id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms1120	true	7740700917717115186	161	217	755	1033	1417	300	ابن شهاب ع----------------ن عبد الرحمن بن كعب ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسا--ل ايهما ما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1120	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0350	false	-7356474699137401529	158	210	784	1038	1501	300	ابن شهاب باسناد الي جابر بن عبد الل------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم-------- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة في----دفنهم بدم--هم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	350	7684718376233130867	225	380.0	177	296	76.01351165771484	39	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1655	true	-7715733933043833393	107	229	517	1125	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الل-----ه الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلا-ها ولا يعضد شج---------------رها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطها ----الا لم--عرف فقال------- العباس يا رسول الله--- الا الاذخر ل------صاغتنا وبيوت-نا ----------------قال--- الا الاذخر	1655	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1016	false	8843384835300036980	88	162	441	812	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يوم --فتح مكة-------------------------------------------------------- ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله اياه الي يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -لا يحل لاحد م-ن قبلي ولا من------ بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاءها ولا يعضد شجرها ولا يخضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا --تحل لقطتها171 الا لمنشدها وقيل قال له العباس يا رسول الله172 الا الادخر لسقاف منازلنا ولموتانا نضعه في قبورهم فقال له الا الادخر	1016	7684718376233130867	282	404.0	220	671	42.026824951171875	42	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	11	189	58	998	1531	300	اربعة ا----نحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته او قال وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان----- الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه----------------- ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي الم----------------------------------------------------------------------راة كلهم يصيبها فاذا حملت فوضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان تسمي ---من احبت منهم باسمه فتلحق به ولدها ونكاح يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن اليغايا -كن ينصبن علي ابوابهن --رايات علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك------------------ فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية الا نكاح اهل الاسلام	2321	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1563	false	2198421131881257381	0	138	0	743	1586	299	اربعة اضرب نكاح كنكا----------ح الناس اليوم يخطب الرجل الي اخر---------------- وليته فيصدقها ثم ينكحها و-----اخر -ان يقول الرج-----ل لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان واستبضعي منه وفي نسخة وابتضعي ويعتزلها هو ح------------------تي يتبين حملها من ذلك الرجل ثم يصيبها--------------------------------------------------------- رغبة في نجابة الولد وهو نكاح ------------الاستبضاع __________ ب صلي الله عليه وسلم كذا في النسختين والصواب واتي ولا موجب لجزمه ب وقد حرم ذلك واخر ان يجتمع رهط فيصيبون امراة كلهم------- فاذا و------ضعت ومرت ليالي استحضرتهم وقالت--------------------------------------------------------------------- قد عرفتم ما --كان من----كم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتلحقه بمن احبت منهم واخر انها------------------------------------------------------- لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن الرايات علما لمن اراد----------هن فاذا ------وضعت -----------------دعوا القافة يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقونهم بهم ويصدقونهم وبالقافة يقول بعض الناس فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح الجاهلية الا نكاح ----الاسلام	1563	7684718376233130867	453	575.0	359	1062	42.65536880493164	63	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2407	true	-2228209495421185041	200	228	929	1074	1417	300	يقو--ل ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع---------- الا وان الله--- حرمها الي يوم القيامة فمن كانت عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2407	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1704	false	-7531394686709769328	68	96	358	499	1514	298	--وقال ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرمه ابدا------------ فمن----- عنده شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1704	7684718376233130867	118	186.0	95	163	72.39263916015625	18	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	105	220	478	1040	1464	300	قال -كتب عمر الي ابي موسي ا-------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترجع---- الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من	3619	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	125	208	601	999	1494	300	قال وكتب قيل الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في وجهك ونظرك وعدلك ------لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز------------- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم----------------- ومراجعته---- خير من	2486	7684718376233130867	331	526.0	258	598	55.35116958618164	59	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	7	56	36	260	1477	300	به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته اناه الحاكم انا -	3620	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2487	false	-7817437937305702529	0	39	0	185	1433	300	به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق لهم بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته واياك والراي فان	2487	7684718376233130867	141	224.5	108	239	58.99581527709961	26	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1