحمن بن ا--------لحارث عن عاءشة انها قالت كان-- النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه 8634 اخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا شافع قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك-- عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة امي المءمنين قالتا ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصبح جنبا من جماع غير احتلام-------- في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجه من حديث عمرو بن الحارث-- عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر بن عبد الرحمن حدثه عن---------------- ام سلمة	1037	709575374207451614	305	356.0	234	756	40.34391403198242	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1335	true	3391229227902426273	22	212	101	1023	1440	300	سمع ابا بكر بن عبد الرحمن ي------------------قول كنت---- وابي عند مروان--------- وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة ف-تسال-هما عن ذلك قال ابو بكر فذهب----------- وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان--------- فذكر له ان ابا هريرة -قال من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت------ ليس كما قال---------- يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فقال----------- لا والله فقالت------ فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة---- فخرجنا حتي جءنا مروان فقال--------- له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك ---ابا محمد لتركبن دابتي------ بالباب فلتاتين---- ابا هريرة------------------- فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال--- ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني- مخبر----- رواه خ مدرجا في	1335	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1036	false	4482895339826932810	83	296	405	1443	1462	300	سمع ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها ثم قال ---------يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-صنع فقال عبد الرحمن لا والله -قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان -يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة قال فخرجنا حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي فانها بالباب فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق فلتخبرنه ذ-لك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال له ابو هريرة لا علم لي بذاك انما اخبرنيه مخبر 8631 رواه البخاري في	1036	709575374207451614	864	1497.0	682	1064	81.20301055908203	154	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	32	58	145	266	1453	300	عبد الرحمن--------------- فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل---------- ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك	1336	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1037	false	5343407131974043404	30	62	141	287	1457	300	عبد الرحمن عن ص ابيه وفيه فقال ابو هريرة سمعت ذلك عن الفضل بن العباس ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك	1037	709575374207451614	120	217.5	94	146	82.19178009033203	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	253	300	1218	1453	1453	300	ابو غسان خ م حدثني ابو حازم بن سهل -------قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين-- لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين-	1336	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1039	false	917384983724152287	111	161	549	801	1476	300	ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين ص لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين	1039	709575374207451614	224	412.5	179	252	88.88888549804688	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1338	true	-6228294447764822478	265	300	1233	1390	1390	300	مالك عن-- زيد بن اسلم عن اخيه خالد-------- ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال-	1338	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1040	false	804942233806868881	117	155	593	761	1439	300	مالك عن ص زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال	1040	709575374207451614	157	295.0	123	168	93.45237731933594	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1339	true	-5304014251871826620	0	55	0	253	1435	300	عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم-------------------- وعلي ذلك حمله مالك ايضا------------ ورواه ابن عيينة عن زيد بن اسلم فقال عن اخيه عن ابيه عن عمر----- وروي من وجهين اخرين 7002 الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنت عند عمر فاتي بجفن-------ة في شهر رمضان فقال	1339	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1040	false	804942233806868881	155	204	761	985	1439	300	عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم مكانه 8655 قال احمد وعلي هذا حمله----- ايضا مالك بن انس ورواه ابن عيينة عن زيد -------------عن اخيه عن ابيه عن عمر 8656 وروينا عن بشر بن قيس ---------------------------------------------------قال كنا عند عمر بن الخطاب في عشية في---- رمضان وكان	1040	709575374207451614	148	207.0	114	297	49.83164978027344	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1342	true	4001454178005786284	57	99	267	472	1396	300	يعيش بن الوليد بن هشام حدثه ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن ابي ط------------لحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فحدثت------ه فقال صدق ابو الدرداء انا صببت عليه وضوءه	1342	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0150	false	4573748340302461309	146	185	712	890	1457	300	يعيش بن الوليد بن هشام----- عن ابيه عن------------ معدان بن ابي طلحة او ابن طلحة عن ابي الدرداء ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال---------------- انا صببت ل--ه وضوءه	150	709575374207451614	143	224.5	110	223	64.12555694580078	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	221	298	1034	1386	1395	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة جاء----------------------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال فهل تجد ما تعتق---------------- رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطع-م ستين مسكينا قال لا ثم جلس وا--تي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق من- تمر فقال -----------------------------------------------------------تصدق بهذا فقال افقر منا ف--------------------ما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك	1343	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1043	false	-8196632063017148881	42	147	220	719	1493	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين------- قال لا--- اجد قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر -قال سفيان والعرق المكتل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به--- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك	1043	709575374207451614	278	367.5	214	529	52.55198669433594	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	7	83	24	387	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث-------- رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه لفظ ابي قلابة--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عاصم خ عنه 7021 شعبة د عن--------------------------------------------------- قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال اصمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1343	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1086	false	-4843421810750206919	157	243	818	1228	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا من اسلم ينادي في الناس ان-------------------------- اليوم -----------------------------------------------------------------------يوم عاشوراء فمن كان اكل او شرب فلا ياكل شيءا ومن كان لم ياكل ولم يشرب فليتم صومه ص رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الضحاك بن مخلد ومكي بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد 9002 وروي قتادة عن عبد الرحمن بن -سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال -صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1086	709575374207451614	211	322.5	164	509	41.45383071899414	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1344	true	8856026711155257446	67	234	304	1096	1406	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل فقال اطعم هذا عنك فقال ما ---------------------------------------------------------------بين لابتيها اهل بيت-- احوج منا قال اطعمه اهلك قال الزهري انها كانت رخصة لهذا فمن اصاب مثل ما اصاب فليصنع ما امر به مءمل بن اسماعيل نا سفيان عن منصور به وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال خذها فاطعمه عنك الحديث وكذا لفظ ابراهيم بن طهمان عن منصور ورواه الاوزاعي وابن ابي حفصة عن الزهري هكذا ورواه هشام بن سعد عن الزهري فقال عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواه ابن المبارك -------------------------------------------------------عن الاوزاعي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري فجعل هذا التقدير عن عمرو بن شعيب ف-------------------------الذي يشبه ان يكون تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا عن عمرو الليث خ م عن ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة ع------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا وقع بامراته في رمضان الحديث عبد الرزاق م خ وعبد الواحد عن معمر عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال هلكت قال	1344	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1849	false	-7486357679857990811	44	217	234	1077	1522	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتي المدينة احد احوج من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال خذه واستغفر ربك وقال عمرو بن شعيب فاتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا وقد اخرجه البخاري في الصحيح--------------------------------- عن محمد بن مقات---------------------------------------------------------------------ل عن ابن---------------------------- المبارك الي قوله ما بين طنبي المدينة 15003 ورواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي وقال فيه بعرق فيه خمسة عشر صاعا 15004 وكذلك قاله مسرور بن صدقة عن الاوزاعي 15005 وكذلك قاله دحيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي مدرجا في رواية ال-----------------زهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 15006 والذي عندي ان راوي تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا عن عمرو بن شعيب هو الزهري فقد روي من اوجه اخر عن الزهري مدرجا في الحديث والله اعلم 15007 ورواه الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في قصة المواقع قال	1849	709575374207451614	222	164.5	169	1256	17.675159454345703	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1346	true	-7950559548257866667	144	256	687	1227	1424	300	قال اني وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان قال هل تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد طعام ستين مسكينا قال لا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي بعرق فيه تمر فقال اين الرجل انفا خذ هذا فتصدق به قال علي افقر من اهلي يا رسول الله والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك وقال اطعمه اهلك ور----------------------واه ابن ابي ذءب وعبد الرحمن بن خالد--------- والنعمان بن راشد وعبد الرحمن بن نمر وصالح بن ابي الاخضر وغيرهم---------- واتفق الكل ع--------لي ان فطر الرجل وقع بجماع وان الرسول امره----------------- بالكفارة علي اللفظ الذي يقتضي الترتيب	1346	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1043	false	-8196632063017148881	195	263	964	1305	1493	300	قال---- وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك رواه يونس بن يزيد عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال وانا صاءم في رمضان ص 8684 وبمعناه رواه ابن ابي ذءب وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والنعمان بن راشد وعبد الرحمن بن نمر وصالح بن ابي الاخضر وغيرهم عن الزهري واتفقت رواية هءلاء علي ان فطر الرجل وقع بجماع وان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالكفارة علي --لفظ----- يقتضي الترتيب	1043	709575374207451614	220	334.0	175	606	36.30363082885742	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1347	true	-3836109249710751823	63	133	310	625	1450	300	مالك م عن ابن شهاب عن حميد ع--------------ن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	1347	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1042	false	-6996681295284967746	215	288	1051	1383	1442	300	مالك ع--ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق ف---قال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	1042	709575374207451614	306	582.5	238	337	90.80118560791016	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1348	true	-7608356175236935466	248	287	1173	1359	1415	300	اعتق رقبة -قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من ---------تمر فقال خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	1348	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1847	false	-1200024626379260229	155	196	779	973	1483	300	اعتق رقبة فقال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	1847	709575374207451614	161	264.5	126	202	79.70297241210938	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1349	true	-6068895015948401373	106	202	503	953	1443	300	الشافعي ا-------نا مالك عن عطاء الخراساني عن ا----بن المسيب---- اتي اع----رابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم -قال-------------------------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال --------تصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت--------- فسال -سعيدا كم---- في ذلك العرق قال--------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1349	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1044	false	-4770926100136050309	113	227	560	1093	1452	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم كان في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1044	709575374207451614	442	806.0	347	533	82.92682647705078	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1350	true	7346478221100664750	90	128	443	610	1413	300	عن ابي المطوس قال حبيب وقد رايته عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يفض عنه وان صام الدهر كله	1350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1045	false	6257071993547168429	30	64	157	305	1452	300	عن ابي المطوس عن------------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه وان صام الدهر كله	1045	709575374207451614	145	281.0	111	167	86.82634735107422	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1353	true	-2149032849356314562	78	223	383	1058	1412	300	وهيب -------عن عبد الله بن سوادة عن ا--------بيه عن انس بن مالك قال--------- اصيبت ابل -----------له فاتي المدينة في طلبها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقه يتغدي فقال------------------------- هلم الي الغداء فقال----------------- اني صاءم-- فقال------------------------- ان الصيام وضع عن المسافر------ وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع رواه معلي ------------------------------بن اسد عنه 7041 ومعلي نا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال ايوب فلقيته فسالته فحدثته عن رجل منهم انه اتي المدينة في طلب ابل له فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم الحديث بمثله ور----------------------------------------------------------------------واه الثوري س عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك الكعبي ورواه معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ان رجلا يقال له انس حدثه ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة و---يزيد ------------بن الشخير عن رجل من بني عامر ان رجلا منهم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1353	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1047	false	-5542775948476707484	148	297	725	1420	1439	300	وهيب قال حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن انس بن مالك رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة -----------------والنبي صلي الله عليه وسلم------- يتغدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلم ل----لغداء -قال فقلت يا نبي الله اني صاءم ص فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله-- وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع 8718 هكذا قال مسلم بن ابراهيم ورواه سعد بن اسد عن--------------- وهيب فقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث عن الحبلي والمرضع ورواه ابو هلال الراسبي عن عبد الله بن سوادة عن انس دون ذكر ابيه ---فيه 8719 وروي عن ابي قلابة عن انس بن مالك الكعبي و--------------قيل عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ان رجلا يقال له انس حدثه 8720 وقيل عنه غير ذلك 8721 وروي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بني عامر ان رجلا منهم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1047	709575374207451614	376	479.0	284	901	41.73141098022461	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1355	true	1100365776515263425	88	195	403	889	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليظل-------------------------------- صاءما فيقبل اين شاء من وجهي حتي يفطر ابو بكر النهشلي م عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو- صاءم ابو الاحوص م عن زياد ولفظه كان يقبل في شهر الصوم------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله--------- التيمي عن عاءشة----- اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم ثم قبلني محمد بن دينار د عن سعد---------------------------------------------- بن اوس عن ابي يحيي مصدع عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم	1355	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1049	false	7821954690536704000	141	246	653	1177	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتيت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ارايت لو تمضمضت وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمه 8730 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي عن عاءشة قالت اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم --فقبلني 8731 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم ا---خبرك ابوك عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم	1049	709575374207451614	282	383.0	216	621	45.41062927246094	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1357	true	-5162921660576338372	0	101	0	502	1447	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او--- فطر الي المصلي فصلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلنا له -ما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل-- قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اوليس اذا حاضت------- لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها	1357	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	false	-1045339275001116067	47	142	214	673	1439	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او في فطر الي الم-----صلي ثم انص---------------------------------------------------------------رف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار -قلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن ولم وما نقصان عقلنا ودين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل ص قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلكن اوليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	244	709575374207451614	413	758.5	326	535	77.19625854492188	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1359	true	9153350101241128119	39	162	182	784	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان----- قال الشافعي---------- كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل وشرب لان الصوم لا يصلح في الليل 7069 يعلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون كان الصحابة اعجل الناس افطارا وابطاهم سحورا ما يفطر عليه 7070 عبد الواحد بن زياد وجماعة د ت س ق نا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال--- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كان- احدكم صاءما فليفطر علي التمر ----------فان لم يجد -التمر فعلي الماء فان الماء طهور	1359	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1052	false	3504721390085108544	131	289	666	1439	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان 8755 قال الشافعي في الكتاب كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل وشرب لان الصوم لا يصلح في الليل ولا يكون به صاحبه صاءما وان نواه ص 8756 قال احمد وروينا عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة 8757 وروينا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نعم سحور المءمن التمر 8758 وقد ورد في الافطار بالتمر حديث سلمان بن عامر قال الشافعي في رواية حرملة اخبرنا سفيان بن عيينة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم -------عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر -الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا افطر احدكم------ فليفطر علي ت--مر فانه بركة فان لم يكن له تمر ف------ماء فانه----- طهور	1052	709575374207451614	431	718.0	340	917	47.00109100341797	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	185	258	867	1213	1421	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض القوم وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة----- رواه م وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------- وانما ينظرون فيما فعلت 7082 سعيد بن عبد ---	1362	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1055	false	-9114208381389768438	81	173	401	844	1487	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة 8771 رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بمعناه وقال في الحديث فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت 8772 اخبرنا ابو عبد	1055	709575374207451614	314	586.5	246	443	70.88036346435547	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	130	167	661	836	1434	300	مالك عن سمي--------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي	1363	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1054	false	-2339420286303212800	257	300	1241	1442	1442	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي-	1054	709575374207451614	174	334.0	138	202	86.13861083984375	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	167	217	836	1073	1434	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر ق--------------------ال الذي حدثني لقد رايت النبي------------------- بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول ا--لله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان----------------------------- بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 7084 معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله	1363	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1055	false	-9114208381389768438	0	61	0	291	1487	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول ص الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 8770 اخبرنا ابو عب----------------د الله	1055	709575374207451614	203	355.0	159	307	66.123779296875	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1367	true	1228975547813444959	145	211	663	975	1402	300	ابو موسي الم انبا او الم -----------------اخبر انك تخرج صاءما وتدخل صاءما قلت بلي قال فاذا خرجت فاخرج مفطرا واذا دخلت فادخل مفطرا 7104 زيد بن اسلم اخبرني محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت--------------------------------------------------------------------- دابته----- ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال نعم	1367	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1059	false	8596970538613562522	56	136	279	658	1458	300	ابي موسي الاشعري انه قال لانس بن مالك الم اخبر انك تخرج صاءما وتدخل صاءما قال بلي قال فاذا خرجت فاخرج مفطرا واذا دخلت فادخل مفطرا ص 8794 وروي عن ابي نضرة انه كان في سفينة من الفسطاط------------------------ في رمضان فدفع ثم قرب غداه وفي رواية اخري فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة 8795 وروي عن انس بن مالك ان دابته رحلت ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقيل له سنة قال نعم	1059	709575374207451614	201	321.0	154	403	49.87593078613281	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1368	true	-6944390390994507209	91	153	453	740	1494	300	ان امير مكة---- خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فسالت --حسينا من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني ف----قال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ثم ق--------ال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1059	false	8596970538613562522	168	300	818	1458	1458	300	عن امير مكة انه خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما 8799 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا ابو محمد بن حبان الاصبهاني قال حدثنا محمد بن يحيي المروزي قال حدثنا سعيد بن سليمان ص الواسطي عن عباد بن العوام عن ابي مالك الاشجعي قال حدثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهد عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين- من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير--- فيكم من هو اعلم بالله ورسوله وقد سمع- هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1059	709575374207451614	270	485.0	210	646	41.7956657409668	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1369	true	-2446799492298844235	22	54	120	282	1456	300	الاعمش عن ابي واء----ل كتب الينا عمر------------- ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم-- الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس 7112 ورقاء عن عبد	1369	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	false	-3269439395508092018	146	182	720	901	1512	300	الصحيح عن ابي واءل قال كتب الينا عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم ص الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس 8805 واما اذا راي	1060	709575374207451614	145	250.0	114	181	80.1104965209961	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1371	true	4016928475658788685	19	93	101	477	1483	300	الهلال يري في بلد ولا يري في بلد اخر 7121---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر م عن محمد بن -----------ابي حرملة عن-------- كريب-------------- ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية --------------------قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس ---------------------------------قلت راينا الهلال ليلة الجمعة ق-ال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	1371	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	false	-3269439395508092018	182	300	901	1512	1512	300	الهلال في ----بلد ولا يري في بلد اخر فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو النضر الفقيه قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن نصر المروزي قالا حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر-- عن محمد فيما يرون ابن ابي حرملة قال اخبرني كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راين------اه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-	1060	709575374207451614	344	546.0	277	625	55.040000915527344	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1372	true	1628260546149022847	57	193	279	903	1432	300	يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن----- عاءشة قالت--- كان -يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا ف--ي شعبان قال--------------------------------------------- يحيي الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرط في القضاء حتي دخل رمضان اخر 7125 شعبة خ م عن الحكم عن ميمون بن مهران ع-----------------------ن ابن عباس في رجل ادركه رمضان وعليه رمضان اخر قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه 7126 قتادة عن صالح ابي الخليل عن مجاهد عن ابي هريرة انه قال يصوم الذي حضر ويقضي الاخر ويطعم لكل يوم مسكينا وقيس بن سعيد عن عطاء عن ابي هريرة بمثله وقال لكل مسكين مد من حنطة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن رقية قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة قا-ل في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي	1372	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1061	false	-4099964699799335006	173	300	855	1444	1444	300	يحيي بن سعيد عن ابي سلمة انه سمع عاءشة تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اصومه حتي ياتي شعبان اخرجاه في الصحيح من حديث زهير بن معاوية وغيره عن يحيي بن سعيد ص 8811 قال الشافعي فا----------ن فرط---------- حتي جاء رمضان اخر صامه وقضاهن وكفر عن كل يوم بمد حنطة 8812 قال احمد وقد روينا هذا عن ابن جريج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ابي هريرة من قوله 8813 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل قال اخبرنا ابو سهل بن زياد القطان قال حدثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا ابو عوانة عن رقبة قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان---- قال يصوم الذي-	1061	709575374207451614	281	361.0	208	816	34.436275482177734	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1375	true	5620778922468544975	217	300	1047	1414	1414	300	في الصوم عن الميت شء فان ثبت صيم عنه كما ي-حج عنه و--------اما في الجديد ف----------------------------------قال فان قيل -فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم رو--اه ابن عباس فان ق---------------------------------يل فلم لا تاخذ به قيل حد-ث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نذرا ولم يسمه الزهري مع حفظه------ وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس-------------------------- اشبه ان لا يكون محفوظا-	1375	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1062	false	4271452312320244890	188	292	894	1356	1395	300	في الصوم ولا يصا---------------م عنه ولا يصلي عنه ولا يكفر عنه في الصلاة 8820 ثم بسط الكلام في الفرق الي ان قال فان قيل افروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 8821 فان قيل فلم لم تاخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه------- مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا	1062	709575374207451614	317	500.0	242	484	65.49586486816406	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1377	true	8524502293595781253	223	300	1002	1363	1363	300	وهب انا-- ابو حسين مكي--------------- سمعت موسي بن عقبة----- عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضي يوما او يومين منقطعين ايجزء عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليه دين فقضي- درهما ودرهمين حتي يقضي دينه اترون ذمته برءت -----قال نعم قال يقضي عنه 7142 يحيي بن سليم الطاءفي عن موسي بن عقبة عن ا----بن المنكدر بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1377	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1065	false	5014685241237318120	150	228	703	1066	1414	300	وهب اخبرك ابو حسين رجل من اهل مكة قال سمعت موسي بن عقبة يحدث عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضي يوما او يومين منقطعين ايجزء عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتي يقضي دينه اترون----- برءت ذمته قال نعم قال يقضي عنه 8842 وقيل ----------------عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1065	709575374207451614	313	529.0	243	395	79.24050903320312	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1378	true	9199535474284403381	237	297	1118	1381	1396	300	فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة---- حدثني حكيم بن ابي حرة-------- انه سمع رجلا يسال ابن --------عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- لم يكن----------------------------- يصو----م الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	1378	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2442	false	2410270720524506999	216	287	1049	1371	1436	300	فضيل بن سليمان-- عن موسي بن عقبة قال حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	2442	709575374207451614	259	463.5	200	324	79.93827056884766	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	193	268	950	1299	1449	300	الليث د س عن بكير عن عبد الملك بن سعيد--------- عن جابر بن عبد الله عن عمر---------- قال هششت فقبلت----- وانا صاءم فا---------------------------------------تيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال------------------------------- ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك قال ففيم قلت قال النساءي هذا حديث منكر 7153 الثوري عن اسماعيل بن كثير عن عاص-----------م بن لقيط عن ---------------------------------------------ابيه قال--- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1379	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1049	false	7821954690536704000	117	208	542	979	1443	300	الليث---- عن بكير عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال ------قبلت يوما وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتي-----------------------------------ت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ارايت لو تمضمضت------- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فمه 8730 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن ابراهيم بن سعد ع-ن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي عن عاءشة قالت اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	709575374207451614	219	313.5	169	502	43.6254997253418	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	42	99	195	468	1449	300	الهاد د عن ابي مرة مولي عقيل انه دخل هو وعبد الله بن عمرو علي عمرو بن العاص وذلك للغد او بعد الغد من يوم الاضحي فقدم اليه ع-مرو طعاما فقال--- عبد الله اني صاءم فقال افطر------------- هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها فا------------فطر عبد الله----- واكلنا معه	1379	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1089	false	-7850767096352945444	31	93	164	460	1460	300	الها--د عن ابي مرة---------- انه دخل هو وعبد الله بن عمرو علي عمرو بن العاص وذلك الغد او بعد الغد من يوم الاضحي فقرب اليهم عمرو طعاما فقال له عبد الله اني صاءم فقال له عمرو فافطر فان هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال ابو مرة فافطر عبد الله فاكل واكلت- معه	1089	709575374207451614	248	437.0	195	309	80.25889587402344	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	0	51	0	249	1481	300	زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 7176 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما----- قال ا------لشافعي ----سماع ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1385	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1066	false	-614563122420224479	182	289	897	1432	1491	300	زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 8851 قال احمد في كتابي عن ابي عبد الله زمان الفتح مضروب عليه وقد ذكره الشافعي في الحديث في كتاب اختلاف الاحاديث وهو فيه محفوظ رواه ايضا هشيم عن منصور عن ابي قلابة 8852 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما 8853 قال احمد روينا عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1066	709575374207451614	228	401.5	177	535	42.6168212890625	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	24	109	120	552	1481	300	زياد عن مقسم ع-ن ابن عباس ان رسول الله صلي ا--لله عليه وسلم احتجم محرما صاءما قال الشافعي -----------------------سماع ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الوداع -فذكر ابن عباس حجامة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حج وحديث افطر الحاجم --------------------------------------------سنة ثما-----------------------ن فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم-------------------------------- واسنادهما------ معا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة فهو احوط-------------------------------------------------------------------------- ومع حديث ابن عباس القياس	1385	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1067	false	5193602136675651199	15	134	70	693	1499	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس فذكر--ه رواه البخاري في الصحيح عن ابي معم----ر 8854 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وسماع ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلا---------م سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ 8855 قال الشافعي واسناد الحديثين معا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة 8856 ومع حديث ابن عباس القياس	1067	709575374207451614	347	512.5	273	644	53.881988525390625	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1386	true	3753520157631567705	106	140	493	654	1408	300	قال نعم قال---------- اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث- عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	1386	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2117	false	2579752145858361526	192	228	958	1130	1485	300	قال لعمر رضي الله عنه اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2117	709575374207451614	156	295.5	123	172	90.69767761230469	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1388	true	-5032160914133902943	76	133	359	625	1425	300	ابو صالح حد----ثني معاوية بن صالح حدثني ابو حمزة----- عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 7190 هشام وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة------- ان انسا--- ضعف عاما قبل موته فافطر وامر اهله ان يطعموا مكان كل يوم مسكينا	1388	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1071	false	-6570063367099797814	72	212	355	1023	1469	300	ابو صالح قال حدثني معاوية بن صالح ان ابا--- حمزة حدثه عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 8888 قال احمد واختلفت الرواية فيه عن ابن عباس فروي عنه مجاهد نصف صاع مكان كل يوم وقيل عنه مدا لطعامه ومدا لادامه وروي عنه عكرمة اطعم عن كل يوم مدا مدا 8889 اخبرناه ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع ص قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس ان انس بن مالك كبر حتي كان لا يقدر علي الصيام فكان يفتدي 8890 قال الشافعي وخالفه مالك فقال ليس عليه بواجب 8891 قال احمد هذا منقطع 8892 وقد رويناه عن قتادة موصولا عن انس انه ضعف عاما قبل موته فافطر وامر اهله ان يطعموا مكان كل يوم مسكينا	1071	709575374207451614	239	435.5	184	671	35.61848068237305	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	76	113	377	560	1438	300	ابو عمر القصاب كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بال----------------------------------عشي الحديث 7203 قال وثنا كيسان -------------------------عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1072	false	2262810440598327315	195	244	985	1227	1512	300	ابي عمر القصاب كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم يبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة 8902 وعن كيسان عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1072	709575374207451614	159	288.0	127	242	65.70247650146484	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1391	true	-4127736797711173109	40	100	201	525	1460	300	المزني -------نا الشافعي --------نا سفيان فذكره باللفظ الماضي من رواية الربيع وزاد-------- ساصوم يوما مكانه ق-------ال المزني سمعت الشافعي يقول سمعت سفيان عامة مجالسته لا يذكر قضاء---------------- ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه رواية سفيان لهذا عامة عمره بلا هذه الل-------------------------------------------------------------------فظة مع رواية مثل شعبة والثوري---------------- وعبد الواح--------د ووكيع و-----------------------القطان ويعلي ين عبيد وغيرهم	1391	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1073	false	7995119590117016260	97	188	484	953	1504	300	المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان فذكر هذا الحديث باسناده مثله------- وزاد في اخره ساصوم يوما مكانه ص 8908 قال المزني سمعت الشافعي يقول سمعت سفيان عامة مجالسته لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه 8909 قال احمد هذا حديث قد رواه جماعة عن سفيان دون هذه اللفظة 8910 ورواه جماعة عن طلحة بن يحيي دون هذه اللفظة منهم سفيان --------الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان ويعلي بن عبيد وغيرهم	1073	709575374207451614	233	331.5	188	484	48.14049530029297	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1392	true	-5924894628082260142	205	300	954	1407	1407	300	فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة فكرهت ان ارد فضلك فقال اكنت تقضين شيءا فقلت لا قال فلا يضرك ورواه ابو الوليد عن ابي عوانة فقال هارون ابن ابن ام هانء وقال اكنت تقضين عنك شيءا قالت لا الطيالسي ت س نا شعبة -------انا جعدة---------------- ابن ام هانء وكان سماك------- يحدثه -يقول اخبرني ا---بنا ام هانء قال شعبة فلقيت انا افضلهما ج---------عدة فحدثني عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة-	1392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1074	false	-49292070380131007	201	298	998	1469	1478	300	فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتطوع اولي وبسط الكلام في هذا واحتج في كتاب البويطي بحديث ام هانء 8920 حدثن------------------اه ابو بكر بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدث----نا شعبة قال اخبرني جعدة رجل من قريش وهو ابن ام هانء وكان سماك بن حرب يحدثه فيقول اخبرني احد بني ام هانء قال شعبة فلقيت---- افضلهم وكان اسمه جعدة فحدثني عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة	1074	709575374207451614	276	373.5	212	497	55.533199310302734	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1393	true	-7916428679805850224	1	242	5	1115	1386	300	المتطوع امين او امير نفسه الحديث-------------------------- فقلت لجعدة اسمعته---- من ام هانء قال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عنها قلت رواه غندر عن شعبة عن جعدة عن جدته ام هانء جرير د عن يزيد بن ----ابي زياد عن عبد الله بن الحار-ث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة -قال---- اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت ورواه النساءي من طريق ابي الاحوص عن سماك عن ابن ام هانء ولحما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة س عن سماك عن هارون بن ام هانء ولاسباط بن نصر س عن سماك عن رجل عن يحيي بن جعدة عن ام هانء ولا اراه يصح فان يوم الفتح كان صومها فرضا لانه رمضان 7209 اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال اذا اصبحت وانت تنوي الصيام فانت باحد النظرين ان شءت صمت وان شءت افطرت 7210 ابن جريج عن عطاء------------ ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب ابن جريج ---------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطو----------------------------------------------------------------------------ع باسا 7211 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	1393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1075	false	8366235855571213345	7	283	33	1335	1412	300	المتطوع امين او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر قال شعبة فقلت لجعدة اسمعته انت من ام هانء قال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء 8921 قال احمد وقد رويناه من حديث حما-----------------د بن سلمة عن سماك بن حرب عن ه-------ارون عن ام هانء عن النبي -------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------قال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي 8922 حدثناه ابو بكر بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حماد بن سلمة فذكره 8923 ورويناه عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء ق-----------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا -----------------------------------------------------------------ص 8924 قال احمد وليس هذا باختلاف في الحديث فقد يكون قال جميع ذلك فنقل كل واحد منهم ما حفظ 8925 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي -رواد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 8926 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 8927 وبهذا الاسناد عن ابي زكريا وحده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	1075	709575374207451614	535	542.0	409	1772	30.19187355041504	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1394	true	1910998721109688138	30	116	146	556	1468	300	صلي الله عليه وسلم يقول الصاءم في ال-تطوع بالخيار الي نصف النهار ابراهيم وسريع مجهولان التخيير في قضاء صوم التطوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة س عن سماك------- عن هارون بن ام هانء عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قالت دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت وقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك قال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	1394	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1075	false	8366235855571213345	1	82	5	372	1412	300	صلي الله عليه وسلم ص--- الصاءم ---المتطوع -----------------------------------------------------------------------امين او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر قال شعبة فقلت لجعدة اسمعته انت من ام هانء قال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء 8921 قال احمد وقد رويناه من حديث حماد بن سلمة-- عن سماك بن حرب عن هارون عن ام هانء عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	1075	709575374207451614	185	151.0	142	585	31.623931884765625	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	58	255	277	1196	1401	300	قال ابن عدي لا نعرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد منه قلت قد صرح ابن الهاد بانه حدثه قال المءلف قد ثبت ضعف احاديث الباب في الخلافيات 7217 مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال اذا اصبح احدكم صاءما فبدا له ان يفطر فليص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوما مكانه----------------------------------------- النهي عن الوصال 7218--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م--- عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل انك تواصل ق-ال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 7219 معمر خ عن همام نا ابو---------------------------------------------------- هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والوصال قالوا-- فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة واخرجه م من حديث الاعرج وابي صالح شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك يا رسول الله تواصل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واي--كم مثل-ي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1396	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1078	false	4079379284336431557	1	205	5	1026	1500	300	قال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زميل ولا يقوم به حجة 8946 واختلفوا في زميل فقيل بفتح الزاي وقيل بالضم وهو مجهول ثم القول في قوله ان كان قاله صوما يوما مكانه كالقول في قوله ان كان قاله ساصوم يوما مكانه وقد نقلنا كلام الشافعي رحمه الله فيه باب النهي عن الوصال في الصوم 8947 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه قال اخبرنا شافع بن محمد قال اخبرني ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 8948 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال قالوا ص فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءت------كم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني 8949 وباسناده قال----------------------------------------------------------------- حدثنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد الطويل عن انس بن مالك -------------------------------------قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم فواصلوا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان الشهر مد لي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني----- يطعمني ربي ويسقيني	1078	709575374207451614	366	297.0	281	1446	25.311203002929688	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1397	true	1164818119399723115	163	262	783	1246	1424	300	داود بن شابور------ عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة يبل-----غ به النبي صلي الله عليه وسلم صوم ي-وم عرفة كفارة --سنة و------التي تليها وصوم ي-وم عاش-------------------------------------------------------------------------------------------وراء كفارة سنة عبد الرزاق س انا------------ الثوري اخبرني منصور عن مجاهد عن حرملة بن اياس عن ابي قتادة مرفوعا نحوه جرير عن منصور فقال عن ابي الخليل عن حرملة بن اياس عن ابي قتادة او عن مولي ابي قتادة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن ابي الخليل عن حرملة عن م---------ولي لابي قتادة عن ابي قتادة	1397	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	false	-5326639591096657830	2	79	11	392	1486	300	داود بن شابور وغيره عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صيام يوم عرفة كفارة السنة والسنة التي تليها وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة 8952 لفظ حديث الشافعي وفي رواية المخرمي قال يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفارة سنة لم يقل يكفر 8953 ورواه سفيان الثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن منصور عن ابي الخليل عن حرملة الشيباني عن مولي لابي قتادة عن ابي قتادة	1079	709575374207451614	209	353.5	163	596	35.067115783691406	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1398	true	791871618557402240	0	97	0	468	1382	300	فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف بعرفة علي بعير------- فشرب وكذا رواه السفيانان وعمرو بن الحارث وغيرهم عن سالم ابي النضر 7226 ابن وهب خ م اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون 7227 وهيب -------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب س عن سعيد بن جبير قال اتيت علي ابن عباس وهو--------- ياكل رمانا بعرفة فحدث--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1398	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	false	-5326639591096657830	214	291	1053	1446	1486	300	فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف ------علي بعيره بعرفة فشربه---- رواه الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك مختصرا واخرجه البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------ في الصحيح من حديث مالك ورواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8958 قال الشافعي في رواية حرملة اخبرنا سفيان قال اخبرنا ايوب --عن سعيد بن جبير قال اتيت ----ابن عباس بعرفة فوجدته ياكل رمانا فقال لي ادن فكل لعلك صاءم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1079	709575374207451614	194	225.0	149	584	33.21917724609375	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1402	true	312410291709341527	84	130	413	651	1453	300	عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1402	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1083	false	-3524323848295944191	0	46	0	240	1501	300	عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1083	709575374207451614	224	406.0	180	250	89.5999984741211	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1403	true	-4501318849216381845	148	300	699	1428	1428	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يوم عاشوراء- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم ص----------يامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر وانا صاءم ابن عيينة م عن الزهري عن حمي---------د قال--------------- قال معاوية علي منبر المدينة اين علماءكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه واخرج قصة من كبة من شعر ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حيث اتخذت نساءهم مثل هذا اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يعني يقول اني صاءم فمن شاء منكم ان يصوم فليصم 7253 الليث م وابن جريج عن نافع قال عبد الله قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء يوم --------------------------كان يص-----ومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه-	1403	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1083	false	-3524323848295944191	190	294	961	1473	1501	300	مالك عن ----ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 8983 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن حسان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث------------ عن نافع -عن ابن -عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه	1083	709575374207451614	351	540.5	272	808	43.44059371948242	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1405	true	-6984503563639862019	103	183	470	826	1350	300	مالك خ م عن ابي النضر---------------------- عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته---------------------------- استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ابن عيينة م عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لبيد ------عن ابي سلمة ---------سالت عاءشة-------------------- عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان----------------------------- يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره --	1405	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1090	false	448179077388906157	165	299	815	1463	1466	300	مالك عن ----ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته------- اكثر صياما منه في شعبان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 9028 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت علي عاءشة فقلت اي امه اخبريني عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر وما رايته	1090	709575374207451614	312	476.0	243	659	47.344459533691406	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1409	true	-4872940615283496081	86	164	401	744	1347	300	ابن جريج م وابن عيينة خ عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله----- داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد اخره واحب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما شعبة م س عن زياد بن فياض سمعت ابا عياض------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم قال ---------------------------------------------------------------------------	1409	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	false	-6921367594015743221	170	263	820	1248	1449	300	ابن جريج--------------- عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد اخره واحب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ابن جريج واخرجاه من حديث ابن عيينة ع------------ن عمرو بن دينار 5427 وروينا عن ابي مسلم قال قلت لابي ذر اي صلاة الليل افضل فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	630	709575374207451614	254	443.0	197	455	55.82417678833008	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1411	true	3729778637819158629	56	131	265	622	1368	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهن ايام -اكل وشر-ب قلت صححه ت 7290 سليمان بن بلال---------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد سمع يوسف بن مسعود بن الحكم انه حدثته--------- جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	1411	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1088	false	1614382649963463494	148	224	725	1093	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه------------------------------------------------ ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ بذلك وقال ابو زكريا وابو بكر يصرخ فيهم بذلك 9012 ورويناه عن----------------- يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي عن جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح----- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	1088	709575374207451614	240	382.0	184	438	54.79452133178711	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1411	true	3729778637819158629	193	286	901	1312	1368	300	شعبة خ-- سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي يحدث عن الزهري عن سالم عن ابيه وعن عروة عن عاءشة-------------------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد هديا 7293 مالك خ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صيام المتمتع ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته صام ايام مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافع---ي انا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب بنحوه -----وعن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك--- من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور او صوم يوم------------ من الايام	1411	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1090	false	448179077388906157	37	140	178	670	1466	300	شعبة قال سمعت عبد الله بن عيس------------ي يحدث عن الزهري -----------------عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهدي 9025 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا الحسين بن علي قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة فذكره وهذا شبيه بالمسند ص 9026 قال الشافعي في رواية حرملة وبلغني ان ابن شهاب يرويه مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم من كره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور كما يكمل رمضان او يوما من الايام	1090	709575374207451614	206	155.5	154	637	32.339088439941406	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1415	true	-6401054474124747742	0	110	0	501	1349	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احد يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او بعده يوما وفي لفظ م لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله----- او بعده----- هشام م------------- عن محمد عن ابي هريرة -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي 7308 شعبة خ عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قلت لا قال---------- تصومين غدا ق-لت لا قال فافطري	1415	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1093	false	-8791424099713225819	17	93	85	452	1459	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------------------------ا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او بعده يوما رواه مسلم في الصحيح عن يحيي عن ابي معاوية واخرجاه من حديث حفص بن غياث ع--------------------------------------------------------------ن الاعمش 9045 وبمعناه اخرجه البخاري من حديث--------------------------------------------------------------------------- جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت ---قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	1093	709575374207451614	242	359.0	185	576	42.01388931274414	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1418	true	5424575310935083743	145	201	653	918	1393	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك--------- انما يترك اكله-- وشرابه------- من اجلي والصيام لي وانا اجزي به وكل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به ------ال-------اعمش م عن---- ابي-------- صال--------ح عن ابي هريرة	1418	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1094	false	7334519603704637717	0	67	0	315	1492	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك قال الله انما يذر طعامه ص وشرابه وشهوته من اجلي فالصيام لي وانا اجزي به -كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به 9051 قال واخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة	1094	709575374207451614	251	422.5	197	316	79.43038177490234	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1422	true	-6481273411026122815	240	300	1239	1544	1544	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاوا-----------------------------------------------------------------------------------------------خر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد-	1422	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1097	false	-7201841494775103006	4	91	15	461	1493	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد	1097	709575374207451614	303	551.0	244	446	67.93721771240234	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1425	true	6887253093191047673	31	137	172	668	1448	300	عيينة م عن عبدة وعاصم بن ابي النجود عن زر قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله--------------- لقد--------------------------------------------- اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في ال---عشر الاواخر و----------انها ليلة سبع وعشري---------ن قل-ت يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع من -----ذلك اليوم لا شعاع لها 7347 مروان بن معاوية م عن يزيد بن كيس----------------------------------------------ان عن ابي حازم عن --------------ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم فقال	1425	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1099	false	8775263491173743445	142	254	739	1276	1507	300	عيينة-- عن ------عاصم وعبدة عن حبيش قال --قلت لابي بن كعب --------------ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم- الله ابا عبد الرحمن لقد علم انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن اراد ان لا----------------------------------------- يتكلموا ثم حلف ابي ولا يستثني انها ليلة سبع وعشرين من رمضان قلنا يا ابا المنذر باي شء تعلم ذلك قال------------ بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع صبيحتها ذلك اليوم لا شعاع لها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان 9080 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي ه--------------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1099	709575374207451614	307	426.0	234	648	47.37654495239258	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1428	true	33624976075588088	219	280	1068	1364	1464	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكفه ازواجه من بعده----- والسنة -في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	1428	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1101	false	1400170677281436405	215	285	1058	1397	1474	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف- ازواجه من بعده 9095 والسنة علي المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد ج-امع والسنة في المعتكف ان يصوم	1101	709575374207451614	285	508.5	225	342	83.33333587646484	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1429	true	-2846369204568470251	127	207	620	1003	1437	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله ان علي يوما اعتكفه قال---- اذهب فاعتكفه وصمه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني تفرد به ابن بديل وهو ضعيف وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان 7368 الوليد بن مسلم نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر	1429	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1101	false	1400170677281436405	27	109	129	523	1474	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر في هذه ص القصة قال----------------------------------------------- يوما وقال في الجواب اذهب فاعتكفه وصمه وهذا منكر قد انكره حفاظ الحديث لمخالفته اهل الثقة والحفظ في روايته وابن بديل ضعيف الحديث قاله ابو الحسن الدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه 9091 وقد روي في هذه القصة انه نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فامره ان يفي بنذره ذكره سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر	1101	709575374207451614	136	54.5	103	612	22.22222137451172	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1431	true	312042539116749621	0	83	0	407	1478	300	بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة عن ابي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاو---------ر في العشر الت---ي وسط الشهر فاذا كان من حين تمضي عشرو---ن ليلة----- ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي -سكنه و-رجع من مكان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان -رجع فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كن-----------------------------ت اجاور هذا العشر الاواخر فم----ن اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقال رايت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر	1431	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1102	false	-1707266706635546440	201	298	971	1442	1453	300	بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة يمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من ك-ان يجاور معه ثم---- اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فلي-بت في معتكفه وقد- رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغ-وها في العشر الاواخر	1102	709575374207451614	378	666.5	298	482	78.42323303222656	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	38	141	191	683	1429	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده----- والسنة -في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم عبد الرحمن بن اسحاق د عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ---بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ------	1432	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1101	false	1400170677281436405	215	282	1058	1381	1474	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 9095 والسنة علي المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر--------------------------------------------------------اة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جامع والسنة في	1101	709575374207451614	241	384.0	189	565	42.654869079589844	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	65	229	322	1092	1429	300	في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم عبد الرحمن بن اسحاق د عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال المءلف ذهب كثير من----------------------------------------- الحفاظ الي ان هذا الكلام من ------------------------------------------------------------قول من دون عاءشة وان من ادرجه في الحديث وهم فقد رواه------ الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة 7375 وعن ابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة 7376 عبد السلام بن حرب د انا ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة	1432	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1102	false	-1707266706635546440	0	94	0	441	1453	300	في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتكف ان لا يخرج ولم يخرجا الباقي لاختلاف الحفاظ فيه منهم من زعم انه من قول عاءشة ومنهم من زعم انه من قول الزهري ويشبه ان يكون من قول من دون عاءشة--------------------------- فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جامع 9097- وعن ابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ص 9098 ورواه ا-------------------بن ابي عروبة عن هشام عن ا---------------بيه عن عاءشة	1102	709575374207451614	274	252.5	214	877	31.242874145507812	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	192	229	896	1068	1397	300	روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان---ها منقطعة 7408------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ا-------نا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد	1440	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1111	false	-4551284082463155987	237	300	1110	1416	1416	300	روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي ان- لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها منقطعة ومنها ما يمتنع اهل العلم من تثبيته 9161 وانما اراد ما اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد-	1111	709575374207451614	165	286.0	129	308	53.57143020629883	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	229	283	1068	1326	1397	300	بن جعفر قال قعدنا الي ا--------بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قا-ل الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي- الحجة افضل قال العج-- والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال --زاد و--راحل-----------------------------------------------------------------------ة ابراهيم بن يزيد الخوزي---- ضعيف قال ا------------------بن معين	1440	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1112	false	8350197297758891823	0	75	0	367	1462	300	بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اية الحجة افضل قال العج ص والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة 9162 قال احمد وانما يمتنع اهل العلم بالحديث من تثبيت هذا لانه من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث يحيي بن معين	1112	709575374207451614	251	439.5	197	367	68.39237213134766	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1441	true	4339871560984262508	96	176	443	803	1383	300	عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما السبيل الي الحج قال الزاد والراحلة ويروي من وجه اخر عن عتاب ولا يصح في الباب شء وعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ولله علي الناس قال السبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير ان يجحف به 7411 ابن جريج انا عمر بن عطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس مثل قول عمر---------- السبيل الزاد والراحلة	1441	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1112	false	8350197297758891823	171	235	847	1149	1462	300	عن يونس --------عن الحسن عن امه عن عاءشة موصولا وليس بمحفوظ ص 9167 قال الشافعي------------------------------------------------------------------- في القديم اخبرنا سعيد بن سالم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ع--------ن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال سبيله من وجد له سعة ولم يحل بينه وبينه 9168 وقد روينا معناه من وجه اخر عن ابن عباس وروينا عن عكرمة عن ابن عباس مثل قول عمر بن الخطاب السبيل الزاد والراحلة	1112	709575374207451614	114	130.5	88	486	23.456790924072266	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1443	true	-3739605297446324810	161	192	822	974	1487	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا ساله ق-ال اءاجر بنفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال--------- نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	1443	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1113	false	8695316075626164102	75	108	376	537	1467	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا ساله فقال اءاجر -نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال ابن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	1113	709575374207451614	150	283.0	119	162	92.59259033203125	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1443	true	-3739605297446324810	237	272	1192	1353	1487	300	عبد الواحد بن زياد د -----نا العلاء بن المسيب ث------نا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان اناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن	1443	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1113	false	8695316075626164102	242	279	1186	1360	1467	300	عبد الواحد بن زياد قال حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان -ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن	1113	709575374207451614	157	291.5	123	175	89.71428680419922	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1444	true	970990575717353003	0	38	0	174	1406	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما تسال-ني عنه فسكت عنه فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول	1444	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1113	false	8695316075626164102	183	220	909	1079	1467	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما -سالتني عنه فسكت ص عن-------ه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه وقال	1113	709575374207451614	150	258.5	115	182	82.4175796508789	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1444	true	970990575717353003	94	151	447	718	1406	300	ابن ابي ذءب د عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله------- ليس عليكم جناح------- ان تبتغوا-- فضلا من ربكم في مواسم الحج---- فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف امكان	1444	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1114	false	-5076940439412733344	57	118	285	572	1440	300	ابن ابي ذءب --عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح البقرة ان تبتغوا ص فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف قال --	1114	709575374207451614	263	489.0	208	291	90.37800598144531	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1446	true	-8301561968526477828	13	65	57	306	1376	300	عبد الله بن عطاء عن ا----------------------بن بريدة ع--------ن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت------- علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة قال وجب اجرك ورجع- اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم يجزء ان اصوم عنها قال نعم ق--------ال-----------ت ولم تحج	1446	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1063	false	-3404507406530727153	105	165	489	784	1421	300	عبد الله بن عطاء المدني قال حدثني عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال كنت عند- النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقي--------ت الوليدة قال وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها------------- صوم -شهر قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج	1063	709575374207451614	189	295.5	148	318	59.433963775634766	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1447	true	-4230891592190522808	73	188	349	856	1363	300	الشافعي ا-------نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال---------------------------- ان كنت حججت قلت عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه و---------------كذا رواه الثوري عن ابن جريج ------------7440 شريك عن ----------ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يلبي عن رجل فقال---------------- له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان تابعه ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ليلي وقال----------------------------------------------------------- هشيم عن ابن ابي ل--------------------------------------يلي عن عطاء عن عاءشة والمرسل اولي ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1447	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1115	false	-122574395549044464	37	174	182	808	1388	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه 9186 قال احمد وهكذا رواه الثوري عن ابن جريج مرسلا 9187 ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة او عن قريب له فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن شبرمة اخبرناه ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو الحسن السراج قال حدثنا مطين قال اخبرنا شريح بن يونس قال حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي فذكره 9188 ورواه شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ا----------------------------------------------------------بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1115	709575374207451614	371	589.0	278	692	53.61271667480469	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1447	true	-4230891592190522808	233	298	1055	1356	1363	300	الشافعي -------نا عبد الوهاب -------عن ايوب------------- وخالد------- عن ابي قلابة عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال احدهما قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 7442 ابو كريب نا معاوية بن هشام نا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس	1447	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1116	false	-8854595938458988903	104	168	507	807	1478	300	الشافعي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويحك وما شبرمة فقال احدهما قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 9196 قال ------------------------احمد ان صح حديث ا------بن جبي-----ر عن ابن عباس	1116	709575374207451614	245	405.0	188	335	73.13433074951172	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1448	true	5643407338385825926	214	290	1046	1388	1436	300	قال فقدم علي من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بك للابد 7445 ابو العميس م سمعت قيس بن مسلم عن طارق ع----------------------------ن ابي-------- موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1448	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1117	false	-2216029984677262442	42	110	215	526	1419	300	قال -قدم علي من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ص بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد و--امكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا 9202 وب-----------------------------------------------هذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا------------------ مسلم بن خالد عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم	1117	709575374207451614	208	300.0	158	379	54.88126754760742	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	242	289	1182	1402	1457	300	ابن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفي---------ة عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- من كان معه الهدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1117	false	-2216029984677262442	203	257	973	1216	1419	300	ابن جريج عن--- منصور بن عبد الرحمن عن---- صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ص من كان معه --هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1117	709575374207451614	204	353.5	158	252	80.95237731933594	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	156	227	745	1098	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل الحديث وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- خرج----------------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	false	874696686772788613	151	218	722	1066	1464	300	رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر 9207 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1118	709575374207451614	161	138.5	126	511	31.50684928894043	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	193	227	933	1098	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر---------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	false	-2719346147630770731	50	86	263	438	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1134	709575374207451614	150	257.5	119	190	78.9473648071289	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	174	227	837	1098	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل الحديث وفي رواية طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	false	4451692970149114554	38	84	180	406	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم 9544 واما --------------------------------------حديث---------- طاوس---------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	173	263.0	136	303	57.09571075439453	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1450	true	-6435909603728751274	64	90	303	424	1425	300	الشافعي ا-------نا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند ا--------بن عمر اذ سءل عن هذه----------------------------- فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره	1450	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1119	false	6322326578791613418	236	271	1208	1373	1514	300	الشافعي قال اخبرنا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر اذ سءل عن هذه يعني فيمن عليه الحج ونذر حجا فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره	1119	709575374207451614	119	207.5	93	165	72.1212158203125	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1450	true	-6435909603728751274	34	60	169	280	1425	300	ينوي النافلة او حج عن رجل او حج عن نذره قال هذه حجة الاسلام ثم حج- عن الرجل بعد ان شاء وعن نذره الرجل ينذر الحج	1450	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1120	false	-5877659832601319005	0	25	0	109	1444	300	ينوي النافلة او حج عن رجل او حج لن--ذره قال هذه حجة الاسلام ثم يحج عن الرجل بعد ان شاء وعن نذره باب تاخي-ر الحج	1120	709575374207451614	97	175.0	73	112	86.60713958740234	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1451	true	8972963009713424143	141	294	668	1417	1452	300	قال------ الشافعي---- نزلت فريضة الحج علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في---- رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف --عليها عتاب بن اسيد فاقام الحج--------- بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج وازواجه وعامة اصحابه----- ثم انصرف----------------------------- عن تبوك فبعث ابا بكر فاقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج لم يحج هو ولا ازواجه ولا احد من اصحابه حتي حج سنة عشر----- فاستدللنا علي ان الحج فريضة مرة في العصر اوله البلوغ واخره ان ياتي به قبل موته----- قال المءلف هذا الذي ذكره معروف واما نزول الحج بعد الهجرة فكما قال واستدل اصحابنا بحديث كعب بن عجرة 7458 سيف خ م نا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديبية	1451	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1120	false	-5877659832601319005	36	174	169	848	1444	300	قال حدثنا الشافعي قال نزلت فريضة الحج علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في شهر رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف ص عليها عتاب بن اسيد فاقام الحج للمسلمين بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج وازواجه وعامة اصحابه 9214 ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تبوك فبعث ابا بكر فاقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قادر علي ان يحج لم يحج هو ولا ازواجه ولا --عامة اصحابه حتي حج سنة عشر 9215 فاستدللنا علي ان الحج فريضة مرة في العمر اوله البلوغ واخره ان ياتي به قبل موته 9216 قال احمد قد روينا في -------------------------------------------------------------حديث كعب بن ع------------------------------------------------------------------جرة ح-ين كان ----------مع النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية	1120	709575374207451614	582	1028.5	462	819	71.06227111816406	103	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1453	true	424457098842414183	167	205	771	939	1375	300	ابو خالد الاحمر عن شعبة عن ال----------حكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج مصعب بن سلام عن حمزة ال-----------------زيات عن الحكم	1453	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1123	false	6757413018112193115	6	48	29	224	1486	300	ابو خالد الاحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج 9241 ورويناه عن حمزة الزيات والحجاج بن ارطاة عن الحكم	1123	709575374207451614	154	287.5	117	195	78.97435760498047	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	208	261	1013	1244	1434	300	سفيان من يعيب علي ام المءمنين 7480 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا -----------قال في كل شهر عمرة 7481 موسي ين عقبة عن نافع -----------قال اعتمر عبد الله اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام 7482 بن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس عن انس -قال كنا	1454	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1123	false	6757413018112193115	256	297	1294	1477	1486	300	سفيان بن عيينة عن ابن -----------------ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب قال في كل شهر عمرة 9247 وبهذا الاسناد قال حدثنا الشافعي -----------------------------------------------------قال -اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك قال كنا	1123	709575374207451614	108	152.5	80	254	42.519683837890625	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	182	289	893	1380	1434	300	عن صدقة بن يسار عن القاسم-------- عن عاءشة انها اعتمرت في سنة ثلاث مرات--------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال-------------------- سفيان من يعيب علي ام المءمنين 7480 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا قال في كل شهر عمرة 7481-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ين عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله------- اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام 7482 بن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس عن انس قال كنا معه بمكة وكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر العمرة في اشهر الحج في حديث جابر وابن عباس وغيرهما-------------------------- ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال دخلت العمرة في -	1454	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1124	false	-8589773882284423406	17	212	93	1048	1488	300	عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة----- اعتمرت في سنة مرتين او ص قال مرارا قال قلت اعاب ذلك عليها احد فقال القاسم ام المءمنين فاستحييت 9249 وفي رواية ابي بكر وابي زكريا في موضع اخر قال اعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت ورواه بعضهم عن سفيان ثلاث مرات 9250 واخبرنا ابو بكر وابو زكر-----------------يا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة 9251 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام 9252 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن حبيب المعلم قال سءل عطاء عن العمرة في كل شهر فقال نعم 9253 قال احمد وقد روينا في الحديث الثابت عن ابي صالح عن ابي ص هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- العمرة الي	1124	709575374207451614	239	323.0	183	1120	21.339284896850586	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	34	132	162	652	1434	300	الليث م اخبرني ابو الزبير عن جابر ان عاءشة ----------------------------------------------------------اقبلت------ مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال -ما يبكيك قالت------------ حضت و-------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهيون الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة تم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1454	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	false	4853721513107648313	54	217	276	1094	1512	300	الليث عن ابي------ الزبير عن جابر قال----- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال وما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بال-بيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1226	709575374207451614	442	757.5	349	833	53.06122589111328	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1455	true	-4537449516521466407	87	143	386	659	1405	300	بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدب-----------ر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1455	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1125	false	1505000870415336216	155	210	738	1007	1453	300	عن طاوس ع--------ن ابن عباس انه قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا -----------برا الدبر وعفا الاثر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1125	709575374207451614	253	479.5	201	288	87.84722137451172	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	42	66	190	292	1409	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر---- قال------ لان اع------تمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1456	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1125	false	1505000870415336216	44	71	218	336	1453	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر انه قال والله لان اعتمر اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1125	709575374207451614	102	182.5	78	118	86.44068145751953	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	42	66	190	292	1409	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر---- قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1456	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1142	false	-1458852034448932664	18	43	102	208	1477	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1142	709575374207451614	102	197.5	78	106	96.2264175415039	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1457	true	-4848480262453233785	107	233	522	1150	1478	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف----------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين كانوا--------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1457	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1224	false	-6116128672168314601	24	159	127	809	1523	300	مالك---- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1224	709575374207451614	610	1126.5	487	694	87.89625549316406	112	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	263	300	1289	1453	1453	300	ولو اهل بالحج ثم اراد ان يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي اكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس--- ذلك له ويروي عن بعض التابعين ولا ادري------- عن احد من الصحابة------------------------ فيه شء ام لا ----وقد روي-	1458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1126	false	-5456522384756580664	254	298	1230	1419	1425	300	ولو اهل بالحج ثم اراد ان يدخل عليه عمرة فان------------ اكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس له ذلك وقد -روي عن بعض التابعين ولا ادري هل ثبت عن احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء ام لا فانه قد روي	1126	709575374207451614	142	213.5	109	203	69.95073699951172	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	78	159	398	797	1453	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما ----شانك قالت حضت وقد حل الناس و-----لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج --الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج------------ ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت---- طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك و---عمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفس---------ي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1126	false	-5456522384756580664	150	236	744	1149	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي ---تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان--- الناس حلوا ولم احلل و-طافوا بالبيت ولم اطف وهذا----- الحج قد حضر قال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي و--اهلي بالحج ثم حجي قالت ففعلت ذلك فلم-------------ا طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك ومن عمرتك فق-----الت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طف---ت حتي حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1126	709575374207451614	303	441.0	234	442	68.55203247070312	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	1	190	5	939	1453	300	الليث م حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين با--------------------------------لحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي---- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال -ما شانك -قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 7498 مالك خ م وغيره عن نافع ان ابن عمر خرج -----------------------------------------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	false	4853721513107648313	54	242	276	1213	1512	300	الليث -----عن ابي الزبير عن جابر ق----ال اقبلنا-------------------------------- مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال وما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بال-بيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ص رواه مسلم------------------------------- في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 10030 ورواه مطر عن ابي ال---------------زبير وفيه من الزيادة وكا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	709575374207451614	795	1440.0	631	1034	76.88587951660156	143	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	163	233	819	1152	1453	300	مالك خ م وغيره عن نافع ان ا--------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي---- جاء البيت فطاف به----- وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزيا عنه	1458	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1228	false	-5954350908752633808	100	170	503	836	1464	300	مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بع--مرة وسار حتي اذا ظهر علي -----البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان---ه مجزء- عنه	1228	709575374207451614	307	546.0	242	355	86.47887420654297	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1459	true	-1743797133389455905	95	223	436	1061	1436	300	مالك بن الحارث عن ابي نصر السلمي انه لقي عليا وقد اهل علي بالحج والعمرة واهل هو بالحج قال فقلت لعلي اهل بهما جميعا قال انما ذلك لو كنت حين ابتدات دعوت باداوتك فاغتسلت ثم اهللت بهما جمبعا ثم طفت طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك ثم لم يحل منك شء الي يوم النحر ورواه الثوري عن منصور حدثني ابراهيم عن مالك بن الحارث او مالك حدثنيه وقال لا ذاك لو كنت بدات بالعمرة قال علي فاذا قرنت فافعل كذا فذكر معناه كان منصور يشك في سماعه من مالك نفسه او من ابراهيم عنه من قا---------------------------------ل العمرة تطوع قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله سعيد بن سالم واحتج بان 7500 الث-وري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع	1459	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1127	false	-7069331775601295711	8	97	36	493	1514	300	مالك بن الحارث عن ابي نصر السلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه في جواز ادخال الحج علي العمرة دون ادخال العمرة علي الحج 9267 وابو نصر السلمي هذا غير معروف فالله اعلم باب العمرة هل تجب وجوب الحج 9270 قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 9271 فاختلف الناس في العمرة فقال بعض المشرقيين العمرة تطوع وقاله سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع	1127	709575374207451614	197	313.0	154	855	23.040935516357422	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	146	279	690	1335	1439	300	وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر اني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك 7512 شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر---- قال الحج والعمرة فريضتان 7513 ابن جريج اخبرني نافع ان عبد الله كان يقول ليس من خلق احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا 7514 قال ابن جريج واخبرت عن عكرمة عن ابن عباس انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج 7515 ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال والله انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله 7516 سليمان التيمي عن حبان بن عمير ان رجلا سال ابن عباس عن الرجل الصرورة يبدا بالعمرة قبل الحج قال نسكان لله لا يضرك بايهما بدات 7517 هشام عن ابن سيرين ان زيد بن ثابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن العمرة	1461	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1129	false	-4344156484247510633	112	188	542	913	1478	300	وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي ولم ينكر عليه عمر وجوب العمرة 9288 وروينا------------ عن نافع عن ابن عمر انه قال الحج والعمرة فريضتان 9289 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس انه قال العمرة واجبة 9290 وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن ثابت انه قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات 9291 وعن ابن عباس نسكان لله لا يضرك بايهما بدات 9292 وروينا عن ابن المنكدر عن جابر انه سءل عن العمرة	1129	709575374207451614	188	286.0	147	771	24.3839168548584	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	1	44	3	197	1439	300	عمرو بن اوس عن -----ابي رزين ا----نه قال يا رسول------- الله--------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة قال احج--------ج عن ابيك واعتمر قال مسلم سمعت---- احمد بن حنبل يقو---ل لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1461	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1129	false	-4344156484247510633	12	64	59	299	1478	300	عمرو بن اوس يحدث عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر 9285 وقد روينا عن احمد بن حنبل انه قال لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1129	709575374207451614	164	263.0	124	240	68.33333587646484	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1467	true	-2119989956771863346	199	275	969	1344	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته ----------------------------------------------------------------------------عمرة الحديبية في ذي القعدة وع-------------------------------مرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة الحديث 7542 -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كباءت رواه ابن جريج عن مزاحم فقال مخرش قال الشافعي	1467	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1130	false	6044036987538035193	209	300	1016	1476	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------نه قال اذا توجهتم الي مني راءحين فاهلوا 9303 قال الشافعي وان افرد الحج فاراد العمرة بعد الحج خرج من الحرم ثم اهل من اين شاء باب استحباب العمر------------------------------------ة من الجعرانة 9304 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها ك----------------------------باءت 9305 قال الشافعي-	1130	709575374207451614	220	332.0	171	571	38.52889633178711	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	37	70	179	333	1496	300	ابن عيينة خ م سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم	1468	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1131	false	8932835420366428698	59	91	312	466	1508	300	ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم	1131	709575374207451614	151	299.0	119	154	98.05194854736328	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	251	300	1273	1496	1496	300	مالك خ م عن ابي الاسود ---------------------------عن عروة عن عاءشة---------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1141	false	2438535575322202620	173	237	828	1128	1435	300	مالك---- عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	1141	709575374207451614	217	388.5	171	304	71.38157653808594	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	45	189	213	920	1438	300	حبيب المعلم د عن عطاء عن------------------- جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ----اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر----نا يقطر فبلغ ذلك رسول الله فقال----------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت واخرجه احمد و خ وزادا ان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طاف--ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن -----------ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله	1470	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1132	false	-7117525149845308636	145	299	736	1487	1490	300	حبيب المعلم-- عن عطاء بن ابي رباح قال حدثني جابر بن -عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت و---------------------ان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاضت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله	1132	709575374207451614	665	1213.5	527	780	85.25640869140625	124	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	225	292	1071	1382	1418	300	يحيي بن سعيد حدثتني عمرة----- سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي------------------ ان يحل----------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قيل-- ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه----------- فذكرت هذا------- للقاسم فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1471	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1133	false	-4536633783121733831	164	249	809	1213	1480	300	يحيي بن سعيد عن---- عمرة انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ص قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1133	709575374207451614	282	409.5	218	422	66.82464599609375	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	175	204	841	978	1418	300	الشافعي عن ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1471	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1139	false	200050533511664960	130	155	613	730	1471	300	الشافعي عن ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله-------------------- قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1139	709575374207451614	117	228.0	92	137	85.40145874023438	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	100	224	473	1088	1442	300	الشافعي ا-------نا سفيان -------نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة ف--------قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد -قال بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ف----دخل علي من اليمن فسا--له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال لبيك---------- اهلال حجة النبي صلي الله عليه وسلم مرسل	1472	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	false	874696686772788613	165	294	797	1435	1464	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء----- وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال--------- دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال احدهما عن طاوس اهلال---- النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1118	709575374207451614	576	1041.5	457	663	86.8778305053711	107	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	100	224	473	1088	1442	300	الشافعي ا-------نا سفيان نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء---- فنزل----- القضاء عليه وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد -قال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم-- القيامة---- فدخل علي من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت فقال------- لبيك اهلال حجة النبي صلي الله عليه وسلم مرسل	1472	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	false	-2719346147630770731	35	166	182	831	1501	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة انهما سمع---------ا طاوسا يقول خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء----- وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال----- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم ص القيامة قال فدخل علي من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما لبيك اهلال---- النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1134	709575374207451614	549	937.0	434	688	79.7965087890625	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	113	152	541	734	1442	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1472	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	false	4451692970149114554	46	84	219	406	1487	300	طاوس------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء----- وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	182	342.5	145	198	91.919189453125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	0	42	0	215	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني واهلوا بالحج -ركب رسول الله------------------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت--- بنمرة فسار	1475	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1230	false	-5210412085298252173	155	201	779	1013	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار	1230	709575374207451614	211	388.0	170	238	88.65546417236328	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	99	148	505	748	1565	300	الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا وفي لفظ مسلم دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب -------------------------------كان مسترضعا في بني سعد -قتلته هذيل------ وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا---------- العباس-------------- فانه موضوع كله اتقوا الله في	1475	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2270	false	-279951408825838662	213	270	1029	1318	1464	300	الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم رب-----------------يعة بن الحارث بن عبد المطلب 18281 وقال عثمان دم ابن ربيعة وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل 18282 وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عمي العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اخرجه مسلم في	2270	709575374207451614	214	355.0	170	306	69.93463897705078	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1481	true	2784263361325587348	204	300	975	1426	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله-- فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر كان ينهي عن--ها فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه كذا هذه الرواية شعبة م عن سليمان التيمي سمعت غنيم بن قيس قال سالت سعدا عن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش-	1481	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1140	false	5684024655311534514	173	265	902	1324	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل -------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله ص فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد --نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 9365 قال احمد رواه-------------------------- غنيم بن قيس قال سالت سعدا عن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش	1140	709575374207451614	381	692.5	299	469	81.2366714477539	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1482	true	6922654032442040140	100	157	485	755	1418	300	فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت والصفا والمروة وليتحلل وفي لفظ وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ويهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1482	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1143	false	9157350382176445470	150	203	725	971	1454	300	فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت والصفا والمروة----------------------- وليحلل ثم ليهل بالحج ويهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1143	709575374207451614	244	478.0	191	270	90.37036895751953	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1484	true	-7891142691971290593	25	54	141	277	1438	300	علي من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما- اهللت -------قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما ف------------اهدي له علي هديا	1484	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1117	false	-2216029984677262442	44	79	223	379	1419	300	علي من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ص بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا	1117	709575374207451614	132	238.0	103	156	84.61538696289062	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1490	true	6582839458247211685	24	82	103	388	1394	300	ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال بالعمرة وخطبته وقوله لو استقبلت وفيه------------------------------------------- فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة ايام وسبعة اذا رجع الي اهله ومن وجد هديا فلينحر فكنا ننحر الجزور عن سبعة 7610 ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن	1490	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1143	false	9157350382176445470	82	139	404	676	1454	300	ابن اسحاق عن ا---بن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال--------------- وقوله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت كما حلوا فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة ايام وسبعة اذا رجع الي اهله ومن وجد هديا فلينحر 9385 وروينا-------------------------------------- عن عبد الله بن	1143	709575374207451614	212	365.5	165	328	64.63414764404297	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1490	true	6582839458247211685	206	296	967	1376	1394	300	بن محمد -----عن ابيه ان عليا كان يقول ما استيسر من الهدي شاة مالك عن نافع ان عبد الله كان يقول ما استيسر بدنة او بقرة بقول علي وابن عباس نقول لوقوع اسم الهدي علي الشاة وهو قول-------------------------------------------------------- عطاء والحسن وسعيد بن جبير وابراهيم وغيرهم 7614 مالك خ عن ابن شهاب عن عروة ------------------------------------------------عن عاءشة قالت--------------- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني وحدثني ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك قال	1490	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1144	false	-4591126594842042072	68	148	326	690	1447	300	بن محمد قال كان اب----ن ع----باس يقول ما استيسر من الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة وكانت عاءشة وابن عمر يريان ما استيسر من الغنم والبقر وهكذا رواه -------------------------------------------------عطاء عن ابن عباس 9390 وروينا عن علي بن ابي طالب مثل قول ابن عباس وقد ثبت عن عاءشة وابن عمر انهما قالا الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني 9391 وروين----ا عن -علي بن ابي طالب انه قال	1144	709575374207451614	193	271.0	143	533	36.21013259887695	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1491	true	3938700505814488348	5	39	21	170	1366	300	شعبة خ-- سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابيه--- انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان تصام الا -من لم يجد الهدي------------- ابن عبد	1491	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1090	false	448179077388906157	37	74	178	346	1466	300	شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي 9025 اخبرناه ابو عبد	1090	709575374207451614	142	249.5	108	168	84.52381134033203	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1492	true	-4565942878018029244	262	300	1219	1408	1408	300	ابن جريج م-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات-	1492	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	false	6435290695219205805	34	75	174	377	1478	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات	1146	709575374207451614	185	345.5	148	203	91.13300323486328	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	126	246	583	1183	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقته وانما وقت بعده واختاره الشافعي وذهب عطاء الي ان النبي عليه السلام وقته ولم يسنده 7624 الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن سالم -------انا ابن جريج اخب----رني عطاء ان رسول الله -------------------وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن- ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولاهل اليمن ا--------------------لملم-------------------------------------------------------------------------- فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وقته	1493	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	false	6435290695219205805	140	279	674	1378	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------9401 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قر---------------------ن المنازل ولاهل اليمن يلملم 9402 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد ص عن ابن جريج فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وقته	1146	709575374207451614	471	775.0	373	828	56.884056091308594	90	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	60	131	283	608	1440	300	الله خ عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو جور- عن طريقنا فان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فاحذ-وا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق --------------------------رواه القطان وابن نمير خ عنه والي هذا ذهب طاوس وجابر ابو الشعثاء وابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1147	false	7531572982934054803	143	208	702	1006	1446	300	الثابت عن نافع عن ابن -------عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو يجوز عن طريق--------------------------------نا قال فانظروا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق وهو في كتاب البخاري 9409 ورواه المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1147	709575374207451614	216	352.5	164	353	61.18980026245117	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	10	72	45	331	1410	300	المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم-------- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمن من يلملم ولاهل العراق ذات عرق اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه د مختصرا 7627 سفيان د عن------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال	1494	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1147	false	7531572982934054803	189	300	918	1446	1446	300	المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم وقت -------------------------------------------------------------------------لاهل العراق ذات عرق اخبرناه ابو علي الروذباري قال حدثنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هشام بن بهرام المداءني قال حدثنا المعافي بن عمران فذكره 9410 اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال قال لنا ابن صاعد كان احمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره علي افلح بن حميد فقيل له يروي عنه غير المعافي فقال المعافي بن عمران ثقة 9411 وروي ايضا يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال-	1147	709575374207451614	167	273.0	127	612	27.287582397460938	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	2	79	12	382	1416	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ابن عيينة م عن الزهري عن عروة عن عاءشة --------------بهذا -------وقال الحميدي فقيل لسفيان سمعته من الزهري قال --------نعم ابن عيينة م عن عثمان بن عروة س----معت ابي س-----معت عاءشة تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب -قالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني رواه خ---------------- من حديث	1499	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1154	false	-6917102230701001342	214	295	1116	1516	1543	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت --رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان 9469 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافع---------------------ي قال اخبرنا سفيان بن عيينة --عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب فقالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني ص اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	1154	709575374207451614	296	471.5	230	425	69.64705657958984	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	78	113	377	544	1416	300	حديث وهيب عن هشام عن اخيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم-------------- يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله بذريرة----------------- في حجة الوداع للحل والاحرام	1499	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1155	false	-7754390375296076520	0	107	0	540	1515	300	حديث وهيب عن هشام عن اخيه 9470 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث 9471 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن-------- عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع ------القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام	1155	709575374207451614	145	232.5	113	554	26.17328453063965	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	253	300	1202	1416	1416	300	محمد بن المنتشر م عن ابيه سالت ا--------بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول ا---------لله---------- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما-	1499	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1158	false	4806910322245335176	9	60	45	280	1463	300	محمد بن المنتشر قال------ سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انفخ طيبا لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	1158	709575374207451614	199	355.0	155	242	82.23140716552734	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	21	117	110	577	1443	300	بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر -----------------عن عاءشة----- قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند احرامه 7660 الشافعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ا----بن عجلان ----سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة 7661 قال وا--------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن سالم عن ال-----حسن بن------------------------------------------------------------ زيد عن ابيه---- رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية 7662---------------------------------------------------------------------------------------------- عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن الطيب عند الاحرام فقال اما انا فاسغسغه في راسي ثم احب بقاءه الاصمعي السغسغة--- التروية	1500	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1155	false	-7754390375296076520	78	251	398	1266	1515	300	بن عبد ال----------له بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام اخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج 9472 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة وفي حديث ابي سعيد انها طيبت اباها للاحرام بالسك والذريرة 9473 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن حسن بن زيد زاد ابو سعيد في روايته قال ولا اعلمه الا وقد سمعته من الحسن عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية 9474 وفي رواية ابي سعيد قال رايت ابن عباس محرما وفي راسه ولحيته مثل الرب من الغالية 9475 وروينا عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن الطيب عند الاحرام ق-ال اما انا فاسغسغه في راسي ثم احب بقاءه و-------السغسغة هي التروية	1155	709575374207451614	360	557.5	279	890	40.449440002441406	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	8	121	38	598	1474	300	ابراهيم بن سعد-------------- عن ابن اسحاق---- حدثني خصيف--------------------- عن سعيد------------ قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل- حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	false	4944406348069314753	152	300	732	1460	1460	300	ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت نا---قته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك-	1160	709575374207451614	535	929.0	427	740	72.29729461669922	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	121	160	598	784	1474	300	منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين---- علي شرف البيداء-- قال سعيد فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1161	false	-9048342932592797221	0	41	0	192	1492	300	منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء ص قال سعيد فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1161	709575374207451614	186	360.0	147	192	96.875	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	185	240	900	1173	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت	1502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1198	false	-2803887347743358213	248	300	1186	1443	1443	300	المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن------------------ عمر رايتك تض-ع اربعا لم ار احدا من اصحابك يض-عها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت-	1198	709575374207451614	238	440.0	191	282	84.39716339111328	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	240	300	1173	1474	1474	300	حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله-	1502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1199	false	-2080187268236476645	0	72	0	357	1479	300	حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله	1199	709575374207451614	301	552.0	242	357	84.31372833251953	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1504	true	6669040341678109699	139	296	673	1398	1411	300	عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة ولفظ م نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة 7678 جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر في حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته ولسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمر 7679 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ان جابرا قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلبيته حجا قط ولا عمرة قلت ابراهيم ضعيف 7680 ابن جري-ج عن ابن ابي نجيح عن نافع ان ا--------بن عمر سمع رجلا يقول لبيك بحج------ة فضرب في صدره وق--ال اتعلم الله -ما في نفسك باب من قال يتلفظ عند الاهلال 7681 وهيب م عن داود عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي نضرة عن جابر وابي سعيد قالا قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا	1504	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1163	false	1668059684767761462	17	135	77	617	1441	300	عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة ص 9532------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في القديم واخبرنا سفيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن نافع ان عبد الله بن عمر سمع بعض اهله يسمي حجا او عمرة فضرب في صدره ثم قال اتعلم الله بما في نفسك -----------------------------------------------------9533 وقد رويناه في كتاب السنن من حديث ابن جريج عن ابن ابي نجيح 9534 قال الشافعي ولو سمي المحرم ذلك لم اكرهه الا انه لو كان سنة سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعده 9535 قال احمد قد روينا عن ابي نضرة عن جابر وابي سعيد قالا قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا	1163	709575374207451614	269	274.5	207	941	28.586610794067383	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1507	true	-1086170316179896714	143	190	656	881	1372	300	ابو حريز سهل مولي الزهريين عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية ابو حريز ضعيف ورواه----- عمر بن صهبان واه عن ابي الزناد عن انس	1507	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1166	false	-2259706919962734618	10	78	52	377	1464	300	ابي حريز سهل-------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التلبية اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير قال حدثني ابي قال حدثني ابو حريز فذكره 9562 وروي عمر بن صهبان عن ----ابي الزناد عن انس	1166	709575374207451614	190	354.5	148	343	55.393585205078125	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1508	true	1485144556782412732	16	54	80	261	1461	300	مالك عن ابن شهاب انه كان يقول كان ا--------بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت----- قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي روي ف----------------------------ي الوقوف علي الصفا والمروة دعاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب ان افعل من هذا ما فعل	1508	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1166	false	-2259706919962734618	209	276	1028	1345	1464	300	مالك عن ابن شهاب انه كان يقول كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت 9568 قال الشافعي في الاملاء في رواية ابي سعيد ولا باس علي المحرم ان يلبي علي الصفا والمروة وبينهما واحب الي ان لا يفعل لان الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوقوف عليهما د-----------عاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب ان افعل من هذا ما فعل	1166	709575374207451614	163	278.5	128	328	49.69512176513672	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1508	true	1485144556782412732	100	198	500	959	1461	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------- وكان ابن --------عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيدك لبيك والرغباء اليك والعمل حاتم بن اسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الل--------ه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لب----يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	1508	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1167	false	1189730624123149170	22	130	128	656	1515	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك---- والرغباء اليك والعمل ------ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 9571 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابي------------------------ه عن جابر بن عبد الله------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	1167	709575374207451614	332	576.0	257	623	53.290531158447266	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	62	244	305	1184	1442	300	الوادعي قال سمعت عاءشة بهذا 7704 القطان عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اتينا جابر----ا فسالناه عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج وخرجنا معه حتي استوت ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ق------------------------------------------------------------------------ال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا قتيبة نا محمد بن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن جابر---------------------- قال ولبي الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب علي احد منهم شيءا 7705 ابن وهب اخبرني عبد العزيز------------ الماجشون س ق ان عبد الله بن الفضل حدثه عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق 7706 محبوب بن الحسن عن داود عن عكرمة عن ---------------------------ابن ع---------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707-------------------------------------------- الشافعي ا---نا سعيد عن --------ابن جريج اخب----رني حميد الاعرج عن مجاهد---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1167	false	1189730624123149170	91	300	470	1515	1515	300	الشافعي قال اخبرنا بعض اه------ل ال-علم عن جعفر بن محمد عن ابيه -------عن جابر بن عبد ال-له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 9572 واخرجناه في كتاب السنن من حديث يحيي القطان عن جعفر وفيه من الزيادة قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا 9573 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال وذكر عب-------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الله الماجشون---- عن عبد الله بن الفضل -----عن الاعرج عن ابي هريرة---- قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك 9574 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله بالاجازة كما روي جابر وابن عمر كانت اكثر تلبية--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي احب ان يكون تلبية المحرم الا ان يدخل ما روي ابو هريرة لانه مثلها في المعني لانه تلبية والتلبية اجابة فابان انه اجاب اله الحق ب لبيك اولا واخيرا 9575 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-	1167	709575374207451614	520	694.5	403	1210	42.9752082824707	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	244	289	1184	1398	1442	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية-------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة 7708 القاسم بن معن عن ابن عجلان عن عبد الله	1509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	false	-5381851126878949182	0	56	0	262	1475	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة 9576 قال الشافعي في رواية ابي----- عبد الله	1168	709575374207451614	172	285.0	132	268	64.17910766601562	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	29	141	134	710	1488	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه ---رواه جماعة عن يزيد هكذا وخالفهم ابن عيينة عن يزيد فقال --------------------------------------------------------عن مجاهد قال قالت ام سلمة وتختضب وتطيب قبل احرامها مر حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج 7716 ابو اسامة د انا عمر بن س-----------------------------ويد الثقفي حدثتني عاءشة بنت طلح------------------ة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1512	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	false	-5903594698197268941	10	150	49	747	1522	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخبرناه عمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو عمرو بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي اخبرنا يحيي اخبرنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن----------------------------------------------- عاءشة فذكره 9605----------------- قال الشافعي في رواية ابي عبد الله اخبرنا سعيد-------------- بن سالم عن موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة وعبد الله بن دينار قالا من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفال او قال غفل ص 9606 قال الشافعي وكذلك احب لها 9607 قال احمد روينا عن عاءشة قا-------لت كنا نخرج---------------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1171	709575374207451614	337	558.5	265	811	41.55363845825195	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	154	252	766	1243	1470	300	رسول الله----------------------- ما يلبس المحرم من الثياب الا قال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا العمامة ولا الخفين ولا احد لا يجد نعلين ف------------ليقطعهما فليلبسهما اسفل من الكعبين ولا شيءا من الثياب مسه ورس وزعفران ولا البرنس اختصره خ الدبري عن عبد الرزاق وبشر بن موسي خ نا ابو نعيم وابن ابي مريم خ نا محمد بن يوسف كلهم عن-------------------------------------------------------------------------- سفيان -------عن ايوب عن نافع --عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء	1513	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1172	false	-6747148817970552767	153	234	804	1205	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم------------------------------------------ يجد نعلين فليلبس خفين وليقطع----------هما اسفل من الكعبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 9614 قال احمد وقد روينا في حديث سفيان الثوري عن ايوب عن نافع ص عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء	1172	709575374207451614	247	315.5	195	595	41.512603759765625	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1514	true	-5228645358336097675	228	273	1110	1318	1444	300	الشافعي فقال اري ان يقطعا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما ------حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يورده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده و-------------اما اختصره واما حدث به فلم يءد عنه	1514	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1173	false	2470632002936075759	190	235	897	1104	1437	300	الشافعي و----اري ان يقطعا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما صادق وحافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يء-ده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما سكت عنه واما ادي فلم--------------- يءد عنه	1173	709575374207451614	180	336.0	140	227	79.29515075683594	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1515	true	-5033334157830249706	4	41	20	188	1418	300	الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب 7725 وانا س-----------------------------------عيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن	1515	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1173	false	2470632002936075759	258	300	1232	1437	1437	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب 9622 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن-	1173	709575374207451614	159	290.5	124	206	77.18446350097656	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1515	true	-5033334157830249706	41	174	188	810	1418	300	عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 7726 وانا سعيد------------------------------- عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال---------------- لا تعقد ----------------------------------------شيءا 7727 وانا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله------------------- راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين --------ورواه ابن ابي ذءب عن صالح بن ابي حسان عن النبي صلي الله عليه وسلم وكلاهما منقطع وقال عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلبس------- من الثياب ما لم يهل فيه 7728 ابن ابي زاءدة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر كنا نلبس من الثياب اذا اهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق انما هو بطين 7729 وفي كتاب المراسيل لابي داود عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم	1515	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1174	false	-6108587394365663114	0	176	0	862	1484	300	عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 9623 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه قا-ل اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا 9624 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي ا-----خبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين 9625 وفيما انباني ابو عبد--------------------------------- الله ----------------------------------الحافظ اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم قال الربيع اظنه عن ابن جريج عن عطاء انه كان لا يري باسا ان يحزم المحرم ساجا ما لم يزره عليه فان زره عليه عمدا افتدي كما يفتدي اذا تقمص عمدا قال الشافعي وبهذا ناخذ 9626 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال ويلبس المحرم من الثياب ما لم يهل فيه 9627 قال احمد قد روينا في معناه------------- عن جابر وروينا ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم	1174	709575374207451614	380	468.5	292	1044	36.398468017578125	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	8	96	37	461	1424	300	الشافعي ا-------نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان لا يقطعن فانتهي عنه 7732 ------------------------------------------------ابن جريج انا------- الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لما--------------- تقسم عليك الا لبست حليك كله 7733 ابو	1516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1174	false	-6108587394365663114	196	295	969	1460	1484	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء---------- ان لا تقطعن فانتهي عنه 9629 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله 9630 قال	1174	709575374207451614	398	738.0	312	501	79.44111633300781	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1517	true	9139305579456303278	189	210	915	1014	1451	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد-------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1517	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0882	false	4089689552903967215	213	236	1066	1173	1487	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه	882	709575374207451614	99	189.5	78	107	92.52336120605469	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1518	true	3921724281243505502	36	106	166	478	1363	300	مالك خ عن حميد بن قيس عن مجاهد عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب ع--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم فقال----------------------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك شاة الحسين بن الوليد نا-- مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1518	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1176	false	-7769847050564813661	97	191	500	940	1486	300	مالك-- عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك شاة اخرجه البخاري من حديث مالك 9643 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح----- عن مجاهد عن ابن ----------ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال مر بي النبي----- صلي الله عليه وسلم	1176	709575374207451614	247	398.5	186	462	53.46320343017578	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1518	true	3921724281243505502	157	277	720	1262	1363	300	عيينة م عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب ان رسوله الله مر به وهو--------------------- بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال------- ايءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وق----ال ابن ابي نجيح او اذبح شاة واخرجه خ------------------------------------------------------------ من -----------------------------------حديث ايوب وابن ابي نجيح خالد بن-------------------------------------------- عبد الله م عن خالد عن -------ابي قلابة عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال اذاك ---------------هوام راسك -------قال نعم قال -احلق ثم اذبح -----نسكا او	1518	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1176	false	-7769847050564813661	168	300	843	1486	1486	300	عيينة-- عن ابن ابي نجيح------------------------ عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال-- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية ا-----------------------------وقد تحت قدر--- والقمل يتهافت -من راسي فقال يا كعب ايءذيك هوامك ص-- قلت نعم قال فاحلق راسك واذبح شاة--------------------------------- او صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين قال ابو جعفر سمعت الربيع يقول كان الشافعي يقول هي الحديبية بالتخفيف قال احمد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجه البخاري من وجه اخر عن ------ابن ابي نجيح 9644 وبهذا الاسناد حدثنا المزني حدثنا الشافعي حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي-- زمن الحديبية وانا كثير الشعر فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلق-ه واذبح شاة لنسكه او-	1176	709575374207451614	326	378.5	240	749	43.52470016479492	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1518	true	3921724281243505502	80	176	362	803	1363	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك----------ين لكل مسكين مدين شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذا رواه ابن وهب عن مالك ورواه عدة عن مالك بدون مجاهد وذكر الشعير مما انفرد به ابن الوليد ابن عيينة م عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب ان	1518	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1266	false	-2438883967978316857	3	85	17	396	1468	300	مالك عن عبد الكريم الجز---------ري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان -----------او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك 10361 قال الشافعي غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الك---------------------------------------------------------------------------ريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن	1266	709575374207451614	274	457.0	210	480	57.08333206176758	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1520	true	5758174105576791581	0	95	0	453	1414	300	بن يعلي---------- عن ابيه قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عنده وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال------------- اني احرمت بالعمرة و----علي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال---- انزع عني هذه الثياب- واغسل علي هذا الخلوق فقال ------------------------------ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وايضا--------------- من حديث قيس بن سعد م ورباح بن ابي معروف عن عطاء عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن امية قال سالت عمر ان يريني النبي صلي الله عليه وسلم	1520	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1177	false	-2446018739049639885	195	287	946	1393	1458	300	بن يعلي بن امية ص عن ابيه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة- يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقا------------------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت انزع---- هذه المقطعة واغسل ----هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة 9648 قال الشافعي في رواية --------------------------------------ابي سعيد ولم يا----مر--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1177	709575374207451614	291	381.0	224	534	54.494380950927734	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	23	61	111	278	1462	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير متقتت وهو محرم يعني غير مطيب وقد رواه شاذان عن حماد فقال عن ابن عمر بدل ابن ----	1521	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1179	false	-1145581384598165787	206	241	1034	1190	1487	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير م-قتت وهو محرم يعني غير مطيب 9673 وقيل عنه عن ا--------------بن عمر اخبرناه ابو	1179	709575374207451614	128	237.5	98	171	74.85379791259766	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	203	300	984	1462	1462	300	مالك------- عن هشام عن-------- ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران خالفه جماعة فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء 7751 ابو عبيد بن يونس بن عبيد نا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة ان عاءشة----- كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 7752---- ابن جريج عن ابي الزبير عن --جابر لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفرة طيبا 7753 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر---------- علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال------ ما هذه-	1521	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1180	false	-2768253163676012548	106	209	527	1035	1498	300	مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران 9681 وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي مليكة عن عاءشة انها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر------- وهي محرمة 9682 قال ابن المنذر وبه قال ابن عمر وجابر ---------------------------------------------------------------------------9683 قال وقد روينا عن عقيل بن ابي طالب انه احرم في موردتين 9684 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ص عمر ما هذه	1180	709575374207451614	280	340.5	221	671	41.728763580322266	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	71	140	351	685	1439	300	صبغ بطيب 7755- مالك عن نافع عن----- اسلم---------------------------------------- ان عمر ----------راي علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر---------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1522	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	false	4541618898461744950	17	106	88	514	1468	300	ابن بكير حدثنا مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر بن الخطاب انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1181	709575374207451614	325	567.0	256	426	76.29107666015625	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	52	177	267	859	1480	300	عبد الله --بن حنين عن ابيه عن ابن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا 7760 اخبرنا ابو -------------------------------------------عبد الله نا الاصم نا محمد بن اسحاق انا علي بن قادم انا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن ابي هريرة قال خرج عثمان حاجا وابتني محمد بن عبد الله بن جعفر بامراته فبات عندها ثم غدا الي مكة فاتي الناس وهم بملل قبل ان يروحوا فراه عثمان وعليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فانتهره وافف وقال تلبس المعصفر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي ان رسول الله------------------- لم ينهك ولا اياه انما عناني انا	1523	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0396	false	484935438788480062	104	186	509	902	1450	300	عبد الله سمعت علي- بن ابي طالب يقول نه--------------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب و---لبا-------------س---------- المعصفر ولم يزدني علي ذلك ولم ينكر الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب 3427 وعبد الله بن حنين راوي الحديث حمله ايضا علي الخصوص 3428 وروينا عن --------------------------------ابي هريرة -----ان عثمان انكر عل---ي محمد بن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر لبس المعصفر--------------------------------------------- فقال ع---لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينهك ولا اياه انما نهاني انا	396	709575374207451614	219	258.0	163	656	33.38414764404297	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	213	290	1051	1434	1480	300	الحناء والخضاب قالت كان خليلي------------------- لا يحب ريحه رواه يحيي بن ابي كثير بمعناه عن كريمة ويدل علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان نبي الله يحب الطيب حلق الشعر وقطعه و--------------------------------------ما يجب فيه قال الله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله 7762------------------------ مسلم الزنجي -عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم----- وروينا ---عن الحسن وعطاء------ قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمتعمد فيها سواء	1523	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	false	4541618898461744950	219	300	1061	1468	1468	300	الحناء ف-------قالت كان خليلي صلي الله عليه وسلم لا يحب ريحه 9693 ومعلوم انه كان ---------------------------------------------------------------يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب والله اعلم ما يجب في حلق الشعر 9694 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم 9695 وروي هشام عن الحسن وعطاء انهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمتعمد فيه- سواء-	1181	709575374207451614	207	276.0	164	479	43.215030670166016	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	114	173	550	813	1426	300	ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم -قطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم بال-كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد 7766 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر نا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن	1524	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1182	false	-3102284747780634798	38	105	202	503	1484	300	ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر القاءل 9698 قال احمد وروينا في الحديث الثابت عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله بن	1182	709575374207451614	174	226.0	135	389	44.73007583618164	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	219	259	1037	1230	1426	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري	1524	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1182	false	-3102284747780634798	259	300	1279	1484	1484	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري-	1182	709575374207451614	188	355.5	151	210	89.52381134033203	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	259	300	1230	1426	1426	300	فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس -يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يد-ه علي-	1524	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	false	8449260991545412282	0	41	0	199	1468	300	فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي	1183	709575374207451614	191	348.5	152	204	93.62744903564453	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	79	103	376	493	1441	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	1525	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	false	8449260991545412282	266	290	1293	1410	1468	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اماقلك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	1183	709575374207451614	115	228.0	91	117	98.29059600830078	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	0	94	0	445	1441	300	الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل 7768 ابن جريج -------انا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابي-----------------ه قال بينما عمر---------- يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال--------------------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر----------------------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه 7769 عبد الكريم الجزري-------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما ----قال لي عمر بن الخطاب	1525	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	false	8449260991545412282	41	193	199	922	1468	300	الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 9702 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم ع-----ن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه 9703 ورواه في القديم عن مسلم بن خالد وعن ابن جريج 9704 قال في القديم اخبرنا مالك بن انس عن حميد بن قيس------------------------------ عن عطاء ان عمر بن الخطاب	1183	709575374207451614	377	621.5	294	762	49.475067138671875	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	139	225	668	1080	1441	300	الشافعي ا---نا ابن ابي يحيي عن ايوب------------- عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا ---------------------------------------------------------------------شيءا وانا ابن ابي يحيي ان الزبير---------- امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم قلت ابن ابي يحيي واه 7772 ابن جريج عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر ظفره اماط عنه الاذي 7773 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------انه قال في حك المحرم راسه قال ببطن انامله	1525	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1185	false	-4937728421860496779	45	117	246	603	1509	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا 9719 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي ان الزبير بن العوام امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم 9720 -----------------------------------------------------------قال احمد وروينا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله انه قال في حك المحرم راسه قال ببطن انامله	1185	709575374207451614	231	367.5	181	519	44.508670806884766	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1526	true	5378338920977419259	46	136	223	632	1367	300	عن جابر ق----------------ال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه ان شاء المراه له 7778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه نظر في المراة وهو محرم 7779 هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لا باس ان ينظر في المراة وهو محرم ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس انه كان يكره ان ينظر في المراة الحرام الا من وجع قلت هذا منقطع الحجامة والسواك 7780-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار خ م عن طاوس وعطاء----------------- عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم	1526	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1185	false	-4937728421860496779	133	253	681	1278	1509	300	عن جابر بن عبد الله انه قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه ان شاء 9723 وعن ابن عمر انه اباح للمحرمة غسل ثوبها وقال ان الله لا يصنع بدرنك شيءا 9724 وروي عن ابن عباس انه اباح ذلك النظر في المراة 9725 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه نظر في المراة وهو م---------------------------------------------------------------------------------حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجامة للمحرم 9726 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار---- عن طاوس وعطاء احدهما او كلاهما عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم	1185	709575374207451614	191	288.5	147	784	24.362245559692383	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1526	true	5378338920977419259	210	261	967	1200	1367	300	مالك م عن نافع -------------عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثم--------ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	1526	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1736	false	-7986924870464408167	230	289	1195	1464	1528	300	مالك --عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	1736	709575374207451614	229	421.0	180	272	84.19117736816406	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	5	105	21	491	1418	300	عن ايوب بن موسي عن نبيه------- عن اب---------ان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الم----حرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ا-----------------------لليث م عن خالد عن سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبيه------------------------- عن اب---------ان عن عثمان مرفوعا -------------------------قال لا ينكح المحرم 7785 ابن عيينة ثنا عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابن شهاب اخبرني ابو الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو محرم فقال ابن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا	1527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1187	false	-8475995140562676164	43	246	221	1208	1470	300	عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة 9739 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ص اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك 9740 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لابن شهاب اخبرني ابو الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو محرم فقال ابن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته قال عمرو قلت لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم الي ابن عباس 9741 قال احمد ورواه الحميدي عن سفيان وزاد فيه قال نكح ميمونة وهي حلال وهي خالته قال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا	1187	709575374207451614	404	682.0	315	989	40.849342346191406	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	116	171	538	801	1418	300	يحيي بن ادم ---نا جرير بن حازم --ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ابراهيم بن طهما----ن عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن خالته ميمونة	1527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1188	false	8065496009893670313	63	120	307	581	1497	300	يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9745 وكذلك رواه م---يمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن------ ميمونة	1188	709575374207451614	213	352.5	166	283	75.2650146484375	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	158	254	741	1202	1418	300	بن زروان عن --ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن خالته ميمونة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجه---------------------------ا وهو بسرف 7787 حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما 7788 مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان --------المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر ----------نكاحه 7789 يحيي القطان عن ميمون المرءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	1527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1737	false	-8872577742178013543	150	293	769	1478	1509	300	بن مسلمة عن اسماعيل بن -امية عن سعيد بن المسيب قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال 14132 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ---------------------------------14133 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 14134 انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم 14135 وكذلك رواه الدراوردي عن قدامة 14136 وروينا عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	1737	709575374207451614	217	140.0	163	839	25.864124298095703	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1529	true	7204239532290941699	207	294	997	1412	1446	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه مرسل 7804 اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب 7805 الشافعي ا--نا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر---------- ركب راحلة له وهو محرم فتدلت--- فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال ------فاظن-- ان عمر قال--------- كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر	1529	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1191	false	-7902437453970408432	68	142	349	718	1523	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه 9764 وبهذا الاسناد اخبرنا------------------------------------------------------------------------------ الشافعي حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب ركب راحلة له وهو محرم فتدلت به فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال الربيع اظنه قال عمر البحر البسيط كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر	1191	709575374207451614	307	529.5	240	447	68.68009185791016	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1531	true	-138750678568655051	39	104	194	521	1427	300	الحصين عن ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 7812 عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر---------- في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي -اظن---------------------ه كان ينزل تحت الشجر- ويستظل	1531	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1192	false	6645749960126205068	150	238	726	1180	1478	300	الثابت عن ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 9777 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب في الحج فما رايته مض-ربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل	1192	709575374207451614	316	582.5	251	455	69.45054626464844	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1532	true	5672747731455591514	57	120	273	552	1365	300	ايوب خ م عن ن--------افع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طو----ي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله ايوب خ عن نافع كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل	1532	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	false	-8922154581174816570	66	121	307	557	1462	300	ايوب السختياني عن ص نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 9791 وروينا ف-------------------------ي الحديث الثابت عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل	1194	709575374207451614	176	266.5	134	291	60.48109817504883	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1533	true	5114490641096347296	216	299	1014	1416	1419	300	الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم عن ابن ع------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت ------------رواه شعيب بن اسحاق عن ابن جريج عن مقسم ولم يدرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه ا------------------بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس----- وعن نافع عن ابن عمر مرة مرفوعا ومرة موقوفا------------------------------------------------ دون ذكر الميت 7825 شعبة حدثني ابو قزعة الباهلي سويد عن مهاجر المكي	1533	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1195	false	-7697631380952087668	130	255	679	1307	1515	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت 9801 كذا في روايتهما وفي المبسوط وعند الجمرتين 9802 قال الشافعي في رواية ابي سعيد في الاملاء وليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن 9803 قال احمد وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس 9804 وعن نافع عن ابن عمر م------------رة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم دون ذكر البيت 9805 وروينا عن ال------------------------مهاجر المكي	1195	709575374207451614	302	493.5	238	664	45.48192596435547	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	51	87	248	429	1479	300	الشافعي ا-------نا سعيد-------- عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا	1534	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	false	-8922154581174816570	261	300	1267	1462	1462	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	179	335.5	144	196	91.32653045654297	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	57	110	277	548	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ك----ان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا معضل وله شواهد 7827 الثوري في الجامع عن ابي سعيد الشامي عن مكحول كان النبي صلي الله عليه وسلم	1534	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1196	false	3147919402915153573	0	34	0	167	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا راي البيت رفع يديه وقال فذكر الدعاء الذي ذكرنا 9808 ورواه سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ----------عن ابي سعيد الشامي عن مكحول -عن النبي صلي الله عليه وسلم	1196	709575374207451614	123	196.0	95	275	44.727272033691406	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1536	true	-2903442957744041574	18	43	79	194	1407	300	ابن جريج عن ابي جعفر---- رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسندا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	1536	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1197	false	5583007663172268739	264	290	1312	1431	1490	300	ابن جريج عن ابي جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	1197	709575374207451614	114	220.5	89	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	104	190	518	928	1410	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم------------------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر ابن --------عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهي------------م فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت------------------- فقال ابن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا	1538	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	false	-3110321146877572131	204	300	1014	1468	1468	300	مالك---- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تر- ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا-	1209	709575374207451614	389	699.5	307	468	83.11965942382812	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1541	true	-8635861646035830156	48	134	252	689	1474	300	ابن جريج د عن عبد-- الحميد عن ابن يعلي عن ابيه قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ مضطبعا----------------------------------------------------------------------------- ببرد اخضر قال ت قلت للبخاري من عبد الحميد قال هو ابن جبير ويعلي هو ابن امية 7859 ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال اضطبع رسول الله هو------- واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط حماد بن سلمة عن ابن خثيم بهذا ولفظه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم وقال مرة فجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1541	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	false	-4224140700798476298	9	75	44	378	1484	300	ابن جريج-- عن عبد ص الحميد عن ابن يعلي عن ابيه قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا 9856 وقال غيره عنه عن ابن جريج عن رجل عن ابن يعلي وقال برداء حضرمي 9856 وقيل ببرد اخضر 9858 وروينا عن ----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس -ان النبي -صلي الله عليه وسلم واصحاب-------------------------------------------------------ه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت و---------------------------------------------------------جعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1202	709575374207451614	205	286.5	163	536	38.24626922607422	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1542	true	8806732773631714494	156	299	737	1421	1426	300	ابن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف معاوية الضال حدثني قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عب---------اس قال انما امرتم ان تطوفوا فان تيسر عليكم فتستلموا ابن فضيل عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا حاذيت به فكبر وادع وصل علي محمد 7866 عمر بن ذر عن مجاهد ابن عمر قال ما رايته زاحم علي الحجر قط ولقد رايته مرة زاحم حتي رثم انفه وابتدر منخراه دما 7867 الشافعي ا---نا سعيد بن سالم --------------------عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة----------------------------------------- فدخلت عليها مولاة لها فقالت------------------- طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت------ لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت وروينا عن سعد بن ابي وقاص انه-------------------------------------------------------------------------------------------- كان---- يقول لهن اذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن والا فكبرن وامضين الرمل	1542	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1204	false	-8837624309291933996	0	121	0	604	1486	300	ابن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف ----------------------------------------9870 وبهذا الاسناد قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت 9871 وفيما انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال اخبرنا سعيد عن رجل عن عاءشة بنت سعد انها قالت كان ابي يقول لنا اذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن والا فكبرن وامضين الرمل	1204	709575374207451614	372	622.5	294	878	42.369022369384766	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	63	118	319	577	1445	300	زيد بن اسلم خ عن ابيه----- ان عمر ----------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولك----ني رايت رسول الله استلمك وان-----------------ا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انم----ا راءينا به المشركين ولقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا احب ان اتركه ثم رمل	1544	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	false	-4224140700798476298	228	291	1151	1441	1484	300	زيد بن اسلم-- عن ابيه اسلم ان عمر بن الخطاب قال للركن اما والله اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك ثم -----قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين و-قد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل	1202	709575374207451614	228	384.5	177	299	76.25418090820312	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	191	222	937	1085	1445	300	عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله--------- انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	1544	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1205	false	-66328160333661187	171	204	882	1039	1516	300	عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	1205	709575374207451614	147	284.0	116	157	93.63056945800781	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	60	101	273	456	1420	300	مالك------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني---- وكان لا يسعي-------- حول البيت اذا احرم من مكة -----قال الشافعي في القديم قوله لا يسعي يعني لا يرمل	1545	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1206	false	-3163193180275173168	93	135	461	645	1460	300	مالك بن انس عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني قال وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة 9889 قال الشاف-----------------------عي يعني لا يرمل	1206	709575374207451614	160	284.0	124	207	77.29468536376953	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	123	295	551	1398	1420	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ----قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة 7877 شريك عن هشام عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------------قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت ان فينا اسوة ------------ما يقال في الطواف ق---------------------------------------------------------ال الشافعي -----------احب كلما حاذي-------- بالحجر------- ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حستة وقنا عذاب النار 7878 ابراهيم بن طهمان خ حدثني الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر 7879 ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن يحيي بن عبيد------------ عن ابيه سمع عبد الله بن الساءب يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول----- بين -------------الركن-----ين ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية 7880 ابو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان انه راي ابن عمر يطوف بالبيت ويقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا------- عذاب النار	1545	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1207	false	-1193103396476279710	19	220	99	1126	1531	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة 9895 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه سال عطاء اتسعي النساء فانكره نكرة شديدة 9896 قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج كذا في الاصل انه قال رات عاءشة نساء يسعين بالبيت فقالت اما لك-------------------------------ن فينا اسوة ليس عليكن سعي القول في الطواف 9897 اخبرنا ابو سعيد اخبرنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله واحب كلما حاذي به يعني بالحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الط-واف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار البقرة 9898 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه -عن عبد الله بن الساءب -انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وفي الاخرة حسنة وقنا البقرة عذاب النار	1207	709575374207451614	510	722.0	402	1303	39.140445709228516	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	0	28	0	139	1420	300	الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1545	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1211	false	26612711196768984	203	230	1022	1156	1484	300	الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف بالبيت و---مشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1211	709575374207451614	128	234.0	102	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1546	true	-393514649852567673	265	300	1240	1408	1408	300	مالك خ عن ا----------بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت و---بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير-	1546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0243	false	8505384196107244688	183	219	947	1122	1512	300	مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افعلي -ما يفعل الحاج غير	243	709575374207451614	155	268.0	123	182	85.16483306884766	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1546	true	-393514649852567673	86	127	403	598	1408	300	الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس س--------------معت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 7883 ------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء---- طفت خلف ابن عمر وابن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه	1546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1207	false	-1193103396476279710	237	290	1223	1487	1531	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 9900 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال طفت خلف ابن عمر وابن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه	1207	709575374207451614	190	341.5	149	264	71.96969604492188	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	80	157	381	739	1414	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم------------------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر ابن --------عمر عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -------------قلت يا رسول الله افلا ترده -------------------قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت------------------- فقال ابن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	1548	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	false	-3110321146877572131	204	300	1014	1468	1468	300	مالك---- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تر- ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	1209	709575374207451614	342	574.0	269	461	74.18655395507812	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	62	119	309	590	1468	300	قال الشافعي -سمعت جماعة------------ من قريش يذكرون انه ترك من الكعبة في الحجر نحو من ستة اذرع ابن مهدي م ثنا سليم بن حيان عن---- سعيد بن ميناء سمعت ا------بن الزبير يقول حدثتني خالتي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا	1549	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1210	false	665447751873681445	242	300	1236	1515	1515	300	قال الشافعي وسمعت عددا من اهل العلم من قريش يذكرون انه ترك من الكعبة في الحجر نحو من ستة اذرع 9924 قال احمد قد روينا هذا من حديث سعيد بن ميناء عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------- لولا ان قومك حديثو --عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا-	1210	709575374207451614	208	326.0	164	304	68.42105102539062	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	119	168	590	826	1468	300	شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة----- وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها قريبا من سبعة ازرع والستة اشهر	1549	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1211	false	26612711196768984	0	38	0	190	1484	300	شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة 9925 وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة اذرع وفي رواية اخري عن عاءشة--------------------------------------------------- قريبا من سبعة اذرع والستة اشهر	1211	709575374207451614	169	298.5	134	241	70.12448120117188	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	16	61	88	285	1436	300	عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 7899 معقل بن عبيد الله م عن ا-------بي الزبير عن	1550	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1211	false	26612711196768984	193	239	981	1203	1484	300	عقبة---- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه --البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن	1211	709575374207451614	166	263.5	127	230	72.17391204833984	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	100	194	496	945	1436	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي-- الحجر فاستلمه ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ركعتا الطواف في حديث جابر م فلما طاف النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي المقام وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي محمد بن علي يقول ولا اعلمه ذكره ان -عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	1550	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1212	false	7362268147088202119	161	236	818	1180	1504	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في --حج النبي صلي الله عليه وسلم---- قال حين اتينا البيت -استلم الركن------------ فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قدم الي مقام ابراهيم فقرا----------------------------------------------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة----- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان اب------------ي يقول ولا اعلم- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن	1212	709575374207451614	303	510.0	234	453	66.88742065429688	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	241	281	1161	1345	1436	300	مالك------- عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1550	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1213	false	4734508617741159253	192	233	941	1127	1447	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب----- بالكعبة فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1213	709575374207451614	171	323.5	133	191	89.52879333496094	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	14	79	77	371	1375	300	مالك------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر---------------- سمعت رسول الله------------------- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وب---------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله------------------- كان اذا وقف علي الصفا -كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاثا---- ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	1552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1214	false	-6647788233580583489	101	197	497	925	1437	300	مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا قا-ل نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا 9951 قال واخبرنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	1214	709575374207451614	288	492.0	223	429	67.13286590576172	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1553	true	-2277328333503306714	221	268	1066	1300	1478	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم و------انك لا تخلف الميعاد--------- واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم 7914 اخبرنا ابو الحسن العلوي انا عبد الله بن------------------ محمد بن شعيب نا احمد بن ----حفص حدثني اب-----ي حدثني	1553	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1214	false	-6647788233580583489	210	263	982	1244	1437	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر و انك لا تخلف الميعاد ال عمران واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم ---ص اخبرنا ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو عمرو بن نجيد قال حدثنا ----------------محمد بن ابراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا	1214	709575374207451614	180	288.0	141	281	64.05693817138672	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1555	true	-1444766752820742083	88	254	440	1265	1488	300	حبيب المعلم عن عطاء عن------------------- جابر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامر-------------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل الا من كان معه الهدي ولم يكن مع احد منا ال-----هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله فقلن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة ام للابد قال لا بل للابد وكانت عاءشة قدمت مكة وهي حاءض فامرها النبي عليه السلام ان تنسك المناسك كلها غير ان-- لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة -فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي بكر ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة---- في ذي الحجة	1555	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1132	false	-7117525149845308636	145	290	736	1447	1490	300	حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح قال حدثني ------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس------------------------------------------------ مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان--------------------------------------------------------------------------- عاءشة حاضت فنسكت---------------------------------------- المناسك كلها غير انها لم تط-ف بالبيت------------------ فلما طهرت وافاضت-- قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ---------------ابي بكر ان يخرج- معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة	1132	709575374207451614	441	655.0	343	1002	44.0119743347168	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1556	true	-6636844705217235440	192	229	926	1140	1475	300	كانت الانصار يهلون في الجاهلية لصنم علي شاطء البحر ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا ب--هما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية فانزل الله ان الصفا الاية فعاد الناس فطافوا	1556	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1217	false	-7888428127133636760	251	287	1243	1454	1513	300	كانت الانصار يهلون في الجاهلية لصنم علي شاطء البحر ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية فانزل الله هذه----- الاية فعاد الناس فطافوا	1217	709575374207451614	206	396.5	170	216	95.37036895751953	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	231	299	1184	1497	1499	300	عن عمرو بن دينار -ان رجل-ا سال ابن عمر ايصيب-- الرجل امراته قبل ان يطوف بين الصفا والمروة فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 7923 عدة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ م عن عمرو عن -----جابر سالناه------- عن رجل -----------طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة	1557	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	false	1565869798444164655	207	282	1023	1388	1483	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا جابر بن عبد الله عن الرجل------- قبل ان يطوف بين الصفا والمروة ---------------------------------------------فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة 9965 اخبرنا ابو عبد ا-------لله الحافظ قال اخبرني ابو بكر بن عبد الله قال اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا سفيان بن عيينة---- عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة	1216	709575374207451614	169	194.5	130	428	39.48598098754883	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	103	181	511	878	1434	300	الشافعي ا---نا عبد الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد العزيز بن محيصن عن عطاء------------ عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة من------- بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي------------------ فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي------ لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانء عن ابن	1558	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	false	1565869798444164655	84	168	422	829	1483	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني ص لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي 9963 قال ا----حمد ورواه----------- ابن	1216	709575374207451614	334	579.0	261	422	79.14691925048828	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1560	true	-8154416764115902895	190	221	870	1017	1414	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه----- بمحجن معه فلما فرغ--------- اناخ وصلي ركعتين	1560	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1213	false	4734508617741159253	62	99	298	474	1447	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن---- فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1213	709575374207451614	141	245.5	111	180	78.33333587646484	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1561	true	1088801040056265057	64	156	340	796	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد حتي خرجن العوانق من البيوت وكان رسول الله لا ي-------------------ضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب -------------------------------------والمشي والسعي افضل حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قلت لابن عباس زعم قومك فذكره وفيه ان رسول الله كان لا يدفع الناس ولا يضربون وطاف علي بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تنالهم ايديهم 7934 هشام م عن ابيه عن عاءشة---------- طاف رسول الله--------------- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يصر----ف الناس	1561	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1219	false	-2326654710876740396	148	235	719	1161	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد حتي خرجت العواتق من البيوت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب يعني في الطواف بين الصفا والمروة قال والمشي والسعي افضل ص 9980 وفي رواية اخري فطاف يعني بين الصفا والمروة علي بعير------------------------------------------------------------------------------ ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله- ايديهم 9981 وروينا-------- عن عاءشة انها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير------------ كراهية ان يضرب عنه الناس	1219	709575374207451614	279	446.5	220	541	51.571163177490234	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1561	true	1088801040056265057	222	299	1110	1502	1505	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه قا-----------------------------------------ل الشافعي---------------------- اما سبعه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي ----فيه انه رمل ثلاثة------ ومشي اربعة و------------------------------------------------------------------حفظ ان سبعة الذي ركب في---------ه يوم النحر 7936 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عيينة عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان رسول الله------------------- امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه واحسبه قال ويقبل طرف المحجن----- قال المءلف والذي روي عنه انه	1561	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1220	false	5805862508588282027	84	215	408	1075	1516	300	صلي الله عليه وسلم طا---------------ف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي ركعتين 9987 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر وذكر الحديث الذي 9988 اخبرناه ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه واحسبه قال ويقبل طرف المحجن 9989 قال احمد-- والذي روي عنه انه	1220	709575374207451614	328	501.0	259	684	47.953216552734375	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1562	true	900063033880383319	173	220	820	1036	1408	300	مالك خ م عن محمد بن عبد الرحمن-------- عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة---------------------------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور	1562	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1221	false	5594903924193893183	23	83	125	408	1522	300	مالك---- عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور	1221	709575374207451614	212	373.5	167	287	73.86759948730469	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	35	95	166	451	1411	300	عمرو بن دينار ا----خبرني حجام انه قصر ابن عباس فقال ابدا ---------------------------------------------------------------------------بالشق الايمن والاصلع يمر الموسي------------- عليه قاله مسروق وسعيد بن جبير وعطاء وروي عن نافع عن ابن عمر في الاصلع يمر الموسي علي راسه 7949 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه -------------------------------------------------------------------------رواه ابن جريج عن نافع فزاد---- واظفاره	1564	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1222	false	5963384690363678710	82	208	434	1062	1521	300	عمرو بن دينار قال اخبرني حجام انه قصر ابن عباس فقال ابدا بالشق الايمن 10001 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وهكذا نحب اذا حلق ان يبدا بالشق الايمن لانه نسك اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم كان يحب التيامن---------------------------------- في امره كله 10002 قال احمد وقد روينا في حديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر 10003 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه 10004 وهذا اورده علي طريق الالزام فيما خالف فيه اصحاب مالك بن عمر 10005 ورواه ابن جريج عن نافع وزاد فيه واظفاره	1222	709575374207451614	181	272.5	139	662	27.34139060974121	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1565	true	1278972908291120864	5	138	22	661	1461	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما و--غير مستلم تابعه همام ورواه زهير والحسن بن حي عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا انه صلي الله عليه وسلم كان يلبي في العمرة حتي يستلم الحجر وفي الحج حتي يرمي الجمرة الشافعي قال ---------------روي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته------- لانا وجدنا حفاظ المكيين يقفونه قال البيهقي ابن ابي ل-----------------------------------------------------------------------------------------يلي كثير الوهم -خاصة في عطاء وقد روي عن المثني بن الصباح عن عطاء فرفعه والمثني ضعيف 7955 حفص بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لا- يقطع التلبية حتي يستلم الحجر	1565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1223	false	8318293996858673120	44	177	244	900	1525	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما او غير مستلم 10012 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في رواية ابي سعيد وروي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته الاولي لانا وجدنا حفاظ المكيين يقفونه --------علي ابن عباس 10013 قال احمد قد رواه زهير وهشيم وغيرهما عن ابن ابي ليلي مرفوعا ورفعه خطا وكان ابن ابي ليلي كثير الوهم وخاصة اذا --------روي عن ع--------------------طاء فيخطء كثيرا ولاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك ضعفوه في الرواية مع كبر محله في الفقه 10014 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر	1223	709575374207451614	298	465.0	233	947	31.467792510986328	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1565	true	1278972908291120864	200	300	941	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة فقال رسول الله من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت---- وانا حاءض فلم اطف----------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله ف-------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحج-هم واما الذين كانوا--------- جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي-	1565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1224	false	-6116128672168314601	51	189	255	970	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 10020 ولفظ الذين اهلوا بالحج سقط من بعض الروايات عن مالك فقالوا واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة وقد حفظهما جميعا الشافعي	1224	709575374207451614	451	750.0	363	771	58.495460510253906	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	242	300	1240	1509	1509	300	محمد بن بكر م -----نا ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير-- انه سمع جابرا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي واهلي بالحج ثم حجي قالت-	1566	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1126	false	-5456522384756580664	133	193	666	947	1425	300	محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ص انه سمع جابرا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان الناس حلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي واهلي بالحج ثم حجي قالت	1126	709575374207451614	267	508.0	211	281	95.01779174804688	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	5	66	24	340	1509	300	واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال البيهقي ارادت بقولها انما طافوا طوافا واحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السعي بين الصفا والمروة كما هو مبين في حديث جابر 7958 عبد الوهاب بن عطاء ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر ------------قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول	1566	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1224	false	-6116128672168314601	147	235	740	1204	1523	300	واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا -----------------------------------------------ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 10020 ولفظ الذين اهلوا بالحج سقط من بعض الروايات عن مالك فقالوا واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة وقد حفظهما جميعا الشافعي ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهما عن مالك 10021 والمراد بهذا الطواف السعي بين الصفا والمروة وذلك ---بين في رواية------------------------------------------ ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول	1224	709575374207451614	214	248.0	172	556	38.48920822143555	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	108	151	573	786	1509	300	صلي الله عليه وسلم فيما اخرج 7959 م من حديث ابراهيم بن ن----------افع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجزءك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك---------- الشافعي	1566	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1225	false	-7876577246393698765	205	295	1071	1530	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة 10025 قال احمد وقد رواه ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجتك وعمرتك ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح 10026 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو محمد الفاكهي حدثنا ص ابو يحيي بن ابي مسرة حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع فذكره غير انه قال يجزءك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك 10027 قال الشافعي	1225	709575374207451614	177	339.5	141	459	38.56209182739258	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	163	242	839	1240	1509	300	وسلم---- قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك قال وانا ابن عيينة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما ارسله ابن عيينة وهيب م نا ا----------------بن طاوس عن ابيه عن عاءشة------- انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث معها--- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1566	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	false	-6073290860297982760	0	113	0	569	1510	300	وسلم حين قال لها طو---افك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك -----اني اجد في نفسي اني لم اطف قبل عرفة وطاف نساءك واكثرت الترديد عليه فامر عبد الرحمن اخاها ان يعمرها من التنعيم 10032 ذكر هذا مسلم عن ابن جريج ----عن عطاء وطاوس انهما حكياه علي معني ما ذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها 10033 قال احمد وقد رواه عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة موصولا انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث -بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1227	709575374207451614	324	484.5	257	582	55.67010498046875	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1567	true	-2872057417752816905	0	48	0	221	1457	300	ففعلت ذلك فلما طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم---- قد حللت من حجك و---عمرتك فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم معاذ بن هشام م عن ابيه عن	1567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1126	false	-5456522384756580664	193	241	947	1172	1425	300	ففعلت ذلك فلما طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك ومن عمرتك فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم رواه مسلم في الصحيح عن ---	1126	709575374207451614	199	377.0	155	228	87.28070068359375	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1567	true	-2872057417752816905	0	118	0	574	1457	300	ففعلت ذلك فلم-------------ا طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروة ثم---- قد حللت من حجك وعمرتك ------فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي--- حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم معاذ بن هشام م عن ابيه عن------------------------------------------ مطر الوراق عن ابي الزبير عن جابر ان عاءشة اهلت بعمرة فحاضت بسرف فاشتد ذلك عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما انت من بنات ادم يصيبك ما اصابهم فلما قدمت البطحاء امرها فاهلت بالحج فلما قضت نسكها وجاءت الي الحصباء ارادت ان تعتمر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انك قد قضيت حجك وعمرتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء- تابعها	1567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	false	4853721513107648313	173	248	872	1245	1512	300	ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت---- طافت بالبيت وب---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفس---------ي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ص رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 10030 ورواه مطر عن------- ابي الزبير وفيه من الزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت المشي تابعها	1226	709575374207451614	248	373.5	192	643	38.56920623779297	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1567	true	-2872057417752816905	259	284	1258	1377	1457	300	وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	1567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1228	false	-5954350908752633808	200	239	974	1160	1464	300	وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا 10040 وهذا من قول ابن عمر صحيح ثابت 10041 ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	1228	709575374207451614	119	229.0	94	186	63.978492736816406	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1568	true	7339844220168354945	0	104	0	522	1479	300	حتي يحل منهما جميعا وفي ح-----------------------------ديث جابر الطوي-----------------------------------------ل دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وقيل في------- معناه دخلت في اجزاء افعال الحج فاتحدتا في ا-----------------------------------لعمل 7961 الشافعي روي في القديم عن---- رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ------------قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا------ قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا و-المروة ثم يطوف بالبيت للزيارة ----------وقال بعض الناس ع----------ليه طوافان وسعيان واحتج---- برواية ضعيفة عن علي قال البيهقي--------------------------- اصح ما روي ف-------ي الطوافين عن علي محمد بن زنبور ثنا فضيل عن منصور ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن مالك بن الحارث----------------------------------------------- او منصور عن مالك بن الحارث	1568	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1229	false	-6106922650367671870	15	180	74	901	1464	300	حتي يحل منهما جميعا 10043 واحتج اصحابنا بما روينا من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ص 10044 وقالوا معناه دخلت في اجزاء افعال الحج فاتحدتا في العمل كما اتحدتا في الاحرام 10045 قال-------- الشافعي في---- القديم اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا 10046 قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة 10047 قال وقال بعض الناس في القارن عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي وجعفر يروي عن علي قولنا 10048 قال احمد اصح ما روي عن علي في الطوافين حديث مالك بن الحارث عن ابي نصر عن علي في حديث ذكره ثم يحرم لهما ويطوف لهما طوافين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث 10049 وكذلك رواه الثوري وشعبة 10050 وبعضهم قال عن منصور عن مالك بن الحارث	1229	709575374207451614	435	714.0	345	839	51.84743881225586	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	0	32	0	165	1417	300	الي مني اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار	1571	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1230	false	-5210412085298252173	169	201	848	1013	1526	300	الي مني اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار	1230	709575374207451614	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	220	246	1058	1183	1417	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1571	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	false	-1729522507150343399	0	27	0	128	1483	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1231	709575374207451614	124	236.5	98	129	96.12403106689453	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	133	192	642	935	1449	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1573	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	false	-5719943967578680682	132	192	635	935	1451	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	288	709575374207451614	292	575.0	233	300	97.33333587646484	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	133	192	642	935	1449	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1573	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1232	false	-1136823481617755820	124	185	630	934	1519	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله في حجة الاسلام---- فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1232	709575374207451614	289	555.0	231	308	93.83116912841797	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1574	true	-8950943180035655095	196	248	944	1201	1440	300	عيينة عن عمرو--------- سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن---------------------- يزيد بن شيبان قال كنا وقوف------ا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده------------ فاتانا ابن مربع الانصاري فقال------ اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كون-----وا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم عليه السلام	1574	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1234	false	8610870744623799805	19	87	105	428	1462	300	عيينة عن عمرو بن دينار سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة قال سفيان يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال ص لنا اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام	1234	709575374207451614	213	355.5	168	323	65.94427490234375	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1575	true	779426123902799727	108	278	538	1341	1434	300	عيينة عن الث--------------وري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه------------------------- قلت للث-------وري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا 7990 زكريا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------- الشعبي -حدثني- عروة بن مضرس انه حج علي عهد---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فادرك الناس وهم بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي النبي رسول الله فقال يا رسول الله اتعبت نفسي وانضيت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلي معنا ------صلاة الغداة ووقف معنا----------- حتي نفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ل---------يلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه اخبرنا ابو زكريا المزكي انا ابن قانع نا محمد بن مالك الشعيري ثنا يحيي بن ايوب نا عبيدة بن حميد ثنا عروة ابو فروة عن الشعبي عن عروة بن مضرس------- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1575	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1269	false	-4024725397299087372	119	293	580	1394	1425	300	عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عر-----------فات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 10392 قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف--------- من هذا 10393 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر قال سمعت الشعبي يحدث عن عروة بن مضرس بن اوس وهو ابن حارثة بن لام قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م بجمع فقلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل لي من حج فقال من صلي معنا هذه الصل-------اة ووقف معنا هذا الموقف حتي نفيض وافاض --------قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه 10394 ورواه اسماعيل بن ابي خالد عن الش---------------------------------------------------------------------------------عبي عن عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1269	709575374207451614	487	772.0	376	1055	46.161136627197266	90	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	12	71	62	335	1395	300	مالك خ م عن ابي النضر م-----ولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها--- يوم عرفة في---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه روح بن عبادة عن مالك	1576	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	false	-5326639591096657830	179	236	893	1166	1486	300	مالك ----عن ابي النضر يعني مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه رواه الشافعي----- عن مالك	1079	709575374207451614	253	462.0	199	285	88.77192687988281	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1582	true	-4219422229800199846	147	169	713	812	1415	300	من المزدلفة بعد نصف الليل 8015 ابن عيينة خ م--------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول	1582	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1236	false	-4363244883056132050	265	300	1330	1515	1515	300	من المزدلفة بعد نصف الليل 10100 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول-	1236	709575374207451614	83	129.5	65	186	44.6236572265625	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1583	true	2621199049358912717	132	177	673	863	1473	300	عمرو بن دينار م عن سالم بن شوال عن ام حبيبة قالت كنا نغلس--------------- علي عهد رسول الله من جمع الي مني ابن جريج م عن--------------------------------------- عطاء عن ابن شوال عن ام حبيبة ان النبي عليه السلا--------م امر بعض ازواجه ان تنفر من جمع بليل	1583	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1237	false	7427781722235913023	180	236	889	1138	1473	300	عمرو بن دينار-- عن سالم بن شوال عن ام حبيبة قالت كنا نغلس من جمع الي مني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان ص 10107 ورواه عطاء عن ابن شوال عن ام حبيبة ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر بعض ازواجه ان تنفر من جمع بليل	1237	709575374207451614	157	245.0	119	252	62.30158615112305	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1585	true	4166795169689930221	12	56	56	269	1467	300	عن اب----ن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحو-------------------------------------يرث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا----------------------- ايها الناس اصبحوا ثم دفع -واني لانظر الي فخذه قد انكشفت مما يخرش بعيره بمحجنه	1585	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1239	false	-3959510422849167266	203	255	1034	1284	1500	300	عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي---- الحويرث 10125 وفي موضع اخر عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر------------- واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا 10126 وقال في موضع اخر ايها الناس انفروا ثم دفع فكاني -انظر الي فخذه---------- مما يخرش بعيره بمحجنه	1239	709575374207451614	178	291.5	140	278	64.02877807617188	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	60	125	283	601	1497	300	عن زياد بن ا-لحصين عن ابي العالية عن ا--------------------------------بن عباس حدثني الفضل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعهن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما املك من كان قبلكم الغلو في الدين 8033 الثوري نا ابو--------------------------- الزبير عن جابر -ان------ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1587	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1238	false	435134723135992449	101	179	506	886	1466	300	عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي 10113 وروينا عن الفضل بن عباس ------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات -القط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعهن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو 10114 قال الشافعي في سنن حرملة اخبرنا انس بن عياض عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابي الزبير عن جابر كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	709575374207451614	230	356.0	178	393	58.524173736572266	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1589	true	907782054526973723	123	184	625	917	1485	300	فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال والله الذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة شعبة خ م عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال لما انتهينا الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه	1589	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1242	false	-5795364628599948541	0	33	0	162	1494	300	فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقال هذا وا--------------------------------------------------لذي لا اله غيره---- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 10151 وفي رواية اخ----------------------------------------------------------------------------ري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه	1242	709575374207451614	137	226.0	108	292	46.917808532714844	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	113	178	541	851	1444	300	الشافعي عن داود-------------- العطار و-------------------الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان تو-----------------------------------------------------------------------------افقه الشافعي انا --------------------------------------------------------------------------من اثق به من المشرقيين عن هشام عن ا--------بيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1592	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1237	false	7427781722235913023	55	159	268	778	1473	300	الشافعي عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه 10103 وفي رواية ابي سعيد فاحب ان توافيه 10104 وقال في روايته ايضا املي علينا الشافعي 10105 وبهذا الاسناد عن جماعتهم غير ابي عبد الله قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1237	709575374207451614	298	551.5	234	510	58.431373596191406	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	113	229	541	1106	1444	300	الشافعي عن-------- داو-------------------د العطار و---------الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه الشافعي انا من اثق به من المشرقيين عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ورواه الشافعي في المختصر الكبير باسناديه به لكنه قال حتي يرمي الجمرة ويوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او يوافيه فكان الشاف-----------------عي اخذه من ابي معاوية يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب ------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1243	false	8154712049129977948	68	142	350	718	1496	300	الشافعي قال اخبرنا داود بن عبد الرحمن وعبد العزيز ص بن محمد الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او توافيه 10064 وباسناده اخبرنا الشافعي اخ-----------------------------برنا الثقة----- عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	1243	709575374207451614	274	472.5	214	630	43.492061614990234	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1593	true	1752934823567568968	265	299	1255	1395	1398	300	ابن المسيب ان عمر قال من عقص او ضفر او لبد فقد وجب عليه الحلاق 8062 ابو حذيفة نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال----- من لبد او ضفر او	1593	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1248	false	-2247137562330946823	17	48	80	209	1421	300	ابن المسيب عن عمر---- من عقص او ضفر او لبد فقد وجب عليه الحلاق 10203 وروينا عن ابن جريج عن عطاء عن ------------ابن عباس انه قال من لبد او ضفر او	1248	709575374207451614	85	152.0	63	145	58.620689392089844	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	109	216	483	975	1372	300	فقد حل له ما حرم عليه الا طيبا او نساء فلا يمس احد طيبا ولا نساء حتي يطوف بالبيت معم------------------------------------------------------------------------ر عن الزهري عن سالم ----------------------عن ابن عمر سمعت عمر يقول--------- اذا رميتم------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة كل شء الا النساء انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله 8065 ابن عيينة عن عمرو عن سالم قال قالت عاءشة انا طيبت رسول الله لحله و--------------احرامه قال سا--------------------------------------------------لم وسنة رسول الله احق ان تتبع افلح بن حميد م وهذا لفظه وعبد الرحمن بن القاسم خ م عن القاسم عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1156	false	8966711362674784655	17	112	81	533	1460	300	فقد حل له ما حرم عليه الا ------النساء والطيب 9477 قال الشافعي وسالم بن عبد الله بن عمر افقه واحمد مذهبا من قاءل هذا القول 9478 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينا----------ر عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور وقال سالم وسن------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1156	709575374207451614	197	264.5	151	676	29.142011642456055	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	17	60	74	253	1372	300	عمر مرفوعا من لبد راسه-- فقد وجب عليه الحلاق عاصم ضعيف 8063 الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ----قال من لبد او ضفر او عقد او فتل او عقص فهو علي ما نوي من ذلك --------قال وقال ابن عمر حلق	1594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1248	false	-2247137562330946823	20	64	94	271	1421	300	عمر من عقص او ضفر او لبد فقد وجب عليه الحلاق 10203 وروينا عن ---------ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه قال من لبد او ضفر------- او فتل او عقص فهو علي ما نوي من ذلك ص 10204 قال وقال ابن عمر حلق	1248	709575374207451614	133	218.0	97	193	68.91191864013672	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1600	true	-8796813057143245542	5	116	29	521	1348	300	فجاءه رجل---- فقال------------- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول الله حلقت راسي قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فما سءل يومءذ----------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ولفظ بعضهم وقف بمني للناس ابن عيينة م نا الزهري بهذا ولفظه ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال سفيان هذا الذي حفظت انه من الزهري ورواه معمر م عن الزهري ----بلفظ كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل النحر	1600	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1250	false	7998057086818451710	4	74	18	334	1437	300	فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا -------------------------------------------------------------حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا-------------------------------------------------------------------------------------------- حرج --ص اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 10224--------------------------- ورواه معمر-- عن الزهري وقال فيه كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج ثم ذكر الحلق قب------------------------------------ل النحر	1250	709575374207451614	208	292.5	157	536	38.80596923828125	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1601	true	5794306999479381912	203	247	893	1103	1350	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني--------- وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي------------------- فعله قال البخاري رفعه----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وقال ابن--ا عبيد الله	1601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1244	false	8301570128246332323	124	188	628	938	1475	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله اخبرناه ابو الحسن العلوي قال اخبرنا ابو حامد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق -قال اخبرنا عبيد الله	1244	709575374207451614	193	337.5	150	311	62.05787658691406	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	154	243	738	1201	1478	300	الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي------- مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر ك-ما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها ف----------------سمعت سالما----------- يحدث بمثل هذا -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وك----ان ابن عمر يفعله -------خرجه	1606	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	false	-5851327351759673206	0	99	0	517	1499	300	الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة وينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها 10239 قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله 10240 اخرجه	1252	709575374207451614	456	849.5	367	517	88.20116424560547	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1607	true	-2109143176757835528	48	82	242	396	1432	300	كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا 8106 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد---- حتي زالت الشمس	1607	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	false	-5851327351759673206	121	153	621	770	1499	300	كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا 10242 وروينا----------------- عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد ذلك حتي زالت الشمس	1252	709575374207451614	120	195.0	92	167	71.85628509521484	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1608	true	4117268236272304825	214	273	979	1248	1378	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد بيومين ثم يرمون يوم النفر ابن جريج ثنا محمد بن ابي------------------------------------ بكر عن ابيه عن ابي البداح------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن عدي---- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1608	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	false	-5851327351759673206	217	300	1094	1499	1499	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي------ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر الرخصة لاهل سقاية العباس في ترك المبيت بمني 10247 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-	1252	709575374207451614	212	364.5	162	412	51.4563102722168	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1613	true	4081325982070267597	235	290	1148	1412	1461	300	ابراهيم بن عقبة م عن كريب---------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم -قالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت----- امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	1613	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1253	false	-7927416902258625170	219	276	1109	1381	1494	300	ابراهيم بن عقبة-- عن كريب مولي ابن عباس ص عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن انت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	1253	709575374207451614	247	449.5	196	286	86.36363983154297	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1615	true	-761445061667739759	124	189	588	889	1431	300	عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة-- فامر ابن عباس ان يفدي عنه بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخول البيت والصلاة فيه 8140 عبيد الله بن عمر م--------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة فدعا -----عثمان بن ----------------------------------------طلحة بالمفتاح فجاء به ففتح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم	1615	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1256	false	3407535766262171857	0	103	0	499	1469	300	عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام الحرم فامر ابن عباس ان يفدي عنه بشاة 10276 قال في القديم اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثل معناه قال وقال ابن جريج كان غلاما لم يبلغ دخول البيت والصلاة فيه 10277 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الكعبة هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال واسامة بن زيد فلما خرج سالت بلال---------ا كيف صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1256	709575374207451614	200	288.0	153	551	36.29764175415039	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	95	297	464	1418	1431	300	عن نافع عن ابن عم-----------------------------ر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون الابطح 8155------------------------ صخر بن جويرية م عن نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله------------------- والخلفاء--- بعده عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر واحسبه قال والمغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر ان رسول الله فعل ذلك 8156 عمرو بن ال------------------------------------حارث --خ حدثني قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به 8157 عمرو بن دينار خ م عن عطاء عن ا--------------------بن عباس انه قال ليس المحص-ب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 8158------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م عن---- ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله------------------- ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح-------------------------------------------------------------- ورواه د عن احمد عن القطان عن هشام ولفظه ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 8159 ابن عيينة م ثنا------------------------------------- صالح بن كيسان انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع قال -------------------------------------------------------------------------لم يامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح	1619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1257	false	-5113272264740069987	47	283	254	1397	1483	300	عن نافع عن ابن عمر في صلاته بها قال ويهجع ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ص 10288 واخرج مسلم من حديث صخر بن جويرية-- عن نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة 10289 ----------------------------قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء من بعده 10290 اخبرنا ابو محمد بن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاعرابي قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا سفيان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار ----عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 10291 رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان 10292 قال واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا احمد بن سلمان النجاد حدثنا احمد بن محمد الرقي قال حدثنا ابو نعيم وابو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه ص رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 10293 ورواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان --------------------------------------------------------------------بن عيينة عن هشام 10294 قال الشافعي واخبرنا سفيان عن صالح بن كيسان---- سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال انا ضربت قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فنزل يعن------ي بالابطح	1257	709575374207451614	450	531.5	346	1469	30.63308334350586	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	120	251	600	1198	1436	300	ابن عيينة م عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاوس خ م ع----ن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض وفي لفظ رخص ل-------لحاءض 8162 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله ان عمر بن الخطاب قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطو---------ف بالبيت وان اخر النسك الطواف بالبيت 8163------ مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عمر---------- رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت ترك الحاءض الوداع 8164 عبد الرحمن بن القاسم خ م عن ابيه عن عاءشة ان صفية بنت حيي حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قيل	1620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1258	false	-3584529657736902150	48	293	268	1484	1516	300	ابن عيينة --عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت 10297 ورواه في الاملاء بهذا الاسناد وزاد قال وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة وقال بكل وجه وقال لا يصدرن بدل ينفرن رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب عن سفيان 10298 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس ص قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه---------------------- رخص للمراة الحاءض اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة 10299 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن اب--------ن عمر ان------ه قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت -10300 قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم لقول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج فمحل الشعاءر وانقضاءها الي البيت العتيق 10301 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت ص 10302 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وفي امر ----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الحاءض ان تنفر قبل --	1258	709575374207451614	431	666.0	334	1303	33.0775146484375	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	19	76	96	361	1385	300	مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة------------ ان رسول الله------------------- ذكر صفية ينت حيي فقيل انها قد حاضت فقال----------------------------- لعلها حابستنا -قيل--------------- انها قد افاضت قال----------------------------- فلا اذا ------------------------قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان---- لا ينفعهم ولو كان الذي تقول-- لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	1621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1259	false	-5382441242988258576	189	273	946	1344	1472	300	مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل له-- قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد طافت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذا 10309 قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان ذلك لا ينفعهن ولو كان الذي يقولون لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	1259	709575374207451614	251	384.5	195	400	62.75	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	166	214	776	1003	1385	300	قال فاخرجن او----- قال فاخرجي 8165 مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا حجت -معها نساءها يخاف ان يحضن قدمنهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن -تنفر بهن وهن حيض	1621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1260	false	5631189829700033003	133	173	641	837	1486	300	قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا----- مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة----------------------------- كانت اذا حجت ومعها نساء ت--خاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظر--هن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض	1260	709575374207451614	175	292.0	136	234	74.78632354736328	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1622	true	-3789980145769378946	197	300	982	1478	1478	300	عن ابن عباس انه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول هنا يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال-------------------------------------------------------------------- الشافعي-------------- احب له اذا ودع البيت ان يقف في الملتزم وهو--- بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم-	1622	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1261	false	6355009103342989708	13	126	69	624	1467	300	عن ابن عباس------------- ما بين الركن والباب-------------- يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه 10318 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي رحمه الله قال احب له اذا ودع البيت ان يقف في الملتزم وهو ما بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعماك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم	1261	709575374207451614	464	867.0	368	582	79.72508239746094	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1623	true	9175753812534520132	267	300	1285	1458	1458	300	ان يقال للمحرم صفر من قبل ان---- الجاهلية كانوا يعدون فيقولون صفران للمحرم وصفر وينسءون فيحجون عاما في شهر وعاما في غيره ويقولون ان اخطانا موضع الحرم في عام اصبناه في غيره فانزل-	1623	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1262	false	-1607174382880332377	12	46	62	240	1523	300	ان يقال للمحرم صفر من قبل ان اهل الجاهلية كانوا يعدون فيقولون صفران للمحرم وصفر وينسءون فيحجون عاما في شهر وعاما في غيره ويقولون ان اخطانا موضع الحرم في عام اصبناه في غيره فانزل	1262	709575374207451614	173	334.5	141	178	97.19100952148438	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1624	true	-6451463577912927222	0	86	0	427	1481	300	الله------ انما النسء زيادة في الكفر------- الاية------ وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار ثم رواه الشافعي عن عبد الوهاب الثقفي ثم قال فلا شهر ينسا-------- وسماه رسول الله------------------- المحرم 8173-------------- عبد الوهاب خ م ---عن ايوب عن محمد عن ا----------بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------ل ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان	1624	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1262	false	-1607174382880332377	46	150	240	776	1523	300	الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية 10325 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض--------- فلا شهر ينسا ص 10326 وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم المحرم -10327 اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار انقطع الحديث من الاصل وتمامه ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة وم--حرم ورجب شهر مض-----ي بين جمادي وشعبان	1262	709575374207451614	364	601.0	289	554	65.70397186279297	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	48	86	254	451	1503	300	مالك بلغني ا-ن عمر---------- وعليا وابا----------- هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ--ان لوجه-هما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	false	-5781863830381054471	215	261	1091	1318	1520	300	مالك بن انس عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ص يمضيان لوجهتهما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1263	709575374207451614	181	325.0	145	227	79.73567962646484	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	235	300	1206	1503	1503	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	false	-3131735014050195583	23	90	118	425	1433	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن	1264	709575374207451614	292	560.5	229	307	95.11400604248047	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	0	141	0	643	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله--------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره----------------- ثم قال ما تقول انت -قال----- مثل ما قالا صحيح 8182 عمرو بن مرزوق انا شعبة عن ابي ------------------------------------------------------------------بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فلم يقل شيءا فاتي ابن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو ان يكن احد يخبره فيها بشء فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي------ قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ابن عباس يقول	1627	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	false	-3131735014050195583	90	221	425	1028	1433	300	عمر- وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وفي هذا الحديث دلالة علي صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ومن ابن عمر وابن عباس 10344 وقال ابو بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل --ص ا----بن عباس فساله عن محرم وقع بامراته فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقضيان ما بقي من نسكهما فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي 10345 قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ابن عباس يقول	1264	709575374207451614	454	815.5	352	747	60.77643966674805	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	171	250	789	1167	1415	300	ثم اهلا من حيث اهللتما ------------------------------------------------حتي اذا بلغتما---------------------------------------------------- حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراه---ا حتي ترميا الجمرة واهد ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ولتهد ناقة قلت هذا صحيح 8184 الثوري عن ابن جريج عن----------------------------------------------------------------- عطاء عن ابن عباس قال يجزء بينهما جزور 8185 معمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير قال جاء ابن عباس رجل فقال وقعت علي امراتي قبل ان ازور قال ان كانت اعانتك فعلي كل----- منكما ناقة حسناء جملاء وان كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء	1627	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1265	false	8897216739387916637	9	132	41	664	1470	300	ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة 10349 وروينا عن ابن المسيب ينفذان لوجوههما فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج فعليهما الحج والهدي ويهللان من حيث كانا اهلا بحجهما الذي كانا افسدا ويتفرقا حتي يقضيا حجهما 10350 وعن ابي الشعثاء يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وان كان ذا ميسرة اهدي جزورا ص 10351 وحكي ابن المنذر عن ابن عباس انه قال وليهد ناقة وهذه رواية عكرمة عن ابن عباس 10352 وفي رواية مجاهد عن ابن عباس قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة 10353 وفي رواية عطاء عن ابن عباس قال يجزء بينهما جزور 10354 وفي رواية--------- سعيد بن جبير -----عن ابن عباس----------------------------------------- ان كانت اعانتك فعلي كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وان كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء	1265	709575374207451614	211	251.5	159	678	31.120943069458008	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1628	true	7298054139502489799	247	300	1194	1454	1454	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بهذا ولفظه------------------------------------------------------------- فاذاه القمل-------- فامره----------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وهو فيه موطا ابن يوسف وابن بكير وغيرهما بسقوط مجاهد من سنده وقال الشافعي غلط مالك فيه فان------ الحفاظ حفظوه-	1628	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1266	false	-2438883967978316857	3	71	17	337	1468	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك 10361 -------------------------------------------------------قال الشافعي غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه	1266	709575374207451614	180	270.5	142	375	48.0	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1630	true	8258442210547363755	166	204	781	970	1415	300	عمرو بن دينار خ-- سالنا ابن عمر عن رجل---- اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين	1630	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	false	1565869798444164655	264	300	1301	1483	1483	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي------------ صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين-	1216	709575374207451614	159	279.5	126	195	81.53845977783203	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1630	true	8258442210547363755	65	145	297	665	1415	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا مالك عن ابي الزبير عن عطاء عن ابن ع------------باس انه سءل عن رجل وقع علي امله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة------ قال الشافعي وبه-- ناخذ ------قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام------ ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة------ ورواه عن ثور عن عك-------رمة يظنه عن ابن عباس وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيء القول عن عكرمة ولا يري لاحد ان يقبل-- حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن ابن عباس خلافه	1630	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1267	false	7412097895887069330	187	300	863	1399	1399	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم---- بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 10375 قال الشافعي وبهذا ناخذ 10376 قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام 10377 ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة 10378 ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن ابن عباس يريد الشافعي ما رواه مالك بهذا الاسناد عن ابن عباس في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي 10379 قال الشافعي ومالك سيء القول في عكرمة -لا يري لاحد ان يقبل ص حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن ابن عباس خلافه-	1267	709575374207451614	348	568.5	270	542	64.2066421508789	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1631	true	-1435451106165042318	211	295	1024	1446	1472	300	وسلم---- قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك بحجك وعمرتك حفص بن عمر سنجة ثنا قبيصة نا سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن عطاء عن عاءشة ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف بحجك وعمرتك ا----------بن طاوس م عن ابيه عن عاءشة------- انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر -سع-----يك بحجك وعمرتك فابت فبعث معها--- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1631	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	false	-6073290860297982760	0	113	0	569	1510	300	وسلم حين قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك اني اجد في نفسي اني لم اطف قبل عرفة وطاف نساءك واكثرت الترديد عليه فامر عبد الرحمن اخاها ان يعمرها من التنعيم 10032 ذكر هذا مسلم عن ابن جريج عن عطاء وطاوس انهما حكياه علي معني ما ذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها 10033 قال احمد وقد رواه عبد الله بن طاوس ع--ن ابيه عن عاءشة موصولا انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث -بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1227	709575374207451614	327	480.5	256	572	57.16783142089844	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	78	298	342	1384	1392	300	عمر ----قال من ادرك ليلة النحر من الح-ج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك --------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 8207 مالك--------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد اخب----رني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر---------- يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابل فاحجج واهد ما استيسر من ا----------------------------------------------لهدي 8208 ابن وهب اخبرني مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله -----------------------------بن عمر وغيرهما ا-----------------------------------------------------ن نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ينحر ف---------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان حج قا-بل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1633	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	false	-7783537267370196184	0	273	0	1314	1442	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 10432 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي ص --كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 10433 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال---------------- اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكره لم يزد علي هذا وتمامه فيما 10434 اخبرنا ابو عبد الله المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك عن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف -----------------------------------ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1274	709575374207451614	902	1601.0	706	1399	64.47462463378906	173	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1635	true	8698970301669939533	122	162	600	796	1464	300	مسلم-------- عن ابن جريج---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمر---------------------------------ي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم يفطرون واضحاكم يوم يضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1635	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1270	false	-5824419156551367985	119	168	589	829	1532	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم عرفة- ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه 10397 قال الشافعي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1270	709575374207451614	189	343.0	149	241	78.42323303222656	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1636	true	2349611257469586781	163	187	782	892	1416	300	عن ابن ابي لبيد عن محمد بن كعب------- او غيره قال حج ادم فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك ---ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام	1636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1272	false	-3846394289196597744	11	37	62	182	1497	300	عن ابن ابي لبيد عن محمد بن كعب القرظي او غيره قال حج ادم فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك يا ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام	1272	709575374207451614	110	206.0	86	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	44	76	227	380	1431	300	يحك لنا عن احد من النبيين ولا الامم الخالين انه جاء البيت احد--- الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فيما علمناه الا حراما الا في حرب الفتح	1637	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1272	false	-3846394289196597744	81	113	425	576	1497	300	يحك لنا عن احد من النبيين ولا الامم الخالين انه جاء البيت احد قط الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة----- علمناه الا حراما الا في حرب الفتح	1272	709575374207451614	148	283.0	117	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	90	163	452	792	1431	300	عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ويرخص للخاءف المحارب---------------------------- ان يدخلها بلا- احرام 8223 مالك خ م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال------------- ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال----------------------------- اقتلوه قا--------------------------------------ل مالك -لم يكن رسول الله------------------- يومءذ محرما	1637	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1273	false	-3209354217937033221	137	266	670	1290	1457	300	عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قا----ل ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام 10428 قال الشافعي ومن دخل مكة خاءفا لحرب فلا باس ان يدخلها بغير احرام دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح غير محرم 10429 اخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح---- وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 10430 قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1273	709575374207451614	291	467.5	226	628	46.33757781982422	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1640	true	-6605033097483981120	150	201	708	950	1430	300	مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن ابن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين لنا نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز قال والرجل	1640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1278	false	2530435402754348787	233	282	1180	1414	1496	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد ---بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين---- نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال----------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	1278	709575374207451614	208	380.0	164	252	82.53968048095703	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1640	true	-6605033097483981120	206	234	973	1110	1430	300	ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان محرما القي جوالقا فاصاب يربوعا فقتله فقضي فيه ابن مسعود بجفر او جفرة	1640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1279	false	-8974454781846284754	100	128	507	643	1502	300	ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان محرما القي جوالق- فاصاب يربوعا فقتله فقضي فيه ابن مسعود بجفر او جفرة	1279	709575374207451614	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1642	true	5361920409635472266	215	276	1072	1360	1470	300	ابن عيينة ا-------نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال ع---مر احكم يا اربد فقا----ل انت خير مني يا امير المءمنين واعلم -قال---- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	1642	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1285	false	3914630174544445061	101	166	502	809	1478	300	ابن عيينة قال اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	1285	709575374207451614	283	538.0	222	307	92.18241119384766	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1643	true	3768462096966085938	55	94	271	479	1462	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيدا------- وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة وهذا منقطع---- قال الشافعي هذا غير ثابت---------------------- وهو قول الاكثر ممن لقيت--------------------------- وبالقياس قلنا ان في النعامة بدنة لا بهذا	1643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1280	false	-1881328412800907196	134	187	663	939	1472	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل 10485 قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا--- في النعامة بدنة لا بهذا	1280	709575374207451614	194	322.0	157	279	69.53404998779297	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	156	190	763	917	1418	300	عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ابيه---------- انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 ----------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	1645	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1284	false	7375308750840072723	220	264	1108	1321	1495	300	عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ابن مسعود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 10533 وباسناده قال اخبرني الشافعي قال اخبرنا ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	1284	709575374207451614	149	256.5	116	213	69.95304870605469	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1646	true	857352868181652906	128	197	597	915	1420	300	الاوزاعي خ-- حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم في------------------- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	1646	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	false	-7262547267780851226	241	289	1204	1431	1494	300	الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م في قصة المجامع في شهر رمضان ق----------------------------------------------------------------ال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	1848	709575374207451614	181	311.0	142	339	53.392330169677734	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1647	true	6841166912117579940	229	265	1066	1236	1386	300	ابن جريج قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم------------ هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين ق--------ال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ياكل المحرم من الصيد	1647	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1288	false	-2717227407098097583	87	209	444	1047	1496	300	ابن جريج قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم الماءدة الي هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين الماءدة قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت 10565 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج ان عطاء قال مرة اخري يتصدق ص الذي يصيب الصيد بمكة قال الله هديا بالغ الكعبة الماءدة قال فيتصدق بمكة 10566 قال الشافعي يريد عطاء ما وصفت من ان الطعام والنعم كله هدي والله اعلم 10567 قال احمد وروينا عن ابن عباس انه قال يتصدق به علي مساكين مكة 10568 وفي حكاية ابن المنذر عن ابن عباس انه قال الدم والطعام بمكة والصوم حيث شاء ما ياكل المحرم من الصيد	1288	709575374207451614	166	294.0	130	603	27.529022216796875	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1648	true	-1977349198191688819	0	72	0	353	1498	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله مالك خ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن-- عطاء بن يسار عن ابي قتادة بنحوه وزاد-------------------------------------------------------------------------------- هل معكم من لحمه شء	1648	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1290	false	-3298740539535791389	79	199	389	985	1498	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 10577 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس حدثنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ص عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء	1290	709575374207451614	320	557.5	253	600	53.33333206176758	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1649	true	-856724782779562420	0	52	0	250	1436	300	معاذ بن عبد الرحم---------ن التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1289	false	7827167698145260975	184	230	898	1109	1450	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم---------------- فاهدي له-- لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ اخبر ذلك فوفق من اكله وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1289	709575374207451614	167	269.5	129	260	64.23076629638672	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	130	224	627	1056	1407	300	قال لحم --صيد البر لك------م حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قلت خرجه د ت س سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو نحوه وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو والشافعي عن الثقة عنده عن سليمان بن بلال ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا-------------------------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- قال الشافعي ابراهيم بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي 8279 م--ال--------------------------------------ك عن عبد ال------له بن- ابي --بكر عن عبد الله بن	1651	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1291	false	-1503592705623446903	0	133	0	667	1459	300	قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم ص 10580 قال في رواية ابي سعيد في الاملاء وهكذا اخبرني----------------------------------------------------------- الثقة----- عن سليمان بن بلال عن عمرو عن المطلب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10581 وفي رواية الباقين قال اخبرنا من سمع سليمان بن بلال يحدث فذكره 10582 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10583 هكذا قال الشافعي ------وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي 10584 قال احمد وكذلك رواه يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني ويحيي بن عبد الله بن	1291	709575374207451614	270	325.5	202	747	36.14457702636719	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	0	50	0	258	1407	300	ابيه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت من شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوه ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له	1651	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	false	1686823985066389126	58	112	270	548	1464	300	ابيه قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت--- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له	1292	709575374207451614	251	467.0	202	282	89.00709533691406	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	213	268	1013	1260	1407	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان--------------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا الا تاكل انت قال اني لست نهيتكم انما صيد من اجلي معمر عن الزهري عن عروة-------------------- عن يحيي بن عبد -	1651	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	false	1686823985066389126	186	247	924	1208	1464	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا الا تاكل انت قال اني لست نهيتكم انما صيد من اجلي 10593 قال الشافعي في سنن حرملة حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد	1292	709575374207451614	223	399.0	172	284	78.52112579345703	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1652	true	-6396882941055238017	16	65	74	296	1389	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله----------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه من الكراهية قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1652	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1288	false	-2717227407098097583	231	289	1171	1439	1496	300	مالك---- عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي ------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1288	709575374207451614	198	339.5	154	286	69.23076629638672	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1653	true	1811021051062806836	126	159	607	762	1417	300	قال الشافعي---------------------- فان كان الصعب ا---------هدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حب-------ا فليس لمحرم ذبح حمار وحش---ي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	1653	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1291	false	-1503592705623446903	148	190	740	936	1459	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الله فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار الوحشي حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	1291	709575374207451614	152	275.0	119	196	77.55101776123047	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1655	true	-7715733933043833393	170	229	843	1125	1471	300	خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها و--لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقط-ها الا لمعرف فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغ-ت--------نا وبيوتنا قال الا الاذخر	1655	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1294	false	9190230778158322354	40	101	198	491	1504	300	خالد-- عن عكرمة عن ابن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة -لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد من بعدي وانها احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ص ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصناعتنا وقبورنا وبيوتنا قال الا الاذخر	1294	709575374207451614	269	486.0	212	301	89.3687744140625	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1656	true	5488912011880335358	161	196	787	974	1478	300	والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة------------------------------------------------------------------------------------------ قال الشافعي فالقياس لولا ما وصفت فيه انه يفديه من اصابه بقيمته	1656	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1294	false	9190230778158322354	128	181	628	905	1504	300	والفدية في متقدم الخبر عن ابي الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة 10603 فهذا الذي عني كانه يذهب اليه اتباعا ويقول في الحشيش وما اشبهه فيه قدر قيمته ص 10604 قال الشافعي فالقياس لولا ما وصفت فيه انه يفديه من اصابه بقيمته	1294	709575374207451614	186	359.0	151	277	67.14801788330078	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1661	true	-3295230684789113946	203	289	956	1368	1411	300	عمر بن الخطاب نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج مما ها هنا قلت اجل قال اني استعملتك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله ق----لت اخذ رداءه قال لا من الجعديات 8314 حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل------ وروينا ذلك عن الزهري والرعي في الحرم	1661	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1298	false	-1772726522522842863	187	241	901	1158	1444	300	عمر بن الخطاب انه كان----------------------- يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط وقال لجد محمد بن زياد------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا 10632 وروينا ------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل 10633 ورويناه ع---ن الزهري -الرعي في الحرم	1298	709575374207451614	208	321.5	163	422	49.289100646972656	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1663	true	-428860916505891144	29	178	136	848	1399	300	عبد الله ان عبد الله قلت مرسل باب لا يخرج من تراب مكة الي الحل 8318 الشافعي حكاية عن ---------------------------------------------ابن ابي ليلي عن عطاء عن اب------------ن عباس وابن عمر انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء 8319 ثم قال الشافعي ا-------نا عبد الرحمن بن الحسن---------- الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا فق-----الت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من	1663	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1299	false	-5125707555751447957	130	279	615	1336	1431	300	عبد الله اجاز-------------------------------------------------------------------ة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي فيما بلغه عن ابن ابي ليلي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وابن عمر انهما كرها ان يخرج عن تراب الحرم وحجارته الي الحل شء 10640 --قال الشافعي وقد اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت لها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قالت فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخول- الحرم فكانما انشطنا من	1299	709575374207451614	627	1198.5	495	791	79.26675415039062	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1665	true	-7528682235417041343	133	173	650	844	1463	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن ا----بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر---------- فقال له- اجريت انا وصاحب--ي فرسين نستبق الي ثغر الثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال نحكم----------------- فحكما عليه بعنز	1665	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1278	false	2530435402754348787	233	280	1180	1403	1496	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة -ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال---- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز	1278	709575374207451614	180	304.5	142	228	78.9473648071289	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	178	259	825	1211	1426	300	الشافعي ا--نا سعيد بن سالم عن عمر -بن سعيد بن ابي حسين --عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة في يوم ج--معة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت	1666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1302	false	-672492198364053436	219	300	1130	1519	1519	300	الشافعي حدثنا سعيد بن سالم عن عمرو بن سعيد بن ابي حسين ص عن عبد الله--- كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت-	1302	709575374207451614	366	684.0	290	403	90.81885528564453	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	259	300	1211	1426	1426	300	هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الموضع فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلخه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة-	1666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1303	false	5337372938989591196	0	41	0	216	1456	300	هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة	1303	709575374207451614	210	410.0	170	216	97.22222137451172	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	0	91	0	417	1391	300	كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اري ذلك فامر بها عمر 8335 عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه جعل في حمام مكة شاة رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس فزاد علي المحرم والحلال 8336 ابن جريج عن عطاء ان عثمان ب-----------------------------------------ن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال--------- يذبح شاة فيتصدق بها فقل-------------ت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	1667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1303	false	5337372938989591196	41	125	216	612	1456	300	كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين ق-ال اري ذلك فامر بها عمر 10669 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء ان عثمان بن عبد الله بن حميد وفي المبسوط ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	1303	709575374207451614	271	483.5	209	488	55.53278732299805	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	238	300	1105	1391	1391	300	ففيه قيمته عبد الملك عن عطاء عن -----------------------------ابن عباس-------- ما كان سوي حمام الحرم ففيه ثمنه اذا اصابه المحرم 8342 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار ------انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	false	-5499736000083056637	83	180	405	876	1484	300	ففيه قيمته -في الموضع الذي يصاب فيه 10682 قال احمد وروينا عن ابن عباس انه قال ما كان سوي حمام الحرم ففيه ثمنه اذا اصابه المحرم 10683 وفي رواية اخري عنه كل طير دون الحمام ففيه قيمته 10684 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي حدثنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عب----د الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ	1304	709575374207451614	257	446.0	201	476	53.99159622192383	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	0	118	0	597	1444	300	جرادتين فقتلهما ونسي احر--------------امه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت----- فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لع------لك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك اخبرناه ابو بكر القاضي انا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي اب-نا سعيد عن ابن جريج 8343 وبه الي ابن جريج اخبرني بكير بن عبد الله------------- سمعت القاسم ي--------قول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ف---------يها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو ق------ال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر	1668	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	false	-5499736000083056637	180	300	876	1484	1484	300	جرادتين -قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 10685 وبهذا الاسناد حدثن---------------------------ا الشافعي حدثنا سعيد عن ابن ج----------------------ريج اخبرني بكير بن عبد الله بن الاشج قال سمعت القاسم بن محمد يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو 10686 قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر-	1304	709575374207451614	516	938.0	412	659	78.30045318603516	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	128	169	642	838	1444	300	عن ابن جريج---- سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه فقيل-------------------------------- فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون قال---------------------- الشافعي وا--نا مسلم عن ابن جريج نحو--------------------ه الا انه قال منحنون	1668	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1306	false	-1839985320192412509	108	166	570	846	1506	300	عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه 10699 قال لما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 10700 وبهذا الاسناد حدثنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون	1306	709575374207451614	184	309.5	143	276	66.66666412353516	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	271	300	1311	1444	1444	300	قال الربيع -قلت للشافعي هل تروي فيها شيءا ق-------ال اما شء يثبت----- فلا قال --ما هو ق-ال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1668	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1307	false	-3717933672260166295	168	199	833	983	1454	300	قال الربيع فقلت للشافعي هل تروي فيها شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت فما هو فقال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1307	709575374207451614	128	221.5	101	150	85.33333587646484	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	238	300	1118	1401	1401	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري في-------- بيضة النعامة-------------- صوم يوم او اطعام م--------------------------------سكين 8351 سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن ا--------بن مسعود بمثل------------ه خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله في بيض النعام يصيبه المحرم قال فيه ثمنه او---- قيمته 8352 عبد الم---------------لك عن عطاء عن ابن ع-------------------------------------------باس انه جعل-	1669	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1307	false	-3717933672260166295	21	103	120	511	1454	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين 10707 وبهذا الاسناد اخبرنا سعيد --عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود بمثله 10708 ورواه خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله قا---------------------------ل فيه ثمنه او قال قيمته 10709 قال ابن المنذر وروي ذلك عن عمر بن الخطاب 10710 وقاله ابن عباس 10711 وروينا عن ابن عباس انه جعل	1307	709575374207451614	221	361.5	170	420	52.619049072265625	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	74	260	349	1221	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره محرم صيام يوم لكل بيضة ورواه ابو عاصم وهشام بن سليمان وعبد العزيز----------------------------------------------- بن ابي رواد عن ابن جريج فقال بدل عروة عن رجل وهو الصحيح 8348 ابن ابي عروبة ثنا---------------------------------- مطر الوراق نا معاوية بن قرة عن رجل من الانصار ان رجلا محرما اوطا راحلته اد-------حي نعام فانطلق الرجل الي علي-- فساله------- فقال عليك في كل بيضة ضراب ن-------------اقة فانطلق الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال علي ف---------------------قال قد قال علي ما تسمع--- ولكن هلم الي الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين ويروي عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي 8349 عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسي بن داود عن ابراهيم وقال بقيمته قلت ابراهيم وشيخه ضعيفان 8350 سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري في بيضة النعامة صوم يوم او اطعام مسكين	1669	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1308	false	-824784429157522563	161	277	759	1312	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يوافق رواية ابي الزناد 10722 اخبرن--------اه ابو ع----------------------بد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا عبد الوهاب قال سءل سعيد هو ---------------ابن ابي عروبة عن بيض النعام يصيبه المحرم فاخبرنا عن مطر------- عن معاوية بن قرة عن رجل من الانصار ان رجلا كان علي--- راحلته فاوطا اداحي نعام فانطلق ------الي علي ص فساله عن ذلك فقال عليك في كل بيضة ضراب ناقة او جنين ناقة فانطلق الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قال علي ما قد سمعت ولكن هلم الي الرخصة عليك في كل بيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صوم يوم او اطعام مسكين	1308	709575374207451614	300	406.0	226	1011	29.6735897064209	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1670	true	-7680187871584730475	14	45	64	208	1460	300	الشافعي قال--------- هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا------ قال	1670	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1308	false	-824784429157522563	104	138	503	662	1419	300	الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا 10721 قال	1308	709575374207451614	141	262.5	110	159	88.67924499511719	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1673	true	3884210778511561033	3	103	18	504	1434	300	عبد الله بن وهب الدينوري ثنا------------ عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي قال سمعت-------------- الشافعي----- بمكة يقول سلوني -ما شءتم اجب-كم من كتاب الله ومن سنة رسول- الله فقلت له-------------- اصلحك الله ما تقول في المحرم يقتل زنبورا-- قال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 8373 نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي-------- عن حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر 837-4 و--ثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق --------عن عمر انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر المحرم بقتل الزنبور	1673	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1312	false	3605451198126164376	58	193	288	960	1519	300	عبد الله بن محمد بن بشر الحافظ يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن هارون --------يقول سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول بمكة----- سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال له رجل اصلحك الله ما تقول في المحرم -قتل زنبورا ص قال---- بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر 10756 حدثنا سفيان بن عيينة ---عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر 10757 وحدثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر انه امر بقتل الزنبور 10758 وحدثنا ابو سعد الماليني اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا عبد الله بن وهب الدينوري فذكره باسناده ومعناه وقال انه امر المحرم بقتل الزنبور	1312	709575374207451614	399	638.5	312	693	57.57575607299805	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1673	true	3884210778511561033	132	190	647	908	1434	300	مالك عن اب----ن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر---------- يقرد بعيرا له في الطين بالسقيا وهو محرم---------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابر----------------اهيم- عن ربيعة بن عبد الله انه راي عمر يقو----------د بعيرا له في طين بالسقيا--------------------------------- وهو محرم 8376 هشيم عن يحيي بن---------- سعيد عن عكرمة عن ابن عباس	1673	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1313	false	1420603240635891027	24	108	126	537	1517	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له في --طين بالسقيا وهو محرم 10764 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له في طين بالسقيا 10765 زاد ابن بكير وغيره عن مالك وهو محرم 10766 قال الشافعي في رواية ابي سعيد قال --------ابن عباس	1313	709575374207451614	225	361.0	172	421	53.44417953491211	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1673	true	3884210778511561033	238	276	1147	1315	1434	300	عن ابن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد الا ما يءكل لحمه قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القمل 8378 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا	1673	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1313	false	1420603240635891027	186	300	936	1517	1517	300	عن ابن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد الا ما يءكل لحمه 10770 قال الشافعي وهذا موافق معني القران والسنة 10771 وفيما انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج انه قال لعطاء كيف تري في قتل الكدم والجندب اتراهما بمنزلة الجرادة قال الجرادة صيد يءكل وهما لا يءكلان وليستا بصيد فقلت اقتلهما فقال ما احب فان قتلتهما فليس عليك شء قتل القمل 10772 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا-	1313	709575374207451614	161	290.0	125	582	27.663230895996094	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1673	true	3884210778511561033	276	300	1315	1434	1434	300	منه فقال--- احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل ع---ما دون الاذنين منه قال قبلت ------------امراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها-	1673	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1314	false	6682314031185296311	0	28	0	138	1481	300	منه فقال له احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة ليست بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها	1314	709575374207451614	119	218.0	96	138	86.23188781738281	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	177	238	825	1117	1433	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف وسعي--------------------------------------- وراي انه يجزء عنه واهدي	1675	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1228	false	-5954350908752633808	100	171	503	842	1464	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي	1228	709575374207451614	285	545.5	224	339	84.07079315185547	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	58	97	250	459	1433	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي الاية-------------------------------- قال الشافعي لا اعلم خلا-----------------------------فا في انها-------- نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا	1675	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1314	false	6682314031185296311	220	273	1082	1360	1481	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله قال فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا	1314	709575374207451614	186	330.5	150	278	66.9064712524414	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1677	true	263612376138919440	211	241	1069	1223	1510	300	قال الشافعي وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل-------------------------------------- لان الله------ يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله------ والحرم كله محله عند اهل العلم	1677	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1315	false	4562410703317884952	93	129	469	658	1524	300	قال الشافعي وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح والحرم كله محله عند اهل العلم	1315	709575374207451614	139	243.0	112	204	68.13725280761719	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	134	237	633	1125	1418	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا--- علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله------------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة--------------------- ولو لزمهم ق--ضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بان لا يتخلفوا عنه 8399 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال روح خ عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك-- فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محضر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به	1678	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	false	313367718862262447	4	195	19	939	1431	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة في نفس ولا مال علمته ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله بان لا يتخلفوا عنه 10789 ثم ساق الكلام الي ان العمرة التي اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم بعد حصره انما سميت عمرة القصاص وعمرة القضية ان الله تعالي اقتص لرسوله فدخل عليهم كما منعوه لا علي ان ذلك وجب عليه 10790 قال احمد وروي الواقدي عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم المشركون فيه 10791 قال البخاري وقال روح-- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك ص فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به	1316	709575374207451614	480	871.0	379	923	52.00433349609375	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	29	121	135	570	1418	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء------- مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله-------- حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي------------ واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي------------ براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي وكان حسين خرج مع عثم--------ان في سفره ذلك باب لا قضاء علي المحصر قال الشافعي	1678	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1319	false	-4050910116525086784	85	184	393	858	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء الرحبي مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي بن ابي طالب براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان في سفره ذلك 10811 -----------------قال الشافعي	1319	709575374207451614	412	766.5	325	482	85.47718048095703	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	1	32	5	155	1419	300	الواقدي نا عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابلا في الشهر الذي صدهم المشركون فيه	1679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	false	313367718862262447	117	148	586	735	1431	300	الواقدي عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابل- في الشهر الذي صدهم المشركون فيه	1316	709575374207451614	147	287.0	116	150	98.0	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	233	277	1092	1303	1419	300	مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	1679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1317	false	5197471222842846316	251	298	1277	1499	1510	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	1317	709575374207451614	211	407.5	167	222	95.0450439453125	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	69	130	336	609	1419	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو -زاد احدهما ذهب الحصر الان 8402--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا وال----------------------------------------------------------------------مروة وبه عن ابيه قال---- المحصر لا يحل حتي يطوف	1679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1317	false	5197471222842846316	74	201	390	1003	1510	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان -10796 قال الشافعي في رواية ابي سعيد يعني انه لا عدو يحول دون البيت ويعني ان الاية نزلت في من احصره العدو لا من حبس بمرض وهكذا معني قول عاءشة وابن عمر لا يحل المريض دون البيت 10797 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 10798 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم------- عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف	1317	709575374207451614	259	491.5	199	621	41.70692443847656	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	137	199	644	930	1419	300	مالك عن ايوب عن ----------رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها اب--------ن عباس وا--------بن عمر والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة 8404---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء قال خ---------------------------رجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة	1679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1318	false	-4935222523057644787	13	119	68	585	1433	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة 10803 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا اسماعيل ابن علية عن رجل كان قديما واحسبه قد سماه وذكر نسبه وسمي الماء الذي اقام به الدثينة وحدثنا شبيها بمعني حديث مالك ص 10804 قال احمد روينا عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة	1318	709575374207451614	271	499.5	211	517	52.41779327392578	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	191	220	903	1051	1418	300	الاسود عن ابيه عن ابن مسعود في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امارة فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا	1680	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1319	false	-4050910116525086784	221	249	1058	1203	1463	300	الاسود وغير--ه عن ابن مسعود في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار- فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا	1319	709575374207451614	141	267.5	113	148	95.27027130126953	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	93	169	457	807	1418	300	صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة فحدثت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيي ورواه يزيد بن ابي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال ابن المديني الحجاج الصواف عن يحيي اثبت قلت اخرجه د س ت وحسنه قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمله بعضهم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض	1680	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1320	false	-3499350597455414487	4	147	23	705	1476	300	صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري 10815 فقد اختلف في اسناده 10816 فقيل عن يحيي بن ابي كثير ان عكرمة مولي ابن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو هكذا قال الحجاج الصواف عن يحيي 10817 وقيل عنه عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو هكذا قاله معمر ومعاوية بن سلام وفي الحديث قال عكرمة فحدثت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق الحجاج 10818 والثابت عن--------------------------------------------------------------------------- ابن --------------------------------------------------------------------عباس برواية اصحابه عنه خلاف هذا وذهب اكثرهم الي انه لا يحل بنفس الكسر والعرج وخالفوا ظاهر هذا الحديث فيشبه ان يكون هذا ان صح واراد فيمن كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام فيحل عند وجود الشرط وعليه حجة اخري ان كان يقضي فرضا فلم يات به وقد حمله بعض اصحابنا علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض	1320	709575374207451614	172	136.5	133	825	20.84848403930664	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	224	300	1074	1418	1418	300	الشافعي ----نا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي---------------------- لو ثبت هذا----------------------------------------------- لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------قد ثبت هذ------ا من اوجه 8410 ابو اسامة ----------خ م عن هشام بن عروة عن ابيه-	1680	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1321	false	-4427882831654553496	16	169	93	828	1462	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني 10823 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة 10824 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 10825 قال احمد اما حديث سفيان بن عيينة فقد رواه عنه عبد الجبار بن العلاء موصولا لا يذكر عاءشة فيه ص 10826 وقد ثبت وصله ايضا من --جه----ة ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه	1321	709575374207451614	316	481.5	245	741	42.64507293701172	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	110	145	532	696	1421	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن هشام عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ق----الت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت -قلت لها ماذا اقول ق-الت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر --فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة	1682	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1321	false	-4427882831654553496	16	92	93	473	1462	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني 10823 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان -يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	1321	709575374207451614	160	290.5	126	381	41.9947509765625	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	76	158	360	727	1423	300	مالك خ م ---عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته--- ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه----------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	false	-7754446569249623741	29	110	160	519	1483	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر-------------------------------------------------------- قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1328	709575374207451614	292	524.0	224	415	70.36144256591797	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	127	161	588	740	1423	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه----------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي -شعيب قال قال	1691	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2354	false	4019469805016431429	141	182	660	848	1473	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي--- قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 18925 قال ----	2354	709575374207451614	136	224.0	104	195	69.74359130859375	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1692	true	3444652959021526412	4	107	18	510	1464	300	عن جابر كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر ان----------- رسول الله قال البقرة عن س----------------------------بعة والبدنة عن سبعة 8456 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني الز-----هري عن عروة عن مروان والم---------سور بن مخرمة انهما حدثا جميعا ان رسول الله خرج ل-----------------------زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه ابن اسحاق ا-----------------بن عيينة خ عن الزهري حدثني عروة عن مروان والمسور قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عام الحديبية في بضع عشرة ماءة	1692	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2373	false	-4143905677058671496	65	193	328	970	1524	300	عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر انهم نحروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 19097 قال الشافعي وسواء في ذلك كانوا اهل بيت او غيرهم لان اهل الحديبية كانوا من قباءل شتي وشعوب متفرقة 19098 قال احمد وروينا عن علي وحذيفة وابي مسعود الانصاري وعاءشة انهم قالوا البقرة عن سبعة 19099 واما حديث محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن مخر-----------------مة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت------------- وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة 19100 فقد روي عن معمر بن راشد وسفيان بن عيينة-- عن الزهري بهذا الاسناد انهما--------- قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة ماءة	2373	709575374207451614	256	380.5	198	803	31.880447387695312	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1693	true	2005237666876689737	139	279	710	1375	1480	300	مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها -قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة ------وفي --صحيفة همام م عن ابي هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنة يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------قال ويلك اركبها ويلك اركبها 8461 الدستواءي خ وغيره عن قتادة عن انس قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها هشيم م عن حميد عن ---ثابت عن انس بهذا 8462 ابن جريج م عن ابي------ الزبير قال سءل- جابر----- عن ركوب الهد-ي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1693	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1329	false	-2521011042696788968	32	154	181	789	1517	300	مالك---- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 10895 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال -------------------------قال الشافعي واذا ساق الهدي فليس له ان يركبه الا من ضرورة واذا اضطر اليه ركبه ركوبا غير قادح 10896 قال و---------------------------------------------------------------------------------ليس---------------------------------- له ان يشرب من لبنها الا بعد ري فصيلها 10897 قال احمد وهذا لما رويناه في الحديث الثابت عن-------------- ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابرا سءل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1329	709575374207451614	337	466.0	258	767	43.93741989135742	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1694	true	8623890275343422857	34	55	165	269	1433	300	عن رجل اشتري بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها الا فضلا فاذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة	1694	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1329	false	-2521011042696788968	203	224	1025	1129	1517	300	عن رجل اشتري بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها الا فضلا فاذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة	1329	709575374207451614	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1696	true	3985411269846028230	29	169	139	826	1456	300	النضر بن اسماعيل عن ------------ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله يا ---------------------فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للناس ع---امة قال--- بل ل---لناس عامة لم يكتبه الا من هذا الوجه وليس بقوي قلت ثابت بن ابي صفية ابو حمزه الثمالي ضعيف جدا وسعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عمران منقطع ويروي عن عمرو بن قيس عن عطية العوفي احد الضعفاء عن ابي سعيد الخدري مرفوعا نحوه وروي عن عمرو بن خالد احد المتروكين عن رجاله عن علي وروي علي انه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني وعن ابن عباس انه كره ان يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني	1696	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2364	false	7405429118423590739	56	222	270	1106	1501	300	النضر بن اسماعيل وليس بالقوي عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر--- باول قطرة تقطر من دمها كل ذءب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين 19024 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن احمد العودي حدثنا عبيد الله بن عاءشة حدثنا النضر بن اسماعيل البجلي امام مسجد الكوفة فذكره بهذا الاسناد قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة 19025 وروي ذلك من وجه اخر------------------------------------------------ ضعيف ص 19026 قال الشافعي وان ذبح النسيكة غير مالكها اجزات لان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره 19027 وهذا فيما رواه مالك عن جعفر بن محم---------------------------------------------------------------د عن ابي-------------------------------------------------------------------ه عن جابر 19028 وروينا ع-------------------------------------------ن ابن عباس انه كره ان يذبح نسيكة للمسلم اليهودي والنصراني	2364	709575374207451614	385	594.5	303	1065	36.15023422241211	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1697	true	-6258581747570381250	151	199	714	930	1411	300	واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض الي البيت 8483 ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم في -	1697	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1330	false	-3429641743082014026	100	133	486	638	1478	300	واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1330	709575374207451614	148	282.0	116	217	68.20276641845703	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1697	true	-6258581747570381250	246	271	1140	1272	1411	300	قالت قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث-- فقال ال-----------------------------ما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1697	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2371	false	3352204057604203398	26	58	134	296	1535	300	قال- قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	2371	709575374207451614	129	236.5	104	163	79.14110565185547	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1701	true	-1060635180450307358	22	156	108	732	1444	300	عبد الله بن عامر-------------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------ل من اهدي هديا تطوعا ثم عطب فان شاء اكل وان شاء ترك وان كان نذرا فليبدل كذا قال ابن مصعب اكل والصواب ابدل الدارقطني نا المحاملي نا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن ابن عمر بمعناه مرفوعا لكن اسناده ضعيف 8497 زياد البكاءي نا ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة مرفوعا من ساق هديا تطوعا فعطب---------------------- فلا ياكل منه فان اكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها وان كان هديا واجبا فلياكل ان-شاء فانه لا بد من قضاءه قال ابن خزيمة هو مرس----------ل بين ابي الخليل وبين ابي قتادة	1701	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1333	false	-7152065639538414013	68	154	340	748	1496	300	عبد الله بن عامر الاسلمي وليس بالقوي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فاختلف عليه في لفظه فقيل هكذا 10930 وقيل من اهدي هديا تطوعا ثم عطب فان شاء اكل وان شاء ترك وان كان نذرا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبدل 10931 وروي عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ذلك قال في التطوع فلا ياكل منه وان ---------------------------------------------------------------------------------كان هديا واجبا فلياكل ان شاء فانه لا-بد من قضاءه 10932 وهذا اشبه وفيه ايضا ارسال بين ابي الخليل و----ابي قتادة	1333	709575374207451614	256	379.5	197	714	35.85434341430664	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1702	true	6076560444791316867	168	264	782	1203	1362	300	صلي الله عليه وسلم 8502 حيوة بن شريح عن صخر عن يزيد بن قسيط ----------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام قلت خرجه د 8503 حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه مالك عن---------- عبد الله بن دينار قال رايت ابن عمر يقف علي قبر---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1702	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1334	false	2275400967315003574	59	151	301	742	1444	300	صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام 10939 وروينا عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام 10940 وك------------------------------------ان ابن عمر---- اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه 10941 اخبرناه ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قد كان النبي صلي الله عليه وسلم	1334	709575374207451614	296	464.5	228	481	61.53845977783203	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1703	true	-2395079130617758311	120	237	554	1092	1379	300	عبيد الله م----- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام 8508 سليمان بن حرب نا حما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيد -----------------------------عن حبيب------- المعلم ع-------ن عطاء بن ابي رباح عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة -------------------------------------------في السجد الحرام خير من ماءة في مسجدي قلت سنده صالح ولم يخرجه ارباب السنن 8509 حاتم بن اسماعيل م عن حميد بن صخر عن ابي سلمة عن ابي سعيد -الخدري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال	1703	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0655	false	452098562651177398	128	273	636	1317	1442	300	عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله واخرجه البخاري من وجه اخر 5620 واخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال حدثنا الحسن قال حدثنا محمد بن عبيد قال اخبرنا عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي اخرجاه---- في الصحيح من حديث عبيد الله 5621 وذكر ايضا في -مسجد المدينة انه اسس علي التقوي 5622 وروينا ------------------------------------------------عن حميد بن صخر عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي -قال	655	709575374207451614	314	444.5	236	753	41.699867248535156	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1711	true	-1455340534574973501	260	300	1179	1373	1373	300	عبد الوهاب-------------- الثقفي م -نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وامراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله------------------- خلوا عنها و-عروها-	1711	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2574	false	8369359949857752804	251	297	1311	1541	1557	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وامراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا عنها واعروها	2574	709575374207451614	192	341.5	154	230	83.47826385498047	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1715	true	-4608935425434603498	131	174	625	847	1420	300	عن ابن عباس ----قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن------------------ فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال -------	1715	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1584	false	8848276993353433530	228	280	1125	1391	1501	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن يعني ما يفضل عنهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة قال	1584	709575374207451614	218	404.0	176	266	81.95488739013672	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1722	true	5893899790227614777	275	300	1263	1384	1384	300	عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره-	1722	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	false	8892376858441393655	212	237	1024	1146	1473	300	عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره	1336	709575374207451614	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1722	true	5893899790227614777	29	136	133	589	1384	300	عبيد الله بن عمر م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة 8616 حماد بن زيد عن ايوب------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه ابن علية د عن ايوب حدثني عمرو حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو 8617 حما--------د بن زيد عن ايوب-------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي	1722	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	false	8892376858441393655	43	120	210	578	1473	300	عبيد الله بن عمر-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ع----------------بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله 10953 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن -بيع ما ليس عندي	1336	709575374207451614	203	322.0	153	569	35.6766242980957	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1723	true	-5262373117756165507	0	33	0	166	1413	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا	1723	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	false	8892376858441393655	237	268	1146	1301	1473	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينه-----------ما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا	1336	709575374207451614	155	304.0	124	166	93.37349700927734	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1723	true	-5262373117756165507	180	264	834	1241	1413	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ابن عيينة م ثنا ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال اتيت نافعا فطرح لي حقيبة فجلست عليها فاملي علي في الواحي ------سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تبايع المتبايعان------ فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار------ قال ----فكان --------ابن عمر اذا تبايع البيع فاراد ان يجب------- مشي قليلا ثم رجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1723	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	false	8086881643770079730	2	174	8	872	1512	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما --------علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ص رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 10958 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا عن ابن جريج قال --------------------------------------املي علي نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار 10959 قال نافع كان عبد الله بن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع 10960 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفقيه اخبرنا ابو النضر شافع بن محمد اخبرنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني حدثنا ص الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابن جريج فذكره باسناده ومعناه قال فكان ابن عمر اذا بايع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقيله قام هنيهة ثم رجع	1337	709575374207451614	314	504.5	245	910	34.5054931640625	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	6	62	33	301	1449	300	بن عثمان عن نافع الليث--- خ م عن نافع عن ا--------بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبا----------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد	1724	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	false	8086881643770079730	201	263	1014	1313	1512	300	بن حس-ان عن----- الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه	1337	709575374207451614	246	443.0	192	305	80.6557388305664	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	87	158	418	750	1449	300	اسماعيل بن جعفر م وسفيان خ عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار 8625 شعبة خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن صالح ابي الخليل سمعه يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزا----م قال رسول الله الباء------------------عان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما-- في بيعهما وان كذبا وكتما محقت --بركة--- بيعهما	1724	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	false	2748703614657564489	75	160	375	805	1511	300	اسماعيل بن جعفر----------- عن عبد الله بن دينار وقالا في لفظ الحديث-------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار 10965 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن----- ابي الخليل---------- عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	1338	709575374207451614	247	383.0	192	470	52.553192138671875	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1726	true	-9180086187811944741	13	89	55	417	1460	300	قال ق--------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما ما رضي به من البيع 8634 ابن اخي ابن وهب حدثني عمي حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه سمعت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار	1726	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	false	2748703614657564489	191	267	965	1346	1511	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبا----------------------يعان بالخيار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بورك لهما في بيعهما والباقي سواء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام عن قتادة 10967 وروينا في كتاب السنن عن عمرو بن شعيب -قال سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار	1338	709575374207451614	216	279.0	171	521	41.45873260498047	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1729	true	-2282734897830945708	158	247	735	1187	1445	300	شعبة نا سيار---------- عن الشعبي قال اخذ عمر---------- فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما وانت له ضامن حتي ترده صحيحا سالما فاعجب عمر فبعث----------ه قاضيا ابواب الربا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ان الربا موضوع مردود الي راس المال قا-----------------ل الله -------تعالي يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس	1729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1344	false	9105777779838701832	98	215	500	1105	1532	300	شعبة عن سيار ابي الحكم عن الشعبي قال اخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه الرجل فقال---- اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما وانت له ضامن حتي ترده صحيحا سالما فاعجب عمر بن الخطاب فعينه قاضيا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا ادم حدثنا شعبة فذكره ---باب الربا 11009 قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس	1344	709575374207451614	403	712.5	321	612	65.84967041015625	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	119	155	573	738	1439	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال--------- اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	1730	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1345	false	618889088217203573	15	52	72	237	1491	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان --ربا--- الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل ال-حق قال له غريمه اتقضي او تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	1345	709575374207451614	144	255.0	111	174	82.75862121582031	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1731	true	7608264359774050410	140	224	647	1047	1401	300	مالك خ عن ابن شهاب-- عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار --قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال -----------------------------حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها- وها- والشعير بالشعير ربا الا ها -	1731	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1345	false	618889088217203573	128	219	650	1088	1491	300	مالك-- عن ابن شهاب ص عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار ص قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي تاتي جاريتي من الغابة او حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	1345	709575374207451614	397	741.5	315	440	90.2272720336914	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1731	true	7608264359774050410	175	300	813	1401	1401	300	حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها وايضا من حديث الليث م وغيره عن الزهري 8653 مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثل- بمثل و-------------------------------لا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا غاءبا بناجز وفي طريق ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز 8654 عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي عن ايوب عن ا-----------------بن سيرين عن مسلم بن يسار و----اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-	1731	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	false	2715663075325009783	8	167	39	833	1529	300	حتي ياتي خازني من الغابة فحفظت----------------------------ه لا شك فيه رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره عن ابن عيينة 11019 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبي--------------------------------عوا منها غاءبا بناجز اخرجاه في الصحيح من حديث مالك بن انس 11020 قال الشافعي رحمه الله في رواية ابي سعيد وقد ذكر عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناهما واوضح 11021 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1346	709575374207451614	306	458.5	237	1011	30.26706314086914	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	0	219	0	1106	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا --تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي 8655 يزيد بن زريع نا------------------------------------ سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين------------- ان مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة ومعاوية اما في بيعة او كنيسة وذكر الحديث في الصرف لم يسمعه مسلم من عبادة 8656 ا---------بن ابي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت انه قام فقال يا ايها الناس انكم احدثتم بيوعا ما ادري ما هي وان الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد تبرها وعينها ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدي بمدي يدا بيد والشعير بالشعير مدي بمدي يدا بيد ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيءة والتمر بالتمر حتي عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازداد فقد اربي لم يسمعه قتادة من مسلم همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث انه شهد خطبة عبادة	1732	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	false	2715663075325009783	167	276	833	1397	1529	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر ص والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي 11022 قال احمد الرجل الاخر يقال هو عبد الله بن عبيد قاله سلمة بن علقمة عن- محمد بن سيرين عنهما وزعموا ان مسلم بن يسار لم يسمعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عبادة نفسه انما سمعه من ابي الاش--------------------------------------عث الصنعاني عن عبادة كذلك ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قتادة عن ابي الخليل عن مسلم --المكي عن ابي الاشعث عن---------- عبادة	1346	709575374207451614	450	741.5	358	1168	38.52739715576172	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	103	296	531	1488	1505	300	عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني --عن عبادة بن الصامت -----------------------انه قام فقال يا ايها الناس انكم احدثتم بيوعا ما ادري ما هي وان الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد تبرها وعينها ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدي بمدي يدا ب-يد والشعير بالشعير مدي بمدي يدا ب-يد ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيءة والتمر بالتمر حتي عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازد-اد فقد اربي لم يسمعه قتادة من مسلم همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث انه شهد خطبة عبادة بهذا وهذا هو الصحيح حماد بن زيد م عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث فقالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت حدث اخانا حديث عبادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصامت قال نعم غزونا وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها------ في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة فقام فقال اني سمعت------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1347	false	5554746921681304602	3	171	14	895	1580	300	عن مسلم-------- عن ابي الاشعث انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------نه قال الذهب بالذهب----------- وزنا بوزن وال--------فضة بالفضة وزنا بوزن------------------------------------------------------------------------------------ والبر بالبر --------كيلا بكيل والشعير بالشعير --------كيلا بكيل ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرها------------------------ والتمر بالتمر وال------ملح بالملح ف-----------------من زاد او استزاد فقد اربي 11024 قال احمد وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد-- عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث فحدث عن---------------------------------------------- عبادة والحديث ثابت من هذا الوجه مخرج في كتاب مسلم وبعض الرواة يزيد علي بعض 11025 واخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا--- معاوية فاصبنا ذهبا و------------------------------فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم---- فسارع الناس في--ها فقام عبادة بن الصامت فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	709575374207451614	427	546.0	332	1293	33.02397537231445	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	85	212	430	1085	1533	300	عبد الوهاب الثقفي م ثنا ايوب---------- عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فامبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة---------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله------------------- احاديث يكذبون فيها عليه ولم نسمعها منه فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر----------------- الا مثلا بمثل سواء بسواء-------- عينا بعين سفيان --------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن---------------------------------------------------------------------------- عبادة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه	1733	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1347	false	5554746921681304602	113	289	587	1519	1580	300	عبد الوهاب الثقفي عن--- ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم ف-سارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون فيها عليه ولم نسمعها منه فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد عينا بعين رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب 11026 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني انه قدم اناس في امارة معاوية يبيعون انية الذهب والفضة الي العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1347	709575374207451614	616	1126.5	495	953	64.63798522949219	109	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1735	true	-7864748482673539210	141	231	689	1130	1469	300	اخبرنا الحاكم انا ابن السماك ثنا عبد الملك بن محمد نا بشر بن عمر نا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد ----قال كنت مع ابن --------عمر فجاء- صاءغ فقال------------------ اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل---ي فنهاه ابن --------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد ---الي دابة--------- يركبها --فقال ابن عمر- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم -----رواه الشافعي	1735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1349	false	2914129758217314877	190	292	969	1470	1508	300	اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن----- مالك عن حميد بن قيس ------عن مجاهد انه قال كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 11038 قال الشافعي	1349	709575374207451614	367	595.5	289	512	71.6796875	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1735	true	-7864748482673539210	250	300	1224	1469	1469	300	الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم ثم قا---ل الشافعي يعني بصاحبنا عمر قال البيهقي----------------------------------------------------- لم يسمع ابن عمر من النبي صلي الله عليه-	1735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1350	false	-4763451425564299485	0	62	0	300	1474	300	الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجر-ي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم 11039 قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب 11040 قال احمد هو كما قال فالاخبار دالة علي ان ابن عمر لم يسمع في ذلك- من النبي صلي الله عليه	1350	709575374207451614	221	407.0	175	302	73.1788101196289	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	12	162	53	749	1402	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية-- ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن من قال ال--ربا في النسيءة 8666 ابن عيينة م سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال انما الربا في النسيءة ورواه كذلك عطاء وطاوس عنه 8667 ابن عيينة م ثنا عمرو بن دينار اخبرني ابو صالح السمان قال سمعت ابا سعيد يحدث ان رسول الله صلي الله عليه	1736	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1350	false	-4763451425564299485	116	268	569	1294	1474	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ص ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض 11042 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي حدثنا مالك فذكره بنحوه وزاد فقال نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل 11043 ق-------ال الشافعي في القديم وروي ذلك ابو بكرة ع----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 11044 قال احمد----------------- و------------------------------------------------رواه عبد الرحمن بن ابي بكرة ---قال قال----- ابو بكرة ----قال رسول الله صلي الله عليه	1350	709575374207451614	450	707.0	346	905	49.723758697509766	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	247	288	1153	1354	1402	300	ابن جريج خ-- اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب------ سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء-------- وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف	1736	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1351	false	7157433556858839380	169	213	843	1060	1495	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف	1351	709575374207451614	200	377.5	159	217	92.16590118408203	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	106	142	483	656	1402	300	عيينة م-- سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة ورواه كذلك عطاء وطاوس عنه 8667 ابن عيينة	1736	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1351	false	7157433556858839380	62	98	328	501	1495	300	عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ا--بن عيينة	1351	709575374207451614	144	262.0	112	175	82.28571319580078	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1737	true	4982719848705927816	68	110	334	533	1422	300	فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة شعبة خ ---------------------------------------------------------------------------------م ا--------------------خبرني خبيب سمعت----------------------------- ابا المنهال قا-ل سالت البراء-------- وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1737	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1351	false	7157433556858839380	133	204	669	1015	1495	300	فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا 11048 اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا ابراهيم بن عبد الله اخبرنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1351	709575374207451614	144	216.5	110	346	41.61849594116211	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	48	167	232	813	1480	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	1738	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1353	false	644387904343566983	114	151	575	749	1497	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ابن مسعود انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ------------------------------لا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	1353	709575374207451614	166	309.0	131	581	28.571428298950195	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	48	109	232	531	1480	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امه----ا فاعجبته ف----------------------------------------------------------------------طلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان- عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم فقالوا لا	1738	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1695	false	-4527983769391271996	228	282	1110	1377	1461	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن رجل تزوج امراة--- من بني شمخ-------------------------------- فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي ابن مسعود فقال اني تزوجت امراة ولم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم فطلقها وتزوج امها فاتي عبد الله------------------------------------------------------------------------- المدينة فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا	1695	709575374207451614	140	192.5	106	375	37.33333206176758	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	221	300	1062	1449	1449	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين -قال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيك بال-------اخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي 8688 مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان -انما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ---8689 الربيع ا---نا الشافعي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن علية ان شاء الله شك الربيع عن سلمة بن-	1742	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1355	false	-1572094655046565590	67	208	361	1091	1569	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين 11077 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه --باع بعيرا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 11078 وباسناده اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه باع بعيرا له باربعة ابعرة مضمونة عليه بالربذة 11079 وباسناده اخبرنا ا-لشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 11080 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب انه سءل عن بعير ببعيرين الي اجل فقال لا باس 11081 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن علية ان شاء الله شك الربيع عن سلمة بن	1355	709575374207451614	299	438.0	230	733	40.79126739501953	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	152	197	736	953	1449	300	الليث م----- عن ابي الزبير-- عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر--------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1427	false	-875497347089330223	179	230	889	1128	1478	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير ص عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر او قال لم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1427	709575374207451614	208	363.0	164	245	84.89795684814453	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	156	197	751	953	1449	300	الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2327	false	4924306171574307957	160	201	776	977	1485	300	الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ص بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2327	709575374207451614	199	386.5	159	204	97.54901885986328	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1743	true	6100289238521576272	50	182	259	915	1484	300	حماد بن سلمة عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو انا بارض ليست فيها ذهب ولا فضة افنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-----جهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول الله نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقة فقال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وشاهده ابن وهب انا ابن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان يجهز جيشا قال عبد الله وليس عندنا ظهر قال فامره------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان نبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	false	-5078715461530033943	14	105	71	514	1447	300	حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش -عن -----عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان يا-----------------------خذ في قلاص الصدقة فكان ي-----اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 11085 اخبرنا ابو عبد ا-----------------------------------------------------------------لله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واما قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهذا غير ثابت عن-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	709575374207451614	297	420.0	227	677	43.87001419067383	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1743	true	6100289238521576272	185	227	930	1131	1484	300	مالك------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل-------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحله باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	1743	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1427	false	-875497347089330223	118	169	577	830	1478	300	مالك بن انس عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 11603 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة----- يوفيها صاحبها بالربذة	1427	709575374207451614	195	362.0	154	258	75.5813980102539	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	0	39	0	219	1494	300	الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل----------------------------------------- والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي	1745	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1347	false	5554746921681304602	7	54	29	288	1580	300	الاشعث ---------انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرها والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي	1347	709575374207451614	210	377.5	172	268	78.35820770263672	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	78	137	428	719	1494	300	مالك خ م عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد و----------ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله --------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1358	false	134205726695219796	130	206	606	983	1446	300	مالك---- عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1358	709575374207451614	277	485.5	222	388	71.39175415039062	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1746	true	-5604162907119394711	224	298	1083	1442	1449	300	المبارك م عن سعيد بن يزيد---- حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة ق--------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي عليه السلا--------م لا حتي تميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما خالف الليث------------------------------------------- ابن المبارك قتيبة -----م نا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد	1746	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1360	false	6643502956496915942	101	189	484	901	1452	300	المبارك-- عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما ص رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابن المبارك 11111 والذي روي الليث بن سعد --عن سعيد بن يزيد	1360	709575374207451614	319	537.5	249	427	74.70726013183594	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1746	true	-5604162907119394711	173	247	830	1186	1449	300	فطارت لي ولاصحابي قلاءد فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك-- في كفة ثم لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ- الا مثلا بمثل 8704 ابن المبارك م عن سعيد بن يزيد حدثني خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عمران عن حنش عن فضالة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1746	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1361	false	-2550146090125068888	0	95	0	479	1518	300	فطارت لي ولاصحابي قلادة-------------------- فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك ص في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل 11115 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي حدثنا محمد بن ايوب اخبرنا احمد بن عيسي المصري حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني انه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الانصاري ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	709575374207451614	270	475.0	212	511	52.83757400512695	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	179	235	894	1164	1478	300	مالك عن عبد الله بن يزيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال----------------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك كذا رواه--- الشافعي	1747	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1362	false	1666873750585896017	32	99	174	495	1496	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك ص 11121 قال الشافعي	1362	709575374207451614	257	458.5	202	324	79.32098388671875	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1748	true	2891362714311627315	0	86	0	405	1414	300	بن امية عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش -------عن سعد--------------------------------------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال------------------------ اينقص------ اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه تابعه ابن عيينة عن اسماعيل حرب بن شداد ومعاوية بن سلام د عن-------- يحيي ان-----------ا عبد الله بن يزيد انا ابا عياش اخبره انه سمع سعدا يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال---------------------------------------------------- الدارقطني----------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن ابن ---------زيد وما قا-لوا فيه نسيءة	1748	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1363	false	-3955763884798514669	13	132	71	663	1458	300	بن امية عن عبد الله بن يزيد عن ----ابي عياش الزرقي عن سعد انه سءل عن رجلين تبايعا بالسلت والشعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه ص 11127 وكذلك قاله الحميدي عن سفيان بسلت وشعير 11128 قال احمد ورواه يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد باسناده قا-------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 11129 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة	1363	709575374207451614	281	365.0	214	622	45.176849365234375	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1748	true	2891362714311627315	105	231	492	1092	1414	300	بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال ----سءل رسول الله -------------------عن اشتراء الرطب بالتمر فقال----------------------------- ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال ------------------------------لا يصلح 8707 سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلم-------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس مرسل 8708 الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبي-عوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تب-يعوا الثمر بالتمر يعقوب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد نا ابي عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة بالثمر ثمر النخل بثمر النخل	1748	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1364	false	470122871319082681	3	167	14	850	1516	300	بال-بر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح ------------------------------------------------------11134 قال احمد فالخبر يصرح بان المنع انما كان لنقصان الرطب في المتعقب وحصول الفضل بينهما بذلك وهذا المعني يمنع من ان يكون النهي لاجل النسيءة فلذلك لم تقبل هذه الزيادة ممن خالف الجماعة بروايتها في هذا الحديث 11135 وقد روينا في الحديث الثابت عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر 11136 وفي الحديث الثابت عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا التمر بالتمر 11137 وفي رواية ابراهيم بن سعد ع-------ن الزهري عن سالم عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل	1364	709575374207451614	351	418.0	278	1071	32.773109436035156	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	6	127	32	608	1415	300	بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة بال--------------------------------------------------------لحم هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن من سمرة عنده متصلا وهو منضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول الصديق 8711------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن ----ابن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وكذا رواه الدراوردي وحفص بن ميسرة عن زيد 8712--------------------------------------------------------------- الشافعي ا-------نا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا- فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت	1749	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1364	false	470122871319082681	147	288	750	1455	1516	300	عن الزهري عن --------سال--م عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل 11138 هكذا روي مقيدا باب بيع اللحم بالحيوان 11139 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو------------ سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان 11140 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزء ص فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--- ان يباع حي بميت	1364	709575374207451614	374	545.5	285	737	50.74626922607422	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1750	true	5090780913073342512	178	276	841	1318	1436	300	عن انس قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة والمنابذة والملامسة 8717 رواه ابو عبيد عن عمر ثم قال المخاضرة ان تباع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهي خضر بعد---- ويدخل في المخاضرة----- بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب اكثر من جزة واحدة 8718 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيي----------نة عن بريد بن ابي بردة قال سالت عطاء عن بيع الرطبة جزتين قال لا الا جزة باب متي يحل بيع الثمار 8719 يونس خ م عن ابن شهاب حدثني سعيد م وابو سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1750	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1367	false	-5266090740033350263	13	122	71	625	1511	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع-----------------------------ن المخاضرة 11156 قال اب----------------------------------------و عبيد-------------- المخاضرة ان تباع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهي خضر بعد قال ويدخل في المخاضرة ايضا بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب اكثر من جزة واحدة هذا فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا ابو الحسن الكارزي قال اخبرنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار 11157 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	709575374207451614	228	346.5	178	775	29.419355392456055	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	99	178	463	818	1388	300	ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر -----نهي رسول الله-------------- عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل و--------------------متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا 8721 مالك خ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد ---------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال---------- صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1751	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1368	false	7756292112482563171	9	116	45	556	1452	300	ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر ان النبي -صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب------ العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذلك قال طلوع---------------------- الثريا 11162 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن حميد الطويل ص عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1368	709575374207451614	298	486.0	229	540	55.185184478759766	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1753	true	-3281092561174415692	103	241	524	1153	1431	300	ابن عيينة عن عمرو--------- عن طاوس---- سمع- ابن عمر يقول لا تبتاع الثمرة حتي يبدو صلاحه قال-- وسمع-ت ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم 8727 ابن عيينة عن عمرو عن --------------------------------------------------ابي معبد مولي ابن عباس ان ابن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيد-ه ربا النهي عن بيع السنين 8728 ابن عيينة م----------- عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر سنين 8729 معتمر بن سليمان عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر قلت سنده صالح ولم يخرجوه في السنن بيع القمح -----------------------------------------------------------------------------------في سنبله 8730 عبيد الله م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -------	1753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1369	false	-7508739155765778523	9	155	57	765	1456	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال سمعت ابن عمر يقول لا يب-اع الثمر ح-تي يبدو صلاحه 11168 وسمعنا ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم 11169 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد --عن ابن عباس انه-------- كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يطعم وكان لا يري بينه--------- وبين غلامه ربا 11170 وباسناده قال الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة ص 11171 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم مثله 11172 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وبهذا كله نقول 11173 قال و-----------------------------------------------------------في سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم دلاءل منها ان	1369	709575374207451614	263	268.5	199	967	27.19751739501953	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1753	true	-3281092561174415692	251	297	1204	1418	1431	300	بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري------ فان ثبت الخبر---------------------------- قلنا به وكان---- خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1372	false	-6799875088126267197	0	58	0	270	1423	300	بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض -قال اما هو فغرر لانه يحول دونه لا يري 11191 فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1372	709575374207451614	212	380.0	166	271	78.2287826538086	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	133	180	641	853	1413	300	مالك خ م عن حميد--------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة في- ياخذ احدكم مال اخيه -ورواه	1755	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1368	false	7756292112482563171	68	117	336	563	1452	300	مالك---- عن حميد الطويل ص عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخرجاه	1368	709575374207451614	203	367.0	158	231	87.8787841796875	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	238	300	1127	1413	1413	300	مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقبله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي ان لا تفعل-	1755	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1376	false	-906268515930035454	32	99	178	492	1447	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن------------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل	1376	709575374207451614	271	488.0	213	327	82.87461853027344	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	141	237	668	1122	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة في- ياخذ احدكم مال اخيه ورواه الشافعي وقال لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه ان يبيعها معني اذا كان يحل بيعها طلحا وبلحا يلقط و يقطع الا انه امر ببيعها في الحين الذي الاغلب فيها ان ينجو من العاهة ولو لم يلزمه ثمن ما اصابته----------------- الجاءحه لم يكن في هذا حجة------ وامضي الحديث علي وجهه	1755	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1378	false	1244712008514817934	96	204	455	976	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 11238 واحتج الشافعي لهذا القول بحديث النهي عن بيع الثم-ر حتي تنجو من العاهة وقوله---------------------------------------------------------- ارايت ان- منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه قال ولو ص ------------كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اج-يح من ثمرته ما كان لمنعه ان يبيعها معني قبل -ان يبدو-------------------------------------------------------------------- فيها الصلاح 11239 وبسط الكلام في شرحه ثم قال وان ثبت الحديث في وضع الجاءحة لم يكن في هذا حجة 11240 وامضي الحديث علي وجهه	1378	709575374207451614	238	288.5	182	663	35.89743423461914	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	202	274	949	1293	1419	300	الشافعي ا-------نا سفيان م------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق-- عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح ق------ال الشافعي سمعت سفيان يحدث به-------- كثيرا ما ل---------------ا احصي ------------------------لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح -------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث	1756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1375	false	5966080918166129382	194	300	950	1454	1454	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق ص عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح 11224 قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكره----------- لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث-	1375	709575374207451614	322	550.0	253	516	62.403099060058594	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	144	203	678	957	1419	300	عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد---- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدقوا عل----يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك باب ما جاء في الجاءحة 8740--------------- الشافعي	1756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1378	false	1244712008514817934	68	135	331	650	1488	300	عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد انه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم- في الصحيح عن قتيبة 11238 واحتج الشافعي	1378	709575374207451614	254	451.0	199	321	79.12772369384766	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1757	true	-7649169155942929014	50	194	231	876	1369	300	سفيان ثنا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الجواءح كذا اتي به سفيان 8741 ابن وهب م وابو عاصم م قالا انا ابن جريج ان ابا الزبير اخبره عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي لفظ ابي الطاهر بن السرح عن ابن وهب فلا يحل لك ان تاخذ من ثمنه شيءا محمد بن ثور عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله بم يستحل احدكم مال اخيه ان اصابته جاءحة من السماء قال فهذا لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها فحد------------يث مالك عن حميد عن انس فهو صريح في المنع من اخذ ثمنها ان ذهبت بالجاءحة -8742 ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن	1757	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1377	false	-341543269616158448	44	145	217	669	1448	300	سفيان---- عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الج-------------------------------------واءح 11232 وقد روا-ه ابن جريج عن ابي الزبير------ عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 11233 وهو مخرج في كتاب مسلم وهذا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كما روينا في حديث مالك عن حميد عن انس فهو صريح في المنع من اخذ ثمنها ان ذهبت ب--جاءحة 11234 وقد روي في حديث محمد بن --ثور عن ابن جريج ان	1377	709575374207451614	362	608.0	274	658	55.01519775390625	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	39	179	172	932	1536	300	ابن جريج خ م عن عطاء سمعت جابرا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر ليس في الصحيح تفسير ورواه كله الشافعي عن سفيان عن ابن جريج وفيه والمحاقلة ان يبيع الز------رع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح فقلت له افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال نعم 8746 مالك خ م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخ----------------دري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة------ والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض	1758	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1379	false	-4905869533059741594	2	113	9	607	1550	300	ابن جريج---- عن عطاء --عن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخا----------ب-----------------------------------------------------------------رة والمحاقل-----------------------ة والمزابنة ص 11244 والمحاق---------------------------------------------------------------------لة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع الثمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا 11245 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال الشافعي قال اخبرنا-- مالك---- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة 11246 والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض	1379	709575374207451614	408	570.5	329	918	44.44444274902344	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	53	165	233	838	1536	300	وسلم نهي عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر ليس في الصحيح تفسير ورواه كله الشافعي عن سفيان عن ابن جريج وفيه والمحاقلة ان يبيع الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة --------------------------------------------------------------------كراء الارض بالثلث والربع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال ف---------ي الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح------------------- فقلت له--- افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 8746 مالك خ م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1758	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1380	false	-2903281393523781450	1	117	5	654	1578	300	وسلم نهي عن المزا---------------------------------------------------------------------------بنة والمحاقلة 11252 والمزاب-----------------نة اشتراء الثمر بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة 11253 قال ابن شهاب فسالت يعني ابن المسيب عن استكراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس بذلك ص 11254 قال الشافعي في رواية ابي سعيد والمحاقلة في الزرع كالمزابنة في التمر 11255 اخبرناه ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح 11256 قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 11257 قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	1380	709575374207451614	249	344.0	198	905	27.513813018798828	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	0	64	0	287	1385	300	حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر ------قال عبد الله و--ثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع الع--------------------------------------------------------رايا عقيل خ م عن الزهري بنحوه ولفظه رخص في بيع الع-----------------------------------------------------------------------------------رية بالرطب او التمر و لم يرخص في غير ذلك 8751----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر عن زيد-------- ان رسول الله --------------------رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	1759	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1381	false	-9126585517419307608	128	292	633	1423	1468	300	حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر 11264 قال عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان 11265 ورواه عقيل---- عن ابن شهاب عن سالم انه قال واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او التمر و-لم يرخص في غير ذلك ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال حدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل فذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث 11266 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	1381	709575374207451614	240	382.5	187	799	30.037546157836914	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	206	300	942	1385	1385	300	يحيي بن سعيد خ م عن بشير بن يسار---- سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الثمر بالتمر الا انه -رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا باكلها اهلها رطبا 8755--------------------------------------------------- سليمان بن بلال م عن يحيي عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا-	1759	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1383	false	-2019759990290632103	109	178	578	925	1558	300	يحيي بن سعيد---- عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه ارخص في---- العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 11277 اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان ورواه سليمان بن بلال-- عن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -------------------فيه الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1383	709575374207451614	263	417.0	209	519	50.674373626708984	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1761	true	553022816348848976	257	294	1171	1334	1361	300	عيينة خ م عن عمرو سمع-------- طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	1761	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1385	false	-4261131846871912823	120	157	611	778	1464	300	عيينة---- عن عمرو بن دينار عن طاو--------س عن ابن عباس قا-ل اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	1385	709575374207451614	138	228.0	106	180	76.66666412353516	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1762	true	9109294401670712545	227	272	1009	1216	1344	300	عصمة عن حكيم --------قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال ي--ابن اخ- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه وكذا رواه همام وابان العطار عنه لفظ ابان اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه باب قبض ما	1762	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1387	false	-5247466115386373019	3	44	12	197	1496	300	عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم ----قال يا ابن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه 11299 وفي رواية------------------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه---- قبض ما	1387	709575374207451614	162	265.5	125	218	74.31192779541016	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1767	true	1020894085945973876	230	278	1071	1306	1404	300	وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا ثم قال خ والتمر اكثر ------قال البيهقي المراد بالطعام------------ التمر فقد قال لا سمراء حماد بن سلمة عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بهذا وفيه--------------------------------------------------------------- فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	1767	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1391	false	-8986549463195127463	120	173	570	831	1448	300	وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام--------------------------- والتمر اكثر 11337 قال احمد--- المراد بالطعام المذكور فيه التمر فقد رواه------------------------ ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من -تمر لا سمراء	1391	709575374207451614	162	247.5	127	316	51.26582336425781	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1770	true	-8351662622367686970	204	300	983	1449	1449	300	عروة فحدثه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804 الشافعي اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته فقال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته -الله------ يعلم اني لم ارد فيه الا-	1770	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0015	false	-3524507310164457673	44	89	210	418	1431	300	عروة------ عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان وانه ذكر ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز وكان قد قضي---------- برد الغلة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله تعالي يعلم اني لم ارد فيه الا	15	709575374207451614	159	230.0	121	488	32.581966400146484	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1770	true	-8351662622367686970	180	300	871	1449	1449	300	المسند ثنا ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بني عبد العزيز في عبد دلس فاصبنا من غلته وعنده عروة فحدثه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804 الشافعي اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت- فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة---------- فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ف----------------------------------------------------قال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته ا-لله يعلم اني لم ارد فيه الا-	1770	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1395	false	-5565792167223674353	49	141	241	685	1463	300	المدينة عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمته فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا	1395	709575374207451614	354	637.0	280	657	53.88127899169922	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1771	true	-4948972464525886926	162	239	770	1113	1407	300	جعفر بن محمد حدثني ابي- عن علي بن الحسين عن علي في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها علي لم يدرك جده وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن ابيه عن جده عن الحسين عن علي-------------------------- وليس يصح 8807 شري---------------------------------------------------------------------ك عن------------------------------------------------------------------------- جابر الجعفي عن عامر عن عمر قال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر وهذا	1771	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1396	false	3792293334038142131	30	133	133	621	1438	300	جعفر بن محمد ---عن ابيه عن علي بن --حسين عن علي في رجل اشتري جارية فوطءها فوجد بها عيبا قال لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها 11366 وهذا منقطع بين علي بن الحسين وبي-------------------ن جده علي رضي الله عنه وروي موصولا بذكر ابيه فيه وليس بمحفوظ رواه الثوري ويحيي القطان وحفص بن غياث عن جعفر مرسلا وروي عن جويبر عن الضحاك عن علي وهو منقطع وجويبر لا يحتج به 11367 واما الرواية فيه عن عمر فانما رواه جابر الجعفي عن عامر عن عمر قال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر وهذا	1396	709575374207451614	258	406.0	198	512	50.390625	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1772	true	1049517916190704964	254	300	1228	1418	1418	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال لم يكن في-ما مضي عهدة في الارض لا من هيام ولا من جذام ولا شء فقلت له ما ثلاثة ايام قال لا شء اذا ابتاعه صحيحا لا اري الا ذلك الله يحدث من امره ما يشاء الا-	1772	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1397	false	-5634115260794567983	213	260	1021	1213	1399	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال لم يكن في ما مضي عهدة في الارض لا من هيام ولا من جذام ولا شء فقلت له ما ثلاثة ايام قال لا شء اذا ابتاعه صحيحا لا اري الا ذلك الله يحدث من امره ما يشاء الا	1397	709575374207451614	190	370.0	145	192	98.95833587646484	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1773	true	3228144080131597363	34	87	152	407	1395	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع سفيان م عن الزهري بنحوه كذا يقول سالم-------------------------------------------------------- وخالفه نافع فروي قصة النخل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد عن ابن عمر عن عمر ففي	1773	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1396	false	3792293334038142131	248	298	1194	1430	1438	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع فرواهما جميعا----------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 11371 وخالفه نافع فروي قصة النخل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد عن ابن عمر عن عمر رضي	1396	709575374207451614	163	277.0	127	311	52.41157531738281	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1775	true	4760919408226512445	0	112	0	532	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع وان مال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لمملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع 8817 الانصاري ثنا عبد الاعلي بن ابي المساور ثنا عمران بن عمير عن ابيه وكان مملوكا لابن مسعود قال قال له عبد الله ما --لك يا عمير فاني اريد ان اعتقك -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق عبدا فماله للذي اعتق قلت عبد الاعلي متروك وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن ان ابن مسعود قال ذلك لعمير وهذا منقطع ورواه الثوري عن ابي خالد عن عمران بن عمير عن ابيه ان ابن مسعود اعتق عميرا ثم قال اما ان مالك لي ثم تركه	1775	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1397	false	-5634115260794567983	74	144	352	680	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله-------------------------------- مال فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له 11374 وهذا بخلاف رواية الجماعة 11375 وروي عن ابن مسعود انه قال لمملوك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما مالك يا عمير فاني اريد ان اعتقك واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق عبدا فماله للذي اعتق 11376 وروي عنه انه اعتقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اما ان مالك لي ثم تركه	1397	709575374207451614	186	287.5	141	639	29.107980728149414	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	147	288	683	1359	1420	300	فاختصما الي عثم--------ان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي ابن عمر- باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم------ قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وقال الشافعي فيمن يبيع عبدا او حيوانا بالبر---------------------------------------------------------------اءة من العيوب فالذي يذهب اليه قضاء عثمان انه برء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرا من عيب علمه ولم يسمه الباءع 8827 حماد بن زيد عن ايوب وهشام-------------------------- ويحيي بن عتيق عن حميد -----------ان شريحا كان لا يبرء من الداء حتي ير-ه اياه	1777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1399	false	9081809927023415114	0	114	0	536	1453	300	فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم 11389 قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وروي عن زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر انهما كانا يريان البراءة من ---------------------------------------------كل عيب جاءزة واسناده ضعيف انما رواه شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عنهما وقد انكره ابن المبارك ويحيي بن معين علي شريك ص 11390 وكان شريح----- لا يبرء من الداء حتي يريه اياه	1399	709575374207451614	302	312.5	234	816	37.009803771972656	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1778	true	8102553065816543956	227	251	1080	1198	1430	300	مسعر عن ابي بحر عن شيخ لهم قال رايت علي علي------------- ازارا غليظا -قال اشتريته بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته اياه- وروينا	1778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1399	false	9081809927023415114	166	193	796	929	1453	300	مسعر عن ابي بحر عن شيخ لهم قال رايت علي علي رضي الله عنه ازارا غليظا فقال اشتريته بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته 11394 وروينا	1399	709575374207451614	114	205.0	90	133	85.71428680419922	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1780	true	6852291255237745660	201	273	977	1336	1474	300	ابي العميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف قال فاختر رجلا يكون بيننا فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف الباءعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول- رب السلعة او يتتاركان	1780	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	false	-3582635880501108062	236	299	1157	1468	1475	300	ابي العميس عن عب----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فذكر اختلافهما في الثمن فق-----------------------------------------------------------ال الاشعث انت بيني وبين----ك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البي-عان وليس بينهما بينة فهو ما يقوله رب السلعة او يتتاركان	1402	709575374207451614	260	475.5	205	379	68.6015853881836	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1781	true	-897824355374413084	37	119	180	591	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف الباءع والمبتاع فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار فهذا شاهد لما تقدم قال الشافع-----------------------------ي هذا----- منقطع 8844 احمد بن حنب--------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------- حدثني الشافعي ث-------نا سعيد بن سالم ثن--------------ا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي --------ابن مسعود ب--مثل هذا فقال	1781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1401	false	773477932369605980	184	300	896	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا اختلف البيعان-------- فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار ص 11411 قا-----------ل الشافعي في القديم في رواية الزعفراني هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه 11412 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك قال حدثنا ابو العباس الاموي قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم القداح قال اخبرنا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عبيد ق----ال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال-	1401	709575374207451614	329	512.5	259	624	52.72435760498047	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1781	true	-897824355374413084	119	283	591	1392	1478	300	حضرت رسول الله اتي--------------- في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد قال حجاج الاعور--- عبد الملك بن عبيدة وجاء عن-------------------------------------------- يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود ورواه سعيد بن------------------------- مسلمة عن اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن امية عن عبد الملك عن ا------بن لعبد الله --------------بن مسعود عن ابيه ولفظه ا------------------------لبيعان------------------ وليس بينهما بينة وا-بوه مات وهذا صغير جعفر بن عون ثنا----------------------------------------------------- المسعودي واب---------و عميس عن القاسم عن عبد الله انه باع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث رقيقا من----- الخمس------------ بعشرين الفا ف----ارسل اليه في اثمانهم يتقاضاه فقال انما بعتني بعشرة الاف فاما ان يكون نسي الاشعث او استغلي البيع فقال له عبد الله انما بعتك بعشرين الفا قال اجعل بيننا رجلا فقال اما اني ساختار انت بيني وبين نفسك فقال اما اني ساقضي بيني وبينك بقضاء------------ سمعته من رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول- رب السلعة او يتتاركان	1781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	false	-3582635880501108062	0	299	0	1468	1475	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم -يخير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك 11413 واخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي فذكر هذا الحديث 11414 قال عبد الله قال احمد اخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد بن حنبل وق---------ال حجاج الاعور عن عبد الملك بن عبيدة 11415 قال احمد البيهقي هذا هو الصواب 11416 وقد رواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال---------------------------------------- سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح والله اعلم 11417 وهو ايضا مرسل ابو عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا 11418 ورواه محمد بن عبد الرحمن-------- بن ابي -ليلي عن القاسم بن -عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع 11419 ورواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعا وليس فيه والمبيع قاءم بعينه وابن ابي ليلي كان كثير الوهم في الاسناد والمتن واهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة اوهامه وبالله التوفيق 11420 واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فذكر اختلافهما في الثمن---------- فقال الا---------------------------------------شعث----------------------------------------------------------------------------------------------- انت بيني ----------------------------------وبينك قال عبد الله فاني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقوله رب السلعة او يتتاركان	1402	709575374207451614	452	543.5	350	1711	26.417299270629883	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1782	true	4910864274288245023	3	100	15	492	1488	300	بن عبد الرحمن فهو منقطع هشيم د ثنا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع ابن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا وقال الاشعث بعشرة الاف قال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال هات قال سمعته يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع قال الاشعث اري ان يرد البيع فزاد--------------------------------------------------------------------------------- فيه ابن ابي ليلي كما تري فقال في سنده عن ابيه وفي متنه وال-بيع قاءم بعينه وروي	1782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	false	-3582635880501108062	142	207	670	1002	1475	300	بن عبد الرحمن ----------------------بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن -----ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع 11419 ورواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعا وليس في---------------------------------------------------ه والمبيع قاءم بعينه وابن	1402	709575374207451614	192	289.5	153	559	34.347049713134766	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1785	true	-6917006277475429392	214	286	1032	1382	1445	300	زكريا خ م سمعت الشعبي حدثني جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل له قد اعي- فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا ل------ه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوق-ية قلت لا--- قال بعنيه بوقية قال فبعته ف-------استثنيت----- حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدن-ي ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري --------اني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك	1785	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1404	false	6373030064496434728	189	258	954	1293	1486	300	زكريا عن عامر قال---- حدثني جابر------------ انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------دعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله --فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه---------- فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقد لي ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فه-و لك	1404	709575374207451614	280	422.0	219	382	73.29843139648438	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1789	true	-7328527924100566138	0	36	0	150	1389	300	عن جده ان رسول----- الله---------- ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم يملك ولا ربح ما لم يضمن	1789	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1386	false	-3350600919225762155	226	265	1067	1232	1417	300	عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم تملك ولا ربح ما لم تضمن	1386	709575374207451614	144	266.0	108	165	87.2727279663086	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	174	261	834	1281	1479	300	نهي عن بيعت-------------------------ين -الملامسة والمنابذة -اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه 8882---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري خ م عن عامر بن سعد ان ابا سعيد----------- قال نهي رسول ا---------لله---------- عن لبستين وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع ------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه الا -ذلك------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1790	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1408	false	9046888237525585790	171	271	846	1375	1519	300	نهي عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء ف--------------------------------------------------------------------------------------ي ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء ص رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان 11464 واخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري ----عن عامر بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين---- عن الملامسة والمنابذة في البيع 11465 والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه الا بذلك 11466 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1408	709575374207451614	312	488.0	251	623	50.080257415771484	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	0	27	0	146	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ----------والمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال	1790	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1428	false	439960013373420446	178	206	872	1024	1541	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 11612 قال والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل	1428	709575374207451614	138	251.5	112	158	87.3417739868164	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1791	true	2600622161546030563	59	234	293	1119	1423	300	بلغني عن عمرو بن شعيب عن ابيه-- عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- نهي عن----------------------------- بيع العربان------ قال مالك وذلك فيما يري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة-- او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري---- او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما---------------------- علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك--- من ثمن السلعة او--- كراء الدابة وان تركت البيع ا-و الكراء فما اعطيتك فهو لك باطلا بغير شء ورواه حبيب ع-------------------------------------------------------------------------------------ن مالك -----------------حد--ثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو ويقال بل اخذه مالك عن ابن لهيعة وقال ابو مصعب ثنا مالك عن الثقة عن عمرو والحديث رواه قتيبة وغيره عن ابن لهيعة عن عمرو ورواه عاصم بن عبد العزيز ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو وعاصم واه وحبيب بن ابي حبيب ضعيف وعبد الله بن عامر وابن لهيعة لا حجة فيهما النهي عن بيعتين في بيعة 8885 القطان وغيره انا---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو عن ---------ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة	1791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1409	false	136175509561271057	102	298	510	1421	1434	300	بلغ-ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه ص عن جده-------------------------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان 11470 قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما او اقل من ذلك او اكثر علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك فهو لك باطل- بغير شء 11471 قال مالك فهذا لا ينبغي ولا يصلح وهو الذي نهي عنه فيما نري والله اعلم 11472 قال احمد بلغني ان مالك بن انس اخذ هذا الحديث عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو------ بن شعيب وقيل عن ابن له------------------------------------------------------------------------------يعة عن عمرو وقيل عن--------------------- الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو وفي جميع ذلك ضعف باب--------------------------------------------------------------- بيعتين في بيعة 11473 كتب الي ابو نعيم عبد الملك بن الحسين ان ابا عوانة اخبرهم قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة	1409	709575374207451614	537	826.5	412	1114	48.20466613769531	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1792	true	-8742504036399427397	85	254	408	1210	1415	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش 8888 سفيان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن ابن المسيب-- عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------لا تنا-------------------------------جشوا الشافعي ------ابنا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وثنا سفيان عن ايوب عن -----محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------ قال الشافعي النجش -----------------------ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه------------------ فمن نجش فهو عاص------- ان كان عالما بنهي رسول الله قال وال-------------------------------------------------بيع جاءز لا تفسده معصية رجل نجش عليه ق------ال وقد بيع فيمن يزيد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاز البيع ------وقد يجوز ان يكون زاد من لا يريد الشراء 8889 اخضر بن عجلان حدثني ابو -بكر الحنفي عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي علي حلس وقدح فيمن يزيد فاعطاه رجل درهما واعطاه اخر درهمين فباعه	1792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1410	false	6454553327284226401	77	290	392	1431	1476	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11478 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال حدثنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب ص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا 11479 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 11480 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد الشري- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه 11481 قال الشافعي فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه 11482 ثم ساق الكلام الي ان قال البيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه 11483 قال وقد بيع فيمن تزيد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاز البيع 11484 وقد يجوز ان يكون زاد من لا يريد الشري 11485 قال احمد قد روينا عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي علي حلس وقدح فيمن يزيد فاعطاه رجل درهما واعطاه اخر درهمين فباعه	1410	709575374207451614	631	1039.5	493	1136	55.5457763671875	116	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1793	true	-1718387185836297788	232	292	1066	1343	1378	300	سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه ------قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول وي--طلب الزيادة ------قال البيهقي------------------ حديث السوم ثابت من اوجه 8893 شعبة خ م عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ------------------ابي هريرة	1793	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1412	false	-4293847047245885284	0	58	0	276	1466	300	سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه 11493 قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة 11494 قال احمد قد ثبت هذا الحديث من حديث ---------------------------------------------------ابي حازم وابي صالح وغيرهما عن ابي هريرة	1412	709575374207451614	216	376.0	170	327	66.05504608154297	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1802	true	-9052888423878430961	89	180	418	839	1417	300	سفيان خ م عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء علي بن صالح م عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال استقرض رسول الله سنا فاعطوه سنا فوق سنه فقال خياركم احسنكم قضاء 8933 زيد بن اسلم م--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع------طاء عن ابي -رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1426	false	-5398551265596234976	183	276	904	1350	1469	300	سفيان---- عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه م-------------------------------------------------------------------------------------سلم من وجه اخر عن سفيان ص 11598 قال الشافعي في القديم اخبرنا رجل عن عبد المجيد بن سهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1426	709575374207451614	273	449.0	213	541	50.46210861206055	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1807	true	-5408672221541288365	94	121	455	582	1423	300	اني معسر فقال الله قال الله قال ابو قتادة سمعت رسول الله------------------- يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلين---ظر معسرا او ليضع عنه	1807	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1416	false	431878804598126626	0	32	0	147	1431	300	اني معسر فقال الله قال الله قال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر- او -يضع عنه	1416	709575374207451614	123	214.0	96	149	82.55033874511719	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1809	true	453389463206239604	117	141	588	695	1415	300	بن قرة---- حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر هل------------- قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه	1809	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0963	false	2249394764457339643	0	28	0	124	1451	300	بن قرة قال حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب هل من قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه	963	709575374207451614	105	192.5	81	124	84.67742156982422	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1811	true	-1631405570014403303	159	300	779	1486	1486	300	اذا ايسر 8975 ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال لي عمر------------------ اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت ---8976 ورقاء عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل منه قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن ويركب فضل الظهر فان ايسر قضي وان اعسر كان في حل------ وروينا عن عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية انهم قالوا يقضيه------ وروينا عن الحسن------- وعطاء لا يقضيه الولي يخلط ماله بمال يتيمه للمصلحة 8977 اسراءيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ق------------------------ال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن------------------ فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- قل اصلاح لهم-	1811	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1584	false	8848276993353433530	158	274	773	1354	1501	300	اذا ايسر فقد روينا عن------------------------------------- عمر بن الخطاب انه قال اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة ول-ي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت استعففت 12884 ورويناه عن ابن عباس انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ايسر قضي وان اعسر كان في حل 12885 وروينا عن عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية انهم قالوا يقضيه 12886 وروينا عن الحسن البصري وع-----------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح لا يقضيه 12887 وروينا عن ابن عباس انه قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام عزلوا اموالهم عن اموال اليتامي فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن يعني ما يفضل عنهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل قل اصلاح لهم	1584	709575374207451614	430	694.5	343	805	53.4161491394043	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1813	true	8234415992042335656	150	230	709	1097	1423	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم والثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم خال عن هذا الاستثناء والاستثناء انما هو ----------في الاقتناء 8986 وروي------------------------------------------------------------ الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن ا----بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا ق------ال الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا -------عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت	1813	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1418	false	-7348261471247290219	213	300	1021	1433	1433	300	عن ابي ----------------------------------------------طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة اخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة 11539 وفيما نباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره ق----------------ال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا 11540 قال الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا الحديث عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت-	1418	709575374207451614	267	444.0	206	475	56.21052551269531	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1813	true	8234415992042335656	230	299	1097	1419	1423	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت ا---نا الثقة عن يونس عن الحسن---- سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب ثم قلت----------- فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته------ قال البيهقي- الذي في تضمي-----------------ن الكلب منقطع وجاء من وجه اخر عن يحيي بن ------------------سعيد عن عثمان في قصة --وهو منقطع 8987 ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عمرو بن	1813	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1419	false	-7670091006990819785	0	80	0	380	1461	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فذ-كره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب 11541 قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته 11542 قال احمد هذا الذي روي عن عثمان في اغرام ثمن الكلب منقطع وروي من وجه اخر عن يحيي بن سعيد الانصاري انه ذكره عن عثمان في قصة ذكرها منقطعة ص 11543 وروي عن عبد الله ب---ن عمرو بن	1419	709575374207451614	263	432.0	202	384	68.48958587646484	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1814	true	-2269936532708289477	2	148	8	683	1378	300	عن عبد الله بن عمرو ا---------نه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش قال البخاري لم يسمعه ابن جريج 8988 هشيم نا يعلي بن عطاء عن اسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قضي في كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم شاة وفي كلب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب ---حق علي الذي قتله ان يعطيه وحق علي صاحب الكلب ان يقبل مع نقص من الاجر رواه سعيد بن منصور عنه ورواه البخاري في تاريخه نا قتيبة نا هشيم نا يعلي عن اسما------------------------------عيل هو ابن جستاس ان عبد الله بن عمرو قضي في كلب الصيد اربعين درهما قال البخاري لم يتابع عليه قال البيهقي وصح عن عبد الله خلافه 8989 هشيم نا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ----قال نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي واجر الكاهن	1814	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1419	false	-7670091006990819785	74	154	357	732	1461	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش وروي عنه في كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب 11544 وانما يروي-------------------------------------------------------------------------- عنه من وجه منقطع بين ابن جريج وعمرو بن شعيب ومن وجهة--- اسماعيل بن جستاس عن عبد الله واسماعيل هذا مجهول 11545 وروينا باسناد صحي----------------------------------------------------------------------ح------------------------------------ عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه قال نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي واجر الكاهن	1419	709575374207451614	230	345.0	174	721	31.90013885498047	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1817	true	-5611119751919145195	177	253	877	1231	1433	300	مالك م وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال -له رسول- الله هل----------- علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ان يبيعها -قال ا-----------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1817	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2134	false	1522853593355987540	200	274	1037	1387	1530	300	مالك-------- عن زيد بن اسلم عن ا----------بن وعلة المصر-ي انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله ص- حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه قال ث---------------------م ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم ثمنها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	2134	709575374207451614	274	425.5	213	399	68.67167663574219	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1820	true	1076139394785611370	80	119	389	582	1417	300	الماء في الموضع الذي خلقه الله------- فيه وذلك ان ياتي -البادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماش----يته فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه	1820	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1421	false	7634162607747938116	79	121	387	592	1470	300	الماء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماء ماشيته فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه	1421	709575374207451614	192	367.0	153	205	93.65853881835938	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1822	true	-1140620625804100821	11	53	59	278	1461	300	الشافعي عن ابن علية عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه كره شراء المصاحف وبيعها ------قال الشافعي وليسوا يعني بعض العراقيين يقولون بهذا لا يرون باسا ببيعها وشراءها ومن الناس من لا يري بشراءها باسا ونحن نكره بيعها قال	1822	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1421	false	7634162607747938116	159	199	782	988	1470	300	الشافعي عن ابن علية عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه كره شراء المصاحف وبيعها 11561 قال الشافعي وليسوا------------------- يقولون بهذا لا يرون باسا ببيعها وشراءها ومن الناس من لا يري بشراءها باسا ونحن نكره بيعها قال	1421	709575374207451614	200	383.5	161	225	88.88888549804688	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1824	true	-4503640394436671789	121	185	573	881	1421	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان ع-------ن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل م--سمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 9037 عبد الواحد خ م نا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل---------- في السلم فقال نا الاسود عن عاءشة ان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1422	false	4910700984358316413	95	173	486	849	1494	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل ص مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة الاية 11569 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فان كان كما قال ابن عباس انه في السلف قلنا به في كل دين قياسا عليه لانه في معناه والسلف جاءز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	709575374207451614	225	352.5	172	363	61.98347091674805	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1824	true	-4503640394436671789	6	64	28	290	1421	300	الشافعي -------انا سعيد بن سالم------- عن ابن جريج عن عطاء انه سمع ابن عباس يقول لا نري بالسلف باسا الورق في شء الورق ---------------------------------------------------------------------نقدا 9034 ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابن عمر كان يجيزه 9035-------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله انه قال لا باس ان يسلف الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي	1824	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1423	false	-358273475430924440	41	125	214	627	1501	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن عطاء انه سمع ابن عباس يقول لا نري بالسلف باسا الورق في شء الورق نقدا 11575 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم القدا-ح عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابن عمر كان يجيزه 11576 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع انه كان يقول------- لا باس ان يسلف في --------طعام --موصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي	1423	709575374207451614	220	376.0	169	431	51.04408264160156	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1826	true	-2169827821567170422	134	232	653	1155	1513	300	بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب حق تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا وقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون قالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله انتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستونوا	1826	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1425	false	6826294511487629369	243	281	1166	1371	1462	300	بكذا وكذا صاعا من تمر خارج المدينة واخذه---------------- الجمل ورجوعه الي المدينة ثم ايفاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالتمر وقول الرسو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا	1425	709575374207451614	156	225.5	123	502	31.07569694519043	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	139	194	668	934	1417	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان عليا باع جملا---------------- له يقاله له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 9049 مالك------------------------------------ عن نافع ان ابن عمر اشتري راحلة----- باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 9050 ومالك انه سال ابن ش--------------------------هاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ب-يع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس	1827	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1355	false	-1572094655046565590	100	193	535	1012	1569	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع بعيرا له يدعي---- عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 11078 وباسناده اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه باع بعيرا له باربعة ابعرة مضمونة عليه-------------- بالربذة 11079 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 11080 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب انه سءل عن بعير ببعيرين الي ------------اجل فقال لا باس	1355	709575374207451614	173	264.5	132	507	34.12228775024414	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	26	125	123	597	1417	300	مالك م----- عن زيد --------عن عطاء بن يسار عن ابي رافع----------------------------------------- استسلف رسول الله------------------- بكرا فجاءته ابل من---- الصدقة-------------- فامرني -----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 9047 سلمة بن كهيل خ م عن ابي سلمة عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسن---------------------------------------------------------------------------كم قضاء قال الشافعي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا-------------------------------------------------- اخذ وفيه ان النبي صلي الله عليه	1827	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1426	false	-5398551265596234976	32	300	179	1469	1469	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قض----------------------------------------------اء ص اخرجه مسلم من حديث مالك 11596 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح 11597 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان ص 11598 قال الشافعي في القديم اخبرنا رجل عن عبد المجيد بن سهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 11599 قال الشافعي في الجديد فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اخذ وفيه ان النبي صلي الله عليه-	1426	709575374207451614	418	450.0	333	1337	31.26402473449707	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	139	178	668	859	1417	300	مالك------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان عليا--------------- باع جملا له يقاله له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 9049--------------------------------------------- مالك عن نافع ان ابن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	1827	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1427	false	-875497347089330223	118	169	577	830	1478	300	مالك بن انس عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي---- عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 11603 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة----- يوفيها صاحبها بالربذة	1427	709575374207451614	172	282.5	135	262	65.64885711669922	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1828	true	-5331114942791114799	6	180	27	902	1467	300	قال ا-نما كرهنا السلم في الحيوان لان ابن مسعود كرهه فقلت --------------هو منقطع عنه------------------------------------------------------------------------- ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراهيته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح والمضامين او هما------ قال البيهقي يريد الشافعي ان رواية ابراهيم وابن جبير عن ابن مسعود منقطعة 9055 الشافعي قلت لمحمد--------- انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري ان بني عم لعثم--------ان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان --------وعنده ابن مسعود فرضي بحكم ابن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان-- فتروي عن ابن مسعود انه يقضي في حي--وان بحيوان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة واعطيه بواديه كان دينا------ وتريد ان تروي عن عثمان انه يقول بقوله------ وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اسلم لعبد الله--------- في وصفاء احدهم ابو زيادة او ابو زاءدة مولانا وتروون عن ابن عباس انه اجاز السلم في الحيوان وعن رجل	1828	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1429	false	-8561671652434034774	100	288	547	1494	1553	300	قال فانما كرهنا السلم في الحيوان لان ابن مسعود كرهه 11620 قال الشافعي وهو منقطع عنه 11621 قال احمد وهذا لانه انما يرويه عنه ابراهيم النخعي 11622 قال الشافعي ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراهيته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح والمضامين او هما 11623 قال------------- الشافعي و-----------------------------------------------------------قلت لمحمد بن الحسن انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري ان بني عم لعثمان بن عفان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان بن عفان وعنده ابن مسعود فرضي بحكم ابن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان ص فتروي عن ابن مسعود انه يقضي في الحيوان بحيوان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة واعطاه بواديه كان دينا 11624 وتريد ان تروي عن عثمان انه يقول بقوله 11625 وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اسلم لعبد الله بن مسعود في وصفاء احدهم ابو زيادة او ابو زاءدة مولانا وتروون عن ابن عباس انه اجاز السلم في الحيوان وعن رجل	1429	709575374207451614	793	1464.5	633	1019	77.82139587402344	147	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1830	true	-979534851339288001	265	292	1308	1431	1471	300	كنا نسلم الي نبط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت ----الي من كان له زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	1830	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1431	false	6822989015798342929	125	153	622	749	1457	300	كنا نسلم الي نبط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم وقيل له الي من كان له زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	1431	709575374207451614	119	233.5	93	127	93.70079040527344	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1831	true	-4838962557228876787	262	300	1289	1457	1457	300	الزنجي عن موسي بن عقبة ع-------ن ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله------------------- ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواق من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية-	1831	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1431	false	6822989015798342929	253	292	1246	1422	1457	300	الزنجي عن موسي بن عقبة عن امه عن ام كلثوم------------- قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت ل----لنجاشي اواقي-- مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية	1431	709575374207451614	147	249.0	115	195	75.38461303710938	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	272	300	1292	1415	1415	300	يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر-	1834	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1434	false	-8312989209095264090	0	27	0	120	1449	300	يوسف عن سعيد بن المسيب ان ----عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر	1434	709575374207451614	112	208.5	88	124	90.32257843017578	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1835	true	-1038680137294624284	8	104	39	494	1416	300	الشافعي عن---- الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر-- واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1835	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1433	false	416729596797732586	168	263	854	1308	1487	300	الشافعي اخبرنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله--- سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال ---عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر ص واما ان تدخل زبيبك البيت فبعت-ه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1433	709575374207451614	443	855.0	349	461	96.09544372558594	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1836	true	90978676297277272	196	285	951	1357	1428	300	ابو بدر د ----ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية عن ابي سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلفت في شء فلا تصرفه الي غيره عطية واه والعمدة علي حديث النهي عن بيع الطعام قبل ان يستوفي 9092 ابو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال سالت ابن عمر عن السلف قلت انا نسلف فنقول ان اعطينا برا فبكذا وان اعطينا تمرا فبكذا قال اسلم في كل صنف ورقا معلومة فان اعطاكم والا فخذ راس مالك ولا ترده في سلعة اخري	1836	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1435	false	-8315070100032910865	80	139	375	643	1438	300	ابو بدر قال حدثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكره 11660 واما--------------------------------------- حديث ابن عمر فرواه-------------------------------------- حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال سالت ابن عمر عن ال-------------سلف ف-----------------------------------------------قال اسلم في كل صنف ورقا معلومة فان اعطاكه والا فخذ راس مالك ولا ترده في سلعة اخري	1435	709575374207451614	227	373.5	174	410	55.36585235595703	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1838	true	-8972440892995638838	126	172	634	849	1456	300	عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر او البحرين فلما كنا بمني اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري مني سراويل قال وثم وزان يزن بالاجر فدفع اليه رسول الله------------------- الثمن ثم قال له زن وارجح	1838	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1436	false	3857028879983658100	92	141	438	669	1482	300	عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر او البحرين فلما كنا بمني اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري منا سراويل قال وثم وزان يزن بالاجر فدفع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الثمن ثم قال--- زن وارجح	1436	709575374207451614	211	401.0	166	234	90.17093658447266	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1839	true	3433866403073998629	205	258	936	1167	1350	300	يونس خ م ----عن ابن شهاب حدث-----ني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله -تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار- او دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين	1839	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1439	false	7580666631218090746	88	142	424	665	1470	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن --حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا--- لانهما كانا مسلمين	1439	709575374207451614	208	358.0	159	250	83.19999694824219	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	187	292	924	1418	1455	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر واه عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها -------اسماعيل ضعيف---------- وابوه لين القاسم بن الحكم نا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها رفعه خطا قاله الدارقطني 9116 عيسي بن يونس ثنا عبيد الله بن ابي زياد ثنا ابو نجيح عن عبد الله قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا و-------كذا رواه	1840	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	false	-6115887989301193880	103	173	522	854	1465	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن---- ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ------عن النبي صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءاجر بيوتها 11685 فاسماعيل بن ابراهيم هذا وابوه ضعيفان 11686 وروي ع---------------ن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا 11687 فهكذا رواه	1438	709575374207451614	275	451.5	212	519	52.98651123046875	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	95	157	462	766	1455	300	بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري عمر---------- من صفوان بن امية دارا باربعة الاف درهم 9113 ابن عيينة قال هشام بن عروة كان ابن الزبير يع--------تد بمكة ما لا يعتد بها احد من الناس اوصت له عاءشة بحجرتها واشتري حجرة سودة 9114 المفضل الغلابي حدثني الزبيري قال باع حكيم بن حزام دار الندوة من معاوية------------- بماءة الف	1840	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1439	false	7580666631218090746	0	61	0	295	1470	300	بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشري وقد اشتري عمر بن الخطاب من صفوان بن امية دارا باربعة الاف درهم 11694 وروينا عن عبد الله ب------------ن الزبير انه كان يعتد بمكة ما لا يعتد بها احد--------- اوصت له عاءشة بحجرتها واشتري حجرة سودة 11695 وقال ال---------------زبيري---- باع حكيم بن حزام دار الندوة من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف	1439	709575374207451614	222	368.5	176	335	66.2686538696289	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	13	53	58	252	1464	300	عن علقمة بن نضلة الكناني---- قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن------ فهذا منقطع وهو اخبار عن عاد-تهم الكريمة	1841	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	false	-6115887989301193880	213	253	1045	1238	1465	300	عن علقمة بن نضلة الكناني انه قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن 11691 فهذا خب------------ر عن عاداتهم الكريمة	1438	709575374207451614	177	321.5	139	205	86.34146118164062	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1842	true	-4223957059841992900	118	243	547	1116	1400	300	سفيان م عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر يتخذ خلا قال لا وفي لفظ قبيصة عن سفيان فكرهه و--------------------------------------قال ابو حذيفة النهدي عن سف--------------------------------------------------------------يان عن السدي عن ابي هبيرة وهو يحيي بن عباد عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي حجره يتيم وكان عنده خمر حين حرمت فقال يا رسول لله اصنعها خلا قال لا قال فصبه حتي سال به الوادي ورواه وكيع عنه وفيه ان ابا طلحة سال -----------------------------عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا اسراءيل عن السدي-------------- عن يحيي بن عباد عن انس قال كان في حجر ابي يتامي فاشتري خمرا فلما نزل تحريم الخمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1842	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1442	false	6486135260512866606	113	231	550	1088	1425	300	سفيان-- عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر تتخذ خلا قال لا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 11721 واخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة وهو يحيي بن عباد عن انس بن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا 11722 واما حديث الفرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ص ام سلمة في قصة الشاة التي ماتت وقول-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1442	709575374207451614	281	391.0	211	712	39.46629333496094	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1843	true	6785454259313786593	90	163	424	741	1449	300	بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن-- ام سلمة ------------قالت- قا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الدباغ-- يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر قال فرج يعني ان الخمر اذا صارت خلا حلت فرج ضعيف 9129 احمد بن ابي غرزة انا حسن بن قتيبة نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة بن زياد عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله ما اقفر اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم	1843	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1442	false	6486135260512866606	208	289	989	1371	1425	300	بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ص ام سلمة في قصة الشاة التي ماتت وقول النبي صلي الله عليه وسلم -----دباغها يحل---------- كما يحل الخل من الخمر فهو مما تفرد به الفرج بن فضالة وكان عبد الرحم-------------------------------ن بن مهدي لا يحدث عنه ويقول حدث عن يحيي بن سعيد الانصاري احاديث منكرة مقلوبة وضعفه ايضا ساءر اهل العلم بالحديث 11723 وحديث مغيرة بن زياد عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------خير خلكم خل خمركم	1442	709575374207451614	178	209.0	130	445	40.0	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1844	true	-6799534813377402097	10	43	53	211	1451	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن محلوب ومركوب قا-------------ل الشافعي يشبه قول ابي هريرة----------- ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها	1844	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1443	false	9206900098367562035	50	86	259	434	1526	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن -------مركوب ومحلوب 11725 قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لان له رقبتها	1443	709575374207451614	149	273.0	117	182	81.86813354492188	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1844	true	-6799534813377402097	220	270	1069	1307	1451	300	الشافعي ا-------نا مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال-- وذكر سفيان بن عيينة شب-ها به ق------ال الشافعي واحسب ---مطرفا قال في الحديث من عام حج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1444	false	-3023851688166204826	49	103	234	495	1496	300	الشافعي قال اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال 11736 وذكر سفيان بن عيينة شبيها به 11737 قال الشافعي واحسب ان مطرفا قال في الحديث من عام حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	709575374207451614	233	425.5	183	261	89.27203369140625	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1845	true	-4920633829245923189	253	298	1200	1413	1424	300	مصعب بن ثابت سمع عطاء يحدث ان رجلا رهن----- فرسا فنفق في يده فقال رسول----- الله للمرتهن-- ذهب حقه منقطع وقد قال الشافعي انا ابراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال زعم الحسن كذا ثم ذكره فق--------------ال ابراهيم كان عطاء يتعجب مما روي الحسن	1845	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1446	false	-4292487916436987303	45	94	219	448	1434	300	مصعب بن ثابت -عن عطاء----- ان رجلا رهن رجلا فرسا فهلك -الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب حقك ص 11757 فقيل له اخبر---نا ابراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال زعم الحسن كذا ثم حكي هذا القول 11758 قال ابراهيم كان عطاء يتعجب مما روي الحسن	1446	709575374207451614	156	221.5	118	239	65.27196502685547	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1846	true	7354824113079988177	0	113	0	534	1427	300	واخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن------ واخبرني من اثق به ان رجلا ر------------------------------------------------واه عن مصعب عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عن الحسن فقلت------ له ان اصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن ف------قال نعم كذا- حدثنا ولكن عطاء مرسلا انفق من الحسن مرسلا قا------ل الشافعي ومما يدلك علي وهن هذا عند عطاء ان كان رواه ان عطاء يفتي بخلافه ويقول فيه بخلاف هذا كله يقول فيما ظهر هلاكه امانة وفيما خفي هلاكه يترادان الفضل قلت ومصعب فيه ضعف---------- وقد توبع د في المراسيل ثنا علي بن سهل انا الوليد انا ابو عمرو ع-----------------------------------------ن عطاء ان رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1846	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1446	false	-4292487916436987303	95	212	454	1019	1434	300	واخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن 11760 واخبرني من اثق به ان رجلا من اهل العلم سماه في القديم فقال ان ابن المبارك رواه عن مصعب عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عن الحسن 11761 فقيل له--- اصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن 11762 فقال نعم كذلك حدثنا ولكن عطاء مرسل- انفق من الحسن مرسل 11763 فقال الشافعي ومما يدلك علي وهن ذلك عن- عطاء ان كان رواه ان عطاء يفتي بخلافه ويقو-----------------------ل فيما ظهر هلاكه امانة وفيما خفي هلاكه يترادان الفضل 11764 وهذا اثبت الرواية عنه وقد -------------------------------------------------------روي عنه يترادان مطلقة وما شككنا فيه فلا نشك ان عطاء ان شاء الله لا يروي عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1446	709575374207451614	390	653.0	304	658	59.27051544189453	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1848	true	6756432976359262281	80	259	377	1184	1370	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد ---------------عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتاع الرجل السلعة ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء وقع في سماعنا محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو خطا ورو-----------اه ابو حذيفة وغيره عن سفيان وعبد ا------------------------لله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان علي الصواب وفيه فصاحبها احق بها وله طرق اخري ابن جريج م ا--خبرني ابن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز اخبره عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن-- حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال م عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال ا-------------------ذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته------- فهو احق بها شعبة م حدثني -قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي	1848	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1452	false	243604357927982946	60	285	315	1365	1443	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما -----------رجل ا----------فلس و---عنده --سلعة فهو احق بها من الغرماء 11815 ايضا وقد رواه جماعة من الرواة سواء صريحا في البيع 11816 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق عن عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا هشام بن سليمان عن ------------------------------ابن جريج قال اخبرني ابن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ص حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي با-عه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر 11817 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء قال حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري قالا حدثنا ابو سلمة الخزاعي قال حدثنا سليمان بن بلال-- عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو احق بها رواه مسلم في الصحيح عن -حجاج بن الشاعر وغير-------ه عن ابي	1452	709575374207451614	562	875.5	425	1118	50.26833724975586	111	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	0	25	0	120	1416	300	بن دينار عنت هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا افلس الرجل ووجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء	1849	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1453	false	4507673316627489198	20	49	98	236	1509	300	بن دينار عن- هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء	1453	709575374207451614	118	218.0	93	139	84.89208984375	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	170	300	809	1416	1416	300	من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء---------------------------------- قال الشافعي الذي اخذت به اولي يعني حديث ابن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع ف----يه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن هشاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن-- ابي هريرة حديثه ليس فيه ما روي ابن شهاب---- مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره------ وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول فهو احق به اشبه ان يكون ما زاد-	1849	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1455	false	-3862448752699681100	0	136	0	637	1398	300	من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء 11841 فقال فلم لم تاخذ بهذا 11842 قال الشافعي الذي اخذت به اولي------------------- من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث فلو لم يكن في تركه حجة الا هذا ابتغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ص ابي هريرة حديثه ليس في--ما روي ابن شهاب عنه مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره 11843 وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول فهو احق به اشبه ان يكون ما زاد	1455	709575374207451614	578	1094.0	454	658	87.8419418334961	115	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	131	254	631	1215	1424	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة يقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ابن علية عن ايوب ق-ال نبءت عن عمر بن الخطاب بمثل ذلك وقال يقسم ماله بينهم بالحصص حلول الدين علي الميت 9160-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد ت ق عن ابيه عن عمر -بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن	1851	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1456	false	-8555920590726278092	157	300	758	1463	1463	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد -دان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 11854 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص حلول الدين علي الميت 11855 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد---- عن ابيه عن عمرو بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن-	1456	709575374207451614	556	1044.5	439	712	78.08988952636719	109	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1852	true	-9132576574847350820	98	158	464	738	1436	300	الليث م عن بكير بن عبد الله عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله------------------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1852	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1378	false	1244712008514817934	67	126	325	601	1488	300	الليث-- عن بكير------------ عن عياض بن عبد الله------- عن ابي سعيد انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1378	709575374207451614	253	461.5	199	297	85.18518829345703	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1857	true	5871226728222671234	237	268	1136	1292	1451	300	فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو------- خليفة فحدثته بهذا فت-------ال ان هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا -ابن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال	1857	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1458	false	-6356030442126148154	139	172	685	855	1489	300	فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا ي-حد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا لابن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال	1458	709575374207451614	150	272.0	119	171	87.71929931640625	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1861	true	5250194703126718650	255	300	1306	1511	1511	300	مولاة لصفية بنت ابي عبيد------------ من زوجها لكل شء لها فلم ينكر ا------------بن عمر 9204--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير ------------بن الاشج عن كريب-------------- ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه-	1861	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1460	false	8902789046870798737	156	261	774	1289	1477	300	مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر 11885 واحتج في رواية البويطي بحديث ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ما فعلت جاريتك فقالت اعتقتها فقال اما انك لو اعطيتها بعض اخوالك كان خيرا لك 11886 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث عن اب--------ن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه	1460	709575374207451614	186	302.5	146	523	35.56405258178711	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1862	true	-5972097606861273641	0	32	0	156	1391	300	وسلم-- فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني قد اعتقت وليدتي فلانة قال او فعلت قالت نعم قال اما انه لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	1862	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1460	false	8902789046870798737	261	293	1289	1444	1477	300	وسلم ص فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني--- اعتقت وليدتي فلانة قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	1460	709575374207451614	152	291.5	121	158	96.20252990722656	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1868	true	4551102861539952365	58	151	276	719	1439	300	اسامة بن زيد د انا عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الانصار-------------- يختصمان في اشياء- قد درست وبادت-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما-------- اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شء------ فمن قضيت له بشء لحجة اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما اتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخي---------------ا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1868	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2510	false	-1720874847361487635	18	95	87	443	1458	300	اسامة بن زيد عن--- عبد الله بن رافع------------- عن ام سلمة قالت جاء----------------------------------------- رجلان من الانصار الي رسول الله يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال------------------------- انما انا بشر اقضي------- فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق---------------------- اخيه فانما يقتطع- اسطاما من نار قال--------- فبكيا------- وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله ص قال---------------- اذهبا فاقس-ما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	2510	709575374207451614	244	310.5	185	501	48.70259475708008	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1869	true	-4579011101302117748	84	157	410	746	1447	300	خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها 9231 سعيد بن عامر ثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اختصم رجلان الي رسول الله------------------- في ------شء ليس لواحد منهما ب---------------------ينة فقضي به رسول الله	1869	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2507	false	-9085150611900165926	24	168	115	837	1535	300	خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها ------------------------------------------------------------------------------------ص 20281 فيحتمل ان يكون هذا من تتمة القضية الاولي وكانه صلي الله عليه وسلم جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية باخذها فامرهما ان يقترعا علي اليمين والله اعلم اذا تنازعا شيءا ليس في ايديهما واقام كل واحد منهما بينة 20282 قال الشافعي في رواية الحسن بن محمد الزعفراني عنه في القديم اخبرنا الثقة من اصحابنا عن ليث بن سعد اخبرنا بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء --كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة ف--اسهم رسول الله	2507	709575374207451614	209	139.5	163	839	24.910608291625977	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1870	true	5789177509017063954	71	170	317	791	1419	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع-- احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين--ها بين اكتافكم معمر م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري ع-----------ن الاعرج سمع----- ابا هريرة يقول قال رسول الله لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبة له علي جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم ابن عيينة م عن الزهري ولفظه اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطء---------وا رءوسهم فقال	1870	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1507	false	63059422447249175	129	273	663	1390	1525	300	مالك عن ----ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع ص احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 12257 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك فذكره وقال خشبه من غير تنوين قال ابو جعفر هكذا قراه المزني علينا خشبه وهو الصواب 12258 قال وقال يونس بن عبد الاعلي وجماعة عن ابن وهب خشبة بالتنوين 12259 وباسناده قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشب-ة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم ابو هريرة نكسوا رءوسهم فقال	1507	709575374207451614	314	521.5	246	852	36.854461669921875	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1871	true	-127934700548585191	47	126	238	607	1388	300	ابن جريج عن ع--------مرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة --------------------------------------------لقيا مجمع بن يزيد الان-------------------------صاري فقال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ي---غرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جد-ري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة فقال ابن جريج قال عمرو -انا نظرت الي ذلك	1871	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1508	false	4944294186027597276	129	220	605	1042	1442	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار- فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة -قال ----------لي عمرو فانا نظرت الي ذلك	1508	709575374207451614	341	616.5	267	451	75.60975646972656	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1872	true	4299936058462568329	104	250	475	1171	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----مطل الغني ظلم واذا احلت ع------لي ملي فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعه هكذا رواه سعيد في سننه باب من قال يرجع علي المحيل لا توي علي مال مسلم 9243 ابو الوليد ثنا شعبة اخبرني خليد بن جعفر سمعت ابا اياس عن عثمان بن عفان قال ليس علي مال امرء مسلم توي يعني حوالة ق----------------------------------------------ال الشافعي في رواية المزني احتج محمد بن الحسن بان عثمان --------قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا--توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان------ فهو في اصل قوله م-طل من وجهين ولو ثبت ---------------لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة وعني بالمجهول خليدا خرج له م مقرونا بالمستمر بن الريان عن ابي نصرة وقد اثني عليه شعبة وعني بالمعروف ابا اياس معاوية بن قرة لم يدرك عثمان	1872	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1464	false	9055008447922848502	122	227	627	1126	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فليتبع اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 11915 قال الشافعي و---------------احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة ترجع صاحبها لا يتوي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان 11916 فهو في اصل قوله باطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة 11917 قال احمد هذا الحديث رواه شعبة عن خليد بن جعفر--- عن ابي ا------------------------------------------ياس معاوية بن قرة -----عن عثمان	1464	709575374207451614	349	446.0	271	784	44.51530456542969	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1872	true	4299936058462568329	247	294	1157	1378	1410	300	لم يدرك عثمان AUTO كت------------------------------اب ال---------------------------ضمان قال الله تعالي----------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم----------- وقال سلهم ايهم بذلك زعيم 9244 يحيي بن معين ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن شرح-يل بن مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزعيم غارم	1872	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1465	false	7663339335505993684	0	84	0	407	1446	300	لم يدرك عثمان بن عفان ولا كان في زمانه والله اعلم باب الضمان 11920 قال المزني رحمه الله قال الله عز وجل قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم يوسف 11921 وقال سلهم ايهم بذلك زعيم القلم 11922 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والزعيم غارم قال والزعيم في اللغة هو الكفيل 11923 قال احمد روي اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزعيم غارم	1465	709575374207451614	186	283.0	144	407	45.70024490356445	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1873	true	-2291981633981568864	101	178	475	835	1400	300	سلمة ق----------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة هو علي يا رسول الله -صلي الله عليه وسلم فصلي عليه رسول الله يحيي القطان نا يزيد عن سلمة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1873	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1465	false	7663339335505993684	227	271	1102	1306	1446	300	سلمة بن الاكوع قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجن------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة هو علي يا رسول الله فصلي ع--------------------ليه رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1465	709575374207451614	191	334.5	149	371	51.482479095458984	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	246	300	1143	1406	1406	300	قبيصة بن مخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فاقال ان المسالة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة-	1874	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1638	false	-592310393198836466	133	180	642	871	1452	300	قبيصة بن مخارق عن------ النبي صلي الله عليه وسلم------ فيمن حل------ت له المسالة----------------- رجل تحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة	1638	709575374207451614	218	385.5	173	264	82.57575988769531	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	252	297	1173	1394	1406	300	صلي الله عليه وسلم اسال-ه في حمالة فاقال ان المسا----------------------------------------لة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة ح---------------------------------------------------------تي يصيب قواما من عيش او سدادا من ----------------عيش ثم يمسك ورجل اصابته	1874	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1646	false	-844676712219610266	3	71	16	337	1498	300	صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به حاجة او فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته	1646	709575374207451614	146	237.5	115	337	43.32344055175781	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1875	true	7125154279436998937	44	124	197	604	1441	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله الان بردت عليه جلده	1875	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1466	false	-6430102752539811234	26	85	132	420	1479	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن- جابر بن عبد الله اتم من ذلك وقال ف----------------------------------------يه-------------------------------------------------- فتحملهم-----------------------ا ابو قتادة يعني الدينارين فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم هما عليك حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال بعد ذلك----- ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال---------- الان بردت عليه جلده	1466	709575374207451614	238	407.5	189	421	56.532066345214844	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	72	298	341	1425	1434	300	مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك -قال من الزنا -قال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشربت خمرا-- فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول -قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز --------فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	1886	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	false	-35208124264506723	0	229	0	1096	1440	300	مثل ذلك حتي---- كانت الرابعة قال--- النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب- خمرا ص فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به -------------------------فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها ثم---- جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ا حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	2079	709575374207451614	1015	1877.5	800	1140	89.03508758544922	190	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1889	true	-8975436037699661713	85	203	375	913	1367	300	الزهري اخبرني عروة انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله سعد وعبد بن زم------------------عة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قال الليث خ اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس-------- عن ابن شهاب بهذا وفيه فلما قدم رسول الله مكة زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه ثم قال ---------	1889	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1469	false	-3569801890793161412	150	274	767	1339	1464	300	الزهري عن---- عروة عن----- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجه ابو داود في السنن عن مسدد بن مسرهد عن سفيان وفيه من الزيادة هو اخوك يا عبد 11963 واخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد عن الزهري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فقال- هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه ص 11964 قال	1469	709575374207451614	300	435.0	228	732	40.98360824584961	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1889	true	-8975436037699661713	85	156	375	707	1367	300	الزهري اخبرني عروة انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله سعد وعبد بن زم------------------عة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1889	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1863	false	8448108121786854615	116	186	599	919	1505	300	الزهري عن---- عروة عن----- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو ل----------------ك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1863	709575374207451614	244	362.0	187	381	64.0419921875	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1891	true	-7863355168239777925	135	169	665	821	1436	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة	1891	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1470	false	7814544006530795706	110	145	562	723	1488	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقلت اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة	1470	709575374207451614	149	281.0	115	161	92.54658508300781	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1892	true	8855226194299495801	67	156	309	733	1423	300	عن ابن ابي مليكة قال كان ابن عباس يضمن العارية وكتب الي ان -ضمنها ابن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس في العارية قال يغرم 9314 ابن عيينة عن عمرو عن عبد الرحمن هو ابن الساءب ان رجلا استعار بعيرا فعطب فاتي به صاحبه مروان فارسل مروان الي ابي هريرة فساله قال يغرم باب من قال لا يغرم 9315 حماد بن سلمة عن ايوب وقتادة وحبيب ويونس عن ابن سيرين ان شريحا قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان --------------------------------	1892	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1470	false	7814544006530795706	259	289	1295	1445	1488	300	عن ابن ابي مليكة قال كان ابن عباس يضمن العارية وكتب الي ان اضمنها 11970 واما الذي روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ا--------------------------------لمستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان	1470	709575374207451614	98	162.0	77	457	21.44420051574707	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1893	true	5204906464822923108	0	73	0	356	1445	300	بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت ابي---- يقول قال عبد الله ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال اتعلمون اي يوم اعظم قالوا يومنا هذا قال فان الله------- حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه---- نعم	1893	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2409	false	6772679305750611056	125	202	647	1016	1492	300	بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله وهو ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال اتعلمون اي يوم اعظم قالوا يومنا هذا قال فان الله عز وجل حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم	2409	709575374207451614	342	643.5	272	383	89.29503631591797	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1894	true	-6997606541115477258	0	33	0	175	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2406	false	-1141251484892655054	194	227	982	1156	1509	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2406	709575374207451614	164	317.5	132	175	93.71428680419922	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1895	true	3195811961293371215	226	296	1069	1455	1469	300	ابو اسحاق الشيباني خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز------------- وافشاء السلام واجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم- وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	1895	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0395	false	6554757688352450770	127	196	643	1029	1528	300	ابو اسحاق الشيباني ----عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ونصر المظلوم وافشاء السلام-------------- وتشميت العاطس واجابة الداعي وابرار ال-قسم ونهانا عن الشرب في الفضة فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخرة وعن التختم بالذهب و---ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق	395	709575374207451614	353	650.5	289	408	86.51960754394531	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1899	true	-5956133760262910058	218	261	1082	1272	1438	300	شعيب خ---------- عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا----- يطوقه من سبع ارضين ا-لعلاء -بن عبد	1899	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1471	false	-3895087474618148924	108	154	517	721	1440	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن--- طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا فانه يطوقه من سبع ارضين اخبرناه ابو عبد	1471	709575374207451614	179	317.5	136	207	86.47342681884766	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	1	118	5	576	1411	300	من احيا ارضا ميتة----------------- فهي له وليس لعرق ظال----------------------------------------م حق قال فاختصم رجلان من بياضة-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما نخلا في ارض الاخر----- فقضي رسول الله------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها---- بالفءوس وانه لنخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عم حتي اخرجت قال ابن ادم وانا ابو شهاب عن ابن اسحاق بهذا الا انه قال فلقد حدثني صاحب الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره وهب بن جرير د عن ابيه عن ابن اسحاق بمعناه وقال فلقد حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	1901	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	false	-5906674560936841635	0	119	0	591	1429	300	من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق 11977 قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ا-----بصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها--- الاخر نخلا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله----- قال----- فلقد ----------------------رايته------- يضرب في اصول النخل بالفا-س وانه لنخل عم 11978 قال يحيي والعم قال بعضهم والعم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم القديم وقال بعضهم الطويل -----------ورواه ابن -----جرير بن حازم عن ابن اسحاق----- الا انه قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	1472	709575374207451614	348	514.0	273	774	44.961238861083984	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1903	true	8981369393149176374	31	78	151	369	1444	300	مالك خ م عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس --------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابيا------ شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1903	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2134	false	1522853593355987540	118	175	626	893	1530	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2134	709575374207451614	213	372.5	168	271	78.59778594970703	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1905	true	-2158665219629479048	57	117	260	519	1371	300	ابي شيبة م وابن نمير م وابن راهويه م قالوا ثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله------------------- بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يستاسر شريكه وفي لفظ حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء باع فان باع ولم يءذنه فهو احق به	1905	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1474	false	-382432160373505362	247	299	1183	1409	1413	300	ابي شيبة قال حد----------------------------ثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع ح-------------------------تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق به	1474	709575374207451614	197	362.0	150	279	70.60932159423828	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1905	true	-2158665219629479048	161	271	728	1234	1371	300	عن يحيي بن سعيد عن عون بن عبد الله عن عبيد ال----------له --------بن عبد ال-له بن عمر ان عمر قال ---------------------------------------------------------------------------------اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم 9376 مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان------------ قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شفعة في بءر ولا فحل نخل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيد في الغريب قال في حديث عثمان اذا وقعت السهمان فلا مكابلة قال الاصمعي المكابلة تكون من الحبس يقول اذا حدت الحدود فلا يحبس احد عن حقه واصل هذا من الكبل وهو القيد وكان عثمان انما يري الشفعة للخليط لا للجار وقال ابن ادريس قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شفعة في بءر ولا فحل	1905	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1478	false	-6344477939969384506	61	252	302	1169	1432	300	عن يحيي بن سع---------------------------يد القطان من قوله قال لو روي عبد الملك بن ابي سليمان حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه 12034 قال احمد وروينا عن عمر بن الخطاب انه قال اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة ب--------------------------------ينهم 12035 وروينا عن عثمان بن عفان انه قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها 12036 وقد رواه الشافعي في القديم عن مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان قال ذلك 12037 اخبرناه ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو عمرو بن نجيد قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره وزاد في الحديث ولا شفعة في بءر ولا فحل نخل ص 12038 قال الشافعي في القديم وذكر عبد الله بن ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد عن ابان بن عثمان عن عثمان مثله 12039 قال احمد وقد رواه ابو عبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم او عن عبد الله بن ابي بكر الشك من ابي عبيد عن ابان بن عثمان عن عثمان قال لا شفعة في بءر ولا فحل	1478	709575374207451614	207	287.0	154	1122	18.44919776916504	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1906	true	-5087550793468524365	89	217	436	1047	1450	300	مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد والله --------------------------------------------------لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجم-------------ة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتها من خمسماءة نقدا ف-لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك واخرجه خ ايضا من حديث ابن جريج عن ابن ميسرة ففي ذلك دلالة علي ان الخبر ورد في غير الشفعة وانما اراد به انه احق بان يعرض عليه من غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال ابو رافع-------------- متطوع بما صنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله عليه السلام الجار احق------ لا يحتمل الا معنيين------------- ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض------ وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم------ قال	1906	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1476	false	-1434876885081579671	13	177	60	882	1505	300	مني بيت------ين في دارك فقال ---سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد لا ازيدك علي اربعة الاف------------------- منجمة او قال مقطعة فقال ابو رافع وال-----له لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار واعطاه اياهما ص رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم 12009 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي---- ابو رافع فيما رويت عنه متطوع بما صنع وحديثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمله وقولنا عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوص لا يحتمل تاويلا 12010 قال وقوله------------ الجار احق بسقبه لا يحتمل الا معنيين لا ثالث لهما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض --جيران دون بعض 12011 وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم 12012 قال	1476	709575374207451614	397	494.0	311	1010	39.30693054199219	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1907	true	2652704606644168273	37	75	179	364	1422	300	عبد الملك بن ابي سليمان وهو حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قدامة سمعت يحيي-------- القطان يقو-------ل لو روي عبد الملك --------------حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه--------------- وروي مسدد ع----ن القطان عن شعبة انه قال	1907	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1478	false	-6344477939969384506	1	93	5	453	1432	300	عبد الملك وقد كان---------- حسن الحديث قال من حسنها فررت 12032 انباني ابو عبد الله اجازة عن الدارمي قال سمعت الامام ابا بكر يقول سمعت احمد بن سعيد يقول سمعت مسددا وغيره من اصحابنا عن يحيي بن سعيد قال قال شعبة لو ان عبد الملك بن ابي سليمان حدثنا بمثله اخر واثنين لترك حديثه يعني الشفعة 12033 ورواه ابو قدامة --عن يحيي بن سعيد القطان من قوله قال لو روي عبد الملك بن ابي سليمان حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه 12034 قال احمد وروينا عن عمر بن الخطاب-------- انه قال	1478	709575374207451614	142	189.0	111	468	30.341880798339844	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1908	true	6706074877511118287	106	177	509	849	1434	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء قلت هذا من مناكير نعيم لا بل توبع عليه الدارقطني عن البغوي نا الحسين بن حريث نا السيناني عن ابي حمزة بنحوه قال الدارقطني خالفه شعبة واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وابو بكر بن عياش -رووه عن عبد العزيز-------- عن ابن ابي مليكة مرسلا وهو الصواب	1908	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1479	false	2714193534574019747	182	241	891	1171	1462	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الشريك شفيع والشفعة في كل شء لم يثبت وصله انما رواه موصولا ابو-------------------------------------------------------------- حمزة السكري 12051 وقد--- خالفه شعبة واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وابو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة مرسلا وهو الصواب	1479	709575374207451614	228	383.0	176	349	65.32951354980469	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	59	220	287	1096	1481	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرج ابن عمر واخوه عبيد الله-------------- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب الي عمر------------- ان ياخذ منهما ال--مال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذا------------------- نصف ربح المال	1909	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1481	false	6235676076931339340	0	169	0	838	1495	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ---------ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر خرجا في جيش العر----اق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل و-كتب الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما ص المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال اديا ف-سكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ذلك المال	1481	709575374207451614	716	1297.0	569	890	80.4494400024414	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	168	229	799	1104	1461	300	عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يتحدثون عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له شاة --اضحية فاشتري له شاتين فباع احديهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم-------- في بيعه فكان لو اشتري التراب ربح فيه 9404 سفيان بن عيينة -------سمع شبيب ---------بن غرقدة عن عروة	1910	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1406	false	-2528535853843999438	190	253	909	1233	1462	300	عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يحد-ثون عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له شاة للاضحية فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا--- النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب ربح فيه 11449 وهذا حديث منقطع انما سمع شبيب قومه يحدثون ---به عن عروة	1406	709575374207451614	273	483.5	216	331	82.47734069824219	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1911	true	-7526226979138086623	63	214	315	1084	1505	300	سعيد بن زيد اخو حماد ثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد عن عروة بن ابي الجعد البارقي قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا فقال اشتر لنا به شاة فانطلقت فاشتريت شاتين بدينار فلقيني رجل فساومني بشاة فبعتها بدينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وصنعت كيف فاخبره فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال اني لاقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع الي اهلي حتي اربح اربعين الفا رواه جماعة عن سعيد وليس بالقوي 9405 سفيان د حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحيه بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا--- ان يبارك له في تجارته	1911	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1482	false	3176280625146282370	137	212	682	1047	1492	300	سعيد بن زيد عن---------- الزبير بن الخريت عن ابي لبيد عن عروة وسعيد بن زيد غير قوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث 12075 ورو---------------------------------------------------------------------------------------ي ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	1482	709575374207451614	328	584.5	259	772	42.48704528808594	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1911	true	-7526226979138086623	217	300	1098	1505	1505	300	داود بن ابي هند عن رياح بن عبيدة عن ابن عمر انه سءل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها فقال هو ضامن وان ربح فالربح لصاحب المال 9407 الشافعي انا عبد الوهاب عن داود عن رياح بن عبيدة قال بعث رجل مع رجل عن اهل البصرة بعشرة دنانير الي رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه باحد عشر دينارا فسال ابن --------عمر فقال الا---عشر------- لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له ضامنا قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وابن عمر يري علي المشتري بالبضاعة-	1911	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1483	false	-1678663471273123068	4	77	17	383	1545	300	داود بن ابي هند عن رياح بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة قال بعث رجل مع رجل من اهل البصرة بعشرة دنانير الي رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه باحد عشر دينارا فسال عبد الله بن عمر فقال الاحد عشر دينارا لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له ضامنا 12081 وهذا فيما انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي 12082 قال الشافعي وابن عمر يري علي المشتري بالبضاعة	1483	709575374207451614	259	479.5	207	509	50.88408660888672	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	0	101	0	521	1460	300	لغيره الضمان ويري الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح ل-ن ضمن قال --------------------------------------------------الربيع بن سليمان اخر قول الشافعي انه اذا تعدي فاشتري شيءا بالمال بعينه فربح---- فالشراء باطل و------ان اشتري بماله لا بعينه ثم نفد المال فالشراء له والربح له والنقصان عليه وهو ضامن للمال----------------------- وكذلك نقله المزني ثم قال--------------------- واحتج بان حديث البارقي ليس بثابت عنده يعني لا في اسناده من ان شبيبا لم يسمعه من عروة انما سمعه من الحي وحديث حكيم عن شيخ ثم اول المزني حديث عمر مع----- ابنيه ب-----------------------------انه سالهما لبره الواجب عليهما ان يجعلاه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف اجاباه عن طيب انفسهما	1912	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1483	false	-1678663471273123068	77	184	383	957	1545	300	لغيره الضمان ويري الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح لمن ضمن 12083 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال------ اخر قول الشافعي انه اذا تعدي فاشتري شيءا بالمال بعينه فربح فيه فالشري- باطل مردود فان اشتري بمال- لا بعينه ثم نقد المال فالشري له- والربح له والنقصان عليه وعليه مثل المال الذي تعدي فيه ص 12084 وكذلك -قال المزني وقال ترك الشافعي هذا المذهب واحتج بان حديث البارقي ليس بثابت عنده 12085 قال المزني ووجه جعل---------------------------------------------------------------------------- عمر نصف ربح ابنيه للمسلمين عندي عن طيب انفسهما وانه سالهما كثرة الواجب عليهما ان يجعلاه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف اجاباه عن طيب انفسهما	1483	709575374207451614	370	612.0	297	660	56.06060791015625	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	120	225	618	1104	1460	300	الله بن عمر خ م--- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع ابن جريج خ م ثنا- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم-- بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1912	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	false	-3944063348958691791	38	151	182	727	1485	300	الله في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم 18667 وروي ايضا في غير هذه الرواية 18668 وقد روينا في حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيما -	2319	709575374207451614	415	702.5	322	550	75.45454406738281	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1913	true	2135482952466240601	24	113	122	555	1487	300	حماد بن سلمة ا-------نا عب-د الله بن عمر فيما يحسب--------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله------------------- ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله	1913	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1484	false	8417496342265055443	207	300	1034	1492	1492	300	حماد بن سلمة قال اخبرنا عبيد الله بن عمر فيما يحسب ابو سلمة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل---- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم ف------يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله-	1484	709575374207451614	420	783.0	335	469	89.55223846435547	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1913	true	2135482952466240601	112	209	550	1024	1487	300	الله في عا---م شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت------ لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ا--لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض قلت هو--------------------------------- في الموطا عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث ابن رواحة الي خيبر فيخرص فجمعوا له حليا الحديث ابراهيم بن سعد عن ا------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------حدثني نافع عن ابن عمر عن ابيه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر	1913	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1485	false	2756027950210273783	1	112	4	561	1503	300	الله عليه وسلم شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل بينكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض 12092 لفظ حديث المقري ولهذا شواهد مخرجة في الصحيحين الا ان حديث حما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عبيد الله بن عمر اتم 12093 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق املاء قال اخبرنا ابو المثني ومحمد بن ايوب قالا حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن ع----مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عا-----مل خيبر	1485	709575374207451614	300	494.0	237	680	44.117645263671875	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1914	true	2912312027959895889	35	129	176	647	1455	300	صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هرير-------------ة قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر دعا يهود فقال نعطيكم نصف الثمر علي ان تعملوها اقركم ما اقركم الله عز وجل قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله--------- يخرصها ثم يخيرهم ان ياخذوها او يتركوها وان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا اليه فدعا ابن رواحة فذكر له ما ذكروا فقال يا رسول الله هم بالخيار ان شاءوا اخذوها وان تركوها اخذناها فرضيت اليهود وقالت بهذا قامت السم-وات والارض	1914	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1484	false	8417496342265055443	80	154	405	776	1492	300	صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة يخرصها ثم يخيرهم ان ياخدوها او يتركوها وان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ذلك فش--كوا اليه فدعا عبد الله فقال عبد الله--------- يا رسول الله هم بالخيار ان شاءوا اخذوها وان تركوها اخذناها فرضيت اليهود وقالت به-ا قامت السماوات والارض	1484	709575374207451614	316	564.5	251	504	62.69841384887695	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1919	true	-7866498880672030658	0	48	0	214	1411	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء باقي عليه من كراءها من ذهب او ورق 9424 المعتمر ع-------------------------------------ن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن -----عباس قال اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم	1919	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1487	false	4908938351408509260	28	77	136	363	1443	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء ب-قي عليه من كراءها من ذهب او ورق 12109 قال احمد وروينا في الحديث الثابت عن المقبري ع------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	1487	709575374207451614	162	291.5	123	256	63.28125	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1920	true	-1696153879467399729	39	86	199	416	1480	300	حماد بن سلمة عن حماد ---------فقال عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير حتي يبين له اجره فيه انقطاع وكذا رواه معمر عن حماد 9428 سعيد بن ابي ايوب وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن -----------------------	1920	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1487	false	4908938351408509260	182	227	875	1087	1443	300	حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير حتي يبين له اجره هذا مرسل 12112 و------------------------------------رواه ابو حنيفة عن حماد عن اب-راهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن	1487	709575374207451614	146	241.5	111	249	58.63453674316406	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1921	true	-2120916679116184056	46	141	211	662	1419	300	عن المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله قال ال-------------------له عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمت- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا استوفي منه ولم يوفه 9432 ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الله ---بن جعفر اخبرني سهيل عن ابيه عن------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه قلت ابراهيم فيه مقال وعبد الله واه سويد بن سعيد ثنا محمد بن عمار المءذن عن المقبري عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة مرفوعا اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه	1921	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1487	false	4908938351408509260	64	180	302	865	1443	300	عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا استوفي منه ولم يوفه اجره اخبرناه ابو-------- عبد الله الحافظ قال اخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ قال اخبرنا ابو العباس محمد بن اسحاق ان محمد بن يحيي بن ابي عمر حدثهم فقال حدثنا يحيي بن سليم قال سمعت اسماعيل بن امية يحدث ع-------------------------------------------ن ---------------------------سعيد المقبري عن ابي هريرة فذكره ص اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يحيي بن سليم 12110 وروينا عن ابي صالح وعن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه	1487	709575374207451614	272	430.0	207	641	42.43369674682617	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1922	true	2136020908036943348	78	216	374	1019	1449	300	الاجير قال الشافعي -----قد ذهب الي تضمين الاجير القصار شريح فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمنني وقد احترقت بيتي فقال----- ارايت لو احترق بيته كنت تترك له اجر-ك اب--نا بهذا عنه ابن عيينة------ قال الشافعي و---روي من وجه لا ي----------------ثبت ان عليا----------- ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك فاخب-----رنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا وقد روي عن علي ولا يصح انه كان لا يضمن احدا من الاحراء وثبت عن عطاء انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 9437 سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح الناس الا ذاك 9438 حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	1922	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1488	false	-4888790697963065171	193	297	920	1423	1433	300	الربيع -عن الشافعي قال وقد ذهب الي تضمين------- القصار شريح فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمنني وقد احترق- بيتي فقال شريح ارايت لو احترق بيته كنت تترك له اجرتك اخبرنا بهذا عنه ابن عيينة 12120 قال الشافعي وقد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك 12121 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك 12122 قال احمد قد رواه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن بلال عن جعفر الا انه منقطع بين ابي جعفر وعلي 12123 ورواه------------------------------------------------------- قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	1488	709575374207451614	372	589.5	288	699	53.2188835144043	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1922	true	2136020908036943348	142	180	691	854	1449	300	قال ذلك---- ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا------------------------------ وقد روي عن علي ولا يصح ---انه كان لا يضمن احدا من الاحراء وث---------------------------بت عن عطاء ------------انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير	1922	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1489	false	-447073908254185460	33	87	168	407	1511	300	قال الشافعي ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله 12127 وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير	1489	709575374207451614	150	249.0	114	239	62.761505126953125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1923	true	-7644126522387348409	115	152	546	716	1439	300	قال------ الشافعي---- التعزير ادب لا حد------------- وقد كان يجوز تركه الا تري ان امورا--- فعلت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت غير حدود فلم يضرب فيها منها الغلول------------- وغير ذلك وما عفا عن حد	1923	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1489	false	-447073908254185460	252	297	1290	1497	1511	300	قال حدثنا الشافعي قال التعزير ادب لا حد من حدود الله وقد كان يجوز تركه الا تري ان امورا قد فعلت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت غير حدود فلم يضرب فيها منها الغلول في سبيل الله وغير ذلك ولم يءت بحد --	1489	709575374207451614	159	274.5	124	209	76.07655334472656	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1923	true	-7644126522387348409	152	237	716	1100	1439	300	قال وقيل بعث عمر------------- الي امراة في شء بلغه عنها فاسقطت فاستشار فقيل له----- انت مءدب فقال له علي ان كان القاءل اجتهد ------فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية قال عزمت عليك ا--لا تجلس حتي تضربها علي قومك قا------ل وقال علي------------ ما احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1923	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1490	false	-1775472482587457797	0	95	0	421	1415	300	قال وقيل بعث عمر رضي الله عنه الي امراة في شء بلغه عنها فاسقطت فاستشار فقال له قاءل انت مءدب فقال له علي ان كان------- اجتهد ص فيه فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية قال عزمت عليك ان لا تجلس حتي تضربها علي قومك 12134 قال وقال علي بن ابي طالب ما احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1490	709575374207451614	374	699.0	290	428	87.3831787109375	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1923	true	-7644126522387348409	193	235	906	1087	1439	300	قال و---قال علي ما--------------- احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا---- الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء راي-ناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته -اما--- قال علي بيت المال واما قال علي	1923	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2157	false	-4288465324232382921	225	271	1108	1309	1453	300	قال وقد قال علي بن ابي طالب ما من احد يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا لان الحق قتله الا المحدود في الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته لا ادري قال ف-ي بيت المال ------او علي	2157	709575374207451614	153	238.0	116	208	73.55769348144531	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1924	true	1278479783597233354	47	130	223	624	1433	300	ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي -------قال ما من صاحب حد اقيم عليه الحد اجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر----- لو مات لوديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبينه ----------------------------------------انما اراد---- لم يبين ما وراء الاربعين الي الثمانين وهو ما زادوه علي وجه التعزيز فاما الاربعون بالجريد والنعال واطراف الثياب فهو حد ثابت عن رسول الله 9445 يحيي بن ابي زاءدة عن ابن جريج عن عطاء في المعلم يضرب الغلام علي التاديب فيعطب قال يغرمه اخذ	1924	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1490	false	-1775472482587457797	111	179	497	820	1415	300	ابو حصين عن عمير بن سعيد عن علي موصولا قال ما من صاحب ---------------حد اجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات لوديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه وقد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح 12136 وانما اراد علي لم يس-ن---------------------------------- ما زاد-- علي----------------- الاربعين 12137 وروينا----------------------------------------------------------------- عن ابن جريج عن عطاء في المعلم يضرب الغلام علي التاديب فيعطب قال يغرمه باب	1490	709575374207451614	245	379.5	189	457	53.610504150390625	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1931	true	-4799510299178267715	48	117	240	566	1459	300	ابي عروبة م عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله -------------------قال فقدم----- بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بالثلث ولا	1931	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1491	false	4769230435201510967	223	300	1074	1439	1439	300	ابي عروبة-- عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقدم عليه بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وايفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكار-ها بالثلث ولا-	1491	709575374207451614	321	590.5	254	369	86.99186706542969	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	127	161	624	783	1458	300	عن ربيعة واسحاق بن عبد الله-- عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج ف--------------قال نهي رسو-------------------ل الله عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها فسالته عن كراءها بالذهب والورق ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس	1932	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1486	false	806221022985297050	200	285	1021	1438	1515	300	عن ربيعة بن ابي--- عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كر-ي الارض فقال ابالذهب والورق فقال ام------ا بالذهب والورق فلا باس به ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 12107 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	1486	709575374207451614	111	156.0	81	427	25.995315551757812	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	14	161	72	783	1458	300	قال الشافعي عقيبه فرافع سمع النبي عن رسول الله------------------- وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وبذلك كانت تكري 9472 انا مالك عن ابن شهاب انه سال سالما عن كراء الارض شمال لا باس به فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر رافع بن خديج قال اكثر رافع وله كان لي ارض اكريتها قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع -الخبر جملة فراي انه حدث به علي الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك ان رافعا ----------نهي عن كراءها---- ببعض ما يخرج منها 9473 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب ----حدثني الليث عن ربيعة------------------ واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج ف--------------قال نهي رسول الله------------------- عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها---- فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس	1932	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1491	false	4769230435201510967	49	191	228	908	1439	300	قال الشافعي------ فرافع سمع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يكون سالم سمع عن رافع بالخبر جملة فراي انه حدث عن---- الكراء بالذهب والورق 12144 ------------------------------------------------------------------وقد بينه غير مالك بن انس عن رافع انه نهي عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها 12145 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء قال اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا احمد بن عيسي قال ص حدثنا ابن وهب قال حدثني الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها قال فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس	1491	709575374207451614	434	634.5	342	931	46.61654281616211	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1934	true	3222247417162251638	0	27	0	125	1400	300	الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1934	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1492	false	8839675064662920114	94	121	463	588	1505	300	الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1492	709575374207451614	124	247.0	97	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1936	true	153113339422401412	85	146	440	744	1521	300	معمر عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري ارضه فاخبر بحديث رافع-------- فاتاه فساله عنه فاخبره فقال ابن عمر قد علمت ان اهل الارض قد كانوا يعطون ار-ضيهم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ويشترط صاحب الارض لي الماذيانات وما -سقي الربيع ويشترط من الجرين تبنا معلوما و----كان ابن عمر يظن ان النهي لما كانوا يشترطون	1936	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1493	false	-4975292654897768272	0	67	0	328	1426	300	معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري ارضه فاخبر بحديث رافع بن خديج فاتاه فساله عنه فاخبره فقال ابن عمر قد علمت ان اهل الارض قد كانوا يعطون اراضيهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشترط صاحب الارض لي الماذيانات وما يسقي الربيع ويشترط من الحرث شيء-ا معلوما قال فكان ابن عمر يظن ان النهي لما كانوا يشترطون	1493	709575374207451614	291	530.0	231	329	88.44984436035156	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1938	true	-490917665863313754	153	200	754	953	1431	300	كنت اظن ان عطاء عن رافع مرسل حتي يتبين لي ان ابا اسحاق ايضا عن عطاء مرسل ثم قال 9496 ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم نا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن محمد ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء	1938	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1467	false	1736310819615115215	269	299	1390	1521	1526	300	كنت اظن ان عطاء عن رافع مرسل حتي -تبين لي ان ابا اسحاق ايضا عن عطاء مرسل ثم رواه باسناده------------------------------------------------------------------- عن ابي اسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء	1467	709575374207451614	119	214.0	90	199	59.79899597167969	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1940	true	-8678899739343509256	57	87	251	386	1355	300	الشافعي ا-------نا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء	1940	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1494	false	5639273345451225231	121	152	605	747	1474	300	الشافعي قال اخبرنا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء	1494	709575374207451614	134	259.0	104	142	94.36619567871094	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1943	true	-3686664982785218902	203	290	927	1359	1406	300	من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق ف----------لقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا فقضي رسول الله------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفءوس وانه لنخل عم ------قال يحيي بن ادم العم قال بعضه------م الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل وروي------------------ عن ابن اسحاق قال	1943	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	false	-5906674560936841635	0	95	0	475	1429	300	من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق 11977 قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخل----ه قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفا-س وانه لنخل عم 11978 قال يحيي وا------لعم قال بعضهم والعم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضه-----م القديم وقال بعضهم الطويل ورواه ابن جرير بن حازم عن ابن اسحاق الا	1472	709575374207451614	408	737.5	325	491	83.0957260131836	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	108	182	512	845	1389	300	قال الا ازيدك 9540 ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه 9541--------------------------------------------------- هشام ------بن عروة عن ابيه ان رسول الله	1947	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1496	false	-2604017553490650791	213	295	1025	1412	1435	300	قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 12186 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه ان رسول الله	1496	709575374207451614	313	583.5	242	390	80.25640869140625	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	183	297	850	1375	1389	300	الزبير ارضا وان عمر ----------اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون 9542-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله -------------------علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ ما جاء في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لحمي 9543 الليث خ عن -يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا حمي الا لله ولرسوله قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان رسول الله حمي الن-------------------قيع وان عمر حمي الشرف والربذة ----------معمر --عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي	1947	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1497	false	334666261301140119	0	199	0	982	1469	300	الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون منذ اليوم ص 12187 قال الشافعي في رواية ابي سعيد والعقيق قريب من المدينة وقوله اين المستقطعون بقطعهم 12188 قال احمد وقد ثبت عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه -------عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي باب---------------------------- الحمي 12189 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ا--لزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله و-رسوله اخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة وغيره 12190 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا غير واحد من اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع ص 12191 قال احمد ورواه يونس بن يزيد عن الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة 12192 وروي عبد الله العمري عن----- نافع عن ابن ع-مر ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي --------	1497	709575374207451614	388	581.5	298	1058	36.67296600341797	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	113	190	535	887	1389	300	عيينة عن عمرو بن دينار-- عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه 9541-------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله اقط-------------------ع الزبير ارضا وان عمر اقطع العقيق اجمع	1947	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1501	false	5072403454884746063	21	110	108	522	1458	300	عيينة عن عمرو بن دينار ص عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه 12211 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر اقطع العقيق اجمع	1501	709575374207451614	343	648.5	267	417	82.25419616699219	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	91	202	441	1019	1499	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف --فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه --يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة----- وايم الله--------- انهم -يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في--- بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1498	false	-6650966317799847756	80	192	402	986	1493	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف ص فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1498	709575374207451614	502	878.5	401	624	80.44871520996094	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	254	276	1185	1292	1408	300	عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1950	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	62	85	305	419	1460	300	عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1001	709575374207451614	107	206.0	85	114	93.85964965820312	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	29	194	128	904	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ما احطتم عليه واعلمتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله قلت عباد ضعيف 9552 مالك عن --------ابن شهاب عن سالم عن ا------------بيه قال كان الناس يتحجرون علي عهد عمر---------- فقال ----من احيا ارضا مواتا فهي له رواه يحيي بن ادم عن ابن عيينة عن الزهري فقال يحيي كانه لم يجعلها له بالتحجير حتي يحييها 9553 معمر عن ابن ابي نجيح عن عمرو بن شعيب ان عمر جعل التحجير ثلاث سنين فان تركها حتي تمضي ثلاث سنين فاحياها غيره فهو احق بها 9554------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي اب--نا عبد الرحمن بن --حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام-- بفناء داره فضرب برجل-ه وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذ------ا فبلغ ذلك عمر ف----------قال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدراته ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدرات	1950	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1501	false	5072403454884746063	137	294	669	1426	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخارج من ذلك من الصحراء استدللنا علي ان الصحراء وان كانت منسوبة الي حي باعيانهم ليست ملكا لهم كملك ما احيوا 12213 قال ومما يبين ذلك ان----------------------------------------------- مالكا اخبرنا عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان الناس يحتجرون علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر من احيا ارضا مواتا فهي له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12214 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام ص بفناء داره فضرب برجليه وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا قالوا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال ليس لاحد الا ما احاطت ب--ه جدراته ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدرات	1501	709575374207451614	473	630.0	368	1023	46.2365608215332	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	120	183	556	850	1408	300	الشافعي ابنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي-------- عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا----- سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله و---------------قال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي ------بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا---------------------------------------- فبلغ ذلك عمر---------- فقال---- ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدراته	1950	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1502	false	8667653659214339072	44	119	221	560	1424	300	الشافعي عن-- عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي الغساني عن ابيه عن علقمة بن نضلة قال ضرب ابو سفيان بن ح--------------------رب برجله علي باب داره ثم قال سنام------ ان لها سناما زعم ابن فرقد-------- اني لا اعرف------- حقي لي ما اسود من المروة وله ما ابيض منها او لي ما ابيض من المروة وله ما اسود منها الشك من الشافعي فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال كذب ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه	1502	709575374207451614	211	307.5	162	382	55.23560333251953	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1953	true	6670535155734188752	113	160	550	763	1430	300	من سبق الي مكان في السوق فهو احق به ------قال فلقد رايتنا نبايع الرجل اليوم هاهنا وغدا من ناحية اخري قلت يحيي وسط 9565 ابن عيينة عن ابي يعفور قال كنا في زمن المغيرة بن شعبة من سبق الي مكان في السوق فهو احق به الي الليل	1953	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1503	false	5457876488035290150	234	277	1147	1345	1463	300	من سبق الي مكان في السوق فهو احق به 12229 قال فلقد رايتنا نبايع الرجل اليوم هاهنا وغدا في ناحية اخري 12230 و---------------------عن ابي يعفور قال كنا في زمن المغيرة بن شعبة من سبق الي مكان في السوق فهو احق به الي الليل	1503	709575374207451614	183	336.5	142	219	83.5616455078125	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1953	true	6670535155734188752	279	300	1325	1430	1430	300	عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن-	1953	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1504	false	-7020779325904226205	0	22	0	113	1519	300	عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن	1504	709575374207451614	105	197.0	85	113	92.92035675048828	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1954	true	4478319222159049489	0	48	0	235	1387	300	لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 9570 -------------------------------------------ابو اويس عن ثور بن زيد وعن خاله موسي بن ميسرة كلاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع---- النهي عن منع فضل	1954	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1504	false	-7020779325904226205	22	99	113	503	1519	300	لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 12233 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن احمد---------------------- بن محمد بن عبدوس قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره غير انه قال قطع لبلال بن الحارث 12234 وروينا في الاقطاع موصولا عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع باب النهي عن منع فضل	1504	709575374207451614	190	315.5	151	412	46.11650466918945	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1954	true	4478319222159049489	110	297	515	1374	1387	300	عيينة خ م عن عمرو--------- عن ابي صالح عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقطتعه ورجل حلف علي يمين بعد----- العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الل-------ه يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ولم يشك خ في رفعه قلت وقال ابن المديني ثنا--------- سفيان غير مرة عن عمرو عن ابي صالح يبلغ به النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم مرسلا 9573 مالك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الرجال عن امه عمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر الثوري ثنا ابو الرجال سمعت امي تقول نهي رسول الله ان يمنع نقع بءر رواه ابو نعيم عنه 9574 وقد ثنا العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر من اصله ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البءر -----------------------------------------------------وانما يعرف موصولا من حديث عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه ثم ساقه من	1954	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1505	false	272617841321133238	62	298	321	1440	1448	300	عيينة---- عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل----- ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه يقول اليوم امنعك فضلي -ما منعت فضل ما لم تعمل يداك -------------------------ص اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان 12243 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة علي ان مالك المال اولي ان يشرب به ويستقي وانه انما يعطي فضله عما يحتاج اليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء وفضل الماء الفضل عن حاجة مالك الماء 12244 وهذا اوضح حديث روي في الماء واثبته لان مالكا روي عن ابي الرجال عن ع----مرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقع البءر 12245 قال الشافعي فكان هذا جملة ندب المسلمون اليها في الماء قال الشافعي وكل ماء ببادية يزيد في عين او بءر او غيل او نهر بلغ مالكه منه حاجته لنفسه وماشيته وزرع ان كان له فليس له منع فضله عن حاجته من احد يشرب به او يسقي ذا روح خاصة دون الزرع والشجر زاد في سنن حرملة البناء الا ان يتطوع بذلك مالك الماء 12246 قال احمد وقد روي عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه عن عمرة عن	1505	709575374207451614	448	734.0	345	1421	31.5270938873291	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1955	true	-2823475829667186346	213	300	1042	1460	1460	300	عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احتبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني-	1955	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0005	false	3146708280377196923	105	179	521	878	1474	300	عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير--------------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها------ فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم اح-بس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني	5	709575374207451614	335	580.0	265	431	77.7262191772461	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1956	true	5677544826665570900	24	129	120	622	1440	300	عن الزهري عن عروة قال------------------------------- خاصم الزبير رجلا من الانصار في شر-ج الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله------------------- ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوعي رسول الله للزب-------------------ير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة ---------------------قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون قال فسمعت غير الزهري يقول نظر في قول النبي صلي الله عليه وسلم	1956	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0005	false	3146708280377196923	103	272	511	1341	1474	300	عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير---------------- في شراج الحرة التي يسقون بها فقا--------------------------------------------ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله -ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ص اخرجه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري في الصحيح من حديث الليث بن سعد 37 وفي رواية معمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عروة انه قال واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان له-- فيه سعة وقد اخرجه البخاري 38 قال الشافعي وهذا القضاء سنة من رس------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	5	709575374207451614	292	402.5	226	968	30.1652889251709	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1956	true	5677544826665570900	193	247	934	1193	1440	300	الوليد بن كثير عن اتي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله------------------- في مهزور السيل----- يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن الاسفل	1956	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1506	false	-8971201113710541849	70	129	342	625	1487	300	الوليد بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزوز السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن الاسفل	1506	709575374207451614	257	491.0	203	283	90.8127212524414	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1959	true	8946914865177542928	214	273	1067	1334	1460	300	مالك------- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار 9597------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال------------------- لا يمنع-- احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم	1959	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1507	false	63059422447249175	88	171	453	857	1525	300	مالكا اخبره عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار 12256 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك ع----ن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع ص احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1507	709575374207451614	252	451.0	195	408	61.764705657958984	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1959	true	8946914865177542928	222	300	1104	1460	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار 9597 مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان -----رسول الله قال لا يمنع احدكم---- جاره ان يغرز خشبه-------- في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم 9598 ابن جريج -------------اخبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر-	1959	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1508	false	4944294186027597276	77	159	364	746	1442	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث 12262 قال الشافعي يعني حديث-------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقضي له علي جاره ان يغرز خشبة او خشبا في جداره 12263 قال احمد مسلم بن خالد كانه لم يحفظ اسناده عن ابن جريج وقد رواه حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر	1508	709575374207451614	200	280.0	151	402	49.751243591308594	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	0	90	0	420	1390	300	خشبا في جد-ره فلقيا مجمع بن جارية-------- ورجال------ا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جد-ري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان- خشبة قال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك 9599--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر ---في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه-- الضحاك عمر	1960	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1508	false	4944294186027597276	159	298	746	1433	1442	300	خشبا في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة قال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك اخبرناه احمد بن الحسن قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج فذكره 12264 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه ص الضحاك عمر	1508	709575374207451614	411	752.0	321	687	59.8253288269043	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	137	265	642	1231	1390	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي------------------- ان يبيعه-- فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال تهبه لي ولك كذا وكذا امر رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله قلت فيه انقطاع ابو جعفر لم يلق سمرة قال البيهقي قد روي في معارضته ما دل علي انه لا يجبر عليه 9601 يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن -------------------------------------جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1960	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1509	false	8556903000080181388	193	289	945	1387	1438	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه ص فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله 12270 و-----------------------------------------قد روي----------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله في شبيه بهذه القصة قال وقال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	1509	709575374207451614	362	609.0	281	648	55.86419677734375	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	90	213	422	1002	1403	300	عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فق-------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ان لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه----------------- فحدثت بهذا محمدا فلما بلغت غير متمول مالا قال محمد-------------- غير متاثل قال ابن عون واخبرني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل ما-------------------------لا الثوري م------ عن ابن عون------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن عمر--------- -----قال اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1962	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	false	2538033448233369190	21	144	104	700	1428	300	عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر--- لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف-------------ي الفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول به 12279 قال ابن عون فحدثت ----------------------------------------محمد بن سيرين فقال غير مت-------------------------------------------------------اثل مالا ص اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن ابن عون 12280 واخرجه البخاري من حديث صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة قال فقال النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1511	709575374207451614	372	608.5	290	768	48.4375	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1963	true	-4851146744191234016	19	101	89	484	1437	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرة فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقه غير متمول به ابن وهب اخبرني ابراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان عمر استشار رسول الله في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال---------------------------- تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث	1963	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	false	2538033448233369190	144	193	700	926	1428	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر 12281------------------ وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر في هذه القصة قال----------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث	1511	709575374207451614	173	269.5	131	423	40.898345947265625	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1964	true	5492982968466534952	259	299	1271	1462	1466	300	شافع---- اخبرني عبد الله بن ---------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	1964	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1528	false	-7941817416403998759	0	43	0	204	1511	300	شافع قال اخبرني عبد الله بن حسن بن الحسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم	1528	709575374207451614	190	369.5	150	204	93.13725280761719	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1966	true	5324804712273077332	67	118	325	555	1422	300	الشافعي ا-------نا سفيان عن عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سمهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله -قال حبس الاصل وسبل الثمرة	1966	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	false	5386058042375662108	104	158	538	782	1456	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة س-هم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال حبس الاصل وسبل الثمرة	1510	709575374207451614	228	429.0	177	245	93.06122589111328	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1966	true	5324804712273077332	169	246	799	1174	1422	300	الله 9614 يحيي بن يحيي ابنا ابن لهيعة عمن سمع عكرمة يحدث عن ابن عباس انه قال لما انزلت الفراءض في سورة النساء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة ثنا عيسي بن لهيعة عن عكرمة سمعت ابن عباس سمعت رسول الله يقول بعد--------------ما انزلت النساء وفرض فيها الفراءض------------------- لا حبس بعد سورة النساء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------- الدارقطني--------------------------------------------------- لم يسنده غير ابن لهيعة عن اخيه وهما ضعيفان------ قال	1966	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1514	false	5934222542031963806	141	229	674	1114	1445	300	الله بن لهي-عة عن اخيه عيسي -بن لهيعة ع-----ن عكرمة -----عن ابن عباس---- قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس عن فراءض------------------------------------------------------------------------------------- الله 12293 وفي رواية اخري لما انزلت----------------- الفراءض في سورة النساء قال لا حبس بعد سورة النساء 12294 وقد اجمع اصحاب الحديث علي ضعف ابن لهيعة وترك الاحتجاج بما ينفرد به وهذا الحديث مما تفرد بروايته عن اخيه 12295 قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه لم يسنده غير ابن لهيعة عن اخيه وهما ضعيفان 12296 قال	1514	709575374207451614	192	187.0	148	591	32.487308502197266	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1967	true	5646994858519180862	160	272	805	1334	1486	300	عيينة عن عمرو------------------------------------ بن دينار وعبد الله بن ابي بكر عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--- حاءطي هذا صدقة وهو الي الله ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد ابن حزم لم يدرك عبد الله وروي من اوجه اخر عن عبد الله بن زيد كلها مراسيل والحديث فوارد في الصدقة المنقطعة----------------------------------- وكانه تصدق به صدقة تطوع---------- وجعل مصرفها الي اختيار رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصدق بها عل--ي ابويه	1967	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1516	false	2734444864090792775	122	227	631	1116	1484	300	عيينة عن محمد وعبد الله ابني ابي بكر بن حزم وعمرو بن دينار وحميد بن قيس-------- عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء ال----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة وهو الي الله ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما ثم ماتا فورثه-- ابنهما بعدهما 12307 وهذا -------------------------------------------------------------------------------------منقطع بين ابي بكر بن حزم وعبد الله بن زيد وكانه تصدق به صدقة تطوع غير محرمة وجعل مصرفه- حيث --يراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ان يضعه في ابويه	1516	709575374207451614	344	559.0	268	615	55.934959411621094	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1968	true	-4871213277804540945	90	163	497	847	1510	300	م د عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول---- الله---------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	1968	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	false	367290436954893671	106	183	521	894	1465	300	----عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	970	709575374207451614	346	656.0	275	377	91.77719116210938	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	42	99	205	476	1409	300	مالك ويونس وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة ----------عن عاءشة ا---------------------------------------ن ابا بكر------- نحلها جداد عشرين وسقا من مال- بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت------ نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واح-زتيه كان لك	1976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1517	false	7024149126671856879	235	300	1176	1479	1479	300	مالك ع--------------ن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني وان كنت ص نحلتك ---------جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك-	1517	709575374207451614	233	384.0	182	335	69.55223846435547	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	100	254	480	1202	1409	300	وانما هو------ مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله------- فقالت يا ابة والله------- لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 9644 قال وانا عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك وسمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم يحدث بذلك ايضا الا انه قال ارضا يقال لها ثمرد وكانت عنده لم تقبضها 9645 ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك ويونس عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر قال---------- ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال--------- قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتي يكوت ان مات لوارثه فهي باطل ورواه --ابن وهب ايضا عن- يونس عن ا--لزهري عن ----ابن السباق عن عبد الرحمن بن	1976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1518	false	-346761400475459130	0	117	0	559	1461	300	وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاق-سموه علي كتاب الله عز وجل فقالت عاءش-ة والله يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 12317 وباسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------- مالك ع------ن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما-لي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل 12318 وباسناده قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن -----	1518	709575374207451614	432	699.5	333	781	55.31370162963867	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	252	300	1165	1393	1393	300	عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه-	1977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	false	1686823985066389126	243	298	1192	1455	1464	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري---------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1292	709575374207451614	218	388.0	173	273	79.85347747802734	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	250	290	1158	1345	1393	300	مالك س عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء	1977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	false	-174810770957052168	164	210	813	1028	1460	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء	1293	709575374207451614	184	330.5	145	218	84.40367126464844	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	187	218	869	1013	1393	300	مسعر عن محارب بن دثار عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد اظنه قال ضحي فقال لي------- صل ركعتين قال وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	1977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1416	false	431878804598126626	104	193	491	914	1431	300	مسعر عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قضاني رسول الله صلي الله علية وسلم وزادني 11522 وهذا فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر الحيري قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال حدثنا ثابت بن محمد العابد قال حدثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله علية وسلم وهو في المسجد اظنه قال ضحي فقال لي صله او صل ركعتين قال وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	1416	709575374207451614	143	262.5	112	423	33.80614471435547	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1977	true	7236717376331132457	10	109	52	522	1393	300	مالك ويونس وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن سعيد بن المسيب ع------------------ن عثمان انه ق----ال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فاعلن بها واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه 9647 سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد -------ان عمر قال ما بال اقوام ينحلون اولادهم نحلة فاذا مات احدهم قال مالي في يدي واذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة الا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فان مات ورثه ---9648 قال---------------- الزهري عن ----ابن المسيب قال فشكي ذلك الي عثمان فراي ان الوالد يحوز لولده اذا كانوا صغارا	1977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1518	false	-346761400475459130	106	219	512	1047	1461	300	مالك عن --------------ابن شها-------------------------ب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فاعلن بها واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه 12319 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس بن يعقوب قال حدثنا زكريا بن يحيي بن اسد قال حدثنا-------- سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال فذكر معني حديث مالك الا انه قال في اخره------------------------------------------------ لا نحلة الا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فان مات ورثه ص 12320 قال وحدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال فشكي ذلك الي عثمان فراي ان الوالد يحوز لولده اذا كانوا صغارا	1518	709575374207451614	316	526.0	245	630	50.158729553222656	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	2	64	10	311	1401	300	دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي---- كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يثبت-- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1978	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	false	-174810770957052168	0	71	0	340	1460	300	دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1293	709575374207451614	289	515.0	228	346	83.52600860595703	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	0	34	0	170	1401	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق	1978	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2393	false	-2649673845490208963	255	292	1268	1452	1492	300	وسلم----- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	2393	709575374207451614	165	309.0	132	189	87.30158996582031	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1979	true	626256428746989017	0	220	0	1038	1416	300	ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها زاد مسلم في طريقه وكان الزهري يفتي به عبيد الله بن موسي وابن ----------------------------ابي فديك م قالا نا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رسول الله -------------------قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه وفي لفظ عبيد الله من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شء ولم يذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي سلمة المقرء نا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه ويستثني ان حدث بعقبك فهو الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه وكذا رواه عقيل عن الزهري بمعناه وخالفهم الاوزاعي فروي محمد بن شعيب والوليد بن مزيد د وهذا حديثه نا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني عروة-- عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه واما ابن شعيب فقال ع--------ن الاوزا----------عي عن ابي سلمة وعروة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ورواه ابن شعيب ايضا وابو نعيم عن شيبان وابو داود عن هشام الدستواءي م معا عن يح--------------------------يي عن ابي سلمة عن جابر	1979	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1519	false	-3283950673701952467	68	294	322	1405	1433	300	ولعقبك ف----اذا قال هي ل-----------------------------------------------ه ولعقبه فقد قطع حقه فيها 12326 ورواه الشافعي ايضا عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن------- ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا 12327 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك فذكره باسناده نحوه زاد قال ابو سلمة لا-- اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه -------------------------------------------------------------------------------------12328 قال احمد هذا حديث رواه الليث بن سعد وابن جريج ومعمر وابن ابي ذءب وعقيل وفليح بن سليمان وجماعة عن الزهري بهذا المعني 12329 وبعضهم جعل قوله لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث من قول ابي سلمة منهم------------------------------------------------ ابن --------ابي ذءب وبعضهم لم يذكرها اصلا منهم الليث بن سعد 12330------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخالفهم الاوزاعي فرواه عن الزهري عن------------------------------------------------------------- عروة ص عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه 12331 ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 12332 وكذلك رواه يحيي ب---------------------------------------------------ن يحيي عن الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر	1519	709575374207451614	469	557.0	361	1504	31.183509826660156	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1980	true	5799971466081457644	33	118	180	627	1490	300	ابن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1980	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1520	false	5036361637114256988	212	254	1052	1268	1503	300	ابن جريج عن ابي------ الزبير عن----- جابر في-------- امراة اعمرت--- حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاختصموا الي طارق----------- فدعا جابرا فشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ك------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1520	709575374207451614	201	339.5	161	447	44.9664421081543	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1981	true	-8143565929058671624	121	300	562	1397	1397	300	الشافعي -------انا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث تابعه ابن ابي نجيح عن طاوس 9658 همام نا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------العمري جاءزة 9659 ابن عيينة عن عمرو عن -------حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها ن--تجت ابلا فقال ابن --عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عن-ه بها فقال ذاك ابعد لك منها---------- وا---نا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب------------ مثله الا انه قال اضنت واضطربت كذا روي و------صوابه ضنت يعني تناتجت وهذا يدل علي ان الذي روي عن ابن عمر 9660 مالك عن نافع ان ابن عمر ورث حفصة دارها وكانت حفصة قد اسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد قبض ابن عمر المسكن وراي انه له ورد في العارية دون العمري والله اعلم 9661 ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ايوب عن ابن سيرين قال حضرت شريحا قضي لاعمي بالعمري-	1981	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1522	false	-5315000180580912888	4	141	25	699	1470	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري لل----------------------------------------------------------------------------------------------------وارث 12348 وبهذا الاسناد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال ابن ص عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها 12349 قال واخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال اضنت واضطربت قال ابو سليمان صوابه ضنت يعني تنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجت 12350 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابن سيرين قال حضرت شريحا قضي لاعمي بالعمري	1522	709575374207451614	480	681.0	374	999	48.04804992675781	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1982	true	-1988283849671648370	107	210	499	990	1411	300	ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث 9663 يزيد بن هارون انا داود بن -ابي ه--ند عن ا--بي الزبير عن جابر مرفوعا الع-----مري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها 9664 عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني شبل بن عباد عن عمرو بن دينار ح والنفيلي قرات علي معقل عن عمرو عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته -لا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو -سبيله	1982	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1521	false	4006375261923816782	193	279	980	1390	1499	300	ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ص عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث 12345 وروينا عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العمري جاءزة 12346 وفي رواية اخري العمري ميراث لاهلها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو لسبيله	1521	709575374207451614	268	403.0	207	530	50.566036224365234	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1982	true	-1988283849671648370	0	35	0	157	1411	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بم- قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمد- صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	1982	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1522	false	-5315000180580912888	141	176	699	858	1470	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بما قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	1522	709575374207451614	157	304.0	122	159	98.74214172363281	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	99	157	481	743	1429	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله	1983	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	false	7858975583617494627	163	219	797	1054	1460	300	مالك ----عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	1523	709575374207451614	249	463.0	195	270	92.22222137451172	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	102	158	490	750	1429	300	ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----كل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله------------------- فارجعه	1983	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	false	7593025189889436955	0	113	0	528	1421	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن ابيه انه نحل ابنا له عبدا والصواب ان اباه نحل ابنا له عبده فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال كل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال فاردده 12361 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير -حدثا-ه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك------ مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1524	709575374207451614	252	454.5	197	536	47.01492691040039	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1987	true	6058376600941809583	220	297	1015	1358	1366	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل--- يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي --عطية ثم يرجع فيها مث-ل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاءه ثم عاد فيه 9682 وهيب خ م عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	1987	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	false	4968878626496470707	13	120	63	568	1468	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء- ثم عاد في قيءه 12374 قال احمد حديث عمرو بن شعيب في استثناء الوالد يءكده مرسل الحسن بن مسلم بن يناق والحديث الموصول عن النعمان بن بشير وحديثه في المنع من رجوع غيره يءكده رواية عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	1526	709575374207451614	302	511.0	232	519	58.18882369995117	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1988	true	-1010663698721874063	68	150	318	714	1393	300	عن عاءشة----- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها 9684------- ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها -ست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي لقحة وكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخطيها فقد هممت والله ان لا اقبل هدية الا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1988	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1527	false	-6840289941680650259	211	268	962	1237	1401	300	عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها 12386 وحديث ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد هممت------ ان لا اقبل هدية الا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1527	709575374207451614	254	449.5	199	410	61.95121765136719	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1989	true	8559847573527406417	95	145	440	659	1374	300	عن مروان بن الحكم قال قال عمر من وهب ---------------------------هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 9690--------------- عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل	1989	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1527	false	-6840289941680650259	0	54	0	232	1401	300	عن مروان بن الحكم -----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 12379 ورواه سالم بن عبد الله ----------------عن ابيه عن ----عمر من وهب	1527	709575374207451614	172	288.0	129	261	65.90038299560547	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	217	261	1068	1280	1468	300	شافع---- اخبرني عبد الله بن حسن بن --حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وادت عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 9697----- الشافعي	1990	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1528	false	-7941817416403998759	0	46	0	222	1511	300	شافع قال اخبرني عبد الله بن حسن بن الحسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان- عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم 12388 قال الشافعي	1528	709575374207451614	205	380.0	161	223	91.92825317382812	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	260	292	1272	1432	1468	300	الشافعي انا------- ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1990	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1528	false	-7941817416403998759	122	155	612	779	1511	300	الشافعي قال اخبرني ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1528	709575374207451614	157	306.0	125	167	94.01197814941406	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1991	true	-2357486550778167459	10	62	48	293	1376	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك بن وهب م اخبرني------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث عن	1991	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	false	-1252359468419666270	62	130	299	627	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه حسك لفظ حديث شعيب رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن	1529	709575374207451614	227	417.5	178	328	69.20731353759766	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	218	295	1078	1448	1473	300	شعبة خ م ---نا سلمة بن كهي----ل سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فابيت عليهما---- فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال ل----ي وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفته-----ا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال	1993	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1531	false	8933990443274534291	184	263	950	1336	1523	300	شعبة قال حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فابيت عليهما قال فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال	1531	709575374207451614	360	670.5	285	391	92.07160949707031	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	3	45	12	224	1420	300	فقال عر---فها حولا اخر فعرفتها ثم ---------------------عدت اليه ف-----------------------قال في الرابعة احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها رواه جماعة عن شعبة منهم ادم بن ابي اياس فزاد قال سلمة لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال حولا	1994	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1531	false	8933990443274534291	250	291	1271	1481	1523	300	فقال لي عرفها حولا---- فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال في الرابعة احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها ---------------------------------------------قال سلمة لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال حولا	1531	709575374207451614	158	281.0	128	259	61.00386047363281	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	0	39	0	187	1437	300	عن علي------------ انه وجد دينارا علي عهد رسول الله------------------- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه رواه------- الشافعي عنه ثم قال وعلي------------ ممن تحرم عليه------- لانه	1995	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1532	false	-3399995784275034446	161	210	784	1017	1437	300	عن علي بن ابي طالب انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه ص 12415 قال الشافعي----------- وعلي بن ابي طالب ممن تحرم عليه الصدقة لانه	1532	709575374207451614	172	285.5	136	244	70.49180603027344	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	41	125	198	631	1437	300	الشافعي---------- عن رجل عن شعبة عن ابي قيس سمع----- هزيلا يقول رايت-------------- ابن مسعود واتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها قا------ل الشافعي وه-------------------------------------------------------------كذا السنة الثابتة----------------------------------------------- ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب-- صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم------ ثم قال وهكذا نفعل باللقطة------ فخالفوا السنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث --------ابن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث	1995	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1534	false	7341862315909099111	181	296	901	1481	1497	300	الشافعي فيما بلغه عن رجل عن شعبة عن ابي قيس قال سمعت هزيلا يقول رايت عبد الله يعني ابن مسعود -اتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها 12429 قال الشافعي وهذا قولنا اذا عرفها سنة فلم يجد من يعرفها فله ان يستمتع بها وهكذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد خالفوا هذا كله ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب ص صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم 12430 ثم قال وهكذا نفعل باللقطة 12431 فخالفوا السنة في اللقطة----------------- وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث	1534	709575374207451614	409	722.5	329	598	68.39464569091797	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	126	266	635	1282	1437	300	يخالفونه فيما هو فيه بعينه ----------------قال البيهقي وجاء من قول علي ما يوافق قول العراقيين 9711 شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان رجلا من بني رءاس وجد صرة فاتي بها عليا فقال اني وجدت صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم نجد من يعرفها وجعلت اشتهي ان لا يجء من يعرفها قال تصدق بها فان جاء---------------- صاحبها فرضي كان له الاجر وان لم يرض غرمتها وكان لك الاجر عاصم غير قوي وروينا عن علي مرفوعا جواز الاكل 9712-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي ابن --------عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له----- عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها -----رواه الشافعي فقال لعل ابن ---------عمر --------لا يكون سمع الحديث---------------------------- في اللقطة ولو لم نسمعه انبغي ان نقول--- ياكلها كما قال ابن عمر	1995	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1535	false	7160718541047993122	0	120	0	582	1473	300	يخالفونه فيما هو فيه بعينه 12432 يقولون ان ذهب الباءع فليس للمشتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ي--------------------تصدق بثمنها ولكنه يحبسه حتي ياتي صاحبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------متي جاء 12433 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها 12434 قال الشافعي في رواية ابي سعيد ابن عمر لعله ان لا يكون سمع الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللقطة ولو لم يسمعه انبغي ان يقول لا ياكلها كما قال ابن عمر	1535	709575374207451614	305	366.5	234	879	34.69852066040039	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms1998	true	2681588997829278144	214	267	1014	1271	1441	300	مالك عن----- ابن شهاب قا-ل كانت ضوال الابل في زمان عمر---------- ابلا مءبلة تناتج لا يمسها---- حتي اذا كان زمان عثم--------ان امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها اختيار--------- اللقطة للامين ومن اختار تركها 9725 الثوري م عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت مع----------- زيد بن	1998	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	false	3767403886666334074	49	110	248	539	1481	300	مالك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها اذا جاء من يعرف اللقطة 12444 قد روينا عن حماد ب--------------ن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن	1536	709575374207451614	187	279.0	144	305	61.31147384643555	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	37	117	171	551	1431	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر ف----------قال له عمر عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضيت السنة فشانك بها مدة التعريف اتفقت رواية زيد بن خالد وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم علي تعريف سنة وكذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عقبة بن سويد عن ---------------	2000	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1532	false	-3399995784275034446	41	134	211	649	1437	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن -قدم من الشام سنة فاذا مضت س---نة فشانك بها هذا موقوف 12413 وروي--------------------------------------------------------------------------------- عن عمر مرفوعا في قصة اخري وهي ان سفيان بن عبد الله وجد عبية فاتي بها عمر فقال عرفها سنة فان عرفت والا فهي لك فان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بذلك 12414 واخبرنا ابو سعيد بن	1532	709575374207451614	244	399.5	188	526	46.38783264160156	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2004	true	6634778287060550622	171	246	871	1250	1524	300	ليست في رواية اكثرهم ف-------يشبه ان تكون غير محفوظة كما قال ابو داو----------------------د ق-------------------------------------------ال الذهبي قد ثبتت من غير وجه الشافعي قال افتي الملتقط اذا عرف العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق وانما قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها-- والله اعلم ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله	2004	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	false	3767403886666334074	219	300	1065	1481	1481	300	ليست في------ اكثر الروايات ويشبه ان تكون غير محفوظة كما قال ابو داود 12449 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال-------------------------- الشافعي---- افتي الملتقط اذا عرف العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق وانما قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها ص والله اعلم ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله-	1536	709575374207451614	338	624.5	273	453	74.61368560791016	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2004	true	6634778287060550622	0	44	0	206	1524	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد وفيه-------------------------------------- فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قال ابو داود قال-- حماد ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	2004	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	false	3767403886666334074	101	172	496	830	1481	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللقطة فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه 12445 وبمعناه رواه حماد عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم 12446 وبمعناه رواه عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	1536	709575374207451614	182	325.0	142	334	54.49101638793945	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2006	true	6423435022017715861	26	138	127	654	1461	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر قال الا الاذخر قال ابو---------------------------------------- عبيد-------- ليس لهذا وجه عندي ا----لا ما قاله ا---------بن مهدي انه ليس لواجدها منها شء الا الانشاد ابدا والا فلا---------- يمسها 9747 ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج الجعالة 9748 ابو عوانة خ عن ابي بشر م عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحا---------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	2006	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1537	false	1681268885629365778	68	158	330	762	1449	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------ولا تحل لقطتها الا لمنشد 12453 وفي رواية اخري ولا يلتقط لقطته يعني لقطة الحرم الا من عرفها 12454 وروينا عن ابي عبيد انه قال ليس للحديث-- عندي وجه الا ما قال عبد الرحمن بن مهدي انه ليس لواجدها منها شء الا الانشاد ابدا والا فلا يحل له ان يمسها 12455 وفي هذا المعني حديث عبد الرحمن -----------------------------------------------------------بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة ا----------------------------------------------------------------------------------لحاج 12456 قال احمد ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	1537	709575374207451614	248	359.0	193	625	39.68000030517578	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2007	true	-1529718612497920087	11	153	47	738	1422	300	صلي الله عليه وسلم في العبد الابق يوجد في الحرم بعشرء دراهم هذا ضعيف والمحفوظ حديث 9750 ابن جريج عن ابن ابي مليكة وعمرو--------- قالا جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابق يوجد خارجا من الحرم عشرة دراهم و------هذا منقطع 9751 معمر الرقي عن حجاج عن الشعبي عن الحارث عن ----------------علي في جعل الابق دينار قريبا اخذ او بعيدا 9752 ومعمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب ان سعيد بن المسيب كان يقول ذلك 9753 وعن حجاج ان ابن مسعود كان يقول اذا خرج من المصر فجعله اربعون حجاج ليس بحجة 9754 الثوري عن ابي رباح عن --------------------------------------------------ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت ابن مس--------عود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فاين الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس فهذا امثل ما في الباب ويحتمل ان يكون عبد الله- عرف شرط مالكهم---- لمن ردهم	2007	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1537	false	1681268885629365778	154	287	743	1378	1449	300	صلي الله عليه وسلم في --جعل الابق شء انما هو عن ص --------------------------------------ابن جريج عن ابن ابي مليكة وعمرو بن دينار قالا جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابق يوجد خارجا من الحرم عشرة دراهم 12457 وهذا منقطع ------ومن اسنده عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ضعيف 12458 وروي عن علي في جعل الابق دينار قريبا اخذ او بعيدا 12459 وهذا انما روي عن الحجاج------------- بن ارطاة و------------------------------------------------------------------------------------ليس بحجة --عن الشعبي عن الحار--ث عن علي والحارث غير محتج به 12460 وامثل شء روي عنه عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما- الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس 12461 وهذه حكاية حال --يحتمل ان يكون ابن مسعود عرف شرط مالكهم جعل لمن ردهم	1537	709575374207451614	419	622.0	322	785	53.375797271728516	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	250	300	1183	1414	1414	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر---------- فجاء به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	false	3731825604197286065	19	74	106	358	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به---- عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال- له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال كذا-ك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك	1538	709575374207451614	220	387.0	172	259	84.94208526611328	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2009	true	-8159053122797845997	182	235	901	1164	1480	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج الابل من بهيمة------ جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2009	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	false	3731825604197286065	215	265	1066	1316	1484	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج الابل--- بهيمة جدعاء جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله------------------- افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1538	709575374207451614	239	438.0	191	273	87.54578399658203	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2010	true	-5187268985203616404	59	111	281	549	1495	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج ال----بهيمة فهل تجدون فيها---- من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ابو معاو---------------------------------------------------------------------------------ية ع-----------------ن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مولود يولد	2010	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	false	3731825604197286065	236	300	1162	1484	1484	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج الابل بهيمة جدعاء جمعاء هل تحس من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ص 12468 رواه الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه عن مالك مختصرا وذلك حديث ابن علية عن يونس عن الحسن عن الاسود بن سري----ع عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم كل---- مولود يولد-	1538	709575374207451614	182	268.0	144	374	48.66310119628906	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2010	true	-5187268985203616404	221	275	1098	1378	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عن نفسه زاد فيه غيره فابواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في هذا الخبر -جعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد الامرين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	2010	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1539	false	7323451832957188786	38	81	211	435	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة هي الفطرة التي فطر الله عليه-----------------------------------------------------ا الخلق فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد القولين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	1539	709575374207451614	191	330.5	153	281	67.97152709960938	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2018	true	-7610754636688354492	68	127	341	633	1458	300	بالجابية فقال من اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذا ومن اراد ان يسال عن القران فليات ابيا ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيدا ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما 9798 وقال جعفر بن برقان سمعت الزهري يقو---ل لولا ان زيد بن ثابت كتب الفراءض لرايت انها ستذهب من الناس	2018	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1544	false	-6705280174277931532	36	66	187	335	1447	300	بالجابية فقال من اراد ان يسال عن الفر----------------------------------------------------------------------------اءض فليات زيد بن ثابت 12517 وروينا عن----------------------------------------------------------------------- الزهري انه قال لولا ان زيد بن ثابت كتب الفراءض لرايت انها ستذهب من الناس	1544	709575374207451614	118	202.0	93	295	40.0	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	164	222	769	1033	1391	300	قال -لا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام ابي الام اظنه قال ولا الجد اب الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للابوين ول---ا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب- لا يرث احد منهم برحمه ذلك شيءا 9810 مالك عن محم-----------د بن ابي	2020	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1546	false	581468386300872682	28	82	125	372	1439	300	قال ولا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام--------------------------- اب الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في ------كتابه لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا 12535 قال احمد وروينا عن سعد بن ابي	1546	709575374207451614	208	371.5	160	280	74.28571319580078	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	217	300	1013	1391	1391	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال ياي-رفا هلم الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يايرفا فدعا بتور او قدح فيه --ماء فمحا ذلك الكتاب فيه تم قال لو قد رضيك الله لاقرك 9811--------------------------------------- مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد -------انه سمع-	2020	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1569	false	7964829813825673150	199	292	977	1404	1442	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخير فيها فاتاه به ي--رفا فدعي بتور او قدح فيه الماء فمحي ذلك الكتاب فيه ثم قال لو--- رضيك الله لاقرك لو رضيك الله لاقرك 12743 وباسناده قال حدثنا مالك عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع	1569	709575374207451614	360	654.5	279	432	83.33333587646484	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2022	true	-4094824917907766008	216	252	1005	1170	1404	300	عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عد---------ي عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا فقضي----------------------------- بميراثه لابن اخته	2022	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1567	false	-8389405133107951287	243	285	1265	1463	1547	300	عن---- واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا -انما هو اتي فينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته	1567	709575374207451614	160	288.0	125	203	78.81773376464844	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2022	true	-4094824917907766008	202	273	946	1273	1404	300	عباد بن عباد عن ا----بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي --------عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا فقضي بميراثه لابن اخته اجاب الشافعي عنه في القديم فقال ثابت قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض 9817 شعيب عن------------------------ الزهري عن اب----ن المسيب	2022	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1568	false	3984960192642962223	2	54	7	248	1426	300	عبيد عن عباد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه 12719 وهذا منقطع 12720 قال الشافعي ث-----------ابت بن الدحداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض 12721 قال احمد قتله يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب	1568	709575374207451614	146	203.0	109	367	39.78201675415039	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	0	109	0	530	1501	300	الشافعي------ نزلت الفر----اءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة -قتل يوم خيبر و---------قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع------ وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة------ قال البيهقي فيما -ذكرنا من حديث جابر قوله للنبي صلي الله عليه وسلم ا-----------نما يرثني كلالة فنزلت اية الفرض دلالة علي انها نزلت بعد احد فان اباه استشهد -----------------------------يوم احد وقد قيل انما نزلت فيه اية الكلالة ونزل ال السورة في ابنتي سعد كما قال الشافعي رحمه الله 9818 عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2023	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1568	false	3984960192642962223	56	162	258	766	1426	300	الشافعي وانما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر 12723 وقد قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع 12724 وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة 12725 قال ا--------حمد وروينا عن----- جابر --------بن عبد الله انه قال يا رسول الله انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض يعني التي في اخر سورة النساء 12726 وانما قال هذا بعد ان قتل ابوه شهيدا يوم احد وترك بنات له هن اخوات جابر 12727 وروينا----------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر في------ امراة سعد بن الربيع حين جاءت بابنت-ها من سعد --ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1568	709575374207451614	320	467.5	245	612	52.28758239746094	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2024	true	-8566080001801428415	170	230	818	1087	1420	300	يونس خ م ----عن ابن شهاب حدث-----ني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2024	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1439	false	7580666631218090746	88	146	424	688	1470	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله------------------- اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا--- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1439	709575374207451614	236	424.0	183	286	82.5174789428711	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2025	true	-5444616334736767345	200	286	925	1344	1407	300	الشافعي انا سفيان -----------عن الزهري عن سالم ------------عن ابيه ان رسول الله -------------------قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ق------ال الشافعي---------------------- فلما كان بينا في السنة------------------------- ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد------------ لسيد---------------------------------------------------------------------------ه ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة وكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من لم يرث والله اعلم--- فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	2025	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1541	false	8571785580252682431	148	272	741	1337	1462	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترط- المبتاع 12492 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله فلما كان بينا في --سنة النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه لسيده فان كان العبد ابا او غيره ممن سميت له فريضة وكان لو اعطيها ملكها سيده عليه ولم يكن السيد باب- الميت ولا وارث سميت له فريضة فكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من--- ورث -الله ص 12493 فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	1541	709575374207451614	396	679.5	312	604	65.56291198730469	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	80	173	375	817	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر---------- فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول سمعت---------------------- رسول الله يقو------------------ل ليس للقاتل شء	2026	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	false	4902692743811011973	26	108	141	516	1447	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء	1963	709575374207451614	223	310.0	170	559	39.89266586303711	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2028	true	417254437255928850	55	141	270	660	1416	300	روي ذلك عن بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديث لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------يثبت 9841------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه------- عن جده عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح---- فقال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	2028	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1542	false	3943778071538693789	133	298	628	1398	1407	300	روي ذلك عن بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث 12501 وقال غيرهم لا يرث قاتل الخطا من دية ولا مال وهو كقاتل العمد 12502 واذا لم يثبت الحديث فلا يرث عمدا ولا خطا شيءا اشبه بعموم ان لا يرث قاتل من قتل 12503 قال احمد وانما اراد ما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ميمون قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم --فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1542	709575374207451614	376	702.0	291	772	48.70466232299805	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2028	true	417254437255928850	200	230	947	1076	1416	300	ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع الا خبر رجل فانه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه -لكن- لا يجوز ان يثبت له شء ويرد له اخر لا معارض له	2028	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2035	false	8970455793225188348	0	30	0	131	1485	300	ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع الا خبر رجل فانه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ولكنه لا يجوز ان يثبت له شء ويرد له اخر لا معارض له	2035	709575374207451614	129	248.0	99	131	98.47328186035156	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	0	57	0	266	1396	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد اب- الاب شيءا-------- قال وميراث الاخوة للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا -قال وميرات الاخوة للاب اذا ------------لم يكن معهم احد من بني	2033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1545	false	-8082839538267122655	241	300	1197	1470	1470	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا ص 12532 قال وميراث الاخوة للاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وقال ذلك فيهم---------- اذا كانوا للاب ولم يكن معهم---- من بني-	1545	709575374207451614	243	431.0	190	288	84.375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	182	271	850	1268	1396	300	الجدة اذا ---كان ابنها حيا 9872 يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها انه قال اول جدة اطعمها رسول الله------------------- سدسا مع ابنها وابنها حي------ تفرد به محمد هكذا وروي عن يونس عن ابن سيرين قال انبءت وعن اشعث بن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله وعن اشعث بن عبد الملك عن ال-------------حسن ومحمد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث يونس واشعث منقطع وابن سالم واه وانما الرواية الصحيحة عن عمر وعبد الله وعمران بن حصين	2033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1547	false	1281052686217801003	198	263	983	1288	1472	300	الجدة -لا ترث مع ابنها 12549 والحديث الذي رو---اه محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله-------------------------- اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي 12550 تفرد به----- هكذا محمد بن سالم وهو غير محتج به ص 12551 وانما روي منقطعا ع----------------------------------------------ن الحسن بن ابي الحسن ومحمد بن سيرين وهو قول------------------------------------------------------------------------- عمر وعبد الله وعمران بن حصين	1547	709575374207451614	181	199.5	135	459	39.43355178833008	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	2	52	14	246	1396	300	للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد اب الاب شيءا قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميراث الاخوة لل---اب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا قال ومير---------ات الاخوة للاب اذا لم	2033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	false	-7281551319161782587	125	204	607	985	1446	300	للا-----م لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد-ات للاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك يفرض للواحد ص منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء 12559 وباسناده قال وميراث الاخوة من الاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابن م-------ا لم	1549	709575374207451614	200	333.0	154	391	51.15089416503906	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2033	true	-989739112360640158	46	90	216	432	1396	300	قال-- وميرات الاخوة ل---لاب اذا لم يكن معهم احد من بني الاب والام كميراث الاخوة للاب والام سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فكان في بني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب و---لا يرث -مع الاب	2033	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	false	-449259345644095881	82	148	435	762	1482	300	قال ص وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الاب	1550	709575374207451614	201	355.5	157	327	61.467891693115234	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2034	true	-7556192781168676580	181	299	862	1425	1427	300	الزناد قال--------------------------- يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي ورثها الزوج الربع-------------------------- وترث------- من زوجها اذا--- لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ورثته امراته الثمن فرض الام وبالاسناد عن زيد والعبارة لابي الزناد وميراث الام ---------اذا توفي ابنها او -بنتها فترك ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي او ترك اثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين من الاخوة فلها ال-----------ثلث كاملا الا في فريضتين فقط وهما ان يت-----------رك امراته وابويه فيكون لامراته الربع ولامه ثلث --	2034	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	false	4512610396606844999	40	170	186	809	1474	300	الزناد علي معني زيد بن ثابت قال 12553 يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شيءا 12554 وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ورثته امراته الثمن 12555 وب-----اسناده قال----------------------- وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها او ابنتها فترك ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي او ترك اثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او م---------ن ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين من الاخوة فصاعدا فان للام الثلث كاملا الا في فريضتين فقط وهما ان يتوفي رجل ويترك امراته وابويه فيكون لامراته الربع ولامه الثلث	1548	709575374207451614	498	886.0	392	660	75.45454406738281	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	243	300	1222	1506	1506	300	قال وميراث الولد -------------------------اذا توفي رجل----------- فترك بنتا واحدة فلها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو------ بينهم للذكر مثل حظ الانثيين------ قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد-	2037	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	false	4512610396606844999	197	264	954	1287	1474	300	قال وميراث الولد من والدهم او والدتهم انه اذا توفي رجل او ص امراة فترك ابنة واحدة فلها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو للولد بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 12557 قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد	1548	709575374207451614	280	512.0	224	333	84.0840835571289	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	0	71	0	372	1506	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني يعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر-- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه فق---------------ال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	2037	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1552	false	-5012481133456794102	69	146	339	735	1547	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتاب-----عني فس-ل عنها ابن مسعود واخبر ص بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيه- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	1552	709575374207451614	363	671.5	293	404	89.85148620605469	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2038	true	4572796750741483473	0	34	0	180	1507	300	كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذك-رهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فكان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان لم يكن--- الولد	2038	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	false	4512610396606844999	264	299	1287	1471	1474	300	كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذكورهم وانثاهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فكان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان لم يكن في الولد	1548	709575374207451614	178	343.0	144	184	96.73912811279297	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2038	true	4572796750741483473	35	152	185	751	1507	300	وكانتا انثيين فاكثر م-------ن البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة فترك ابنة ابن فاكثر------- من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان لم يفضل شء فلا شء لهم	2038	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	false	-7281551319161782587	0	121	0	580	1446	300	وكانتا اثنتين فاكثر من ذلك من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة وترك ابنة ابن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان لم يفضل شء فلا شء لهم	1549	709575374207451614	562	1104.0	445	580	96.89655303955078	113	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2038	true	4572796750741483473	25	152	141	751	1507	300	معه لاحد من ول---د الابن وان لم يكن الولد ذكرا-------------------- وكانتا انثيين فاكثر من البنات--------------------------------- فانه ------لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من ---بمنزلته ومن ف-وقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة فترك ابنة ابن فاكثر من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب--ن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراء-----------------------------------ض كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان لم يفضل شء فلا شء لهم	2038	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	false	-449259345644095881	138	271	718	1341	1482	300	معه لاحد من الاخوة للاب- وان لم يكن بنو الاب والام الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت------------------------------------------------------ ---------------------------------------------من الاب والام النصف ويفرض لبنات الاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر ف------------------------لا فريضة لهم ويبدا ب---------------اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان كان بنو الاب والام امراتين فاكثر من ذلك ------------------------------من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانث-------------------------يين وان لم يفضل شء فلا شء لهم	1550	709575374207451614	190	215.0	144	973	19.52723503112793	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	true	-2112553144535584452	0	31	0	140	1473	300	الزناد عن خارجة بن زيد-------------- قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع اب ا------لاب شيءا	2040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1545	false	-8082839538267122655	233	267	1158	1316	1470	300	الزناد علي معاني-- زيد بن ثابت 12531 قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا	1545	709575374207451614	127	224.5	99	160	79.375	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	true	-2112553144535584452	5	54	23	264	1473	300	قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع اب ا----لاب شيءا وهم في----ما سوي ذلك يفرض للواحد-- منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا و--اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء	2040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	false	-7281551319161782587	123	174	595	837	1446	300	قال و------الاخوة للا-----م لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجدات للاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك يفرض للواحد ص منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء	1549	709575374207451614	226	412.5	180	253	89.32806396484375	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	true	-2112553144535584452	214	300	1051	1473	1473	300	قال وميراث الاخوة للابوين------ انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البتات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة--- للام وللاب بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ولا ا------------------------------------------بنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام-	2040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	false	-7281551319161782587	176	275	852	1324	1446	300	قال وميراث الاخوة من الاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابن-- ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة من الاب والام بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ابنا ولا ولد ابن ذكرا ولا انثي ولا ابنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام	1549	709575374207451614	405	768.5	320	474	85.44303894042969	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2040	true	-2112553144535584452	246	282	1211	1385	1473	300	ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة للام وللاب بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان	2040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	false	-449259345644095881	189	215	961	1084	1482	300	ويبدا باهل الفراءض----- فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب---------------------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان	1550	709575374207451614	101	175.5	78	174	58.04597854614258	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2041	true	-3243689450151973808	20	258	101	1296	1512	300	شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل كان --------بين الاخوة والاخوات للاب---وين للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ول-بني امها الثلث فلم يفضل شء فيش-رك بين بني الام وبين بني الاب والام--------------------------- في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي --من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي--------------- قال-- وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يش-ركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر ف--------------------------------------للاخت من الاب---وين النصف و-----لبنات الاب السدس تكملة الثلثين فان كان مع بنات الاب--- ذكر ف--------------يبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل-------- فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم فان كان بنو الام والاب بن--تين فاكثر----------------- فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل-------- فضل كان بين-------هم للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم	2041	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	false	-449259345644095881	0	271	0	1341	1482	300	شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ولابني امها الثلث فلم يفضل شء فيشترك------------------ بنو الاب والام في هذه الفريضة مع بني الام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثيين من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي 12560 وباسناده قال ص وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الاب والام الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض لبنات الاب السدس تتم-ة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان كان بنو الاب والام امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم	1550	709575374207451614	1152	2122.5	919	1360	84.70587921142578	205	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2041	true	-3243689450151973808	29	209	149	1069	1512	300	بين الاخوة والاخوات للابوين للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها ال-----------سدس ول---------------------------------------------------------بني امها ا----------لثلث فلم يفضل شء فيشرك بين بني الام وبين بني الاب والام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثي من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي قال وميراث الاخوة من الاب-------- اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة--- للاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر فللاخت من الابوين النصف ولبنات الاب السدس تكملة الثلثين فان كان مع بنات الاب ذكر فيبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل فضل كا-------------------------------------------------------ن بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	2041	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1556	false	4641781568910410710	41	226	192	1128	1491	300	بين الاخوة للام وا---لاب--- للذكر مثل حظ الانثيين الا--- فريضة واحدة تكون قسمته---م فيها علي غير ذلك 12601------ وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها و--------جدها واخته-ا لابيها ----فيفرض للزوج-- النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث 12602-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة لام و---------اب كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كاناثهم 12603------------------------------------------------------------------ فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث ص 12604 فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعادي الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم شء كان دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	1556	709575374207451614	361	380.5	288	1419	25.44045066833496	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2043	true	4329333740688761331	143	167	680	793	1438	300	قال وميراث الاب من ابنه او -بنت-------------ه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد ابن ذكر فانه يفرض للاب السدس وان لم يترك المتوفي	2043	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	false	-449259345644095881	273	300	1356	1482	1482	300	قال وميراث الاب من ابنه او ابنته اذا توفي انه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد ابن ذكر فانه يفرض للاب السدس وان لم يترك المتوفي-	1550	709575374207451614	112	208.0	89	127	88.18898010253906	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2043	true	4329333740688761331	153	200	727	957	1438	300	ولدا ذكرا او ولد ابن ذكر فانه يفرض للاب السدس وان لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد ابن فان الاب يخلف ويبدا بمن يشركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر---- كان للاب وان لم يفضل عنهم السدس---------- فرض للاب السدس فريضة	2043	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1551	false	-8196427091019037142	0	37	0	180	1468	300	ولدا ذكرا او ولد ابن ذكر ---------------------------------------------------------------فان الاب يخلف ويبدا بمن -شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للاب وان لم يفضل عنهم السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة	1551	709575374207451614	166	308.0	132	244	68.03278350830078	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	3	61	12	282	1386	300	وانا قد سمعنا انها ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس --دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما نصفين 9936 ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت	2047	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1551	false	-8196427091019037142	69	125	335	597	1468	300	فانا قد سمعن-----ا ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس وزالت التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما نصفين 12563 قال احمد وهذا رو-----ي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت	1551	709575374207451614	235	437.0	183	272	86.39705657958984	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2048	true	2823639910109007943	75	289	371	1432	1481	300	وابن مسعود اذا ت--------------رك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك اثنين فال-ال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد------ واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن فل-----يس لل---اسفل شء مع---------- الاعلي--------- كما انه ليس لابن -لابن مع الابن شء---------- وان يترك اباه ولم يترك احدا غيره فالمال له وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال-ابن 9941 ابن ابي الزناد عن ابيه----------------------------------------- هذه معاني الفراءض واصولها عن زيد-------- والعبا----------رة لابي الزناد ق------------------------------ال الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام------ وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب------ وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام------ وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للاب والام والعم اخو الاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابن العم--------- للاب---------وين وابن العم للاب اولي من ع-------------م الاب للابوين--------- وكل شء يسال عنه من	2048	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1553	false	79326232020557251	7	300	29	1475	1475	300	وابن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك المتوفي ابنا فالمال له فان ترك ابنين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد 12579 واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن اسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن مع الاعلي شء 12580 كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء 12581 قال وان -ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن 12582 اخبرنا الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قال اخبرنا اسماعيل بن احمد قال اخبرنا ابو يعلي الموصلي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا عبد الرحمن ------بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان معاني هذه------ الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت ص 12583 قال الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام 12584 وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب 12585 وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام 12586 وابن الاخ للا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اولي من العم اخي الاب للام والاب 12587 والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم اخي الاب للاب والام 12588 وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب 12589 وكل شء تسال عنه من-	1553	709575374207451614	898	1464.5	712	1568	57.270408630371094	154	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2049	true	2220785153091371417	0	135	0	675	1468	300	فانسب المتوفي وانسب من ينازع في الولاية -في عصبته فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم فانظر اقعدهم في النسب فان ك------ان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطر-ف فان كان الاطر-ف ابن ام واب فان وجدتهم مستو-ين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء------ وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وامه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد اب- الاب اولي من ابن --اخ لابوين------------ واولي من العم اخ ا-لاب للام والاب	2049	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1554	false	594114430020346121	10	150	46	753	1491	300	فانسب المتوفي وانسب من تنازع في الولاية ممن عصب-ه فان وجدت احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه الي اب واحد يجمعهم فانظر اقعدهم في النسب 12590 وان كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف ابن ام واب فان وجدتهم مستويين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء 12591 وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وامه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد ابو الاب اولي من ابن الاخ للام والاب ص 12592 واولي من العم اخي الاب للام والاب	1554	709575374207451614	657	1248.5	524	708	92.7966079711914	120	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2050	true	-835790039165942288	158	186	748	893	1437	300	محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي	2050	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1554	false	594114430020346121	268	295	1324	1466	1491	300	محمد بن سالم عن الشعبي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد للزوج النصف وللاخ ل---لام السدس وهما شريكان فيما بقي	1554	709575374207451614	141	275.0	114	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	63	110	277	505	1448	300	عمر بن رءبة-------- عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة----- ثلاث- مواريث لقيطها وعتيق--------ها وولدها الذي لاعنت عليه وهذا لا يصح قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري عمر بن رءبة فيه نظر 9952 شعبة عن الحكم عن عبد	2051	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1564	false	-5975716896501586340	26	122	141	624	1500	300	عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المراة تحرز ثلاثة مواريث --------عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه 12679 اخبرناه ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن اسماعيل الطوسي الفقيه اخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رءبة التغلبي فذكره ورواه ابو داود في كتاب السنن عن ابراهيم بن موسي الرازي عن محمد بن حرب ص 12680 وقد قال البخاري عمر بن رءبة الثعلبي عن عبد -------------------	1564	709575374207451614	169	271.5	134	515	32.81553268432617	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2052	true	1814496254544738004	80	105	387	513	1423	300	عن حيان الجعفي قال كنت عند سويد-------- فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة	2052	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1567	false	-8389405133107951287	72	99	386	520	1547	300	عن حيان الجعفي قال كنت عند سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة	1567	709575374207451614	126	243.5	101	134	94.02985382080078	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	116	145	510	640	1352	300	رسول الله فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2054	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1559	false	1606934797531262949	1	29	3	128	1385	300	رسول الله -----ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك --سدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال لك السدس الاخر طعمة	1559	709575374207451614	118	208.5	90	132	89.39393615722656	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2055	true	7389570793419582901	0	46	0	219	1425	300	ابن الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركة من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه كان للجد السدس	2055	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1555	false	5656848214154967225	222	267	1090	1306	1470	300	ابن الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فل---لجد السدس	1555	709575374207451614	213	420.0	168	219	97.2602767944336	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2060	true	1827260993994102405	136	257	684	1255	1470	300	من الاب اذا كان اخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورث- بينهما شطرين------ فان كان مع الجد اخت واحدة قسم لها الثلث فان كانتا اخ-تين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر------ فان كان مع الجد اخوان فانه يقسم للجد الثلث فان------ كانوا اكثر من ذلك فاني لم اره حسبت ينقص الجد من الثلث شيءا ثم ما خلص للاخوة من ميراث اخيهم بعد الجد فان بني الاب والام هم اولي بعضهم من بعض لما فرض الله لهم دون بني العلة------ فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر امير المءمنين--------------- يقسم بين الجد والاخوة من الاب ولم يكن يورث الاخوة من الام الذين ليسوا من الاب مع الجد شيءا قال ثم حسبت امير المءمنين عثمان ----كان----- يقسم بين الجد والاخوة نحو	2060	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1557	false	-6244566658492883421	0	128	0	606	1468	300	من الاب اذا كان اخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين 12607 فان كان مع الجد اخت قس------م لها الثلث فان كانتا اثنتين مع الجد قسم لهما الشطر والجد الشطر 12608 فان كان مع الجد اخوان فانه يقسم للجد الثلث 12609 فان كانوا اكثر من ذلك فاني لم اره حسبت ينقص الجد من الثلث شيءا ثم ما خلص للاخوة من ميراث اخيهم بعد الجد فان بني الاب والام هم اولي بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بني العلة 12610 فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر امير المءمنين رضي الله عنه ص يقسم بين الجد والاخوة من الاب ولم يكن يورث الاخوة من الام الذين ليسوا من الاب مع الجد شيءا---- ثم----- امير المءمنين عثمان بن عفان يعني يقسم بين الجد والاخوة نحو	1557	709575374207451614	547	1013.5	429	621	88.08373260498047	107	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2063	true	8818303687912567767	151	202	763	1019	1519	300	ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه------------ ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد و------------ا-------لتفسير لابي الزناد---------------------------- قال وميراث الجد اب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب مع الاخوة للابوين------ انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب ايه	2063	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1555	false	5656848214154967225	172	300	857	1470	1470	300	ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه زيد بن ثابت ان معاني هذه الفراءض واصولها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير -ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت 12599 قال وميراث الجد ابي الاب انه لا يرث مع اب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع ابن الابن يفرض له السدس وفيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فللجد السدس 12600 وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الاب والام انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته فما بقي للجد والاخوة من شء فانه ينظر في ذلك ويحسب انه-	1555	709575374207451614	242	417.5	193	615	39.34959411621094	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2063	true	8818303687912567767	202	300	1019	1519	1519	300	افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما حصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فتكون قسمتهم فيها علي غير ذلك------ وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع ----------نصف الاخت وسدس الجد فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث------ وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم-	2063	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1556	false	4641781568910410710	0	99	0	510	1491	300	افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام يكون اخا ويقاسم الاخوة فيما حصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارعا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا--- فريضة واحدة -تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك 12601 وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت---------- فيقسم اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث 12602 وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم	1556	709575374207451614	485	914.0	391	524	92.5572509765625	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2064	true	-5018089428931478650	0	125	0	606	1525	300	يكن معهم اخوة لام واب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم------ فاذا اجتمع الاخوة من الابوين ---والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعو-ه بهم كثرة الميراث-------- فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد- الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	2064	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1556	false	4641781568910410710	99	226	510	1128	1491	300	يكن معهم اخوة لام واب كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كاناثهم 12603 فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث ص 12604 فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعادي الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم--- شء كان---- دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	1556	709575374207451614	590	1129.5	468	625	94.4000015258789	115	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2068	true	-4882345220025930477	164	224	812	1101	1461	300	وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قا------ل الشافعي قد يزعم بعض اهل -------الحديث -----انه غلط يعني اخر الخبر وروي الاثر وعن احمد بن حنبل انه ضعف الحديث الذي روي عن علي ان ميراث المرتد لورثته من السلمين قال المءلف قد رويت القصة عن علي وليس فيها هذه اللفظة شريك عن-------------------- سماك عن ابن عبيد بن الابرص قال كنت------ عند علي	2068	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1560	false	1578240466134669048	227	272	1126	1351	1500	300	وورث ميراثه---- ورثته من المسلمين 12639 قال الشافعي قد يزعم بعض اهل العلم بالحديث منكم انه غلط 12640 قال-------------------- احمد------------------------------------------------------------------------------------ قد رواه سليمان الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن علي مثل هذا 12641 ورواه سماك عن ابن عبيد بن الابرص قال كنت جالسا عند علي	1560	709575374207451614	126	161.5	97	333	37.83783721923828	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2068	true	-4882345220025930477	30	62	131	284	1461	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	2068	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2085	false	-5420456818430137288	218	250	1105	1257	1497	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	2085	709575374207451614	152	299.0	120	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	196	261	957	1253	1438	300	ابن المبارك عن---- معمر عن------ سماك بن الفضل-------------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي---- شهدت عمر---------- اشرك بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1562	false	-5064045497749838845	81	150	420	747	1503	300	ابن المبارك اخبرنا معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك---- الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	1562	709575374207451614	281	498.5	219	338	83.13609313964844	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	208	261	1009	1253	1438	300	عن ال-حكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر اشرك بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2449	false	3663323803201589651	223	259	1080	1242	1458	300	بن الخطاب في مسالة المشركة انه لما اشرك --ص الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث قي-ل له لقد قضيت------- عام اول بغير هذا -------------------------------------------------------------------------قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2449	709575374207451614	135	220.5	100	245	55.1020393371582	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	106	203	508	980	1470	300	الاخوة من الام و--------الاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا لم يشرك بينهم 10021----------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انا ابو امية بن يعلي عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 10022 سفيان------- عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 10023 محمد بن سالم عن الشعبي قال قال	2070	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1562	false	-5064045497749838845	131	214	658	1080	1503	300	للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا 12657 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام و----الاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 12658 قال احمد وروينا عن ابي مجلز ان	1562	709575374207451614	249	383.0	196	582	42.783504486083984	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2073	true	-6651907787300395488	44	100	219	487	1474	300	المتلاعنين---- وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله------- لها 10035 معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما بقي فلاولي رجل ذكر	2073	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1563	false	3954679540261144148	149	201	742	999	1482	300	المتلاعنين قال وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 12672 وروينا عن ----------------------ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما بقي فلاولي رجل ذكر	1563	709575374207451614	233	435.0	185	279	83.51254272460938	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2073	true	-6651907787300395488	0	52	0	270	1474	300	الله فيهما-- ما ذكر في القران ------من المتلاعنين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجر------------------------------ت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي ----	2073	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1859	false	6530167972862093826	164	213	809	1057	1497	300	الله في شانه ما ذكر في القران ص في امر المتلاعنين -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم --------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعد---هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكره -----فكان ابنها يدعي الي	1859	709575374207451614	189	296.0	152	313	60.383384704589844	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2073	true	-6651907787300395488	45	67	230	338	1474	300	وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2073	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1865	false	-6595619580692309005	178	200	869	977	1473	300	وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1865	709575374207451614	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2074	true	-6295680779805357817	91	273	447	1335	1465	300	عصبة امه وقالوا عصبة امة عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة واخري ليست مما تقوم بها ----------------------------------------حجة 10042 محمد بن حرب ثنا عمر بن روبة-------- عن عبد الواحد الن------------صري عن و----------اثلة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة----- ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه ابن روبة واه 10043 الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 10044 الوليد اخبرني عي--------------------سي ابو محمد ع---------------------ن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عيسي هو ابن موسي قال المءلف فيه نظر 10045 الثوري عن داود بن ابي هند حدثني عبيد الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بولد الملاعنة -قال قضي به لامه قال هي بمنزلة ابيه وبمنزلة امه 10046 واخرجه ابو داود في المراسيل من حديث حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة امه	2074	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1564	false	-5975716896501586340	0	269	0	1342	1500	300	عصبة امه وقالوا عصبة امه عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة واخري ليست---- يقوم بها حجة 12678 قال احمد الرواية التي ليست بثابتة -اظنه اراد ------حديث عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-----لمراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه 12679 اخبرناه ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن اسماعيل الطوسي الفقيه اخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رءبة التغلبي فذكره ورواه ابو داود في كتاب السنن عن ابراهيم بن موسي الرازي عن محمد بن حرب ص 12680 وقد قال البخاري عمر بن رءبة الثعلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر 12681 قال احمد فلم يثبت البخاري ولا مسلم هذا الحديث لجهالة بعض رواته 12682 واما الرواية التي ليست مما تقوم بها الحجة فاظنه اراد حديث مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 12683 وهذا منقطع 12684 وقد رواه عيسي بن موسي ابو محمد القرشي وليس بالمشهور عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 12685 وفي حديث-------------------------------- الثوري عن داود بن ابي هند ---عن عب-د الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بولد الملاعنة فقال قضي به لامه قال هي بمنزلة ابيه و-منزلة امه 12686 ورواه------------------------------ حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة امه	1564	709575374207451614	699	1169.5	545	1425	49.05263137817383	130	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	161	207	736	983	1451	300	الربيع انا---- الشافعي وقلنا اذا اسلم المجوسي وبنته------ امراته او اخت----ه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه	2075	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1565	false	-2078691359753544241	2	51	14	272	1469	300	الربيع قال قال الشافعي وقلنا اذا اسلم المجوسي وابنة الرجل امراته او اخته امه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخر- واعظمه-ا اثبتهما بكل حال واذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك -ان الام قد تثبت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه	1565	709575374207451614	233	421.0	187	261	89.27203369140625	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2077	true	8395080481780875635	177	214	819	1002	1469	300	ابو اسامة خ د حدثني ادريس بن يزيد ---نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث-- الانصار دون ذوي رحمهم	2077	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2540	false	9103139777402488483	263	300	1256	1450	1450	300	ابو اسامة قال حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمهم-	2540	709575374207451614	179	330.5	144	195	91.79486846923828	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2079	true	886028606586382300	75	129	367	646	1445	300	ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله -------------------قال لا وصية لوارث ------قال الشافعي روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهول فرويناه مرسلا واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عامة ا-----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة علي القول به	2079	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1571	false	6764848952539835905	117	172	592	879	1553	300	ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث 12757 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله فاستدللنا بما وصفت من عامة نقل اه-----------------------------------------------ل المغازي علي- ان المواريث ناسخة الوصية للوالدين والزوجة مع الخبر المنقطع عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- واجماع العامة علي القول به	1571	709575374207451614	148	219.0	116	363	40.7713508605957	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2080	true	1606063501945443648	269	300	1371	1531	1531	300	فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق-	2080	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1572	false	2430527077153323123	41	72	199	360	1485	300	فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق	1572	709575374207451614	160	315.0	130	161	99.3788833618164	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2081	true	6480279328600372260	0	57	0	282	1452	300	اربعة اناه------- عبد الوهاب -------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين---------------------------------------------- فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	2081	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1572	false	2430527077153323123	72	141	360	707	1485	300	اربعة اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم 12765 قال الشافعي فكانت دلالة السنة من حديث عمران بينة بان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	1572	709575374207451614	274	497.5	217	348	78.73563385009766	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2082	true	-1432914885394687095	32	259	161	1253	1460	300	ابو عوانة خ د عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- ان ناسا يقولون ان هذه الاية نسخت واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما واليان وال يرث فذاك الذي يرزق ووال ليس بوارث فذلك الذي يقول قولا معروفا انه مال يتامي وما لي فيه شء ويذكر عن عاءشة انها قالت في هذه لم تنسخ ورواه يحيي بن سعيد عن ابي عوانة لم يجاوز به سعيدا وكذا رواه شعبة وهشيم عن ابي بشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا عن ابي موسي الاشعري انه كان يعطي بهذه الاية 10083 روح نا ابن جريج انا ابن ابي مليكة ان اسماء بنت عبد الرحمن يعني والقاسم بن محمد اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر---- قسم ميراث ابيه وعاءشة حية قال فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه- من ميراث ابيه وتلا واذا حضر القسمة اولو القربي الاية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك في الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي 10084 وفي رواية جماعة عن--------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب واذا حضر القسمة -------قال قسمة الثلث-------- وفي رواية -----قال ذاك من الثلث عند الوصية------ وفي رواية ق-----ال اذا مات الميت فقد وجب الميراث لاهله هشام عن--- قتادة عن ----ابن المسيب واذا حضر القسمة قال نسختها اية الفراءض	2082	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1575	false	-2775374899062365135	48	245	243	1199	1479	300	ابي عوانة---- عن ابي بشر عن سعيد-------- عن ابن عباس قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ------------------------------------------------------------ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال ل---ا يرث فذاك الذي يقول بال--معروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا املك لك ان اعطيك اخبرناه ابو عمرو الاديب اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي قال كتب الي محمد بن يوسف عن محمد بن حازم بن اسماعيل حدثنا عارم فذكره 12793 وروينا عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر انه قسم ميراث ابيه وعاءشة حية---- فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاهم من ميراث ابيه وتلا هذه الاية 12794 ق------------------ال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك في الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي 12795 وحكي ابن المنذر في هذه القصة انه ذكر ذلك لعاءشة فقالت عمل بالكتاب هي لم تنسخ 12796 وروي داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب واذا حضر القسمة النساء قال قسمة الثلث ص 12797 وفي رواية اخري قال ذاك من الثلث عند الوصية 12798 وفي رواية اخري قال اذا مات الميت فقد وجب الميراث لاهله 12799 وروي قتادة عن سعيد بن المسيب انه ------------قال نسختها---- الفراءض	1575	709575374207451614	629	904.5	493	1359	46.28403091430664	114	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	0	283	0	1359	1431	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وكذلك رواه الثوري عن ابي اسحاق وفيه الحارث------------------------------------------------------------------------------ زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وان الله قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ابن وهب اخبرني شبيب بن سعيد سمع يحيي بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية يحيي ضعيف 10087 ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامرنا بالعمرة قبل الحج والله------ يقول واتموا الحج والعمرة لله --------قال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قال-- الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذاك------ قال الشافعي يعني ان التقديم جاءز الو------صية بال--------------ثلث 10088--------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م ويونس م وغيرهما عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن------------ ابيه-------- جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ-- مني الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال ال---------------------------ثلث كثير او كب--------ير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل- في في امراتك---- فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول---- الله	2083	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1573	false	1867913830003703216	7	277	32	1380	1504	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية 12774 قال احمد وانما امتنعوا من تثبيته لتفرد الحارث الاعور بروايته عن علي قد طعنوا في رواياته 12775 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ----------------------------------------------------------قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سفيان-------------------------- عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر-- بالعمرة قبل الحج والله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله البقرة فقال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذلك 12776 قال الشافعي يعني ان التقديم جاءز ص باب الوصية بالثلث واقل من الثلث 12777 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن مالك عن --------------------ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغني من- الوجع ما تري وانا ذو مال -لا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت ف-الشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث-------- كبير او كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعله في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول صلي الله	1573	709575374207451614	915	1500.5	719	1657	55.22027587890625	165	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2084	true	-1237354602125655425	5	138	26	655	1448	300	عن ابن شهاب عن عامر------------------- عن ابي----ه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فاتصدق بشطره قال لا------------------------------------ الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -----قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة -رثي له ان مات----------------- بمكة	2084	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1573	false	1867913830003703216	132	280	701	1395	1504	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اش------------تد بي فقلت يا رسول الله قد بلغن-----ي من الوجع ما تري وانا ذو مال -لا يرثني الا ابنة لي------ افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت فا-----لشطر- قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعله- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول صلي الله عليه وسلم بمكة	1573	709575374207451614	542	886.0	422	742	73.04582214355469	97	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2089	true	7176479813954100948	31	126	136	569	1380	300	صلي الله عليه وسلم-------- من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج فقال علي بن الحسين سمعت هذا من ابي هريرة قال نعم فقال ادعوا لي مطرفا وكان من افره غلمانه فلما قام بين يديه قال له انت حر لوجه الله----------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم خ م عن ابي غسان------------- عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد -بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من	2089	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1577	false	-1790161307003120343	212	300	1058	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق رقب------ة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ويزيد بعضهم في الحديث حتي ال----------فرج بالفرج 12821 اخبرناه ابو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحافظ قال حدثني عبد الله بن سعيد حدثنا مسدد بن قطن حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ----ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد ابن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من-	1577	709575374207451614	250	404.5	193	532	46.99248123168945	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2090	true	1220645422568013836	0	51	0	230	1424	300	بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال -اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء	2090	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1114	false	-5076940439412733344	215	257	1046	1238	1440	300	بن جبير عن ابن عباس قال----- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت ولم ---تحج افاحج عنها قال-------------------- لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فاقض----------------- فان الله احق بالوفاء	1114	709575374207451614	179	304.5	138	237	75.52742767333984	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2092	true	8234690468383854784	231	300	1138	1466	1466	300	عن ابيه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال قد رددت ثلثه علي ولده نكاح المريض 10119 سعيد القداح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع -----------------قال كانت بنت- حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر---------- تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت-	2092	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1580	false	4739760418003744384	9	84	47	415	1498	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا------------------------------------------------------------------------------------- نكاح المريض 12843 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي ابن عمر انه قال كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها طل--قة ثم ان عمر بن الخطاب تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت	1580	709575374207451614	208	350.5	161	455	45.71428680419922	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2093	true	4707346759882990581	0	97	0	477	1494	300	حياة عمر وبعض خلافة عثم--------ان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها------ قرابة 10120 س-------------------------------------عيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن -بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن------ قال الشافعي عقيبه اري ذلك صداق م---------------------------------ثلهن قال الشافعي وبلغني ان-- معاذ بن جبل قال في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا القي الله وانا اعزب	2093	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1580	false	4739760418003744384	84	197	415	973	1498	300	حياة عمر وبعض خلافة عثمان بن عفان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت ------بينها وبينه قرابة 12844 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن ابن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن 12845 قال الشافعي------ اري ذلك صداق مثلهن 12846 زاد ابو سعيد في روايته قال قال الشافعي وبلغني ان ص معاذ بن جبل قال في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا القي الله وانا اعزب	1580	709575374207451614	456	849.0	361	570	80.0	87	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2093	true	4707346759882990581	84	218	418	1103	1494	300	جبل قال----- في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا---------- القي الله وانا اعزب الوصية بالعتق وغيره اذا لم يحتمله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلث 10121 حيوة بن شريح نا يحيي ب--------------------------------------------------------------------ن سعيد عن ابن المسيب ق----ال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 1----------0122 الثوري عن منصور عن ابراهيم اذا اوصي الرجل بوصايا وبعتاقة نبدا بالعتاقة 10123 الثوري عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك يبدا بالعتاقة 10124 الثوري عن ابن ابي ليلي عن الحكم ---------------------------------------عن شريح قال يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 10125 الثوري عن ابن جريج عن عطاء يبدا بالعتاقة 10126 الثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة والثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة 10127 والثوري عن ايوب عن محمد اذا اوصي بوصايا وبعتاقة فبالحصص والثوري عن جابر ومطرف عن الشعبي مثله 10128 ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر---- قال	2093	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1581	false	-2808294668232793510	34	153	171	767	1514	300	قال قال معاذ في مرضه الذي مات فيه زوجوني فاني اكره ان القي الله----- اعزب الوصية بالعتق وغيره 12853 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد اختلف في الرجل يوصي بالعتق ووصايا غيره فقال غير واحد من المفتين يبدا بالعتق ثم يجعل ما بقي من الثلث في الوصايا ولست اعرف في هذا امرا يلزم من اثر ثابت ولا اجماع لا اختلاف فيه 12854 قال احمد روينا عن سعيد ----بن المسيب انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 12855 وروينا عن الثوري ع-----------------------------------------------------------------------------ن الاشعث عن نافع عن ابن عمر ثم--------------------------------------------------------- عن شريح والحسن وابراهيم واصح الروايتين عن عطاء انه يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 12856 وروينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث عن مجاهد عن عمر انه قال	1581	709575374207451614	237	310.0	181	978	24.233129501342773	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2095	true	8259875813216593079	158	213	735	994	1395	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت ب----عتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم-------- اينفعها ان اعتق عنها فقال------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال	2095	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1582	false	4438902156150308857	208	267	1018	1290	1457	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه حدثه ان امه----- ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق -قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال	1582	709575374207451614	245	447.0	191	278	88.1294937133789	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	136	205	660	974	1448	300	10155 مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم------ قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2098	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	false	-4262156925509741751	193	266	968	1304	1458	300	حدثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا غلاما يباع- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ها---هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم 20642 قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2552	709575374207451614	302	564.5	234	340	88.82353210449219	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2100	true	6697665267130344468	155	295	752	1398	1424	300	ابيه عن عاءشة ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انها -------------------------نزلت في والي---- اليتيم اذا كان فقيرا ان- ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف 10167 خالد بن الحارث د نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقال اني -فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل 10168 جعفر بن عون انا يحيي بن سعيد عن القاسم قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان لي ابلا وانا امنح منها وافقر وفي حجري يتيم وله ابل فما يحل لي من ابل يتيمي قال ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها وتلوط حياضها وتسعي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب ومر في البيوع عن عمر وابن عباس في قضاء ما اكل منه اذا ايسر	2100	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1584	false	8848276993353433530	74	160	372	782	1501	300	الله عز --وجل ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء 12880 قالت عاءشة انما انزلت في والي مال اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف 12881 وروينا في حديث-------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل فقير ليس له شء وله يتيم----- كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متاثل 12882 وروينا في ذلك ايضا عن--------------------------------- ابن عباس من قوله 12883 واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء ما اكل منه اذا ايسر	1584	709575374207451614	296	441.0	226	680	43.52941131591797	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2110	true	8716524025221971551	65	92	344	474	1526	300	عبادة بن الصامت-------- عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	2110	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	false	-7415912742175732772	143	172	681	819	1430	300	عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	1597	709575374207451614	130	251.5	103	138	94.20289611816406	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2110	true	8716524025221971551	65	92	344	474	1526	300	عبادة بن الصامت-------- عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر--- نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	2110	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	false	-1452424468253581521	156	186	766	907	1447	300	عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر قد نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	1609	709575374207451614	130	245.5	103	141	92.19857788085938	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	21	222	96	1105	1485	300	اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها----------------------------- حيث اراه الله عز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل 10210 الشافعي---- سمعت سفيان خ م عن الز-----هري انه سمع مالك بن اوس----------- يقول سمعت عمر---------- والعباس وعلي------------ يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي -----------------------------فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به-- فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها ------قال الشافعي فقال في سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عنه------ قلت كما قصصت قال نعم------ اخرجه	2114	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1586	false	5896051586565439746	37	294	176	1485	1516	300	اربعة اخماس----------ها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- خاصة دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز وجل 12905 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به ص فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها 12906 قال الشافعي فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم 12907 اخرجه	1586	709575374207451614	949	1686.5	761	1338	70.9267578125	169	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2116	true	6891114938622284953	194	218	950	1073	1470	300	انشدكم الله الذي باذنه تقوم السموات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا نورث وان ما تركنا صدقة قالوا نعم	2116	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1587	false	1273275300519152744	148	170	736	852	1521	300	انشدكم الله الذي باذنه تقوم السموات والارض اسمعتم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث---- ما تركنا صدقة قالوا نعم	1587	709575374207451614	108	195.5	86	124	87.09677124023438	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2122	true	1096823186869412242	233	298	1098	1403	1411	300	--فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت يا خليفة رسول الله انت ورثت رسول الله ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت للذي يلي ب---عده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله	2122	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1618	false	7073516199959790258	130	207	638	1016	1476	300	الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل ان------ فاطمة اتت ابا بكر تساله ميراثها ------------------------------------------------------------------------فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة فهو لولي الامر من بعده اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا ابو عمرو بن السماك حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل فذكره ص 13167 الا انه قال كانت للذي يلي من بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله	1618	709575374207451614	201	324.0	156	456	44.078948974609375	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2124	true	-586686915493422953	80	139	380	649	1409	300	عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 10231 ابن عون د سالت محمدا-------------------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي فقال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد وال------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	2124	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	false	5432229922837058163	212	273	1099	1380	1517	300	عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 12923 وروين--------------ا عن ابن سيرين ان سءل عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد 12924 والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1588	709575374207451614	242	449.0	187	296	81.75675964355469	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2125	true	-1946010243769560708	172	194	842	949	1456	300	الشافعي الامر الذي لم يختلف فيه فيم--------------------ا علمت----------------------- انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة	2125	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	false	-8209994183795811939	0	32	0	150	1473	300	الشافعي الامر الذي لم يختلف فيه احد من اهل العلم ص عندنا علمته ولم يزل يحفظ من قولهم انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة	1589	709575374207451614	104	178.5	82	150	69.33333587646484	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	239	300	1202	1488	1488	300	مالك خ م عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة--------- قال خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	false	-8209994183795811939	161	222	801	1100	1473	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة	1589	709575374207451614	282	526.5	224	303	93.06930541992188	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	74	0	353	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله ما ---------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من	2127	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	false	-8209994183795811939	222	300	1100	1473	1473	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من-	1589	709575374207451614	349	679.5	277	374	93.31550598144531	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	74	226	353	1125	1482	300	القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام--------------- المخرف النخل 10238 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة انا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما-- قال الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل ابو طلحة يومءذ-------------- عشرين رجلا فاخذ اسلابهم	2127	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1590	false	6207202313172614225	0	169	0	830	1467	300	القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لا-ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 12931 قال مالك المخرف النخل اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص 12932 قال الشافعي رحمه الله هذا حديث ثابت معروف عندنا وفيه ما دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه يوم حنين بعدما قتل ابو قتادة الرجل 12933 واحتج في القديم برواية حماد بن سلمة عن- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن -مالك قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل كافرا فله سلبه 12934 اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد فذكره وزاد فقتل ابو طلحة يومءذ يعني يوم حنين عشرين رجلا واخذ اسلابهم	1590	709575374207451614	446	764.5	350	1143	39.02012252807617	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2128	true	-2174007929029129366	180	237	838	1146	1450	300	واتبعه رجل---- من اسلم علي ناقة--- ورقاء من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته----- فلما صارت ركبته ب---الارض اخترطت سيفي فاضربه فندر راسه ف-------جءت براحلته وما عليها اقوده----- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال	2128	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1591	false	-6321744684115471658	0	56	0	278	1439	300	واتبعه رجل منا من اسلم علي ناقة له ورقاء فتقدمت حتي كنت----------------------------- عند ورك الجمل- ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فقلت له انخ فلما وضع- ركبته الي الارض اخترطت سيفي ف-ضربت----- راسه فندر ثم جءت براحلته---------- اقودها قال فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ---الناس ف------قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع -قال	1591	709575374207451614	221	321.0	175	335	65.97014617919922	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2131	true	-7473823718223638181	200	299	977	1458	1461	300	قال البيهقي اختلفوا---------- في قاتل مرحب هل ق----------تله علي ---------------او محمد بن مسلمة وقال------ الواقدي قيل ان ----ابن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه فمر به علي فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وقد كنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله محمدا سيفه ودرعه ومغفره وبي--------------------------------ضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	2131	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	false	-4930165254510636938	183	251	909	1243	1494	300	قال احمد و--اختلف اهل المغازي في قاتل مرحب فمنهم من قال قتله علي ومنهم من قال قتله محمد بن مسلمة 12951 وذهب الواقدي الي ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما ------ولم يجهز علي----------------------------------------------------ه فمر به علي فضرب عنقه فا----------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سلبه----- محمد بن مسلمة س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفه ودرعه ومغفره وبيضته فكان عند علي درعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	1593	709575374207451614	222	304.0	172	558	39.78494644165039	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2134	true	-1225737998086383845	6	51	33	254	1455	300	قال الشافعي و---------عن سعد ما يخالف هذا 10256 ان----------------------------------ا ابن عيينة عن الاسود بن يزيد عن رجل من قومه يقال له شنر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سعد قال الشافعي واثنا عشر الفا كثير 10257 وقال	2134	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	false	-4930165254510636938	111	184	539	913	1494	300	قال الشافعي وله رواية عن سعد بن ابي وقاص في زمان عمر تخالفها 12947 قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الاسود بن قيس- عن رجل من قومه ي---سمي شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد 12948 اخبرناه ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي فذكره الا انه قال يقال شبر بن علقمة 12949 قال الشافعي واثني عشر الفا كثير 12950 -قال	1593	709575374207451614	180	301.5	140	379	47.493404388427734	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2134	true	-1225737998086383845	192	294	953	1429	1455	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية وانا فيهم قبل ن----------------جد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا والليث م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله بعث سرية قبل نجد فيهم ابن عمر وان سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------بو الربيع م نا حماد نا--------------------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله جيشا قبل نجد كنت فيهم وفيه ف--------------------------------------------------نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	2134	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1594	false	-6818522348775963642	4	102	29	517	1499	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث سرية----- فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا بعيرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 12954 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا في سرية الي نجد فاصاب سهم كل رجل منا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1594	709575374207451614	222	199.5	171	682	32.55131912231445	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2136	true	-1019428324932705014	46	109	231	524	1418	300	الفريابي وعبد---------------------- الرزاق------ عن -سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش حدثني سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل في مبدءه في الغزاة الربع واذا قفل الثلث باب النفل بعد الخمس 10262 عقيل خ م -------------------عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله	2136	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1595	false	565736030244902732	236	299	1185	1488	1491	300	الفريابي ح قال وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق جميعا عن الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث عن----------- سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان ينفل في مبدءه---------- الربع واذا قفل الثلث---------- بعد الخمس 12969 رواه ابو عبد الرحمن عن الشافعي انه حكاه عن وكيع عن سفي--ان -دون قوله	1595	709575374207451614	214	312.5	160	341	62.75659942626953	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2136	true	-1019428324932705014	96	171	474	810	1418	300	عقيل خ م عن ابن شهاب عن ------------------------سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم- عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 10263 ابو احمد الزبيري ومحمد بن كثير واللفظ له د نا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة--------------------------------------- انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2136	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1596	false	-1881925588424949786	158	261	752	1219	1411	300	عقيل ع----ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن -عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسمة عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله رواه البخاري في الصحيح----------------------------------- عن يحيي بن بكي--------ر عن الليث ورواه---------------------- مسلم عن عبد الملك بن شعيب 12976 وهذا يدل علي انه---- كان يخمس الخمس ث---------------م ينفل بعد ذلك وليس فيه بيان الموضع الذي كان ينفل منه بعد ذلك 12977 وقد روي الحكم بن عتيبة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل	1596	709575374207451614	194	270.0	145	556	34.892086029052734	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	46	93	219	431	1444	300	الحكم--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس---------- فلما نزلت الاية-------- انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------- ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله وسهم	2137	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1596	false	-1881925588424949786	241	294	1132	1379	1411	300	الحكم بن عتيبة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الاية واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله وسهم	1596	709575374207451614	212	389.0	165	247	85.8299560546875	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	261	300	1268	1444	1444	300	الشافعي ----قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول-	2137	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	false	-7415912742175732772	65	104	325	503	1430	300	الشافعي قال قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا 12981--- وذهبوا في هذا الي ان رسول	1597	709575374207451614	168	317.0	131	181	92.81768035888672	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	223	258	1085	1257	1444	300	عبادة بن الصامت-------- عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر--- نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر الحديث في نزول الاية والقسمة بينهم	2137	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	false	-1452424468253581521	156	192	766	939	1447	300	عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر قد نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر---------- نزول الاية والقسمة بينهم	1609	709575374207451614	162	300.0	129	183	88.52458953857422	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2138	true	2677167705654631655	114	200	551	947	1428	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله -------------------قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال البيهقي هذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في -------------غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل فاليه صار الامر 10270 يحيي بن ابي زاءدة نا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	2138	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	false	-7415912742175732772	178	242	851	1145	1430	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 12985 وروينا في حديث------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش-------------------------------------------------------- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	1597	709575374207451614	159	231.5	121	428	37.149532318115234	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2138	true	2677167705654631655	113	200	548	947	1428	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله -------------------قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال البيهقي هذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في -------------غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل فاليه صار الامر 10270 يحيي بن ابي زاءدة نا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	2138	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	false	-1452424468253581521	194	259	950	1247	1447	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 13099 وروينا في حديث------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش-------------------------------------------------------- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	1609	709575374207451614	162	237.5	123	431	37.587005615234375	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	42	78	198	374	1471	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين ----------------------------------------------------------------قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 10274	2139	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1598	false	2384329399522132035	178	227	875	1107	1471	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين فذكره غير انه قال-------- بين المسلمين علي سهمهم ص 12993 ورواه الربيع بن سليمان عن اسد وقال في الحديث فقسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 12994	1598	709575374207451614	149	258.0	116	240	62.08333206176758	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	164	239	797	1177	1471	300	وقسم- النصف الاخر بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما قال البيهقي العلة فيما لم يقسم منها بين المسلمين انه فتح صلحا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك ما رواه 10276 ابن ابي زاءدة عن ابن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وغيرهما قالوا بقيت بقية من اهل---------------------------- خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم -فعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك	2139	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1598	false	2384329399522132035	253	300	1238	1471	1471	300	-قسمة ال----اراضي بين الغانمين ولم نعلم ان المعني ف---------------------------يما لم يقسم منها بين الغانمين ما هو مشهور فيما بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل المغازي وهو ان بعض اهل حصون خيبر --------سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك-	1598	709575374207451614	158	210.0	126	410	38.53658676147461	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2143	true	-4212064472453564952	245	300	1192	1444	1444	300	عبد الوهاب م نا----- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن قال اسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه----------------------------- علي حمار -تحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه------------------------- فقال ما شانك قال فيم-	2143	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2222	false	8238373372391427726	137	209	714	1054	1519	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فبم	2222	709575374207451614	247	430.5	194	340	72.64705657958984	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2144	true	-143357485144661680	1	72	5	361	1445	300	قال اخذت بجريرة حلفاءك ث-قيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا محمد يا محمد قال وما شانك قال ----------------------------------------------اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع----- فقال ما شانك قال اني جاءع فاشبعني---- واحسبه قال -اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما	2144	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2222	false	8238373372391427726	214	300	1081	1519	1519	300	قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة اخري ففاداه بالرجلين اللذين اسرتهما-	2222	709575374207451614	318	561.5	256	451	70.50997924804688	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2148	true	1961217370815719181	41	74	192	351	1448	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا بعد ----	2148	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	false	4249183574389786071	260	300	1292	1484	1484	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد	2330	709575374207451614	149	289.0	118	192	77.60416412353516	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2148	true	1961217370815719181	74	118	351	595	1448	300	ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله ------بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	2148	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2331	false	8232479224792316173	0	44	0	245	1548	300	ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة -----بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني ابن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	2331	709575374207451614	239	463.5	196	250	95.5999984741211	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2149	true	-4720926960438758034	191	248	938	1198	1450	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خمسها واربعة اخماس للجيش------ قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	2149	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1608	false	-1746428498919352620	6	96	36	470	1459	300	عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين انه سال- النبي صلي الله عليه وسلم عن-------------------------------------------------------- الغنيمة فقال لله واحد ولهءلاء اربعة يعني الجيش فان رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست باحق به من اخيك المسلم 13084 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش ص قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم	1608	709575374207451614	186	318.0	143	499	37.2745475769043	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2150	true	-5688495462265768421	35	84	186	433	1552	300	عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله كثير الوهم وقد شك فيه مرة فقال للفارس او للفرس قال الشافعي ف---------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللر-جل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما	2150	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1602	false	-1699813806029746517	27	68	144	357	1518	300	عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما 13027--------------------------------------------------- قال الشافعي في القديم كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما	1602	709575374207451614	191	325.0	153	264	72.3484878540039	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2150	true	-5688495462265768421	189	222	966	1146	1552	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسم-اءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما------ قال الشافعي---------- مجمع بن يعقوب-------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف------ فاخذنا بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه	2150	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1602	false	-1699813806029746517	102	158	511	794	1518	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما 13029 قال الشافعي في القديم مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف 13030 فاخذنا بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه	1602	709575374207451614	179	318.5	146	283	63.250885009765625	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2152	true	6620868326287755416	227	263	1136	1312	1497	300	رواية ابي عبد الرحمن ---------عن الشافعي--------------- حديث--------- زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسين سهمين ولي سهما ------قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي وكذلك حدثني حارثة بن	2152	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1602	false	-1699813806029746517	256	300	1305	1518	1518	300	رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي انه ذكر ايضا ص حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي- سهمين ولي سهما 13035 قال ابو اسحاق وكذلك حدثني هانء بن هانء عن علي وكذلك حدثني حارثة بن-	1602	709575374207451614	173	297.5	138	215	80.46511840820312	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	0	53	0	259	1490	300	فكان ذلك علي الهجين والعربي و------قال تجاوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق و------قال ليس علي المسلم في فرسه ولا في غلامه صدقة فجعل الفرس من الخيل وروي عنه--------------------------------------------- انه فضل العربي علي الهجين وان عمر فعل ذلك رواه مك-----------------------------حول مرسلا و-------لا تقوم بذا-- حجة وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمر هو عن كلثوم بن الاقمر مرسل	2153	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1603	false	6791607691610202412	39	139	185	684	1535	300	فكان ذلك علي الهجين والعربي 13038 وقال تجاوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق 13039 وقال ليس علي المسلم في فرسه ولا في عبد-ه صدقة فجعل الفرس من الخيل 13040 قال الشافعي وقد ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فضل العربي علي الهجين وان عمر فعل ذلك 13041 قال الشافعي ولم يرو ذلك الا مكحول مرسلا والمرسل لا تقوم بمثله حجة 13042 قال الشافعي اخبرنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن ابي بشر عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم عرب العربي وهجن الهجين 13043 قال الشافعي وكذلك حديث عمر هو عن كلثوم بن الاقمر مرسل	1603	709575374207451614	232	392.5	181	500	46.400001525878906	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	259	300	1280	1490	1490	300	قال الشافعي --------------------------------حديث مكحول---------------------------- مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه ولو كان كذلك ل-------------------------------------------------كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته من غيرهم وقال------------------------------- ذكر عبد الوهاب-	2153	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1604	false	2110511602892880925	143	213	704	1054	1474	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الله بالاجازة وحديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه ولو كان كما حدث مكحول ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادة- من غيرهم ان شاء الله 13056 قال في القديم وقد ذكر عبد الوهاب	1604	709575374207451614	199	327.5	160	351	56.69515609741211	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	161	221	792	1099	1490	300	عن خالد بن معدان قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للعراب سهمين ول---------------------------------------------------------لهجين سهما 10319 الشافعي انا سفيان ----------------عن الاسود بن قيس عن ابن الاقمر قال اغارت ال--خيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل ال-نذر بن ابي حمض-ة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر	2153	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2204	false	-1209301039735407714	224	296	1143	1512	1530	300	عن نافع عن ابن عمر ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفارس ثلاثة اسهم وللراجل بسهم 17806 واما تفضيل الاوزاعي الفرس علي الهجين واسم الخيل يجمعها فان- سفيان بن عيينة اخبرنا عن الاسود بن قيس عن ابن الاقمر قال اغارت ص الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حميصة الهمداني ففصل الكودا----------ن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر	2204	709575374207451614	238	387.5	185	384	61.97916793823242	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2156	true	-4521436545660133070	48	129	225	617	1426	300	ان يعلي بن من-----------------------------------------ية قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا------- واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا اظنه قال والاخرة الا دنانيره التي سمي	2156	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1605	false	-3458157169214096237	177	255	878	1260	1476	300	عن يعلي بن منبه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في سرية قال----------------------------------------------- فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ا---لسهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا--------- والاخرة الا دنانيره التي سمي	1605	709575374207451614	330	606.0	262	441	74.8299331665039	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2157	true	778253842209137368	148	180	698	859	1440	300	فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء -قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم	2157	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2179	false	1585108206245462772	210	242	1032	1194	1488	300	فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم	2179	709575374207451614	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2157	true	778253842209137368	130	180	623	859	1440	300	حاتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه ابن عباس انك--------- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء -قد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم ف-------------------------------لم يضرب لهن بسهم	2157	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2206	false	2944654392838959002	30	83	182	436	1531	300	حاتم بن اسماعيل-- عن جعفر-------- عن ابيه عن يزيد بن هرمز انه اخبره ان-------------- ابن عباس كتب الي نجدة كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المريض وذكر كلمة اخري وكتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم	2206	709575374207451614	171	255.5	133	278	61.51079177856445	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2158	true	2393559068919892301	209	256	1007	1232	1435	300	سفيان خ -نا الزهري اخبرني عنبسة بن سعيد--------- عن ابي هريرة---- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -خيبر بعدما افتتحوها فسالت رسول الله------------------- ان يسهم لي من الغنيمة فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله	2158	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2199	false	8538164358035001619	247	300	1180	1436	1436	300	سفيان حدثنا الزهري اخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن ابي هريرة قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بخيبر بعدما ف--تحوها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسهم لي من الغنيمة فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله-	2199	709575374207451614	219	385.0	174	259	84.55598449707031	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2158	true	2393559068919892301	256	285	1232	1366	1435	300	هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد وا-عجبا لوبر--- تدلي علي-- من قدوم ضان ينعي --علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه------ قال سفيان	2158	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2200	false	5304926141847329880	0	32	0	148	1441	300	هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه 17772 قال سفيان	2200	709575374207451614	128	226.5	100	148	86.48648834228516	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2159	true	4312286116176427848	27	159	134	750	1425	300	سعيد بن منصور ث--نا اسماعيل بن عيا---------------ش عن الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد بن العاص اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث عن سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدموا -------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم------------- فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم ----تابعه عبد الله -------------بن سال-------------م عن الزبيدي قال الذهلي لم يقم ابن عيينة متنه والحديث حديث الزبيدي الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز ثنا---- الزهري------------------------ عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	2159	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2200	false	5304926141847329880	154	298	751	1433	1441	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد--------- اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث--- سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة------------------ لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 17777 قال البخاري ويذكر عن الزبيدي -عن الزهري فذكر هذا --------------الحديث 17778 وهذا لان سعيد ----------------بن عبد العزيز رواه عن الزهري بهذا المعني الا انه قال عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	2200	709575374207451614	505	822.0	393	743	67.96769714355469	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2160	true	-1292927352483199375	0	30	0	152	1498	300	خيبر---- وكلم المسلمين فاشركونا في سهمانهم رواه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن خثيم بنحوه وفيه ف-استاذن الناس ان يقسم لنا من الغناءم فاذنوا له ان يقسم لنا	2160	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2200	false	5304926141847329880	93	119	434	574	1441	300	خيبر قال وكلم المسلمين فاشركونا في سهمانهم 17775 وفي رواية اخري-------------- عن خثيم باسناده قال واستاذن الناس ان يقسم لنا من الغناءم فاذنوا له--- فقسم لنا	2200	709575374207451614	104	160.0	83	157	66.24203491210938	16	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2161	true	-6420178448951275009	96	209	501	1055	1516	300	قال الشافعي------------------------------ قد مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 10346 بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي قال لا فرغ------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم اصحابه الحديث 10347 ابن اسحاق -------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الالسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	2161	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1606	false	117609113771966854	34	149	182	757	1521	300	قال الشافعي لانهم جيش واحد كلهم رد لصاحبه قد مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 13069 وذكر في القديم حديث يزيد بن هارون عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الجيش سراياهم 13070 اخبرناه ابو عبد الل-----------------------ه الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	1606	709575374207451614	342	554.0	268	688	49.70930099487305	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2162	true	68092306012600890	85	186	441	941	1496	300	بن الخريت------------------- عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما امرت قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قلت يا رسول الله فمن هءلاء الذين تقاتل قال هءلاء المغضوب عليهم اليهود وهءلاء النصاري الضالون قلت فما تقول في الغنيمة -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خمسها واربعة اخماس للجيش------ قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك احق به من اخيك المسلم	2162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1608	false	-1746428498919352620	1	96	7	470	1459	300	بن الخريت وبديل وخالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين انه سال- النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغنيمة فقال لله واحد ولهءلاء اربعة يعني الجيش فان رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست باحق به من اخيك المسلم 13084 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش ص قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك احق به من اخيك المسلم	1608	709575374207451614	197	337.5	152	758	25.98944664001465	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2163	true	5877166708160853443	8	76	51	398	1496	300	فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا----------- صليت بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع بك يا رسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا	2163	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2195	false	-3221496449683709393	244	300	1167	1447	1447	300	فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واسال لكم الناس اذا صليت الظهر- فقوموا فقولوا انا نستشفع--- يا رسول الله علي المسلمين وبالمسلمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلوا------ ذلك ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا-	2195	709575374207451614	232	402.5	183	358	64.8044662475586	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2163	true	5877166708160853443	76	155	398	780	1496	300	فهو لرسول الله وقالت------------------ الانصار ---كذلك فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما------- انا و-بنو سليم فلا فقالت بنو سليم -بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وق---------------------------------------------------ال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الل---------------------------------ه من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست- فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم ثم ركب رسول الله واتبعه الناس يقولون يا ----------------------------رسول الله اقسم ----	2163	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2196	false	-5698524949399081283	0	97	0	453	1443	300	فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الانصار مثل ذلك وقال --------------------------------------------عباس بن مرداس اما ما كان لنا ولبني سليم فلا وقالت بنو سليم اما ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما ما كان لي ولبني تميم فلا ص وقال عيينة اما ما كان لي ولبني فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمسك بحصته من هذا الفء------ فله بكل --راس ستة فراءض من اول فء نصيبه فرد----وا الناس --------ابناءهم ---------ونساءهم و---رد الناس ما كان في ايديهم 17745 قال ابو يوسف ولرسول الله صلي الله	2196	709575374207451614	248	309.0	188	529	46.88090896606445	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2164	true	8146147465034913494	253	281	1294	1430	1519	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هو لي ثم هو مردود فيكم فلما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الابعدين انكرت ذلك الانصار الذين هم	2164	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	false	-1452424468253581521	3	33	16	161	1447	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمس هو لي ثم هو مردود فيكم فلما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الابعدين انكرت ذلك الانصار الذين هم	1609	709575374207451614	136	263.0	108	145	93.79310607910156	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	11	46	59	238	1499	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله --------------------------معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله------ ومنهم	2166	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1617	false	1157733868236339010	251	300	1242	1495	1495	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه وبسط الكلام فيه 13162 قال ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله 13163 ومنهم-	1617	709575374207451614	175	322.5	141	254	68.89763641357422	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	46	129	238	649	1499	300	من قال يضعه في الكراع والسلاح------------------ والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----------------------------- قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه------ قال	2166	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1618	false	7073516199959790258	0	93	0	464	1476	300	من قال يضعه في الكراع والسلاح 13164 قال الشافعي والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه 13165 قال	1618	709575374207451614	409	783.0	326	464	88.14655303955078	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	181	247	894	1209	1458	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال---------------------------------------------------- الليث حدثني يونس------------ وزاد قال ولم تقس-------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2168	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	false	-1928424652615046988	41	127	205	619	1516	300	عقيل-- عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ص رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13110 قال البخاري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وزاد قال ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1611	709575374207451614	302	549.0	238	416	72.59615325927734	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	30	107	139	525	1498	300	ابن اسحاق--- اخبرني الزهري عن سعيد عن جبير بن مطعم --------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثم--------ان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو ه-----اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2169	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1610	false	-3934062110449185007	72	150	383	777	1526	300	ابن شهاب قال اخبرني محمد ب----------ن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1610	709575374207451614	289	474.0	227	422	68.48341369628906	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	25	88	117	428	1498	300	ابن المبارك عن-- يونس خ ا-------------بن اسحاق---- اخبرني الزهري عن سعيد------------ عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان--------------------------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن	2169	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	false	-1928424652615046988	225	300	1151	1516	1516	300	عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ص عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن-	1611	709575374207451614	281	469.0	223	376	74.73403930664062	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2170	true	5577219314868836119	166	229	816	1110	1452	300	علي بن سويد بن منجوف عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر --قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال فكنت ابغض عليا فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2170	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1616	false	2994490300019516953	74	145	372	699	1463	300	علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر ص قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال وكنت ابغض عليا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1616	709575374207451614	292	547.5	229	327	89.29663848876953	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2171	true	8938439822734915263	200	275	978	1334	1452	300	سلك--- طريق ابي بكر وعمر---------------------- جملة تحتمل معان وقد ----------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر سالوا عليا نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه ف-------------------------------------------------------------------------اخبرت بهذا الدراوردي ف----------------قال صدق هكذا كان جعفر يحدث --فما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال -ما احسبه الا عن جده------ قال وج----------------عفر اوثق واعرف بحديث ابيه من ابن اسحاق------ قال	2171	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1613	false	-2806394509435653351	117	241	570	1156	1456	300	سلك به طريق ابي بكر وعمر ص 13128 قلنا هذا كلام جملة يحتمل معاني 13129 قال فان قلت كيف صنع فيه علي فذلك يدلني علي ما صنع فيه ابو بكر وعمر 13130 قال الشافعي اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر سالوا عليا بقس--م من الخمس -قال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه 13131 رواه في القديم عن حاتم بن اسماعيل وغيره عن جعفر 13132 قال في الجديد اخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه افما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال فما احسبه الا عن جده 13133 قال الشافعي فقلت له اجعفر اوثق واعرف بحديث ابيه او ابن اسحاق 13134 قال	1613	709575374207451614	329	540.0	258	589	55.857383728027344	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2172	true	-5630844101523516109	108	300	508	1423	1423	300	ابن نمير د -نا هاشم بن البريد حدثني حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن ا----------بن ابي ليلي---- سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله- صلي الله عليه وسلم فسال العباس رسول الله فقال كبر سني ورق عظمي وركبتني مءونة فان رايت ان تامر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل ففعل ذلك قالت فاطمة يا رسول الله انا منك بالمنزل الذي قد علمت فان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا اعيش فيها ثم قبضتها مني فان رايت ان تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قلنا يا رسول الله ارايت ان توليني حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال -فعل ذاك ثم ان رسول الله التفت الي العباس فقال يا ابا الفضل الا تسالني الذي سالنيه ابن اخيك فقال يا رسول الله انتهت مسالتي الي الذي سالتك فقال فولانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانيه ابو بكر فقسمته حياة ابي بكر ثم ولانيه عمر فقسمته حياة عمر حتي كان- اخر سنة من سني عمر----- اتاه مال-	2172	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	false	7148258001378115743	184	271	887	1297	1441	300	ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند -----النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلت------ يا رسول ال------------------------------له ان رايت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان توفينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل فقسمته في ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بك--------------------------------------------------ر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال	1614	709575374207451614	338	542.5	263	963	35.09865188598633	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2173	true	-6049982522689754603	78	227	396	1111	1446	300	عن م--طر الوراق واخر ---------------عن الحكم عن ا-------------------بن ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال---- اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء -مال السوس والاه---------------واز او قال الاهواز وقال فارس شك---------- الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خله فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه قا-ل الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق -لا يبلغ علمي اذ- كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا بمله فابي ان يعطينا كله	2173	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	false	7148258001378115743	1	165	5	788	1441	300	عن ص مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهوار او قال الاهواز او قا-------------ل فارس انا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كل-ه فابي ان يعطينا كله	1614	709575374207451614	686	1274.5	540	797	86.07276916503906	130	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2174	true	1252185852928583929	207	299	1001	1440	1444	300	ابن عيينة خ م ثنا عمرو ومعمر عن ابن شهاب سمع مالك بن اوس بن الحدثان س-----معت عمر يقول ان ام----------------------------------------------------------------------------------------وال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله------------------- خالصا -------------فكان----------------------------- ينفق -----علي اهله منه نفقة سنه وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله الشافعي سمعت سفيان يحدث عن الزهري فذكر بمعناه زاد ثم توفي----------------------------- فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر	2174	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1586	false	5896051586565439746	85	203	433	1012	1516	300	ابن عيينة يحدث عن الزهري انه------------ سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	1586	709575374207451614	324	480.0	253	658	49.24011993408203	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2174	true	1252185852928583929	66	146	316	692	1444	300	عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال- كتب نجدة الي ابن عباس يساله عند سهم ذي --القربي وعن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شء ويساله عن قتل الولدان قال اكتب يا يزيد لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فابي ذلك علينا قومنا وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضران المغنم ليس لهما شء الا ان يحذيا وكتبت تسال عن	2174	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2206	false	2944654392838959002	134	174	695	879	1531	300	عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز فيما كتب--------- ابن عباس --الي نجدة وكتبت تسال----- عن العبد والمراة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لهما شء الا ان يحذيا اخرجه مسلم في	2206	709575374207451614	157	249.0	119	379	41.424800872802734	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2183	true	846149406972483466	154	293	763	1431	1458	300	يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او م-عني انه من اهل الفء الذي- يغزون الا وله حق في المال الفي او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب---------- والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراف لا يعطون من الفء-------------------------- قال البيهقي قد مر حديث بريدة في الاعراب وروي ابو عبد الرحمن الشافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الشافعي انه قال في كتاب السير القديم معني هذا ثم استثني فقال الا ان لا يصاب احد المالين ويصاب الاخر وبالصنفين اليه حاجة فيشرك بينهم وقد اعان ابو بكر خالدا--------- في خروجه الي اهل الردة بمال اتي به عدي بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ذلك اذ كانت بالقوم اليه حاجة والفء مثل ذلك باب لا يفرض واجبا الا -لبالغ يمكن---------ه القتال	2183	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1621	false	-2618636901510848661	5	168	25	809	1467	300	يحتمل معاني منها ان يقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في --مال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه واحتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب 13182 قال والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء 13183 ثم ساق كلامه الي ان قال واهل الفء كانوا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم بمعزل عن الصدقة واهل الصدقة بمعزل عن الفء 13184 ورواه في رواية المزني عن ابن عباس 13185 وروينا عن عثمان بن عفان ما دل علي ذلك ص 13186 واستثني الشافعي في------------------- القديم---------------------------- ان لا يصاب احد المالين------------ وبالصنفين اليه حاجة 13187------ وقد اعان ابو بكر خالد بن الوليد في خروجه الي اهل الردة بما- اتي به عدي بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ذلك اذ كانت بالقوم اليه حاجة والفء مثل ذلك العطاء الواجب من الفء للبالغ الذي يطيق مثله القتال	1621	709575374207451614	494	815.0	382	852	57.98122024536133	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2185	true	-3690969494983012390	265	288	1272	1386	1441	300	عن البراء قال قال عمر---------- اني انزل- نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت	2185	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1621	false	-2618636901510848661	267	292	1298	1423	1467	300	عن البراء قال قال عمر بن الخطاب اني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته وان استغنيت	1621	709575374207451614	114	213.5	91	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2185	true	-3690969494983012390	64	161	313	759	1441	300	اصبح غدا --الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد حال- ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المالي شيءا قال فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال وقد كنت قلت اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال فغلبني فاذا انا مت فخذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال قال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	2185	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1622	false	7858955723990006226	180	238	877	1164	1467	300	استخلف عبر الي السوق فقال ع---مر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف 13195 فذكروا في هذا الحديث انفاقه----------------------------------- في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم ووصيته برده-------------------------------------------------------------------------------------ا من ماله ال-----------------------ي بيت المال وقول عمر---------------- رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	1622	709575374207451614	222	315.5	171	449	49.443206787109375	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2186	true	-2754677282941420296	232	300	1140	1473	1473	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر ف--------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها ف----قلت بلي -قال---- فما تريد الي ذلك ف----قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني-	2186	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	false	-1252359468419666270	0	75	0	367	1461	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني	1529	709575374207451614	330	622.0	263	367	89.91825866699219	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2187	true	1324363381152580706	0	40	0	185	1435	300	حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك-------------------------------------------------- واخرجه ---م من حديث عمرو بن الحارث عن الزهري	2187	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	false	-1252359468419666270	75	131	367	634	1461	300	حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه حسك لفظ حديث شعيب رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن الزهري	1529	709575374207451614	181	325.0	141	267	67.7902603149414	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2190	true	8627181756765801114	163	198	782	943	1461	300	الشافعي ا-------نا غير واحد------------- انه لما قدم علي عمر---------- بما اصيب بالعراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع	2190	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1622	false	7858955723990006226	259	300	1278	1467	1467	300	الشافعي قال اخبرنا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب بما اصيب -العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع-	1622	709575374207451614	158	277.0	124	191	82.7225112915039	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2190	true	8627181756765801114	198	300	943	1461	1461	300	في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس-------------- وعبد الرحمن بن عوف اخذ بيد احدهما ف-------------------لما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما اكثر هذا في قوم قط-- الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-------- ثم قال اين سراقة بن-	2190	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1623	false	-4470667372088084817	0	110	0	555	1511	300	في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ بيده فلما راوه كشفوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه ما -------كثر هذا في قوم قط ص الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون الاعراف ثم قال اين سراقة بن	1623	709575374207451614	507	964.0	408	562	90.2135238647461	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2191	true	3452663140121052773	0	161	0	797	1469	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال قل الحمد الذي الذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه------ قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين------ قال الشافعي ا---نا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر---------- علي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج---- اليهم عمر راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن ام-ة فقال له عمر ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او من مال الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله	2191	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1623	false	-4470667372088084817	110	272	555	1369	1511	300	جعشم فاتي ب--اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال قل الحمد لله ا-لذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رفعت رفعوا قال صدقت ثم فرقه 13197 قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين 13198 قال الشافعي اخبرنا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر بن الخطاب علي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج عمر اليهم---- راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امية فقال ---عمر ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او ما---ل الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله	1623	709575374207451614	775	1470.0	619	828	93.59903717041016	143	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2196	true	-4066970905440224542	93	130	464	640	1456	300	عن عروة بن الزبير---- قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وسمي خيله يا خيل الله	2196	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1624	false	400056834321057210	221	258	1140	1317	1526	300	عن عروة بن الزبير انه قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وسمي خيله--- خيل الله	1624	709575374207451614	173	333.5	137	180	96.11111450195312	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	0	216	0	1083	1485	300	بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشا-------------------------------------------------------------فعي اخبرني غير واحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السنن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك فاعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله -------------------وقد قيل ذكر سابقة تقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال في تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم- يتلونهم-- ثم استوت له سهم	2200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1625	false	6118482015263026311	11	300	52	1499	1499	300	بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم 13210 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع قال قال الشافعي اخبرني غير واحد من اهل العلم من قباءل قريش ان عمر بن الخطاب لما كثر المال في زمانه اجمع علي ان يدون الدواوين فاستشار فقال بمن ترون ان ابدا فقال له رجل ابدا بالاقرب فالاقرب بك ص قال ذكرتموني بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم 13211 قال الشافعي واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت الس-ن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال في تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ص ثم استوت له سهم-	1625	709575374207451614	1072	2072.0	858	1449	73.9820556640625	205	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	216	300	1083	1485	1485	300	وجمح وعدي فقيل له---- ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي قا------ل الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبد الله بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعون امامي-	2200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1626	false	7039301051012158715	0	85	0	409	1509	300	وجمح وعدي بن كعب فقيل ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام نصل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم -كان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي 13212 قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة--- بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعوا امامي	1626	709575374207451614	383	734.5	302	413	92.73607635498047	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2201	true	4427350939177707037	0	66	0	314	1415	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهو -فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي في شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم 10463	2201	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1626	false	7039301051012158715	85	149	409	717	1509	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين س----هم وعد---ي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم 13213	1626	709575374207451614	302	584.5	238	315	95.87301635742188	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2202	true	47570241648433034	67	290	312	1422	1468	300	سهم ذي القربي بني هاشم والمطلب دون بني عبد شمس ونوفل وقال ان------------ بني المطلب-------- لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام------ وقال الحديث الذي ارسله زيد بن علي---------------- وانما قال ذلك والله اعلم ل---------------------ان هاشم بن عبد مناف تزوج--------- سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد ثم توفي هاشم وهو معها فلما اينع شيبة وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك------ فقيل عبد المطلب------ وحين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه ف------لما عرفت قر-----يش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعونهم ولا يبتاعوا منه ومحمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك من امرهم في بني هاشم وبني المطلب او ثلاثا---- حتي جهدوا------------------- جهدا شديدا------ ثم ان الله برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسوله فاخ-------------------بر به رسول الله ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم ابن	2202	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1627	false	-8680197619318066720	77	300	340	1467	1467	300	سهم ذي القربي 13219 وق---------------------------------ال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام 13220 وقال فيما روي عنه ربونا صغارا وحملونا كبارا 13221 وانما قال ذلك والله اعلم فيما زعم اهل التواريخ ان هاشم بن عبد مناف تزوج بالمدينة سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار--------- فولدت له شيبة الحمد ثم توفي هاشم وهو معها فلما ايفع----- وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب 13222 وحين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه 13223 فلما عرفت ساءر قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعو-هم وع-----------------مد ابو طالب فادخلهم الشعب----------------------------- واقامت قريش علي ذلك------------------------------------ ثلاث سنين حتي جهد بنو هاشم وبنو المطلب جهدا شديدا 13224 ثم ان الله برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسوله صلي الله عليه وسلم واخبر به رسوله عمه ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم ابن-	1627	709575374207451614	924	1593.5	736	1259	73.3915786743164	167	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2203	true	-341126857686564874	0	299	0	1476	1483	300	في ساءر الاعطية بين بني هاشم وبني المطلب وقدمهما علي بني عبد شمس وبني نوفل-------- وانما وقعت البداية ب----عبد شمس قبل بني نوفل لان هاشما والمطلب وعبد شمس كانوا اخوة لاب وام -امهم عاتكة بن- مرة ونوفل ------------------امه واقدة بنت حرمل ----------وعبد مناف وعبد العزي وعبد الدار بنو------------------------------------------ قصي وانما وقعت البداية ببني عبد العزي لانها----- قبيل---------------------------------------------------------------------------------ة خديجة ولانها من المطيبين 10465 بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهدت------------------ غلاما حلف المط-بين فما احب اني انكثه وان لي حمر النعم رواه ابن عليه عبد الرحمن وزاد شهدت مع عمومتي 10466 ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شهدت حلفا الا حلف قريش من حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته والمطيبون هاشم وامية وزهرة ومخزوم قال البيهقي لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او ممن دونه وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بايمانهم وذلك حين وقع التنازع بين بني عبد مناف وبني عبد الدار فيما كان بايديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكانت بنو اسد و---------------جماعة من قباءل قريش تبعا لبني عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة في بني عبد مناف------ وق---------ال ابن اسحاق------------- المطيبون هاش---------------------------م والمطلب وعبد شمس ونوفل و----زهرة و----اسد و-----------------تيم وبنوا الحارث بن فهر خمس قباءل وقال الشافعي----- بعضهم هم حلف من الفضول 10467 ابن اسحاق حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت------ قال	2203	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1628	false	4742072521251945145	41	295	215	1476	1500	300	في ساءر الاعطية------------------------- وقدمهما علي بني عبد شمس و----نوفل ص 13226 وانما وقعت البداية ببني عبد شمس قبل بني نوفل لان هاشما والمطلب وعبد شمس كانوا اخوة لاب وام وامهم عاتكة بنت مرة ونوفل كان اخاهم لابيهم وامه واقدة بنت حرمل 13227 واما عبد مناف وعبد العزي وعبد الدار بنو قصي فانهم كانوا اخرة والبداية بعد بني عبد مناف انما وقعت-------- ببني عبد العزي لانها كانت قبيلة خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فانها خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي قال وفيهم --انهم من المطيبين 13228 وقد ----روينا عن عبد الرحمن بن عوف -------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شهدت مع عمومتي غلاما حلف المطيبين فما احب ان- انكثه وان لي حمر النعم 13229------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بايمانهم وذلك حين وقع التنازع بين بني عبد مناف وبين عبد الدار فيما كان بايديهم من السقاية والحجامة والرفادة واللواء والندوة فكان- بنو اسد بن عبد العزي في جماعة من قباءل قريش تبعا ------------------------------------------------لبني عبد مناف 13230 وقد سماهم محمد بن اسحاق بن يسار فقال المطيبون من قباءل قريش بنو عبد مناف هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل وبنو زهرة وبنو اسد بن عبد العزي وبنو تيم وبنو- الحارث بن فهر 13231 قا-----ل الشافعي وقال بعضهم هم حلف من الفضول 13232 وروينا---------------------------------------- عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ص لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت 13233 قال	1628	709575374207451614	891	1450.0	704	1774	50.22547912597656	148	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2204	true	-8815716633547482362	6	146	30	784	1538	300	ان قريشا كانت تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعواهم الي التحالف علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فاجابهما بنو هاشم وبعض القباءل من قريش فتحالفوا في دار ابن جدعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسموا حلف الف----------ضول تشبيها له بحلف كان بمكة ايام اجرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن------------ قام به رجال من جرهم يقال لهم الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضيل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء وقال غير القميبي في اسماء هءلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبي فضل وفضول كسعد وسعود وزيد وزيود والمطيبون قال القتيبي احسبه اراد حلف الفضول للحديث الاخر ولان المطيبين هم الذي- عقدوا حلف الفضول ------قال واي فضل يكون في مثل التحالف الاول ف---يقول النبي- صلي الله عليه وسلم ما احب اني انكثه ولو ان لي حمر النعم ولكنه اراد حلف الفضول الذي عقده المطيبون	2204	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1629	false	2336669103171812200	3	156	17	791	1501	300	ان قريشا كانت تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعوا-- الي التحالف علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فاجابهما بنو هاشم وبعض القباءل من قريش سماهم---------- ابن اسحاق فقال بنو هاشم بن عبد مناف وبنو المطلب بن عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة 13234 فسموا ذلك الحلف حلف الفضول تشبيها له بحلف كان بمكة ايام ح-رهم علي مثل هذا شهده رجال يقال لهم فضل وفضال وفضيل وفضالة 13235 وقيل قام به رجال-------- يقال لهم --فضل وفضيل وفضيل والف---------------------------------------ضول جمع فضل 13236 والذ---------------ي في حديث عبد الرحمن بن عوف حلف المطيبين قد قال القت--------------------------------------------------يبي احسبه اراد حلف الفضول للحديث الاخر -لان المطيبين هم الذين عقدوا حلف الفضول 13237 قال واي فضل يكون في مثل التحالف الاول حتي يقول الرسول صلي الله عليه وسلم ما احب ان- انكثه و---ان لي حمر النعم ولكنه اراد حلف الفضول الذي عقده المطيبون	1629	709575374207451614	488	785.5	387	906	53.863136291503906	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2207	true	1345242640593570514	241	300	1152	1418	1418	300	واما عدي بن كعب فاخو ---------مرة بن كعب-------- واما سهم وجمح ف------ابنا عمرو بن هصيص بن كعب الا ان القبيلة اشتهرت بهما------------------- وانما قدم بني جمح قيل لاجل صفوان بن امية بن خلف بن حذافة بن جمح وما كان منه يوم حنين من اعارة السلاح وقوله حين قال ابو سفيان وكلدة ما قالا فض الله فاك فوالله لان يربني-	2207	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1630	false	-2225484233380804511	103	165	476	769	1390	300	واما عدي بن كعب فانه كان اخا لمرة بن كعب ص 13250 واما سهم وجمح فانهما ابنا عمرو بن هصيص بن كعب الا ان القبيلة اشتهرت بهما فنسبت اليهما 13251 وانما قدم بني جمح قيل لاجل صفوان بن امية الجمحي---------------- وما كان منه يوم حنين من اعارة السلاح وقوله حين قال ابو سفيان وكلدة ما قالا فض الله فاك فوالله لءن يربني	1630	709575374207451614	241	425.5	188	309	77.9935302734375	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2208	true	7751023624490717687	0	102	0	473	1415	300	رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وهو يومءذ مشرك ثم انه اسلم وهاجر وقيل انما فعل ذلك عمر قاصدا الي تاخير حقه وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي قال الزهري فاثرهم عمر علي قبيلته فلما كان زمن المهدي امر------- ببني عدي فقدموا عل----ي سهم وجمح -لسا---------------------------بقة عمر 10480 روي هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام---------- بعمر بن الخطاب -خاصة رواه عبد العزيز الاويسي عن الماجشون ورواه عبد الملك بن	2208	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1630	false	-2225484233380804511	165	241	769	1123	1390	300	رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وهو يومءذ مشرك ثم انه اسلم وهاجر وقيل انما فعل ذلك عمر ق-صدا الي تاخير حقه 13252-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان زمن المهدي امر المهدي ببني عدي فقدموا علي بني سهم وجمح للسابقة في بني عدي 13253 وهي سابقة عمر بن الخطاب وما كان لدين الله تعالي من القوة والعزة ب-----------------------------اسلامه 13254 وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي- بن رياح بن--------------- عبد ال-له بن	1630	709575374207451614	236	334.5	181	523	45.12428283691406	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2209	true	4281707302032424370	239	265	1147	1268	1435	300	خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	2209	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1631	false	6657634604381933219	33	59	182	303	1473	300	خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1631	709575374207451614	121	242.0	95	121	100.0	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2211	true	-3329956636749816712	207	300	1005	1447	1447	300	عقيل خ عن ابن شهاب --------اخبرني عبيد الله -----------------------------ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول-	2211	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1631	false	6657634604381933219	174	275	879	1357	1473	300	عقيل-- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول	1631	709575374207451614	439	844.5	348	480	91.45833587646484	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	261	299	1270	1447	1450	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب-- عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	2213	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0979	false	-2670914764274037047	249	289	1250	1433	1487	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ص عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	979	709575374207451614	175	336.0	137	183	95.62841796875	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	12	123	65	628	1496	300	امكن قال الله تع-------الي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الشافعي احكم الله------------- فرض الصدقات ---------ثم اكدها فقال فريضة من الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- ان الله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبي مرسل حتي قسمها 10500------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم---- سمعت زياد بن الحارث الصداءي ق---------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام --------------------ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقا-----------------------------ل له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من	2214	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1632	false	-7441801492696863	126	300	641	1532	1532	300	الله قال الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 13269 ف-----احكم الله تبارك وتعالي فرض الصدقات في كتابه ثم اكدها فقال فريضة من الله فليس لاحد ان يقسمها علي غير ما قسمها الله عليه ما كانت الاصناف موجودة 13270 قال في كتاب البويطي وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حديث الصداءي ان الله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبي مرسل حتي قسمها 13271 اخبرناه ابو الحسين بن بشران حدثنا ابو الحسن احمد بن اسحاق الطيبي حدثنا بشر بن موسي الاسدي حدثنا المقرء حدثنا عبد الرحمن بن زياد ----قال حدثنا زياد بن نعيم قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام فذكر الحديث قال فيه ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من-	1632	709575374207451614	527	895.5	421	901	58.49056625366211	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2217	true	4771551500144123343	5	33	28	164	1443	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذا------ قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	2217	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1634	false	-6618660498791223262	35	65	186	328	1526	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	1634	709575374207451614	135	261.5	107	142	95.07041931152344	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2221	true	8692451101603578806	24	106	124	522	1430	300	عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن -زيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه هكذا ابو نعيم وعبد الرزاق عنه ورواه ابو داود ومحمد بن كثير فقالا قوي بدل سوي ورواه عبد الصمد التنوري عن شعبة عن سعد كالاول ورواه ابراهيم بن سعد عن ابيه فاختلف عليه في دفعه ورقعه شعبة ----------------------------------------مرة قلت حسن الترمذي المرفوع قال المءلف والمرة القوة واصلها من شدة فتل الحبل	2221	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1637	false	1235334020306919730	173	230	865	1118	1447	300	عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد-------- عن عبد الله بن عمرو عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ص 13318 وتابعه ش----------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن سعد في ر------------------------------------------------فعه وقيل عن كل واحد منهما ولا لذي مرة سوي وقيل ولا لذي مرة قوي------------------------------- والمرة القوة واصلها من شدة فتل الحبل	1637	709575374207451614	171	219.5	131	443	38.6004524230957	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2221	true	8692451101603578806	107	163	528	816	1430	300	عبدان بن عثمان انا عبيد الله بن --شميط ثنا ابي والاخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير العامري عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عمرو اخبرني عن-------------------------- الصدقة اي مال هي قال هي شر مال انما هي للعميان والعرجان والكسحان واليتامي وكل منقطع به فقلت ان للعاملين عليها حقا وللمجاهدين فقال للعاملين عليها بقدر عمالتهم	2221	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1641	false	-3631640941480566990	233	272	1185	1384	1515	300	عبدان قال حدث---نا عبيد الله بن الشميط قال ابي والاخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير العامري عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص ان للعاملين عليها يعني علي الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا----------- فقال للعاملين عليها بقدر عمالتهم	1641	709575374207451614	152	248.0	120	316	48.10126495361328	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	112	156	551	758	1457	300	مالك عن زيد بن اسلم قال---------------- شرب عمر لبنا فاعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلت- في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه	2222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1641	false	-3631640941480566990	121	169	624	850	1515	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عمر رضي الله عنه شرب---- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه	1641	709575374207451614	195	357.0	153	230	84.78260803222656	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	238	295	1160	1435	1457	300	الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني تابعه ابن عيينة 10529 واسند----------------------------------ه عبد الرزاق انا معمر عن زيد-------- عن عطاء-------- عن ابي سعيد -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1642	false	1205958459940897370	0	71	0	339	1521	300	الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ص 13346 قال احمد هكذا رواه مالك في الموطا مرسلا 13347 وقد رواه عبد الرزاق عن- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	709575374207451614	242	396.0	189	345	70.14492797851562	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	221	300	1038	1414	1414	300	ابراهيم بن بشار ---نا سفيان ---نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من غزوة حنين فكان همه --الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل------ لو افاء الله علي نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره ف-------قال ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2250	false	-5406511932562974841	26	105	135	523	1502	300	ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة حنين وكان يسير والناس يسالونه خاض--ت به الناقة فخطفت سمرة رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم--- مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا	2250	709575374207451614	339	591.5	267	406	83.4975357055664	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2225	true	957370363149616785	79	126	367	590	1458	300	الا الخمس والخمس مردود فيكم قال الشافعي يعني حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعني في مصلحتكم 10538------------------------------ ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيينة م عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان	2225	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1642	false	1205958459940897370	187	300	954	1521	1521	300	الا الخمس والخمس مردود فيكم يعني بالخمس----- حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعني في مصلحتكم 13352 قال الشافعي اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم يوم حنين من الخمس 13353 قال الشافعي وهم مثل عيينة والاقرع واصحابهما ولم يعط النبي صلي الله عليه وسلم عباس بن مرداس وقد كان شريفا عظيم الغناء حتي استعتب فاعطاه 13354 قال الشافعي رحمه الله في كتاب حرملة اخبرنا سفيان قال اخبرنا عمر بن سعيد عن ا---------بيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ابا سفيان-	1642	709575374207451614	187	303.0	146	582	32.130584716796875	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2225	true	957370363149616785	126	191	590	902	1458	300	وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم -----------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------بن عيينة فق-------------------------ال عمر-------- او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس--------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2225	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1643	false	-8129499316967833852	2	98	7	484	1457	300	وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك 13355 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال اخبرنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة فذكره وزاد قال قال سفيان فقال عمر بن سعيد او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس البحر المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	1643	709575374207451614	307	569.5	243	477	64.36058807373047	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2227	true	4461168465168012450	3	32	17	151	1468	300	قبل ان يسلم ولكنه قد اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اداة وسلاحا وقال فيه عند الهزيمة احسن مما قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح	2227	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1644	false	-3759250581564482889	101	129	481	611	1441	300	قبل ان يسلم ولكنه--- اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه -سلاحا وقال فيه عند الهزيمة احسن مما قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح	1644	709575374207451614	128	243.0	100	134	95.52238464355469	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2228	true	4612940276136401689	146	239	692	1152	1464	300	احسبه قال-- بثلاث-ماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخال----------د بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا---------- وليس في الخبر من اين اعطا-ه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه بمثل ما يثق به من عد--------------------------ي فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين ولن ينزل ان شاء الله	2228	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1645	false	-2939256553154485830	2	107	11	528	1509	300	احسبه قال ص بثلاث ماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا 13362 قال وليس في الخبر م----ن اعطاءه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم 13363 قال الشافعي فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين ولن تنزل ان شاء الله	1645	709575374207451614	455	852.5	363	521	87.3320541381836	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2229	true	-4275325259826603340	271	300	1394	1530	1530	300	عيينة -------نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في-	2229	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1638	false	-592310393198836466	220	250	1060	1204	1452	300	عيينة قال حدثنا هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا في	1638	709575374207451614	135	256.0	107	144	93.75	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	1	92	5	436	1431	300	رجل يحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من-- ذوي الحجا من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك----------- فهو سحت حماد بن زيد م ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون ثنا------- كنانة-------- عن قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها---- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة	2230	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1638	false	-592310393198836466	146	251	705	1209	1452	300	رجل تحمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من ص ذوي الحجا من قومه فقد حلت له المسالة فما سوي ذلك من المساءل فهو سحت 13326 فقد اخبرناه ابو محمد بن يوسف اخبرنا سعيد بن الاعرابي قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال --اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال--------------------------------------------------- ان المسالة حرمت-- الا --في ثلاث -	1638	709575374207451614	334	563.0	263	562	59.430606842041016	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	0	52	0	246	1431	300	ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي------- تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ---------------لقد -حلت له المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سوي ذلك----------- فهو سحت	2230	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1646	false	-844676712219610266	24	95	120	449	1498	300	ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديه--------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به حاجة او فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك فما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	1646	709575374207451614	146	211.5	113	421	34.67933654785156	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2234	true	-8076253765000396299	115	275	539	1299	1419	300	انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم رجع فقال يا رسول الله -قد جءتك من عند اهل بيت ما اراني ارجع اليهم حتي يموت بعضهم فقال له انطلق -هل تجد من شء فانطلق-- فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثن-ين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدر------------------------هم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا و---------لا حطبا ولا تاتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق-------- فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاهلك وبخمسة -كسوة لاهلك فقال يا رسول الله -----------------------لقد بارك الله------- لي فيما امرتني--- فقال -هذا خير--- من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة------- ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع------ قال	2234	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1639	false	-7777067421319249833	2	165	14	793	1464	300	----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم عاد فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند اهل بيت ما اراني ارجع اليهم حتي يموت بعضهم فقال له انطلق فهل تجد من شء قال فذهب فجاء بحلس وقدح فقال يا -نبي الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل ----------------------------------------------------------انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم --دعا الرجل فقال--- اشتر بدرهم طعاما لاهلك واشتر بدرهم فاسا ثم اءتني فاتاه فقا---------------------------------------------ل انطلق الي هذا الوادي فلا تدع فيه----- شوكا ولا حاجا ولا حطبا ولا تات-ني خمس- عشر--------ة فانطلق الرجل ص فاصاب عشرة----------- فاشتر-----ي طعاما -------بخمسة وكسوة بخمسة ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد بارك الله عز وجل لي فيما امرتني به فقال وهذا خير لك من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكت- المسالة ثم قال ان المسالة لا تحل- الا لثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع 13328 قال	1639	709575374207451614	543	836.5	422	932	58.261802673339844	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2234	true	-8076253765000396299	26	106	120	493	1419	300	وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة رواه النفيلي نا مسكين بن بكير د ثنا محمد بن مهجر عن ربيعة بن يزيد بنحوه ليس شء من هذه الاحاديث مختلف وكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به والناس-------------------------------------------------------------------- تختلف حاجاتهم------ فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه او يعشيه ولا عيال له فهو مستغن به	2234	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1640	false	-6512237842057860071	239	295	1135	1405	1427	300	وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13337 وكل ذلك متفق في المعني وهو انه اعتبر الغني وهي الكفاية ثم انها تختلف باختلاف الناس فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه و--يعشيه ولا عيال له فهو مستغن به	1640	709575374207451614	189	231.5	147	447	42.28187942504883	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	21	51	99	238	1386	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير و بني اخ ايتام في حجورنا فقال----------------------------- لك اجر الصدقة واجر الصلة	2237	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1647	false	6339022473591209476	128	163	631	798	1494	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابن- اخ ايتام في حجورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	1647	709575374207451614	137	256.0	108	168	81.54762268066406	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2239	true	6357280206408148512	225	274	1138	1374	1504	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني -خزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله فاساله------------ فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	2239	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1648	false	-4216417177397496572	86	138	451	701	1477	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما نصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	1648	709575374207451614	227	433.5	178	250	90.80000305175781	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2240	true	-3646694205557913445	99	139	491	692	1430	300	محمد صلي الله عليه وسلم صدقة التطوع روي عن----------------------------- ابي جعفر بن علي انه قال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة قال الشافعي تصدق علي وفاطمة علي بني هاشم باموال لهما وقبل رسول الله-------------------- الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة	2240	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1647	false	6339022473591209476	227	271	1112	1342	1494	300	محمد صلي الله عليه وسلم صدقة التطوع انما يحرم عليهم المفروضة وذكر حكاية ابي جعفر ا---------------نما حرمت علينا الصدقة المفروضة وذكر ص صدقة -----علي وفاطمة علي بني هاشم وبني المطلب وذكر قبول النبي صلي الله عليه وسلم الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة	1647	709575374207451614	145	219.5	113	250	58.0	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	175	245	847	1180	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر---------- ان في الظهر لناقة عمياء فقال ت------------------------------------------------------------------------قطرونها بالابل ف----قلت كيف تاكل من الارض فقال-------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة---- فقلت--- من نعم الجزية---- فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الصدقة فامر بها عمر---------- فنحرت قال وكان- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل	2242	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1649	false	4568621626660564760	201	300	1004	1472	1472	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب ادفعها الي اهل ص البيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض فقال عمر بن الخطاب امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت بل من نعم الجزية قال فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب فنحرت قال وكانت عنده صحاف تسع فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل-	1649	709575374207451614	326	560.0	257	469	69.50959777832031	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	245	300	1180	1430	1430	300	في تلك الصحاف منها فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث يه الي حفصة من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور --فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا-	2242	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1650	false	6994720100603219667	1	56	5	254	1466	300	في تلك الصحاف----- فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور ثم بعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا	1650	709575374207451614	243	461.5	190	254	95.6692886352539	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2255	true	6381955713970222848	115	166	553	816	1473	300	ابن عيينة عن الزهري ق----ال ابو هريرة ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال الشافعي عقيبه وقال الله تعالي- وامرهم شوري بينهم قال وقا------------------------------------------ل الحسن البصري ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م لغنيا عن المشاورة ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده	2255	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2447	false	4412580019491676121	9	68	58	357	1549	300	ابن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم 19754 قال الشافعي------ وقال الله جل وعز وامرهم شوري بينهم الشوري 19755 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله قال الحسن------- ان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عن مشاورتهم لغنيا------------ ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده	2447	709575374207451614	219	357.0	174	329	66.56534576416016	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	243	291	1157	1380	1424	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج -حسبت ان ذلك كان يوم عرفة	2257	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	false	-5381851126878949182	0	48	0	223	1475	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1168	709575374207451614	217	410.0	170	228	95.1754379272461	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	134	298	622	1424	1434	300	-----لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال الشافعي قال بعض اهل العلم نزلت عليه --------------------------------بعد تخييره ازواجه 10676 يونس بن بكير عن ابي سلمة الهمداني عن الشعبي قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الايتين فخيرهن فاخترن الله ورسوله والدار الاخرة فشكر الله لهن ذلك وانزل عليه لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك 10677 ابو هلال عن قتادة عن انس قال لما خيرهن اخترن الله ورسوله فقصره عليهن وانزل الله تعالي لا يحل لك النساء من بعد 10678 ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عاءشة----- قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء الاية قال------------------------------------ واحسب قول----ها احل له النساء بقو----له يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك-------- الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	2263	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1652	false	-6762477092669740029	48	167	248	834	1462	300	عليه لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب ف----------------------------قال بعض اهل العلم نزلت عليه لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب بعد تخييره ازواجه 1--------------------------------------------3414 قال واخبرنا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عطاء عن عاءشة انها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخبرناه ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو منصور النضروي قال حدثنا احمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان فذكره 13415 قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج الاحزاب 13416 واحسب قول عاءشة احل له النساء لقول الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	1652	709575374207451614	320	489.0	250	1025	31.219512939453125	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2274	true	1137916157673132106	171	244	802	1162	1414	300	عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي فصلي ثم- اتاه فقال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا--------ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قاله فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0550	false	1765053525116732462	74	194	355	939	1450	300	عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي فلما قضي اتاه فقال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي الانصاري فذكره وقال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قال- فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	550	709575374207451614	350	656.0	277	585	59.82905960083008	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2276	true	4654113069182555875	37	187	203	976	1493	300	صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله فلما زاده نادي الاعرابي -----رسول الله فق----------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله--------------- حين سمع نداءه حتي اتا----ه فقال له او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل -----رسول الله شه----------ادة خزيمة شهادة رجلين	2276	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2456	false	-6558184253668778364	2	91	9	466	1608	300	صلي الله عليه وسلم--- ابتاعه ف-----------------------------------------------------------------------------نادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته-------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء----- الاعرابي فقال--- او-ليس قد ابتعته منك -قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك -------------------------------------------------------------------------فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	2456	709575374207451614	361	534.5	283	827	43.65175247192383	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	114	164	557	805	1440	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قال الشافعي فهذا لكل من له ازواج من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لعا-----ءشة 10749	2284	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1654	false	-4430949728276262417	50	143	245	700	1449	300	حال النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك 13437 فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه فاذا اراد-------- سفرا اقرع بينهن----- فايتهن خرج سهمها خرج بها---------------- فهذا لكل من له ازواج من الناس 13438 قال الشافعي اخبرني محمد بن علي انه سمع ابن شهاب يحدث عن عبيد الله عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها 13439 قال الشافعي ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لاختي عاءشة 13440	1654	709575374207451614	210	355.5	166	484	43.388431549072266	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	201	290	980	1398	1440	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد د عن هشام-------- عن ابيه ق----الت عاءشة يا -بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذ----ي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سود---------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها------------------------------------------ يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها قال ت-قول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2284	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	false	7731460255496549259	27	130	139	623	1454	300	عبد الرحمن بن ابي الزنا--د عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منها قالت نقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال -ان امراة خافت من بعلها نشوزا	1783	709575374207451614	408	744.0	322	491	83.0957260131836	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2285	true	-8377711982658354894	90	196	443	930	1411	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 10752----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة قا------------------لت يا رسول الله هل لك في اختي--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-عل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب -بنت ابي سلمة قال ابنة ابي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت--- انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا	2285	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1654	false	-4430949728276262417	162	300	794	1449	1449	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا الاية اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب يعني بقصة ابنة محمد بن مسلمة 13441 قال الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة ع----ن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قلت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي----- فقلت -والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ابي سلمة قال ابنة ا-م سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا-	1654	709575374207451614	464	838.5	363	668	69.46107482910156	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2285	true	-8377711982658354894	48	129	235	613	1411	300	ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب قال كانت ابنة محمد بن مسلمة----- عند رافع بن خديج فكره منه------ا اما كبرا واما غير ذلك فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما شءت فاصطلحا علي صلح فجرت السنة بذلك ونزل القران---- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 10752 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت---------------------------------- ابي سلمة عن ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2285	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1780	false	5353409739768289994	164	235	871	1223	1548	300	ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان------ ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرها اما كبرا واما غيرة--- فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فا----------------------------نزل الله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا النساء الاية 14502 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وقد روي ان رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1780	709575374207451614	228	371.0	177	427	53.39578628540039	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	26	221	112	999	1363	300	الشافعي -------انا ابن عيينة باسناده عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء واني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله--- قال الشافعي وهذا منقطع ولو ثبت فبين فيه انه علي ما وصفت ان شاء الله قال لا يمسكن الناس علي لم يقل لا تمسكوا عني بل قد امر بان يمسك عنه وامر الله بذلك 10756 انا ابن عيينة عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي فقد امر باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدينا---- من هذا الا ما تمسكنا به عن الله ورسوله ثم------------------------------- عن دلالة الرسول لكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل ع-----------------لي ا-نه عليه السلام اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيحت له--------------------- وحرم عليه فيها ما لم يحرم علينا---- فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم	2286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0010	false	3241562926400400272	68	208	324	953	1381	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة باسناد- عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله 78 قال الشافعي -هذا منقطع وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------مر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدي الناس من هذا الا ما تمسكوا به عن ال-------له ثم عن رسوله صلي الله عليه وسلم ثم عن دلالته و-----لكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اذ -كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح- له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم	10	709575374207451614	522	869.0	404	976	53.48360824584961	100	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	0	40	0	182	1363	300	اني والله لا يمسك الناس علي بشء الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه 10755 الشافعي انا ابن عيينة باسناده عن طاوس ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0507	false	-6812754886786938120	197	256	944	1211	1428	300	اني والله لا يمسك الناس علي بشء---- اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا 4348 قال الشيخ احمد الصلاة التي ام فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	709575374207451614	129	224.5	99	271	47.60147476196289	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	36	63	163	280	1363	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء واني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله قال	2286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2198	false	1051343317402766223	65	91	333	446	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله---- ولا احرم عليهم الا ما حرم الله فما	2198	709575374207451614	109	207.5	83	117	93.16239166259766	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2287	true	7177055039569208436	137	175	693	865	1469	300	عن عمرو بن ابي عمرو عن المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه	2287	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0003	false	7585524626818135688	76	115	350	524	1420	300	عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا----- شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان -	3	709575374207451614	162	308.5	126	180	90.0	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2287	true	7177055039569208436	274	300	1350	1469	1469	300	الاعمش خ م عن ابراهيم عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله--------- فلقيه عثم--------ان بمني فجعل يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا-	2287	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1655	false	140972416733787291	252	280	1289	1422	1512	300	الاعمش---- عن ابراهيم عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان بن عفان بمني فجعل يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا	1655	709575374207451614	115	206.5	92	137	83.94160461425781	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2289	true	6010890541992198909	2	43	11	201	1457	300	ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 10765--------------- وروي عن ابي حرة عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2289	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1656	false	7368805305345156576	94	138	478	683	1474	300	ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 13456 هذا مرسل 13457 وروي عن ابي حرة عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1656	709575374207451614	186	359.0	145	205	90.73170471191406	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2293	true	3285892802338299694	214	255	1050	1258	1461	300	لم تتق نفسه الي النكاح قال الشافعي--------------------------------------------------------- ذكر الله------- القواعد---------- فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح------ وذكر نبيا------ فقال -سيدا وحصورا--------------- والحصور الذي لا ياتي النساء وما -ندبه الي النكاح 10793 زاءدة عن عاصم عن ز-----------ر عن ابن مسعود	2293	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1657	false	1105448609336985077	195	259	962	1280	1499	300	لم تتق نفسه الي النكاح لا اري باسا ان يدع النكاح بل احب ذلك وان يتخلي لعبادة الله 13467 وقد ذكر الله عز وجل القواعد من النساء فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي --نكاح 13468 وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا ال عمران 13469 والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي --نكاح 13470 قال احمد وقد روينا هذا التفسير عن ابن مسعود	1657	709575374207451614	170	206.5	133	322	52.7950325012207	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2295	true	-5519462971435963583	137	257	652	1241	1447	300	ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا 10798 ابن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عمرو عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ان يري منها ما يعجبه ويدعوه اليها فليفعل قال جابر فلقد خطبت امراة من بني سلمة فكنت اتخبا في اصول النخل حتي رايت منها بعض ما اعجبني فتزوجتها 10799 معمر عن ثابت عن انس --------قال اراد المغير--------ة ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قال فنظرت اليها فذكر من موافقتها	2295	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1658	false	-2151279150307024538	12	74	54	363	1487	300	ابي هريرة-------- عن- النبي صلي الله عليه وسلم في--- رجل----------- تزوج امراة من الانصار-------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا 13476 وروينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال اراد المغيرة بن شعبة ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قال فنظرت اليها فذكر من موافقتها	1658	709575374207451614	281	487.0	224	605	46.44628143310547	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2303	true	-6802216198419747666	23	58	118	306	1502	300	نبهان عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعدما- امرنا بالحجاب فق-----------ال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي ق------------ال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	2303	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1659	false	-5571779764194773778	228	268	1121	1333	1478	300	نبهان عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي ولا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1659	709575374207451614	185	348.5	150	212	87.26415252685547	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	0	77	0	366	1478	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه سمعه عيسي بن يونس بن هشام 10846 اسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن عبادة بن نسي عن ابيه عن الحارث بن قيس قال كتب عمر الي ابي عبيدة بنحوه وزاد فيه فانه لا يحل لامراة مءمنة------------------ ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 10847 ليث بن ابي سليم----------------------------------- عن مجاهد ----قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لان الله يقول او نساءهن	2307	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1659	false	-5571779764194773778	47	103	231	519	1478	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه 13492 وفي رواية اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 13493 قال احمد وهذا في العورة المحققة والذي يءكده ما روي عن مجاهد انه قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لان الله يقول او نساءهن	1659	709575374207451614	194	307.0	152	423	45.862884521484375	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	159	219	755	1048	1478	300	ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار --عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من هذا قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك ----قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم------ وروينا عن القاسم بن محمد انه قال ان كانت امهات المءمنين يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم	2307	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2558	false	6361455256300347184	12	66	74	326	1455	300	ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار ص عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من ف---قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 20696 وروي-- عن عمر بن الخطاب- انه قال----------------------------------- المكاتب ------------عبد ما بقي عليه درهم	2558	709575374207451614	224	375.0	174	305	73.44261932373047	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2311	true	5284524130975798931	1	43	5	206	1468	300	عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا تنظر المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب و-----لا تفضي المراة الي المراة في الثوب	2311	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1659	false	-5571779764194773778	114	158	581	790	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا تنظر المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب	1659	709575374207451614	197	368.0	155	213	92.48826599121094	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2314	true	-1387036435445050054	240	289	1213	1458	1510	300	قال و-------قال بعضه--------م الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة ع------------------------------لي انه اريد بالامر الحتم-------- وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه با---------نه علي غير التحريم 10891 وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عيينة عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	2314	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0038	false	-1375814442531886756	204	300	1000	1476	1476	300	قال الشافعي قال بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة من الكتاب او السنة او الاجماع علي انه اريد بالامر الحتم 298 قال وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي منه علي غير التحريم وكذلك ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 299 وذكر ما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-	38	709575374207451614	234	388.5	186	477	49.056602478027344	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2315	true	3310614850142478799	0	103	0	548	1544	300	بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فما امرتكم به من امر فاءتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا وا-------------نا ابن عيينة م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ب-------------------------معناه ابن نمير م عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فانتهوا ---------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---------------------- وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين ويكو------------------------ن قوله فاءتوا منه ما استطعتم ان -----عليهم اتيان الامر --ما استطاعوا لان الناس انما كلفوا ما استطاعوا	2315	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0039	false	3386818520128507849	12	115	57	593	1486	300	بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فما امرتكم به من امر فا-توا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا ص 300 قال واخبرنا ابن عيينة-- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي الزناد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة واخرجه البخاري من حديث مالك 301 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين ويكون قول النبي صلي الله عليه وسلم فا-توا منه ما استطعتم ان يقول عليهم اتيان الامر فيما استطاعوا لان الناس انما كلفوا ما استطاعوا	39	709575374207451614	344	470.5	279	726	47.38291931152344	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2316	true	-2551635193650755265	52	97	274	504	1507	300	لا ازوجك-- ابدا فانزل الله واذا طلقتم النساء-------------------- فبلغن اجل-------------------------------هن فلا تعضلو---------------------هن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني وانكحتها اياه -----------قال الشافعي-------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي-----ه ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	2316	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1660	false	-9105943145132391741	137	225	679	1131	1495	300	لا ازوجكها ابدا ف-نزل ------اذا طلقتم النساء الطلاق يعني الازواج فبلغن اجلهن البقرة فانقضي اجلهن يعني عدتهن فلا تعضلوهن البقرة يعني اولياءهن ان ينكحن ازواجهن البقرة ان طلقوهن ولم يبتوا طلاقهن 13501 قال الشافعي وما اشبه يعني ما قالوا من هذا بما قالوا لانه انما يءمر ان لا يعضل المراة من له سبب الي العضل بان يكون يتم به نكاحها من الاولياء 13502 قال وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	1660	709575374207451614	193	306.0	154	459	42.04793167114258	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2317	true	-5179102681577454913	119	174	561	822	1415	300	جعفر- الطيالسي----- سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن عليه عن ابن جريج---------- انه انكر معرفة حديث سليمان و--------قال لم يذكر هذا عن ابن جريج سوي ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد-------------- وضعف ----ابن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا وقال -----	2317	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1662	false	-5386546421635058735	130	193	630	930	1442	300	جعفرا الطيالسي يقول سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن علية عن ابن جريح عن الزهري انه انكر معرفة----- سليمان بن موسي وقال لم يذكر---ه عن ابن جريج غير ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا 13513 قال	1662	709575374207451614	240	416.5	188	308	77.92208099365234	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2319	true	7745693660536800796	26	259	121	1250	1432	300	وقال حجاج بن محمد- قلنا لشعبة حدثنا --حديث ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل فقال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قال اسحاق بن ابراهيم بن جبلة سمعت ابن المديني ---يقول حديث اسراءيل لا نكاح الا بولي صحيح اخبرنا الحاكم ثنا ابو اسحاق المزكي سمعت محمد بن هارون المسكي سمعت محمد بن اسماعيل البخاري وسءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة -اسراءيل ثقة وان كان سفيان وشعبة- ارسلاه فان ذلك لا يض-ر الحديث جماعة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الطيالسي عن شعبة قال قال سفيان------- لابي اسحاق سمعت ابا بردة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي قال نعم قال الحسن بن سفيان الفسوي ولو قال له عن ابيه لقال نعم وقال-------------- الترمذي في----- العلل حديث ابي بردة عن ابيه---- عندي----------- اصح وارسله شعبة وسفيان--------------------------- لانه قد دل في حديث شعبة انهم سمعاه معا---------------- وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة حجاج بن محمد وزيد بن الحباب والحسن بن قتيبة واللفظ له قالوا نا يونس بن ابي اسحاق----------- عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي------ قال رسول الله لا نكاح الا بولي وكذا رواه عيسي بن يونس عن ابي---------ه عن	2319	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1665	false	-5174942199374119536	10	231	53	1126	1487	300	وقال حجاج بن منهال قلنا لشعبة حدثنا احاديث ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني 13533 وروينا عن علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني انه قال حديث اسراءيل----------------- صحيح في لا نكاح الا بول----------------------------------------------------------------------ي وسءل عنه البخار----------------------------------------------------------------------------------ي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضير الحديث ص 13534 وهذه الحكايات باسانيدهن مخرجات في كتاب السنن وقد وقفنا علي كيفية سماع سفيان وشعبة هذا الحديث من ابي اسحاق وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن منصور يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت ابا كامل الفضل بن الحسين يقول حدثنا ابو داود--------- عن شعبة قال قال سفيان الثوري لابي اسحاق سمعت ابا بردة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي قال نعم قال الحسن---------------- ولو قال--- عن ابيه لقال نعم 13535 قال ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله اعلم اصح وان كان سفيان وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد دل في حديث شعبة ان-- سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة 13536 قال وي----------------------------------------------------ونس بن ابي اسحاق قد روي هذا عن ابي-----ه عن ابي بردة عن ابي موسي 13537 قال احمد وروي ع--------------------------------ن يونس عن ابي بردة نفسه عن	1665	709575374207451614	595	871.0	461	1484	40.09434127807617	110	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	0	31	0	167	1531	300	اخبرني عروة---------- ان عاءشة------------------------------- اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته او قال وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر	2321	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2517	false	-922849404334880053	263	300	1335	1528	1528	300	اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل-------------- وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر-	2517	709575374207451614	152	274.5	125	208	73.07691955566406	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	31	196	167	1033	1531	300	كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت فوضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فتلحق به ولدها ونكاح----- يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن اليغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعو----ا القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط-ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم روا-ه البخاري---------- عن احمد بن صالح	2321	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2518	false	4420404423556679787	0	170	0	886	1539	300	كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك ا------لذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو- ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ولا تم-نع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يكن-- علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطته ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم اخرجه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح	2518	709575374207451614	833	1564.5	670	903	92.24806213378906	144	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2322	true	1060968483368228992	0	42	0	197	1423	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 10902 الثوري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد بن مقرن عن------------- ابيه عن علي ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي ---------	2322	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1666	false	268840102816727024	100	172	494	828	1467	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 13543 وهذا قد رواه عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سعيد بن المسيب 13544 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد بن مقرن انه وجد في كتاب ابيه عن علي ان----------------------------------------- لا نكاح الا ب----ولي فاذا بلغ	1666	709575374207451614	139	224.5	106	379	36.67546081542969	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2323	true	2855013426600795336	100	180	498	904	1469	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا له و-----يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذ----------ر فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا هذا الاثر انما اريد به ا------------نها مهدت------ تزويجها ثم تول-------------------------------------ي عقد النكاح غيرها فاضيف التزويج اليها لاذنها في ذلك	2323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1663	false	-8603988726202092616	195	289	988	1463	1525	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا ص 13523 قال احمد ونحن نحمل هذا علي انها مهدت اسباب تزويجها ثم اشارت علي من ولي امرها عند غيبة ابيها حتي عقد النكاح وانما -اضيف النكاح- اليها لاختيارها ذلك	1663	709575374207451614	360	643.5	286	477	75.47169494628906	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2323	true	2855013426600795336	63	110	311	544	1469	300	الشافعي ا-------نا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد- الن-----------------------------------كاح 10911 مالك عن عبد الرحمن بن القاسم----------------- عن ابيه ------عن عاءشة	2323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1664	false	-7820097880790593947	17	77	91	385	1489	300	الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح 13525 رواه عبد الله بن ادريس عن ا-----بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم قال لا اعلمه الا عن ابيه قال كانت عاءشة	1664	709575374207451614	218	385.5	172	299	72.90969848632812	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2324	true	-93935406621213355	0	89	0	456	1454	300	خويلة بنت حكيم وا--------وصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال ابن عمر هما خالاي قال فخطبت الي قدامة -----------فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة ا-------------بنة اخي ا-وصي بها الي -زوجتها من عبد الله فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعدما ملكتها وزوجوها المغيرة	2324	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1676	false	-3322751077245650570	99	187	466	927	1499	300	خو-لة بنت حكيم بن امية واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون و-----------هما خالاي---- فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة ا--------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر و----لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله بعدها -ما ملكتها فزوجوها المغيرة	1676	709575374207451614	381	633.5	309	513	74.26900482177734	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2325	true	8643258043250184682	19	53	94	266	1497	300	زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله------------------- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرارها	2325	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1669	false	2884897003707770212	115	154	571	766	1496	300	زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرارها	1669	709575374207451614	172	329.0	138	195	88.20513153076172	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2326	true	5073139867749342526	99	166	516	824	1504	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة قال فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم------ فهذا اخطا فيه جرير علي ايوب والمحفوظ مرسل قال د ثنا محمد بن عبيد عن حماد بن زيد------ عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال ابو داود كذلك يروي مرسل -------	2326	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1671	false	8542440543937202998	233	293	1153	1439	1476	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة---- فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 13584 وهذا -خطا انما رواه------------------------------------------------ حماد بن زيد وغيره عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 13585 قال ابو داود هكذا رواه الناس مرسلا	1671	709575374207451614	233	384.0	180	339	68.73155975341797	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2326	true	5073139867749342526	190	299	949	1500	1504	300	بن عبد الرحمن الذماري نا الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني-------------------------------------------- هذا وهم -الصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذما-----------ري وليس بقوي------ قال البيهقي وهو في ------------جامع الثوري مرسلا و-كذا رواه عامة اصحابه عنه وكذا رواه غير الثوري عن هشام 10923 الحكم بن موسي نا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فهذا------ وهم والصواب رواية ابن المبارك وعيسي بن يونس وغيرهما-- عن الاوزاعي	2326	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1672	false	7157064411647675527	0	81	0	423	1457	300	بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس وهو ايضا خطا 13587 قا----------------------------------------------------------ل الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي 13588 قال احمد هكذا رواه الثوري في الجامع -------مرسلا وهكذا ر--------------------------واه غي------ره عن هشام 13589 ورواه----------- شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن ----------------------------------------------------------------------------------------جابر وهو وهم والصحيح رواية ابن المبارك و---------------الجماعة عن الاوزاعي	1672	709575374207451614	288	428.0	226	634	45.42586898803711	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2327	true	8819433366487119836	13	150	64	724	1472	300	شعيب بن اسحاق فقال لم يسمعه الاوزاعي من عطاء------------ وهو ايضا في الاصل مرسل انما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء ----------------------------مرسلا وقال- الدارقطني وهم فيه شعيب وذكره الاوزاعي لاحمد فانكره وقد روي من وجه ضعيف عن ابي الزبير عن جابر فان صح فكانه كان وضعها في غير كفء فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 10924 عبد الوهاب بن عطاء انا كهمس عن ابن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به خسيسته وان- كرهت ذلك فقالت اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء --نب----ي الله---------- فذكرت ذلك له فارسل الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء	2327	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1672	false	7157064411647675527	63	150	326	757	1457	300	شعيب بن اسحاق -----------عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر وهو وهم والصحيح رواية -ابن المبارك والجماعة عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا -قاله الدارقطني وغيره من الحفاظ 13590 وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -----------------------بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته واني كرهت ذلك---------------------------------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فج------------------------------عل امرها اليها فقال------------------------------ت اني--- اجزت ما صنع والدي انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء	1672	709575374207451614	308	427.0	240	718	42.896934509277344	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2327	true	8819433366487119836	216	269	1045	1318	1472	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس مرفوعا--------------------- ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها قال الدارقطني وغيره اخطا فيه معمر واستدل علي خطءه برواية ا-بن اسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح عن عبد الله بن الفضل عن نافع بنحوه في الرواية ال-------------------------------------------اولي -الا انه قال واليتيمة تستامر	2327	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1674	false	-5668058589115374179	218	281	1047	1353	1452	300	صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها 13613 هكذا روا-------------ه معمر عن صالح 13614 ورواه محمد بن اسحاق عن ص--------------الح عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم اولي بامرها------ واليتيمة تستامر	1674	709575374207451614	174	240.0	138	339	51.32743453979492	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2328	true	-7610702961388071483	17	58	98	280	1451	300	هشام خ م ---نا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها	2328	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1673	false	7658650708007060824	204	244	1026	1211	1484	300	هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها	1673	709575374207451614	179	349.0	139	185	96.75675964355469	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2332	true	-6243938169118044398	66	122	321	596	1436	300	مالك خ ع------------ن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد ابن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها-------------------------------------------------------------------- قال الشافعي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل الا ان تشاءي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه ولو كانت اجازت-------ها تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها	2332	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1671	false	