id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	244	296	1144	1396	1414	300	انس ان رسول الله--------------- كان اذا اراد الخلاء قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث 404 معمر وشعبة د ق واللفظ له عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فل----------يقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	74	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01098	false	-109362894426749649	203	250	1037	1272	1551	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الخلاء قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث ورواه الازهري بسند---------ه------------------------- عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم------- فليقل اللهم اني اعوذ ب---ك من الخبث والخباءث	1098	4576054457653698290	171	270.5	133	282	60.63829803466797	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms0535	true	-360582972697542316	89	133	442	678	1480	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس---- ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحهها وان ريحها لتوجد من كذا وكذا	535	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07115	false	8475729162365450579	44	89	221	459	1647	300	ابي هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون ----الناس بها ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريح-ها وان ريحها لتوجد من كذا وكذا	7115	4576054457653698290	218	394.5	177	248	87.90322875976562	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms0544	true	8604772702296954859	54	87	249	412	1444	300	انه -----راي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد هو موضع مدراسهم قال والسدل--- اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه	544	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06746	false	-6096236275072712348	269	300	1417	1566	1566	300	انه خرج فراي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد ---------------------السدل هو اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه-	6746	4576054457653698290	141	249.0	113	171	82.45613861083984	27	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms0654	true	7456190426492888211	214	270	1057	1335	1474	300	قال ابو عبيد قوله سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب---- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما لم نسمع به ق--ط لكن نقول---- اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بل---------------------غة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد	654	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05323	false	6575221942046094882	90	145	464	739	1532	300	قال ابو عبيد وابو العباس نزل علي سبع لغات من لغات العرب قال وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذ---ا لم يسمع به قال ولكن يقول هذه اللغات------ متفرقة في القران فبعضه ب----لغة قريش وبعضه بلغة اهل اليمن وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل--------------------- وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد	5323	4576054457653698290	224	380.5	178	309	72.49191284179688	38	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms0925	true	-2103770212035967201	233	300	1123	1465	1465	300	ابي سعيد -----------قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ف----قال رجل او ياتي الخير بالشر----------------- فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما-	925	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04480	false	3393032792085234184	214	285	1136	1492	1570	300	ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني- اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او-ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت ------------عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما	4480	4576054457653698290	307	525.5	246	380	80.78947448730469	51	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms0926	true	7637393174269160333	0	34	0	179	1534	300	يقتل----- او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي امتلا---ت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وا-------رتعت وان-- هذا المال خضر حلو ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل	926	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02673	false	8604922124503808712	12	48	55	243	1583	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها-- استقبلت عين الشمس ف------ثلطت وبالت ثم رتعت وانما هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو ا-ن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل	2673	4576054457653698290	159	262.0	128	197	80.71066284179688	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1059	true	8731680973100078522	112	141	567	713	1524	300	فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان الثمر في المرابد -قال وما في السماء سحاب نراه فقال اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	1059	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00278	false	-8724656288230433095	0	29	0	147	1496	300	فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	278	4576054457653698290	121	212.0	94	147	82.31292724609375	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	77	102	368	488	1452	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1087	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00287	false	423930437584804713	92	117	494	611	1559	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	287	4576054457653698290	100	180.0	77	123	81.30081176757812	20	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	51	110	226	513	1412	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	1178	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00915	false	-2813772505743498414	115	161	549	775	1508	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقال ---ما الوجوب------------- قال اذا مات	915	4576054457653698290	222	398.0	177	288	77.08333587646484	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1707	true	-3690674698278882929	164	229	824	1148	1471	300	الحسن- عن انس قال لم يرد- رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا----- الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني اللهنم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني الي الخير حيثما توجهت ثم يخرج كان الخطابي يقول في انتشرت الصحيح ابتسرت يعني ابتدات سفري	1707	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02430	false	7856928429954388876	16	81	80	389	1561	300	الحديث عن انس قال لم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت رب-ي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما انت اعلم به مني و------زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني ل----لخير اين تو--جهت ثم يخرج قوله صلي الله عليه وسلم بك ابتسرت ا---------ي ابتدات سفري	2430	4576054457653698290	252	436.5	195	331	76.13292694091797	