id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0163	true	-3014715526663195336	72	165	371	855	1484	300	وجعلت لي الارض -------طهورا ومسجدا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة وم في لفظ------------------- وجعلت لي الارض طيبة مسجدا وطهورا 936-- يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فضلت با--------------ربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	163	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	163	243	856	1275	1567	300	وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغن---------------------------------------------اءم ولم تحل لاحد قبلي تمسك به ابو حنيفة ومالك علي صحة التيمم بجميع اجزاء الارض وخصه الشافعي واحمد بالتراب لحديث مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا طب عن الساءب بن يزيد باسناد ضعيف------------------------------------------------------------------- فضلت باربع اي بخصال اربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	1545	4205980788979521059	247	348.0	196	540	45.74074172973633	38	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0310	true	2680154018393522510	43	125	204	607	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه------ فاستيقظ رسول الله--------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال يا رسول الله------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم ثم قال يا بلال قم فاذن--- الناس بالصلاة	310	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	9	83	49	422	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا ب---لال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	236	338.0	183	445	53.03370666503906	37	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0331	true	-8717783245903750108	83	134	415	667	1516	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليمفقالوا------------------------ هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه --------------علي شاء فبرا فلما ات--ي اصحابه -كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه	331	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	78	83	374	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه ----------------لديغ او سليم فعرض لهم رجل مناهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل----- فرقاه بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا ف----------قال رسول الله صلي الله عليه	701	4205980788979521059	187	278.0	146	327	57.18654251098633	32	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	113	142	551	713	1453	300	اطول الناس اعناقا يوم القيامة قال ا----------------------------------------------------------بن ابي داود سمعت ابي يقول ليس اعناق----------------- تطول لك----ن الناس يعطشون يومءذ و------اذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	333	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0339	false	-4324954874046585725	153	199	778	1025	1533	300	اطول الناس اعناقا بكسر الهمزة اي اكثر اسراعا واعجل الي الجنة وفي سنن البيهقي من طريق ابي بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول ليس معني الحديث ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	339	4205980788979521059	138	227.0	112	247	55.870445251464844	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0542	true	5438247894221879737	151	194	733	929	1425	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----- فتوضا ثم جاء فقال ر---جل يا نبي ا-لله ما لك امرته--- يتوضا------------------------------- ثم سكت----------------------- عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	542	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0585	false	-4462460700924698488	77	130	358	613	1491	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسيلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا------- فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا اي وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد المثناة الفوقية عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	585	4205980788979521059	181	302.0	142	263	68.8212890625	33	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0579	true	62034918860938241	50	122	264	626	1480	300	كراهية رفع البصر الي السماء في الصلاة 3129 سعيد خ عن قتادة عن انس---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 3130 جعف---------------------------------------------------------------------------------ر بن ربيعة م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لينتهين اقوام عن رفع-- ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم	579	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1890	false	-2854224496868633390	200	256	1032	1318	1544	300	كراه-ة رفع البصر الي السماء في الدعاء في غير الصلاة فكرهه جماعة وجوزه الاكثرون قالوا لان السماء قبلة الدعاء كما ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكعبة قبلة الصلاة فلا يكره رفع الابصار اليها كما لا يكره رفع اليد حم م د ه عن جابر بن سمرة لين--------------------------------------------------------------هين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم	1890	4205980788979521059	119	63.0	94	491	24.236251831054688	19	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0583	true	-7600155623626163435	219	260	1036	1243	1426	300	احداهما احب الخطا------ الي الله---------------------------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف--------------------- فسد---------------------------ه واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	583	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1155	false	5909592840484287242	141	196	674	946	1463	300	احداهما احب الخطا بالضم الي الله تعالي بمعني انه يثيب صاحبها والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف اي صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني وضوع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1155	4205980788979521059	188	308.5	150	289	65.0519027709961	32	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0596	true	-292708421310689060	137	215	692	1070	1496	300	صلي الله عليه وسلميقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو اسامة اخبرني حسين فذكره وفيه اتيت ابن عمر وهو جالس بالبلاط وهم في صلاة العصر فقلت يا ابا عبد الرحمن الناس في صلاة العصر قال اني صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين تفرد به حسين ف-----ان صح فمحمول علي انه كان--- صلاها في جماعة فلم يع-دها و----------قوله لا صلا-------ة في يوم مرتين------------ اي كلتاهما علي وجه الفرض	596	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2245	false	-8299340713897188890	170	272	861	1374	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قال واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها نافلة اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم في امره بذلك وقوله للذين امرهم باعادة الصلاة في يوم مرتين لان الاولي فريضة والثانية نافلة فلا اعادة حينءذ اه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخنا لا تصلوا------ في يوم مرتين قال الدارقطني وهذا ان صح فمحمول علي من- كان قد صلاها في جماعة فلا يعيدها وفي لفظ للبيهقي لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين قال البيهقي اي كلتاهما علي وجه الفرض	2245	4205980788979521059	166	206.0	127	697	23.816356658935547	27	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0652	true	7295270078697309046	157	268	738	1322	1482	300	انهما سمعا عمر يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان------------------------------------- فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت ان اساوره في الصلاة فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها وانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال	652	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	180	255	900	1277	1501	300	البخاري عن عمر -قال سمعت ه-شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا	810	4205980788979521059	268	388.0	210	635	42.2047233581543	43	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	95	146	449	700	1433	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله--------------- جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل------ الناس اليه فنهاهم عنه وقال صب--------------------------------وا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من	690	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	231	292	1187	1497	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلو-ا من	834	4205980788979521059	195	308.5	152	313	62.30031967163086	35	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	163	200	837	1031	1495	300	فضلت با--------------ربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	694	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	203	243	1070	1275	1567	300	فضلت باربع اي بخصال اربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	1545	4205980788979521059	191	373.0	154	208	91.82691955566406	35	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	50	88	251	450	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلموليقل اللهم اجرني	702	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	184	216	964	1127	1568	300	عن ابي هريرة -------------------------------قال الشيخ حديث حسن اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي ------------------وليقل اللهم ا--ني	163	4205980788979521059	136	208.0	107	215	63.25581359863281	22	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	158	250	736	1178	1435	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة-------- حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا------- يا رسول الله لو نفلتنا بقي-----ة الليل------------------------------------------------------- فقال------------------- ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام السابعة وبعث الي------ اهله واجتمع -الناس ---------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور	749	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	160	180	765	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا -قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل-- اذا صلي مع الامام حس----------ب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	223	145.5	171	735	30.34013557434082	34	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0769	true	-6855771182482997539	208	231	978	1082	1419	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي ب--الليل فغلبته عين-----------------ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	769	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1991	false	3025188378837755248	29	57	138	261	1446	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه اي نام قهرا عليه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	1991	4205980788979521059	103	193.5	80	123	83.73983764648438	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0793	true	-4098307280376876706	39	108	195	527	1446	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع رواه غيره عن شعبة عن موسي بن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلممنقطعا ومر لكريب عن ابن عباس ما دل علي------------------------------------------------------------------------------ اضطجاعه بعد الوتر 4341 د عبد الواحد بن زياد نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه	793	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1720	false	6994569392314922871	23	90	110	461	1499	300	عن ابن ع-مر بن الخطاب -----------------كان اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع قال المناوي للراحة من تعب القيام--------------------------------------------------------------- علي شقه الايمن قال العلقمي قال في الفتح قيل الحكمة فيه ان القلب في جهة اليسار فلو اضطج-ع----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه لاستغرق نوما لكونه ابلغ في الراحة بخلاف اليمني فيكون القلب معلقا فلا يستغرق قال شيخ الاسلام زكريا روي ابو داود باسناد صحيح اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه	1720	4205980788979521059	112	147.5	87	528	21.212121963500977	17	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	194	228	934	1110	1440	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	807	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1385	false	-7366530960056842610	30	64	164	340	1586	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1385	4205980788979521059	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	245	270	1210	1344	1486	300	اعظم الناس اجرا ف---------ي الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	809	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0361	false	8962826746696647889	51	158	244	788	1499	300	اعظم الناس اجرا اي ثوابا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم انما كان اعظم اجرا لما يحصل في بعيد الدار عن المسجد من كثرة الخطا وفي كل خطوة عشر حسنات كما رواه احمد قال ابن رسلان لكن بشرط ان يكون متطهرا قال العلقمي قال الدميري فان قيل روي احمد في مسنده عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل البيت القريب من المسجد علي البعيد كفضل المجاهد علي القاعد عن الجهاد فالجواب ان هذا في نفس البقعة وذاك في الفعل فالبعيد دارا مشيه اكثر وثوابه اعظم والبيت القريب افضل من البعيد والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	361	4205980788979521059	124	211.5	101	553	22.423147201538086	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	27	50	123	245	1486	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم- ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	809	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1386	false	-3142222031401526312	0	23	0	123	1453	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المعتمر ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	1386	4205980788979521059	120	233.0	97	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	99	133	481	631	1453	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	872	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1795	false	-485971593974691876	56	89	272	418	1465	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	1795	4205980788979521059	146	285.5	113	150	97.33333587646484	33	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0903	true	3244523823113028471	223	269	1087	1326	1485	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة 4953 روح نا موسي بن عبيدة اخبرني ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ---------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	903	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1346	false	4884428835595379754	58	95	320	535	1598	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة قاله تفسيرا لقوله تعالي وشاهد ومشهود وسياتي في اخر الكتاب-------- عن ابي مالك الاشعري وعن ابي هريرة------------------------------------- اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	1346	4205980788979521059	142	226.5	116	260	54.61538314819336	22	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0931	true	-7850725905209703143	92	129	438	639	1482	300	عن جابر----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتينويفرق- بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير	931	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	132	175	677	895	1559	300	عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد الخ قال	488	4205980788979521059	188	342.0	151	220	85.45454406738281	30	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0969	true	-645114184852433692	95	137	442	631	1399	300	من ترك الجمعة---------- من غير عذر فليتصدق----- بدينار فان لم يجد فبنصف دينار 5331 محمد بن شعيب نا سعيد بن بشير نا قتادة عن قدامة عن سمرة-------- قال------------------------------------------------ من ترك الجمعة بغير عذر------------------ فليتصدق----- بدرهم------- او نصف درهم او صاع او مد	969	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2044	false	4048543808334230765	215	275	1068	1338	1446	300	من ترك الجمعة ممن تلزمه من غير عذر فليتصدق ندبا بدينار فان لم يجد فبنصف دينار فان ذلك كفارة الترك حم د ن ه حب-------------------- عن سمرة بن جندب قال العلقمي هو حديث صحيح وكذا حديث ابن عباس المرفوع من ترك الجمعة بغير عذر وهو من اهل الوجوب فليتصدق ندبا بدرهم من فضة او نصف درهم او صاع او مد	2044	4205980788979521059	139	181.5	107	290	47.931034088134766	23	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	16	104	76	494	1398	300	الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء 5333---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا قلت اسناده صالح 5334 حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ابي امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي--------------------------------------------------------------------------------------- من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	970	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	15	90	71	441	1504	300	الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق والوارد في الصلاة عليه الفاظ كثيرة واشهرها اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو طالب المكي واقل ذلك اي الاكثار ثلاثماءة مرة ه عن ابي الدرداء ورجاله ثقات اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	418	4205980788979521059	160	109.0	125	624	25.64102554321289	31	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	151	266	704	1237	1398	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال فيه اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ورواه سعيد بن منصور عن هشيم موقوفا وقال ما بينه وبين البيت وبمعناه رواه الثوري عن ابي هاشم موقوفا ورواه يحيي بن كثير عن شعبة عن ابي هاشم مرفوعا ولفظه من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة قلت وقفه اصح 5336 هشام م عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ---------------------ايات --من ا-------ول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال	970	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2099	false	-1306095615355253935	245	286	1203	1405	1465	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين فيندب قراءته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يوم الجمعة وكذا ليلتها نص-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الشافعي ك هق عن ابي سعيد الخدري من قرا الايات لعشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال	2099	4205980788979521059	121	150.0	91	563	21.492006301879883	22	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	58	174	271	835	1438	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس--------------------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له ت-سجد هذه الساعة فق------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا---------------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفي سياق ابراهيم عن ابيه عن عكرمة قال سمعنا صوتا بالمدينة فقال لي ابن عباس انظر ما هذا فذهبت فوجدت صفية قد توفيت فجءت ابن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس فقلت له سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال يا لا ام لك اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية اعظم من ان يخرجن امهات المءمني------ن من بين اظهرنا ونحن احياء قلت	1048	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	167	252	840	1268	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي اعظم---- من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الطبراني اي اية اعظم من موت----- امهات المءمنين فخرجن من بين اظهرنا ونحن احياء د ت	181	4205980788979521059	262	423.5	205	698	37.53581619262695	48	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1064	true	5564126572029234964	53	82	265	400	1444	300	عن انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1064	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1087	false	-8629209908467733320	141	176	720	884	1527	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حين اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت ----قال لانه حديث عهد بربه	1087	4205980788979521059	128	228.0	100	168	76.19047546386719	25	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1065	true	-6762286809805130726	116	176	559	855	1464	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به فاذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1065	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	73	132	367	669	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك------ فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1721	4205980788979521059	241	421.0	191	311	77.49195861816406	43	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1078	true	3628485061004648343	192	219	875	1010	1407	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن-------------------- فلم يشكني----------------------------- الي عواده---------------------------------------------------------------------------- اطلقته من اساري------------- ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه----------------- ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1078	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1586	false	-6432104789909440110	231	291	1136	1426	1470	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن اي اختبرته وامتحنته فلم يشكني اي لم يخبر بما عنده من الالم الي عواده اي زواره في مضه كل من اتاك مرة بعد اخري فهو عاءد لكنه اشتهر في عيادة المريض اطلقته من اساري من ذلك المرض ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه الذي اذهبه الالم ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1586	4205980788979521059	135	222.5	108	290	46.55172348022461	22	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	263	285	1286	1383	1452	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي س-لمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	1087	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0639	false	5959812155290190138	277	299	1388	1486	1491	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	96	189.0	74	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1124	true	4820608700489342520	193	295	945	1429	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحاب----ه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها ---هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك------------- ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1124	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	114	200	555	977	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه فلما كانت غزوة----- غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا -----------------------------------------------------------------------------قال---- قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فمات وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	360	607.5	284	530	67.92453002929688	69	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1162	true	-7989345277885999556	16	92	64	412	1431	300	بحير عن هانء مولي عثمان بن عفان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فيقال له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منازل الاخرة فمن نجا------- منه فما بعده ايسر منه ومن لم ينج منه فما بعده اشد منه ثم قال عثمان ما رايت منكرا الا والقبر افظع منه وقال د كان النبي صلي الله عليه وسلم	1162	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	116	182	606	908	1481	300	ماجه عن هانء مولي عثم--------ان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقي-ل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال------------------------------------------- وقال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1921	4205980788979521059	265	444.0	202	364	72.80220031738281	48	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1172	true	8823584998881086915	171	250	829	1221	1458	300	----اسامة قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابن---ي --------------قبض فاءت---نا فارسل يعني السلام ويقول ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم----- لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورج---------------------------------------ل فرفع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناه ف----------------------------قال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1172	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0759	false	-1106736590360576757	7	127	31	634	1508	300	عنهما ----قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع زاد في رواية كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------- ما هذا فقال---- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	341	560.0	271	629	54.213035583496094	57	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1174	true	851906685555030062	199	244	978	1198	1479	300	-ابيه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك فقالت يرحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحرباه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان للزوج	1174	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0772	false	1370524466526613115	100	132	526	682	1551	300	ماج-ه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك فق-----------------------------------------------------------------الت رحمه الله انا لله وانا الي- راجعون فقالوا --قتل زوجك فقالت واحرتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج	772	4205980788979521059	140	249.5	110	225	62.22222137451172	25	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	49	108	216	505	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف----------------صاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1178	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	1	60	3	299	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كلم---------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال	561	4205980788979521059	241	417.5	192	337	71.51335144042969	45	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1185	true	1611830324984625282	87	137	421	659	1434	300	عن ابي الاسود الدءلي قال خرجت الي----------- المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر----------------------------- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاح-----------------------------------------------بها شرا فقال عمر وجبت فقلت ------------ما وجبت ق-----------------ال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1185	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و----جبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	208	338.5	162	373	55.764076232910156	36	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1187	true	-4742668374213010504	112	186	564	950	1512	300	فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما--------------------------------- نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام قلت ايوب ضعفه ابن معين 6385 ابراهيم بن طهمان عن عمرو بن عامر وعبد الوارث عن انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الاضاحي والاوعية وزيارة القبور ف----زوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا---------- ولا تقولوا هجرا	1187	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1664	false	-3665612299927206880	17	59	102	318	1527	300	فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة لمن تدبر وتامل وتذكر ما يصير اليه ه عن ابن مسعود قال الشيخ حديث صحيح كنت نهيتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -----------------------زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ان صحبها ما تقدم ولا تقولوا هجرا	1664	4205980788979521059	126	169.0	101	433	29.099308013916016	18	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	82	119	378	577	1448	300	عن ابي هريرة مرفوعا---- عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد ادي حق الل----ه ونصح لسيده وفقير-------------------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط	1194	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	238	291	1237	1516	1561	300	عن ابي امامة باسناد حسن عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد ومملوك حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط	1440	4205980788979521059	158	229.0	125	280	56.42856979370117	24	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	155	232	749	1149	1505	300	ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين فف----------------يها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي-------------------------- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1198	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	5	80	28	414	1556	300	ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------ كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	278	466.0	217	444	62.612613677978516	46	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	200	287	949	1387	1451	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل-------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعي------------------------------------------------ن بن-ت لبون ووجدت فيه في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------------- ففيها	1201	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	224	292	1132	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا---------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي ت-بلغ تسعا---------------- وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها	1558	4205980788979521059	324	471.5	253	891	36.3636360168457	52	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	199	300	986	1533	1533	300	خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح----------------------------------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	166	282	835	1443	1546	300	خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا	1558	4205980788979521059	481	831.5	389	654	73.54740142822266	78	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	18	105	103	536	1488	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم -صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كا-ن شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة	1206	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	0	54	0	286	1557	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الستين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم اي راعيتها الا المع--لوفة ف--ي كل-- اربعين شاة------ شاة الي----- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان -----الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثل-----------ثماءة	1559	4205980788979521059	236	334.5	185	437	54.00457763671875	36	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1207	true	-2680806934072377492	158	183	777	915	1481	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف----------------------------------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1207	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	174	221	879	1113	1546	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	109	177.5	87	236	46.186439514160156	17	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	201	224	921	1027	1397	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها -لغريم ولا ينفق-ها في سبيل الله فهو---------- كنز يكوي به يوم القيامة	1264	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1550	false	1889202493773008646	17	43	94	212	1462	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها الغريم ولا ينفقنها في سبيل الله فهو اي ما ذكر كنز يكوي به يوم القيامة	1550	4205980788979521059	106	193.0	83	118	89.83050537109375	20	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1315	true	1936670711188000055	129	155	622	746	1433	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	1315	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0811	false	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	107	211.0	84	124	86.29032135009766	23	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1315	true	1936670711188000055	182	238	876	1143	1433	300	فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبل منه ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه	1315	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0812	false	4541673318164980184	1	77	5	380	1444	300	فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبل ---------------------------------------منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	223	404.0	177	417	53.47721862792969	44	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	95	178	428	826	1381	300	اذا افطر قال ذهب الظما---------------------------- وابتلت العروق---------------------------------------------------------------------------- وثبت الا------------------------جر ان شاء الله 7074 هشيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي------ صلي ال-له عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت قلت هو مرسل في السنن ما يدعو به الصاءم لمن فطره 7075 هشام الدستواءي نا يحيي بن ابي كثير عن انس قال--------------------- كان رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم اذا افطر عند قوم قال--------- لهم افطر عندكم الصاءمون----------------- واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة	1360	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1695	false	-6481817478277242486	63	233	306	1135	1477	300	اذا افطر قال ذهب الظما مهموز الاخر بلا مد اي العطش وابتلت العروق لم يقل وذهب الجوع لان ارض الحجاز حارة فكانوا يصبرون علي قلة الطعام لا العطش وثبت الاجر اي زال التعب وبقي الاجر ان شاء الله ثبوته بان تقبل الصوم وتولي جزاءه بنفسه كما وعد د ك عن ابن عمر باسناد حسن كان اذا افطر من صومه قال اللهم اني لك صمت وعلي رزقك افطرت قدم المعمول علي العامل دلالة علي الاختصاص د-------- عن معاذ بن ز------------هرة الضبي مرسلا قال الشيخ حديث حس-ن كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت فتقبل مني انك انت السميع العليم طب وابن السنبي عن ابن عبا------------------------------------س قال الشيخ حديث حسن لغيره كان اذا افطر من صومه قال الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقي فافطرت اي يسر لي ما افطر عليه فيندب قول ذلك عند الفطر من الصوم فرضا او نفلا ابن السني بن زهرة قال الشيخ حديث ضعيف -كان اذا افطر عند قوم قال في دعاءه لهم افطر عندكم الصاءمون خبر بمعني الدعاء واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة	1695	4205980788979521059	238	311.0	183	887	26.83201789855957	37	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	48	71	238	353	1438	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1390	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	110	207.0	88	118	93.2203369140625	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	34	71	167	353	1438	300	الصوم لي فقال هذا من اجود الاحاديث- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1390	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	239	276	1216	1401	1528	300	الصوم اخرج البيهقي عن ابن عيينة قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	155	278.0	123	190	81.57894897460938	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1418	true	5424575310935083743	183	261	837	1214	1393	300	الي سبعماءة ضعف الا الص----------------يام فهو لي وانا اجزي به الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا---- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف ق----------------ال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند ----------------------------------------------------------------------الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة وعن ابن عيينة في معناه قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده	1418	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0608	false	851561920477282902	209	300	1019	1474	1474	300	الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله الا الصيام فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد له سياق رواية الموطا حيث قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به اي اجازي عليه جزاء كثيرا من غير تعيين لمقداره الثالث ان الصيام لم يعبد به غير-------------- الله بخلاف الصدقة والصلاة ونحو ذلك الرابع ان جميع العبادات يوفي منها مظالم العباد ال--ا الصوم روي البيهقي ع---ن ابن عيينة ق---------ال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده-	608	4205980788979521059	195	236.0	146	484	40.28925704956055	31	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1418	true	5424575310935083743	261	284	1214	1328	1393	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا -بقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1418	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	109	200.0	87	118	92.37287902832031	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1418	true	5424575310935083743	246	284	1141	1328	1393	300	الصوم جنة و--------عن ابن عيينة في معناه قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا -بقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1418	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	239	276	1216	1401	1528	300	الصوم اخرج البيهقي عن ابن عيينة--------- قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	167	292.5	133	199	83.91960144042969	31	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1501	true	4498382915879821510	1	64	5	302	1407	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي-------------- فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول----- -----الله فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بق----ي منه--------------------------------------------------------------------- ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك------ فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	1501	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني بزعفران فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	279	500.0	218	407	68.55036926269531	52	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	119	187	573	912	1445	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعل---------------------ها حرما اللهم ------اني حرمت المدينة حراما ما بين ماز---------------------------------------------------------------------------------ميها------ ان لا يهراق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح ل--------------------------------قتال ولا تخبط ب-ها شجرة --------------الا -----------------------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدين-------------تنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا الل------------هم اجعل مع البركة بركتين-------------------- والذي نفسي بيد-----------------------ه ما من المدينة من----------------------------------- شعب ولا نقب الا ------------------------------------------عليه ملكان----------- يحرسانه- حتي تقدموا	1662	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	94	241	477	1231	1554	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا ي-راق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف قال المناوي بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي كثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اي فيما يكال بهما اللهم اجعل مع البركة-بركتين اي ضاعف البركة فيها والذي نفسي بيده اي روحي بقدرته وتصريفه ما من المدينة--- شعب بكسر الشين اي فرجة نافذة بني جبلين ولا ثقب بفتح النون وسكون القاف هو طريق بين جبلين الا وعليه ملكان بفتح اللام يحرسانها حتي تقدموا	448	4205980788979521059	299	473.0	237	759	39.39393997192383	44	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1714	true	1807392448765867715	181	221	862	1044	1414	300	بن بريدة سمعت ابي يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر------ فقال لا ---------------------------انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	1714	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	134	175	676	869	1440	300	عن بريدة-------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب و-تاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك الا---- ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	872	4205980788979521059	149	234.0	115	216	68.98148345947266	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	83	152	397	734	1452	300	ابن عمر ---------------قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1763	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1987	false	6409032110399816304	195	249	947	1220	1467	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبي-ع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1987	4205980788979521059	226	388.5	181	375	60.266666412353516	39	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1787	true	-2882215236389020566	0	64	0	340	1419	300	قالت دخلت---- بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق------------ كل سنة -وقية فاعينيني فق-لت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن	1787	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0491	false	4923967987396428532	232	300	1177	1536	1536	300	قالت دخلت علي بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة اوقية فاعينيني فقالت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء----- لي فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله اذن قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن-	491	4205980788979521059	330	616.0	269	365	90.41095733642578	55	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1800	true	4592016899866753791	96	126	453	601	1417	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ ل--ه فهم--- اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا -اشتروا له بعيرا فاعطوه ف----قالوا انا نجد	1800	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1209	false	-6430614872888723503	268	299	1384	1538	1541	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ عليه فهم به اصحا---به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا ل-ا نجد	1209	4205980788979521059	141	245.0	112	158	89.24050903320312	24	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	127	156	616	751	1464	300	عن خالد بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة اخرجهم د في	1841	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1003	false	2394288376672188193	180	207	944	1066	1554	300	عن خالد بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة فذكره------------- د في	1003	4205980788979521059	118	221.0	91	135	87.40740966796875	26	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1924	true	1278479783597233354	151	211	728	1010	1433	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1924	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	79	83	379	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال---- هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	4205980788979521059	250	449.0	196	306	81.69934844970703	51	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	115	148	552	723	1438	300	بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله------------------- يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	2069	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0970	false	-6026491146445085913	238	274	1251	1440	1562	300	بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن معمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود-ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورت المسلم	970	4205980788979521059	168	317.0	136	190	88.42105102539062	30	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2239	true	6357280206408148512	224	266	1135	1337	1504	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني -خزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله------------------- فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	2239	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	45	91	240	463	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	659	4205980788979521059	200	380.0	158	223	89.68609619140625	39	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2271	true	5318707705951584497	203	251	958	1190	1417	300	عباس قال ب-ت عند خالتي ميمونة----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام فصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	2271	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1730	false	-5570125222914948208	163	222	795	1083	1435	300	عباس قال نمت عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا--- قام فصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1730	4205980788979521059	228	420.0	181	291	78.35051727294922	44	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	25	128	132	608	1416	300	عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ق-----------------ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال هل معك--- من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	45	134	220	629	1457	300	عن سهل قال---------------------------- جاءت- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدق------ه قال ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال --امعك شء من القران ------قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال----------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	308	433.5	240	567	54.320987701416016	57	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	23	69	123	332	1416	300	ابي حازم عن سهل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه قال	2352	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	105	149	510	714	1473	300	ابي داود عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال ما تحفظ من القران-------- قال	1608	4205980788979521059	176	309.5	133	217	81.10598754882812	35	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2353	true	6598096799994506240	116	170	584	862	1482	300	سارة عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة-------- مع ابي وبيد رسول الله درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدمه و-اقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	2353	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	134	182	692	925	1483	300	داود عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني------------------------------------------------------ منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	191	350.0	150	287	66.55052185058594	37	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	202	238	996	1166	1493	300	عن عمرة--------------- ان عاءشة----------------------------- اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك فقال------------------------- ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	2367	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	170	287.5	134	256	66.40625	30	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2408	true	8285904795528857536	240	275	1199	1363	1479	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	2408	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2173	false	1197824780263538397	183	218	967	1131	1533	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	2173	4205980788979521059	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	4	99	13	449	1380	300	عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت قد و-----------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ف-----------قال قد زوج-تكها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	45	134	220	629	1457	300	عن سهل قال---------------------------- جاءت- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه- قال ما عندي الا ازاري فق---ال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال------ ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم---------------------------------------------- يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها ب---ما معك من القران	473	4205980788979521059	300	457.0	232	531	56.49717330932617	56	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	225	300	1091	1425	1425	300	عن سهل ان------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد و-------------هبت نفسي لك ف-----------------------------------قال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس قال لا اجد شيءا ق-----------------ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال هل معك- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ف-----------قال قد-	2443	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	45	129	220	602	1457	300	عن سهل قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدق------ه قال ما عندي الا ازاري فق----ال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ش-----------يءا قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد	473	4205980788979521059	279	469.0	215	418	66.74641418457031	54	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	109	171	517	836	1474	300	عن عاءشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال ------------------------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	2467	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0622	false	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	307	533.0	246	383	80.15665435791016	51	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2468	true	-4266136211718107588	11	46	48	219	1398	300	ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معناه فدعوه فجاء فوضع يد-ه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع	2468	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1877	false	4917356529938510030	32	65	146	306	1472	300	ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت--- فاطمة لو دعوت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا------- فجاء فرفع يديه عن- عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع	1877	4205980788979521059	153	271.0	120	172	88.9534912109375	27	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2684	true	-6989060317117644779	117	250	606	1224	1460	300	ابي مسعود قال--- كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فقال اعلم ابا مسعود فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال اعلم--- ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فالقيت السوط من يدي وقلت لا اضرب غلاما بعد اليوم ابدا ابو معاوية م د عن الاعمش باسناده نحوه وقال فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك 12271 ابو عوانة م عن فراس عن ابي صالح عن زاذان ابي عمر ان ابن عمر اعتق غلاما له ثم اخذ من الارض عودا فقال ما لي في--------------------------------------------------------------------------------ه من الاجر ما يساوي ذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من	2684	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0364	false	-3028184010654407566	150	249	715	1187	1441	300	ابو مسعود البدري كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي --يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب-------------------- فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم يا ابا مسعود------------------------------------- فالقيت السوط من يدي وفي رواية فسقط السوط من يدي لهيبته فذكره --------------------------------قال ---------------------------------------فقلت------------- هو حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفحتك النار------------------------- م --------عن ابي مسعود البدري اعلم يا بلا ان------------------------------------------------------ه من احيي سنة من سنتي قال الاشرقي الظاهر يقتضي من سنني بصيغة الجمع لكن الرواية بصيغة الافر-------اد والسنة ما شرعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من	364	4205980788979521059	288	388.5	221	713	40.39270782470703	52	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	70	182	324	838	1424	300	بن العاص وهو- امير المدينة ليقطع يده فابي-------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده هشيم نا ابن ابي ليل------------------ي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به ابن عمر فقال له لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 13460 مالك عن الازرق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر يقول ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا فان بلغت سرقته ربع دينار او اكثر فاقطعه	2968	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0195	false	3706160364318372399	0	86	0	415	1483	300	بن العاص وكان امير المدينة ليقطع---ه فابي سعيد ان يقطعه وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده وروي البيهقي من حديث الربيع عن الشافعي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن الازرق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر يقول ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الاية-------- فان بلغت سرقته ربع دينارا و-اكثر فاقطعه	195	4205980788979521059	357	626.5	279	547	65.26508331298828	73	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2990	true	3361061583806972927	153	202	704	967	1452	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم-ومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا -----قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من-------------------------------------------- ا-------------------لعسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر---------------- والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد -قال	2990	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0882	false	2176577764226077592	90	149	455	761	1525	300	عن ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ- الي اليمن فقال --------ادعوا الناس---------------------------- وبشرا -لا تنفرا قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية وهو من نبيذ العسل وهو شراب اهل اليمن ينبذ- حتي يشتد والمذر بكسر الميم وهو من الذرة والشعير------- ينبذ- حتي يشتد فقال	882	4205980788979521059	196	292.0	155	353	55.524078369140625	29	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3024	true	4424980399338536346	206	235	1008	1144	1444	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسل--------------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر و--اختتن قال---- ابن	3024	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0477	false	2834154092992299762	143	178	701	851	1473	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر ثم اختتن حم د عن ابن	477	4205980788979521059	120	208.0	92	159	75.47169494628906	23	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	163	198	794	959	1461	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ---------قال يا رسول الله-------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله------------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	3040	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1626	false	-821226542624135768	121	167	595	814	1476	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله رايت ان الرجل يجد مع امراته رجلا -يقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا -لي ما يقول سيدكم	1626	4205980788979521059	163	265.5	128	221	73.75565338134766	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3049	true	-6749964914271644960	213	257	1017	1250	1471	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3049	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	229	433.0	185	316	72.46835327148438	40	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3189	true	6124959522425864242	187	259	886	1247	1435	300	عقبة بن مالك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمس-رية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من---- السرية معه السيف شاهر- فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيه فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قولا شديدا فقا-------------------------------------------ل القاتل والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه ثلاثا فاعاده فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه	3189	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	13	88	71	432	1444	300	عقبة بن مالك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت- علي قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية---------- شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم------------- فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل------ يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عن------------------------ه رسول الله صلي الله عليه	515	4205980788979521059	300	521.0	238	415	72.28915405273438	52	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	138	203	677	992	1491	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما رايت رسول الله------------------- القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله لا ارجع اليهم ابدا فقال----------------------------- اني والله لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع فرجعت اليهم ثم اقبلت ال---------------------ي النبي صلي الله عليه	3226	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	242	861	1216	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني------------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال كيف رضي النبي صلي الله عليه	851	4205980788979521059	229	361.0	178	401	57.10723114013672	42	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3236	true	1080877655318962924	158	192	784	954	1494	300	ابن مجاهد عن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة--------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله------------------- مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	3236	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2086	false	5438921506840992715	28	71	123	327	1458	300	ابي داو-د عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	2086	4205980788979521059	161	272.0	127	206	78.15534210205078	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3245	true	8656592306979121142	226	269	1124	1317	1451	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجل- فاجر جرء-------------------------------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه	3245	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	162	385	750	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	188	304.5	146	365	51.50685119628906	33	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	61	86	304	429	1441	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون غن-------------------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3257	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	122	223.5	97	175	69.71428680419922	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3298	true	-6410837291957441149	185	225	914	1119	1494	300	عن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال----------------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت ا---------------لم تسمع ما قالوا قال	3298	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0595	false	5861567912130080677	47	98	221	472	1539	300	عن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال	595	4205980788979521059	193	331.0	154	257	75.09727478027344	33	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3363	true	9121514103590681167	69	102	313	472	1398	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي يوم القيامة في فرثه بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في- الارض	3363	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	144	240.5	114	369	39.024391174316406	26	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	0	47	0	235	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع----------------------- فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك ----------------------------------------------حتي اذا استجمل------------------------ ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل-فان ذلك خير	3410	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	48	107	239	531	1578	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا فذكره وقال يا رسول---------------- الله------------ انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك اي تغذوه بلبنها حتي يكون ابن مخاض او بنت لبون حتي اذا استحمل اي قوي علي الحمل واطاقه ذبحته فتصدقت بلحمه اراه ----------قال علي ابن السبيل فان ذلك خبر	271	4205980788979521059	172	248.0	136	330	52.121212005615234	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	34	133	172	666	1498	300	قال الشافعي -قوله------------------- الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وق--د روي -عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه- في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة لازمة وقوله حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله	3412	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	173	248	928	1292	1578	300	قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه ليس------ بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقوله صلي الله عليه -وسل-م لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليها في سبي-------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم اذب----------------------------------------حوا لله في اي شهر ك---ان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله	271	4205980788979521059	301	431.0	233	528	57.00757598876953	46	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3421	true	-391085310212074905	35	74	162	348	1440	300	عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالدانهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده ---------------------------------------------------------------------فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو --------------قال لا	3421	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	239	299	1243	1523	1527	300	عن ابن عباس عن خالد بن الو--------------------ليد انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا	1407	4205980788979521059	156	245.0	122	304	51.31578826904297	26	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	258	296	1263	1434	1450	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها--------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كانت------------------------- له حسنات ولو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها	3474	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1197	false	-1040050623826682478	51	199	245	1003	1535	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها	1197	4205980788979521059	159	272.5	123	758	20.976253509521484	30	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3491	true	-8627050772923341050	9	41	36	184	1390	300	حازم عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل من اجل الصبية ثم	3491	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2055	false	-1210087565768815103	269	300	1283	1426	1426	300	مسلم عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف--- لا ياكل من اجل --صبيته ثم	2055	4205980788979521059	135	250.5	106	148	91.21621704101562	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3517	true	-6797550901847469831	28	152	131	714	1416	300	عن عاءشة ق-------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه 15441 حبان بن علي نا ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر اذا عمل بعمل ابويه اسناده ضعيف وما قبله ليس بالقوي 15442 ابو حذيفة نا سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة قال سفيان اذا عمل بعمل والديه 15443 مسلم الملاءي عن مجاهد عن ابن عباس قال ولد الزنا شر الثلاثة لان ابويه يتوبان و--------------------------------عن الحسن قال انما سمي ولد الزنا شر الثلاثة -ان امه قالت له لست لابيك الذي تدعي به فقتلها	3517	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms2214	false	6421422398413869328	186	231	921	1138	1463	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزني شر الثلاثة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمل بعمل ابويه وفي سنن البيهقي عن الحسن قال انما سمي ولد الزني شر الثلاثة لان امه قالت له لست لابيك الذي تدعي له فقتلها	2214	4205980788979521059	155	62.0	122	641	24.180967330932617	28	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3573	true	6508138387490982718	250	283	1226	1395	1474	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس------------- وما يستغني رجل عن م------------------------------------------شورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3573	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1239	false	4277914504619570165	58	103	283	507	1532	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس مع حفظ الدين وما يستغني رجل عن مشورة فان من اكتفي برايه ضل ومن استغني بعقله زل وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1239	4205980788979521059	165	317.0	132	224	73.66071319580078	31	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3582	true	-4524983916866437907	163	266	771	1266	1417	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بال-جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار لقلنا ان القاضي اذا اجتهد فليس عليه شء قال المءلف اجتهاده بغير علم لا يهديه ال-----------------------------------------------------------------------------------ي الحق الا مصادفة شريك ت عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه قال --رسول الله صل----ي الله-- عليه وسلمالقضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق------------------------------------------------------------ضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار--------- وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	3582	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1616	false	-3228437641163452727	156	250	834	1291	1555	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي---- للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم فهو في النار فاعتبروا يا اولي الابصار قال المناوي ورتبة القضاء شريفة لمن تبع الحق وحكم علي علم ع 4 ك ع-----------------------------ن بريدة-------- قال الذهبي صححه الحاكم والعهدة عليه ----القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي يحتمل ان المراد بما تهواه نفسه فهو في النار وقاض قضي بغير ----------علم ف-هو في النار وان اصاب وقاض قضي---------------------------------------------------- بالحق ف-هو في الجنة	1616	4205980788979521059	256	360.5	199	656	39.024391174316406	44	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3584	true	-8054556661350362306	21	85	97	413	1508	300	عن ابي هريرة قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلمجالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال متي الساعة ومضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكرهه------ وقال بعض----- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال هذا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال اذا	3584	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في مجلس ي-حدث القوم------ جاءه اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ه-ا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف-------------- اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	277	465.0	219	353	78.47025299072266	46	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3590	true	-6281579382005149201	267	298	1343	1503	1511	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله قد انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي-------------------------------------------------- فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	3590	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	153	199	760	988	1486	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	558	4205980788979521059	159	287.0	128	229	69.43231201171875	27	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3590	true	-6281579382005149201	131	198	673	997	1511	300	عن ابي الاسود قال اتي----------------------ت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر----------------------------- فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي------ه خير- فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت ق-ال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	3590	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت ب--ه جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال---- وجبت فقال ابو الاسود و----ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	268	436.5	210	404	66.33663177490234	48	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3591	true	-3060473196047505825	0	69	0	347	1460	300	رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال له-------------------------- سافعل ان شاء الله---------- فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت فقال لي اين تحب ان اصلي في بيتك---- فاشرت----- الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر وقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه-------------------- علي خزيرة	3591	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	204	289	1014	1430	1486	300	رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي منعناه من الرجوع علي خزيره	558	4205980788979521059	335	589.5	267	417	80.33573150634766	55	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3591	true	-3060473196047505825	69	134	347	656	1460	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد و-----اجتمعوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اين مالك بن ------------------------الدخشن ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله------------------- لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال--------- فانا نرق و----------جهه ونصيحته الي المنافقين فقال رسول الله------------------- ان الله قد حرم	3591	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0559	false	1707325661980930384	27	139	120	678	1492	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال بمثلثة وبعد الالف موحدة اي اجتمعوا بعد ان تفرقوا قال الخليل المثابة مجتمع الناس بعد افتراقهم ومنه قيل للبيت مثابة وقال صاحب المحكم يقال ثاب اذا رجع وثاب اذا اقبل فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته ل----لمنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم	559	4205980788979521059	275	454.5	217	565	48.67256546020508	48	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3596	true	8786380901610992044	247	288	1218	1423	1482	300	عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو -بن امية الضمري فقال	3596	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	186	224	982	1170	1549	300	عن عبد الله بن عمرو والغفر---- الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة ف----------قال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو ابن امية الضمري -قال	96	4205980788979521059	179	318.0	142	207	86.47342681884766	32	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3597	true	-4705764862258536655	16	41	76	202	1477	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخرجنا حتي اذا ك-نت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	3597	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	146	250	781	1297	1549	300	اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه اه وقال الخطابي هذا مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن اذا كان علي وجه السلامة من شر الناس اه وسببه ما اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو والغفر الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو ابن امية الضمري قال انا لك صاحب فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذا هبطت الخ قال فخرجنا حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	96	4205980788979521059	125	235.0	100	516	24.22480583190918	21	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	16	67	71	333	1475	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل------ بينهم في لحظه------------------------------- واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد---- عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3603	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1989	false	6421296623020328786	146	191	761	992	1542	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل وجوبا بينهم في لحظه اي نظره الي من تحاكم اليه منهم واشارته ومقعده ومجلسه وجميع وجوه الا كرام قطاطب هق عن ام سلمة-------------------------------------------------------------------------- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1989	4205980788979521059	149	228.0	118	306	48.69281005859375	24	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3606	true	-5571123444798904776	225	283	1064	1324	1397	300	فياتينا---------------------- فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فه--------------------------------------------------لا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا -----------------------------------------------------------------------------والذي نفس محمد بيد------------------ه لا يقبل احد منكم شيءا -----------------------------------------------------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان------- بعيرا جاء به له ---------------------------------رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	3606	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0493	false	-4564203950808988209	1	144	6	720	1516	300	فياتينا اي عبد الفراغ من عمله فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي لي فبرهن صلي الله عليه وسلم علي ذلك بحجة ظاهرة بقوله افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا بالبناء للمفعول ثم اقسم صلي الله عليه وسلم علي ان الماخوذ من ذلك خيانة فقال فوالذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتصريفه لا يغ-ل احدكم بغين معجمة من الغلول وهو الخيانة منها اي الزكاة شيا ولو تافها ما يفيده التنكير الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عتقه ان كان ما غله بعيرا جاء به له رغاء بضم الراء مخففا ممدودا اي له صوت وان كان- بقرة جاء بها -لها خوار بضم الخاء المعجمة اي صوت قال العلقمي ولبعضهم بالجيم وواو مهموزة ويجوز تسهيلها وهو رفع الصوت والحاصل انه بالجيم وبالخاء بمعني الا انه بالخاء للبقر وغيره من الحيوان وبالجيم للبقر والناس وان كانت شاة جاء بها تيعر	493	4205980788979521059	232	367.0	178	722	32.132965087890625	43	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3623	true	4636990254988235489	136	176	646	831	1385	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه------------------------- فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب---------------- فليات بقعة رفي----------------------------------------------------عة فليم-د يديه الي الله------ ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3623	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms1643	false	306128819889534196	147	206	719	1007	1467	300	كل شء يتكلم بن ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتب الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة اي ليفارق موضع المعصية الي بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله تعالي ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا----- يغفر له ما لم يرجع في عمله	1643	4205980788979521059	175	274.0	136	293	59.72696304321289	31	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3675	true	-5445622219943101419	127	176	619	846	1490	300	الربيع---------- قال سءل الشافعي------------------- عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	3675	-6590068225014590683	Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	226	429.5	177	256	88.28125	46	Sham19Y0146127-ara1	Sham19Y0018272-ara1