8542440543937202998	118	228	575	1130	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد -بن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وله شواهد تشهد له بالصحة 13581 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فاي ولي امراة ثيب او بكر زوجها بغير اذنها فالنكاح باطل الا الاباء في الابكار والسادة في المماليك 13582 لان النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح خنساء بنت خذام حين زوجها ابوها كارهة ولم يقل الا ان تشاءي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه -لو كانت اجازته انكاحها تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها	1671	709575374207451614	270	469.5	215	557	48.473968505859375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2333	true	-4426349195558741558	144	210	706	1037	1461	300	الشافعي---- روي عن الحسن بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وساقه المءلف 10951 ابن عبد الحكم عن ابن وهب انا الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن ان رسول الله قال لا نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي هذا وان كان منقطعا ف--------------------------------اكثر---- العلماء يقولون به ويقولون الفرق بين النكاح والسفاح الشهود	2333	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1676	false	-3322751077245650570	234	280	1178	1406	1499	300	الشافعي قال روي عن الحسن بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل 13629 قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم-- يقولون به ونقول-- الفرق بين النكاح والسفاح الشهود	1676	709575374207451614	176	300.5	140	371	47.439353942871094	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2333	true	-4426349195558741558	168	234	823	1148	1461	300	ابن عبد الحكم عن------- ابن وهب انا------- الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن ان -----رسول الله قال لا نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل ق-------------------------ال----------------- الشافعي هذا وان كان منقطعا فاكثر العلماء يقولون به ويقولون الفرق بي----------------ن النكاح والسفاح الشهود 10952 ابو نعيم ثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا------------------------------ لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدي عدل	2333	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1677	false	7479417255015799904	13	112	68	541	1449	300	ابن عبد الحكم قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 13632 وروي ايضا عن هشام بن حسان عن الحسن مرسلا قال المزني ورواه غير الشافعي ------------------------------------------------عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم 13633 قال احمد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو الحسن بن يعقوب قال حدثنا ابو عنبسة قال حدثنا بقية عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----- نكاح الا بولي وشاهدي عدل	1677	709575374207451614	176	206.0	132	526	33.46007537841797	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2334	true	4478764131450296566	74	163	363	784	1422	300	مالك عن ابن الزبير قال---------------- اتي عمر بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت قلت سنده من----------قطع 10957 عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن و----ابن المسيب ان عمر قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل اسناده صحيح وابن الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب كان يقال له راوية عمر -كان ابن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره 10958 هشيم عن-- حجاج ---------عن عطاء عن عمر انه اجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح هذا منقطع و--حجاج	2334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1678	false	-8848289734082181401	4	134	26	644	1496	300	مالك عن ابي الزبير ان عمر رضي الله عنه اتي---- بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت ص 13641 هذا عن عمر منقطع 13642 وقد روي سعيد بن ابي عروبة- عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب ان عمر قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل اخبرناه ابو حامد احمد بن علي الرازي قال اخبرنا زاهر بن احمد قال حدثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد فذكره 13643 وسعيد بن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان ابن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره 13644 والذي روي حجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمر انه اجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح من----قطع والحجاج	1678	709575374207451614	343	570.5	264	627	54.7049446105957	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2336	true	-4680814025016226277	0	36	0	173	1508	300	وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اج-----------------------------------------------------------------------------ران وايما مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران قال خ وقال ابو بكر عن --------ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم	2336	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1679	false	-92821913777759023	230	277	1159	1387	1495	300	وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ص 13661 وفي وراية اخري اذا اعتق الرجل امته ثم امهرها مهرا جديدا كان له اجران وهذه الزيادة في رواية ابي---------------------------------- بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1679	709575374207451614	114	193.5	90	262	43.511451721191406	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2341	true	7738261314954832706	132	180	662	893	1509	300	مبشر بن عبيد متروك حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو--------- عن جابر مرفوعا------------------------- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم هذا حديث ضعيف بمرة علي بن حجر نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية عن مبشر عن الحجاج عن عمرو بن -دينار عن جابر وعن	2341	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1753	false	-1805355636732365442	214	290	1029	1413	1459	300	مبشر بن عبيد عن الح---------جاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم اخبرناه ابو سعد الماليني اخبرنا ابو احمد بن عدي حدثنا احمد بن عيسي السكين البلدي حدثنا زكريا بن الحكم الرسعني حدثنا ابو المغيرة حدثنا مبشر بن عبيد فذكره 14273 ورواه بقية عن مبشر عن الحجاج عن ----ابي الزبير عن جابر -عن	1753	709575374207451614	170	248.0	132	398	42.71356964111328	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2342	true	7790786158145416195	17	46	78	216	1461	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس ف----قال لا الا ما في كتابي و-------------------------اذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	2342	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2032	false	-7757460781113233018	0	36	0	167	1470	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا او كتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	2032	709575374207451614	136	251.5	107	167	81.43712615966797	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2343	true	-5790873639058018973	163	233	774	1095	1427	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة ينت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلق-------------ها البتة وهو غاءب الي ان قا------------------------------------------------------لت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	false	-1816579200871532608	146	231	743	1159	1502	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها فبتها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته-------------------- ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1712	709575374207451614	221	311.0	170	481	45.945945739746094	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2343	true	-5790873639058018973	188	233	877	1095	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	137	179	697	901	1462	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------- ان معاوية وابا جهم خطباها فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1931	709575374207451614	197	376.0	156	223	88.34080505371094	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2344	true	1081384852669124735	21	72	97	369	1483	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال-- وكان حجاما قلت اسناده صالح 10997 الزبيدي حدثني الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا-- موالينا فانزل الله------- انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	2344	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1681	false	8717904296389997067	229	278	1191	1445	1555	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه 13684 وكان حجاما 13685 وزعم------------------------- الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله تزوج بناتنا ص موالينا فانزل الله عز وجل انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	1681	709575374207451614	224	393.0	179	283	79.15194702148438	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2347	true	7926429020787007837	150	300	761	1506	1506	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للاول منهما 11013 وقال هشام وشعيب عن قتادة عو عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وهو اصح قال الشافعي لا يكون نكاح وليين متكافءا حتي يكون للاول منهما الا بوكالة منهما---------- مع توكيل النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان 11014 ابن اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسول الله عمرو بن امية الي النجاشي فزوجه ام حبيبة ثم ساق عنه اربعماءة دينار وروينا في تزويج ام كلثوم بنت علي من عمر قال فقال علي لحسن وحسين زوجا عمكما فزوجاه والكافر لا يكون وليا لمسلمة قال الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة-------------- وابوها---- حي لانها كانت مسلمة و----------------------------------------------------------------------------------لان الله قطع الولاية بين-	2347	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1682	false	-1064419365666583016	67	201	344	1009	1493	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان ---فالاول احق 13691---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي فيه دلالة علي ان ال----------------------------------وكالة في النكاح جاءزة مع توكيل النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان 13692 قال احمد قد --------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن ابي جعفر محمد بن علي انه حكاه باب الك---------------------------------------افر لا يكون وليا لمسلمة بالقرابة 13693 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي ولا يكون الكافر وليا لمسلمة وان كانت بنته قد زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان وابو سفيان حي لانها كانت مسلمة وابن سعيد مسلما لا اعلم مسلما اقرب بها منه 13694 قال ولم يكن لابي سفيان فيها ولاية لان الله قطع الولاية بين	1682	709575374207451614	341	505.0	266	975	34.97435760498047	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2350	true	6564894993968696114	66	165	328	846	1549	300	اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء ثم ---------استفتي النساء رس---------------------------ول الله فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فبين الله------------ في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها فلم يلحقوا بسنة نساءها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة ال--------مال تركوها والتمسوا غيرها من النساء----- فكما -تركو-ها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق يونس م د-------------- عن ابن	2350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1684	false	-4879990449501266107	0	97	0	521	1563	300	اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة واستفتي الناس- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الن----------------------------------ساء الي قوله-------------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها ----------------في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق رواه البخاري في الصحيح عن ابن	1684	709575374207451614	397	678.0	318	595	66.72268676757812	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2351	true	3998974283027880743	8	107	39	516	1457	300	وقال ربيعة------------------ في قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي -------قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا ابو معاوية خ ثنا هشام خ م عن ابيه عن عاءشة ويستفتونك في النساء الاية قالت هي اليتيمة في حجر ا-لرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويرغب ان يزوجها فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك اختلف في لفظه علي هشام وحديث الزهري اكمل واحفظ لا يزوج نفسه امراة هو وليها 11021 ابن مهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم ع---------ن ابن عباس قال لا ---------------نكاح الا باربعة ولي------------------ وشاهدين	2351	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1684	false	-4879990449501266107	104	224	558	1148	1563	300	وقال ربيعة بن ابي عبد الرحمن في قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 13707 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال ولا يكون للرجل تزوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج نفسه امراة هو وليها وان ص اذنت له في نفسها كما لا يشتري من نفسه شيءا هو ولي بيعه ولكن يزوجه اياها السلطان او ولي مثله في الولاية 13708 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي---- عن رجل يقال له الحكم بن ميناء عن ابن عباس قال ادني ما يكون في النكاح -----اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان	1684	709575374207451614	204	247.5	154	749	27.23631477355957	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	20	128	113	608	1416	300	مالك خ عن ابي حازم عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	76	199	390	964	1464	300	مالك-- عن ابي حازم عن سهل بن -سعد الساعدي ان------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1750	709575374207451614	444	753.0	346	611	72.66775512695312	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2355	true	5422092690550752876	124	274	622	1309	1435	300	انكحناك علي ما امر الله به--- امساك بمعروف او تسريح باحسان 11031 ابن عيينة--- عن عمرو ---------عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان اذا انكح قال انكحك علي ما امر الله ع---لي امساك بمعروف او تسريح باحسان م-------------------ن لم يزد علي---- الواجب مر حديث سهل بن سعد خ في التي عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فخفض فيه النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل زوجنيها يا رسول الله قال هل عندك شء قال ما عندي شء قال ولا خاتم من حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف قال لا ولكن هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران 11032 بدل ----------------ثنا شعبة عن العلاء -بن خالد عن -----------رجل عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب قال فانكحني من غير ان يتشهد	2355	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1686	false	4821515740550789304	21	136	101	653	1491	300	انكح-تك علي ما امر الله به من امساك بمعروف او تسريح باحسان 13720 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان اذا انكح قال انكحك علي ما امر الله به علي امساك بمعروف او تسريح باحسان 13721 قال الشافعي وان لم يزد علي عقد النكاح جاز النكاح 13722 اخبرنا ابو------------ علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داو---------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن رجل عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب---- فانكحني من غير ان يتشهد	1686	709575374207451614	356	540.5	273	756	47.08994674682617	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2357	true	2175621699996410282	211	296	1028	1457	1476	300	عدد ما يحل من الحراءر وال-----------------------------------------------------------------------اماء قال الله تعالي- قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم و--------قال فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم------------- قال الشافعي -اطلق الله ما ملكت الايمان فلم يحد فيهن حدا ينتهي اليه وانتهي ما احل----- بالنكاح الي اربع ويذكر عن علي بن الحسين في قوله مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع وقال الشافعي ودلت السنة----------------------------- المبينة عن الله علي ان انتهاءه الي اربع	2357	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1686	false	4821515740550789304	136	229	653	1127	1491	300	عدد ما يحل من الحراءر والاماء 13723 اخبرني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال قال الله عز وجل قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم الاحزاب وقال فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم النساء 13724 قال الشافعي فاطلق الله ما ملكت الايمان فلم يحد فيهن حدا ينتهي اليه وانتهي ما احل الله بالنكاح الي اربع 13725--------------------------------------------------------------------------------- ودلت --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم المبينة عن الله علي ان انتهاءه الي اربع	1686	709575374207451614	332	571.5	264	557	59.60502624511719	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2359	true	8358985172919845828	0	39	0	199	1417	300	ذلك قال-- وهو قول القاسم-------- وسالم وعرو------------ة واكثر اهل دار السنة وحرم الله 11046-------------------------- مالك عن ربيعة ان عروة والقاسم---------------------------- كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع----- فيطلق احداهن البتة انه يتزوج اذا شاء ولا ينتظر حتي تمضي عدتها	2359	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1687	false	-5061233819850985227	159	215	777	1056	1494	300	ذلك 13731 وهو قول القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة واكثر اهل دار السنة وحرم الله عز وجل 13732 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم وعروة بن الزبير كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع نسوة فيطلق احداهن البتة انه يتزوج ان- شاء ولا ينتظر ان تنقضي عدتها	1687	709575374207451614	166	257.5	129	280	59.28571319580078	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2359	true	8358985172919845828	156	296	745	1399	1417	300	ابن عمر كان يقول لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء قال المءلف منع الشافعي العبد من التسري في الجديد وعارض الاثر الاول بهذا وهذا انما قاله ابن عمر في الحر اذا اشتري وليدة بشرط فاسد فقد رواه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحل لرجل ان يطا فرجا الا فرجا ان شاء وهبه وان شاء باعه وان شاء اعتقه ليس فيه شرط 11051 سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد قال زوج ابن عباس عبدا له وليدة له فطلقها فقال ارجع فابي فقال هي لك طاها بملك يمينك قال الشافعي في الجديد وابن عباس انما قال ذلك لعبد طلق امراته فقال ليس لك طلاق وامره ان يمسكها فابي فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد انها--- حلال له بالنكاح ولا طلاق له	2359	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1688	false	-5109808970434824006	90	148	423	688	1413	300	ابن عمر ---------لا يطا الرجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء فان قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قلت ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------باس انما قال ذلك لعبد طلق امراته -قال ليس لك طلاق وامره ان يمسكها فابي فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد انها له حلال--- بالنكاح ولا طلاق لك	1688	709575374207451614	244	407.5	189	657	37.13850784301758	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2361	true	-6146163105667388412	240	299	1209	1489	1493	300	قال الشافعي و----عن عكرمة انه قال الزاني لا يزني الا بزانية وينكح اي----------------------------------------------------------- يصيب 11058 ابن عيينة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شبرمة عن عكرمة في -هذه الاية ----------------------------------قال لا يزني الا بزانية 11059 الثوري عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه بالجماع لا	2361	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1690	false	5610625747242662297	112	200	538	965	1485	300	قال الشافعي وروي عن عكرمة انه قال الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك يذهب الي ان قوله ينكح يصيب 13757 اخبرناه الامام ابو الفتح قال اخبرنا ابو الحسن بن فراس قال حدثنا ابو جعفر الديلي قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن شبرمة عن عكرمة في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة النور قال لا يزني الا بزانية 13758 قال احمد وروينا عن اب---------------------------ن عباس انه ق------------------------------ال اما انه ليس بالنكاح ولكن لا ---------	1690	709575374207451614	154	198.5	121	493	31.237321853637695	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2362	true	-3816164138555136439	124	218	627	1049	1431	300	بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال احدهما عن ابن عباس ان رجلا ---------------قال يا رسول الله ان عندي بنت عم لي جميلة وانها لا ترد يد لامس قال طل--------------------------قها قال -لا اصبر عنها قال -امسكها اذا قلت رواه س بطرق وقال ليس بثابت وهارون اثبت من عبد الكريم وهارون ارسله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن واقد د عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان--- امراتي لا تمنع يد لامس -قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال ف--------------استمتع بها	2362	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1691	false	-549978334991187360	147	271	737	1320	1465	300	بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة ------------------لا ترد يد لامس قال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها قال اني احب----ها قال فامسكها اذا 13767 واخبرنا ابو عبد الل-------------------------------------------ه الحافظ قال قال ابو عبد الله محمد بن علي اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا رجل يقال له ابو عبد الله الخراساني قال اخبرني الفضل بن موسي السيناني عن الحسين بن واق--د عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل ص الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ان له امراة -لا تمنع يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فذكر وجده بها قال استمتع بها	1691	709575374207451614	258	367.0	193	651	39.6313362121582	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2363	true	-9189781096282806505	54	285	252	1394	1468	300	حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر------------- مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام 11065 هشيم انا الشيباني عن الشعبي ان جارية فجرت فحدت ثم انهم اقبلوا مهاجرين فتابت الجارية وحسنت توبتها وحالها فكانت تخطب الي عمها فيكره ان يزوجها حتي يخبر ما كان من امرها وجعل يكره ان يفشي ذلك عليها فذكر امرها لعمر فقال له زوجها كما تزوجوا صالحي فتياتكم وروينا عن ابي بكر الصديق في رجل بكر افتض امراة واعترف فجلدهما ماءة ماءة ثم زوج احدهما من الاخر مكانه ونفاهما سنة 11066 ابن عيينة حدثني عبيد الله بن ابي يزيد---- سالت ابن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها فقال نعم ذلك حين اصاب الحلال ابن ابي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها بعد قال كان اوله سفاح واخره نكاح واوله حرام واخره حلال 11067 سعيد عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها فقالوا لا باس بذلك اذا تابا واصلحا وكرها ما كان 11068 داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس فيمن فجر بامراة ثم تزوجها قال اوله سفاح واخره نكاح لا باس به 11069 ابن ابي عروبة عن ايوب عن سعيد بن ابي الحسن ان ابن	2363	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1692	false	2439502115419872348	14	116	81	564	1478	300	حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام 13770 قال احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سالت ابن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها -قال نعم ذاك حين اصاب الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال 13771 وعن عكرمة عن ابن عباس قال اوله سفاح واخره نكاح لا باس به 13772 وروي عن ابي بكر الصديق في جواز ذلك وعن جابر بن عبد الله وعن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1692	709575374207451614	340	596.0	268	1244	27.33119010925293	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2365	true	-6390272094249236196	238	300	1181	1488	1488	300	ابن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت------ بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها فاخذه ابن جريج من ابرا-----------هيم بن ابي يحيي عن ص----------------------------فوان وابراهيم مختلف فيه وقال عبد الرزاق انما هو ابن جريج عن ابراهيم عن صفوان	2365	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1693	false	4101099079677533796	103	158	524	802	1512	300	ابن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها 13787 فهذا الحديث انما اسنده ابراهيم بن ابي يحيي وزعموا ان ابن جريج اخذه منه عن صفوان -----------------------------------------------------------------------	1693	709575374207451614	211	383.0	167	352	59.943180084228516	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2366	true	6371830913681643073	221	261	1079	1269	1456	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر --------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تح-ض فشهرين او شهر- ونصف -قال سفيان وكان ثقة	2366	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	37	80	219	426	1533	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة	1833	709575374207451614	188	353.0	149	207	90.82125854492188	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2366	true	6371830913681643073	221	261	1079	1269	1456	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر --------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تح-ض فشهرين او شهر- ونصف -قال سفيان وكان ثقة	2366	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	false	-5325929231847436570	216	259	1049	1256	1467	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة	1891	709575374207451614	188	353.0	149	207	90.82125854492188	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	48	160	232	819	1493	300	حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما وقال ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 11081 الثوري خ عن------------------------------------------------------------ حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صه-------را حرمت عليكم امهاتكم ال-------اية ابن علية عن الجريري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيان بن عمير قال قال ابن عباس سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2367	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1694	false	-8639983262799792463	99	230	490	1200	1579	300	حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم النساء الاية------------------------------------------------ وقال ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء النساء 13798 وفي كتاب البخاري قال اخبرنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني حبيب عن سعيد-------- عن ابن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية اخبرناه ابو عمرو الاديب قال اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي قال حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا يعقوب قال حدثنا يحيي بن سعيد بهذا الحديث ص 13799 ورواه حيان بن عمير -----عن ابن عباس وزاد------------ ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	1694	709575374207451614	428	710.5	347	783	54.661556243896484	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	193	254	964	1245	1493	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة--------------- ان عاءشة----------------------------- اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حف------------صة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي -قال	2367	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1912	false	6682095636339591629	222	297	1181	1538	1551	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت------ يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال	1912	709575374207451614	261	420.0	204	374	69.78609466552734	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2368	true	-1416302630397496055	71	155	349	763	1440	300	سعيد نا حد----------------يج بن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي عمرو الشيباني عن رجل تزوج امراة من بني شمخ فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي ابن مسعود فقال اني تزوجت امراة -لم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم -طلقها وتزوج امها فاتي عيد الله المدينة فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل الذي تزوج ام المراة التي كانت تحته قالوا ها هنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له	2368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1695	false	-4527983769391271996	220	300	1071	1461	1461	300	سعيد بن منصور قال حدثنا جريج بن معاوية عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس------ عن رجل تزوج امراة من بني شمخ فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي ابن مسعود فقال اني تزوجت امراة ولم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم فطلقها وتزوج امها فاتي عبد الله المدينة فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل قا-----------------------------------لوا ها هنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له-	1695	709575374207451614	356	661.5	281	432	82.40740966796875	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2370	true	3670222139897506399	248	280	1147	1297	1401	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه------- ان اضرب عنقه واخذ ماله	2370	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2085	false	-5420456818430137288	218	250	1105	1257	1497	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	2085	709575374207451614	142	266.0	111	157	90.44586181640625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2371	true	4584533714536297608	131	227	653	1099	1458	300	عروة ا--------ن زينب بنت ابي سلمة وامها ام سلمة اخبرته ان ام حبيبة اخبرتها انها- قالت ------لرسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم انكح اختي زينب بنت ابي سفيان فق-----------ال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله والله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال -بنت ابي سلمة فقلت نعم فقال -والله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا	2371	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1654	false	-4430949728276262417	201	300	991	1449	1449	300	عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة ع---------------------ن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قلت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت-حل لي فقلت والله لقد اخبرت-------------- انك تخطب ا-----------بنة ابي سلمة قال ابنة ا-م سلمة قالت نعم -قال فوالله لو----- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا-	1654	709575374207451614	309	449.0	237	519	59.53757095336914	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2372	true	5881169592343597817	11	74	50	347	1449	300	قوله وا-----خواتكن قول----ه الا ما قد سلف الشافعي في الرضاع قال كان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الر جل يجمع بين الاختين فنهي الله عن ان يكون منهم احد يجمع في عمره بين اختين او ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام	2372	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1697	false	3907297086319891410	226	287	1165	1455	1519	300	قوله وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء--------------- كان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الر-جل يجمع بين الاختين فنهي الله عن ان يكون منهم احد يجمع في عمره بين اختين او ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام	1697	709575374207451614	269	501.5	211	306	87.90849304199219	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2372	true	5881169592343597817	263	299	1281	1445	1449	300	كره من الاماء ما كره من الحراءر الا العدد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -هذا--------------------------- في معني القران وبه ناخذ 11103 جعفر بن عون انا ابن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال قال ابن مسعود	2372	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1699	false	4503540650270812659	0	70	0	335	1448	300	كره من الاماء ما كره من الحراءر الا العدد 13837 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن هشام بن حسان او ايوب عن ابن سيرين قال قال ابن مسعود يكره من الاماء ما يكره من الحراءر الا العدد 13838 قال الشافعي وهذا من قول العلماء ان شاء الله في معني القران وبه ناخذ 13839 قال احمد وقد روي عن ابن سي--------رين عن عبد الله بن عتبة -----عن ابن مسعود	1699	709575374207451614	121	193.0	93	348	34.77011489868164	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	9	231	45	1098	1415	300	مالك عن اين شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قا---------------ل ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب-------- قال مالك وبلغني عن الزبير---------- مثل ذلك 11105 الليث عن يونس عن ابن شهاب انه سءل عن الجمع بين الاختين مما ملكت اليمين قال اخبرني قبيصة ان نيارا الاسلمي سال رجلا من اصحاب رسول الله عن ذلك فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعل ذلك فخرج نيار من عنده فقال له رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما افتاك به صاحبك فاخبره فقال اني انهاك عنهما ولو جمعت بينهما ولي عليك سلطان عاقبتك عقوبة منكلة 11106 مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ا--------بيه ان عمر---------- سءل عن المراة وابن-ها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا ابن عيينة عن----------------------------------------------------------- الزهري عن عبيد الله عن ابيه س------------------------ءل عمر عن الام وابنتهما من ملك اليمين فقال ما احب ان يجزيهما جميعا ق------ال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو 11107 الشافعي انا مسلم وعبد	2373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1699	false	4503540650270812659	91	280	455	1346	1448	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا 13841 قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب ص 13842 قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك 13843 وبهذ-------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا ونهاه عن ذلك 13844 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر عن الام وابنته-ا من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهما جميعا 13845 قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو 13846 قال احمد هذا قول عبيد	1699	709575374207451614	657	1136.5	506	1202	54.65890121459961	126	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	227	283	1076	1345	1415	300	الشافعي ا-------نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة----- ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية--- افاستسر- ابنتها فقالت لا -قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	2373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1700	false	-2317859629751377882	14	74	77	366	1477	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افا-تسري ابنتها فقالت لا فقال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	1700	709575374207451614	267	490.5	211	290	92.06896209716797	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2375	true	-8601287463770518997	169	239	810	1152	1440	300	قال الشافعي بعد حديث الاعرج ---بهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث---------------------------- الا عن ابي هريرة---------------------------------------------- وفي هذا حجة علي--- رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه مرة واطال الكلام هن--------------------------------------------------------------------ا قال المءلف ويروي هذا عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن-------- عمرو وابي ممعيد وانس و---------------------عاءشة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	2375	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1700	false	-2317859629751377882	136	247	693	1209	1477	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري وبسط الكلام في هذا 13850 والذي قال من رواية هذا الحديث من غير جهة ابي هريرة فهو كما قال 13851 وروي ذلك --عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وابي سع-يد وانس بن مالك ومن النساء عن عاءشة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	1700	709575374207451614	295	484.5	231	519	56.8400764465332	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2376	true	713367119935359719	1	151	3	729	1472	300	العباس قال جمع عبد الله بن جعفر ب-ن ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي وبنت ام كلثوم بنت علي لفاطمة فكانتا امراتيه ---------------ويذكر عن------------------------------------------------------------------- ابن سيرين ان رجلا من اهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة جمع بين امراة وجل وابنته من غيرها وعن ايوب قال نبءت ان سعد بن قرحاء رجله صحبة جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها 11117 عمرو بن دينار---- سمع الحسين بن محمد يقول جمع ابن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن يعني ابنت---------------------------ي عميه------------------------------------ ما ملكت ايمانكم 11118 ابن ابي عروبة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة-------- عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في	2376	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1701	false	796801794875749193	116	300	568	1494	1494	300	العباس قال جمع عبد الله بن جعفر بين ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي وبين ام كلثوم بنت علي لفاطمة فكانتا امراتيه 13857 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار انه سمع الحس-ن بن محمد يقول جمع ابن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن قال الشيخ رضي الله عنه يريد بين ابنتي عمين له باب قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 13858 اشار الشافعي في القديم الي حديث ابي سعيد الخدري في سبب نزول هذه الاية وقد اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في-	1701	709575374207451614	514	904.0	406	1088	47.242645263671875	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2376	true	713367119935359719	151	300	729	1472	1472	300	ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن -11119 شعبة عن ابي حصين عن سعيد ------بن جبير-------------- عن ابن عباس والمحصنات من النساء قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت 11120 شريك عن سالم الافطس عن ابن جبير عن ابن عباس الا ما ملكت ايمانكم قال هن السبايا اللاتي لهن ازواج لا باس بمجامعتهن اذا استبرءن وشريك عن عط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عن سعيد عن ابن عباس مثله وروي الشافعي باسناده عن ابن مسعود بمعناه 11121 مالك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن ا----بن المسيب انه قال والمحصنات من الن-------ساء هن ذوات الازواج ويرجع ذلك الي ان الله حرم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزنا واستدل الشافعي في ان ذوات الازواج من الاماء يحرمن علي غير ازواجهن وان الاستثناء في قوله------- الا ما ملكت ايمانكم------- مقصور- علي السبايا فان السنة دلت ان---- المملوكة غير المسبية اذا بيعت او اعتقت لم يكن بيعها طلاقا لان النبي صلي الله عليه وسلم خير-	2376	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1702	false	3562974577189980748	0	208	0	1049	1479	300	ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن ص رواه مسلم في ا--لصحيح عن عبيد الله القواريري 13859 وروينا عن ابن عباس انه قال في هذه الاية--- كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت 13860 وشرط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبراء في رواية اخري عنه 13861 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا شافع قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال سمعت الثقفي يحدث عن خالد الحذا--------ء عن ابي قلابة عن -------------------------ابن مسعود في قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء قال سبايا كان لهن ازواج قبل ان يسبين 13862 قال الشافعي في القديم اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب---- قال -المحصنات من النساء النساء هن ذوات الازواج ويرجع ذلك الي ان الله حرم الزنا اخبرنا ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو عمرو السلمي قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره ص 13863 قال احمد واحت-ج الشافعي في ان ذوات الازواج من الاماء يحرمن علي غير ازواجهن وان الاستثناء في قوله عز وجل الا ما ملكت ايمانكم النساء مقصورة علي السبايا بان السنة دلت علي ان المملوكة غير المسبية اذا بيعت او اعتقت لم يكن بيعها طلاقا لان النبي صلي الله عليه وسلم خير	1702	709575374207451614	486	742.5	379	1203	40.39900207519531	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2377	true	1187054449909736289	0	54	0	256	1424	300	بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها او فراقه وقد زال ملك بريري بان بيعت فاعتقت فكان زواله ل-عنيين ولم يكن ذلك فرقة------------------------------------------------------------------------ فاذا لم يحل فرج ذات الزوج بزوال الملك فهي اذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتي يطلقها زوجها ----------------------------------قال في القديم---------------------------- وممن قال ذلك عمر---------- وعثم--------ان وعلي وا----------------------بن عوف وابن	2377	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1702	false	3562974577189980748	208	300	1049	1479	1479	300	بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها او فراقه وقد زال ملك بريرة بان بيعت فاعتقت فكان زواله بمعنيين ولم يكن ذلك فرقة لانها لو كانت فرقة لم يقل لك الخيار فيمن لا عقد له عليها 13864 قال احمد فاذا لم يحل فرج ذات الزوج بزوال الملك فهي اذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتي يطلقها زوجها وبسط الكلام في الحجة في ذلك 13865 قال في القديم في رواية ابي عبد الرحمن عنه وممن قال ذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وابن-	1702	709575374207451614	251	414.5	198	431	58.23666000366211	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2377	true	1187054449909736289	54	175	256	857	1424	300	عمر قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت ق-----------------------------ال وممن قال بيع الامة طلاقها ا--------بن مسعود وابي------- وعمران بن حصين وجابر------------ وابن عباس وانس قال المءلف -------------كانهم قاسوها علي المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الاجماع ان من زوج امته لم يملك وطاها وهي مما ملكت يمينه 11122 مالك خ م عن ربيعة عن القاسم عن عاءشة قالت كانت في بريرة ثلاث سنن منها انها اعتقت فخيرت من زوجها الزنا لا يحرم الحلال قا------ل الشافعي لان الله------ انما حرمه لحرمة الحلال والحرام-- خلاف الحلال 11123------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها فانهما حرمتان تخطاهما ولا يحرمهما ذلك عليه ثم --------قال يحيي بن يعمر ما حرم حرام حلالا	2377	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1703	false	-2634806073640044230	0	148	0	737	1494	300	عمر قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت 13866 وذكر اسانيد هذه الاثار قال وممن قال بيع الامة طلاقها عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عباس وانس بن مالك 13867 قال احمد وكانهم قاسوها علي المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الاجماع ان من زوج امته لم يملك وطاها وهي مما ملكت يمينه باب-------------------------------------------------------------------------------------------------- الزنا لا يحرم الحلال 13868 قال الشافعي لان الله تعالي انما حرمه لحرمة الحلال والحرام ص خلاف الحلال قال وروي عن ابن عباس قولنا 13869 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم قال حدثنا يحيي بن ابي طالب قال حدثنا عبد الوهاب قال اخبرنا سعيد عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها فانهما حرمتان تخطاهما ولا يحرمه-ا ذلك عليه 13870 قال وقال يحيي بن يعمر ما حرم حرام حلالا	1703	709575374207451614	478	835.5	381	836	57.177032470703125	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2378	true	8739886343278535257	173	255	844	1241	1512	300	جابر الجعفي ضعيف عن الشعبي عن ابن مسعو--------------------------------د منقطع و-----جاء عن الشعبي ق---وله 11128 وروي --------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن ابي سليم عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وابنتها وهذا ضعيف قال الدارقطني ليث وحماد ضعيفان واما ا-------------لذي يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها فتفرد به --------------------------حجاج بن ارطاة لين عن ابي هانء مجهول عن النبي صلي الله عليه وسلم	2378	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1705	false	3337176683139568827	0	100	0	479	1512	300	جابر الجعفي----- عن الشعبي عن ابن مسعود وجابر ضعيف والشعبي عن ابن مسعود منقطع وانما روي عن الشعبي من قوله 13879 واما الذي روي عن ابن مسعود من قوله لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وابنتها فهذا انما رواه ليث بن ابي سليم عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله و--------------------------------------------------------------------------ليث وحماد غير محتج بهما 13880 واما الذي يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها فانما رواه جرير بن عبد الحميد عن الحجاج بن ارطاة عن ----ابي هانء------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	1705	709575374207451614	274	446.5	214	568	48.239437103271484	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2379	true	2238782736938076221	40	176	195	858	1507	300	اخبرني عروة ----------انه سمع ----------------المسور ومروان-- يخبران -----خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال--------------- لما كان كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل ابن عمرو علي قضية المدة كان فيما اشترط سهيل وان----------------------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك والغطوا فيه وتكلموا فيه فلما ابي سهيل الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد------ ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه------------- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد- في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه	2379	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2323	false	6797654859113798388	171	300	833	1456	1456	300	اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---------------------------------كاتب سهيل -بن عمرو يومءذ ---------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه------------------------------- فكره المءمنون ذلك والغطوا به وابي سه-----------------يل الا ذلك ف---كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يومءذ ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وج--اء المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه-	2323	709575374207451614	455	723.0	357	772	58.93782424926758	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2380	true	-542461326536674865	9	300	48	1554	1554	300	الله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ---------------------قيل في هذه الاية انها نزلت في جماعة من مشركي العرب الذين هم اهل اوثان فحرم نكاح نساءهم كما يحرم ان ينكح رجالهم المءمنات فان كان هذا هكذا فهذه الاية ثابتة ليس فيها منسوخ 11132 ابن ابي يحيي----- عن مجاهد ولا تنكحوا المشركات ي-عني نساء اهل مكة المشركات ثم احل لهم--------- الكتابيات 11133 سفيان عن حماد سالت سعيد بن جبير عن قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال اهل الاوثان -----وقال السدي ومقاتل بن سليمان معناه قال الشافعي و---قيل هي ف-------ي جميع المشركين ثم نزلت الرخصة------ في احلال----- حراءر اهل الكتاب خاصه كما جاءت في------ ذباءح اهل الكتاب قال تعالي و--------------------------------طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن 11134 و----------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ثم استثني نساء اهل الكتاب فقال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم حل لكم اذا اتيتموهن اجورهن يعني مهورهن محصنات غير مسافحات يقول عفاءف غير زوان وعن عطية عن ابن عباس ولا تنكحوا المشركات قال نسخت واحل منهن نساء اهل الكتاب 11135 ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة ----فقالت لي يا جبير هل تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه 11136 ابن وهب ابنا حيي بن عبد الله سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو ان اخر سورة نزلت سورة الماءدة قال الشافعي فايهما كان فقد ابيح فيه----- حراءر اهل الكتاب وقال- واحب الي لو لم ينكحهن مسلم 11137 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابي الزبير---- سمع جابرا----------- يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زم-ن الفتح بالكوفة-	2380	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1706	false	445250609029030577	0	247	0	1266	1535	300	الله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة الاية قال وقد قيل في هذه الاية انها نزلت في جماعة--- مشركي العرب الذين هم اهل اوثان فحرم نكاح نساءهم كما -حرم ان تنكح رجالهم المءمنات فان كان هذا هكذا فهذه الاية ثابتة ليس فيها منسوخ 13885 قال احمد قد روينا عن مجاهد انه قال في هذه الاية يعني نساء اهل مكة المشركات ثم احل لهم نساء اهل الكتاب 13886 وروينا عن س------------عيد بن جبير انه قال في هذه الاية اه--------------------ل الاوثان 13887 قال الشا---------------------------------فعي وقد قيل هذه الاية في جميع المشركين ثم نزلت الرخصة بعدها في احلال نكاح حراءر اهل الكتاب خاصة كما جاءت في احلال ذباءح اهل الكتاب ص 13888 قال الله جل ثناءه احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن الماءدة 13889 قال احمد قد روينا معني هذا عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية عن ابن عباس 13890 وروينا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها قالت في----------- سورة الماءدة ا-------------------نها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه 13891 قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي فايهما كان فقد ابيح فيه نكاح حراءر اهل الكتاب 13892 واحب الي لو لم ينكحهن مسلم 13893 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زمان الفتح بالكوفة	1706	709575374207451614	857	1347.5	683	1780	48.14606857299805	135	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2381	true	1209451774698699931	0	23	0	120	1540	300	مع سعد------------ ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا نرث-هن -نساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام	2381	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1706	false	445250609029030577	247	273	1266	1400	1535	300	مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثوهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام	1706	709575374207451614	119	216.5	96	134	88.80596923828125	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	77	134	393	697	1504	300	دان دين اليهودية والنصاري من الصابءين والسامرة 11145----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل لعمر---------- ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما يري امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	2382	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1707	false	8683856946890891520	5	90	27	457	1529	300	دان دين اليهود-- والنصاري من الصابءين والسامرة اكلت ذبيحته وحل نساءه 13896 وقد روي عن عمر انه كتب اليه فيهم او في احدهم فكتب بمثل ما قلنا 13897 قال احمد وهذا في جامع سفيان الثوري عن- برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل لعمر بن الخطاب ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما يري امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	1707	709575374207451614	295	542.0	238	433	68.12933349609375	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	7	73	34	377	1504	300	الشافعي -------انا عبد المجيد عن ابن جريج ----قال عطاء ليس نصاري العرب باهل كتاب -انما اهل الكتاب بنو اسراءيل والذين جاءتهم التوراة والانجيل فاما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم وروينا عن عمر وعلي في نصاري العرب بمعني هذا وانه لا تءكل ذباءحهم وذلك يرد في موضعه 11144 عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن فيروز عن معبد الجهني قال رايت امراة حذيفة مجوسية	2382	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1708	false	23420764501939553	69	115	365	612	1551	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليس نصاري العرب باهل كتاب وانما اهل الكتاب بنو اسراءيل والذين جاءتهم التوراة والانجيل فاما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم 13911 قال احمد والذي روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معبد الجهني قال رايت امراة حذيقة مجوسية	1708	709575374207451614	210	380.0	169	355	59.154930114746094	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	87	117	457	607	1504	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل لعمر ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة----- يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث	2382	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2314	false	-5039066564929560642	199	226	976	1112	1495	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتبت ا-لي عمر بن الخطاب في---------- السامرة انهم يسبتون---- السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون ب----البعث	2314	709575374207451614	117	187.0	94	155	75.48387145996094	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2383	true	-8153764607361992061	14	71	68	329	1396	300	ابن جريج انا------- ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح امة 11151 ابن جريج ع-----------------------------------------ن --------------------ابن طاوس عن ابيه قال لا يحل نكاح الحر الامة وهو يجد بصداقها حرة قلت فخاف الزنا قال ما علمته يحل 11152 ا--------------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشعثاء قا-ل لا يصلح نكاح	2383	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1708	false	23420764501939553	213	291	1127	1512	1551	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح امة 13915 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه قال لا يحل نكاح الحر الامة وهو يجد بصداقها حرة قلت يخاف الزنا قال ما علمته يحل 13916 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشعثاء وانا اسمع عن نكاح	1708	709575374207451614	230	384.5	175	385	59.74026107788086	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2383	true	-8153764607361992061	56	300	260	1396	1396	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشعثاء قال لا يصلح نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي حرة 11153 يزيد بن هارون انا حبيب----------------------------------------------------- بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم قال سءل جابر بن زيد هل يصلح للحر ان يتزوج بامة وهو يجد مهر حرة قال انما يتزوج الامة--------------------------- من لم يجد مهر الحرة و---------------------------------------------خشي العنت 11154 هشيم انا منصور عن الحسن انه كان يكره نكاح الاماء في زمانه وقال انما رخص فيهن اذا لم يجد طولا للحرة لا تنكح امتين 11155 شريك عن عطاء عن سعيد بن --------------------------------------------------جبير عن ابن عباس---- قال لا يتزوج الحر من الاماء الا واحدة تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن ابن عباس ولا تنكح امة علي حرة وتنكح الحرة علي الامة 11156 هشام الدستواءي عن عامر الاح-------------ول عن الحسن نهي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ان تنكح الامة علي الحرة وقال سعيد نا ابن علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله مثله مرسلا وهو في معني القران وقاله جماعة 11157 يحيي بن سعيد الاموي عن حجاج عن منهال بن عمرو عن زر عن علي قال اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي ان ت------زوج علي الحرة 11158 الليث نا -------------------------------------------------------------------ابو الزبير عن جابر لا تنكح الامة علي الحرة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا 11159 الشافعي انا مالك انه بلغه ان ابن عباس وابن عمر سءلا عن رجل كانت تحته ح------رة فاراد ان ينكح عليها امة-	2383	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1709	false	-339024983304475108	21	189	119	967	1543	300	ابن عيينة عن عمرو عن ابي------------------- الشعثاء قال لا يصلح نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي حرة 13918 قال الشافعي في رواية ابي سعيد والطول هو الصداق 13919 قال احمد وروينا عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ومن لم يستطع منكم طولا----- ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور 13920 ورويناه عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن جبير ومجاهد والحسن البصري والشعبي والزهري 13921 وروينا عن ابن عباس انه قال لا يتزوج الحر من الاماء الا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة 13922 وروينا عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا انه نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان تنكح الامة علي الحرة 13923 ورويناه عن علي وجابر بن عبد الله من قولهما 13924 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبر--------------------------------------نا مالك انه بلغه ان ابن عباس وابن عمر سءلا عن رجل كانت تحته امراة حرة فاراد ان ينكح عليها امة	1709	709575374207451614	344	367.0	254	1410	24.39716339111328	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2384	true	1881904559521766430	149	193	723	958	1520	300	لا ينكح الامة الحرة الا المملوك رواه اسراءيل عنه لا يحل نكاح الامة الكتابية قال الشافعي--------------------------------------------- لانها داخلة في معني من حرم من المشركات وغير حلال منصوصة بالاحلال كما نص حراءر اهل الكتاب في النكاح فان الله------------- انما احل نكاح اماء اهل الاسلام بمعنيين	2384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1709	false	-339024983304475108	249	297	1281	1534	1543	300	لا يخاف العنت للحرة التي عنده 13928---------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله ولا يحل نكاح امة كتابية لمسلم بحال لانها داخلة في معني من حرم من المشركات وغير حلال منصوصة بالاحلال كما نص حراءر اهل الكتاب في النكاح وان الله تبارك وتعالي انما احل نكاح اماء اهل الاسلام لمعنيين	1709	709575374207451614	173	297.0	138	293	59.044368743896484	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2384	true	1881904559521766430	193	228	958	1133	1520	300	وفي ذلك دليل علي تحريم من خالفهن من اماء المشركين لا-----------ن الاسلام شرط ثالث 11165 سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ----قال لا يصلح نكاح اماء اهل الكتاب لان الله------ يقول من فتياتكم المءمنات	2384	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1710	false	-362823045096229774	18	55	95	285	1514	300	وفي ذلك دليل علي تحريم من خالفهن من اماء المشركين والله اعلم لان الاسلام شرط ثالث 13929 قال احمد وروينا------ عن مجاهد انه قال لا يصلح نكاح اماء اهل الكتاب لان الله تعالي يقول من فتياتكم المءمنات	1710	709575374207451614	150	252.5	118	196	76.53060913085938	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	56	162	266	771	1417	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به و-رواه ي------------------حيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل اليها	2385	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	false	-1816579200871532608	172	264	866	1313	1502	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال--------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ص رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن---- يحيي عن مالك 13949 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فكان بينا ان الحال التي خطب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة علي ---------------------------------------	1712	709575374207451614	268	376.5	209	649	41.2943000793457	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	14	149	74	710	1417	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ورواه ي------------------حيي بن ابي كثير عن	2385	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	51	188	287	940	1462	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباها فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به -رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن---- يحيي عن	1931	709575374207451614	581	1042.5	457	702	82.76353454589844	112	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2386	true	-6835405815647018791	71	114	334	540	1444	300	مالك عن ا-----------------بن القاسم عن ابيه------------- في قوله----------------- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2386	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1710	false	-362823045096229774	194	248	994	1254	1514	300	مالك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	1710	709575374207451614	204	362.0	161	260	78.46154022216797	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2387	true	1387420423661394172	137	214	651	987	1400	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه مكي خ عن ابن جريج سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يبيع بعضكم علي بيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال لا يب-ع احدكم علي بيع	2387	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1711	false	126807239074513201	147	256	762	1277	1498	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ص رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن مالك 13943 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وزاد فيه بعض المحدثين حتي ياذن او يترك 13944 قال احمد وهذه الزيادة في رواية ابن جريج وغيره عن نافع اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا بكر بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن الفضل قال حدثنا مكي عن ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث فذكره بزيادته الا انه قال حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب وزاد -------------------------------في اوله نهي ان يبيع بعضكم علي بيع	1711	709575374207451614	134	114.0	97	663	20.21116065979004	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2388	true	8356372670693641760	177	249	838	1185	1432	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوج------------ها----------------------------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2388	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	false	-1816579200871532608	146	231	743	1159	1502	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان---------------------------------------------- زوجها طلقها فبتها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1712	709575374207451614	292	518.0	232	464	62.931034088134766	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2389	true	-2657999630495856934	222	284	1098	1381	1457	300	عن ابن شهاب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وقال عثمان بن عمر انا--------------------------- يونس-------- عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ان رسول الله قال لغيلان حين اسلم وتحته عشر نسوة ابو صالح نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	2389	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1714	false	8835500735401996673	38	93	203	466	1473	300	عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن 13958 وكذلك رواه ابن عيينة عن الزهري 13959 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن ابي سويد 13960 ورواه--------------------------------------------------------- عقيل عن الزهري --قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	1714	709575374207451614	182	276.0	140	322	56.5217399597168	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2390	true	-7123451614185182743	4	97	22	484	1475	300	ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد قال مسلم بن الحجاج اهل اليمن اعرف بحديث معمر فانه حدث بهذا الحديث بالبصرة وتفرد بروايته عنه البصريون فان حدث به ثقة غيرهم صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي قلنا قد مر عن الكوفيين وغيرهم عنه وقال النساءي وابن ناجية نا ابو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب--------------------------------------- عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة----------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	2390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1714	false	8835500735401996673	95	142	478	693	1473	300	ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد--------- بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سويد 13962 وقد روي من غير جهة الزهري عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة كان -عنده عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	1714	709575374207451614	140	68.5	106	518	27.027027130126953	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2391	true	-1667740721469481970	176	280	832	1344	1452	300	الشافعي ا---------------نا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجيد بن سهيل عن عوف ----------------------------------بن الحارث عن نوفل بن مغيرة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت الصواب نوفل بن معاوية الديلي 11190 جرير بن حازم د نا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه ----قلت يا رسول الله---- اسلمت وتحتي اختان قال طلق اي-هما شءت واخرجه الترمذي وعخده اختر ايتهما شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يحيي بن يحيي انا ا----------------------------------------------------------------بن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	2391	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1715	false	506056471130401286	15	169	77	845	1520	300	الشافعي في موضع اخر اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد 13969 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي ق----------------ال اسلمت وتحتي اختان--- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان -------امسك ايتهما شءت وافارق الاخري 13970 قال احمد ورواه يزيد بن ابي ح----------------------------------------------------------------------------------بيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت 13971 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب فذكره 13972 وهذا اسناد صحيح وتابعه عبد الله بن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	1715	709575374207451614	265	349.5	208	876	30.251142501831055	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	0	24	0	114	1528	300	ابن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او--- ابن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان	2392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1715	false	506056471130401286	47	72	251	368	1520	300	ابن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان	1715	709575374207451614	114	222.0	90	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	217	299	1107	1524	1528	300	بن ابي جهل وامراة صفوان بن امية وهرب زوجاهما الي ناحية اليمن كافرين الي بلد كفر ثم جاءاه مسلمين بعد مدة-------- وشهد صفوان حنينا كافرا فدخل دار الاسلام بعد هربه واستقر -علي النكاح --------------وكان ذلك كله ونساءهم مدخول بهن لم تنقض عدتهن 11192------------------------------ مالك------- عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح	2392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	false	3321060102124635531	31	115	167	594	1534	300	عن ابن شه---اب ان صفوان بن امية -هرب من الاسلام-------------------------------- ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وشهد------ حنينا والطاءف مشركا وامراته مسلمة---- واستقرا علي النكاح فقال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر 13984 ورواه الشافعي في القديم قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	1717	709575374207451614	264	355.5	207	479	55.11482238769531	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	68	178	338	900	1495	300	-------وهو كافر وامراته-- مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما حتي اس-----------------------------لم واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح ق------ال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهرين وكانت ام ح-------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام------ تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك -------------------------------------------------قال ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهما اذا قدم وهي ف---------------------------------ي عدتها	2393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	false	3321060102124635531	120	232	620	1191	1534	300	وحنينا وهو كافر وامراته ص مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح 13985 قال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان وامر------اته نحو من شهر 13986 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب من--------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------لاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------بايعه فثبتا علي-------- ذلك النكاح 13987 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1717	709575374207451614	332	489.0	263	742	44.743934631347656	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	214	237	1092	1200	1495	300	اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1718	false	6801210632652753681	253	276	1246	1354	1461	300	اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	1718	709575374207451614	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	18	95	85	482	1474	300	نكاح اهل الشرك وطلاقهم ق-----------------------------------------------------------------ال الشافعي اذا---------- اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاح الشرك واقر اهله عليه في الاسلام لم يجز والله اعلم الا ان يثبت طلاق الشرك 11198 يونس خ د قال قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان------------------ النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها الحديث واحتج الشافعي----------------------------------------- بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا	2395	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1720	false	-8089042689887019407	227	299	1130	1509	1512	300	نكاح اهل الشرك وطلاقهم 14006 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله واذ اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاح الشرك واقر اهله عليه في الاسلام لم يجز والله اعلم الا ان يثبت طلاق الشرك ل-----------------------------------------------------------ان الطلاق يثبت بثبوت النكاح ويسقط بسقوطه 14007--------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج في موضع اخر بهذا الاسناد في وقوع التحليل بنكاحهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا	1720	709575374207451614	216	347.0	171	531	40.6779670715332	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	49	82	242	411	1474	300	يونس خ ----د قال قال ا------------بن شهاب اخبرني عروة---------- ان عاءشة -------------------------------اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	2395	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2517	false	-922849404334880053	253	298	1293	1519	1528	300	يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	2517	709575374207451614	166	290.5	134	226	73.45132446289062	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2397	true	-1634952218775358813	243	277	1126	1289	1411	300	ابراهيم------ عن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا التستر حال الفعل 11215 مندل عن الاعمش عن ابي واءل عن	2397	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0181	false	4591107122616388780	255	289	1232	1396	1449	300	ابراهيم فرواه عن الاسود عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا 1524 وكذلك رواه عبد الرحمن بن الاسود -عن ابي----ه عن	181	709575374207451614	121	213.0	94	169	71.5976333618164	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2398	true	-1302553743248165422	0	124	0	600	1448	300	لانه ليس من--------------------------------- العشرة بالمعروف وقال ابو عبيد حديث الحسن ف-------------------------------------------ي الرجل يجامع المراة- والاخري تسمع قال كانوا يكرهون الوجس ثناه عباد بن العوام عن غالب القطان عن الحسن قال ابو عبيد الوجس الصوت الخفي قال وقد روي في مثل هذا من الكرامة ما هو اشد منه وهو في بعض الحديث حتي الصبي في المهد قال واما حديث ابن عباس انه كان ينام بين جاريتين قال ابو عبيد وانما هذا عندي علي النوم ليس علي الجماع ما يكره من ذكر الرجل اصابته اهله 11216 مروان بن معاوية م عن عمر بن حمزة نا عبد الرحمن بن سعد سمعت ابا سعيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------ن اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها	2398	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1725	false	6454879601956317287	55	128	286	673	1561	300	لانه ليس من الستر ولا محمود الاخلاق ولا يشبه العشرة بالمعروف وقد امر ان يعاشرها بالمعروف ص 14046 قال احمد وروينا عن الحسن البصري في الرجل يجامع ا-مراته والاخري تسمع قال كانوا يكرهون الوجس وهو----------------------------------------------------------- الصوت الخفي 14047 وروينا في كراهية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الرجل اصابته اهله حديث ابي------------------------------------------------------------ سعيد الخدري عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها	1725	709575374207451614	232	355.5	185	684	33.918128967285156	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2399	true	3975460406834546108	219	264	1088	1306	1475	300	صلي الله عليه وسلم فنزلت نساءكم حرث لكم الاية قتيبة م نا سفيان------------ عن محمد عن جابر قا-----------------------------ل كانت ي--هود تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها كان الولد احول فان-----------زلت نساءكم الاية يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بين يديها ومن خلفها ولا ياتيها الا في الماتي	2399	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1726	false	4690839889731989558	13	148	72	750	1489	300	صلي الله عليه وسلم فوجدنا حديثين 14052 احدهما ثابت وهو حديث سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت اليهود تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها جاء ولده- احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة ص قال احمد اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره واخرجاه من حديث سفيان الثوري عن ابن المنكدر 14053 ورواه ابو عوانة عن ابن المنكدر عن جابر قال قالت اليهود وانما يكون الحول اذا اتي الرجل امراته من خلفها فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة من بين يديها ومن خلفها ولا ياتيها الا في الماتي	1726	709575374207451614	149	219.0	113	679	21.944034576416016	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	69	150	320	700	1394	300	الشافعي انا------- عمي اخبر------------------------ني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة شك- الشافعي--------- عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به-- فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها	2401	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1726	false	4690839889731989558	209	300	1067	1489	1489	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به ص فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها-	1726	709575374207451614	370	704.5	290	423	87.47045135498047	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	150	193	700	900	1394	300	فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ق------ال الشافعي----------------- عمي ثقة وعبد الله ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عن---------------------ه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي نا جدي محمد بن علي -قال	2401	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	false	1445931707110366723	0	70	0	333	1481	300	فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 14057 قال الشافعي قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه 14058 قال احمد تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي ----عن محمد بن علي وقال	1727	709575374207451614	187	303.0	146	340	55.0	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2403	true	3791127813223646020	1	111	4	512	1443	300	اتي حاءضا ومن اتي امراة في دبرها------------------------ فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم 11226 يعقوب القمي عن جعف-ر بن -----------ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا ثم اوحي اليه نساءكم حرث لكم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 11227 حسين بن حفص عن سفيان عن عاصم عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام -----------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن طلق -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحيي من الحق	2403	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1728	false	-1461703346557414303	210	299	1014	1432	1437	300	اتي حاءضا -----او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد 14069 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا هناد عن وكيع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها 14070 وروينا عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستح-ي من الحق	1728	709575374207451614	190	230.5	141	638	29.780563354492188	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	191	295	916	1425	1453	300	نافع بن يزيد نا ابن جريج فذكره وفسره وقال بضع هذه صداق ------------------------------------------------هذه وبضع هذه صداق هذه 11236 ابن معين نا عبد الرزاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام ورواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا واولاد واءل بن حجر عن اباءهم عن واءل مرفوعا 11237 ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صداقا فكسب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	2404	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1730	false	-6197031346053391402	20	152	101	754	1496	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة والشغار ان تنكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 14082 فيشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او من فوقه والله اعلم 14083 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام 14084 قال الشافعي فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكح -----------------------------------------------------------الرجل ابنته الرجل او المراة يلي امرها من كانت علي ان ينكحه ابنته او المراة يلي امرها من كانت علي ان صداق ص كل واحدة منهما بضع الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم لواحدة منهما صداقا فهذا--------------------------------------------------------- الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1730	709575374207451614	155	117.5	116	925	16.756755828857422	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2408	true	8285904795528857536	50	135	266	694	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا فخ-----رجت انا وابن عم لي معي برد ومعه برد------ اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي اذ---------------------------- قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ------ليلة --فاصبحت فخرجت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بين -------الركن والمقام وهو يقول يا ايها الناس--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا واني---- قد حرمت ذلك الي يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2408	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1733	false	8293942542646829187	47	139	228	680	1484	300	صلي الله عليه وسلم في الاستمتاع قال فخرجت انا وابن عم لي معي برد ومعه برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه------------- فاعج-------------بها شبابي واعجبها برده فصار امرها الي ان قالت برد كبرد وكان الاجل بيني وبينها عشرة فبت عندها تلك الليلة ثم اصبح------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بين الباب والركن فقال في كلامه--- يا ايها الناس قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1733	709575374207451614	359	622.0	282	489	73.41513061523438	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2411	true	7049496229930498360	249	300	1208	1447	1447	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر ----------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة حولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كانت تقدمت----- لرجمته 11252 عبد الله بن عم-----ر عن نافع عن عبد الله انه سءل عن متعة النساء فقال-	2411	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1734	false	1086688597692853353	120	172	649	896	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو ك-نت تقدمت فيها لرجمت 14113 واما الذي روي عن جابر عن عمر بن الخطاب--- انه --------خطب الن-اس فقال	1734	709575374207451614	191	307.0	149	260	73.46154022216797	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2413	true	-3797981502631069079	90	173	458	874	1465	300	عن ابي قيس عن هز--يل بن شرحبيل عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمءتصلة والواشمة والمءتشمة-------------------------------------- واكل الربا وموكله والمحل والمحلل له 11263 عبد الله بن جعفر المسوري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ----------------------ابي هريرة قال رسول الله لعن الله المحل والمحلل له 11264 الليث بن سعد قال مشرح بن هاعان سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله من هو قال	2413	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1735	false	-7295797262085765381	104	180	499	896	1479	300	عن ابي قيس عن الهذيل بن شرحبيل عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة والمحلل والمحلل له واكل الربا ومطعمه 14117 ورويناه في حديث علي بن ابي طالب مرفوعا في لع-----------------ن المحلل والمحلل له 14118 وفي حديث ابي هريرة وع---------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له 14119 وزاد عقبة في حديثه الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله------ قال	1735	709575374207451614	213	270.0	167	531	40.11299514770508	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2414	true	8473526842786631528	140	252	683	1195	1428	300	عقد- النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وان كانت نيتهما او نية احدهما التحليل قال الشافعي لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 11269 هشام خ وابو عوانة م عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به لفظ م و خ لفظه ان الله تجاوز لامتي 11270 الزنجي عن ابن جريج عن سيف بن سليمان بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امراة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق قدما لتجارة ل-ما فقال للفتي هل فيك من-- خير ثم مضي	2414	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1735	false	-7295797262085765381	229	300	1151	1479	1479	300	عقدا النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا-------------------- لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 14122 قال الشافعي وقد اخبرنا مسلم بن خالد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن سيف بن سلي----------مان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امراة له فبتها فمر -شيخ وابن له من الاعراب في السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتي هل فيك من ص خير ثم مضي-	1735	709575374207451614	260	436.5	199	516	50.387596130371094	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2414	true	8473526842786631528	252	300	1195	1428	1428	300	عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به واخبره الخبر وامره بنكاح-------ها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر فدعاه فقال لو-	2414	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1736	false	-7986924870464408167	0	49	0	241	1528	300	عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر فدعاه فقال لو	1736	709575374207451614	232	455.0	185	241	96.26556396484375	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	0	196	0	971	1447	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتو-عده ودعا زوجها فقال الزمها----------------------------------------------------------------- وزاد فيه في موضع اخر فقال وان عرض لك احد بشء فاخبرني به 11271 ---------------------------------------------------ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقهما فلا تفعل---- فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبح- اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فاءتني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قا------ل الشافعي سمعت هذا الحديث مسندا شاذا مرسلا عن ابن سيرين يوصله عن عمر بهذ----ا المعني نكاح المحرم 11272----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك م عن نافع -------------عن نبيه بن وهب ------------------ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بن-- شيبة بن جبير فارسل ا----بان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان س------------معت عثم--------ان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا	2415	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1736	false	-7986924870464408167	49	289	241	1464	1528	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها 14123 ورواه في الاملاء المسموعة من ابي سعيد بهذا الاسناد والمعني وزاد فيه فقال -------------ان عرض لك احد بشء فاخبرني به 14124 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها -قال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقه-ا فلا تفعل ذلك فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فاءتني فارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو الي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح 14125 قال الشافعي سمعت---- الحديث مسندا متص-----لا عن ابن سيرين يوصله عن عمر بمثل هذا المعني نكاح المحرم 14126 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك --عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينكح المحرم ولا	1736	709575374207451614	892	1611.0	709	1255	71.07569885253906	161	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	177	245	856	1167	1446	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه ت------زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 11279------------------------------------ مالك عن نافع ان ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه	2417	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1737	false	-8872577742178013543	192	296	978	1492	1509	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المر-ي انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نك-------------احه 14133 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 14134 ا-نباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم 14135 وكذلك رواه الدراوردي عن قدامة 14136 وروينا عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه	1737	709575374207451614	270	463.0	208	529	51.039695739746094	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2418	true	-8339544996614213832	141	272	655	1272	1398	300	مالك عن يحيي عن --------ابن المسيب---- قال قال عمر---------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها ----------------وسعيد في سننه عن سفيان عن يحيي بن سعيد بمعناه وعمرو بن مرزوق عن شعب-----ة عن يحيي عن سعيد قال قال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه وهو له علي الولي 11285 سفيان عن عمرو عن ---------ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي------------ الجنون والجذام والبرص والقرن ورواه ايضا شعبة عن سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان فقال ان تمس بدل تسمي 11286 حماد بن زيد عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد-------------------------------- قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء -----------ورواه يزيد بن زريع عن	2418	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1739	false	4409611524744922730	118	289	631	1479	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها 14146 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي فان سمي جاز الجنون والجذام والبرص والقرن ص 14147 قال احمد ورواه سعيد بن منصور عن سفيان الا انه قال الا ان يمس فان مس فقد جاز اخبرناه ابو حازم الحافظ اخبرنا ابو الفضل بن خميرويه حدثنا احمد بن نجدة حدثنا سعيد حدثنا سفيان فذكره 14148 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا روح بن القاسم وشعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد وهو ابو الشعثاء عن ابن عباس انه قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء 14149 وكذلك رواه مالك بن يحيي عن	1739	709575374207451614	341	516.5	264	992	34.375	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2423	true	1120536306485018223	127	300	595	1448	1448	300	المغرور بالمهر وقيمة الاولاد علي من غره قال الشافعي في القديم قضي عمر وعلي وابن عباس في المغرور يرجع بالمهر علي من غره 11302 مالك عن يحيي عن ابن المسيب قال عمر ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها قال الشافعي قال ي-------------------------------------حيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع ---علي الذي غره مالك ب-------------------------------------------------------------------------------لغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في ام--ة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم ------قال مالك وذلك يرجع الي القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك ----يرجع الي القيمة -------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي ومن قال لا يرجع------------- بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها ثم قال فاذا-	2423	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1741	false	-2938899636920833315	72	267	360	1356	1523	300	المغرور بالمهر -------------------14161 قال الشافعي في القديم قضي عمر وعلي وابن عباس في المغرور يرجع بالمهر علي من غرة 14162 اما حديث عمر فقد مضي في من تزوج بام---------------راة وبها جنون او جذام او برص 14163 واما حديث علي فاخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضء -ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غرة 14164 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في امراة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم 14165 قال مالك وذلك يرجع الي القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك قال يرجع الي القيمة 14166 ورجع الشافعي عن قوله القديم اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وانما تركت ان يرده بالمهر ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها------- فاذا	1741	709575374207451614	641	1113.0	507	1083	59.187442779541016	114	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2424	true	-3811531448607899211	20	71	109	341	1454	300	لم يجز ان تكون هذه -اخذة له ويغرمه وليها ------قال وقضي عمر ف----------ي التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر ------قال المءلف قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع عنه قال مسروق رجع عمر عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها---- الامة تعتق وزوجها عبد	2424	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1742	false	-510766326583397197	0	49	0	224	1469	300	لم يجز ان تكون هي الاخذة له ويغرمه وليها 14167 قال وقضي عمر بن الخطاب في التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر 14168 قال احمد-- قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع عن ذلك--------------------------------- وجعله لها بما استحل من فرجها باب الامة تعتق وزوجها عبد	1742	709575374207451614	187	313.5	145	259	72.20077514648438	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2424	true	-3811531448607899211	187	277	900	1348	1454	300	سماك -------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها اشترت بريرة من اناس من الانصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها----- عبدا ------واهدت لعاءشة لحما فقال رسول الله لو صنعتم لنا منه فقالت عاءشة تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن القاسم-------- عن عاءشة كانت بريرة مكاتبة لاناس من الانصار وفيه وكانت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله------------------- ان شءت تقرين تحت هذا العبد وان شءت ان	2424	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1742	false	-510766326583397197	99	192	484	930	1469	300	سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------ وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ن زوجها وكان عبدا ص اخبرناه ابو عبد---------------- الله ---------------------------------------------------------------------------الحافظ قال اخبرني ابو النضر الطوسي حدثنا محمد بن احمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة بن قدامة عن سماك فذكره اخرجه مسلم في الصحيح من حديث زاءدة 14171 ورواه اسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت -----------------------------------وكانت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت تقرين تحت هذا العبد وان شءت ان	1742	709575374207451614	220	201.0	170	658	33.43465042114258	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2427	true	-8764184137661987801	226	259	1104	1252	1440	300	وعن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد قال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك احمد بن---- علي	2427	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1743	false	-2643745836286394572	0	35	0	159	1475	300	وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة -عتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك اخبرناه ابو علي	1743	709575374207451614	140	256.0	108	160	87.5	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	42	143	192	699	1459	300	وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا ويروي عن عمر بن الخطاب اذا جامعها فلا خيار لها المعتقة يصيبها زوجها فتدعي الجهالة قال الشاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي في القديم -----------------------------فيها قولان احدهما تحلف ويكون لها الخيار وهو احب الينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر لا خيار لها 11311---------------------- مالك عن نافع عن عبد الله الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها	2428	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1745	false	6094157147456479389	7	182	32	917	1528	300	وهي امة نوبية ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا -------------------------------------------------------------------------------------------14194 اخبرنا ابو سعيد في امالي النكاح حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي ولا اعلم في توقيت الخيار شيءا يتبع الا قول حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يمسها وفي تركها اياه ان يمسها كالدلالة علي ترك الخيار 14195 قال الشافعي في القديم فان اصابها فاعتذرت بالجهالة ففيها قولان احدهما يحلف ويكون لها الخيار وهو احب الينا 14196 قال الشافعي اخبرنا اسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن انه قال في الامة تعتق فيغشاها زوجها قبل ان تخير قال تستحلف انها لم تعلم ان لها الخيار ثم تخير ص 14197 قال الشافعي والقول الاخر لا خيار لها 14198 قال احمد في الموطا عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الحديث الذي رواه الشافعي --------------------------فان مسها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها	1745	709575374207451614	351	441.5	277	1003	34.99501419067383	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2429	true	-5802627556310884667	149	245	739	1173	1450	300	المعني عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء--------- جاءت امراة ---------الي علي حسناء جميلة فقالت يا امير المءمنين هل لك ف-ي امراة لا ايم ولا ذات زوج فعرف ما تقول فاتي بزوجها فاذا هو سيد قومه فقال ما تقول فيما تقول هذه -قال هو ما تري عليها قال شء غير هذا قال لا --------------------قال ولا من اخر السحر قال لا قال هلكت واهلكت واني لاكره ان افرق بينكما وزاد شعبة فيه وجاء زوجها شيخ علي عصي وزاد اتقي الله واصبري قال الشافعي لو -----------------ثبت عن علي لم يكن فيه خلاف لعمر لانه قد يكون اصابها ثم	2429	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1746	false	-5705929477094441510	210	289	1070	1416	1466	300	انما يروي ابو اسحاق عن هانء بن هانء ان امراة جاءت ومعها شيخ تحتج الي علي فقالت----------------------------- هل لك الي امراة لا ايم ولا ذات زوج فعرف ما تريد فقال له علي ما ت--------------------------------قول هذه فقال هل تنقمين في مطعم او ملبس فقالت لا فقال هل عندك شء قال لا قال ولا من---- السحر قال لا فامرها ان تصبر 14211 --------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وهذا الحديث لو كان يثبت عن علي لم يكن فيه خلاف لعمر لانه قد يكون اصابها ثم	1746	709575374207451614	202	275.5	148	491	41.14052963256836	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	196	264	892	1243	1405	300	محيريز---- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد ------------------فسالته عن العزل فقال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي-- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2431	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2274	false	2284483904690961656	138	217	696	1102	1510	300	محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبايا العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2274	709575374207451614	349	638.5	281	406	85.9605941772461	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	0	99	0	449	1380	300	ابو حازم خ م عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت----------------- قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال -------------------------ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال---------------------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	78	199	398	964	1464	300	ابي حاز----م عن سهل بن -سعد الساعدي ان------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القران	1750	709575374207451614	392	629.5	303	602	65.11627960205078	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2440	true	7775215184205168810	97	124	439	577	1420	300	قال ابو عبيد قوله نواة------- يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا------------------- حدثنيه يحيي بن سعيد عن	2440	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1749	false	-5011884694720745529	267	300	1313	1476	1476	300	قال ابو عبيد قوله نواة من ذهب يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا 14237 قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن-	1749	709575374207451614	137	249.0	111	164	83.53658294677734	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2441	true	3933841752335614378	24	65	111	302	1444	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة علي نعلين فاجاز النبي----------------------- نكاحه شعبة --اخبرني عاصم بن عبيد الله	2441	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1751	false	4750290824457818034	224	269	1095	1306	1462	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة علي نعلين فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاحه 14255 واخبرنا ----ابو عب-د الله	1751	709575374207451614	173	303.5	134	216	80.09259033203125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2442	true	8856766105794637936	271	300	1293	1425	1425	300	عن ايوب بن موسي عن يزيد------------ بن قسيط قال بشر -رجل بجارية فقال رجل هبها لي-- فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لاحد بعد النبي صلي-	2442	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1752	false	7886803410782762491	190	223	949	1097	1476	300	عن ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال تسري رجل بجارية فقال رجل هبها لي ص فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لاحد بعد النبي صلي	1752	709575374207451614	129	233.5	102	148	87.16216278076172	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2442	true	8856766105794637936	143	268	692	1277	1425	300	اشياء عن علي--------- لا تثبت----- لو لم يخالفه غيره قال عبيد الله الاشجعي قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي لا مهر اقل من عشرة دراهم فقال داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود داود وقال ابو سيار سمعت احمد بن حنبل يقول لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي---- لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم فصار حديثا ------وقال ابن معين غياث كذاب و---------------------------داود ليس بشء وقال الفلاس قد جاء----------------- عن علي خلاف ذلك 11368 اخبرني السلمي انا الدارقطني ثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا ابو شيبة ثنا خالد بن مجالد ثنا سليمان بن بلال--------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال الصداق ما تراضي به الزوجان	2442	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1753	false	-1805355636732365442	81	205	394	984	1459	300	------عن علي فيه شيءا لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره انه لا يكون مهرا اقل من عشرة دراهم 14266 قال احمد هذا حديث رواه داود الاودي عن الشعبي عن علي وقد انكره عليه حفاظ الحديث 14267 قال سفيان الثوري------------------------------------------------------------------- ما زال هذا ينكر عليه 14268 وقال احمد------------------------------------------------------ بن حنب-----ل لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي قال لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم فصار حديثا 14269 وكان يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان حديث داود الاودي 14270 وروي الحسن بن دينار باسناد اخر عن علي -----------------------------انه قال لا مهر اقل من خمسة دراهم وهذا ايضا ضعيف والحس--------------------------ن بن دينار متروك 14271 وقد روي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال الصداق ما تراضي به الزوجان	1753	709575374207451614	251	339.5	188	777	32.303733825683594	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	217	298	1058	1418	1425	300	الشافعي ا---نا مالك خ م عن ابي حازم عن سهل ---------------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي ل--ك فقال------------------ رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال -------------------------ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ------قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	2443	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	74	184	375	890	1464	300	الشافعي اخبرنا مالك---- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	1750	709575374207451614	350	573.0	272	522	67.0498046875	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	0	32	0	155	1425	300	الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا فما فوقه جاز 11370-------------------------------------------------------------- الشافعي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن---- يحيي---- سالت ربيعة كم اقل الصداق فقال ما تراضي به الاهلون قلت وان كان درهما قال وان كان نصف	2443	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1752	false	7886803410782762491	223	300	1097	1476	1476	300	الله عليه وسلم ولو اصدقها سوطا فما فوقه جاز 14261 وقال في موضع اخر ولو اصدقها سوطا حلت له 14262 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال سالت ربيعة عما يجوز من النكاح فقال درهم قلت فاقل قال ونصف قلت فاقل قال نعم حنطة او قبضة حنطة 14263 وبهذا الاسناد في موضع اخر اخبرنا ابن ابي يحيي قال سالت ربيعة كم اقل الصداق فقال ما تراضي به الاهلون قلت وان كان درهما قال وان كان نصف-	1752	709575374207451614	149	253.5	118	380	39.21052551269531	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2444	true	-3855934164501563776	5	99	26	474	1460	300	زاءدة م عن ابي حازم عن سهل جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه وفيه هل تقرا من القران شيءا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها لما تعلمها من القران ولفظ م انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 11375 ثنا احمد بن حفص د حدثني ابي ----------------------نا ابراهيم بن طهمان عن الح-------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن الحجاج عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو قصة سهل لم يذكر الازار والخاتم و-----قال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك ---رواه	2444	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1754	false	-5589531265569423014	161	268	819	1326	1487	300	زاءدة-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد في تلك القصة قال--------------------------------------- هل تقرا من القران شيءا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القران اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو--------- احمد الحافظ اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 14282 وفي حديث الحجاج بن الحجاج عن عسل عن عطاء عن ------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك اخبرناه	1754	709575374207451614	255	356.5	195	569	44.81546401977539	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	69	170	348	827	1436	300	ابن وهب سمع ايوب بن سعد عن موسي بن عقبة عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبت- ذلك فاذا--- نحو ---ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال---- متسددا------ وروينا من وجه عن ابن عمر ادني ما يكون من المتعة ثلاثون درهما 11380 هشيم عن ابن اسحاق عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف انه طلق امراته فمتعها بجارية سوداء وحممها اياها اي متعها بها فسره ابو عبيد 11381 منصور بن زاذان عن ابن سيرين ان الحسن بن علي طلق امراة له فمتعها بعشرة الاف درهم	2445	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	false	-5937923678497909338	99	163	486	785	1439	300	ابن وهب سمع ايوب بن سعد عن موسي بن عقبة عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فاذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا 14302 وروينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف انه متع-------------- بجارية سوداء 14303 وع-------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي انه متع------------ بعشرة الاف درهم	1757	709575374207451614	264	443.0	205	496	53.225807189941406	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	230	258	1119	1240	1436	300	من وجه يثبت بمثله جاء----- مرة----- عن معقل بن يسار ومرة--- معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع-------- فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا متعة 11382	2445	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	false	-6472948416459613721	0	33	0	141	1438	300	من وجه يثبت -مثله 14308 هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا متعة 14309	1758	709575374207451614	114	188.5	86	142	80.28169250488281	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2446	true	5147780993849574763	24	131	109	622	1414	300	يزيد بن هارون ا---نا سفيان------- عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا ابه حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها -لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فت-شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع--------- الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله ثنا--------------------------- عثمان بن ابي شيبة د نا يزيد -------------------وابن مهدي------- عن سفيان عن منصور بنحوه وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وقال فقال معقل بن سنان وب-------------------------عضهم -------رواه عن عبد الر--------زاق عن سفيان عن	2446	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	false	-6472948416459613721	60	180	280	862	1438	300	يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا -به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها ولا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان ص فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله رواه ابو داود في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة عن-- يزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن سفيان الثوري 14310 وبمعناه رواه جماعة عن سف--------------------يان وقال -------------------بعضهم فيه معقل بن يسار وهو وهم 14311 ورواه--- عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن	1758	709575374207451614	425	689.0	332	627	67.78309631347656	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	152	228	715	1087	1431	300	فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ---ان رسول الله قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الاشجعي ففرح ابن مسعود ورواه همام عن قتادة عن ا--بي حسان ورواه هشام عن قتادة عن خلاس وهذا اختلاف لا يوهن الحديث فان جميع الاسانيد المذكورة---- صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اخر	2447	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	false	-6472948416459613721	229	278	1089	1335	1438	300	فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد 14314 وهذا الاختلاف في تسمية من روي قصة-- بروع بنت واشق-------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- لا يوهن الحديث فان -------اسانيد هذه الروايات صحيحة وفي بعضها---------- ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك ف----بعض-----هم سمي هذ-------ا وبعضهم سمي اخر	1758	709575374207451614	184	249.5	141	381	48.29396438598633	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	268	300	1284	1431	1431	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها-	2447	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1759	false	-6153671399684415427	20	52	113	261	1444	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها	1759	709575374207451614	147	289.0	116	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	0	30	0	142	1438	300	فقال عبد الله ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2448	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1759	false	-6153671399684415427	52	82	261	402	1444	300	فقال ابن عمر- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1759	709575374207451614	136	262.0	106	142	95.77465057373047	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	137	230	639	1079	1438	300	لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها ورواه خالد بن -------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عن عطاء عن عبد خير عن علي لها الميراث ولا صداق لها وخالد عن مطرف عن الحكم عن علي مثله وهشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي نحوه وهشيم انا ابو اسحاق عن مزيدة بن جابر ان عليا قال لا نقبل قول اعرابي من اشجع علي كتاب الله وروينا عن ابي الشعثاء وعطاء قالا ليس لها الا الميراث 11386 ابن جريج س----معت عطاء سمع ------ابن عباس في---- المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث	2448	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1760	false	-1393041611747104075	4	56	18	289	1556	300	لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها اذا مات وقد فرض لها صداقا 14326 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال اخبرني عبد المجي-------------------------------------------------------د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -------------------------------------------------ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس سءل عن المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث	1760	709575374207451614	142	203.0	113	545	26.05504608154297	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	236	300	1114	1438	1438	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب------------- عن محمد--------- ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث ف-------ابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيق- كانوا لابيه من تلاده فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث مرات -قال ما هن قال-	2448	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1760	false	-1393041611747104075	150	220	809	1158	1556	300	عبد الوهاب------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث بن قيس فابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيقا كانوا لابيه من تلاده فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث مرات فقال ما هن قال	1760	709575374207451614	316	585.0	254	356	88.76404571533203	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	0	36	0	172	1410	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر امراة من المسلمين رواه عن عبد الوهاب وقال يعني عمر لها مهر امراة من المسلمين ويعني من	2449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1760	false	-1393041611747104075	220	253	1158	1321	1556	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال--- تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر امراة من المسلمين 14330 قال الشافعي------ يعني عمر لها مهر امراة من المسلمين ويعني من	1760	709575374207451614	146	269.0	115	172	84.88372039794922	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	71	122	356	585	1410	300	قال ابن جريج قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة -نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل-- عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2449	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1761	false	-2627558299199660143	85	139	426	668	1437	300	قال ابن جريج قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة انكحت علي صداق او حباء او عدة قبل ص عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1761	709575374207451614	228	430.5	177	242	94.21487426757812	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2450	true	-1134684735742084189	119	176	594	873	1459	300	معاوية عن كثير بن عبد الله--------------- المزني عن ابيه عن-------------------------------- جده مرفوعا المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما تابعه ابو معاوية الضرير 11393 يعقوب بن كاسب ثنا ابن ابي حازم و-----------------------------سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة --قال-- رسول الله-------------- المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق	2450	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1763	false	-7072352566283755216	181	260	888	1254	1453	300	معاوية عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم -------قال المسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما ص 14350 وقد رواه الشافعي في كتاب حرملة عن عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله 14351 ورواه سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق	1763	709575374207451614	208	320.0	163	373	55.764076232910156	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2455	true	3460703032694684758	250	289	1233	1415	1462	300	الشافعي ا---نا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	2455	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1767	false	-1848569621980323950	16	61	92	304	1497	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	1767	709575374207451614	181	331.0	142	212	85.37735748291016	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2456	true	1345198656313122686	210	298	1038	1468	1476	300	مالك عن يحيي عن اب------------ن المسيب ان عمر---------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 11430----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق 11431 ابن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن ----------------------------عمر------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------- اذا اجيف الباب وارخيت الستور فقد وجب المهر ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن ع------------ن الاحنف ان -------عمر وعليا قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة 11432 شريك عن	2456	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1766	false	-4306410606547929980	69	202	371	1061	1541	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14376 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق 14377 قال احمد وروينا عن سليمان بن يسا--------ر عن زيد بن ثابت في الرجل يخلو بالمراة فيقول لم امسها وتقول قد مسني قال القول قولها 14378 وكان الشافعي في القديم يقول القول قولها مع يمينها في الاصابة اذا ادعتها وجحدها من غير اعتبار الخلوة ويوجبه بالخلوة من غير دعوي الاصابة 14379 وروينا عن الاحنف بن قيس ان عمر وعليا قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة 14380 وروي عن	1766	709575374207451614	309	443.5	239	698	44.26934051513672	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2461	true	6319858280496835569	50	161	239	753	1453	300	بكر بن واءل د عن الزهري عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 11446 الثوري خ عن منصور بن صف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عن امه ---------ان رسول الله------------------- اولم علي بعض--- نساءه بمدين من شعير وبعضهم زاد بعد امه عن عاءشة 11447 زهير خ ثنا بيان سمعت انسا يقول بني رسول الله------------------- بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام ايام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليمة وان اتيان الدعوة حق 11448 همام د ثنا قتادة------ عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2461	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1769	false	-6143649558153402372	9	153	44	734	1484	300	بكر بن واءل ع--ن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 14405 وذكرنا في روا----------ية عن ثابت عن انس التمر والسويق والسمن 14406 وفي رواية اخري عن التمر والاقط والسمن 14407 وكذلك هو في رواية حميد عن انس وكانه كان فيها جميع ذلك 14408 وفي حديث ثابت عن انس قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب بنت جحش اولم بشاة 14409 وفي حديث ثابت عن انس----------------- بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام 14410 قال الشافعي وان كان المدعو صاءما اجاب وبارك وانصرف ولم يحتم عليه ان ياكل واحب الي لو فعل ان كان صومه غير واجب الا ان ياذن له رب الوليمة ---------------------14411 قال الشيخ احمد وروينا عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1769	709575374207451614	231	280.5	174	867	26.643598556518555	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2464	true	7031686269940900743	5	121	21	571	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل يعني الدعاء 11459 عبيد الله د عن نافع عن ابن عمر مرفوعا بمعناه يعني بمعني حديث مالك عن نافع وفيه ان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع رواه ابو اسامة عنه ورواه عنه ع---------بد الله بن نمير فوقفه انه كان اذا دعي الي وليمة عرس اجاب فان كان صاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا وب-------------------------------------------------------------------------رك وان كان مفطرا اكل 11460 الشافعي ا-------------------------------------------------------------------------نا سفيان--------- سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي ابن --------عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد ابن --------عمر يده وقال خذوا ب-سم الله وقبض--------- يده وقال اني صاءم 11461 ايوب عن ابن	2464	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1769	false	-6143649558153402372	143	293	689	1442	1484	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل يعني الدعاء 14412 وبهذا ال-------------------------------------------معني--------------------------------------------------------------- رواه اب----------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ اذا دعي احدكم فليج-------ب فان شاء طعم وان شاء ترك 14413 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه فيهم ابي بن كعب واحسبه قال مبارك وانصرف 14414 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي عبد الله بن عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا باسم الله وقبض عبد الله يده وقال اني صاءم 14415 اخبرنا ابو -	1769	709575374207451614	320	469.5	247	895	35.754188537597656	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2465	true	924402884396915119	61	92	293	450	1391	300	الشافعي انا الزنج------------ي عن ابن جريج عن عطاء او--- غيره قال جاء رسول ابن صفوان الي ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه واصحابه فامرهم فقاموا واستعفاه وقال ان لم يعفني جءته	2465	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1770	false	4044349129344731196	10	42	50	210	1510	300	الشافعي رحمه الله واني لا ادري------------ عن عطاء او عن غيره قال جاء رسول ابن صفوان الي ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه واصحابه فامرهم فقاموا واستعفاه وقال ان لم يعفني جءته	1770	709575374207451614	136	251.0	109	172	79.06977081298828	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2470	true	5775259549672914492	236	300	1167	1478	1478	300	معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة ان جبريل جاء ف-----------------------------سلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل وكذا --رواه زيد بن ابي انيسة وابو بكر بن عياش وعند ابي داود في حديث يونس------------------------------- فمر براس التمثال-	2470	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1771	false	3861266570613581566	85	150	435	758	1504	300	معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة ان جبريل جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل 14429 ورواه ايضا--------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد وقال فيه فمر براس التمثال	1771	709575374207451614	252	455.5	202	374	67.37967681884766	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2477	true	-6308389958241722746	187	300	898	1427	1427	300	عن سلمان قال------------- في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله و-------بعده 11515 وهيب س عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال رسول الله من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه عقيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد قلت وقال النساءي جاء عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والزهري عن عروة عن عاءشة والثلاثة خطا يعني هذين وطريق معمر زهير بن معاويه د نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء-	2477	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1778	false	-6925432034223153767	60	109	303	548	1470	300	عن سلمان الفارسي قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده 14484------------------------------------------------------------------- وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء	1778	709575374207451614	201	351.5	157	550	36.54545593261719	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2483	true	924527391234968842	1	48	5	230	1407	300	الاسواري عن ابي سعيد--- ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما 11547 مروان بن معاوية م نا عمر بن حمزة نا ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن شرب قاءما فليستقء	2483	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1774	false	-8700143142007248356	256	293	1289	1463	1494	300	الذي روي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما والذي روي عن ابي----------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن شرب قاءما فليستقء	1774	709575374207451614	143	237.5	110	228	62.71929931640625	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2485	true	-1433249004482548004	173	297	796	1389	1403	300	عن الزهري عن عبي------------د الله عن ابي سعيد نهي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ----عن اختناث الاسقية قال الاصمعي الاختناث ان تثني افواهها ثم تشرب فيها يزيد بن هارون انا-------------- اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله عن ابي سعيد قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهي رسول الله عن اختناث الاسقية اسماعيل ضعيف-- 11563 ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة مرفوعا لا يشرب احدكم من في السقاء ابن عيينة خ ثنا ايوب نا عكرمة قال الا اخبركم باشياء قصار سمعناها من ابي هريرة قال نهي رسول الله ان يشرب من في السقاء ابن علية عن ايوب بهذا ولفظه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء قال ايوب نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية------ ورواه	2485	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1775	false	7649303580092410496	156	238	784	1179	1470	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجه البخاري من حديث ابن ابي ذءب 14463 ورواه اسماعيل المكي عن الزهري وزاد فيه-------------------- لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهي عن ذلك واسما--------------------عيل ضعيف ص 14464 وروي من وجه اخر صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب السختياني انه قال ا--------------------------------نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية 14465 ورواه	1775	709575374207451614	232	290.5	175	633	36.6508674621582	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2497	true	-6490446708170709165	145	184	696	884	1454	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امر-ا اما كبرا --او غيره-فاراد طلاقها فقالت لا تطلقن--------ي واقسم لي ما بدا لك فانزل الله------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2497	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1780	false	5353409739768289994	166	208	881	1087	1548	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرها اما كبرا واما غيرة فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1780	709575374207451614	185	341.0	146	206	89.80582427978516	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2500	true	2334770146390359705	195	266	940	1277	1427	300	مرحوم------- العطار د حدثني ابو عمران------- عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث الي نساءه في مرضه فاجتمعن---------- ف-----------------------------------------قال اني لا استطيع ان ادور- بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون--- عند عاءشة فعلتن فاذن له 11630 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان النهدي خ م عن-- عمرو بن العاص ان رسول الله بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيت فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عاءشة	2500	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1782	false	-6798183106432324588	196	292	954	1414	1455	300	مرحوم بن عبد الع--زيز حدثنا ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جء به يحمل في كساء بين اربعة فادخل علي فقال يا عاءشة ص ارسلي الي النساء فلما جءن قال اني لا استطيع ان اختلف بينكن فا-------------ذن لي فاكون في بيت عاءشة قلن نعم 14517 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا علي بن عاصم اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول ----------------------------------------قلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عاءشة	1782	709575374207451614	205	275.5	156	519	39.4990348815918	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2502	true	-5248895234173346883	151	239	759	1171	1449	300	ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه ------عن عاءشة انها قالت يا ابن اختي كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا---- بعضا في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علي نساءه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هي يومها فيبيت عندها الحديث اخبرنا ابن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم نا ابن ابي الزناد حدثني هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلميطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع	2502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	false	7731460255496549259	30	148	153	714	1454	300	ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة---------- يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ----------------------------------------------------------------ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال ان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء 14519 ورواه ابن ابي مريم عن ابن ابي الزناد وقال في الحديث--------------------------------------------------------------------------- فيقبل ويلمس ما دون الوقاع	1783	709575374207451614	238	193.0	184	711	33.47397994995117	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2502	true	-5248895234173346883	254	300	1249	1449	1449	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان-	2502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1784	false	-4361304828679005207	85	137	439	663	1421	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان	1784	709575374207451614	195	359.5	151	226	86.28318786621094	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2503	true	-3476942543304822672	13	155	56	703	1438	300	---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع والثيب ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث 11637 يحيي بن سعيد م نا الثوري حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك ابن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شءت سبعت لك فان سبعت لك سبعت لنساءي جوده ي-------------------------------------------------حيي القطان اخبرنا عبد الله بن يوسف انا محمد بن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قال نا ابن سفيان ثنا مسلم حدثني ابو كريب نا حفص عن عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ام سلمة	2503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1784	false	-4361304828679005207	86	292	444	1378	1421	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 14530 واخرجه من حديث عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك ------وفيه من الزيادة ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------------------شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث 14531 ورواه محمد بن ابي بكر عن عبد الملك موصولا كما اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي عن سفيان قال حد-------ثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك -بن ابي بكر عن-------------- ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاث--ا ثم -قال---- ليس بك علي اهلك هوان -ان شءت سبعت لك وان شءت سب----عت لنساءي ص رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن يحيي القطان 14532 واخرجه ايضا من حديث عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- عن ام سلمة	1784	709575374207451614	358	535.0	273	1142	31.3485107421875	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2503	true	-3476942543304822672	180	300	823	1438	1438	300	ابن جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد ------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن يخبر ا------------------ن ام سلمة اخ-----برته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا------------ ناس منهم في الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة----- فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني----- النبي صلي الله عليه وسلمي-خطبني فقلت--- ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها----------------------------- فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب ف---جاء عمار-	2503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1785	false	-961850639741692172	28	162	155	829	1521	300	ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد يعني ابن عبد الرحم---ن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا- ما اكذب الغراءب حتي انشا اناس او قال ناس منهم--- الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال -قال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول--------- اين زناب حتي جاء عمار	1785	709575374207451614	559	961.5	447	704	79.40341186523438	90	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2504	true	-7419712516655329152	0	74	0	370	1436	300	بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله------------------- وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عما--------ر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ايتكم الليلة -قال-----ت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر وفي لفظ في جريبواخرجت شحما فعصدته------------------- فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان بك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك فان اسبع اسبع لنساءي قلت-------- رواه روح	2504	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1785	false	-961850639741692172	162	254	829	1285	1521	300	بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت نعالي واخرجت حبات من شعير كان--------------ت في جرة واخرجت شحما فعصدته له ص او صعدته قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي 14535 وكذلك رواه روح	1785	709575374207451614	333	553.0	264	472	70.55084991455078	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2504	true	-7419712516655329152	176	277	849	1318	1436	300	انس قال للبكر سبعة ايام وللثي---------------------------ب ثلاثة ايام عبد الله بن بكر نا ح-------ميد عن انس---- اذا تزوج------- بكرا فلها سبع ثم يقسم وان كانت----- ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم يقسم ابن ابي عروبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن انس مثله من قوله هشيم د انا حميد ثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لما دخل بصفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا القسم بينهن اذا حضر سفر 11639 فليح خ م عن ابن شهاب عن عروة وابن--------------------------------------------- المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها ال---له منه قالت كان رسول الله صلي الله عليه	2504	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1786	false	-8856214923658217592	28	176	151	898	1467	300	انه قال للبكر سبع------ وللثيب ثلاث فتلكم السنة 14539 قال احمد ورواه عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن انس قال اذا تزوج المراة بكرا فلها سبع ثم يقسم وا--ذا تزوجها ثيبا ------فلها ثلاث- ثم يقسم ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا عبد الله بن بكر فذكره 14540 وبمعناه رواه قتادة عن انس قال فمن السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا واخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابي قلابة وهو في معني المرفوع وقد رواه بعضهم مرفوعا 14541 وروينا عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل بصفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا 14542 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي في حكاية قول من خالفه في هذه-------------------------------------------------------------------------------- المسالة قال اليس قال رسول الله صلي الله عليه	1786	709575374207451614	241	201.0	180	847	28.453365325927734	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2505	true	7017348106480679270	202	299	1046	1516	1518	300	يحيي بن سليم---- حدثني--------- اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت-------------------- في وفد بني المنتفق فاتيناه فلم نصادفه وصا-فنا عاءشة-------------- فاتتنا بقناع فيه تمر والقناع الطبق-وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهم هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم قال فلم يلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد	2505	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0089	false	-7442304386245307747	148	256	705	1217	1424	300	يحيي بن سليم قال حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه فلم نصادفه وصادفنا عاءشة رضي الله عنها فاتتنا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم تلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم ----فلم يلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا -سخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا تزيد	89	709575374207451614	458	836.0	363	521	87.90786743164062	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2506	true	8838498666485885419	0	43	0	212	1511	300	تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة --قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء-قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير فمستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك امتك قلت	2506	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0089	false	-7442304386245307747	255	300	1212	1424	1424	300	تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة ص قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك- فيها خير ف-ستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك امتك قلت-	89	709575374207451614	209	392.5	167	215	97.20930480957031	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2506	true	8838498666485885419	213	300	1081	1511	1511	300	عن الزهري د س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس ابن عبد الله بن ابي ذباب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة فاتي نساء كثير يش------كين ا--لضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلمحين اصبح لقد اطاف------- بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن-	2506	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1788	false	-3183949930204355142	138	206	726	1053	1522	300	عن الزهري------ عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس -بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال---------------------- يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فاطاف بال محمد ن-------------------------------------------------------------ساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد اطاف الليلة بال محمد------- سبعون امراة كلهن	1788	709575374207451614	259	395.5	202	450	57.55555725097656	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	113	195	530	928	1413	300	الشافعي ا-------نا الثقفي عن ايوب عن محمد----- عن عبيدة---- قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما -------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر -مثل الذي اقرت به	2508	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1789	false	-19512385982643317	203	299	1059	1530	1535	300	الشافعي قال اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1789	709575374207451614	392	730.5	310	471	83.2271728515625	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2509	true	3433502215273574583	164	215	804	1067	1480	300	عن الشعبي ان امراة نشزت علي زوجها فاختصموا الي شريح فقال ابعثوا حكما من اهلها ففعلوا فنظر الحكمان الي امرهما فرايا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم-------- واجاز امرهما هشيم ونا اسماعيل سمعت الشعبي يقول ما حكم الحكمان من شء جا-----ز ان فرقا او- جمعا	2509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1790	false	1256035715945869252	239	282	1198	1410	1506	300	عن الشعبي عن شريح في بعثه الحكمين قال----------------------------------------------- فنظر الحكمان ف-ي امرهما فرايا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الزوج فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم اذا قال واجاز امرهما 14567 قال الشعبي----------------- ما حكم الحكمان من شء فهو جاءز ان فرقا وان جمعا	1790	709575374207451614	153	236.5	118	277	55.234657287597656	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2509	true	3433502215273574583	0	75	0	379	1480	300	عن ابن ابي مليكة قا------ل تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربي--------------------------------------------------------------------------------عة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك--- فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق-- بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتا-هما فوجد-هما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	2509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1790	false	1256035715945869252	58	154	308	785	1506	300	عن ابن ابي مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت--- ذلك له فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق ص بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	1790	709575374207451614	373	705.0	299	480	77.70833587646484	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	29	118	148	553	1414	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل اخبرتها انها---------------------- كانت عند ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجدها ------------عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فق-------------ال ما شانك ق--لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1460	false	8902789046870798737	59	149	327	740	1477	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-- اخبرته- ان حبيبة بنت سهل الانصارية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1460	709575374207451614	287	411.0	223	506	56.71936798095703	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	53	118	250	553	1414	300	الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فق------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال لثابت----------------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1792	false	2603976814057117521	0	84	0	387	1445	300	الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت ق-------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1792	709575374207451614	285	478.0	222	394	72.33502197265625	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	132	239	647	1168	1458	300	الخلع فسخ او طلاق 11706 ابن عيينة عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس قال سال ابراهيم بن سعد ابن عباس عن امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ----------ايتزوجها--- قال ذكر الله----------- الطلاق في الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها ورواه ايضا حبيب ابن ابي ثابت وليث عن طاوس عن ابن عباس مختصرا 11707 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 11708------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن هشام عن-------- ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان------- فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2520	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	false	932597014962686171	151	262	735	1297	1482	300	الخلع فاخ--------------برنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس في رجل طلق------------------------ امراته ت-----------طليقتين ثم اختلعت منه بعد ثم قال سنزوجها ان شاء لان الله تعالي يقول الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرتان البقرة قرا الي ان يتراجعا البقرة 14587 قال واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 14588 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1793	709575374207451614	305	364.5	238	743	41.04979705810547	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	231	271	1134	1322	1458	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب حديث واه وروي فيه عن علي وابن مسعود قال ا-------------حمد بن حنبل بتضعيف حديث عثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما فقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس	2520	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1794	false	2267160458883897924	12	83	60	413	1529	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت علي ال---عدد 14590 وروي--نا عن ابي داود السجستاني انه قال قلت لاحمد بن حنبل------- حديث عثمان الخلع تطليقة لا يصح فقال ما ادري جمهان لا اعرفه 14591 قال ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود والخلع تطليقة باءنة 14592 قال وضعف احمد يعني ابن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس	1794	709575374207451614	149	245.0	114	365	40.82191848754883	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2521	true	3523785487108103950	24	99	127	505	1439	300	الشافعي ا---نا مسلم-------- عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير----------- في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك روي نحوه الثوري عن ابن جريج وهو قول الحسن قال الشافعي----------------------------------------------------------------- فسالته يعني المخالفهل تروي في قوله خبرا فذكر حديثا واهيا ف---------------------------قلت هذا ع-------ندك غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين يعني الشعبي والنخعيقلت له فقول بعض التابعين عندك لا تقوم به الحجة لو لم يخالفهم غيرهم------ قال	2521	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1794	false	2267160458883897924	159	254	832	1300	1529	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك 14595 زاد ابو عبد الله في روايته قال ق-----ال الشافعي خالفنا بعض الناس في المختلعة فقال اذا طلقت في العدة لحقها الطلاق فسالته هل ي------------روي في قوله خبرا فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت هذا عندنا وعندك غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين ف------------------قلت له وقول بعض التابعين عندك لا يقوم به --حجة لو لم يخالفهم غيرهم 14596 قال	1794	709575374207451614	293	456.0	231	505	58.01980209350586	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2524	true	5771642357189700015	0	73	0	351	1437	300	طلاق الا من بعد نكاح ولا عتاق الا من بعد ملك -------------------------هشام الدستواءي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال انما الطلاق من بعد النكاح ابو حمزة السكري و----------------------------------------------حسين بن واقد---------------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن-------- ولم يقل اذا	2524	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1796	false	-2529299032791699591	216	300	1017	1434	1434	300	طلاق الا من بعد نكاح ولا عتاق الا من بعد ملك 14612 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ------------------------------------ قال اخبرني ابو العباس المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا الحسين بن واقد وابو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاحزاب ولم يقل اذا-	1796	709575374207451614	268	454.0	211	454	59.03083801269531	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	214	300	1057	1485	1485	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن ع--------مر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن --------------------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك --قال وقرا النبي صلي الله عليه وسلميا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل-	2526	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1798	false	3270085402341407628	22	90	124	458	1512	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك 14620 وقال ابن عمر وقال الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل	1798	709575374207451614	263	445.0	210	465	56.559139251708984	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	214	291	1057	1436	1485	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فليطلق او ل----------------------------------------------يمسك قال وقر----ا النبي صلي الله عليه	2526	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	77	152	393	757	1486	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع ا----------بن ايمن--------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 14627 هذا لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما فسال عمر رسول ال-له صلي الله عليه	1799	709575374207451614	270	446.5	213	457	59.080963134765625	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	14	88	63	409	1447	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن ابن جريج---- قال كان مجاهد يقرءها هكذا مالك خ م عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال له-------------------------- مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	29	104	152	511	1498	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل----عدتهن الطلاق 15173 قال الشافعي اخبرن-------ا مالك---- عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1880	709575374207451614	300	515.5	234	379	79.15567016601562	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	145	193	689	929	1456	300	قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له طلق عبد الله----------- امراته وهي حاءض -قال عبد الله------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك------------ وقرا النبي صلي الله عليه وسلما---------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2530	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1798	false	3270085402341407628	145	203	736	1018	1512	300	قال قال ابن جريج فذكره وزاد---- فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1798	709575374207451614	191	283.0	150	305	62.62295150756836	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	119	207	566	996	1456	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن ع--------مر وانا اسمع --------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له طلق عبد الله------- امراته وهي حاءض-- قال------ عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقر--------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلماذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال مسلم اخطا حيث قال عروة صوابه مولي عزة واخرجه مسلم---------- من حديث حجاج	2530	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1798	false	3270085402341407628	22	104	124	529	1512	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر -------------------------------------------------------------طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فا---------ذا طهرت فليطلق او ليمسك 14620 وقال ابن عمر وقال الله تعالي يا ايها النبي ا------------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي شك 14621 ------------اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج	1798	709575374207451614	260	330.5	202	514	50.583656311035156	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	114	186	547	887	1456	300	عبد الرزاق م د انا ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وانا اسمع --------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له طلق عبد الله------- امراته وهي حاءض قال عبد----- الله---------------------------------------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ل------------------------------------------------------يمسك وقرا النبي صلي الله عليه	2530	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	74	152	379	757	1486	300	عبد العزيز عن -----ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع ا----------بن ايمن---------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال -------------------------------------------------------------------------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 14627 هذا لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما فسال عمر رسول ال-له صلي الله عليه	1799	709575374207451614	214	306.0	165	477	44.863731384277344	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	234	293	1136	1422	1456	300	حديث ابي الزبير شبيه به يعني بما روي نافع عن ابن عمر عن النبي في الامر بالرجعة ونافع اثبت -----------من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه---------- وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت---------- فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تطليقة قال فمه وان عجز يعني انها حسبت	2530	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1800	false	7730511373014099163	79	134	378	641	1446	300	حديث ابي الزبير شبيه به------------------------------------------------------- ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه 14632 قال وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت في الحديث فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تطليقة قال فمه وان عجز يعني انها حسبت	1800	709575374207451614	231	416.5	184	318	72.64151000976562	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2531	true	5202137419207537551	0	213	0	1039	1492	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -------لم يخصص طلاقا دون طلاق قال ويحتمل ان يكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تحسب- شيءا صوابا غير خط------------------------------------------------------------------------------------ا كما يقا------ل اخطا الرجل في فعله واخطا في جواب اجاب به ولم يصنع شيءا يعني لم يصنع----- صوابا وقال ابو داود في سننه الاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير 11734 اخبرنا الحسن بن ابي الفوارس اخو الحافظ ابي الفتح انا احمد بن جعفر بن سلم ثنا ابو جعفر محمد بن يوسف ثنا ابو الصلت اسماعيل بن ابي امية الذارع من حفظه ثنا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن انس سمعت معاذا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق للبدعة الزمناه ببدعته قال الدارقطني اسماعيل متروك الاختيار ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطلق الا واحدة قال الشافعي لتكون له الرجعة في-- المدخول بها ويكون خاطبا في غير المدخول بها ومتي نكحها ثبتت له عليها اثنتان من الطلاق ولا تحرم عليه ان يطلق اثنتين ولا ثلاثا لان الل---------ه اباح الطلاق وما اباح فليس بمحظور علي اهله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علم ا--------بن عمر موضع الطلاق ولو كان في عدد الطلاق مباح ومحظور علمه ان شاء الله اياه 11735 وكيع م عن سفيان عن محمد بن عبد الله مولي ال طلحة عن سالم عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	2531	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1801	false	-3671843818994547377	7	216	42	1072	1499	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة لم يخصص طلاقا دون طلاق قال ولم تكن المعصية ان كان عالما يطرح عند التحريم لان المعصية لا تزيد الزوج خيرا ان لم تزده شرا 14636 وبسط الكلام فيه وحمل قوله في حديث ابي الزبير لم يره شيءا علي انه لا يحسبه شيءا صوابا غير خطا يءمر صاحبه ان لا يقيم عليه الا تري انه يءمر بالمراجعة ولا يءمر بها الذي طلقها طاهرا كما يقال للرجل اخطا------ في فعله واخطا في جواب اجاب به -لم يصنع شيءا يعني لم يصنع شيءا صوابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاختيار في الطلاق 14637 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله اختار للزوج ان لا يطلق الا واحدة ليك------------ون له الرجعة في ص المدخول بها ويكون خاطبا في غير المدخول بها ولا ي------------------------------------------حرم عليه ان يطلق اثنتين ولا ثلاثا لان الله جل ثناءه اباح الطلاق وما اباح فليس بمحظور علي اهله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم عبد الله بن عمر موضع الطلاق ولو كان في عدد الطلاق مباح ومحظور علمه ان شاء الله اياه لان من خفي عليه ان يط-------------------------------------------------------لق امراته طاهرا كان ما يكره من عدد الطلاق ويحب لو كان فيه مكروه اشبه ان يخفي عليه 14638 قال الشافعي وطلق عويمر العجلاني امراته بين يدي النبي صلي الله عليه	1801	709575374207451614	489	780.5	385	1514	32.298545837402344	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2532	true	-238778722334383845	117	222	587	1127	1489	300	صلي الله عليه وسلماتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول قال الشافعي وطلق ركانة امراته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث--فساله النبي صلي الله عليه وسلم-عن نيته واحلفه عليها ولم نعلمه نهي عن ان يطلق البتة يريد بها ثلاثاوطلق عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا 11739 نعيم نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن محمد بن راشد ثنا سلمة بن ابي سلمة عن ابيه انه ذكر عنده ان الطلاق الثلاث بمرة مكروه ققال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمعاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا	2532	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1801	false	-3671843818994547377	257	299	1281	1495	1499	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك و-------------------------------------------------طلق ركانة امراته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل --ثلاثا فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن نيته واحلفه عليها ولم نعلمه نهي--- ان يطلق البتة يريد بها ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلق عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا	1801	709575374207451614	200	341.0	163	543	36.83241271972656	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2532	true	-238778722334383845	216	284	1096	1413	1489	300	عبد الرحمن بن عوف امراته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه احد رواه شيبان بن فروخ عن محمد واحتج------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ايضا بما رواه باسناده عن ابن عب--------------------------------اس وابي هريرة وعبد الله بن عمرو------- فيمن طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها لا ينكحها حتي تنكح زوجا غيره قال وما عاب ابن عباس ولا ابو هرير----------ة عليه ان يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بءس ما صنعت	2532	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1802	false	1154630915221799090	137	226	670	1103	1430	300	عبد الرحمن ثل--------------اثا فلم يعب ذلك عليه وهذا فيما انباني ابو عبد الله عن ابي الوليد حدثنا الحسين بن سفيان حدثنا ابو بكر حدثنا ابو اسامة عن هشام فذكره 14643 وذكر الشافعي حديث المطلب بن حنطب عن عمر في طلاق البتة 14644 وذكر حديث ابن عباس وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة فيمن طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها وفتواهم بتحريمها 14645 ثم--- قال وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة ولا عاءشة عليه ان يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بءس ما صنعت	1802	709575374207451614	209	323.0	161	450	46.44444274902344	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2532	true	-238778722334383845	96	131	477	658	1489	300	حدثني-------- عبيد الله حدثني القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخر فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول قال -	2532	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1809	false	-5894480276411770124	117	155	594	785	1476	300	حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثنا القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول رواه	1809	709575374207451614	169	313.5	136	191	88.48167419433594	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	23	76	122	383	1492	300	ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات-------------- السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كانت تحل لي ان اراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية فهذه ال-----------------------زيادات	2533	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	false	3536911843608777674	41	87	214	438	1517	300	ابن عمر في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال-------سنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كانت تحل لي ان اراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية 14665 فانه اتي في هذا الحديث بزيادات	1805	709575374207451614	155	261.0	121	298	52.013423919677734	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	0	156	0	756	1423	300	يحتمل انه--------- اراد بذلك الاستبراء بان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل--- ام الحيض وليكون يطلق بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما صنع او يرغب فيمسك للحمل ولتكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا و---------------------------قال مع انه غير نافع انما روي عن ابن عمر حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسك وان شاء طلق ر------واه يونس بن جبير-------------- وسالم وانس بن سيرين وغيرهم خلاف رواية نافع قال المءلف ورواية سالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختلفة وقال د في سننه رواه عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يونس-------- وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد ابن اسلم وابو الزبير وابو--------- واءل معنا-----هم ان النبي--------- عليه السلامامره ان يراجعها حتي تطهر---------------------------------------------------------------------------------------- واما رواية سالم من طريق ال-------------------زهري ورواية نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك -----ثم قال	2534	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1804	false	-4040199190701981806	30	284	144	1329	1397	300	يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء -ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض ولتكون تطهر بعد علمه بحمل وهو غير جاهل -ما صنع او يرغب فيمسك للحمل وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا ص 14656 ثم ساق كلامه الي ان قال مع ان -غير نافع انما روي عن ابن عمر حتي تطهر من الحيض- التي طلقها فيها ثم ان شاء امسك وان شاء طلق 14657 رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم بن عبد الله-- وغيرهم خلاف رواية نافع ولو كان لا يصلح في طهر تطليقتان لم يكن ابن عمر طلقها في طهر انما طلقها في الحيض والحيض غير الطهر 14658 وبسط الكلام في هذا والرواية في ذلك عن سالم بن عبد الله مختلفة فاما عن غيره فهي علي ما قال الشافعي رحمه الله 14659 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد -بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه -وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك 14660 وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر 14661 واما رواية------------- الزهري عن سالم عن ابن عمر ورواية نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك ص 14662 قال	1804	709575374207451614	658	1070.5	515	1206	54.56053161621094	116	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	43	213	186	1046	1487	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان الرجل يط---لق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام عن ابيه كان الرجل اذا طلق ثم ارتجع قبل انقضاء عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله------ الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -------فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق------ قال	2536	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1807	false	874888739746923012	33	107	165	535	1508	300	هشام بن عروة عن ابيه--------- قال- كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتج----------------------------------------------عها قبل ان تنقضي عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق 14681 قال	1807	709575374207451614	339	610.5	269	882	38.43537521362305	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	221	300	1084	1487	1487	300	عروة عن عاءشة---------------------------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك---- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فناداه فقال يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله-	2536	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	false	4488305491271207550	58	147	307	748	1517	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن ب-ن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي------ يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1837	709575374207451614	375	654.0	301	463	80.99352264404297	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	51	212	221	1042	1487	300	كان الرجل يطلق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي -----------------------------------------------------------------------نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام-------- عن ابيه---- كان الرجل اذا طلق -------ثم ارتجع-- قبل انقضاء عد--تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -------فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق -او لم يطلق	2536	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1907	false	-7523417898924629803	122	224	601	1127	1525	300	كان الرجل يطلق امراته ما شاء بلا وقت فيمهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة------------------------------------------------------------------------ حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها فاذا شارفت انقضاء عدتها راجعها فنزل الطل-------اق مرتان البقرة 15367--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي اخبرنا-------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراتين- فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	1907	709575374207451614	360	501.5	283	932	38.626609802246094	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2537	true	-7930713896731862897	4	34	19	161	1422	300	عبيد الله خ م نا القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق------- ثلاثا فت-----زوجت وطلق--------------- فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2537	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1809	false	-5894480276411770124	120	154	608	780	1476	300	عبيد الله حدث-نا القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1809	709575374207451614	131	223.0	103	173	75.72254180908203	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	213	300	996	1383	1383	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته-- ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن ع--------باس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح----------------------------- زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يذكر ما كان لك من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله اخبره عن معاوية ----بن ابي عياش-	2538	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1822	false	-9023998483629847583	78	192	388	920	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ص ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح وفي رواية ابي سعيد حتي تتزوج زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك- ما كان لك من فضل 14790 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش	1822	709575374207451614	367	680.0	283	533	68.85553741455078	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	85	135	435	677	1483	300	مالك ايضا عن يحيي-------- عن بكير--------------------- عن النعمان بن ابي عياش--------- عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا فق------------ال عطاء فقلت ا---نما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله ا--------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1822	false	-9023998483629847583	175	239	847	1148	1441	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	1822	709575374207451614	220	351.0	173	312	70.5128173828125	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	1	91	9	461	1483	300	انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن-- عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر مالنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايضا-------- عن يحيي عن بكير	2539	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1823	false	-2444693664057967641	30	125	151	625	1492	300	انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن ص عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر مالنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما وقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 14793 ورواه حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد	1823	709575374207451614	430	800.0	341	475	90.52631378173828	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	270	300	1301	1446	1446	300	الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا -قال تاخذ ثلاثا-	2540	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	false	3536911843608777674	242	273	1217	1371	1517	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا	1805	709575374207451614	144	267.5	115	154	93.5064926147461	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	96	140	456	665	1446	300	احمد بن صالح د ثنا عبد الرزاق م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------وابي بكر وثلاث من امارة عمر قال ابن عباس نعم	2540	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	false	3536911843608777674	153	195	771	967	1517	300	مسلم بن خالد و-----عبد المجيد عن ---ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس------ انما كانت الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر قال ابن عباس نعم	1805	709575374207451614	158	247.5	122	225	70.22222137451172	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	227	277	1077	1337	1446	300	بن واقد د------ عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء------- الي قوله وبعولتهن احق بردهن ال-------اية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية 11763------------- الشافعي انا مسلم و---عبد المجيد عن ابن	2540	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1807	false	874888739746923012	163	219	813	1105	1508	300	بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة الي قوله وبعولتهن احق بردهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان البقرة الاية ص 14684 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله فلعل ابن	1807	709575374207451614	231	403.0	185	296	78.04054260253906	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	248	300	1178	1415	1415	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان ي-----------كون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ ------فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	81	137	414	670	1433	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ 14673 فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	1806	709575374207451614	233	446.5	183	256	91.015625	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	174	229	832	1085	1415	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته-- ثلاثا قبل ان يدخل---- ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة و--------ابن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي -----------------------------تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل	2541	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1822	false	-9023998483629847583	90	158	439	745	1441	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ص ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح وفي رواية ابي سعيد حتي تتزوج زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	1822	709575374207451614	249	442.5	194	308	80.84415435791016	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	0	81	0	395	1473	300	ابن عباس يروي عن رسول الله------------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر ------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----خلافه	2542	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	137	210	670	1019	1433	300	ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه 14674------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر 14675 قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه	1806	709575374207451614	302	504.5	239	434	69.58525085449219	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	189	300	941	1473	1473	300	ايوب---------- عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو--- الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن قال المءلف ------------------------------------يشبه ان يكون ا--راد اذا طلقها ثلاثا تتري 11766 وروي جابر ------------------------------------عن الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت-	2542	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	12	108	53	506	1513	300	ايوب السختياني عن غير واحد عن طاوس عن ابن عباس في قصة ابي الصهباء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم 14687 فهذا يبين ان ذلك كان في غير المدخول بها ويشبه ان يكون المراد به ثل-------اثا تتري وذلك ان يقول لها انت طالق انت طالق انت طالق فقد روي عن الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت	1808	709575374207451614	313	525.0	246	621	50.4025764465332	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	0	22	0	119	1488	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال------ الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء	2543	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	108	131	506	631	1513	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء	1808	709575374207451614	119	230.5	97	125	95.19999694824219	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	98	206	489	1007	1460	300	الشافعي د ا-نا عمي محمد بن علي-------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لركانة-- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان ثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس النساءي د نا عبد الله بن الزبير------ عن محمد بن ادريس ----حدثني عمي------------ عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة	2546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	false	5781419440232236687	133	298	681	1496	1502	300	الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان 14698 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي يعني ابا ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي فذكره باسناده ومعناه 14699 واخبرنا ابو علي اخبرنا ابو بكر حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن يونس النساءي-- ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس قال حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة	1810	709575374207451614	505	927.0	400	817	61.81150436401367	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	112	171	548	842	1460	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ---------------------------اليه رسول الله	2546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	0	59	0	282	1517	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--------- طلقت امراتي ال------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشافعي واذا حلف رسول الله	2484	709575374207451614	245	441.0	192	322	76.08695983886719	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	0	67	0	307	1474	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر---------- فذكر ذلك له فقال------- ما حملك علي ذلك -قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تث---------------بيتا ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال----- امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت 11781 وابن عيينة ---------------------------------عن عمرو ---------عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر قال للتوءمة مثل قوله---- للمطلب	2548	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1811	false	7398301319155583519	78	161	385	775	1445	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر ما حملك علي ذلك فقال قد قلته فتلا عمر ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا النساء قال عمر ما حملك علي ذلك قال قد قلته فقال عمر امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت ص 14702 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر قال للتو-مة مثل الذي قال للمطلب	1811	709575374207451614	259	424.0	196	391	66.24040985107422	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	89	163	421	774	1474	300	مالك انه بلغه قال كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر---------- يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك قا-ل انشدك برب هذا البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقا------ل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر هو ما اردت	2548	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1812	false	7188693621903589459	73	150	365	738	1523	300	مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره--- يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقت ا-ردت الفراق فقال عمر هو ما اردت	1812	709575374207451614	341	645.0	269	377	90.450927734375	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2550	true	-7832832100013089532	72	142	359	701	1494	300	بن -زكريا م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وعن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا 11792----------------------------- الثوري عن حماد عن ابراهيم ان عمر وابن مسعود كانا يقولان اذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها فان اختارت زوجها فلا شء 11793 وسفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ف-------------ي التخيير مثل قول عمر وابن مسعود	2550	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1816	false	-6549769242602260085	229	298	1172	1507	1515	300	بن ابي خالد عن الشعبي ع-------------------------------------------------ن مسروق عن عاءشة فذكره اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجاه من اوجه عن اسماعيل 14749 وفي جامع الثوري عن حماد عن ابراهيم ان عمر وابن مسعود كانا يقولان اذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء عليه 14750 و-عن ليث عن طاوس عن ابن عباس انه كان يقول في التخيير مثل قول عمر وابن مسعود	1816	709575374207451614	219	346.0	170	385	56.88311767578125	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2551	true	-2998336312493115122	85	164	426	823	1484	300	ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها وبه يقول قتادة الثوري عن مخول عن ابي جعفر عن علي------------- ان اختارت نفسها ف---واحدة باءنة وان اختارت زوجها فلا شء اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحا-------------ق عن ابي جعفر وسالته -عن التخيير عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال تطليقة رجعية قلت فان اختارت زوجها قال فليست بشء قلنا ان ناسا يروون عن علي انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة ف-----------------------------------------------------------------قال هذا وجدوه في الصحف	2551	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1817	false	267461949404393689	34	113	156	544	1477	300	ان اختارت نفسها ف-------ثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها 14752 وقد روي عن ابي ج----------------عفر عن علي انه كان يقول ان اختارت نفسها فهي واحدة باءنة وان اختارت زوجها فل-----------------------------------ا شء 14753 وروي عن ابي جعفر انه سءل عن التخيير فقال مثل ما روينا عن عمر وابن مسعود فقيل له---------------------------------------------- ان ناسا يروون عن علي انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة وزوجها احق برجعتها وان اختارت نفسها فتطليقة باءنة وهي املك بنفسها قال هذا وجدوه في الصحف	1817	709575374207451614	219	320.0	173	492	44.5121955871582	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	211	269	1037	1310	1453	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد --------انه اخبره انه كان جالسا عند ابيه------- فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد-------- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال--- القدر فقال له---- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 11801	2552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1814	false	-7776541591054962927	214	280	1123	1425	1529	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك -قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 14731	1814	709575374207451614	265	482.0	207	303	87.45874786376953	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	40	81	203	400	1453	300	الاعمش عن ابراهيم عن مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر وانا اري ذلك	2552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1815	false	4830933540031954146	169	210	879	1076	1553	300	الاعمش عن ابراهيم عن مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر وانا اري ذلك	1815	709575374207451614	197	394.0	156	197	100.0	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	71	169	357	826	1453	300	هي واحدة وهو احق بها فقال عمر وانا اري ذلك 11798 وعن علقمة عن عبد الله لا يكون طلاق باءن الا خلع وايلاء قلت في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي 11799 الثوري---------- عن منصور عن ابراهيم حدثني الاسود وعلقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع قلت فان الامر--- الذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا قال عبد الله--------- اراها واحدة وانت احق بها وسالقي امير المءمنين عمر فاساله عن ذلك قال	2552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1817	false	267461949404393689	135	187	656	909	1477	300	هي واحدة وهو احق بها 14756 وروينا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري في الجامع عن منصور عن ابراهيم عن--- الاسود وعلقمة في ال---رجل الذي قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراته الذي بيدي من امرك بيدك قالت فاني قد طلقتك ثلاثا قال عبد الله بن مسعود اراها واحدة وانت احق بها وسءل عمر بن الخطاب فقال وانا اري --ذلك قال	1817	709575374207451614	175	238.5	138	491	35.64154815673828	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2554	true	-5873518512507248742	8	165	42	792	1412	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ر---------------جلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر-- فاختصما الي مروان--------- فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها اليه ف---------------كان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك وروي عن ابن عباس انه سءل عن رجل جعل امر امراته بيدها فقالت فانت طالق ثلاثا فقال ابن عباس خطا الله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا رواه ابو عب------------------------------------------------------------------يد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معاوية عن------ الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عباس فذكره ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اتم من ذلك والحسن متروك 11809 جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة قالت لزوجها لو ان---------------- بيدي من امر الطلاق ما بيدك لفعلت- فقال لها هو بيدك او قد جعلته بيدكفقالت فانت طالق------- ثلاثا فقال ابن عباس خطا الله	2554	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1815	false	4830933540031954146	32	197	173	1021	1553	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ص فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ف--ردها اليه فقال عبد الرحمن كان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك 14733 ----------------------------------------------------------------------قال احمد والشافعي انما يقول في هذا بقول زيد بن ثابت ولا يشترط المناكرة 14734 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان رجلا كان عنده وليدة قوم فقال لاهلها شانكم بها فراي الناس انها تطليقة واحدة 14735 قال احمد وهذا انما يكون عند الشافعي تطليقة اذا نواها 14736 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن ابي معاوية ويعلي عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك ----------------------بيدي لطلقتك فقال--------------- قد جعلت----- الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عب-----د الله	1815	709575374207451614	376	573.0	294	1121	33.541481018066406	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	274	299	1305	1419	1424	300	الشافع---------ي ع-------------ن ابي يوسف عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن ا--------بن مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي	2555	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1819	false	-3007883343869911872	140	171	678	822	1454	300	الشافعي فيما حكي عن العراقيين عن ابي يوسف عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي	1819	709575374207451614	113	204.5	88	144	78.47222137451172	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	152	194	723	926	1424	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم امر الله --نبيه------------------ والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا --عن ايمانهم فاطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق	2555	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1820	false	-1642789787938994560	153	196	757	962	1469	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال-------------------- امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا ص عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق	1820	709575374207451614	168	298.5	132	225	74.66666412353516	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2556	true	6813258639670098313	0	57	0	261	1429	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك ----------------رواه----- الثوري عن اشعث ولفظه--------------------- ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين 11816 وقال اشعث عن الحسن في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق 11817 شريك عن مخول بن راشد --------------------------------------------------------------عن ابي جعفر في الحرام -ان نوي طلاقا فهي طلقة وان لم ين------------------------------------و طلاقا	2556	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1819	false	-3007883343869911872	168	232	808	1108	1454	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك 14773 قال احمد ورواه ايضا الثوري عن اشعث وقال نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين وكذلك هو في رواية الشعبي ----------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود وكلاهما منقطع 14774 قال الشافعي اذا قال لامراته انت علي ----------حرام فان نوي طلاقا فه----------------و طلاق وهو ما اراد من عدده وان لم يرد طلاقا	1819	709575374207451614	127	148.5	95	402	31.592039108276367	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2558	true	-7073491135895691928	49	211	235	998	1421	300	ابن جريج خ م زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عاءشة -----------------------------تخبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان -مكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة اي----نا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغا----------------------فير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن-- اعود--- فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك ا--------لي ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا وقال خ قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا--------------- وكذلك قال محمد بن ثور عن ابن جريج وفي حديث ابن ابي مليكة عن ابن عباس في هذه القصة والله لا اشربه------ فاخبر انه حلف عليه فاشبه ان يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم ------وقد رواه عروة ----------عن عاءشة فخالف- في بعض الالفاظ ولم يذكر نزول الاية فيه	2558	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1821	false	2933547218580879108	38	235	178	1123	1459	300	ابن جريج عن ع-----طاء انه سمع عبيد بن عمي-----ر قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا قالت فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها قالت------------------------- اني اجد منك ريح مغافير وقال غيره اكلت معافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن ص اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا 14783 اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء قال البخاري في هذا الحديث وقال لي ابراهيم بن موسي عن ------------------------------------------هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا 14784 قال احمد وكذلك قال محمد بن ثور عن ابن جريج وفي حديث ابن ابي مليكة عن ابن عباس في هذه القصة والله لا اشربه 14785 فاخبر انه حلف عليه فيشبه ان يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم 14786 وقد رواه عروة بن الزبير عن عاءشة يخالفه في بعض الالفاظ ولم يذكر نزول الاية فيه	1821	709575374207451614	655	1071.0	514	1026	63.84015655517578	112	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	213	299	1009	1437	1441	300	مالك عن يحيي اخبرني---- بكير بن الاشج عن-------------- معاوية بن ابي عياش انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن-- عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1823	false	-2444693664057967641	13	107	77	544	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير اخبره عن ابن ابي عياش وهو معاوية بن ابي عياش انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن ص عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما-لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما وقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	1823	709575374207451614	396	712.0	313	472	83.89830780029297	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2560	true	-3558368811721892253	100	183	489	870	1434	300	عن الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء وعن ابي يوسف فيمن يقول لمن لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق طلقت بالاولي ولم تقع عليها الباقيتان 11837 ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال في ------------------------------------------------رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال --	2560	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	91	172	430	824	1513	300	عن الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال --------سفيان الثوري تتري ي----عني انت طالق انت طالق فانها تبين--- بالاولي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الثنتان ليستا بشء 14688 وقد روي يوسف بن يعقوب القاضي عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة انه قال شهدت ابن عباس جمع بين رجل وامراته طلقها ثلاثا اتي برجل قال لامراته------------- انت طالق--- انت طالق--- انت طالق فجعلها	1808	709575374207451614	208	217.5	161	532	39.09774398803711	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2560	true	-3558368811721892253	148	197	720	942	1434	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق امراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها التطليقة الاولي	2560	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1823	false	-2444693664057967641	160	209	816	1037	1492	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر ايطلق امراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها التطليقة الاولي	1823	709575374207451614	220	434.0	171	222	99.0990982055664	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2562	true	8725039315631902920	35	123	170	595	1438	300	ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقن-ي ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت --الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر ف----------ذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق تابعه عبد الرحم---------------------------------------------------------ن بن مهدي عن عبد الملك هذا هو المشهور عن عمر 11847 وقال ابو عبيد -----------------------حدثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بيه عن عمر بهذا لكنه ---------قال فرفع ذلك الي عمر فابانها منه------ قال ابو عبيد -قد روي عن	2562	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1824	false	6194190740270671090	143	253	731	1275	1499	300	ان رجلا تدلي يشتار عسلا------------ فجاءته امراته فوقف -علي الحبل فحلفت لتقطعنه او ليطلقنها ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت ص الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق 14802 فهكذا اخبرناه ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو العباس الضبعي حدثنا الحسن بن علي بن زيا------------------------------------------------د حدثنا ابن ابي اويس قال حدثني-------- عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم الجمحي عن ابيه فذكر هذه القصة 14803 ورواه ابو عبيد عن يزيد عن عبد الملك عن ابيه عن عمر بهذه القصة الا انه قال فرفع ----الي عمر فابانها منه 14804 قال ابو عبيد وقد روي عن	1824	709575374207451614	318	522.0	251	617	51.53970718383789	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2562	true	8725039315631902920	183	300	878	1438	1438	300	اكرهه اللصوص حتي طلق ف-------قال قال ابن عباس ليس بشء 1-----1850 حدثنا الحسن بن احمد الحافظ قال كتب الينا ابو الحسن بن صخر الازدي من مكة انا احمد بن جعفر السقطي نا الحسن بن المثني نا عفان نا هشيم نا عبد الله بن طلحة الخزاعي عن ابي يزيد المدني عن ابن عباس قال ليس لمكره طلاق 11851 مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله ين عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعه واقيد----- من حديد-- وعبدان له قد اجلسهما فقال--- طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا---- فخرجت من عنده فادركت --------ابن عمر في طريق مكة فاخبرته-	2562	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1825	false	-9114597470523633170	1	87	4	419	1466	300	اكرهه اللصوص حتي طلق امراته فقال قال ابن عباس ليس بشء 14807 واما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وابن الزبير ففي الموطا عن مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه فاذا--------- سياط موضوعة واذا قيدان من حديد ص وعبدين له قد اجلسهما فقال له طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر ب--طريق مكة فاخبرته	1825	709575374207451614	330	550.5	259	602	54.81727600097656	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2564	true	8120590952734444425	203	246	1001	1204	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا -قال------------------------- ابه جنون فاخبر ان- ليس ب-مجنون ق-ال اشربت خمرا-- فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فبين	2564	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	false	-35208124264506723	5	55	25	258	1440	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب- خمرا ص فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان	2079	709575374207451614	198	348.5	155	234	84.61538696289062	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	15	49	78	237	1445	300	مالك -------عن نافع عن ابن عمر--------- من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 11858 مالك حدثني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الزنا-------------------------------------------------------------------د عن سليمان بن يسار------------------ ان نفيعا مكاتبا لام سلمة	2565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1827	false	7855944216023929449	194	297	991	1505	1518	300	مالك قال حدثني نافع ان ابن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 14827 ورواه في القديم عن مالك عن نافع عن ابن عمر وزاد فيه فاما ان ياخذ رجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه اخبرناه ابو احمد المهرجاني اخبرنا ابو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره 14828 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة	1827	709575374207451614	125	187.0	95	514	24.319067001342773	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	211	270	1060	1313	1445	300	عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسو-------------------ل الله اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني بشر بن موسي ثنا ابو زكريا ثنا حماد بن سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل-- وان شاء	2565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1828	false	7652787758887207197	70	147	371	737	1520	300	عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني --14832 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو محمد الحسن بن حمشاذ العدل حدثنا السري بن خزيمة الابيوردي حدثنا المعلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حلف ال---رجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء	1828	709575374207451614	206	349.0	155	371	55.52560806274414	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	36	89	172	450	1445	300	مالك---- حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة----------------------------- او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ---------يساله------- فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	97	162	528	856	1533	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1833	709575374207451614	278	520.5	225	328	84.75609588623047	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	27	65	129	306	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها------ قال	2567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1802	false	1154630915221799090	27	62	143	305	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف--------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها 14640 قال	1802	709575374207451614	156	289.5	122	183	85.24590301513672	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	0	35	0	161	1453	300	فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج مختصرا 11866 مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد	2567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1828	false	7652787758887207197	268	300	1362	1520	1520	300	فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة 14836 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا-- مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد-	1828	709575374207451614	120	201.5	92	161	74.53416442871094	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	35	298	161	1441	1453	300	الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها قا-----------------------ل الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي حديث ابن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان في العدة وحديث ابن شهاب مقطوع وقال ف-------ي الاملاء------------------ ورث عثمان امراة عبد الرحمن -------وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء عدتها قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثيين ---------------------------قال البيهقي الذي يءكد رواية الزهري ما رواه الفسوي 11867 نا اصبغ انا ابن وهب اخبرن-------------ي يونس عن ابن شهاب قال سمعت معاوية ابن عبد الله بن جعفر يكلم الوليد بن عبد الملك علي عشاءه ونحن بين مكة والمدينة فقال له يا امير المءمنين ان ابان بن عثمان نكح ابنة عبد الله بن عثمان ضرارا لاختي حين ابت ان تبيعه ميراثها منه في وجعه حين اصابه الفالج ثم لم ينته الي ذلك حتي طلق ام كلثوم فحلت في وجعه وهذا الساءب بن يزيد ب-ن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من ابن ----------عوف بعد-ما حلت ويشهد علي قضاء عثمان في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعد-ما حلت فادعه فسله عن شهادته فقال الوليد حين قضي كلامه ما اظن عثمان قضي بها قال معاوية ان لم تشهد علي ذلك الساءب فانا مبطل حضره وعاينه فهذا اسناد متصل وتابعه ابن اخي الزهري عن عمه 11868--------------------------------------------------------------------- مالك---- سمع ربيعة ي------------------قول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض------------------ فلما ط--هرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وهو مريض--- يومءذ	2567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1829	false	-8246612896285705875	0	300	0	1457	1457	300	الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي فذهب بعض اصحابنا الي ان تورث المراة وان لم يكن للزوج عليها رجعة اذا طلقها الزوج وهو مريض وان انقضت عدتها منه قبل موته 14837 وقال بعضهم وان نكحت زوجا غيره 14838 وقال غيرهم ترثه ما امتنعت من الازواج ص 14839 وقال بعضهم ترثه ما كانت في العدة فاذا انقضت العدة لم ترثه وهذا مما استخير الله فيه 14840 ثم ساق الكلام الي انها لا ترثه بعد انقضاء العدة لان حديث ابن الزبير متصل وهو يقول ورثها عثمان في العدة وحديث ابن شهاب مقطوع 14841 واجاب في الاملاء بان عثمان بن عفان ورث------ امراة عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثي-ن ثم قال وقيل في العدة 14842 قال احمد انما رجح حديث ابن الزبير علي حديث ابن شهاب لاتصاله وانقطاع حديث ابن شهاب 14843 وقد روي يونس عن ابن شهاب ------عن معاوية -بن عبد الله بن جعفر عن الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب بن يزيد ابن اخت نمر انه شهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف بعد ما حلت و-----علي قضاءه -----في ام حكيم--------- ورثها من عبد الله بن مكمل بعد ما حلت 14844 وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسناد موصول 14845 واخبرنا ابو نصر بن قتادة اخبرنا ابو عمرو السلمي حدثنا ابو عبد الله البوشنجي حدثنا ابن بكير حدثنا مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما ص طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ-	1829	709575374207451614	731	1172.0	572	1855	39.40700912475586	129	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2568	true	4521851713436461985	0	108	0	519	1474	300	منه بعد انقضاء عدتها -------قال الشافعي الذي اختار ان ورثت بعد مضي العدة ان ترث ما لم تزوج فاذا تزوجت فلا ترثه تكون كالتاركة لحقها بالتزويج 11869 الثوري عن حبيب بن ابي ثابت حدثني شيخ من قريش عن ابي بن كعب انه قال في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتي يبرا او ت-زوج وان مكث سنة------ قال الشافعي وقال غيرهم ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر---------- با------------------------------------سناد ضعيف الثوري---------- عن مغيرة عن ابراهيم ان عمر---------- قال في الذي -طلق في المرض ت-----------رثه في العدة ولا يرثها ف------هذا منقطع ثم ---------------لم يسمعه مغيرة من ابراهيم انما قال ذكر------------------------ عبيدة يعني الضبيعن ابراهيم عن عمر------ وعبيدة	2568	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1830	false	6839850607182297953	5	124	26	603	1476	300	منه بعد انقضاء عدتها 14846 رواه الشافعي ------------------------في القديم عن مالك وهو منقطع الا انه يءكد رواية ابن شهاب 14847 وروينا عن------------------------------------------- شيخ من قريش عن ابي بن كعب-------- في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتي يبرا او تتزوج وان مكث سنة 14848 قال الشافعي وقال غيرهم ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر بن الخطاب باسناد لا يثبت مثله عند اهل الحديث يعني ما رواه الثوري في الجامع عن مغيرة عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال في الذي يطلق امراته وهو مريض قال ترثه في العدة ولا يرثها 14849 وهذا منقطع بين عمر وابراهيم ولم يسمعه مغيرة من ابراهيم انما رواه شعبة بن الحجاج عن مغيرة عن عبيدة ----------عن ابراهيم عن عمر 14850 وعبيدة	1830	709575374207451614	344	509.5	266	662	51.9637451171875	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2569	true	2281227417985100779	0	112	0	496	1397	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار عن-------- ابي هريرة----- سالت ابن عمر---------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت اخر ثم----------------------------------- مات عنها او طلقها فرجعت الي الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي--------------- ورواه -يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن ابي هريرة نحوه 11873 ابن ابي عروبة عن الحكم عن رجل من اهل هجر يقال له مزيدة عن ابيه ان عليا قال هي عنده علي ما بقي من طلاقها وكان قتادة ياخذ به مزيدة هو ابن جابر 11874 حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي	2569	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1831	false	-313114550406041361	175	265	905	1316	1478	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت---- عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ص او مات عنها ثم تزوجها زوجها--- الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14860 قال احمد ورواه الحكم بن عتي---------------------------------------------------بة عن مزيدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جابر عن ابيه عن علي بن ابي طالب و------عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي	1831	709575374207451614	252	358.0	189	585	43.07692337036133	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2572	true	-8428536672083192351	167	285	853	1455	1530	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر --------------قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين 11888 مالك عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-او عبدا-كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ---------يساله------- فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد-------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك مالك عن------------ ابن شها--ب عن سعيد ان نفيعا مكاتبا لام سلمةطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان فقال حرمت عليك 11889 مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي ان نفيعا استفتي زيد بن ثابت	2572	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	37	180	219	943	1533	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة 14876 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام ----سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 14877 ورواه من حديث ابن المسيب عن عثمان ومن حديث محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم التيمي عن------------- زيد بن ثابت	1833	709575374207451614	438	746.0	349	840	52.14285659790039	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2573	true	-3554602003478374150	63	164	337	823	1494	300	مالك عن نافع عن ابن عمر---- اذا طلق العبد امراته اثنتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان وهكذا في الموطا ابن نمير نا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر في الامة تكون تحت حر تبين بطلقتين وتعتد حيضتين واذا كانت الحرة تحت عبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض وكذلك رواه سالم -------------عن ابن عمر فمذهبه--- ايهما رق نقص الطلاق بر--------------------------------قه واخبرنا ابن بشران انا ابن البختري و--------------الصفار قال نا سعدان ----------نا عمر بن شبيب-------- عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن --------ابن عمر ----قال رسول الله	2573	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	200	300	1059	1533	1533	300	مالك عن نافع عن ابن عمر قال اذا طلق العبد امراته اثنتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان 14879 قال احمد ورواية------ عبيد الله بن عمر عن نافع ورواية الزهري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم تدل علي ان مذهب ابن عمر في ذلك ان ايهما رق نقض الطلاق برقه والعدة للنساء بكل حال 14880 وقد -اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدث-نا سعدان بن نصر حدثنا عمر بن شبيب بن مسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله-	1833	709575374207451614	306	425.0	235	589	51.95246124267578	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2573	true	-3554602003478374150	259	289	1308	1446	1494	300	ابو عاصم 11894 هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم-------- عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في السنة	2573	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1834	false	-6244704291789608402	177	209	902	1046	1522	300	ابو عاصم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم بن محمد عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في --سنة	1834	709575374207451614	131	243.0	101	146	89.72602844238281	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2573	true	-3554602003478374150	164	251	823	1272	1494	300	صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان ابن شبيب ضعيف والصواب وقفه قلت وعطية واه وقال الدارقطني-------------------------------------- حديث عيد الله بن عيسي عن عطية منكر 11893 صغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن سنان عن مظاهر بن اسلم عن القاسم --------عن عاءشة --قال-- رسول الله---------- طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة كذا قال طلاق العبد اثنتان ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر باسناده تطلق الامة تطليقتين وقرءها حيضتان ----------قال ابو عاصم واخبرنيه مظاهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	2573	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1834	false	-6244704291789608402	0	119	0	608	1522	300	صلي الله عليه وسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان 14881 قال ابو الحسن-------------------------- الدارقطني الحافظ فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن عنه حديث عطية هذا---------------- منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته 14882 قال احمد عمر بن شبيب قد ضعفه يحيي بن معين وغيره والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع من قوله 14883 وروي----------- مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم طلاق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة تطليقتان وقرءها حيضتان 14884 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو النضر حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا ابو عاصم عن مظاهر بن اسلم فذكره قال ابو عاصم فذكرته لمظاهر	1834	709575374207451614	157	169.0	125	838	18.735082626342773	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2575	true	-9165193408982873874	44	135	211	653	1477	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي -راجعها الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يشهد علي رجعتها ولم تدر هي فتزوج باخر--------------------------- قال الشافعي هي زوجة الاول قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالاول احق مر هذا 11906-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمرو وع-----ن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن علي في ر--------------جل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل	2575	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1835	false	-3256594129153420918	0	234	0	1143	1504	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي يراجعها 14891 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عمرو بن دينار قال مثل ذلك 14892 وعن سعيد عن ابن جريج ان عطاء وعبد الكريم قالا لا يراها فضلا ص 14893 وعن سعيد عن ابن جريج انه قال لعطاء ارايت ان كان في نفسه ارتجاعها قال سواء في الحل اذا كان يريد ارتجاعها وان لم يرده ما لم يراجعها 14894 قال الشافعي وهذا كما قال عطاء ان شاء الله الرجل يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك حتي تزوجت زوجا اخر فهي للاول 14895 قال الشافعي لان الله تعالي جعل للزوج المطلق الرجعة في العدة ولا يبطل ما جعل الله له منها بباطل من نكاح غيره ولا بدخول لم يكن يحل علي الابتداء لو عرفاه كانا عليه محدودين وفي مثل معني كتاب الله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالاول احق 14896 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل	1835	709575374207451614	390	684.5	307	1143	34.12073516845703	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2575	true	-9165193408982873874	187	214	924	1042	1477	300	ان عمر ان بن حصين---- سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	2575	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1836	false	-2863912574317373719	164	191	828	949	1505	300	عن عمر-ان بن حصين انه سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	1836	709575374207451614	116	219.5	90	122	95.08197021484375	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	242	277	1205	1372	1493	300	عبيد الله بن عمر خ م نا القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول ورواه	2576	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1809	false	-5894480276411770124	120	155	608	785	1476	300	عبيد الله حدث--------نا القاسم عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول -رواه	1809	709575374207451614	155	281.5	124	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2577	true	-5641725400511490134	0	80	0	389	1458	300	عن ابيه --ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب ثل------------------------------------اثا فنكح-ا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلق-ها فاراد رفاعة ان ينكح-------------------------------ها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن -تزويجها وقال لا تحل لك حتي يذوق العسيلة لفظ ابن وهب---------------- وروا----ه ابن بكير عن مالك فلم يقل عن ا----------------------------------بيه 11911 الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن -ابن عمر -ان رسول الله سءل وهو علي المنبر عن رجل -طلق امراته ثلاثا	2577	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	false	4488305491271207550	189	279	976	1421	1517	300	بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ص 14910 هكذا رواه في الموطا ورواه عنه ابن وهب فقا------------ل عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه 14911 وروينا عن ----------------------------زيد بن ثابت انه كان يقول --------------في ال--------رجل يطلق ا-لامة ثلاثا	1837	709575374207451614	263	336.5	202	519	50.674373626708984	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2578	true	1097622802695463649	218	263	1072	1282	1459	300	عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمكلهم يقول يوقف المولي ق----------------------ال الشافعي فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر 11919 سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد ربه اخيه عن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن عبيد مولي زيد بن ثابت عن اثني عشر من	2578	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1840	false	9169908916365157647	0	86	0	399	1454	300	عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ بقولهم او واحد او اثنين 14929 قال الشافعي واقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عش-----------------------------------------------------------ر وهو يقول من الانصار 14930 قال احمد قد روينا ايضا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق ورواه ايضا ثابت بن عبيد مولي زيد بن ثابت عن اثني عشر من	1840	709575374207451614	127	85.0	100	458	27.729257583618164	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2579	true	1128380028196287957	217	251	1015	1185	1414	300	ابو الزناد عن القاسم------------ كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله فامساك بمعروف او تسريح باحسان 11925	2579	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1838	false	8073588479196464907	240	277	1240	1421	1534	300	ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله -امساك بمعروف او تسريح باحسان 14920	1838	709575374207451614	166	314.0	132	182	91.20879364013672	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2579	true	1128380028196287957	48	84	224	395	1414	300	ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة---- شهدت عليا اوقف المولي------------------------------------------------------- ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا اوقف المولي مالك عن جعفر بن محمد ع-------------------------------------------ن ابيه ان عليا------------- كان يوقف المولي	2579	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1838	false	8073588479196464907	177	232	903	1189	1534	300	ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا اوقف المولي 14917 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا اوقف المءلي 14918 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان كان يوقف المولي	1838	709575374207451614	139	211.0	110	286	48.60139846801758	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2580	true	1706966404937109328	180	239	898	1188	1488	300	قال الشافعي ا----ما رواية -------ابن مسعود فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيرهقال ولو كان ثابتا عنه وكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر صحابيا اولي ان يءخذ بقولهم او واحدا او اثنين 11931 شعبة عن اب---------ن ابي نجي-ح عن -عطاء عن ابن عباس قال----------------- اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة------ قال	2580	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1839	false	-7080836012557064546	223	288	1141	1465	1527	300	قال الشافعي واما ما رويته فيه عن ابن مسعود فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يريد بالمرسل رواية ابراهيم عن عبد الله فيمن الي من امراته فمضت اربعة اشهر قبل----------- ان يجامعها قال بانت منه ويريد بالمسند رواية علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة 14928 قال	1839	709575374207451614	155	144.5	115	335	46.26865768432617	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2580	true	1706966404937109328	24	71	127	345	1488	300	اسحاق حدثني ابن ----------شهاب عن ابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر كان يقول اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها -------خالفه مالك فلم يذكر فيه عمر وجعله----------------- من قولهما ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن شهاب	2580	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1840	false	9169908916365157647	101	213	472	1028	1454	300	اسحاق -------بن يسار عن الزهري عن ابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر كان يقول اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها 14932 وخالفه مالك بن انس فرواه عن الزهري عن سعيد وابي بكر من قولهما لم يرفعه الي عمر وهو الصحيح 14933 اخبرناه ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن انهما كانا يقولان في الرجل يولي من امراته انه اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة ما كانت في العدة 14934 وقال مالك ان مروان كان يقضي بذلك قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن شهاب	1840	709575374207451614	188	299.0	145	563	33.392539978027344	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2580	true	1706966404937109328	0	168	0	832	1488	300	قال في الايلاء يوقف عند انقضاء العدة الاربعة الاشهر فاما ان يطلق واما ان يفء من قال عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر 119------28 ابن اسحاق حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن ان عمر كان يقول اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها خالفه مالك فلم يذكر فيه عمر وجعله من قولهما ثم قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن شهاب 11929 معمر عن----------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني سالت ابن المسيب عن الايلاء فمررت بابي سلمة فقال عما سالته فقلت عن الايلاء قال افلا اخبرك ما كان عثمان وزيد يقولان------- كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة باءنة وكذا رواه الاوزاعي عن عطاء الخراساني وليس بالقوي والمشهور عن عثمان خلافه قال------------------------------------------------------------------------------------------ الميموني---- ذكرت لاحمد-------- حديث عطاء هذا ف--------------------------قال لا ادري ما هو روي عن عثمان-- خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان قال يوقف 11930 علي بن بذيمة---- عن ابي عب-------يدة عن مسروق عن عبد ال-له قال اذا الي فمضت اربعة --اشهر	2580	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1841	false	3174123464067187172	77	233	370	1164	1486	300	قال في الايلاء يوقف عند انقضاء------ الاربعة الاشهر فاما ان يطلق واما ان يفء ----------------------------------------14943 ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة-- عن ابي الدرداء قال كانوا----------------------- يقولون في الايلاء يوقف فذكره و-------------------------------------------------لم يذكر فيه ابن المسيب 14944 ورواه----------------------------------------- معمر عن قتادة عن ابي ذر وعاءشة 14945 واما الرواية فيه عن عثمان بن عفان فقد روي عطاء الخراساني عن -------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عث------------------------------------مان وزيد بن ثابت انهما كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة باءنة 14946 و---------------عطاء الخراساني ضعيف------- والمحفوظ عن عثمان ما ذكرنا 14947 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان قال لا ادري ما هو روي عن عثمان ص خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان ي----وقف 14948 واما الرواية فيه عن ابن عباس فالصحيح عن-----ه ان عزم الطلاق انقضاء ال-------اربعة الاشهر	1841	709575374207451614	402	434.0	312	1060	37.924530029296875	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2581	true	5363363976085750478	80	110	398	539	1435	300	ابن عباس فانت تخالفه في الايلاء قال ومن اين قلت 11933 انا ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو ع---------ن ابي يحيي عن ابن عباس ----قال المولي الذي يحلف لا يقرب امراته ابدا	2581	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1839	false	-7080836012557064546	157	205	803	1048	1527	300	ابن عباس فانت تخالفه في الايلاء قال ومن اين فذكر ما 14925 اخبرنا ابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي يحيي عن ابن عباس انه قال المولي الذي يحلف لا يقرب امراته ابدا	1839	709575374207451614	127	215.5	99	245	51.836734771728516	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2581	true	5363363976085750478	256	283	1237	1353	1435	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه في الايلاء ان يحلف بالله لا يمسها ابدا او ستة اشهر-------- او ما زاد علي اربعة اشهر او نحو ذلك	2581	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1842	false	-8605971690813502798	13	42	77	198	1455	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه في الايلاء ان يحلف ان--- لا يمسها ابدا او ستة اشهر او اكثر او ما زاد علي اربعة اشهر او نحو ذلك	1842	709575374207451614	111	205.5	84	124	89.51612854003906	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2582	true	3808201800710809236	24	89	124	427	1444	300	داود بن ابي هند عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل عن ابي عطية------- انه توفي اخوه وترك بنيا رضيعا فقال لامراته ارضعيه فقالت اني اخشي ان تغتاله فحلف لا يقربها حتي تفطمه ففعل حتي فطمته قال فذكرت ذلك لعلي فقال علي انك ان---ما اردت الخير وان--------------------------------ما الايلاء------- في الغضب 11939 وقال معاذ بن معاذ عن--------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك عن عطية بن جبير	2582	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1842	false	-8605971690813502798	188	267	950	1311	1455	300	داود بن ابي هند عن سماك بن حر------------------ب عن ابي عطية الاسدي انه تزوج امراة اخيه وهي ترضع بابن اخ-----------يه فقال والله لا ا-------------------قربها حتي تفطمه فسال عليا عن------------ ذلك ف-----قال علي ان كنت انما اردت الاصلاح لك او لابن اخيك فلا ايلاء عليك انما الايلاء ما كان في الغضب 14957 -قال احمد هكذا رواه هشيم ورواه الثقفي عن داود عن سماك عن رجل من بني عجل عن ابي عطية 14958 ورواه شعبة عن سماك عن عطية بن جبير	1842	709575374207451614	162	199.5	122	427	37.939109802246094	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2582	true	3808201800710809236	135	188	641	906	1444	300	ومن قال بهذا------ فينبغي ان يقول وكذلك اذا كافت بها علة يضرها الجماع بها او بدا اليمين وليست هيءتها الضرار فليست بايلاء ولهذ- القول وجه حسن----------------- وقال غيره هو مولي وكل يمين منعت الجماع فهي ايلاء و---علي هذا القول نص في الجديد واحتج بان الله------ انزل الايلاء و-----لم يذكر فيه غضبا ولا رضي	2582	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1843	false	-7440795636432108521	6	64	24	314	1512	300	ومن قال -هذا القول فينبغي ان يقول وكذلك ان كان-ت بها علة يضرها الجماع بها او بدا اليمين وليس- هيءتها الضرار فليست بايلاء ولهذا القول وجه حسن والله اعلم 14962 وقال غيره هو مول- وكل يمين منعت الجماع فهي ايلاء ونص علي هذا--------- في الجديد واحتج بان الله تعالي انزل الايلاء مطلقا لم يذكر فيه غضبا ولا رضا	1843	709575374207451614	245	421.0	195	303	80.85808563232422	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2582	true	3808201800710809236	195	259	944	1249	1444	300	ابو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموان-ا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها رواه خ-------------------------------------------- فقال وقال الاعمش عن تميم محمد بن ابي---------- عبيدة بن معن نا ابي عن الاعمش	2582	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	false	-1608353973437193124	86	159	415	774	1474	300	ابو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة ص اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الاعمش عن تميم فذكره 14970 ورواه ابو عبيدة بن معن------- عن الاعمش	1844	709575374207451614	274	495.5	216	367	74.6594009399414	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2584	true	-1393153265043729966	157	255	768	1242	1458	300	والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الاية قال الشافعي والذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا--------- ان المظ-اهر حرم--- امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم----- به فقد-- وجب- عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال مخالفة فاحل ما حرم ------قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا ولم اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر	2584	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1843	false	-7440795636432108521	200	300	1022	1512	1512	300	والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة المجادلة 14966 --------قال الشافعي ا-لذي حفظت ممن سمعت في يعودون لما قالوا المجادلة ان المتظاهر حرم مس امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا -شء يكون له مخرج من ان تحرم عليه به فقد ص وجبت عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم 14967 قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا ولم اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر-	1843	709575374207451614	443	810.0	351	501	88.42315673828125	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	205	266	1010	1296	1454	300	حفص بن عمر العدني --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قلت رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	2586	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	false	-1608353973437193124	228	290	1136	1425	1474	300	حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	1844	709575374207451614	281	537.5	221	292	96.23287963867188	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2587	true	-5255354261123473444	187	300	907	1468	1468	300	تجزءه رقبة---- غير مسلمة------ لان الله------- يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة------- فكان شرط الله في رقبة القتل اذا كان- كفارة كالدليل والله اعلم علي ان لا تجزء رقبة في كفارة الا مءمنة كما شرط الله العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها --------------------------------------استدللنا علي انه ما اطلق من الشهادات ان شاء الله علي مثل معني ما شرط قال وانما اراد الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين قا------ل واحب له ان لا يعتق الا بالغة مءمنة وان كانت اعجمية فوصفت الاسلام اجزاته 11955---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر ---بن الحكم ----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت-	2587	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	false	1811060862606764358	87	230	452	1178	1524	300	تجزءه رقبة علي غير دين الاسلام لان الله عز وجل يقول في القتل فتحرير رقبة مءمنة النساء فكان شرط الله في رقبة القتل اذا كانت كفارة كالدليل والله اعلم علي ان لا يجزء رقبة في كفارة الا مءمنة كما شرط الله العدل في الشهادة في موضعين واطلق الشهود في ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها اكتفينا بشرط الله فيما شرط فيه 14977 واستدللنا علي ان- ما اطلق من الشهادات ان شاء الله علي مثل معني ما شرط قال وانما اراد الله اموال المسلمين علي المسلمين لا علي المشركين 14978 قال واحب له ان لا يعتق الا بالغة مءمنة وان كانت اعجمية فوصفت الاسلام اجزاته 14979 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	1845	709575374207451614	545	992.5	434	727	74.96561431884766	99	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	0	71	0	359	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترع---ي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة-- افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان	2588	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	false	1811060862606764358	230	300	1178	1524	1524	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي لي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ص افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله ف-------------------قال فاعتقها -قال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان-	1845	709575374207451614	330	604.5	265	370	89.1891860961914	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	71	162	359	795	1485	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يضرنكم------------------ انم--ا هو معاوية بن الحكم -كذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير ورواه الناس عن مالك كما مر وقال يحيي بن يحيي قرات علي مالك عن هلال عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم فذكره مجودا ورواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية في الكهان والطيرة وروا----ه الزهري عن ابي --------------سلمة عن معاوية بن الحكم --في الكهان والطيرة	2588	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	false	7356440419166172322	0	76	0	377	1489	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم 14980 قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم وكذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير 14981 قال احمد ر----------------------------------------------------------------------------------------------------واه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي 14982 ورواه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم بقصة الكهان والطيرة	1846	709575374207451614	293	485.5	228	477	61.425575256347656	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	60	127	293	614	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال	2589	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	false	7356440419166172322	162	233	791	1126	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم فقال	1846	709575374207451614	314	596.0	248	339	92.6253662109375	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2591	true	-5644356087931934330	0	107	0	528	1450	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصفه-------- سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة -قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعاف-قال تصدق بهذا علي ستين مسكين-----------------------ا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------واه شيبان النحوي عن يحي-------ي فقال عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسول الله------------------- اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد	2591	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1847	false	-1200024626379260229	113	257	569	1263	1483	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياصي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا ص 14991 قال احمد وهكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي عامر العقدي وكذلك رواه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير 14992 ورواه شيبان النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد	1847	709575374207451614	521	955.5	414	694	75.0720443725586	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	24	76	117	394	1429	300	قال انطلق الي صاحب الصدقة صدقة بني زريقفل-يدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا واستعن بساءرها علي عيالك فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق----------------------------------------- ورواه------------------------------------- عبد الله بن ادريس عن ا----بن اسحاق-------- وقال في----ه فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا وكل ب----قيته انت وعيالك	2592	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	false	-7262547267780851226	8	79	35	404	1494	300	قال انطلق الي صاحب------- صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا واستغن بساءرها علي عيالك 14995 وفي رواية فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها 14996 ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي في مسنده عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق باسناده وقال في اخره فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا وكل انت بقيته انت وعيالك	1848	709575374207451614	237	392.0	188	376	63.03191375732422	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	63	129	326	642	1429	300	زريق فليدفع اليك وسقا من تمر فاطعم----- ستين مسكينا وكل بقيته ا-نت وعيالك ابن وهب د انا ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير--------- عن سليمان بن يسار بهذا الخبر -قال---- فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي افقر مني ومن اهلي -قال كله انت واهلك--------------------------------------------------------------------- واما حديث اوس بن الصامت ف---اختلف---------- فيه	2592	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	false	-7262547267780851226	112	225	565	1124	1494	300	زريق فمره فليعطك وسقا منها-- فاطعم منها ستين مسكينا وكل بقيتها انت وعيالك وهذا فيما انباني ابو عبد الله--- الحافظ عن ابي الوليد ص 14998 وهذا يدل علي انه يطعم من الوسق ستين مسكينا ثم ياكل هو وعياله بقية الوسق وهذا يشبه ان يكون محفوظا 14999 فقد روي بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار ه-ذا الخبر وقال فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا -قال يا رسول الله ع-لي افقر مني ومن اهلي فقال كله انت واهلك وهذا اولي لموافقته رواية ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان 15000 واما حديث اوس بن الصامت فقد اختلفت الروايات فيه	1848	709575374207451614	265	377.0	208	568	46.654930114746094	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2594	true	-5910224590588115390	21	82	99	390	1461	300	عن الاوزاعي عن------- الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت وقعت علي اهلي في يوم رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	false	-7262547267780851226	240	289	1201	1431	1494	300	عن الاوزاعي قال حدثني الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المجامع في شهر- رمضان قال -----------------------------------------------------------------اطعم ستين مسكينا قال ما اجد---- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	1848	709575374207451614	168	266.5	131	304	55.26315689086914	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2594	true	-5910224590588115390	126	224	613	1089	1461	300	الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال وقعت علي اهلي في رمضان قال حرر رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعافاعطاه اياه فقال له اطعم هذا ستين مسكينا قال ما بين لا بتيها اهل بيت احوج منا فقال له اذهب فاطعمه اهلك وهذا المرسل يءكد المتصل وهو اولي من رواية عطاء الخراساني عن ابن المسيب بالشك في خمسة عشر او عشرين	2594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1849	false	-7486357679857990811	198	241	990	1194	1522	300	الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب -عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المواق----------------------------------------------------------------------------ع ------------------------------------قال فاتي ------------------------بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر 15008--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح------------------------ من رواية عطاء الخراساني عن ابن المسيب بالشك في خمسة عشر او عشرين	1849	709575374207451614	182	265.0	141	476	38.235294342041016	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2594	true	-5910224590588115390	271	300	1330	1461	1461	300	هشام بن حسان خ-- حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك-	2594	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	false	-6216771291493791477	82	117	429	592	1501	300	هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	1872	709575374207451614	130	236.5	102	163	79.75460052490234	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2595	true	-2258792980884871116	0	162	0	821	1496	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ايلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزل- الله------- في امري ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل ونزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي قوله ان غضب الله عليها -ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان-- كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان الطيالس----ي في	2595	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	false	-6216771291493791477	117	285	592	1432	1501	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته -يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد ف-----------نزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء ا-----لا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان ص كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري في	1872	709575374207451614	773	1434.0	617	859	89.98835754394531	138	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2596	true	-7244531082674282123	203	234	1020	1168	1506	300	قال وقضي رسول الله ا---------------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	2596	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	false	-959519181070039271	236	272	1174	1343	1480	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	1861	709575374207451614	147	279.5	116	169	86.98224639892578	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2596	true	-7244531082674282123	119	203	596	1020	1506	300	اتق الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابدا كما لم يجلدني عليها ----فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل---- اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2596	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1875	false	-4203474968274074522	0	86	0	431	1482	300	اتق الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابدا كما لم تجلدني عليها قال فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل لها اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتق- الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1875	709575374207451614	422	825.0	338	432	97.68518829345703	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2597	true	8087047112144313841	63	166	308	826	1493	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال---------------- لما قذف هلال امراته قيل وال---له ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانين----- قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله------------------- قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا	2597	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1854	false	1972778384675822453	186	300	940	1496	1496	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال بن امية لما قذف----- امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استوثقت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا به-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا-	1854	709575374207451614	501	936.0	400	563	88.98756408691406	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2597	true	8087047112144313841	166	232	826	1156	1493	300	والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب الله فقال----------------------------- قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي-- رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي	2597	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1855	false	-7743241542470481919	0	73	0	361	1490	300	والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي ص رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي	1855	709575374207451614	330	642.5	264	361	91.4127426147461	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2598	true	8046266525989510011	7	94	35	508	1508	300	قالوا 11970 روي عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اربع لا لعان بينهن وبين ازواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والامة عند الحر والنصرانية عند النصراني------ فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط ثم عمرو بن شعيب عن عبد الله-------- منقطع واللذان روياه يقول احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخر-- لم يرفعه قال وعمرو بن شعيب ---روي لنا---------------------------- احكاما عن النبي صلي الله عليه وسلمتوافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عن- الثقات--------------------------------------- فرددتموها علينا	2598	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1852	false	-3998890393081879061	160	287	844	1483	1559	300	قالوا ------روي عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال اربع لا لعان بينهن وبين ازواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والامة عند الحر والنصرانية عند النصراني 15037 فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط --وعمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو منقطع واللذان روياه يقول احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يقفه علي عبد الله بن عمرو فهو لا يثبت عن عمرو بن شعيب ولا عبد الله بن عمرو ولا يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل غلط وفيه -ان -عمرو بن شعيب قد روي لنا عن النبي صلي الله عليه وسلم احكاما ---------------------------توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات فنسندها ص الي النبي صلي الله عليه وسلم فرددتموها علينا	1852	709575374207451614	423	736.5	345	679	62.2974967956543	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2599	true	479214858277269998	180	275	906	1384	1491	300	الله ويذكر عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب و--غيره ان رسول الله------------------- امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر عند المنبر 11973 قعنب بن المحرر و-------------------محمد بن سعد العوفي قالا نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن تبوك فانكر حمل--------------ها وقال هو من ابن السمحاء فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر علي حمل	2599	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1856	false	4476229975734348413	184	283	943	1424	1512	300	احمد ويذكر عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر عند المنبر 15062 وهذا منقطع وانما روي موصولا من جهة محمد بن عمر--------------- الواقدي عن الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس عن-- عبد الله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و-----------------------------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن السحماء فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر علي حمل	1856	709575374207451614	382	646.0	300	541	70.60997772216797	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2599	true	479214858277269998	232	300	1154	1491	1491	300	الله عليه وسلمحين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن تبوك فانكر حملها وقال هو من ابن السمحاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال--نبي صلي- الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر علي حمل 11974---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة------------ عن عبد الله بن نسطاس عن جابر ان رسول الله ----------------------------قال من حلف علي منبري هذا بيمين-	2599	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2479	false	5127901354332759135	141	240	685	1165	1465	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم 20033 واخرجاه من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن حديث علي بن ابي طالب وعمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ص فحديث اليمين مع الشاهد اكثر رواة كما قال الشافعي رحمه الله -----------------------------------------------------------------------موضع اليمين 20034 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين	2479	709575374207451614	115	-37.0	86	679	16.93667221069336	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	23	208	112	1006	1479	300	مالك خ م حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد-------- اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما لي مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال-------- ماذا قال لك رسول الله قال------------------------- لم تات-- بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها قطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ق-------------------ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2600	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1857	false	-1322877457381142532	40	249	224	1238	1490	300	مالك قال حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما س--مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1857	709575374207451614	881	1649.0	698	1016	86.71260070800781	170	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	219	300	1058	1479	1479	300	قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال-------- سل لي رسول الله------------------- عن رجل وجد مع امراته رجلا------ ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم-فعاب النبي صلي الله عليه وسلمالمساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ص---نعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله فعا-------------------ب المساءل -قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل ع-----ليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل-	2600	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1858	false	-4982637418403413006	0	96	0	478	1505	300	قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا يقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل الله عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل	1858	709575374207451614	409	743.0	329	485	84.32989501953125	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2601	true	2701990273047266077	0	59	0	281	1478	300	ان يامره رسول الله------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احب-ر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة--- المتلاعنين ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن الزهري-- عن سهل	2601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1858	false	-4982637418403413006	96	178	478	888	1505	300	ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فما اراه الا كذابا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة في المتلاعنين 15066 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل	1858	709575374207451614	266	471.0	207	410	64.8780517578125	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2601	true	2701990273047266077	61	84	291	412	1478	300	مفارقة- وما امره النبي صلي الله عليه وسلم-فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله ----------------------------ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا	2601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1858	false	-4982637418403413006	271	300	1354	1505	1505	300	ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا-	1858	709575374207451614	118	197.0	96	152	77.63157653808594	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2601	true	2701990273047266077	166	228	815	1110	1478	300	قال الشافعي -في حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل------ا قال -كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم------- كانه قول ابن شهاب فقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب فيرسله------- ويقوله اخري فيسنده قال المءلف ورويناه عن عاصم بن علي عن ابن ابي ذءب واخرجه خ عن ادم عنه ورواه عبد الرزاق م ان--------------------------------------ا ابن جريج عن ابن شهاب	2601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1860	false	8046547127680950972	217	286	1121	1448	1519	300	قال الشافعي وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله اخري --------------------ويذكر سهلا ووافق------- ابن ابي ذءب -ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك 15074 قال احمد وقد زاد ايضا ابن جريج عن ابن شهاب	1860	709575374207451614	214	326.5	164	355	60.28168869018555	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	0	57	0	285	1479	300	عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال كيف تقول في------------- رجل وجد مع امراته رجلا ---------------الحديث وفيه فقال يا رسول------- الله ان حبستها فقد ظلمتها-------------------------------------------- قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان بعدها من المتلاعنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله ابصرو--------------------ا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق	2602	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1858	false	-4982637418403413006	5	126	27	624	1505	300	عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا يقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ------------------------------------------------ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل الله عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه------- الا قد صدق	1858	709575374207451614	144	10.0	106	665	21.65413475036621	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	80	138	402	684	1479	300	عن ابن شهاب ا----خبرني سهل--------------------------------------------------------- فذكره بمعني-- حديث مالك الا انه قال فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره ف-----------------------------كان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ------قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها نا----- ابو	2602	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	false	-959519181070039271	2	81	8	393	1480	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سهل بن سعد ان عويمرا الانصاري من بني العجلان اتي عاصم بن عدي فذكره بنحو من حديث مالك الا انه قال فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين 15076 قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها اخبرناه ابو	1861	709575374207451614	274	494.0	216	385	71.16883087158203	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	185	260	924	1294	1479	300	السرح د -نا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل------- في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفانفذه رسول الله وكان ما صنع سنة حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وابن عيينة لم يتقنهخ رواه عن الزهر-------------------------------ي عن سهل قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله ففرق بينهما	2602	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	false	1627384413090901238	56	118	298	598	1513	300	السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال سهل--------------------------------------------------------------------------------- حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15139 وفي الجامع عن الثو---------ري عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال --في المتلاعنين------------------ يفرق بينهما	1874	709575374207451614	223	372.0	175	410	54.39024353027344	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2603	true	4257126880207835175	35	104	190	507	1464	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي فرق بين المتلاعنين ابن عيينة خ م انا عمرو بن دينار عن سعيد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	2603	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1860	false	8046547127680950972	19	71	108	347	1519	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان ال-------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	1860	709575374207451614	237	468.0	186	318	74.52830505371094	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2603	true	4257126880207835175	162	278	787	1355	1464	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا في خبر سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا -ان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وك-ن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه ش-رط او لم يشرط ق------ال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم-غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم قال المءلف وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال ق---------------ال وقضي رسول الله------------------- ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماهما ------------------حد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	2603	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	false	-959519181070039271	117	272	573	1343	1480	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا----------- ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمها شرط او لم يشرط 15078 قال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم 15079 واستدل الشافعي علي ما ذكر من الاحتمال بقول سهل وابن شهاب وهما حملاه فكانت تلك سنة المتلاعنين وانما اراد الفرقة 15080 والذي يءكد قول الشافعي رحمه الله في ذلك ما روي عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال بن امية ولعانه قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	1861	709575374207451614	530	969.0	422	781	67.8617172241211	98	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	15	64	85	322	1502	300	الشافعي انا ابن عيينة عن---------- عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عم-------------ر فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي با------لفراش	2604	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1210	false	665447751873681445	97	153	502	776	1515	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد ق--------ال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	1210	709575374207451614	172	238.0	134	320	53.75	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	15	64	85	322	1502	300	الشافعي انا ا--------بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر ----------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي بالفراش	2604	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1863	false	8448108121786854615	196	251	977	1249	1505	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش	1863	709575374207451614	230	419.5	183	275	83.63636016845703	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	209	280	1061	1406	1502	300	عن ا----بن الهاد د س عن عبد الله بن يونس سم----ع المقبري يحدث القرظي قال------------------------- حدثني ابو هريرة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	2604	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1864	false	-3044615580527212539	56	125	302	639	1522	300	عن يزيد بن الهاد---- عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي يعني محمد بن كعب قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة----------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب----- منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	1864	709575374207451614	294	519.0	233	380	77.36842346191406	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	10	65	52	328	1502	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر 11980 الشافعي ا--------نا ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت- معه الي عمر فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي بالفراش 11981	2604	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1877	false	-7196712574048644191	124	181	653	947	1542	300	الولد للفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح 15160 اخبرنا ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر الي رجل من بني زهرة كان ساكنا معنا فذهبنا معه-------- فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 15161	1877	709575374207451614	227	377.0	180	305	74.42623138427734	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2607	true	3494001394025300959	3	42	15	217	1474	300	الشافعي -----انما امرت بوقفهما وتذكيرها 11988 انا سفيان اخبرنا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر رجلا---- لاعن بين المتلاعنين بان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة	2607	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	false	-6216771291493791477	18	59	106	311	1501	300	الشافعي قال وانما امرت بوقفهما وتذكيرهما ان------ سفيان اخبرنا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين لاعن بين المتلاعنين -ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة	1872	709575374207451614	190	348.5	153	212	89.62264251708984	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2608	true	-7923588458298074267	265	297	1281	1427	1438	300	الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله	2608	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1865	false	-6595619580692309005	260	293	1290	1440	1473	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	1865	709575374207451614	146	281.0	114	150	97.33333587646484	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2609	true	8119860479635329716	63	146	326	759	1564	300	عن ابي الزناد عن القاسم عن-------------- ابن عباس سمع رسول الله لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا فقال رسول الله اللهم بين فدعا الزوج حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعد عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم فقال ابن شداد لابن عباس هي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس--- تلك امراة-------- اعلنت السوء في -	2609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1859	false	6530167972862093826	242	286	1213	1426	1497	300	عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------ابن شداد ا---------هي------- التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة -رجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت قد اعلنت اخرجاه في	1859	709575374207451614	145	200.5	113	459	31.59041404724121	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2609	true	8119860479635329716	6	114	29	601	1564	300	وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار-قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رمحت به العقدي ثنا المغيرة ب------------------------------------------ن عبد الرحمن عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد عن القاسم-------- عن ابن عباس---- سمع رسول الله لاعن -------------------بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا فقال رسول الله اللهم بين فدعا الزوج حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت--- بغلام اسود اكحل جعد- عبل الذراعين خدل الساقين	2609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1866	false	-3726069758894063274	0	138	0	688	1491	300	وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساق-- سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به 15104 كذا رواه ابن جريج ورواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن ابن عباس الا انه لم يذكر قصة طول عهده باهله ولم يتقن ترتيب الحديث وترتيبه علي ما رواه ابن جريج 15105 وفي حديث ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فذكر الحديث قال و------------------------------------------------------------------------------------------كان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت به بغلام اسود اكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين	1866	709575374207451614	440	765.0	353	780	56.410255432128906	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2609	true	8119860479635329716	72	153	366	795	1564	300	رسول الله------------------- لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربته-----------------------------------------------------------------------------------------------ا منذ عفرنا فقال رسول الله -------------------اللهم بين فدعا الزوج------------------ حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعد عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم فقال ابن شد---------اد لابن عباس -هي المراة التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس--- تلك امراة--- اعلنت السوء في الاسلام وقال ا-بن ابي الزناد عن ابيه	2609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1870	false	4613153123109611053	11	124	48	631	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل وقال احمد بن عصام منذ عفرنا قال والعفر ان يسقي النخل بعد ان يترك السقي بعد الابار بشهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين قال وزعموا ان زوج المراة كان حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود جعدا---- عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم -قال ابن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجم-----ا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة قد اعلنت السوء في الاسلام تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه	1870	709575374207451614	384	655.5	310	598	64.21405029296875	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2610	true	-4299305596474549312	103	184	526	957	1516	300	الشافعي في كتاب احكام القران ل----------------------------------------م يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المرمي بالمراة فهذا قاله في ----------------------------------------------------------------------------------------------قصة عويمر العجلاني و------------------المرمي لم يسم في قصة العجلاني في الروايات التي عندنا الا ان قوله عليه السلام ان جاءت به لنعت كذا في تلك القصة يدل علي انه رماها بمعين ولم ينقل فيها انه احضره وقال الشافعي ف---------------------ي الاملاء اظنهو------------------------قد قذف العجلاني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلمشر-يكا بالتعانه	2610	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1868	false	4835292940773733002	78	197	372	996	1511	300	الشافعي في كتاب احكام القران ورمي العجلاني امراته برجل بعينه فالتعن ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمي بالمراة فاستدل به علي ان الزوج اذا التعن لم يكن للرجل الذي رماه بامراته عليه حد 15114 وقد ذكرنا حديث سهل بن سعد في قصة عويمر العجلاني وليس فيه ذكر احضار المرمي بالمراة كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي ها هنا 15115 وقد قال في الاملاء المسموع من ابي سعيد باسناده وقد قذف العجلاني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء وسماه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر انه راه عليها وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شريكا فانكر فلم يحلفه فكذلك لا يجلد احد ادعي عليه الزنا والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلم شريكا بالتعانه	1868	709575374207451614	251	398.0	206	764	32.8534049987793	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2611	true	-6558628954783042946	192	295	939	1433	1453	300	عباد بن منصور د عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال وامراته وملاعنتهما فلما كان في الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح دومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت ---------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 11995 ابن وهب انا عياض بن----- عبد الله	2611	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	false	-959519181070039271	222	280	1112	1383	1480	300	عباد بن منصور-- عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال بن امية ولعانه قال وقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد-- الحد وليس ----------لها عليه---- قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها اخبرناه ابو بكر بن فورك اخبرنا عبد الله	1861	709575374207451614	186	266.5	142	508	36.614173889160156	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2612	true	-7617999555638854097	77	128	399	654	1453	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله كنا---------- في المسجد ليلة --جمعة ف--قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم--- جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذكر له----------------------- فانزلت----------- ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن----- النبي صلي الله عليه	2612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1867	false	-3295354283431823214	235	299	1164	1478	1482	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما رجل في المسجد ليلة الجمعة اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه	1867	709575374207451614	244	411.5	194	315	77.46031951904297	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2612	true	-7617999555638854097	3	70	12	364	1453	300	السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا --------الاوزاعي عن الزهري عن سهل قال فتلاعنا ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 11996 الاعمش عن ابراهيم ان عمر ق----------ال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا 11997 الثوري عن ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال اذا -كذب نفسه بعد اللعان ------حد والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا	2612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	false	1627384413090901238	89	145	445	733	1513	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15139 وفي الجامع عن الثوري عن----------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال في المتلاعنين--------------- يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا وع------------ن ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال اذا اكذب نفسه بعد اللعان ضرب الحد والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا	1874	709575374207451614	249	404.5	199	380	65.52631378173828	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2612	true	-7617999555638854097	147	211	747	1028	1453	300	مالك خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله جاءه اعرابي فقا---------------------------ل ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرق ن-زعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق ورواه ا-بن عيينة -----م عن ابن	2612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1875	false	-4203474968274074522	219	294	1110	1451	1482	300	مالك-- عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق ورواه البخاري في الصحيح عن ابن	1875	709575374207451614	249	447.0	191	343	72.5947494506836	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	107	175	510	824	1387	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2613	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1469	false	-3569801890793161412	149	220	764	1087	1464	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1469	709575374207451614	314	614.5	246	323	97.213623046875	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	68	175	313	824	1387	300	سعيد عن ابي هريرة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الولد للفراش وللعاهر الحجر شعبة خ عن محمد بن زياد سمع ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول الولد للفراش وللعاهر الحجر 12002 ابن عيينة خ م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2613	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1863	false	8448108121786854615	82	186	418	919	1505	300	سلمة عن ابي هريرة الشك من سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان 15090 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1863	709575374207451614	366	574.5	287	643	56.920684814453125	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	169	275	791	1273	1387	300	الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة-------------------------- مالك خ عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد فقال اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله هو لك يا عبد------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقيت الله	2613	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1878	false	-2234684754361098352	3	116	14	555	1488	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر 15163 وباسناده حدثنا الشافعي عن مالك-- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي- الله	1878	709575374207451614	344	545.5	267	649	53.00462341308594	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	27	81	141	394	1452	300	مالك عن ا--لزهري عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر---------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلوهن--- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركو------------------------------------------ا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل حديث ابن شهاب عن سالم	2614	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1878	false	-2234684754361098352	191	258	950	1272	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن ص لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا 15166 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل حديث ابن شهاب عن سالم	1878	709575374207451614	246	449.0	192	322	76.39751434326172	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	82	175	398	842	1452	300	الربيع ----قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما حج----تهم قال-------------- قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له قلت فما كانت حجتك عليهم قال اما عمر فروي---- انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد-------- وابن عباس فانما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك-------------------------------- لزوج الحرة ان- علم انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه-------------- فيما بينه وبين الله	2614	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1879	false	-7878134057677850251	1	110	7	531	1516	300	الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كان حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له قلت فما كانت حجتك عليهم قال اما عمر فروي عنه انه انكر حمل جارية--- اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس وانما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه من ليس منه وانما قلت هذا فيما بينه وبين الله	1879	709575374207451614	435	796.0	343	527	82.54269409179688	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	179	237	877	1173	1483	300	ابن جريج م-- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن--------- يسال ابن ع--------مر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------------------عمر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقرا يا-------------------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن	2615	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1798	false	3270085402341407628	22	91	124	464	1512	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك 14620 وقال ابن عمر وقال الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1798	709575374207451614	243	397.5	194	373	65.14745330810547	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	179	229	877	1123	1483	300	ابن جريج م-- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فق-------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي-------------- وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك	2615	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	77	136	393	679	1486	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع ا----------بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	1799	709575374207451614	216	376.5	170	296	72.97297668457031	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	238	300	1179	1483	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------- فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء------- فقال- عاءشة و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب---- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت-	2615	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	false	-5946524631228733786	157	241	811	1245	1563	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن----------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء البقرة فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت	1881	709575374207451614	283	473.0	226	451	62.749446868896484	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	34	229	173	1113	1486	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن عيينة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ------عن- سليمان كتب معاوية الي زيد فكتب زيد----------- اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12011-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر اذا---- طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 12012 قيس بن سعد عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار قال زيد بن ثابت اذا رات المطلقة قطرة من الدم في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 12013 مالك عن --فضيل بن ابي عبد الله----- المهري انه سال القاسم بن محمد وسالما ع-----------ن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت من زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ميراث بينهما ---------------------------ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	2616	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	false	7315037806693499527	2	263	15	1335	1530	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد----- اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15186 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان وابن عمر قالا اذا دخلت-------- في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 15187 ذكره يوسف بن يعقوب عن ابي الخطاب عن ابي بحر عن ابن عروبة 15188 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15189 انباني ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا----------------------------------------------- مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15190 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما 15191 زاد فيه غيره عن مالك ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	1882	709575374207451614	643	1073.5	504	1481	43.41661071777344	119	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2617	true	8844222783680725561	51	222	248	1125	1502	300	قال هذا و--هذا فجعله هو احدهما علي ناحية ما يريد وليس هذا بصدق -----------ابراهيم بن بشار نا سفيان عن ايوب عن سليمان --------عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت لها رسول الله فقال ليس بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تدع الصلاة اقراءها وايام حيضتها ثم تغتسل ثم تصلي فان غلبها الدم استدفرت كذا وجدته وصوابه ايام اقراءها او ايام بالشك وكذلك رواه وهيب عن ايوب ورواه ابو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهور فلتترك الصلاة لذلك كما رواه نافع عن ابن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما------ قال المءلف قد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به -------في احاديث--- ذكرناها في----- الحيض-------------- وتلك الاحاديث في -نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها ايام حيضها او ما في معناه- وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	2617	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1884	false	-4042399814301431060	0	132	0	661	1496	300	قال هذا او هذا فجعله هو احدهما علي ناحية ما يريد وليس هذا يصدق وقد 15199 اخبر-------------ناه مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل- ونافع احفظ عن سليمان عن ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما 15200 قال احمد ه---------ذا اللفظ الذي احتجوا به قد روي في احاديث قد ذكرناها في كتاب الحيض من كتاب السنن وتلك الاحاديث في انفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها ايام حيضها او--- في معناها وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد----- يعبر عنه بما يقع له والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	1884	709575374207451614	516	834.0	410	935	55.187164306640625	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2618	true	7354013114637089975	209	257	1000	1223	1435	300	عن ابن عمر---- قال اذا طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة قال ابن معين هذا تفرد به الثقفي قال المءلف روي معناه يحيي بن ايوب المصري عن عبيد الله وقد روينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلق الرجل امراته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها	2618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1885	false	5039110506054540235	190	219	960	1093	1503	300	عن ابن عمر انه قال اذا طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة 15211 و-----------------------------------------------------------------------------------روينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلقها -----------وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها	1885	709575374207451614	120	204.5	94	227	52.86343765258789	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2619	true	8311632360566721535	118	159	571	782	1467	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت حييش---------------------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------- انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم وصلي -قال الشافعي	2619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0245	false	3425607729586971391	205	262	1056	1343	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك- الدم وصلي رواه البخاري	245	709575374207451614	197	329.5	156	289	68.16609191894531	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2619	true	8311632360566721535	95	181	462	894	1467	300	فنقول انما روي عن علي لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه لم يجعل للحيض وقتا قال 12025 وروي عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت-------------------- فاطمة بنت---- حييش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم---- وصلي قا--------ل الشافعي فلم يوقت------ صلي الله عليه وسلم-لها وقتا في الحيضة فيقول كذا وكذا يوما ولكنه قال اذا اقبلت واذا ادبرت------ قال المءلف هذا	2619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1885	false	5039110506054540235	66	150	337	741	1503	300	فنقول -بما روي عن علي لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا ثم ذكر حديثه-- عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان فاطمة بنت ابي حبيش فاذا اق----------------------------------------------------------------------بلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسل-----ي الدم عنك وصلي ص 15207 قال الشافعي فلم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم لها وقتا في الحيضة فنقول كذا وكذا يوما ولكنه قال اذا اقبلت واذا ادبرت 15208 قال الربيع قال	1885	709575374207451614	312	519.5	246	482	64.73029327392578	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	0	43	0	217	1473	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وحي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال	2620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1885	false	5039110506054540235	259	297	1293	1492	1503	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه---- كان عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال	1885	709575374207451614	190	343.0	152	224	84.82142639160156	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	52	180	260	887	1473	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو-- صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية-فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حيضة فمات------------------ قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها	2620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1886	false	-1825025125644713054	33	173	170	841	1464	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو ص صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها	1886	709575374207451614	612	1173.5	484	672	91.07142639160156	117	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	182	300	899	1473	1473	300	الثوري عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 12031 فاما ما روي الشافعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي-------- ويزيد------------ بن قسيط عن ابن المسيب ق--------ال عمر----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر- هذا -----ذهب الشافعي في القديم ---------------------------ثم----------------------------- رجع الي قول ابن مسعود وحمل كلام عمر علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد-	2620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	false	5684164232124299229	40	210	212	1058	1511	300	الثوري عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 15219 وفي رواية محمد بن سيرين قال قال عبد الله بن مسعود وعدة المطلقة بالحيض وان طالت وعلي قول ابن مسعود اعتمد الشافعي في الجديد 15220 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت 15221 والي هذا كان يذهب الشافعي في القديم فيمن ارتفع حيضها بغير عارض ثم رجع عنه في الجديد الي ما بلغه في ذلك -عن ابن مسعود وق--------------------------------ال قد يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد	1887	709575374207451614	496	873.5	392	879	56.427757263183594	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2621	true	634626015890662549	0	45	0	220	1463	300	بلغت السن التي من بلغها من نساءيها يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود باب قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحل لهن ان ي------------------------------------كتمن قال الشافعي فكان بينا--------- بالتنزيل انه لا يحل ل-مطلقة ان تكتم ما في رحمها من المحيض وكان ذلك يحتمل الحمل مع الحيض	2621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	false	5684164232124299229	210	285	1058	1445	1511	300	بلغت السن التي من بلغها من نساء-ها يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود 15222 قال الشافعي وذلك وجهه عندنا قول الله عز وجل في الاية التي ذكر فيها المطلقات ذوات الاقراء والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 15223 قال الشافعي وكان بينا في الاية بالتنزيل انه لا يحل للمطلقة ان تكتم ما في رحمها من المحيض وكان ذلك يحتمل الحمل مع الحيض	1887	709575374207451614	206	372.0	162	388	53.0927848815918	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2621	true	634626015890662549	17	78	85	377	1463	300	قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ------------------------------قال الشافعي فكان بينا بالتنزيل انه لا يحل لمطلقة ان تكتم ما في رحمها من المحيض وكان ذلك يحتمل الحمل مع ا-------------------------------لحيض 12032 ابن جريج ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مجاهد----- في هذه الاية قال-- لا يحل للمطلقة -------------------------------------------------------------ان تقول ان- حبلي وليست بحبلي ولا ليست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا ليست بحاءض وهي حاءض	2621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1888	false	-1988653536734501210	23	127	119	627	1511	300	قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة قال الولد لا--------------------------------------- تكتمه ليرغب فيها وما ادري لع------------ل--------- الحيض معه 15225 وباسناده اخبرنا سعيد ---عن ابن جريج انه سال عطاء ايحق عليها ان تخبره بحملها وان لم يرسل اليها يسالها عنه ليرغب فيها قال تظهره وتخبر به اهلها فسوف يبلغه 15226 قال واخبرنا سعيد عن ابن جريج ان مجاهدا قال في قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة المراة المطلقة لا يحل لها ان تقول انا حبلي وليست بحبلي ولا ل-ست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا ل-ست بحاءض وهي حاءض	1888	709575374207451614	179	228.0	138	573	31.239091873168945	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2621	true	634626015890662549	205	289	992	1410	1463	300	قال الشافعي -اعجل ما سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين 12036 اسماعيل بن محمود النيسابوري حدثني عميرة بن المتوكل حدثني احمد بن موسي الضبي نا عباد بن عباد المهلبي ق----ال ادركت فينا امراة صارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع 12837 الليث بن سعد حدثني ابو صالح عن رجل اخبره ان ابنة له حملت وهي بنت عشر 12038 وعن الليث حدثني كاتبي عبد الله بن صالح -----------ان امراة في جوارهم حملت وهي بنت- تسع	2621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1889	false	1174434296196565880	131	190	664	954	1478	300	قال الشافعي واعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين 15238 قال----------------------------------------------------- احمد وقد روينا عن ع----باد بن عباد المهلبي انه قال ادركت فينا امراة صارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين بنتا فولدت ابنتها لتسع سنين 15239---------------------------------------------------------------------- وعن------------------ عبد الله بن صالح كاتب الليث ان امراة في جوارهم حملت وهي ابنة تسع	1889	709575374207451614	236	369.5	184	435	54.252872467041016	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2625	true	1421165133341258934	118	259	575	1239	1453	300	قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة---- فقال لي----- اين انت من خبر المدنيين عن- ام علقمة عن عاءشة فانه اصح ق------ال اسحاق فرجعت الي قول احمد وام----------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن راشد فضعيف وقد روي ابن جريج عن عطاء في الحامل تري الدم قال هي بمنزلة المستحاضة وروي حجاج عن عطاء اذا رات الدم تتوضا وتصلي ولا تغتسل كذا قال حجاج الحامل بتوءم لا تحل حتي تضع الثاني 12050 حفص بن غياث عن ليث عن ابي عمرو العبدي عن علي في الرجل يطلق امراته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقي الاخر قال هو احق برجعتها ما لم تضع الاخر 12051 ابن جريج عن ميسرة عن ابن عباس مثله وعن الشعبي نحوه وابن جريج عن عطاء مثله----------------------------------------------------------------------------------------- لا عدة علي التي لم يدخل بها الزوج لقوله------------------------------------------------------------------------------------ فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	2625	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1890	false	-7666305393515976747	13	129	64	633	1487	300	قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة قال فقال لي احمد اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة فانه اصح 15246 قال اسحاق فرجعت الي قول احمد قال البيهقي وروته ايضا عمرة عن عاءشة وحديث عطاء يتفرد به مطر الوراق عن عطاء 15247 ورواه ايضا محمد بن راشد عن سليمان بن موس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء وهو غير قوي 15248 واهل العلم بالحديث رجحوا رواية المدنيين في هذا عن عاءشة علي رواية غيرهم باب لا عدة علي التي لم يدخل بها --زوجها 15249 قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	1890	709575374207451614	261	321.0	200	941	27.7364501953125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	220	270	1059	1304	1432	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	37	76	219	407	1533	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال--------------------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1833	709575374207451614	173	317.0	135	245	70.61224365234375	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	15	73	77	357	1432	300	الشافعي ا---نا مسلم عن ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس قال ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها قا------ل الشافعي وشريح يقول ذلك وهو ظاهر الكتاب 12053 ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اللمس والمس والمباشرة الي الجماع ما هو ولكن الله كني عنه العدة من الموت والطلاق والزوج --غاءب 12054	2626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1890	false	-7666305393515976747	204	245	1018	1221	1487	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس---- ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها 15253 قال الشافعي وشريح يقول ذلك وهو ظاهر الكتاب باب------------------------------------------------------------------------------------------------ العدة من الموت والطلاق والزوج الغاءب 15254	1890	709575374207451614	173	301.5	136	303	57.09571075439453	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	220	299	1059	1430	1432	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا وعن علي قال عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف 12061 حماد بن زيد--------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس ان عمر قا--------------------------------------ل لو استطعت	2626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	false	-5325929231847436570	216	296	1049	1444	1467	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال--------------------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا --------قال سفيان وكان ثقة 15265 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت	1891	709575374207451614	228	356.0	174	460	49.565216064453125	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	158	214	773	1027	1432	300	من يوم مات او طلق وهو قول عطاء والنخعي والزهري وغيرهم 12059 شعبة عن الحكم عن ابي صادق ان عليا قال تعتد من يوم ياتيها الخبر فهذا هو المشهور عن علي وكذا رواه الشعبي عن علي وجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي---- العدة من يوم يموت او يطلق	2626	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	false	-5325929231847436570	4	57	17	263	1467	300	من يوم مات او طلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15256 ورويناه ايضا عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس 15257 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ماجد عن علي قال العدة من يوم يموت او يطلق	1891	709575374207451614	96	28.5	72	403	23.821340560913086	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2627	true	-7575280417236271220	19	226	101	1170	1537	300	عن ابن عمر انه كان يقول عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان قد رفعه بعضهم ولم يصح 12063 مظاهر بن اسلم مجهولعن القاسم عن عاءشة قال رسول الله تطلق الامة تطليقتين وتعتد حيضتين والصحيح عن القاسم انه سءل عن عدة الامة فقال يقولون حيضتان مالك بلغني--- ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان عدة الامة اذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال مالك عن --ابن شهاب مثله ورويناه من وجه اخر عن سعيد والحسن والشعبي عدة الوفاة ------------------------------------------------------------قا----ل الشافعي قا----------ل الله------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن------------- قال الشافعي حفظت عن غير واحد من اهل العلم-------- ان هذه الاية نزلت قبل نزول اي المواريث وانها منسوخة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ اثبت عليها عدة اربعة اشهر وعشرا ليس لها -الخيار في الخروج منها ولا النكاح قبلها 12064 حبيب بن الشهيد خ نا ابن ابي مليكة عن ابن الزبير--- قلت لعثما---------ن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فلم تكتبها او تدعها------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه 12065 يزيد النحوي د عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول------- فنسخ ذلك باية الميراث ما	2627	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1892	false	3761139679767804485	76	300	373	1551	1551	300	عن ابن عمر انه كان يقول عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان 15269 وروينا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان عدة الامة اذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال 15270 وعن ابن شهاب مثل ذلك باب عد-----------------------------------ة الوفاة 15271 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن البقرة 15272 قال الشافعي حفظت من غير واحد من اهل العلم بالقران ان هذه الاية نزلت قبل نزول اي المواريث وانها منسوخة 15273 وبسط الكلام فيه الي ان قال وكان مذهبهم ان الوصية لها بالمتاع الي الحول والسكني منسوخة يعني باية الميراث فان الله تعالي اثبت عليها عدة اربعة اشهر وعشرا ليس لها بالخيار في الخروج منها ولا النكاح قبلها 15274 قال احمد قد روينا عن عثمان واب---------ن الزبير في نسخ هذه الاية بقوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا----------------------- يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 15275 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي --عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما	1892	709575374207451614	703	1179.0	564	1402	50.14265441894531	118	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2629	true	-2382961900942455924	148	190	713	920	1471	300	سفيان ع---------ن ابن شهاب عن عبيد الله ع--------------------ن ابيه ان سبيع--------------------ة وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل ف--------قال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك ---رسول الله ف-------------------قال كذب ابو السنابل او ليس كما قال-------------قد حللت فتزوجي	2629	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	false	7392695236234828732	160	221	817	1117	1503	300	سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي	1894	709575374207451614	199	324.5	158	300	66.33333587646484	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2631	true	-7484094330759074223	69	112	356	567	1504	300	الانصار ان عمر ق----------ال لو ولدت وز-جها علي السرير لم يدفن لحلت -----------------------------------باب من قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفقة للمتوفي عنها وان كانت حاملا 12076--------------------------------------------------------------------------- عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ق----ال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث -----رواه محمد	2631	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1895	false	1754547878398938926	0	115	0	591	1532	300	الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت 15286 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي الضحي عن علي قال الحامل المتوفي عنها تعتد باخر الاجلين 15287 اورده فيما الزم العراقيين في خلاف علي وانما رغب عنه بما مضي من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي حجة علي الخلق ما جاء في نفقة المتوفي عنها زوجها 15288 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث 15289 قال احمد	1895	709575374207451614	175	268.0	136	591	29.610828399658203	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2631	true	-7484094330759074223	261	300	1313	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالا لم نترك كتاب ربنا لقول امراة لا تخرجوهن من بيوتهن الاية 12079---- مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله ------بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك-	2631	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	191	232	960	1162	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم 15305 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله يعني ابن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك	1897	709575374207451614	129	198.0	102	202	63.861385345458984	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	243	274	1167	1312	1430	300	فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	5	36	24	170	1504	300	فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1897	709575374207451614	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	200	274	967	1312	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	51	134	287	679	1462	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1931	709575374207451614	342	635.0	269	394	86.80203247070312	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	191	272	921	1315	1438	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار---- سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد--------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها-------------------- فارسلت عاءشة الي مروان------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2633	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	49	131	245	640	1504	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في ح----------------------------------------------ديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1897	709575374207451614	338	604.5	268	448	75.44642639160156	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	17	97	82	502	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم الاعم------ي قال الشافعي عاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان-- النبي صلي الله عليه وسلمام-رها ان تتحول---------------------------- ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر وابن المسيب يزيد---------- تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب	2634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	191	299	960	1500	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم -----------------------------------------------------------------------------15305 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله يعني ابن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها ابن عمر 15306 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال ف-------عاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان ص النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر و-----------يزيد بن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب	1897	709575374207451614	274	332.5	219	648	42.28395080566406	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	242	300	1203	1477	1477	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زين--------ب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله اني------------------ ارجع الي اهلي فان زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	false	-1941825850608096843	189	254	945	1243	1462	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم	1898	709575374207451614	264	476.5	208	306	86.2745132446289	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	111	238	570	1179	1477	300	ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت زيد بن ابي الزرقاء د عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمةوقالت انها كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها خرجه خ تعليقا لابن ابي الزناد حفص بن غياث م ثنا هشام عن ابيه عن فاطمة قلت يا رسول الله طلقني زوجني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت قال المءلف قد يكون ذلك لهذا الخوف ولاستطالتها قال الشافعي لم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	2634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	false	-1941825850608096843	0	70	0	328	1462	300	ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت 15307 قال وسنته صلي الله عليه وسلم في فاطمة يدل علي ان ما تاول---------------------------------------------- ابن عباس في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله الا-------------------- ان ياتين بفاحشة مبينة النساء هو البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله و----------لم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	1898	709575374207451614	193	275.0	151	609	31.69129753112793	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	0	46	0	233	1477	300	ميمون عن ابيه ----قلت لا----بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال----- في بيتها --------قلت اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله	2634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1934	false	-482547464732167139	247	299	1161	1416	1419	300	ميمون عن ابيه قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيت زوجها قال قلت اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله	1934	709575374207451614	229	425.0	184	255	89.80392456054688	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	95	153	487	765	1524	300	عطاء قال ابن عباس ثم----- نسخت هذه الاية عدتها في اهله تعتد حيث شاءت وهو قوله تعالي----- غير اخراج ثم ذكر قول عطاء 12091--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن الشعبي ان عليا كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها----------------------------------- فراس عن الشعبي---- نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال ---------------------------------------------------رواه الثوري في --جامعه وقال--- لانها كانت في دار الامارة	2636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1899	false	366893252054861350	191	299	988	1517	1522	300	عطاء عن -ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها في اهله تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 15316 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وفيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال 15317 اورده فيما الزم العراقيين في خلاف علي 15318 ورواه الثوري في الجامع وزاد فيه لانها كانت في دار الامارة	1899	709575374207451614	247	397.0	193	530	46.60377502441406	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	238	300	1196	1524	1524	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي فلعلك-------- ان تصدقي او تفعلي معروفا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي نخل الانصار قريب----------- والجداد انما يكون نهارا 12096 عب----------------------------------------------------------------------د المجيد عن ابن جريج ا----خبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم-فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت-	2636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1901	false	2349473462385905190	2	114	8	585	1498	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال بل--ي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا ص 15327 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا حجاج بن محمد فذكره رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج 15328 قال الشافعي نخل الانصار قريب من منازلهم والجداد انما يكون نهارا 15329 انباني ابو عبد الله عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت	1901	709575374207451614	299	522.5	240	591	50.59221649169922	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	184	257	900	1247	1455	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة انها اخبرته هده الاحاديث الثلاثة-- قالت--------- دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي	2637	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1901	false	2349473462385905190	213	300	1094	1498	1498	300	مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة ص قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارض-ها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي-	1901	709575374207451614	329	576.5	260	420	78.33333587646484	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	0	54	0	261	1455	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال------------------------- تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة----- الي بيتها 12097--------------------------------------------------------------------- الشافعي ا---نا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه----------------------------- لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة الا في بيتها اذا كانت في عدة وفاة او طلاق	2637	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1901	false	2349473462385905190	114	190	585	964	1498	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتات كل امراة منكن الي بيتها 15330 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة------------- اذا كانت في عدة وفاة او طلاق	1901	709575374207451614	238	401.5	187	392	60.71428680419922	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	0	126	0	612	1437	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا---------- وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله فقالت-------------------------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لز------------------------------------------ينب كيف قالت كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2638	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1902	false	8033019135263215096	46	188	213	894	1484	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا---------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1902	709575374207451614	557	1027.5	440	729	76.40603637695312	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	236	297	1143	1436	1449	300	مالك---- بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت يا رسول الله انما هو صبر فقال----------------------------- اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار هذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطعان 12108---------- مخرمة بن بكير د عن ابيه سمع المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها	2640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	false	-4600712503110163367	61	147	294	706	1474	300	مالك انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة ف-------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار 15343 قال الشافعي الصبر يصفر فتكون زينة وليس بطيب واذن لها ان تجعله بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار 15344 قال احمد هذا منقطع وقد روي موصولا عن مخرمة بن بكير --عن ابيه عن- المغيرة بن الضحاك عن---------- ام حكيم بنت اسيد عن امها	1904	709575374207451614	230	341.5	178	455	50.5494499206543	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	86	153	442	772	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب-- وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من ال-----------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا --------قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	2641	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	false	-4600712503110163367	182	275	894	1352	1474	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ص وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا ص 15346 قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1904	709575374207451614	326	597.0	260	460	70.86956787109375	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	154	190	778	944	1473	300	جرير عن عطاء بن الساءب ع------ن ابي عمر زاذان عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2641	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1905	false	-4270511068165761412	61	97	303	470	1464	300	جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر ------عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1905	709575374207451614	160	300.0	125	173	92.48554992675781	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	14	125	62	600	1444	300	الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين فالحمل ستة اشهر فامر بها عثمان ان ترد فوجدت قد رجمت رواه ابن بكير عنه قلت هو منقطع السند اكثر الحمل 12116 داود العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عود المغزل-------------------------------------- الوليد بن مسلم --------قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 12117 محمد بن عبد	2643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1906	false	-3062091837479512875	78	176	381	860	1493	300	الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا --الاحقاف------------------ ستة اشهر وحولين كاملين تمام لا رجم عليها فخلي عنها عمر ص 15355 وروينا -----------------------------------------عن ابن عباس ما د-------------------------------------------------ل علي ان اقل الحمل ستة اشهر وبه قال الشافعي وغيره من الفقهاء 15356 وروينا عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين اخبرنيه ابو-- عبد	1906	709575374207451614	321	487.5	247	591	54.314720153808594	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	57	250	287	1210	1453	300	عن سيار ابي الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير سقط منه في رواية الشافعي ورواه ابو عبيد عن هشيم فقال عن سيار عن الشعبي عن علي زاءدة ن--------ا سماك------- عن حنش قال علي ليس الذي قال عمر بشء يعني في امراة المفقودهي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل وهو قول النخعي والحكم 12125 ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ابن شبرمة قال كتب عمر بن عبد العزيز في امراة المفقود تلوم وتصبر 12126 سوار بن مصعب واهثنا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة قال رسول الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان من قال تنتظر اربع سنين ثم تعتد 12127 م----------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب ان عمر ق----------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه يونس ع--------ن الزهري عن سعيد فزاد فيه----------------------------------------- وقضي بذلك عثمان بعد عمر وكذا روا----ه ابو عبيد	2645	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1908	false	-5803070649930048157	8	215	36	1057	1487	300	عن سيار ابي الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير ----------15371 قال احمد ورواه ابو عبيد عن هشيم----- عن سيار عن الشعبي عن علي 15372 ورواه ايضا سماك بن حرب عن حنش -عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي-- عن سعيد بن جبير عن علي 15373 انباني ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن منصور عن الحكم انه قال اذا فقدت المراة زوجها لم تزوج- حتي تعلم امره 15374 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15375 قال الشافعي الحديث الثابت عن عمر وعثمان في امراة المفقود بمثل ما روي مالك وزيادة فاذا تزوجت فقدم زوجها المفقود قبل ان يدخل بها ص زوجها الاخر كان احق بها وان دخل بها زوجها الاخر فالاول المفقود بالخيار بين امراته والمهر 15376 قال احمد رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن ابن المسيب عن عمر كما قال الشافعي بزيادته قال ابن شهاب وقضي بذلك عثمان بعد عمر 15377 واخبرنا ابو سعيد	1908	709575374207451614	421	527.5	321	1396	30.1575927734375	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2647	true	-3059536762208860445	222	290	1090	1425	1472	300	الا ان الثقات اذا حملوا ذلك عن عمر لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز ان يروي الثقات عن عمر حديثا واحدا فتاخذ ببعضه وتدع بعضا 12130 داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق اظنه قال لولا ان عمر خير المفقود بين امراته او الصداق لرايت انه حق بها اذا جاء قال الشافعي و----علي قال-------- في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر ولا تنكح حتي يايتها يقين موته	2647	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1909	false	-3671983213668772110	0	46	0	231	1448	300	الا ان الثقات اذا حملوا ذلك عن عمر لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز ان يروي الثقات عن عمر حديثا واحدا فناخذ ب-عضه وندع بعضه 15379 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وقال علي بن ابي طالب في امراة المفقود امراة ابتليت فلتصبر -لا تنكح حتي ياتيها يقين موته	1909	709575374207451614	207	359.5	164	347	59.654178619384766	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2649	true	3192995954175912160	32	91	160	437	1413	300	قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 1----2137 احمد بن حنبل نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة عن عمرو ----قال عدة ام الولد عدة الحرة ---ثم قال احمد-------- هذا حديث منكر ونا الوليد نا الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو	2649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1911	false	-2385252019338773222	9	57	54	281	1472	300	قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 15394 قال احمد ورواه--------------------------------------------- سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة عن عمرو انه قال عدة ام الولد عدة الحرة 15395 قال احمد بن حنبل هذا حديث منكر وقيل------------------------ عن الزهري عن قبيصة عن عمرو	1911	709575374207451614	194	312.5	150	296	65.54054260253906	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	8	84	40	428	1488	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحباليولا يحل لام---رء يءمن بالله واليوم الاخر -ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع مغنما حتي يقسم ورواه يونس ابن بكير عنه فزاد ان يصيب امراة من السبي ثيب وقال يوم خيبر والاصح رواية محمد ابن سلمة الحراني عنه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد د نا ---------------------ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا وقال حتي يستبرءها بحيضة قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	2650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2215	false	2300954076905956116	0	82	0	424	1519	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ي---صيب امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيع مغنما حتي يقسم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور وغيره قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد فذكره 17889---------------------- قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	2215	709575374207451614	198	177.0	157	562	35.23131561279297	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	89	144	453	706	1488	300	شعبة م عن يزيد بن خمير------------------------ سمعت عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي امراة مجحا- علي باب فسطاط او قال خباءفقال لعل صاحب هذه يلم بها------------------ لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يست-رقه وهو لا-يحل له	2650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2272	false	-5490309013066710414	182	245	890	1175	1453	300	شعبة-- عن يزيد بن خمير الهمداني عن ابي عمر قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي امراة مجحاء علي باب فسطاط -----------فقال لعله قد ا-----لم بها قال قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	2272	709575374207451614	218	351.5	170	307	71.00977325439453	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2652	true	4846054234184518847	66	123	321	592	1435	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة----------------------------------------------------- اخبرتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حف------------صة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--يدخل علي فقال	2652	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1912	false	6682095636339591629	222	297	1181	1538	1551	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال	1912	709575374207451614	257	454.5	203	368	69.83695983886719	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2652	true	4846054234184518847	166	253	782	1213	1435	300	عن عروة ان عاءشة قالت استاذن علي ا---------------فلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل--------- الحجاب فقلت لي لا اذن لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قالت فدخل علي رسول الله فقلت ان افلح استاذن علي فقال وما يمنعك ان تاذني لعمك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	2652	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1913	false	-1649505315688187040	100	196	509	978	1493	300	عن عروة عن عاءشة قالت ---جاء عمي اظنه قال من الرضاعة ابن ابي القعيس يستاذن علي بعدما ضرب الحجاب فلم------- اذن له فلما جاء النبي------ صلي الله عليه وسلم اخبرته فقال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمك فليلج عليك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان 15411 واخرجاه من حديث مالك وغيره عن ابن شهاب وقالوا افلح اخو ابي قعيس وفي رواية بعضهم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	1913	709575374207451614	244	392.5	189	604	40.3973503112793	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	77	121	386	603	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل ا-----يتزوج الغلام الجارية فقالا لا اللقاح واحد 12162 اشعث بن سوار عن محمد عن---------------------- عبد الله بن -عتبة عن ابن	2654	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1914	false	1344812317246837669	167	217	813	1057	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال- لا اللقاح واحد 15422 وهذا الحديث يعد في افراد مالك بن انس وقد رواه عبد الله بن ادريس عن ابن	1914	709575374207451614	188	321.5	147	245	76.73469543457031	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	149	266	748	1309	1482	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة ا------------نها قالت كان فيما انزل --------------من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهي فيما نقرا من القران يحيي بن سعيد م عن عمرة عن عاءشة قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس او بخمس معلومات---------------------------------------------------- الشافعي ا---نا سفيان عن يحيي-------- عن عمرة عن عاءشة--------------- نزل في القران -عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات 12164 ابو ضمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم المصة من الرضاع ولا المصتان	2654	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1917	false	-1275274773227353670	122	275	609	1375	1501	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل في ص القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران رواه مسلم-------------------------------- في الصحيح عن يحيي بن يحيي 15439 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول نزل--- القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات اخرجه مسلم من حديث الثقفي وغيره عن يحيي بن سعيد دون فعل عاءشة 15440 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة---------- ولا المصتان	1917	709575374207451614	419	619.5	324	823	50.91130065917969	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	255	298	1251	1472	1482	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم المصة من الرضاع ولا المصتان ورواه الشافعي عنه قال------------------------ الربيع---- فقلت للشافعي اسمع ابن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم-ابن تسع سنين------ قال	2654	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1918	false	-1274975217326123531	1	51	6	249	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة---------- ولا المصتان 15442 زاد ابو سعيد في روايته عن ابي العباس عن الربيع قال فقلت للشافعي اسمع ابن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم ابن تسع سنين 15443 قال	1918	709575374207451614	188	314.5	149	257	73.15174865722656	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	50	270	254	1329	1470	300	الشافعي ا---نا سفيان عن هشام عن-------- ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة-قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكذا روا----------------ه الزهري عن عروة عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريرة قوله ابن اس------------------حاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة---------- يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء من اللبن 12173 هشام --------------------------------------بن عمار ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يحيي نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الفيقة قلنا وما الفيقة قال المراة تلد محصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المرة والمرتين 12174 محمد بن يحيي الماربي عن حنظلة بن ابي سفيان قال سءل سالم عن الرضعة تحرم قال ثنا زيد بن ثابت ان الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم قلت الماربي ذو مناكير 12175---------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان سالما -----------اخبره ان عاءشة ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات رواه الشافعي وقال----------------------- امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان-- يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر ---------نسخن بخمس معلومات	2656	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1919	false	1378342313032970616	42	257	226	1285	1489	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء 15450 قال احمد وكذلك رواه الزه--------ري عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريرة موقوفا 15451 ورواه محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء من اللبن 15452 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عم-ر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن محمد بن اسحاق فذكره 15453 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات 15454 زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان ص يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات	1919	709575374207451614	674	1037.5	530	1408	47.869319915771484	125	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	188	300	924	1470	1470	300	الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم قلت الماربي ذو مناكير 12175 مالك عن نافع ان سالما اخبره ان عاءشة ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات رواه-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وقال امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر نسخن بخمس معلومات 12176 مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انما اخبرته ان ح------------فصة ارسلت -عاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها-	2656	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1920	false	-6414839046049536250	0	53	0	284	1485	300	الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15456 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها	1920	709575374207451614	165	155.0	132	646	25.54179573059082	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	7	80	36	395	1421	300	عبد الملك بن شعيب م حدثني -ابي عن جدي- حدثني--------- عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة كانت------------------------ تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة------------------- ولا راءينا وهكذا قال الشافعي	2659	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1923	false	-1771572870187488865	150	237	723	1147	1468	300	عبيد----- بن شري--ك حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة قالت سمعت----- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة زاد مسلم في روايته ولا راءينا 15480 قال الشافعي	1923	709575374207451614	317	519.0	248	437	72.54004669189453	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2660	true	-7183864046006766283	140	203	654	969	1442	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر ف----------قال كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير عبيد الله بن عمر------------------------- عن نافع عن ابن عمر	2660	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1924	false	-5669205486582612332	5	72	36	386	1506	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير 15483 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر	1924	709575374207451614	298	565.0	238	350	85.14286041259766	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2661	true	-8382884237768997623	1	77	4	347	1444	300	يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر 12190------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت -قال---------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هشيم عن مغيرة عن--------- ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد--------------- الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا رضاع الا ما كان في الحولين	2661	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1924	false	-5669205486582612332	74	215	394	1092	1506	300	يقول لا رضاع الا لمن ارضع ف--ي الصغر 15484 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم 15485 قال احمد ورواه ايضا ابراهيم النخعي في الحولين عن ابن مسعود 15486 وروي عنه من اوجه اخر موصولا ومقطوعا غير محدود بالحولين 15487 وروي عنه موقوفا ومرفوعا لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم 15488 وروينا في الحديث الثابت عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 15489 وروينا عن ابن عباس انه قال لا رضاع الا ما كان في الحولين	1924	709575374207451614	307	514.0	236	700	43.85714340209961	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2662	true	-4962239784211637792	73	105	360	512	1439	300	قال الشافعي اع-------------------راضه يشبه ان يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله -كيف وقد زعمت انها ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة	2662	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1925	false	-1490063913972911008	261	296	1302	1471	1488	300	قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم يشبه ان يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل ان---ها اخته من الرضاعة	1925	709575374207451614	143	275.0	112	172	83.13953399658203	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	150	195	725	931	1410	300	عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---او قال ابصر ثم يقول ابو هريرة ي--------------------قول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني	2664	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1928	false	-8622765504308076126	0	49	0	229	1496	300	عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم 15511 قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني	1928	709575374207451614	199	376.0	154	229	86.89956665039062	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2666	true	-6208395426975233069	154	196	736	935	1445	300	مالك عن عطاء الخراساني عن ا----بن المسيب في قصة الاعرابي الذي اصاب امراته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------ فاتي رسول الله------------------- بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به------------------------------------------------------------ فسالت سعيدا كم---- في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر -----الي عشرين	2666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1044	false	-4770926100136050309	116	227	579	1093	1452	300	مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي -اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم كان في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1044	709575374207451614	170	247.0	133	519	32.75529861450195	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2666	true	-6208395426975233069	197	233	941	1116	1445	300	الاوزاعي عن------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---------------------------- في قصة المواقع فيها------------ اطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	false	-7262547267780851226	241	289	1204	1431	1494	300	الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المجامع في شهر رمضان قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	1848	709575374207451614	169	290.0	133	227	74.4493408203125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2666	true	-6208395426975233069	87	270	400	1309	1445	300	مال الله النفقة بحسب الامكان لينفق ذو سعة من سعته قال الشافعي-------------------------------------- نفقة المقتر مد في اليوم من طعام -البلد وانما جعلته ---------مدا بالدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دفعه الي الذي اصاب اهله في رم----ضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا مدا لكل مسكين وكل--------------------------------------------- اربعة اعراق وسق- ولكن الراوي--- ادخل الشك فيه فيقول خمسة عشر او عشرين صاعا 12218 مالك عن--------------------------- عطاء الخراساني عن ابن المسيب في قصة------------- الاعرابي الذي اصاب امراته في رمضان قال فاتي رسول الله بعرق فيه تمر--------------------------- فقال --خذ هذا فتصدق به فسالت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر الي عشرين 12219 الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواقع فيها اطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به هكذا لفظ هقل عنه ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية عمرو بن شعيب قال الشافعي ونفقة الموسر مدا----------------ن لان اكثر ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-في فدية الكفارة للاذي مدين لكل مسكين	2666	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1928	false	-8622765504308076126	66	227	319	1117	1496	300	قال الله تبارك وتعالي------- لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله الاية فذكر نفقة المقتر ---------والموسع ثم قال--- وانما جعلت اقل الفرض مدا بالدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفعه الي الذي اصاب اهله في شهر رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا مدا لكل مسكين 15513 والعرق خمسة عشر صاعا علي كل ذلك يعمل ليكون اربعة اعراق وسقا ولكن الذي حدثه ادخل الشك في الحديث خمسة عشر او عشرين صاعا 15514 قال احمد هذا الشك انما هو في رواية عطاء الخراساني عن ابن المسيب 15515 وقد رويناه عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن ابن المسيب خمسة عشر صاعا من---------- تمر تكون ستين ربعا فاعطاه اياه فقال اطعم هذا ستين مسكينا 15516 وروينا في حديث الاوز-------------------------------------------------اعي عن ال---------------------------------زهري-- في قصة المجامع 15516 قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وانما جعلت اكثر ما فرضت مدين مدين لان اكثر ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في فدية الكفارة للاذي مدين لكل مسكين	1928	709575374207451614	434	571.0	336	1097	39.562442779541016	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	93	145	464	703	1441	300	سفيان عن ابي الزناد---- سالت ----ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة فقال سعيد سنة ق--------ال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في	2667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1929	false	-8555084506507360765	232	300	1172	1482	1482	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة ص 15525 قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم 15526 قال احمد وقد روي عن اسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في-	1929	709575374207451614	232	410.5	182	314	73.8853530883789	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	62	133	311	653	1441	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 12223 وانا سفيان عن ابي الزناد سالت ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قلت سنة فقال سعيد سنة -----------------------------------------------قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1929	false	-8555084506507360765	2	76	7	377	1482	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا باب---------------------------------------------- الرجل لا يجد نفقة زوجته------------ يفرق بينهما 15520 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما كان من فرض الله علي الزوج نفقة المراة ص ومضت بذلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	709575374207451614	211	336.0	165	428	49.29906463623047	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	56	111	281	551	1441	300	الشافعي ا---نا مسلم-------- عن عبيد الله -------عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 12223 وانا سفيان عن ابي الزناد سالت ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي --امراته قال------- يفرق بينهما	2667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1930	false	-6976418268458638418	95	158	491	798	1536	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ص 15529 ثم جعل الشافعي فقد النفقة اشد من فقد الجماع بالعنة واذا عجز عن اصابة امراته اجل سنة ثم يفرق بينهما	1930	709575374207451614	197	314.5	155	307	64.16938018798828	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	68	189	336	913	1450	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني ق-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فتعاله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2668	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	51	179	287	901	1462	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ---ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباها فقال-- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1931	709575374207451614	537	967.0	423	638	84.16928100585938	100	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2669	true	-4791390758945122945	217	297	1037	1445	1458	300	علي الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة--- بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة --------------------------قالا والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك------------------- واستاذنته في الانتقاك فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما مض--------------ت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد فارسل اليها- مروان	2669	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1936	false	6134894001589277982	25	112	120	555	1540	300	علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت ل------ها وامر ---------------------عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده فلا يبصرها فلم تزل هنالك حتي قضيت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة يعني الي مروان	1936	709575374207451614	301	464.5	239	480	62.70833206176758	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2671	true	-7836382257394060444	181	248	901	1245	1488	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها قلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه -وصف انه تغيظ-وقال فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	2671	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1897	false	-373350652303846613	135	204	667	1017	1504	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فرفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها قلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس كانت للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	1897	709575374207451614	342	661.0	275	350	97.71428680419922	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2672	true	4773861012023072690	0	37	0	182	1457	300	سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 12230 --------------قال------------------------------------ ابن جريج ----قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	2672	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1936	false	6134894001589277982	151	197	757	993	1540	300	سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 15565 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1936	709575374207451614	178	328.5	141	236	75.4237289428711	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2674	true	2086538066787656139	51	102	269	503	1439	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ----ابن المسيب ان عمر جبر عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء -------رواه ليث بن ابي سلي-------م عن ابن المسيب ان عمر جبر عما----------- علي رضاع ابن اخيه 12238--------- معمر عن الزهري ان عمر اغر----------م ثلاثة كلهم يرث الصبي اجر رضاعه هذا--------------- منقطع	2674	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1938	false	-424432445726839916	15	78	72	369	1477	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر جبر عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء 15581 ورواه ليث بن ابي سليم عن رجل عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب جبر رجلا علي رضاع ابن اخيه 15582 وفي حديث معمر عن الزهري ان عمر بن الخطاب اعزم ثلاثة كلهم يرث الصبي اجر رضاعه 15583 وحديث الزهري منقطع	1938	709575374207451614	215	372.5	165	297	72.39057159423828	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2675	true	5457328872177107711	252	294	1213	1412	1434	300	يحيي-------- القطان عن--- عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قا-ل انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه هنيءا	2675	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1939	false	-777610805812675211	126	171	624	836	1476	300	يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه هنيءا	1939	709575374207451614	195	367.5	153	212	91.98113250732422	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	168	238	800	1115	1368	300	بن وثيق ث--نا المنذر بن زياد ----------نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس قال حضر------------ت ابا بكر فقال ل----ه رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله ---------قال له ابو بكر--- انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ومالك لابيك فقال ابو بكر ارض---- بما رضي الله المنذر ضعيف- ورواه غير فيض عن المنذر	2676	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1939	false	-777610805812675211	191	264	943	1284	1476	300	بن وثيق حدثنا المنذر بن زياد الطاءي حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا بكر الصديق جاءه رجل فقال ان ابي----------- يريد ان ياخذ مالي كله فيجتاحه فقال له يعني لابيه انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال-------- ارض منه بما رضي الله عز وجل 15598 ورواه غيره--- عن المنذر	1939	709575374207451614	249	393.5	189	363	68.59503936767578	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	40	69	199	340	1368	300	عن ابن المنكدر ان رجلا قال يا رسول الله--------------------- ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال----------------------------- انت ومالك لابيك 12244 عبد	2676	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2015	false	4426918339272744007	6	45	33	223	1504	300	عن ابن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعم- عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 16298 قال	2015	709575374207451614	120	200.0	93	191	62.82722473144531	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	265	300	1282	1450	1450	300	عبد الحميد بن جعفر د س ق حدثني ابي حدثن-ي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ابنتي وهي فطيم-------- وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله-	2677	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	false	342640742484165075	84	121	432	610	1491	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبر-ني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله	1941	709575374207451614	156	272.5	124	179	87.15084075927734	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	118	192	583	925	1442	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين ابي وامي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------ال الشافعي قال ابراهيم عن ي--------------ونس عن عمارة عن علي مثله وقال -----------كنت ابن سبع او ثمان-سنين 12252 يزيد------------------------------------------------------------------ بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله ---------------عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين ابويه	2678	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1940	false	-7588421548650502527	171	264	838	1277	1451	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ------------بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو--- بلغ مبلغ هذا لخيرته 15602 قال الشافعي قال ابراهيم يعني ابن محمد عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين 15603 وفي رواية الزعفراني عن الشافعي في القديم اخبرنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين اب-يه	1940	709575374207451614	313	554.0	243	455	68.79120635986328	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2679	true	-7118370825171452806	0	47	0	245	1443	300	له عاصما------ ثم فارقها عمر فركب يوما الي قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينهما وبينه فما راجعه عمر الكلام	2679	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	false	-598788948283404088	14	64	71	328	1519	300	له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر فركب يوما الي قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه-ا وبينه فما راجعه عمر الكلام	1942	709575374207451614	242	464.5	195	258	93.79844665527344	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2681	true	5153252874641679396	72	120	356	592	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ا---نا سفيان--------- عن محمد بن عجلان عن بكير--------------------- عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل -ما لا يطيق	2681	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	false	-598788948283404088	88	159	438	806	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام باب نفقة المماليك 15613 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	1942	709575374207451614	180	268.5	142	368	48.91304397583008	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2682	true	-2693391482834025328	139	177	691	876	1484	300	ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن ابي عتبة بن ابي لهب---- سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما ت-كسون------ قال الشافعي عقيبه وان لم يفعل فله ما قال----------- النبي صلي الله عليه	2682	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	false	-598788948283404088	197	240	1009	1212	1519	300	ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن---- عتبة بن ابي لهب انه سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون 15616 قال احمد وقد ثبت عن 25 المعرور بن سويد عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه	1942	709575374207451614	146	236.5	115	207	70.53140258789062	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2682	true	-2693391482834025328	167	216	833	1081	1484	300	وان لم يفعل فله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم-نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون فيه 12260 شعبة خ عن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ----------ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاء احدكم خادمه بطعامه-------------------- فليجلسه معه فان لم يفعل----------- فلينا وله	2682	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1943	false	-1559994191736276366	110	184	567	957	1526	300	وان لم يفعل فله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به 15619 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه -طعامه حره ص ودخانه فليدعه فليجلسه معه فان ابي فليروغ له لقمة فلينا-وله	1943	709575374207451614	212	343.5	169	393	53.94401931762695	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2683	true	-3849137589763151594	88	122	425	604	1442	300	مالك عن عمه ابي سهيل عن ابي----ه سمع عثم--------ان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها	2683	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1944	false	7291459797096415686	144	181	741	932	1521	300	مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها	1944	709575374207451614	179	345.5	145	191	93.71727752685547	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2685	true	7062328419753087461	244	300	1141	1426	1426	300	عن سعيد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال-	2685	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2092	false	-4118458313718117863	138	198	696	988	1483	300	عن سع-د بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال	2092	709575374207451614	275	520.0	221	301	91.36212921142578	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2687	true	1205271841764087365	250	300	1145	1396	1396	300	فاذا فيه جمل----- فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذرفت عيناه فاتاه النبي عليه السلام---------فمسح سراته الي سنامه وذفريه فسكن -قال من رب هذا الجمل لمن-- هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها-	2687	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1945	false	-1789332345130667889	0	56	0	269	1529	300	فاذا فيه جمل يعيي فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه فاتاه النبي صلي- الله عليه وسلم فمسح سراته الي سنامه وذفريه فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن ص هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها	1945	709575374207451614	245	449.5	196	270	90.74073791503906	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2688	true	4946629604022577332	0	105	0	495	1454	300	تشكو الي انك تجيعه وتدءبه خرج مسلم اوله 12286 مالك خ م عن نافع عن عبد الل-------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار فقال لها والله اعلم لا انت اطعمتها وسقيتها حين حبستها ولا انت ارسلتها فتاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا 12287 معمر م عن همام عن ابي هريرة قال رسول الله دخلت امراة النار من جراء هرة لها ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تقمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا 12288 مالك خ م عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	2688	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1945	false	-1789332345130667889	56	111	269	541	1529	300	تشكو الي انك تجيعه وتدءبه 15632 قال احمد وروينا في الحديث الثابت عن ابن عمر وغيره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا 15633 وروينا في حديث ضرار بن الازور قال اهديت ل---رسول الله صلي الله عليه	1945	709575374207451614	168	230.0	129	504	33.33333206176758	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2692	true	-4600591602169255981	114	207	576	1044	1496	300	الولدان قال الله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا وقال واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت وقال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم 12305--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سفيان عن -------ابي معاوية عمرو البجلي سمع----ت ابا عمرو الشيباني سمع-------ت ابن مسعود يقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم---- اي الكباءر اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خالقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك الثوري خ عن منصور والاعمش وواصل الاحدب عن ابي واءل عن عمرو ابن شرحبيل عن عبد الله	2692	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1946	false	-1461989591857738632	63	151	324	765	1481	300	الانعام الي قوله ولا تقتلوا اولادكم من-- املاق نحن نرزقكم وايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الانعام وذكر ساءر الايات فيه 15639 ثم ذكر ما اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي معاوية عمرو البجلي قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول ص سمعت ابن مسعود يقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اي الكباءر اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خ-لقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك اجل-- ان ياكل معك 15640 قال احمد ورواه عمرو ----------------------------------بن شرحبيل عن عبد الله	1946	709575374207451614	260	339.0	203	595	43.697479248046875	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	230	300	1106	1446	1446	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منع----وا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 12310--------------------------------------------------- الليث م عن ابن شهاب خ عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها-	2693	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1947	false	5044043378413904248	2	82	8	410	1482	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 15644 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي حدثنا يحيي بن حسان عن الليث --عن ابن شهاب --عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	1947	709575374207451614	329	610.5	262	406	81.03448486328125	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	263	300	1267	1446	1446	300	بن عدي بن الخيار عن المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------ بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها-	2693	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2051	false	-6475458491602534330	0	39	0	190	1461	300	بن عدي بن الخيار عن المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله------ ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي هاتين بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	2051	709575374207451614	173	323.0	138	196	88.26530456542969	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2694	true	5696859857431481933	1	38	5	179	1451	300	لا تقتله فقلت يا رسول الله فانه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال رسول الله------------------- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بم--نزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2694	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1947	false	5044043378413904248	89	130	444	636	1482	300	لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه--- قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك ص بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1947	709575374207451614	168	304.5	132	196	85.71428680419922	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2697	true	6611558147297468438	179	220	858	1049	1428	300	قال من اعان علي قتل مءمن----- بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب بين-- عينيه ايس من رحمة الله 12330 الثوري----------- عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ----قال لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا	2697	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1948	false	-3276014435537649940	74	119	385	586	1501	300	قال من اعان علي قتل امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله------------ مكتوب بين ص عينيه ايس من رحمة الله 15651 قال احمد قد روينا عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو انه قال لقتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا	1948	709575374207451614	165	281.0	126	213	77.46479034423828	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2698	true	6400013376293796402	146	185	685	863	1395	300	ايوب خ م عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ------------------ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	2698	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2416	false	-4843043460793687573	235	278	1176	1373	1485	300	ايوب ----عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كفيله	2416	709575374207451614	159	277.5	123	201	79.10447692871094	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2700	true	598136765197619003	74	131	345	602	1422	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وكان في الكتاب ان------------ من اعتبط مءمنا قتلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول رواه عبد الرحمن بن ابي ليلي عن---------- النبي صلي الله عليه	2700	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0971	false	-4395402393986652632	205	275	976	1296	1427	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن ب---------كتاب وفيه في كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان يبلغ اربعا وعشرين وفيه وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان يبلغ عشرين وماءة 8090 قال الشافعي في رواية ابي سعيد ويروي------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	971	709575374207451614	161	262.5	121	401	40.149627685546875	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2700	true	598136765197619003	70	105	329	477	1422	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن وك-ان في -	2700	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	189	224	947	1097	1496	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه	1994	709575374207451614	145	280.0	111	150	96.66666412353516	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	270	297	1395	1524	1537	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب	2701	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1948	false	-3276014435537649940	272	300	1372	1501	1501	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب-	1948	709575374207451614	128	246.0	102	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	102	255	553	1326	1537	300	بكير بن معروف عن مقاتل في ق--------------------------------------------------------------------------وله كتب عليكم القصاص قال كان بدء-------------------------------------------------- ذلك في حيين من احياء العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل ثم اسلموا ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل فطلبوها في الاسلام وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي الذكر منهم وبالعبد----- الحر منهم فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا انا الربيع انا الشافعي انا معاذ بن موسي عن بكير عن مقاتل بن حيان قال اخذت التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والضحاك والحسنفذكر معناه سوي قوله خماشات وقتل قال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله-------- انما الزم كل مذنب بذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعدي الناس من قتل غير قاتله 12350 يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن اسحاق نا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله	2701	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2029	false	394078307475539784	1	141	3	726	1510	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والضحاك والحسن قوله كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي البقرة قال ذلك في حيين من------ العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل--------------------------------------------------------- وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي الذكر----- وبالعبد منهم الحر----- فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا 16400 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله تعالي ص انما الزم كل مذنب -ذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره فقال الحر بالحر البقرة اذا كان والله اعلم قاتلا له والعبد بالعبد البقرة اذا كان قاتلا له والانثي بالانثي البقرة اذا كانت قاتلة لها لا ان يقتل باحد ممن لم يقتله لفضل المقتول علي القاتل وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اعدي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس علي الله من قتل غير قاتله	2029	709575374207451614	372	607.5	296	1101	33.7874641418457	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2702	true	1058238214939466452	0	238	0	1105	1384	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل 12352 ابن عيينة عن ا------بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل علي محمد 12353 محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ث---نا ابن موهب سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت وجد في قاءم سيف------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابان ان اشد الناس عتوا الرجل يضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر با---لله ورسوله لا يقبل منه صرفا ولا عدلا مالك هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال 12354 ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي ابي الذي بظهره فق----------------------------ال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق من ----------------------------------هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه عاصم بن علي ثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن ابي رمثة اتيت رسول ا-------------------------------------لله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ابي فتلقانا رسول الله في طريقه فقال لي ابي يا بني تدري من هذا المقبل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1949	false	3053798031380009531	3	254	14	1223	1455	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد 15660 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي -----في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم 15661 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيين----------------------------------------ة عن ابن ابي ليلي عن الحكم او عن عيسي بن ابي ليلي عن ابن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتبط مءمنا فقتل فهو قود به الا ان يرضي ولي المقتول--------------------------------- فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه ولا يقبل منه صرف -ولا عدل 15662 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة ----------عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه باب الحكم في قتل العمد 15663 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله من العلم العام الذي لا اختلاف فيه بين احد لقيته ص فحدثنيه او بلغني عنه من علماء العرب انها كانت قبل نزول الوحي علي-------- رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1949	709575374207451614	630	987.0	484	1367	46.08631896972656	119	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2704	true	-344487466983601575	135	185	655	899	1459	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة---- سالت عليا------------------ هل عندكم من النبي---- صلي الله عليه وسلم-شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمه الا ان يعطي الله عبدا فهما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقتل مسلم بكافر	2704	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2031	false	7753367624923245951	123	208	636	1041	1476	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه فقلت هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا -كما في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر 16426 وقال الشافعي في هذا الحديث في موضع اخر في روايتهم دون رواية ابي سعيد الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وقال ولا يقتل مسلم بكافر	2031	709575374207451614	224	375.0	175	411	54.501216888427734	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2705	true	1715726385110133535	37	135	185	668	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله تكلم به يومءذ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن حديث عمرو بن شعيب ومن حديث عمران بن حصين 12367 اب--------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق ----حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس عام الفتح فقال ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	2705	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1606	false	117609113771966854	56	149	303	757	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 13069 وذكر في القديم حديث يزيد بن هارون عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الجيش سراياهم 13070 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----عام الفتح فقال -----------------------------------------------------------------------------------------المسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	1606	709575374207451614	243	379.0	195	581	41.824440002441406	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2706	true	982324589680548243	172	251	855	1250	1495	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن ابن---- المنكدر عن عبد الرحمن ابن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الكتاب- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال انا احق من وفي بذمته ثم امر به فقتل فهذا منقطع وراويه غير ثقة سعيد نا الدراوردي اخبرني ربيعة عن ابن البيلماني ان رجلا من اهل الذمة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انا عاهدناك وبايعناك علي كذا وكذا وقد ختر برجل منا فقتل فقال انا احق من اوفي بذمته	2706	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	false	3437952127270369846	168	204	855	1026	1502	300	ابراهيم بن---- محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن -بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة ص فرفع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فقال انا احق من اوفي بذمته	1956	709575374207451614	156	247.5	122	400	39.0	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2707	true	2968953059881177859	2	65	12	333	1488	300	كلاهما عن ا-بن البيلماني ثم بلغني عن ابن ابي يحيي انه قال انا حدثت ربيعة به -------------قال ابو عبيد فل-----------------------------------ا يسفك بمثله دماء المسلمين------------------- وقد اخبرني ا----------بن مهدي عن عبد الواحد ابن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات و-----جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتهم عليها قال وما هو ----قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد---- علي برجوعي عن هذا ورو--------اه ابو	2707	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1959	false	6096639831343421963	169	249	810	1217	1479	300	الرحمن عنه ابن البيلماني ----ضعيف لا تقوم به -حجة اذا وصل --الحديث فكيف بما يرسله 15745 وقال ابو عبيد هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما يسفك ب---ه دماء المسلمين 15746 قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد -بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمت-م عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي -رجوعي عن هذا 15747 اخبرناه ابو	1959	709575374207451614	268	382.0	210	420	63.80952453613281	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2708	true	7889674300670593327	44	109	204	515	1424	300	الشافعي ا---نا محمد بن الحسن ا---نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر ----------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين---------------فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	2708	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	false	3437952127270369846	218	290	1102	1448	1502	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	1956	709575374207451614	311	582.0	246	346	89.88439178466797	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2708	true	7889674300670593327	104	162	491	772	1424	300	اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي الذي رجع اليه اولي ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه فقد-------------------------------------------- رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه قال الشافعي نعم--------------------------------------------------------------------- فاتبع عمر كما قال فانت لا تتبعه فيها قال فقال	2708	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1958	false	4939078265669909134	215	293	1003	1373	1405	300	اراد ان يرضيه ب---الدية 15737 قلنا ف--------------------لعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال ليس هذا في الحديث 15738 قلنا وليس ما قلت به في الحديث قال فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه 15739 قلنا فقد رويناه فان شءت فقل هو ثابت ولا ننازعك فيه قال قال قبله قلت فاتبع عمر كما قال فانت لا تتبعه فيما قال -قال	1958	709575374207451614	211	367.5	165	394	53.55329895019531	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	0	184	0	889	1430	300	يزيد ا---نا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار قال الشافعي فقلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه الصحابة فرجع لهم فهذا عثمان وهم مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم 12381 وقد مضي خبر ابي جحيفة وقيس بن عباد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر وهو دليل علي ضعف ما ورد عن علي بخلافه 12382 الشا-------------------------------فعي ا---نا محمد بن الحسن ا----------------------------------نا قيس بن الربيع عن ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي------------ برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت قال فلعلهم هددوك و--فرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	2709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1957	false	-3501509323709496905	13	145	76	723	1522	300	يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ا----ن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15728 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن وفي كتاب ابي سعيد قال قال محمد اخبرنا قيس بن الربيع عن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت قال فلعلهم هددوك او فرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1957	709575374207451614	550	830.5	436	983	55.951168060302734	102	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	20	75	96	370	1430	300	بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--فنهوه عن قتله فجعل ديته الف دينار قال الشافعي---- فقلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد---------------------------------------------------------------------------------------- زعمت انه اراد قتله فمنعه الصحابة----------------------------------- فرجع لهم فهذا عثمان وه---------------------------------------م مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف	2709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1959	false	6096639831343421963	33	123	158	584	1479	300	يقتله فقام- ال--يه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوه فوداه ب-----------الف دينار ولم يقتله 15741 فقلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه اخر فقل به حتي نعلم انك قد اتبعته علي ضعفه 15742 قال وما علي منه قلنا زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فقد -	1959	709575374207451614	223	334.5	173	442	50.45248794555664	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	219	266	1062	1268	1430	300	عن عمرو بن شمعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر كانا لا يقتلان الحر ي-----------------------------------------------------------------------ق-------------تل العبد -----ويروي---- عن عباد بن عوام عن-------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عامر ---عن عمرو بن شعيب بهذا 12384 و---------اسراءيل عن جابر عن الشعبي --قال علي من السنة ان لا يقتل----------------- حر بعبد	2709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1961	false	2960626532205011710	2	93	8	428	1419	300	عن عمرو بن ش-عيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر كانا لا يقيدان الحر بالعبد 15758 وروينا عن بكير بن عبد الله الاشج انه قال مضت السنة بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد 15759 وروي ذلك عن ع-لي بن ابي طالب رضي الله عنه 15760 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا احمد بن محمد بن عبدك حدثنا عمرو بن تميم حدثنا ابو غسان حدثنا اسراءيل عن جابر عن عامر قال قال علي من السنة ان لا يقتل مسلم بذي عهد ولا حر بعبد	1961	709575374207451614	157	190.0	116	422	37.203792572021484	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	0	53	0	261	1430	300	يزيد ا---نا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فقلت--------- هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به	2709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2007	false	8269431168093726020	187	300	957	1528	1528	300	يزيد اخبرنا سفيان بن حصين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عمر-- فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار 16226 وباسناده عن الزهري عن ابن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار 16227 وباسناده قال واخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله ص عن مغيرة عن ابراهيم قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء 16228 وباسناده قال حدثنا محمد اخبرنا خالد عن مطرف عن الشعبي مثله الا انه لم يذكر المجوسي 16229 قال الشافعي في حديث عثمان هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به-	2007	709575374207451614	252	430.5	200	574	43.90243911743164	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2710	true	9014720063985239755	0	150	0	698	1409	300	عن علي وعبد الله في الحر يقتل العبد قالا القود منقطع وليث عن---------- الحكم ق----ال علي وابن عباس اذا قتل الحر --عبدا متعمدا فهو قود منقطع 12387 قتادة عن الحسن قال لا يقاد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحر بالعبد 12388 ابن وهب انا ابن لهيعة عن ابن ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 12389 ابن ابي ذءب ومالك عن ابن شهاب لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وبه قال مالك وعن عطاء مثله فيمن قتل عبده او مثل به 12390 هشام عن ------------------قتادة عن الحسن عن سمرة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه ابن ابي عروبة عن قتادة مثله ولم يذكر الخصاء وفيه ق-------------------------------------------------------------------ال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا --------قال لا يقتل حر بعبد ------قال المءلف لعل الحس-----------------ن رغب عنه لضعفه	2710	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1961	false	2960626532205011710	106	259	495	1238	1419	300	عن علي وعبد الله في الحر يقتل العبد قالا القود 15763 وفي رواية اخري عن الحكم قال قال علي وابن عباس اذا قتل الحر العبد- متعمدا فهو قود ص 15764 وهذا لا يثبت لانقطاعه ولا الاول لتفرد جابر الجعفي به 15765 وروي عن عبد الله بن الزبير انه لم يقد حرا بعبد 15766 ذكره ابن المنذر 15767 وروينا عن عطاء والحسن والزهري انهم قالوا لا يقتل الحر بالعبد 15768--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------به قال عكرمة وعمرو بن دينار وعمر بن عبد العزيز 15769 واما حديث الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه فذهب جماعة من الحفاظ الي ان الحسن عن سمرة كتاب وانه لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقد روي قتادة عنه هذا الحديث 15770 قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد 15771 قال احمد ويحتمل انه لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه	1961	709575374207451614	314	441.5	238	991	31.68516731262207	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	184	296	898	1451	1466	300	محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلمماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة اخرجه الدارقطني فقال ثنا الحسن بن الحسين بن الصابوني قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين	2711	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2074	false	3050670544555895229	212	249	1045	1224	1470	300	محمد بن عبد العزيز الواسطي عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده --عمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين	2074	709575374207451614	171	303.0	135	553	30.922243118286133	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2712	true	-6115222919043155312	75	141	361	669	1414	300	ابن عباس عن رجل نوط عبذا له فمات ولم يرد قتله ف-----قال له ابن عباس ليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبد يقتل فيه قيمته ما------ بلغت------ قال الشافعي وهذا يروي عن عمر وعلي قال المءلف 12397 رواه ابو الربيع الزهراني عن هشيم عن ابن ابي عروبة عن مطر ع-----------ن الحسن عن الاحنف بن قيس عن عمر وعلي في الحر يقتل العبد قالا ثمنه ما------ بلغ	2712	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1962	false	-7214159490326026166	207	289	998	1407	1465	300	ابن عباس انه ---------------------لم ير- قتله بعبد وقال------------ ليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين قيمة العبد اذا قتل 15781 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله في العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما بلغت 15782 قال الشافعي وهذا يروي عن عمر وعلي رضي الله عنهما ثم جعله قياسا علي البعير يقتل والمتاع يستهلك 15783 قال احمد وقد روينا عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن عمر وعلي في الحر يقتل العبد قالا ثمنه بالغا ما بلغ	1962	709575374207451614	202	283.0	155	443	45.59819412231445	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	300	409	1437	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر ف----------ذكر ذلك له فمال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ليس لقاتل شء قا---------------------------------ل الشافعي عقيبه وحفظت عن عدد --من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول------ قال المءلف-- الحديث منقطع 12405 واخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابن محمش من اصله اب-نا علي بن ابراهيم بن معاوية نا ا--------------------------بن وارة ----حدثني محمد بن سعيد بن سابق --ثنا عمرو بن------ ابي قيس عن منصور يعني ابن المعتمرعن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال فغضب فحذفه بالسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك-	2713	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	false	4902692743811011973	24	239	133	1148	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء 15786 زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد ---حفظت عن عدد ص من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول 15787 قال احمد هذا الحديث منقطع وهو في القود غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكده الشافعي بان عامة اهل العلم يقولون به 15788 وقد روي مرفوعا موصولا في القود 15789 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثني محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن منصور ----------------عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر قصة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها عن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------ لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك	1963	709575374207451614	720	1256.0	560	1255	57.37051773071289	138	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2714	true	-6038485436325640980	162	260	777	1246	1447	300	عن عمرو ----بن دينار موصولا قلت ان كان محفوظا عن سعيد فحسن القود بين الادميين ف------------------يما دون النفس------ قال البخاري في الترجمة----------------- يذكر عن عمر------------------ تقاد المراة من الرجل في كل عمد -بلغ نفسه فما دونها من الجراح------------------ وبه قال عمر بن عبد العزيز وابو الزناد عن اصحابه قال-------------- وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص------ قال المءلف اما رواية ذلك عن العمرين فقد مضت عن عبد العزيز بن عمر ان في-- كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	2714	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1964	false	2527608233259164011	18	113	95	572	1520	300	عن عمرو هو ابن دينار-------------------------------------- القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس 15796 قال البخاري في الترجمة وذكره ابن المنذر يذكر عن عمر بن الخطاب انه قال تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح 15797 قال البخاري وبه قال عمر بن عبد العزيز وابو الزناد عن اصحابه 15798 قال البخاري وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص 15799 قال احم-----د ورو----------------ين-------ا عن ع-------مر بن الخطاب فيما كت-ب -عمر بن عبد العزيز--------------------- يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	1964	709575374207451614	350	530.5	275	573	61.08202362060547	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	115	157	589	809	1508	300	ابي الزناد عن ابي------ه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة وعبيد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	2715	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1450	false	-1006778110621694071	41	67	203	339	1509	300	ابي الزناد ان اباه اخبره قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر اسماءهم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	1450	709575374207451614	111	189.0	87	226	49.11504364013672	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	230	275	1189	1402	1508	300	مالك عن يحيي عن ابن------------ المسيب ان عمر ----------قتل نفرا خمسة او سبعة-برجل قتلوه قتل غيلة وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413 عبي------------------------د الله خ عن نافع عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	2715	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1964	false	2527608233259164011	216	297	1099	1502	1520	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15807 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وقد سمعت عددا من المفتين وبلغني عنهم يقولون اذا قتل الرجلان او الثلاثة او اكثر الرجل عمدا فلوليه قتلهم معا 15808 وروي البخاري في الترجمة باسناد صحيح عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	1964	709575374207451614	189	320.5	148	403	46.89826202392578	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2716	true	-930720518926553434	228	280	1219	1479	1568	300	مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقال- هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما رواه ابن عيينة وخالد بن عبد الله عنه وذكره خ------ في ترجمة الباب	2716	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1965	false	2726729381260795659	33	77	165	394	1519	300	مطرف عن الشعبي عن رجلين اتيا عليا فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما --------------------------------------ذكره البخاري في ترجمة الباب	1965	709575374207451614	220	410.5	176	267	82.39700317382812	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2716	true	-930720518926553434	228	267	1219	1419	1568	300	مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقال- هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	2716	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2502	false	6218413866139166754	187	225	980	1178	1568	300	مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	2502	709575374207451614	195	383.0	157	201	97.01492309570312	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2717	true	5837100742202934018	217	270	1054	1313	1439	300	عن قتادة عن انس ان جارية وجدوا را-----سها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي-- سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ فجء به- فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمفرض ----راسه بالحجارة وفي لفظ بين حجرين 12420 اخ--برنا عبد العزيز بن----------------------- محمد العطار ببغداد د س ق نا احمد بن	2717	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1979	false	3526093181967579601	210	264	1051	1318	1491	300	عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي ص سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ترض راسه بالحجارة اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا م----------------------------حمد بن	1979	709575374207451614	182	293.0	141	296	61.486488342285156	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2718	true	5103305782891171721	181	209	889	1028	1457	300	بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون-------- فجرحه ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	2718	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1969	false	-1106049487605454657	0	41	0	199	1487	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال واستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	1969	709575374207451614	134	223.5	107	200	67.0	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	180	221	841	1043	1455	300	ابن عيينة عن علي------- بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 12428 -اخبرنا	2719	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1965	false	2726729381260795659	247	293	1265	1483	1519	300	ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15820 واخبرنا	1965	709575374207451614	197	363.5	156	219	89.95433807373047	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	182	219	851	1030	1455	300	عن علي بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------قال------------------------------------------------------ الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا---- ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	2719	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1966	false	-2099446336586737139	12	67	71	337	1472	300	بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد ص لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان--- قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1966	709575374207451614	172	306.5	136	269	63.940521240234375	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	180	221	841	1043	1455	300	ابن عيينة عن علي بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 12428-------------- اخبرنا	2719	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1984	false	5400602685425878981	20	64	114	328	1504	300	ابن عيينة عن علي بن زيد --عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15982 وبهذا الاسناد اخبرنا	1984	709575374207451614	191	350.0	151	217	88.0184326171875	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2720	true	-2511748271498766992	130	261	614	1237	1425	300	قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط و--العصا---- ماءة من الابل------ منها اربعون----- في بطونها اولادها وكذلك رواه وهيب عن خالد وروي عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قتل العمد وشبه العمد وفي قتل الخطا ما يرد في الديات 12430----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سفيان------- عن عمرو--------- عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط فعليه لعنة الله وغضبه ولا يقبل منه صرف ولا عدل ووصله سعدويه ثنا سليمان بن كثير نا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او عصا فعقله عقل --خطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	2720	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1966	false	-2099446336586737139	50	157	245	783	1472	300	قت----------يل العمد -الخطا بالسوط او العصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا وان كل ماثرة ودم ومال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فاني امضيتهما لاهلهما كما كانتا 15821 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عميا في رمي- يكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال دو------نه فعليه لعنة الله	1966	709575374207451614	254	357.0	197	832	30.528846740722656	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2720	true	-2511748271498766992	54	88	267	423	1425	300	الشافعي ا---نا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل له صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------قال يوم فتح مكة الا ان في قتل الخطا شبه العمد	2720	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1987	false	-8986950598520897562	135	176	677	867	1488	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب-- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة الا ان في قتل الخطا شبه العمد	1987	709575374207451614	147	272.0	114	192	76.5625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2724	true	-8101705742372657897	216	294	1046	1440	1468	300	ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال في خطبته الا واني لم ابعث اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لو ان رجلا ادب بعض رعيته اكنت مقتصه منه قال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قص من نفسه	2724	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1981	false	7824213993119256985	13	77	70	378	1473	300	ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال --------------اني لم ابعث------ عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموال----------------------------------كم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي -اقصه منه قال- عمرو بن العاص---------------------- لو ان رجلا ادب بعض رعيته ا-----تقصه منه قال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم قص من نفسه	1981	709575374207451614	296	523.0	233	395	74.93670654296875	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2725	true	2899208392073978360	8	40	34	194	1457	300	بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله------------------- بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	2725	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1969	false	-1106049487605454657	0	41	0	199	1487	300	بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال واستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	1969	709575374207451614	157	278.0	125	199	78.89447021484375	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	10	37	50	179	1455	300	قال الشافعي قال--------- حماد عن قتادة عن خلاس عن علي ق-------------ال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد	2728	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1969	false	-1106049487605454657	252	284	1256	1407	1487	300	قال الشافعي فيما بلغه عن حماد عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد	1969	709575374207451614	125	234.0	98	151	82.78145599365234	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	130	300	649	1455	1455	300	عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان 12457 بكر بن معروف عن مقاتل بن حيان قال اخذت هذا التفسير عن نفر منهم مجاهد والحسن والضحاك فمن عفي له من اخيه شء قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لنا------------------------- ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ي-------------------قول الدية تخفيف من الله اذا جعل الدية ولا يقتل------ ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك ي---------------------قول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم------ وقال-------- ولكم في القصاص------- حياة ي----------------------------قول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل 12458 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة خ ا-نا عمرو سمع م--------------جاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في-- القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي-	2728	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1971	false	-8574810250055278822	0	187	0	929	1472	300	عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة الي اخر الاية -------------------------------------------------------------------------------------------قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس----------------- حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 15869 يقول الدية تخفيف من الله اذ- جعل الدية ولا يقتل 15870 ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة يقول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم 15871 وقال في قوله ولكم في القصاص البقرة حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل 15872 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله ------لهذه الامة كتب عليكم القصاص في ص القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	1971	709575374207451614	652	1124.0	514	1044	62.45210647583008	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	0	35	0	164	1438	300	فمن عفي له من اخيه شء------- قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم------- مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	2729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1971	false	-8574810250055278822	187	224	929	1107	1472	300	فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1971	709575374207451614	163	309.0	128	178	91.57303619384766	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	96	219	462	1057	1438	300	بني اسراءيل 12459 ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن----- المق-رء عن ابي شريح------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------ حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لم----ن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك---- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام لحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 12460 احمد بن خالد ن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ------------ابي شريح الخزاعي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من	2729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1972	false	-931781403426402062	89	232	441	1140	1463	300	بن- اسماعيل بن -------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 15879 واخبرنا ابو سعيد في كتاب الديات وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن--------------- ابي فديك عن ا-----بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	1972	709575374207451614	513	913.5	402	730	70.27397155761719	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	192	254	928	1213	1438	300	احمد بن خالد نا ا--------------بن اسحاق عن الحارث بن --فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء -------عن ابي شريح الخزاعي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	2729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1973	false	-8586734970974021643	77	142	381	687	1474	300	احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1973	709575374207451614	274	504.0	215	313	87.5399398803711	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2730	true	6032602787194920908	228	257	1045	1186	1381	300	صلي الله عليه وسلم-حين جء ب------القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله------------------- لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به	2730	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1975	false	-4010658674367543123	44	79	221	388	1458	300	صلي الله عليه وسلم حين جء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به	1975	709575374207451614	141	257.5	112	167	84.43113708496094	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2733	true	8988289898733814790	83	247	386	1190	1454	300	عوف عن حمزة ابي عمر العاءذي عن علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه قال شهدت رسول الله------------------- حين جء ب------القاتل فقال------------------------------------------ لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال فاذهب به فلما --------تولي من عنده قال له تعاله اتعفو مثل قوله الاول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند الرابعة اما انك ان عفوت فانه يبوء باثمك واثم صاحبك قال فتركته قال فانا رايته يجر نسعته 12471 محمد بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يونس بن ابي اسحاق عن ا--بي السفر ان رجلا----- من الانصار من قريش دق سن رجل فاستعدي معاوية فقال الانصاري لمعاوية ان هذا دق سني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاوية كلا انا سنرضيك قال والح علي معاوية واكب عليه حتي ابرمه فقال شانك بصاحبك قال وابو الدرداء جالس عند معاويةفقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة-- وحط عنه به	2733	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1975	false	-4010658674367543123	27	192	142	916	1458	300	عوف عن حمزة بن- عمر العاءذي عن علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولي المقتول اتعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال -اذهب به فلما ذهب به فتولي من عنده قال له تعاله اتعفو مثل قوله الاول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الرابعة اما انك ان عفوت فانه يبوء باثمك واثم صاحبك قال فترك-ه قال فانا رايته يجر نسعته 15902 وروينا في حديث مرسل عن عبادة---------------- بن ا---لصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم من ا-----------------------------------------------------------------------------صيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا كفر عنه نصف سيءاته وان كان ثلثا او ربعا فعلي قدر ذلك 15903 وقيل في هذه القصة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة ص وحط عنه ---	1975	709575374207451614	487	703.5	379	1042	46.73704528808594	90	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2734	true	-7963572467827521329	250	279	1211	1343	1448	300	حماد عن ابراهيم قال من عفا عن ذي سهم فعفوه عفو قد اجاز عمر وابن مسعود العفو من احد الاولياء ولم يسال-ا اقتل غيلة كان ذلك ام غيره------ قال	2734	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1976	false	349160130769424352	266	296	1324	1463	1481	300	حماد عن ابراهيم قال من عفا من ذي سهم فعفوه عفو قد اجاز عمر وابن مسعود العفو من احد الاولياء ولم يسالوا اقتل غيلة كان ذلك ام غيره 15913 قال	1976	709575374207451614	131	248.5	102	139	94.2446060180664	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2735	true	-951034117438783817	0	60	0	293	1528	300	لهم بعض من يعرف مذاهبهم بامر مجذر بن ذياد------ ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فان ثبت فهو كما قالوا ولا اعرفه الي يومي هذا ثابتا وان لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه الي ولي المقتول من قبل--- الله تعالي-يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-------- وقال فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف	2735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1975	false	-4010658674367543123	232	296	1128	1439	1458	300	لهم بعض من يعرف مذاهبهم باثر مجذر بن زياد 15906 ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فان ثبت فهو كما قالوا ولا اعرفه الي يومي هذا ثابتا وان لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه الي ولي المقتول من قبل ان الله تعالي يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا الاسراء وقال فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف	1975	709575374207451614	291	553.0	231	311	93.56912994384766	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	227	290	1163	1460	1514	300	محمد بن الحسن انا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم------- ان عمر---------- اتي برجل--- قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذي عفا فقال عمر وانا اري ذلك	2737	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1976	false	349160130769424352	199	264	1003	1314	1481	300	محمد اخبر------نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذي عفا فقال عمر وانا اري ذلك	1976	709575374207451614	287	539.0	226	317	90.5362777709961	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	105	165	536	855	1514	300	حصن حدثني ابو سلمة حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة ---قال ابو عبيد في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراةوذلك ان يقتل القتيل وله رجال ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز و-----ينحجزوا----- يكفوا عن القود	2737	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1977	false	-1830582745102065258	88	171	437	861	1473	300	حصن عن ابي--- سلمة عن---- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس حدثنا ابن عبد الحكم حدثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني حصن فذكره 15917 وروي في رواية اخري لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراة 15918 قال ابو عبيد--------------- يقول -ايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز وقوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود	1977	709575374207451614	257	389.5	206	447	57.494407653808594	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	31	70	144	343	1514	300	ابو سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له اشتكاها فقلت له لقد تخوفنا عليك يا امير المءمنين -قال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة	2737	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1978	false	6064677690684583451	263	300	1277	1460	1460	300	ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له قال---- فقلت له لقد تخوفنا عليك يا امير المءمنين فقال لكني والله ما تخوفت------------- لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة-	1978	709575374207451614	177	317.5	142	201	88.05970001220703	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2741	true	-5068770038476309462	174	233	880	1170	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله الق-------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله الق-------------صاص كتاب الله -قالت--- والله لا يقتص منها ابدا---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2741	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1974	false	6824273140747294689	0	69	0	334	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع ايقت-------------ص من فلانة لا والله لا يقتص منه-----ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1974	709575374207451614	263	460.5	208	352	74.71591186523438	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2742	true	-5452690884298207164	115	242	543	1158	1434	300	ليس في المامومة قود 12507 رشدين بن سعد عن معاذ بن محمد عن ---------ابن صهبان عن العباس ------قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا قود في المامومة ولا الجاءفة ولا المنقلة قلت سقط معاوي----ة بن صالح بين رشدين ومعاذ قال ورواه ابن لهيعة عن معاذ 12508 ابو بكر بن عياش عن دهثم بن فران حدثني نمران بن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير مفصل فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلمفامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص قلت دهثم واه 12509 اسماعيل المكي عن ابن المنكدر عن طاوس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات	2742	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1981	false	7824213993119256985	156	234	764	1138	1473	300	ليس في العظام قصاص 15955 قلت وروي عن م-----عاذ بن محمد الانصاري عن ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قود في المامومة ولا الجاءفة ولا المنقلة 15956 وروي عن طلحة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي عن يحيي وعيسي بن طلحة او احدهما عن طلحة ان------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال ليس في المامومة قود 15957 وروي ------------------------------------------------------------------عن طاوس -عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------لا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات	1981	709575374207451614	226	283.5	175	641	35.25741195678711	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2743	true	-938752675143890665	147	189	746	946	1479	300	اخطا فيه ابنا ابي شيبة -خالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية مر----------------سلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ 12513 وقال معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة ع-----------ن النبي صلي الله عليه	2743	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1982	false	5743775368720005324	95	143	464	692	1457	300	اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا 15963 قال احمد قد روي من اوجه كلها ضعيف عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه	1982	709575374207451614	146	253.0	112	228	64.03508758544922	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2744	true	8183842547209376701	0	55	0	266	1376	300	عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح قلت يعقوب ذو مناكير الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة نا ابو الزبير عن جابر قال رسول الله تقاص الجراحات ثم يستاني به- سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه	2744	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1982	false	5743775368720005324	133	168	647	817	1457	300	عن ابي الزبير عن جابر ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح 15964 وفي بعضها تقاس-------------------------------------------------------------------- الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه	1982	709575374207451614	140	238.0	109	272	51.47058868408203	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2745	true	-6336176371354249742	65	190	311	888	1421	300	عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح علي درجة البيت او الكعبة قال د ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف رواه ابن عيينة متابعا لعبد الوارث والحديث حديث خالد الحذاء 12523 يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا نا خالد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن اوس قال بشر وهو الذي يقول محمد عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله لما دخل مكة عا-------------------------------------------------------------------------م الفتح بنحو حديث--------------- حماد بن زيد قال ابن معين يعقوب هو--------------- عقبة -------عن عبد الله بن عمرو	2745	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1984	false	5400602685425878981	22	132	124	654	1504	300	عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول ا---------------------لله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان في قتل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15982 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن---------------------------------------- عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 15983 قال احمد وكذلك رواه هشيم بن بشير عن خالد الحذاء باسناده هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح فذكره بمعناه 15984 ورواه حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو	1984	709575374207451614	204	183.0	153	842	24.228029251098633	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	19	48	99	253	1500	300	قال الشافعي وروي عن علي------------ مثل ما قلنا في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة-------- ومن حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة	2746	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1984	false	5400602685425878981	266	300	1331	1504	1504	300	قال الشافعي وروي عن علي بن ابي طالب مثل ما قلنا في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ص 15991 ومن حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة-	1984	709575374207451614	153	283.5	125	174	87.93103790283203	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	0	230	0	1156	1500	300	في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون------ وعن قتادة عن ابن المسيب عن زيد مثله سواء قال الشافعي وروي عن علي مثل ما قلنا في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ومن حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة يريد الشافعي حديث 12528 ابي الاحوص د عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي انه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة 12529 وابو الاحوص د عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال ابن مسعود في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بن-ت مخاض سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في شبه العمد ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذاع وربع ثنية الي بازل عامها -----------------------------------------------قول من -وافق--------------------- السنة المذكورة في الباب قبله اولي 12530 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتيل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه-- فهو لهم وذلك تشديد العقل ----------------------------------------------------------------وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظه مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	2746	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1985	false	-8818376716746552838	55	262	273	1292	1484	300	في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون 15994 وع---------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود في شبه العمد خمس وعشرون ح-----------------قة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 15995 وفي رواية اخري عن ابن مسعود و----------------------------------------------------------------ربع ثنية الي بازل عامها بدل بنات مخاض 15996 واذا اختلفوا هذا الاختلاف فقول من يوافق قوله ما روينا فيه من السنة يكون ------------------اولي بالاتباع مع ما فيه عن عمر بن الخطاب وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في العمد وشبه العمد مثل قول عمر 15997 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم اخبرنا ابو النضر حدثنا محمد هو ابن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتيل فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة -اربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه ص فهو لهم وذلك تشديد العقل 15998 زادني فيه ابو بكر احمد بن الحسن بن ابي العباس باسناده هذا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1985	709575374207451614	572	965.5	455	1545	37.02265548706055	100	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2747	true	-3725327250316223692	38	198	185	963	1471	300	في مضي كل سنة ثلاث عشرة وثلث خلفة وعشر جذاع وعشر ----------------حقاق قال الشافعي والتغليظ كما قال عطاء تغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ الدية في ---قتل الخطا في الشهر الحرام وفي البلد الحرام وقتل ذي الرحم 12534 شعبة نا ابن ابي نجيح سمعت ابي ان امراة مولاة للعبلات وطءها رجل فقتلها وهو في الحرم فجعل لها عثمان دية وثلثا ا------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا -وطء امراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضي فيها عثمان بدية وثلث 12535 معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر---------- قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او -هو محرم بالدية وثلث الدية 12536------------------- وروينا عن نافع بن جبير عن ابن عباس انه قال تزاد دية المقتول في اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم 12537 وعن------ اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الدية ثمانية من الابل فذكرها وذكر تقويم عمر---------- الدية باثني عشر الف درهم قال وتزاد ثلث الدية في الشهر	2747	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1986	false	3730031154702375604	13	209	70	1052	1514	300	في مضي كل سنة ثلاث عشرة وثلث و---------------عشر حقاق وعشر جذاع 16001 قال الشافعي والدية في هذا علي العاقلة قال ومثل هذا اسنان دية العمد اذا زال فيه القصاص ودية العمد حالة كلها في مال القاتل 16002 قال الشافعي وتغليظ الدية في العمد والقتل في الشهر الحرام و---البلد الحرام وقتل ذي الرحم ----------كما تقدم------------------------------------------------------------- في العمد الخطا لا يختلف ولا يغلظ فيما سوي هءلاء واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بملة فقتلها فقضي فيها عثمان بن عفان بثمانية الاف درهم دية وثلث 16003 قال الشافعي ذهب عثمان رضي الله عنه الي التغليظ لقتلها في الحرم 16004 قال احمد وفي رواية سعيد بن منصور عن سفيان في هذا الحديث بمكة في ذي القعدة فقتلها 16005 قال احمد وروي-------------------- ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او وهو محرم بالدية وثلث الدية 1---6006 وهو منقطع 16007 وروي-- عن عكرمة عن عمر ما دل علي التغليظ في ال------------------شهر الحرام و-----------------------------الحرمة 16008 وفي حديث اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت في---------------------------------------------------------------------- تقويم عمر بن الخطاب الدية قال فيه وي---------------زاد ثلث الدية في الشهر	1986	709575374207451614	400	563.0	307	1228	32.57329177856445	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	251	300	1231	1447	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد ----لي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	false	4902692743811011973	24	75	133	362	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	1963	709575374207451614	212	391.5	165	232	91.37931060791016	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2749	true	-5767694794265131682	99	201	498	997	1473	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية ورويناه من حديث جابر موصولا قا----------------------------ل الشافعي ------------حكم الل------------------------ه ان علي قاتل المءمن دية مسلمة الي اهله وابان علي لسان نبيه------------------- كم الدية 12543 هشيم انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي خطب----------------------- يوم الفتح فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا---- العمد ب---السوط او العصا او الحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2749	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1987	false	-8986950598520897562	23	186	123	926	1488	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله 16013 قال الشافعي رحمه الله فاحكم الله جل ثناءه في تنزيل كتابه ان علي قاتل المءمن دية مسلمة الي اهله وابان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم كم الدية 16014 قال وكان نقل عدد من اهل العلم عن عدد لا تنازع بينهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بدية المسلم ماءة من الابل 16015 وكان اقوي من نقل الخاصة وقد روي من طريق الخاصة وبه ناخذ ففي المسلم يقتل الخطا ماءة من الابل 16016 وذكر حديث ابن عيينة وقد مضي 16017 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم --فتح مكة -ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان في قت-ل الخطا شبه العمد قتل السوط و--العصا الد-------ية مغلظة-------------- منها اربعون في بطونها اولادها	1987	709575374207451614	294	429.5	230	940	31.276596069335938	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2750	true	-1344176702603875029	111	150	511	711	1438	300	مالك عن ابن شهاب وربيعة------------------ وبلغه عن سليمان بن يسار انهم كانوا يقولون دية الخطا عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون وعش----رون حقة وعشرون جذعة 12546--------------- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار	2750	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1988	false	-4197773201841619949	121	167	636	867	1547	300	مالك عن ابن شهاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار انهم كانوا يقولون دية الخطا عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة 16024 قال احمد ورواه مخرمة بن بكير عن ابيه ------عن سليمان بن يسار	1988	709575374207451614	186	335.0	148	237	78.48101043701172	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2751	true	-6991741476120744132	142	201	723	1007	1490	300	انه قال في الخطا اخماسا عش-رون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض------ وكذلك رواه وكيع في المصنف له في الديات عن الثوري ----------عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله يزيد بن هارون انا التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	2751	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1989	false	-8571725123895375393	2	51	9	254	1461	300	انه قال في الخطا اخماسا وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض 16030 وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وعن منصور عن ابراهيم عن عبد الله 16031 وكذلك رواه ابو-------------------------------------------------------- مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	1989	709575374207451614	171	292.0	135	301	56.810630798339844	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	79	139	397	687	1495	300	الشافعي ا---نا مسلم --------عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول و--عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية------ المسلم الحر علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقومها عمر علي----------------- القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	false	-8829005976326855739	171	241	838	1174	1483	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1990	709575374207451614	278	483.5	219	341	81.5249252319336	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	141	259	699	1296	1495	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ----كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقيم الابل علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع قيم---تها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي ابو------------- بكر علي اهل القري حين اكثر المال وغلت الابل فاقام ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دي--------------------------------------نار 12555 ومسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه قال عل-----ي الناس اج-----------------------معين ماءة من الابل علي الاعرابي والق------------------------------روي 12556 ومسلم عن ابن جريج---- قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر---------- فقوم الابل عشرين وماءة--- بعير فان شاء القروي اعطي ماءة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الامر الاول 12557	2753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	false	679875536814135429	6	169	35	869	1533	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان 16051 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه علي اهل القري حتي -كثر المال وغلت الابل فاقام ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دينار 16052 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا-------- مسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول علي الناس اجمعين اهل القري واهل البادية ماءة من الابل علي الاعرابي والقروي 16053 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطي ماءة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الامر الاول 16054	1991	709575374207451614	556	1013.0	441	844	65.87677764892578	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	79	133	397	654	1495	300	الشافعي ا---نا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقومها عمر علي ال------------------------قري الف دينار او اثني عشر الف د---------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل	2753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	false	7910851757129592058	203	280	1021	1394	1504	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من ص اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2002	709575374207451614	237	403.5	186	378	62.69841384887695	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	43	105	217	520	1513	300	يحيي بن حكيم د -نا عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان-ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- فقومها علي اهل الذهب الف	2754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	false	5583120937239021053	236	300	1158	1470	1470	300	يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال فقومها علي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	296	543.0	237	317	93.37539672851562	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	105	138	520	681	1513	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	0	33	0	161	1496	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1994	709575374207451614	160	319.0	127	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	53	138	259	681	1513	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان--ماءة دينار ث-مانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ف--كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان------------- الابل قد غلت فقومها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2009	false	8062293068305164207	233	292	1133	1420	1459	300	حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2009	709575374207451614	249	434.0	198	441	56.46258544921875	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	173	198	824	930	1430	300	عب-د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم ال--------------دية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لف دينار او اثني عشر الف درهم	2756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	false	-8829005976326855739	177	225	869	1091	1483	300	عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	1990	709575374207451614	81	127.5	61	222	36.486488342285156	16	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	135	241	648	1134	1430	300	يحيي بن سعيد عن----- عمرو بن شعيب ان عمر---------- قال اني لخاءف ان ياتي من بعدي من يهلك دية المسلم فلاقولن فيها قولا علي اهل الابل ماءة وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا عبد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم -------------------------------------------------الشافعي ----قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر---------- انه فرض علي اهل الذهب ان دي-نار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف حد-----------ثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية علي اهل	2756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	false	679875536814135429	212	283	1101	1446	1533	300	يحيي بن سعيد يحدث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدية علي اهل الشاء الشاء 16056 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 16057 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشع------------------------بي عن عمر بن الخطاب -----وزاد علي اهل	1991	709575374207451614	210	332.5	160	576	36.45833206176758	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	216	300	1014	1430	1430	300	اهل الورق عشرة الاف حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر------ وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم------ ثم قال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صدق اهل المدينة ان عمر---------- فرض الدية اثني عشر الفا---- ولكنه فرضها اثني عشر الف----ا وزن ستة 12569 وا--نا الثوري عن مغيرة ------عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت للابل الصغيره والكبيرة كل بعير ماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم قال-- وقيل لشريك------------ ان رجلا من المسلمين-	2756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	false	-4937690744424609317	11	140	55	696	1488	300	اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار 16059 قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر---------- فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم 16060 ثم ساق محمد بن الحسن كلامه الي ان قال ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق ص 16061 قال محمد وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 16062 اخبرنا الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير- والكبير- كل بعير ماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم 16063 وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسلمين	1992	709575374207451614	345	521.0	272	653	52.83307647705078	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	173	198	824	930	1430	300	عب-د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------- الدية ا--------------لف دينار او اثني عشر الف درهم	2756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	false	7910851757129592058	207	254	1044	1265	1504	300	عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2002	709575374207451614	83	132.0	63	221	37.55656051635742	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	0	82	0	418	1466	300	عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجل--------------------------------------------------------------------------------ا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجب-ه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثم--------ان بالدية اثني عشر الفا وكان- الدراهم يومءذ وزن ستة قا------ل الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر------------- فرض الدية اثني عشر الفا---------- ولم اعلم احدا بالحجاز خالفه------------------------------------------ وممن قال الدية اثنا عشر الفا --------------ابو هريرة وابن عباس وعاءشة-------------------------------------------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان------ الدية اثنا عشر	2757	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	false	-4937690744424609317	140	262	696	1308	1488	300	عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا من المسلمين فقال شريك قال ابو اسحاق عانق رجل منا رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن ستة 16064 قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم 16065 ولم اعلم احدا بالحجاز خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان 16066 وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة---------- وعاءشة لا اعلم بالحجاز خالف في ذلك قديما ولا حديثا 16067 ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه ---------------------------وسلم انه قضي بالدية اثني عشر	1992	709575374207451614	368	613.5	295	649	56.70261764526367	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	189	294	926	1438	1466	300	الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي----------------------------------------- العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل ف--------------هذا الذي قرات في الكتاب مالك اخبرني عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتبه------- رسول الله لجده-------------- في العقول مثل حديث الزبيري الا انه لم يذكر الاذنين ولا المنقلة الحكم---------------------------------------------- بن موسي باسناده عن عمرو بن حزم ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	2757	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	122	222	610	1087	1496	300	الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------------------------------ي الرجل خمسون ---------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي----------------------------------------------------- الموضحة خمس ص 16079 قال احمد وقد حكي جماعة من التابعين عن هذا الك---------------------------------------------------------------------تاب الاحكام التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الديات وغيرها فكتبها فيه وبعضهم يزيد علي بعض 16080 وقد رواه يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد ب--------ن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	1994	709575374207451614	227	293.0	171	649	34.97688674926758	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	50	0	264	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من	2758	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	246	297	1210	1481	1496	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من	1994	709575374207451614	261	509.5	211	272	95.95587921142578	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2760	true	-5332143890255001553	55	93	261	442	1413	300	الشافعي ان---ا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله-عن مالك------- عن يزيد بن قسيط عن اب----ن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة الزنجي عن ------------------------------------------------ابن جريج عن الثوري	2760	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1995	false	6598102489357188080	250	300	1232	1475	1475	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله عن مالك بن انس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة 16089 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الثوري-	1995	709575374207451614	167	296.5	132	244	68.44261932373047	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2760	true	-5332143890255001553	70	300	331	1413	1413	300	مالك------- عن يزيد------------ بن قسيط عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة الزنجي عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن ابن قسيط عن ابن المسيب نحوه قال الشافعي واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن مالك مثله--------------------------------- وقرانا علي مالك انا لا نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاق انا ابن جريج عن سفيان عن مالك عن يزيد بن عبد الله عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف ما في الموضحة ثم قدم علينا سفيان فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فسالته عنه وقلت ثنا به سفيان عنك قال صدق قلت حدثني به قال لا فقال له مسلم الزنجي عزمت عليك يا ابا عبد الله الا حدثته به قال تعزم علي لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري قال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ا---بن قسيط وقال الشافعي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ان زيد بن ثابت قد قضي فيما دون الموضحة حتي في الدامية 12589 ابن ر----------------------------اشد عن مكحول عن قبيصة عن زيد انه قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس قال المءلف محمد بن راشد ليس بحجة 12590-- وروينا عن الحكم بن عتيبة عن علي---- قال في السمحاق اربع من الابل------ وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي-	2760	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1996	false	-8243107410883856875	1	254	3	1269	1513	300	مالك بن انس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان مثله او مثل معناه 16090----------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله ص 16091 قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم و---الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء 16092 زاد ابو سعيد في روايته وهو والله يغفر لنا وله يروي عن امامين عظيمين من المسلمين عمر وعثمان انهما قضيا فيما دون الموضحة بشء مءقت 16093 قال احمد قد روينا عن عبد الرزاق ان-----------------ه سال مالك بن انس ان يحدثه بحديث--------------- عمر وعثمان في----- الملطاة فامتنع وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط اخبرناه ابو محمد السكري اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا احمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق فذكره 16094 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع ق--ال قال الشافعي والذي قضي عمر بن الخطاب في الملطاة وهي السمحاق والضلع عندنا والله اعلم ان ذلك علي ما نقص المضروب وانما ذلك حكومة 16095 وفيما ساق الشافعي كلامه اليه روينا ان زيد بن ثابت قد قضي فيما دون الموضحة حتي في الدامية 16096 قال احمد وهذا فيما رواه محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة عن زيد انه قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس---- 16097 ومحمد بن راشد ليس بالقوي 16098 وروي ع--ن الحكم بن عتيبة عن علي انه قال في السمحاق اربع من الابل 16099 وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي	1996	709575374207451614	591	969.0	461	1655	35.70996856689453	105	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	25	141	141	760	1522	300	حرملة ------------قال الشافعي------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ث------م الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم------ المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم------------------------- فاذا بلغت الشجة تلك القشر--------ة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة------ ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم------------------- والهاشمة التي تهشم العظم------ والمنقلة التي ينتقل منها فراش العظم------ والامة وهي المامومة ال----تي تبلغ ام الراس الدماغ------ والجاءفة وهي ال---------تي تصل الي السفاق------ وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح------ والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم	2761	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1997	false	-1632761911861090377	55	197	276	1031	1541	300	حرملة بن يحيي قال قال الشافعي رحمه الله ان اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه 16105 ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد 16106 ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة 16107 ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر- وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة 16108 والهاشمة التي تهشم العظم 16109 والمنقلة التي ين-قل منها فراش العظم 16110 والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ 16111 والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي السفاق 16112 وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح 16113 والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم	1997	709575374207451614	611	1084.5	495	757	80.71334075927734	98	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2764	true	3974991415489975875	134	158	625	742	1414	300	الشافعي---- وروي--- ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل	2764	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1998	false	-1229115185453777264	137	164	686	811	1476	300	الشافعي قال وروي عن ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل	1998	709575374207451614	117	216.5	93	125	93.5999984741211	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	137	180	677	885	1485	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بعث------------------ الي ابن عباس يساله ماذا في الضرس فقال--------- فيه خمس من الابل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هو-- كما قاله ابن عباس ان شاء الله-والديه المءقتة علي العدد لا علي المنافع 12634	2766	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1999	false	2632579773524014819	65	138	325	677	1469	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس فساله ماذا في الضرس فقال ابن عباس فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان قال اتجعل مقدم ص الفم مثل الاضراس فقال ابن عباس لو لم يعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء 16138 قال الشافعي وهذا كما قال- ابن عباس ان شاء الله والدية المءقتة علي العدد لا علي المنافع 16139	1999	709575374207451614	195	342.5	153	353	55.24079132080078	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	111	283	532	1404	1485	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال------------------- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء وهذه وهذه----- يعني الخنصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والابهامسواء تابعه النضر بن شميل 12633 مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بعث الي ابن عباس يساله ماذا في الضرس فقال فيه خمس من الابل قال------------------------------------------ الشافعي هو كما قاله ابن عباس ان شاء اللهوالديه المءقتة علي العدد لا علي المنافع 12634 وانا مالك عن يحيي-------- سمع ----ابن المسيب يقوله قضي عمر---------- في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة اب-----------عرة فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية و---كنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء------ قال الشاف-----------------------------------------------------عي فقد خالفتم حديث عمر وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال المءلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي جابر عن عامر عن مسروق عن عمر-------- الاسنان سواء ويذكر عن الحسن عن عمر الاسنان سواء الضرس والثنية السن- يضرب فيسود 12635 يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ا-----------لسن اذا اسودت تم عقلها	2766	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2000	false	-4357020471849387608	11	235	55	1208	1545	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء -هذه وهذه سواء يعني الخنصر والبنصر 16146 واخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي حدثنا ابو قلابة عبد الملك الرقاشي حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام---- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضرس والثنية 16147 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبر----------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد بن المسيب يقول- قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء 16148 قال الربيع فقلت للشافعي فانا نقول في الاضراس خمس خمس قال الشافعي فقد خالفتم حديث عمر وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا 16149 وبسط الكلام في ذلك وقال فيه هكذا ينبغي لنا ولكم ان لا نترك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا لقول غيره ص 16150 قال احمد وقد---------------------- روي عن عمر انه قال الاسنان سوا-----------------------------------ء الضرس والثنية وكانه رجع اليه 16151 وروينا عن ا--لزهري عن ابن المسيب انه قال ان السن اذا اسودت تم عقلها	2000	709575374207451614	541	882.5	432	1409	38.396026611328125	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2767	true	-5690574712747793656	135	171	650	816	1427	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن--------------------------------------------------------------------------------- حزم وفي ال-يد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2767	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	95	150	496	752	1496	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ص وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	1994	709575374207451614	161	299.0	126	256	62.890625	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2769	true	6936362147970453034	165	244	778	1155	1421	300	محمد بن عمارة عن ابي بكر بن ----------------حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس قال الشافعي لا يجوز ان يقال في عين الاعور الدية وانما-------------------------- قضي رسول الله في -	2769	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1998	false	-1229115185453777264	207	249	1011	1215	1476	300	محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة ص 16131 -------------------------------------قال الشافعي وفي الشفت-----------ين ال-------دية وسواء العليا منها والسفلي 16132 قضي رسول الله صلي	1998	709575374207451614	134	190.5	104	420	31.904762268066406	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	70	152	328	748	1482	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري-- ومكحول و--عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية ال------مسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية ع---لي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2771	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	false	-8829005976326855739	176	241	866	1174	1483	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف د------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1990	709575374207451614	275	482.5	217	434	63.36405563354492	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	70	138	328	665	1482	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري-- ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمم-اءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من-- اهل القري خمسم-اءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2771	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	false	7910851757129592058	206	280	1041	1394	1504	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من ص اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2002	709575374207451614	330	631.5	262	353	93.48442077636719	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	208	261	1033	1284	1482	300	الشافعي عن محمد بن الحسن ا---نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي ----------------قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل-------- في النفس وفيما دونها 12671 وعن محمد بن الحسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر------------ -----------------------وعلي عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	2771	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	false	8007031597601718812	0	87	0	408	1423	300	الشافعي عن محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل والمراة في العقل الي الثلث ثم النصف فيما بقي 16176 قال واخبرني ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال قول علي في هذا احب الي من قول زيد 16177 قال واخبرنا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر ص بن الخطاب وعلي بن ابي طالب انهما قالا عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	2003	709575374207451614	210	337.5	164	408	51.47058868408203	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	40	95	200	456	1455	300	عن ربيعة------------------ انه سال ا----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في --ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال --ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت --------------قال يا ابن اخي انها السنة	2772	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	false	8007031597601718812	91	151	430	712	1423	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في الثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال الربيع- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة-------------- عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ابن اخي انها السنة	2003	709575374207451614	240	417.5	188	297	80.8080825805664	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	98	182	472	866	1455	300	قال سعيد يا ابن ا---خي هي السنة اشبه ان تكون عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن عامة من اصحابه ولم يشبه---- ان يقول هذا برايه------- لانه--- يحمله الراي ان يقول هي الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اذا كان يخالف القياس والعق---------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد كنا نقول ب------هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة من قبل انا--- نجد سنهم من يقول ال-سنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها -قال ولا يثبت عن زيد الا كثبوته عن علي------ قال	2772	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2004	false	-1972634158034953340	27	169	129	783	1455	300	قال سعيد ----بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحمله الراي 16184 فان قال قاءل فقد يروي عن علي خلافه فلا يثبت عن علي ولا عن عمر ولو ثبتا كانا يشبهان ان يكونا قالا به من جهة الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم 16185 قال احمد هذا قوله فيما روي عن اهل المدينة ثم اردفه بان قال وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة من قبل انا قد نجد منهم من يقول بالسنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها وقال -لا يثبت عن زيد الا كثبوته عن علي 16186 قال	2004	709575374207451614	367	639.5	287	659	55.6904411315918	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2774	true	-7976008934758101832	255	297	1264	1475	1492	300	عن ابن جريج---- سالت عطاء عن الحاجب يشان قال ما سمعت فيه بشء------- قال الشافعي فيه حكومة بقدر الشين وال------------------------------------------الم 12691 الزنجي عن ابن جريج---- قلت لعطاء حلق الراس له نذر فقال لم اعلم قا------ل الربيع المرادي النذر والقدر واحد------ قال الشافعي	2774	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2005	false	-1998326127861958240	135	187	704	971	1496	300	عن ابن جريج قال سالت عطاء عن الحاجب يشان قال ما سمعت فيه شيءا 16196 قال الشافعي فيه حكومة بقدر الشين والالم 16197 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم --بن خال---د عن ابن جريج قال قلت لعطاء حلق الراس له نذر فقال لم اعلم 16198 قال الربيع-------- النذر والقدر واحد 16199 قال الشافعي	2005	709575374207451614	188	318.5	148	280	67.14286041259766	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2775	true	-7733752406874284921	2	94	13	443	1417	300	مالك وغيره عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر---------- ان عمر---------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل------ قال الشافعي ف------------------ي الاضراس خمس خمس للحديث ف-----------------------------ي السن ----خمس وكانت الضرس سنا------------- وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه -ما خالفه صحابي ف--------------------------------يما علمت- فلم ار ان اذهب الي را-ي فاخالفه به------ قال المءلف والي هذا ذهب س-------------------------------------------------عيد بن المسيب -------قال الشافعي و--------------يشبه----------- ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من اسنان غير السن حكومة	2775	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2006	false	-5639753706595391307	31	166	164	800	1465	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل 16207 قال الشافعي في رواية ابي سعيد في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس خمس وكانت الضرس سنا 16208 ثم قال وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي رايي فاخالفه به 16209 قال احمد بهذا اجاب في كتاب اختلافه ومالك وبه اجاب في كتاب الديات وهو قول سعيد بن المسيب 16210 وقال الشافعي في كتاب الجراح يشبه والله اعلم ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة	2006	709575374207451614	388	609.5	304	642	60.43613815307617	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	50	107	234	529	1447	300	الشافعي اب--نا فضيل-------- عن منصو-----------ر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر قض-----------------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان-ماءة درهم --------قلت ومن ثابت الحداد 12699 ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صدقة بن يسار---- ارسلنا الي سعيد بن المسحب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عث---------------------مان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا	2776	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2007	false	8269431168093726020	11	131	65	672	1528	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان ماءة درهم 16218 وكذلك رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر 16219 وهو في كتاب الدارقطني باسناد صحيح 16220 وفيه ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه 16221 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا	2007	709575374207451614	261	444.5	207	607	42.99835205078125	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	0	60	0	299	1464	300	عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان--ماءة دينار ث-مانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ف--كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل ق-ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية يحتمل----------- ان يكون قوله علي النصف	2777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2009	false	8062293068305164207	236	300	1148	1459	1459	300	عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيشبه والله اعلم ان يكون قوله علي النصف-	2009	709575374207451614	281	515.0	224	317	88.6435317993164	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	25	104	120	489	1423	300	عيينة عن الزهري عن ----ابن المسيب ----قال عقل العبد في ثمنه يونس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث-------- عن ابن شهاب عن ------سعيد انه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته ق------ال ابن شهاب وكان رجال يقولون سوي ذلك انما هو سلعة يقوم مخرمة بن بكير عن ابيه سمعت سعيد بن عبد الله بن جابر سمعت سعيد بن المسيب يقو-----------------------------------------------------ل اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه--------- وقال ذلك سليمان بن يسار وهذا معني قول شريح والشعبي والنخعي	2778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2010	false	1983941027737057471	171	300	890	1525	1525	300	عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه 16255 زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي وسمعت منه كثيرا هكذا وربما قال كجراح الحر في ديته 16256 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعيد عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال ----جراح العبد في ثمنه --كجراح الحر في ديته 16257 قال ابن شهاب و-ان ناسا يقولون--------------------- يقوم بسلعة -وفي رواية ابي-------------- عبد الله قال اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان 16258 قال احمد ورويناه عن ابن المسيب من وجه اخر قال اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر قيمته ص 16259 وقال ذلك سليمان بن يسار وهو- معني قول شريح والشعبي والنخعي-	2010	709575374207451614	252	291.0	192	680	37.05882263183594	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	103	223	481	1058	1423	300	والنخعي باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 12710 وكيع عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي عن عبد الله بن ابي المسفر عن عامر عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا -------------تعقله العاقلة -------هذا منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد الله ---------------------------------بن ادريس عن مطرف عن الشعبي نحوه من قول-----------------------------ه قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فلا شء علي عاقلة مولاه انما جنايته في رقبته واحتج بشء رواه عن ابن عباس فقال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك --------قال ابو	2778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2011	false	5162659125330763533	33	152	171	759	1504	300	-----------انه قال لا يعقل العاقل- عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 16263 وروي ذلك -----------------------------------------------------------عن عامر عن عمر مرسلا موقوفا علي عمر 16264 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن احمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا عبد الملك بن حسين ابو مالك عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف في مال الرجل لا تعقله العاقلة 16265 وهذا منقطع بين ا--لشعبي وعمر وعبد الملك بن حسين غير قوي والمحفوظ رواية ابن ادريس عن مطرف عن الشعبي -----من قوله ص 16266 وروي عن ابن عباس انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا يحمل العاقل- عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك 16267 ورواه ابو	2011	709575374207451614	242	340.5	188	883	27.40656852722168	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	7	34	41	184	1522	300	قال------ الشافعي---------- لم اعلم مخالفا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالدية علي العاقلة------ وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 12717 يونس	2780	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2011	false	5162659125330763533	199	232	1005	1171	1504	300	قال قال ص الشافعي رحمه الله لم اعلم مخالفا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة 16271 وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 16272 يعني	2011	709575374207451614	137	241.0	110	166	82.53012084960938	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	197	247	974	1223	1486	300	لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد حدثني الشعبي عن جابر------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري الحديث بنحوه 12723 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل	2781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2013	false	3081146916227877639	40	117	202	588	1540	300	لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم بنت 16282 اخبرناه علي بن محمد المقرء اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق فذكره 16283 ورواه عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن--- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم دية --	2013	709575374207451614	150	218.5	120	445	33.70786666870117	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	82	191	409	937	1486	300	الليث خ م حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قضي رسول الله------------------ في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي -----رسول الله -----------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها يزيد بن زريع نا عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها------------------------- بغرة عبد او وليدة فقال ال--مقضي عليه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح ف---استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان فماتت	2781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2019	false	-7049421476098638844	54	185	288	921	1492	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ------سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي النبي صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها اخرجاه في الصحيح من حديث الليث 16332 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بن ا--نس عن ا------بن شهاب عن ابن المسيب ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخرجه	2019	709575374207451614	356	503.5	268	711	50.0703239440918	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2782	true	386815145686537774	2	36	7	182	1487	300	قال الشافعي قضي عمر ----------علي علي--------------------------- بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها 12725----------------------- الثوري عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعليا اختصما في موالي ص-فية الي عمر	2782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2012	false	6175334140859296349	246	293	1254	1486	1527	300	قال وقد---- قضي عمر بن الخطاب علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها 16279 قال احمد وفي الجامع عن الثوري عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعليا اختصما في موالي لصفية الي عمر	2012	709575374207451614	163	278.5	129	236	69.06779479980469	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2782	true	386815145686537774	94	185	493	917	1487	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء 12727 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل بطن عقولة لفظ ابي عاصم عنه ونا ابن رافع م نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمع جابرا يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلمعلي كل بطن عقولة ثم كتب انه لا يحل ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفة من فعل ذلك قال الشافعي قضي رسول الله -------------------علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان-------------- في زم-ن عمر	2782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2013	false	3081146916227877639	168	196	877	1013	1540	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر	2013	709575374207451614	102	163.5	81	458	22.270742416381836	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2783	true	7901330076844479010	275	300	1330	1456	1456	300	قال الشافعي -قال بعضهم------------------------------------------------ فان يحيي بن سعيد قال من الامر القديم ان تعقل العاقلة الثلث فصاعدا------ قلنا القديم قد يكون ممن يقتدي به ويلزم-	2783	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2014	false	-6500401317041778736	136	173	634	816	1423	300	قال الشافعي وقال بعض من ذهب الي ان تعقل العاقلة الثلث ولا تعقل ما دونه فان يحيي بن سعيد قال من الامر القديم ان تعقل العاقلة الثلث فصاعدا 16291 قلنا القديم قد يكون ممن يقتدي به ويلزم	2014	709575374207451614	125	215.5	101	182	68.68132019042969	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2784	true	-5072649422718220841	0	26	0	132	1460	300	قوله ويكون من الولاة الذين لا يقتدي بهم ولا يلزم قولهم---------------------------------------------------------- افنترك المقين ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة بظن	2784	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2014	false	-6500401317041778736	173	212	816	1006	1423	300	قوله ويكون من الولاة الذين لا يقتدي بهم ولا يلزم قولهم فمن اي هذا هو ص 16292 قال اظن به اعلاها وارفعها 16293 قلت افنترك اليقين ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة لظن	2014	709575374207451614	130	246.0	104	190	68.42105102539062	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2784	true	-5072649422718220841	31	153	160	751	1460	300	الشافعي---- وجدنا-------- اهل العلم عاما عندهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 12734 ابن وهب حدثني الثوري عن اشعث بن سوار عن الشعبي-------- جعل عمر ابن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال ابن وهب وقال لي مالك مثل ذلك وقال في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 12735 واخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنهقضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين و---------------------------عن يحيي بن سعيد-------- ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2784	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2016	false	4100039178811307406	1	106	7	511	1476	300	الشافعي قال وجدنا عاما في اهل العل-----------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ص 16308 قال احمد روينا --------------------عن الشعبي انه قال جعل عمر -بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة 16309 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا ------------قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين 16310 واسنادهما مرسل وروينا عن يحيي بن سعيد انه قال ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2016	709575374207451614	418	714.0	331	647	64.60587310791016	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	8	78	42	382	1462	300	امراة من بني لحيان ضربت اخري حاملا فاملصت فقضي في املاص المراة غرة عبد او امة قال فتوفيت-- التي ----عليها -ال------عقل فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبان العقل علي عصبتها وان ميراثها ل-------زوجها وبنيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك خ عن -----ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل	2788	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2019	false	-7049421476098638844	74	165	374	825	1492	300	امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد---------------------------------- او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ب--------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها اخرجاه في الصحيح من حديث الليث 16332 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل	2019	709575374207451614	238	385.5	185	510	46.66666793823242	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	148	252	726	1216	1462	300	استهل فمثل ذلك بطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان --هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 12743 ابن عيينة عن عمرو بن دينا-----------------------------ر وابن طاوس------------------------------------------------------------------------------------ عن طاوس ان عمر---------- قال اذكر الله احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الجنين شيءا فقام حمل بن مالك ف-----------قال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتينفضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وفي لفظ فقال عمر ان كدنا ان نقضي في مثل هذا بر-----------------------------------------------اينا ابو عاصم د عن ابن جريج اخبرن---------ي عمرو سمع طاوسا عن ابن عباس عن	2788	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2019	false	-7049421476098638844	168	294	837	1461	1492	300	استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك هكذا مرسلا 16333 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاوس ان عمر بن الخطاب قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين -------------فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال ----------------------------------------------------عمر ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا ص 16334 وقال في موضع اخر في روايتهم دون رواي---------------ة ابي سعيد اخبرنا سفيان عن عمرو -بن دينار عن ابن طاوس عن	2019	709575374207451614	331	491.5	253	707	46.81753921508789	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2789	true	2972822664378730488	75	106	349	511	1430	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة قال --------------------------------------ضربت امراة ضرتها--- بعمود فسطاط فقتلتها وذا بط--------------نها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله--------------- دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها	2789	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2012	false	6175334140859296349	106	214	537	1084	1527	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود------ فقتلتها يعني واسقطت ما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة 16276 واخبرنا ابو علي اخبرنا ابو بكر حدثنا ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها	2012	709575374207451614	130	191.5	104	553	23.508136749267578	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2791	true	-8746436235176708830	132	209	627	1007	1445	300	ليث عن شهر بن حوشب ان عمر صاح بامراة فاسقطت فاعتق عمر غرة اسناده منقطع تقدير الغرة عن بعض الفقهاء وجنين الامة مالك وغيره عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار او ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر قيمة امه وروي عن عمر باسناد واه انه قوم الغرة خمسين دينارا رواه اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر	2791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2020	false	-7487348191603187213	221	245	1113	1220	1494	300	ليث عن شهر بن حوشب ان عمر صاح بامراة فاسقطت فاعتق عمر غرة 16347------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي-------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر	2020	709575374207451614	102	175.5	78	380	26.842105865478516	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2791	true	-8746436235176708830	265	300	1299	1445	1445	300	مالك خ م--- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل ابن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر-	2791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	14	46	84	223	1489	300	مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل -بن ابي حثمة انه اخبره--- ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	2021	709575374207451614	132	231.0	102	150	88.0	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	0	166	0	836	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر- ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي ---------------------------------------------------------------------------------------------هو واخوه حويصة وهو اكبر منه و--------------------اخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة------------------- تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حم-راء وهكذا رواه----------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وابن بكير وابن يوسف التنيسي واسماعيل ومعن و-ابن وهب------------ عن مالك وقال م ثنا------------ اسحاق بن منصور ثنا بشر بن عمر عن مالك فقال في اسناده كما قال يحيي بن بكير حدثني ابو ليلي عن سهل انه اخ-----------------بره رجال من كبراء قومه	2792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	46	273	223	1342	1489	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبره ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الله بن سهل وهو اخو المقتو------------------ل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي اد--خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حميراء 16351 رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن ابي اويس عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه وكذلك قاله ابن وهب ومعن وجماعة عن مالك ص 16352 واخرجه مسلم عن اسحاق بن منصور عن- بشر بن عمر عن مالك وقال في اسناده انه اخبره عن رجال من كبراء قومه 16353 وقال ابن بكير عن مالك انه اخبره رجال من كبراء قومه	2021	709575374207451614	704	1178.0	556	1145	61.48471450805664	118	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	182	286	908	1418	1478	300	سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله------- فانطلق محيصة و--------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم -----------قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال----------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا-------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-عقله من عنده -----------------قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا الليث خ م عن --يحيي بن سعيد عن	2792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2022	false	3247748819051590833	0	129	0	626	1481	300	سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول----------- وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم او قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن	2022	709575374207451614	460	788.0	363	647	71.09737396240234	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	179	253	897	1268	1478	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله فانطلق محيصة------------- و----------------------------------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود ال-----------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال--------------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحب----------كم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال----------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا	2792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2023	false	-4620298847877472828	186	298	933	1486	1493	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره--------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل وهو اخو المقتول ---------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة او حويصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا	2023	709575374207451614	292	449.0	230	603	48.42454528808594	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2794	true	-5468199086609581941	113	162	555	795	1484	300	يحيي بن سعيد سمع------- بشير بن يسار عن --------سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في------------------------- قليب بخ------يبر فجاء------------------------- اخوه عبد الرحمن وعماه --حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما فقال انا وجدنا	2794	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2022	false	3247748819051590833	225	291	1127	1441	1481	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار قال اخبرني سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير من فقار خيبر او قال قليب من قلب خيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فقال يا رسول الله--- انا وجدنا	2022	709575374207451614	197	297.0	154	318	61.949684143066406	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2794	true	-5468199086609581941	242	300	1205	1484	1484	300	الايمان او يهود ورواه ا----بن اسحاق-------- عن الزهري وبشير بن ابي كيسان عن سهل بن ابي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بايمان المدعين فاما حديث ابي نعيم خ عن---------------------------------------------- سعيد بن عبيد الطاءقي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا----------- يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا-	2794	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2024	false	876752806547895928	113	180	540	879	1497	300	النعمان --16366 ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن ابي كيسان عن سهل بن ابي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بايمان المدعين وقال تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم 16367 ورواه سعيد بن عبيد-------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا	2024	709575374207451614	239	393.5	187	349	68.48137664794922	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2795	true	2708057658175697144	0	99	0	506	1497	300	احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا فات---------وا---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله الكبر الكبر ثم قال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من الابل زاد يعقوب الفسوي عن ابي نعيم فيه بماءة من ابل الصدقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا---------------------------ه مسلم من حديث ابن نمير عن سعيد دون سياق متنه و---------------------------قال مسلم غير مشكل علي العارف ان ي---حيي بن سعيد احفظ	2795	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2024	false	876752806547895928	180	299	879	1494	1497	300	احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا ف-----------------------------قال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فتحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة ------------------------------------------------من ابل الصدقة 16368 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا ابراهيم بن اسحاق حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد بهذا الحديث رواه البخاري عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخ------ر عن سعيد ولم يس-ق متنه لمخالفته رواية يحيي ص 16369 قال مسلم بن الحجاج رواية سعيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ	2024	709575374207451614	366	600.0	292	707	51.76803207397461	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2795	true	2708057658175697144	138	179	702	894	1497	300	عن ا----بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال ----ابن ابراهيم والله---- ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن	2795	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2026	false	3907839394713605490	254	299	1290	1501	1505	300	عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي احد بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال--- والله ما هكذا كان الشان ولكن	2026	709575374207451614	181	328.0	141	214	84.57943725585938	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2795	true	2708057658175697144	180	300	898	1497	1497	300	اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه وجد فيكم بن ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده --فقد قال الشافعي ومن كتاب عمر بن حبيب عن ابن اسحاق فذكر هذا الحديث ثم قال الشافعي فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بهذا ----------------قلت لا اعلم ابن نجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلمفيكون مرسلا----------------- ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وسهل له صحبة--------------------------------------- وساق------- سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت قاله------- فما منعك ان تاخذ بحديث ابن شهاب قلت مرسل والقتيل ان--صاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به-	2795	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	false	-7362537442168809036	0	127	0	623	1462	300	اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لهم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلم-ه الانصار انه وجد قتيل من ابناءكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده 16383 قال الشا-----------------------------------------------------------------فعي فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد 16384 قلت لا اعلم ابن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا و---اياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت ص 16385 قال فما منعك ان تاخذ بحديث ابن شهاب قلت مرسل والقتيل الانصاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به	2027	709575374207451614	489	855.0	389	692	70.66474151611328	84	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2796	true	-129151284678259576	201	229	1007	1141	1480	300	عقيل وقرة وابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب-------- مضت السنة في القسامة ان يحلف خمسون رجلا خمسين يمينا فان نكل واحد منهم لم يعطوا الدم	2796	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2026	false	3907839394713605490	63	93	319	461	1505	300	عقيل وقرة وابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال مضت السنة في القسامة ان يحلف خمسون رجلا خمسين يمينا فان نكل واحد منهم لم يعطوا الدم	2026	709575374207451614	134	259.5	106	142	94.36619567871094	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2796	true	-129151284678259576	0	179	0	903	1480	300	من غيرهم اذا كان كل ثقة كان الشافعي---------------------------------- اراد -حديث عبد الرزاق د انا- معمر عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله -------------------علي يهود لانه وجد بين اظهرهم فهذا مرسل يترك تسمية الذين حدثوهما وهو يخالف الحديث المتصل في البداية بالقسامة وفي اعطاء الدية والثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلموداه من عنده وقد خالف ابن جريج وغيره لفظه 12758 ابن رافع م نا عبد الرزاق حدثني ابن جريج اخبرني ابن شهاب اخبرني--------------------- ابو سلمة وسليمان بن يسار عن---------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله------------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود واخرجه من حديث صالح م ويونس عن ابن شهاب واختصره يونس الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسليمان عن اناس من اصحاب رسول الله ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله------------------- علي ما كانت عليه	2796	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	false	-7362537442168809036	127	266	623	1306	1462	300	من غيرهم اذ -كان كل ثقة وكل عندنا بنعمة الله ثقة 16386 قال احمد واظنه اراد بحديث الزهري ما روي عنه مع----------مر عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال الانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهود لانه وجد بين اظهرهم 16387 وخالفه ابن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج و----------------------------------------------------------------------------غيره فرووه عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان عن-------- رجل او عن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود 16388 وقال بعضهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القسامة كانت------------ قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه	2027	709575374207451614	471	779.0	373	1042	45.201534271240234	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	70	141	363	738	1544	300	الشافعي ---نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب في قتيل وجدب--ن خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم- كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية -قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر------------- كذلك الامر ------قال الشافعي و-----عن سفيان عن عاصم------- عن الشعبي فقال--------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم ف---------ذكر الشافعي---------- في الجواب	2797	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1950	false	-8578503036996857726	207	300	1086	1565	1565	300	الشافعي حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر 15669 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم 15670 فقد ذكر الشافعي رحمه الله في الجواب-	1950	709575374207451614	367	613.5	297	482	76.14107513427734	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	141	296	738	1523	1544	300	عنه ما يخالفون عمر------------- في هذه القصة من الاحكام------ ثم قيل له افثابت هو -----قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث------- مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا --قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ -قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا قا------ل الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا وروي عن مجالد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق ع-------------ن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي ابن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع	2797	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1951	false	-807441358020830476	0	162	0	829	1505	300	عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام 15671 ثم قيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث الاعور مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا -المدعين فلما لم يحلفوا ص قال فتبرءكم يهود -خمسين يمينا واذا قال تبرءكم----- فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا 15672 قال الربيع ا--------خبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال --حارث الاعور كان كذابا 15673 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد الكجي حدثنا اسماعيل بن قتيبة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال حدثنا الحارث الاعور واشهد بالله انه كان كذابا 15674 قال احمد وروي ذلك عن الحارث بن الازمع عن عمر 15675 قال-------------------------------------------- شعبة------------------------------------------------------------------------ فقلت --لابي اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع	1951	709575374207451614	563	944.5	452	964	58.402488708496094	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	68	300	350	1544	1544	300	الر-جل المسلم الشافعي ----نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجدب--ن خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم -كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية -قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا ق-ال عمر كذلك الامر قا------ل الشافعي و-----عن سفيان عن عاصم------- عن الشعبي فقال------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم ف-----ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر------------- في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو -----قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول------ ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا قا--------ل الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا------ وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر------------- ومجالد غير محتج به------ وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي ابن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع------ فعادت رواية ابي اسحاق-	2797	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	false	9059503835811807515	24	278	117	1413	1526	300	الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين الفريقين قال- ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر 16391 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم 16392 ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام ف--قيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول 16393 ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم----- فلا يكون عليه- غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود -القتيل بين اظهرهم شيءا ص 16394 قال الربيع ا--------خبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال --حارث الاعور كان كذابا 16395 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به 16396 وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع 16397 قال علي ب----------------------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع 16398 فعادت رواية ابي اسحاق	2028	709575374207451614	1109	1963.5	890	1338	82.88490295410156	186	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	217	264	1098	1342	1501	300	ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قاله ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمقالقي ديته عليهم----------- رواه الطيالسيان عن ابي اسراءيل وهو واه--------------------------------------- القتل بالقسامة	2798	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1952	false	-7379526498379040583	217	259	1079	1300	1503	300	ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر ف------------------------------------------------------------القي ديته عليهم 15690 انما رواه ابو-------------- اسراءيل الملاءي عن عطية العوفي وكلاهما ضعيف 15691 واما القتل بالقسامة	1952	709575374207451614	160	261.0	128	295	54.23728942871094	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	137	252	692	1267	1501	300	المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 12764 م---------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين ما ورد فيمن يوجد قتيلا بين قريتين ولا يصح 12765 ابو اسراءيل عن عطية العوفي عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قاله ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه	2798	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1952	false	-7379526498379040583	0	132	0	654	1503	300	المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 15683 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------15684 قال احمد قد روينا قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك ولو سمع به عمر بن الخطاب ما جاوزه الي غيره 15685 كما روينا عنه في كل ما بلغه عن النبي صلي الله عليه وسلم مما لم يسمعه 15686 ومن تكلم في دين الله وفي اخبا----------------------------------ر رسو----له صلي الله عليه	1952	709575374207451614	367	511.5	291	808	45.42079162597656	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	267	298	1355	1490	1501	300	مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	2798	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	14	46	84	223	1489	300	مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره--- ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر	2021	709575374207451614	132	250.0	102	142	92.95774841308594	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	145	195	737	987	1501	300	مالك -------عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا	2798	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2485	false	-196396657536826694	57	105	311	543	1505	300	مالك بن انس عن ابن سهل- عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا عن الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا	2485	709575374207451614	222	393.5	176	257	86.3813247680664	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2799	true	8186014006873862937	244	285	1220	1445	1520	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن فقهاء الناس--- ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالقسامة	2799	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1953	false	-70821490880822241	196	239	978	1208	1505	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء التابعين ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة	1953	709575374207451614	223	428.0	182	230	96.9565200805664	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2799	true	8186014006873862937	6	65	35	327	1520	300	اسحاق حدثني----- الزهري وبشير بن ابي كيسان مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج اليها اصحاب له يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح عليه فاخذوه فغيبوه وقدموا علي رسول الله فذكروا له شانه الي ان قال فتسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم	2799	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2024	false	876752806547895928	118	149	568	732	1497	300	اسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن ابي كيسان--------------- عن سهل بن ابي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بايمان المدعين وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم	2024	709575374207451614	112	162.0	87	297	37.7104377746582	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2800	true	-1078180460321505693	115	157	554	752	1424	300	قال هشام فلم ينكر ذلك ابي- وراي ان قد اصيب فيه الحق------ وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة -------ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك	2800	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1953	false	-70821490880822241	258	297	1310	1490	1505	300	قال هشام ولم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق 15699 وروي-------------------------------- ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابي الزبير انهما اقادا بالقسامة 15700 ثم ذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك	1953	709575374207451614	159	277.5	123	212	75.0	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2804	true	2963478792891609915	209	269	1014	1312	1467	300	ابو سلمة وسليمان بن يسار عن رج-ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فهذا كلام خرج مخرج الجملة وانما اراد به في عدد الايمان فقد روينا في هذا الحديث انه قال وقضي بها رسول الله بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	2804	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	false	-7362537442168809036	150	247	729	1209	1462	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال الانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهود لانه وجد بين اظهرهم 16387 وخالفه ابن جريج وغيره فرووه عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان عن رجل او عن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بها ----------بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	2027	709575374207451614	190	335.0	151	587	32.36797332763672	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2805	true	2130674599838028859	51	161	253	791	1466	300	رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال الشافعي قال من قوم عدو لكم يعني في قوم عدو لكم 12778 ا--------------------------------------------نا مروان عن ابن -----------------ابي خالد عن قيس ق------------ال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا ولم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما-------- قال الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ثابتا-- فاحسب--- النبي صلي الله عليه وسلم-اعطا-----------هم تطوعا واعلمهم انه برء من كل مسلم مع مشرك----------- في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود	2805	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2033	false	-551326617093864490	0	171	0	843	1486	300	رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة 16433 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مروان بن معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا -لم يا رسول الله قال لا تراءي نار-هما ص 16434 قال احمد هذا مرسل وقد رويناه عن ابي معاوية وحفص بن غياث عن اسماعيل عن قيس عن جرير موصولا 16435 وقال بعضهم فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف الدية وهو بارساله اصح 16436 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله ان كان هذا ثبت فاحسب ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي من اعطي منهم تطوعا واعلمهم انه برء من كل مسلم مع مشرك والله اعلم في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود	2033	709575374207451614	460	767.5	363	845	54.437870025634766	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2807	true	-7856715210472913987	115	298	585	1529	1539	300	عن عروة ----------قال كان والد حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب فقال يغفر الله لكم فقضي النبي صلي الله عليه وسلمفيه بديته قلت هو مرسل 12784 ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال واما ابو حذيفة فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يديه فتصدق به حذيفة علي الناس فزاده ذلك عند رسول الله كفارة قتل العمد قال الشافع----------------ي اذا وجبت الكفارة في قتل المءمن في دار الحرب وف--ي الخطا الذي وضع الله فيه الاثم كان العمد اولي وقاسه ------علي قتل الصيد 12785 -اخبرنا الحاكم نا الاصم نا ابو عتبة احمد ابن الفرج ------------------------------------------------------نا ضمرة عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن الغريف ب--ن الديلمي قال اتينا واثلة فقال ات--------------------------------------------------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لناقد اوجب----- النار فق-------ال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	2807	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2034	false	-6543491806175335048	0	201	0	1011	1486	300	عن عروة بن الزبير قال كان -ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلو------------ه فقال حذي-------------------------------------------------فة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بدية 16441 وهذا قد رواه ايضا موسي بن عقبة عن الزهري عن عروة فقال ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم 16442 وروي عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ----------------------------ان يديه فتصدق به حذيفة علي المسلمين 16443 ق-------------------------------ال الشافعي في رواية المزني اذا وجبت الكفارة في قتل المءمن في دار الحرب او في الخطا الذي وضع الله فيه الاثم كان العمد اولي وجعله قياسا علي قتل الصيد 16444 واخبرنا -------------------ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن ابراهيم -بن ابي عبلة عن الغريف ص بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا-- اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	2034	709575374207451614	586	961.5	469	1315	44.56273651123047	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	28	67	149	341	1474	300	عن ابن المسيب ان عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر	2809	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0011	false	-5191032985233630714	56	95	272	462	1441	300	عمر بن الخطاب انه--- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر	11	709575374207451614	182	346.0	145	193	94.30052185058594	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	26	93	139	459	1474	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر---------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 12792------------------------------------ مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك--------- ان يورث امراة اشيم-------- من ديته------ قال ابن شهاب---------- قتل خطا قلت	2809	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2035	false	8970455793225188348	149	229	712	1108	1485	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 