46	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1985	true	-3740408493982282579	183	207	875	991	1433	300	فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في ال------نحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف	1985	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08111	false	-139771391837004301	10	35	44	166	1530	300	فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النحل النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف	8111	4576054457653698290	116	229.0	92	122	95.08197021484375	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms1991	true	-2357486550778167459	2	126	13	580	1376	300	سالم ان اباه قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك بن وهب م اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله -------------------كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله ا-----فقر اليه مني فقال--- رسول الله------------------- خذه فتموله او تصدق به وما اتاك من هذا المال وانت غير مشرف--- ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر- لا يسال الناس شيءا ولا يرد شيءا اعطيه -قال	1991	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05479	false	1173969636280593566	45	116	224	544	1485	300	س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر----- يا رسول الله اعطه افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف له ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا ش-يءا ولا يرد شيءا اعطيه وقال	5479	4576054457653698290	257	441.0	198	618	41.58576202392578	48	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2106	true	2962927781023451379	142	163	705	802	1423	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي --من اذا حدث صدق وا-----------------------------------------------ذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	2106	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09328	false	748994300119750843	102	132	495	641	1497	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي ورعه اذا اشفي اي اذا اشرف علي الدنيا واقبلت عليه وفي حديثه الاخر اذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	9328	4576054457653698290	86	130.5	66	146	58.904109954833984	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2184	true	-6015874990735365622	153	185	736	891	1442	300	عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر--------------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه	2184	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05327	false	-8427245264185778383	205	237	1062	1219	1569	300	عاءشة----- لما استخلف ابو بكر رضي الله عنهما قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا وي------حترف للمسلمين فيه	5327	4576054457653698290	139	241.5	110	171	81.28655242919922	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2204	true	-8815716633547482362	42	83	231	447	1538	300	حلف الفضول------- تشبيها له بحلف كان------ بمكة ايام اجرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن--------------------- قام به رجال من جرهم يقال لهم- الفضل------ بن الحارث والفضل بن وداعة والفضيل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء---- وقال	2204	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06976	false	-1921430888803671617	202	251	1041	1296	1565	300	حلف الفضول سمي به تشبيها--- بحلف كان قديما بمكة ايام ج-رهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل بن الح-رث والفضل بن وداعة والفضل- بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال	6976	4576054457653698290	200	336.0	160	261	76.62834930419922	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2475	true	-5820116064766849310	119	144	554	682	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال ------عباس الدوري ففيه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسية	2475	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02853	false	1038863475606425308	228	256	1256	1396	1646	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال ابو العباس وانما يراد من هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسية	2853	4576054457653698290	117	212.5	93	140	83.57142639160156	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2486	true	-676883028569647142	134	170	641	817	1440	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشيا--خ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده ساقي	2486	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5075084382534885999	147	180	762	921	1545	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره المشايخ فقال------- اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال---------- والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده اي --	6439	4576054457653698290	151	276.5	119	178	84.83145904541016	31	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2568	true	4521851713436461985	171	277	830	1346	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلمالرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال ابو عبيد في حديث ابن عباس في رجل له اربع نسوة فطلق احداهن ولم يدر ايتهن طلق فقال ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث 11871 ناه هشيم انا ابو بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قوله ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة لا يدري ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا يعني موقوفا--حتي تعرف بعينها -كذلك اذا طلقها ولم يعلم ايتهن هي فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا	2568	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07172	false	-1005379848141966621	224	283	1139	1431	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فبين ناضح وناءل اي مصيب منه واخذ و---------------------------------------------------------في حديث ابن عباس في رجل له اربع نسوة فطلق احداهن ولم يدر ايتهن طلق فقال ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الميراث يكون بينهن لا تسقط منهن واحدة حتي تعرف بعينها وكذلك اذا طلقها وهو حي----------- فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا	7172	4576054457653698290	234	374.5	184	519	45.08670425415039	41	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	20	66	101	331	1437	300	ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2638	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04408	false	-5539991124384522357	252	300	1276	1520	1520	300	ام سلمة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا----------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول-	4408	4576054457653698290	201	355.0	162	268	75.0	36	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	73	117	365	576	1437	300	المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير--فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	2638	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	