id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	37	116	168	594	1497	300	رسول الله يعتكف العشر------------------- الوسط- من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبح-تها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر	581	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1411	false	-8662014390531007416	222	300	1077	1486	1486	300	رسول الله------ العشر صلي الله عليه وسلم الوسطي من رمضان فاعتكف عام- حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي------- التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه وقال من اع----تكف معي فل-عتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قيل--------- فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد---- عريش فوكف المسجد فانصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته-- وعلي جبهته وانفه اثر-	1411	-5628834984912677520	364	628.5	294	450	80.88888549804688	57	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1089	true	2724359127514260286	163	247	798	1210	1456	300	وجد الناس وهم صادرون من الحج امراة ميتة------------------------- بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون --بها راسا --حتي من بها رجل من بني ليث يقال له كليب مسكين فالقي عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر----- عبد الله فقال مرر----ت بهذه------- الميتة فقال لا -قال----------------- لو حدثتني انك مررت بها ------------نكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وق--ال لعل الله ان يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاءه ابو لءلءة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر	1089	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1117	false	-7545845304624792287	130	225	648	1109	1471	300	وجد الناس وهم صادرون عن الحج امراة ميتة في ايام عمر رضي الله عنه بالبيداء فلم------------ يرفعوا اليها رءوسهم حتي مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب------ فالقي عليها ثوبه و--استعان عليها حتي دفنها فدعا عمر ابنه عبد الله فقال له امررت بهذه المراة الميتة فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو حدثتني انك مررت بها ولم تدفنها لنكلت بك ثم قام عمر بين ال-------ناس فتغيظ عليهم فيها ثم قال لعل الله ان يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاء- ابو لءلءة لقتل عمر رضي الله عنه فبقر	1117	-5628834984912677520	359	604.5	282	489	73.41513061523438	60	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1129	true	-6679917701331533130	167	209	807	1025	1479	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فحملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلت-----ي اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان	1129	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1088	false	-5508813628125179723	35	78	169	396	1546	300	ابو سعيد الخدري سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة -حملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلتاه الي اين تذهبون بي ويسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان	1088	-5628834984912677520	196	361.0	158	228	85.96491241455078	33	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1156	true	-2505608990640939764	170	202	818	972	1428	300	عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم فصلي عليه وصفنا------------------------------------------- صفوفا ف---------كنت في الصف الثاني او الثالث	1156	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1110	false	-8304243870064628564	219	264	1084	1302	1483	300	عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فصفوا خلفه1 صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني او الثالث	1110	-5628834984912677520	148	261.0	116	218	67.88990783691406	29	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	80	122	414	624	1434	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم م--------------------------------------------------------------------------------------------ن عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم-------------------- مع رسول الله صلي	1363	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1477	false	-4006576824655503033	46	104	214	495	1451	300	سافرنا مع رسول الله صلي--------------- الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي ا---------------نكم قد صرتم في عدوكم والفطر اقوي لكم وكان رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وافطرو-----------ا ثم قال لقد راينا الصوم وقد روي بعض قال كنا مع رسول الله صلي	1477	-5628834984912677520	151	238.0	119	322	46.8944091796875	28	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1453	true	424457098842414183	159	290	736	1326	1375	300	بالحج في غير اشهر الحج قال لا 7473 ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال --لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير اشهره قال ليس ذاك من السنة يحيي بن ابي زاءدة عن الحجاج عن الحكم عن ابي القاسم عن ابن عباس قال ان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج قال الدارقطني ابو القاسم هو مقسم 7474 يحيي بن ابي زاءدة عن ابن جريج عن عطاء قال انما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات فلا يفرض الحج في غيرهن 7475 الثوري عن ابن جريج عن عطاء من -----احرم بالحج في غير اشهر الحج	1453	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1789	false	6223460947756347720	187	248	908	1199	1497	300	بالحج في غير اشهر الحج له ان يقبلها عمرة ولا يلزمه ما عقد علي نفسه لما روي عنابن عباس انه قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد رحمه الله عند اصحابنا لا ينعقد الاحرام للحج الا في اشهر الحج لقول الله تعالي الحج اشهر معلومات فلا يكون الحج الا فيهن وا-------------------------------ن احرم محرم بالحج--- قبل اشهر الحج	1789	-5628834984912677520	140	151.0	103	597	23.450586318969727	22	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	16	160	77	784	1474	300	عن سعيد-------- قلت ل-------ابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله- ص-لي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله حين اوجب فقال--------- اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله-- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة---- ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرغ- من -ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب ف-------لما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي فلما علا شرف---- البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه------------------ واهل حين استقلت به ناق-ته واهل حين علي شرف البيداء قال- سعيد فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه ا----ذا فر-غ من ركعتيه	1502	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1787	false	3056366111327945361	139	275	676	1360	1469	300	ان سعيد بن جبير