16452 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته 16453 قال ابن شهاب وكان اشيم قتل خطا باب	2035	709575374207451614	307	530.0	241	401	76.55860137939453	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2811	true	-1225396024500098911	17	93	82	475	1501	300	عن عمرو بن دينار---- سمع بجالة يقول كتب عمر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر 12802 عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان حفصة سحرتها ---------------------------جارية لها فاقرت بالسحر واخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان فغضب فاتاه ابن عمر فقال جاريتها سحرتها اقرت بالسحر واخرجته فكف عثمان قال وكانه انما كان غضبه لقتلها اياها بغيم امره قال الشافعي وامر عمر ان يقتل السحار والله اعلم-ان كان السحر---------- شركا------ وكذلك امر حفصة	2811	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2036	false	-6884938872329134516	180	247	887	1224	1484	300	عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول كتب عمر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر 16457 وبهذا الاسناد قال الشافعي واخبرنا-- ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية ل----------------------------------------------------------------------------ها سحرتها ص 16458 قال الشافعي في الكتاب بعد ما بسط الكلام في انواع السحر-------------------------- وامر عمر ان يقتل السحار والله اعلم ان كان السحر كما وصفنا شركا 16459 وكذلك امر حفصة	2036	709575374207451614	195	262.0	152	441	44.21768569946289	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2822	true	-3294064513285383233	93	168	468	810	1467	300	الشافعي ا-------نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع- الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون كما تلحي هذا الجريدة يشير الي جريدة في يده لا يصلح امامان في وقت 12842 خالد بن عبد الله ---------------------------------------------م عن الجري--------------------------ري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2822	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0028	false	-3134670403242177110	36	127	170	596	1467	300	الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم علي الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة في يده 221 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن سليم ص عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة الانصاري عن ابي----ه عن جده رفاعة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	28	709575374207451614	274	446.0	210	435	62.98850631713867	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2824	true	-1575521996129563924	155	300	803	1500	1500	300	بن يسار قال ----بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها فلم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر 12851 الليث م ----------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الزبير عن جابر كنا يوم الحديبية الف واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحرفبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم 12852 يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع بايعت رسول الله يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي الا تبايع قلت قد بايعت قال وزيادة قلت لسلمة علي اي شء بايعتم قال علي الموت 12853 وهيب خ م عن------------------------------------------------------------------------ عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمان الحرة اتاه ات فقال له هذاك ابن فلان- يبايع الناس -قال علي اي-	2824	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2228	false	5756911441120722464	184	268	947	1353	1500	300	عن جابر قال لم نبايع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ال----------------------------------------------------------------موت ولكن بايعناه علي ان لا نفر اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن سلمان الفقيه حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزبير عن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر فذكره رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان 17989 وذكر الشافعي معني حديث عمرو بن يحي--------ي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمان الحرة اتاه ات فقال له هذاك ابن حنظلة يبايع الناس فقال علي اي	2228	709575374207451614	211	67.5	161	864	24.421297073364258	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	253	300	1284	1523	1523	300	مالك عن ا----بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة----- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف-	2826	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2228	false	5756911441120722464	51	101	258	508	1500	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف	2228	709575374207451614	231	421.5	186	257	89.88327026367188	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2827	true	-6869185823284409866	0	66	0	326	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من-- انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة منكن كقولي لامراة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة او مثل قولي لا مراة واحدة بيعة الصغير 12860 سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل- عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه	2827	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2228	false	5756911441120722464	102	194	513	992	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من ص انفسنا هلم نبايعك------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة----- كقولي لامراة واحدة 17987 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره غير انه قال كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا-مراة واحدة 17988 قال الشافعي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن ج---ابر قال- لم نبا-------يع رسول ال-له صلي الله عليه	2228	709575374207451614	231	347.0	181	510	45.29411697387695	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2831	true	-789858758897531343	234	287	1150	1399	1464	300	زاءدة خ م ---نا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك قال ضعوا لي ماء في المخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب	2831	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0666	false	-5264855260467718137	201	300	964	1445	1445	300	زاءدة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوي فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوي فاغمي عليه فافاق فقال اصلي الناس قلت لا وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب-	666	709575374207451614	244	417.0	193	482	50.622406005859375	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2832	true	2227272800627864530	9	185	43	918	1476	300	لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا تتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر----------- فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصل------اة ابي بكر --والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد الله فدخلت علي ا--------بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة ق------------------------------------ال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي --	2832	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0667	false	4052676925693500677	0	197	0	950	1447	300	لينوي فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك -ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر الصديق قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ص والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي اخرجه	667	709575374207451614	863	1627.0	688	952	90.65126037597656	159	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2839	true	-4690670389044166886	236	294	1143	1409	1438	300	حماد بن زيد م نا المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة ----------------------------------قال رسول الله انها ست--------------كون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر -----------قال هشام بلسانه-فقد برء ومن كره----- بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع -قيل يا رسول الله افلا نق-تلهم قال لا ما صلوا لم يذكر مسلم	2839	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2044	false	-7981815819003076172	181	252	929	1258	1495	300	حماد بن زيد عن-- المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال سليمان قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره يعني بقلبه فهو سلم -لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله اولا نقاتلهم قال لا ما صلوا ص رواه- مسلم	2044	709575374207451614	244	417.5	189	333	73.27326965332031	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2841	true	3790525687021160532	66	99	365	529	1529	300	شعبة خ م سمعت قتادة س----معت انسا------- عن اسيد بن حضير ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2841	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2044	false	-7981815819003076172	45	80	236	411	1495	300	شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني -قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2044	709575374207451614	158	289.5	126	176	89.7727279663086	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2861	true	-979698111129729646	219	250	1065	1222	1455	300	يونس عن ابن شهاب قال هاجت الفتنة الاولي فادركت---------------- رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة	2861	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2038	false	-3878917591717926909	52	82	258	406	1497	300	يونس عن الزهري وقال-------------------- فادركت يعني تلك الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم------ يرون ان يهدر امر الفتنة	2038	709575374207451614	121	204.0	96	174	69.54022979736328	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2864	true	3739487664035736765	185	234	911	1150	1478	300	عمر قال لابي بكر اليس قد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني------- واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله لو منعوني عناقا مما اعطوا رسول الله --------------------قاتلتهم	2864	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2038	false	-3878917591717926909	171	222	854	1109	1497	300	عمر---- لابي بكر اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وقول ابي بكر هذا من حقها-------------------------- لو منعوني عناقا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم	2038	709575374207451614	206	357.0	164	285	72.28070068359375	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2865	true	-8815484197805576244	0	28	0	144	1496	300	الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة--------- وان الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وانه متي منع فرضا قد لزمه لم ي-رك ومنعه حتي يءديه او يقتل------ قال	2865	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2039	false	1212812727535613389	73	104	379	539	1504	300	الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة ص وان الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وانه متي منع فرضا قد لزمه لم يترك ومنعه حتي يءديه او يقتل 16476 قال	2039	709575374207451614	144	266.5	116	160	90.0	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2867	true	2633608778993073109	26	51	134	255	1541	300	الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري-- اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي	2867	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2038	false	-3878917591717926909	273	299	1368	1490	1497	300	الا -اصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري ص اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي	2038	709575374207451614	120	229.5	95	123	97.56097412109375	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2867	true	2633608778993073109	52	85	262	435	1541	300	فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي الغراء في ساعة العسر قال الشافعي قالوا لابي بكر بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا بل-- شححنا علي اموالنا	2867	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2039	false	1212812727535613389	0	32	0	166	1504	300	فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر ص و---------قالوا لابي بكر بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكن شححنا علي اموالنا	2039	709575374207451614	158	295.5	127	175	90.28571319580078	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2872	true	5485678067479858912	153	205	741	983	1422	300	اهل البغي لا---------- يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم اذا فاءوا ولا---------- يستمتع ----من اموالهم بشء 13001 --------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده --------------قال دخلت علي مروان--------- فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح	2872	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2039	false	1212812727535613389	207	283	1042	1411	1504	300	اهل البغي اذا فاءوا لم يتبع مدبرهم ولم يقتل اسيرهم ولم يجهز علي جريحهم ولم يستمتع بشء من اموالهم 16479 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال روي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح	2039	709575374207451614	217	369.5	168	369	58.807586669921875	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	65	151	309	740	1441	300	جعفر بن برقان --ثنا ميمون بن مهران عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 13008 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ---------ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ق------ال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله	2873	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2041	false	6007772048695519853	19	154	93	781	1506	300	جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجهزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 16493 قال احمد وقل قتيل في الحرب لا يكون معه سلاح 16494 وفي حديث سماك الحنفي عن ابن عباس في قصة الحرورية ومناظرته معهم قالوا فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم يعنون عليا 16495 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع 16496 قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله	2041	709575374207451614	423	812.0	337	688	61.48255920410156	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2874	true	442641860156241157	106	178	513	861	1452	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولم دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا باب من قال في المرتدين يقتلون مسلما في القتال وهم ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم قال الشافعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن --اقرم ثم اسلم فلم يضمن عقلا ولا قودا وقال -------	2874	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2042	false	-809477806431478853	35	157	185	770	1462	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا به 16505 ------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في رواية ابي عبد الله بالاجازة وقتله حسن بن علي وفي التابعين بقية من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نعلم احدا انكر قتله ولا عابه ولا خالف في ان يقتل اذا لم يكن له جماعة يمتنع بمثلها 16506 قال ولم يقد علي ولا ابو بكر قبله ولي من قتله الجماعة الممتنع بمثلها علي التاويل كما وصفنا ولا علي الكفر وقد قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن الاقرم ثم اسلم فلم يضمن عقلا ولا قودا ص 16507 قال	2042	709575374207451614	262	494.5	207	657	39.87823486328125	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2875	true	-317425827012560635	37	180	185	854	1426	300	القوم يظهرون راي الخوارج لم يحل به قتالهم ------------------------------------------------------------قال الشافعي بلغنا ان عليا ب-----------ينا هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي------------ لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم المساجد ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبداكم بقتال 13018 عبد الله بن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال بينا انا في الجمعة وعلي علي المنبر اذ قام رجل فقال لا حكم الا لله ثم قام اخر فقال لا حكم الا لله ثم قاموا من نواحي المسجد فاشار اليهم علي بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة يبتغي بها باطل حكم الله ننتظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا	2875	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2042	false	-809477806431478853	187	262	915	1268	1462	300	القوم يظهرون راي الخوارج لم يحل به قتالهم 16509 انباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع قال قال الشافعي بلغنا ان علي بن ابي طالب بينا هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت------- مع ايدينا ولا	2042	709575374207451614	263	484.0	207	752	34.97340393066406	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	159	202	777	987	1473	300	عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	2889	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2047	false	-3935445283144413039	226	273	1175	1404	1550	300	عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	2047	709575374207451614	210	406.0	167	229	91.70305633544922	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	223	285	1072	1347	1420	300	يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستامره في قتل ---------منافق-- فقال رسول الله ال---------------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ----------------------------------------ولا شهادة له -قال ال-----------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله عنهم 13068------- معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي ان عبد الله بن عد---------ي حدثه	2890	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0876	false	6662666148651327794	118	210	605	1034	1476	300	ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم ص 7303 ورواه معمر عن الزهري عن عطاء --------عن عبيد الله------- ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه	876	709575374207451614	240	337.0	184	447	53.69127655029297	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	88	173	424	837	1420	300	عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان بدريااخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اق--تله يا رسول الله بعد ان قاله-----------------------------ا فقال لا تقتله -قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال------------------------------------------------- ذل-ك فقال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بم--نزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2890	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1947	false	5044043378413904248	37	130	194	636	1482	300	عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله ا-نه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك ص بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1947	709575374207451614	326	591.0	252	497	65.59355926513672	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	94	290	450	1370	1420	300	بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان بدريااخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------ بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال لا تقتله قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال ذلك فقال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 13067 الاعمش م عن ابي ظبيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسامة قال بعثنا رسول الله سرية الي الحرقات وذكر الحديث وقول سعد كما من قبل بورقتين وفيه افلا شققت عن قلبه مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد------- عن عبيد الله بن عدي------- ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يدر ما ساره به-- حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستامره في قتل ---------منافق-- فقال رسول الله ال-------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال------------------------- اولءك الذين نهاني الله عنهم 13068 معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي ان عبد الله بن عدي حدثه ان ال------------------نبي صلي الله عليه	2890	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2051	false	-6475458491602534330	0	192	0	932	1461	300	بن عدي بن الخيار عن------ المقداد انه اخبر------------------------------------------ه انه قال يا رسول الله ------ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي هاتين بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تق---------------تله ف----------انه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 16576 قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم دم هذا بالايمان في حال خوفه علي دمه ولم يبحه بالاغلب انه لم يسلم الا متعوذا بالاسلام من القتل 16577 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي الخيار ان رجلا سار رسول الله ------------------فلم يدر ما ساره به ص حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله ع--------------------------------------------------------------------------نهم 16578 قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه	2051	709575374207451614	550	859.0	426	1191	46.17967987060547	100	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	1	62	6	305	1480	300	فاذن له فسا--ره في قتل رجل من المنافقين ف-----جهر النبي صلي الله عليه وسلمفقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهيت------ عنهم قا------ل الشافعي عقيبه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المستاذن في قتل المنافق اذ- اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله	2891	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2051	false	-6475458491602534330	137	205	668	999	1461	300	فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و----لا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم 16578 قال الشافعي------ فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المستاذن في قتل المنافق اذا اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله	2051	709575374207451614	267	447.0	209	346	77.16763305664062	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2893	true	-7884383678005196279	257	300	1279	1488	1488	300	سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله ل-------------------ما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله وشهد شهادة الحق فتركه----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما-	2893	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2052	false	-1949652948407060145	192	242	976	1211	1499	300	سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله وشهد شهادة الحق فتركه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما	2052	709575374207451614	205	366.0	163	236	86.86441040039062	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2896	true	3824727505223976021	0	130	0	642	1481	300	صلاته بابي هو وامي-مخالفة صلاة غيره وارجو-- ان يكون قضي اذ امره بترك الصلاة عليهم ان --------لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا-------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين و-----------------قد عاشرهم حذيفة يعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر وهم يصل-ي عليهم وكان عمر اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليه ع-مر ولم يمنع هو ولا ابو بكر -----ولا عثمان----- المسلمين من الصلاة عليهم ولا شء --من احكام الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اعلمت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما توفي اشراب النفاق ب--المدينة 13084	2896	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2053	false	7515729935702242878	3	184	15	918	1464	300	صلاته بابي هو وامي مخالفة صلاة غيره وارجو ص ان يكون قضي اذ امره بترك الصلاة علي المنافقين ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا ولم يحبسه ولم يعاقبه ولم يمنعه سهمه في الاسلام اذا حضر القتال ولا مناكحة المءمنين وموارثتهم وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين 16592 قال الشافعي قد عاشرهم حذيفة فعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر وهم يصلون عليهم وكان عمر اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليها عمر ولم يمنع هو ولا ابو بكر قبله ولا عثمان بعده المسلمي---ن الصلاة عليهم ولا شيءا من احكام الاسلام ويدعها من تركها لمعني ما وصفت من انها اذا ابيح تركها من مسلم لا يعرف الا بالاسلام كان تركها من المنافق اولي 16593 قال الشافعي وقد اعلمت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما توفي اشراب النفاق في المدينة 16594	2053	709575374207451614	623	1147.0	498	906	68.7637939453125	109	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2898	true	6532277302725766700	177	206	870	1013	1454	300	عن قابوس بن --مخارق عن ابيه ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي يساله عن زنادقة مسلمين قال علي اما الزنادقة فيعرضون علي الاسلام فان اسلموا والا قتلوا	2898	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2050	false	4911195885997925315	63	92	297	442	1496	300	عن قابوس بن المخارق عن ابيه ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي يساله عن زنادقة مسلمين قال علي اما الزنادقة فيعرضون علي الاسلام فان اسلموا والا قتلوا	2050	709575374207451614	143	280.5	114	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2899	true	3415114226540964074	244	298	1194	1455	1464	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان ام ولد لرجل سبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دمها هدر 13099 ابن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من بلقين ان امراة سبت النبي صلي الله عليه وسلم-فقتلها خالد بن الوليد	2899	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2055	false	-5309860808612782967	174	220	844	1061	1459	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان ام ولد -رجل سبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دمها هدر 16617 وروينا---------------------------------------------- عن رجل من بلقين ان امراة سبت النبي صلي الله عليه وسلم فقتلها خالد بن الوليد	2055	709575374207451614	204	365.5	161	264	77.2727279663086	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2900	true	2828580335886478111	177	215	876	1061	1457	300	ابي رزين عن ابن عباس قال---------------------- تحبس ولا تقتل------------------ فكلمني بعضهم----------------- وبحضرتنا جماعة من اهل العلم-------- فسالناهم عن---- الحديث فما علمت منهم واحدا----- سكت عن ان قال هذا خطا والذي روي هذا ليس ممن يثبت اهل الحديث حديثه	2900	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2054	false	-699255038346334591	240	291	1220	1474	1511	300	ابي رزين عن ابن عباس في المراة ترتد عن الاسلام تحبس ولا تقتل 16609 قال الشافعي فكلمني بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من اهل العلم بالحديث فسالناهم عن هذا الحديث فما علمت----- واحدا منهم سكت عن ان قال هذا خطا والذي روي هذا ليس ممن يثبت اهل الحديث حديثه	2054	709575374207451614	176	284.0	139	259	67.95366668701172	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2900	true	2828580335886478111	215	292	1061	1417	1457	300	وقد روي------ عن ابي بكر انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام فكيف لم يصل اليه 13104 سعيد بن منصور ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك حدثني ابي ان ابا ب-----------------------------كر الصديق قتل امراة يقال لها ام قرفة في الردة وروي ذلك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي مالك عن شهر بن حوشب عن ابي بكر 13105------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني سعيد --------------------بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر فلم تتب فقتلها	2900	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2055	false	-5309860808612782967	6	147	29	709	1459	300	وقد روي بعضهم عن ابي بكر انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام فكيف لم تصر اليه 16611 قال الشافعي في موضع اخر في رواية ابي عبد الله بالاجازة وقلت له قد حدث بعض بحديثكم عن ابي بكر الصديق -----------------------------------------------انه قتل نسوة ارتددن عن الاسلام فما كان لنا ان نحتج به اذ كان ضعيفا عند اهل العلم بالحديث 16612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو الوليد عبد الله محمد بن نصر حدثنا هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد حدثني يزيد بن ابي مالك عن شهر بن حوشب عن ابي بكر انه اتي بام قرفة الفزارية وكانت قد ارتدت عن الاسلام فامر بها فقتلت 16613 ورواه الليث بن سعد والوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز --------ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر فلم تتب فقتلها	2055	709575374207451614	220	191.5	169	735	29.93197250366211	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	37	139	200	676	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد------------ القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من-- مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال---- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني ------قال--------- الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال لا يتاتي به--- زعم ان------- الذي روي عن عمر في حبس---ه ثلاثا ليس بثابت -لانقطاعه----------- وان كان ثابتا ----لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال	2904	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2056	false	3010240113193784111	101	276	494	1319	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل---- فيكم من ص مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني 16621 قال احمد كان الشافعي في القديم يقول بهذا وبه قال في احد القولين في كتاب المرتد الصغير وقال في القول الاخر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يحل الدم بثلاث كفر بعد ايمان وهذا كفر بعد ايمانه وبدل دينه دين الحق ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم فيه باناة مءقتة تتبع 16622 ثم ساق الكلام الي ان قال وممن قال لا يتاتي به من زعم ان الحديث الذي روي عن عمر لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت ولانه لم يعلمه متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا باب	2056	709575374207451614	454	787.5	355	833	54.501800537109375	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2905	true	-1303539515838193368	137	232	695	1147	1497	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ ماله قلت اخرجه اهل السنن بطرق 13122 اخبرنا الخليل بن احمد البستي سنة اربعماءة نا احمد بن المظفر البكري انا ابن ابي خيثمة نا يوسف بن منازل س ق نا عبد الله بن ادريس نا خالد بن ابي كريمة عن معاويه بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه و-خمس ماله	2905	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2085	false	-5420456818430137288	218	276	1105	1382	1497	300	يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله 16858 وبحديث معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----- جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ---ان يضرب عنقه ويخمس ماله	2085	709575374207451614	242	414.5	188	461	52.49457550048828	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2906	true	-6693903347713922143	205	249	1042	1255	1511	300	عمار بن ياسر------------------ فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال----- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا	2906	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2060	false	8189127811510389419	251	300	1221	1453	1453	300	عمار بن ياسر ان المشركين اخذوه فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير--- تركوه ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا-	2060	709575374207451614	200	355.0	159	237	84.38818359375	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2906	true	-6693903347713922143	130	178	697	918	1511	300	فقد يجوز ان يكون علي سبي من بني ناجية من لم يكن ارتد و-----------------------------قد كانت الردة في عهد ابي بكر فلم يبلغنا ان ابا بكر خمس شيءا من ذلك يعني الذراري المكره علي الردة قال ---------------------------------------------------------------------------------تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2906	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2060	false	8189127811510389419	98	164	492	810	1453	300	فقد يجوز ان يكون علي سبي من بني ناجية من لم يكن ارتد للذي وصفنا 16648 قال ويقال له قد كانت الردة في عهد ابي بكر فلم يبلغنا ان ابا بكر خمس شيءا من ذلك------------- المكره علي الردة 16649 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قال الله تبارك وتعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2060	709575374207451614	203	362.0	158	331	61.32930374145508	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2907	true	-8484257008121551244	235	298	1171	1521	1528	300	عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل نزو---ل الحدودفقالوا الله ورسوله اعلم فقال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته------------------------------------------------------------- قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله -قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قا----------------------ل الشافعي---------------------- ومثل معناه في القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما فكان	2907	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2062	false	-69905300236766698	0	124	0	644	1543	300	عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الحد -فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ص قال ثم ساق الحديث 16660 وقال غير الشافعي في غير هذا الحديث قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها 16661 وهذا مرسل 16662 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله ومثل معني هذا في كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما --ان	2062	709575374207451614	329	539.5	268	647	50.85007858276367	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	87	155	415	759	1454	300	سنة رسول الله وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما ما يستدل به علي ان جلد --ماءة -------------------------منسوخ عن الثيبين ---بالرجم الثابت قال الشافعي------- لا------------------ن قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رج-----------------------------م ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاخر-- فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجل---------د عن الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	2910	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2063	false	-8086691694866830819	147	226	735	1141	1517	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم --ثابت علي الثيبين الحرين لان قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يعدو علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	2063	709575374207451614	272	447.0	214	439	61.9589958190918	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	251	299	1222	1452	1454	300	مالك خ م عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله--------------- فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	2910	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2064	false	6495762199187306078	39	90	215	466	1522	300	مالك---- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	2064	709575374207451614	213	387.0	168	255	83.52941131591797	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	0	139	0	696	1501	300	ان اتكلم -قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ع------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و--جاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمهما والعسيف الاجير وفي الباب حديث الغامدية والجهنية كما سياتي ومر حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ----------عن عمر قا-----------ل الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احص----------------------------------------------ن الحديث 13140 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن اب-----------ن المسيب -----قال عمر---------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه	2911	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2064	false	6495762199187306078	90	300	466	1522	1522	300	ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك ص وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمه-ا واخرجه البخاري -في ال---------------------------------صحيح من حديث مالك واخرجاه من اوجه عن الزهري 16677 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو عبد الله وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف 16678 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه ص سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه-	2064	709575374207451614	598	1034.5	474	1107	54.019874572753906	105	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	232	299	1142	1465	1467	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي------------------- ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال------------- طهرني فقال له مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم	2912	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2078	false	4150476195865450901	232	300	1078	1402	1402	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-	2078	709575374207451614	282	500.0	225	364	77.47252655029297	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	0	201	0	978	1468	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا-- فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت ب-------ه وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-وهم جلو------------س ثم قال استغفروا لماعز --------فقالوا يغفر الله لماعز------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه ق-الت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	2913	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	false	-35208124264506723	12	229	57	1096	1440	300	اطهرك فقال من الزنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا ص فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها ثم---- جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ا حبلي من الزنا ق-ال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	2079	709575374207451614	950	1789.5	751	1049	90.56243896484375	177	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	202	290	984	1425	1468	300	مالك خ م عن نافع عن ابن --------عمر---------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال-------------- ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاءتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما------------------------- فرجما------ قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2913	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2332	false	-5402059393801133776	49	156	260	783	1506	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه ص قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فا-توا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما 18751 قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2332	709575374207451614	413	708.5	328	534	77.3408203125	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2914	true	7285212104062911722	67	131	342	661	1532	300	ابن جريج م --اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول رجم----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراته 13147 سعيد بن ابي مريم انا -----------------------ابن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل ان اباه اخبره انه سمع عبد الله---------- بن جزء الزبيدي فذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا فامر بهما	2914	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2065	false	6400203748730445167	196	271	1025	1392	1539	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراة واخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج 16684 ورواه ابن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليك ان----ه اخبره انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا فقد احصنا فامر بهما	2065	709575374207451614	281	481.0	223	372	75.53763580322266	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2915	true	-6737403596571311900	154	234	723	1100	1410	300	كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله------------------- فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك قال الدارقطني علي----------------------------------------------------------------------------------- لم يدرك كعبا و--------------------------------------------------------------------بقية عن ابي----------------------------------- سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب الامة تحصن الحر 13254 معمر عن الزهري عن عبيد الله قال سال عب---------------د الملك بن م----------------روان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون ذلك	2915	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2066	false	-8622521436666557626	102	232	525	1136	1467	300	كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك 16691 فهذا حديث رواه ابو بكر بن ابي مريم الغساني وهو ضعيف عن علي بن ابي طلحة عن كعب وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قاله ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي عنه ورواه بقية بن الوليد عن بعض مشايخه المجهولين وهو ابو سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب وهو منقطع 16692 ورويناه ع---ن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الملك بن مروان ساله او قال سال عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	2066	709575374207451614	316	528.0	244	614	51.465797424316406	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	241	300	1134	1421	1421	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فامر رسول الله------------------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها-- ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	27	111	150	544	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ص ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	2067	709575374207451614	266	446.0	211	397	67.00251770019531	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2917	true	4513198313096723956	246	296	1201	1432	1456	300	معمر خ م عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف-- بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به	2917	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2077	false	-3915944929270295173	129	188	671	940	1496	300	معمر ----عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف ص بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به	2077	709575374207451614	219	368.5	172	277	79.06137084960938	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	247	300	1228	1491	1491	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر---------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعثني عمر اليها ن-------------------------------سالها فاتيت------ها وعندها نسوة حولها فذكر ابو واقد لها الذي قال زوجها لعمر و----------اخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان-	2919	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2065	false	6400203748730445167	37	101	213	526	1539	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-- عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر--------- لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب فاخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان	2065	709575374207451614	239	408.0	190	324	73.76543426513672	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	27	77	127	386	1491	300	اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج- عبد الله بن انيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت وقال غيره في	2919	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	213	259	1032	1269	1476	300	اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جذع فاشتد فرماه عبد الله بن انيس بوطيف--------------------- فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت --الضرير- في	2080	709575374207451614	224	409.5	179	261	85.8237533569336	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2921	true	-2164472495332881961	125	240	609	1174	1482	300	قال وامر نبي الله فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه وكنت جالسا عند نبي الله فجاءته امراة من غامد فقالت يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت فقال لها ارجعي فلما كان من الغد ايضا اعترفت وقالت لعلك ان ترددني كما رددت ابن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمل---------------------ه في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدته فقال لها اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز فامر رسول الله بدفعه الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها	2921	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2068	false	-2423125433143931126	24	64	120	309	1479	300	قال فامر نبي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه 16707 وفيه في قصة الغامدية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها	2068	709575374207451614	113	169.5	87	586	19.283275604248047	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2921	true	-2164472495332881961	235	298	1150	1469	1482	300	ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح----- علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سبه اياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت---------------------------------------------------------------------------------- وروينا في حديث اللجلاج في المحصن المعترف بالزنا فامر به النبي صلي الله عليه	2921	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2068	false	-2423125433143931126	222	298	1110	1472	1479	300	ثم امر الناس ان يرجموها فيقبل خالد بن الوليد----- بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد--------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ص 16713 وانما قلت ليس بالبين جدا لانه قد يكون في حجرته او في المسجد فبلغه سبه اياها ثم نهاه حين يحضره 16714 وروي --في حديث ابي بكرة عن----------------------------- النبي صلي الله عليه	2068	709575374207451614	239	400.5	189	407	58.72235870361328	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2923	true	6787702735702340175	172	249	805	1145	1395	300	عن نافع عن صفية ان-ها اخبرته ان ابا بكر اتي برجل----------- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه ولم يكن احصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك------ ورواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن صفية عن ابي بكر انه جلده ونفاه عاما 13281 ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب -	2923	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2070	false	-4697690114686570343	1	103	7	488	1474	300	عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر الصديق انه جلد رجلا وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه ولم يكن احصن ونفاه عاما اخبرناه ابو الحسين بن بشران اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب قال قال نافع فذكره 16726 ورواه مالك عن نافع في الموطا وقال فيه فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك 16727 ورو----ينا عن ابي كريب عن عبد الله ------------------------------------------بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر و------------عمر ضربا	2070	709575374207451614	245	382.5	186	539	45.45454406738281	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2924	true	1321827558424235607	235	300	1163	1497	1497	300	وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين ورواه معمر عن يحيي وفيه فاخرج رسول الله مخ-------------------نثا واخرج عمر مخنثا 13287 ومعمر عن ايوب عن عكرمة -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل من المخنثين فاخرج من المدينة وامر ابو بكر برجل منهم فاخرج ايضا 13288 مفصل بن يونس د عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي-	2924	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2076	false	-8328354127533747203	0	65	0	338	1518	300	وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين 16780 وفي رواية اخري فا---خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثا واخرج عمر مخنثا 16781 وفي حديث ايوب عن عكرمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من المخنثين فاخرج من المدينة وامر ابو بكر برجل منهم فاخرج ايضا 16782 وروينا في حديث ---------------ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي	2076	709575374207451614	266	457.5	213	356	74.71910095214844	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2926	true	2905723849358902376	63	245	322	1194	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلمفحدثه انه زني وشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله------------------- فرجم وكان قد احصن ورواه مسلم من حديث ابن جريج ---عن الزهري وزاد زعموا انه ماعز قا--------------------------------------------------------------------ل الشافعي -------------------انما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس بما عليهم الا تري ان رسول الله عنه--------------- يقول في المعترف ايشتكي ابه جنون لا يري ان احدا ستر الله عليه يقر بذنبه الا وهو يجهل حده او لا تري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وامر عمر ابا واقد------- بمثل ذلك ولم يامره بعدد الاعتراف 13293 ومر حديث علقمة بن مرثد م عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن -----------------------------مالك فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه الحديث وفيه في الرابعة قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا 13294 يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعزا لما اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال له ويحك لعلك قبلت------------ او غمزات --او نظر-----------ت فقال لا فقال --له----------- النبي صلي الله عليه وسلم	2926	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2078	false	4150476195865450901	100	300	449	1402	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب قال بل ثيب---------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 16796------- ورواه عقيل وعبد الرحمن بن خالد عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة علي لفظ حديث ابي سلمة عن جابر دون ذكر الصلاة 16797 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وانما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس لما عليهم الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في المعترف ايشتكي ابه جن-ة لا يري ان احدا ستر الله عليه يقر بذنبه الا وهو يجهل حده او لا يري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وامر عمر ابا واقد الليثي بمثل ذلك ولم يامره بعدد اعت--راف 16798 قال احمد وروينا في حديث---- سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه----------------------- قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------ ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	2078	709575374207451614	590	889.0	455	1101	53.587646484375	103	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2927	true	4692783152199716190	209	240	1014	1160	1450	300	في الخامسة قال زنيت قال --------نعم قال و--تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني	2927	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	67	99	311	465	1476	300	في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد ب---هذا القول قال اريد ان تطهرني	2080	709575374207451614	126	225.0	99	157	80.25477600097656	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2928	true	6863996825089090129	71	198	328	912	1396	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا قال-------- فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره نفسه حتي اتي عمر---------- فقال له ---كما قال لابي بكر فقال له عمر ---كما قال له ابو بكر فلم تق-ره نفسه حتي اتي رسول-- الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الاخر زني قال سعيد فاعرض عنه رسول الله------------------- مرارا كل ذلك يعرض عنه حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله فقال ايشتكي -به جنة فقالوا------------- والله انه لصحيح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب فامر به----------------------------- فرجم المقر بالزنا ينكر فيترك 13299 عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاء ماعز----------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه	2928	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2078	false	4150476195865450901	0	172	0	791	1402	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا قال ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي رسول ص الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر زنا قال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يعرض عنه حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله فقال ايشتكي ابه جنة فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب -قال-- بل ثيب فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 16796 ورواه عقيل وعبد الرحمن بن خالد عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة علي لفظ حديث ابي سلمة عن جابر دون ذكر الصلاة 16797 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وانما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس لما عليهم الا تري ا-ن رسول الله صلي الله عليه	2078	709575374207451614	495	808.0	379	797	62.107906341552734	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2928	true	6863996825089090129	232	276	1090	1289	1396	300	ابو حذيفة ---نا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي عن ابيه ان رسول الله------------------- قال في ماعز لما ذهب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو انك سترت عليه بثوبك لكان خيرا لك مما صنعت	2928	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	186	257	911	1259	1476	300	ابو حذيفة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ماعز اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جذع فاشتد فرماه عبد الله بن انيس بوطيف فصرعه ورماه الناس حتي قتلوه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو---- سترت----ه بثوبك -كان خيرا لك مما صنعت	2080	709575374207451614	181	311.0	141	357	50.700279235839844	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2929	true	6321867953522087735	78	186	380	904	1480	300	ثم قام الثالثة فقال ما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجال من اصحابه انطلقوا به فاجلدوه ماءة جلدة ولم يكن تزوج --------------فقيل يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال اءتوني به مجلودا فلما اتي به قال من صاحبتك قال فلانة امراة من بني بكر فدعا فسالها عن ذلك فقالت كذب والله ما اعرفه واني مما قال لبريءة الله علي ما اقول من الشاهدين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك-- خبثت بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله------ ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانيان سمعه --علي بن	2929	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2099	false	7537723727188390411	5	77	28	380	1525	300	ثم قال الثلاثة----- ما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجال من اصحابه انطلقوا به فاجلدوه ماءة جلدة ولم يكن تزوج ثم ذكر الحديث في انكار ال----------------------------------------------------------------------------------------مراة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك ص خبيث بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين اخبرناه علي بن	2099	709575374207451614	303	547.5	241	549	55.19125747680664	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	108	168	536	825	1469	300	احدهما احبن وقال الاخر مقعد-كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه------------ فجلد باثكال النخل مرسل ويروي عن ابي امامة عن --------------------------------ابي سعيد وقيل عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة-------------- عن سعيد بن سعد بن عبادة 13307 ابن اسحاق عن يعقوب بن ال-اشج عن ابي امامة بن سهل	2930	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2081	false	5649687294962917997	0	63	0	311	1500	300	احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل 16805 قال احمد وقد روي موصولا بذكر ابي سعيد ف----------------------يه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 16806 ----------------ورواه الزهري عن ابي امامة بن سهل	2081	709575374207451614	213	328.5	164	349	61.031517028808594	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	0	145	0	733	1498	300	بن عبادة قال يا رسول الله------ ان وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال----------------------------- نعم 13310 م----------------------------------------------------------------------الك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا فساله فقال عليا ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال---- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته وقف الشهود حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يثبتوا الزنا 13311--------------------------------------------------------- مجالد د عن عامر-- عن جابر قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله -------------------بالشهود فجاء ار--بعة فشهدوا انهم	2931	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2081	false	5649687294962917997	122	300	612	1500	1500	300	بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك 16808 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا فساله فقال علي- ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته ص 16809 قال الشافعي وبهذا كله ناخذ ولا احفظ عن احد قبلنا من اهل العلم فيه مخالفا 16810 وقال في موضع اخر وشهد ثلاثة علي رجل عند عمر بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة 16811 قال احمد وروينا في اثبات الشهادة بالزنا حديث مجال--د عن الشعبي عن جابر في قصة-- اليهود فقال ابن------------------------------------------------------------------------------------ صوري--------------------------------ا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قا-----------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا اربعة فشهدوا انهم-	2081	709575374207451614	506	811.0	399	1063	47.60112762451172	90	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	2	72	9	346	1498	300	قال يا رسول الله------ ان وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال----------------------------- نعم 13310----------------------------------- مالك عن يحيي عن ا------------بن المسيب ان رجلا ب------الشام------------------ وجد مع امراته رجلا فقتله او قتل-----------------------------ها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا------------------------------------------ فساله فقال عليا-------------- ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال--------------------------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2931	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2167	false	-2546706461180833930	37	153	190	736	1471	300	قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 17545 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية القضاء فيها فكتب معاوية الي ابي موسي------------ يسال له عن ذلك علي بن ابي طالب فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضنا----- عزمت اليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2167	709575374207451614	292	435.5	227	563	51.86500930786133	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	6	73	26	350	1498	300	ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال----------------------------- نعم 13310 مالك عن يحيي عن ابن المسيب ا-------ن رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا فساله فقال عليا ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته وقف	2931	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2457	false	7690057872137430828	24	69	123	336	1491	300	ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 19834 وذكر حديث علي بن ابي طالب انه سءل عن رجل-------- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------ ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته وقد	2457	709575374207451614	144	224.5	112	361	39.889198303222656	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2932	true	-7708601377046887992	228	279	1085	1321	1420	300	ابن خثيم سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم -------------------------------------------------------------------------يحيي بن معين نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد قال قال ابو----------------------------------------- نضرة سءل ابن عباس ما-------- حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	2932	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2082	false	79104599300740198	200	270	986	1329	1483	300	ابن خثيم --عن سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم ص اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن جريج اخبرني ابن خثيم فذكره 16821 وروي عن ابي نضرة -عن ابن عباس انه قال في حد اللوطي---- ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	2082	709575374207451614	171	264.5	130	358	47.76536178588867	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	17	74	82	358	1420	300	الشافعي عن رجل عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن الوليد عن يزيد اراه ابن مذكور-ان عليا رجم لوطيا------ قال الشافعي -بهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن-------- وهذا قول ابن عباس وقال سعيد بن المسيب----- السنة ان يرجم اللوطي وان---- لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 13317	2933	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2082	false	79104599300740198	31	93	166	463	1483	300	الشافعي عن رجل عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن الوليد عن يزيد اراه ابن مذكور ان عليا رجم لوطيا 16814 قال الشافعي وبهذا ناخذ نرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن ص 16815 وهذا قول ابن عباس و----سعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 16816	2082	709575374207451614	265	480.0	209	301	88.03986358642578	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	87	200	415	938	1420	300	عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر في خلافته يذكر انه وجد رجلا في بعض النواحي ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر الي خالد يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي في غير هذه الفصة قال يرجم ويحرق	2933	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2083	false	-7169321470523341819	54	133	283	643	1480	300	عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك ف---------------------------------------------------------جمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمعوا علي ذلك----------------------------------------------- فكتب ابو بكر--------- يامره بذلك 16827-------------- وروي------------------------ عن علي في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق	2083	709575374207451614	309	525.0	238	524	58.96946716308594	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	172	290	835	1391	1440	300	ابي الاحوص وغيره عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الترمذي هذا اصح قال وروي ابن اسحاق عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ملعون من عمل عمل قوم لوط لم يذكر قتلا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا عمرو باسناده مرفوعا ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا وتقدم حديث من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتوها 13325 ابو عوانة وغيره عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة فقال لا حد عليه قال د حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو------ قال	2934	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2084	false	-3725217134817575388	19	72	93	342	1495	300	ابي النجو--------------د عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي به--يمة حد 16837 اخبرناه ابو علي اخبرنا ابو بكر حدثنا ابو داود حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثهم عن عاصم فذكره ثم قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 16838 قال	2084	709575374207451614	107	174.0	81	691	15.4848051071167	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2936	true	-6816480311031068330	221	253	1071	1226	1455	300	عن ابي موس--------ي قال اتي عمر------------------------- بامراة من اهل اليمن قالوا بغت قالت اني كنت ناءمة فلم استيقظ الا برجل رمي في مثل الشهاب فقال عمر يمانية نءومة شابة فخلي عنها ومتعها	2936	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2084	false	-3725217134817575388	251	290	1256	1444	1495	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتي عمر بن الخطاب ص رضي الله عنه بامراة من اهل اليمن قالوا بغت قالت اني كنت ناءمة فلم استيقظ الا برجل رمي في مثل الشهاب فقال عمر يمانية نءومة شابة فخلي عنها ومتعها	2084	709575374207451614	155	295.5	123	188	82.44680786132812	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2937	true	614249446983243810	48	83	232	406	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الليث عن ن-------افع عن صفية بنت ابي عبيد	2937	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2073	false	-8726034931038365735	92	153	467	773	1492	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها 16760 وهذا في الموطا عن مالك وهو ان كان مرسلا فنافع مولي ابن عمر كان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر 16761 ورواه الليث بن سعد عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	2073	709575374207451614	172	328.0	137	306	56.20915222167969	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2937	true	614249446983243810	127	162	625	794	1448	300	مالك عن ابن شهاب ان عبد الملك بن مروان قضي في امراة------ مستكرهة بصداقها علي من فعل ذلك بها 13337---------------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابن جريج عن عطاء---- قال عليه الحد والصداق------ وعن الحسن---- عليه الحد والعقر	2937	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2084	false	-3725217134817575388	196	249	978	1243	1495	300	مالك عن ابن شهاب ان عبد الملك بن مروان قضي في امراة اصيبت مستكرهة بصداقها علي من فعل ذلك بها 16847 كان في كتابي مروان والصحيح عبد الملك بن مروان وهكذا رواه اصحاب الموطا 16848 وروينا عن ابن جريج عن عطاء انه قال عليه الحد والصداق 16849 وعن الحسن قال عليه الحد والعقر	2084	709575374207451614	166	292.0	131	265	62.641510009765625	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2939	true	827365658197086193	26	169	127	828	1434	300	عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم-- ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال لانت الرجل لا تاتي بخبر فافزعه ذلك فارسل اليها عمر----- احبلت -قالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن فقا-------ل اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر---- انت قال اراها تس-هل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه -قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها ما------ءة قال المءلف كان حدها الرجم------------------------------ فكانه درا----ه------------- عنها------ للشبهة بالجهالة وجلدها وغربها---------- تعزيرا	2939	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2087	false	3968268654695755506	31	192	167	943	1491	300	عن ابن جريج عن هشام بن عمرة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ص ترعه الا بحبله-----------ا فذهب الي عمر فحدثه فقال لانت --رجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما 16869 قال احمد-- كان حدها الرجم لانها كانت قد عتقت وكانت ثيبا فكانه رضي الله عنه لما ادرا عنها الرجم للشبهة بالجهالة راي ان يحدها حد الابكار تعزيرا	2087	709575374207451614	660	1195.0	519	791	83.43868255615234	123	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2941	true	8957136300315460990	218	300	1043	1425	1425	300	وقال خ ف------ي التاريخ قبيصة بن حريث -عن سلمة---------- في حديثه نظر -------قال المءلف حصول الاجماع بعد التابعين علي ترك القول به دليل علي انه ان ثبت صار منسوخا باحاديث الرجم خالد بن الحارث ثنا اشعث قال بلغني ان هذا كان قبل ال-------------------------------------------------------------------حدود قال -المءلف وروينا عن ابن مسعود من قوله مثل حديث سلمة وروينا عن---------------ه انه قال استغفر الله ولا تعد 13353---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن خالد عن ابن سيرين ان عليا قال ان ابن ام عبد لا يدري ما حدث بعده لو-	2941	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2089	false	3082830422568078694	77	259	358	1235	1417	300	وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر 16890 وقال ابن المنذر ولا يثبت خبر سلمة بن المحبق 16891 وقال---------------------------------------------------------------- اشعث---- بلغني ان هذا كان قبل الحدود 16892 وقال بعض اهل العلم كان هذا حين كانت العقوبات بالمعاصي في الاموال ص 16893 وروي-- عن ابن مسعود انه افتي بمثل ما روي عن سلمة بن المحبق وروي عنه انه قا---------------------------ل استغفر الله ولا تعد 16894 اخبرنا ابو سعيد اخبرنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قال سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابن مسعود انه كان لا يري علي الذي يصيب وليدة امراته جلدا ولا عقرا 16895 وباسناده قال قال الشافعي عن رجل عن شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن عبد الله ان رجلا اتاه فذكر انه اصاب جارية امراته فقال استغفر الله ولا تعد 16896 قال الشافعي ان كان من اهل الجهالة وقال كنت اري انها حلال لي فانا ندرا عنه الحد وعزرناه وان كان عالما حددناه حد الزاني 16897 قال احمد روينا عن الثوري عن خالد عن ابن سيرين ان عليا قال ان ابن ام عبد لا يدري ما حدث بعده لو	2089	709575374207451614	196	25.0	146	974	20.12320327758789	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2942	true	-8041778514027227662	53	82	262	407	1461	300	الشافعي---------- عن ابن مهدي عن سفيان عن سلمة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته كزن---اه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت اري انها لي حلال	2942	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2088	false	7083491483830378774	91	152	455	754	1476	300	الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال كنت عند علي فاتته امراة فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي قال ان تكوني صادقة نرجمه وان تكوني كاذبة نجلدك 16878 قال الشافعي وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته مثل زناه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت اري انها لي حلال	2088	709575374207451614	139	251.0	110	299	46.4882926940918	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	101	169	492	832	1446	300	في المملوكات فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال الشافعي ----النصف لا يكون الا في الجلد------ فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له------ وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجل------------دها ولم يقل يرجمها 13359 الليث خ م عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها	2943	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2090	false	1475277563964321708	25	118	141	626	1522	300	في المملوكات فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء ص 16901 والنصف لا يكون الا في الجلد يتبعض فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له 16902 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولم يقل يرجمها 16903 ولم يختلف المسلمون في ان لا رجم علي مملوك في الزنا 16904 قال الشافعي واحصان الامة اسلامها 16905 وانما قلنا هذا استدلالا بالسنة واجماع اكثر اهل العلم ولما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها	2090	709575374207451614	279	464.5	219	489	57.055213928222656	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	198	300	973	1479	1479	300	قال الشافعي اح-صان الامة اسلامه---------------------ا استدلالا بالسنة واجماع اكثر اهل العلم 13365 ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل ان معقل بن مقرن اتي ابن مسعود فقال عبدي سرق من عند قباء قال مالك سرق بعضه بعضا قال اظنه ذكر امتي زنت قال ا--------------------جلدها قال انها لم تحصنت قال اسلامه------------------------------------------------ا احص---انها رواه حماد بن زيد عن منصور ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احصانها اسلامها 13366 هشيم انا داود بن ابي هند حدثني ثمامة بن عبد الله ------------------------------------------عن انس وشهدته--------- يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن 13367 ابو عوانة عن اسماعيل بن سالم عن الشعبي قال احصان-	2944	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2090	false	1475277563964321708	88	197	457	1018	1522	300	قال الشافعي واحصان الامة اسلامها 16905 وانما قلنا هذا استدلالا بالسنة واجماع اكثر اهل العلم ولما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولم يقل محصنة كانت او غير محصنة استدللنا علي ان قول الله تعالي في الاماء فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء اذا اسلمن لا اذا انكحن فاصبن بالنكاح ولا اذا اعتقن ولم يصبن وبسط الكلام في هذا 16906 قال احمد وروينا ع-----------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود انه قال احصانها اسلامها ص 16907 وعن انس بن مالك انه كان يضرب اماءه الحد اذا زنين تزوجن او لم يتزوجن 16908 و----------------------------عن الشعبي قال احصان	2090	709575374207451614	188	193.0	146	763	24.63957977294922	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	97	154	476	760	1479	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت	2944	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2092	false	-4118458313718117863	138	199	696	994	1483	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت	2092	709575374207451614	283	554.0	226	298	94.96644592285156	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	58	137	308	689	1477	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس اس-----تكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلدها------ لانه استكرهها ورو----------------------------------------------------ي ابن المنذر صاحب الخلافيات عن ابن عمر انه حد مملوكة له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزنا ونفاها الي فدك وروينا عن حماد عن ابراهيم ان عليا قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها 13370 و-------------عن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود قال تضرب وتنفي --------وكلاهما منقطع وروي عن علي ----كما ر---------وي عن ابن مسعود	2945	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2073	false	-8726034931038365735	92	240	467	1200	1492	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها 16760 وهذا في الموطا عن مالك وهو ان كان مرسلا فنافع مولي -----------------------------ابن عمر كان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر 16761 ورواه الليث بن سعد عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ص 16762 وروي في ذلك ايضا عن علي بن ابي طالب وفي اسناد حديثه نظر 16763 قال احمد وقد اخبرنا الامام ابو عثمان رحمه الله قال حدثنا ابو علي الزاهري حدثنا ابو القاسم البغوي حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام حدثنا عمر ---بن عامر عن حماد عن ابراهيم ان عليا قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها 16764 وبهذا الاسناد عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود قال تضرب وتنفي 16765 فاختلفت الرواية -فيه عن علي فرواه ابراهيم النخعي عن ابن مسعود	2073	709575374207451614	283	422.0	216	766	36.94517135620117	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2951	true	403136890367290887	13	150	59	721	1473	300	ولا نعلم ان احدا -------------روي عن رسول الله ال-------------------حكم بينهم الا في---------- اللذين رجما ولا نعلم عن احد من اصحاب-----ه الا ما روي بجالة مما يوافق حكم الاسلام -سماك بن حرب د------- عن علي مما يوافق قولنا--- انه ليس علي الامام ان يحكم الا ان يشاء------------------ وهاتان الروايتان وان لم تخالف--ا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا يكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول ما لا---- يثبت--------------------------------- كذا قال الشافعي في--------------- الحدود ونص في كتاب الحزية علي ان ليس للامام الخيار في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد الله وعليه ان يقيمه واحتج بقوله----------- حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون -------------قال فم-ن الصغار ان يجري عليهم حكم الاسلام ----لم ذكر--------------- حديث بجالة ف----------قال حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر وكان-------------- كاتبا لعماله فكا---------------ن الشافعي لم يقف علي	2951	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2097	false	-2296651131052419505	124	300	618	1488	1488	300	ولا نعلم--- احدا من اهل العلم روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم بينهم الا في الموادعين اللذين رجما ولا نعلم عن احد من اصحابه بعده الا ما روي بجالة مما يوافق حكم الاسلام وسماك بن حرب عن قابوس عن علي مما يوافق قولنا في انه ليس علي الامام ان يحكم الا ان يشاء 16977 قال الشافعي وهاتان الروايتان وان لم تخالفانا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا نكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول خبر من لم يثبت خبره بمعرفته عنده 16978 قال احمد كذا قال الشافعي رحمه الله في كتاب الحدود ونص في كتاب الجزية علي ان ليس للامام الخيار في احد من المعاهدين الذي- يجري عليهم الحكم اذا جاءوه في حد الله وعليه ان يقيمه واحتج بقول الله عز وجل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة 16979 قال فكان الصغار ان يجري عليهم حكم الاسلام 16980 وذكر في كتاب الجزية حديث بجالة في الجزية وقال حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله 16981 ويشبه ان يكون الشافعي لم يقف علي-	2097	709575374207451614	638	1073.0	505	875	72.9142837524414	112	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2951	true	403136890367290887	172	271	830	1328	1473	300	الشافعي في القديم في----- القضاء---- زعم بعض المحدثين عن عوف--------- عن الحسن قال المءلف--- وانما عني----------------- ما اخبرنا 13389 ا--بن يوسف ا-------------نا ا--------بن الاعرابي --ثنا سعدان --------نا اسحاق الازرق عن عوف عن الحسن قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فسل لل---------------حسن ما منع من قبلنا من الاءمة ان يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء اللاتي لا يجمعهن احد من اهل الملل غيرهم------------ فسال عدي الحسن فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قبل من مجوس اهل البحرين الجزية واقرهم علي مجوسيتهم وعامله ----------------------------علي البحرين العلاء بن الحضرمي واقرهم ابو بكر	2951	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2333	false	-4591852219107364529	73	196	396	1021	1543	300	الشافعي في القديم في كتاب القضاء وقد زعم بعض المحدثين عن عوف الاعرابي عن الحسن وانقطع الحديث وانما عني والله اعلم 18759 ما اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا سعد بن نصر حدثنا اسحاق الازرق عن عوف الاعرابي قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فاسال الحسن بن ابي الحسن ما منع من قبلنا من الاءمة ان يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء اللاتي لا يجمعهن احد من اهل الملل غيرهم ص 18760 قال فسال عدي الحسن فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبل من مجوس اهل البحرين الجزية واقرهم علي مجوسيتهم وعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين العلاء بن الحضرمي وامرهم ابو بكر	2333	709575374207451614	465	791.5	372	625	74.4000015258789	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	108	163	553	827	1534	300	ابراهيم بن سعد خ عن ابن شهاب عن عبيد الله عن --------------------ابن عباس---- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه------------------- احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا	2952	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2095	false	8411456256297067894	236	300	1197	1511	1511	300	ابراهيم بن سعد-- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا-	2095	709575374207451614	270	501.5	217	317	85.17350006103516	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	8	75	41	378	1534	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة-اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان----------------------------------------- مخيرا ان شاء حك------م وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم---- ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال---- فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يحكم بينهم بما في كتابنا ورواه ايضا---------------------------------- عطية العوفي عن ابن عباس	2952	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2098	false	-2759658218845141732	67	154	335	762	1510	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد -قوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم الماءدة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا 16984 قال احمد سفيان بن حسين صدوق وقد روي عن عطية العوفي عن ابن عباس	2098	709575374207451614	320	557.5	253	428	74.766357421875	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	14	99	67	502	1534	300	مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة-اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم------------ فكان----------------------------- مخيرا ان شاء حك------م وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم---- ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ق--------ال فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يحكم بينهم بما في كتابنا------ ورواه ايضا عطية العوفي عن ابن عباس في الحكم 13391--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن عك--ر----------مة فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها---------- وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ال----------------حكم بينهم	2952	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2334	false	2981011048850287208	0	131	0	662	1491	300	مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي -حكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم الماءدة قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا 18763 ورواه ايضا عطية العوفي عن ابن عباس في الحكم وهو قول عكرمة 18764 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا ابو حذيفة عن سفيان عن السدي عن ص عكرمة فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها هذه الاية وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم الماءدة 18765 لا يحكم بينهم	2334	709575374207451614	424	731.0	339	663	63.95173263549805	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2953	true	-324528757717767753	168	228	827	1130	1507	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخطب اتاه رجال من بني ليث بن بكر فذكر الحديث في اقراره بالزنا بامراة وانكارها وجلده ماء-----ة ولم يكن ------------------------------تزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك خبثت-- بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما-لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين	2953	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2099	false	7537723727188390411	14	74	71	365	1525	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------رجال من اصحابه انطلقوا به فاجلدو----------------------------------------ه ماءة جلدة ولم يكن تزوج ثم ذكر الحديث في انكار المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهودك انك ص خبيث بها فانها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها والا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله والله ما لي شهداء فامر به فجلد حد الفرية ثمانين	2099	709575374207451614	218	376.5	170	342	63.74269104003906	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2957	true	-7354511462812366558	156	286	767	1355	1417	300	بن عبد الرحمن عن عمرة 13417 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة----- قالت لم يقطع سارق في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في اقل من ثمن المجن حجفة او ترس وكلاهما ذو ثمن كذا رواه جماعة عنه وارسله اخرون 13418 اخبرنا الحاكم انا علي بن عيسي نا ابراهيم بن ابي طالب نا يوسف بن موسي نا جرير ووكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه ان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله في ادني من ثمن جحفة او ترس وكلاهما ذو ثمن وان يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله في الشء التافه قال المءلف وصل اوله صحيح وباقيه من كلام عروة عبدة عن هشام ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام قال ابي ان اليد لا تقطع -------بالشء التافه	2957	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2109	false	-1963420569453634038	14	76	73	347	1443	300	بن عبد الرحمن عن----------- هشام بن عروة---- عن ابيه عن عاءشة انها قالت لم تقطع اليد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في اقل من ثمن المجن حجفة او ترس وكلاهما ذو ثمن 17074 وهشا-------------------------------------------------------------------م بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عروة انما روي هذا في رجل- سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام قال ابي انه---- لا تقطع اليد في الشء التافه	2109	709575374207451614	232	337.0	176	601	38.60232925415039	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2958	true	-9173478161320256115	159	208	757	1006	1447	300	قال الشافعي----------------------------------- ثلاثة دراهم في زمن النبي صلي الله عليه وسلم----------ربع دينار ك----------------------------------ان الصرف ----علي عهده اثنا ----------------------------عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفر-------------ض عمر الدية اثني عشر الف----ا علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت عاءشة وابو هريرة وابن عباس في الدية اثنا عشر الف درهم	2958	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2110	false	422407932426498206	65	141	309	679	1482	300	قال الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث عاءشة لان ثلاثة دراهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار 17079 قال الشافعي في موضع اخر وذلك ان الصرف كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما------- وكان كذلك بعده وفرض عمر رضي الله عنه الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت عاءشة وابو هريرة وابن عباس في الدية اثنا عشر الف درهم	2110	709575374207451614	227	367.0	181	377	60.21220016479492	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2959	true	1972404142054344322	65	159	304	738	1427	300	عن ايمن -بن ام ايمن عن ام ايمن وهذا من خطا شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجاب الشافعي عنه فقال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لبعضهم---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا فق---------------------ال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-شبيها بقولنا --------قلت ا--تعرف ايمن---------- ايمن رجل----------------------- لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب ف------------------المنقطع لا يكون حجة ------قال فقد روي----- شريك--------------------- عن مجاهد عن ايمن -بن ام	2959	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	false	-4490585376231050241	131	300	645	1444	1444	300	عن ايمن ابن ام ايمن عن ام ايمن فانها-- خطا وانما قاله شريك بن عبد الله القاضي وخلط في اسناده وشريك ممن لا يحتج به فيما يخالفه فيه اهل الحفظ والثقة لما ظهر من سوء حفظه 17116 وقد اجاب الشافعي رحمه الله عن اخبارهم بما فيه كفاية وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك 17117 قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا ص 17118 قلت او تعرف ايمن 17119 اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة 17120 قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام-	2114	709575374207451614	405	641.5	315	802	50.49875259399414	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2959	true	1972404142054344322	159	300	738	1427	1427	300	ايمن اخي اسامة لامه ق------لت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله------------------- يوم حنين 13423 اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي بعد العشاء اربعا فاتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترء فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر وقد اشار اليه البخاري 13424 ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان --------------------------------ثمن ال--------------------------------------مجن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعشرة دراهم قال الشافعي هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب قال والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن- عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط-	2959	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2115	false	623624418799024679	0	132	0	628	1412	300	ايمن اخي اسامة لامه 17121 قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق---------------------------------------------------------------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه 17122 قال فقد روينا ------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال عبد الله بن عمرو وكانت قيمة المجن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم دينارا 17123 قلت له-- هذا راي من عبد الله بن عمرو -في رواية عمرو بن شعيب---- والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمنه عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا ويقول غلط	2115	709575374207451614	417	685.0	327	788	52.91878128051758	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2961	true	1688494884610634424	88	206	441	983	1438	300	روينا قولنا عن علي------ قلت--- رواه الزعافري عن الشعبي عن علي وقد اب--نا اصحاب جعفر بن محمد عن-------- ابيه ان عليا قال القطع في ربع دينار فصاعدا فهذا------------- اولي ان يثبت في -خبر الزعافري---------------- قال فقد روينا عن ابن مسعود-------- لا تقطع اليد الا في عشرة ق------------لنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله -------------------قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا------------ من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله ق------ال فكيف لم تاخذوا بها ق-------لنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة------ قطع في خمسة او اكثر------ قال فقد روينا عن عمر ----------انه لم يقطع في ثمانية قلنا------------- روايته عن عمر غير صحيحه وقد	2961	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2115	false	623624418799024679	154	300	727	1412	1412	300	روينا قولنا عن علي 17125 قلت له رواه الزعافري عن الشعبي عن علي وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن ابيه ان عليا قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي ان يثبت من حديث الزعافري عن الشعبي 17126 قال فقد روينا عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم 17127 قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث الشعبي ع--ن القاسم عن عبد الله 17128 قال فكيف لم تاخذوا بهذا 17129 قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة ف--اكثر 17130 قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب انه لم يقطع في ثمانية 17131 قال الشافعي روايته عن عمر غير صحيحة وقد-	2115	709575374207451614	510	856.5	396	690	73.91304016113281	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2961	true	1688494884610634424	206	245	983	1168	1438	300	روي معمر عن عطاء الخراساني عن عمر القطع في ربع دينار------- فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة------------------------------------------- فلا الي حديث صحيح ذهب م--خالفنا ولا الي----------------------------------- ظاهر القران------ قال	2961	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2116	false	7427097876450000373	0	57	0	279	1432	300	روي معمر عن عطاء الخراساني عن عمر القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره 17132 قال الشافعي فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القران 17133 قال	2116	709575374207451614	185	310.0	146	279	66.30824279785156	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2963	true	1691980313239362860	30	108	139	491	1395	300	الشافعي انا ابن عيينة عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال لا قطع في ثمر ولا كثر ------قال الشافعي وبه-- نقول لا قطع في ثمر معلق لانه غير محروز ولا--- جمار لانه غير محروز 13438 وانا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب -----عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	2963	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2116	false	7427097876450000373	209	286	1010	1359	1432	300	الشافعي اخبرنا مالك-- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------- عن رافع بن خديج انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر 17139 قال الشافعي وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه غير محر-ز ولا في جمار لانه غير محر-ز 17140 وهو يشبه حديث--------------- عمرو بن شعيب يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	2116	709575374207451614	283	447.5	218	389	72.75064086914062	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2963	true	1691980313239362860	34	108	161	491	1395	300	عن يحيي-------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن---------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وبه نقول لا قطع في ثمر معلق لانه غير محروز ولا جمار لانه غير محروز 13438 وانا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	2963	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2119	false	3152817836591523146	206	299	994	1421	1426	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان ان عبدا سرق وديا من ص حاءط فغرسه في مكان اخر فاتي به مروان فاراد ان يقطعه فشهد رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر 17163 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبر-----------------------------------------------------------------------نا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	2119	709575374207451614	251	417.0	193	498	50.401607513427734	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2964	true	3057324214570868093	101	134	483	644	1449	300	قال نعم قال---------- اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2964	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2117	false	2579752145858361526	192	228	958	1130	1485	300	قال لعمر رضي الله عنه اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2117	709575374207451614	156	295.5	124	172	90.69767761230469	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2964	true	3057324214570868093	254	300	1237	1449	1449	300	ما يكون حرزا وما لا يكون 13445----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ق عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية ان صفوان قيل له من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ-----------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي-	2964	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2118	false	-3285193617383399247	0	63	0	316	1491	300	ما يكون حرزا وما لا يكون 17149 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-- عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية--------- قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به---- النبي	2118	709575374207451614	193	319.0	152	331	58.30815887451172	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	0	39	0	184	1429	300	صلي الله عليه وسلم-فامر به رسول الله ب-------------------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال ------------------------------هلا قبل ان تاتيني به 13446 ا---------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل حديث مالك	2965	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2118	false	-3285193617383399247	63	121	316	594	1491	300	صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ار- هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به 17150 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك	2118	709575374207451614	176	289.0	137	279	63.082435607910156	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2967	true	-4869333834533524498	236	290	1122	1374	1421	300	عمر انه لم ير عليهم القطع --قال هءلاء خلابون ق-----------------------------ال اصحابنا معناه في العبد اذا كان عاقلا وقد روي عن عمر انه قطع رجلا في غلام سرق 13458--------------- عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي برجل كان يسرق الصبيان فامر بقطعه	2967	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2120	false	7651685946970235705	237	299	1164	1461	1466	300	عمر ف---لم ير عليهم --قطعا فقال هءلاء خلابون 17172 قال الاستاذ ابو الوليد قال اصحابنا معناه انهم كانوا عقلاء لانه----- روي عن عمر انه قطع رجلا في غلام سرقه 17173 قال احمد وروي عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل كان يسرق الصبيان فامر بقطعه	2120	709575374207451614	216	352.0	169	307	70.35830688476562	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	54	182	255	838	1424	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي-------------------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال ------له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده هشيم نا ابن- ابي --------------------------------------ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به ابن عمر فقال له لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 13460 مالك عن الازرق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر يقول ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا---------------------------------------- فان بلغت سرقته ربع دينار او اكثر فاقطعه	2968	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2121	false	4168264739295446806	36	161	197	796	1516	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل--ه عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال عبد الله -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده هذا لفظ حديث ابي سعيد 17177 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زري--ق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه ----عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر----- ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا ص من الله والله عزيز حكيم الماءدة فان بلغت سرقته ربع دينار او اكثر فاقطعه	2121	709575374207451614	441	760.0	341	694	63.54467010498047	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2970	true	4335155937037615125	119	177	590	856	1455	300	يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فق-------ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي	2970	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2126	false	722136789252362630	247	300	1211	1451	1451	300	يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بسارق سرق شملة فقالوا------------- ان هذا سرق فقال ل----------ا اخاله سرق فقال------- بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به----- فاتي به فقال تب الي-	2126	709575374207451614	221	373.0	172	280	78.92857360839844	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2971	true	6132732946777165754	96	170	487	842	1501	300	عن مصعب بن ثابت ح ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل د نا جدي نا مصعب عن ابن المنكدر عن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع --فجء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا------------- انما سرق قال اقطعوه---- ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا	2971	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	false	-6207918481074382398	228	296	1094	1421	1438	300	عن مصعب بن ثابت عن محمد -------------------------------------------------بن المنكدر عن جابر ----جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقال-- يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا	2122	709575374207451614	294	507.0	235	384	76.5625	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	0	173	0	832	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه-فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته وكيع نا سفيان عن ابن القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد قوله السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لكنه منقطع 13483 ابن ابي الزنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت يده	2973	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	false	1616597935655379004	137	297	714	1477	1488	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل اتي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت---- هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17195 قال الشافعي في رواية ابي سعيد فبهذا كله ناخذ 17196 قال وذكر عبد الله بن عمر وفي كتاب القديم عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر مثله 17197 قال احمد وروينا عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية في هذه القصة قال----------------------------------------- فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب -----------بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت يده	2123	709575374207451614	550	849.5	434	1026	53.606239318847656	109	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	86	189	426	905	1432	300	القاسم عن ابيه------------- ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد قوله السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لكنه منقطع 13483 ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت يده 13484 الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس---- شهدت عمر---------- قطع يدا بعد يد ورجل 13485 ابو	2973	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2124	false	-3880005172114745440	6	45	29	209	1441	300	القاسم عن ابيه في هذه القصة ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد 17199 وروينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت عمر بن الخطاب قطع يدا بعد يد ورجل 17200 قال	2124	709575374207451614	135	198.5	103	506	26.679841995239258	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	63	248	336	1277	1509	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ق--------------------الت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء----- فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا الب----رد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها---------------واتهمتا العبد فسءل------------- فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا---- غرم السارق 13497 ابن ابي عروبة عن قتادة ع---------------------------------------------------------------ن الحسن---------------- عن سمرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي اليد ما اخذت حتي تءديه قلت سنده صالح 13497 ف---------اما حديث المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن ابراهيم حدثني اخي المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد --رواه عبد الله بن صالح وسعيد بن عفير وعبد الرحمن--------------------------------------- بن يحيي الخلال هكذا عنه وفي لفظ الخلال لا يغرم صاحب السرقة وروي عن المفضل عن يونس عن الزهري عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور و----المسور	2975	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2127	false	346172179308446453	87	294	442	1467	1492	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين -برد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا باب غرم السارق 17235 قال الشافعي رحمه الله القطع لله فلا يسقطه غرمه ما اتلف للناس 17236 قال احمد وقد روينا عن الحسن وابراهيم وروينا عن ------ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ص انه قال علي اليد ما اخذت حتي تءديه ومن حديث الحسن عن سمرة 17237 وام---------------------------ا حديث سعد بن ابراهيم -------عن المسور----------- عن عبد الرحمن بن عوف ------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد فهو ان ثبت قلنا به لكنه تفرد به المفضل بن فضالة قاضي مصر اختلف عليه فيه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد ---------------------------------------هكذا وقيل عن------ه عن يونس عن الزهري عن سعد عن الم----------------سور وقيل المسور	2127	709575374207451614	676	1063.5	528	1152	58.68055725097656	110	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	240	284	1236	1434	1509	300	عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور والمسور لا يعرف ولا يثبت له سماع من جده وهو جد سعد بن محمد بن المسور وهو منقطع وابوه بالجهد ان يروي عن والده عبد الرحمن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	2975	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2128	false	406249780794598088	0	55	0	256	1478	300	عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور ص 17238 فان كان سعد هذا هو ابن ابراهيم بن------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف فقد قال اهل العلم بالحديث لا نعرف له في التواريخ اخا معروفا بالرواية يقال له المسور وكان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	2128	709575374207451614	93	126.0	69	323	28.792570114135742	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	24	60	125	287	1514	300	ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه --عن عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تري	2976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1533	false	8789833111165577607	105	146	526	704	1457	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه ص عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري	1533	709575374207451614	162	298.0	126	178	91.01123809814453	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	24	126	125	603	1514	300	ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها وال-نكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من انه قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع	2976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2120	false	7651685946970235705	14	64	81	305	1466	300	ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص----------------- ا-ن رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------------------- وسلم قال وليس في شء من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمر المعلق قطع -------------------------------------------الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه --قطع	2120	709575374207451614	208	346.5	161	488	42.62295150756836	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	115	187	547	912	1514	300	اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال 13501--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل واعترفوا بها فامر كثير بن الصل-ت ان يقطع ايديهم ثم	2976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2128	false	406249780794598088	211	285	1028	1406	1478	300	اواه الجرين فما اخذ منه------ فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكالا 17242 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رفقاء------ لحاطب سرقوا ن----------------اقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي----------- عمر بن الخطاب------------------------------------------------------ فامر كثير بن الصامت ان تقطع ايديهم ثم	2128	709575374207451614	229	371.5	178	471	48.619956970214844	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	232	296	1151	1497	1514	300	قال الشافعي لا تضعف الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وقضي------------------------------- رسول الله بما اف------------------------سدت ناقة البراء-------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ------قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	2976	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2129	false	6692794703351035365	45	120	232	627	1497	300	قال الشافعي لا تضعف الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 17246 قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين ولا نقبل قول المدعي--------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	2129	709575374207451614	315	571.5	255	416	75.72115325927734	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	218	267	1044	1281	1463	300	مالك عن ابن شهاب ان مروان--------- اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت يساله------- فقال زيد ليس في الخلسة قطع ------قال مالك الامر علي ذلك عندنا ----------------------------قال الشافعي وكذلك من استعار متاعا فجحده او كانت عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع	2977	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2129	false	6692794703351035365	134	192	701	980	1497	300	مالك عن ابن شهاب ان مروان بن الحكم اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فقال زيد ليس في الخلسة قطع 17248 قال مالك الامر-------- عندنا انه ليس في الخلسة قطع 17249 قال الشافعي وكذلك من استعار متاعا فجحده او كانت عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع	2129	709575374207451614	229	413.0	182	287	79.79093933105469	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2978	true	8753797539969828432	180	221	895	1095	1489	300	اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها------ قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعظمنا ذلك وكانت------ من قريش فجءنا رسول الله------------------- فكلمناه	2978	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2130	false	-4822639739682705528	195	240	991	1210	1501	300	اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه--- عاءشة بنت مسع----------ود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه	2130	709575374207451614	187	324.5	149	232	80.60344696044922	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2979	true	5937296384335032178	143	175	676	832	1456	300	الشافعي قال ابو-------- يوسف---- اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2979	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2132	false	6379489678190124350	6	41	38	202	1547	300	الشافعي فيما حكي عن ابي يوسف قال اخبرنا بعض مشايخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من الحبش----- سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2132	709575374207451614	136	245.0	106	169	80.47337341308594	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2983	true	-1917079144258216809	53	202	279	1041	1554	300	فقال لا ترجموه وارجموني انا صاح-------بها فاجتمع ثلاثة عند رسول الله الذي وقع عليها والذي جاء بها والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وق------ال للذي اجابها قولا حسنا فقال عمر ارجم الذي اعترف بالزنا فقال لا انه--- تاب الي الله احسبه قال توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم-فارسلهم و---------------رواه اسراءيل عن سماك وفيه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفلما امر به قال الذي وقع عليها قال المءلف فيحتمل انه امر بتعزيره ويحتمل انهم شهدوا عليه بالزنا واخطءوا في ذلك حتي اعترف الفاعل ثم قد وجد مثل اعترافه من ماعز والجه-نية -الغامدية ولم يسقط حدودهم قلت هو حديث منكر حاشا رسول الله صلي الله عليه وسلممن------- ان يقول ارجموه بمجرد قولها كذب هو الذي وقع علي فهو خطا بيقين AUTO كتا----------------------ب الاشربة والحد فيها تحريم الخمر 13532 اسراءيل د عن ابي اسحاق عن---------- عمرو---------- عن عمر ق-----------------------ال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر	2983	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2133	false	5988154364198614564	164	299	781	1453	1458	300	فقال لا ترجموه وارجموني انا الذي فعلت بها فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------لمراة----- اما انت فقد غفر لك وقال للرجل الذي اخذ--- قولا حسنا فقيل له -ارجم الذي اعترف فقال------- لا انه قد تاب الي الله---------- توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم فارسلهم 17286 وهذا حديث رواه ابو داود في كتاب السنن واسناده حسن 17287 ومثل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد وجد------------ من ماعز والجهينية والغامدية وجعل توبتهم فيما بينهم وبين الله وامر برجمهم وقوله في ماعز هلا تركتموه يشبه ان يكون انما قاله لعله يرجع فيقبل رجوعه عن الاقرار فيما كان حدا لله تعالي والله اعلم 34 كتاب الاشربة والحد فيها 17288 قال احمد روينا عن -------ابي اسحاق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر	2133	709575374207451614	340	382.0	261	868	39.17050552368164	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2984	true	-1385150139489837202	231	300	1212	1541	1541	300	حماد بن زيد خ م ثنا ثابت عن انس قال كنت ساق-----ي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمرفاذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال ف---لا ادري هو في حديث انس-فانزل-	2984	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2136	false	4253688627475089804	13	72	68	351	1513	300	حماد حد---------ثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي يعني القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر------------------------------------ فاذا مناد ينادي---- ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال--- ابو طلحة اخرج فاهرقها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان -قتل فلان وهي في بطونهم قال انا لا ادري من--- حديث انس فانزل	2136	709575374207451614	268	461.0	213	339	79.05604553222656	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	16	65	93	318	1476	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طليحة-------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2985	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2134	false	1522853593355987540	118	175	626	893	1530	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2134	709575374207451614	215	375.0	168	271	79.3357925415039	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	112	211	545	1042	1476	300	عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر ان ر----------جلا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر اما علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ومر---------------- في البيوع تحريم بيعها 13539------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رج-لا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ذلك من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسبقوها فانها رجس من عمل الشيطان 13540 ابن وهب اخبرني عبد ----	2985	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2135	false	-5543769315954006457	0	122	0	625	1537	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب ان رجلا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر اما علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 17292 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من تمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من ص-- الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تعتقوها فانها رجس من عمل الشيطان 1--------7293 اخبرنا ابو عبد	2135	709575374207451614	448	807.5	354	635	70.55117797851562	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2988	true	-5112867739645281942	98	206	470	1000	1448	300	عن ابي حيان ------ثنا عامر------- عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر وما خامر العقل وفي حديث الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن ابي حيان وكذلك رواه ابن ابي السفر عن عامر جماعة قالوا نا القطان خ نا ابو حيان نا عامر عن ابن عمر عن عمر انه قام خطيبا بهذا وزاد ثلاث----------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ينتهي اليه الحد والكلالة وابواب من ابواب الربا	2988	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2137	false	6679259909529725946	132	195	658	980	1497	300	عن ابي حيان التيمي عن عامر الشعبي عن ابن عمر قال-------- خطبنا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال ا---------ن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر -ما خامر العقل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الين-----ا عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	2137	709575374207451614	288	469.5	231	555	51.89189147949219	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2990	true	3361061583806972927	224	294	1087	1425	1452	300	عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن يسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم وم--سكر هو قالوا نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان الله عهد لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الحبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2990	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2138	false	7314903065976935752	108	186	537	908	1520	300	عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان الله عهد لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2138	709575374207451614	334	637.5	264	371	90.0269546508789	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2991	true	-9003893762766023060	42	103	207	507	1496	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت -ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	2991	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2139	false	-6062947420078122582	95	158	454	761	1491	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال نعم قال فاجتنبوه--- قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه قا-تلوهم	2139	709575374207451614	284	525.0	225	315	90.15872955322266	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	263	300	1316	1486	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خا---------رج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2140	false	162400444847905514	227	266	1126	1307	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	2140	709575374207451614	168	315.0	132	181	92.81768035888672	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2996	true	4768342991894908342	114	243	541	1180	1441	300	تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا 13579 سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس انه سءل عنها قال يسكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها 13580 وعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تتخذون منه سكرا يحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانه منها قال ورزقا حسنا فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجعله حلالا لنا وقال ابو عبيد السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية ابن ابي طلحة عن ابن عباس مع الدلالة علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها 13581 ابن ابي نجيح عن مجاهد ق-----------------------------------ال السكر الح--مر قبل تحريها---- والرزق الحسن طعامه 13582 شعبة ---عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي وابي رزين-------- تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ف-----هي منسوخة	2996	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2146	false	9199026363631872722	49	135	244	688	1495	300	تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها اخبرناه ابو نصر بن قتادة اخبرنا منصور النضروي حدثنا احمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو عوانة وابو الاحوص وسفيان وشريك عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره 17376 وروينا عن سعيد بن جبير قال السكر الحرام وقال -مرة الخمر والرزق الحسن الحلال 17377 وروينا عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي وابي رزين في قوله تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قالوا هي منسوخة	2146	709575374207451614	182	40.5	146	866	21.01616668701172	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2997	true	9093904464822456527	228	300	1084	1434	1434	300	ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا واما حديث 13587 العباس بن زرارة نا جرير عن حجاج عن حماد عن ابرا-------------هيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك فقد قال سفيان بن -----------------------------------------------------------------------------عبد الملك سالت ابن المبارك عن حديث جرير عن ابن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل وقال------	2997	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2145	false	-8853391909028642290	188	254	917	1243	1460	300	ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا م----------------------------------------------------------------سكرا 17371 والذي روي عن ابن مسعود---- كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك فانما رواه الحجاج بن ارطاة عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود والحجاج لا يحتج به 17372 وذكر ذلك لعبد الله -------بن المبار-------------------------------------------------ك فقال هذا باطل وانما قال	2145	709575374207451614	200	304.0	160	450	44.44444274902344	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms2999	true	6344560995817395798	113	151	537	720	1458	300	يحيي بن عبيد بن عمر البهراني عن----- ابن عباس ---------------------------------------------------كان رسول الله------------------- ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شء اهراقه	2999	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2144	false	-5955246726086349244	83	136	416	672	1476	300	يحيي بن عبيد الله-- البهراني قال سءل ابن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شء اهراقه	2144	709575374207451614	175	305.5	138	258	67.82946014404297	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	13	133	63	637	1457	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة ابن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت- لهم	3000	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2140	false	162400444847905514	84	210	415	1025	1485	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة -بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2140	709575374207451614	570	1064.0	450	611	93.28968811035156	107	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	170	198	814	946	1457	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي	3000	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2144	false	-5955246726086349244	221	249	1110	1242	1476	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي	2144	709575374207451614	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3002	true	-844322294509520511	3	112	17	520	1457	300	قالا د --ثنا هشام -----------نا صدقة بن خالد ---نا زيد بن واقد ق عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو يبش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر قلت-- تابعه ق يحيي بن حمزة عن زيد الهيثم بن خارجة نا عثمان بن علاق عن زيد بن واقد --------حدثني خالد بن حسين مولي عثمان سمع ابا هريرة ب-------------معناه 13604 الاوزاعي حدثني محمد بن ابي موسي انه سمع القاسم بن مخيمرة يخبر ان ابا موسي الاشعري اتي ------------------------------------------------النبي صلي الله عليه	3002	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2143	false	4042183967688093226	8	107	37	503	1470	300	--داود حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد-- عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر 17345 تابعه عث-----------------------------------------مان بن علاق عن زيد بن واقد وذكر فيه سماع خالد بن حسين ------------من ابي هريرة 17346 وروي في معناه عن --------------------------ابي مو------------------------------------------سي الاشعري 17347 وكيف يمكن حمل احاديث علي تحريم مقدار ما يسكر والنبي صلي الله عليه	2143	709575374207451614	355	593.0	275	591	60.06768035888672	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3005	true	-3804295797973459897	164	234	828	1149	1466	300	بها عمر فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب ----قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخللت 13613 ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن نافع قال والله ما قبض عمر وجهه عن الاداوة حين ذاقها الا انها تخللت------ وروينا عن ابن المسيب عن عمر بنحو رواية نافع ويذكر عن قيس بن ابي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل	3005	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2145	false	-8853391909028642290	6	50	25	236	1460	300	بشراب-- فذاقه- فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب فقد قال نافع والله ما -------------------------------------------------------------------------------قبض عمر وجهه عن الاداوة حين ذاقها الا انها تخللت 17364 وروينا عن ابن المسيب معناه 17365 وقال---------------------------------- عتبة بن فرقد---- كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل	2145	709575374207451614	183	304.0	142	331	55.287010192871094	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3008	true	-6101117403522624226	22	81	107	387	1474	300	مالك م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- خطب الناس في بعض مغازيه-------------------- فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي--- ان ينتبذ في الدباء والمزفت 13626 مروان بن معاوية م------------ عن منصور بن حيان عن------------------------- سعيد -------------بن جبير عن ابن عمر وابن عباسانهما شهدا ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الدباء	3008	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2149	false	-2261150288272825479	139	223	704	1120	1531	300	مالك-- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي عن ان ينتبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 17403 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---عن الدباء	2149	709575374207451614	202	288.5	158	421	47.98099899291992	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3010	true	-2936144477118368539	165	201	786	950	1423	300	معرف بن واصل م عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم -----------------------------------------------------------------------------------عن الاشربة-------------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	3010	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2151	false	2187997699670552623	14	67	73	332	1509	300	معرف بن واصل-- عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	2151	709575374207451614	158	281.0	124	265	59.622642517089844	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3013	true	-497835064719557831	1	28	5	131	1437	300	13647 الشافعي ----نا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا----------- قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	3013	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2141	false	9064567107184051102	24	54	128	269	1464	300	حدثنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	2141	709575374207451614	117	208.5	90	141	82.97872161865234	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3015	true	6630293100871172489	86	119	409	575	1449	300	مسلم الزنجي- عن ابن جريج---- قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما	3015	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2141	false	9064567107184051102	90	126	462	638	1464	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما	2141	709575374207451614	159	294.0	126	176	90.34091186523438	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3019	true	-2462998609237678377	57	203	298	1018	1475	300	بالوليد بن عقبة الحديث قال-------------------------------------------------------------------- فجلده عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وعلي يعد حتي جلد اربعين----- ثم قال امسك جلد رسو-------------------ل الله اربعين وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ورواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين قال ركب نفر فاتوا عثم--------------------------------------------------------ان فاخبروه بما صنع الوليد فقال لعلي دونك ابن عمك فاجلده ف----------------------------قال علي لل-------حسن قم فاجلده فقال فيما انت وهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت------- يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده---------------------------- فجعل يجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة ابن ابي عروبة م عن الداناج عن حضين ان الوليد صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان الحديث وفيه وضرب ابو بكر وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها---- ثمانين وكل سنة	3019	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2153	false	412402382502772697	40	219	198	1052	1458	300	بالوليد بن عقبة الي عثمان وقد شهدوا ص عليه بشرب الخمر قال لعلي دونك فاقم عليه الحد فامر به علي فج-----------------------------------------------لد اربعين جلدة ثم قال----- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17428 اخبرناه عاليا اتم من ذلك ابو علي الروذباري حدثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة قال صلي الوليد بن عقبة بالناس الفجر اربعا وهو سكران فالتفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان بن عفان فقال له علي اجلده فامر بضربه فقال علي للحسن يا حسن قم فاضربه ق-ال فيم- انت من ذلك قال لا بل ضعف--------ت ووهنت وعجزت ثم قال يا عبد الله بن جعفر فاضربه قال فقام اليه عبد الله بن جعفر فجعل يضربه وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال كفاك او كف ثم قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	2153	709575374207451614	347	464.0	270	1084	32.011070251464844	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	103	278	527	1425	1539	300	الشافعي اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين يسال عن رجل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر -في ال------------خمر اربعين حياته ثم عمر -------------حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذا---------------- رواه هشام بن يوسف عن م---------عمر 13671------ اسامة بن زيد عن الزهري عن ابن-------------------- ازهر رايت النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح وانا غلام شاب يسال عن منزل خالد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من يضربه بالسيوط ومنهم من يضربه بالعصا وحثا عليه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------التراب --------------------ثم اتي ابو بكر بسكران---- فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب اربعين 13672 قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر	3020	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2151	false	2187997699670552623	121	299	621	1506	1509	300	الشافعي اخبرنا م---عمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين 17417 قال احمد وكذلك رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر 17418 ورواه اسامة بن زيد عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن ص ازهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره اوجز من ذلك قال وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب لم يذكر التبكيت قال ثم اتي ابو بكر بسكران قال فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب اربعين 17419 قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر	2151	709575374207451614	675	1097.5	538	1079	62.55792236328125	116	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	0	94	0	467	1496	300	عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر------------- هم هءلاء عندك فس--لهم فقال علي------------- نراه اذا سكر هذي واذا هدي افتري وعلي المفتري ثمانون---- فقال عمر------------- ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمان-------------ين وجل-------------د عمر ثمانين ق------ال وكان عمر -------------اذا اتي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه اربعين قا------ل وجلد عثمان------------- ايضا ثمانين واربعين 13673 ثنا ا-----بن السرح د قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه	3021	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2152	false	-6213542766028286257	34	167	171	842	1507	300	عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر رضي الله عنه هم هءلاء عندك فاسالهم فقال علي رضي الله عنه نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قال فقال عمر رضي الله عنه ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد رضي الله عنه ثمانين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين 17420 قال وكان عمر رضي الله عنه اذا اتي بالرجل الضعيف التي كانت منه الزلة ضربه اربعين 17421 قال وجلد عثمان رضي الله عنه ايضا ثمانين واربعين اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا القاضي الحسين بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا اسامة بن زيد فذكره ص 17422 وروي عن عقيل عن الزهري عن عب--------د الله بن عبد الرحمن بن ازهر ------عن ابيه	2152	709575374207451614	369	592.5	293	685	53.868614196777344	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	3	62	18	324	1496	300	ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال عمر هم هءلاء عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هدي افتري وعلي المفتري ثمانون فقال عمر ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمانين وجلد عمر ثمانين قال وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر ----------------اذا اتي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه اربعين قال وجلد عثمان ايضا ثمانين و----اربعين	3021	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2155	false	-8542086361517378274	156	251	771	1277	1515	300	ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه يعني العقوبة المعهودة المعروفة بينهم وهي اربعون افلا يكون هذا معلوما ولءن صار ال---ثمانون -----------------------------------------------------------------------حدا معلوما بتوقيت الصحابة في ايام عمر فلم لم تصر الاربعون حدا معلوما بتقويم الصحابة في ايام ابي بكر وتحريهم في ذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعل اصحابه بين يديه 17450 بل هذا اولي ان يكون حدا مءقتا بتوقيتهم فلم يعدل عنه ابو بكر حياته 17451 وقد روينا عن عمر انه بعد توقيتهم اذا اتي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه اربعين وج----لد عثمان بعده ثمانين وجلد اربعين	2155	709575374207451614	147	47.5	119	584	25.171232223510742	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3022	true	9131257184966758145	0	48	0	269	1485	300	الايات انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين لانهم لقوا الله قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان----ه يقول ياايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس --------------------------------فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحسنوا فان الله------ قد نهي ان يشرب الخمر	3022	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2135	false	-5543769315954006457	231	278	1165	1420	1537	300	الاية- انزلت عذرا للما------------------------------ضين لانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله يقول ص----------------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الماءدة فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتق--------وا فان الله تعالي قد نهي ان تشرب الخمر	2135	709575374207451614	209	361.0	169	311	67.20257568359375	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3023	true	6608148131984442655	93	130	470	649	1459	300	الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ظهر علي قوم انهم قد غلوا في سبيل الله فلم يعاقبهم ولو كانت العقوبة تلزم لزوم الحد ما تركهم كما قال عليه السلام------------------------------------------------ لو سرقت فلان-------------ة لقطعات يدها	3023	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2157	false	-4288465324232382921	107	157	525	764	1453	300	الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظهر علي قوم انهم قد غلوا في سبيل الله فلم يعاقبهم ولو كانت العقوبة تلزم لزوم الحد ما تركهم كما قال صلي- الله عليه وسلم 17467 وقطع امراة لها شرف فكلم فيها فقال لو سرقت فلانة لامراة شريفة لقطع-ت يدها	2157	709575374207451614	172	306.0	135	241	71.36929321289062	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3023	true	6608148131984442655	0	32	0	154	1459	300	في نفسي--------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم-فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام شك------ الشافعي	3023	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	false	-2202611564424920344	118	153	551	717	1448	300	في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما---- علي عاقلة الامام اشك يعني الشافعي	2158	709575374207451614	148	267.5	117	170	87.05882263183594	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3024	true	4424980399338536346	180	232	863	1129	1444	300	عن سعيد عن-- ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط 13685 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج---- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	3024	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	false	-2202611564424920344	180	258	863	1236	1448	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراه--------------------------------------يم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 17477 قلت وقد قال الله عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا النحل 17478 وروينا في حديث ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال قد اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	2158	709575374207451614	181	286.5	140	416	43.50961685180664	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	300	1171	1430	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن-	3026	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	false	-1770432005838067893	167	224	833	1091	1443	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن	2159	709575374207451614	255	496.0	200	261	97.7011489868164	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	0	60	0	286	1412	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ق--------ال الشافعي هذا--------------- منقطع---------------------------- وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به 13698 الثوري انا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر----------------------- برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم	3027	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	false	-1770432005838067893	224	300	1091	1443	1443	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ص 17485 قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به 17486 قال احمد وروينا------- عن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم-	2159	709575374207451614	255	451.0	199	360	70.83333587646484	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	60	91	286	428	1412	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 13699 سفيان نا ابو --حصين اخبرني مخبر ع-----ن علي	3027	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2160	false	-5096185274039848094	0	31	0	148	1495	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 17487 واخبر-نا ابو الحسين بن بشران وابو الحسن علي	2160	709575374207451614	118	203.0	90	149	79.19463348388672	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3028	true	-2142080739609470231	79	211	401	1025	1413	300	مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير قال رسول الله من ضرب او قال بلغحدا في غير حد فهو من المعتدين المحفوظ مرسل 13708 رواه علي بن حرب نا ابو داود نا مسعر عن الوليد عن الضحاك قال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 13709 هشيم انا مغيرة قال كتب عمر بن عبد العزيز-------- ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا وقد روي عن الصحابة اقوال فاحسن ما يصار اليه حديث 13710 عمرو بن الحارث خ م عن بكير--------- قال بينا نحن عند سليمان بن يسار اذ دخل عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن ابن جابر ان اباه حدثه عن ابي بردة-------- الانصاري -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقا--ل لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في	3028	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2161	false	-7901223273866657361	178	270	865	1298	1449	300	مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشير عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم 17503 وروينا عن------------------- عمر بن عبد العزيز انه كتب ان لا يبلغ في التعزير ادني الحدود اربعين سوطا 17504 و-------------------احسن ما يصار اليه في هذا ما يثبت--------------- عن بكير بن الاشج قال كنا جلوسا مع سليمان بن يسار -فجاءه عبد الرحمن بن جابر فكلمه------ ثم انصرف------------ فقال حدثني عبد الرحمن -بن جابر عن ابي-----ه عن ابي بردة بن نيار الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا جل-----د فوق عشرة اسواط الا في	2161	709575374207451614	328	469.0	250	653	50.22970962524414	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3029	true	6236622579960640928	86	203	409	952	1401	300	عيينة خ م عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه --------------------------------------------------قال الشافع---------------------------ي لم اسمع في الحدود حديثا ابين منه قا-----ل وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب 13714 حجاج بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي جحيفة عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3029	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2162	false	-52420048125578950	83	209	414	1005	1448	300	عيينة ع----ن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان 17507 قال الشافعي في روايتنا عن محمد بن موسي لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا 17508 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة لل---------------------------ذنوب وهو يشبه هذا وهو ابين منه ص 17509 وقد روي -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	709575374207451614	462	821.5	361	628	73.56687927246094	88	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3034	true	-1263434110491548811	46	126	235	632	1467	300	ابن شهاب خ م عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال----------------------------- يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا فقال انما -هلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	3034	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2164	false	1446918021352617677	69	152	341	747	1484	300	ابن شهاب ----عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها -----------قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله عز وجل ثم قام ------------------------خطيبا فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو سرقت فاطمة بنت محمد----- لقطعت يدها	2164	709575374207451614	346	587.0	276	455	76.04395294189453	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3036	true	6293576522484567344	197	245	921	1139	1410	300	عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن عمرة ---------------عن عاءشة---------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله كذا رواه دحيم وابن السرح ومحمد بن عبد الله بن عب----------------------------------------د الحكم ---عن ابن ابي فديك	3036	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2163	false	8023561329327781389	234	287	1151	1407	1467	300	عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر عن-------- ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله -اخبرناه ---------------------ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا ابن عبد الحكم حدثنا ابن ابي فديك	2163	709575374207451614	174	271.5	134	286	60.83916091918945	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	201	252	972	1227	1461	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---- بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة ---قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله----------------------- فذكره له---------------------- فانزل الله------- ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه	3040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1867	false	-3295354283431823214	235	299	1164	1478	1482	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما رجل في المسجد ليلة الجمعة اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه	1867	709575374207451614	251	450.0	200	314	79.9363021850586	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	1	51	5	262	1461	300	عن ابيه قال غزوت مع رسول الله--------------- غزوة العسرة ------------وكانت----------- اوثق اعمالي في نفسي و---------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه فسقطت ثنيته فجاء ال--------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدر ثنيته ف---------حسبت ان صفوان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيه فيقضمها	3040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2166	false	8291704209048356209	155	225	730	1074	1451	300	بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عم--لي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك فتقضمها	2166	709575374207451614	192	258.0	149	356	53.93258285522461	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	120	180	592	872	1461	300	الرجل يجد مع امراته --رجلا فيق--------------------------------------------------------------------------------تله 13754 مالك م عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله----------------------------------------------------- نعم الدراوردي م عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن ----عبادة قال يا رسول ال---------له ا----لرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله	3040	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2167	false	-2546706461180833930	4	89	17	446	1471	300	الرجل يجد مع امراته الرجل- فيقتله 17544 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 17545 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعي------------د بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا -فقتله	2167	709575374207451614	215	298.0	164	445	48.314605712890625	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	157	218	797	1091	1479	300	عن الزهري عن القاسم-------- عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تختطب فارادها رجل منهم عن- نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر -قال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا ------قال الشافعي -هذا عندنا من عمر ان البينة قامت عنده علي المقتول او علي--- ولي المقتول اقر----- بما يوجب له ان يقتل المقتول	3041	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2168	false	-3668639780823173958	59	125	297	615	1461	300	عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل منهم علي نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر فقال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا 17552 قال الشافعي وهذا عندنا من عمر ان البينة قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي المقتول اقر عنده بما -وجب له ان يقتل المقتول	2168	709575374207451614	291	531.0	230	319	91.22257232666016	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3042	true	1325969419273266279	177	238	830	1106	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب عينيه فلا دية له ولا قصاص 13761 ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن ابي عتيق عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو ان رجلا اطلع في بيت رجل ففقا عينه ما كان عليه فيه شء	3042	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2169	false	-5509360117018593965	208	254	1027	1228	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت ففقات عينك 17564 وروينا---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عتيق عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع في بيت رجل ففقا عينه ما كان عليه فيه شء	2169	709575374207451614	166	276.0	127	277	59.927799224853516	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	73	276	365	1394	1521	300	مالك ع-------ن ابن شهاب عن حرام بن سعد عن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابو المغيرة و---------------------------------ايوب بن سويد وهذا حديثه قالا نا الاوزاعي عن الزهري عن جرام بن محيصة---------------------------------------------------------- الانصاري انه اخبره عن البراء كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله علي اه-------------------ل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل ثنا------------------------- محمود د نا------ الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء قال كانت له ناقة ضارية الحديث ورواه محمد بن مصعب عن الاوزاعي نحوه معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فذكره نحوه تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيا-------ن عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل خالفه وهيب وابو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن ابيه ابن عيينة -------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء	3045	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2171	false	-7816641179088462714	65	225	342	1165	1532	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 17576 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد----- حد--------ثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من ال----------------------------------------------------انصار-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 17577 وهكذا رواه ابو داود عن محمود بن خالد عن الفريابي عن الاوزاعي وكذلك ر-----------------------------------------------------وا------------------------------ه معاوية بن هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمل بن اسماعيل عن ---الثوري عن عبد ال----له بن- عيسي عن الزهري موصولا يذكر ا---------------------لبراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 17578 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء	2171	709575374207451614	504	625.5	401	1293	38.97911834716797	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3047	true	3971258838635196804	53	108	277	552	1483	300	عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل ولفظه العجماء جبار والرجل جبار والبءر والمعدن وفي الركاز الخمس والمرسل لا تقوم به حجة ورواه قيس بن الربيع موصولا يذكر ابن مسعود فيه وقيس لا يحتج به 13775----------------------------------------- ابو جزي نصر بن طريف عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن النعمان ابن بشير ----قال رسول الله صلي الله	3047	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2173	false	-634457448834135662	240	300	1203	1485	1485	300	عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 17593------------------------------------ ورواه قيس بن الربيع موصولا بذكر ابن مسعود فيه وقيس لا يحتج به وابو قيس ايضا غير قوي فالله اعلم 17594 وقد روي ابو جزي نصر بن طريف عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن النعمان -بن بشير قال قال رسول الله صلي الله-	2173	709575374207451614	185	298.5	143	320	57.8125	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3048	true	-3205523772594677926	20	154	93	764	1454	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمنفر من بني تميم فانتهيا اليه وهو يقول يد المعطي العليا ابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل من الانصار هءلاء---------------------- يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع الذين اصابوا فلانا في الجاهلية فهتف النبي صلي الله عليه وسلم الا انها -------------لا تجني نفس علي اخري 13779 الشا------------فعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم عليه السلامفقال الله------- وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري قا------------ل الشافعي والذي سمعت في هذه الاية---------------------------------------------- ان لا يءخذ احد بذنب غير--------ه لان الله جزي العباد علي اعمال-- انفسهم-------------- وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلمبان جناية الخطا ---------------------علي عاقلته AUTO--------------------------------- كتاب السير	3048	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2174	false	-1364699661614893180	89	231	434	1125	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ص من هذا قال ابني يا رسول الله -----اشهد به --------------------------فقال له-------- النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه 17598 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم -----------فقال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري النجم 17599 قال الشافعي والذي سمعت والله اعلم في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري النجم ان لا يءخذ احد بذنب غيره في بدنه لان الله جزي العباد علي اعمالهم انفسهم وعاقبهم عليها وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله ------------------بان جناية الخطا من الحر علي الادميين علي عاقلته وبسط الكلام في شرحه وبالله التوفيق 35 كتاب السير	2174	709575374207451614	427	603.0	333	864	49.421295166015625	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3051	true	-1431009849031549398	218	272	1066	1341	1485	300	يزيد الفقير خ م انا جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	3051	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0591	false	-7840572962908111574	215	268	1083	1353	1517	300	يزيد الفقير عن----- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واعطيت الشفاعة وكل نبي -بعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	591	709575374207451614	267	515.0	215	276	96.73912811279297	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3051	true	-1431009849031549398	111	141	539	697	1485	300	ثم اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم-من خير ال ابراهيم وانزل كتبه قبل انزاله الفرقان علي محمد------------------- بصفة فضيلته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي	3051	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2175	false	3708418892542585692	17	52	91	269	1508	300	ثم اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم من خير ال ابراهيم وانزل كتبه قبل انزاله الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم بصفة فضيلته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه الفتح الي	2175	709575374207451614	153	282.0	123	178	85.9550552368164	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3052	true	1390336419990135959	16	131	87	657	1519	300	وقال لامته كنتم خير امة اخرجت للناس الاية ففضلهم بكينونتهم من امته دون امم الانبياء قبله 13792 بهز بن حكيم عن ابيه عن جده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انكم توفون سبعن امة انتم خيرها واكرمها علي الله قال الشافعي ثم اخبر تعالي ---انه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال يا-اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير----------------------------- وقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم------------- وكان في ذلك ما دل علي انه بعثه الي خلقه لانهم كانوا اهل الكتاب واميين وانه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	3052	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2175	false	3708418892542585692	68	160	354	799	1508	300	وقال لامته كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران 17606------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبر جل ثناءه انه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير الماءدة وقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم الجمعة 17607 وكان في ذلك ما دل علي انه بعثه الي خلقه لانهم كانوا اهل ك--تاب واميين وانه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	2175	709575374207451614	380	707.0	300	616	61.68831253051758	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	123	261	626	1342	1524	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ---لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلم-ين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين الحديث 13837 الاوزاعي خ م نا الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه	3066	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1619	false	-4273458161954992954	64	167	308	830	1491	300	عن علقمة بن مرثد عن ا------بن بريدة عن ابيه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا بعث اميرا علي سرية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المهاجرين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين 13172 قال علقمة وقال مقاتل بن حيان حدثني مسلم هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن----- النبي صلي الله عليه	1619	709575374207451614	425	751.5	341	731	58.13953399658203	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	123	177	626	896	1524	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	3066	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	false	421254212785237209	62	137	328	696	1480	300	عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي-------- جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	2193	709575374207451614	254	465.5	203	382	66.49214935302734	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3074	true	-4501870981667867476	206	243	1003	1183	1450	300	نافع---- فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو- يومءذ خليفة فحدثته بهذا------- فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما ---------------------------------------------------------كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3074	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1458	false	-6356030442126148154	137	184	676	914	1489	300	نافع قال فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا يحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا ل-------ابن خمس عشر----ة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال 11870 وفي رواية ابن نمير ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	1458	709575374207451614	165	289.0	131	249	66.26506042480469	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	145	298	720	1482	1493	300	عن جعفر بن-- محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب ا-ليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا-------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والك--افر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه	3075	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2179	false	1585108206245462772	131	300	663	1488	1488	300	عن جعفر بن ص محمد عن ابيه عن -زيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز---- المءمن من الكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه-	2179	709575374207451614	747	1413.0	598	831	89.89169311523438	142	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	147	246	728	1209	1493	300	بن محمد عن-------- ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن ----------------------------------يداوين المرضي و--------------------------يحذين من الغ---------------------------------------------نيمة واما السهم فلا وان رسول الله صلي الله	3075	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2184	false	-5269992258719511500	231	300	1157	1483	1483	300	بن محمد عن جعفر عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة 17675 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد ومحفوظ انه شهد -----مع رسول الله صلي الله-	2184	709575374207451614	166	197.0	129	613	27.07993507385254	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3076	true	-3305569155111993598	0	46	0	221	1471	300	تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه وروينا --------------------------------------------------------------------في حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس في هذا الحديث- واما النساء والعبيد فلم يكن لهم شء- معلوم اذا حضروا الباس ولكن يحذون من غناءم القوم	3076	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2180	false	1502374974921466881	2	64	12	303	1499	300	تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن حاتم بن اسماعيل 17643 وفي حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس في هذه ص القصة واما النساء والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم اذا حضروا الناس ولكن يحذون من غناءم القوم	2180	709575374207451614	204	373.5	159	291	70.10309600830078	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	9	96	45	463	1427	300	عطاء بن الساءب ق عن ابيه عن عبد الله بن عمرو جاء رجل الي رسول الله فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما قلت وكذا رواه حماد والمحاربي عن عطاء 13888 عمرو بن الحارث د عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان رجلا هاجر من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابوي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما	3080	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2182	false	693937804086547513	225	261	1088	1271	1463	300	عطاء بن الساءب عن-- ابيه عن عبد الله بن عمرو في هذا الحديث قال------------------------------- وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما 17658 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما	2182	709575374207451614	144	222.5	114	418	34.44976043701172	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3084	true	-4264164722727966831	155	241	804	1216	1505	300	لحفصة بنت عمر كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة----- او اربعةاشهر فقال عمر لا احبس الجيش اكثر من هذا حضور من لا فرض عليه القتال 13907 الدراوردي م عن جعفر-------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن-------- ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال ق-----------------------------د كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يخذين من الغنيمة------ قال الشافعي ------------------------محفوظ انه شهد مع----- النبي صلي الله	3084	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2184	false	-5269992258719511500	185	300	921	1483	1483	300	لحفصة-------- كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت ستة اشهر او اربعة ف----قال عمر لا احبس الجيش اكثر من هذا شهود من لا فرض عليه القتال 17674 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة 17675 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد ومحفوظ انه شهد مع رسول ال-له صلي الله-	2184	709575374207451614	365	619.0	286	576	63.36805725097656	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3084	true	-4264164722727966831	43	111	258	584	1505	300	ابراهيم بن سعد د ------نا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يبعث الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عل--يه واوعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا------- انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم-من اعقاب بعض الغزية بعضا	3084	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2184	false	-5269992258719511500	12	85	54	397	1483	300	ابراهيم بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد ص عليه واوعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا	2184	709575374207451614	319	606.0	252	343	93.00291442871094	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3084	true	-4264164722727966831	186	289	953	1453	1505	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان ن---------------------------جدة كتب--- الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي و------------------------------------------------------------------------------لم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يخذين من الغنيمة قال---------------------------- الشافعي محفوظ انه شهد مع النبي صلي الله عليه وسلمالقتال ------------------------------العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة ابن عيينة م --------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز -قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله --------------عن العبد والمراة يحضر ان المغنم فكتب اليه----------- ليس لهما شء الا ان يحذيا ومر----------------- من حديث	3084	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2206	false	2944654392838959002	33	177	198	894	1531	300	عن جعفر --------عن ابيه عن يزيد بن هرمز انه اخبره ان ابن عباس كتب الي نجدة كتبت تسال--------ني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء و--------------------------قد كان يغزو بهن---- فيداوين المريض وذكر كلمة اخري وكتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم فلم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة اخرجه مسلم كما مضي ص 17817 وذكر الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن عنه حديث المقبري عن يزيد بن هرمز في النساء والعبيد 17818 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو حامد بن بلال حدثنا يحيي بن الربيع حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز فيما كتب----------------- ابن عباس الي نجدة وكتبت تسال عن العبد والمراة يحضر-ان المغنم هل لهما من المغنم شء ليس لهما شء الا ان يحذيا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	2206	709575374207451614	324	401.0	250	760	42.6315803527832	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3087	true	-3734142059904277206	38	67	183	330	1515	300	ثم غزا بني المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكي الله من قولهم لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------- وغير ذلك مما حكي الله من نفاقهم	3087	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2185	false	2639398723486794470	99	129	500	657	1512	300	ثم غزا بني المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكي الله من قولهم لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون وغير ذلك مما حكي الله من نفاقهم	2185	709575374207451614	147	284.5	118	157	93.63056945800781	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3088	true	-3241471228032519966	245	276	1245	1407	1515	300	وتخلف اخرون منهم فيمن بحضرته------ ثم انزل الله------- عليه غزاة تبوك او منصرفه منها من اخبارهم فقال ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم----------- الي قوله-------- وهم فرحون	3088	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2185	false	2639398723486794470	145	182	742	936	1512	300	وتخلف اخرون منهم فيمن بحضرته 17680 ثم انزل الله عز وجل عليه غزاة تبوك او منصرفه منها من اخبارهم فقال ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم التوبة قرا الي قوله ويتولوا وهم فرحون	2185	709575374207451614	162	294.5	131	194	83.50515747070312	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3094	true	4525247631972225259	189	273	968	1388	1527	300	فاظهر الله لرسوله------------------- اسرارهم وخبر السماعين لهم وابتغاءهم ان يفتنوا من معه بالكذب والارجاف والتخذيل لهم فاخبر انه كره انبعاثهم اذ كانوا علي هذه النية فكان فيها ما دل علي ان الل---------ه امر ان يمنع من عرف بما عرفوا به من ان يغزوا مع المسلمين لانه ضرر عليهم ثم زاد في تاكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله -----------الي قوله فاقعدوا مع الخالفين 13923 معمر خ م عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3094	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2185	false	2639398723486794470	183	278	943	1415	1512	300	فاظهر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم اسرارهم وخبر السماعين لهم وابتغاءهم ان يفتنوا من معه بالكذب والارجاف والتخذيل لهم فاخبر انه كره انبعاثهم اذ كانوا علي هذه اليه- فكان فيها ما دل علي ان الله جل ثناءه امر ان يمنع من عرف بما عرفوا به من ان يغزو م-ع المسلمين لانه ضرر عليهم ثم زاد في تاكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله التوبة قرا الي قوله فاقعدوا مع الخالفين التوبة ص 17681 ثم بسط الكلام في ذلك الي ان--- قال ولما انزل هذا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	709575374207451614	373	674.5	296	477	78.19706726074219	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3095	true	-3017202789878896403	58	252	343	1280	1526	300	مالك -----م عن النضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل بدر فلما كان ب-------حرة ادركه قد رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال له اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----كقول-------ه قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت فرجع ثم ادركه بالبيداء فقال له كما قال له اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لعله رده رجاء اسلامه وذلك واسع للامام وقد غزا بيهود بني قينقاع بعد ---------------------بدر وشهد صفوان بن امية معه حنينا بعد الفتح وصفوان مشرك قال المءلف اما هذا فمعروف في المغازي فاما غزوة يهود بني قينقاع فاني لم اجده الا من حديث 11927 الحسن بن عمارة وهو واهعن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال استعان رسول الله صلي الله عليه	3095	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	false	-2554924467606671789	28	235	130	1127	1449	300	مالك بن انس عن الفضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قالت---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه--- رجل ---كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك---- ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال--- اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت فرجع ثم ادركه بالب-داء فقال له كما قال--- اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا ابن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس فذكره وقد اخرجه مسلم من حديث ابن وهب وغيره عن مالك 17684 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله الذي روي مالك كما روي رد رسول الله صلي الله عليه وسلم مشركا او مشركين في غزاة بدر وابي ان يستعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بمسلم ثم ------------------------------------------------------------استعان رسول الله صلي الله عليه	2186	709575374207451614	650	1134.0	513	1193	54.484493255615234	125	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3095	true	-3017202789878896403	234	298	1194	1515	1526	300	الحسن بن عمارة وهو واهعن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق----ال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهود فينقاع ورضخ لهم ولم يسهم لهم والصحيح ما 13928 اخبرنا الحاكم انا احمد ابن محمد العنزي نا الدارمي نا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه	3095	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	false	2147893036151300291	163	221	832	1101	1499	300	الحسن بن عمارة -------عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17832 قال------------------------- احمد تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك ص 17833 وقد روي م------------------------حمد بن عمرو عن سعد- بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه	2207	709575374207451614	206	333.0	160	326	63.190185546875	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3096	true	-1986144152612865125	135	240	670	1190	1519	300	قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وقال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتهيا للحرب فقام فيما امره الله من جهاد عدوه وقتال من امره به ممن يليه من مشركي العرب قال الشافعي------------------------------------------------------------------ فان اختلف حال العدو فكان بعضهم انكي عن بعض او اخوف فليبدا الامام بالاخوف او الانكي وان بعدوا وتكون هذه بمنزلة ضرورة قال وقد بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحارث بن ابي ضرار انه يجمع له فاغار النبي صلي الله عليه وسلمعليه وقربه عدو اقرب منه 13931 ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر وعبد الله بن ابي بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه -----	3096	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2187	false	2224100726149162806	33	144	179	726	1460	300	قاتلوا الذين يلونكم من الكفار التوبة 17687 قال ففرض الله-------------------------------------------------------- جهاد المشركين 17688 ثم ابان من الذين يبدا بجهادهم من المشركين فاعلم انهم الذين يلون المسلمين ثم ساق الكلام في التفريع الي ان قال فان اختلف حال العدو فكان بعضهم انكا من بعض او اخوف فليبدا------- بالاخوف او الانكا ف-------------------------------------قد بلغ النبي صلي الله عليه وسلم عن الحارث بن ابي ضرار انه يجمع له فاغار النبي صلي الله عليه وسلم---- وقربه عدو اقرب منه 1----------------------------------------------------------------------------7689 ثم ساق الكلام في التفريع واقل ما يجب عليه ان لا ياتي عام الا وله فيه غزوة حتي لا يكون الجهاد معطلا في عام الا من عذر 17690 واحتج بان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2187	709575374207451614	261	306.5	207	727	35.900962829589844	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3096	true	-1986144152612865125	9	58	45	281	1519	300	بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم -قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين 13929 مست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته فاتيته انا	3096	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	false	2147893036151300291	224	300	1115	1499	1499	300	بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام اياه و------------------هم علي دينهم فقال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين 17834 وهذا الاسناد اصح 17835 وقد كره الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه الاستعانة بالمشركين واحتج بحديث مالك وقد مضي ذكره 17836 وبحديث يزيد بن هارون عن مسلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاتيته انا-	2207	709575374207451614	202	355.0	159	403	50.12406921386719	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3096	true	-1986144152612865125	58	130	281	646	1519	300	ورجل قبل ان نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قال اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته ف-------------------------------------------------------------------------------كانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا عجل اباك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار جده هو خبيب بن يساف 13930 ابو اسحاق الشيباني ان سعد بن ابي وقاص غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم	3096	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2208	false	188141961058647035	0	89	0	468	1501	300	ورجل قبل ان يسلم ف----------------------------------------------قال اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا مكرم بن احمد حدثنا عبد الله بن روح حدثنا يزيد بن هارون فذكره 17837 ورخص في الجديد بالاستعانة بهم اذا كانت ----------------------------------فيهم منفعة للمسلمين 17838 واحتج بخروج صفوان بن امية معه في غزوة حنين وهو مشرك وحمل الحديث علي انه كان يرجو اسلامه والله اعلم 17839 ويرضخ لهم قياسا علي النساء والعبيد والصبيان 17840 وروي ع----------------ن سعد بن مالك انه غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم	2208	709575374207451614	152	179.0	120	564	26.950355529785156	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	13	53	57	273	1440	300	القتال فكتب انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية------------حدثني بذلك ابن عمر وكان في ذلك الجيش	3097	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2253	false	-5800713084013697099	2	44	13	231	1565	300	القتال فكتب ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ---------- جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ابن عمر وكان في ذلك الجيش	2253	709575374207451614	200	356.0	163	234	85.47008514404297	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3099	true	7824037459701401288	52	121	259	586	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة عام الفتح واستعمل علي ----------------------------------------المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري 13944 عمرو بن الحارث م عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3099	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2187	false	2224100726149162806	222	293	1081	1425	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهر الي تبوك فاراد الروم وكثرة جموعهم قال ليخرج من كل رجلين رجل والمدينة ممتنعة باقل ممن خلف فيها 17692 قال احمد وقد روينا في الحديث الثابت عن ----------------ابي سعيد الخدري-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	2187	709575374207451614	189	265.5	146	386	48.96372985839844	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3099	true	7824037459701401288	71	192	363	938	1444	300	عمرو بن الحارث م عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 13945 حسين المعلم م وحرب عن يحيي بن ابي كثير حدثني ---------------ابو سعيد مولي المهري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل قال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما ما علي امير الجيش قال الشافعي لا---------- يولي الامام الغزو الا ثقة في دينه شجاعا ببدنه حسن-- الاناة عاقلا للحرب بصيرا بها غير عجل ولا نزق و---يتقدم اليه ا---------------لا يحمل المسلمين علي مهلكة بحال	3099	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2188	false	-2718484069155541248	10	90	51	434	1464	300	عمرو بن الحارث-- عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد فذكره رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن سعيد بن منصور عن ابن وهب 17693 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قا----------------------------------------ل --------------------------------------------------------------قال الشافعي ولا ينبغي ان يولي الامام الغزو الا ثقة في دينه شجاعا ببدنه حسن ص الاناة عاقلا للحرب بصيرا بها غير عجل ولا نزق وان يتقدم اليه والي من ولاه ان لا يحمل المسلمين علي مهلكة بحال	2188	709575374207451614	263	386.5	203	620	42.41935348510742	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3101	true	-7324780455858244185	221	277	1160	1438	1544	300	الشافعي---- اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس-------- ان عمر---------- ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنتا من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال -لا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم 13955	3101	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2188	false	-2718484069155541248	114	175	562	862	1464	300	الشافعي قال اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة- من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم 17695	2188	709575374207451614	273	507.5	217	301	90.69767761230469	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3103	true	-3542599635158203319	60	105	311	529	1444	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم-اياه بما في ذلك من الخير فقتل-------- قال المءلف هو عوف بن عفراء----- ذكره ابن اسحاق عن عاصم بن عمر	3103	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2188	false	-2718484069155541248	234	284	1153	1384	1464	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه بما في ذلك من الخير فقتل ص 17697 قال احمد-- هو عوف بن عفراء فيما ذكره ابن اسحاق عن عاصم بن عمر	2188	709575374207451614	214	395.0	169	233	91.84549713134766	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3105	true	424566078246626728	186	300	911	1493	1493	300	حيوة ا----------نا يزيد بن ابي حبيب حدث-ني اسلم ابو عمران ----------قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي----------- الشاميين رجل يريد فضالة بن عبيد----------فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم---------------------- فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج علين------ا فصاح--- الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا-------------------------- ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله يرد علينا ما هممنا فقال-------------------------- وانفقوا في-	3105	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2189	false	3116597427194495156	25	156	125	793	1524	300	حيوة بن شريح حدثنا يزيد بن ابي حبيب اخبرني اسلم ابو عمران مولي تجيب قال كنا ب--قسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام------------ فضالة بن عبيد الانصاري فخرج----------- صف عظيم من الروم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح في الناس -----فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصريه قال بعضنا لبعض- سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فاصلحنا------- منها ف--رد الله---- علينا ما هممنا به قال فانزل الله تبارك وتعالي وانفقوا في	2189	709575374207451614	501	806.5	397	712	70.36516571044922	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3107	true	-7870030292867441211	190	275	930	1416	1537	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر اخرج البخاري اوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي -بين اذ وعد الله القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابان-------------- في قوله---------- انفروا خفافا وثقالا وقا-------ل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و-------------قال وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءف-------ة فاعلمهم ان فرض- الجهاد علي الكفاية من المجاهدين	3107	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2190	false	-2120697096186168713	156	268	783	1409	1570	300	لا يستوي القاعدون من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني النساء 17707 قال الشافعي وبين اذ وعد الله القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف ويوعدن الحسني في التخلف ص بل وعدهم لما وسع عليهم من التخلف الحسني ان كانوا مءمنين لم يتخلفوا شكا ولا سوء نية وان تركوا الفضل في الغزو وابان الله جل ثناءه في قوله في النفير انفروا خفافا وثقالا التوبة وقال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة 17708 وقال وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة التوبة فاعلمهم ان فرضه الجهاد علي الكفاية من المجاهدين	2190	709575374207451614	282	323.5	230	826	34.14043426513672	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3108	true	3098798721243156088	129	194	664	957	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا و----------------------------------------------------من خلفه في اهله بخير فقد غزا 13982-------------------- عن ابي سعيد م----- ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 13983 وهيب بن الورد م اخبرني عمر بن محمد بن	3108	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2187	false	2224100726149162806	222	296	1081	1441	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهر الي تبوك فاراد الروم وكثرة جموعهم قال ليخرج من كل رجلين رجل والمدينة ممتنعة باقل ممن خلف- فيها 17692 قال احمد وقد روينا في الحديث الثابت عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج---------------------- اخبرناه------ محمد بن	2187	709575374207451614	202	278.0	156	389	51.92802047729492	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	59	0	304	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا-- تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3110	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	false	421254212785237209	76	137	390	696	1480	300	صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2193	709575374207451614	301	575.5	243	309	97.41100311279297	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3111	true	-5252597008807938839	0	43	0	216	1509	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر-------------------- بعث عكرمة بن ابي جهل في خمس-ماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد والمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشيركهم زيا--------د وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة------ قال الشافعي	3111	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2203	false	-3147422915365738502	160	211	803	1053	1476	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث عكرمة بن ابي جهل في خمس ماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا البخير باليمن فاش-ركهم زياد بن لبيد وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة 17798 قال الشافعي	2203	709575374207451614	212	386.0	169	251	84.46215057373047	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3111	true	-5252597008807938839	43	79	216	406	1509	300	فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم------ وهذا قولنا	3111	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2204	false	-1209301039735407714	140	177	699	895	1530	300	فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم 17803 وهذا قولنا	2204	709575374207451614	190	372.5	154	196	96.93877410888672	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3112	true	-5614809878058360889	32	67	162	343	1523	300	اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فقال فيه والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	3112	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1606	false	117609113771966854	113	149	577	757	1521	300	اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال -----المسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم -يرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدتهم	1606	709575374207451614	175	326.5	141	186	94.08602142333984	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3113	true	4305211046555039754	58	85	305	431	1485	300	عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد---------------------- ان الزبير بن العوام كان يضرب في ال-غنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي	3113	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1604	false	2110511602892880925	33	65	167	316	1474	300	عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي	1604	709575374207451614	126	238.0	99	149	84.56375885009766	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3113	true	4305211046555039754	57	215	301	1077	1485	300	ابن عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد ان الز----------------------بير بن العوام كان يضرب في ال-غنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي سهم امه صفية يعني يوم خيبرقال--- وكان ابن عيينة يهاب ان يذكر يحيي بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيي ابن عباد و-----------------رواه محمد بن بشر عن هشام عن ابن عباد ان رسول الله بنحوه وهو مرسل--------------------------------------------- وقد وصله سعيد بن عبد الرحمن ومحاضر---------- عن هشام ع--------ن عباد فقال عن عبد الله ابن الزبير------------------------------------------------------- وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه قال الشافعي فذهب الاوزاعي الي قبول هذا منقطعا------ وهشام بن عروة احرص لو زيد الزبير -------ان يقول ب--------------------------------------------------------------------ه وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كخبر مك-حول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي-- فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسلم-اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه	3113	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2205	false	5716553352790251541	98	300	484	1455	1455	300	ابن عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذي القربي سهم امه صفية يعني يوم خيبر 17811 وكان ابن عيينة يهاب ان يذكر يحيي بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيي -بن عباد 17812 قال احمد قد رواه محمد بن بشر--------------------------------------- وهو من الحفاظ عن هشام عن يحيي بن عباد كما قال الشافعي وقد وصله سعيد بن عبد الرحمن ومحاضر بن المورع عن هشام عن يحيي بن عباد----- عن عبد الله -بن الزبير 17813 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وابي عبد الله وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه 17814------ فذهب الاوزاعي الي قبول هذا منقطعا 17815 وهشام بن عروة احرص لو زيد الزبير لفرسين ان يقول به واشبه اذ خالفه مكحول ان يكون اثبت في حديث ابيه منه لحرصه علي زيادته وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي ص فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه-	2205	709575374207451614	701	1211.5	556	1024	68.45703125	126	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	211	274	1079	1419	1544	300	ابو يوسف افتتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبلاد---- بني المصطلق وظهر عليهم فصارت بلادهم دار اسلام وبعث الوليد بن عقبة ياخذ صدقاتهم فقال الشافعي مجيبا له اغار رسول الله عليهم وهم غارون في نعمهم فقتلهم وسباهم وقسم اموالهم وسبيهم في دارهم سنة خمس وانما اسلموا بعدها بزمان وا------نما بعث اليهم الوليد-------- مصدقا سنة عشر وقد رجع رسول الله------------------- عنهم ودارهم دار حرب	3115	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2208	false	188141961058647035	175	240	893	1222	1501	300	ابو يوسف -----من ان النبي صلي الله عليه وسلم ظهر علي بني المصطلق----------- فصارت -دارهم دار اسلام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اغار عل----------يهم وهم غارون في نعمهم فقتلهم وسباهم وقسم اموالهم وسبيهم في دارهم سنة خمس وانما اسلموا بعدها بزمان 17844 وانما بعث اليهم الوليد بن عقبة مصدقا سنة عشر وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم ودارهم دار حرب	2208	709575374207451614	243	387.5	194	378	64.28571319580078	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	70	109	351	559	1544	300	القتال فكتب انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية و----------حدثني بهذا ابن عطر وكان في ذلك الجيش	3115	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2253	false	-5800713084013697099	2	44	13	231	1565	300	القتال فكتب ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ابن عمر وكان في ذلك الجيش	2253	709575374207451614	197	355.5	159	224	87.94642639160156	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3116	true	-8782736037846409133	240	265	1211	1339	1502	300	ابي موسي الهمداني عن الوليد ابن عقبة قال---------------------------- لما افتتح رسول الله مكة---- جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيمسح رءوسهم ويدعو لهم ----فجء بي اليه	3116	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2211	false	-2830433202527873019	131	164	650	813	1522	300	ابي موسي الهمداني عن الوليد -بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افتتح مكة وذلك سنة ثمان جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيمسح رءوسهم ويدعو لهم وانه جء به اليه	2211	709575374207451614	110	178.5	87	164	67.07317352294922	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3118	true	5867690535198993176	273	300	1329	1477	1477	300	غناءم بدر كما -روي عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل ان تنزل الاية في سورة الانفال فلما تشاحوا عليها انتزعها الله من ايديهم بقوله يسالونك عن الانفال-	3118	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2209	false	1488969698091240756	212	238	1019	1166	1510	300	غناءم بدر كما يروي عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل--- تنزل الاية في سورة الانفال فلما تشاحوا عليها انتزعها الله من ايديهم بقوله يسالونك عن الانفال	2209	709575374207451614	145	274.0	120	150	96.66666412353516	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3118	true	5867690535198993176	113	169	536	811	1477	300	عليه السلام لم يقسم غناءم بدر حتي ورد المدينة ب----------------------------دليل انه-------------------------------- اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-----لانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن م----------------------------------------------------------------------------------------------------ددا----------------------- وليس كما قال قسم رسول الله غناءم -------------------بدر بسبر شعب من شعاب الصفراء	3118	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2209	false	1488969698091240756	109	208	522	1001	1510	300	عليه وسل--م لم يقسم غناءم بدر حتي ورد المدينة وما ثبت من الحديث بان قال والدليل علي ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهد- بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه لانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن مددا قدم علي الذين شهدوا الوقعة ببلاد الحرب وقد زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي هذين ولم يكونا مددا ولم يشهدا الوقعة 17850 وليس كما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بدر بسير شعب من شعاب الصفراء	2209	709575374207451614	258	455.0	203	482	53.52696990966797	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3120	true	2524033334734251474	177	239	902	1204	1503	300	واما ما احتج به من وقعة عبد الله ---جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر و----نزول الاية -كانت------ في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام الاي---------------------------ة وليس مما خالف -فيه الاوزاعي -سبيل مرت قصة بن جحش عن رواية جندب 14024 ابن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة قال بعث رسول الله صلي الله عليه	3120	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2210	false	-4203712385058501093	29	99	150	490	1500	300	واما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر وقبل نزول الاية وكان وقعتهم في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقرة وليس مما خالفه فيه الاوزاعي بسبيل 17853 قال احمد وانما قال هذا لان ابا يوسف احتج بان عبد الله بن جحش حين بعثه----- رسول الله صلي الله عليه	2210	709575374207451614	222	343.5	175	345	64.34782409667969	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3123	true	-8346580754994407488	215	296	1040	1446	1467	300	الواقدي نا عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن عب--د الله بن عمرو ----قال رسول الله------------------- يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا 14034 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحارث حدثني ابن حرشف الازدي ع-----ن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو -لا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة و--------------------------------قال الشافعي يروي من حديث بعض الناس مثلما قلت--------------------------------------- من ---ان النبي صلي الله عليه	3123	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2213	false	3391584961147653508	97	244	488	1231	1510	300	الواقدي عن عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن ص عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا اخبرناه علي بن محمد بن بشران اخبرنا ابو جعفر الرزاز حدثنا احمد بن الخليل حدثنا الواقدي فذكره 17878 واراد بالحديث الذي روي في معارضته ما اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ---ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه ممتلءة 17879 وفي كلا الاسنادين ضعف كما قال الشافعي 17880 وروينا عن الحسن البصري انه قال غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه	2213	709575374207451614	352	595.0	278	746	47.18498611450195	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3123	true	-8346580754994407488	61	101	305	492	1467	300	ابن عون---- حدثني خالد بن دريك عن ابن محيريز عن فضالة --------قال ان ناسا يريدون ان يست-زلوني عن ديني واني والله لارجو ا--لا ازال عليه حتي اموت ما كان من شء بيع بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	3123	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2214	false	7604330134987387308	36	80	187	389	1472	300	ابن عون قال حدثنا خالد بن دريك عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد قال ان ناسا يريدون ان يستنزلوني عن ديني واني والله لارجو ان لا ازال عليه حتي اموت ما كان من شء بيع بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	2214	709575374207451614	186	345.5	146	202	92.07920837402344	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3124	true	-4104815998320907793	0	41	0	184	1477	300	في بلاد العدو ولا يخرجه- بشء من الطعام------ فان كان مثل هذا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا حجة لاحد معه وان كان لا يثبت لان في رجاله من بجهل فكذلك في رجال من روي عنه احلاله من يجهل------ قال	3124	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2212	false	-7867487462022975330	25	69	108	306	1466	300	في بلاد العدو ولا يخرجوا بشء من الطعام 17870 فان كان مثل هذا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة لاحد معه وان كان لا يثبت لان في رجاله من يجهل فكذلك في رجال من روي عنه احلاله من يجهل 17871 قال	2212	709575374207451614	182	337.0	141	198	91.919189453125	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3124	true	-4104815998320907793	76	101	370	496	1477	300	غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة و--رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--كانوا اذا صعدوا الي الثمار اكلوا من غير ان يفسدوا او يحملوا	3124	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2213	false	3391584961147653508	230	257	1167	1297	1510	300	غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا صعدوا الي الثمار اكلوا من غير ان يفسدوا او يحملوا	2213	709575374207451614	125	238.0	100	130	96.15384674072266	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3124	true	-4104815998320907793	114	170	558	846	1477	300	ابو-عوانة عو عن سعيد بن مسروق عو عن عباية بن رفاعة بن رافع عن------------ رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا--- الغنم ببعير	3124	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2343	false	-333197921687798970	230	298	1193	1529	1537	300	ابو عوانة--- عن سعيد بن مسروق--- عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فذك-وا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	2343	709575374207451614	279	484.5	225	343	81.34111022949219	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3125	true	-195727240205553006	29	81	154	395	1473	300	بن الخريت------------------- عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو بوادي القري قلت ما تقول في الغنيمة -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خمسها واربعة اخماس للجيش ------قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	3125	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1608	false	-1746428498919352620	1	96	7	470	1459	300	بن الخريت وبديل وخالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين انه سال- النبي صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- الغنيمة فقال لله واحد ولهءلاء اربعة يعني الجيش فان رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست باحق به من اخيك المسلم 13084 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد قال لله خمسها واربعة اخماس للجيش ص قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم	1608	709575374207451614	196	329.0	152	499	39.27855682373047	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	56	90	324	489	1576	300	ابن جريج م عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد	3127	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	false	4249183574389786071	260	300	1292	1484	1484	300	ابن جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد-	2330	709575374207451614	159	299.5	127	195	81.53845977783203	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	90	127	489	709	1576	300	ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسوال الله ي-------------------هود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله----- ابن سلام-ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	3127	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2331	false	8232479224792316173	0	44	0	245	1548	300	ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني ابن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة	2331	709575374207451614	218	402.0	181	246	88.61788940429688	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3128	true	-5599164392479062169	114	146	563	714	1467	300	واسر رسول الله------------------- اهل بدر فمنهم من من عليه بلا شء--------- ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله ف------كان المقتولان بعد الاس-ر يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر ابن الحارث	3128	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2216	false	-3595059118722821444	249	288	1281	1466	1524	300	واسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر فمنهم من من عليه بلا شء اخذه منه ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله 17903 وكان المقتولان بعد الاسار يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر -بن الحارث	2216	709575374207451614	149	258.5	117	186	80.10752868652344	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3129	true	-5741510528978398794	36	134	175	670	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وكان المنون عليهم ثلاثة بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه حصد رسول الله لبناته واخذ عليه عهدا الا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ا---------------------لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ا--لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه روينا في كتاب القسم نحوه 14052 الواقدي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن ابن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه	3129	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2217	false	-7707972618375969140	0	73	0	355	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------بناته واخذ عليه ان ---لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت ---------------------------------------------------------------------------------عنقه 17905 ثم اسر رسول الله صلي الله عليه	2217	709575374207451614	313	542.5	249	518	60.42470932006836	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3133	true	-5619324380982252583	126	223	678	1153	1546	300	عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا م----------------------------حمد يا محمد ف-------------------------------قال ما شانك فقال -بم اخذتني وبم اخذت سابق- الحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا يا محمد قال وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر--ف عنه فناداه يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين ابن عيينة عن ايوب بهذا مختصرا --------ان النبي صلي الله عليه	3133	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2222	false	8238373372391427726	182	292	924	1470	1519	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فبم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج -قال ا------------خذت بجريرة حلفاءكم ثقيف------------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال --اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قا--------------------------------------------ل ففداه رسول ال-له صلي الله عليه	2222	709575374207451614	300	396.5	233	662	45.31721878051758	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3135	true	-8340620666316554147	68	137	344	677	1505	300	ابو صال------------ح حدثني ال--------لي-------ث حدثني جرير بن حازم عن شعبة م- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش او سرية امره في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله قاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا-- تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	3135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	false	421254212785237209	46	119	251	601	1480	300	ابو -العباس بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصا-------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله و------في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	2193	709575374207451614	291	489.5	228	365	79.72602844238281	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3135	true	-8340620666316554147	189	245	931	1215	1505	300	صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه د من طريق هشام الدستواءي عن قتادة- قال الشافعي فقيل قد قطع ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم قلنا فان انسا واخر ر--------ويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمثم رويا---- او احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة	3135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2218	false	8387480075263531389	225	284	1121	1404	1500	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة وقتل من قتل كما وصفت 17916 فان قال قاء--------ل قد قطع ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم -----فان انس بن مالك ورجلا رويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسل--م رويا فيه او احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة	2218	709575374207451614	218	358.5	172	298	73.15436553955078	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3135	true	-8340620666316554147	141	182	697	896	1505	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ان قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين فسالته فقال اني سمعت رسول----- الله---------- يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة	3135	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	false	1589618570680198932	246	290	1180	1393	1446	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ان قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين فسالته فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة و-نهي عن المثلة	2436	709575374207451614	194	363.0	153	214	90.65420532226562	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3136	true	-4578253547575684640	1	167	8	814	1433	300	واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فبعث في اثرهم فاتي --------------------بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وفي لفظ لعبد الوهاب---------------- الثقفي عن حميد قال فيه لا احفظ اشربوا من ابوالها ولابان عن قتادة عن انس بمعناه الا انه قال نفر من عكل قال فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المثلة بعد ذلك هشام د عن قتادة عن انس بهذا وزاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن المثلة ابن ابي عروبة------- عن قتادة عن انس ان رهطا من عكل وعرينة بنحوه ثم قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة قا-----------------------------------------------------------------------ل الشافعي---------------- وكان علي بن الحسين ينكر حديث انس في اصحاب اللقاح 14068 --وثنا ابراهيم بن ---------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي عن جعفر عن-------- ابيه عن جده --------قال لا والله ما سمل رسول الله------------------- عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم------ قال المءلف بل هو حديث--- ثابت ومعه رواية -------------------------------------------ابن عمر وفيهما جميعا انه سمل اعي---------------------------------نهم فالاحسن حمله علي النسخ	3136	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2219	false	-180979927878304052	45	283	233	1409	1490	300	واستاقوا ذوده-------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا 17918 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن الثقة- عن حميد الطويل ص عن انس بن مالك بمثل معني هذا الحديث عن النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وزاد فيه انس فما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا خطبة الا نهي فيها عن المثلة 17919 قال احمد هذا الحديث دون هذه الزيادة مخرج في الصحيحين من حديث عبد العزيز بن صهيب عن حميد عن انس 17920 وفي حديث قتادة عن انس ثم نهي عن المثلة 17921 وفي رواية اخري عن قتادة وقال------------------------------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك علي الصدقة وينهي عن المثلة 17922 وروينا عن قتادة عن ابن سيرين ان هذا كان قبل ان تنزل الحدود 17923 قال الشافعي في رواية الربيع وكان علي بن الحسين ينكر حديث انس في اصحاب اللقاح 17924 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن حسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم 17925 قال احمد حدثنا انس حديثا ثابتا صحيحا قد رواه عنه جماعة من اصحابه 17926 وروي ايضا عن ابن عمر وفيهما جميعا انه سمل اعينهم فلا معني للانكار بعد صحة الاسناد فاما ان يحمل علي النسخ	2219	709575374207451614	471	547.0	367	1355	34.76014709472656	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3136	true	-4578253547575684640	210	243	1011	1171	1433	300	انه فعل بهم ما فعلوا بالرعاء------------------------ يحيي بن غيلان م عن يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة	3136	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2220	false	-7814942005601934707	0	38	0	183	1489	300	انه فعل بهم ما فعلوا بالرعاء 17927 وعلي ذلك يدل حديث يحيي بن غيلان-- عن يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء	2220	709575374207451614	157	286.0	125	185	84.8648681640625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3138	true	1890790185081700441	121	188	600	934	1514	300	الليث خ----- عن بكير------------------ عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش-فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج ----------------------------------------------ان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 14077 ابن جريج حدثني زياد بن سعد ان ابا الزناد اخبره ان حنظلة بن عل----------ي اخبره عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن عمرو الاسلمي ان	3138	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2220	false	-7814942005601934707	192	300	949	1489	1489	300	الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما ص اخبرناه ابو--------------------------------------------------- علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد بهذا الحديث رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وذكر ايضا في رواية ابي عبد الرحمن حديث حمزة بن عمرو الاسلمي عن-	2220	709575374207451614	264	425.5	211	592	44.5945930480957	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	15	147	78	747	1511	300	عبد الوهاب الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله------------------- ونحن معه او قال اتي عليه------------------------------علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد ف--------------------------اتاه قال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------- فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح---- فتركه ومضي فناداه---------------- فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------بالرجلين ا-لذين اسرتهما	3139	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2222	false	8238373372391427726	137	300	714	1519	1519	300	عبد الوهاب الثقفي --عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فبم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة اخري ففاداه بالرجلين اللذين اسرتهما-	2222	709575374207451614	659	1212.5	530	808	81.55940246582031	119	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	154	299	780	1508	1511	300	الشافعي---- قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق حتي من عليهم بعد------ فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اطلق سبي هوازن قال لو كان تاما علي احد ---------سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء------ قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن العمرين 14079 قال الشا---------------------فعي ا---نا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن-- عبد العزيز وا-------نا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي 14080 وا-------نا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب في-------- المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده ع-ليه قيمتهم------ قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث---------------------------- ذهب الي ان العرب والعجم سواء في الرق قا------------------------------------------------ل الربيع وبه ياخذ الشافعي	3139	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2224	false	1994365986610382343	94	272	481	1364	1507	300	الشافعي قال قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق حتي من عليهم بعد 17957 فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اطلق سبي هوازن قال لو كان تاما علي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء 17958 قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن --عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن ص عبد العزيز قال واخبرنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي 17959 قال واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب انه قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده وعليه قيمتهم 17960 قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم والله اعلم 17961 قال الربيع وبه -اخذ الشافعي	2224	709575374207451614	689	1245.5	549	886	77.7652359008789	122	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3140	true	8725438690191978546	15	56	84	284	1483	300	محمد هو---- الواقدي-عن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي ---عن ابيه عن السلولي عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	3140	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2225	false	-6047496285627983142	65	112	328	542	1444	300	محمد بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سبي- بعد اليوم -ثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	2225	709575374207451614	188	334.5	148	216	87.03704071044922	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3141	true	-470340607756974047	0	51	0	276	1548	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي-- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العز-بة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا-------------------- فسالناه------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3141	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2274	false	2284483904690961656	155	217	788	1102	1510	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبايا العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2274	709575374207451614	275	496.5	224	314	87.57962036132812	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3142	true	-8430057851142116447	68	201	362	1001	1482	300	فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار ---كذلك فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا و-بنو سليم فلا فقالت بنو سليم -بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وق---------------------------------------------------ال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله من ا-------------------مسك بح-قه منكم------- فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم-------- وحديث المسور في سبي هوازن قد مضي 14088 مسلمة بن علقمة م عن داود عن الشعبي عن ابي هريرة قال ثلاث سمعتهن لبني تميم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلملا ابغض بني تميم بعدهن ابدا كان علي عاءشة نذر محرر من ولد اسماعيل فسبي سبي من بلعنبر فلما جء بذاك السبي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3142	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2196	false	-5698524949399081283	0	135	0	624	1443	300	فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- الانصار مثل ذلك وقال --------------------------------------------عباس بن مرداس اما ما كان لنا ولبني سليم فلا وقالت بنو سليم اما ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما ما كان لي ولبني تميم فلا ص وقال عيينة اما ما كان لي ولبني فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمسك بحصته من هذا الفء فله بكل راس-- ستة فراءض من اول فء نصيبه فرد----وا الناس --------ابناءهم ونساءهم ورد-- الناس ما كان في ايديهم 17745---------------------------------------------------- قال ابو يوسف ولرسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا حال لا تشبه حال الناس ولو ان اماما امر جندا ان يدفعوا ما في ايديهم من السبي الي اصحاب السبي بستة فراءض كل راس لم يجز ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2196	709575374207451614	296	393.0	227	877	33.751426696777344	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3143	true	-9095232899259924776	244	293	1185	1424	1450	300	ابن عيينة د ت ق عن يزيد بن ابي-- زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون وانا فءتكم	3143	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2226	false	2232300278376906797	247	295	1284	1521	1549	300	ابن عيينة------ عن يزيد بن ابي ص زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	2226	709575374207451614	232	443.0	186	243	95.47325134277344	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3144	true	-1373416323718944270	70	152	353	753	1505	300	عمر بن الخطاب قال انا فءة كل مسلم شعبة عن سماك سمع سويدا سمع عمر يقول لما هزم ابو عبيد لو اتوني كنت فءتهم النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل 14095 ابن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمح-------ين بعثه الي ابن ابي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان 14096 الليث عن نافع عن ابن عمر-------------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------مقتولة فان----------------كر قتل النساء والصبيان	3144	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2229	false	5127263431269458257	77	165	404	842	1530	300	عمر بن الخطاب---- انا فءة كل مسل------------------------------------------------------------------------م النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل 17993 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث- الي ابن ابي الحقيق----- عن قتل النساء والولدان 17994 وقال في موضع اخر في رواية ابي عبد الله----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	2229	709575374207451614	233	341.0	182	549	42.440799713134766	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3145	true	8692268105970797365	0	118	0	586	1483	300	ابن عباس ا--------خبرني الصعب ابن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يسال عن اصحاب الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم---------- وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم------------------------------- 14099 ابن عيينة عن الزهري عن ابن كعب عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلملما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال الشافعي -كان ابن عيينة يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلتهم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب--------- اتبعه حديث ابن كعب-------------- قال الشافعي -حديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته	3145	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2230	false	5087802187716910142	180	300	919	1516	1516	300	ابي عبد الله قال اخبرني الصعب -بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل-- الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم 18003 قال وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان 18004 اخبرنا ابو عبد------------------------------------ الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال ----------------------------قال الشافعي وكان سفيان---- يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتل-هم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك 18005 قال الشافعي وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته-	2230	709575374207451614	453	767.0	360	670	67.6119384765625	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3145	true	8692268105970797365	118	239	586	1184	1483	300	الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق غير شك--------------------- ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نبهي عنه وم------عني نهيه عندنا---------------------------------- ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون م-ميزين ممن امر بقتله منهم و-----------قوله هم منهم اي-- يجمعون خصلتين ف--ليس لهم --حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار 14100 علي بن المديني نا سفيان نا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا------ بالابواء او بودان-فاهديت اليه لحم حمار وحش فرده علي فلما راي الكراهة في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال و----سءل عن ذراري المشركين	3145	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2231	false	4568477062324906128	0	148	0	732	1515	300	الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق غير شك والله اعلم 18006 قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم ن-هي عنه 18007 ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قتلهم بقتل وهم يعرفون متميزين ممن امر بقتله منهم 18008 ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم ص حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار -------------------------------------------------------------------وبسط الكلام في شرح ذلك 18009 قال احمد وقد ذكر محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي ان قتل ابي رافع بن ابي الحقيق كان قبل غزوة بني المصطلق وقبل عمرة الحديبية 18010 وفي حديث الصعب بن جثامة ان النبي-- صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالابواء او بودان فاهدي- اليه---- حمار وحش فرده وق----------------------------ال ا----------------------نا حرم وذكر انه سءل عن ذراري المشركين	2231	709575374207451614	439	615.5	349	857	51.22520446777344	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3146	true	-7571156405282624273	119	236	590	1180	1512	300	وجه ال----------حديثين ما اشار اليه الشافعي من اختلاف الحالين والله اعلم واحتج الشافعي في -------------جواز التبييت ايضا فقال 14101 ا-------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حبيب عن ابن عون خ م------ ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية 14102 عكرمة بن عمار د س ثنا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا ابا بكر فغزونا ناسا فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين فاما حديث 14103 مالك خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي خيبر فجاء------ها ليلا وكان	3146	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2231	false	4568477062324906128	167	286	825	1452	1515	300	وجه الجمع بين الحديثين ما ------ذكر الشافعي رحمه الله 18012------------- واحتج الشافعي رحمه الله ايضا بجواز التبييت بما اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عمر بن حبيب عن عبد الله بن ص عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية اخرجاه في الصحيح من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابن عون 18013 واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان	2231	709575374207451614	296	439.5	232	841	35.19619369506836	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3147	true	859958625982769690	4	98	16	508	1489	300	فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والخميس فقال ال-----------------------------له اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا ب-----قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اسناده صحيح قال الشافعي كونه ------------------------------------------------------------لا يغير حتي يصبح ليس بتحريم- للاغارة ليلا بل لل--------------------------------------------------------------------------احتياط للجيش لءلا -----------------------------------------------------------------يقتل بعضهم------- بعضا في الظلمة فقد اصابهم ذلك في قتل ابن عتيك فقطعوا رجل احدهم	3147	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2232	false	-3899272877497602133	0	144	0	715	1459	300	فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون فخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف -ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم 18014 فقد قا------ل الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغير حتي يصبح ليس -تحريما للاغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين في حال والله اعلم ولكنه علي ان يكون بنصر من معه كيف يغيرون احتياطا من ان يءتوا من كمين او من حيث لا يشعرون وقد تختلط الحرب اذا اغاروا ليلا ص فيقتل بعض المسلمين بعضا -----------قد اصابهم ذلك في قتل ابن عتيك فقطعوا رجل احدهم	2232	709575374207451614	436	755.0	352	734	59.400543212890625	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	130	299	672	1509	1513	300	حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ق----------الت ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من بني قريظة الا امراة واحدة والله انها لعندي تضحك ظهرا لبطن وان رسول الله صلي الله عليه وسلمليقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة فقالت انا والله فقلت ويلك ما لك فقالت اقتل والله قلت ولم قالت لحدث احدثته فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل فيروي انها------------------------------------------------------------ دلت علي محمود بن مسلمة رحا فقتلته و--------------------------------------------------------------------------------------لم يصح 14109 ابن اسحاق حدثني عبد الله بن سهل الحارثي عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب من حصن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيبر قد جمع سلاحه وهو مرتجز ويقول من يب--ارز فقال رسول الله --من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا وال--------------------------له الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس وذكر الحديث 14110 محمد بن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق وذكره ابن سعد عن الواقدي ان خلاد بن سويد بن ثعلبة الخزرجي دلت عليه فلانة امراة من بني قريظةر-حا فشدخت راسه	3150	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2233	false	-3774868407323870901	0	138	0	676	1514	300	حدثنا يونس بن بك----------ير عن ابن اسحاق فذكره باسناده قالت ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني قريظة الا امراة واحدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر اتم من ذلك 18019 قال الشافعي فحدثني اصحابنا انها كانت دلت علي محمود بن مسلمة رحا فقتلته فقتلت بذلك 18020 قال الشافعي قد جاء الخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل القرظية ولم يصح --------------------------------------------------------------------------------------خبر علي اي معني قتلها وقد يحتمل ان تكون اسلمت ثم ارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غيره 18021 وقد قيل ان محمود بن مسلمة قتل ب------------------------------------خيبر ولم يقتل يوم بني ص قريظة وذا-ك ان محمد بن مسلمة قال--- يا رسول الله اءذن لي ان اخرج الي مرحب فانا والله الموتور الثاءر 18022 قال احمد روينا عن ابن اس-----------------------------------حاق و----------------الواقدي ان خلاد بن سويد--------- الخزرجي دلت عليه فلانة امراة من بني قريظة رحا فشدخت راسه	2233	709575374207451614	275	126.5	213	1154	23.830156326293945	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3154	true	5373257529907130548	87	137	456	712	1492	300	الشافعي -لعل امر ابي بكر------------- بان يكفوا عن ----قطع المثمر------ انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه محرما لانه قد --حضر مع النبي صلي الله عليه وسلمتحريقه ب-النضير	3154	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2235	false	-5988327132887402318	15	70	73	342	1499	300	الشافعي ولعل امر ابي بكر رضي الله عنه بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين ص 18036 --------------وقد قطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بني النضير	2235	709575374207451614	212	347.0	169	284	74.64788818359375	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3154	true	5373257529907130548	148	218	777	1114	1492	300	عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي ا--------بن عامر عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سال- الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قلت صهيب كان حذاء بمكة فيه جهالة وقد وثق وهذا اسناد جيد قال الشافعي عقيبه------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصبورة	3154	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2236	false	9125103346049663818	219	292	1137	1477	1517	300	عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ص 18051 قا------------------------------------------------ل الشافعي في روايتنا عن ابي عبد الله وابي سعيد ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصبورة	2236	709575374207451614	269	472.5	211	388	69.32989501953125	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3155	true	-6040487368205824248	23	74	111	369	1438	300	الشافع----ي قال ابو يوسف --ثنا بعض اشياخنا عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن ابن غنم انه قيل لمعاذ------- ان الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستفحلونها ويقاتلون عليها افنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا باهل ان ينتقصوا منكم انما هم غدا- رقيقكم واهل ذمتكم------ قال --الشافعي وقد بلغنا	3155	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2235	false	-5988327132887402318	101	157	502	781	1499	300	الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن -بن غنم انه قيل لمعاذ بن جبل ان الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستعجلونها ويقاتلون عليها افنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا باهل ان ينتقصوا منكم انما هو غذاء رقيقكم واهل ذمتكم 18038 قال وقال ابو يوسف حدثنا	2235	709575374207451614	242	432.5	192	280	86.42857360839844	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3155	true	-6040487368205824248	70	131	347	638	1438	300	قال الشافعي وقد بلغنا عن ابي امامة الباهلي انه اوصي ابنه ان لا يعقر جسدا ------وعن عمر بن عبد العزيز انه نهي عن عقر الدابة اذا هي قامت ------وعن قبيصة ان فرسه قام عليه بارض الروم فتركه ونهي عن عقره 14127 -اخبرنا من سمع هشام بن الغاز يروي عن مكحول انه ساله عنها فنهاه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمساله ---	3155	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2237	false	2346569953095388762	158	223	764	1070	1442	300	قال الشافعي وقد بلغنا عن ابي امامة الباهلي انه اوصي ابنه ان لا يعقر جسدا 18056 وعن عمر بن عبد العزيز انه نهي عن عقر الدابة اذا هي قامت 18057 وعن قبيصة ان فرسه قام عليه بارض الروم فتركه ونهي عن عقره 18058 واخبرنا من سمع هشام بن الغاز يروي عن مكحول انه ساله عنه- فنهاه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	2237	709575374207451614	282	525.0	221	307	91.85667419433594	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3155	true	-6040487368205824248	208	282	1009	1354	1438	300	ربع اجره ومن حرق نخلا ذهب ربع اجره ومن غاش شريكه ذهب ربع اجره ومن عصي امامه ذهب اجره كله هذا ضعيف وفي الاول كفاية فاما حديث 14130 ا--------------------------بن اسحاق حدثني----- يحيي بن ع-------------باد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني زهرة بن عوف------------------------------قال والله لكاني انظر الي جعفر بن ابي طالب يوم مءتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل------ حتي قتل	3155	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2238	false	7849517908049499314	0	71	0	331	1480	300	ربع اجره ومن حرق نخلا ذهب ربع اجره 18062 وليس بالقوي 18063 وال---------------------------------------------------------حديث الذي روي عن جعفر انما يرويه محمد بن اسحاق بن يسار عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير --------قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو- احد بني م-رة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر--------------------- حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم ------قاتل القوم حتي قتل	2238	709575374207451614	210	288.5	162	425	49.411766052246094	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	69	185	329	886	1488	300	ربع من تلك الارباع فزعموا انه ق----ال لابي بكر------- اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني-- موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ل-ا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن ومر من حديث الزهري عن ابن المسيب روح بن القاسم عن ي---------------زيد بن ابي مالك الشامي قال جهز ابو بكر	3159	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2240	false	-8946235267058351194	0	116	0	568	1455	300	ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني ص موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن 18077 وبمعناه رواه صال-------------ح بن كيسان وابو عمران الجوني ويزيد بن ابي مالك الشامي -----عن ابي بكر	2240	709575374207451614	500	932.0	394	586	85.32423400878906	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3160	true	5673871349598809860	99	170	486	836	1491	300	حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انطلقوا بسم ال-------له وعلي ملة رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 14140 ابن ابي مريم واخر قالا ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة نا داود ب---------------------------------------ن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -ان رسول الله كان	3160	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2242	false	811452244284240542	8	148	40	732	1537	300	حسن بن صالح عن خالد بن-------------------------------------------------------- الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة 18097 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا حسن بن صالح عن خالد يعني ابن الفزر البصري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله فقاتلوا اعداء الله في سبيل الله قتلاكم احياء مرزقون في الجنان وقتلاهم في سبيل الله لا تقتل-ن شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغل------وا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 18098------------- واخرج ابو--------------------------------------- داود في مقابلته حديث حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحس-ن عن سمر-ة بن جندب قال قال رسول الله صلي	2242	709575374207451614	202	94.0	158	813	24.846248626708984	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3162	true	8745482334264470691	83	126	388	600	1432	300	يوم حنين دريد بن الصمة ابن خمسين وماءة سنة في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكر قتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل اعمي من بني قريظة بعد الاسار وهذا يدل علي قتل من لا يقاتل من الرجال--------- اذا ابي الاسلام --والجزية------ قال	3162	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2239	false	-3445847221566809352	152	245	752	1211	1479	300	يوم حنين دريد بن الصمة ابن خمسين وماءة وهو في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر قتله 18073 ولا اعرف في الرهبان الا ان يسلموا او يءدوا الجزية او يقتلوا ولا اعرف يثبت عن ابي بكر خلاف هذا ولو كان يثبت لكان يشبه ان يكون امرهم بالجد علي قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام علي صوامع هءلاء 18074 وبسط الكلام في هذا قال وقتل اعمي من بني قريظة بعد الاسار وهذا يدل علي قتل من لا يقاتل من الرجال البالغين اذا ابي الاسلام او الجزية 18075 قال	2239	709575374207451614	208	375.0	165	459	45.31590270996094	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3163	true	8151442754804390096	63	90	305	439	1479	300	ولا اعلم يثبت عن ابي بكر خلاف هذا ولو كان يثبت لكان يشبه ان يكون امرهم بالجد علي قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام علي مواضع هءلاء	3163	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2239	false	-3445847221566809352	188	215	930	1064	1479	300	ولا اعرف يثبت عن ابي بكر خلاف هذا ولو كان يثبت لكان يشبه ان يكون امرهم بالجد علي قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام علي صوامع هءلاء	2239	709575374207451614	130	256.0	103	134	97.01492309570312	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3164	true	7464355214452168934	49	134	232	616	1415	300	مالك خ م- عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء------------- اخبره ان----- ام هانء سمعها------- تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------فسلمت فق-----ال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات متحلفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي ------------انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذلك ضحي	3164	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2244	false	-8689176124860040978	52	156	257	738	1479	300	مالك اظنه عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء----- وذلك ضحي	2244	709575374207451614	367	626.5	284	486	75.514404296875	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3165	true	1074334709867735507	211	289	1028	1415	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلموقي--------------------------------------------------------------------------------ل عن البهي ان زينب قالت وهو مرسل كيف الامان 14161 الاعمش عن ابي واءل ----قال جاءنا كتاب عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان تنزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم -ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة --ورواه الثوري عن	3165	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2246	false	89202069638335476	216	294	1032	1415	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم شء ان يترك كل ما خالفه 18128 قال احمد هذا عن عمر منقطع 18129 وقد روينا باسناد موصول -------------------------------------------------------عن ابي واءل انه قال جاءنا كتاب عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا----------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة اخبرناه يحيي بن --	2246	709575374207451614	282	524.5	225	474	59.49367141723633	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3166	true	3690911176982234741	137	276	623	1307	1415	300	الشافعي ان---ا الثقفي عن حميد عن انس --------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم-- لا باس قال انا واياكم معشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغضبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شدي-ة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه -قلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان بعقوبتك---- فخرجت فلقيت الزبير---------- فشهد معي وامسك عمر فاسلم----- الهرمزان وفرض له	3166	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2245	false	-2876022510182535374	56	201	292	1007	1486	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم ص لا باس قال انا واياكم معشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت ق----ال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم يعني الهرمزان وفرض له	2245	709575374207451614	674	1283.5	536	719	93.7413101196289	126	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3171	true	-3462633763734340040	145	230	685	1121	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلمعبد الله ابن مسعود وخبابا سرية وبعث دحية سرية وحده قال الشافعي-------------------------------- تخلف رجل من الانصار عن اصحاب بءر معونة فراي الطير عكوفا علي مقتلة اصحابه فقال لعمرو بن امية ساتقدم علي هءلاء العدو-- فيقتلوني ولا اتخلف عن مشهد قتل فيه اصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو ابن امية فذكر ذلك ل----رسول الله---------- فقال فيه قولا حسنا ويقال -قال لعمرو فهلا تقدمت و------------------------------------------------------بعث رسول الله------------------- عمرو بن امية------- ورجلا من الانصار سرية و-------بعث عبد الله بن انيس سرية وحده الرجل يسرق في -------	3171	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2247	false	-5107691802352633913	127	239	651	1214	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم الجنة ثم انغمس في العدو فقتلوه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم 18133 وان رجلا من الانصار تخلف--------------- عن اصحاب بءر معونة فراي الطير عكوفا علي مقتله اصحابه فقال لعمرو بن امية ساتقدم علي هءلاء العدو ص فيقتلوني ولا اتخلف عن مشهد قتل فيه اصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو -بن امية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا حسنا ويقال فقال لعمرو فهلا تقدمت فقاتلت حتي تقتل 18134 وقال في موضع اخر في هذا الاسناد وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري ورجلا من الانصار سرية وحدهما وبعث عبد الله بن انيس سرية وحده 18135 قال الشافعي في	2247	709575374207451614	349	553.0	278	579	60.276336669921875	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	0	87	0	435	1455	300	ابي الغيث-------------- عن ابي هريرة---- خرجنا مع رسول الله الي خ-------------------يبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا------------------------------------------- نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب-------------------------------------------------------------------------فبينما هو-- يحط رحل رسول الله اذ اتا-------------------ه سهم عاءر فاصابه فمات فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غل-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا------------------------------------------------------------ فجاء رجل الي رسول الله	3172	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2248	false	7058981871549695291	174	299	849	1459	1462	300	ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا ---------------الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان--------------------------------------- رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله ف------قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ص 18140 اخرجاه في الصحيح من وجه اخر عن مالك وفيه من الزيادة فجاء رجل الي رسول الله	