id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0394	true	5227498317200280070	69	117	365	614	1529	300	سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها -لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن ال-----------------------------رحيم 2174 مالك عن حميد- عن انس قال	394	-6590068225014590683	Shamela0002241-ara1.ms068	false	1718054899554062710	167	218	845	1113	1557	300	سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------- يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما-يقرا بعدها ولا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني وهذا هو المح---------فوظ عن قتادة عن انس قال	68	2939972777259816788	225	399.5	181	285	78.9473648071289	40	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0465	true	16026530053849994	221	266	1109	1333	1494	300	القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال الشافعي فاذا كان الله برافته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف معرفة منه بان ال-------------------حفظ قد يزل لتحل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه --------------------------------كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ	465	-6590068225014590683	Shamela0002241-ara1.ms077	false	-5195019939436940002	222	275	1186	1447	1573	300	القران----- علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال-------- فاذا كان الله لرافته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف -علما منه بان الحفظ علما منه بان الحفظ قد يزل لتحل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه مالم يكن في اختلافهم احالة معني كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ	77	2939972777259816788	206	365.0	163	275	74.90908813476562	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0469	true	-5478326201721182550	9	66	49	308	1459	300	عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي -------------قال حصين--------------------- يا زيد من اهل بيته اليست نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الص----دقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال وكل هءلاء حرم----وا الصدقة	469	-6590068225014590683	Shamela0002241-ara1.ms005	false	3998001825911727424	215	271	1107	1362	1521	300	عليه وسلم قال----------------- اذكركم الله في اهل بيتي كررها ثلاثا فقال حصين بن سبرة ومن اهل بيته يا زيد------------ اليس- نساءه من اهل بيته قال---- ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته------------ من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال اكل هءلاء حرم عليهم الصدقة	5	2939972777259816788	198	319.0	152	301	65.78073120117188	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0488	true	-4081841540312315098	96	236	465	1150	1472	300	الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله اخذ بيده وان رسول الله اخذ بيده فعلمه ا-----لتشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال ابو خيثمة وزادني بعض اصحابنا فيه عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ابو خيثمة بلغ حفظي عن الحسن في بقية هذا الحديث اذا فعلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ورواه احمد بن يونس عن---------------------------------------------- ابي خيثمة وزعم ان بعض الحديث انمحي او خرق من كتابه ور----------واه شبابة-------- عن زهير و---------------------------------------------------------------------------فصل اخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من قو--ل من جعله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ثوبان----- عن الحسن	488	-6590068225014590683	Shamela0002241-ara1.ms071	false	-8177754469652330871	2	115	9	556	1488	300	الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد-الله بن مسعود وذكر تعليمه له صلي الله عليه وسلم للتشهد وفيه اذا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فقوله اذا قلت الي اخره وصله زهير بن معاوية بالحديث المرفوع في رواية ابي داود قال النووي في الخلاصة اتفق الحفاظ علي انها مدرجة وقد رواه شبابة بن سوار عن زهير ففصله فقال قال عبد الله فاذا قلت الي اخره رواه الدارقطني وقال شبابة ثقة وقد فصل اخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من رواية من ادرج وهو اشبه بالصواب لان ------------------ابن ثوبان رواه عن الحسن	71	2939972777259816788	263	342.5	203	837	31.421743392944336	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2052	true	1814496254544738004	144	198	702	959	1423	300	عيينة عن عمرو عن عو---------سجة عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا هل له وارث فقالوا لا الا غلاما كان له فاعتقه قال ادفعوا اليه------------------------- ميراثه لفظ حماد 9960----------------------------- وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن عوسجة	2052	-6590068225014590683	Shamela0002241-ara1.ms044	false	7120244496682246104	241	298	1259	1528	1536	300	عيينه عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع----------------------------------- وارث---------ا الا مولي هو ------اعتقه الحديث قلت تمامه فجعل صلي الله عليه وسلم ميراثه له وتابع ابن عيينه علي وصله ابن جريح وغيره وخالفهم ح-ماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن عوسجة	44	2939972777259816788	160	237.0	122	320	50.0	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0002241-ara1