قال لعبدالله بن عباس كيف --اختلاف اصحاب رسول الله1 ص في الاهلال من او---------------------------جب فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انه-----ا كانت من رسول الله ص----------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله ص حاجا فلما وصل--- مسجده بذي الحليفة صلي ركعتين اوجب- في-مجلسه فاهل بالحج حين فرغم من الكعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه منه ثم ركب راحلته فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعو--------------------ه يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي فلما-علا شرفا في البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله فقد اوجب في مصلاه حين فزع من ركعتين واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا شرف البيداء فذلك راي-------------- ابن عباس ا-----ن الاهلال بعدالفراغ من ركعتين	1787	-5628834984912677520	565	901.0	448	780	72.43589782714844	83	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	227	300	1060	1395	1395	300	الله علي---------------------ه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ------------------------------------وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر- لي امر----------------------------------------------------------------ي واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح-	1576	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1984	false	-3182929494936450511	181	267	820	1228	1399	300	الله علي رسوله محمد النبي واله وسلم فصل--------------------------------- لا اله الا الهل وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا -في سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسري لي امر فلك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي يارب العالمين اللهم لك متابي ومابي واعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل و-------------النهار و---ما تهب به الرياح	1984	-5628834984912677520	274	458.5	212	458	59.8253288269043	53	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1647	true	6841166912117579940	68	106	320	496	1386	300	قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح ------------بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------جد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا	1647	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1964	false	1464415384332091582	26	79	120	377	1480	300	قلت ظبيا-------- فعليه ان ي-ذبح بمكة كبشا او شاة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد صفيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا اونحوه فعليه بقوة فان لميحد اطعم عشرين مسكينا وان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نمامة او-حمار وحش فعل--------يه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا	1964	-5628834984912677520	145	259.0	113	275	52.727272033691406	27	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2299	true	2350202105534431993	30	59	147	305	1480	300	لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الل------ه يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت امهات المءمنين فانزل الله اية الحجاب	2299	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0655	false	3929049304929821826	16	45	78	230	1517	300	لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقال ل--رسول الهل ص انه يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت ---------نساءك فانزل الله اية الحجاب	655	-5628834984912677520	136	235.0	109	164	82.92682647705078	23	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	5	72	28	381	1531	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته او قال وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان -استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد	2321	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3127	false	9116910031281629852	250	300	1269	1531	1531	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اضرب- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يطلب الرجل الي الرجل-------------- وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان واستبضعي منه ويعتزلها هو------------------ حتي ي-بين حملها من ذلك الرجل ثم يصيبها--------------------------------------------------------- رغبة في نجابة الولد-	3127	-5628834984912677520	247	424.0	199	354	69.77400970458984	43	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	72	189	381	998	1531	300	فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط-------- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت فوضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فتلحق به ولدها و--نكاح يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م------من جاء----ها وهن اليغايا -كن ينصبن علي ابوابهن --رايات علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من-- ذلك------------------- فلما بعث الله----- محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية الا نكاح اهل الاسلام	2321	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3128	false	7870565470629356451	0	93	0	507	1595	300	وكان هذا --نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر كان-- الرهط يجتمعون دون العشرة -يصيبون الم----راة كلهم------- فاذا و------ضعت ومرت ليال استحضرتهم وقالت---------------------------------------------------------------------- قد عرفتم ما --كان من----كم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان تسمي-من احبت منهم-باسمه ويلحق به ولدها والنكاح الرابع ان---------------------------- لا تم-نع المراة من جاء اليها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن الرايات علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا ------وضعت -----------------دعوا القافة يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقونهم بهم ويصدقونهم علي ذلك وبه يقول بعض الناس فلما بعث الله نبيا محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية الا نكاح اهل الاسلام	3128	-5628834984912677520	355	455.5	283	671	52.90610885620117	48	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	61	82	296	411	1474	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	2395	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3127	false	9116910031281629852	250	271	1269	1383	1531	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اضرب- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يطلب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	3127	-5628834984912677520	109	208.0	88	115	94.78260803222656	19	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2824	true	-1575521996129563924	58	138	284	725	1500	300	فقلنا حتي متي نترك رسول الله-- يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا فقدمنا عليه في الموسم