2248	709575374207451614	323	496.0	253	670	48.208953857421875	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	229	298	1117	1445	1455	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هني انه قال توفي رجل------------------------------------------ يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله ---------------------------فقال---- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتح----نا متاعه فوجدنا خرزات من خرز --يهود------ ما تساوي درهمين 14184 ابو حيان التيمي خ حدثني ابو	3172	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2249	false	3349093098705284211	62	212	334	1059	1502	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ح--------بان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات رجل من اشجع فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال صلوا علي صاحبكم فنظروا الي متاعه فوجدوا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 18142 وباسناده قال حدثنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد الانصاري يقول سمعت محمد بن يحيي بن حبان يحدث عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا توفي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشجع يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه قال لهم صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله قال ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا- من خرز اليهود والله ما يساوي درهمين 18143 ا--خبرنا ابو سعيد حدثنا ابو	2249	709575374207451614	283	461.0	220	739	38.29499435424805	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3173	true	5892789918481542917	211	300	1017	1444	1444	300	ابراهيم بن بشار ---نا سفيان ---نا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابن عجلان عن عمرو عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قفل من غزوة حنين رهقه ------الناس يسالونه فحاصت به الناقة فخطفت -----رداءه سحرة فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من----- سنام بعيره فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس-	3173	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2250	false	-5406511932562974841	26	109	135	541	1502	300	ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----------------------------------جده ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة حنين وكان يسير والناس يسالونه خاض-ت به الناقة فخطفت سمرة رداءه----- فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل والله لو افاء الله عليكم -----مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فرفعها وقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس	2250	709575374207451614	374	677.5	296	451	82.92682647705078	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	193	265	948	1295	1457	300	محمد د نا----- صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ----الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل- قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم- عنه فقال بعه وتصدق بثمنه فهذا ضعيف 14190 نا ابو صالح الانطاكي د ثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام	3174	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2250	false	-5406511932562974841	137	233	686	1164	1502	300	احمد واما حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم --رجلا قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه 18148 فهكذا اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح 18149 ورواه ابو اسحاق الفزاري عن صالح --------قال غزونا مع الوليد بن هشام	2250	709575374207451614	295	501.0	234	488	60.45082092285156	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	1	24	7	135	1457	300	----مردود-- عليكم فلما كان عند قسم الخمس اتاه رجل يستحله خياطا او مخيطا-فقال ردوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة	3174	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2250	false	-5406511932562974841	109	135	541	676	1502	300	وهو مردود ص عليكم فلما كان عند قسم الخمس اتاه رجل يستحله خياطا او مخيطا فقال ردوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة	2250	709575374207451614	128	239.0	105	135	94.81481170654297	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3176	true	3282592670840504149	254	300	1239	1462	1462	300	بسر بن ابي ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته رواه عنه حيوة بن شريح المصري قال ابن معي---ن اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر سمع-	3176	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	false	7525380620801038212	232	275	1166	1376	1486	300	بسر بن ابي ارطاة انه ------اتي بسارق و------------قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته وهذا انما يروي باسناد شامي عن بسر 18162 وكان اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر سمع	2251	709575374207451614	165	266.5	131	228	72.36842346191406	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3177	true	-4968239493862351157	40	145	189	706	1475	300	الشافعي ق----ال ابو يوسف --ثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد ابن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو ------قال و---نا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا تقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة ق------ال الشافعي ما روي عن عمر منكر وهو يعيب الاحتجاج بحديث لا يثبت ويقول ثنا شيخ ومن هذا الشيخ ومكحول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ير زيدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يلحق بالمشركين ف------------------------من ترك الحد خوف ان يلحق الرجل بالمشر-------كين تركه في السواحل والمسابح المتصلة ببلا------------د الحرب	3177	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	false	7525380620801038212	18	193	100	981	1486	300	الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد -بن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو 18155 قال وحدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة 18156 قال الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------لا فرق بين دار الحرب ودار الاسلام فيما اوجب الله علي خلقه من الحدود 18157 واحتج بالايات التي وردت في حد الزاني وقطع السارق وجلد القاذف لم يستثن من كان في بلاد الاسلام او بلاد الكفر 18158 وقال في رواية ابي سعيد وحده في موضع اخر وقد اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الحد بالمدينة والشرك قريب منها وفيها شرك كثير موادعون وضرب الشارب بحنين والشرك قريب منه وبسط الكلام في ذلك ص 18159 وقال في روايتهما فاما قوله يلحق بالمشركين فان لحق بهم فهو اشقي له ومن ترك الحد خوف ان يلحق المحدود ببلاد المشركين تركه في --سواحل -المسلمين ومسالحهم التي تتصل ببلاد الحرب	2251	709575374207451614	391	584.0	308	970	40.30927658081055	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3179	true	-5489573111348874718	151	191	743	956	1495	300	القتالقال انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3179	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2253	false	-5800713084013697099	2	44	13	231	1565	300	القتال فكتب ----ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ا--------بن عمر وكان في ذلك الجيش	2253	709575374207451614	194	341.0	158	230	84.34782409667969	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3179	true	-5489573111348874718	192	230	962	1154	1495	300	عكرمة م عن------- اياس بن سلمة حدثني ابي --------قال خرجنا مع ابي بكر------------- وامره------ رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا في غزوة فلما دنونا--------- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فوردنا---- الماء	3179	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	false	-1340483814622112071	10	58	59	298	1493	300	عكرمة ص قال حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء	2277	709575374207451614	164	260.0	129	239	68.61924743652344	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3180	true	350357464373293315	174	300	819	1477	1477	300	الثقفي م نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن ح--صين قال اسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل فذكره قال واخذت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك وسبيت امراة من الانصار وكانت الناقة--- اصيبت قبلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تكون معهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا----------- رغا -------حتي اتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله نجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة فقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها -قالوا لا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله------------------- فاتوه فاخبروه ان فلانة-	3180	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2254	false	9041970160018237116	61	193	319	1008	1581	300	الثقفي عن-- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين قال -------------------------------------------------------------------------------------------سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها 18180 قال الشافعي كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتي اتت تلك الناقة ف-مستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان ا----نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت ---------------------لله عليها لتنحرنها فقالو---ا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة	2254	709575374207451614	528	917.5	428	811	65.10481262207031	85	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3181	true	-1479803014185793287	5	112	24	570	1487	300	-جعلت لله عليها ان انجاها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------ لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها----- عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم حماد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فاسر الرجل واخذت فمر به النبي صلي الله عليه وسلموهو في وثاق الحديث وفيه ثم الرجل فدي بالرجلين وحبس رسول الله العضباء لرحله ثم ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وفيه العضباء واسروا امراة الحديث بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ا---نا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب	3181	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2254	false	9041970160018237116	150	300	775	1581	1581	300	فجعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس-ما جزتها ان----- انجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم ص واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي فذكروا هذا الحديث بهذا الاسناد واللفظ اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم----------------------------------- عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الوهاب 18181 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب-	2254	709575374207451614	240	211.0	192	1107	21.680217742919922	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3182	true	1083405578396285120	31	100	157	512	1491	300	الشافعي ا---نا الثقة عن مخرمة-------- عن ابيه----------------- ان ابا بكر ق--------------------ال فيما احرز العدو من اموال المسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده 14212 ابن المبارك عن زاءد عن الركين بن الربيع الفزاري عن ابيه قال اصاب المشركو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرسا له--------------------------------------------------------------------------------م زمن خالد -------------------------------------------------------------------بن الوليد كانوا احرزوه فاصابه المسلمون زمن------------- سعد فكلمناه---------------------------------------------------- فرده علينا بعد ما قسم وصار في خمس الامارة	3182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2257	false	7311967699885399635	23	169	126	855	1488	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن مخرمة بن بكير عن ابيه لا احفظ عمن رواه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال فيما احرز العدو من ما--ل المسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده 18191 --------------------------------------------------------قال الشافعي وان اقتسم فلصاحبه اخذه وعوض الذي صار في سهمه قيمته من خمس الخمس 18192 وذكر الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن عنه حديث علي بن الجعد عن شريك عن الركين بن الربيع عن ابيه ان فرسا له غار الي المشركين فصار في الخمس فاتيت سعدا فاخبرته فدفعه الي 18193 اخبرناه الامام ابو الفتح اخبرنا عبد الرحمن بن ابي شريح اخبرنا ابو القاسم البغوي اخبرنا علي بن الجعد فذكره باسناده ومعناه الا انه قال فوجده في مربط سعد ص 18194 وقد رويناه عن زاءدة عن الركين بن الربيع عن ابيه قال فرده علينا بعد ما قسم وصار في خمس الامارة	2257	709575374207451614	234	331.0	181	787	29.733163833618164	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3182	true	1083405578396285120	112	207	569	1032	1491	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن ابن-- عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني وجدت بعيري في المغنم كان اخذه المشركون فقال له انطلق فان وجدت بعيرك قبل ان يقسم فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته الحسن متروك وتابعه ايضا----------- مسلمة بن علي الخشني وهو متروكعن عبد الملك بن ميسرة وي----------روي باسناد اخر مجهول عن عبد الملك وروي عن------------------------------------------------------ اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وياسين-------- الزيات عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مرفوعا علي اختلاف بينهما في لفظه و---هما	3182	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2258	false	-692732767936038793	35	119	175	568	1400	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن ابن ص عباس عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم في بعير واحد وهذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------تروك لا يحتج به 18200 ورواه مسلمة بن علي ----------------عن عبد الملك وهو ايضا ضعيف 18201 وروي باسناد اخر مجهول عن عبد الملك ولا يصح شء من ذلك 18202 وروي من وجه اخر عن ابن عمر وانما رواه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وياسين بن معاذ الزيات ع-----------------------------------لي اختلاف بينهما في لفظه وكلاهما	2258	709575374207451614	227	315.5	176	551	41.19782257080078	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3183	true	3695789656992953435	150	179	718	848	1401	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي حريز عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبي-- قال الشافعي فهذا عن عمر------------------------------------------------------------------------------------- مرسل----------------------------------------------------------------------- وحديث سعد اثبت منه------------- لانه عن الركين عن ابيه ان سعدا فعله به	3183	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2258	false	-692732767936038793	184	283	864	1307	1400	300	عن ا----بن ابي عروبة عن ابي حريز عن الشعبي ان عمر قال من ادرك ما احرزه العدو من ماله قبل ان يقسم فهو له وان قسم له فلا سبيل له عليه الا بالقيمة 18206 ومن حديث ابن علية عن عمر او عن ابي عبيدة قال الشافعي وكلاهما لم يدرك عمر ولا قارب ذلك 18207 قال احمد وقد قيل عن رجاء عن قبيصة بن ذءيب عن عمر وهو ايضا مرسل ص 18208 قال الشافعي والمرسل قد يكون عن المجهول والمجهول لا تقوم به حجة وحديث سعد اثبت من الحديث عن عمر لانه عن الركين عن ابيه ان سعدا فعله به	2258	709575374207451614	115	150.0	88	447	25.727069854736328	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	134	256	660	1306	1508	300	في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضيهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا الصدقة الحربي يدخل بامان وله مال في دار الحرب ثم يسلم قال الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم ابنا سعي----------------------ة ورسول الله محاصر بني قريظة فاحرز---------------------- لهما اسلامهما انفس-------------------هما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 14220 ابن جريج خ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلمفامنهم واسلموا 14221 ابن اسحاق حدثني---------- عاصم بن عمر--------- عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد	3184	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	false	1839996800642009173	153	276	741	1363	1483	300	في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيده--------م وارض-هم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا --صدقة الحربي يدخل بامان وله مال في دار الحرب ثم يسلم او يسلم في دار الحرب 18224 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال قد اسلم ابنا سعية القرظيان من بني قريظة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جاثم عليهم قد حصرهم فترك لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم دورهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 18225 قال الشافعي وذلك معروف ف---------------------------------------------------------------------------------------ي بني------------ قريظة 18226 قال احمد وهذا فيما رواه محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق صاحب المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة ----قال هل تدري عم كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد	2260	709575374207451614	330	457.0	260	831	39.7111930847168	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	41	76	199	377	1508	300	قال وكان-------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم فاخذ اموالهم ثم جاء فاسلم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه ف---------------------------------------------------------------------------------ي شء قال المءلف انما امتنع النبي صلي الله عليه	3184	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	false	1839996800642009173	4	58	23	291	1483	300	قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء 18220 وذكر الشافعي في القديم حديث موسي بن داود عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن ابي الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه	2260	709575374207451614	156	282.5	122	268	58.208953857421875	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	182	213	930	1079	1508	300	ابن جريج خ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي	3184	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	false	4249183574389786071	260	297	1292	1469	1484	300	ابن جريج-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي	2330	709575374207451614	144	274.5	114	179	80.44692993164062	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	155	207	788	1040	1506	300	معشر يهود انه والله لهو لصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم وكانت في الحصن فلما فتح رد ذلك عليهم 14222 نا عمر بن الخطاب ابو حفص د نا الفريابي نا ابان بن عبد الله------- حدثني عثما------------------------------------------ن ابن ابي حازم عن ابيه عن جده--------- صخر ان رسول الله------ صلي الله عليه	3185	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2261	false	5964486131362048985	0	52	0	274	1539	300	معشر يهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم وكانت في الحصن فلما فتح رد ذلك عليهم ص اخبرناه ابو------------------------------------------ عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس حدثنا العطاردي حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق فذكره 18227 وروينا في حديث صخر بن العيلة ان النبي صلي الله عليه	2261	709575374207451614	162	230.5	127	316	51.26582336425781	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3187	true	-677313762187062177	59	92	274	450	1422	300	عن ابن عباس قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا------- وقراها ابن عباس السلام	3187	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2261	false	5964486131362048985	68	102	363	546	1539	300	عن ابن عباس قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء وقراها ابن عباس السلام	2261	709575374207451614	176	344.0	143	183	96.17486572265625	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3192	true	-5661212306190868881	42	137	224	659	1461	300	ابن ادريس د عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن ع--------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس-------------- بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن------------------------------------------------------------------------------------ سلمة--- الابرش عن ----ابن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله------------------- مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله	3192	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2264	false	-1427460480429993501	174	300	892	1472	1472	300	ابن ادريس-- عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن 18252 واخبرنا ابو علي اخبرنا ابو بكر حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة بن ال-فضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله-	2264	709575374207451614	422	746.0	329	584	72.2602767944336	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3192	true	-5661212306190868881	137	258	659	1255	1461	300	مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله ف-------------------قلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه واني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت ---ابا حنظلة فعرف صوتي قال ابو الفضل قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس قال فما الحيلة قال---------- فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت ---علي رسول الله به---------------- فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم-- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	3192	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2265	false	-2325014407154037428	4	139	19	667	1464	300	مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قلت فاركب معي فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا قال نعم ص من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	2265	709575374207451614	586	1094.0	466	652	89.87730407714844	110	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3194	true	1948493506001436873	103	298	499	1457	1468	300	بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله------------------- وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القصة قال فخرج ركب من بني كعب حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك ثم ذكر قصة خ-----------------------------------------------روج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---الي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله------------------- بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قال فقال ابو سفيان وحكيم يا رسول الله ادع الناس الي الامان ارايت ان اعتزلت قريش فكفت ايديها امنون هم قال----------------------------- نعم من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دارك يا ابا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفلها---فلما -------ذهب-ا قال العباس يا رسول الله---- لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه فاردده حتي نقفه ويري جنود الله معك فادركه عباس فحبسه فقال--- ابو سفيان اغدرا يا بني هاشم فقال العباس ستعلم انا لسنا نغدر ولكن لي اليك حاجة فاصبح حتي تنظر جنود الله فذكر --------	3194	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2266	false	-5191549533585980777	0	201	0	973	1474	300	بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم و----بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق 18258 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر قصة خروج ركب بني كعب الي النبي صلي الله عليه وسلم وخروج----- النبي صلي الله عليه وسلم ص الي مكة وقصة العباس وابي سفيان حين اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قال فقال ابو سفيان وحكيم يا رسول الله ادع الناس الي الامان ارايت ان اعتزلت قريش وكفت يدها ا-امنون هم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دارك يا ابا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفل مكة فلما توجها ذاهبين قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه فاردده حتي يفقه ويري جنود الله معك فادركه عباس فحبسه فقال له ابو سفيان اغدرا يا بني هاشم فقال العباس ستعلم انا لسنا نغدر ولكن لي اليك حاجة فاصبر حتي تنظر جنود الله 18259 ثم ذكر	2266	709575374207451614	799	1455.5	635	1102	72.5045394897461	151	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3194	true	1948493506001436873	88	174	432	844	1468	300	موسي بن عقبة واللفظ له قال ثم ان نفاثة من بني عبد الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق فذكر القصة قال------------------------------------------------------ فخرج ركب من بني كعب--------------------------------------- حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك ثم ذكر قصة خروج رسول الله صلي الله عليه -----	3194	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2331	false	8232479224792316173	53	130	296	668	1548	300	موسي بن عقبة وغيره ان بني نف-------اثة من بني---- الديل اغاروا علي بني كعب وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق 18743 وممن اعانهم من قريش صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فخرج ركب من بني كعب وكانوا في صلح النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك ---------فجهز ص رسول الله صلي الله عليه وسلم	2331	709575374207451614	239	364.0	188	511	46.77103805541992	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3195	true	-5981060314144755561	79	181	401	937	1588	300	وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سعد بن عبادة في كتيبة الانصار في مقدمة رسول الله وامره------------------------------------------------م ان يكفوا ايديهم فلا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم وامرهم بقتل اربعة--------- عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحارث بن نقيد وابن خطل ومقيس بن صبابة وامرهم بقتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمرت الكتاءب يتلو بعضها بعضا علي ابي سفيان وحكيم وبديل لا تمر عليهم كتيبة الا سالوا عليها حتي مرت عليهم كتيبة الانصار فيها سعد بن عبادة فنادي سعد ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان	3195	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2266	false	-5191549533585980777	207	300	1004	1474	1474	300	وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة في كتيبة الانصار في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم وامرهم بقتل اربعة نفر منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحارث بن نقيذ وابن خطل ومقيس بن صبابة وامر ب--قتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت الكتاءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي سعد ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان-	2266	709575374207451614	401	743.5	325	596	67.28187561035156	69	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3195	true	-5981060314144755561	181	296	937	1568	1588	300	في المهاجرين قال يا رسول الله امرت بقومك ان يقتلوا فان سعد بن عبادة ومن معه حين مروا بي ناداني سعد فقال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة واني ناشدك الله في قومك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي سعد--------- فعزله وجعل الزبير---------- مكانه علي الانصار مع المهاجرين فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون وغرز بها راية رسول الله صلي الله عليه وسلمواندفع خال----------د حتي دخل من اسفل مكة فلقيته بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل منهم قريب من عشرين رجلا من هذيل ثلاثة او اربعةفانهزموا وقتلوا بالحزورة حتي بلغ قتلهم باب المسجد وفر فض-ضهم حتي دخلوا الدور وارتفعت طاءفة منهم علي الجبال واتبعهم المسلمون بالسيوف ودخ------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المهاجرين الاولين	3195	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2267	false	4982884849636062860	0	95	0	468	1464	300	في المهاجرين قال يا رسول الله امرت ق-ومك ان يقتلوا فان سعد بن عبادة قال كذا وكذا فذكره وانا ا-----------------------------------------------------ناشدك الله في قومك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن عبادة فعزله وجعل الزبير بن العوام مكانه علي الانصار مع المهاجرين قال ف-------------------------------------------------------------------------اندفع خالد بن الوليد حتي دخل من اسفل مكة فلقيته بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل منهم------------------------------------------------------------------------------------------- وفر قضيضهم حتي دخلوا الدور --------------------------قال وصاح ابو سفيان حين دخل مكة من اغلق داره وكف يده فهو امن فذكر الحديث الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخال---د بن ال-وليد	2267	709575374207451614	318	474.0	254	716	44.41340637207031	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3196	true	426601550988355255	108	144	546	736	1475	300	وذكر ال--------قصة قال وقال رسول الله------------------- لخالد بن الوليد--- قاتلت وقد نهيتك -------------قال هم بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير	3196	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2267	false	4982884849636062860	80	126	395	628	1464	300	فذكر الحديث الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال ص فقال هم بداونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير	2267	709575374207451614	184	322.5	148	233	78.96995544433594	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	0	38	0	177	1428	300	زيد ----قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	3197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1439	false	7580666631218090746	107	146	507	688	1470	300	زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1439	709575374207451614	177	347.5	139	181	97.79005432128906	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	121	222	585	1049	1428	300	الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال-------------- ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا ب----معناه 14237 موسي بن داود د ق ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم عليه وكل قسم قسم في الاسلام فهو علي ما قسم في الاسلام حفص بن عبد الله نا ابراهيم بن طهمان عن مالك عن ثور -------عن عكرمة عن ابن عباس	3197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2270	false	-279951408825838662	0	63	0	300	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام 18277 قال الشافعي ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا بمثل معناه 18278 قال احمد قد روي هذا الحديث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن مالك عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس	2270	709575374207451614	239	419.0	188	490	48.775508880615234	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	251	284	1195	1357	1428	300	الا وان كل شء كان من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي------ ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع من دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------------------------------ وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	3197	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2270	false	-279951408825838662	213	250	1029	1214	1464	300	الا -ان كل شء---- من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه-- دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب 18281 وقال عثمان دم ابن ربيعة وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	2270	709575374207451614	148	251.0	118	198	74.74747467041016	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3199	true	-6103715184667487692	217	267	1028	1268	1420	300	المراة تسبي مع زوجها قال--------------------------------------------------------------------------- الشافعي ----سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبي اوطاس وسبي بني المصطلق واسر من رجال هءلاء وهءلاء وقسم السبي فامر ان لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض ولم يسال عن ذات زوج ولا غيرها ولا هل سبي زوج مع امراته ولا غيره	3199	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2273	false	-7130947306727588368	56	120	266	584	1520	300	المراة تسبي مع زوجها 18301 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي اوطاس وسبي بني المصطلق واسر من رجال هءلاء وهءلاء وقسم السبي وامر ا--لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض ولم يسال عن ذات زوج ولا غيرها ولا هل سبي زوج مع امراته ولا غيره	2273	709575374207451614	234	432.5	185	320	73.125	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3200	true	-1737358859663970526	6	60	29	303	1484	300	اسحاق---- حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع-------- الانصاري ارض المغرب فافتتح قرية فقام خطيبا فقال اني لا اقول فيكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر	3200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2214	false	7604330134987387308	248	299	1225	1469	1472	300	اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن---------- رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا--------------- خطيبا فقال اني لا اقول ل-كم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- يوم حنين قال قال ع-ليه السلام من كان----------- يءمن بالله واليوم الاخر	2214	709575374207451614	202	321.0	158	287	70.3832778930664	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3200	true	-1737358859663970526	61	128	306	624	1484	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفءولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها ولا ان----------------------------------- يبيع مغنما حتي يقسم ولا -ان يركب دابة من الفء حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا ان يلبس ثوبا من--- ال----فء حتي اذا اخلقه رده كذا قال يونس بن بكير عنه يوم خيبر وانما هو يوم حنين كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه غيره عن ابن اسحاق	3200	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2215	false	2300954076905956116	0	90	0	462	1519	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء--- ومن كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيع مغنما حتي يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا--------------------- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده --------------------------------------------------------فيه اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور وغيره قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد فذكره 17889 قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة 17890 قال احمد رواه غيره عن ابن اسحاق	2215	709575374207451614	197	179.0	151	544	36.213233947753906	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3202	true	8345472192167056483	63	208	292	1004	1434	300	ابي شبيب عن علي انه باع جا----رية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ورد البيع قال د ميمون لم يدرك عليا عون بن سلام عن ابي مريم عن ال-------------------------------------حكم عن ميمون عن علي قال اصبت جارية معها-------------------------------------------------------------------- ابن لها فاردت ان ابيعها وامسكه فقال لي النبي صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم بعهما جميعا او امسكهما جميعا 14252-------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان ابا اسيد الانصاري قدم بسبي من البحرين فصفوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر اليهم فاذا امراة تبكي فقال ما يبكيك قالت بيع ابني في عبس فقال------------------------- لابي اسيد لتركبن فلتجيءن به كما بعت بالثمن فركب ابو اسيد فجاء به مرسل 14253 -------------------------------------------------------------------ابن وهب ت اخبرني حيي المعافري عن ابي عبد الرحمن عن ا----------------بي ايوب الانصاري سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	3202	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2275	false	1355347289247698730	0	188	0	923	1471	300	ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولده------------ا فنهاه----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع 18313 وبمعناه رواه ابو--------------------- مريم عن الحكم 18314 ورواه الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون عن علي في الاخوين ص 18315 والحجاج لا يحتج به لكثرة مخالفته غيره في المتون والاسانيد 18316 وروي ابن ابي عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي في الاخوين ولا ندري من الرجل الذي رواه عنه وقيل عن شعبة عن الحكم وهو وهم والله اعلم والحديث في الام وولدها له شواهد 18317 وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان ابا اسيد الانصاري قدم بسبي من البحرين-------------------------------------------------- فاذا امراة تبكي و-------------قالت بيع ابني في عبس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي اسيد لتركبن فلتجيءن به كما بعت بالثمن فركب ابو اسيد فجاء به 18318 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا ابن عبد الحكم حدثنا ابن وهب ا--خبرني ابن ابي ذءب عن جعفر بن محمد فذكره 18319 وروينا عن ابي ايوب الانصاري -------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	2275	709575374207451614	427	597.5	326	1037	41.17647171020508	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3204	true	2874562204564120192	144	179	690	854	1497	300	عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه قال كتب---- عمر---------- رضي الله عنه-ان لا يفرق بين اخوين مملوكين في البيع جواز ذلك في المميز --------------------------------------قال الشافعي------------------------------------------------- حتي يبلغ الولد سبع سنين او	3204	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2275	false	1355347289247698730	220	275	1079	1345	1471	300	عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه قال كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لا يفرق بين اخوين مملوكين في البيع 18322 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واذا ملك الرجل اهل البيت لم يفرق بين الام وولدها حتي يبلغ الولد سبع سنين او	2275	709575374207451614	145	242.5	114	266	54.51128005981445	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3204	true	2874562204564120192	251	300	1229	1497	1497	300	بيع السبي من اهل الشرك قال ---------------------------------------------------------------------------الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء بني قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشتري ابو الشحم اليهودي اهل بيت عجوزا وولدها من النبي صلي الله عليه وسلم-وبعث----------------------------- بما بقي من السبي اثلاثا -----الي تهامة و-----الي نجد و-----الي طريق الشام فبيعوا بالخيل والسلاح-	3204	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2276	false	2438106959132294105	73	208	376	1058	1534	300	بيع السبي من اهل الشرك 18330 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي رحمه الله قال اسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسراء يوم بدر فقبل منهم واخذ الفدية من بعضهم ومن علي بعض 18331 ثم اسر بعدهم بدهر ثمامة بن اثال فمن عليه وهو مشرك ثم اسلم بعد ص 18332 ومن علي غير واحد من رجال المشركين ووهب الزبير بن باطا لثابت بن قيس بن شماس ليمن عليه فسال الزبير ان يقتل 18333 وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء بني قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشتري ابو الشحم اليهودي اهل بيت عجوزا وولدها من النبي صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بما بقي من السبي اثلاثا ثلثا الي تهامة وثلثا الي نجد وثلثا الي طريق الشام فبيعوا بالخيل والسلاح	2276	709575374207451614	264	453.0	217	682	38.709678649902344	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3205	true	-2890203749395983632	44	215	232	1080	1480	300	عكرمة بن عمار م حدثني اياس بن سلمة---------- عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر امر--------------- علينا------------------------------فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما اصبحنا------ امرنا-------- فشننا الغارة فنزلنا علي الماء--------- فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الج----------------------------------------------بل فقاموا فجءت اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال------------ هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت----------------------------- وتركني حتي اذا كان من الغد قال لي------------------------------------------ يا سلمة هب لي الجارية لله ابوك قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها الي اهل مكة ففدي بها رجالا من المسلمين بايديهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت صلة اهل الحرب بالمال واطعامهم الطعام اليس باقوي لهم في كثير من الحالات من بيع عبد او عبدين منهم فقد	3205	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	false	-1340483814622112071	10	300	59	1493	1493	300	عكرمة ص قال ----حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما -صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا ابا سلمة هب لي المراة -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرا-ة لله ابوك قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها الي اهل مكة ففدي بها رجالا من المسلمين بايديهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار 18338 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فاما الصبيان اذا صاروا الينا ليس مع واحد منهم واحد من والديه فلا نبيعهم منهم ولا نفادي بهم لان حكمهم حكم اباءهم ما كانوا معهم فاذا تحولوا الينا ولا والد مع احد منهم فان حكمه حكم مالكه 18339 واما قول ابي يوسف يقوي بهم اهل الحرب فقد يمن الله عليهم بالاسلام ويدعون اليه ثم قال ارايت صلة اهل الحرب بالمال واطعامهم------- اليس باقوي لهم في كثير من الحالات من بيع عبد او عبدين منهم وقد-	2277	709575374207451614	810	1447.5	645	1449	55.90061950683594	149	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3206	true	-2613672498263826344	149	178	753	900	1481	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن عنه--------------------------- هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعله-----------------------------م ما لم يفصحوا بالقول-------------------------------------- لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	3206	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1539	false	7323451832957188786	35	81	194	435	1470	300	قال الشافعي وقول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا احد القولين الايمان او الكفر لا حكم لهم في انفسهم انما الحكم لهم باباءهم	1539	709575374207451614	121	199.5	97	241	50.20746994018555	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	229	261	1116	1286	1467	300	الشافعي ---------------لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم واصح ما للكوفيين------- حديث------------------------------- ليس فيه بيان وثم اح--------اديث ت------------خالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون	3210	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2279	false	-8472501208750982	253	298	1288	1531	1541	300	الشافعي رحمه الله قال ولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم 18363 وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان 18364 ووجدت احاديث من احاديثهم يخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون	2279	709575374207451614	149	240.5	120	243	61.316871643066406	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	0	65	0	333	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث--------- سنين ثم----------- قدمت علي عمر---------- ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهم------------------------------فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس ----------------------------------------------------------قال الشافعي وكان في حديثه------------------ وعاضني في حقي فيه نيفا وثمانين دينارا --------------فقالت فلانة شهد ابي القادسية و بدت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاه- اياه	3213	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2280	false	-8085661770103721040	46	144	241	741	1605	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت ثم ص قدمت علي عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان- امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس 18366 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وكان في حديثه يعني في حديث جرير وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة شهد ابي القادسية وثب-ت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه	2280	709575374207451614	325	526.5	261	502	64.74103546142578	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	233	300	1165	1530	1530	300	قال الشافعي فيه دليل انه------------ اعطي جريرا------- عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهمها من ابيها---- استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين------ وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارض عنوة فاحصي من يف-تحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها و-------قفا وحقوقهم منهم الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس ح--قهم الا ان يدع البالغون منهم حقوقهم قال---------------- والحكم في الارض كالحكم في المال-	3213	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2280	false	-8085661770103721040	145	219	747	1158	1605	300	قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة اذا اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم----- ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين 18368 وهذا حلال للامام لو افتتح ارضا----- عنوة فاحصي من افتتحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منها الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقوقهم الا ان يدع البالغون منهم حقوقهم فيكون ذلك لهم 18369 والحكم في الارض كالحكم في المال	2280	709575374207451614	335	585.5	272	421	79.57244873046875	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	79	101	405	524	1530	300	قالت لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا	3213	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2282	false	-4864811322164844165	43	65	193	312	1466	300	فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك فكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا	2282	709575374207451614	115	226.0	93	119	96.63865661621094	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3214	true	-5582733082877632416	52	101	298	544	1511	300	عشرة واحد- ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره------ فجاءوه بطيب انفسهم الا عيينة والاقرع ف----------------------------ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله--------------------------- حتي كانا هما تركا بعد-------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اولي الامور بعمر----------------------- عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	3214	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2281	false	3366266480643571168	0	86	0	410	1477	300	عشرة واحدا ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره 18376 فجاءوه بطيب انفسهم الا -------الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر فانهما ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا بعد ان خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طاب نفسه عن حقه 18377 وهذا اولي الامور بعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	2281	709575374207451614	238	403.5	190	417	57.0743408203125	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3214	true	-5582733082877632416	136	206	709	1038	1511	300	ابنة بقيلة قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذها قال وهل عدد اكثر من الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد--- ابن ابي عمر العدني بهذا عن سفيان ورواه -------------غيره عن سفيان عن علي ------بن جدعان والمشهور هذا عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه المراة	3214	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2284	false	4548415501984353730	19	101	89	491	1478	300	ابنة نفيلة وزاد------------------ فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذها قال وهل عدد اكبر من الف اخبرناه ابو منصور الدامغاني اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا ابو احمد بن يوسف القطيعي حدثنا ابن ابي عمر فذكره 18392 وهذا مما تفرد به ابن ابي عمر عن ابن عيينة-------- ورواه ابو قدامة ص وغيره عن سفيان بن عيينة عن ابن جدعان ذكر النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- الحيرة	2284	709575374207451614	223	343.0	171	475	46.94736862182617	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3216	true	-922951751369897453	190	263	942	1332	1519	300	صلي الله عليه وسلمنساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا-------- دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله------------------- ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله	3216	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1484	false	8417496342265055443	227	300	1122	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل--- فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عل---------------------------------يها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل---- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيه-------م فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله-	1484	709575374207451614	282	473.5	227	418	67.464111328125	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3216	true	-922951751369897453	54	85	275	421	1519	300	حماد بن سلمة د ا-----نا عبيد الله بن عمر فيما يحسب حماد-----عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل	3216	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1484	false	8417496342265055443	207	243	1034	1205	1492	300	حماد بن سلمة قال اخبرنا عبيد الله بن عمر فيما يحسب ابو سلمة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل	1484	709575374207451614	131	233.0	102	171	76.60818481445312	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3216	true	-922951751369897453	263	300	1332	1519	1519	300	شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل-	3216	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1485	false	2756027950210273783	4	41	19	207	1503	300	شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل	1485	709575374207451614	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3218	true	7617241876161903323	61	140	276	690	1489	300	يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم 14305 جرير بن حازم سمعت نافعا يقو---------------ل اصاب الناس فتح- بالشام -فيهم بلال واظنه ذكر -معاذا-------فكتبوا الي عمر----------------------- ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم-------فكتب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بل----ال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا	3218	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2282	false	-4864811322164844165	185	270	908	1337	1466	300	يستطيب قل---------------------------وبهم 18385 وروينا عن-------- نافع مولي ابن عمر انه قال اصاب الناس فتحا بالشام وفيهم بلال واظنه قال ومعاذ بن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر انه ليس ك---ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال قال فما حال الحول------ حتي ماتوا جميعا	2282	709575374207451614	348	599.5	280	473	73.57293701171875	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3218	true	7617241876161903323	127	270	619	1340	1489	300	فقال اللهم اكفني--- بلالا واصحاب بلال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا فقول-------------ه انه ليس علي ما قلتم لم يرد ما احتجوا به من قسمه خيبر فقد ثبت عن عمر ان رسول الله قسمها فلعله يريد---------------------------------------------------------------------------------------------- ليست المصلحة فيما قلتم ---بل المصلحة------ وقفها ---------وجعل يابي قسمتها لما---- يرجو من تطييبهما و--------------يابون لما---- لهم من الحق فلما ابوا لم يبرم عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها -لكن دعا عليهم حيث خالفوه ف-----------------------لو وافقوه وافقه افناء الناس والحديث مرسل وقد مر في كتاب القسم في فتح مصر انه راي ذلك وراي الزبير---------- قسمتها كما قسم رسول الله خيبر 14306 نوح ابو قراد نا مرجا بن رجاء عن ابي سلمة عن قتادة عن ابي رافع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال ايما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ولرسوله وايما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ورسوله وبقيتها لمن قاتل عليها	3218	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2283	false	-1041077117102121507	10	221	59	1099	1482	300	فقال اللهم ارحني من بلال- واصحابه 18387 قال احمد رحمه الله ----------------قوله رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم لا---------------------------------------------------------------------- يريد ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ص وانما اراد عمر والله اعلم ليست المصلحة فيما قلتم وانما المصلحة في ان اقفها للمسلمين وجعل يابي قسمتها لما كان يرجو من تطيب قلوبهم بذلك وجعلوا يابون لما كان لهم من الحق فلما ابوا لم يقطع عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما راي من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه افناء الناس والله اعلم 18388 وقد راينا ايضا-- في فتح مصر انه راي ذلك وراي الزبير بن العوام قسمتها كما قسم رسول الل------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خيبر وقول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقسم بعض خيبر وقسم بعضها وفي ذلك دلالة علي ان الامام في ذلك بالخيار علي ما ورد بالسير فان الذي لم يقسمه من خيبر هو ما كان صلحا ولو كان الامر علي ما زعم لكان يحتج به عمر علي اصحابه ولما احتج بقسمه ما قسم منها الزبير بن العوام وبلال ومن طلب القسمة من الصحابة والله اعلم 18389 وقد روينا عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ايما قرية افتتحها----------------------------------------------- المسلمون عنوة فخمسها لله ورسوله وبقيتها لمن قاتل عليها	2283	709575374207451614	427	440.0	343	1262	33.835182189941406	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3221	true	2696020680344548214	136	294	646	1406	1434	300	للمسلمين بطيب نفس الغانمين لم يجز بيعها واذا اسلم من هي في يده لم يسقط خراجها 14322 يحيي بن ادم نا-------------------- عبد السلام عن بكير بن عامر عن الشعبي قال اشتري عتبة بن فرقد ارضا من ارض----- الخراج ثم اتي عمر فاخبره فقال ممن اشتريتها قال من اهلها قال فهءلاء اهلها المسلمون ابعتموه شيءا قالوا لا قال اذهب فاطلب مالك 14323 ونا قيس عن ابي اسماعيل عن الشعبي عن عتبة بن فرقد قال اشتريت عشرة اجربة من ارض السواد لقضب دواب فذكر ذلك لعمر قال اشتريتها من اصحابها قال نعم قال رح الي فرحت اليه فقال يا هءلاء ابعتموه شيءا قالوا لا قال اتبع مالك حيث وضعته 14324 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق ق--------ال اسلمت امراة من اهل نهر الملك ف----قال عمر او كتب عمر ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم 14325 ونا حفص عن محمد بن قيس الاس---------دي عن ابي عون	3221	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2286	false	5507001107979080124	6	132	28	631	1453	300	للمسلمين وانه لا يجو------------ز بيعها واذا اسلم من هي في يده لم يسقط خراجها 18407 قال الشافعي في القديم في رواية ابي عبد الرحمن عنه وقد روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما انهما دفعا الي مسلم من اهل الخراج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم ارضه وامره ان يءدي ما كان يءدي وذكر حديث طارق بن شهاب وابي عون وقد 18408 اخبرناه ابو سعيد حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خلوا بين المسلمين و----ارض-هم 18409 قال وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن المسعودي عن ابن عون	2286	709575374207451614	276	174.5	207	972	28.395061492919922	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3222	true	-6741715551621394645	230	268	1105	1290	1451	300	المسعودي عن ابي عون قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي اما جزية راسك فنرفعها-- واما ارضك فللمسلمين فان شءت فرضنا لك وان شءت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله منها من شء اتيتنا به	3222	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2286	false	5507001107979080124	128	167	611	796	1453	300	المسعودي عن ابن عون قال اسلم دهقان من اهل عين كذا-- فقال له علي اما جزية راسك فنرفعها ص واما ارضك فللمسلمين فان شءت فرضنا لك وان شءت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله منها من شء اتيتنا به	2286	709575374207451614	179	343.0	141	187	95.721923828125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	10	98	54	490	1491	300	صلي الله عليه وسلم-صالح اهل الحديبية ان يرد من جاء م-نهم بعد الصلح مسلما فجاء -ابو جندل فرده الي ابيه وابو بصير فرده فقتل ابو بصير المردود معه ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال قد وفيت لهم ونجاني الله منهم فلم يرده النبي------------------- ولم يعب ذلك عليه وتركه فكان بطريق الشام يقطع علي كل مال لقريش حتي سالوا رسول الله -------------------ان يضمه اليه لما نالهم من اذاه 14337 عبد الرزاق خ عن معمر قال قال------------------------- الزهري اخبرني عروة عن المسور بن مخرمة ومروان فذكر حديث------ صلح الحديبية	3226	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2288	false	7740647917264397336	0	100	0	482	1480	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل الحديبية ان يرد من جاءه منهم بعد الصلح مسلما فجاءه ابو جندل فرده الي ابيه وابو بصير فرده فقتل ابو بصير المردود معه ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وفيت لهم ونجاني الله منهم فلم يرده النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعب ذلك عليه وتركه فكان بطريق الشام يقطع علي كل مال لقريش حتي سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمه اليه لما نالهم من اذاه ص 18431 -----------------------قال احمد وهذا الحديث ثابت عن الزهري عن---- عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة صلح الحديبية	2288	709575374207451614	388	686.5	310	509	76.22789764404297	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3227	true	-2391017213852600561	4	125	21	620	1525	300	الشافعي ا---نا بعض اهل المدينة عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة ليضرب عنقه فطلق امراته ولم يدخل بها فسالوا اهل العلم فقالوا لها نصف الصداق---------------------------------------- ولا ترث 14341 وانا بعض اهل العلم عن هشام عن ابيه ان عامة صدقات الزبير تصدق بها وفعل امورا وهو واقف علي ظهر فرسه يوم الجمل------ قال الشافعي وروي عن عمر بن عبد العزيز وابن المسيب------ قالا اذا كان الرجل علي ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جاءز ------------وعن عمر بن عبد العزيز قال عطية الحبلي جاءزة حتي تجلس بين القوابل------ وقال القاسم-------- وابن المسيب عطية الحامل جاءزة------ قال الشافعي وبهذا كله نقول مر خبر الزبير بطو----------------------------له في الوصايا صلاة الاسير اذا -قدم ليقتل	3227	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2288	false	7740647917264397336	136	275	669	1367	1480	300	الشافعي اخبرنا بعض اهل المدينة عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة ليضرب عنقه فطلق امراته ولم يدخل بها فسالوا اهل العلم فقالوا لها نصف الصداق ولا ميراث لها 18434 وباسناده قال اخبرنا الشافعي ----اخبرنا بعض اهل العلم عن هشام عن ابيه ان عامة صدقات الزبير تصدق بها وفعل امورا وهو واقف علي ظهر فرسه يوم الجمل 18435 قال الشافعي -روي عن عمر بن عبد العزيز وابن المسيب انهما قالا اذا كان الرجل علي ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جاءز ص 18436 وروي عن عمر بن عبد العزيز---- عطية الحبلي جاءزة حتي تجلس بين القوابل 18437 وقال القاسم بن محمد وابن المسيب عطية الحامل جاءزة 18438 قال الشافعي وبهذا كله نقول 18439 ويجوز للاسير في بلاد العدو ما صنع في ماله في بلاد-------- الاسلام وان قدم ليقتل	2288	709575374207451614	545	967.5	433	715	76.2237777709961	98	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3228	true	5722493578886829638	143	263	707	1305	1478	300	عيينة خ م عن عمرو--------- عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن---- رافع---- سمعت عليا------------- يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاص-ها فاتينا به رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ	3228	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2289	false	8279837044509430122	168	300	879	1530	1530	300	عيينة ----عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجها من عقاصتها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ-	2289	709575374207451614	589	1093.5	472	656	89.78658294677734	106	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3228	true	5722493578886829638	263	300	1305	1478	1478	300	فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت- شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق-	3228	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2290	false	-8845839153107281198	0	36	0	171	1505	300	فاتني ذلك ان اتخذ عندهم---- والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق	2290	709575374207451614	169	321.5	134	175	96.57142639160156	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3230	true	-2806646647564659855	0	69	0	339	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال تجافوا لذوي الهيءات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فاذا كان هذا من الرجل ذي الهيءة وقيل بجهالة كما كان هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم احببت ان يتجافي له واذا كانت من غير ذي الهيءة كان للامام والله اعلم-تعزيره الجاسوس الحربي 14345 ----------------------------------------ابو العميس خ عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه -قال اتي------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	3230	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2290	false	-8845839153107281198	126	208	628	1037	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تجافوا لذوي الهيءات وقيل في الحديث ما لم يكن حد-----ا كان هذا من الرجل ذي الهيءة وقيل بجهالة كما كان هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم احببت ان يتجافي له واذا كان- من غير ذي الهيءة كان للامام والله اعلم تعزيره صلاة--- الحرس 18450 اخبرنا ابو سعيد وابو عبد الله قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا محمد بن اسحاق والكلبي ان رسول الله صلي الله عليه	2290	709575374207451614	286	486.0	227	418	68.42105102539062	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3261	true	6589702430626960146	264	300	1300	1473	1473	300	عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا -------------في اهله الا نصب له يوم-	3261	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2180	false	1502374974921466881	236	276	1192	1388	1499	300	عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم	2180	709575374207451614	172	312.5	137	196	87.7551040649414	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3265	true	-5977388679600930360	179	237	860	1148	1462	300	قال الشافعي----------------------- ولما اتي كسري بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مزقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -مزق ملكه وحفظنا ان قيصر اكرم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-ووضعه في مسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ملكه 14476 عقيل خ عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله -------ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه	3265	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2291	false	8955073409020452997	130	186	677	954	1542	300	قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد ولما اتي كسري بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم مزقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمزق ملكه وحفظنا ان قيصر اكرم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ووضعه في مسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت م------------------------------------------لكه 18456 قال ------الشافعي وعد رسول الله صلي الله عليه	2291	709575374207451614	226	380.5	180	326	69.32515716552734	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3268	true	-153145546244049430	113	212	569	1087	1511	300	الله قلبي الاسلام وانا كاره قال الشافعي------- فاغزي ابو بكر الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر وفتح عمر العراق وفارس------------------ فقد اظهر الل---------ه دينه الذي بعث به ر-------------------سوله علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله الام-------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم--هذا ظهور----- الدين كله------------------ وقد يقال ليظهرن	3268	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2291	false	8955073409020452997	182	300	935	1542	1542	300	الله صل-ي الله عليه وسلم الناس فتح فارس والشام فاغزي ابو بكر الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها زما--ن عمر وفتح عمر العراق وفارس 18457 قال الشافعي فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم علي الاديان -----بان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقبل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله 18458 قال الشافعي وقد يقال ليظهرن-	2291	709575374207451614	471	845.5	379	616	76.4610366821289	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3272	true	-4342544085571657282	150	263	722	1297	1474	300	قال الشافعي كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام يقال انها ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر-------------------------------------------------------- فقال اذا ---------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال له-------------------------م وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام----- بالامر بعده عن الشام------ وقال------------------------- في كسري مزق مل-----كه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام	3272	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2292	false	-1754497582609007282	14	154	64	766	1483	300	قال و-------كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام---------- ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها ---------من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ص اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بعده بالامر بعده عن الشام 18459 وقال النبي صلي الله عليه وسلم في كسري مزق الله ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك -بلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام	2292	709575374207451614	542	971.0	434	730	74.24657440185547	97	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3273	true	7374038519836061646	159	265	783	1295	1493	300	اخبرني عبيد الله عن ابي----------------------------- هريرة ق------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي --بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه- قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	3273	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1631	false	6657634604381933219	180	300	904	1473	1473	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه-	1631	709575374207451614	500	934.0	396	571	87.565673828125	95	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3273	true	7374038519836061646	266	300	1300	1493	1493	300	قال الشافعي -هذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا والم---راد --------------مشركو---- الاوثان ------ولم يكن بحضرة رسول الله------------------- ولا بقربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود المدينة وكانوا حلفاء الانصار ولم تكن الانصار استجمعت-	3273	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2293	false	2914328459993933241	215	259	1074	1314	1516	300	قال الشافعي وهذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا وانما يراد به والله اعلم مشركو اهل الاوثان 18471 ولم يكن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا -قربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود المدينة وكانوا حلفاء للانصار ولم تكن الانصار استجمعت	2293	709575374207451614	190	319.5	157	241	78.83817291259766	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3274	true	-2971261918730153713	0	32	0	161	1597	300	اول ما قدم رسول الله------------------- اسلاما فوادعت يهود رسول الله------------------- ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضه-----ا بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله	3274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2293	false	2914328459993933241	259	300	1314	1516	1516	300	اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلاما فوادعت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر ف-كلم بعضهم بعضا بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله-	2293	709575374207451614	159	273.0	128	204	77.94117736816406	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3274	true	-2971261918730153713	28	57	141	300	1597	300	عليه فقتل رسول الله فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهودي او نصار-ي قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وبلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل --اوثان كثير	3274	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2294	false	7189708871246641093	2	29	9	160	1550	300	عليه وسلم---------- فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهودي او نصراني قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وبلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركو- اهل الاوثان كثير	2294	709575374207451614	142	259.0	115	162	87.6543197631836	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	122	0	634	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلم-ين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم ----بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه -----	3276	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1619	false	-4273458161954992954	91	168	432	835	1491	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المهاجرين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين 13172----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال علقمة وقال ---مقاتل بن حيان----- حدثني مسلم هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم	1619	709575374207451614	380	688.0	306	644	59.00621032714844	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	216	300	1088	1497	1497	300	عن الزهري---- اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع مشرك وانزل الله------- في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا-	3276	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2310	false	-8693109346709761889	105	155	553	790	1536	300	عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان 18600 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله عز وجل في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا	2310	709575374207451614	216	393.0	171	421	51.30641174316406	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3279	true	8042423467646977219	70	153	324	738	1455	300	الشافعي---- اخذ رسول الله الجزية ------------من اكيدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية ف--------اما عمر---------- ومن بعده ال-----------ي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا وخلط من خل--ط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة و----ذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب------ ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	3279	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2295	false	-3673244285541275412	166	261	863	1333	1509	300	الشافعي قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكيدر الغساني ويروون انه صالح رج-لا من العرب علي الجزية ص 18486 واما عمر بن الخطاب ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا وخلط من اخلاط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية تضاعف عليهم الصدقة وليس ذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب 18487 ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	2295	709575374207451614	401	732.5	319	471	85.13800048828125	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	183	300	906	1458	1458	300	ولم يكن عمر---------- اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس-------------------------------------------- هجر قالت الشافعي هذا متصل وحديث نصر بن عاصم عن علي متصل وبه ناخذ------------------------------------------- وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان في اخذ الجزية من المجوس 14512 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له ابن ع-------وف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 14513---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله------------------- اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثم--------ان اخذها من البربر وان عمر اخذها من مجوس فارس ابن وهب انا------------------------------------------------------------- يونس-------- عن ابن شهاب-	3281	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2296	false	-6777827280379079526	20	269	113	1367	1515	300	ولم يكن عمر بن الخطاب اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان 18490 قال- الشافعي في رواية ابي سعيد حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله 18491 وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان --باخذ الجزية من المجوس 18492 فذكر ما اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 18493 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد ان كان ثابتا فيعني في اخذ الجزية لا في ان ننكح نساءهم وناكل ذباءحهم 18494 قال الشافعي ولو كان اراد جميع المشركين غير اهل الكتاب لقال والله اعلم سنوا بجميع المشركين سنة اهل الكتاب ولكن لما قال سنوا بهم فقد خصهم واذا خصهم فغيرهم مخالفا لهم ولا يخالفهم الا غير اهل الكتاب 18495 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان اخذها من البربر 18496 زاد فيه -------------ابن وهب وغيره عن مالك وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فارس ص 18497 ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب	2296	709575374207451614	447	664.0	348	1275	35.05882263183594	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	1	219	5	1075	1458	300	كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي قد--------------------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنهعليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر منهم الجزية رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة وهم ابن عيينة ليس بنصر بل هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي 14511 ابن عيينة خ عن عمرو سمع بجالة بن عبدة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه كتاب عمر اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها من مجوس هجر قالت الشافعي هذا متصل و--------حديث نصر بن عاصم عن علي متصل وبه ناخذ	3281	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	false	-4308589295334425278	98	248	526	1275	1519	300	كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير ص المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي ------------عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فباي----عوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 18500----------- قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي في رواية ابي سعيد حديث نصر بن عاصم عن علي متصل وبه ناخذ	2297	709575374207451614	692	1153.5	551	1106	62.56781005859375	132	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	148	195	729	953	1490	300	الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر و---------رواه نا النفيلي د ثنا ابو معاوية	3285	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0953	false	-8327834330950140117	94	144	455	691	1435	300	الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر 7947 هكذا رواه العطاردي عن ابي----- معاوية	953	709575374207451614	204	374.5	161	241	84.64730072021484	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	93	141	466	692	1490	300	عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة اجماع الجمهور------ يءكد هذا المرسل ولا يصح ما روي-- عن	3285	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	false	6327347569925748948	105	152	544	760	1494	300	عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة 18513 وهذا مرسل حسن يءكد------------------- ما روينا عن	2299	709575374207451614	196	351.0	152	235	83.40425872802734	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3286	true	-6088071336933576646	34	122	166	600	1458	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد اخب----رني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم وانا--------------------------------------------- مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم-فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف-------- فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ من النساء ثابتا عندنا 14521	3286	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2300	false	882624103309690873	35	135	167	660	1464	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم 18520 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من ال----يمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا 18521	2300	709575374207451614	421	790.5	334	497	84.708251953125	78	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3287	true	2512979021971241847	0	125	0	606	1442	300	فكلهم حكي لي عن عدد منهم مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلمل-هم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية و------قال عامتهم -لم يءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء-- علمناه و------قال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه ف------كل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير-------- قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مع معاذ ان علي كل حالم دينارا 14523	3287	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2300	false	882624103309690873	160	289	790	1413	1464	300	فكلهم حكي لي عن عدد----- مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ال----يمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية 18522 وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه 18523 وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه 18524 وكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير ص 18525 قال وسالت عددا كبيرا من ذمة اهل اليمن مفترقين في بلدان وكله-----م اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا 18526	2300	709575374207451614	575	1079.0	453	637	90.26687622070312	108	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	260	282	1296	1395	1484	300	سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن---- الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار	3288	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	false	6327347569925748948	271	294	1359	1462	1494	300	سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار	2299	709575374207451614	99	191.5	77	103	96.11650848388672	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	93	258	443	1285	1484	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي الحويرث ----ضرب رسول الله علي نصاري بمكة دينارا لكل سنة كذا لفظ يحيي بن ادم عنه وقال الشافعي انا ابراهيم ولفظ ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة و-----زاد فيه وانه عليه السلام ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا يغشوا م-----------------------------------------سلما وانا ابراهيم بن محمد ا--نا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا------ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلميومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة------ قال الشافعي----------------------- ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه 14527 اسباط بن نصر د عن السدي ع-----------------------ن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلام يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال	3288	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	false	-100526600716372187	100	267	494	1351	1510	300	ابراهيم بن محمد ص عن --ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب عل--------------------------------------------------------------------------ي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه -وسل-م ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا و---لا يغشوا مسلما 18529 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم----- ثلاثماءة دينار كل سنة 18530 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صالحوا عليه 18531 قال احمد روينا عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها---------- ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي	2301	709575374207451614	673	1190.5	535	953	70.61909484863281	118	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3290	true	370116403261274501	30	97	158	482	1494	300	عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر---------- فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر او مرض------- انفق من ماله------ قال الشافعي ح-ديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها في -قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي --اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	3290	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2303	false	6961310178726163703	187	258	986	1331	1541	300	عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مرض او مطر انفق من ماله 18549 قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي الاخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	2303	709575374207451614	313	579.5	249	352	88.92045593261719	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3290	true	370116403261274501	2	34	12	177	1494	300	المرسل مالك عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير---------------------------------------------------------------- وعلي اهل الورق اربعين درهما------- ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ابن عيينة ع-------------ن ابي اسحاق	3290	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2303	false	6961310178726163703	42	94	218	486	1541	300	اخبرنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام 18543 سقط من متن الحديث وعلي اهل الورق اربعين درهما ثم قال ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام 18544 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق	2303	709575374207451614	150	257.0	120	268	55.970149993896484	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3294	true	1186644209201538115	91	130	465	671	1582	300	رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عنه--------------- لم يختلف اهل السير------- ابن اسحاق وا----بن عقبة وجماع---------------ة ان بني قينقاع كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-موادعة وعهد فاتت امراة من الانصار الي صاءغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت	3294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2305	false	-8638101966341632957	252	300	1238	1485	1485	300	رواية ابي عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي انه قال لم يختلف اهل السيرة عندنا ابن اسحاق وموسي بن عقبة وجماعة ممن روي السيرة ان بني قينقاع كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم موادعة وعهد فاتت امراة من الانصار الي صاءغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت-	2305	709575374207451614	203	361.0	165	248	81.8548355102539	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3294	true	1186644209201538115	130	192	671	1003	1582	300	اليهود معادية للانصار ف--لما جلست عند الصاءغ عهد الي بعض حداءده فشد به اسفل ذيلها وجنبها وهي لا تشعر فلما قامت المراة وهي في سوقهم نظروا اليها متكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد وذكر حديث------- بني النضير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما صنع عمر----------------------- في اليهودي الذي استكره المراة فوطءها موسي بن -عقبة قال	3294	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2306	false	-5678488660380909235	0	105	0	540	1533	300	اليهود معادية للانصار ص فلما جلست عند الصاءغ عمد الي بعض حداءده فشد به اسفل ذيلها وجيبها وهي لا تشعر فلما قامت -------وهي في سوقهم نظروا اليها منكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد 18565 قال في قصة بني النضير حين جلاهم وكان سبب ذلك انه اتاهم في عقل الكلابيين اءتمروا ان يلقوا عليه حجرا من فوق بيت فاطلعه الله علي خيانتهم وما ارادوا من ذلك فحاربهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلاهم 18566 وما صنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اليهودي الذي استكره المراة فوطاها فامر به فصلب وقال	2306	709575374207451614	302	534.5	243	547	55.21023941040039	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	134	171	650	828	1454	300	السد-ي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة الحديث وفيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	3296	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	false	-100526600716372187	215	287	1083	1441	1510	300	القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	165	301.5	130	358	46.089385986328125	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	19	101	98	496	1454	300	فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلمفمن فعل----- هذا فلا ذمة له قال سويد فانه لاول مصلوب رايته تابعه ابن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك ويشترط------------------------------------------------------ عليهم ان لا يحدثوا في بلد لنا كنيسة ولا ناقوسا ولا حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا تهدم كناءسهم 14547----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب------------- ان ادبوا الخيل ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا تجاورنكم الخنازير	3296	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2306	false	-5678488660380909235	101	229	522	1154	1533	300	فامر به فصلب --وقال -----------------------------------------------من فعل منهم هذا فلا عهد له 18567 وذكر حديث ابن علية عن خالد عن ا-بن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك ان يهوديا نخس بامراة من المسلمين وهي علي دابة فلم تقع ثم حثي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------ا التراب يريدها علي نفسها فضربه عوف بن مالك فاتي اليهودي عمر فاخبره الخبر فقال هءلاء القوم لهم عهد ما وفوا فاذا بدلوا فلا عهد لهم 18568 وذكر حديث ابن المبارك وقد اخبرناه ابو علي الروذباري وابو محمد بن يحيي السكري في اخرين قالوا حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ادبوا الخيل ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا يجاورنكم الخنازير	2306	709575374207451614	209	118.0	162	775	26.967741012573242	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3300	true	172965702478851626	98	144	488	723	1451	300	صلي الله عليه وسلم-----قال الا من ظلم معاهدا و--انتقصه و--كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلمباصبعه الي صدرهالا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة	3300	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2307	false	-1590597422739092634	84	125	451	642	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة----------------------------------------------------- ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة	2307	709575374207451614	180	334.0	143	244	73.77049255371094	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3302	true	4065020669660824893	104	132	555	688	1512	300	عن عمرو بن ميمون عن عمر---------- انه قال اوصي الخليفة من بعدي باهل الذمة خيرا ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	3302	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2307	false	-1590597422739092634	50	80	286	429	1499	300	عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب انه قال اوصي الخليفة من بعدي باهل الذمة خيرا ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2307	709575374207451614	133	256.5	105	143	93.00699615478516	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3302	true	4065020669660824893	139	232	728	1189	1512	300	الزهري خ عن------ حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع مشرك وانزل الله------- في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا-ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا	3302	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2310	false	-8693109346709761889	106	165	556	847	1536	300	الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان 18600 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله عز وجل في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا	2310	709575374207451614	264	485.5	210	475	55.578948974609375	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3303	true	-2490556947446731727	142	209	700	1044	1494	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ---لهم نصف الثمر فقال ا---------------------------------قركم ------علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	3303	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	false	-3944063348958691791	65	152	307	734	1485	300	موسي بن عقبة عن---- نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيما- واريحا	2319	709575374207451614	318	522.0	253	444	71.62162017822266	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	2	60	11	304	1489	300	اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا اترك فيها الا مسلما 14575 يحيي القطان عن ابراهيم بن ميمون نا سعيد بن سمرة بن جندب عن ابيه عن ابي عبيدة بن الجراح قال اخر-- ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس---- الذين اتخذوا قبورهم مساجد	3304	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2308	false	-457829890558649914	207	252	1036	1263	1503	300	اليهود والنصاري من --ارض الحجاز 18587 وروينا في حديث------------------------------------------------------ سمرة عن---------------- ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ص ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر عباد الله الذين اتخذوا قبورهم مساجد	2308	709575374207451614	188	315.0	148	299	62.87625503540039	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3305	true	-7419581235785235386	221	248	1095	1239	1498	300	قال الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن ذلك له------ والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها	3305	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2307	false	-1590597422739092634	137	165	711	860	1499	300	قال الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن ذلك له 18577 والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخال-فها كلها	2307	709575374207451614	143	273.5	116	150	95.33333587646484	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3306	true	-8379175739152774446	132	158	680	821	1474	300	14583 مالك عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر---------- ضرب اليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث	3306	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0721	false	-1343561096125400259	34	66	165	335	1472	300	حدثنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث	721	709575374207451614	135	242.5	109	170	79.4117660522461	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	5	137	28	641	1412	300	عن انس بن سيرين قال جعل عمر انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر فقلت لا اعمك لك حتي تكتب لي عهد عمر الذي عهد اليك فكتب لي ان خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر و-من -اموال اهل الحرب العشر 14585 مالك عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سالم عن ابيه ان عمر---------- كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطني----------------------------------------ة العشر 14586 مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ----قال كنت عاملا مع عبد الله ابن عتبة علي سوق المدينة--- زم-ن عمر---------- وكان ياخذ من النبط العشر 14587 مالك انه س------------------ال ابن شهاب علي اي وجه اخذ عمر-------- من النبط العشر	3307	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2309	false	234800230062630637	140	273	692	1346	1475	300	عن انس بن سيرين ---------عن انس بن مالك قال امرني عمر بن الخطاب ان اخذ من------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين ربع العشر ومن اه------ل الذم------------------------ة نصف العشر وممن لا ذمة له------- العشر 18593 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر 18594 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله -بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب وكان ياخذ من النبط العشر 18595 زا-د ابو سعيد في روايته قال الشافعي لعل الساءب حكي امر عمر ان يءخذ من النبط العشر	2309	709575374207451614	377	530.0	287	805	46.832298278808594	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	121	209	595	1002	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان---------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول السنة ان لا تقتل الرسل 14594 ابن اسحاق د حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه سمعت رسول الله صلي الله عليه	3308	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0989	false	6276342852967425788	131	252	671	1252	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من----------- كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول 8257 قال الشافعي اذا قال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	989	709575374207451614	302	533.0	235	664	45.48192596435547	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	121	172	595	833	1465	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه و-----من مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم------------ من كل -عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير- فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	3308	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	false	7878609699136295190	161	215	799	1047	1463	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان ان عمر بن عبد العزيز كتب له ان انظر من مر بك من المسلمين- فخذ مما ظهر ---------------من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	996	709575374207451614	194	325.5	149	264	73.48484802246094	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	79	141	391	685	1462	300	انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم-عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل-- ابي سفيان في دار- بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع من ان ينصب عليها الحراب كما ينصب علي غيرها 14600	3310	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2311	false	-4109041613041339689	78	150	361	690	1414	300	انها لم تحلل ان -تصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها 18606 فان قال ما دل علي ما وصفت 18607 قيل امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل ص ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه و-----انما تمنع من ان تنصب عليها الحر-ب كما تنصب علي غيرها 18608	2311	709575374207451614	279	500.5	218	336	83.03571319580078	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3312	true	-3783299825665901227	62	262	324	1332	1516	300	عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك--------- فاقبضهن واقض دينك ففعلت 14607 اسراءيل عن ث---------------------------------وير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي قال ا------------هدي كسري الي رسول الله فقبل منه واهدي قيصر اليه----- فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم قل-------------ت ثوير واه وقال الشافعي في القديم اهدي ابو سفيان الي رسول الله ادما فقبل منه واهدي اليه صاحب الاسكندرية مارية ام ابراهيم فقبلها وغيرهما قد اهدي اليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين 14608 عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمناقة او هدية فقال اسلمت قلت لا فقال اني نهيت عن زبد المشركين حماد بن زيد نا ابو التياح نا الحسن عن عياض اهديت الي رسول الله فقال لي اسلمت فقلت لا فابي ان يقبلها وقال انا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم قال المءلف يحتمل رده هديته-- التنزيه وقد يغيظه----------------------------------- برد هديته فيحمله ذلك علي الاسلام واحاديث القبول اثبت نصاري العرب تضعف عليهم الصدقة 14609 ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر --------------------------------------------بني تغلب ع--------------------لي ان يضاعف عليهم الصدقة ولا يمنعوا---- احدا منهم ان يسلم وان لا يغمسوا اولادهم	3312	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2313	false	-6252808245814192525	14	197	67	1000	1519	300	عليهن كسوة وطعام وقول النبي صلي الله عليه وسلم فاقبضهن واقض دينك يريد ما استدان لاجل النبي صلي الله عليه وسلم 18619 وروي ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال اهدي كسري الي رسول الله -----------صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدي له الملوك فقبل منهم 18620 وفي روايات ثوير نظر والله اعلم 18621 واما حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياض بن حمار قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------ال اسلمت قلت لا قا-ل اني نهيت عن زبد المشركين 18622 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون علي التنزه عنه او فعل ذلك لعله يسلم لما يلحقه من الغضاضة برد هديته والله اعلم باب نص----------------------------اري العرب 18623 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله-------------- صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اكيدرا الغساني وكان نصرانيا عربيا علي الجزية وصالح نصاري نجران علي الجزية فهم عرب وعجم وصالح ذمة اليمن علي الجزية وفيهم عرب وعجم 18624 واختلفت الاخبار عن عمر رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضاعف عليهم الصدقة ولا يكرهوا علي غير دينهم -----------ولا يصبغوا ابناءهم	2313	709575374207451614	352	396.5	270	1368	25.730993270874023	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	156	268	773	1335	1505	300	يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم قال---------------------- الشافعي انما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الجزية من نصاري العرب وان عمر وعثمان وعليا اقروهم وان كان عمر قال هذا وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الله انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل 14611 ايوب عن محمد عن عبيدة قال علي لا تاكلوا ذباءح نصاري بني ت---------------------غلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهمالا بشرب الخمر عثمان بن عمر انا هشام عن محمد عن عبيدة سالت عليا عن ذباءح نصاري بني تغلب قال لا تاكلوه فانهم لم يتعلقوا عن دينهم بشء الا بشرب الخمر	3313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1708	false	23420764501939553	0	44	0	237	1551	300	يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 13908 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقفي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ----ابن سيرين قال سالت عبيدة عن ذباءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكل ذباءحهم فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بشرب الخمر	1708	709575374207451614	151	220.5	118	605	24.958677291870117	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	127	185	642	929	1505	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر----------- ان عمر -----------------------قال ما نصاري العرب باهل --كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم ------قال الشافعي انما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم---------------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ	3313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2313	false	-6252808245814192525	232	299	1185	1514	1519	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد بن الفلحة---------------- مولي عمر او ابن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل الكتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 18626 قال الشافعي رحمه الله في روايتنا عن ابي سعيد فاري للامام ان ياخذ منهم الجزية لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	2313	709575374207451614	215	337.5	168	348	61.78160858154297	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	199	240	999	1203	1505	300	وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الل---------ه انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل 14611--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن محمد--------- عن عبيدة -------------قال علي------------ لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهم-الا بشرب الخمر	3313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2314	false	-5039066564929560642	19	101	88	507	1495	300	وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الله جل ثناءه انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل وبسط الكلام في ذلك وجعلهم شبيها بالمجوس 18627 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة سفيان او عبد الوهاب او هما عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهم الا بشرب الخمر	2314	709575374207451614	199	338.0	158	419	47.49403381347656	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	0	123	0	619	1505	300	عبد السلام بن حرب عن الشيباني ع-ن السفاح عن داود بن كردوس عن عبادة بن النعمان التغلبي انه قال لعمر--------------------------- ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو -اشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافعل قال فصالحهم علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة فكان عبادة يقول قد فعلوا فلا عهد لهم قال الشافعي عقيبه هكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان ضعف عليهم الصدقة	3313	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2316	false	-4192393593783957096	72	188	347	932	1519	300	عبد السلام بن حرب عن ابي اسحاق عن السفاح عن داود بن كردوس عن عبادة بن النعمان التغلبي انه قال لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو واشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافعل قال فصالحهم 18650 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال ----------------------------------------------قال الشافعي و-----هكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا راضهم فقا-----------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان ضعف عليهم الصدقة	2316	709575374207451614	490	891.5	387	648	75.6172866821289	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3314	true	-2905862879268126153	46	125	230	604	1454	300	فقال لا باس بها وتلا---------- ومن يتولهم منكم فانه منهم--------------------------------- رواه ----ابن -وهب عن مالك فقال عن ثور بن زيد ----------------------عن عكرمة عن ابن عباس-------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه---- الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن ذباءحهم ف----------قال قولا حكياه هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم-------------- ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق ابن عباس	3314	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2315	false	-118487969913872437	0	142	0	715	1524	300	فقال لا باس بها وتلا هذه الاية ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة 18637 وذكر الشافعي حديثا رواه سريج بن يونس عن حماد------------ بن زيد وحماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس مثله ثم قال جعل الله المتولي للقوم منهم فمن انتقل الي اليهودية والنصرانية من العرب اخذت منه الجزية وتءكل ذبيحته 18638 وقد رغب عن هذا في الجديد وقال في حديث ابن عباس ما اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا ص الربيع اخبرنا الشافعي قال والذي يروي من حديث ابن عباس وا--حلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكياه هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة 18639 ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق ابن عباس	2315	709575374207451614	347	555.5	273	729	47.59945297241211	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3317	true	6602343028114066463	25	63	115	310	1506	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن عروة جعل يرمق النبي صلي الله عليه وسلمبعينه قال	3317	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	false	1839996800642009173	5	60	27	300	1483	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء 18220 وذكر الشافعي في القديم حديث موسي بن داود عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن ابي الاسود عن عروة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم----- قال	2260	709575374207451614	177	321.5	141	284	62.323944091796875	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3321	true	-5667533749204917672	71	166	384	872	1525	300	فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكاتبهم مدة الهدنة قال الشافعي كان--------------------------------------------------ت الهدنة بينه وبينهم عشر سني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان--------- والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية---- فدعت قريش سهيلا------- فقالوا اذهب الي هذا------ فصالحه ولا يكونن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فخرج----- من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا قال قد اراد القوم الصلح-- حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله------------------- جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهم- عشر سنين وان	3321	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2317	false	138381382192049723	109	300	551	1488	1488	300	فهادنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--- مدة ولم يهادنهم علي الابد لان قتالهم حتي يسلموا فرض عليهم اذا قوي عليهم وكانت الهدنة بينه وبينهم عشر سنين ونزل عليه في سفره في امرهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 18660 قال ابن شهاب فما كان في الاسلام فتح اعظم منه وكانت الحرب قد احجزت الناس فلما امنوا لم يكلم بالاسلام احد يعقل الا قبله فلقد اسلم في سنتين من تلك الهدنة اكثر ممن اسلم قبل ذلك 18661 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية قال فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه ولا يكن-- في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا لا يحدث العرب انه دخل-- علينا عنوة فخرج سهيل من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح ص حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان-	2317	709575374207451614	449	736.5	358	945	47.51322937011719	75	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3321	true	-5667533749204917672	166	287	872	1464	1525	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وان- لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 14616 وروي عاصم بن عمر بن حفص العمري وهو واهعن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كانت الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلمواهل مكة عام الحديبية اربع سنين نز--------ول-------------------------------------------------------------------------- الفتح 14617 ابن ابي عروبة م عن قتادة ان انسا حدثهم قال لما نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا	3321	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2318	false	1096836151500178079	0	95	0	475	1527	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا وان بيننا وبينك عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 18662 وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله وفيه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا فلما ان كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح من اولها الي اخرها------------------------------------------------------------------------------ انا فتحنا لك فتحا مبينا	2318	709575374207451614	353	633.5	281	675	52.296295166015625	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3322	true	2127685506337184735	270	300	1344	1486	1486	300	قال ابن شهاب فما كان في الاسلام فتح اعظم منه -كانت الحرب قد احجزت الناس فلما امنوا لم يكلم بالاسلام احد يعقل الا قبله فلقد اسلم في سنتين من تلك-	3322	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2317	false	138381382192049723	150	180	761	905	1488	300	قال ابن شهاب فما كان في الاسلام فتح اعظم منه وكانت الحرب قد احجزت الناس فلما امنوا لم يكلم بالاسلام احد يعقل الا قبله فلقد اسلم في سنتين من تلك	2317	709575374207451614	142	274.0	113	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3323	true	-1697611844316030152	17	78	90	398	1488	300	رسول الله------------------- راجعا فلما ---كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح ----كلها ----------------------------------------وكانت القضية في سورة الفتح وما ذكر الله من بيعة رسوله تحت الشجرة فلما امن الناس وتفاوضوا لم يكلم احد بالاسلام الا دخل فيه ف-قد دخل في تينك السنتين في الاسلام اكثر مما كان ----فيه قبل ذلك وكان صاح الحديبية فتحا عظيما 14620 -اسراءيل خ عن- ابي اسحاق	3323	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2318	false	1096836151500178079	69	144	347	722	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا فلما ان كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح من اولها الي اخرها انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وكانت القص-ة في سورة الفتح وما ذكر----- من بيعة رسوله تحت الشجرة فلما امن الناس وتفاوضوا لم يكلم احد بالاسلام الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام اكثر مما كان دخل فيه قبل ذلك وكان صلح الحديبية فتحا عظيما 18663 قال احمد رجعنا الي اسناد	2318	709575374207451614	286	473.5	227	381	75.06562042236328	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3324	true	4976848942932771206	86	154	461	805	1492	300	موسي بن عتبة خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من---- الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالوه ل-------------------------------------يقرهم ----علي ان يكفوه عملها ولهم نصف التمر فقال لهم نتركم لها -------------------------------علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحا	3324	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	false	-3944063348958691791	65	152	307	734	1485	300	موسي بن عقبة---- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيما- واريحا	2319	709575374207451614	316	552.0	253	441	71.65532684326172	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3328	true	-5464484264559498411	27	51	141	261	1497	300	ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان--------- والمسور--------- في قصة الحديبية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان	3328	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2317	false	138381382192049723	207	300	1041	1488	1488	300	ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية قال فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا لا يحدث العرب انه دخل علينا عنوة فخرج سهيل من عندهم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح ص حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جري بينهما القول حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان-	2317	709575374207451614	119	196.5	96	448	26.5625	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3328	true	-5464484264559498411	51	103	261	518	1497	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا	3328	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2318	false	1096836151500178079	0	52	0	257	1527	300	يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا	2318	709575374207451614	257	514.0	205	257	100.0	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3328	true	-5464484264559498411	28	180	145	901	1497	300	اسحاق حدثني----- الزهري عن عروة عن مروان والمسور في قصة الحديبية قال حتي وقع الصلح علي ان توضع الحرب بينهما عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض وان يرجع عنهم عامهم ذلك حتي اذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فاقام بها ثلاثا وانه لا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وانه من اتانا من اصحابك بغير اذن وليه لم نرده عليك وانه من اتاك منا بغير اذن وليه رددته علينا الي ان -----------------------------------------------قال فان الصحيفة لتكتب اذ طلع ابو جند--------ل يرسف في الحديد وقد كان ابوه حبسه فافلت فلما راه سهيل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلبته فتله وقال يا محمد -قد ولجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمله---------- ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	3328	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2324	false	2824137834676200633	76	169	390	845	1480	300	اسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مخرمة في هذه القصة بنحو من معني رواية عقيل وقال فان الصحيفة لتكتب اذ طلع ابو جندل بن سهيل يرسف في الحديد وقد كان ابوه حبسه فافلت فلما راه سهيل ------------------------------------قال يا محمد لقد ولجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جندل ص ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	2324	709575374207451614	377	511.5	301	827	45.586456298828125	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3330	true	5830992930046495542	63	178	327	911	1547	300	عروة ----------انه سمع مروان--------- والمسور--------- يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترطه سهيل -----------------------------------------انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال البيهقي ورايته في نسخة وامتعظواوابي سهيل الا ذلك فكاتب- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه	3330	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2323	false	6797654859113798388	172	300	840	1456	1456	300	عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط- سهيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك والغطوا به ----------------------------------------------------وابي سهيل الا ذلك فكاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه-	2323	709575374207451614	517	914.5	413	678	76.2536849975586	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3331	true	-1672744581605277561	185	231	949	1161	1493	300	محمد بن سلمة عن ابن اسحاق د ت عن ابان بن صالح عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال خرج عبدان الي رسول الله------------------- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا	3331	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2326	false	-2112234555837561323	258	300	1321	1520	1520	300	محمد ------------بن اسحاق ع----ن ابان بن صالح عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم------- والله-------- ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا-	2326	709575374207451614	179	314.0	142	231	77.48917388916016	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3332	true	-1483343611895427126	135	179	672	887	1455	300	الليث م----- عن ابي الزبير-- عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي الهجرة ولم يشعر--------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد- حتي يساله اعبد هو	3332	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1427	false	-875497347089330223	179	230	889	1128	1478	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير ص عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر او قال لم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1427	709575374207451614	205	346.0	162	245	83.67346954345703	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3332	true	-1483343611895427126	121	179	598	887	1455	300	وان هاجر عبد منهم يعني--- اهل الحرب-او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين 14643 الليث م------------------------ عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد حتي يساله اعبد هو	3332	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2327	false	4924306171574307957	63	201	308	977	1485	300	وان هاجر عبد منهم يعني من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين 18714 قال الشافعي في الاسناد الذي مضي عن ابي سعيد ولا يعتق بالاسلام الا في موضع وهو ان يخرج من بلاد الحرب مسلما كما اعتق النبي صلي الله عليه وسلم من خرج من حصن ثقيف مسلما 18715 قال الشافعي قد جاء النبي صلي الله عليه وسلم عبد مسلم ثم جاءه سيده يطلبه فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بعبدين ولو كان ذلك يعتقه لم يشتر منه حرا ولكنه اسلم غير خارج من بلاد منصوب عليها الحرب 18716 قال احمد هذا في حديث الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ص بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2327	709575374207451614	275	483.5	219	672	40.9226188659668	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3334	true	-1812038930198500240	59	116	279	543	1452	300	من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه قال الشافعي فاعلم ان طاعة الله ان لا يفي باليمين اذا كان غيرها خيرا منها وان يكفر بما فرض الله من الكفارة وكل هذا يدل علي انه انما يوفي بكل عقد نذر وعهد -مسلم او مشرك كان مباحا لا معصية لله فيه	3334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2329	false	-915584133375388586	57	112	282	535	1500	300	من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه------------ فاعلم ان طاعة الله ان لا تفي باليمين اذا كان غيرها خيرا منها وان تكفر بما فرض الله من الكفارة وكل هذا يدل علي انه انما يوفي بكل عقد نذر وعهد لمسلم او مشرك كان مباحا لا معصية لله فيه	2329	709575374207451614	250	482.5	195	265	94.3396224975586	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3334	true	-1812038930198500240	270	300	1304	1452	1452	300	قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلمفنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان والاحزابقال وخرج------------ حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد-	3334	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	false	4249183574389786071	157	186	779	916	1484	300	قدموا علي قريش ودعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا ب------------------------ابي سفيان والاحزاب عام الخندق ثم خرج ص حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد	2330	709575374207451614	106	178.0	85	161	65.83850860595703	19	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3336	true	-7752695242660125584	18	93	87	445	1530	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وذكر ابن عقبة في هذه القصة ان حييا لم يزل بهم حتي شامهم فاجتمع ملاءهم علي الغدر علي امر رجل واحد غير اسد واسيد وثعلبة خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 14655 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج خ م د عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله------------------- ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا بعد ----	3336	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	false	4249183574389786071	202	300	994	1484	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم 18739 وفي حديث موسي بن عقبة قال----------------------------------------------------- فاجتمع ملاهم----- الغدر علي امر رجل واحد غير اسد واسيد وثعلبة خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 18740 وذكر قصة خروجهم ايضا ابن اسحاق 18741 واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله قال اخبرنا ابو بكر القطان حدثنا ابو الازهر حدثنا محمد بن شرحبيل اخبرنا ابن جريج------ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد	2330	709575374207451614	246	334.5	195	554	44.40433120727539	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3337	true	-3025447146647864953	138	174	694	876	1506	300	بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله------------------- وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق	3337	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2266	false	-5191549533585980777	0	40	0	197	1474	300	بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم و----بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق	2266	709575374207451614	176	329.5	141	201	87.56218719482422	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3337	true	-3025447146647864953	78	293	405	1471	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة ثم--- ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت بنو نفاثة في صلح قريش فاعانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزلهم بنو مدلج ووفوا بالعهد قال ويذكرون ان ممن اعانهم-------- صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فاغارت بنو الديل علي بني عمرو وعامتهم زعموا النساء والصبيان وضعفاء الرجال فاثخنوهم وقتلوا منهم حتي ادخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب ح---------------------------------------تي اتوا علي رسول الله و-------------------ذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك -----------والذي اعانوا به عليهم ثم ذكر جهاز النبي صلي الله عليه وسلمودخول ابي بكر عليه فقال يا رسول الله اتريد ان تخرج مخرجا قال نعم قال لعلك تريد بني الاصفر قال لا قال افتريد اهل نجد قال لا قال فلعلك تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	3337	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2331	false	8232479224792316173	13	155	81	789	1548	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود المدينة بني قينقاع وهم قوم عبد الله يعني ابن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة اخرجاه رحمهما الله في الصحيح 18742 وروينا في مغازي موسي بن عقبة وغيره ان بني نفاثة من بني الديل اغاروا علي بني كعب وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانت بنو بكر بني نفاثة واعانتهم قريش بالسلاح والرقيق 18743 و---------------------------------------ممن اعانهم من قريش صفوان بن امية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ركب من بني كعب وكانوا في صلح النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له الذي اصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك فجهز ص رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم للخروج----------- فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------------- لعلك ت-----------------------------------------------------------ريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	2331	709575374207451614	424	484.0	331	1286	32.97045135498047	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	27	130	134	602	1375	300	ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اذا ارسل احدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فلياكل مما امسك عليه اكل منه او لم ياكل------ واما قول -سعد ففي الموطا منقطع 14668 وقال شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن بكر بن الاشج عن سعد قال كل وانما اكل نصفه يعني الكلب وهذا مرسل وجامع سفيان عن -ابن ابي ذءب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن رجل يقال له حميد بن مالك قال سالت سعدا قلت ان لنا كلابا ضواري فيمسكن علينا وياكلن ويبقين قال كل وان لم يبقين الا نصفه------ وروي فيه عن علي وسلمان-------- وابي هريرة	3341	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2335	false	3302496269324178056	40	118	197	559	1427	300	ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اذا ارسل احدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فلياكل مما امسك عليه اكل---- او لم ياكل 18772 واما حديث سعد فهو في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع الثوري عن ابن ابي ذءب عن بك------------ير بن الاشج عن رجل يقال له حميد بن مالك قال سالت سعدا قلت ان لنا كلابا ضواري فيمسكن علينا وياكلن ويبقين قال كل وان لم يبقين الا بضعة 18773 وروي عنه عن علي وسلمان الفارسي وابي هريرة	2335	709575374207451614	314	561.0	243	490	64.08163452148438	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	184	290	851	1326	1375	300	داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلمفي- صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك او قال وكل ما ردت عليك يدك قلت- داود وثقه ابن معين وقال العجلي ليس بقوي 14671------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا-------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك كلاب- مكلبة فكل مما امسكن علي-----------------ك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	3341	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	false	8434719838852035617	80	256	369	1180	1363	300	داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن ---------ابي ثعلبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك وهاتان الروايتان قد اخرجهما ابو داود----------------------------------------- في كتاب السنن 18785 واخرج ايضا حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا ثعلبة قال يا رسول الله فذكر معني ما في هاتين الروايتين وزاد وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك 18786 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا ابو الاشعث احمد بن المقدام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم-- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان- لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ا-ن كان--ت كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	2337	709575374207451614	373	451.0	286	870	42.87356185913086	77	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3342	true	-2154688213937953539	58	140	267	636	1412	300	مجالد د عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل فانما امسك عليك قلت مجالد لين 14673 ويذكر عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال اذا ارسل كلبك او بازك او صقرك علي الصيد فاكل منه فكل وان اكل نصفه 14674 ويذكر عن سعيد بن جبير ع----------------------ن ابن عباس قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اكل الكلب فلا تاكل	3342	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	false	4601926448250026058	111	201	516	940	1439	300	مجال--د عن الشعبي عن عدي-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل منه شيءا فانما امسكه عليك 18778 وقد تفرد مجالد بذكر البازي فيه 18779 وكان ابن عباس يفرق بينهما وكان سلمان يجمع بينهما في الاباحة ص 18780 وقد روي الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل الكلب فلا تاكل	2336	709575374207451614	195	324.0	149	552	35.326087951660156	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3344	true	3255245914852461530	181	225	911	1121	1481	300	عمرو بن الحارث عن عبد الملك- بن الحارث بن الرحيل حدثه ان عمرو بن ميمون حدثه عن ابيه ان اعرابيا اتي ابن ع--------باس وميمون عنده فقال اصلحك الله اني ارمي الصيد فاصمي وانمي فكيف تري فقال ابن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت	3344	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2340	false	7994199140461256686	30	76	150	369	1415	300	عمرو بن الحارث عن عبد الملكش بن الحارث بن الرحيل حدثه ان عمرو بن ميمون حدثه عن ابيه ان اعرابيا اتي عبد الله بن عباس وميمون عنده فقال اصلحك الله اني ارمي الصيد فاصمي وانمي فكيف تري فقال ابن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت	2340	709575374207451614	207	403.5	163	219	94.52054595947266	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3345	true	-8095291655806253134	106	190	509	893	1387	300	عليك فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل--------- فانما امسك- علي نفسه واذا خالط----- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقت----------لن فلا تاكل--------- فانك لا تدري ايه-ا قتل وان- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ابن المبارك م انا عاصم بالحديث وفيه الا ان تجده وقع----- في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد-------- ليلتين فلم تر- فيه اثرا غير اثر سهمك	3345	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	false	4601926448250026058	10	77	46	352	1439	300	عليك وان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسكه علي نفسه فان- خالط كلبك كلاب ف-------------------------------قتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه شيءا فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل ا------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تجده قد ص وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد ليلة او ليلتين فلم تجد فيه اثرا غير اثر سهمك	2336	709575374207451614	198	274.0	150	434	45.62211990356445	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3345	true	-8095291655806253134	27	79	126	378	1387	300	ابن عباس مرفوعا ولم يصح -----------------قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله و-------------------------لا يجوز عندي فيه الا-هذا الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-شء فاني اتوهمه فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلمو-لا يقوم معه راي ولا قياس	3345	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2339	false	401727710755546721	223	288	1101	1398	1457	300	ابن عباس كل مما اصميت ودع ما انميت 18801 قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله ثم ساق الكلام الي ان قال ولا يجوز عندي فيه الا هذا الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم شء فاني اتوهمه فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقوم معه راي ولا قياس	2339	709575374207451614	238	433.0	188	297	80.13468170166016	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3346	true	-2666071793553793959	236	300	1066	1371	1371	300	النبي صلي الله عليه وسلمخرج حتي اتي الروحاء راي حمارا عقيرا فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير قال دعوه فان الذي اصابه سيجء فجاء رجل من بهز فقال يا رسول الله اني اصبت هذا فشانكم به--------- فامر----------------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم سار حتي اذا كان بالاثاية بين العرج والرويثة -------اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم ف---امر رسول الله صلي الله-	3346	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	false	-174810770957052168	11	57	55	276	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله --------------شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين -------الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله	1293	709575374207451614	166	210.0	130	354	46.89265441894531	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3347	true	-1366639515764999392	200	238	956	1135	1421	300	ابي السفر عن الشعبي عن عدي---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------لصيد فقلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال -لا تاكله فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	3347	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2335	false	3302496269324178056	155	229	727	1074	1427	300	ابي السفر عن الشعبي عن عدي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فقتل فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ فلا تاكل قلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك علي الصيد وسميت فاخذ فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل- فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	2335	709575374207451614	164	280.0	129	352	46.59090805053711	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3347	true	-1366639515764999392	152	212	726	1012	1421	300	امسك عليك واذكر اسم الله واما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه--------------------------------------------- ورواه ابن المبارك عن حيوة فقال المعلم بدل المكلب المسلم يرسل كلبه فيخالطه ما لم يرسله مسلم 14694 شعبة خ م نا عبد الل-------------------------------------------------ه بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي سالت-------------- رسول الله صلي الله عليه	3347	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	false	8434719838852035617	1	66	3	305	1363	300	امسك عليك واذكر اسم الله واما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب ورواه---- البخاري عن---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة 18783 وروي عن يونس بن سيف عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة في هذا الحديث قال فقال رسول الله صلي الله عليه	2337	709575374207451614	170	265.5	131	394	43.14720916748047	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3348	true	5977082142563748336	87	256	404	1178	1403	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار د ت عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة والناس يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة قلت حسنه ت صيد المجوسي 14698 عبد الله بن صالح عن معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كل من صيد اهل الكتاب ولا تاكل من صيد المجوس قلت سنده لين 14699 شريك عن حجاج بن ارطاة عن القاسم بن ابي بزة وغيره عن سليمان اليشكري عن جابر قال نهي عن صيد كلب المجوسي وطاءره وعن ذبيحته في الاسناد من لا يحتج به ذكاة ما لا يقدر عليه الا برمي 14700 شعبة خ م عن سعيد بن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق --------عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا لاقو العدو غدا -ليس معنا مدي قال--------------------------------------- ما انهر الدم-- وذكر----- اسم الله عليه فكل ليس ال------------سن والظفر اما السن فعظم واما الظفر --------	3348	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2341	false	-7198607122220553939	153	300	743	1444	1444	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار---- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون اسنام الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما لا -----------------------------------------------يجوز به الذكاة من السن والظفر 18813 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن سعيد بن مسروق وفي رواية ابي سعيد عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن---- رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم ص وذكر عليه اسم الل-----ه فك--لوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن -عظم --من الانسان والظفر	2341	709575374207451614	379	483.5	295	1075	35.25581359863281	65	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3350	true	-2692662029312863680	88	138	426	654	1450	300	انا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع قلت------------- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط -قال------------------------- ما انهر الدم-- وذكر عليه اسم الله فكلوا الا-ما كان من سن او ظفر فان السن عظم عن الانسان والظفر	3350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2341	false	-7198607122220553939	240	300	1177	1444	1444	300	ابي سعيد -عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس- معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم ص وذكر عليه اسم الله فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر-	2341	709575374207451614	216	374.0	168	270	80.0	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3350	true	-2692662029312863680	89	210	430	1014	1450	300	سفيان ---عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط قال ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا الاما كان من سن او ظفر فان السن عظم عن الانسان والظفر مدي الحبشة نا ابن ابي عمر م نا سفيان عن اسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده ثم حدثنيه بعد عمر بن سعيد عن ابيه فذكره ولفظه انا لاقو العدو وليس معنا مدي افنذكي بالليط الحديث وزاد فيه واصبنا ابلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من-- الغنم فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتي وهصناه فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لهذه الابل اوابد الحديث ابو	3350	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2343	false	-333197921687798970	95	143	500	734	1537	300	سفيان حدثنا عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج-------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبنا ابلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من ص الغنم فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل ثم ---------سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد ----	2343	709575374207451614	210	352.0	166	590	35.59321975708008	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3354	true	3631269061070101210	88	285	434	1418	1492	300	سفيان خ م عن عمرو سمع جابرا قا------------ل بعثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة نرصد---------- عير قريش فاقمنا ب---الساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد ال--------------------ي اطول رجل معه وفي لفظ فاخذ رجلا وبعيرافمر من تحته و---كان رجل نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نه-------------------------------------------------------------------------------اه الحميدي عن سفيان نحوه وفيه ثم نظر اطول رجل واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم مر تحته فاتينا النبي صلي الله عليه وسلمفقال ويحكم---- هل معكم منه شء قلن-----------------------------ا لا ابن جريج خ اخبرني عمرو انه سمع جابرا يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا فالقي البحر حو-----تا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه يمر الراكب تحته قال خ------- واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3354	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2345	false	-7636450063137853872	133	298	657	1482	1491	300	سفيان ---سمع عمرو -عن جابر بن عبد الله يقول بعثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نطلب عير قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلن--------------ا الخبط ثم ان البحر ا--------------لقي لنا------ دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت--------------------- اجسامنا واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله عليه فجاز ت-------------------حته وقد كان رجل نحر ثلاث جزاءر ثم------------------------------------------------- نهاه ابو عبيدة وكانوا يرونه قيس بن سعد ص اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان 18840 ورواه الحميدي عن سفيان قال------------------------------------------------------------------------ فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال هل معكم منه شء قلنا لا 18841 واخرجه البخاري من حديث ابن جريج ------عن عمرو قال فا-------------------------------------------------------لقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله وقال في----------------------------------------------------------------------ه قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	2345	709575374207451614	545	805.5	429	1160	46.982757568359375	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3360	true	8399294467453246623	84	139	401	679	1470	300	الشافعي ا---نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد -الدمان احسبه قال الكبد والطحال-------------------- رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة عن ----------------ابيهم والصحيح رواية----- سليمان بن بلال عن زيد عن ا----------------بن عمر	3360	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2347	false	-5624596241245148773	133	202	692	1035	1539	300	الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد والطحال 18854 قال احمد هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة بني زيد بن اسلم عن ابيهم مرفوعا 18855 ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر	2347	709575374207451614	262	463.0	209	343	76.38484191894531	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3361	true	1749668953424466293	96	185	482	893	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ------------قال الحيتان والجراد ذكي كله 14749 سليمان بن بلال عن عبد الواحد بن ابي عون عن يعقوب بن عتبة عن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب بن عجرة ان ابا سعيد الخدري كان يراهم ياكلون الجراد بنيه واهله فلا ينهاهم ولا ياكل هو اراه كان يقذره الضفدع 14750 ابن ابي ذءب د س عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان -------قال سال طبيب النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه	3361	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2347	false	-5624596241245148773	252	299	1300	1534	1539	300	جعفر-------- عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال الحيتان والجراد ذكي كله 18859 وروينا في اباحة اكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجراد عن عمر وابن عمر والمقداد وصهيب 18860 وروينا عن عب----------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عثمان التيمي قال سال طبيب النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه	2347	709575374207451614	149	207.5	116	431	34.57076644897461	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3362	true	-9000106970140677183	204	254	979	1215	1430	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة لان يضحي ولم يضح فلا يحضر مصلانا وكذا رواه حيوة بن شريح ويحيي بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش بلغني عن الترمذي انه قال الصحيح عن ابي هريرة موقوف---------------------------------------------- وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ	3362	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	false	-4669608938068366950	115	151	575	751	1502	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من وجد سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا ف----------------------------------------------------------------------------------------الصحيح انه--------- موقوف علي ابي هريرة كذا قاله ابو عيسي الترمذي 18902 وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ	2352	709575374207451614	118	186.5	92	282	41.843971252441406	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	222	255	1057	1212	1409	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعود لضحية اخري 14767	3364	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2349	false	5454639977826229112	264	299	1374	1535	1538	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يعود بضحية اخري 18882	2349	709575374207451614	150	283.0	117	161	93.1677017211914	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	72	133	354	637	1409	300	داود م ع---------ن الشعبي عن البراء ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان------------------------------------------------------- يذبح النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال اعد نسكا قال ان------------------------------------ عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة عن احد بعدك	3364	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2357	false	1694851317384467038	111	188	563	918	1485	300	داود بن ابي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يذبح حتي ي-صلي فقام خالي ف----قال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نس--كي فاطعمت اهلي وجي----------راني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت فاعد ذبيحا فقال عندي عناق لبن هو خير من شاتي لحم فقال هي خير نسكك ----لا تجزء -----عن احد بعدك	2357	709575374207451614	188	243.5	140	384	48.95833206176758	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	7	112	33	537	1425	300	قال الشافعي عقيبهما---- احتمل ان يكون----- امره ان يعود لضحي-ة ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لانها----- قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله ان الض-------------------حية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها------ فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل 14768 انا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا	3365	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2350	false	1734454278868662991	184	296	905	1441	1462	300	قال الشافعي -رحمه الله فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود بضحيته ان الضحية واجبة واحتمل----- ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون في عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها 18888 فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليس- بواجبة قيل اخبر---نا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت ص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا	2350	709575374207451614	473	867.5	372	546	86.63003540039062	91	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	252	300	1196	1425	1425	300	ابو جناب------- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي قلت هذا حديث منكر شريك عن سماك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس رفعه قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي-	3365	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	false	-4669608938068366950	217	294	1086	1474	1502	300	ابي جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي اخبرناه ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري ببغداد قالا حدثنا ابو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو بدر حدثنا ابو جناب الكلبي فذكراه 18906 وروي عن جابر بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ف---------ي النحر و---------------------صلاة الضحي	2352	709575374207451614	161	244.0	125	422	38.15165710449219	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	76	103	375	499	1425	300	سفيان عن---- عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان	3365	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2353	false	876641958558310066	273	300	1344	1471	1471	300	سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان-	2353	709575374207451614	121	228.5	95	128	94.53125	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	154	187	738	882	1394	300	يحيي بن كثير م -نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد---------- عن ام سلمة----- قال رسول الله------------------- اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	3367	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2354	false	4019469805016431429	45	84	214	391	1473	300	يحيي بن كثير حدثنا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احد-- ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	2354	709575374207451614	139	240.5	107	179	77.65363311767578	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	13	69	61	308	1417	300	قال الشافعي فان قيل ما دل علي عدم الوجوب قيل له 14779 روي مالك خ م ---عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت--------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها بيده و--------------------------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	3368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	false	-7754446569249623741	24	110	131	519	1483	300	قال الشافعي في القديم اخبرنا----------------------------- مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1328	709575374207451614	188	280.0	145	417	45.08393096923828	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	13	77	61	356	1417	300	قال الشافعي فان قي-----ل ما دل علي عدم الوجو--------ب قيل له 14779 روي مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها بيده و--------------------------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي------ قال الشافعي------------------------------------------------------------------- البعثة بالهدي اكثر من ارادة الاضحية	3368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2354	false	4019469805016431429	116	203	554	958	1473	300	قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب قيل له------ روي مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر---------ة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي--- قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 18925 قال الشافعي وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر من ارادة ال-ضحية	2354	709575374207451614	259	382.5	201	427	60.655738830566406	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	107	209	483	981	1417	300	قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 14781 الثوري ق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا------------------------------------بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ضحي اتي بكبشين اقرنين-- املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	3368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	39	191	192	923	1486	300	قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 18932 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا اسماعيل بن احمد اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة اخبرنا ابن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن ابن وهب 18933 ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اتي بكبشين اقرنين ص املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	2355	709575374207451614	485	921.5	385	731	66.34746551513672	93	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	106	189	479	873	1417	300	ابن قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه------------------------- وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي----------------------------- به 14781 الثور-ي ق عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرةقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ضحي اتي بكبشين	3368	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2367	false	5766101650763460940	171	226	831	1080	1433	300	ابن قسيط عن عروة عن عاءشة في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكبش الذي ---ذبحه النبي صلي الله عليه وسلم وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وقد مضي ذكره في هذا الكتاب ص 19052 ---وروينا عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله في ذبح النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ال----------كبشين	2367	709575374207451614	144	171.0	108	449	32.07126998901367	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3373	true	8376556890254700386	214	238	1056	1163	1457	300	قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله------------------- امر بكبش اقران يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به	3373	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	39	67	192	317	1486	300	قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقر-ن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به	2355	709575374207451614	106	195.0	82	126	84.12698364257812	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3374	true	-6792205489305986619	265	300	1268	1437	1437	300	مالك -------عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عو عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل ما---- يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول و-يدي اقصر من-	3374	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2358	false	7166815640013659589	187	228	914	1102	1483	300	مالك بن انس عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز--- عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا ص يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ص يدي اقصر من	2358	709575374207451614	164	282.0	131	191	85.86387634277344	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3375	true	3982130232089600537	0	93	0	438	1445	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني عبيد مصري لم ندر لقيه عمرو ام لا فنظرنا فاذا هو لم يسمعه من عبيد نا روح بن عبادة نا اسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث---------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عبيد بن فيروز قال ثم نظرنا فاذا يزيد لم يسمعه ايضا من عبيد حدثنا عبد الاعلي عن ابن اسحاق انه حدثهم عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد-------- شعبة د عن سليمان	3375	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2358	false	7166815640013659589	228	300	1102	1483	1483	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي اخبرنا ابو زكريا المزكي اخبرنا الحسن الطراءفي حدثنا عثمان الدارمي حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره 18969 وزعم علي بن المديني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن الحارث انما سمعه من يزيد بن ابي حبيب عن عبيد بن فيروز ويزيد انما سمعه من سلي-----------------------------------------------------------------------------------------مان بن عبد الرحمن عن عبيد ثم رواه شعبة-- عن سليمان-	2358	709575374207451614	220	381.0	177	570	38.596492767333984	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3375	true	3982130232089600537	198	290	956	1399	1445	300	عثمان بن عمر نا الليث نا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلممن الضحايا قال اربع الحديث قال عثمان فقلت لليث ان شعبة يرويه عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن فيروز فقال لي انما ناه سليمان عن القاسم عن عبيد قال فلقيت شعبة فحدثته به وجعل مكان الكسير التي لا تنقي العجفاء التي لا تنقي فقال شعبة هكذا حفظته يحيي بن ------------------بكير نا الليث عن سليمان عن عبيد بن فيروز	3375	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2359	false	1714601118423154407	7	42	35	201	1626	300	عثمان بن عمر عن الليث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خالد بن يزيد ----------عن عبيد بن فيروز 18971 ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير وساءر اصحاب الليث عن الليث عن سليمان عن عبيد بن فيروز	2359	709575374207451614	127	194.5	97	461	27.54880714416504	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3377	true	-3140883242834598090	0	39	0	190	1417	300	سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال كنا عند---- علي فاتاه رجل فقال------- البقرة -قال----- عن سبعة قال------- القرن قال لا يضيرك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن	3377	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2360	false	6377021390333100327	164	208	790	1004	1453	300	سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال جاء رجل الي علي فقال يا امير المءمنين البقرة فقال تجزء عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا يض-رك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن	2360	709575374207451614	170	282.5	133	215	79.06977081298828	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3377	true	-3140883242834598090	249	300	1171	1417	1417	300	ابو الاحوص خ م ثنا منصور عن الشعبي عن البراء------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النساك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة فقال---------------- والله لقد نسكت قبل ان اخرج وقد------- عرفت ان اليوم يوم-	3377	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2361	false	3662385019737470257	107	166	554	831	1516	300	ابو الاحوص عن----- منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك -نسكنا فقد اصاب النس-ك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال- ابو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة عرفت ان اليوم يوم	2361	709575374207451614	225	377.5	177	285	78.9473648071289	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3379	true	-4772262316946826760	203	241	1004	1180	1468	300	عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن سعيد --------عن ابن عباس 14829 الثوري عن ايوب--------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن فرافصة الحنفي عن عمر بن الخطاب---- قال الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	3379	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2362	false	6364456854545615111	121	166	605	814	1510	300	عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الذكاة في الحلق واللبة 19008 وعن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن فرافصة الحنفي عن عمر بن الخطاب انه قال الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق	2362	709575374207451614	156	290.5	121	209	74.64115142822266	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3381	true	4617291005615419141	0	103	0	514	1507	300	وان تعجل الانفس ان تزهق فال------------------نخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه و--لمكان الكسر فيه او يضرب ليعج-ل قطع حركتها فاكره هذا ولم تحرم------ لانها ذكية 14838 هشام الدستواءي وغيره عن يحيي بن ابي كثير عن المعرور الكلبي عن عمر رضي الله عنهانه نهي عن الفرس في الذبيحة قال ابو عبيدة الفرس النخع يقال فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي الذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك وقال ابو عبيد الفرس قيل هو الكسر نهي ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	3381	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2362	false	6364456854545615111	232	295	1167	1483	1510	300	وان تعجل الانفس ان تزهق 19011 قال الشافعي والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع ال-ذبح لنخعه او لمكان الكسر فيه او تضرب لتعجيل قطع حركتها فاكره هذا ولم يحرمها ذلك لانها ذكية 19012 قال احمد وروي ع---------------------------ن المعرور الكلبي عن عمر ------------انه نهي عن الفرس في الذبيحة 19013 وفسره ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد ------------بالكسر وهو ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	2362	709575374207451614	246	382.5	194	541	45.47134780883789	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	0	146	0	714	1488	300	بن اسماعيل عن ------------ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فا--طمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم-ام للمسلمين عامة قال--- بل للمسلمين عامة قلت اسناده واه 14860 وعن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد ان النبي قال لفاطمة فذكر معناه ويذكر عن ابي موسي انه امر بناته ان يضحين بايديهن النسيكة يذبحها غير مالكها فتجزء لان النبي صلي الله عليه وسلم-نحر بعض هديه غيره 14861 مالك عن جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر ان رسول الله نحر بعضي هديه بيده ونحر بعضه غيره 14862 ------------عبد الرحمن----- بن القاسم عن ابيه عن	3385	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2364	false	7405429118423590739	57	208	276	1029	1501	300	بن اسماعيل وليس بالقوي عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران -بن حصين -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر--- باول قطرة تقطر من دمها كل ذءب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين 19024 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن احمد العودي حدثنا عبيد الله بن عاءشة حدثنا النضر بن اسماعيل البجلي امام مسجد الكوفة فذكره بهذا الاسناد قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة 19025 وروي ذلك من وجه اخر ضعيف ص 19026----------------------------------- قال الشافعي وان ذبح--------------------------------------------------- النسيكة------- غير مالكها اجزات لان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بعض ه-----------------------------------------------------------------------------ديه بيده ونحر بعضه غيره 19027 وهذا فيما رواه مالك عن جعفر بن --محمد عن ابيه عن	2364	709575374207451614	452	731.5	353	934	48.394004821777344	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3386	true	8893309138167892936	69	108	331	514	1441	300	عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- مجوس هجر نعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	3386	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	false	6327347569925748948	105	144	544	723	1494	300	عن الحسن بن محمد بن علي---- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2299	709575374207451614	174	327.5	135	184	94.56521606445312	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3386	true	8893309138167892936	2	38	8	179	1441	300	يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد--- الفلجة مولي عمر او ابن سعد ان عمر---------- رضي الله عنه-قال ما نصاري العرب باهل --كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	3386	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2313	false	-6252808245814192525	236	276	1211	1398	1519	300	محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد بن الفلحة مولي عمر او ابن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل الكتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	2313	709575374207451614	167	304.0	131	187	89.3048095703125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3387	true	-215220263377001529	17	115	87	569	1452	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه ولا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجلقد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل فقال ------------	3387	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2365	false	2201491118617039816	202	299	1002	1474	1477	300	الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد -----ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارج- في المسجد ف-تبعته امشي وراءه ولا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة----- فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود يا رسول الله حسبت ان يكون الله--------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال	2365	709575374207451614	448	838.5	355	496	90.32257843017578	87	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	161	210	784	1015	1427	300	قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------ قال المءلف انما اراد حديث----------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او	3388	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2366	false	-7341731159591558515	237	300	1139	1435	1435	300	قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 19045 قال احمد وهذا ال-----حديث انما رواه عبد الرحمن بن محمد بن عقيل ص واختلف عليه في اسناده فرواه عنه الثوري ع------------ن ابي سلمة عن عاءشة او-	2366	709575374207451614	204	357.0	162	314	64.96815490722656	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	4	129	22	634	1427	300	وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 14878 عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر قال شهدت اضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمصلي فلما قضي خطبته ونزل عن منبره اتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر قال -----------ذبح النبي صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	3388	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2367	false	5766101650763460940	186	250	901	1191	1433	300	وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وقد مضي ذكره في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكتاب ص 19052 وروينا --------------------------------عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله في ذبح النبي صلي الله عليه وسلم ال-------كبشين قال ف------------------لما وجههما قال اني وجهت وجهي ال-ي اخر الدعاء ثم قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	2367	709575374207451614	215	326.0	166	623	34.510433197021484	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3390	true	-3956583197752127569	125	160	626	793	1505	300	قال قال نافع كان ابن عمر يقول اي-ا رجل اهدي هدية فضلت فان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها تابع-----------ه مالك وروي----------------------------------------------- عبد الله بن عامر الاسلم------------ي عن نافع	3390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1333	false	-7152065639538414013	28	77	147	385	1496	300	قال قال نافع كان ابن عمر يقول ايما رجل اهدي بدنة فضلت فان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها 10928 وكذلك رواه مالك عن نافع موقوفا الا انه قال فضلت او ماتت 10929 ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي وليس بالقوي عن نافع	1333	709575374207451614	157	272.0	122	238	65.96638488769531	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3390	true	-3956583197752127569	185	234	919	1178	1505	300	قال الشافعي فان وجدها ذبحها وان مضت ايام النحر صنع كما يصنع في البدن من الهدي 14890 ابو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم عن عاءشة انها ساقت بدنتين فضلتا فارسل اليها ابن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الاوليين فنحرتهما ايضا ثم قالت هكذا السنة في البدن	3390	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2368	false	5924779647653793102	269	300	1342	1511	1511	300	قال الشافعي---------- ذبحها وان مضت ايام النحر 19062 قال احمد روينا----------------------------------------------------- عن عاءشة انها ساقت بدنتين فضلتا فنحرت بدن-----------------تين مكان---------هما ثم وجدت الاوليين فنحرتهما ايضا ثم قالت هكذا السنة في البدن-	2368	709575374207451614	142	234.5	115	259	54.826255798339844	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3391	true	-7989344995008124191	33	131	165	634	1436	300	الشافعي ا---نا---- سفيان عن الزهري عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي------------ فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من---- نسكه بعد ثلاث كذا وقف-------ه الشافعي نا عبد الج-------------------------------------------------بار بن العلاء م نا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد شهد العيد مع علي فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجاه------------- من حديث يونس-------- وغيره عن الزهري بالرفع---------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر م عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه	3391	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2369	false	-5378542488062411435	94	231	477	1167	1516	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من لحم نسكه بعد ثلاث 19067 هكذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا علي علي وقد اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء-- عن سفيان باسناده وزاد فيه---------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث اخبرناه ابو عبد الله اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم حدثنا احمد بن سلمة حدثنا عبد الجبار فذكره ص واخرجه البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري مرفوعا 19068 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر-- عن الزهري عن ابي عبيد عن علي--------------------------------------------- انه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه	2369	709575374207451614	340	490.0	265	763	44.560943603515625	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3392	true	-4900766411263414831	128	197	613	958	1431	300	معرف بن واصل م حدثني محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا نهيتكم------------------------------ عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة-------------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في اسفاركم ورواه م--------------- من حديث ضرا----------------------------------ر بن مرة عن محارب عن عبد الله	3392	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2151	false	2187997699670552623	14	95	73	475	1509	300	معرف بن واصل عن مح-----ارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- بعد ثلاث فكلو-ا واستمتعوا بها--- اسفاركم ص اخرجه مسلم في الصحيح من حديث معرف بن واصل 17415 وروينا في حديث جابر ب----------------ن عبد الله	2151	709575374207451614	280	494.0	222	438	63.92694091796875	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	217	284	1082	1395	1485	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ----قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف --ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل	3393	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2370	false	-6527208012544923665	225	300	1140	1491	1491	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث 19076 قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف الناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-	2370	709575374207451614	303	532.0	238	355	85.35211181640625	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3397	true	-251741289060437762	150	204	703	979	1445	300	ابو سلمة وسليمان بن يسار----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك رواه ابو داود في المراسيل 14924 عباد بن العوام ثنا يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل يقول ان-------- كان المسلمون يشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة------ قال	3397	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2375	false	1103812204187800276	5	61	27	311	1470	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك 19121 وفي رواية اخري قال الي هلال المحرم 19122 وعن ابي------------------ امامة بن سهل بن حنيف انه قال كان المسلمون يشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة 19123 قال	2375	709575374207451614	199	334.0	158	302	65.89404296875	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3399	true	-2213592367786971022	259	292	1238	1386	1425	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن العقيقة -قال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم------وقال -من ا------------حب ان ينسك عن ولده فليفعل	3399	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2377	false	1265394653919776957	121	163	619	806	1509	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم 19145 قال ومن ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل	2377	709575374207451614	146	253.0	113	187	78.07486724853516	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3400	true	7524405804839905257	15	116	65	526	1405	300	عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز سمع-----ت النبي صلي الله عليه وسلم-------يقول في العقي----------قة عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قوله عن ابيه وهم من سفيان نا مسدد د نا حماد عن عبيد الله عن سباع بن ثابت عن ام كرز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال د هذا هو الحديث وفي ------------------------------------------------------------------مختصر المزني عن الشافعي عن سفيان--------------------------- عن عبيد الله لم -----يقل عن ابيه لكن المزني ------واهم في تركه عن ابيه --------------وفي قوله عن سباع بن	3400	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2375	false	1103812204187800276	94	174	483	862	1470	300	عبيد الله بن ابي يزيد-------- عن سباع بن وهب- عن ام كرز قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسمعته يقول ص اقروا الطير علي مكناتها 19125 هكذا رواه المزني في المختصر ---------------------وفيه خطا من وجهين احدهما في قوله عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع وابن عيينة انما رواه----- عنه عن ابيه عن سباع والاخر في قوله عن سباع بن	2375	709575374207451614	199	135.0	150	601	33.111480712890625	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3406	true	-2633570785296658895	173	289	861	1406	1463	300	عن ابي هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ابو عوانة خ عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا مثله 14974 ابن عيينة خ م عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا تنعم عينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال سم ابنك عبد الرحمن شعبة خ م عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم بعثت اقسم بينكم خالد خ م نا حصين عن سالم عن جابر ولد لرجل منا غلام فسماه باسم النبي صلي الله عليه	3406	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2382	false	8556548997099999211	25	58	129	292	1519	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الجعد عن جابر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي فانما انا قاسم بعثت اقسم بينكم 19180 وروي في حديثه انهم سمو---------------------------ه باسم النبي صلي الله عليه	2382	709575374207451614	133	36.0	103	546	24.35897445678711	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3407	true	5430122144453288824	134	204	652	984	1424	300	هشام --د ثنا----- ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي ويروي نحوه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------ واحاديث النه----ي المطل-ق اصح من رخص في الجمع بينهما 14977 فطر بن خليفة د ت عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم	3407	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2382	false	8556548997099999211	68	209	351	1053	1519	300	هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي فقد اخبرناه ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق حدثنا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز حدثنا ابو مسلم حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام فذكره ص 19182 وهذا فيما لم يخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح مع كون ابي الزبير من شرطه ولعله انما لم يخرجه لمخالفته رواية ابن المنكدر وسالم بن ابي الجعد عن جابر ثم مخالفته رواية ابي هريرة وانس بن مالك 19183 وروي عن ابي هريرة في معني ما رواه ابو الزبير وهو مختلف فيه واحاديث النهي علي الاطلاق اكثر واصح طريقا 19184 وحديث م---------------------------------حمد ابن الحنفية قال قال علي---- يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم	2382	709575374207451614	248	395.0	198	739	33.55886459350586	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	2	36	12	177	1416	300	في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا الله واطعموا ق-ال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	3410	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	false	-7450825528810643666	44	91	229	457	1472	300	في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا -لله واطعموا فقال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	2379	709575374207451614	163	264.0	129	229	71.17903900146484	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	216	282	1011	1360	1437	300	الشافعي هو----------------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	3411	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2380	false	5863380159314756608	1	74	4	379	1507	300	الشافعي رحمه الله في تفسير الفرعة شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه علي م---ا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم --------ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله	2380	709575374207451614	315	570.5	254	389	80.97686004638672	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	0	35	0	176	1498	300	الله عليه وسلم-سءل عن الفرعة فقال الفرعة حق وان يغذوه حتي يكون ابن لبون زخزبا فيعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك و--توله ناقتك وتاكله يل-صق لحمه بوبره------ قال	3412	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	false	-7450825528810643666	116	154	576	762	1472	300	الله عليه وسلم سءل عن الفرعة فقال الفرعة حق وان تغذوه حتي يكون ابن لبون زخربا فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك او توله ناقتك وتاكله يلتصق لحمه بوبره 19160 قال	2379	709575374207451614	171	314.0	136	186	91.93548583984375	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	18	135	93	675	1498	300	يحمل-- عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي قوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد -----------------روي--------- عنه عليه السل-------ام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما ه--ذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة------ والحديث الاخر------------------- يدل علي معني -ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله------ والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون ب---------ها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عت------------------يرة لازمة------ وقوله حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره	3412	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2380	false	5863380159314756608	69	192	354	980	1507	300	يحملون عليه في سبيل الله 19164 قال احمد ويذبحه ويطعمه كما في حديث نبيشة 19165 قال الشافعي الف--------رعة حق يعني- انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل ص 19166 قال الشافعي وروي عنه صلي الله عليه -وسلم انه قال لا فرع- ولا عتيرة وليس -----اختلاف من الروا-ة انما هو اي لا فرع------- ولا عتيرة واجبة 19167 والحديث الاخر في الفرعة والعتيرة يدل علي معني هذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله 19168 والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة 19169 وقوله حين سءل عن العتيرة اذب-------------------------------حوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره	2380	709575374207451614	447	731.5	354	684	65.35087585449219	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3413	true	65010458330237473	67	143	331	743	1434	300	ما يحرم من جهة ما لا ياكل العرب قال الله تعالي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث قال الشافعي -------انما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام---------------------------------------------------------- وسمعت بعض اهل العلم يقولون في قوله تعالي----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه-------- يعني مما كنتم تاكلون	3413	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2383	false	-4914152671645068428	125	252	600	1263	1497	300	ما يحرم من جهة ما لا تاكل العرب ص 19193 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله اصل التحريم نص كتاب او سنة او جملة كتاب او سنة او اجماع 19194 قال الله جل ثناءه الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الاعراف 19195 قال وانما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام وكانوا يكرهون من خبيث الماكل ما لا يكرهها غيرهم 19196 قال وسمعت بعض اهل العلم يقولون في قول الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الانعام يعني -ما كنتم تاكلون	2383	709575374207451614	376	697.5	305	664	56.62650680541992	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	49	256	235	1272	1479	300	صلي الله عليه وسلملدواء فنهي عن قتلها 15010 حسين ابن محمد المروزي ثنا ابو اويس نا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية المرادي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذ البيوت كلاهما منقطع 15012 حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قالت كانت الاوزاع يوم احرق بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها يعني الخفاش 15013 هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو---- قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح فالذي امر بقتله في الحل والحرم يحرم اكله اذ لو كان حلالا لامر بذبحه ولما نهي عنه الضبع والثعلب 15014 ابن وهب انا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عو عن عبد الرحمن ابن ابي عمار قلت لجابر اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج	3416	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	false	-6951483315622275211	12	111	59	573	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن---------- قتلها 19213 وروينا عن ---------------------------------------------------ابي الح-----------------------------ويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي عن قتل الخطاطيف وهو منقطع 19214 ورواه ايضا-------------------------------------------------- عباد بن اسحاق عن ابي--------------ه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19215 وروينا ---------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقه-----------------------------------------------------------------م اكل ال-----------------------------------------ضبع والثعلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------span 19216 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج	2386	709575374207451614	337	389.5	267	1134	29.71781349182129	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	5	55	23	266	1467	300	عن يحيي بن سعيد -----------------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال	3420	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	false	1686823985066389126	243	300	1192	1464	1464	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري--------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1292	709575374207451614	232	408.5	185	283	81.97879791259766	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	3	64	16	311	1467	300	مالك س عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة ابن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو	3420	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	false	-174810770957052168	164	218	813	1067	1460	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة -بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء------------------- فذكر معناه الا انه قال--------------------------------------------- فجاء البهزي وهو	1293	709575374207451614	216	354.5	170	321	67.28971862792969	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	30	86	137	434	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-------------------------------------------------------- حمار وحشي------ عقير- فذكر--- لرسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقسمه بين الرفاق	3420	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2393	false	-2649673845490208963	218	292	1081	1452	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اشار اليه انسان منكم بشء فقالوا لا فقال كلوا 19282 والذي امر ابا بكر بقسمته بين الرفاق فهو في حمار وحشي وجدوه عقيرا بالروحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	2393	709575374207451614	240	369.5	191	375	64.0	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3421	true	-391085310212074905	0	184	0	875	1440	300	الله عليه وسلم كل--------وا فانه ليس بحرام و-لا باس ب--------------------ه ولكنه ليس من طعام قومي 15033 الشافعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد------------انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال----- فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- --------------------ينظر القعنبي خ م عن مالك بهذا --------قال عن خالد ولم يشك تابعه اسماعيل ----------------------------------بن ابي --------------------اويس يحيي بن يحيي م قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة الحديث وبمعناه قاله يحيي بن بكير عن مالك وقال المءلف ------------------------------------------------------------كان مالكا كان يشك فيه والصحيح عن خالد رو------------اه يونس-------- وصالح بن كيسان ومعمر من طريق هشام بن يوسف عنه عن الزهري كرواية القعنبي الليث م حدثني خالد بن يزيد عن سعيد عن ابن المنكدر ان ابا امامة اخبره عن ابن عباس قال	3421	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2388	false	5127743368438267462	47	298	236	1457	1464	300	الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به توبة العنيزي شك فيه ولكنه ليس من طعام قومي 19231 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس------------ اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 19232 قال احمد رواه القعنبي---- عن مالك فقال عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل واخرجه البخاري عن القعنبي وكذلك قاله ابن ابي اويس عن مالك 19233 ورواه يحيي بن يحيي --------عن مالك------- فقال عن عبد ا-----لله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي 19234 ورواه يحيي------------ بن بكير عن مالك فقال عن عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد بن المغيرة انهما دخلا ص 19235 وكان مالكا كان يشك فيه والصحيح رواية القعنبي فكذلك رواه يونس بن يزيد وصالح بن كيسان ع-------------------------------ن الزهري 19236 واخرجا حديث--------------------------- سعيد بن --------------------------جبير عن ابن عباس قال	2388	709575374207451614	593	814.0	454	1353	43.828529357910156	100	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3425	true	-8042153264424711674	167	272	814	1316	1452	300	الشافعي ا---نا سفيان -خ عن- هشام-- عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلناه 15050-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ا---نا سفيان عن عبد الكريم ابي امية قال اكلت فرسا في عهد ابن الزبير فوجدته حلوا 15051 شعبة عن يونس عن الحسن قال لا باس بلحم الفرس العطاردي نا ابن فضيل عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة الي سجستان فذكر الحديثوقال كنا ناكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وعن الاسود انه اكل لحم فرس------ وفي النهي ما لا يثبت 15052 بقية د س ق حدثني ثور عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده	3425	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2390	false	-188397913788890310	209	300	1024	1486	1486	300	الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا هشام ص عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن سفيان واخرجاه من اوجه عن هشام 19254 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الكريم ابي امية قال اكلت فرسا في عهد ابن الزبير فوجدته حلوا 19255 قال احمد وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود انه اكل لحم فرس 19256 وعن الحسن لا باس بلحم الفرس 19257 واما حديث------- صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده-	2390	709575374207451614	264	403.0	206	641	41.185646057128906	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3427	true	5116307598133949595	96	143	455	666	1463	300	ابن عباس ان---- النبي صلي الله عليه وسلمحرمه لاتبعه عمر بن حفص بن غياث خ م نا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس قال------------------- لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه	3427	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2391	false	-4145348421351273924	169	207	830	1008	1474	300	ابن عباس في نهي النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م-------- عن اكل لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه	2391	709575374207451614	143	219.0	110	235	60.8510627746582	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3427	true	5116307598133949595	105	153	503	713	1463	300	عمر بن حفص بن غياث خ م نا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية قلت فهذا يبين ان --------	3427	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2394	false	-7670264676332909140	244	293	1206	1424	1458	300	عمر بن حفص بن غياث حدثني- ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية ص رواه مسلم في الصحيح عن	2394	709575374207451614	188	360.5	146	219	85.8447494506836	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3428	true	849443043690660529	30	208	146	1043	1499	300	الثقفي خ عن- ايوب عن محمد ---------عن انس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلمجاءه جا---------------ء فقال اكلت الحمر ثم جاءه فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------ي الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها نجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم -------------------------------------------------------------------------ابن عيينة م عن ايوب عن محمد عن انس قال لما فتح رسول الله خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها ورواه هشام عن محمد كلفظ الثقفي وفيه فامر رسول الله ابا طلحة فنادي والتعليل فيه دل علي التحريم 15063 ت زاءدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي قلت صححه ت 15064 ابو صالح حدثني معاوية بن صالح ق حدثني ابن جابر سمع المقدام صاحب النبي صلي الله عليه وسلميقول حرم رسول الله------------------- اشياء يوم خيبر منها الحمار ال--اهلي	3428	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2395	false	7165664259037479090	63	184	322	929	1477	300	الثقفي حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال جاء جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكلت الحمر ثم جاء فقال اكلت الحمر ثم جاء الثالثة فق---------------------ال افنيت الحمر ف-------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن ال-----حمر الاهلية فانها رجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة --عن ايوب 19293 وفي حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي 19294 وفي حديث----------------------------------------------------- المقدام ----------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار ص الاهلي	2395	709575374207451614	370	553.0	295	1074	34.450653076171875	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3430	true	4322927657004422191	161	256	779	1252	1461	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مه--اجر قلت ضعفوهنا ابي----- عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو---- نهي رسول ا---------لله ----------عن الجلالة ان يءكل لحمها او يشرب لبنها ولا يحمل عليها اظنه قال الا الادمو-لا يركبها الناس حتي تعلف اربعين ليلة اشار الي هذا الشافعي وزعم انه اراد ان تغيرها من الطباع المكروهة الي الطباع الجيدة حتي لا توجد ارواح العذرة في عرقها وجزرها الدجاج ياكل النتن 15072 الثوري خ عن ايوب خ م عن ابي قلابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زهدم ----رايت ابا موسي ياكل الدجاج فدعاني فقلت اني رايته ياكل نتنا قال ادن فكل فاني	3430	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2396	false	-5960206578522768612	190	300	959	1516	1516	300	اسماعيل بن ابراهيم بن المهاجر قال ---سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة ان يءكل لحمها او يشرب لبنها ولا يحمل عليها اظنه قال الا الادم ولا يركبها الناس حتي تعلف اربعين ليلة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شيبان القزاز حدثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر فذكره 19304 واسماعيل غير قوي في الحديث 19305 وروينا في الحديث الثابت عن زهدم قال رايت ابا موسي ياكل الدجاج فدعاني فقلت اني رايته ياكل نتنا قال ادن فكل فاني-	2396	709575374207451614	281	301.0	222	740	37.97297286987305	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3430	true	4322927657004422191	126	161	614	779	1461	300	وهيب د نا ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة وعن ركوبها واكل لحومها	3430	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2396	false	-5960206578522768612	32	64	164	314	1516	300	وهيب عن --ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة -عن ركوبها واكل لحومها	2396	709575374207451614	138	241.5	108	165	83.63636016845703	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3433	true	7086754578323530494	183	219	943	1111	1485	300	د ت ق عن الزهري عن ابن محيصة قال سفيان حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك	3433	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2398	false	-7501666980547800358	107	137	543	686	1528	300	------عن الزهري ع--------------------ن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك	2398	709575374207451614	142	262.5	113	169	84.02366638183594	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3434	true	-6857529306443870655	141	278	669	1329	1446	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم واعطي الحجام اجره واستعط معمر م عن عاصم بن سليمان -----------------------------عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجمه عبد لبني بياضة فاعطاه اجره ولو كان حراما لم يعطه وامر مواليه ان يخففوا عنه من خراجه خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس احتجم رسول الله واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن عباس ان النبي احتجم واجره ولو كان حراما لم يعطه لم يسمعه من ابن عباس فان يزيد بن ابراهيم قال ثنا محمد بن سيرين قال انبءت ان ابن عباس قال احتجم رسول الله واجره ولو راي به باسا لم يعطه 15095 ابن عيينة اخبرني ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال للحاجم اشكموه 15096 ورقاء عن عبد	3434	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2399	false	-7157549712356141298	181	276	943	1428	1542	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ولو كان خبيثا لم يعطه 19327 قال احمد وروينا في الحديث الثابت عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه عبد لبني بياضة فاعطاه اجره ولو كان حراما لم يعطه وامر مواليه ان يخففوا عنه من خراجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19328 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس ص اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابراهيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه 19329 زاد ابو عبد -	2399	709575374207451614	285	276.0	225	816	34.92647171020508	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3437	true	4168663108798322959	90	174	433	838	1441	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---- من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفس------------ه سليمان واه وروي عن الحسن بن الصلت عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا وهو ايضا ضعيف والمحفوظ عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15114 عبد الله بن صالح ثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------ في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء الا يشفي منه -------عطاف-------- ضعيف	3437	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2401	false	5639710499981173372	34	106	157	497	1460	300	الزهري عن الن------------بي------------------- صلي الله عليه وسلم منقطعا من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه 19341 ورواه سليما------------------ن بن ارقم----------------------------------- وهو----- ضعيف ع---------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وفي حديث عطاف بن خ---------------------الد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء -لا يشفي منه 19342 وعطاف بن خالد ضعيف	2401	709575374207451614	228	307.5	176	460	49.565216064453125	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3439	true	2250243812358124940	169	272	836	1303	1421	300	ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء 15126 عمرو بن الحارث م عن عبد ربه بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل 15127 حفص بن عمر د نا شعبة عن زياد بن علاقة ت س ق عن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله -------لم يضع داء الا وضع له دواء غير واحد---- ا---------------لهرم الي هنا اخرج ابو داود قال	3439	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	false	8675308868363063496	122	183	556	833	1402	300	ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء ص 19352 وقال في حديث-------------------------------------- جابر----------------- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله 19353 وقالوا في حديث--------------------------------------- اسامة بن شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع د---واء غير واحد وهو الهرم 19354 وفي حديث ابي خزامة عن ابيه انه قال	2402	709575374207451614	197	272.0	150	493	39.95943069458008	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3445	true	8466759841744329121	150	263	733	1259	1428	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما نقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 15158 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز د س عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ال---------------------------------------------شفاء ---------قالت دخل---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي ا------------------لله عليه وسلمعلي حفصة وانا عندها فقال لي الا تعلميها رقية النملة كما علمتيها الكتابة 15159 عمرو بن الحارث ويونس عن ابن شهاب ان ابا خزامة حدثه ان اباه حدثه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقيها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال -----------------------------انه من قدر الله	3445	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	false	8675308868363063496	77	213	349	974	1402	300	عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------ال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 19350 وقال في حديث جابر بن عبد الله في الرقي من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 19351 وقال في حديث ابي هريرة ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء ص 19352 وقال في حديث جابر لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله 19353 وقالوا في حديث اسامة بن شريك يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء------------------- الا وضع دواء غير واحد وهو الهرم 19354 وفي حديث ابي--------------------------------------- خزامة عن ابي----------ه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقيها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قدر الله	2402	709575374207451614	253	299.0	191	721	35.090152740478516	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3446	true	-2398546854067892638	89	158	430	763	1459	300	الربيع---- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس--- ان يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا رقوها بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله -قلت وما الحجة في ذلك فقال غير حجة فاما رواية صاحبنا وصاحبك فانا مالك-------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو--------------- ان ابا بكر دخل علي عاءشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر ارقيها	3446	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	false	8675308868363063496	225	300	1040	1402	1402	300	الربيع قال سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس به ان يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقو-ا بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال غير حجة فاما رواية صاحبنا وصاحبك فان- مالكا اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر دخل علي عاءشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر ارقيها-	2402	709575374207451614	329	599.0	261	365	90.1369857788086	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	54	296	273	1409	1431	300	عبد الجبار بن عمر------------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ا-------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله ار-ايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجبار واه شعيب بن يحيي نا يحيي بن ايوب عن ---ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه سءل رسول الله عن الفارة نحوه والصحيح ان هذا---- من قول ابن عمر قلت شعيب احتج به النساءي 15181 يعلي بن عبيد نا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 15182 سعيد بن بشير عن ابي هارون عن ابي سعيد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الفارة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تاكلوه او نحو ذلك الثور-ي عن ابي هارون------- عن ابي سعيد بهذا م---وقوفا قلت ابو هارون ضعيف من منع من الانتفاع به 15183 الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------------------------------------------ قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه 15184 اسامة بن زيد عن عمرو -بن شعيب -عن ابيه عن جده سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	3451	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2404	false	5607662483050330776	42	241	197	1150	1462	300	عبد الجبار بن عمر وليس بالقوي عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن يوسف في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر فذكروه 19365 وروي من وجه اخر عن ابن جريج عن ابن شهاب وهو ضعيف------------------------------------ والصحيح عن ابن عمر من قوله--------------------------------------------------------------------------------------- في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9366 وروي عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد مرفوعا وموقوفا والموقوف اصح 19367 وقد روينا في الحديث الثابت ---------------------------------------عن جابر بن------ عبد الله قال قل----------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه 1------9368 وروينا في حديث ابن عباس رضي الله عن---ه -------عن النبي صلي الله عليه	2404	709575374207451614	577	857.0	440	1373	42.02476501464844	103	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3453	true	-3432402528998772751	100	212	511	1074	1493	300	حدثني حسان بن عطية عن ابن مرثد او ابي مرثد عن ابي واقد الليثي انهم قالوا- يا رسول الله انا بارض --------تصيبنا فيها المخمصة فما ي-حل لنا من الميتة فقال------------------------------ اذا لم تصطبحوا او تغتبقوا او لم تحتفءو----ا بقلا فشانكم بها رواه ابن راهويه في مسنده عن الوليد وقال محمد بن القاسم الاسدي ومحمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن حسان عن ابي واقد منقطعا قال ابو عبيد قال ابو عبيدة تحتفءوا من الحفا --------------------------وهو مقصور مهموز وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل والصبوح الغداء والغبوق العشاء قال ابو عبيد نا معاذ عن ابن عون قال رايت عند الحسن كتب سمرة لبنيه انه يجزء من الاضطرار او الضارورةصب-وح او غبوق	3453	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2405	false	4723774608430917077	209	293	989	1396	1422	300	حد-يث حسان بن عطي------------------------ة عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا ب-ها المخمصة فمتي تحل لنا--- الميتة فقال ما لم تصطبحوا 19377 وفي رواية اذا لم تصطبحوا او تغتبقوا او--- تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها 19378 وهذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطع لم يسمعه حسان بن عطية من ابي واقد انما سمعه من ابي مرثد او عن ابي مرثد وهو مجهول 19379 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ابن عون---- رايت عند الحسن كتب سمرة لبنيه انه يجزء من الاضطرار او الض-رورة صبوح او غبوق	2405	709575374207451614	251	333.0	196	634	39.58990478515625	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	14	58	68	286	1423	300	مالك خ م عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن اخد ماشية احد الا باذنه	3455	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2406	false	-1141251484892655054	182	227	933	1156	1509	300	مالك---- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2406	709575374207451614	207	387.0	166	227	91.1894302368164	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3460	true	-190080162536211119	79	198	394	942	1462	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر اذ جاء رجل علي راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر اصناف الاموال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل عنده 15213 سفيان خ عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني 15214 سفيا---------------------------ن عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن المساور سمعت ابن عباس وهو يبخل ابن الزبير يقول سمعت ----------رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس	3460	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2408	false	4383813942111256795	59	126	269	586	1454	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد -الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- من كان عنده فضل-------------------------------------------------- من زاد فليعد به علي من لا زاد له 19399 وروينا في الحديث الثابت عن -----------------------------------------------------------------ابي موسي ------عن النبي صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني يعني الاسير 19400 وروينا في حديث الحس------------------------------------------------------------------------------------ن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	2408	709575374207451614	212	289.5	161	586	36.17747497558594	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3466	true	-4199579112095076413	0	37	0	197	1534	300	والله اعلم-طيبات كانت احلت لهم------ وقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم---------------------------------------------- قال والحو-------ايا ما حول الطعام والشراب في البطن	3466	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	false	250674966275623284	40	87	213	470	1527	300	والله اعلم طيبات كانت احلت لهم 19423 وقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام 19424 قال الشافعي الحوايا ما حول الطعام والشراب في البطن	2411	709575374207451614	192	358.5	155	257	74.70816802978516	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3467	true	1122941220062127963	176	203	895	1064	1590	300	ما حرم المشركون علي انفسهم------ قال الشافعي حرموا اشياء----------------------------------- من اموالهم----- ابان الله------- انها ليست حراما بتحريمهم ك--------البحيرة والساءبة والوصيلة والحام كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق	3467	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	false	250674966275623284	253	293	1269	1499	1527	300	ما حرم المشركون علي انفسهم 19429 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم شيءا ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق	2411	709575374207451614	158	264.5	132	230	68.6956558227539	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3468	true	-3290399254140709941	197	228	942	1101	1449	300	ويقال نزل فيهم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم-------------- فرد اليهم ما اخرجوا------------------------------------ واعلمهم انه لم يحرم عليهم ما حرموا بتحريمهم وذكر----------- الايات	3468	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2412	false	6001156412235060977	58	99	301	521	1544	300	ويقال نزل فيهم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم الانعام 19434 فرد اليهم ما اخرجوا من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام واعلمهم انه لم يحرم عليهم ما حرموا بتحريمهم وذكر غير ذلك من الايات	2412	709575374207451614	159	284.5	128	220	72.2727279663086	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3472	true	8065655473812970554	20	59	96	301	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي--- ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه	3472	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2492	false	-1597269343472487078	258	300	1260	1473	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه ي-----حتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي به ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه-	2492	709575374207451614	198	362.5	161	219	90.41095733642578	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3472	true	8065655473812970554	59	102	301	495	1467	300	وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها ---------رواه جماعة عن ابن جابر الطيالسي نا هشام ت ق عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن يزيد بن الازرق عن عقبة بن عامر	3472	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2493	false	-2424711571540742718	0	35	0	160	1499	300	وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها ص 20154 ورواه------------------------------------------ يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن -زيد بن الازرق عن عقبة بن عامر	2493	709575374207451614	151	276.0	118	203	74.38423919677734	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3475	true	1427315433678279652	114	197	553	911	1390	300	ابن ابي ذءب د ت س نا نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا سبق الا في خف- ا----------------------------------------------------و حافر او نصل رواه ابن ابي فديك ------وابن الحباب والطيالسي عنه وزاد ابن ابي فديك عنه عن عباد بن ابي صال--------ح عن ابي هريرة ان ا-------------------لنبي قال لا سبق الا في حافر او خف وزاد في هذا البخاري في تاريخه فقال قال لي عبد الرحمن بن شيبة اخبرني ابن ابي الفديك------------ وقال ا----و نصل	3475	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2413	false	-7189322955725316718	94	179	471	846	1469	300	ابن ابي ذءب عن ن------افع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر ص او خف 19442 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا---------- ابن ابي فديك اخبرنا ابن ابي ذءب----------------------------------- عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف 19443 قال احمد ورواه--------------------- عبد الرحمن بن شيبة ----عن ابن ابي --فديك باسناده هذا وقال الا في نصل	2413	709575374207451614	222	319.5	163	464	47.844825744628906	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	0	182	0	877	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي----------------------------- ما في وجوههم -قالوا--- يا رسول الله سبقت العضباء -قال ان حقا--- علي ال----------------------له ان لا يرفع شيءا من الدني-----ا الا وضعه يزيد بن ابي عبيد خ ثنا سلمة --------------------------------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقينف-امسكوا ايديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم 15280 ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي ناس من اسلم يتناضلون قال حسن بهذا اللهو مرتينارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم قالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا قال ارموا وانا معكم جميعا قال فر-------------------------------------موا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا 15281 معمر خ م عن الزهري عن ابن المسي--------------ب عن ابي هريرة قال	3476	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2414	false	-2543116468405289643	80	223	406	1105	1510	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم وقالوا له يا رسول الله----- العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع في----- الدنيا شيءا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد ص 19448 وروينا في الحديث الثابت عن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا ايديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9449 وروي من وجه اخر في الحديث قال يرموا عامة يومهم ثم يفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا 19450 قال الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن -شهاب قال	2414	709575374207451614	440	540.0	346	1061	41.47031021118164	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3479	true	-443803118849367204	0	92	0	419	1430	300	يامن ان يسبق فليس بقمار هشام بن عمار ثنا الوليد نا سعيد بن بشير د عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف ان يسبق فهو قمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو يخاف ان يسبق فليس بقمار تفرد به-------------- سفيان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------حسين-- وسعيد 15291 مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد ب-----------------------------------------ن المسيب يقو---ل ليس برهان الخيل باس اذا ادخل فيها محلل فان سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء 15292 ابن ابي-- الزناد عن	3479	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2415	false	4257247956047101901	61	158	287	748	1474	300	يامن ان يسبق فليس بقمار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن---- ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود عن مسدد عن حصين وعن علي بن مسلم عن عباد بن العوام كلاهما عن سفيان بن حسين 19454 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد ---بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري باسناد عباد ومعناه 19455 وروينا عن سعيد بن المسيب انه قال ليس برهان الخيل باس اذا د-خل فيها محلل فان سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء 19456 ورواه ابو الزناد عن	2415	709575374207451614	205	288.0	149	576	35.59027862548828	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3481	true	-1567182460125824706	198	286	1009	1423	1497	300	الليث د عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي ق----------------ال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمر علي الخيل فكان لنا مثل هذه -قال----------------------------- انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون -------كذا رواه جماعة عنه وقال ابن المديني عن ابي الوليد عنه كذلك وكذا رواه ابن لهيعة عن يزيد وشذ شعيب الصريفيني فقال نا ابو الوليد نا الليث عن يزيد عن عب-----------------------------------------------------د العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي	3481	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2392	false	8648801830099931382	38	125	202	602	1473	300	الليث-- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب انه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمر علي الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 19269 هكذا ر------------------------------------------------------------واه----------------------------------------------------------- الليث بن سعد 19270 ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي	2392	709575374207451614	280	487.0	219	521	53.742801666259766	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3482	true	-1107140120009549506	86	149	415	721	1461	300	عن ابي جهضم موسي بن سالم عن عبيد الله من ولد العباسع-ن ابن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمباسباغ الوضوء ونهانا ولا اقول نهاكمان ناكل الصدقة ولا ننزي حمارا علي فرس تابعه حماد بن سلمة في قوله عبيد الله وانما هو عبد الله بن عبيد الله بن عباس كذلك رواه حماد بن زيد وعبد الوارث وابن علي--------ة عن ابي جهضم	3482	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2392	false	8648801830099931382	259	300	1279	1473	1473	300	عن ابي جهضم موسي بن سالم عن عبيد الله من ولد العباس عن ابن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 19276 كذا قاله سفيان الثوري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه حماد بن زيد وعبد الوارث --بن سعيد وغيرهما عن ابي جهضم-	2392	709575374207451614	147	236.0	115	315	46.66666793823242	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3485	true	-2766568182708696533	6	106	42	514	1438	300	حماد بن زيد خ م عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موس--------ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله ما احملكم-- وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث- ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف--------------------------------------------------------قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري خيرا منها الا كفرت ---يميني واتيت الذي هو خير	3485	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2425	false	5176946178090907656	156	264	769	1286	1480	300	حماد بن زيد---- عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ص وما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود--------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ---لا يحم---------لنا فحملنا قال ابو موسي فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ف--اري خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	2425	709575374207451614	394	672.5	310	563	69.98223876953125	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3489	true	-4947917589746715378	92	245	423	1165	1418	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف انه برء من الاسلام فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما وان كان كاذبا فهو كما قال 15341 زهير بن معاوية د نا الوليد بن ثعلبة عن ابن بريدة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا ومن خبب زوجة امرء او مملوكة فليس منا قلت تابعه الخريبي ورواه معتمر عن ليث عن سليمان بن بريدة والوليد صالح 15342 الوليد بن مسلم قال سعيد كان قتادة والحسن يقولان ليس عليه كفارة يعني من حلف باليهودية او النصرانية ثم حنث فاما حديث 15343 محمد بن سليمان----------------- بن ابي داود الحراني حدثني ابي عن الزهري عن خارجة بن زيد عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يقول هو يهودي او نصراني او برء من الاسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث قال كفارة يمين فهذا ---لا اصل له من حديث الزهري--------- وسليمان	3489	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2417	false	-4858507770911294421	27	102	134	504	1460	300	بريدة عن ابيه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف انه برء من الاسلام فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما وان كان كاذبا فهو كما قال ومن حلف----------------------------------------------------------------------------------------------- بالامانة فليس منا ص 19467 وروينا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن وقتادة فيمن حلف------------------ باليهودية او النصرانية ثم حنث ليس عليه كفارة 19468 والحديث الذي روي عن سليمان بن ابي داود باسناده مرفوعا فيه كفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة يمين لا يصح ولا اصل له من حديث الزهري ولا غيره وسليمان	2417	709575374207451614	251	387.0	193	772	32.51295471191406	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	122	193	591	935	1407	300	حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	false	5559325530996477282	111	180	544	872	1460	300	حبيب المعلم-- عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف----------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	2431	709575374207451614	309	543.0	245	355	87.04225158691406	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3495	true	5366147500094077792	126	240	631	1165	1454	300	قال الشافعي -----------من حلف عامدا للكذب فقال والله---- كان ك-----ذا ولم يكن كفر وقد اثم واساء---------------------------------- فان قيل -ما الحجة في ان يكفر وقد عمد الباطل ------قيل اقر-بها قول النبي صلي الله عليه وسلم فليات الذي هو خير وليكفر--------- فقد امره ان يعمد الحنث 15365 ابن عون خ عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي اذا اليت علي يمين او قال حلفتفرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك واخرجه م من حديث هشيم عن يونس ومنصور بن زاذان وحميد عن الحسن قال الشافعي وقول الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم---------------------------- نزلت في رجل حلف ان لا ينفع رجلا فامره الله ان ينفعه	3495	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2418	false	-4782583144737479786	63	147	318	717	1482	300	قال الشافعي رحمه الله ومن حلف عامدا للكذب فقال والله لقد كان كذا وكذا ولم يكن كفر وقد اثم واساء حيث عمد الحلف بالله باطلا ص 19478 فان قال وما الحجة في ان يكفر وقد عمد الباطل 19479 قيل اقر بها قول النبي صلي الله عليه وسلم فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه فقد امره ان يعمد الحنث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي نزلت في رجل حلف ان لا ينفع رجلا فامره الله ان ينفعه	2418	709575374207451614	293	495.5	230	639	45.8528938293457	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3496	true	5086580047972032118	56	193	290	957	1445	300	ابن ابي الزناد حدثني هشام عن-------- ابيه عن عاءشة----------------------------- قالت كان ابو بكر يعول مسطح بن اثاثة فلما قال في عاءشة ما قال اقسم بالله-------- ان لا ينفعه ابدا فلما انزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الحديث وفيه------------------------------------------------------- فرد علي مسطح وكفر عن يمينه ------قال الشافعي وقوله تعالي وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا ثم جعل فيه الكفارة يعني الظهار 15367 حماد بن سلمة د انا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال الطالب بينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله---- هو فقال -----رسول الله بلي ------------قد فعلت ولكن--- غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله تابعه الثوري وشريك وجرير وعبد الوارث 15368 وقال شعبة عن عطاء بن الساءب عن اب-------ي البختري عن عبيدة عن ابن الزبير	3496	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2419	false	-2057098641274996035	33	160	156	743	1420	300	ابن ابي الزناد حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان ابو بكر يعول مسطح بن اثاثة فلما قال في عاءشة ما قال اقسم بالله ابو بكر ان لا ينفعه ابدا فلما انزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرد علي مسطح وكفر عن يمينه 19483 قال احمد وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب فيمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف بالله الذي لا اله الا هو فقال النبي صلي الله عليه وسلم وبلي فقد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص---ك لا اله الا الله حديث مختلف في اسناده علي عطاء فقيل عنه عن ابي يحيي عن ابن عباس 19484 وقيل عنه عن ابي البختري عن عبيدة عن ابن الزبير	2419	709575374207451614	345	528.5	266	804	42.91044616699219	64	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3501	true	-3345216000223623173	59	291	280	1387	1434	300	الله عليه وسلمف-ي الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رايت بءسا قط فيقول لا وعزتك وجلالك 15382 حماد خ م نا معبد بن هلال قال اتينا انسا في رهط من اهل البصرة نساله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث وخروجهم من عنده ودخولهم علي الحسن فقال الحسن حدثني كما حدثكم قال ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاجء في الرابعة فاحمد بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليس ذاك اليك ولكني وعزتي-- وكبرياءي وعظمت-------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله زاد فيه البخاري وجلالي 15383 سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال حدثني مولي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود قال دخل ابو سعيد علي حذيفة فقال اعهد الي فقال له الم ياتك اليقين -قال بلي وعزة ربي قال فاعلم ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف ما كنت تنكر وان تنكر ما كنت تعرف واياك والتلون فان دين الله واحد 15384 شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض سالت ابن عمر عن الخمر فقال لا وسمع الله لا يحل بيعها ولا ابتيا------------------------------------------------------------------------------------------------------عها 15385 --يونس عن الحسن قال رسول الله--------------------- من حلف بسورة---------- فعليه بكل اية كفارة ان شاء بر وان شاء فجر ولفظ الثوري عن يونس عن الحسن مرفوعا فعليه بكل اية يمين صبر 15386 سفيان عن ليث عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	3501	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2420	false	-5922102295426036818	0	208	0	1003	1478	300	الله عليه وسلم في الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رايت بءسا قط فيقول لا وعزتك وجلالك 19492 وفي حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة--------------------------- الشفاعة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليس ذلك اليك ولكني وعزتي ص وكبرياءي وعظمتي وجلالي لاخرجن منها من قال لا اله الا الل-----------------------------------------------------------------------------ه 19493 وفي حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الاستخارة اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك 19494 وفي حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بعزتك 19495 وفي حديث خولة بنت حكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 19496 وفي حديث ابي مسعود انه دخل ---------علي حذيفة فقال اعهد الي فقال--- الم ياتك اليقين فقال بلي وعزة ربي 19497 وسءل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن الخمر فقال لا وسمع الله لا يحل بيعها ولا ابتياعها 19498 وروينا عن عبد الله بن مسعود انه سمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال اتراه مكفرا عليه بكل اية يمين ص 19499 وروينا عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بسورة من القران فعليه بكل اية كفارة ان شاء بر وان شاء فجر 19500 و-----------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2420	709575374207451614	472	576.0	368	1547	30.510665893554688	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3502	true	6590030445036118731	193	230	939	1139	1487	300	الله عز وجل ا----خبرنا الحاكم انا ابو الوليد الفقيه سم----عت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول اخبرني ابو شعيب ان حفص- القرد ناظر الشافعي فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم	3502	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0045	false	5876509580192642871	96	132	473	671	1478	300	الله الحافظ قال اخبر-----------نا ابو الوليد الفقيه قال سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول اخبرني ابو شعيب ان حفصا الفرد ناظر الشافعي فقال حفص القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم	45	709575374207451614	179	342.0	145	209	85.64593505859375	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	5	58	22	265	1420	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركا--------------------------------------------نة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة قول وايم الله 15391 اسماعيل بن جعفر خ م عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول بعث رسول الله صلي الله عليه	3503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	false	5781419440232236687	149	214	752	1065	1502	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة ---------------------------------فر--------دها اليه---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1810	709575374207451614	144	206.0	112	389	37.01799392700195	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	165	199	783	941	1420	300	وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله اجمعون و-----في حديث ابي قتادة في قصة السلب قول ابي بكر عند------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا	3503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2421	false	-5631358727600336005	109	146	530	704	1475	300	وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله 19506 وروينا في حديث ابي قتادة------------- قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا	2421	709575374207451614	134	236.0	104	187	71.65775299072266	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	5	33	22	155	1420	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركا--------------------------------نة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القص---------------ة والله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة	3503	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	1	50	3	234	1517	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	2484	709575374207451614	113	197.5	88	232	48.7068977355957	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3506	true	6395959062309549923	1	97	4	448	1416	300	الذي حلف عليه لم يحنث عبد الملك بن شعيب حدثني ابي عن جدي حدثني الهقل عن الاوزاعي عن داود ابن عطاء مدينينا موسي بن عقبة حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان يقول من حلف--------------------------- فقال في اثر يمينه ان شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فان كفارة يمينه ان شاء الله قلت داود تركه البخاري وفي اسناده فاءدة وهو ان الليث سمع من نافع وهنا بينه وبينه اربعة رجال ابن ابي الزناد عن ابيه عن سالم عن ابيه--- قال كل استثناء موصول فلا حنث علي صاحبه وان كان غير موصول فهو حانث	3506	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2422	false	-8798943530802737422	73	126	323	571	1469	300	الذي حلف عليه لم يحنث 19518 ورواه------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن ن---افع عن ابن عمر كذلك موقوفا وقال فيه ثم وصل الكلام بالاستثناء وفي رواية فقال في اثر يمينه ان شاء الله 19519 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابن عمر قال كل استثناء موصول ولا حنث علي صاحبه وان كان غير موصول فهو حانث	2422	709575374207451614	167	213.5	126	474	35.2320671081543	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3509	true	-8815381511613881637	110	208	531	1004	1452	300	حماد بن زيد خ م عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موس--------ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم-- وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث- ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ----------لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف--------------------------------------------------------قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت ---يميني واتيت الذي هو خير	3509	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2425	false	5176946178090907656	156	264	769	1286	1480	300	حماد بن زيد---- عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ص وما عندي ما احملكم ثم ---لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود--------- فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ---لا يحم---------لنا فحملنا قال ابو موسي فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	2425	709575374207451614	406	704.0	322	555	73.15315246582031	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3511	true	5069875287015783279	132	167	648	807	1457	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	3511	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	false	430135105387409772	210	245	1054	1209	1472	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله ------------------في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	969	709575374207451614	141	258.5	109	173	81.50289154052734	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3511	true	5069875287015783279	170	261	823	1273	1457	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان ربما كفر يمينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد-ما يحنث الاطعام في كفارة اليمين ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي ف--كفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمو------------------ن اهليكم قال----------------------------------------------------------------------------------- يجزء مد في كفارة اليمين لان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بعرق تمر فدفعه الي رجل وامره بطعمة--- ستين مسكينا والعرق م-ما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا -لكل مسكين مد 15419 الوليد بن مسلم نا------------ الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه	3511	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2426	false	-2732178416687151457	107	240	533	1165	1445	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان ربما كفر يمينه قبل ان يحنث وربما كفر بعد ما -حنث الاطعام في كفارة اليمين او الكسوة او تحرير رقبة ص 19562 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ويجزء في كفارة اليمين مد بمد النبي صلي الله عليه وسلم من حنطة وان كان اهل بلد يقتاتون الذرة او الارز او التمر او الزبيب اجزا من كل واحد من ذا مد ص 19563 وانما قلنا يجزء------------------- لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بعرق تمر فدفعه الي رجل وامره ان يطعمه ستين مسكينا والعرق فيما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا فلكل مسكين مد 19564 قال احمد قد روينا هذا في حديث الاوزاعي عن--- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن--------- ال--------نبي صلي الله عليه	2426	709575374207451614	327	442.0	254	673	48.588409423828125	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3512	true	-7086569487603219832	78	118	393	585	1447	300	مالك عن عطاء الخراساني عن ----ابن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب اهله------------------------------------------------------------------------ في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت ابن المسيب كم في ذلك العرق قال--------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين -وقد قال	3512	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1044	false	-4770926100136050309	116	229	579	1102	1452	300	مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم كان- في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين 8690 قال	1044	709575374207451614	154	253.0	117	524	29.389312744140625	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3512	true	-7086569487603219832	123	158	609	777	1447	300	المسيب مد وربع او مد وثلث وانما هذا شك ادخله ابن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر علي خمسة عشر صاعا------ قال المءلف و----------------------------------------------------------------------------------حديث ابن المسيب مرسل------------------------------ وقد جاء عن ابن المسيب خمسة عشر صاعا	3512	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2427	false	6534990976440516910	0	56	0	270	1469	300	المسيب مد وربع او مد وثلث وانما هذا شك ادخله ابن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر علي خمسة عشر صاعا 19567 قال احمد هذا الشك يشبه ان يكون من جهة راويه عن ابن المسيب وهو عطاء الخراساني وليس بالقوي في الحديث---------------- وقد رواه طلق بن حبيب وابراهيم بن عامر عن ابن المسيب خمسة عشر صاعا	2427	709575374207451614	139	235.0	109	286	48.60139846801758	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3513	true	855978964628156435	26	95	122	458	1431	300	لكل مسكين مد من حنطة ربعه ادامه 15426 حجاج بن محمد عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسي عن عطاء سمعت ابا هريرة يقول ثلاثة اشياء فيهن مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 15427 مالك------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ما- ادركت الناس الا وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء عنهم 15428	3513	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1850	false	5068300456460714455	221	260	1087	1278	1483	300	لكل مسكين مد من حنطة 15022 قال الشافعي اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت الناس-------- اذا اعطوا--- كفارة اليمين اعطوا مدا من ح--نطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء عنهم 15023	1850	709575374207451614	156	244.5	122	344	45.348838806152344	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3513	true	855978964628156435	22	150	106	708	1431	300	عن ابن عباس ----قال لكل مسكين مد من حنطة ربعه ادامه 15426 حجاج بن محمد عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسي عن عطاء سمعت ابا هريرة يقو---ل ثلاثة اشياء فيهن--- مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 15427 مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ما ادركت الناس الا وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء عنهم 15428 قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا------------------------------------------------------------------------------ في ال--------------------------------كفارة مد حنطة او مد شعير 15429 الاعمش عن ا--بي واءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يسار بن نمير قال قال عمر---------- اني احلف ان لا اعطي اقواما ثم يبدو لي ان اعطيهم فاذا رايتني قد فعلت ذلك فاطعم عني-- عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر او صاعا من تمر	3513	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2428	false	-7018518237283625792	37	167	174	804	1487	300	عن ابن عباس انه قال لكل مسكين مد من حنطة ريعه ادامه 19579 وروينا عن ابي----------------------------------------------- هريرة انه قال ثلاثة اشياء فيهن مد مد في كفارة اليمين و---كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9580 قال احمد يريد بها فدية الحامل والمرضع والشيخ الكبير 19581 واما فدية الاذي في الاحرام فهي نصف صاع لكل مسكين فبذلك ورد خبر كعب بن عجرة---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقول فيها بما ورد فيه الخبر وكذلك فيما كان في معناها ولا نترك بحمد الله ونعمته احد الحديثين بل نقول بهما جميعا وبالله التوفيق 19582 واما الذي روي عن يسار بن نمير عن----- عمر بن الخطاب اني احلف ان لا اعطي اقواما ثم يبدو لي---------- فاذا رايتني قد فعلت ذلك فاطعم عني ص عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر او صاعا من تمر	2428	709575374207451614	291	322.0	222	897	32.441471099853516	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3514	true	6679509928414692259	0	39	0	189	1431	300	عمر انه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يوكدها فعلية----- اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ----------------ظاهر الكتاب	3514	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2427	false	6534990976440516910	191	234	930	1140	1469	300	عمر انه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يوكدها فحنث فعليه اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 19574 قال احمد وظاهر الكتاب	2427	709575374207451614	185	355.5	146	210	88.0952377319336	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3514	true	6679509928414692259	192	231	929	1114	1431	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	3514	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	false	1589618570680198932	25	143	118	675	1446	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن الحصين عن النبي صلي الله عليه وسلم 19652 كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا ان في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 19653 وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله 19654 ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	2436	709575374207451614	185	351.5	146	557	33.213645935058594	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	0	41	0	207	1438	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة-- افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال -اعتقها كذا قال	3515	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	false	1811060862606764358	245	286	1244	1454	1524	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ص افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال فاعتقه----ا قال	1845	709575374207451614	200	364.5	161	217	92.16590118408203	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	144	210	719	1039	1438	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمبوليدة---- سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقتها ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال	3515	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	false	7356440419166172322	163	233	796	1126	1489	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوق-نين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال	1846	709575374207451614	278	496.0	218	353	78.7535400390625	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3516	true	8902213797325920037	21	56	104	265	1441	300	اسحاق عن الزهري عن عروة ----------قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--------------------- لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله	3516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2500	false	2980104747966791743	255	297	1250	1443	1456	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة لان امنع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا وان رسول الله	2500	709575374207451614	160	289.5	125	193	82.90155792236328	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3516	true	8902213797325920037	56	292	265	1406	1441	300	قال ولد الزنا شر الثلاثة و ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا انها لما نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة------ قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له الجارية السوادء تخدمه وتسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن ب--اولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب اليه من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد------ واما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد --زنا فقال هو شر الثلاثة والله تعاليي-قول ولا تزر وازرة-------- وزر اخري------ واما قوله -ان الميت -يعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بدار رجل من اليهود قد مات واهله يبكون عل--يه فقال انهم ليبكون عليه وانه ليعذب والله ي-------قول لا يكلف الله نفسا الا وسعها اخ-------برنا-------------ه الحاكم ا--نا ابو بكر احمد بن اسحاق ا---نا محمد بن غالب ---نا الحسن بن عمر بن شقيق --ثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق وسلمة--------- الابرش يروي مناكير قلت هو مختلف فيه وقد وثقه ابو داود قال وقد روي ع------------ن ابي سليمان الشامي برد بن سنان عن الزهري عن عاءشة------ في اعتاق ولد الزنا	3516	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2501	false	8662827206425224544	1	243	5	1187	1467	300	قال ولد الزنا شر الثلاثة و-ان الميت يعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اصابة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا انه----ا نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة البلد قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان احدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعي عليه فلو امرناهن فزنين فجءن بالاولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي- من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد 20236 واما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الل----ه مع ما به ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة والله تعالي يقول ولا تزر وازرة الانعام وزر اخري 20237 واما قوله وان الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات واهله يبكون ص عليه فقال انهم ليبكون عليه وانه ليعذب والله جل وعز يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق اخبرنا محمد بن غالب حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل فذكره 20238 -وسلمة بن الفضل الابرش غير قوي الا انه ------------------------------------قد روي عن برد بن سنان ابي سليمان الشامي ------------عن الزهري عن عاءشة مرسلا في اعتاق ولد الزنا	2501	709575374207451614	1043	1877.0	825	1242	83.97745513916016	188	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3519	true	7945591880040255230	132	300	634	1411	1411	300	بن عبيد بن ابي صالح عن صفية بنت شيب----ة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق من حلف لاقضين حقك الي حين او زمان فلا وقت له 15460 محمد بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن جده سمع عليا رضي الله عنهيقول الحين ستة اشهر 15461 الاعمش عن ابي ظبيان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- قال