false	-1438970055510719139	9	48	45	228	1604	300	المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	4409	4576054457653698290	173	314.5	136	219	78.99542999267578	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	214	254	1031	1213	1438	300	صلي الله عليه وسلم----يقول من اصيب بدم او خبل-------------------------------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فا--------ن قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان --له النار	2729	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06582	false	-4358077027033633614	240	292	1216	1448	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اصيب بدم او خبل الخبل الجراح اي من اصيب بقتل نفس او قطع عضو فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص --------او ياخذ العقل او يعفو فمن قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فقتل فله النار	6582	4576054457653698290	167	297.5	130	240	69.58333587646484	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3031	true	1017444392749974350	37	93	171	450	1431	300	صلي الله عليه وسلمقال من -صاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الل-------------ه فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 13720 يحيي بن سعيد الانصاري حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ان رجم الاسلمي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم	3031	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03268	false	-1680459854012713465	69	132	360	678	1582	300	صلي الله عليه وسلم--- من اصاب----- من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله قال ابن سيده اراه عني به الزنا وسماه قاذورة كما سماه ا---------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل فقال انه كان فاحشة ومقتا وقال ابن الاثير في تفسيره اراد به ما فيه حد كالزنا والشرب ورجل قاذورة وهو الذي يتبرم بالناس ويجلس وحده وفي الحديث اجتنبوا هذه القاذورة التي نهي الله عنها قال ابن	3268	4576054457653698290	125	170.0	96	407	30.7125301361084	17	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3060	true	-8068046828586376137	77	153	396	769	1495	300	عليه وسلم---دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقالك يا س--عد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا فقال يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوج------------وه فيعصبوه--------- فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلموكان واصحابه يعفون عن	3060	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02411	false	2631552908133186773	9	78	42	371	1562	300	عليه ثم ركب دابته----- حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب --------------------قال -----كذا فقال سعد--------- اعف---- واصفح فو الله---------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم والبحرة الفجوة من ---	2411	4576054457653698290	262	413.0	205	401	65.33665466308594	45	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3073	true	8463565672891226595	8	61	37	294	1493	300	اما اثنتان---- فلا اطيقهما اما الزكاة ف--ما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف ا-ن حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمبده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	3073	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03088	false	904565448884267028	57	88	295	449	1541	300	اما اثنان منها فلا اطيقهما اما الصدقة فانما لي-------- ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد---------------------------------------- فاخاف اذا حضرت ------------------خشعت نفسي فكف يده و--------------------------------------------قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	3088	4576054457653698290	130	179.5	102	264	49.24242401123047	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3199	true	-6103715184667487692	23	57	103	250	1420	300	عروة عن حكيم بن حزام قلت يا --رسول الله------------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم------ هل لي فيها من اجر فقال له------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير	3199	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01094	false	5884575165308323605	82	124	405	591	1442	300	وروي عن حكيم بن حزام انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من -------صلة رحم وصدقة هل لي فيها من اجر فقال له صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	1094	4576054457653698290	133	217.0	101	193	68.91191864013672	25	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3381	true	4617291005615419141	49	103	247	514	1507	300	الفرس في الذبيحة -قال ابو عب-----------------------------يدة الفرس ال---نخع يقال فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي -الذبح الي الن-------خاع وهو عظم في الرقبة ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ-- فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك ------وقال ابو ع-------------------------------بيد------ الفرس --------------قيل هو الكسر----- نهي ان تكسر---- رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	3381	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03904	false	-6779190136039069799	60	129	322	668	1543	300	الفرس في الذبيحة رواه ابو عبيدة باسناده عن عمر قال ابو عبيدة الفرس هو النخع يقال فرست الشاة ونخعتها وذلك ان تنتهي بالذبح الي النخاع النخاع وهو الخيط------------------------- الذي----- في فقار الصلب متصل بالفقار فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك الموضع قال ابو عبيد اما النخع فعلي ما قال ابو عبيدة واما الفرس فقد خولف فيه فقيل هو الكسر كانه نهي ان يكسر عظم رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	3904	4576054457653698290	219	337.0	172	376	58.24468231201172	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3408	true	3891888699745531393	254	300	1210	1428	1428	300	المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ك----------ناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جلجيتنا فلم يزل يكني بابي-	3408	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01194	false	-7473828008649755373	229	282	1166	1407	1480	300	المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني بابي عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلج--نا فلم يزل يكني بابي	1194	4576054457653698290	213	383.0	168	243	87.6543197631836	39	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3413	true	65010458330237473	33	58	159	289	1434	300	يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا ف--يطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ونهي عنه	3413	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01440	false	9139268924113248779	260	287	1431	1564	1621	300	يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا او يطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ونهي عنه	1440	4576054457653698290	129	246.5	104	133	96.99247741699219	