ف--وعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فق-----لنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----ان تقولوا ف-----ي الله -لا تخافون لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتمنعو-------------ني مما تمنعون- منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجنة----- فقمنا اليه	2824	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	31	113	174	623	1529	300	وقلنا حتي متي نذر- رسول الله ص يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي ---------------قدمنا عليه--- الموسم فتواعدنا بشعب العقبة-------------- من رجل ورجلين حتي توافينا عنده وقلنا يا-رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في المنشط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا الحق في الله ولا تاخذكم لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم بيثرب وعلي ان تمنعوني مما تمنعوني منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة فقال فقمنا اليه	657	-5628834984912677520	370	628.5	301	492	75.20325469970703	55	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3058	true	-4516165482581529622	84	191	431	1022	1582	300	فيومء به ويقرء--ه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا -فيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم يبعثنا ا------لله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا فقلت -حتي متي---- رسول الله-- يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخافف-----------قدمنا عليه الموسم فو--عدنا -شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فقلنا يا رسول الله علام-- نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----ان تقولوا----- في الله -لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني ان- قدمت عليكم ي-ثرب و-------تمنعوني مما تمنعون- منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجنة	3058	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	0	110	0	607	1529	300	فيءمن به فيقرا له القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من-المسلمين يظهرون الاسلام فقال جابر بن عبدالله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا وقلنا حتي متي نذر رسول الله ص يطرد في جبال مكة -------------ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه الموسم فتواعدنا بشعب العقبة------------- من رجل ورجلين حتي توافينا عنده وقلنا يا-رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في المنشط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا الحق في الله ولا تاخذكم-------- لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم بيثرب وعلي ان تمنعوني مما تمنعوني منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة	657	-5628834984912677520	518	876.0	423	652	79.4478530883789	73	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3522	true	-4727493403059342790	72	102	349	491	1429	300	لا يموت لاحد- ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم قال ابو عبيد ي------------عني قوله كان علي ربك حتما مقضي----ا يقول فلا يردها الا بقدر ما يبر الله------ قسمه	3522	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3726	false	7180189223566370125	165	198	850	1012	1549	300	لا يموت لمءمن ثلاثة اولا---د فتمسه النار الا تحلة القسم قال ابو عبيده تحلة القسم معني قوله عز وجل وان منكم الا واردها يقول فلا يردها الا بقدر ما يبر الله تعالي قسمه	3726	-5628834984912677520	112	169.0	88	165	67.8787841796875	20	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3579	true	-5492401611707904741	32	114	184	552	1437	300	بن عمرو يحدث ع----ن اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق----------------------------------------------ال اجتهد راي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض--------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	169	260	878	1281	1467	300	با رايت وحدث رجل من اصحا-------------------ب معاذ ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه----- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم -يكن في كتاب الله قال ف-----------------------------------في سنة رسول الله قال فان لم يكن في كتاب الله ولا سنة رسول الله قال اجتهد رايي ق-----------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله بما يرضي رسوله فان قال قاءل كيف لم يذكر معاذ حم الاجماع قيل له ان الاجماع لا يكون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	-5628834984912677520	244	382.0	187	506	48.221343994140625	43	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	82	125	411	608	1475	300	عمر الي ابي موسي------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة ان-هم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في حكمك ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	3603	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	195	240	963	1173	1469	300	عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في ------وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	2111	-5628834984912677520	174	303.5	133	217	80.18433380126953	32	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	106	223	482	1058	1464	300	كتب عمر----------------------- الي ابي موسي ا---------------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لانف-اذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترجع---- الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل	3619	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	189	284	936	1396	1469	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له -اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل--ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2111	-5628834984912677520	378	647.5	296	634	59.62145233154297	67	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	56	0	260	1477	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته اناه الحاكم انا -	3620	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	84	129	454	674	1467	300	مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله----------------------------------------------- وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته واياك والراي فان	2112	-5628834984912677520	169	267.0	130	277	61.01082992553711	31	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	43	0	195	1477	300	مواطن الحق---- يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا	3620	-6590068225014590683	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2132	false	-5223959064120604014	68	101	345	499	1513	300	مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويجسم به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس وا------------------------------------------لله لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا	2132	-5628834984912677520	147	268.5	115	199	73.86934661865234	29	Sham19Y0146127-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1