ال---حين قد يكون غدوة وعشية 15462 محمد بن مسلم سمعت ابراهيم بن ميسرة ان رجلا سال ابن المسيب قال اني حلفت ان لا اكلم رجلا حينا قال تءتي اكلها كل حين باذن ربها قال هي النخلة يكون فيها حملها شهر او شهران فيرعي الحين شهرين 15463 ابراهيم بن مهاجر عن عكرمة الحين ستة اشهر ابن الغسيل اخبرني عكرمة قال ارسل الي عمر بن عبد العزيز قال اني حلفت ان لا اصنع حبنا كذا وكذا فما الحين الذي لا ندرك فقرا هل اتي علي الانسان حين من الدهر-------- ما يدر- كم اتي منذ خلقه الله وانما الحين الذي يدرك قوله تءتي اكلها كل حين------------------ ما بين صرام-	3519	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2429	false	-5218412371442601209	140	236	689	1148	1458	300	عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اليمين علي نية المستحلف 19594 وفي رواية اخري يمينك علي ما يصدقك به صاحبك 19595 وهذا يكون في الايمان التي تكون في الحكومات عند الحكام 19596 قال احمد روينا عن ابن عباس انه قال في الحين قد يكون غدوة وعشية 19597 وعن علي قال ستة اشهر 19598 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة في قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر الانسان ما ندري كم اتي منذ خلقه الله 19599 وفي ق------------وله تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم ما بين صرام	2429	709575374207451614	199	82.5	150	977	20.36847496032715	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3520	true	-56081623229539271	231	257	1094	1217	1413	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه فاكلها	3520	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2430	false	9074554187362113502	143	170	677	801	1415	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه واكلها	2430	709575374207451614	122	238.0	96	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3521	true	3673632020825645046	248	295	1188	1422	1448	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة فامر رسول الله------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	3521	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2081	false	5649687294962917997	59	94	294	467	1500	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار فذكره وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	2081	709575374207451614	131	209.5	104	259	50.57915115356445	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3521	true	3673632020825645046	150	203	720	964	1448	300	حلف------ ما له مال وله عرض او عقار او حيوان 15472 روح نا ابو نعمامة العدوي عن مسلم بن بديل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة رواه عباس الدوري نا روح وفيه سمع------------------ت النبي صلي الله عليه -----	3521	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2430	false	9074554187362113502	95	157	465	739	1415	300	حلف الرجل ما له مال وله عرض او دين او هما حنث لان هذا مال الا ان يكون نوي شيءا 19609 قال احمد وقد روينا---- عن سويد بن هبيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة ص 19610 وروينا عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2430	709575374207451614	142	187.5	108	278	51.07913589477539	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3522	true	-4727493403059342790	260	300	1251	1429	1429	300	من جعل-------- ماله صدقة او في سبيل الله يريد اليمين ---------------------------------------------قال الشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا------ قاله في كل ما حنث فيه سوي- عتق او طلاق وهو- مذهب عاءشة و-------------عدد من-	3522	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2430	false	9074554187362113502	187	270	876	1262	1415	300	من جعل شيءا من ماله صدقة او في سبيل الله 19612 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله فيمن قال مالي هذا في سبيل الله او داري هذه في سبيل الله او غير ذلك مما يملك صدقة او في سبيل الله اذا كان علي معاني الايمان فالذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سواء عتق او طلاق وكان مذهب عاءشة والقياس ومذهب عدد من	2430	709575374207451614	163	240.5	126	386	42.22797775268555	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	61	207	289	994	1423	300	عن شء كان بين الساءل وبين--- قرابته فحلف---- ان كلم-ه فماله- في رتاج الكعبة -قالت ------يكفره ما يكفر اليمين 15479------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال ---عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 15480 اياس بن ابي تميمة نا عبد الرحمن بن ابي رافع عن اببه انه كان مملوكا لابنة عمر عمر بن الخطابفحلفت -ان مالها في المساكين صدقة فقال ابن عمر كفري يمينك 15481 النضر بن شميل انا اشعث عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابن عمر وعاءش-------------------------ة وام سلمة قالوا----- تكفر يمينها	3523	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	false	5559325530996477282	64	212	308	1031	1460	300	عن شء كان بينها----- وبين ذي قرابة لها فجعلت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين ص وهو في الجامع 19616 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل مال لي في رتاج الكعبة---- فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا ت-------------------------ملك 19617 وروينا عن ابي رافع في امراة --------------------------------------حلفت بان مالها في سبيل الله ان لم يفرق بينه وبين امراته فسالت عا------------------------------------------------------------------ءشة وابن عباس وابن عمر وحفصة وام سلمة فامروها ان تكفر يمينها	2431	709575374207451614	462	722.0	360	882	52.380950927734375	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3525	true	7354303678058245504	46	80	225	387	1440	300	الربيع -----سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي وحنث بالمشي الي الكعبه فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول ----------------قال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	3525	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2432	false	6176814379173969748	189	228	927	1110	1455	300	الربيع قال وسمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله قال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	2432	709575374207451614	160	299.0	126	183	87.43169403076172	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3526	true	-6969910840362057158	228	262	1034	1200	1379	300	ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن ابن عباس وابن عمر ما دل علي جواز التكفير	3526	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2433	false	-912496502959223782	0	31	0	153	1454	300	ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها 19628------------- وقد روينا عن ابن عباس وابن عمر ما دل علي جواز التكفير	2433	709575374207451614	148	280.0	117	166	89.15662384033203	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3527	true	-2716995306247289997	1	62	4	299	1429	300	الي ان-------------------------ه لم يكن عليه قضاءه ولا كفارة قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما ابطل الله النذر في البحيرة والساءبة لانها معصية ولم يذكر في ذلك كفارة -بذلك جاءت السنة 15490 --------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك خ عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم-------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه	3527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2433	false	-912496502959223782	159	266	754	1270	1454	300	الي ان من نذر نذرا في معصية الله لم يكن عليه قضاءه ولا كفارته وذلك ان يقول لله علي ان شفاني او شفي فلانا ان انحر ابني او افعل كذا من الامر الذي لا يحل له ان يفعله 19631 قال وانما ابطل الله النذر في البحيرة والساءبة لانها معصية ولم يذكر في ذلك كفارة وبذلك جاءت السنة 19632 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-- عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه	2433	709575374207451614	267	446.5	210	522	51.1494255065918	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3527	true	-2716995306247289997	64	141	310	688	1429	300	عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن ان رسول الله -------------------قال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن ادم------ قال الشافعي---------------------------- في حديث عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بهذا الاسناد ان امراة----------- نذرت وهربت علي ناقة للنبي صلي الله عليه وسلم-ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ا القول واخذ ناقته قال ولم يامرها -ان تنحر غيرها ولا تكفر-------------------- وبذلك نقول ان من---- تبرر- ان ينحر مال غيره---------------------- فالنذر ساقط عنه	3527	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2434	false	5770292708718820146	3	104	20	508	1480	300	عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن ادم 19634 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي-------- بهذا الاسناد ان امراة من الانصار نذرت وهربت علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول واخذ ناقته---- ولم يامرها بان تنحر مثلها ولا تكفر ص 19635 قال الشافعي وبذلك نقول ان من نذر تبررا ان ينحر مال غيره فهذا نذر فيما لا يملك فالنذر ساقط عنه	2434	709575374207451614	360	617.5	286	500	72.0	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3528	true	-1667525748608294730	241	293	1128	1377	1408	300	ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران مثله حماد بن ز---------------يد عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران قال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال لا نذر في غضب------- وكفارته كفارة يمين عباس الدوري قال ابن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران -------------------------------------------------------------	3528	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	false	1589618570680198932	83	167	399	786	1446	300	ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله 19654 ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين 19655 وفي هذا دلالة علي ان اباه لم يسمعه--------------------- من عمران 19656 ورواه ابن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران	2436	709575374207451614	145	167.0	109	408	35.539215087890625	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3529	true	5153579247288299539	233	288	1095	1367	1429	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعنه يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال قل لابيك ان يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال -----	3529	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	false	1589618570680198932	246	300	1180	1446	1446	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ا-ن قدر عليه ليقطعن- يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين فسالته فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة و-نهي عن المثلة ف----قل لابيك فل-يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه 19662 قال	2436	709575374207451614	247	442.0	196	278	88.84892272949219	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3529	true	5153579247288299539	14	133	63	616	1429	300	عبد الوارث ثن-------ا محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجار حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين محمد بن سلمة عن ----------------------------------------------ابن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران ابن حصين قال النبي صلي الله عليه وسلم النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين ابو كريب نا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية	3529	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	false	1589618570680198932	98	187	469	877	1446	300	عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل- حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين 19655 وفي هذا دلالة علي ان اباه لم يسمعه من عمران 19656 ورواه ابن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران 19657 ورواه الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين الا انه قال--------------------- لا نذر في معصية	2436	709575374207451614	310	527.0	240	607	51.070838928222656	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3533	true	3589902864679822208	120	164	588	810	1461	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3533	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2434	false	5770292708718820146	179	224	881	1105	1480	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2434	709575374207451614	222	434.0	178	224	99.10713958740234	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3536	true	-2107814658834070074	223	288	1093	1386	1439	300	عمر ق----ال اذا نذر الانسان علي مشي الي الكعبة فهذا نذر فليمش الي الكعبة ومن عجز عن المشي ركب ومشي ما قدر عليه 15521 جماعة خ م عن------------------------------------------------------------------------------------ حميد عن ثابت عن انس قال مر شيخ كبير ي-هادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر -------------ان يمشي الي البيت قال ان الله غني--- عن تعذيب هذا نفسه مروه فل-------يركب	3536	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2438	false	5796895870950192042	20	101	90	479	1442	300	عمر انه قال اذا نذر الانسان علي مشي الي الكعبة فهذا نذر فليمش الي الكعبة 19671 واما الركوب عند العجز فلما اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد عن ثابت عن انس قال مر شيخ كبير يتهادي بين ابنيه فقال------ صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله ان يمشي ق----------ال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2438	709575374207451614	215	327.0	163	405	53.08641815185547	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	42	180	204	856	1407	300	ابن جريج خ م اخبرني يحيي بن ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير اخبره عن عقبة بن عامر---- قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفتيت---- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لتمش ولتركب ------قال وكان ابو الخير لا يفارق عقب-----------------------------------------------------ة مفضل بن فضالة م نا عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة قال نذرت اختي ان تمشي حافية الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستفتيه فقال تمشي وتركب وقيل عليه هدي فيما ركب 15524 ابراهيم بن طهمان د عن--------------------------------------------------------------------------- مطر -------عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك-- فلتركب ولتهد بدنة	3537	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2438	false	5796895870950192042	139	263	675	1258	1442	300	ابن جريج ----اخبرنا يحيي بن ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير اخبره عن عقبة بن عامر انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 19674 قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن ابن جريج ورواه مسلم عن محم-------------------------------د بن حاتم وغيره عن روح 19675------ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد هذا هو الصحيح في هذه القصة بهذا اللفظ ليس فيها ذكر الهدي 19676 وقد روي مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -غني عن مشي اختك ص فلتركب ولتهد بدنة	2438	709575374207451614	396	567.0	309	805	49.19254684448242	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3538	true	4428065450710179100	11	125	52	586	1446	300	شريك د----- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس جاء رجل فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر يمينه-----------------ا تفرد به شريك 15527 يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد الانصاري د ت س عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر نذ-----------رت اختي ان تحج ما----شية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله فقال مرها------- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه ابن جريج ويحيي القطان وجعفر بن عون عنه ورواه الثوري عنه ف----اختلف عليه في اسناده قا------ل البخاري في --تاريخه لا يصح فيه الهدي يعني ح---ديث عقبة	3538	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2439	false	-2333407817724703216	60	177	304	871	1462	300	شريك القاضي عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------- لتحج راكبة و--تكفر يمينها ص 19682 وهذا مما تفرد به شريك 19683 وقد روي ذلك في حديث حيي بن عبد الله المعافري عن ابي حيي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة وليس بالقوي 19684 ورواه يحيي بن سعيد الانصاري ع------ن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 19685 ورو--------------------------------------اه الثوري عن يحيي واختلف -----في اسناده 19686 قال البخاري في التاريخ ل-ا يصح فيه الهدي يعني في حديث عقبة	2439	709575374207451614	334	555.0	260	699	47.78254699707031	60	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3539	true	-6025130273593837807	40	113	190	546	1435	300	-----ين---------------ذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ابو قلابة الرقاشي نا الانصاري ثنا ابو عامر بهذا وقال فليهد بدنة وليركب -----ولا يصح سماع الحسن من عمران 15531 ابن ابي عروبة---------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن علي في الرجل يحلف عليه المشي قال يمشي فان عجز ركب واهدي بدنة من امر فيه بالاعادة والمشي فيم---------------------------ا ركب والركوب فيما -------------------------------------------------------------------------------------------------مشي حتي ياتي به كما نذر 15532 ابن وهب انا	3539	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2439	false	-2333407817724703216	187	297	917	1447	1462	300	بن حصين انه قال فيمن نذر ان يحج ماش----------------------------يا فليهد هديا وليركب 19688 وفي رواية اخري فل--------------------------------يهد بدنة وليركب 19689 وروي فيه عن الحسن عن علي وكلاهما منقطع وموقوف 19690 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن ابن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي في الرجل يجعل عليه المشي قال يمشي فان عجز ركب واهدي بدنة ص 19691 قال الشافعي وهم يقولون يمشي ان احب وكان مطيعا والا ركب واهدي شاة ونحن نقول ليس لاحد ان يركب وهو يستطيع ان يمشي بحال وان عجز ركب واهدي فاذا صح مشي الذي ركب وركب الذي مشي حتي ياتي به كما نذره وكانه ذهب الي ---	2439	709575374207451614	183	229.5	140	593	30.86003303527832	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3539	true	-6025130273593837807	113	290	546	1391	1435	300	مالك وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي ح-------------تي اذا كنا- ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي ابن عمر يساله فخرجت معه نسال ابن عمر فقال---------------- مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت 15533 ابن وهب -------------------اخبرني الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن ابن عباس مثل قول ابن عمر قال ابن عباس وتنحر بدنة ابن ابي خالد عن عامر انه سءل عمن نذر ان يمشي الي الكعبة فمشي نصف الطريق ثم ركب قال ابن عباس اذا كان عام قابل فليركب ما مشي ويمشي ما ركب وينحر بدنة 15534 مالك عن يحيي بن سعيد ----قال كان علي مشي فاصابتني حاصرة فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء وغي------------ره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت فامروني ان امشي من حيث عجزت فمشيت مرة اخري ----------------------الذي اختار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه اشبه الاقاويل بحديث ابي هريرة وانس وعقبة فهو اولي به من قال يمشي من ميقاته الا ان يكون نوي مكانا حتي يصدر 15535 الوليد بن مسلم سالت الاوزاعي	3539	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2440	false	-5280606580737196637	15	201	88	1020	1525	300	مالك -----------------عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن -----------------------------------عمر فقال عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت 19693 قال مالك وعليها هدي 19694 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك------------------------- عن يحيي بن سعيد انه قال كان علي مشي فاصابتني خاصرة فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء بن ابي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت فامروني ان امشي من حيث عجزت فمشيت مرة اخري 19695 وهذا انما اورده الزاما لاصحاب مالك فيما تركوا من قول ابن عمر واهل المدينة في ايجاب الهدي ولم يرووا عنهم انهم امروها بهدي وفيما تركوا من قول عطاء وغيره في ايجاب الهدي وهم امروه بهدي ولم يامروه بمشي 19696 قال احمد وروي الشعبي عن ابن عباس مثل قول ابن عمر الا انه قال وينحر بدنة ص 19697 والصحيح من مذهب الشافعي واولاه بالسنة الصحيحة ما حكيناه---------------------- عنه في اول هذه المسالة والله اعلم 19698 وروينا عن عطاء انه -قال يمشي من ميقاته الا ان يكون نوي مكانا حتي يصدر 19699 ورواه-------------- الاوزاعي	2440	709575374207451614	386	541.5	302	1204	32.05979919433594	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3540	true	3242223841948318598	163	270	814	1348	1484	300	حبيب بن الشهيد عن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر------------ ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح-ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فاعادها عليه مرتين او---- ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا 15539 الليث م عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد------------------------------------------------------------------- ان امراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت---------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة ام المءمنين تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله------------------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد	3540	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2441	false	7965916168204505680	132	300	664	1461	1461	300	حبيب بن الشهيد عن عطاء ح 19707 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فاعادها----- مرتين او قال ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا 19708 هذا لفظ حديث ابن الشهيد وفي حديث المعلم ان رجلا قام يوم الفتح وقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي------------------------------------------------ في بيت المقدس ص 19709 قال ابو سلمة مرة ركعتين 19710 قال صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال صل هاهنا ثم اعاد عليه قال فشانك اذا 19711 وروينا عن ميمونة انها قالت لامراة نذرت ان تصلي في بيت المقدس صلي------------------- في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد-	2441	709575374207451614	333	500.0	260	870	38.27586364746094	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	42	291	194	1359	1398	300	نذر ان ينحر بغيرها ليتصدق 15541 الاوزاعي د عن يحيي حدثني ابو قلابة حدثني ث-------------------ابت بن الضحاك قال نذر رجل ---------علي --------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 15542 يزيد بن هارون انا عبد الله بن يزيد بن مقسم حدثتني عمتي سارة عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكر الحديث قالت فقال له ابي في ذلك المقام اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان اذبح عدة من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاةعلي راس بوانة فتال رسول الله هل عليها من هذه الاوثان شء قال لا قال فاوف لله ما نذرت له فجمعها ابي فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري حتي اخذها فاذبحها 15543 المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني نذرت ان اذبح ببوانة فقال في قلبك من الجاهلية شء قال لا قال اوف بنذرك من نذر صوم يوم فوافق يوم العيد 15544----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن سليمان خ عن موسي بن عقبة حد----ثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي---- سمع رجلا يسال ابن --------عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضحي ولا يوم الفطر	3541	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2442	false	2410270720524506999	30	284	152	1353	1436	300	نذر ان ينحر بغيرها ليتصدق لم يجزءه ان ينحر الا حيث نذر وبسط الكلام فيه 19713 وروينا في حديث ثابت بن الضحاك قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك 19714 وروي ذلك مختصرا عن------------------------ ابن عباس 19715 وروته-------------------------------------------------------- ميمونة بنت كردم -ان اباها قال للنبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------م اني نذرت ان ا------------------ذبح عدة من الغنم -----------------------------علي راس بوانة فذكره ولم يذكر العيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر صوم يوم فوافق يوم فطر او اضحي 19716 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله واذا قال لله علي ان اصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم يوم الفطر او النحر او التشريق لم يكن عليه صوم ذلك اليوم ولا عليه قضاءه لانه ليس في صوم ذلك اليوم طاعة فلا قضاء لما لا طاعة فيه 19717 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان --عن موسي بن عقبة قال حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر	2442	709575374207451614	473	604.5	360	1757	26.920886993408203	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3546	true	3753069600822260342	7	79	29	367	1440	300	اسماعيل بن ابي خالد م بهذا الحديث علي غير ما حدثنا به الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول سمعت ا--------بن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 15564 ملازم بن عمرو ----------------------------د حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثيرحدثني ابو	3546	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2443	false	-9071349982260283844	142	204	713	1018	1479	300	اسماعيل بن ابي خالد -----------------------------------------قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 19723 واخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا حاجب بن احمد حدثنا ابو عب------------------------د الرحمن---- المروزي حدثنا ابن	2443	709575374207451614	236	403.5	185	374	63.10160446166992	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3551	true	7792317683505792398	233	300	1192	1522	1522	300	يحيي بن سليم ---نا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت علي ابن عباس وهو يقرا في المصحف قيل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابا عباس جعلني الله فدا-ك فقال لي هل تعرف ايلة فقلت وما ايلة -قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيض-- سمان- كامثال المخاض بافنياءهم وابنياتهم فاذا كان-	3551	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2573	false	-5094205054140753350	13	80	74	411	1527	300	يحيي بن سليم حدثنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت علي ابن عباس وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابا عباس جعلني الله فداءك فقال لي هل تعرف ايلة فقلت وما ايلة فقال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمانا كامثال المخ-ض بافن-اءهم وابنياتهم فاذا كان	2573	709575374207451614	327	611.5	261	339	96.46017456054688	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3552	true	-9133826648435993534	0	216	0	1099	1521	300	في غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومءنة شديدة فقال يعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلنا لو اخذن--ا يوم السبت واكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نري اصاب بني فلان شء فاخذها اخرون حتي فشا ذلك فيهم و--كثر فافترضوا فرقا ثلاثة فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم الله بخسف او قذف او بعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه---- فخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسلم فاسندوه الي السور ثم رقي منهم راق علي السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب تعاوي ثلاث مرات-ثم نزل من السور ففتح------ فدخل الناس عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولم يعرف الانس انسابها من القرود قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به ويلصق ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها من الانس فيقول لها انت --------فلانة فتشير براسها اي نعم وتبكي فيقول لهم الانس انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب --قال ابن عباس فاسمع الله	3552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2573	false	-5094205054140753350	80	299	411	1522	1527	300	في غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومءنة شديدة فقال بعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلنا لو اخذناها يوم السبت فاكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نري اصاب بني فلان شء فاخذها اخرون حتي فشا ذلك فيهم او كثر فافترقوا فرقا ثلاثة فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت---- نحذركم غضب الله وعقابه فيصي--بكم الله بخسف او قذف او بعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه قال فخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسلم فاسندوه الي السور ثم رقي منهم راق علي السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب تعاوي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القرود قال فياتي القرد الي نس-------يبه من الانس فيحتك به ويلصق ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها من الانس فيقول لها الانسان انت فلانة فتشير براسها اي نعم وتبكي فيقول لهم الانس انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب ص قال ابن عباس فاسمع الله	2573	709575374207451614	1075	2095.0	863	1124	95.64057159423828	199	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3552	true	-9133826648435993534	216	279	1099	1432	1521	300	يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون-------- فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس فكم قد راينا من منكر فلم ننه عند قال عكرمة فقلت الا تري جعلني الله فداك--انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما 10388 نا ----	3552	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2574	false	8369359949857752804	0	65	0	346	1557	300	يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون الاعراف فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس فكم قد راينا من منكر -لم ننه عنه قال عكرمة فقلت الا تري جعلني الله فداءك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما 20820 اخبرنا	2574	709575374207451614	323	620.5	261	347	93.08357238769531	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3556	true	6218589021963655676	98	172	468	812	1430	300	صلي الله عليه وسلم-----قال يا ابا ذر احب لك ما احب لنفسي اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم الليث م حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الاكبر عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله استعملني فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها	3556	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2443	false	-9071349982260283844	254	300	1265	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر احب لك ما احب لنفسي اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم 19725 وقال في رواية اخري يا ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها-	2443	709575374207451614	178	329.5	140	349	51.002864837646484	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3557	true	-6734294071282703521	98	148	506	734	1465	300	ابن ابي ذءب عن عثمان الاخنسي عن سعيد عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل علي القضاء فكانما ذبح بغير سكين العلاء بن عبد الجبار نا عبد الله بن جعفر د س ق عن عث-------------مان بن محمد بن الاخنس ع-ن المقبري والاعرج عن ابي هريرة	3557	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2444	false	-3436872679562738121	31	79	160	395	1465	300	ابن ابي ذءب عن عثمان الاخنسي عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل علي القضاء فكانما ذبح بغير سكين 19727 وقد رواه المزني في الجامع عن الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عثمان بن محمد--- الاخنسي عن المقبري-------- عن ابي هريرة	2444	709575374207451614	167	293.0	130	246	67.88617706298828	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3565	true	4093254263873648094	236	291	1141	1414	1448	300	المسجد قال الشافعي لكثرة من يغشاه لغير ما بنيت له المساجد 15637 حيوة بن شريح م سمعت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 15638	3565	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2445	false	-4433779255572961734	2	114	8	558	1518	300	المسجد------------ لكثرة من يغشاه لغير ما بنيت له المساجد وان يكون ذلك في ارفق الاماكن به واحرزها ان لا تسرع ملالته فيه واذا كرهت له ان يقضي في المسجد كنت لان يقيم الحد ص في المسجد او يعزر اكره 19734 قال احمد قد روينا عن ابي مريم الاسدي------------------------------ انه قال لمعاوية س-------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله من امر الناس شيءا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته 19735 وروينا في الحديث الثابت عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 19736	2445	709575374207451614	178	278.5	139	599	29.71619415283203	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3567	true	-6817045090576842217	0	93	0	496	1493	300	وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر العلاء منكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وقيل عن مكحول عن يحيي بن العلاء عن معاذ مرفوعا وليس بصحيح قلت وابو نعيم عبد الرحمن بن هانء النخعي هالك كذبه ابن معين وقال احمد ليس بشء ومشاه بعضهم والخبر ايضا منقطع 15644 سفيان عن جابر الجعفي قال كتب عمر بن عبد العزيز-------- الي عبد الحميد بن زيد ان لا تقض بالجوار وكتب اليه ان لا تقضي في المسجد فانه ياتيك اليهودي والنصراني والحاءض التثبت في الحكم------ قال تعالي------------------------------------------------ ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	3567	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2445	false	-4433779255572961734	158	269	791	1369	1518	300	وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر 19738 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا الشعبي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود 19739 وروينا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز انه كتب الي عبد الحميد بن زيد ان لا---------------------------- تقضي في المسجد فانه ياتيك اليهودي والنصراني والحاءض التثبت في الحكم 19740 قال الشافعي رحمه الله قال الله جل وعز يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	2445	709575374207451614	252	420.0	205	790	31.89873504638672	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	0	148	0	708	1441	300	الله عليه وسلم-ثم قال يا زبير اسق ثم احبس------ حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية ا--------------------------------------------------------------بن المبارك خ نا------------------------------------------------- معمر------------------ عن الزهري عن عروة---- قال خاصم الزبير رجل من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصار يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك قال فاستوعب رسول الله------------------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وكان اشار عليهما قبل---- بامر كان لهما فيه سعة ---------------------قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم	3570	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0005	false	3146708280377196923	162	272	796	1341	1474	300	الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ص اخرجه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري في الصحيح من حديث الليث بن سعد 37 وفي رواية معمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عروة انه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري---- وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان له-- فيه سعة وقد اخرجه البخاري 38 قال الشافعي وهذا القضاء سنة من رس----------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	5	709575374207451614	317	460.0	251	893	35.498321533203125	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3586	true	-7816474038037337176	95	150	443	691	1440	300	معمر عن------ سماك بن الفضل-------------- عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر---------- اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل -قد قضيت عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال ----------------------لم تجعل للاخوة من الابوين--- شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3586	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1562	false	-5064045497749838845	84	150	439	747	1503	300	معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	1562	709575374207451614	241	423.0	186	308	78.24674987792969	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3586	true	-7816474038037337176	111	150	514	691	1440	300	عمر اشرك-- الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قد قضيت عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال لم تجعل للاخوة من الابوين شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3586	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2449	false	3663323803201589651	229	259	1111	1242	1458	300	لما اشرك ص الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث قي-ل له ل---قد قضيت عام اول بغير هذا ------------------------------------------------قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2449	709575374207451614	118	212.5	90	183	64.48087310791016	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	194	300	915	1436	1436	300	عن ابن ابي نجيح- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من يعرفه فقال رجل انا اعرفه بوجهه ولا اعرفه باسمه قال-- ليست تلك معرفة رواه د في المراسيل 15763 الفضل بن زياد نا شيبان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة ابن الحر قال شهد رجل عند عمر رضي الله عنهبشهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر-	3592	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2450	false	7237866456441606026	66	166	321	808	1480	300	عن مجاهد انه قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يعرفه فقال رجل انا اعرفه بوجهه ولا اعرفه باسمه قال ص ليست تلك معرفة 19780 وروينا----------------------------------- عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة ب-ن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب ---شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر	2450	709575374207451614	445	831.5	353	526	84.60076141357422	86	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3595	true	8527236035914091551	217	259	1058	1270	1475	300	الانصاري خ حد--ثني ابي حدثني ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------------------------------ كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله عل-------------------ي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه	3595	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	105	153	515	749	1504	300	الانصاري قال حدثني ابي عن--- ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب له هذا الكتاب-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه	954	709575374207451614	153	245.0	120	281	54.44839859008789	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3595	true	8527236035914091551	217	259	1058	1270	1475	300	الانصاري خ حد--ثني ابي حدثني ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه --ان ابا بكر------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله------------------- علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه	3595	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0960	false	6756702692549480435	109	159	556	801	1541	300	الانصاري قال حدثني ابي عن--- ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه	960	709575374207451614	190	325.0	151	248	76.61289978027344	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3599	true	-5446590958016862340	171	226	860	1139	1481	300	ابو عوانة خ عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع-------- عن جده------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله------------------- في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله------------------- فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	3599	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2343	false	-333197921687798970	230	298	1193	1529	1537	300	ابو عوانة-- عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فذك-وا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير	2343	709575374207451614	275	486.0	221	339	81.12094116210938	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3600	true	4916188533207044892	215	270	1065	1319	1451	300	عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي رضي الله عنهبيت المال فاضرط به وقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته ق-ال ان شاء----- ولكنه سحت قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لا يحل لاحد ان يعطي السحت ولا نري عليا يعطي شيءا يراه سحتا ان شاء الله------ قال	3600	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	0	78	0	362	1434	300	عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي ص ----------بيت المال فاضرط به وقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته فقال ان شاء الله ولكنه سحت 19784 وهذا ايضا اورده فيما الزمهم في خلاف علي 19785 وهذا اسناد ضعيف موسي بن طريف غير محتج به 19786 وقد قيل عنه عن ابيه عن علي 19787 قال الشافعي-------------------------- ولا نري عليا يعطي شيءا يراه سحتا ان شاء الله 19788 قال	2451	709575374207451614	213	377.0	166	398	53.5175895690918	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3601	true	2894997291305950945	101	196	441	896	1401	300	ابن جريج اخبرني صديق بن موسي عن محمد بن-- ابي بكر بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تعضية علي اهل الميراث الا ما حمل القسم يقول لا يبعض علي الوارث قلت هذا مرسل قال ابو عبيد يعني ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم اذا اراد بعض الورثة القسمة كان في ذلك ضرر عليهم او علي بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت اللحم اذا فرقته قال الشافعي -لا يكون مثل هذا------- حجة وهو- ضعيف قال وهو قول من لقينا من فقهاءنا------ قال المءلف ضعفه-- لانقطاعه	3601	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	154	198	722	931	1434	300	ابن جريج اخبرني صديق بن موسي عن محمد بن ص ابي بكر -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 19790 قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ولا يكون مثل هذا الحديث حجة لانه ضعيف ----وهو قول من لقينا من فقهاءنا 19791 قال احمد وضعف هذا لانقطاعه	2451	709575374207451614	166	256.0	128	474	35.021095275878906	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3602	true	-990125599139312746	50	78	239	378	1471	300	عبد الله بن عبد العزيز العمري عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه لما استعمل عليا علي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي	3602	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2453	false	3841371462534938942	47	77	222	369	1462	300	عبد الله بن عبد العزيز العمري عن النبي صلي الله عليه وسلم ص مرسلا انه لما استعمل عليا علي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي	2453	709575374207451614	139	272.0	111	147	94.55782318115234	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3605	true	-5445905360720650573	166	248	838	1227	1463	300	ابو عوانة م عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعةوقا----ل الاخر-------------------------------------- هي ارضي ازرعها قا-ل الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه ليس يبالي ما خلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك---- فلما ذهب ليحلف قال----------------------------- اما انه ان حلف علي ماله ظلما ليلقين الله وهو عليه غضبان	3605	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	60	150	306	721	1427	300	ابو عوانة --عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه خ--------صمان فقال احدهما ----------------------------------وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية فقال هي ارضي ازرعها فقال الك بينة قال لا قال---- يمينه قال انه ليس يبالي ما حلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي ماله ظلما لقي ا---لله وهو عليه غضبان	2504	709575374207451614	325	562.0	254	466	69.74249267578125	62	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	240	300	1135	1416	1416	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1456	false	-8555920590726278092	157	218	758	1046	1463	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد -دان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه	1456	709575374207451614	275	518.0	217	293	93.85665893554688	54	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	184	239	877	1129	1416	300	هشام خ م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت هند----- ام معاوية الي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	3609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1927	false	-5295363434471605493	180	238	893	1159	1463	300	هشا----م عن ابيه عن عاءشة انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ص فقالت يا رسول الله------------------------ ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1927	709575374207451614	203	342.5	156	298	68.12080383300781	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	92	132	422	610	1416	300	لي بالقضاء -قال ان الله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء ------قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	3609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2453	false	3841371462534938942	0	43	0	202	1462	300	لي بالقضاء فقال ان الله جل وعز سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء 19798 قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	2453	709575374207451614	188	355.5	148	202	93.06930541992188	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	184	239	877	1129	1416	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت---- هند ام معاوية -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	3609	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2521	false	8135574402908145587	72	129	378	639	1446	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها حدثته ان هند ام معاوية جاءت تسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2521	709575374207451614	219	375.5	168	272	80.51470947265625	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3612	true	2546474847785865473	56	154	269	724	1411	300	سماك------- عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال ----نبي الله ان ليس---------- يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع عن شء قا-ل ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلف--ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر اما لءن حلف علي مال- لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	3612	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	164	272	793	1286	1427	300	سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما -ليلقين الله------------ وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	413	682.0	321	521	79.2706298828125	74	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3613	true	-3588331818566207669	242	291	1212	1456	1495	300	تعالي في اية الدين والدين تبايع فقال------------------------- فاكتبوه--------------- ثم قال-------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته------------- فلما امر اذا لم نجد-- كاتبا بالرهن ثم اباح ترك الرهن------------------------------------------------------- دل علي ان الامر الاول للحض لا------------------- يعصي تا--ركه والله اعلم	3613	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2455	false	2562593286523232025	102	179	519	906	1537	300	وقال- في اية الدين والدين تبايع اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة ص 19822 ثم قال في سياق الاية وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 19823 فلما امر اذ- لم يجدوا كاتبا بالرهن ثم اباح ترك الرهن فقال فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة دل علي ان الامر الاول دلالة علي الحظ لا فرضا منه يعصي من تركه والله اعلم	2455	709575374207451614	228	354.0	180	389	58.61182403564453	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3614	true	-3291791566315552358	61	148	283	739	1524	300	قال الشافعي---------- وقد حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه بايع اعرابيا في فرس فجحد الاعرابي بامر بعض المنافقين ولم يكن بينهما ب------------------------------------------------------------ينة 15854------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب د س ع--------ن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان صحابيا وسليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة ان عمه اخبره ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون	3614	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2455	false	2562593286523232025	180	300	912	1537	1537	300	قال الشافعي رحمه الله وقد حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بايع اعرابيا في فرس فجحد الاعرابي بامر بعض المنافقين ولم يكن بينهما بينة فلو كان حتما لم يبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا بينة 19825 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه --------------------------------------------------------------------------------وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه عن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون-	2455	709575374207451614	347	572.5	283	712	48.73595428466797	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3614	true	-3291791566315552358	151	269	752	1378	1524	300	صلي الله عليه وسلمقد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله--------------- حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعت -منك قال--------- لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته -----------------------------منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلموبالاعرابي وهما يراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلين 15855 زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمي عمارة بن خزيمة عن ابيه	3614	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2456	false	-6558184253668778364	2	103	9	520	1608	300	صلي الله عليه وسلم-- ابتاعه ف------------------------------------------نادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف-----------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين ص 19826 ورواه------------ محمد بن زرارة عن------------------------------------ عمارة بن خزيمة عن ابيه	2456	709575374207451614	382	582.5	305	708	53.954803466796875	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3616	true	-8617874968468569884	185	241	919	1163	1452	300	سهيل ----------م عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال----------------------------- نعم ابو بكر بن ابي شيبة م نا خالد بن مخل------------------------د عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -قال سعد بن عبادة لو وجدت مع امراتي رجلا	3616	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2167	false	-2546706461180833930	26	88	144	440	1471	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 17545 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعي--د بن -------المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن ---خيبري وجد- مع امراته رجلا	2167	709575374207451614	169	226.5	125	309	54.69255828857422	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3617	true	-3486873475450384888	254	284	1239	1380	1456	300	عن الحسن و----ابن المسيب ان عمر قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي رواه حجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمر انه اجاز شهادة الرجل مع النساء--------- في النكاح	3617	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1678	false	-8848289734082181401	47	132	222	630	1496	300	عن الحسن وسعيد بن المسيب ان عمر قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل اخبرناه ابو حامد احمد بن علي الرازي قال اخبرنا زاهر بن احمد قال حدثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد فذكره 13643 وسعيد بن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان ابن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره 13644 والذي روي- حجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمر انه اجاز شهادة--------- النساء مع الرجل في النكاح	1678	709575374207451614	129	217.5	101	418	30.861244201660156	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3617	true	-3486873475450384888	51	150	230	737	1456	300	-قال انا ابو حسن ان جاء باربعة شهداء والا دفع برمته قال يحيي بن سعيد يقتل قال الشافعي وشهد ثلاثة علي رجل عند عمر بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة 15861 سليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن --ابي عثمان النهادي قال لما شهد ابو بكرة وصاحباه علي المغيرة جاء زياد فقال عمر رجل ان يشهد ان شاء الله الا بالحق -قال رايت ابتهارا ومجلسا سيءا فقال له عمر هل رايت المرود دخل المكحلة ق-ال لا فامر بهم فجلدوا رواه ابن علية عنه الشهادة في الطلاق والرجعة وغير ذلك قال تعالي---------------------------------------- فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم	3617	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2457	false	7690057872137430828	60	182	292	913	1491	300	فقال ان لم يات--------- باربعة شهداء فليعط--- برمته وقد -مضي اسناده 19835 قال الشافعي وشهد ثلاثة علي رجل عند عمر بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة 19836 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر هو ابن ابي شيبة عن ابن علية عن التيمي عن ص ابي عثمان ق--------ال لما شهد ابو بكرة وصاحباه علي المغيرة جاء زياد فقال عمر رجل ان يشهد ان شاء الله الا ب--حق فقال رايت ابتهارا ومجلسا سيءا فقال له عمر هل رايت المرود دخل المكحلة فقال لا فامر بهم فجلدوا------------------ الشهادة في الطلاق والرجعة وما في معناهما 19837 قال الشافعي رحمه الله قال الله جل وعز فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم	2457	709575374207451614	411	704.0	327	662	62.084590911865234	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3618	true	-1939803647513188431	168	239	870	1178	1471	300	زينب بنت ابي سلمة خ عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ م----------------------------نه فانما اقطع له به قطعة من النار وفي لفظ م فمن قطعت له من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له به قطعة من النار	3618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2459	false	-1024424837130555862	56	114	284	542	1468	300	زينب بنت ابي سلمة-- عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بححته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه وقال في موضع اخر فلا ياخذنه فانما اقطع ل---ه قطعة من النار --------------------------------------------------------------------------	2459	709575374207451614	228	426.5	177	337	67.6557846069336	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3618	true	-1939803647513188431	96	135	506	711	1471	300	رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	3618	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	false	2632461652885252360	96	135	475	678	1483	300	رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	2461	709575374207451614	202	397.5	163	205	98.53658294677734	37	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	95	165	428	767	1464	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب-- عمر الي ابي موسي ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لانفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	3619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1463	false	702043781996382316	37	70	187	350	1451	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب ص عمر الي ابي موسي الاشعري فذكر الحديث وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	1463	709575374207451614	135	237.0	107	341	39.58944320678711	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	95	153	428	705	1464	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر----------------------- الي ابي موس--------ي ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من	3619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	235	300	1126	1434	1434	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	276	530.0	219	309	89.32038879394531	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	153	300	705	1464	1464	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء -بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه بشهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله------- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب في القلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في-	3619	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	0	147	0	754	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ ل---لعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فر-جعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه -شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم ال------فهم فيما ادي- اليك مما ليس في قران او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعهد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب و--القلق او الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في	2452	709575374207451614	734	1390.0	591	771	95.20103454589844	129	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	53	0	244	1477	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن-- خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله------------- لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	147	203	754	1013	1492	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن ص خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	244	471.5	191	259	94.20849609375	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	73	110	347	527	1477	300	عن ابن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعني الا ان اقضي بما يحضرني من البينة وان قضاءي لا يحل لك حراما شهادة النسوة في------------------------------------- الولادة وعيوب النساء	3620	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2459	false	-1024424837130555862	232	276	1143	1358	1468	300	عن ابن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعني الا ان اقضي بما يحضرني من الس-نة وان قضاءي لا يحل لك حراما شهادة النساء لا رجل معهن 19856 قال الشافعي رحمه الله الولاد- وعيوب النساء	2459	709575374207451614	173	317.0	136	217	79.72350311279297	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	5	26	27	126	1447	300	والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر	3621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	false	2632461652885252360	235	256	1179	1278	1483	300	والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر	2461	709575374207451614	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	29	88	141	421	1447	300	عيينة س----معت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر قا----------ل لابي بكرة تب تقبل شهادتك قال----------------------------------------------------------- سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري-------------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-- عمر بن---------------- قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهلي شككت فيما قال لك قا-----------------ل لا هو سعيد---------------------------- غير شك قال الشافعي	3621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	false	-459053151246881996	14	105	80	518	1476	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك 19876 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه فلما قمت- سالت------- فقال لي ص عمر بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب -قلت لسفيان ----اشككت حين اخبرك انه سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الشك 19877 قال الشافعي	2462	709575374207451614	200	244.0	151	452	44.24778747558594	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	235	286	1138	1379	1447	300	قال الشافعي -----------------------بلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 15880 وعن------------------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------ ثم قال يعني الا الذين تابوا------- فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل قا---------------------------------ل ------------ابن ابي نجيح------------ اذا تاب ت----قبل شهادته	3621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	false	-459053151246881996	224	297	1109	1461	1476	300	قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وبلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 19882 قال احمد وهذا في تفسير علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا النور ثم قال----- الا الذين تابوا البقرة فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل 19883 واخبرنا ابو سعيد حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن ابي نجيح ص في القاذف اذا تاب قال تقبل شهادته	2462	709575374207451614	228	359.5	178	357	63.86554718017578	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	103	134	495	647	1447	300	واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب ان عمر---------- لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	3621	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	false	-459053151246881996	190	223	940	1103	1476	300	واخبرني ---من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	2462	709575374207451614	147	273.0	117	166	88.55421447753906	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3625	true	-6474437814009186529	7	92	37	461	1478	300	التحفظ في الشهادة قال ----------------تعالي ولا تقف ما ليس لك به وقال ----------------------------------------------------الا من شهد بالحق وهم يعلمون وقال عن اخوة يوسف وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين قال الشافعي -لا يسع شاهدا ان يشهد الا بما علم 15903 ابن علية خ م عن الجريري ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الا احدثكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكءا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة او قولالزور	3625	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2463	false	-4535315898622247398	193	273	942	1350	1477	300	الربيع عن الشافعي قال قال الله تبارك وتعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال الا من شهد بالحق وهم يعلمون الزخرف 19894 قا--------------------------------------------------ل الشافعي ولا يسع شاهدا ان يشهد الا بما علم ثم ذكر وجوه العلم ص 19895 وقد روينا في حديث---- ابي بكرة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين---- وكان متكءا فجلس فقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة ------الزور	2463	709575374207451614	261	407.5	205	493	52.94117736816406	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3630	true	1808314435446001660	138	229	744	1212	1557	300	شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا -------قال الشافعي فقوله تعالي ومن رجالكم------- يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان ولانه انما خوطب بالفراءض البالغون ولانهم ليسوا ممن يرضي من الشهداء قال المءلف ورينا حديث رفع القلم عن الصبي حتي يحتلم قال الشافعي فان قي-----ل اجازها ابن الزبير فابن عباس ردها 15929 ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس في شهادة الصبيان لا تجوز --------------------------وابن ابي مليكة انه كتب الي ابن عباس يساله عن شهادة الصبيان فكتب اليه ان الله------- يقول ممن ترضون من الشهداء	3630	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2466	false	-2984895694436529713	146	234	755	1196	1512	300	شهادة الصبيان---------- في الجراح ما لم يتفرقوا 19924 وقول ال---------له تعالي -من رجالكم البقرة يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان والله اعلم في شء 19925----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل اجازها ابن الزبير فابن عباس ردها 19926 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس في شهادة الصبيان لا تجوز 19927 قال وزاد ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن--------- ابن عباس ل--------------------------------ان الله جل وعز يقول ممن ترضون من الشهداء	2466	709575374207451614	268	337.0	209	609	44.006568908691406	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3632	true	-245699962976566539	235	300	1199	1532	1532	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان------------------------------------------------------------ في قوله ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل-------- منكم من اهل دينكم او اخران من غيركم يقول يهوديين او نصرانيين قوله ان انتم ضربتم في الارض وذلك ان نصرانيين من اهل دارين احدهما -------------تميم والاخر عد--ي صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه-	3632	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2468	false	-765241522554382586	202	261	1044	1351	1565	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بكير قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله تبارك وتعالي--------------------------------------------- اثنان ذوا عدل الماءدة من-------------كم او اخران من غيركم ان رجلي----------------------------------------------------ن نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي او قال تميم والاخر يماني صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه	2468	709575374207451614	197	318.5	158	417	47.24220657348633	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3633	true	874558177350779156	233	283	1259	1520	1614	300	الشافعي انا----------- معاذ بن موسي الجعفري عن بكير ---------عن مقاتل قال مقاتل بن حيان------------------- اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قوله----------------------- ذوا عدل-------- منكم او اخران من غيركم الاية ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي------------ والاخر يمان- صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر---- الحديث قال	3633	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2468	false	-765241522554382586	193	257	997	1329	1565	300	الشافعي اخبرنا ابو سعد معاذ بن موسي الجعفري عن بكير بن معروف عن مق----------اتل بن حيان قال بكير قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله تبارك وتعالي اثنان ذوا عدل الماءدة منكم او اخران من غيركم------ ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي او قال تميم والاخر يماني صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال	2468	709575374207451614	237	385.0	190	348	68.10344696044922	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3633	true	874558177350779156	34	234	193	1267	1614	300	باع----- او اشتري----- فوضع فيه ام هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا -انكما قد خنتم--ا فقبضوا المال ورفعوا امرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت يا------------ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان فلما نزلت ان يحبس-------ا بعد الصلا--------ة امرهما النبي صلي الله عليه وسلم-فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السموات ورب الارض ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا م------ن الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله ف----------------------------لما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت واخذوا الداريين فقالا اشتري-اه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم---فانزل الله -------فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما-------- يعني الداربين يقول ان كانا كتما حقا فاخران --------من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يقول--- فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق -ما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين-------------- فهذا قول الشاحدين اولياء الميت حين اطلع علي خيانة الداريين يقول الله ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-------- يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك ----------الشافعي	3633	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2469	false	-514677296959377975	1	203	4	1091	1588	300	باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه او هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا فانكما--- خنتمونا فقبضوا المال ورفعوا امرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الماءدة الي اخر الاية ف-لما نزلت--- تحبسونهما من بعد الصلاة الماءدة امر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السموات---------- ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين الماءدة فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذوا الداريين فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفع-- ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ص فانزل الله عز وجل فان عث------------------------------------ر علي انهما استحقا اثما الماءدة يعني الداريين------------- كتما حقا فاخران الماءدة من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله الماءدة فيحلفان بالله--- مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين الماءدة 19944 فهذا قول الشاهدين اولياء الميت ذ--------------------------------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها الماءدة يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك 19945 قال الشافعي	2469	709575374207451614	910	1572.5	740	1213	75.0206069946289	140	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3634	true	-2202881177625342852	4	84	25	427	1543	300	يحيي بن --------------ابي زاءدة خ عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة دخوص بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت يا------ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2470	false	2125635744377845723	100	188	507	942	1499	300	يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة-- عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوص بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة -قالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-نزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2470	709575374207451614	386	720.0	309	441	87.5283432006836	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3634	true	-2202881177625342852	178	256	915	1311	1543	300	ابو خالد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اجاز شهادة اليهود بعضهم علي بعض فهذا اخطا فيه الاحمر-------------------- وانما رواه غيره عن مجالد من فتيا شرح 15942 ابو اسامة عن عبد الواحد سمعت مجالدا عن الشعبي قال كان شريح يجيز شهادة كل ملة علي ملتها ولا يجير شهادة اليهودي علي النصراني ولا النصراني علي اليهودي الا المسلمين فانه كان يجيز شهادتهم علي اهل الملل كلها خال----------------------د بن عبد الله عن داود عن	3634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2470	false	2125635744377845723	218	291	1087	1456	1499	300	ابي خالد الاحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة اليهود بعضهم علي بعض او قال شهادة اهل الكتاب فانه غلط ص 19952 وانما رواه غيره عن مجالد عن الش------------------------------------------------------عبي قال كان شريح يجيز شهادة كل ملة علي ملتها ولا يجيز شهادة اليهودي علي النصراني ولا النصراني علي اليهودي الا المسلمين فانه كان يجيز شهادتهم علي---- الملل كلها 19953 هكذا رواه عبد الواح------------د بن زياد عن	2470	709575374207451614	293	519.0	233	439	66.74259948730469	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3634	true	-2202881177625342852	257	300	1318	1543	1543	300	عن شريح او اخران من غيركم قال اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلما فاشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جاءزة فان جاء مسلمان فشهدا بخلاف ذلك اخذت بشهادة المسلمين ورددت شهادتهما الاعمش عن ابراهيم عن شريح انه---- لا يجيز شهادة-	3634	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2471	false	-3807332928679969009	0	37	0	187	1480	300	عن شريح---------------------- اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلما فاشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جاءزة فان جاء مسلمان فشهدا بخلاف ذلك اخذ بهما 19955 وفي رواية--------------------- ابراهيم عن شريح انه كان لا يجيز شهادة	2471	709575374207451614	161	272.5	130	230	70.0	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3635	true	7105778364197409953	204	300	1003	1460	1460	300	زيد بن الحباب م د حدثني سيف بن سليمان المكي حد------ثني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بشاهد ويمين الشافعي انا عبد الله بن الحارث المخزومي س عن سيف نحوه قال عمرو في الاموال احمد بن حنبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره عن -------------------------------عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الحارث بهذا وقال مع الشاهد الواحد قال الشافعي حديث ابن عباس ثابت ومعه ما يشده ابن عبد الحكم---- سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف ابن سليمان يروي حديث اليمان مع الشاهد لافسدته ف---------قلت يا ابا عبد الله-	3635	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2472	false	-448645291409904347	28	152	142	727	1449	300	زيد بن الحباب حد----ثني سيف بن سليمان المكي قال ص حدثني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين اخرجه مسلم---------------------------------------------------- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن زيد بن الحباب واخرجه ابو داود السجستاني في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن زيد بن الحباب 19966 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو تراب احمد بن محمد الطوسي حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي حدثنا محمد بن عبد الله بن عب----------------------------------------------------------------------------------د الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف -بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته عند الناس قلت يا ابا عبد الله	2472	709575374207451614	284	494.0	222	724	39.22652053833008	50	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3636	true	-4660244179751841051	78	174	382	854	1473	300	الشافعي ا---نا ابراهيم--- بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس واخر له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد 15949 الشافعي د انا عبد العزيز عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل عن ا------------بيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين مع الشاهد------ قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه سليمان بن بلال عن رب-----يعة عن سهيل	3636	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2474	false	3105673088657267488	206	278	989	1338	1448	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 19984 قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة انه حدث-ه اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عن ابيه	2474	709575374207451614	286	498.0	225	504	56.74603271484375	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3638	true	3284677556296482294	31	106	154	500	1508	300	وهب اخبرني ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية--------- عن سعيد ابن عمرو بن شرحبيل---------------- انه وجد------ في كتب اباءه هذا ما رفع او ذكر عمرو بن حزم والمغيرة ابن شعبة قالا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله------------------- يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه 15957 ثنا احمد بن عبدة د نا عمار بن شعيث بن عبد الله	3638	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2474	false	3105673088657267488	112	193	536	915	1448	300	وهب اخبرني ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية الانصاري عن سعيد -بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة انه وجد كتابا في كتب اباءه هذا ما رفع او ذكر عمرو بن حزم والمغيرة ب-ن شعبة قالا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل رجلان يختصمان مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه 19983 ومنها ما ص اخبرنا ابو---------------- عبد الله	2474	709575374207451614	307	533.5	240	397	77.32997131347656	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3640	true	-5923955749216546275	15	188	81	946	1489	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محم--------------------------------د عن ابيه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد يعني في الاموالوقضي بذلك علي قلت عباد تالف كشيخه ويروي عن ابي جعفر الباقر ان ابي بن كعب قضي باليمين مع الشاهد ------------------------------------------------------------الشافعي ا---نا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد -----------------------------------عامل ----الكوفة ان اقض-------- مع الشاهد --------------------15967 الشافعي ان---ا الثقة عن ا---------------بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بنحوه وقال فانها السنة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا 15968 --------------------------قال -------الشافعي وذكر عبد العزيز الماجشون عن رزيق بن حكيم قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اخبره اني لم اجد اليمين مع الشاهد الا بالمدينة فكتب الي اقض بها فانها السنة وسمعه زيد بن الحباب من عبد العزيز 15969 مروان بن معاوية ----------ثنا حفص ابن ميمون الثقفي---- خاصمت الي الشعبي في موضحة فشهد القاءس انها موضحة فقال الشاج للشعبي اتقبل علي شهادة رجل واحد قال------- قد شهد القياس انها موضحة و-حلف المشجوج علي مثل ذلك قال فقضي الشعبي فيها	3640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2476	false	8734134917639800999	122	292	613	1493	1532	300	ابراهيم --------------------بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي باليمين مع الشاهد 20003 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد 20004 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد فانها السنة 20005 قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا ---في هذا المسجد 20006 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن معاوية الفزاري حدثنا حفص -بن ميمون الثقفي قال خاصمت الي الشعبي في موضحة فشهد القاءس انها موضحة فقال الشاج للشعبي اتقبل علي شهادة رجل واحد قال الشعبي قد شهد القاءس انها موضحة ويحلف المشجوج علي مثل ذلك قال فقضي الشعبي فيها	2476	709575374207451614	510	741.5	404	1194	42.71356964111328	83	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3640	true	-5923955749216546275	53	140	266	698	1489	300	قضي باليمين مع الشاهد الشافعي انا مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد عامل الكوفة ان اقض مع الشاهد 15967 الشافعي انا الثقة ع--------ن ابن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بنحوه وقال فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا 15968 قال الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عبد العزيز الماجشون عن رزيق بن حكيم قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اخبره اني لم اجد اليمين مع الشاهد الا بالمدينة فكتب الي ---اقض بها فانها السنة	3640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2477	false	216408974841225449	51	128	262	635	1500	300	قضي باليمين مع الشاهد 20010 وذكر اسماعيل ابن علي------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ايوب عن ابن سيرين-------------- ان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن عتبة بن مسعود قضي باليمين مع الشاهد 20011 قال وذكر هشيم عن حصين قال خاصمت الي عبد الله بن عتبة بن مسعود قضي باليمين مع الشاهد 20012 قال وذكر عبد العزيز الماجشون عن زريق بن حكيم قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اخبره اني لم اجد اليمين مع الشاهد الا بالمدينة فكتب الي ان اقض بها فانها السنة	2477	709575374207451614	182	171.0	143	591	30.79526138305664	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3640	true	-5923955749216546275	198	267	998	1327	1489	300	مع الشاهد قالا نعم 15970 الشافعي ذكر حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان شريحا قضي باليمين مع الشاهد 15971 ايوب عن ابن سيرين ان عبد الله بن عتبة بن مسعود قضي باليمين مع الشاهد 15972 -------------------------------------------------------------قال الشافعي وذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال قضي زرارة بن---- اوف-----ي بشهادتي وحدي 15973---- وقال شعبة عن ابي قيس وعن ابي اسحاق--------- اجاز شهادة كل واحد منهما وحده	3640	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2477	false	216408974841225449	117	190	580	923	1500	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الشاهد الا بالمدينة فكتب الي ان اقض بها فانها السنة 20013 قال الشافعي وذكر عن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابي جعفر محمد بن علي ان ابي بن كعب قضي باليمين مع الشاهد 20014 وعن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال قضي زرارة بن ابي اوفي فقضي بشهادتي وحدي 20015 قال وقال شعبة عن ابي قيس -عن ابي اسحاق ان شريحا اجاز شهادة كل واحد منهما وحده	2477	709575374207451614	146	123.5	114	521	28.023033142089844	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3641	true	-1257932315900631084	13	47	66	238	1486	300	ان يحيي بن يعمر ك----ان يقضي بشهادة شاهد ويمين و-------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كان يستحلف صاحب الحق مع الشاهد الواحد و---------------------------------------------------------------------------كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك	3641	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2477	false	216408974841225449	194	246	945	1209	1500	300	عن يحيي بن يعمر انه كان يقضي بشهادة شاهد ويمين 20017 ورويناه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و 20018 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك	2477	709575374207451614	133	202.0	103	264	50.378787994384766	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3641	true	-1257932315900631084	48	84	244	422	1486	300	الشافعي انا الزنجي--------------- عن ابن جريج عن عطاء ----قال لا رجعة الا بشاهدين الا ان يكون عذر فياتي بشاهد ويحلف-- مع شاهده قال الشافعي فعطاء يفتي باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به احد من اصحابنا	3641	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2478	false	4836510399043414814	206	244	994	1178	1442	300	الشافعي ف---الزنجي بن خالد اخبرنا عن ابن جريج عن عطاء انه قال لا رجعة الا بشاهدين الا ان يكون عذر فياتي بشاهد ويحلف ص مع شاهده------------ فعطاء يفتي باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به احد من اصحابنا	2478	709575374207451614	162	284.0	129	199	81.40703582763672	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	150	242	765	1217	1526	300	مالك عن داود بن الحصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع---- مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه---- ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك ق------ال مالك كره زيد صبر اليمين ق------ال الشافعي----------------------- وبلغني ان عمر---------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل------ وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدا---ها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	3642	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2480	false	7917908435594286670	114	224	582	1118	1509	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك 20041 قال مالك كره زيد صبر اليمين 20042 قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وبلغني ان عمر بن الخطاب حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل 20043 وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	2480	709575374207451614	448	810.0	356	536	83.58209228515625	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	117	141	591	717	1526	300	المقام ------قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا ------قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار	3642	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2481	false	8742849588710553949	1	27	4	140	1565	300	المقام 20046 قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من --اموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا 20047 قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار	2481	709575374207451614	124	227.5	100	138	89.85507202148438	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3643	true	-7441344343694712951	170	214	805	1037	1463	300	الشافعي ا---نا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- ففعلت فاعترفت	3643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2481	false	8742849588710553949	248	293	1290	1527	1565	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن --مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتب ا-لي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب ----ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران ففعلت فاعترفت	2481	709575374207451614	223	418.0	181	244	91.39344024658203	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3643	true	-7441344343694712951	217	300	1058	1463	1463	300	مطرف بن مازن ----------------ان ابن الزبير امر بان يحلف علي المصحف------------ ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي ال-صحف وقد كان من الحكام من يفعله وذلك عندي حسن التشديد في اليمين الفاجرة وما ينبغي للحاكم من الوعظ فيها 15987 الاعمش خ م عن شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من حاف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في--------------------------- كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	3643	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2482	false	-2640939398797004763	23	134	118	677	1467	300	مطرف بن مازن باسناد لا احفظه ان ابن الزبير امر بان يحلف علي المصحف قال الشافعي ورايت مطرف- بصنعاء يحلف علي المصحف التغليظ----------------------------------------- في اليمين الفاجرة -------------------------------------------------------20060 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد اخبرنا ابو النضر شافع بن محمد اخبرنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك يعني ابن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي يمين---- ليقتطع بها مال امرء مسلم-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرا علينا النبي صلي الله عليه وسلم من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2482	709575374207451614	268	292.0	211	674	39.762611389160156	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3644	true	-4598430509398368578	238	300	1142	1431	1431	300	سماك------- عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان-	3644	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	164	230	793	1092	1427	300	سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	2504	709575374207451614	289	555.0	228	299	96.655517578125	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	55	111	274	540	1488	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله ---------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة-- واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا تابعه------------- اسماعيل بن جعفر	3645	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2482	false	-2640939398797004763	149	213	759	1051	1467	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة ص واوجب له النار قالوا وان كان----- يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا اخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر	2482	709575374207451614	257	469.5	202	297	86.53199005126953	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	0	40	0	186	1488	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم-لما ادبر اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3645	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	230	272	1092	1286	1427	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	186	350.0	146	194	95.87628936767578	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3646	true	-1618318704387551869	248	300	1232	1492	1492	300	التوراة علي راسه واستحلفه بالله ويذكر عن الاشعري انه كان يستحلف اليهودي في الكنيسة----- ويحلف المدعي عليه في حق نفسه علي البت وفيما غاب عنه علي نفي العلم 15998 ابو الاحوص د ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لرجل حلفه احلف-	3646	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2483	false	-1540959414749290901	60	113	307	556	1478	300	التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زنا وقد احصن ص 20067 قال الشافعي ويحلف الرجل------ في حق نفسه علي البت و---------علي علمه في ابيه وبسط الكلام في شرحه 20068 وقد روينا ع---ن ابي يحيي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف	2483	709575374207451614	130	158.0	100	267	48.68914031982422	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3647	true	6528832404946676166	0	114	0	559	1485	300	بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني المدعي 15999 ابو نعيم نا الحارث بن سليمان الكندي د س حدثني كردوس الثعلبي عن اشعث بن قيس الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله------------------- في ارض باليمن فقال الحضرمي------------- ارضي اغتصبنيها ابو هذا فقال للكندي ما تقول قال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال للحضرمي ا--لك بينة قال لا ولكن يحلف -------بالله -الذي لا اله الا هو ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه قال فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه-- وهو اجذم فردها الكندي	3647	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2483	false	-1540959414749290901	113	219	556	1067	1478	300	بالله الذي لا---- الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي 20069 وروينا في حديث ال----------------------------------------------اشعث بن قيس ----------------------------------ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصب--ها ابو هذا فقال للكندي ما تقول قال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال للحضرمي هل لك بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالذي لا اله الا هو ما يعلم انها ارضي اغتصبها-- ابوه---- فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم القيامة وهو اجذم فردها الكندي	2483	709575374207451614	441	762.0	348	603	73.13433074951172	82	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	56	133	281	655	1462	300	الشافعي الحجة فيه انا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله---------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي واذ احلف رسول الله صلي الله عليه	3648	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	false	5781419440232236687	133	214	681	1065	1502	300	الشافعي اخبرنا عمي--- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ------------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه	1810	709575374207451614	303	531.5	237	441	68.70748138427734	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	72	275	352	1351	1462	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ---والله---------- ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي واذ احلف رسول الله صلي الله عليه وسلمركانة في الطلاق فهذا يدل علي ان اليمين في الطلاق كما هي في غيره 16006 نافع بن عمر خ م عن ابن ابي مليكة كتب الي ابن عباس ان رسول الله قضي باليمين علي المدعي عليه فهذا يتناول كل مدعي عليه الا ما خرج بدليل 16007 مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر قال اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها يقول لم ارد الا طلقة فيحلف علي ذلك وترد اليه شريك عن عبيد ال----------له عن نافع عن ابن عمر قال اذا ادعت المراة الطلاق علي زوجه--------ا فيمينه بالله ما فعل المدعي يستمهل لياتي ببينة 16008 ادريس الاودي اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي وفيه واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر ببينته والا وجهت علي------------------------------------------------------------------------------------------ه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر البي-نة العادلة احق- من اليمين الفاجرة	3648	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	0	134	0	664	1517	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشا---------------------------فعي واذا حلف رسول الله رك------------------انة في الطلاق فهذا يدل علي ان اليمين في الطلاق كما هي في غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20072 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد وروينا عن نافع عن ابن عمر قال اذا ادعت المراة الطلاق علي زوجها فتناكرا فيمينه بالله ما فعل البينة بعد اليمين 20073 اخبرنا ابو--------------------- سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي في المدعي اذا سال ان يحلف له المدعي احلفه له القاضي فان ثبت عليه بينة اخذ له بها وكانت البينة العادلة اولي من اليمين الفاجرة	2484	709575374207451614	447	657.5	350	1129	39.592559814453125	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	135	234	665	1176	1507	300	سعيد اخبرني بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل --------ابن سهل فجاء اخوه عب-د الرحمن وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول -----ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون ف-------------------------------تستحقون قاتلكم او صاحب----------كم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال--------------------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا------------------- قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم------من عنده	3649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2022	false	3247748819051590833	0	107	0	526	1481	300	سعيد عن---- بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن--------------------------------------------------------------- اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتلكم فقالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان-- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	2022	709575374207451614	329	459.0	258	651	50.537635803222656	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	133	221	657	1110	1507	300	يحيي بن سعيد اخبرني بشير عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل --------ابن سهل فجاء ---------------اخوه -------عبد الرحمن وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول ل------------------------------------------------يتكلم--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحي--صة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون ف-----------------------------------تستحقون قاتلكم او صاحبكم فقا---------لوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال--------------------------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا	3649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2023	false	-4620298847877472828	187	298	936	1486	1493	300	يحيي بن سعيد عن---- بشير بن يسار انه اخبره- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل وهو---------------------------------------------------- اخو المقتول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من اخيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --كبر --كبر فتكلم محيصة او حويصة فذكرا---- شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا	2023	709575374207451614	301	390.5	234	634	47.476341247558594	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	11	93	56	446	1507	300	مالك خ م عن -----ابي ليلي بن عبد الله--------------------- ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال- من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود الشافعي نا ا----------------------------------------بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------------- بدا -الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي --يهود وا-------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير --------عن النبي صلي الله عليه	3649	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	193	298	987	1508	1517	300	مالك بن انس عن ص ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجالا من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود 20077 وباسنادهم قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد --وبشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود 20078 وباسنادهم قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بن -انس عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه	2484	709575374207451614	358	594.5	281	525	68.19047546386719	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	62	108	324	551	1531	300	الشافعي ان---ا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1952	false	-7379526498379040583	17	71	99	371	1503	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1952	709575374207451614	225	404.5	179	272	82.72058868408203	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	28	61	147	318	1531	300	قال الشافعي في القسامة كان ابن عيينة---- لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم---الانصاريين في الايمان او --يهود فيقال له في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا	3650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2022	false	3247748819051590833	172	206	844	1013	1481	300	قال الشافعي الا --------ان ابن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم ص الانصاريين في الايمان ام اليهود فيقال ف---ي الحديث انه قدم الانصاريين فنقول فهو ذاك او ما اشبه هذا	2022	709575374207451614	153	271.0	123	180	85.0	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	62	197	324	1017	1531	300	الشافعي ان---ا مالك------- عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا ---------------------------------قال الشافعي فقد راي رسول الله------------------- اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما -----ابوا حولها علي اليهود يبرون بها وراي عمر اليمين علي الليثيين يبرون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رءيت فيه الي الموضع الذي يخالفه فهذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكونه عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا في رد اليمين 16012 سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن مسروق عن اسحاق بن الفرات عن الليث عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-رد اليمين علي	3650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2485	false	-196396657536826694	55	212	296	1081	1505	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن ابن سهل- عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا عن الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا 20081 زاد ابو سعيد في روايته قال قال الشافعي فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها علي اليهود يبرءن بها وراي عمر اليمين علي الليثيين يبرءن بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رءيت فيه الي الموضع الذي يخالفه فهذا وما ادركنا عليه اهل العلم--------------------------------------------- قلنا في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد اليمين 20082 ثم ساق الكلام الي ان قال فامضيت سنته في رد اليمين علي ما جاءت وسنته في البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه علي ما جاءت فيه ولم يكن في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي	2485	709575374207451614	529	826.0	424	941	56.21678924560547	94	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	215	252	1111	1296	1531	300	عن الشعبي----------- ان المقداد استقرض من ع---------------------ثمان سبعة الاف-- درهم فلما تقاضاه قال انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال المقداد احلفه انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي ان يحلف فقال عمر خذ ما اعطاك	3650	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	false	-387220653838639032	134	179	681	899	1526	300	عن الشعبي وفيه ارسال ان المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة الاف ص درهم فلما -قاضاه قال انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال المقداد احلفه انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي ان يحلف فقال عمر خذ ما اعطاك	2486	709575374207451614	180	335.5	143	219	82.19178009033203	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3651	true	8425140181716751574	16	48	77	253	1427	300	الشافعي---- ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة	3651	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	false	-387220653838639032	193	226	973	1151	1526	300	الشافعي قال ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطه-ا بمعصية ولا ترك المروءة ولا بمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطه-ا بشء من الطاعة والمروءة	2486	709575374207451614	172	325.5	140	180	95.55555725097656	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3652	true	-2017063113072886551	26	48	128	254	1525	300	فان كان الاغلب علي الرجل--------------- الطاعة والمروءة فيما يظهر قبلت شهادته وا-ن كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته	3652	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	false	-387220653838639032	226	249	1151	1283	1526	300	فان كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة---------- قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته	2486	709575374207451614	115	208.5	95	142	80.98591613769531	18	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3652	true	-2017063113072886551	51	83	271	436	1525	300	سمعت ابا الوليد ي-------قول سمعت ابن شريح ي----------قول وسءل عن صفة العدالة فقال يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر علي صغيرة ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة	3652	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2487	false	-4586336561857510905	79	114	391	573	1528	300	سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول وسءل عن صفة العدالة فقال يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر علي صغيرة ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة	2487	709575374207451614	157	306.5	126	182	86.26373291015625	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3665	true	5027611508798484104	54	137	246	647	1437	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- عن امه ام كلثوم بنت عقبة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس الكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا صالح بن كيسان م نا ابن شهاب ان حميدا اخبره ان امه ام كلثوم اخبرته انها سمعت رسول الله يقول ليس الكذاب -الذي يصلح ببن الناس فينمي خيرا او يقول خيرا -------قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	3665	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2489	false	-7010444293620835280	155	212	800	1079	1534	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن امه ام كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا 20120 وقالت -لم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2489	709575374207451614	257	473.0	205	422	60.900474548339844	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3667	true	-6459950377371606628	212	284	998	1339	1415	300	محمد بن راشد -د عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابعواجازها علي غيرهم قال د و----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن خلف ---نا زيد بن يحيي -----------نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان-------- باسناده قال--------------------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	3667	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2488	false	5596450270222141502	72	166	347	805	1458	300	محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت -----------واجازها ل---غيرهم 20108 واخبرنا ابو علي يعني الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن خلف حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	2488	709575374207451614	315	530.5	247	473	66.59619140625	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3668	true	7242330813519629623	69	97	327	457	1440	300	------بن مهاجر عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين	3668	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2488	false	5596450270222141502	19	48	94	225	1458	300	في كتابه------ عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين	2488	709575374207451614	123	237.0	96	137	89.78102111816406	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3675	true	-5445622219943101419	52	176	241	846	1490	300	الساجي -------نا الربيع---- سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله -------وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 16130 اخبرنا الحاكم نا-------------------- الزبير بن عبد الواحد حد-----------ثني حمزة بن علي العطار بمصر -------نا الربيع ق----------ال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول ما ----------------شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	3675	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0044	false	-466153525597869336	105	245	513	1204	1483	300	الساجي قال حدثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 339-- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ قال حدثني حمزة بن علي العطار بمصر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول البحر المتقارب وما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم يشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	44	709575374207451614	586	1095.5	464	693	84.55988311767578	111	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3676	true	-7196469507767349685	158	300	827	1556	1556	300	ثم ساق الكلام الي ان قال----------------------------------- وشهادة من يري الكذب شركا بالله او معصية له -يوجب عليها النار اولي ان تطيب النفس عليها من شهادة من يخفف الماثم فيها قالوا والذي رو------------------ينا عن الشافعي وغيره من الاءمة من تكفير هءلاء المبتدعة فانما ارادوا به كفرا دون كفر وهو كما قال تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال ابن عباس انه ليس بالكفر الذي تذهبون اليه انه ليس بكفر ينقل عن الملة ولكن كفر دون كفر قال المءلف فكانهم ارادوا بتكفيرهم لنفيهم------------ الصفات التي اثبتها الله------ لنفس---------ه وجحودهم لها بتاويل بعيد مع ------------------------------اعتقادهم اثبات ما اثبت الله فعدلوا عن الظاهر بتاويل فلم يخرجوا به عن الملة ------------------------كما لم يخرج من ا---------نكر اثبات المعوذتين في المصاحف كساءر السور من الملة لما ذهب اليه من الشبهة وان كانت عند غيره خطا والذي روينا------------------- من قوله عليه السلام القدرية مجوس هذه الامة-	3676	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2490	false	-7445911916352589502	0	144	0	738	1529	300	ثم ساق الكلام الي ان قال وايهم سلم من هذا اجزت شهادته 20125 وشهادة من يري الكذب شركا بالله او معصية له ويوجب عليها النار اولي ان تطيب النفس عليها من شهادة من يخفف الماثم فيها وكانه لا يري بكفرهم 20126 وقد حكينا عنه وعن غ----يره من --اءمة الدين انهم كفروا القدرية---------------------------------------------- ومن انكر منهم صفات الله الذاتية نحو الكلام والعلم والقدرة 20127--------------------------------------------------------------------------------- فكانه- اراد بالتكفير ما ذهبوا اليه من نفي الصفات التي اثبتها الله تعالي لنفسه في كتابه وجحودهم لها بتاويل بعيد ولم يرد كفرا يخرجون به عن الملة لاعتقادهم اثبات ما اثبت الله في الجملة وان كانوا تركوا هذا الاصل في بعض ما ذهبوا اليه بشبهة فاخطءوا كما لم يخرج عن الملة من انكر اثبات المعوذتين في المصاحف كساءر السور--------- لما ذهب اليه من الشبهة والله اعلم 20128 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله القد------------رية مجوس هذه الامة	2490	709575374207451614	390	515.0	311	893	43.673011779785156	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3678	true	-5589208591139257647	73	144	359	722	1487	300	الشافعي في--------------- ادب القاضي-------------------------------------- الا ان يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور علي الرجل لانه يراه حلال الدم او حلال المال فترد شهادته بالزور------ او يكون م----من يستحل ان يري الشهادة للرجل اذا وثق به فيحلف- له علي حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور------ او يكون منهم من يباين الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة	3678	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2489	false	-7010444293620835280	218	299	1110	1529	1534	300	الشافعي رحمه الله في كتاب ادب القاضي يدل علي انه كان يذهب الي قبول شهادتهم الا ان يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور علي الرجل لانه يراه حلال الدم و-------المال فترد شهادته بالزور 20122 او يكون منهم من يستحل الشه-------ادة للرجل اذا وثق به فيحلفه له علي حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله للشهادة بالزور 20123 او يكون منهم من يباين الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة	2489	709575374207451614	342	621.5	275	433	78.98383331298828	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3685	true	-8621905207543556382	25	125	150	601	1474	300	الثوري م عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب يالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه وفي لفظ----------------------------------------------------------- اسحاق الازرق عنه فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه 16171 مالك د ق -------------------عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من-- لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وكذا- رواه ا----------------------------------------------------بن الهاد واسامة بن زيد عن سعيد محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي	3685	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2492	false	-1597269343472487078	24	134	130	653	1473	300	الثوري --عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري 20147 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ص لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 20148 رواه الشافعي في كتاب حرملة عن مالك ورواه عن سفيان عن ايوب بن موسي عن س----------------------------------------------------------------عيد بن ابي هند عن ابي موسي	2492	709575374207451614	310	513.0	239	589	52.6315803527832	59	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	62	149	328	742	1489	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته فقال------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	0	105	0	499	1462	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	261	709575374207451614	406	760.0	319	499	81.36272430419922	79	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	170	270	844	1338	1489	300	للقاسم بن محمد ارايت الشطرنج ميسر هي قال كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهي ميسر------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللعب المباح 16191 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد بن جابر د س حدثني ابو سلام حدثني خ----الد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يدعوني يقول اخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال تعال احدثك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير------- والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه	3688	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2492	false	-1597269343472487078	177	300	854	1473	1473	300	القاسم بن محمد انه ق------------------ال كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر 20152 قال الشافعي فاما ملاعبة الرجل امراته واجراءه الخيل وتاديبه فرسه وتعليمه الرمي ورميه فليس ذلك من اللعب ولا ننهي عنه 20153 وهذا لما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر---- حدثنا ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد ---------------------ان عقبة بن عامر حدثه قال قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله جل وعز يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي به --------ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه-	2492	709575374207451614	331	530.5	261	744	44.4892463684082	57	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3693	true	-6581727640596035465	130	206	632	991	1422	300	عن قيس بن سعد ابن عبادة مرفوعا -----------------------------ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة قيل القني---ن العود قلت بكر لم يدرك قيسا 16209 سعيد بن عبد العزيز د عن سليمان بن موسي---------------------------------- عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فرضع اصبعيه علي اذنيه وناء عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	3693	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2497	false	2461411301983579931	156	240	770	1186	1514	300	عن قيس بن سعد ب-ن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي حرم علي الخمر والميسر والقنين والكوبة 20197 والقنين العود فيما زعم بعض رواته 20198 وفي كتاب الغريبين القنين الطنبور بالحبشية قاله ابن الاعرابي ص 20199 وروينا عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا---- فقلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه -قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	2497	709575374207451614	270	437.5	211	426	63.38028335571289	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3695	true	6989758590116587951	119	195	587	974	1491	300	عن القاسم و-----------سءل عن الغناء فنهي------ عنه و-كرهه قيل احرام هو قال انظر----------- اذا ميز الله الحق من الباطل في ايهما يجعل الغناء الرجل يترنم بين جماعة وليس الغناء كسبه قال الشافعي لا اسقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهادته بهذا وكذا المراة 16220 قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- دخل ابي---- وعندي جاريتان----------------- تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث او بغاث وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزمور الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك يوم عبد فقال ي-----------------------------ا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا	3695	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2493	false	-2424711571540742718	159	300	809	1499	1499	300	عن القاسم بن محمد انه سءل عن الغناء فقال انهاك عنه واكرهه قال احرام هو قال انظر يا ابن اخي اذا ميز الله الحق من الباطل في ايهما تجعل الغناء ص 20160 ق-------------------------------ال الشافعي ولو كان لا ينسب نفسه اليه وكان انما يعرف بانه يطرب في الحال فيترنم فيها ولا يءتي لذلك ولا ياتي عليه ولا يرضي به لم يسقط هذا شهادته وكذلك---- المراة 20161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت ---وليستا -مغنيتين فقال ابو بكر امزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا-	2493	709575374207451614	304	455.0	240	730	41.643836975097656	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3696	true	-9008067789134168155	262	299	1273	1452	1457	300	عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا اري به باسا ما لم يكن فحشا من يجمع علي جاريته وغلامه المغنيين اصحابه قال الشافعي ------------------------------------------------------------------هذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	3696	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2494	false	-1322761310201738205	111	153	575	784	1515	300	عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا اري به باسا ما لم يكن فحشا 20167------------------------------------ قال الشافعي في الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ان كان يجمع عليهما ويغنيا فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	2494	709575374207451614	138	242.0	107	245	56.32653045654297	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	32	78	145	366	1447	300	الحداء ونشيد الاعراب 16234 ابن عيينة م عن ا------------------------------------------------بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال-- هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	3698	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2494	false	-1322761310201738205	182	242	938	1221	1515	300	الحداء ونشيد الاعراب فلا باس به كثر او قل وكذلك استماع الشعر 20170 اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال ص هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	2494	709575374207451614	198	340.5	155	284	69.71830749511719	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	130	228	591	1083	1447	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفره وكان غلام يقال له انجشة يحدو لهم ويسوق بهم فقال له رسول الله ويحك يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء قتادة خ م عن انس ان حاديا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلميقال له انجشة حسن الصوت فقال رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير الطيالسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء ابن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت كان اذا حدا اعنقت الابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير	3698	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2495	false	6598392980399941587	188	278	965	1416	1532	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير الي الشام فسمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاديا من الليل فقال اسرعوا بنا الي هذا الحادي فذكر معني ما ذكره الشافعي 20177 قال سفيان وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حادينا ونا 20178 وهذا مرسل 20179 وقد روينا----------------------------------- عن ثابت عن انس قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء -بن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت كان اذا حدا اعنقت الابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير	2495	709575374207451614	264	388.0	211	616	42.85714340209961	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3699	true	-4474015012637739536	94	154	445	750	1487	300	والله لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا قلت هذا مرسل جيد 16238 معمر عن الزهري عن انس قال دخل رسول الله مكة وابن رواحة بغرزه بفرسه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سب------------------------يله------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله	3699	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2495	false	6598392980399941587	1	68	6	355	1532	300	والله لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا 20173 ورجزه فيما رو-----------------ي عن انس------------------------------------------------------ خلوا بني الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن في تنزيله ان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما قاتلناكم علي تنزيله 20174 وفي رواية اخري اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله	2495	709575374207451614	215	369.5	172	420	51.19047546386719	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3700	true	5806711472412085956	1	97	5	486	1471	300	فقال -من القوم قالوا------- مضر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن من مضر قال فبلغ تلك الليلة ب----------النسبة---- مضر فقال رجل يا رسول الله انا اول من حدا الابل في الجاهلي---------------------------------------------ة قال وكيف ذاك قال اغار رجل منا علي ابل فاستاقها فجعل يقول لغلامه او لاجيره اجمعها فيابي فجعلت الابل تفرق فضربه وكسر يده فجعل الغلام يقول وايداه وايداه فجعلت الابل تجتمع وهو يقول قل كذا قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميضحك قال ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان حادينا وني	3700	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2495	false	6598392980399941587	145	235	748	1195	1532	300	فقال ممن انتم- قالوا نحن من مضر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ونحن من مضر فانتسب-- تلك الليلة حتي بلغ في النسبة الي مضر 20176 وهذا فيما اخبرناه ابو الحسين بن بشران اخبرنا ابو جعفر الرزاز حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن عكرمة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير الي الشام فسمع حاديا من الليل فقال اسرعوا بنا الي هذا الحادي فذكر معني ما ذكره الشافعي 20177 قال سفيان وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حادينا ونا	2495	709575374207451614	207	286.5	162	640	32.34375	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3703	true	-1890675529284371370	69	128	365	675	1518	300	شعيب خ عن الزهري م اخبرني انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام ----------------------------------------------------------------------------قال الشافعي قد جمع الله الناس بالاسلام ونسبهم اليه فهو اشرف انسابهم فان احب امرء فليحبب عليه	3703	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2498	false	5477481182460471255	9	84	44	434	1508	300	شعيب-- عن الزهري-- اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري 20203 قال الشافعي قد جمع الله الناس بالاسلام ونسبهم اليه فهو اشرف انسابهم فان احب امرء فليح-ب عليه	2498	709575374207451614	304	562.5	247	395	76.96202850341797	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3705	true	-7382998860857721107	138	188	667	901	1450	300	واثلة بن الاسقع سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم قلت رواه ابن ماجه من طريق عباد بن كثير الشامي عن فسيلة عن ابيها الانصاري نا حميد عن انس---- قيل يا رسول الله امن العصبية ان يعين الرجل عل-----ي الحق قال لا	3705	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2498	false	5477481182460471255	118	156	593	768	1508	300	واثلة بن الاسقع انه قا--------ل قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 20205 وروينا عن------------------------------------------------------------ حميد عن انس قال قيل يا رسول الله امن العصبية ان يعين الرجل قومه علي الحق قال لا	2498	709575374207451614	145	244.5	111	243	59.670780181884766	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3709	true	8593321782690658593	124	190	585	900	1402	300	مروان ابن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشعر حكمة قلت مرسل وفيه اربع تابعيون قال رواه-------------------- الشافعي عنه وقال 16286 الطيالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر عن مروان عن عبد الرحمن عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من الشعر حكم----ا شعيب ----------خ عن الزهري موصولا	3709	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2499	false	-4889377841470274259	0	123	0	609	1479	300	مروان ب-ن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة اخبرناه ابو زكريا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد فذكر الحديثين مرسلين 20211 والحديث الاول قد رواه عبد الرحمن بن ثابت في اخرين ضعفاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 20212 واما الحديث الثاني فقد اخبرنا ابو بكر بن فورك اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ا-----------------------بي بكر عن مروان عن عبد الرحمن عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا 20213 ورواه ايضا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري موصولا	2499	709575374207451614	216	341.5	167	633	34.12322235107422	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3717	true	4716277192322125210	0	60	0	282	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا يعني من الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد الذي عندي فيه غير هذا لان ما هجي به الرسول لو كان شطر بيت لكان كفرا ولكن وجهه عندي ان يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران و-الذكر	3717	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2499	false	-4889377841470274259	140	177	700	872	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف الرجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا ص 20216 فقد ---------------------------------------قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------- وجهه عندي ان يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر	2499	709575374207451614	153	255.0	120	284	53.87323760986328	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3718	true	7292887401642087974	256	294	1211	1407	1432	300	مسعود ان محمدا صلي الله عليه وسلمق-ال الا انبءكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس وان محمدا صلي الله عليه وسلمق-ال ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3718	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2499	false	-4889377841470274259	257	297	1264	1462	1479	300	مسعود ان محمدا صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم ما العضة هي النميمة القالة بين الناس وان محمدا صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2499	709575374207451614	193	379.0	155	198	97.47474670410156	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3722	true	-6423736065691870836	102	201	527	1022	1550	300	قال الشافعي تقبل شهادته شهادة ولد الزنا مر حديث------------------------------------ انس مرفوعا------------------------------------- المءمنون شهداء الله في الارض------ وروينا عن عطاء والشعبي لا تجوز شهادة ولد الزنا 16358 يونس عن الحسن قال----------------- لا يفضله ولد الرشدة الا بالتقوي 16359 ابن ابي ا--------------------------------------------------لزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم ب------المدينة كانوا يقولون في ولد الزنا ان اصله لاصل سوء واذا حسنت حال---------ه جازت شهادته و----------------يرون عتقه حسنا شهادة البدوي علي القروي 16360 نافع بن يزيد وغيره د ق عن ابن الهاد عن محمد بن عمر-و بن عطاء عن عطاء بن يسار -------عن ابي هريرة سمع رسول ال-له صلي الله عليه	3722	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2500	false	2980104747966791743	52	167	241	818	1456	300	قال الشافعي ------وتجوز شهادة ولد الزنا علي رجل في الزنا 20224 قال احمد قد روينا عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمنون شهداء الله في الارض 20225 وروينا ع---------------------------------------------------ن الحسن انه قال في ولد الزنا لا يفضله ولد الرشدة الا بالتقوي 20226 وعن عطاء والشعبي تجوز شهادة ولد الزنا 20227 وفيما حكي ابو الزناد عن اصحابه--------- الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة------------- في ولد الزنا ان اصله لاصل سوء فاذا حسنت حالته ومروءته جازت شهادته 20228 قال وكانوا يرون عتقه حسنا 20229 قال احمد قد روينا في اعتاق ولد الزنا ع----------ن ابن عباس وا-------بن عمر وابي --هريرة وعاءشة 20230 واما حديث ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه	2500	709575374207451614	280	302.5	214	681	41.116004943847656	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3722	true	-6423736065691870836	185	254	952	1307	1550	300	عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية هذا لعله ورد في الشهادة علي الاعسار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة قال----------- الخطابي---------- يشبه ان يكون----- كره ذلك لما في البدو ---------من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم -----غالبا لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمون---------ها لقصور علمهم	3722	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2502	false	6218413866139166754	0	48	0	247	1568	300	عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل- البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم في الغالب- لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم	2502	709575374207451614	175	263.0	140	404	43.31683349609375	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3723	true	3796419650868429510	75	210	370	1065	1523	300	الاسود بن قيس----- عن كلثوم بن الاقمر عن شريح قال لا تجوز شهادة --مختبء بيان عن الشعبي مثل ذلك 16367-------- هشيم انا--- الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذا يفعل بالخاءن والفاجر وعن الشافعي قال لان عمر اجاز شهادة الذين رصدوا رجلا يزني ولكن لم يتموا اربعة قال وهذا اشبه القولين عدد شهود الفرع 16368 وكيع عن اسماعيل الازرق عن الشعبي قال لا تجوز شهادة الشاهد علي الشاهد حتي يكونا اثنين قد اعاد الشافعي هاهنا الشهادة علي الحدود ومر ذلك في كتاب الحدود في السرقة الرجوع عن الشهادة 16369--------------------------------------------------------------------------- مطرف عن الشعبي ان رجلين -----------شهدا عند علي علي رجل بالسرقة فقطع علي يده ثم جاءا- باخر فقالا هذا هو السارق لا ال--------اول فاغرم علي الشاهدين---------------- دية يد المقطوع الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما	3723	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2502	false	6218413866139166754	128	225	670	1178	1568	300	الاسود بن قيس اظنه عن كلثوم---------- عن شريح قال لا اجيز شهادة المختبء 20245 قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم اخبرنا الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذا يفعل بالخاءن والفاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجوع عن الشهادة 20246 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا فشهدا --------علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال-----------اول وقال لو اعلم---كما تعمدتما لقطعت-----كما	2502	709575374207451614	301	427.0	237	824	36.52912521362305	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3724	true	-1339566417190853520	83	121	388	573	1491	300	ابن جريج م عن ا--------بن ابي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه 16375 الخريبي خ انا ابن جريج عن ابن	3724	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2503	false	3030301536650533539	35	74	173	361	1498	300	ابن جريج-- عن عبد الله بن ابي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه 20252 --وكذلك روا-ه ابن -وهب عن ابن	2503	709575374207451614	162	272.5	126	194	83.50515747070312	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3725	true	-2145959146214820830	202	249	953	1186	1441	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزلت-------------- ان الذين يشترون	3725	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2505	false	-6880523517034284142	16	68	78	334	1490	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك و--يمينه فقال اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون	2505	709575374207451614	226	418.5	180	258	87.5969009399414	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3726	true	-2982400566563363747	40	95	206	469	1432	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يحكم---------- فاذا جاء- الرجل يدعي عدي الرجار حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه------ قال المءلف هذا شء ذهب اليه علي وجه الاستحسان	3726	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2503	false	3030301536650533539	234	292	1175	1453	1498	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل- حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه 20259 قال احمد و-هذا شء ذهب اليه علي وجه الاستحسان	2503	709575374207451614	252	463.0	198	280	90.0	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3726	true	-2982400566563363747	151	258	747	1236	1432	300	سماك------- عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه -رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف------------------------------------لما ادبر قال رسول الله اما انه ان حلف علي مال- لياكله ظلما لقي ا---لله وهو عنه معرض	3726	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	164	272	793	1286	1427	300	سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل----------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر-------------- اما لء---ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	418	704.0	325	549	76.13843536376953	76	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3727	true	4261454807584405840	182	265	885	1269	1422	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله--------------- في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضي به رسول الله------------------- بينهما نصفين و------كذا رواه--------- يزيد بن زريع ومحمد بن بكر وعبد الرحيم بن سليمان عن سعيد وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن قتادة قلت ورواه همام عن قتادة كذلك وشذ عبد الصمد عن همام فارسله 16386 احمد في المسند نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن سعيد عن ا------------بيه ان رجلين اختصما	3727	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2506	false	3775936191179117428	15	84	80	402	1438	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 20271 هكذا رواه جماعة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة----------------------------- وكذلك رو--اه سعيد بن بشير عن قتادة---- ورواه---------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما	2506	709575374207451614	230	359.0	178	445	51.685394287109375	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	0	96	0	490	1505	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلمليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها ونا ابو بكر د نا خالد بن الحارث عن ابن ابي عروبة مثله وقال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستهما علي اليمين قال المءلف يحتمل ان تكون هذه القضية من تتمة القضية ف-------كانه------------------- جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد وطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية باحدهما فامرهما ان يقترعا علي اليمين والله اعلم	3728	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2507	false	-9085150611900165926	30	101	139	504	1535	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع ل----------------------------يس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها ص 20281 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون هذا------- من تتمة القضية الاولي وكانه صلي الله عليه وسلم جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية باخذه-ا فامرهما ان يقترعا علي اليمين والله اعلم	2507	709575374207451614	298	504.5	238	542	54.98154830932617	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	105	196	525	1011	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف لفظ ابن راهويه وعبد----------------------------------------------------------------- الرحمن بن بشر ----عن عبد الرزاق ولفظ احمد بن يوسف عنه قال رسول الله اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فاسهم بينهما وكذا لفظ احمد بن حنبل وجماعة عنه الا ان ------------------------في رواية احمد اذا كره الاثنان اليمين --واستحباها فيستهما عليها يعني والله اعلمكرهاها او استحباها ففي الحالين يستهمان وروي ابو بكر بن يحيي بن النضر عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا اذا كره الاثنان اليمين او استحباها استهما عليها	3728	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2509	false	-8858961526737039767	0	65	0	340	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم حدثنا احمد بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر اخبرنا عبد الرزاق فذكره 20294 ورواه احمد------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل ----عن عبد الرزاق وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فيستهما عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2509	709575374207451614	187	251.5	146	582	32.130584716796875	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3729	true	2598640211436031362	48	85	240	418	1467	300	الشافعي ا---نا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم بن جابر------------ ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهيا البينة انها دابة- نتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-للذي هي في	3729	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2505	false	-6880523517034284142	131	173	648	847	1490	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في	2505	709575374207451614	175	314.0	138	199	87.939697265625	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3730	true	4307759719144277842	47	300	243	1485	1485	300	منهما بينة وقسم الشء بينهما بحكم اليد ابو المغيرة ع---------------------------ن الضحاك بن حمزة عن قتادة اخبرني ابو مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما في بعير ادعياه كلاهما يزعم انه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه بينهما نصفين قلت الضحاك تالف 16395 حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس----------------------------------------------------------- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما نصفين كذا في مسند ابن راهويه 16396 وقال ابو عمر الضرير نا حماد بن سلم---------------------------------------------------------------------ة ان قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعير فاقام كل واحد منهما -البينة انه له فجعله رسول الله بينهما نصفين تابعه النضر ابن شميل عن حماد فعاد الحديث الي ابي بردة ورواه اب---------------------------و الوليد عن حماد فارسله فقال عن قتادة عن النضر عن ابي بردة 16397 ابو عوانة عن سماك عن تميم بن طرفة وقال انبءت ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعير ونزع كل واحد منهيا شاهدين فجعله بينهما وكذا رواه الثوري عن سماك يحيي بن يحيي ا---نا محمد بن جابر عن سماك عن تميم اختصمم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلمفي بعير كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين سال الترمذي محمدا------------------- البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي----- سماك بن حرب عن تميم-	3730	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2506	false	3775936191179117428	113	272	538	1305	1438	300	منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 20273 وكذلك روي عن الضحاك بن حمرة عن قتادة عن ابي---- مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي 20274 وروي عن حماد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ص 20275 وقيل عنه عن قتادة عن النضر عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس بمحفوظ 20276 والاصل في هذا الباب حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة-------------------------------------------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين------------------- فقضي بينهما نصفين اخبرن----------------------------------------------------اه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه حدثنا ابراهيم بن علي حدثنا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن يحيي اخبرنا ابو عوانة--- عن سماك فذكره 20277 وهذا منقطع 20278 ورايت في كتاب العلل لابي عيسي------------------------------------------------------------------------ الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم	2506	709575374207451614	373	344.5	286	1454	25.653369903564453	66	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	78	144	400	730	1480	300	بكير بن عبد الل-------------ه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسه-----------------------------م بينهما صلي الله عليه وسلموقال اللهم انت تقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي للذي خرج له السهم رواه في المراسيل د 16399 ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	3731	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2507	false	-9085150611900165926	133	249	670	1278	1535	300	بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ------------------وقال اللهم انت تقضي بينهما انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة عن ابي الوليد حدثنا السراج حدثنا قتيبة واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد اخبرنا ابو الحسين الفسوي حدثنا ابو علي اللءلءي حدثنا ابو داود السجستاني حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث فذكراه باسناده مثله في المراسيل 20283 ورواه ابن مريم عن الليث وزاد فقضي للذي خرج له السهم 20284 قال الشافعي في الجديد وكان سعيد بن المسيب يقول بالقرعة ويرويها عن--------------------- النبي صلي الله عليه	2507	709575374207451614	221	350.0	175	647	34.157649993896484	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	163	243	831	1226	1480	300	سماك------- عن حنش قال اتي علي ببغل يباع في السوق فقال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء---- اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي ان فيه قضاء-- وصلحة اما الصلح فيباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم- الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه فان تشاححتما ايكما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف فقضي بهذا وانا شاهد	3731	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2509	false	-8858961526737039767	105	188	543	947	1506	300	سماك بن حرب عن حنش قال اتي علي ببغل----- في السوق فقال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي ان فيه قضاء ص وصلحا اما الصلح فيباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتما الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه فان تشاحنتما ايكما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف فقضي بهذا وانا شاهد	2509	709575374207451614	388	742.0	309	409	94.86552429199219	73	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3732	true	-2477252838290846921	73	155	356	764	1457	300	سماك بن حرب عن تميم ا----------------------------------------------ن رجلين اختصما في بعير وهو مرسل ومضي لفظ محمد بن جابر عن سماك ما دل علي ان البعير كان في ايديهما قال الشافعي في القديم وتميم مجهول وس---------------------------------------------------------عيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اقوي الحديثين فسعيد------------------------------------------- من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه------ قال المءلف تميم كوفي من متاخري التابعين يروي عن عدي ابن حاتم ولا---------------------------------------------- يدرك درجة سعيد	3732	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2508	false	-6048709682166925688	133	239	659	1185	1481	300	سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل شيءا بين رجلين نصفين اقاما عليه بينة 20291 قا-------------------------------------------------------------ل الشافعي تميم رجل------- مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد عندنا وعنده لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في ا-صح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه 20292 قال احم--د تميم بن طرفة الطاءي يروي--------- عن عدي -بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري تابعي اهل الكوفة ومتي يدرك درجة سعيد	2508	709575374207451614	261	384.5	203	607	42.99835205078125	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	232	300	1119	1433	1433	300	علقمة بن واءل م عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه خصمان فقال احدهما------------------------------------------ يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية فقال ا---رضي ازرعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله انه ليس لك انه الا ذلك---- فلما ذهب ليحلف قال----------------------------- اما انه ان-	3733	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	68	141	340	679	1427	300	علقمة بن واءل-- عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه خصمان فقال احدهما وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية فقال هي ارضي ازرعها فقال------------------------- الك بينة قال لا قال يمينه قال انه -------------ليس يبالي ما حلف عليه -قال --------------ليس لك منه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان	2504	709575374207451614	255	427.5	200	394	64.72080993652344	47	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	166	230	793	1107	1433	300	الاشعث بن قيس الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال----------------------------- من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك وتلا ان الذين يشترون	3733	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2505	false	-6880523517034284142	4	68	22	334	1490	300	الاشعث بن قيس ففي رواية منصور عن ابي واءل عن الاشعث---------- قال كانت----------------- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك و--يمينه فقال--- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك----- ان الذين يشترون	2505	709575374207451614	228	358.0	179	350	65.14286041259766	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	0	74	0	353	1433	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلميختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال انما انا بشر اقضي فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق اخيه فانما يقتطع اسطاما من نار قال فبكيا وقال واح---د منهما حقي له يا رسول الله ق--ال اذهبا فاقسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	3733	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2510	false	-1720874847361487635	22	95	103	443	1458	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار الي رسول الله ------------------يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال انما انا بشر اقضي فيما لم ينزل علي فيه شء برايي فمن قضيت له شيءا من حق اخيه فانما يقتطع اسطاما من نار قال فبكيا وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله ص قال اذهبا فاقسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	2510	709575374207451614	331	645.0	260	358	92.45809936523438	68	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3734	true	5520647518710839589	15	56	71	247	1431	300	الشافعي قال--------- حفص بن غياث عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن حنش ان عليا كان يري الحلف مع البينة كذا رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد-------------- بن ابي ليلي و----------------------------------------------------------------قد رويناه فيما مضي من وجه اخر عن حنش عن علي انه انما را-ه عند	3734	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2510	false	-1720874847361487635	201	300	993	1458	1458	300	الشافعي فيما بلغه عن حفص بن غياث عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن حنش ان عليا كان يري الحلف مع البينة 20306 قال الشافعي وهم يخالفون هذا فلا يستحلفون احدا مع يمينه وهم يروون عن شريح انه استحلف مع البينة ولا نعلمهم يروون عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خلافهما ص 20307 قال احمد وهذا انما اورده علي طريق الالزام ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان يري الحلف مع البينة وهذا الذي رواه عن علي اظنه فيما وهم فيه فقد روينا عن سماك بن حرب عن ------حنش عن علي انه انما رواه عند-	2510	709575374207451614	136	150.5	105	472	28.81355857849121	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	215	295	1042	1452	1470	300	مالك------- عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان عمر كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال------- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال ل----------------لمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها-- وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت -------دما- ثم -خلف هذا تعني الاخرف-لا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2512	false	817761708397488379	170	252	818	1216	1474	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان رجلي--------------------------ن ادعيا----------------------------------- ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليه-- فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة --وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها ص وهي في ابل لاهلها ولا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها ف-هر-قت عليه الدماء ثم تخلف هذا يعني الاخر ولا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	2512	709575374207451614	330	528.5	262	467	70.66381072998047	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	51	188	248	906	1470	300	الشافعي ا---نا ا---بو ضمرة عن هشام-------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر وال ايهما شءت وا-----------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثله وا----------------------------------------------نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر---------- مثل معناه 16415 ابن ابي الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن عن ابيه اتي رجلان عمر يختصمان في غلام من ولاد الجاهلية يقول هذا ابني ويقول هذا ابني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر ونظر ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبع احد--هما يذهب	3735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2513	false	5429754671002743823	3	148	21	724	1438	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال له عمر وال ايهما شءت 20320 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثل معناه 20321 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب مثل معناه 20322 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن علية عن حميد عن انس انه شك في ابن له فدعا له القافة ص 20323 قال احمد حديث هشام قد رواه ابو اسامة وعبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرح------------------------------------------------------------------------------------------------------من بن حاطب عن ابيه عن عمر موصولا 20324 وفي ------------------------------------------------------------------------حديث ابن ابي الزناد ق---------------------------------------------ال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبعا لاحدهما يذهب	2513	709575374207451614	358	517.5	278	923	38.786563873291016	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	115	195	541	941	1470	300	عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن-------- عن ابيه---- اتي رجلان عمر--------------------------- يختصمان في غلام من -ولاد الجاهلية يقول هذا ا---بني ويقول هذا ا---بني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر-------------- ونظر ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها ---------------قال وذكر الحديث قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبع -احدهما يذهب--- وقال عمر قاتل الله اخا بني المصطلق	3735	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2515	false	2584816520825154845	96	244	489	1182	1461	300	بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من اولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فسال -عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها ص حتي اضطجع ثم قال والله لقد ذهب بك النظر الي غير مذهب ثم دعا ام الغلام فسالها فقالت ان هذا لاحد الرجلين وقع بي علي نحو ما كان يفعل فحملت فيما اري فاصابني هراقة من دم حتي وقع في نفسي ان لا شء في بطني ثم ان هذا الاخر وقع بي فوالله ما ادري من ايهما هو فقال عمر للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبع لاحدهما فذهب به وقال عمر قاتل الله اخا بني المصطلق	2515	709575374207451614	374	645.0	298	694	53.8904914855957	63	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3736	true	5611741545492078724	2	37	13	183	1529	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان يقع عليها قبل ان يستبرءها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه الي عمر---- فدعا عمر القافة فنظروا اليه فالحقوه به	3736	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2513	false	5429754671002743823	150	186	737	911	1438	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان يقع عليها قبل ان يستبرءها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه الي عمر قال فدعا عمر القافة فنظروا اليه فالحقوه به	2513	709575374207451614	170	333.5	135	174	97.7011489868164	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3736	true	5611741545492078724	78	276	381	1390	1529	300	فدعا لهم- ثلاثة من القافة فدعوا بتراب توطا فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر -قال اسر ام اعلن -قال عمر بل اسر -قال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للاخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اعلن فقال لقد اخذ الشبه منهما فلا ادري لايهما هو فقال عمر انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهم--------------ا ابن المبارك انا شعبة عن قتادة عن سعيد قال دعا عمر القافة في رجلين اشتركا في امراة ادعي كل منهما الولد فقالوا اشتركا فيه فجعله عمر بينهما فقال سعيد اتدري من يرثه اخرهما موت----------------------------------------------------------------------------ا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في------------------------------------------------------------------------------------------ طهر الحديث وفيه وكان عمر قاءما فقال--- قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاسود والاصفر والاحمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	3736	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2514	false	-539283281581635540	2	162	10	840	1541	300	فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل فاستعرض واستدبر فقال اسر ام اعلن فقال---- بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للاخر انظر فنظر ثم ساق الحديث في الثاني وا----------------------------------------------------------------------------------------------لثالث مثل ما ساق في الاول فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------مر انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته ق-------ال الباقي منهما 20330 واخبرنا ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشران اخبرنا علي بن محمد المصري حدثنا مالك بن يحيي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا لهما ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه اخذ الشبه منهما جمي----عا وكان عمر قاءفا فقال له قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاسود والاصفر والانمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	2514	709575374207451614	579	911.5	464	1196	48.411373138427734	98	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	51	86	246	419	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل-------- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك--------- فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3738	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	false	-6216771291493791477	244	282	1226	1416	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1872	709575374207451614	173	328.5	138	190	91.0526351928711	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3739	true	7571820926296336392	124	242	620	1228	1511	300	بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضحك حتي بدت نواجذه والمشهور حديث 16427- يحيي القطان د عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ذلك وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله	3739	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2516	false	4527634046379898813	183	300	924	1513	1513	300	بينهم فجعله لواحد منهم خرج سهمه وقضي عليه ب--------ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت او احسنت 20347 قال احمد ورواه يحيي القطان ع--ن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء-- رجل من ال----يمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاث-نين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاركون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله-	2516	709575374207451614	504	927.0	401	609	82.75862121582031	92	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	27	63	120	297	1478	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن------ الشعبي -----عن ابي الخليل او ابن الخليلعن علي ان ثلاثة---- اشتركوا في طهر امراة فادعوا الو-----------------لد فامر علي رجلا ان يقرع بينهم وامر الذي قرع ----------ان يعطي الاخرين ثلثي الدية	3740	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2517	false	-922849404334880053	42	82	223	423	1528	300	شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن ابي الخليل او ابن الخليل------ ان ثلاثة نفر اشتركوا في طهر فلم يدر لمن- الولد فاختصموا الي علي فامر ---------ان يقترعوا فا---مر الذي اصابته القرعة ان يعطي الاخرين ثلثي الدية	2517	709575374207451614	132	202.5	103	219	60.27397155761719	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3741	true	7682970137709455827	96	278	492	1397	1500	300	فكان الاسلام اولي به لان الله------ اعلي الاسلام علي الاديان والاعلي اولي -ان يكون له الحكم 16432 ابو معاوية عن اشعث عن الحسن قال عمر الولد للوالد المسلم 16433 اشعث عن الشعبي--------------------------------------------------------------- عن شريح انه اختصم اليه في صبي احد ابويه نصراني قال الوالد المسلم احق بالولد 16434 يونس عن الحسن في الصغير قال مع المسلم من والديه في ذلك اخبار مرت في اللقيط متاع البيع يختلف فيه الز---------------------------------------------------------------------وجان قال الشافعي --من اقام البينة علي شء فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع في ايديهما معا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه علي دعواه فان حلفا فهو---------- بينهما نصفان 16435 نافع بن عمر خ م عن ابن ابي مليكة قال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان اليمين علي المدعي عليه فهاهنا كل واحد منهما مدعي عليه ما في يده فالقول قوله مع يمينه في نفي ما يدعي صاحبه قال الشافعي ولان الرجل قد يملك متاع النساء والم--------------------------راة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك ------وقد استحل علي------------ فاطمة رضي الله عنهما ببدن من حديد	3741	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2520	false	-4231620190173906977	88	208	435	1075	1532	300	وكان الاسلام اولي به لان الله تعالي اعلي الاسلام علي الاديان والاعلي اولي بان يكون له الحكم 20364 وقد رو---------------------------------------------------------------------ي عن عمر بن الخطاب معني ذلك وهذا فيما ارسله الحسن عن عمر ورويناه عن شريح والحسن والشعبي متاع البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختلف فيه الزوجان 20365 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله اذا اختلف الرجل والمراة في متاع البيت------- الذي هما فيه ساكنان فالظاهر انه ----------------------------في ايديهم----ا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه علي دعواه فان حلفا جميعا فالمتاع بينهما نصفان لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل قد يملك متاع النساء بالشراء والميراث وغير ذلك والمراة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك 20366 وقد استحل علي بن ابي طالب فاطمة رضي الله عنه-ا ببدن من حديد	2520	709575374207451614	338	502.0	265	1100	30.727272033691406	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3743	true	-4497660353997539907	218	258	1038	1217	1417	300	قال الشافعي هذ-ا ليس بثابت-------------------- ولو ثبت------ لم يكن فيه حجة--------------------------------------- قال واذا دلت السنة من اجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا فقد---------------- دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة اخذ ما لا يحل اخذه	3743	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2521	false	8135574402908145587	226	283	1106	1364	1446	300	قال الشافعي قلنا ليس بثابت عند اهل الحديث منكم ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا ثم ساق الكلام في بيان ذلك الي ان قال -اذا دلت السنة و--اجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا من الذي هو عليه هذا دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة اخذ ما لا يحل اخذه	2521	709575374207451614	167	268.0	128	261	63.98467254638672	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3747	true	8195164030114615616	221	288	1009	1346	1409	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو--------- عن سالم------------ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه يقوم عليه باغلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته كذا رواه الشافعي في كتاب اختلاف الاحاديث ورواه في كتاب القرعة فقال باغلي القيمة ويعتق وربما قال قيمته لا وكس فيها ولا شطط -ورواه	3747	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2524	false	5979636361059092626	74	139	398	712	1531	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه يقوم----- باعلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته 20396 وقال في موضع اخر باعلي الق--------------------------------------------يمة ويعتق وربما قال قيمته لا وكس فيها ولا شطط اخرجاه	2524	709575374207451614	255	456.5	202	363	70.24793243408203	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3750	true	4652663707183559282	123	286	573	1319	1378	300	نافع عن ابن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق قال الشافعي لبعض من يناظره ا----------------------للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال واكبر ظني انه شء كان نافع يقوله---- برايه قال الشافعي فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته ش-ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب----------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما -----------------------لم يكن--- هذا مما ي-----غلط به --من لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه ثم-------------------------------------------------------------------------- وافق مالكا غيره في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق-------------------------------------- وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق حما------------------------د بن زيد خ نا ايوب--------------------------------- عن نافع عن ابن عمر -------قال رسول	3750	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2527	false	4708707281171871716	65	272	331	1306	1451	300	نافع عن ابن عمر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت -----------من الحديثين قال نعم قلت فمع نافع حديث عمران بن الحصين بابطال الاستسعاء قال فقام بعضهم---------------------- يناظرني في قولنا وقولك فقلت اوللمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال واكثر ظني انه شء كان----- يقول نافع برايه قال الشافعي فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فقيل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه في من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد قد وافق مالكا----- في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق يعني غيره من اصحاب نافع ص قال الشافعي وزاد بع----ضهم ورق منه ما رق 20420 قال احمد روينا عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر 20421 وقال ايوب	2527	709575374207451614	552	838.5	426	1028	53.69649887084961	102	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3751	true	-9221508568998788781	58	92	267	434	1349	300	عثمان-------- الدارمي -----قلت ليحيي ما--------لك احب اليك في نافع او عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فايوب---------- قال مالك الميموني سمعت ابن م---------------عين واحمد يقول----------------ان مالك من اثبت الناس في حديثه -------قال احمد	3751	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2528	false	-7665849053068940312	10	58	58	293	1434	300	عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين مالك احب اليك في نافع او-عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فايوب السختياني قال مالك 20424 قال احمد وروينا عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل انهما قالا كان مالك من اثبت الناس في حديثه 20425 وقال احمد	2528	709575374207451614	141	214.5	111	236	59.74576187133789	24	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3751	true	-9221508568998788781	159	209	743	953	1349	300	محمد بن عبيد وابو اسامة خ وابن نمير م واللفظ له نا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال عتق منه ما -عتق	3751	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2528	false	-7665849053068940312	98	143	489	679	1434	300	محمد بن عبيد حدث--------------------------------نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق منه ما اعتق	2528	709575374207451614	174	310.0	132	222	78.37837982177734	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3753	true	-5490052378451008692	7	41	42	219	1467	300	روياه عن قتادة بدونها وهما احفظ وقال-------------------- الدارقطني -هما ا----------------------------------------حفظ من رواه عن قتادة وقا-----------------------------ل الشافعي-------------------------- سمعت بعض علماء -------------------------الحديث يقول لو كان حديث ا----بن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما	3753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2525	false	3316035711454982709	221	281	1067	1383	1474	300	------عن قتادة ليس فيه ذكر الاستسعاء 20407 قال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو بكر بن الحارث عنه شعبة وهشام احفظ من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه الاستسعاء 20408 قال الشافعي في الاسناد الذي تقدم ولقد سمعت بعض اهل النظر والتدين منهم والعلم بالحديث يقول لو كان حديث سعيد بن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما	2525	709575374207451614	143	188.5	113	322	44.40993881225586	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3753	true	-5490052378451008692	145	293	708	1426	1467	300	محمد بن يعقوب الحافط نا علي بن الحسن الداراب--------------------جردي نا المقرء ---نا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم------ثمنه ------قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي واخبرنا الحكام انا-- ابو علي الحافظ انا احمد بن محمد بن حريث نا محمد بن المقرء حدثني ابي بهذا وقال فاجاز النبي عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال ابن المنذر -هذا الكلام فتيا من قتادة قال والحق سعيد ب----------------------------------------------------------------------ن ابي عروبة ما ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث وقال عبد الرحمن بن مهدي----- احاديث همام عن قتادة--- اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال علي سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ب-------القطان يقول شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر	3753	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2526	false	-5329134983575790048	102	252	527	1265	1491	300	محمد بن يعقوب حدث----نا علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم بقية ثمنه 20414 قال همام وكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي 20415 وهذا حديث رواه ابو بكر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر صاحب الخلافيات عن علي------------------- بن الحسن واعتمد عليه 20416 وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء عن ابيه 20416 وقد قال ابو موسي سمعت عب----------------------------د الرحمن بن مهدي يقول احاديث همام عن قتادة من اصح الاحاديث---- لانه كتبها املاء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ اخبرنا احمد بن محمد بن حريث اخبرنا موسي فذكره 20417 وفيما حكي علي بن المديني عن يحيي بن سعيد القطان قا-ل شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر	2526	709575374207451614	401	635.5	312	957	41.90177536010742	71	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3754	true	-4465716550060733989	46	95	229	482	1477	300	قال الشافعي -قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت فقال نافع قال الشافعي --------------------------------علينا ان نصير الي --اثبت ال---حديثين فقال نعم قال المءلف ومع نافع حديث عمران بن --حصين مرفوعا بابطال الاستسعاء قال	3754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2527	false	4708707281171871716	38	95	202	480	1451	300	قال الشافعي وقيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت ق-ال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين ق-ال نعم قلت ف-------مع نافع حديث عمران بن الحصين------- بابطال الاستسعاء قال	2527	709575374207451614	218	369.0	173	294	74.149658203125	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3754	true	-4465716550060733989	143	195	708	959	1477	300	الحجاج ع---------ن العلاء بن بدر بن ابي يحيي الاعرج قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن عبد اعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامر- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسعي في الدين---------- منقطع و--------حجاج هو------------------------------------------------------- ابن ارطاة لين 16477 ابو معاوية عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن	3754	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2529	false	8454552686757582217	190	251	920	1207	1439	300	الحجاج بن ارطاة عن العلاء بن بدر عن ابي يحيي الاعرج قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن عبد اعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يسعي في الدين 20435 هذا منقطع وراويه الحجاج بن ارطاة وهو غير محتج به 20436 وقد رواه الحجاج بن نافع عن اب----------------------------------------ن عمر عن ---------	2529	709575374207451614	194	320.0	154	336	57.738094329833984	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3756	true	-7222951412715762453	20	73	105	371	1471	300	عبد الوهاب الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او------------------------------------- شء غيرهم-فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3756	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2524	false	5979636361059092626	231	291	1191	1485	1531	300	عبد الوهاب ---------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس--- مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2524	709575374207451614	254	469.0	204	306	83.00653839111328	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3757	true	3354313592737743088	89	134	434	672	1535	300	مالك عن ربيعة------------------ ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا-------------------- فامر ابان ب-------------الرقيق فقسموا اثلاثا ف--اسهم بينهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج --سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا ------------------قال مالك وذلك احسن ما سمعت اثبات استعمال القرعة قال الشافعي	3757	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2534	false	-1245613529495329881	103	160	506	790	1461	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا لم يكن له مال غيرهم فامر ابان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا اثلاثا ثم اسهم ع------لي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج السهم ع------لي احد الاثلاث فعتقوا 20469 قال الشافعي قال مالك وذلك احسن ما سمعت ---------------20470 قال الشافعي	2534	709575374207451614	203	320.5	162	311	65.2733154296875	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3760	true	-5463104829290068525	239	299	1076	1348	1352	300	صالح عن ابن عباس قال جاء رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان -لله قد اعتقه حين ملكته العرزمي متروك وابو النضر هو محمد بن الساءب--------------------- الكلبي متروك وهو القاءل كل ما حدثت به عن ابي صالح كذب حفص بن سليمان واهعن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس	3760	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2536	false	-1563653060012110922	0	56	0	262	1480	300	صالح عن ابن عباس قال جاء رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق---- هذا فقال ان الله ---اعتقه حين ملكته فهذا مما لا يحل الاحتجاج به والاجماع علي ترك الاعتماد علي رواية الكلبي والعرزمي 20489 وروي عن------------------------ حفص بن ابي داود عن -ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس	2536	709575374207451614	169	260.5	127	294	57.482994079589844	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3763	true	1521694373194386628	249	285	1208	1381	1451	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية ف--------قال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق	3763	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms1403	false	-7166451250434290193	182	225	890	1102	1481	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق	1403	709575374207451614	163	272.0	129	218	74.77064514160156	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3763	true	1521694373194386628	249	285	1208	1381	1451	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية ف-------قال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق	3763	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2536	false	-1563653060012110922	120	157	580	762	1480	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق	2536	709575374207451614	161	284.5	127	188	85.63829803466797	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	133	268	653	1327	1478	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة سفيان خ عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا الولاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال-----------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة واحتج الشافعي بان النسب شبيه بالولاء والولاء شبيه بالنسب ولو ان رجلا------- لا ابا له يعرف سال رجلا ------ان ينسبه الي نفسه ورضي ذلك الرجل لم يجز ان يجز ان يكون له ابنا----- ----------------------------------------------------------------------------------ابدا وانما قال رسول الله -------------------الولد للفراش ذ--------لك اذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز ان يكون منسوبا اليه بالولاء فيدخل علي عاقلته المظلمة في عقلهم عنه وينسب الي نفسه ولاء من لم يعتق وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال وبين في قوله انما الولاء لمن اعتق بانه لا يكون الولاء الا لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2538	false	6686645725989330796	107	264	552	1312	1486	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولاء انما يكون للمعتق 20513 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب 20514 فدل الكتاب والسنة علي ان-------------------------- الولاء انما يكون بمتقدم فعل من المعتق كما يكو-----ن النسب بمتقدم ولازم الاب الا تري----------- ان رجلا لو كان لا اب- له يعرف جاء رجلا فساله ان ينسبه الي نفسه ورضي ذلك الرجل لم يجز ان يكون---------- ابنا له ص ابدا فيكون متدخلا به علي عاقلته مظلمة في ان يعقلوا عنه ويكون ناسبا الي نفسه غير من ولد وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش 20515 وكذلك اذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز ان يكون منسوبا اليه بالولاء فيدخل علي عاقلته المظلمة في عقلهم عنه وينسب الي نفسه ولاء من لم يعتق وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق---- وبين في قوله انما الولاء لمن اعتق -انه لا يكون الولاء---- لمن اعتق	2538	709575374207451614	392	500.5	305	968	40.49586868286133	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	245	299	1216	1475	1478	300	الله- صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال وبين في قوله انما الولاء لمن اعتق بانه لا يكون الولاء الا لمن اعتق---------------------------------------------------- ما دل علي نسخ اية المعاقدة 16514 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة خ نا----- ادريس الاودي ----نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم	3764	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2540	false	9103139777402488483	208	288	984	1379	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انما الولاء لمن اعتق ص 20533 وهذا الاسناد عن عمر منقطع ابو الاشعث لم يدرك عمر 20534 وقد روينا عن ابن عباس ما دل علي نسخ اية المعاقدة في التوريث بها 20535 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم	2540	709575374207451614	181	267.0	139	429	42.19114303588867	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	1	111	5	544	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك ----------عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم------- فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد من بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2564	false	3856452369834100514	69	204	342	1007	1494	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم مع ذلك فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما-------- بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كا---ن شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2564	709575374207451614	508	875.5	403	683	74.37774658203125	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3765	true	-3973205013789743067	126	233	661	1155	1466	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز اخبرني من لا اتهم عن تميم الداري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل من اهل الكفر يسلم علي يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه-------------------------------------------------------------------- قال هو اولي الناس بمحياه ومماته ابو نعيم ثنا عبد العزيز بهذا فقال عن عبد الله ابن موهب ------عن تميم قال الفسوي ----------------------هذا خطا ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه ث------------------------------------------نا عبد الله ابن يوسف نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر عن عب-------------------------------------------------------------------د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن موهب------------------------------- عن قبيصة بن ذءيب ان تميما قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمما السنة في الرجل يسلم من اهل الكفر علي يدي	3765	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2539	false	-643472960185871539	9	234	51	1136	1464	300	عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب-------------------- عن تميم الداري وابن موهب ليس معروفا عندنا ولا نعلمه لقي تمي------------------------------------------ما الداري ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا 20518 قال احمد قد رواه ---------------ابو نعيم عن- عبد العزيز ب---ن عمر عن عبد الله -بن موهب قال سمعت تميما الداري 20519 قال يعقوب بن سفيان هذا خطا ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه ص وهذا فيما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل اخبرنا عبد الله -بن جعفر حدثنا يعقوب فذكره 20520 وقال البخاري وقال بعضهم عبد الله بن موهب سمع تميما ولا يصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وهذا فيما اخبرنا ابو بكر الفارسي اخبرنا ابو اسحاق الاصبهاني حدثنا محمد بن سليمان عن البخاري فذكره 20521 قال احمد وقد رواه يحيي بن حمزة عن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز عن ابن موهب عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصنعاني حدثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر حدثني يحيي بن حمزة الحضرمي فذكره 20522 وهذا يدل علي خطا من ذكر فيه سماع ابن موهب من تميم 20523 ثم هذا قد رواه يزيد بن خالد بن موهب الرملي عن يحيي بن حمزة باسناده عن قبيصة بن ذءيب ان تميما قال يا رسول------- الله ---------ما السنة في الرجل يسلم------------- علي يدي	2539	709575374207451614	285	321.5	212	1197	23.809524536132812	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3765	true	-3973205013789743067	10	103	60	556	1466	300	للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ينهم فا---نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون فنسخت ثم قا---------ل والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم------- من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث------ وروينا عن عكرمة عن ابن عباس والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرثه فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 16515 محمد بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن اسحاق قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------قال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له	3765	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2541	false	-7145373272224903585	0	67	0	357	1603	300	للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---- الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء قال نسختها قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له- وقد ذهب الميراث 20536 وروينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن اسحاق -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ان رجلا جاءه فقال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له	2541	709575374207451614	295	513.5	240	543	54.32780838012695	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	77	157	398	781	1490	300	وان مات المعتق لم يرثه مولاه لاختلاف الدين 16522 الزهري خ م عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان الم----------------------------------------------------------سلم لا يرث الكافر لا يرث المسلم 16523 م--------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد بن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا--- نصرانيا فتوفي----------------------------- فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ ميراثه فاجلعه في بيت -المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتق عبدا له ساءبة------ قال الشافعي فالعتق ماض--- وله ولاءه	3767	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2541	false	-7145373272224903585	79	196	431	1038	1603	300	وان مات المعتق لم يرثه مولاه باختلاف الدينين 20538 واحتج في الولاء بقول--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق 20539 وفي منع الميراث بقوله صلي الله عليه وسلم لا ير--------------ث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 20540 قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا له نصرانيا فتوفي العبد بعد ما عتق قال اسماعيل فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ م--اله واجعله في بيت مال المسلمين اخبرناه ابو احمد المهرجاني اخبرنا ابو بكر بن جعفر المزكي حدثنا محمد بن ابراهيم العبدي حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره بمعناه من اعتق عبدا له ساءبة 20541 قال الشافعي فالعتق ماض له وله ولاءه	2541	709575374207451614	285	436.0	224	662	43.051361083984375	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	260	300	1295	1490	1490	300	عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كانت تسيب---- الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته فان-	3767	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2543	false	-145447751172039559	173	214	860	1059	1477	300	عن ابي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف-قال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كانت تسيب اهل الجاهلية وانت وارثه وولي نعمته فان	2543	709575374207451614	185	350.5	147	200	92.5	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3768	true	-4897292399546664671	201	249	1010	1240	1491	300	ابن جريج علي عطاء ان طار------------ق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر---------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر -اجعلوه في مثلهم من الناس لفظ ابن عيينة عنه وقال الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ا---نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق ابن	3768	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2542	false	-4758304586630583777	217	300	1058	1467	1467	300	ابن جريج ع-ن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس ص 20555 -----------قال الشافعي حديث عطاء مرسل 20556 قلت يشبه ان يكون سمعه من طارق وان لم يسمعه منه فحديث سليمان مرسل 20557 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق بن--	2542	709575374207451614	202	349.0	158	423	47.7541389465332	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3768	true	-4897292399546664671	117	200	602	1004	1491	300	عبد الله بن وديعة بن خذام بن خالد اخي بني عمرو بن عوف قال كان سالم مولي لامراة منا يقال لها سلمي بنت يعار اعتقته ساءبة في الجاهلية فلما اصيب باليمامة اتي عمر بميراثه ف-دعا وديعة بن خذام فقال هذا ميراث مولاكم وانتم احق به فقال يا امير المءمنين قد اغنانا الله عنه -قد اعتقته صاحبتنا ساءبة فلا نريد ان تبدا من امره شيءا او قال نزرا فجعله عمر في بيت المال ورواه -بمعناه ابو بكر بن ابي الجهم عن عروة بن الزبير	3768	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2543	false	-145447751172039559	232	290	1144	1422	1477	300	عبد الله بن وديعة بن خدام------------------------------------------------------------------ سلمي بنت يعار وذكر في حديثه ان -------------------------------عمر بن الخطاب دعا وديعة بن خذام -قال هذا ميراث مولاكم وانتم احق به فقال يا امير المءمنين قد اغنانا الله عنه لقد اعتقته صاحبتنا ساءبة فلا نريد ان نرزا من امره شيء------------ا فجعله عمر في بيت المال 20564 وبمعناه روي----------------- عن عروة بن الزبير	2543	709575374207451614	238	357.0	186	405	58.76543045043945	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3768	true	-4897292399546664671	38	69	197	359	1491	300	ابو طوالة------------------------------- قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر------------- بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت--- تقبله	3768	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2543	false	-145447751172039559	60	102	301	510	1477	300	ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة واتي ابو بكر رضي الله عنه بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	2543	709575374207451614	161	294.0	130	209	77.03349304199219	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3769	true	-3475479108042940355	71	115	346	550	1408	300	سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه رجل من الحاج فاصابه غلام من بني مخزوم فقضي عمر عليهم بعقله قال اب- المقضي عليه ارايت لو اصاب ابني ق-ال اذا لا يكون له شء قال هو اذا مثل الارقم قال عمر فهو اذا مثل الارقم 16531	3769	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2542	false	-4758304586630583777	99	142	482	681	1467	300	سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه رجل من الجاج فاصابه غلام من بني مخزوم فقضي عمر عليهم بعقله قال ابو المقضي عليه------ لو اصاب ابني فقال اذا لا يكون له شء قال هو اذا مثل الارقم قال عمر فهو -ذا مثل الارقم 20551	2542	709575374207451614	192	359.5	149	206	93.2038803100586	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3769	true	-3475479108042940355	217	258	1007	1211	1408	300	قال عمر فهو والله ذلك قال فلم يعطه شيءا قال الشافعي----- هذا اذا ثبت بقولنا اشبه---------------------- لانه لو راي ولاءه للمسلمين ايضا عليهم عقله ولكن يشبه ان يكون عقله علي مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير-فيه عقلا حتي تعرف مواليه	3769	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2542	false	-4758304586630583777	135	181	649	872	1467	300	قال عمر فهو ذا مثل الارقم 20551 --------قال الشافعي فقلت هذا اذا ثبت بقولنا اشبه 20552 قال ومن اين قلت لانه لو راي ولاءه للمسلمين راي- عليهم عقله ولكن يشبه ان يكون عقله علي مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير فيه عقلا حتي يعرف مواليه	2542	709575374207451614	173	297.0	137	232	74.56896209716797	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	64	224	333	1136	1520	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن-------- ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابو---------يه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي 16541 الثوري عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قالا الولاء للكبر 16542 اشعث بن سوار عن الشعبي كان عمر وعلي وزيد واحسبه ذكر عبد اللهيقولون الولاء للاكبر قال يعني بالاكبر اقربهم باب منصور عن ابراهيم قال عمر وعبد الله وزيد الولاء للكبر مغيره عن ابراهيم ان عليا وعبد الله وزيدا قالوا الولاء للكبر وروي عن زيد بن وهب عن	3771	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2544	false	-8282387801278998195	7	138	47	690	1524	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي 20566 وروينا عن ابن-------------------- المسيب ان عمر وعثمان قالا الولاء للكبر 20567 وقد رواه ابراهيم عن عم-------ر و--------------------------------------------------------------------------------------------------علي وعبد الله وزيد بن ثابت 20568 -----------------------------------------------------------وروي عن زيد بن وهب عن	2544	709575374207451614	559	1036.5	440	827	67.59371185302734	109	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	16	101	84	521	1507	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي اب---------ان للجهنيين بولاء الموالي	3772	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2544	false	-8282387801278998195	207	293	1048	1489	1524	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي	2544	709575374207451614	427	833.0	343	446	95.73991394042969	81	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3774	true	3029678609600294459	160	212	775	1027	1448	300	عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد-------- انهم كانوا يجعلون الولاء للكبر من العصبة ولا يورثون النساء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن 16557 الاعمش عن ابراهيم كان عمر وعلي وزيد----- لا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن 16558 هشام عن- ابن سيرين قال لا ترث النساء من	3774	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2544	false	-8282387801278998195	133	184	673	918	1524	300	عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد بن ثابت انهم كانوا يجعلون الولاء للكبر من العصبة ولا يءثرون النساء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن 20569 وروي مثل ذلك ع------ن عمر في النساء انهن لا ي-رث--------ن من الولاء الا ما اعتقن 20570 --اخبرنا ابو زكريا اخبرنا ابو الحسن ----	2544	709575374207451614	178	263.0	135	266	66.91728973388672	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	227	300	1054	1399	1399	300	مسلم-------- وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول ان ابا مذكور رجل- من بني عذرة-كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فلي-صدق علي غيرهم الليث م ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من-	3777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2545	false	-6118229231833030952	108	226	580	1145	1498	300	مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مذكور رجلا من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك------ فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق علي غيرهم 20578 قال الشافعي وزاد مسلم بن خالد شيءا هو نحو من سياق الليث بن سعد 20579 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من	2545	709575374207451614	329	592.0	259	571	57.61821365356445	61	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	58	173	259	812	1399	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو -----------وابي الزبير سمعا جابرا ي-----------قول دبر رجل منا غلاما له الحديث ---------------------------------------------------------------------------قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في ام-رة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قا------ل الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او من خطا سفيان فان كان خطا من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن خديج----- الليث------- وغيره------ وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد ----مع حماد بن سلمة احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده------ وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت	3777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2546	false	4344401050928892915	140	282	711	1393	1474	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الزبير سمع- جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما ليس له ص مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب 20584 قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او خطا من سفيان فان كان---- من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث بن سعد وغيره 20585 وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد 20586 وحماد بن سلمة احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده 20587 وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت	2546	709575374207451614	522	906.5	413	688	75.8720932006836	96	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	173	206	812	962	1399	300	فقد اخبرني غير واحد ممن لقي ا-----بن عيينة فربما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه	3777	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	false	7415997764036985133	9	43	44	198	1495	300	وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او ز-لة منه	2547	709575374207451614	142	265.0	109	155	91.61289978027344	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3778	true	4626111298025771152	0	63	0	304	1408	300	بني عذرة عبدا له علي دبر فبلغ ذلك -----رسول الله---------- فقال اما لك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة دره----------------------------------م فدفعها النبي اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل--- عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3778	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2545	false	-6118229231833030952	226	300	1145	1498	1498	300	بني عذرة عبدا عن---- دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا---لك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام--------- بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها------ اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل شء عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك وعن شمالك-	2545	709575374207451614	246	370.5	193	395	62.278480529785156	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3779	true	-8987027116436453286	224	268	1058	1262	1409	300	عن عطاء ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال رسول الله---------- لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج تفرد به هكذا محمد بن طريف عن ابن فضيل فاخطا قاله الدارقطني قال والصواب ---عن عبد الملك عن ابي جعفر	3779	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	false	2148566995269886666	19	63	109	318	1528	300	عن محمد -بن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن النبي صلي---- الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج 20622 وقد اطال مسلم بن الحجاج الكلام في تخطءة هذه الرواية ان ---الصواب رواية عبد الملك عن ابي جعفر	2551	709575374207451614	122	175.0	93	217	56.22119903564453	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3780	true	-3409812583906638698	13	92	64	443	1439	300	عن ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما باع خدمة المدبر ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحك-----------------م عن ابي جعفر باع النبي صلي الله عليه وسلمخدمة المدبر قال الشافعي فان قيل روين-----ا عن ابي جعفر انما باع رسول الله خدمة المدبر-------------------------------------------------------------------- قلت هو من-----------قطع لو لم يخالف- غيره -كيف وقد خا----------لفه المتصل الثابت ------------------ولو ثبت كان يجوز ان اقول باع عليه السلا-------------م رقبة مدبر كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي	3780	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2549	false	3620196194399377353	169	271	816	1294	1427	300	عن ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما باع خدمة المدبر وذكره في كتاب القدي------------م عن حجاج بن ارطاة عن ابي جعفر 20611 قال الشا----------------------------------فعي فقلت له ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احدا يثبت حديثه ولو رواه من ثبت حديثه ما كان فيه لك الحجة من وجوه 20612 قال وما هي 20613 قلت انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت 20614 قال الشافعي ولو ثبت كان يجوز ان اقول باع النبي صلي الله عليه وسلم رقبة مدبر كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي	2549	709575374207451614	247	333.0	188	524	47.13740539550781	44	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3781	true	-6814962418712950957	21	63	102	319	1435	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه---- باع النبي صلي الله عليه وسلم-مدبرا احتاج صاحبه الي ثمنه 16579----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه معمرة ان عاءشة دبرت جارية---- فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة ان تباع من الاعراب ممن يسء ملكتها فبيعت	3781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	false	7415997764036985133	231	296	1139	1477	1495	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا احتاج صاحبه الي ثمنه 20597 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه -عمرة ان عاءشة دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة ان تباع من الاعراب ممن يسء ملك-ها فبيعت	2547	709575374207451614	211	364.5	169	340	62.05882263183594	35	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3781	true	-6814962418712950957	64	122	325	607	1435	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد الم----دبر وصية يرجع فيه صاحبه متي شاء وروي----------------------------------------------------- ايوب ان عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين صاحبه و----------------------------------------------------------------------عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره 16581 ----------------------------------------------------ابن طاوس---- سالني ابن المنكدر كيف كان ابوك يقول في المدبر ايبيعه صاحبه---- قلت كان يبيعه اذا احتاج الي ثمنه فق-ال ابن المنكدر ويبيعه وان لم	3781	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2548	false	-6062741700337172468	208	300	1047	1515	1515	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد قال المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متي شاء 20602 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن ايوب ان عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين صاحبه 20603 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره 20604 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طاوس قال سالني ابن المنكدر كيف كان ابوك يقول في المدبر ايبيعه صاحبه قال قلت كان يبيعه اذا احتاج اليه 20605 قال ابن المنكدر ويبيعه -ان لم-	2548	709575374207451614	259	428.0	204	470	55.10638427734375	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3782	true	-5012330302951591900	186	236	894	1150	1446	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه دبر جاريتين له فكان يطءهما وهما مدبرتان ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك واسامة بن زيد ويونس عن نافع عن ابن عمر مثله ولد المدبرة من غير السيد-- بعد تدبيرها------ ذكر الشافعي فيهم قولين احدهما انهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها	3782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	false	2148566995269886666	259	292	1312	1493	1528	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه دبر جاريتين له فكان يطءهما وهما مدبرتان-------------------------------------------------------------------------------- ولد المدبرة من غير --سيدها بعد تدبيرها 20631 ذكر الشافعي فيه- قولين احدهما انهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها	2551	709575374207451614	173	310.5	141	264	65.53030395507812	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3782	true	-5012330302951591900	13	43	64	206	1446	300	عن علي بن ظبيان مرفوعا 16588 مءمل بن اسماعيل نا سفيان عن خالد-------------------------------------------------- عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم-من الثلث	3782	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	false	2148566995269886666	180	219	898	1091	1528	300	عن علي بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي 20626 وروي ايضا عن علي وابن مسعود مرسلا موقوفا 20627 وروي عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم من الثلث	2551	709575374207451614	108	171.5	83	193	55.95854949951172	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3783	true	8258258796544321589	235	279	1212	1419	1520	300	سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت اتاه رجل فقال ابنة عم لي اعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها غيرها فقال لتاخذ من رحمها زاد فيه غيره ما دامت حية 16604 ابن جريج اخبرني ابو------------------------------ الزبير انه سمع جابرا قال ف-------------------ي اولاد المدبرة	3783	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	false	-4262156925509741751	92	144	477	714	1458	300	سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت اتاه رجل فقال ابنة عم لي اعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها غيرها -قال لتاخذ من رحمها------------- ما دامت حية ص 20638 وهذا يدل علي انها تاخذ ولدها 20639 وفي حديث ابي الزبير عن----- جابر بن عبد الله انه قال ما اري اولاد المدبرة	2552	709575374207451614	156	258.5	122	256	60.9375	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3783	true	8258258796544321589	37	133	197	704	1520	300	ابن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد قالوا ولد المدبرة بمنزلة امهم 16599 داود بن ابي هند عن الشعبي اولادهما بمنزلتهما ورويناه عن ----ابن المسيب وابي سلمة---------------------- والنخعي والزهري 16600 مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد بن المسيب يقول اذا دبر جاريته له ان يطاها وليس له ان يبيعها ولا يهبها وولدتها بمنزلتها ابن لهيعة عن بكير ان ابن المسيب وابا سلمة قالا ولد المدبرة بمنزلة امهم قال الشافعي والقول الثاني انهم مملوكون قاله طاءفة 16601 نا ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن عمرو عن ---------ابي الشعثاء قال اولاد المدبرة مملوكون روي نحو-------------------------------------------------ه ابن جريج عن عطاء	3783	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	false	-4262156925509741751	10	89	47	462	1458	300	ابن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------- ورويناه عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي والنخعي 20633 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي والقول الثاني انهم مملوكون قال وقد قال هذا غير واحد من اهل العلم 20634 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اولاد المدبرة مملوكون 20635 قال احمد قد روينا مثل هذا عن مكحول 20636 وكذلك رواه ابن جريج عن عطاء	2552	709575374207451614	199	285.5	160	684	29.09356689453125	30	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	130	196	622	928	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر رضي الله عنهان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا -بنت عم--- فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال لها بءر جشم------ قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة-------------- عمه هي والدة عمرو بن سليم	3784	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	false	-4262156925509741751	194	266	974	1304	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب --ان هاهنا غلاما يباع- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ها---هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم 20642 قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ---ام عمرو بن سليم	2552	709575374207451614	277	490.0	214	340	81.47058868408203	52	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	59	126	279	597	1431	300	هشام خ م عن ابيه عن حكيم------------ قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية--------- يعني اتبرر به -قال----------------------------- اسلمت علي صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية لله الا صنعت -لله في الاسلام مثله -قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام------ ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة وساق في الاسلام ماءة بدنة	3784	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2553	false	-2192078895930133375	124	201	611	984	1487	300	هشا----م عن ابيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية قال هشام يعني اتبرر به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية لله الا صنعته لله في الاسلام مثلها قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام مثلها ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة فساق في الاسلام ماءة بدنة	2553	709575374207451614	311	561.5	248	377	82.49337005615234	58	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3785	true	-7848545431534008496	183	300	881	1469	1469	300	عبد الله بن الحارث------------- عن ابن جريج فقلت--- لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح وعن----------- مجاهد قال ال---------------------مال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت قا------ل الشافعي ال-خير كلمة يعرف ما اريد ب-ها بالمخاطبة بها قال تع-----الي------------------------------- اولءك هم خير الب------------------------------رية بالايمان وبعمل الصالحات لا بالمال------ وقال --------------------------------------لكم فيها خير----- فعقلنا ان الخير المنفعة بالاجر لا ان لهم في البدن---- مالا-------- وقال ان --------------------ترك خيرا------- فعقلنا انه ان ترلا مالا لان المال المتروك---------------------------------------------- فلما قال تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------ كان اظهر معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة علي اكتساب المال-	3785	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2554	false	6092416988276388545	7	169	47	891	1539	300	عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن ابن جريج انه قال لعطاء ما الخير المال ام الصلاح ام كل ذلك قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح 20653 قال وقال مجاهد ان علمتم فيهم خيرا النور المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت 20654 قال الشافعي والخير كلمة يعرف ما اريد منها بالمخاطبة بها قال الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة فعقلنا انهم خير البرية بالايمان و-عمل الصالحات لا بالمال 20655 وقال الله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير الحج فعقلنا ان الخير المنفعة بالاجر لا ان---- في البدن لها مالا ص 20656 وقال اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا البقرة فعقلنا انه ان ترك م-الا لان المال المتروك 20657 وبقوله الوصية للوالدين والاقربين البقرة فلما قال الله- فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور كان اظهر معانيها بدلالة من استدللنا به من الكتاب قوة علي اكتساب المال	2554	709575374207451614	550	920.0	438	851	64.62984466552734	89	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3786	true	1649429741439625782	0	71	0	345	1483	300	وامانة لانه قد يكون قويا فيكتسب فلا يءدي اذا لم يكن ذا امانة وامينا فلا يكون قويا---------- فلا يءد------------------ي وليس الظاهر من القول ان علمت في عبدك مالا لان ال--------------مال لا يكون فيه انما يكون عنده -لكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد- المال والثاني ا---------لذي في---ه لسيده ------قال ولعل من ذهب الي ان الخير المال انه افاده بكسبه----- للسيد فيستدل علي انه يفيد مالا يعتق به كما افاد اولا 16615 ابن	3786	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2554	false	6092416988276388545	169	251	891	1298	1539	300	وامانة لانه قد يكون قويا فيكتسب فلا يءدي اذا لم يكن ذا امانة وامينا فلا يكون قويا علي الكسب فلا يءدي 20658 قال الشافعي وليس الظاهر ان القول ان علمت في عبدك مالا بمعنيين احدهما ان المال لا يكون فيه انما يكون عنده ولكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيده المال والثاني ان المال الذي في يده لسيده 20659 قال ولعل من ذهب الي ان الخير المال انه افاد- بكسبه مالا للسيد فيستدل ----انه يفيد مالا يعتق به كما افاد اولا 20660 قال	2554	709575374207451614	326	567.5	257	412	79.12621307373047	56	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3787	true	-2476675909823063261	0	65	0	307	1430	300	قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار -قلت لعطاء اتاثرها عن احد قال لا -16623 هشيم عن بعض اصحابه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال--------- ليست بعزمة ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب------ وروينا عن الشعبي مثله 16624 هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم------ كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين	3787	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2555	false	8946256006004660056	84	201	412	994	1483	300	قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار فقلت لعطاء اتاثرها عن احد قال لا 20668 قال الشافعي واذا جمع القوة علي الاكتساب والامانة فاحب الي لسيده ان يكاتبه ولا يبين لي ان يجير عليه لان الاية محتملة ان تكون ارشادا واباحة 20669 وقد ذهب هذا المذهب عدد ممن لقيت من اهل العلم وبسط الكلام في ذلك 20670 واحتج في جملة ما ذكر بانه لو كان واجبا لكان محدودا باقل مما يقع اسم الكتاب او بغاية معلومة 20671 وروينا عن الحسن والشعبي انها ليست بعزمة ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب 20672 وروينا------------------------------------------------ عن حبان بن ابي جبلة القرشي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كل احد احق بماله من والده وولده والناس اجمعين	2555	709575374207451614	223	361.0	175	630	35.39682388305664	42	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3790	true	-1994357631639967453	98	300	469	1466	1466	300	كتابة العبيد كتابة و------------------------------------------------------------------------------احدة 16636 عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عطاء قال----- ان كاتبت عبدا لك وله بنون يومءذ وكاتبك عل----------يهم فمات ابوهم او مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وان اعتقه او بعض بنيه فكذلك------ وقالها عمرو بن دينار------ قال الشافعي هذا ان شاء الله كما قال عطاء وعمرو اذا كان البنون كبارا فكاتب عليهم ابوهم يامرهم فعلي كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فايهم مات او -عتق دفع عن الباقين بقدر حصته من الكتابة حما-------------------------------------------------------------------لة ال--عبيد 16637 عبد الله بن الحارث عن ابن جريج---- قلت لعطاء كتبت علي رجلين في بيع ان حيكما علي ميتكم------------------------ا وملي-كما علي معدمكما --------------------------------------------------قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان ابن موسي وقال زعامة يعني حمالة قلت لعط----------------------------------------------------------------------------اء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسي وقلت لعطاء لم لا يجوز قال من اجل ان احدهما ان افلس رجع عبدا لم يملك منك شيءا ابن المبارك عن معمر عن قتادة وعن ابن جريج عن عطاء في رجل يكاتب عبدين جميعا حيكما علي ميتكما ومعدمكما علي مليكما قالا لا يجوز المكاتب عبد ما بقي عليه ---------------------------------------------------------درهم قال الشافعي يروي ان من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشرا---- فهو رقيق-	3790	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2556	false	-7646023541426872764	63	294	312	1499	1528	300	كتابة العبيد كتابة واحدة 20678 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا--------- عبد الله بن الحارث عن ابن جريج ----قال قال عطاء ان كاتبت عبدا لك وله بنون يومءذ فكاتبك علي نفسه وعليهم فمات ابوهم او مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وان اعتقه او بعض بنيه فكذلك 20679 وقالها عمرو بن دينار 20680 قال الشافعي هذا ان شاء الله كما قالا---------- اذا كان البنون كبارا فكاتب عليهم ابوهم بامرهم فعلي كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فايهم مات او اعتق وضع عن الباقين بقدر حصته من الكتابة حمالة العبيد 20681 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء كتبت علي رجلين في بيع ان حيكما علي ميتكما او قال ميتكما علي حيكما ومليككما علي معدمكما او قال معدمكما علي مليككما 20682 قال احمد انا اشك قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان -بن موسي وقال زعامة يعني حمالة 20683 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا ي-----------------------------------------------------جوز قال من اجل ان احدهما ان افلس رجع عبدا لم يملك منك شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 20684 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي يروي ان من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق	2556	709575374207451614	765	1358.0	606	1389	55.07559585571289	138	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	252	275	1177	1285	1406	300	عبد ما بقي عليه شء من مكاتبته وكان جابر يقول شروطهم جاءزة بينهم 16641 ابن ابي خالد------------------------------------------------------------------ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن زيد بن ثابت	3791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	false	-2644361930887813604	203	259	992	1264	1462	300	عبد ما بقي عليه شء 20692 اما حديث زيد فاخبرنا ابو سعيد وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم 20693 قال احمد وكذلك حكاه الشعبي عن زيد بن ثابت	2557	709575374207451614	47	41.0	34	272	17.27941131591797	10	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	16	99	71	466	1406	300	بن شعيب عن ا--بيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ايما مكاتب كوتب علي -الف اوقية فاداها الا عشر اواق فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد وايما مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد رواه ابو الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام فقال عن العلاء الجريري نا هارون د نا ابو بدر حدثني اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم	3791	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	false	-2644361930887813604	0	190	0	929	1462	300	بن شعيب ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق 20686 قال ولم اعلم احدا روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عمرا وعلي هذا فتيا المفتين 20687 اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما --عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد 20688 كذا في كتابي عباس الجريري واخبرنا ابو بكر بن الحارث اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا احمد بن سعيد بن صخر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا عباس الجريري فذكره ص 20689 قال علي وقال المقرء وعمرو بن عاصم عن همام----- عن --عباس الجريري 20690 قال احمد ورواه------- اسماعيل بن عياش عن ---سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتاب--ه درهم	2557	709575374207451614	289	434.0	223	976	29.610654830932617	53	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3792	true	-9126561519807925982	34	70	162	332	1442	300	عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار-- عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قال- كم بقي عليك من مكاتبتك---- قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	3792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2558	false	6361455256300347184	15	52	88	261	1455	300	عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار ص عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من---- فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم	2558	709575374207451614	166	308.5	131	177	93.78530883789062	32	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3792	true	-9126561519807925982	193	280	935	1359	1442	300	عن عمر بن الخطاب ق----ال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وعن عمر بخلافه 16648 الثوري عن عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر قال اذا ادي المكاتب النصف لم يسترق القاسم لم يثبت سماعه من جابر وان صح فكانه اراد قرب عتقه فليمهل حتي يكتسب ما بقي ولا يرد عبدا بالعجز عن الباقي 16649 الزهري عن ابن المسيب قال طلق مكاتب----- امراته علي عهد عثمان فانزله------ منزلة العبد ------وعن ابن عباس قال لا يقام علي المكاتب الا حد العبد	3792	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2558	false	6361455256300347184	54	99	272	493	1455	300	عن عمر بن الخطاب انه قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 20697 وروي عنه انه ق-------------------------------------------------------------------------------ال اذا ادي المكاتب النصف لم يسترق 20698 وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكاتبا طلق امراته-------------- فانزله عثمان منزلة العبد 20699 وعن ابن عباس قال لا يقام علي المكاتب الا حد العبد	2558	709575374207451614	168	255.0	132	445	37.7528076171875	29	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3793	true	-1708996664736032986	0	43	0	204	1421	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه وبه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يءدي المكاتب بحصة- ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	3793	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2558	false	6361455256300347184	245	285	1187	1378	1455	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه 20707 وبهذا الاسناد -----------قال يءدي المكاتب بحصته ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	2558	709575374207451614	170	306.5	133	205	82.92682647705078	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3794	true	7473935953747861693	66	226	324	1108	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا --------كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه معمر عن الزهر------------------------------------------------------------------------ي حدثني نب------------------------------هان مكاتب ام سلمة قال اني لاقود بهها بالبيداء او بالابواءقالت من هذا قلت نبهان فقالت اني قد تركت بقية كتابتك لابن اخي محمد ابن عبد الله بن ابي امية اعينه به في نكاحه فقلت لا والله لا اءديه اليه ابدا قالت ان كان انما بك ان تدخل علي او تراني فوالله لا تراني ابدا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا كان عند المكاتب ما يءدي فاحتجبن منه رواه الشافعي في القديم عن سفيان قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سم-عه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين يعني --------------------------هذا وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق وانما روي حديث عمرو منقطعا قال المءلف روينا من اوجه متصلا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من	3794	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2559	false	3246311565643002601	192	300	962	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه ص 20716 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن نبهان مولي- ام سلمة فذكر الحديث بنحوه وقال قال سفيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت الزهري وسمعه معمر 20717 قال الشا--------------------------------------------------فعي في القديم و-------------لم احفظ عن سفيان عن الزهري سماعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم 20718 قال احمد اراد هذا وحديث عمرو بن شعيب في المكاتب وحديث عمرو بن شعيب قد--------------------------------------------------------------------------------------------- رويناه موصو------لا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من-	2559	709575374207451614	290	406.5	227	921	31.48751449584961	49	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3797	true	-3873746238888692958	65	168	314	776	1382	300	الشافعي ا---نا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج ----قلت لعط-------اء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي---------- وما------- فضل فلبنيه -قلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا كا-----------ن يقض---------------------------------------------ي به 16668 وبه عن ابن جريج انا -------ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي------ وقال عمرو بن دينار ----ما اراه لبنيه ق------ال الشافعي يعني انه لسيده وبه ا---------------------------قول وهو قول زيد-------- فاما ------------------------عن علي فقد روي عنه انه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ولا ادري ا-ثبت عنه ام لا	3797	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2561	false	696624971189773373	23	159	126	754	1474	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت له يعني عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان علي بن ابي طالب كان يقضي به 20727 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد -----الله عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي 20728 وقال عمرو بن دينار قال ما اراه لبنيه 20729 قال الشافعي يعني انه لسيده والله اعلم وبقول عمرو بن دينار نقول وهو قول زيد بن ثابت فاما ما روي عن عطاء انه بلغه عن علي فهو روي عنه انه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ولا ادري ايثبت عنه ام لا	2561	709575374207451614	435	742.0	336	633	68.72038269042969	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3798	true	4775603582221689605	72	167	349	812	1455	300	افلاس المكاتب 16674 الشا----------------------------------------فعي ا---نا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج---- قلت لعط-----اء افلس مكاتبي وترك مالا وترك دينا------ عليه -لم يدع له وفاء ا-بدا ب--حق الناس قبل كتابتي قال نعم------ وقالها لي عمرو بن دينار وقلت لعط------------------اء اما احاصهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله لي س--نة قال لا ق------ال الشافعي وبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد 16675 ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب عن زيد بن ثابت ----قال يبدا بالدين	3798	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2561	false	696624971189773373	180	286	855	1391	1474	300	افلاس المكاتب 20731 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت يعني لعطاء افلس مكاتبي وترك مالا وترك دينا للناس عليه ولم يدع--- وفاء انبدا بالحق للناس قبل كتابتي قال نعم 20732 وقالها لي عمرو بن دينار 20733 قال ابن جريج قلت لعطاء اما احصاهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله لي ببينة قال لا 20734 قال الشافعي فبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد 20735 قال احمد روينا---------------------- عن زيد بن ثابت انه قال يبدا بالدين	2561	709575374207451614	400	678.5	313	561	71.3012466430664	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3799	true	516780512151331576	78	199	390	972	1470	300	ابن جريج---- قلت لعطاء مكاتب بين قوم فاراد ان يقاطع بعضهم قال لا الا ان يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هءلاء قا------ل الشافعي به--- ناخذ ما------ لاحد الشركاء -----------ان ياخذ----------- شيءا دون----هم ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها 16681 جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال ولدها بمنزلته يعني المكاتب 16682 ايوب عن محمد------- عن شريح---- سءل عن بيع ولد المكاتبة فقال ولدها منها ان اعتقت عتق وان رقت رق 16683 مغيرة عن ابراهيم---- يباع ولدها للعتق تستعين به الام في مكاتبتها قال الثوري قول شريح احب الي 16684 ابن جريج قلت لعطاء المكاتب لا يشترط ان ما ولدت من ولد فانه في كتابتي ثم يولد قال هم في كتابته------ وقال ذلك عمرو بن دينار	3799	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2562	false	1921048438401794584	6	118	29	582	1495	300	ابن جريج قال قلت لعطاء مكاتب بين قوم فاراد ان يقاطع بعضهم قال لا الا ان يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هءلاء 20737 قال الشافعي وبهذا ناخذ فلا يكون لاحد الشركاء في المكاتب ان ياخذ من المكاتب شيءا دون صاحبه ولد المكاتب --------------والمكاتبة 20738 روينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال ولدها بمنزل-ة بع-ض المكاتب 20739 وروينا عن ابن سيرين عن شريح انه سءل عن بيع ولد المكاتبة فقال ولدها منها ان -عتقت عتق وان رقت رق 20740 وع-----ن ابراهيم قال يباع ولدها للعتق تستعين به الام في مكاتبتها 20741 وعن عطاء في ولد المكاتب بعد كتابته ----------------------------------------------------------------------قال هم في كتابته 20742 وقاله--- عمرو بن دينار	2562	709575374207451614	398	626.5	308	648	61.41975402832031	70	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	0	50	0	244	1479	300	قلت لعطاء رجل كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك -قال هو للسيد------ وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي فقلت لع---------------------------------------------------------------------------طاء فان كان السيد قد ساله ماله فكتمه قال هو لسيده قلت فك-------------------تمه ولدا ----------------------له قال هو لسيده------ وقالها عمرو--------- وسليمان وق--------------------------لت له ارايت ان	3800	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2562	false	1921048438401794584	216	300	1088	1495	1495	300	قلت لعطاء رجل كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك فقال هو السيد 20746 وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي 20747 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء فان كان السيد قد ساله ماله فكتمه قال هو لسيده قال ابن جريج قلت لعطاء وكتمه ولدا له من امة له او لم يساله قال هو لسيده 20748 وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي 20749 قال ابن جريج قلت له ارايت ان-	2562	709575374207451614	229	352.0	181	408	56.1274528503418	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	78	215	381	1053	1479	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس --------علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت منها فاتيت انسا بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر---------- فذكرت له ذلك فقال اراد انس الميراث وكتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها 16686 يحيي بن بكير نا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد المقبري عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي -اخذه منك شهرا بشهر فخرجت به الي عمر فذكرت ذلك له فقال ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	3800	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2563	false	-8893852525274057748	128	273	646	1360	1479	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فاتيت----------------------------------------------- بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث وكتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها اخبرناه ابو عب----------د الله الحافظ قال اخبرني محمد بن محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا علي بن سويد بن منجوف حدثنا انس بن سيرين عن ابيه فذكره 20755 وقد روي في غير هذا الاسناد الزيادة التي ذكرها الشافعي 20756 وروينا في قصة ابي سعيد المقبري حين كاتب ----------------------------------------------------------------------------------علي اربعين الف درهم وابت مالكته ان تقبل--------- ما بقي منها------------------------------------- حتي تاخذه---- شهرا بشهر وسنة بسنة ص فقال عمر بن الخطاب---- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك -------------وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	2563	709575374207451614	363	544.0	283	920	39.456520080566406	67	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	196	225	980	1116	1505	300	يحيي بن سعيد خ عن عمرة--------------- ان بريرة جاءت تستعين عاءشة فقالت --------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك---------- واعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك------ لاهلها فقالوا لا الا ان	3802	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2564	false	3856452369834100514	265	300	1328	1494	1494	300	يحيي بن سعيد-- عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة فقالت ص عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت------ ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان-	2564	709575374207451614	127	198.5	101	175	72.57142639160156	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	77	187	391	928	1505	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة---------- جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعي-تني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرتها فسمع رسول الله فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق قال -	3802	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2564	false	3856452369834100514	53	205	264	1012	1494	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم مع ذلك فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة ----------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كا---ن شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه	2564	709575374207451614	502	863.0	399	765	65.62091827392578	87	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	225	300	1116	1505	1505	300	يكون ولاءك لنا------------------ فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك ل----رسول الله ف----------قال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق روا------------------------------------------------------------------------------------------------ه مطرف بن عبد الله وحده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موصولا عن مالك عن يحيي عن عمرة عن عاءشة الطحاوي ن--------------------------ا المزني ---نا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم----------- فذكرت---- لرسول الله ف-------------------قال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3802	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2565	false	-5338014641630238671	0	155	0	831	1550	300	يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 20764 وارسله مالك في اكثر الروايات عنه واسنده عنه مطرف بن عبد الله واسنده ايضا الشافعي في كتاب اختلاف الاحاديث وارسله في كتاب المكاتب وكتاب البحيرة والساءبة وارسله ايضا في رواية المزني وغيره وهو المحفوظ من حديث مالك وكانه شك فيه في كتاب اختلاف الاحاديث فكتب اسناده وتركه فلم يسق متنه في اكثر النسخ 20765 وقد رواه غير مالك موصولا 20766 اخبرنا ابو اسحاق الارموي اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	2565	709575374207451614	338	543.5	273	831	40.673885345458984	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3803	true	6558843173592176065	0	94	0	453	1485	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------------لله الحديث------------------ الربيع انا---- الشافعي قال حديث يحيي عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم--- بغير امره------------------------ وهي تري جوازه--- فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز------ قال المءلف حديث عمرة ثابت ----------------------------------------------------------جعفر بن---------------------------- عون خ س انا يحيي بن سعيد--------- عن عمرة عن عاءشة	3803	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2565	false	-5338014641630238671	155	291	831	1503	1550	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط 20767 اخبرنا ابو عبد الله اخبرنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي ح----ديث يحيي عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة----- شرطت لهم الولاء بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها يشترط لهم ما لا يجوز 20768 قال احم--د حديث عمرة رواه جماعة سوي سفيان بن عيينة موصولا منهم يحيي بن سعيد القطان وجعفر بن عون وعبد الوهاب الثقفي كلهم ع---------ن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة	2565	709575374207451614	404	640.0	315	692	58.38150405883789	72	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3803	true	6558843173592176065	144	272	717	1351	1485	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة وربما قال ان عاءشةارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك ----------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عنه وقال عن عاءشة ثم قال احسب حديث نافع اثبتها كلها لانه مسند وانه اشبه وكان عاءشة في حديث نافع كانت شرطت لهم الولاء فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-انها ان اعتقت-- فالولاء لها فان كان هكذا فليس انها شرطت لهم الولاء بامر رسول الله--------------- ولعل هشاما او عروة حين سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعك ذلك راي انه امرها ان تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه علي ما وقف----- ابن عمر والله اعلم------ قال المءلف ولمعني حديث ابن عمر------- شواهد	3803	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2566	false	-3150140724772883483	8	164	53	830	1533	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها -------------ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلهم عن مالك 20770 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي------------------------- احسب حديث نافع اثبتها كلها لانه مسند وانه اشبه فكان عاءشة في حديث نافع----- شرطت لهم الولاء فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها ص ف-كان هكذا فليس انها شرطت لهم الولاء بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولعل هشاما او عروة حين سمع--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعك ذلك راي انه امرها ان تشتري لهم الولاء فلم يقف من حفظه علي ما وقف عليه ابن عمر والله اعلم 20771 قال احمد ولح-------ديث ابن عمر ومعناه شواهد	2566	709575374207451614	547	970.5	436	839	65.19666290283203	97	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3805	true	-6224247705181601396	54	146	285	756	1545	300	فقال لي بعض الناس فما معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم-شرط عاءشة لاهل بريرة قلت ان- بينا والله اعلمف-ي الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعلمهم ان الله قد قضي ان الولاء لمن اعتق وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وانه نسبهم الي مواليهم كما نسبهم الي اباءهم فكما لم يجز ان يحولوا عن اباءهم فكذلك لا يجوز ان يحولوا عن مواليهم وقال ع----------------------------------------------------------------------------------ليه السلا--------------------------------------------------م الولاء لمن اعتق ونهي عن بيع الولاء وعن هبته وروي عنه انه قال الولاء	3805	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2566	false	-3150140724772883483	184	300	942	1533	1533	300	فقال لي بعض الناس فما معني ابطال النبي صلي الله عليه وسلم شرط عاءشة لاهل بريرة قلت انا بينا والله اعلم في الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان الله قد قضي ان الولاء لمن اعتق وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب--------------- كما نسبهم الي اباءهم فكما لم يجز ان يحولوا عن اباءهم فكذلك لا يجوز ان يحولوا عن مواليهم ومواليهم الذين ولوا امانتهم قال الله سبحانه وتعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك الاحزاب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق فنهي عن بيع الولاء وعن هبته وروي عنه انه قال الولاء-	2566	709575374207451614	438	819.0	351	607	72.15815734863281	80	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3805	true	-6224247705181601396	146	300	756	1545	1545	300	لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب فلما بلغهم هذا كان من------ خلاف------------------ه عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان---- من ادب العاصي ان يعطل شرطه لينتكل عن مثله----------------------------------------------------------------------------------------- حرملة---- سمعت الشافعي يقو---------------ل في قوله عليه السلام اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال----- تعالي---- اولءك لهم اللعنة ا--------ي عليهم قال المءلف الجواب الاول اصح وفي صحة اللفظ نظر 16703 ابن جريج عن عطاء عن ابن مسعود كان يكره بيع المكاتب AUTO كتابة اليهودي والنصراني في قصة سلمان قال فابتاعني يهودي من بني قريظة فقدم بي المدينة وفيهفقال له النبي صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت جناية المكاتب والجناية عليه 16704 يونس عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته يبدا بها 16705 عباد بن منصور عن حماد عن ابراهيم عن شريح قال جراحه جراجة عبد 16706 قال ابن جريج -----قال عطاء اذا اصيب المكاتب له قود-------------------------------------------ه وقالها عمرو بن دينار قال ابن جريج من اجل انه كانه من ماله يحرزه كما-	3805	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2567	false	3692955929276505555	0	136	0	699	1530	300	لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب فلما بلغهم هذا كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب وكان هذا من ايسر الادب 20773 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن محمد الرازي حدثنا ابي حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسل--م اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله تعالي وعز اولءك لهم اللعنة الرعد يعني عليهم اللعنة ما جني علي المكاتب 20774 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الر----------------بيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال وقال عطاء اذا اصيب المكاتب له قوده هكذا في نسخة السماع وفي ساءر النسخ له نذره وقالها عمرو بن دينار قال ابن جريج من اجل انه كان- من ماله يحرزه كما	2567	709575374207451614	348	467.5	275	991	35.11604309082031	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3806	true	-7937833815280711713	1	107	4	527	1477	300	ماله قال نعم وكذلك قال الشافعي ---وقال هي------------------------------ مال من ماله------------------------- الا ان يموت قبل ان يءدي فيكون لسيده ميراث المكاتب وولاءه 16707 ابن جريج قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين وترك مكاتبا فصار المكاتب لاحدهما ثم قضي كتابته ثم مات من يرثه قال يرثانه جميعا وقالها عمرو قال عطاء رجع ولاءه الي الذي كاتبه 16708 ابن جريج قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن طاوس كيف كان ابوك يقول في الرجل يكاتب الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيءدي مكاتبته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاءه لها ويقول ما كنت اظن ان يخالف عن ذلك احد--------- وتعجب من قولهم ليس لها ولاءه --------------وقال المءلف لم يقل الشافعي	3806	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2567	false	3692955929276505555	137	237	704	1210	1530	300	ماله قال نعم 20775 قال الشافعي كما قال عطاء وعمرو بن دينار الجناية عليه مال من ماله لا يكون لسيده اخذها بحال الا ان يموت قبل ان يءدي------------ ميراث المكاتب وولاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 20776 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلنا لابن طاوس كيف كان ابوك يقول في الرجل يكاتب الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيءدي -كتابته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاءه لها ويقول ما كنت اظن ان يخالف عن---- احد من الناس وتعجب من قولهم ليس لها ولاءه 20777 وباسناده قال ا-------خبرنا الشافعي	2567	709575374207451614	293	324.0	229	720	40.69444274902344	55	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3806	true	-7937833815280711713	234	285	1163	1413	1477	300	اسماعيل بن امية--------- اخبرني نافع ان ابن --------عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال قد عجزت -قال اذا امح كتابتك -قال-------- فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابنفق-ال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد	3806	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2568	false	-2782109257932509050	63	120	333	604	1505	300	اسماعيل بن امية ان نافعا اخبر------- ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال قد عجزت فقال ادن امح كتابتك فقال قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت عليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن فقال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد	2568	709575374207451614	236	425.0	186	278	84.89208984375	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3808	true	-8319034322476897057	162	279	765	1333	1424	300	اسماعيل بن ابي خالد عن --عامر عن عبيدة-- قال قال علي استشارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر حي---اته وعثمان بعده فلما وليت انا رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارقهن قال اسماعيل فاخبرني ابن سيرين انه سال عبيدة عن ذلك فقال ايهما احب اليك قال راي عمر وعلي جميعا احب الي من راي علي حين ادرك الاختلاف هشيم عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي ناظرني عمر في بيع امهات الاولاد فقلت يبعن فلم يزل يراجعني حتي قلت بقوله فقضي بذلك حياته فلما افضي الامر الي رايت ان يبعن قال الشعبي وحدثني ابن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك	3808	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	false	-3373840972583830937	195	300	954	1460	1460	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة ص قال قال علي اس-شارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر في حياته وعثمان بعده فلما وليت---- رايت انها رقيق 20796 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصل كتابه اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له را---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك-	2569	709575374207451614	209	347.5	164	843	24.792407989501953	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3813	true	-421152447353586934	51	83	253	402	1445	300	هشام عن-------- ابن سيرين عن عبيدة عن علي---- اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن---------------- فقلت لرا--يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك	3813	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	false	-3373840972583830937	260	300	1282	1460	1460	300	هشام عن محمد هو ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك-	2569	709575374207451614	146	264.5	115	179	81.56424713134766	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0146127-ara1.ms3814	true	-9105228107676453185	93	125	442	606	1224	250	عن الشعبي قال رفع الي شريح رجل تزوج امة فولدت له ثم اشتراها فرفعهم شريح الي عبيدة فقال عبيدة انما تعتق ام الولد اذا ولدتهم احرارا فاذا ولدتهم مملوكين فانها لا تعتق	3814	-6590068225014590683	Shamela0002863-ara1.completed.ms2572	false	-986787588933022604	102	132	506	659	1507	300	عن شريح انه-- رفع اليه---- رجل تزوج امة فولدت له ثم اشتراها فرفعهم -----الي عبيدة فقال عبيدة انما تعتق ام الولد اذا ولدتهم احرارا فاذا ولدتهم مملوكين فانها لا تعتق	2572	709575374207451614	144	266.0	115	164	87.80487823486328	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002863-ara1.completed