23	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3442	true	3055516222714973816	116	161	554	770	1464	300	ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم -قد اغلقت عليه من العذرة -قال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال	3442	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04536	false	5133076488845346749	52	91	300	491	1586	300	ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت----- من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن------------ عليكن بهذا العود الهندي فان فيه-------- سبعة اشفية يسعط--- من العذرة ويلد--- من ذات الجنب سفط	4536	4576054457653698290	176	290.0	138	222	79.27928161621094	33	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3442	true	3055516222714973816	31	85	146	420	1464	300	ام كلثوم بنت عمرو ابن ابي عقرب س-----معت عاءشة سمعت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عليك- بالتلبينة البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ي-غسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله شيءا لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه قلت رواه	3442	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08509	false	7289679099462944877	186	243	1034	1318	1622	300	ام كلثوم بنت عمرو بن----- عقرب قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليكم بالتلبين- البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله----- لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه قال اراد	8509	4576054457653698290	246	432.5	194	299	82.27424621582031	43	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3453	true	-3432402528998772751	125	185	630	933	1493	300	يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا او تغتبقوا او لم تحتفءو----ا بقلا فشانكم بها رواه ابن راهويه في مسنده عن الوليد وقال محمد بن القاسم الاسدي ومحمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن حسان عن ابي واقد منقطعا قال ابو عبيد قال ابو عبيدة تحتفءوا من الحفا وهو مقصور مهموز ------وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل	3453	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09007	false	-7231172622253400799	105	136	557	711	1535	300	تحل لنا--- الميتة فقال م-ا لم تصطبحوا او تغتبقوا او--- تحتفيوا بها بقلا فشانكم به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عبيد هو م-------------------ن الحفا---------- مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل	9007	4576054457653698290	137	210.0	109	313	43.76996994018555	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3480	true	6523436571492917752	204	238	1009	1180	1470	300	فان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق بهذا الجلب واما الجنب فان يجنب مع الفرس الذي -سابق به فرس اخر------ حتي اذا دنا تحول راكبه علي الفرس المجنوب فاخذ السبق	3480	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00313	false	-8478729804332870519	109	140	538	696	1499	300	-ان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث--- فيسبق و---------------الجنب -ان يجنب مع الفرس الذي يسابق به فرس اخر فيرسل حتي اذا دنا تحول راكبه علي الفرس المجنوب فاخذ السبق	313	4576054457653698290	150	258.5	120	178	84.26966094970703	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3668	true	7242330813519629623	193	225	915	1091	1440	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وانكم لمن ريحان الله	3668	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00232	false	-3531129324804200650	209	237	1139	1285	1627	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول------ انكم لتبخلون وتجبن--------ون وانكم لمن ريحان الله	232	4576054457653698290	132	231.5	107	177	74.5762710571289	21	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3677	true	7664856652022958955	1	54	6	298	1534	300	سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه لمذاهب اليهود في قولهم بالنور------------- والظلمة -زعموا ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يص-فون الخير الي الله والشر الي غيره وهو تع--------------الي خالق الخير والشر وخالق كل شء فالكل----------------------- مضاف ا--ليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما فعلا واكتسابا	3677	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03968	false	5945663158234184438	68	123	365	683	1647	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذ--------------هب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان والله تعالي خالقهما معا لا يكون شء منهما الا بمشيءته تعالي وتقدس فهما مضافان اليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما عملا واكتسابا	3968	4576054457653698290	203	312.5	162	346	58.6705207824707	28	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3722	true	-6423736065691870836	202	250	1031	1282	1550	300	لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية هذا لعله ورد في الشهادة علي الاعسار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة قال الخطابي يشبه ان يكون كره ذلك--------- لما في البدو من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم -----غالبا لا يضبطون الشهادة علي وجهها	3722	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08845	false	-3325085118290749291	14	45	83	247	1592	300	لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قري-----------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن الاثير انما----- كره شهادة البدوي لما فيه -----من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشرع و-لانهم في الغالب- لا يضبطون الشهادة علي وجهها	8845	4576054457653698290	130	201.5	105	265	49.056602478027344	22	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3752	true	-3540939552377697137	9	37	41	183	1427	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3752	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00049	false	4985987218818859584	37	65	183	324	1562	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	49	4576054457653698290	140	269.5	113	143	97.902099609375	26	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0146127-ara1.ms3812	true	-3331677032325330546	128	176	620	856	1455	300	ابا سعيد اخبره- انه بينما هو---- جالس عند----------- النبي صلي الله عليه وسلم-جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال وانكم لتفعلون ذلك م-----------ا عليكم ا--لا تفعلوا ذلك فانها ليست- نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي خارجة	3812	-6590068225014590683	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06871	false	7131922684832603806	222	279	1203	1470	1565	300	ابي سعيد الخدري انه قال بينا انا جالس عند سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ما من نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	6871	4576054457653698290	200	329.0	155	268	74.62686920166016	34	Sham19Y0146127-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown