id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	179	269	846	1314	1471	300	عن عبد الله -بن عمرو----- قال تخلف عنا رسول الله-- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر-ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار 285 الثوري م وجرير م عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو رجعنا مع رسول الله من مكة الي المدينة فانتهينا الي ماء بالطريق فتعجل قوم فتوضءوا وهم عجالعند صلاة العصر فانتهينا اليهم واعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار	52	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0325	false	-6382658625199350403	128	164	668	860	1514	300	عن عبد الله ابن عمرو Bهما قال تخلف عنا رسول الله A في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار	325	-4946925379871935344	183	331.5	150	477	38.36478042602539	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	265	299	1272	1439	1441	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلملياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	85	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1256	false	-5646986437637927257	101	133	521	670	1520	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله A ----------------لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ل-طير له النصل والريش وللاخر القدح	1256	-4946925379871935344	147	271.0	116	167	88.0239486694336	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0119	true	6720987656662714601	64	95	296	439	1374	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	119	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0833	false	3153883683280001362	0	31	0	141	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	833	-4946925379871935344	140	269.0	109	143	97.902099609375	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	18	79	89	363	1451	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار 810 ايوب خ م عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	140	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2178	false	6576106872947120888	126	171	631	841	1519	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------لا تمس طيبا الحديث وفي صحيح البخاري- من حديث----------------------------------------------- ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج ا----لحديث و-فيه ولا تكتحل ولا -تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	2178	-4946925379871935344	176	288.5	134	274	64.23357391357422	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	262	300	1259	1445	1445	300	معمر وغيره عن الزهري موقوفا 919------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم ثنا عز----------------------------------------------------------------رة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح-	157	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0350	false	-3020400272993878983	81	182	411	941	1557	300	معمر وغيره عن الزهري موقوفا وهو الصحيح ورواه الدارقطني ايضا من طريق سليمان بن ابي داود الحراني وهو متروك ايضا عن سالم ونافع جميعا عن ابن عمر مرفوعا بلفظ وفي التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين قال ابو زرعة حديث باطل ورواه الدارقطني والحاكم من طريق عثمان بن محمد الانماطي عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح	350	-4946925379871935344	170	292.0	134	532	31.95488739013672	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	105	152	485	727	1439	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقا----------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	158	268.0	126	242	65.28925323486328	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	47	75	229	368	1517	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	214	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0337	false	1254429931018004254	25	54	140	284	1555	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	337	-4946925379871935344	130	237.5	104	153	84.96732330322266	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0215	true	2446942398344445991	117	278	585	1375	1475	300	الجوربين والنعلين 1222 ابو عاصم عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل ------------------عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي جوربيه ونعليه هذا ضعفه----------------------------------- مسلم فقال ا------------------------بو قيس وهز-----------------يل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا---------- عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا يترك----- القران لمثل ابي قيس وهزيل وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة السرخسي -----قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان------- لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها عب------------------------د الله بن-------- احمد قا------------ل حدثت ابي بهذا فقال----------- ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس وابي ابن مهدي ان يحدث به ي-----------قول هو منكر وقال ابن ال-------------------مديني حدي--------ث------------------- المسح ر-----------------------------------------------------واه هزيل--------------------------------------------------- وخالف الناس وقال ا------------بن معين ال----------------------ناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس وقال د في سننه------------------------------------------- كان عبد الرحمن لا يحدث به--------- لان المعروف عن المغيرة------------------- الخفين -قال -------د وروي هذا------- ايضا عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلموليس بالمتصل ولا	215	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0332	false	-445108957400442015	19	281	85	1377	1471	300	الجوربين والنعلين -قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي A ----------------مسح علي الخفين و--روي هذا الحديث البيهقي ثم قال قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان---- مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضع-ف او واه او كلمة نحوها اه وروي البيهقي ايضا عن عبد الله ابن الامام احمد بن حنبل انه قال حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال اب------ي ان عبد الرحمن بن مهدي يقول هو منكر وروي البيهقي ايضا عن علي بن المديني انه قال حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وروي ايضا عن يحيي بن معين انه قال في هذا الحديث الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس ثم ذكر ايضا ما قدمنا عن ابي داود من ان عبد الرحمن بن مهدي كا-----------ن لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي A مسح علي الخفين وقال ابو داود وروي هذا الحديث ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي A ----------------وليس بالقوي- ولا	332	-4946925379871935344	601	803.0	465	1350	44.51852035522461	92	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0216	true	8956240512898846684	196	300	993	1512	1512	300	النعلين 1230 رواد بن الجراح وهذا من مناكيره-------------عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مرة مرة ومسح علي نعليه 1231 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه اب---------ن عبدان انا------------------ الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان ولفظه------------------- مسح علي النعلين وهو منكر فقد رواه------------------------------------------------ الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان وا------------بن عجلان وورقاء------- ومحمد بن ------------جعفر عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسل- رجليه والح-----ديث واحد-	216	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0334	false	-8783595820168299343	66	225	332	1109	1474	300	ايض----------------------------ا من طريق رواد بن الجراح عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله A ----------------توضا مرة مرة ومسح علي نعليه ثم قال هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ ثم قال اخبرنا- ابو الحسن بن عبدان انبانا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي A مسح علي النعلين اه قال البيهقي بعد ان ساقه والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد	334	-4946925379871935344	432	694.0	341	822	52.554744720458984	78	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	60	183	296	918	1482	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله-- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه جماعة عن----- المقبري 1234 اخبرنا ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله انا ابن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر رايناك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها فهذ---------------------------ه الزيادة ان كانت محفوظة فلا تنافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما	217	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0333	false	7777881888520356087	187	298	961	1520	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له------ يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث بسنده ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه ابن عيينة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها وهو محل الشاهد قال البيهقي وهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما	333	-4946925379871935344	362	617.5	288	776	46.64948272705078	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	200	237	1002	1168	1482	300	عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين 1236--------------------- سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي فذكره وزاد----------------------- ثم خرج فصلي الظهر -1237 ال-----------اعمش عن ابي ظبيان	217	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0334	false	-8783595820168299343	10	58	59	281	1474	300	عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم قال وباسناده قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر واخرج البيهقي ايضا نحوه عن ابي ظبيان	334	-4946925379871935344	144	221.5	108	222	64.8648681640625	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	32	112	161	554	1482	300	حماد بن سلمة عن يعلي --------عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي نعليه فهذا منقطع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح---------تمل الغسل 1233 مالك خ م ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل-----------------ابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله-- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها رواه	217	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0335	false	9054099076292052091	6	129	26	624	1508	300	حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله A ت----------------وضا ومسح علي نعليه وهو- منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول اه كلام البيهقي ولا يخفي ان حاصله ان احاديث المسح علي النعلين منها ما هو ضعيف لا يحتج به ومنها ما معناه عنده انه A غسل رجليه في النعلين ثم استدل البيهقي علي ان المراد بالوضوء في النعلين غسل الرجلين فيهما بحديث ابن عمر الثابت في الصحيحين انه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها --اه	335	-4946925379871935344	208	291.0	164	710	29.295774459838867	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0243	true	-4534689952765263258	104	178	496	852	1477	300	قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره الجلد ضعيف 1392---------------------------------------------- سليمان بن حرب نا ح------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد-------- فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	243	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0756	false	6294510371566048750	41	124	198	602	1464	300	قال ا---بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقا--------------------------ل ايضا قال الشافعي نحن وانت لا نثبت مثل حديث------------------------------------------------------------- الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا وقال ايضا قال سليمان بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث وروي البيهقي ايضا باسناده عن حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة	756	-4946925379871935344	219	355.0	172	494	44.33198547363281	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0255	true	-6878934987161903659	7	47	37	234	1460	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل------------------- عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ت سالت البخاري عنه فقال علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	255	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0761	false	-8806568775624250819	75	99	379	485	1540	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	761	-4946925379871935344	81	142.0	62	216	37.5	18	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	54	103	262	530	1510	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	126	171	649	898	1532	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	240	454.0	196	270	88.88888549804688	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	110	300	523	1394	1394	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	1	207	4	952	1428	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا اقمت---- للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي A --------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال	3656	-4946925379871935344	713	1174.0	557	1093	65.2332992553711	141	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0309	true	-5362821480225369459	111	164	578	838	1531	300	هشيم انا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلمعن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ورواه	309	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1487	false	-8928578248115568716	228	273	1162	1375	1506	300	هشيم عن- ابي الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي A ----------------عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اه ---	1487	-4946925379871935344	203	366.0	161	262	77.48091888427734	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0311	true	6881443001111569842	155	258	751	1243	1452	300	انس كان رسول الله يغير اذا طلع الفجر وكان يتسمع الاذان فان- سمع الاذان امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال------------ علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله-- خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي 1711 عبد الرهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن ابي الاحوص عن ابن مسعود بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره اذ سمعنا مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله خرج من النار	311	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3661	false	-8495435192081278721	81	125	389	591	1471	300	انه كان A-------- يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا- امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله A خرجت من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3661	-4946925379871935344	180	315.5	140	507	35.502960205078125	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	149	194	742	992	1467	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-- يا بلال قم فناد بالصلاة	314	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	126	171	649	898	1532	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	247	482.5	203	252	98.01587677001953	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	6	50	29	257	1467	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن---------- الحكم هو ابن عبد الله ضعيف---------------- ورويناه في الاذان والاقامة عن انس ----------------مرفوعا ولم يصح بل الاشبه موقوف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي	314	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3670	false	7286435294600061214	22	70	102	356	1498	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم--- ابن عبد الله الايلي وهو ضعيف وقال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعي-------------ف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي	3670	-4946925379871935344	200	345.5	161	270	74.0740737915039	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0320	true	1027593497328677431	4	37	20	177	1493	300	ناقوس يحمل--ه فقلت ---------له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة فقال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	320	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	6	44	26	199	1428	300	ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد	3656	-4946925379871935344	147	261.0	115	174	84.48275756835938	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0348	true	-7812349563820151068	5	85	21	399	1451	300	عن الزهري اخبرني سالم------------ وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله -------قال صلي---- رسول الله----------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال------------ لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	348	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1343	false	-8239531494171006134	73	161	358	759	1437	300	عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان-- ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله A ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهرها ----احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله A تلك في--------------ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله A لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن	1343	-4946925379871935344	332	563.0	261	428	77.5700912475586	63	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0348	true	-7812349563820151068	2	84	12	393	1451	300	شعيب خ م عن الزهري اخبر---ني سالم------------------- وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله -------قال صلي رسول الله صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام-------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال-------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك	348	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1344	false	982282920640154030	216	300	1046	1423	1423	300	شعيب---- عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي A-- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال النبي A فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله A ----------------الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك انها تخرم ذلك-	1344	-4946925379871935344	318	521.5	249	426	74.64788818359375	62	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	205	300	975	1428	1428	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء-	360	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	87	183	439	889	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء	1478	-4946925379871935344	429	813.5	338	467	91.86295318603516	83	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0387	true	-5606656531228596227	205	274	1015	1353	1479	300	اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا--------------------- رسول الله قال-- نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال نهر وعد-نيه ربي-- في الجن----------------------------------------ة انيته اكثر من عدد الكواكب يرد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث-- بعدك تابعه ابن فضيل	387	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms4130	false	-5725142945584666707	1	78	2	381	1559	300	اغفاءة ف--رفع راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله A انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ف--قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال نهر اعطانيه ربي D في الجنة عليه خير كثير ترد عليه اميت يوم القيامة انيته-------- عدد الكواكب ---------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وذكر- ابن كثير	4130	-4946925379871935344	270	431.0	211	407	66.33906555175781	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0470	true	-7826042069981782348	0	70	0	347	1468	300	يونس خ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه جاءه هو- وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلمانه لما قسم فء----- خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما انما---- هاشم والم----طلب شء واحد قال جبير لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس ولا لبني نوفل	470	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0604	false	2050134198954428322	76	129	360	609	1433	300	يونس-- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي A فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك ---------------------------------------------------------------------------فقال----- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير لم يقسم النبي A ل--------------------بني عبد شمس و----بني نوفل	604	-4946925379871935344	150	179.5	113	369	40.65040588378906	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0525	true	-4547814143335696906	36	73	195	372	1532	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	525	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1486	false	262676709245147430	205	237	1053	1201	1533	300	عن ابن عمر Bهما عن النبي A ---------------قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1486	-4946925379871935344	132	231.0	103	179	73.7430191040039	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	55	159	253	751	1453	300	الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن انس مثله 2857 عقبة الاصم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة قالت ما ظهر منها الوجه والكفان وعن ابن ع-----مر قال الزينة الظاهرة -------------الوجه والكفان وعن عطاء وسعيد بن جبير نحوه وهو قول الاوزاعي 2858-------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه ق-----ال ابو داود	528	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2650	false	1386794425675432016	51	148	273	753	1509	300	الا ما ظهر منها -----------الخاتم والخلخال ويحتمل ا--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ومن تابعه ارادوا تفسير ما ظهر منها بالوجه والكفين وهذا هو المشهور عند الجمهور ويستانس له بالحديث الذي رواه ابو داود في سننه حدثنا يقعوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الولي----------د عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A ----------------وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2650	-4946925379871935344	280	417.0	217	612	45.75163269042969	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	111	156	522	738	1453	300	خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذاواشار الي وجهه وكفيه	528	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2943	false	-8464862814165840043	130	169	705	885	1539	300	خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي A ------وعليها ثياب------ رقاق فاعرف عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا ----واشار الي وجهه وكفيه	2943	-4946925379871935344	165	278.5	129	220	75.0	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0535	true	-360582972697542316	18	80	90	408	1480	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ق----الت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن--------- شققن اكثف مروطهن فاختمرن بها 2890 يونس خ عن ابن شهاب نحوه 2891 ابراهيم بن نافع خ نا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت ---------لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمر-----------هن اخذ نساء الانصار ازرهن فشققنه- من نحو الحواشي فاختمرن	535	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2940	false	-9107178318757235129	229	290	1215	1536	1583	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 31 شققن----- مروطهن فاختمرن بها حدثنا ابو نعيم حدثنا------------- ابراهيم بن نافع عن-- الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة Bها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذان----------- ازرهن فشقفنها من قبل الحواشي فاختمرن	2940	-4946925379871935344	255	417.0	203	352	72.44318389892578	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0710	true	-8773605621858060625	17	109	87	522	1432	300	ابن لهيعة د ويحيي بن ازهر د عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا--- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه ب-----العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ -----قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلمنهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة كذا رواه عن سليمان بن داود المهري د نا ابن وهب عنهما ثم قال 3870 ونا احمد بن صالح -نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي	710	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0821	false	-5931969426237725055	166	242	833	1199	1481	300	ابن لهيعة-- ويحيي بن ازهر --عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا Bه مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي ----------------A نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حدث---------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ثنا ابن هوب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي	821	-4946925379871935344	344	618.0	272	449	76.61470031738281	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	178	230	895	1142	1468	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك قال تعالي واقم الصلاة لذكري 3892 مثني بن سعيد م وابن ابي عروبة م عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول واقم الصلاة	715	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1484	false	4625707421490287644	3	70	12	338	1506	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ومنها ما رواه مسلم -------------------------------------------------------عن انس ايضا مرفوعا -----------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله D يقول واقم الصلاة لذكريا ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة Bه عن النبي A قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة	1484	-4946925379871935344	139	228.5	110	404	34.405941009521484	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	19	125	96	600	1425	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء------------------------------------------ ادخله الجنة 3942 الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن	725	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	87	206	439	994	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة اه منه بلفظه وفي سنن ابي داود حدثنا القعنبي عن مالكن عن يحيي بن سعيد عن محمد بن	1478	-4946925379871935344	456	852.5	354	572	79.72028350830078	87	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	238	278	1156	1347	1457	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلكاو قال الم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني	848	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	118	154	615	785	1501	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن هذا او-------------------- ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني	1392	-4946925379871935344	160	286.5	126	195	82.05128479003906	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	235	266	1138	1295	1457	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلكاو قال الم	848	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1393	false	-4617812130406805749	59	187	321	948	1526	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناي بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه الي اخر الحديث ثم قال ابو داود C حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن الي اخر الحديث ولا يخفي ان هذا الحديث الاخير ضعيف لان الرواي فيه عن عمار رجل لا يدري من هو كما تري واما الاثر الاول فقد صححه غير واحد وروي مرفوعا صريحا قال ابن حجر في التلخيص في الكلام علي الاثر والحديث المذكورين ويعارضه ما رواه ابو داود من طريق همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن ذلك-- قال بلي	1393	-4946925379871935344	151	286.0	120	631	23.930269241333008	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0849	true	-3918180889602422804	64	134	302	647	1448	300	عن عدي بن تابت-------------- حدثني رجل انه كان مع عما--------ر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار و---------قام علي دكان فكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك--قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	849	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	156	230	795	1151	1501	300	عن عدي بن ثابت الانصاري قالك حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتق-م عمار بن ياسر وزقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A ----------------يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	319	580.5	253	378	84.39153289794922	59	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	226	260	1157	1324	1511	300	همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	871	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2686	false	8946185520605307028	103	135	492	643	1487	300	همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي A ----------------قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	2686	-4946925379871935344	149	283.5	118	167	89.2215576171875	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0873	true	-2550692587325919932	187	255	932	1254	1481	300	عن بكير عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا شهدت احداكن العشاء الاخرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمس طيبا -4772 يحيي بن ي---------------------------حيي ا---نا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	873	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2684	false	-5170333941759338165	105	219	508	1033	1419	300	عن ابيه عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله A انه ------------قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله الاشج عن بسر بن سعيد عن زينب امراة عبد الله قالت قال لنا رسول الله A اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A----------------- ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	2684	-4946925379871935344	268	453.5	207	557	48.11490249633789	52	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	208	281	983	1307	1399	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره---- قال مالك وذلك نحو من اربعة برد 4792 مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------كان يقصر------- في مسيرة اليوم التام 4793 م---------------------------------------الك انه بلغه ان اب--------ن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وع------------------------سفان قال مالك وذلك اربعة برد	876	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0277	false	-731110409200664302	123	235	639	1142	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد اه وريم موضع قال بعض شعراء المدينة فكم من حرة بين المنقي الي احد الي جنبات ريم وبما رواه مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد	277	-4946925379871935344	237	364.5	180	532	44.54887390136719	44	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0880	true	-6489075180504064756	133	190	618	897	1416	300	الدارقطني نا المحاملي ---نا سعيد بن محمد بن ثواب ث--نا ابو عاصم --ثنا عمر ابن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة---- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقصر في السفر- ويتم ولفطر ويصوم قال الدارقطني هذا اسناد صحيح--- قال المءلف- وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	880	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0274	false	-3173997302668808628	197	254	1044	1316	1548	300	الحافظ حدثنا المحاملي حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر -بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة Bها ان النبي A ----------------كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال عل------ي هذا اسناد صحيح اه قال البيهقي وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	274	-4946925379871935344	237	393.5	184	295	80.33898162841797	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	139	181	719	929	1499	300	ابو نعيم -------نا العلاء حدثني------------------- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	881	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0274	false	-3173997302668808628	69	114	379	598	1548	300	ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله A ----------------من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة	274	-4946925379871935344	186	342.5	147	236	78.81356048583984	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0911	true	7309841834688668273	236	300	1159	1476	1476	300	جعفر بن عون --انا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر ف----------قال يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءنها لو علين---ا معشر اليهود نزلت لاتخ-ذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال الي-----وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر------ اني لاعلم اليوم الذي نزلت ------------فيه والمكان الذي نزلت-	911	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3887	false	-7516662865224586001	165	231	848	1166	1502	300	جعفر بن عوف حدثنا ا-و العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم-------- لو علينا يا معشر اليهود نزلت لاتخاذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت علي رسول الله A والساعة التي نزلت	3887	-4946925379871935344	251	416.5	196	369	68.02168273925781	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0914	true	1136924260467262147	0	28	0	144	1492	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة-الا علي مريض----------- او امراة او مسافر او صبي -او مملوك و-من استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	914	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3706	false	5495983586723722319	124	150	660	799	1553	300	واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا-----مريضا او مسافرا او امراة--------- او صبيا او مملوكا فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	3706	-4946925379871935344	122	205.0	101	158	77.2151870727539	20	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0927	true	-4232424001828801907	0	59	0	283	1455	300	زبيد اليامي عن ----------ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قال عمر صلا-------------------ة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر---------------------- رواه الثوري عن زبيد فاسقط من سنده كعبا الا انه رفعه باخرة ابو نعيم ومحمد بن كثير قالا 5102 ثنا سفيان س --------------------------------------------------------------------------ق عن زبيد عن ابن ابي ليلي عن عمر	927	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0255	false	6279514565513699273	223	286	1106	1415	1480	300	زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر Bه قال------------- صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع---------------------تان تمام غير قصر علي لسان محمد A وهكذا رواه النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من طر--------------------------------------------------------ق عن زبيد اليامي به وهذا اسناد علي شرط مسلم وقد حكم مسلم في مقدمة كتابه بسماع--------- ابن ابي ليلي عن عمر	255	-4946925379871935344	133	187.0	104	408	32.59803771972656	21	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	19	82	92	395	1441	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله-- من ثنية فذكر الحديث في صلاته ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	967	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2176	false	1054777251976635566	0	59	0	282	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله A من ثنية ف-----------------------التفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدال-له ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2176	-4946925379871935344	272	494.5	215	310	87.74193572998047	51	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	191	300	913	1427	1427	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم قلت بل هو في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق-	971	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	179	281	920	1399	1487	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة ----قلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق	3693	-4946925379871935344	455	835.5	356	526	86.50189971923828	89	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	195	220	930	1057	1427	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	971	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3850	false	-8598453912080971448	278	300	1327	1436	1436	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	3850	-4946925379871935344	108	198.5	87	127	85.03936767578125	21	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	220	300	1057	1427	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم -قلت بل هو في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق-	971	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3851	false	2075883245308302116	1	72	3	331	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي------ا الي اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق	3851	-4946925379871935344	317	572.5	247	374	84.75936126708984	60	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	12	129	53	579	1377	300	قال ابو هريرة ف--لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب و-----------------------------------قلت قال في-------- كل سنة مرة ---فقال عبد الله-------- كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل في--- كل جمعة مرة قال-------------- صدق كعب --وقال عبد الله-------- قد علمت اية ساعة هي قلت ف-----------------اخبرني بها ولا تضنن قال--------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة -قلت بلي قال -هو -ذلك وكذا	972	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3694	false	-5459271513270823067	34	176	164	794	1388	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك فهذا	3694	-4946925379871935344	458	750.5	350	664	68.97590637207031	85	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	176	283	910	1489	1571	300	جابر--- قال شهدت--------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه صفين وكان ال---------------عدو بيننا وبين القبلة فكبر-------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع-------- وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال------------------------------اولي فلما قضي-------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم	978	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0263	false	2185072884126668975	173	287	926	1518	1583	300	جابر Bه قال شهدت مع رسول الله A صلاة الخوف فصفنا-------------------------------------- صفين صف خلف رسول الله A والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود وقام الصف الذي يليه ان-------حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم-------------- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه ا-------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصفالمءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم	263	-4946925379871935344	442	737.5	357	700	63.14285659790039	69	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1010	true	5395065512279381230	2	62	8	321	1475	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر------------------------------ الناس بتقوي الله وحثهم علي طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضي متوكءا علي بلال حتي اتي النساء فامرهن بتقوي الله وحثهن علي طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة منهن من سفلة النساء	1010	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2943	false	-8464862814165840043	252	300	1295	1539	1539	300	شهدت مع رسول الله A الصلاة---------- يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس و----------------------------------ذكرهم ثم مضي---------------- حتي اتي النساء ف----------------------------------وعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة----- من سط-ة النساء-	2943	-4946925379871935344	202	319.5	162	345	58.550724029541016	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	155	244	720	1134	1409	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يشهد اني محمد- رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهيت------ عن قتلهم	1070	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1477	false	-8682544859811385680	90	164	495	832	1519	300	عن عبيد بن -----عدي بن الخيار ان---- رجلا من---- الانصار- حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس------------------------------------------------------ يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله A------------------------ فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان- محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	1477	-4946925379871935344	275	409.0	210	448	61.38393020629883	52	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	19	59	83	270	1409	300	زيد بن اسلم د عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	1070	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1479	false	2916405783339726461	38	74	193	361	1510	300	زيد بن اسلم --عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله A----------------- يقول خمس صلوات افترضهن الله	1479	-4946925379871935344	167	316.0	131	187	89.3048095703125	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	14	87	65	416	1410	300	من نا-قته فاقعصته-------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين وان لا تمسوه بطيب خارج راسه قال شعبة ثم حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا 5899 عبيد الله بن موسي م نا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان مع النبي رجل فوقصته ناقته فمات فقال-------- اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث	1094	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2109	false	7131698081315779763	8	49	35	230	1537	300	عن راحلته فاوقصته فمات ففي لفظ في صحيح مسلم فامر النبي A--------------------- ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين و---لا يمس طيبا الحديث وفي لفظ في صحيح مسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي A اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث	2109	-4946925379871935344	114	143.0	89	386	29.53367805480957	19	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1106	true	-6464681951599783082	136	195	668	957	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه -قلت باب-------ي انت يا------- رسول الله فمن اكرمه الله فقال اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله --اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	1106	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3261	false	-8078653751890972925	171	231	809	1084	1410	300	رسول الله A فيه انها ---------قالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري باي انت وامي فقال رسول الله A------------------ اما هو ف-------قد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	3261	-4946925379871935344	214	324.0	167	328	65.24390411376953	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	39	106	188	508	1405	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر--------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها-------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	107	187	551	921	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2511	-4946925379871935344	275	456.0	215	402	68.407958984375	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1153	true	-38600674467152548	204	257	942	1205	1399	300	ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال-------- عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني به--------------------------------- دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه ابو كامل م نا حماد بهذا وقال فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها---- بصلاتي عليها	1153	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0829	false	-4228544959649821620	133	183	699	953	1521	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت ت-------قم المسجد او شابا فقدها رسول الله A----- فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عل---------------------------------------يها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	829	-4946925379871935344	177	296.0	142	308	57.467533111572266	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1162	true	-7989345277885999556	176	225	807	1051	1431	300	شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في السياق فقال لابنه عبد الله اذ-----------------------------------ا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من قبري فامكثوا حول قبري قدر ما تنحر --جزور ويقسم لحمها فاني استانس حتي اعلم م---ا اراجع به رسل ربي	1162	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2830	false	-325464284590322851	44	96	234	498	1550	300	شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في --سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيم-----------------وا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حت-ي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2830	-4946925379871935344	188	303.0	147	284	66.19718170166016	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	36	73	189	375	1492	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فق----------------------------ال اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	1186	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	145	184	745	935	1535	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو--- فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	147	235.5	115	217	67.74193572998047	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	32	82	169	415	1492	300	الله عليه وسلم فق-لت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال------------ اما عثمان فقد جاءه اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	1186	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3261	false	-8078653751890972925	172	231	814	1084	1410	300	الله A فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري با-ي انت وامي فقال رسول الله A اما هو--- فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	199	340.5	156	275	72.36363983154297	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	208	259	997	1248	1435	300	اسماعيل بن جعفر م عن شريك ----------------عن عطاء بن يسار عن عاءشة --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه----------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1189	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2824	false	-6109066854902539906	185	241	910	1178	1470	300	اسماعيل بن جعفر-- عن شريك وهو ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة Bها انها قالت كان رسول الله A----------------- كلما كان ليلتها من رسول الله A يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2824	-4946925379871935344	224	386.0	178	292	76.71232604980469	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	47	179	230	890	1529	300	علي المسلمين -التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--------- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت س-------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1197	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	120	251	588	1246	1500	300	علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففي---------ها شاة	3788	-4946925379871935344	600	1069.0	475	693	86.58008575439453	99	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	38	0	189	1505	300	الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	1198	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	275	300	1374	1500	1500	300	الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	122	215.0	99	191	63.87434387207031	20	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	300	1187	1505	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3799	false	-2131251802265338209	56	115	297	606	1577	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون وي-----عطي شاتين--------------- او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	258	427.5	206	350	73.71428680419922	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	59	139	293	710	1497	300	قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين---------- فليس فيها	1217	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	250	300	1242	1500	1500	300	شاة وصدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	233	414.5	188	428	54.43925094604492	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	0	47	0	225	1404	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او------------- عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات اظنه قال خذ فحثوت فاذا هي خمسماءة فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة	1226	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	135	174	646	825	1465	300	فقال ابو بكر من كان له علي النبي A----------------- دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A----------------- ان يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات----- قال جابر-------------------- فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة	1465	-4946925379871935344	160	260.0	124	238	67.22689056396484	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	219	243	1106	1208	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن---- العزيز الي ابي وهو بمني -لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	1235	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0493	false	4827517822759806286	170	195	802	909	1443	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني الا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	493	-4946925379871935344	102	192.5	78	107	95.32710266113281	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	153	198	790	1003	1458	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر--- فقالوا انا قد اصبنا اموالا -خيلا ورقيق-----ا نحب ان تكون لنا فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله ف------استشار عمر عليا في جماعة من الصحابة فقال علي----------- هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها	1235	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3786	false	2254643002326565333	221	269	1105	1333	1489	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر Bه فقالاو انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيقا وانا نحب ان نزكيه ف-----------------قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله A فقالوا حسن وسكت علي فساله فقال هو حسن لو لم تكن جزية راتبة يءخذون بها	3786	-4946925379871935344	152	217.5	116	245	62.04081726074219	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	0	36	0	180	1473	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال- ثم اقبلنا حي------- وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت بلغ عشرة اوسق	1239	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0502	false	-4683642471390088562	89	124	453	630	1525	300	وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قالك ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله A المراة---------- عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق	502	-4946925379871935344	159	285.0	126	188	84.57447052001953	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	255	299	1254	1471	1473	300	شهاب عن عروة -عن عاءشة--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليه- بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1239	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0503	false	8008673441394818774	37	80	222	431	1526	300	عتاب بن اسيد وعن عاءشة Bها قالت كان -----رسول الله A-------- يبعث عبد الله بن رواحة-------------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يوكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	503	-4946925379871935344	175	280.5	136	236	74.15254211425781	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	86	184	393	838	1378	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء المغيرة ب-----------ن عبد الرحمن المخزومي د حدثني اب------ي عن عمرو بن شعيب	1243	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0492	false	-3059541985649492535	166	247	777	1138	1398	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله A----------------- بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب------------------------------ ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله A----------------- من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ------بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب	492	-4946925379871935344	310	510.0	237	470	65.95744323730469	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	145	169	681	781	1380	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان -------لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	1244	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0493	false	4827517822759806286	170	195	802	909	1443	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني الا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	493	-4946925379871935344	97	183.0	74	107	90.65420532226562	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	159	215	752	1035	1440	300	عبد الله بن المثني خ حد-------------------------ثني ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر--- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض----- الله --علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث وفيه وفي الرقة ربع العشر	1251	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	182	238	935	1209	1536	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه وفي الرقة ربع العشر	648	-4946925379871935344	208	359.0	166	341	60.997066497802734	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	31	72	148	362	1477	300	بن المسيب وعروة والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون لا صدقة في	1252	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	44	0	224	1550	300	بن الزبير------ والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---------------- وكانوا يقولون --العقل في	1110	-4946925379871935344	181	297.0	145	248	72.98387145996094	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	116	236	546	1104	1404	300	ابن وهب -د انا جرير بن حازم و----اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون -لك ماءتا -------درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ويروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق ---من قال	1255	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0649	false	5156991180647520602	100	271	539	1348	1485	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي Bه عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي A ------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اه فان قيل هذا الحديث مضعف بالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة لانهما ضعيفان وبان الدارقطني قال الصواب وقفه علي علي وبان ابن المواق قال ان فيه علة خفية وهي ان جرير بن حازم لم يسمعه من ابي اسحاق فقد رواه حفاظ اصحاب ابن وهب سحنون وحرملة ويونس وبحر بن نصر وغيرهم عن ابن وهب عن جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق فذكره قال	649	-4946925379871935344	387	630.5	299	933	41.47909927368164	70	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	244	279	1138	1310	1404	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها------- كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من-----ه الزكاة 6634----------------------------------------------------- مالك--------------- عن نافع ان ا--------بن عمر---- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ف--لا يخرج من-----ه الزكاة	1255	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0656	false	-3538052640312094951	239	296	1187	1458	1477	300	القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي A كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد عن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	656	-4946925379871935344	158	221.5	123	271	58.302581787109375	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	23	102	114	483	1386	300	ابن عيينة عن عمرو--------- سمعت رجلا يسال جابر-----------ا عن الحلي افيه الزكاة قال لا ف-------------------------------------------------------------قال وان -----بلغ الف دينار فقال جابر كثير 6637 ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس في الحلي اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 6638 شريك عن علي بن سليم---- سالت انس-------ا عن الحلي فقال ليس فيه زكاة 6639 هشام بن عروة عن فاطمة بن المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا -------------من --------قال في الحلي	1256	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0657	false	3945439679667468106	111	195	561	974	1538	300	انا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التخليص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي -----------------------------------------------------------------------عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة ومنها ما رواه البيهقي ---------------عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا واما القياس فمن وجهين الاول ان الحلي	657	-4946925379871935344	212	255.5	162	499	42.48497009277344	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	219	286	1022	1318	1386	300	يحيي بن ايوب نا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد -------------قال دخلنا علي عاءشة ------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا ف---------قلت صنعتهن اتزين بهن لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي مسيك من النار	1256	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	152	221	729	1029	1422	300	يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A فقالت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	254	431.0	193	330	76.96969604492188	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	110	218	523	1017	1386	300	شعيب --------قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن--- ح---------------------------ليهن فشعيب بن يسار لم يدرك عمر وروا-----------------------------------ه البخاري في تاريخه وقال مرسل 6641 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثور---ي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت -عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم و---------------روي هذا مرفوعا------------ وليس بشء	1256	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0661	false	-4497416092203921095	68	170	335	808	1468	300	شعيب بن يسار قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن اه قال البيهقي هذا مرسل---- شعيب بن يسار لم يدرك عمر اه وقال ابن حجر في التلخيص وهو مرسل قاله البخاري وقد انكر الحسن ذلك فيما رواه ابن ابي شيبة قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في---------- الحل---------ي------------------------------------------------------------------------------- زكاة ومنها ما رواه الطبراني والبيهق--------ي عن ابن مسعود------- ان امراته-------- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي النبي A وليس بشء	661	-4946925379871935344	256	341.0	196	598	42.809364318847656	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	8	68	39	332	1421	300	حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-ان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخطفت----هما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله- ولرسوله	1257	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0659	false	5282619099352021412	156	210	805	1062	1497	300	حسين--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله A----------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله	659	-4946925379871935344	238	424.5	187	300	79.33333587646484	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	73	102	354	482	1421	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	99	128	474	602	1422	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	660	-4946925379871935344	128	256.0	99	128	100.0	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	183	245	893	1178	1421	300	عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1257	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0885	false	-5020495230400826904	140	199	684	952	1452	300	عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله A----------------- قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	885	-4946925379871935344	266	518.5	207	285	93.33333587646484	57	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	250	289	1199	1379	1421	300	عن منصور عن ربعي --------عن امراته عن اخت -حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	1257	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0886	false	-4646974545488960895	102	139	497	660	1506	300	عن منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان-------- رسول الله A ------------------قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	886	-4946925379871935344	150	262.0	116	189	79.36508178710938	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1258	true	7610722766301753873	203	300	975	1430	1430	300	سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي حل لاناثها--- ورويناه من حديث علي------------ وعقبة بن عمرو وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت صحح الترمذي حديث ابي موسي 6653 ابن اسحاق د حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت-	1258	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0882	false	266724668992085485	236	297	1208	1485	1499	300	سعيد بن ابي هند الم-------------------------------------------------------------ذكور عن ابي موسي ثم قال ورويناه من حديث علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمر -عن النبي A وذكر منها ايضا حديث-------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قدمت علي النبي A----------------- حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب------------ فاخذه رسول الله A ي-----------------عود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت	882	-4946925379871935344	216	318.0	169	471	45.85987091064453	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1258	true	7610722766301753873	0	46	0	227	1430	300	بن عمرو-------------- ان اسماء بنت يزيد حدثته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة تقلدت بقلادة من ذهب قلد--ها الله- مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة	1258	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0886	false	-4646974545488960895	153	197	727	939	1506	300	بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان------- رسول الله A قا------------------ل ايما امراة تقلدت -قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة	886	-4946925379871935344	186	308.0	146	244	76.22950744628906	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	122	224	563	1027	1397	300	ابن جريج عن عمران بن---- انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته قلت اسناده جيد ولم يخرجوه هشام بن علي نا عبد الله بن رجاء نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن سلمة حدثني موسي بن عبيدة----- عن عمران بن ابي انس عن مالك عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	1264	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0665	false	1355465326414970156	78	170	406	849	1517	300	ابن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس -----------عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة -----------بن ابي الحسام عن عمران ولفظه----------------------------------------------------------- في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	665	-4946925379871935344	224	215.0	167	644	34.78260803222656	44	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	22	77	113	380	1432	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ق------ال مررت ---بعمر وف--------------ي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة------------------------------------ رواه الشافعي عن سفيان	1265	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0666	false	4074099120178886825	119	180	564	850	1419	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب Bه وعلي عنقي ادم- احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب ف-ي القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الاثر رواه الشافعي عن سفيان	666	-4946925379871935344	216	331.0	169	326	66.2576675415039	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	107	180	523	858	1432	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة--- قال المءلف هذا قول عامة---- العلماء والذي روي عن ابن عباس----- انه قال لا زكاة في العرض فقال---- الشافعي في----- القديم اسناده------------------ ضعيف و----------------------------------------------------------------------------حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد ويحتمل-------- معني قوله لو صح لا زكاة في العرض اي اذا لم يعد--- للتجارة	1265	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0667	false	147300682325274177	37	135	177	626	1421	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة اه قال و------هذا قول عامة اهل العلم ف--الذي روي عن ابن عباس Bهما انه قال لا زكاة في العرض -قال فيه الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال وقد حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض--- اذا لم يرد به التجارة	667	-4946925379871935344	313	521.5	243	461	67.89588165283203	58	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	198	280	941	1351	1450	300	في الذكر-- واضاف الخمس ال------ي ال----ركاز 6718 مالك---------- عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي ل------------------------------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث ------------لم يكن فيه مرفوعا ا----------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا الدرا---------------وردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن	1269	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	151	268	765	1355	1513	300	في التقريب واحتج لوجوب الزكاة في المعدن بما رواه مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A -------------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها ال-----------ي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما ي--------ثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الداروردي عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن --	672	-4946925379871935344	244	297.5	191	647	37.712520599365234	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1291	true	1624765480989464976	216	300	1058	1442	1442	300	من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات ف-رايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل----- كانه مذهبة وقال------------ من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها من بعده من-	1291	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3591	false	-2629194867786297291	0	57	0	252	1470	300	من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء- رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه--- تعجز عنها بل قد عجزت ثم -------------------------------------------تتابع الناس الي قوله حتي رايت-------- رسول الله A--------------------------------------------------------------------------- يتهلل وجهه كانه مذهبة فقال رسول الله A من سن في الاسلام سنة حسنة ف---له اجرها واجر من عمل بها--- بعده من	3591	-4946925379871935344	212	314.0	164	403	52.6054573059082	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	202	237	966	1123	1416	300	سعيد بن ابي ايوب م نا- شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	1314	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0973	false	1615893805782042824	171	204	898	1047	1502	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A----------------- قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	973	-4946925379871935344	135	243.0	104	166	81.32530212402344	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1340	true	8854611588457823356	102	138	484	659	1458	300	عن عمر ---قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال------------ ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال قلت لا باس بذلك فقال	1340	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1157	false	3739074791702752626	239	274	1170	1336	1463	300	عن عمر Bه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي A ف---------------------قلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم ف---قلت لا باس بذلك فقال	1157	-4946925379871935344	141	244.0	112	190	74.21052551269531	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	196	238	902	1114	1381	300	عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت فقرب لهم- زبيبا فاكل --نبي الله فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	1360	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	181	269	854	1292	1434	300	عن ثابت عن انس او غيره ان النبي A--------------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A حتي ثلاثا عليه ورد سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A--- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	159	255.5	124	462	34.415584564208984	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1375	true	5620778922468544975	111	170	537	816	1414	300	علي بن مسهر م لها------- عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن ابي---ه قال كنت----- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج	1375	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1894	false	8444365058915438687	238	300	1118	1408	1408	300	علي بن مسهر ابو الحسن عن عبد-الله بن عطاء-------- عن عبد-الله بن بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس- عند -----رسول الله A-------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج-	1894	-4946925379871935344	242	387.0	190	315	76.82539367675781	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	208	247	1009	1203	1449	300	عن عمر ---قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال------------ ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك -قال ففيم قلت قال النساءي هذا --حديث	1379	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1157	false	3739074791702752626	239	281	1170	1364	1463	300	عن عمر Bه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي A ف-----------------قلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال A فمه اه فان قيل---- هذا الحديث	1157	-4946925379871935344	156	244.0	122	217	71.889404296875	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1435	true	5899407198271560189	224	300	1081	1436	1436	300	سليمان بن المغيرة خ م عن ثابت عن انس قال كنا---- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية --------يساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم ف----------قال يا محمد-- اتانا رسولك ف-------------زعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله فقال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي-	1435	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1901	false	-1948452415197746557	142	217	700	1048	1451	300	سليمان بن المغيرة---- عن ثابت عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله A----------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال و-----------------جعل فيها ما جعل----- قال الله قال فبالذي	1901	-4946925379871935344	286	476.5	223	393	72.7735366821289	53	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	226	292	1094	1428	1461	300	عن ابي هريرة------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عن-----يكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام--------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1436	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1868	false	-3068524757831381752	220	288	1112	1444	1500	300	عن ابي هريرة Bه بلفظ قال خطبنا رسول الله A ف-----------------قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A----------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1868	-4946925379871935344	292	520.5	233	367	79.56403350830078	51	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	139	187	680	895	1461	300	يزيد بن زريع ---------نا شعبة عن سليمان ع-------ن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1436	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	104	152	506	719	1451	300	يزيد بن زريع بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله A----------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1871	-4946925379871935344	195	358.5	150	231	84.41558074951172	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	0	64	0	319	1461	300	خلق السماء و----الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليل-نا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	1436	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1901	false	-1948452415197746557	217	299	1048	1449	1451	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا --------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	1901	-4946925379871935344	224	298.5	178	491	45.62118148803711	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1438	true	-3243141115177251318	114	226	558	1087	1422	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن -------ابن عباس قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع عبد العزيز ب---------------------ن ابي سلمة خ عن الزهري عن سليمان عن ابن عباس قال جاءت امراة فقالت -يا نبي- الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي	1438	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	125	217	587	1019	1400	300	مالك عن ----ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدالله بن عباس انه كان الفضل رديف رسول الله A----------------- فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله A----------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله A ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي لفظ لمسلم قالت يا رسول الله ا------------------------------------------------------------ن ابي شيخ كبير عليه--- فريضة الل----------ه في الحج -----------------وهو لا يستطيع ان يستوي علي	1888	-4946925379871935344	369	620.0	287	561	65.77539825439453	69	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1441	true	4339871560984262508	219	299	1021	1380	1383	300	علي قدر عناءك ونصبك 7413 ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما اسي علي شء ما اسي علي اني لم احج ماشيا زهير بن معاوية نا عبد الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال ابن عباس ما اسي علي- شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله------ ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل	1441	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1868	false	-3068524757831381752	28	94	150	457	1500	300	علي قدر عناءك ونصبك وروي البيهقي باسناده- عن ابن عباس قال ما اسي علي شء ما اس----ي اني لم احج ماشيا وع------------------------------------------------ن عبيد بن عمير ------قال ابن عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله تعالي ماله ثلاث مرات حتي كان يعطي الخف ويمسك النعل	1868	-4946925379871935344	271	468.0	208	366	74.04371643066406	56	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1447	true	-4230891592190522808	1	57	4	273	1363	300	معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة ق-----------------ال المءلف وكذا رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ولفظه فقال من شبرمة قال اخي او ذو قرابة لي الحديث وكذل---------------ك روي عن---------------- الانصاري ومحمد بن بشر عنه------------- ورواه غندر وعن سعيد فوق---------------------------------------------------------------------------فه وعزرة هو ا--------بن يحيي و------------------------------------------------------------------قتادة يروي ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن	1447	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1898	false	-8215448537091730303	98	195	473	942	1460	300	معين اثبت الناس سماعا عن سعيد عبدة بن سليمان ثم قال قال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ثم ساق باسناده رواية ابي يوسف واورد متن--- الحديث كما سبق ثم قال وكذلك روي عن محمد بن عبدالله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبة ورواه عندر -عن سعيد بن ابي عروبة موقوفا علي ابن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيي اخبرنا ابو عبدالله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك وقد روي قتادة----- ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد-الرحمن	1898	-4946925379871935344	199	240.5	156	479	41.544883728027344	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1450	true	-6435909603728751274	237	271	1121	1282	1425	300	ابو اسراءيل الملاءي ق عن فضيل بن عمرو عن سعيد --------عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان النبي صلي----------- الله عليه وسلم قال من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض------------ وتعرض الحاجة	1450	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1906	false	-1648593658717707563	98	134	472	642	1423	300	ابو اسراءيل---------- عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله A------------ من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	1906	-4946925379871935344	120	188.5	93	192	62.5	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1452	true	-3433363618053681546	0	47	0	211	1404	300	قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية----- الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1452	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2134	false	-566159750771414910	209	249	965	1141	1412	300	قلت نعم قال فا-------------حلق راسك او ا-----حلق قال -في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196 الي اخرها فقال النبي A--------------------- صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2134	-4946925379871935344	153	264.0	116	216	70.83333587646484	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1455	true	-4537449516521466407	152	215	694	1020	1405	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1455	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1930	false	7794036832395486841	185	242	934	1237	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتم------------------------ر فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	253	440.0	203	372	68.01074981689453	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1455	true	-4537449516521466407	76	143	339	659	1405	300	ابي زاءدة د نا ابن جريج وا----بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1455	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1931	false	304302495470635304	91	155	450	759	1466	300	ابي زاءدة ث-نا ابن جرير ومحمد بن اسحاق عن عبدا-لله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1931	-4946925379871935344	295	552.5	233	328	89.93902587890625	57	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1455	true	-4537449516521466407	154	215	703	1020	1405	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1455	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1938	false	-1155700721214392644	94	132	464	661	1496	300	قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------- فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1938	-4946925379871935344	182	313.0	144	318	57.232704162597656	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1457	true	-4848480262453233785	202	233	980	1150	1478	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1457	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1961	false	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-----------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	117	17.5	98	540	21.66666603088379	18	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1460	true	-1957592324424831697	220	256	1045	1225	1419	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان قلت---- هذا	1460	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2348	false	9155771800985735958	166	204	879	1073	1565	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الحديث وانه قال هذا	2348	-4946925379871935344	169	321.0	135	194	87.1134033203125	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1462	true	8256648639924534749	241	265	1174	1290	1455	300	شعبة خ عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان--------- قال شهدت -------علي-----ا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1462	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	247	270	1207	1318	1479	300	شعبة-- عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا Bهما وعث------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1928	-4946925379871935344	90	147.5	71	137	65.69342803955078	16	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1464	true	1084118741744876797	112	232	553	1117	1456	300	عن نافع قال خرج ابن عمر يري-----د الحج زمن -----الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كا-ن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا --------------كان يوم النحر -نحر وحلق ثم راي ان قد مضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا------------- فعل رسول الله	1464	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1953	false	-6804982661735765227	144	255	698	1216	1453	300	عن نافع -----ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و--------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يح-------------------ل من شء---- حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق و--راي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	431	715.0	333	615	70.081298828125	76	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1464	true	1084118741744876797	172	236	834	1136	1456	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر ن-حر وحلق ثم راي ان- قد مضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا-------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1954	false	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء---- حرم منه حتي ----كان يوم النحر فنحر وحلق و--راي انه قد قضي طواف ا-لحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	270	457.5	213	329	82.0668716430664	49	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	251	300	1273	1496	1496	300	مالك خ م عن ابي الاسود --------------------------عن عروة عن عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با--لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1947	false	-1547342083203416554	1	59	4	269	1535	300	مالك---- عن ابي الاسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	1947	-4946925379871935344	197	335.0	154	286	68.88111877441406	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	94	138	442	666	1438	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر----نا يقطر فبلغ ذلك رسول الله فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1470	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1939	false	-5667961283194776803	82	124	396	608	1500	300	وان النبي A اذن ل----------------اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي A ------فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1939	-4946925379871935344	188	328.0	152	235	80.0	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	53	204	263	978	1418	300	ابو هشام -نا ابو بكر بن عياش عن- ابي حصين عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر--- فجرد ومع عمر--- فجرد و-مع عثمان--- فجرد رواه الدارقطني قلت ابو هشام الرفاعي له مناكير 7558------------------------------------------------------------------------- شعيب عن-- نافع كان ابن عمر يقول ان عمر كان يقول------------------- ان تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوها ع-مرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 7559 الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ----------------ابيهما ان عليا ---قال يا بني افرد الحج فانه افضل قلت عثمان مقل محله الصدق 7560 جعفر بن عون انا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود----------- جردوا الحج قلت سنده منقطع 7561 الشافعي عن ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1471	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1922	false	2389254070159362029	60	203	322	994	1483	300	ابو هشام ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر Bه فجرد ومع عمر Bه فجرده ومع عثمان Bه فجرد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب انبا نافع -ان ابن ------------عمر كان يقول ان عمر Bه كان يقول ان تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته انتهي منه ثم ساق البيهقي بسنده عن عبدا-----------------------------لله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب Bهم عن ابيهما عن علي انه قال يا بني افرد الحج فانه افضل ا ه وساق بسنده عن عبدالله --------------------------------------------------------------بن مسعود Bه انه قال جردوا الحج وفي رواية له عنه ا--------------------------------------------------------------------------نه امر بافراد الحج قال فك-ان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1922	-4946925379871935344	393	595.0	306	852	46.12676239013672	66	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	225	292	1071	1382	1418	300	يحيي بن سعيد حدثتني عمرة------------------- سمعت عاءشة---- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله-- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي------------------ ان يحل----- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قيل ذبح رسول الله-- عن ازواجه--------- فذكرت هذا للقاسم-------- فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1471	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2256	false	-208794290198731304	189	264	864	1209	1372	300	يحيي بن سعيد عن---- عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله A من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله A عن ازواجه قال يحيي فذكرته--- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	267	418.0	206	378	70.63491821289062	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	252	299	1311	1562	1565	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع------------ وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السك--------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2027	false	5526584200563282967	82	132	417	680	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني-------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	2027	-4946925379871935344	237	448.5	191	271	87.45387268066406	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1477	true	-69668862538988273	13	69	58	323	1421	300	ان رجلا اتي ابن عمر----- فقال بم اهل رسول الله قا--------------ل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم اهل رسول الله ق--ال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس-------- يزعم انه قرن قال------------- ان انسا------- كان يدخل علي النساء وهن م-كشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله-- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1477	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	164	234	793	1110	1462	300	ان رجلا اتي ابن عمر Bهما فقال بم اهل رسول الله A قال ابن عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم اهل رسول الله A قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس بن مالك يزعم انه قرن قال ابن عمر Bهما ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن منكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله A يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1917	-4946925379871935344	261	460.5	205	317	82.33438110351562	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1479	true	2694887742191709860	141	288	666	1335	1387	300	عن نافع عن -------ابن عمر عن حفصة انها قالت للنبي صلي الله عليه وس-----لم ما شان الناس حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر القطان خ م عن عبيد الله عن نافع عن عيد الله عن حفصة قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال -------------------------------------------------------------------اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج الربيع قال الشافعي قولها من عمرتك يعني من احرامك والله اعلم فقال لا احل حتي انحر بمعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان حفصة اخبرته ان رسول الله امرنا ان نحل------------------------ عام حجة الوداع فقالت له و-----ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولست احل حتي انحر هديي	1479	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2256	false	-208794290198731304	57	139	265	626	1372	300	عن نافع عن عبدالله بن عمر ان حفصة -Bهم -زوج النبي --A قالت --يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وفي لفظ له عنها قالت قال اني قلدت هدي-----------ي فلا احل حتي احل من الحج وفي لفظ لها عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي A امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع -قالت حفصة قلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فل-ا احل حتي انحر هديي	2256	-4946925379871935344	213	310.0	158	778	27.377891540527344	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1485	true	-6355134440667849858	0	81	0	391	1436	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله-- نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال------ انها لمعهن وكذا- رواه حماد بن سلمة و--اشعث بن براز عن قتادة وعند حماد----------------- ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	1485	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1920	false	7385579071107312243	83	160	401	765	1436	300	من اصحاب رسول الله A----------------- ان رسول الله A نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي A نهي----------------- عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي A -----------------نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والاشعث بن بزاز عن قتادة و----حماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	1920	-4946925379871935344	326	575.0	257	419	77.8042984008789	61	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	158	217	733	1022	1416	300	جرير م عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قلت ----لابراهيم النخعي وابراهيم التيمي----- اني اهم ان اجمع العمرة والحج------ فقال الن--------خعي لكن اباك لم يكن ليهم -----------------------------------بذلك وقال التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر بالر---بذة فذكر له ذلك فق---ال انما كانت لنا خاصة د----------------------ونكم الاعمش م عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر كانت المتعة	1488	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1932	false	3627784204368215135	196	262	948	1287	1468	300	جرير-- عن بيان عن عبد-الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر Bه بالزبذة فذكر--- ذلك له فقال انما كانت لنا خاصة دونكم وقال البيهقي وغيره من الاءمة مراد ابي ذر ب------------------------------المتعة	1932	-4946925379871935344	217	356.0	171	375	57.86666488647461	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	249	280	1184	1322	1416	300	اسحاق د عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	1488	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1933	false	-8088260308272680546	4	33	21	155	1554	300	اسحاق-- عن عبد-الرحمن بن الاسود عن سل-م بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	1933	-4946925379871935344	134	252.5	105	138	97.10144805908203	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	72	118	337	551	1416	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان--- وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال------ دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1488	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1944	false	6023439394343883996	179	222	988	1188	1562	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A----------------- تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	182	312.0	141	225	80.88888549804688	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1489	true	310995033212074112	148	223	675	1081	1473	300	ابن عباس----- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله-- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهد- فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي	1489	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1957	false	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A----------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	385	717.5	313	417	92.32614135742188	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1492	true	-4565942878018029244	262	300	1219	1408	1408	300	ابن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر---------------ا يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات-	1492	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	92	128	444	625	1460	300	ابن جريج-- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي A ف-----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات	2074	-4946925379871935344	149	251.5	120	205	72.68292999267578	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	10	102	45	475	1410	300	المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمن من يلملم ولاهل العراق------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذات عرق ---------اخرجه د مختصرا 7627 سفيان د عن يزيد ب-------------------------------------------------------------------------ن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عباس عن ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 7628 عبد الوارث د عن- عتبة بن عبد الملك السهمي ثنا-- زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو------- حدثه قال اتيت	1494	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2076	false	-1056905454446821230	189	299	938	1476	1480	300	المعافي بن عمران عن افلح --------عن القاسم عن عاءشة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هو صحيح غريب انتهي كلام الذهبي وتراه صرح بان هذا الحديث صحيح غريب مع ان هذا الحديث في توقيت النبي A ذات عرق لاهل العراق له شواهد متعددة منها حديث جابر في صحيح مسلم وان كان لم يجزم فيه بالرفع لان قوله احسبه رفعه الي النبي A ظن من ابي الزبير ان جابرا رفع الحديث وهذا الظن يقوي الروايات التي فيها الجزم بالرفع ومنها ما رواه ابو داود في سننه حدثنا ابو معمر عبدالله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عب-------------------------------------------------د الوارث حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت	2076	-4946925379871935344	164	107.0	121	720	22.77777862548828	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	191	262	911	1244	1410	300	هن لهم--- ولكل من اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-------------------------------- اهل -------------------------------------------------مكة من مكة حماد خ م عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله	1494	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2079	false	2701573778924249559	166	224	818	1103	1463	300	هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة وكلا اللفظين في صحيح مسلم من رواية ابن عباس وهذا لا خلاف فيه بين اهل العلم الفرع الثاني اعلم ان من كان مسكنه اقرب الي مكة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميقات فميقاته من موضع سكناه ففي حديث ابن عباس المتفق عليه المذكور انفا فمن كان----------- دونهن فمهله من اهله	2079	-4946925379871935344	101	112.5	73	417	24.220623016357422	15	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	56	115	259	518	1374	300	ابن ابي فديك د ق عن عبد لله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	1495	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2089	false	-1354721609870049047	226	281	1145	1398	1486	300	ابن ابي فديك---- عن عبدالله بن عبد-الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي A انها سمعت رسول الله A----------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد-الله	2089	-4946925379871935344	234	426.0	183	276	84.78260803222656	52	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	251	285	1191	1345	1416	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر م عن ابيه سالت ابن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما -قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك	1499	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2184	false	3433959622400015344	244	274	1177	1313	1438	300	ابن عمر ان محمد بن المنتشر ساله ------------------عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك	2184	-4946925379871935344	122	212.0	93	155	78.70967864990234	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	1	113	6	544	1416	300	وقالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ابن عيينة م عن الزهري عن عروة عن عاءشة بهذا وقال الحميدي فقيل لسفيان سمعته من الزهري قال نعم ابن عيينة م عن عثمان بن عروة سمعت ابي سمعت عاءشة تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب قالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني رواه خ من حديث وهيب عن هشام عن اخيه ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة ا------------------------------------------------------------------------------------نه---------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت طيبت رسول الله------- بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	1499	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2185	false	6808902896648230119	197	272	986	1342	1482	300	-قالت طيبت رسول الله A لح----------------------------رمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ---------------------------------------------------------------وفي لفظ لمسلم عنها من طريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد قالت طيبت رسول الله A بيدي لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت وفي لظف عند مسلم عنها قالت كنت اطيب رسول الله A لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ عنها عند مسلم قالت طيبت رسول الله A بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	2185	-4946925379871935344	127	197.0	102	722	17.59002685546875	19	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	174	300	825	1416	1416	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم زهير م عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعن مسلم عن مسروق عن عاءشة كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم العقدي عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله بعد ثلاث من احرامه قلت سنده حسن 7659 ابراهيم بن محمد بن المنتشر م عن ابيه سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله-- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما-	1499	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2186	false	5729234619850936470	62	182	285	837	1399	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي وبيص الطيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مفرق ر---------------------------------------------------------------------------------------سول الله A وهو محرم وفي لفظ عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله A وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح مسلم عنها Bها وفي لفظ عنها قالت كان رسول الله A اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته وفي لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول الله A قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي صحيح مسلم ان عاءشة لما بلغها قول ابن عمر المتقدم-------------------------------------------------------- لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك -قالت------ انا طيبت رسول الله A عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	2186	-4946925379871935344	145	-4.5	112	989	14.661273956298828	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	118	177	582	862	1443	300	مالك---------- عن نافع عن -------------------اسلم ان عمر------------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية------------- مني--------------------------------------------------- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسله شعيب ----------------عن الزهري قال وكان ابن عمر يحدث عن عمر انه وج----------------------د من معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال -----------عمر ممن ريح هذا الطيب -قال	1500	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2184	false	3433959622400015344	6	95	28	449	1438	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي مالك في الموطا عن الصلت بن زيد عن غير واح-------------------د من اهله ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال	2184	-4946925379871935344	199	286.5	154	440	45.227272033691406	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1501	true	4498382915879821510	232	270	1100	1277	1407	300	فليح خ عن نافع قال كان ابن عمر----- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	1501	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2094	false	-6806116089379465827	217	253	1062	1232	1469	300	فليح-- عن نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي -------ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	2094	-4946925379871935344	163	297.5	128	182	89.56044006347656	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	186	278	908	1370	1474	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله-- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	1502	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0333	false	7777881888520356087	187	237	961	1206	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له ي------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ام-----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	222	362.5	175	464	47.844825744628906	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	92	188	406	854	1378	300	مالك خ م عن موسي بن عقبة عن سالم عن ---ابيه انه قا-------------ل بيداءكم---- الذي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل وسول الله-- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة---------------------------- حاتم -----ابن اسماعيل م عن موسي-------- عن سالم عن ابيه انه كان------------- اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء الذي تكذبون فيها علي رسول الله -صلي الله عليه وسلم والله ما اهل الا من عند الشجرة حين قام--- بعيره 7672 الوليد خ نا الاوزاعي سمعت عطاء عن جابر ان اهلال رسول الله من ذي الحليفة حين استوت به راحلته	1503	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2095	false	5401645322173259016	2	103	8	469	1437	300	مالك---- عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدالله انه سمع اباه Bه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A ف-----------------يها ما اهل رسول الله A الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل-- عن موسي بن عقبة عن سالم قال-------- كان ابن عمر Bهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله A ما اهل------ رسول -الله -----A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ لابن عمر Bهما عند مسلم فاني لم ار رسول الله A يهل حتي تنبعث------------------- به راحلته	2095	-4946925379871935344	303	417.5	229	528	57.3863639831543	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1510	true	-3763305822481263340	226	297	1132	1496	1511	300	الليث خ عن- نافع عن عبد الله ------------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحرم قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان فليلبس الخفين ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين قال خ تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم	1510	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2107	false	6750306536118756824	263	300	1344	1537	1537	300	الليث حدثنا نافع عن عبد-الله بن عمر Bهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب الحديث وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------ تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم-	2107	-4946925379871935344	166	275.0	134	377	44.031829833984375	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	95	141	476	710	1488	300	ابو اسامة د انا----- عمر بن سويد الثقفي ----حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ----------------حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1512	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2188	false	-8772208421266154128	150	194	780	1005	1522	300	ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين Bها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي A----------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرفت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي A----------------- فلا ينهانا	2188	-4946925379871935344	193	328.5	154	259	74.51737213134766	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1519	true	-1677751647557402863	168	283	785	1327	1395	300	همام خ م انا عطاء عن------- صفوان بن يعلي بن امية -----عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او الصفر--ة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت لو اني رايت رسول الله وقد انزل عليه الوحي فقال عمر----- ايسرك ان تنظر الي رسول الله وقد انزل عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغ---------------------طيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او الص------فرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حج-ك و خ	1519	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2182	false	-1001878281136900665	37	143	189	695	1429	300	همام حدث--نا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي A----------------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفوة فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي A----------------- فستر بثوب وودت------------------ اني رايت --النبي A وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي --النبي A وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه -له غطيط --------واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك---- الجبة واغسل---- اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك ا ه	2182	-4946925379871935344	414	673.0	321	594	69.69696807861328	75	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1520	true	5758174105576791581	2	154	8	736	1414	300	عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عنده وع-------ليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل علي هذا الخلوق فقال----------- ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وايضا من حديث قيس بن سعد م ورباح بن ابي معروف عن عطاء عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن امية قال سالت عمر ان يرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي فبينا نحن معه في سفر اذ اتاه رجل عليه جبة بها ردع من زعفران فقال يا رسول الله-- اني احرمت بالعمرة وان الناس يسخرون مني فسكت عنه وانزل عليه الوحي فذكر الحديث ثم قال اين الساءل عن العمرة فقام --الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه-------------- وما كنت صانعا في حجك اذا احرمت فاصنعه في عمرتك	1520	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2183	false	-7457067335883671464	1	138	5	649	1428	300	عن يعلي قال اتي النبي A -----------------رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي A وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ ب--خلوق فقال له النبي -----------------A ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي A ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ في صحيح مسلم عن يعلي فقال النبي A اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي Bه ان رجلا اتي النبي A وهو الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وع-------------------ليه جبة ف------------------قال يا رسول الله A اني احرمت بعم-----------------------------------------------------------------------------------------رة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك---------- فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	352	403.0	276	937	37.56670379638672	61	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	23	84	111	397	1462	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير متقتت وهو محرم يعني غير مطيب وقد -------------------------------------رواه--------------- شاذان عن حماد فقال عن ا-------------------بن عمر بدل ابن عباس 7746 الثوري عن اشعث ب---------ن ابي الشعثاء عن مرة الشيباني قال كنا نمر بابي ذر ونحن --------------محرمون وقد تشققت ارجلنا فيقول ادهنوها	1521	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2169	false	-6877887481451590516	80	152	413	733	1511	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A -----------------ادهن بزيت غير م-قتت وهو محرم يعني غير مطيب مل يذكر ابن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سملة عن فرقد عن سعيد عن ابن عمر فذكره من غير تفسير ا ه منه ثم ذكر باسناده عن -----------------------------------------ابي ذر Bه انه مر عليه قوم محرمون وقد تشققت ارجلهم فقا-ل ادهنوها	2169	-4946925379871935344	170	241.5	130	380	44.73684310913086	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	203	277	984	1360	1462	300	----------مالك عن هشام-------- عن ابيه عن---- اسماء بنت ابي بكر----- انها كانت تلبس الم-------عصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالفه جماعة------------------------------- فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء 7751 ابو عبيد بن يونس بن عبيد نا ابو عامر الخزاز عن------------------------------ ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 7752 ابن جريج عن ابي الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر-------- لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفرة طيبا	1521	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2177	false	518824854129125859	30	213	179	1082	1524	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر Bهما انها كانت تلبس الثياب المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران انتهي محل الغرض منه وقال شارحه الزرقاني وكذلك جاء عن اختها روي سعيد بن منصور عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة Bها تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة اسناده صحيح انتهي منه وروي البيهقي باسناده عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر نحو رواية مالك في الموطا عنها ثم قال هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل وابن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء ----قاله مسلم بن الحجاج انتهي من السنن الكبري وقال البيهقي وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن الم-------------------------------عصفر وهن------- محرم----ات ثم ذكر-- عن ابي داود في المراسيل ان مكحولا قال جاءت امراة الي رسول الله A بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه ثم ساق سنده به الي ابي داود وذكر بسنده عن جابر انه قال لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفر- طيبا	2177	-4946925379871935344	251	312.0	192	952	26.36554527282715	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	145	189	717	928	1439	300	هشام الدستواءي م عن يحيي عن--- محمد بن ابراهيم التيمي--- ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو اخ---------بره قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	1522	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2172	false	6250157278244661989	151	189	784	968	1497	300	هشام حدثني ابي-- عن يحيي حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان ابن معدان اخبره---------------------- ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص اخبره قال را----ي رسول الله A علي------------- ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	2172	-4946925379871935344	146	240.0	113	226	64.60176849365234	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	13	60	63	289	1439	300	وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات 7754 وعن علي بن حوشب سمع--------- مكحولا يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت------------- اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	1522	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2177	false	518824854129125859	139	188	731	959	1524	300	وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفر-- وهن محرمات ثم ذكر عن ابي داود في المراسيل ان مكحولا قا-ل جاءت امراة الي رسول الله A----------------- بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	2177	-4946925379871935344	179	304.0	140	248	72.17742156982422	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	3	44	16	230	1480	300	فالتفت الي وعليه ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها---- ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1523	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2176	false	1054777251976635566	16	59	64	282	1504	300	فالتفت الي وعلي- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد-الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2176	-4946925379871935344	207	364.5	167	224	92.41071319580078	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	210	242	1038	1190	1480	300	ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه رواه يحيي بن ابي كثير بمعناه عن كريمة ويدل علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان نبي- الله --يحب الطيب حلق	1523	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2179	false	648834514792754941	38	67	196	336	1508	300	ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ثم قال البيهقي فيه كالدلالة--------------- علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله A يحب الطيب ولا	2179	-4946925379871935344	105	170.5	81	155	67.74193572998047	20	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	228	300	1072	1426	1426	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عب-------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -------ابن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي-	1524	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2194	false	-797780575083736995	0	74	0	382	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي	2194	-4946925379871935344	314	558.5	252	405	77.5308609008789	55	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1526	true	5378338920977419259	210	280	967	1279	1367	300	مالك م عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 7784 ا------بن ابي عروبة م--------------- عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع ---عن نبيه بن وهب	1526	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2110	false	2564304599964438987	67	136	324	630	1389	300	مالك-- عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان------------- سمعت عثمان بن عفان Bه يقول قال رسول الله A----------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن ------زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب	2110	-4946925379871935344	226	345.0	170	347	65.12968444824219	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	68	149	308	694	1418	300	وهو محرم----------------------------- فقال ابن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة وهو حلال وهي خالته فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا م الي قوله وهو حلال ويزيد لم يقله عن نفسه 7786 يحيي بن ادم ---نا جرير بن حازم --ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	1527	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2111	false	6500685477821842450	92	178	431	840	1448	300	وهو محرم زاد ابن نمير فحدثت به الزهري فقال ا---------خبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء عن ابن عباس انه قال تزوج رسول الله A ميمونة وهو محرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم---- حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله A -----------------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	2111	-4946925379871935344	177	256.5	139	545	32.47706604003906	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	220	300	1038	1418	1418	300	عن ابي غطفان المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر---------- نكاح----ه 7789 يحيي القطان عن ميمون المرءي ------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 7790---------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ---قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 7791 الدراوردي عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد بي---------------------------------------------------------------نهما 7792 ----الثوري-- عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت-	1527	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2118	false	2448674609114307250	131	244	645	1185	1456	300	عن ابي غطفان بن طريف-------- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ان عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا Bه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا-------------- عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق---- بينهما زيد بن ثابت قال وروينا في ذلك عن عبدالله بن عمر بن الخطاب Bهما وروي باسناده ايضا عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت	2118	-4946925379871935344	298	443.5	227	567	52.55731964111328	54	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1528	true	-579950079318834114	0	24	0	119	1441	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما همام عن قتادة عن ابن الم--------سيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما	1528	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2118	false	2448674609114307250	244	269	1185	1312	1456	300	سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما وروي باسناده ايضا عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما	2118	-4946925379871935344	98	187.5	77	127	77.16535186767578	18	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	216	297	1051	1397	1410	300	ابن وهب م خ انا عمرو ب-----ن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة---------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف------- ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني قال فتصدا لي الرجل يسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا---- يخبر ان رسول الله	1538	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1923	false	3855268015689370095	115	192	547	895	1368	300	ابو وهب اخبرني- عمرو وهو ابن الح-رث عن محمد بن عبد-الرحمن ان ر----------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما ق---------ال فتصدان-ي الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله	1923	-4946925379871935344	310	554.5	238	372	83.33333587646484	63	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	104	197	518	963	1410	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم----------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر ابن -------عمر عن عاءشة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن عمر لا---ن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	50	138	249	671	1488	300	مالك---- عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبدالله بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A ان رسول الله A قال لها------------- الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبدالله Bه لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	355	571.0	279	487	72.89527893066406	62	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	126	206	607	1007	1410	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم -قال------------ لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا-------بن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم تعجل طوا----------ف القادم قال عطاء لما قدم رسول الله	1538	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	128	204	638	1011	1493	300	ان رسول الله A ق-----------------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم -وفي رواية عنها فيه ايضا-- قال----ت سم---عت رسول الله	1969	-4946925379871935344	319	518.0	251	435	73.33333587646484	55	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	1	102	5	446	1369	300	قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---- فجءت- فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني------ يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله و--اخبرتني عاءشة---- انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر وكان اول شء بدا به الطواف------- ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وا-------بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به	1539	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1923	false	3855268015689370095	193	300	897	1368	1368	300	قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله A فاخبرتني عاءشة Bها ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به-	1923	-4946925379871935344	431	792.0	332	473	91.1205062866211	89	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	102	191	446	883	1369	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم ر-------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا فقد كذب فيما ذكر من ذلك	1539	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1924	false	1320157364102591860	0	90	0	440	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	1924	-4946925379871935344	430	841.0	342	444	96.84684753417969	84	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1539	true	4565585357201375697	39	185	176	859	1369	300	واخبرتني عاءشة ----انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر--- وكان اول شء بدا به الطواف------- ثم لم يكن غيره ثم عمر--- مثل ذلك ثم حج عثمان--- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية و-------ابن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم ر-------ايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1539	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1925	false	-7068442942653122149	0	155	0	718	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه مثل ذلك ثم حج عثمان Bه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	641	1168.5	498	732	87.56830596923828	117	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1541	true	-8635861646035830156	48	170	252	859	1474	300	ابن جريج د عن عبد الحميد عن ابن يعلي-------- عن ابيه قال طاف رسول الله صلي الله -----------عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر قال ت قلت للبخاري من عبد الحميد قال هو ابن جبير ويعلي هو ابن امية 7859 ابن خثيم عن ابي الطفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن عباس قال اضطبع رسول الله-- هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ----------------حماد بن سلمة عن ابن خثيم بهذا ولفظه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم----------- وقال مرة فجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري 7860 هشام بن سعد عن زيد ب-----ن اسلم عن ابيه سمع عمر-------------------------------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	1541	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1975	false	-1281089356253980557	125	281	599	1367	1472	300	ابن جريج-- عن عبد الحميد عن ابن يعلي بن امية عن ابيه يعلي ان النبي A طاف مضطبعا قال قبيصة وعليه -------------برد انتهي منه وقال النووي في شرح المهذب في حديث ابن عباس الذي ذكرناه انفا في الاضطباع عند-- ابي داود وحديث ابن عباس هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ولفظه عن ابن عباس ثم ساقه كما سقناه انفا ثم قال ورواه البيهقي باسناد صحيح قال عن ابن عباس قال اضطبع رسول الله A هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ومشوا اربعا وعن يعلي بن امية Bه ان رسول الله A طاف---------------------------- بالبيت مضطجعا ببرد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه باسانيد صحيحة وقال الترمذي هو حديث حسن صحيح وفي رواية البيهقي رايت النبي A يطوف بالبيت مضطبعا اسناده صحيح وعن اسلم مولي عمر بن الخطاب Bه قال سمعت عمر بن الخطاب Bه يقول فيم الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد وطد الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	1975	-4946925379871935344	290	305.5	219	818	35.45232391357422	47	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	260	300	1266	1480	1480	300	فامر رسول الله ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم و م بمعناه ولفظ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء-	1543	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1972	false	5955050234949985566	20	102	96	531	1500	300	فامرهم النبي A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم----------- ولفظه عند مسلم عن ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1972	-4946925379871935344	184	313.0	152	450	40.88888931274414	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	63	116	319	570	1445	300	زيد بن اسلم خ عن ابيه ان عمر -------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولك----ني رايت رسول الله استلمك وانا استلم-ك فاستلمه --وقال -ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين ولقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احب ان اتركه	1544	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1970	false	6760522207859759567	230	281	1110	1347	1437	300	زيد بن اسلم---------- ان عمر بن الخطاب Bه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت --النبي A استلمك م--ا استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راينا المشركين و-قد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي A فلا ن--------------------حب ان نتركه	1970	-4946925379871935344	183	273.0	142	272	67.27941131591797	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	80	279	381	1323	1414	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن سالم----------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر -------ابن عمر عن عاءشة -----ان النبي ------صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده ق-------------------ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ابن عمر ان ك----انت عاءشة ----سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله-- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال والله اني لاظن ان كانت سمعته من رسول الله اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك ابو الاحوص خ م ثنا اشعث بن سليم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم ان ق----------------------------------------ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1548	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	50	203	249	989	1488	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبدالله بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A ان رسول الله --------A قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبدالله Bه لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت---------------------------------------------------------------------------- سالت النبي A ع---------------------ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	562	917.5	441	1051	53.47288131713867	99	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	104	164	476	774	1414	300	الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ------قلت يا رسول الله افلا ترده قال-------------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا-------بن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله-- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1548	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	130	195	646	967	1493	300	الله A ق--------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	264	465.0	210	346	76.30057525634766	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	96	224	469	1100	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها قريبا من سبعة ازرع والستة اشهر جرير بن حازم خ نا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين فانهم عجزوا عن بناءه-- فبلغت به بنيان ابراهيم عليه السلام قال وذلك الذي حمل ابن الزبير	1549	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	261	300	1290	1488	1488	300	ان النبي A قال لها------------- يا عاءشة لولا ان قومك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس- ابراهيم ف----------------ذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	164	262.5	131	634	25.867507934570312	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	99	135	482	672	1468	300	الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	1549	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	235	268	1168	1342	1493	300	الله A------------ يا عاءشة لولا ان قومك حديثو --عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	1969	-4946925379871935344	172	320.5	139	190	90.52631378173828	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	0	189	0	977	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------ ذلك انزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت ثم --------قد سن رسول الله-- الطواف به--ما فليس لاحد ان يتركه نا محمد بن رافع م نا حجين بن المثني نا ليث بهذا وزاد فاخبرت ابا بكر ابن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة----- وان الله --ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله -ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية قد انزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفو----------ا بالصفا والمروة والذين --------------كانوا يطوفو-----ن في الجاهلية بهما---------- مع-------- الطواف بالبيت	1557	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2002	false	-4891719558890937811	73	253	356	1308	1535	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم --------------------------------------اخبرت ابا بكر -بن عبد-الرحمن -----------------فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان-- يهل-- لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة -قالوا يا رسول الله ك----نا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا---------------- فهل علينا من---------- حرج ---ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية-------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية ----نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون------------ ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في ال-اسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت	2002	-4946925379871935344	729	1146.5	584	1125	64.80000305175781	112	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	15	159	81	807	1499	300	يطوف-- ب---الصفا والمروة فلم------------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -انزل الله-- ان الصفا والمروة من شعاءر الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية قالت ثم قد سن رسول الله الطواف بهما فليس لاحد ان يتركه نا محمد بن رافع م نا حجين بن المثني نا ليث بهذا وزاد فاخبرت ابا بكر ابن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة فق-----------ال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان الناس الا من ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1557	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2004	false	-4302396882272544435	24	205	114	1021	1493	300	يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي A--------------------- عن ذلك فانزل الله D ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بينهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبدالر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن الحرث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله D ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبدالرحمن فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية في صحيح مسلم عن عروة بن الزبير ايضا قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله A عن ذلك --------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عزوجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2004	-4946925379871935344	310	431.5	242	1178	26.3157901763916	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	214	257	1034	1239	1434	300	مهران بن ابي عمر ----------ثنا الثوري عن المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك--------- قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول----------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	1558	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2007	false	-7089095401462829842	253	297	1278	1490	1503	300	مهران بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا---------- المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي -----رسول الله A-------- وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2007	-4946925379871935344	177	307.0	138	235	75.31914520263672	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	19	77	96	384	1434	300	بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول ا----------------------لله اسوة حسنة 7924 ا-------------------------------بن المبارك اخبرني معروف بن مشكان---- اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية----- اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراي-ت رسول الله-- يشتد في المسعي حتي	1558	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2007	false	-7089095401462829842	149	215	745	1076	1503	300	بين الصفا والمروة اخري وكل ذلك دليل علي سوء حفظه وقلة ضبطه والله اعلم انتهي طرق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد-الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني---- نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله A----------------- قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع فراينا رسول الله A يشتد في المسعي الي	2007	-4946925379871935344	226	357.0	179	353	64.02265930175781	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	31	99	154	491	1434	300	ابن المبارك اخبرني معروف -بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراي-ت رسول الله-- يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	1558	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2009	false	7257232218762685181	186	231	952	1183	1541	300	ابن المبارك اخبرني معروف ابن مشكان اخبرني منصور بن عبد-الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله A يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	2009	-4946925379871935344	226	418.5	182	341	66.2756576538086	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	119	257	583	1239	1434	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة من بني عبد ال------------------------------------------------------------------دار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبته وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن م--حمد ومعاذ بن هانء عن ابن المءمل فقالا عبد الله بن محيصن وقالا عن جدته بنت ابي تجراة وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفية عن امه عزيزة بنت ابي تجراة وقيل غير ذلك 7926 مهران بن ابي عمر ثنا الثوري عن المثني ---------------------بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظر----------------------------------------------------------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	1558	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	1	150	6	742	1469	300	صفية بنت شيبة ----عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يسع---------------------------------ي وان مءزره ليدور من شدة السعي------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عب-----د الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ابن عباس كالاولي واذا انضمت الي ا------------------------------------------------------------------لاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار فلا يضره الاختلاف انتهي الغرض من كلام ابن حجر وقد علمت مما ذكرنا ان بعض طرق حديث ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2010	-4946925379871935344	229	150.0	175	1034	22.147001266479492	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1559	true	5779380248808714650	87	259	422	1281	1484	300	عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي منطقا فتبعته وقالت اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرار وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها وس---عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	1559	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2071	false	7931481945651456898	161	265	858	1383	1568	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء وفي الحديث الصحيح المذكو-------------------------------------------------------------------------ر وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ------------------لك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	477	879.5	381	876	54.45205307006836	86	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1560	true	-8154416764115902895	184	269	848	1261	1414	300	بن عب-د الله د ايضا عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ اناخ وصلي ركعتين تفرد يزيد بقوله يشتكي وقد بين جابر وغيره معني طوافه راكبا 7932 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وقال فيه سمعت	1560	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1991	false	5999864217799875490	1	68	5	315	1558	300	عن عبيد الله بن عبدالله بن عتب-----------------ة عن ابن عباس ان رسول الله A طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن ب-------------------محجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ------------------------------------------ابن جريج-- عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله ------------------------A في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي لفظ عن ---	1991	-4946925379871935344	190	264.5	149	417	45.56354904174805	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1565	true	1278972908291120864	266	298	1275	1449	1461	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1565	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1961	false	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-----------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	117	11.0	98	544	21.507352828979492	18	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	201	232	1026	1185	1509	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة---- انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1566	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1952	false	8170983776181708868	178	207	979	1125	1602	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة Bها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A----------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1952	-4946925379871935344	137	249.5	109	163	84.04907989501953	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1575	true	779426123902799727	115	170	570	833	1434	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلت ل---------لثوري-------------- ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	1575	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2020	false	3687801307520439045	24	74	111	358	1467	300	عن عبد-الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي A--------------------- يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك واسناد هذه الرواية صحيح وهو من رواية سفيان بن عيينة--------------------- قلت عن سفيان الثوري قال ابن عيينة ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	2020	-4946925379871935344	170	240.5	134	290	58.620689392089844	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1577	true	6174523284207468497	223	255	1062	1208	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي---- الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1577	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1869	false	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	128	237.0	99	150	85.33333587646484	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	87	140	425	693	1469	300	من عرفة في خبر--- جابر --------------م فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة خلفه فدفع------------ وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السك------------------ينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2027	false	5526584200563282967	74	131	378	675	1585	300	من عرفات ففي حديث جابر الطويل عند مسلم فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2027	-4946925379871935344	236	419.5	189	316	74.68354797363281	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1581	true	5951651015741444192	124	207	622	1027	1464	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن ا-------بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1581	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2049	false	-7923851065943256515	0	47	0	236	1458	300	يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد عن عبدالله بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رمي الجمرة الكبر- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	2049	-4946925379871935344	210	370.5	166	419	50.11933135986328	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1582	true	-4219422229800199846	255	300	1202	1415	1415	300	يونس خ م عن ابن شهاب ان- سالما اخبره ان ا--بن عمر كان ي-قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام قبل -ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم-	1582	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2035	false	-8602256167036661694	76	119	388	601	1464	300	يونس---- عن ابن شهاب قال سالم وكان عبدالله بن عمر Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم	2035	-4946925379871935344	180	313.5	144	221	81.44796752929688	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1583	true	2621199049358912717	184	233	895	1150	1473	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع ------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي---- المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلما يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس	1583	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2028	false	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم- يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	228	380.0	183	297	76.7676773071289	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1585	true	4166795169689930221	75	112	360	552	1467	300	عن ابي الزبير عن جابر---- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار بمثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1585	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2001	false	3160527942010957699	119	153	597	771	1593	300	عن ابي الزبير عن جابر قال افاض النبي A--------------------- وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار -مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	2001	-4946925379871935344	163	296.0	131	196	83.16326904296875	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1590	true	3488574805313923115	68	117	325	566	1437	300	عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله-- من الشمس	1590	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2151	false	-2102878913760185847	134	183	671	906	1512	300	عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله A حجة الوداع------ فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله A من الشمس	2151	-4946925379871935344	220	419.0	174	243	90.53498077392578	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	4	53	17	251	1444	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ابن جريج---------- اخبرني	1592	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2035	false	-8602256167036661694	208	264	1023	1284	1464	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن حدثنا محمد بن كثير اخبرنا	2035	-4946925379871935344	197	368.5	154	282	69.858154296875	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	7	61	30	293	1444	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة	1592	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2039	false	1316555593664743598	49	99	249	486	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه صريح ان اسماء----- رمت الجمرة	2039	-4946925379871935344	203	356.0	156	263	77.18630981445312	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1601	true	5794306999479381912	215	238	944	1055	1350	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني و---------كان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي-- فعله	1601	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1989	false	-7563013502451426546	2	28	8	130	1454	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي A فعله	1989	-4946925379871935344	110	204.5	87	122	90.16393280029297	21	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1604	true	-226425136901188189	4	42	19	190	1421	300	حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم--- فذلك الذي حرج وهلك	1604	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2016	false	3962039750525399823	227	266	1120	1293	1483	300	حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا ----حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	2016	-4946925379871935344	151	276.0	118	191	79.0575942993164	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	268	300	1308	1478	1478	300	كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم-	1606	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2053	false	1578007629215082395	61	93	314	483	1539	300	كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم	2053	-4946925379871935344	158	291.0	128	172	91.86046600341797	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1611	true	3899224688180773921	190	249	880	1182	1434	300	عن ابن عباس رفعه --قال لما اتي ابراهيم---------- عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس الشي---------------------طان ترجمون وملة ابيكم ابراهيم تتبعون	1611	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2070	false	7546332709244313283	108	172	539	865	1547	300	عن ابن عباس مرفوعا قال لما اتي ابراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له -في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الشيطان ترجمون وملة ابيك--------م تتبعون	2070	-4946925379871935344	282	529.0	225	335	84.17910766601562	52	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1625	true	-22524905138623894	266	300	1248	1412	1412	300	معاوية ------بن سلام د عن يحيي---- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد-------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله-- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2125	false	-8935465075852227751	188	229	938	1132	1509	300	معاوية يعني ابن سلام-- عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا	2125	-4946925379871935344	161	275.0	129	197	81.72589111328125	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	0	37	0	206	1503	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع و---يزيد بن نعيم هو الاسلمي	1626	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2125	false	-8935465075852227751	229	267	1132	1339	1509	300	جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا- حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم--- الاسلمي	2125	-4946925379871935344	201	378.5	165	211	95.26066589355469	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	13	86	71	451	1503	300	وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما و----------------------------------اتما نسككما واهدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا ---------منقطع ويزيد بن نعيم هو الاسلمي قد روي اكثر ما في حديثه عن جماعة من الصحابة قال------------ مالك بلغني ا----------ن عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة---- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي ف---------------اذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1626	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2126	false	-576564282700876639	93	231	436	1150	1482	300	وعليكما حجة اخري فا-----------ذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا انتهي قال ابن القطان وفي هذا انه امرهما بالتفرق في العودة لا في الرجوع وحديث المراسيل علي العكس منه قال وهذا ضعيف ايضا بابن لهيعة انتهي كلامه انتهي محل الغرض منه من نصب الراية للزيلعي واذا كانت هذه المسالة المذكورة ليس فيها عن النبي A الا هذا الحديث المنقطع سنده تبين ان عمدة الفقهاء فيها علي الاثار المروية ع--------ن الصحابة فمن ذلك ما رواه مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2126	-4946925379871935344	292	432.5	236	738	39.5663948059082	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	92	132	483	689	1503	300	عن عطاء ان عمر -------------قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة	1626	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2127	false	-6348295922792290152	257	300	1238	1455	1455	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب Bه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما ع-يهما بدنة-	2127	-4946925379871935344	204	387.0	165	219	93.15068817138672	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	140	300	726	1503	1503	300	مجاهدا ----عن المحرم يواقع ف-------قال كان ذلك علي عهد عمر ف--قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي- وتفرقا في المكان الذي اصابها 8180 اسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن اب----------ي ال--------------طفيل عن ابن عباس----- في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا رواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عنه وفيه ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة 8181 عبيد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2128	false	-4078211344449919529	18	181	85	900	1461	300	مجاهدا سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر Bه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اص--------------------------------------ابها فيه وروي البيهقي باسناده ايضا عن ابن عباس Bهما في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية------------------------------------------- ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة ا ه قال النووي في هذا الاثر الذي رواه البيهقي عن ابن عباس اسناده صحيح وروي البيهقي باسناده عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد-الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد-الله بن	2128	-4946925379871935344	654	1169.0	519	899	72.74749755859375	122	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	0	40	0	179	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله--------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره---------------- ثم قال ما تقول انت -قال----- مثل ما قالا	1627	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2128	false	-4078211344449919529	181	227	900	1109	1461	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبر بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا	2128	-4946925379871935344	177	314.5	138	210	84.28571319580078	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	84	112	417	546	1431	300	الاعرابي ثنا سعدان --------نا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام	1637	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2086	false	2959244187026174391	3	33	12	149	1467	300	الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام	2086	-4946925379871935344	128	246.5	100	137	93.43065643310547	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1637	true	-7114927751305945022	135	215	652	1036	1431	300	دخل عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ----------------لم يكن رسول الله-- يومءذ محرما 8224 يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي م ا---------------------------------------------------------نا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر-------------------- ان رسول الله-- دخل مكة--------------- يوم الفتح---- وعليه عمامة سوداء بغير احرام يحيي بن حسان ثنا حماد بن -سلمة عن- ابي الزبير عن جابر -------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح---- وعليه عمامة سوداء	1637	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2087	false	-6392375258648538579	0	154	0	757	1488	300	دخل عام الفتح---- وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انتهي منه فقول انس في هذا الحديث الصحيح دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر دليل علي انه A دخل مكة عام الفتح بغير احرام كما هو واضح وحديث انس هذا اخرجه مالك في الموطا وزاد ولم يكن رسول الله A يومءد محرما واخرجه ايضا مسلم في صحيحه باللفظ الذي ذكره البخاري في باب جواز دخول مكة بغير احرام وقال مسلم C في صحيحه ايضا حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله الانصاري ان رسول الله A دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم --فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي--------- رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر وفي رواية اخري عند مسلم عن جابر ايضا ان النبي -----------------A دخل---- يوم --فتح مكة وعليه عمامة سوداء	2087	-4946925379871935344	312	411.5	244	796	39.195980072021484	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	257	297	1220	1398	1410	300	شعبة ع-------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رفعه قال----------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1638	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	110	152	531	719	1451	300	شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله A ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1871	-4946925379871935344	162	292.5	125	196	82.65306091308594	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1644	true	-2521620166238985722	168	268	806	1291	1449	300	جابر ان عمر قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وكذلك رواه ايوب والثوري والليث عن ابي الزبير زياد البكاءي وابن فضيل وغيرهما عن الاجلح عن ابي ال--------زبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الضبع كبش وفي الظبي شاة الحديث قال ابو الزبير الجفر عظيم الحملان 8252 مالك بن سعير عن الاجلح عن ابي الزبير فقال عن جابر عن عمر لا اراه الا قد رفعه انه حكم فذكره قال البيهقي الصحيح موقوف علي عمر ابو اسامة عن عب----------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر ---------------------انه قضي في	1644	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0438	false	8396245305589996356	14	76	67	369	1503	300	جابر ان عمر قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع ب-----------------------------------------------جفرة اخرجه مالك والبيهقي وروي------- الاجلح بن عبد الله هذا الاثر عن جابر عن النبي A و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح موقوف علي عمر كما ذكره البيهقي وغيره وقال البيهقي وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله وعن ابن عباس انه قضي في	438	-4946925379871935344	194	298.0	150	548	35.401458740234375	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	82	247	406	1170	1418	300	هو يمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق ياكل الشجر وهي تجتر والعناق يجتر اهد مكانها عناقا ابو عبيد نا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن النعمان بن حميد عن عمر انه قضي في الارنب بحلان قال الاصمعي الحلان الجدي- ------------وقال ابو عبيد في حديث عمر انه قضي في اليربوع جفرا قال قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه 8255 ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة فدية الضب والثعلب مر خبر مخارق عن طارق في الضب انه قضي فيه جديا 8257 ايوب عن ابن سيرين عن شريح ----قال لو ك-ان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء ----قال في الثعلب شاة فدية ام حبين 8258 ابن عيينة عن مطرف عن ابي السفر ا------------------------------------------------------ن عثمان قضي ---------------في ام حبين بحلان من الغنم	1645	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0438	false	8396245305589996356	79	182	387	878	1503	300	هي تمشي علي اربع والعناق كذلك و---------هي تاكل الشجر والعناق كذلك و------هي تجتر والعناق كذلك رواه البيهقي وعن------------ ابن مسعود------------------------------------------ انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة رواه البيهقي ايضا وقال البيهقي قال ابو عبيد قال ----------------------------------------ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شريح انه قال لو ك ان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء انه قال في الثعلب شاة وروي عن عمر واربد Bهما انهما حكما في ضب قتله اربد المذكور بجدي قد جمع الماء والشجر رواه البيهقي وغيره وعن عثمان بن عفان Bه انه حكم في ام حبين بجلان من الغنم	438	-4946925379871935344	275	369.0	207	855	32.16374206542969	47	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1657	true	2985623380575588848	133	260	630	1211	1410	300	عبد الله بن زيد ع--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة-------------------- رواه عبد العزيز بن المختار م عن عمرو 8298 مالك خ عن عمرو--- بن ابي عمرو عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه م من حديث يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو وزاد اللهم بارك لهم في ------صاعهم ومدهم ثابت بن يزيد خ نا عاصم الاحول عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل----م قال ان المدي------------نة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث فمن احدث	1657	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0443	false	8289834186191263566	171	300	901	1510	1510	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله ---------------------A قال ان ابراهيم حرم مكة و---------اني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة الحديث متفق عليه وعن ابي هريرة Bه قال حرم رسول الله A ما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه ايضا وكان ابو هريرة يقول لو رايت الظباء ترتع في المدينة ما ذعرتها وعن ابي هريرة ايضا في المدينة قال سمعت رسول الله A يحرم شجرها ان يخبط او يعضد------------------------------------------------------ رواه الامام احمد وعن انس ان النبي --A اشرف علي المدينة--------- فقال ال--------------------لهم --------------------اني احرم ما بين -جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة ال--------------------------لهم بارك لهم في مدهم وص--------------------------------------------------------اعهم متفق عليه وللبخاري عنه ان النبي A قال المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث -من احدث-	443	-4946925379871935344	252	254.5	190	829	30.398069381713867	44	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	18	109	80	496	1414	300	سعد عن ابيه مرفوعا-------------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة 8300 بكر بن مضر م عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	1658	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	154	231	741	1095	1425	300	سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم و--------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج Bه قال قال رسول الله A----------------- ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	444	-4946925379871935344	311	560.0	243	439	70.84282684326172	63	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	195	239	910	1120	1414	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه -----عن ابي سعيد--------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة---- وكان ابو سعيد------- يجد في يد احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله	1658	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	235	277	1114	1313	1425	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري------------------- عن ابيه ابي سعيد Bهما انه سمع النبي A----------------- يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يد احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله	444	-4946925379871935344	171	288.5	134	235	72.76596069335938	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1659	true	-5813227071935687189	25	241	120	1164	1437	300	وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهي------------م مكة وكان عبادة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 8306 ابو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد الرحمن فقال ما هذا في يدك قلت اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فارسله وقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة قلت ابو ثابت ضعيف 8307 مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب الانصاري--- انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا 8308 ونا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وانا----------- بالاسواق------------------ وقد اصطدت نهسا فاخذه فارسله النهس فوق العصفور يشبه القنبرة 8309 ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني شرحبيل ابو سعد انه دخل الاسواق موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا ام لك اما علمت ان رسول الله --حرم صيد ما بين لابتيها	1659	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0445	false	3330026656045639450	0	134	0	655	1506	300	وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال قال رسول الله A -----------------حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب -----رسول الله A رواه البيهقي وع---------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف Bه ق-----ال اصطدت طيرا بالقنب-----------------------------------------------------------------------------لة فعرك اذني عركا شديدا وانتزع-ه من يدي فارسله فقال حرم رسول الله A----------------- صيد ما بين لابتيها رواه البيهقي ايضا والقنبلة الة يصاد بها النهس وهو طاءر وعن ----------------------ابي ايوب الانصاري Bه انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله A----------------- يصنع هذا----- رواه ال------بيهقي ايضا وعن زيد بن ثابت Bه انه وجد رجلا بالاسواف وهو موضع بالمدينة وقد اصطاد نهسا فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زيد من يده فارسل----------------- ثم قال------------------ اما علمت ان رسول الله A حرم صيد ما بين لابتيها	445	-4946925379871935344	494	729.0	382	1091	45.27956008911133	85	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1660	true	4135616963063584953	187	250	903	1209	1446	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله-- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فاقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه----- فل--يسلبه -لا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1660	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0447	false	5425136027517380815	65	122	330	597	1471	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم- رسول الله A فسلبه ثيابه فجاء مواليه ف------------قال ان رسول الله A -----------------حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله A----------------- ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	447	-4946925379871935344	236	395.5	185	316	74.68354797363281	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1661	true	-3295230684789113946	182	260	855	1223	1411	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب--- نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط---- فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج مما ها هنا ق----لت اجل قال اني استعملتك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله ق----لت اخذ رداءه قال لا من ---	1661	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0448	false	2881436659738332191	145	226	731	1113	1504	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب Bه نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ا--لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال له يوما اراك لا تخرج -من ها هنا قال قلت اجل قال اني استعمل-ك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا وعامة	448	-4946925379871935344	359	672.0	283	386	93.00518035888672	69	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	256	298	1238	1437	1445	300	عن النبي -صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتفط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 8317 ابن	1662	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	108	147	518	702	1425	300	عن النبي A في المدينة----------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو	444	-4946925379871935344	167	299.0	129	200	83.5	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	3	42	16	194	1426	300	عن نافع عن ا-------------------------بن عمر-ان عمر------------- خطب------ بعرفة يعلمهم امر الحج وكان---- فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه----- الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	1666	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2048	false	1342954432454825534	222	271	1111	1339	1482	300	عن نافع وعبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر ان عمر بن الخطاب Bه خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال---- اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	166	271.5	129	232	71.55172729492188	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	203	260	948	1221	1401	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه موسي بن داود عن ابراهيم وقال بقيمته قلت ابراهيم وشيخه ضعيفان 8350 سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري في بيضة النعامة صوم يوم او اطعام مسكين	1669	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0439	false	-4110469269984569250	57	97	287	472	1482	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه -سلم قضي في بيض نعام اصابه محرم بقدر ثمنه اخرجه الدارقطني وروي ابو هريرة قال قال رسول الله A في------------------------------------------------------------------------------------- بيضة --نعام صيام يوم او اطعام مسكين	439	-4946925379871935344	136	217.5	105	273	49.81684875488281	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1670	true	-7680187871584730475	133	183	640	877	1460	300	ابن جريج قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 8356 يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي زاءدة انا ابن جريج سءل عطاء ع--------------------ن بركة القس-ري وهي بركة عظيمة في الحرم ايصطاد قال نعم	1670	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0052	false	-8354631186526491433	1	73	5	348	1503	300	ابن جريج قلت لعطاء------ صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وصله عبد الرزاق في التفسير عن ابن جريرج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود- عن- ابن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر- عظيمة في الحرم اتص-اد قال نعم	52	-4946925379871935344	203	322.5	155	353	57.507083892822266	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1672	true	-8703135503556282359	84	121	383	572	1473	300	زيد بن اسلم يقو---ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور قال مالك الكلب العقور ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور قا-----ل ابو عبيد	1672	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0426	false	-7790426823034984878	156	195	823	1012	1550	300	زيد بن اسلم انه قال واي كلب اعقر من الحية وقال زفر المراد به هنا الذءب خاصة و-قال مالك في الموطا كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو --------عقور وكذا نقل ابو عبيد	426	-4946925379871935344	136	202.5	104	198	68.6868667602539	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	248	300	1174	1418	1418	300	مالك---------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله-- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	1678	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0075	false	7763603433553826999	249	300	1234	1472	1472	300	مالك في الموطا انه بلغه ان رسول الله A----------------- حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم يعلم ان رسول الله A امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء	75	-4946925379871935344	216	380.5	170	264	81.81818389892578	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	134	178	633	865	1418	300	والذي اعقل- في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	1678	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0076	false	3803625191926793851	53	84	271	441	1454	300	والذي اعقله في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت ل------------------انا علمنا من متواطء احاديثهم انه-- كان معه------------------------ عام الحديبية رجال معروفون--------- ثم اعتمر---------- عمرة القضية فتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	76	-4946925379871935344	163	262.5	132	233	69.95708465576172	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	194	248	944	1174	1418	300	روح خ عن -------ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس----- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محضر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به فان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1678	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0079	false	252298364032757686	220	276	1070	1310	1422	300	روح-- عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	79	-4946925379871935344	225	434.0	172	242	92.97520446777344	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	98	277	464	1303	1419	300	مالك عن ا-------بن شهاب عن سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة وبه عن ابيه قال المحصر لا يحل حتي يطوف ويسعي فانه اضطر الي لبس ---------------------------------------------------افتدي 8403 مالك عن ايوب ---------------------------------------------عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها ابن ع--------باس وابن عم--------ر والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 8404--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء قال خرجت معتمرا حتي اذا كنت بالدثينة وقعت عن راحلتي فكسرت فبعثت الي ابن عمر وابن عباس فسءلا فقالا ليس له وقت لوقت الحج يكون علي احرامة حتي يصل الي البيت ابو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير 8405 مالك عن يحيي ---------------------------عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	1679	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	42	252	188	1181	1420	300	مالك في الموطا والبيهقي عن -ابن عمر انه قال المحصر---------- بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا--------------------------------------------- اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك ف يالموطا والبيهقي ايضا عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ---ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل البصري المذكور الذي ابهمه مالك قال ابن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ورواه ابن جرير من طرق وسمي الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الله بن الشخير ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد -----------------------------بن حزابة المخزومي----- صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال علي الماء الي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه --ثم عليه حج--------- قابل- ويهدي	72	-4946925379871935344	476	710.0	365	1238	38.44911193847656	85	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	150	183	722	868	1418	300	قال البيهقي حمله بعضه--------م ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر العدو	1680	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0073	false	7593974562887957300	239	273	1226	1370	1508	300	قال وقد---- حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا ع----نه قال لا حصر الا حصر --عدو	73	-4946925379871935344	132	239.5	100	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	0	119	0	588	1425	300	عن عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة----------- فقال لها----- اردتي الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد معمر م عن الزهري وهشام عن عروة عن عاءشة بهذا الدارقطني نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية الحديث 8411 داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة ف----اريد الحج فكيف تامرني -اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0074	false	1705191318465148322	24	99	120	499	1507	300	عن عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت ا-لحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد--------------------------------------------------------------------------------- بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربع-------------------------ة عن ابن عباس Bهما ا-ن ضباعة بنت الزبير ق---------------الت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	74	-4946925379871935344	290	460.0	230	618	46.925567626953125	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	180	220	854	1039	1421	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	1682	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	2	37	12	167	1420	300	ابن عمر انه كان ---------------يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	72	-4946925379871935344	144	245.5	111	187	77.0053482055664	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	263	297	1242	1414	1423	300	ابي الزبير عن جابر------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله-- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1691	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1962	false	7965097208483209087	161	235	819	1199	1541	300	ابو الزبير عن جابر Bه قال خرجنا مع رسول الله A----------------- مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله A من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة فامرنا رسول الله A ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1962	-4946925379871935344	152	262.5	121	397	38.28715515136719	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	158	219	727	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا-----------لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله-- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2285	false	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه------------------------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A شء احله الله ---حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	248	394.5	192	553	44.84629440307617	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1699	true	7352637923793327087	222	276	1108	1356	1464	300	ابن عباس فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره- فيها قال -مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1699	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	3	53	12	237	1437	300	ابن عباس Bهما ما لفظه-------- بعث رسول الله A----------------- بست عشرة بدنه مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	2290	-4946925379871935344	207	363.5	159	251	82.47012329101562	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	253	300	1267	1505	1505	300	حديث عبادة بن الصامت----------------------- قال نعم غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس ف-سارع الناس في ذلك فبلغ عبادة---------- فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب-	1732	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	156	207	746	1003	1469	300	حديث عبادة بن الصامت Bه من رواية ابي الاشعث قال---- غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن بيع الذهب	184	-4946925379871935344	215	367.5	173	278	77.33812713623047	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	0	85	0	430	1533	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله --وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	1733	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	207	291	1003	1425	1469	300	بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله A----------------- احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله A وان كره معاوية او قال وان رغم -------ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه	184	-4946925379871935344	400	738.5	320	448	89.28571319580078	73	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1735	true	-7864748482673539210	162	285	783	1394	1469	300	عن مجاهد ----قال كنت----- مع ابن ع--------مر فجاء- صاءغ فقال ------------------اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عملي------- فنهاه ابن --------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد ---الي دابة--------- يركبها --فقال ابن عم--------ر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم رواه الشافعي عن مالك رواه عنه الربيع مختصرا ورواه عنه المزني بتمامه ثم قال هذا خطا 8664 انا سفيان عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا-- الينا وعهدنا اليكم ثم قال	1735	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0183	false	514528629811247564	126	212	645	1051	1470	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا A الينا وعهدنا اليكم ثم قال	183	-4946925379871935344	302	500.0	237	695	43.4532356262207	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	12	101	53	457	1402	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله-- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل -وزنا بوزن من قال --	1736	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	38	130	202	617	1469	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن ولم يذكر	184	-4946925379871935344	376	695.0	293	435	86.43678283691406	78	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1737	true	4982719848705927816	3	117	10	572	1422	300	عامر بن مصعب خ م من حديث ابن عيينة عن عمرو--------- عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم------------ فذكره -بمعناه ورواه الحم---------------------------------------------------------------------------يدي عن سفيان ولفظه باع شريك------------------------------ لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فصل قال البيهقي عندي ان هذا--------------- خطا يعني من الحميدي قال وما قبله هو المر--اد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة خ م اخبرني خبيب-------------------- سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق والورق بالذهب دينا	1737	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0163	false	2497039256388902313	127	298	614	1448	1460	300	حاتم بن ميمون عن سفيان ب---ن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رو-اه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل------------ عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي حدثنا ابو عمر حدثنا شعبة ا----خبرني حبيب هو ابن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله A----------------- عن بيع ال--------------ورق بالذهب دينا	163	-4946925379871935344	445	766.0	351	885	50.28248596191406	74	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1737	true	4982719848705927816	125	300	603	1422	1422	300	ربا الا في النسيءة 8669 داود بن ابي هند م عن ابي نضرة---- سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة يبتاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال--- رسول الله-- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا او الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه فكرهه في لفظ م بدل هو الدون هذ----------------------------------------ا اللون 8670 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك انا يعقوب بن---- القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم ابن عباس تسع سنين اذ-	1737	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0169	false	8956340300110943819	75	285	379	1366	1437	300	عبد الاعلي حدثنا------- داود بن ابي هند --عن ابي نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله A----------------- جاءه صاحب نخلة بص-اع من تمر طيب وكان تمر النبي A هو ال-----------------دون فقال له النبي A----------------- اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله A اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس---- فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي A هذا اللون اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي حدثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو ابن بنت الحسن بن عيسي حدثنا جدي الحسن بن عيسي انا ابن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم ابن عباس تسع سنين اذ	169	-4946925379871935344	705	1278.0	552	1052	67.01520538330078	138	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	15	273	73	1349	1480	300	الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال--------- قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه 8671---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ابن مس--------عود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن رواه الفسوي في تاريخه عن عبيد الله بن موسي عنه باب جواز التفاضل--------------------------------------------- في الجنسين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البر والشعير جنسان مع تحريم النساء اذا جمعتهما علة واحدة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربا 8672 عباد بن العوام خ م نا يحيي بن ابي اسحاق نا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت 8673 فضيل بن غزوان م عن ابي زرعة عن ابي هريرة مرفوعا التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح---------------------- مثلا بمثل يدا بيد	1738	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0170	false	433251021917598263	0	296	0	1474	1490	300	الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال ابن عباس قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان النبي A -----------------نهي عنه فانا انهاكم عنه وفي نسختنا من سنن البيهقي في هذا الاسناد ابن المبارك والظاهر ان الاصل ابو المبارك كما ياتي اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي ق-م المدينة فسال اصحاب محمد A فقا-----------------لوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تص-ح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن --اه من البيهقي بلفظه وفيه التصريح برجوع ابن عمر وابن عباس وابن مسعود عن القول باباحة ربا الفضل وقال ابن حجر في الكلام علي حديث اسامة المذكور ما نصه وخالف فيه يعني منع ربا الفضل ابن عمر ثم رجع وابن عباس واختلف في رجوعه وقد روي الحاكم من طريق حيان العدوي وهو بالمهم-------------------------------لة والتحتانية سالت ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الرب----------ا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القص-----------------------------------------------------------------------------------------ة والحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل فما زاد	170	-4946925379871935344	798	1370.0	629	1807	44.16159439086914	144	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	257	283	1252	1397	1480	300	عن ابي هريرة مرفوعا----------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	1738	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3390	false	-2760475991859809789	108	138	531	686	1518	300	عن ابي هريرة Bه عن النبي A قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت ا-وانه	3390	-4946925379871935344	138	255.0	112	156	88.46154022216797	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	178	246	895	1224	1498	300	مالك بن اوس بن الحدثان خ م قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر----------------- والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	1739	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0182	false	2493702103524813880	69	135	354	671	1506	300	مالك بن اوس Bه------------ قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب Bه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله A----------------- يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	182	-4946925379871935344	297	560.0	235	346	85.83815002441406	59	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	103	153	545	776	1498	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب فاخذ صاعا وزيادة فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ	1739	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1788	false	7051870623497696710	0	34	0	167	1562	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبدا-لله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه فاني كنت اسمع رسول الله A يقول الطعام بالطعام--------------------------------------------------------------- مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ	1788	-4946925379871935344	111	178.0	86	231	48.05194854736328	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	32	94	150	459	1448	300	ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1741	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	124	162	599	785	1487	300	ابي هريرة وابي سعيد------ ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	166	-4946925379871935344	182	313.5	144	309	58.89967727661133	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	134	274	651	1323	1448	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس----- لا يري به باسا زمانا من عمره حتي ----------------------------------------------------------لقيه ابو سعيد فقال له---- يا ابن عباس الا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند------ ام سلمة اني -اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدلهما ب-صاع من عج----وة------ فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا -قالت-------- بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان--- فاتينا بدلها م-ن هذا الصاع الواحد---------- فالقي التمر-- من يده و-قال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن	1741	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1789	false	-1159478456207706170	0	150	0	716	1471	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس Bهما لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد الخدري فقال يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله A -----------------قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة -----فبعثت -صاعين من تمر----- الي----- رجل من الانصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله A فلما راه ---------اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت -صاعين من تمر الي- رجل من-- الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ر-----دوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل------------------------ فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال و--يوزن	1789	-4946925379871935344	517	805.0	405	793	65.1954574584961	86	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1741	true	-9165626716806229697	27	105	128	517	1448	300	انه سمع ا----بن المسيب----- ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال------------ لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد سوي قول--------------------------ه وكذلك الميزان	1741	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1793	false	-7163881569259997378	93	169	472	847	1478	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله A لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان انتهي منه و----------------------------قوله في هذه الحديث المتفق عليه وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	313	535.5	249	437	71.62471771240234	57	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	85	113	407	541	1449	300	فقال--- رسول الله-- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت -قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا من الفضة بالفضة	1742	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0169	false	8956340300110943819	160	190	771	911	1437	300	فقال له رسول الله A اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة	169	-4946925379871935344	132	245.5	104	140	94.28571319580078	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	90	137	477	719	1494	300	عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0180	false	2996756362939803340	77	117	398	605	1579	300	عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	180	-4946925379871935344	205	373.0	165	243	84.36213684082031	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1746	true	-5604162907119394711	0	83	0	407	1449	300	اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من---ه باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عملي فن-----------------------هاه عن ذلك الحديث كما مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مضي حديث معاوية ونهي ابي----------------------------------------- الدرداء عن بيعه السقاية من الذهب باكثر من وزنها 8701 عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن دينار ابي فاطمة عن ابي رافع---- قال كان عمر يجلس عندي فيعلمني الاية فقلت له------------ اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وال---فضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	1746	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0183	false	514528629811247564	145	278	728	1369	1470	300	اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A الينا وعهدنا اليكم ثم قال البيهقي وقد مضي حديث معاوية حيث باع سقاية ذهب او ورق باكثر من وزنها فنهاه ابو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب Bه في النهي عن ذلك روي البيهقي ايضا------------------------------- عن ابي رافع انه قال ---------------------------------قلت لعمر بن الخطاب اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ولا الفضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	183	-4946925379871935344	259	390.5	199	705	36.737586975097656	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	3	100	16	505	1478	300	عن فضالة --------قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وخرجه د عن قتيبة بلفظ قلادة باثني عشر دينارا وكذا يقول ابو الوليد عن الليث ولليث فيه سند اخر قتيبة وابن بكير نا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش عن فضالة ---قال كنا مع رسول الله-- يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	1747	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	52	118	245	571	1487	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A ف-----------------قال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ له في صحيحه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فضالة Bه قال كنا مع رسول الله A يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله A ل-----------------ا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	166	-4946925379871935344	284	491.0	227	502	56.57370376586914	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	145	199	690	956	1415	300	بيع الحيوان باللحم قلت فيه واهيا--------------------ن مالك من طريق يحيي بن بكير عن ابي الزناد عن ----ابن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم و---------------كان ذلك يكتب في عهود العمال في زم-ن ابان -بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	1749	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0876	false	6337343355681821067	31	110	147	548	1457	300	بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين وفي الموطا ايضا عن مالك ع---------------------ن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ا-و الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان ابن عثمان وهشان بن اسماعيل ينهون	876	-4946925379871935344	223	333.5	176	423	52.71867752075195	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1776	true	-3668414379395384559	230	263	1120	1270	1438	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد شك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1776	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة-------- لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	117	212.0	91	150	78.0	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	11	49	56	236	1420	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	1777	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	243	271	1255	1382	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة------------------------------------ لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	189	-4946925379871935344	123	227.5	96	180	68.33333587646484	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1826	true	-2169827821567170422	96	240	458	1202	1513	300	من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة---------------- فبين-ا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوب-------ان فسلم علينا ف------قال من اين القوم فقلنا من الربذة وم-----------------عنا جمل احمر فقال تبيعون الجمل------ فقلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر -----------------------قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب حق ---------تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا وقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون --قالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا وجه رجل لا يغدر ب---كم ما رايت شيءا--- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله انتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستونوا---- فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا	1826	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0191	false	-6084932924249777178	159	286	795	1460	1527	300	من الربذة وجنوب الربذة ---حتي نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينما نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم فرددنا عليه فقال من اين القوم فقلنا من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل احمر فقال تبيعون-ي جملكم هذا فقلنا نعم ق-ال بكم ق-لنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيءا وقال قد اخذته ثم ---------اخذ ب-راس الجمل حتي دخل المدينة فتواري عنا فتلاومنا بيننا وقلنا اعطيتم جم-----------------------------------------------------------------------لكم من لا تعرفونه فقالت الظعينة -لا تلاوموا ف-قد راي-ت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت وجه رجل اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم-------------------------------------------------- انا ر-----سول الله A----------------- اليكم وانه امركم ان تاكلوا من هذا ح------تي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا قال فاكلنا ---------حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا	191	-4946925379871935344	478	725.0	380	842	56.769596099853516	72	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	187	258	924	1261	1455	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر واه عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسماعيل ضعيف وابوه لين القاسم بن الحكم نا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو ----قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1840	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	213	274	1118	1395	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن---- ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله A -----------------مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها ومنها ما رواه---------------------------- ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي A -----------------مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	616	-4946925379871935344	249	423.5	194	345	72.17391204833984	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	153	186	746	919	1455	300	من معاوية------------- بماءة الف فقال ا-----------بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام----- اشهدوا انها في سبيل الله------ يعني الدراهم	1840	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	1	39	5	202	1507	300	من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال له عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات----------- ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام فقال اشهدوا انها في سبيل الله تعالي يعني الدراهم	616	-4946925379871935344	161	277.5	131	208	77.40384674072266	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	7	46	30	213	1464	300	سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1841	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0617	false	899812846238747810	12	48	59	226	1465	300	ماجه عن عثمان بن اب يسليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله A -----------------ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	617	-4946925379871935344	158	294.5	124	184	85.86956787109375	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1881	true	1750539446289807723	135	174	652	843	1442	300	جابر سمعه يحدث------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1881	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1235	false	7402937891428405655	122	159	644	818	1551	300	جابر بن عبد الله Bهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت -----رسول الله A قف-------------------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1235	-4946925379871935344	148	257.0	115	198	74.74747467041016	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	209	298	995	1425	1434	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	1886	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	178	265	872	1289	1474	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	387	704.5	306	448	86.38392639160156	71	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1918	true	-1778112183343243221	2	80	9	438	1555	300	المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا------ هءلاء اقل--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال---- فضلي اءتيه من اشاء	1918	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0292	false	4784880349531076588	108	193	507	976	1503	300	الله A يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	292	-4946925379871935344	356	582.5	286	496	71.7741928100586	53	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1926	true	467019492024280075	0	53	0	269	1429	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ف-لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق بطوق- من نار فاقبلها قال ابن المديني اسناده	1926	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0707	false	-4466240831019780966	179	228	875	1113	1482	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي --بها في سبيل الله D لاتين رسول الله A----------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق -طوقا من نار فاقبلها وف------------ي اسناده	707	-4946925379871935344	229	396.0	181	272	84.19117736816406	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1926	true	467019492024280075	62	95	313	461	1429	300	بقية د حدثني بشر بن عبد الله بن يسار حد----------ثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحوه--------- والاول اتم فقلت ما تري فيها ----------------قال جمرة بين كتفيك	1926	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0708	false	612007982954673837	3	43	14	195	1484	300	بقية حد--ثني بشر بن عبد الله بن بشار قال عمرو وحدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله A فقال جمرة بين كتفيك	708	-4946925379871935344	139	246.5	107	183	75.95628356933594	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	215	300	1003	1391	1391	300	شيءا 9810 مال----ك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن -بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال ياي-رفا هلم الك----تاب لكتاب كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يايرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه تم قا------------------------ل لو قد رضيك الله لاقرك 9811 مالك---------- عن محمد بن ابي بكر بن محمد انه سمع-	2020	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0639	false	6688551141506951434	54	144	287	702	1533	300	في الموطا والبيهقي عن محمد بن ابي بكر بن ----------------حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به ي--رفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو--- رضيك الله -اقرك وقال مالك في الموطا عن محمد بن ابي بكر بن حزم -انه سمع	639	-4946925379871935344	339	578.5	262	438	77.39726257324219	61	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	168	189	781	878	1375	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2021	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0640	false	47804100944532296	21	42	105	201	1506	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	640	-4946925379871935344	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	89	124	434	605	1501	300	عقيل عن جابر--- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فسعي ولم	2023	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0230	false	7883399425877329741	269	299	1373	1513	1516	300	ماجه عن جابر Bه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله A فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد قتل ابوهم----------ا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما----- ولم	230	-4946925379871935344	119	184.0	92	174	68.39080810546875	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	199	237	922	1106	1403	300	ابو بكر عن---------- الكلالة فقال ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	2030	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	200	240	1042	1234	1508	300	ابي بكر الصديق Bه في الكلالة -قال -اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1753	-4946925379871935344	168	298.0	131	201	83.58209228515625	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2121	true	-1543395861024167013	129	241	616	1145	1417	300	عن عاءشة---- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر فيسالنه ميراثهن من رسول الله فقلت لهن اليس قد قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظ خ القعنبي فيسالنه حقهن فقالت لهن عاءشة رواه د اسامة بن زيد عن ابن شهاب نحوه وفيه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله يقول لا نورث انما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي 10221 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة	2121	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1379	false	994593365855687171	134	187	684	939	1468	300	عن عاءشة Bها ان ازواج النبي A----------------- حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر -يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة---------- اليس قال النبي ما----- تركنا ص----دقة ومن ذلك ما------------------------------------ رواه الشيخان ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله A لا تقتسم روثن--------------------ي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة	1379	-4946925379871935344	187	274.0	143	538	34.758365631103516	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	163	201	813	1008	1488	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2126	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0625	false	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	177	341.5	142	195	90.76923370361328	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	132	0	632	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله --ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ي فقال ابو بكر---------- لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0623	false	-8512765749511904310	22	156	114	726	1427	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	537	897.5	419	676	79.4378662109375	100	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2128	true	-2174007929029129366	180	240	838	1160	1450	300	واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة----------------- عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضربه------------- فندر راسه فجءت براحلته وما عليها اقود------------------ه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له السلب اجمع	2128	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0624	false	-3639442922400383658	2	65	9	326	1484	300	فاتبعه ردل-------- علي ناقة ورقاء قال سلمة و----خرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك ال-جمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع- ركبته في الارض اخترطت سيفي ف-ضربت به راس الرجل فندر ثم ---جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A و----------------------الناس معه ف--قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع -قال له سلبه- اجمع	624	-4946925379871935344	215	282.0	170	372	57.79570007324219	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2132	true	-4818038768694619257	142	287	667	1382	1444	300	عوف بن مالك -------وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 10254 الوليد بن مسلم م د حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيف فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغر---ي المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه	2132	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0626	false	2688057701922324197	183	300	866	1439	1439	300	عوف بن مالك فقلت يا خالد -اما علمت ان رسول الله -----------------A قضي --بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية -----------------------------------عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D----- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ ال---سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله -----------------A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه-	626	-4946925379871935344	471	787.5	372	756	62.30158615112305	87	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2133	true	-7871207058180305660	250	300	1184	1452	1452	300	انس ان البراء بن مالك---- قتل رجالا من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز اليه البراء فاختلفا بسيف-هما ثم اعتنقا فتوركة البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة-	2133	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0629	false	-5184610204954257789	69	118	343	606	1505	300	انس عن البراء بن مالك انه قتل------ من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزاره خرج دهقان الزاره فقال رجل ورجل فبرز البر-----اء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة	629	-4946925379871935344	251	472.0	204	274	91.60584259033203	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2135	true	-3398276321859931616	213	282	1030	1359	1453	300	كنت عبدا بمصر لامراة من---- هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت ع----------------------------------------------------ليه فيما اري ثم اتي--------------------------------------------------------------ت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمة------- يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في	2135	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0621	false	2874951604422717792	148	238	756	1186	1487	300	كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما رج-ت من مصر-وبها علم الا حويت عليه ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليها فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا -قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي A--------------------- نفل الربع في البداة والثلث في	621	-4946925379871935344	296	537.5	233	454	65.19823455810547	57	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	95	174	451	855	1471	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله-- والمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس --10275 ابو خالد الاحمر د عن يحيي عن بشير قال لما افاء الله علي نبيه خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم ف---------------------------------------------------------------------------------عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وقسم النصف الاخر------ بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما	2139	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	4	90	20	471	1490	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل رسول--------------------- الله A ثمانية عشر----------------------- سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها وفي لفظ ايضا عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما	609	-4946925379871935344	304	507.5	241	495	61.41414260864258	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	198	257	976	1263	1471	300	ابن ابي زاءدة عن ا----بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وغيرهما--------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم -فعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله خال-صة لانه- لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 10277 ابن وهب د حدثني مالك عن	2139	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	225	283	1141	1417	1490	300	ابن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله A----------------- ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله A خاصة لانها لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب---------------- حدثنا محمد بن	609	-4946925379871935344	238	406.0	186	309	77.02265167236328	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2139	true	945245324967095081	251	282	1239	1391	1471	300	ابن وهب د-- حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك -ما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	2139	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0610	false	-2880295692042096183	21	52	103	258	1521	300	ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	610	-4946925379871935344	151	290.5	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2149	true	-4720926960438758034	216	248	1051	1198	1450	300	الله ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	2149	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	0	31	0	146	1446	300	الله ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لس----ت احق به من اخيك المسلم	602	-4946925379871935344	139	260.0	108	150	92.66666412353516	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	181	283	894	1367	1458	300	عقيل خ عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال الليث حدثني يونس وزاد قال----- ولم تقسم ل--------بني عبد شمس ولا لبني نوفل رواه--------------------------------- يحيي بن بكير خ عن ---ليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد---------- ان جبير بن مطعم اخبره انه --جاء هو وعثمان الي رسول الله يكلمانه لما قسم فء----------------- خيبر بين بني ه------------------------------------اشم وبني المطلب	2168	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0604	false	2050134198954428322	1	116	3	553	1433	300	عقيل-- عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فق-----------------لنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله -----------------A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --------قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب	604	-4946925379871935344	363	559.0	281	599	60.60100173950195	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	111	175	510	812	1386	300	ابراهيم بن طهمان خ عن محم--------د عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله-- يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم- من تمر قال فجعل الحسن------------- يلعب-- بذلك التمر فاخذ------- تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد-- لا ياكلون الصدقة	2237	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0511	false	6618003242924368153	84	148	417	721	1457	300	ابراهيم بن طهمان-- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة B-ه قال كان رسول الله A يءتي بالتمر عند صرام النخل------- فيجء هذا بت--مره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر ----فجعل الحسن والحسين Bهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A----------------- فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد A لا ياكلون الصدقة	511	-4946925379871935344	262	428.0	205	337	77.74480438232422	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2269	true	-6217109392931226326	166	245	790	1174	1439	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان امرء ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	2269	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2595	false	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد- ترخص لقتال رسول الله A--- فقولوا له ان الله اذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	355	672.5	279	390	91.02564239501953	68	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2274	true	1137916157673132106	160	220	758	1039	1414	300	شعبة خ عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي ان------- النب-------------------------------ي صلي الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي فصلي ثم اتاه فقال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الاية ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران	2274	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0845	false	-5399188572607317910	236	288	1202	1439	1497	300	شعبة-- عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي A وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت--------------------------------- ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت------------ كنت اصلي فقال الم يقل الله------------------- استجيبوا لله وللرسول---------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران	845	-4946925379871935344	187	294.0	144	319	58.620689392089844	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	27	81	138	392	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد-------- عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء اختها------ دخلت -----------------عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	2297	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2650	false	1386794425675432016	95	143	510	729	1509	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A وعليها----------------------------------- ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال---------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2650	-4946925379871935344	166	250.0	129	289	57.43944549560547	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2301	true	-5891551296342463184	17	64	70	311	1412	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا------------- ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال ان- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2301	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2647	false	4942173566658337689	218	268	1070	1324	1474	300	عن ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق-----------ال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	206	347.5	166	269	76.57992553710938	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2350	true	6564894993968696114	195	221	1000	1129	1549	300	ب--غير ان يقسط في صداق----------------------------------------------------------------------ها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	2350	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0225	false	8320585406917043700	207	248	1092	1295	1569	300	من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	225	-4946925379871935344	125	237.5	99	203	61.57635498046875	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	34	128	171	608	1416	300	جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------ هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0710	false	-5708639368889918240	11	61	50	285	1541	300	جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A هل عندك من شء تصدقها اياه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا و-----كذا يسمي----ها فقال النبي A--------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	710	-4946925379871935344	213	368.5	167	449	47.438751220703125	44	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	184	245	925	1196	1474	300	حماد بن سلمة م عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار 11202--------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ------بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي	2395	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1070	false	4641621193848090103	174	252	880	1236	1453	300	حماد بن سلمة-- عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار اه وقال مسلم C في صحيحه ايضا حدثنا يحيي بن ايوب ومحمد بن عباد واللفظ ليحيي قالا حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد يعني ابن كيسان-- عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- استاذنت رب---ي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي	1070	-4946925379871935344	241	408.0	186	380	63.421051025390625	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2411	true	7049496229930498360	1	84	3	425	1447	300	جابر قال قلت --ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وابن عباس يامر بها --------------------------------قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله هذا ا---لرسول---------------- وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول ا----لله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل غيبته في --الحجارة والاخري متعة الحج -----------------------------------------------------------------افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	2411	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	120	206	585	1027	1479	300	يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عن------------------------ها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله A----------------------------- فلما قام عمر -----------قال ان----- الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان---- القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه--------------------------- النساء فلن اوتي برجل نكح---- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1928	-4946925379871935344	210	220.0	162	546	38.46154022216797	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	147	298	751	1440	1447	300	مالك م عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بن- شيبة بن جبير فارسل---- ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان----------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب------------------------------------- حماد -----م عن ايوب عن نافع حدثني نبيه -------قال بعثني عمرو بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي اب---------ان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اب--نا بذلك عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي عروبة م------------------------------------------------------------------------------------------ عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن اب---------ان عن عثمان مرفوعا مثله وزاد و-------------------------------------لا يخطب وبه عن نافع ع-----------------------------------------------ن ابن عمر مثله ولم يرفعه واخرجه مسلم ايضا من حديث ايوب السختياني وءم يوب بن موسي وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي هلال عن نبيه	2415	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2110	false	2564304599964438987	67	295	324	1373	1389	300	مالك-- عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان Bه يقول -قال رسول الله ----------------------A لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر- بن عبيدا-لله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان عن -----رسول الله A وحدثني ابو غسان المسمعي حدثنا عبدالاعلي ح وحدثني ابو الخطاب زياد بن يحيي حدثنا محمد بن سواء قالا جميعا حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان Bه ان رسول الله A قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفينا بن عيينة عن ا-----------------------يوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي A قال المحرم لا ينكح ولا يخطب حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن ابي هلال عن نبيه	2110	-4946925379871935344	532	782.0	407	1106	48.10126495361328	102	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2416	true	-7384924599459637192	115	198	558	952	1447	300	ان ابن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ولفظ مسلم--- فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال حماد بن سلمة د عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ------------------------يزيد -بن الاصم عن ميمونة------------ تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وهب بن------------------------- جرير ----------ثنا ابي سمعت ابا فزارة عن يزيد بن الاصم ----عن ميمونة----------- ان رسول الله --تزوجها---- حلالا وبني بها حلالا	2416	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2111	false	6500685477821842450	83	173	390	813	1448	300	ان ابن عباس اخبره ان النبي A ت---------------------------------------زوج ميمونة وهو محرم زاد ابن نمير فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا داود بن عبد الرحم-----ن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء عن ابن عباس انه قال تزوج-- رسول الله A ميمونة وهو محرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو--------- فزارة عن يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله A تزوجها وهو حلال قال ------------	2111	-4946925379871935344	194	203.0	147	490	39.591835021972656	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	206	293	993	1408	1446	300	عن نافع ان ا-------بن عمر قا----------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهذا قول الحسن وقتادة 11281 ابراهيم بن ابي يحيي عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم وللدراوردي عن قدامة بنحوه 11282 مالك بلغني ع---ن سعيد بن المسيب وسالم----------- وسليمان بن يسار انهم سالوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2417	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2112	false	5684735387967341293	75	121	354	576	1464	300	عن نافع ان عبدالله بن عمر Bهما كان يقول لا ينكح المحرم و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وفي الموطا ايضا---- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبدالله وسليمان بن يسار سء-----لوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2112	-4946925379871935344	165	253.5	128	446	36.995513916015625	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	182	242	879	1153	1446	300	عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه ت------زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 11279 مالك عن نافع ان ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و------------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	2417	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2118	false	2448674609114307250	131	183	645	899	1456	300	عن ابي غطفان بن طريف ا-----------------ن اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه ا ه وذلك دليل علي ا-----ن عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده-- عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	2118	-4946925379871935344	151	195.5	115	292	51.71232986450195	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2487	true	3013207723104959863	61	161	294	796	1447	300	عبد الرزاق ثنا م--عمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله -قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد سعد عليه ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل-------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2487	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	177	269	832	1292	1434	300	عبد الرزاق اخبرنا عمر عن ثابت عن انس او غيره ان النبي A--------------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A----------------- حتي---- ثلاثا عليه ورد سعد ثلا-----ثا ولم يسمعه فرجع النبي A----------------- فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	414	713.0	328	526	78.70722198486328	73	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	171	228	822	1087	1423	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	2534	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0114	false	-5400928303442515440	15	70	77	339	1490	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس ان ا-------------لله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	114	-4946925379871935344	236	417.5	185	281	83.98576354980469	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	41	212	177	1042	1487	300	المكي نا ه-شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان الرجل يط---لق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام عن ابيه كان الرجل اذا طلق ثم ارتجع قبل انقضاء عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -----------فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	2536	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0124	false	-3544621210989825816	219	288	1096	1437	1489	300	الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه ان-----ه قال- كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتج----------------------------------------------عها قبل ان تنقضي عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلقها ----------حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم -------قال------ لا ا-ويك ولا اطلقك--------- فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	124	-4946925379871935344	288	453.0	226	888	32.43243408203125	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	214	266	1049	1317	1483	300	حميد --------نا سلمة بن الفضل عن عمرو -بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن------------ فلما قتل علي--- قالت لتهنك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا-----فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها	2539	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0108	false	-4688056533161397207	233	293	1182	1484	1523	300	حميد الرازي انا سلمة بن الفضل عن عمرو ابن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي Bهما فلما قتل علي Bه قالت لتهنك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها	108	-4946925379871935344	268	496.0	216	302	88.7417221069336	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	256	300	1266	1483	1483	300	وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول----- متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند-	2539	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0109	false	-3230816774343553912	0	46	0	224	1427	300	وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف-----لما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند	109	-4946925379871935344	212	397.0	170	229	92.576416015625	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	0	28	0	135	1446	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكاح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد	2540	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0109	false	-3230816774343553912	46	74	224	358	1427	300	الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنك-ح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد	109	-4946925379871935344	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	39	257	185	1230	1446	300	معمر م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس--- استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه م عن اسحاق ومحمد -------------------------------------------------بن رافع عن عبد الرزاق عنه نا احمد بن صالح د ثنا عبد الرزاق -م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وثلاث- من امارة عمر ق-ال ابن عباس نعم رواه م عن ابي رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث روح عن ابن جريج حماد بن زيد م عن ايوب---------- عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله-- وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم قال البيهقي هذا الحديث احد ما اختلف فيه خ م فتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس فمنها 11762 الحسين بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل كان اذا طلق امراته	2540	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0117	false	-3421895666968253695	18	205	96	1012	1475	300	معمر-- عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي ب----------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ----حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حد------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي ب----------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن--------------------- حماد بن زيد --عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم------------ هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ مسلم في صحيحه وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته	117	-4946925379871935344	621	870.5	485	1251	49.640289306640625	117	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	236	268	1114	1289	1446	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرو-ء الي قوله وبعولتهن احق برد----------------هن----------- الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	2540	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0124	false	-3544621210989825816	156	195	775	978	1489	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرواء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	124	-4946925379871935344	152	266.5	123	203	74.87684631347656	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	248	300	1178	1415	1415	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان ي-----------كون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0121	false	1963713768694686777	45	93	218	431	1441	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله A ----------------واحدة يعني انه بامر النبي A----------------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	121	-4946925379871935344	194	348.0	151	249	77.9116439819336	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	250	288	1190	1369	1415	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه----------- ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ	2541	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0133	false	-7896300192689559938	265	300	1313	1467	1467	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد النبي A --------------------واحدة يعني انه بامر -----رسول الله A-------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ-	133	-4946925379871935344	129	197.5	99	190	67.89473724365234	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	207	270	1024	1332	1473	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله-- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن	2542	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0117	false	-3421895666968253695	197	261	975	1278	1475	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول----- الله A -------وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	117	-4946925379871935344	284	522.5	224	319	89.02821350097656	54	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	0	77	0	371	1473	300	ابن عباس يروي عن رسول الله-- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر ---قيل قد علمنا ان ابن عباس ي-----خالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي	2542	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0121	false	1963713768694686777	93	174	431	810	1441	300	ابن عباس يروي عن رسول الله A شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي A ----------------فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bه قيل قد علمنا ان ابن عباس Bهما يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغريه فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي	121	-4946925379871935344	345	630.0	272	395	87.3417739868164	64	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	199	279	982	1377	1473	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله-- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن قال المءلف يشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا	2542	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0134	false	-4603205037425660824	215	288	1020	1373	1433	300	ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول----- الله A -------وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان هذه الرواية بلفظ------------ طلقها ثلاثا	134	-4946925379871935344	324	569.5	254	397	81.61209106445312	60	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	0	77	0	371	1473	300	ابن عباس يروي عن رسول الله-- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر ----قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي	2542	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0134	false	-4603205037425660824	12	92	47	421	1433	300	ابن عباس يروي عن رسول الله A شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي A ----------------فيه خلاف قال الشيخ- رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bهم قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي	134	-4946925379871935344	347	635.5	273	391	88.7468032836914	65	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	199	248	1001	1244	1488	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------- طلق ركانة------------ امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا------------- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارج-عها ان شءت ف-راجعها	2543	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0114	false	-5400928303442515440	168	220	844	1099	1490	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي A--------------------- كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي A ------------------انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	114	-4946925379871935344	178	285.0	140	301	59.13621139526367	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	33	146	165	743	1488	300	احمد بن صالح د -نا عبد الرزاق ا---نا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلمحمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلملعبد يزيد طلقهاء ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	2543	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0116	false	269707168436896202	104	215	517	1070	1485	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي A عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي A ----------------فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي A ----------------حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي A-------------------------- طلقها- ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	116	-4946925379871935344	496	876.5	395	619	80.12924194335938	84	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	0	30	0	151	1488	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال------ الثوري تتري يعني انت طالق انت ط---------الق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل	2543	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0136	false	1603598636465209029	7	40	30	196	1524	300	بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل	136	-4946925379871935344	151	291.5	121	166	90.96385192871094	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	119	180	576	892	1460	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة -----------------------ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله ف--طلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	2546	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0111	false	-6590339954273586564	86	138	472	726	1491	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امرات-----------------------------------------------------------------------------ه سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -----------------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان	111	-4946925379871935344	206	344.5	163	355	58.028167724609375	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	11	147	45	712	1454	300	سلمة ابن صخر البياضي ---------------------------------قال كنت امرءا استكثر من------- النساء لا اري ان رجلا يصيب من ذلك ما اصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة فتكشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا قران او يكون فينا من رسول الله قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك له فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال انت بذلك قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر بحكم الله علي قال فاعتق رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه ق-------------------ال فصم شهرين متتابعين ----قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا ب--الصوم قال فتصدق	2586	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2915	false	-7885923884539156337	34	100	162	481	1516	300	سلمة -بن صخر الذي تكلمنا عليه سابقا في هذا المبحث انه قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري ف--------------------لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الي ان يدركني النهار الحديث وفيه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل-------- اصابني من اصابني الا في الصوم قال فتصدق	2915	-4946925379871935344	171	206.0	130	732	23.360654830932617	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	157	234	768	1167	1485	300	بن الحكم في الكهان والطيرة اعتاق الخرساء اذ-----------------------ا اشارت بالايمان وصلت 11956 ---------------نا ابراهيم--------- الجوزجاني د نا يزيد بن هارون انا------- المسعودي عن عون بن عبد الله اعن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجارية سوداء فقال------------- ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها -من انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلموالي السماء تعني انه رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	2588	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1423	false	-5663902499397629568	85	168	451	869	1529	300	بن الحكم--- السلمي والشريد بن سويد الثقفي Bهم وفي بعض رواياتهم انها اشارت الي السماء قال ابو داود في سننه حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ث-نا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد ا-------------لله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي A ----------------بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي A ----------------والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	1423	-4946925379871935344	296	457.5	235	467	63.383296966552734	48	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	190	224	925	1088	1429	300	ستين مسكينا ---------------قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله----- واعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2592	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2918	false	-5409201843653839593	167	204	769	946	1433	300	ستين مسكينا وفي حديث اوس بن الصامت ان-- النبي -------A قال -اني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2918	-4946925379871935344	140	218.5	109	188	74.46808624267578	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	71	300	341	1444	1444	300	الوليد بن مسلم---- قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 12117 محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي ثنا مبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل 12118 ابن سعد نا الواقدي سمعت مالكا يقول قد يكون الحمل سنتين واعرف من حملت به امه اكثر من سنتين يعني نفسه 12119 سلميان الشاذكوني نا الواقدي في ذكر مالك ان امه حملت به ثلاث سنين 12120 صالح بن عمران الدعاء حدثني احمد بن غسان نا هاشم بن يحيي الفراء قال بينما مالك بن دينار----- جالس اذ جاء- رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب----- واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا--- دعاء ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرج----ها ----وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع -----يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين-	2643	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0752	false	-3772626355447425305	59	206	283	991	1446	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل وروي ايضا بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا- ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها وان كان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو-------- وتثبت وعند- ام الكتاب --ورفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين	752	-4946925379871935344	654	1189.0	518	1143	57.21784591674805	120	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2644	true	5955850056009119024	0	82	0	397	1500	300	قد استوت اسنانه ما قطعت سراره 12121 ابن نمير نا الاعمش عن ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر ف-------------قال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال معاذ--------------------------- ان كان لك عليها سبيل -ليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان تلد- مثل معاذ لول----ا معاذ -هلك عمر	2644	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0752	false	-3772626355447425305	206	288	991	1385	1446	300	قد استوت اسنانه ما قطعت سراره وروي ايضا ان رجل------------------------------------------ا جاء---- الي عمر بن الخطاب Bه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال معاذ بن جبل Bه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فوضعت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه ف----قال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولاك يا معاذ لهلك عمر	752	-4946925379871935344	329	572.0	259	444	74.0990982055664	60	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2697	true	6611558147297468438	59	119	273	554	1428	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان يشاء ذلك 12327 مروان بن معاوية ق ثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله-- يوم القيامة مكتوب علي جبهت-ه ايس من رحمة الله	2697	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0400	false	5943477952294889613	118	182	612	919	1547	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم- مءمن لاكبهم الله في النار قال فيه الترمذي حديث غريب نقله عنه وروي البيهقي في السنن الكبري نحوه عن ابن عباس مرفوعا وزاد الا ان يشاء وروي البيهقي ايضا عن --------------------------------------------------------ابي هريرة عن----- رسول الله A----------------- من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله D يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	400	-4946925379871935344	167	258.5	130	386	43.26424789428711	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2704	true	-344487466983601575	139	185	673	899	1459	300	عن ابي جحيفة سالت عليا--- هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلمشء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمه الا ان يعطي الله عبدا فهما---------------- في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و-لا يقتل مسلم بكافر	2704	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0379	false	6604874115365433125	87	130	436	642	1557	300	ان ابا جحيفة سال- عليا Bه هل عندكم شء ما ليس ف---------------------ي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر	379	-4946925379871935344	174	290.0	137	246	70.73170471191406	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	0	46	0	231	1466	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدت-ها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح ق-ال الليث وهذا------ معمول به	2711	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0375	false	4181354019641183467	252	297	1263	1486	1499	300	والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله A ----------------يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدناها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به	375	-4946925379871935344	211	391.0	168	239	88.28451538085938	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	75	174	367	846	1466	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----عبد الله بن عمرو --------------قال كان لزنباع عبد يسمي سندر- او ابن سندر- فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي به الي رسول الله فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تكسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل ب---ه او حرق- بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	2711	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0376	false	-2458140790522087229	161	232	814	1140	1458	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص Bهما قال كان لزنباع عبد يسمي سندرا او ابن سندره فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي--- الي النبي A فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مثل بعبده او حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله A ولم يقده منه ف---قال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	376	-4946925379871935344	274	478.5	213	503	54.47315979003906	53	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	165	409	780	1437	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فمال ع--مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس لقاتل شء	2713	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	68	153	338	732	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله A ق----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	334	587.0	260	413	80.87167358398438	65	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	131	160	668	827	1508	300	بن المسيب وعروة والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان	2715	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	40	0	201	1550	300	بن الزبير------ والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا -----	1110	-4946925379871935344	145	234.0	118	212	68.39622497558594	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	209	300	975	1455	1455	300	----ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 12428-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا------------- الحا----كم سمعت محمد بن اسماعيل السكري----- سمعت ا-------------بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله------------- وصف القتل--------- صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف وق---لتم شبه العمد فاحتج المزني بهذا الحديث يعني فقال له مناظره اتحتج بابن جد----------عان فسكت المزني فقلت ق--------د روي---- الخبر غير-----------------------------------------ه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال--- فمن عقبة بن اوس -قلت بصري ق--------------------------د رواه عنه ----ابن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت مناظر-	2719	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1105	false	-151189400310356043	1	148	7	733	1488	300	فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اه وساق البيهقي C طرق هذا الحديث وقال بعد ان ذكر الرواية عن ابن عمر التي في اسنادها علي بن زيد بن جدعان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن اسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد فاحتج المزني بهذ--الحديث فق-----ال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي ين زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن س-رين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر	1105	-4946925379871935344	442	711.0	355	740	59.72972869873047	66	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2731	true	7828616249696010052	235	300	1070	1365	1365	300	بن معاذ م ثن------------------ا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع الن-بي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت---- وهو نختبط-	2731	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	166	229	868	1152	1518	300	بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النضبي A ----------------اذ جاء- رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي -قال رسول الله A----------------- اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط	1131	-4946925379871935344	254	441.5	197	319	79.62382507324219	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2732	true	-8403918267107943715	0	47	0	223	1457	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساء------ي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	2732	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	229	272	1152	1357	1518	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي A----------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون عليهم--- من ذاك---- فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	1131	-4946925379871935344	195	354.5	153	229	85.15283966064453	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	96	182	461	865	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم وما فضل فللعصبة وقضي ان عقل----------------- المراة بين عصبتها من كانوا -لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها -قال د وجدت في كتابي عن شيبان نا محمد بن راشد نا سليمان بن موسي عن عمرو بهذا 12480 يزيد بن هارون انا حبيب بن ابي حبيب عن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن ---------هرم- عن جابر بن زيد قال عقل الحر ميراث بين ورثته قضي بذلك رسول الله	2736	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1112	false	-5148679967526753066	153	245	722	1162	1421	300	رسول الله A ان-------------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله A ان يعقل علي المراة---- عصبتها من كانوا ولا يرثون منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها وقال النساءي في سننه اخبرنا محمد------------------------------------------------------------------------- بن المثني عن معاذ بن هانء قال حدثني محمد بن مسلم عن عمروبن دينار ح واخبرنا ابو داود قال حدثنا معاذ بن هانء قالك حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينا عن عكرمة عن -ابن --عباس قال قتل -------رجل -----رجلا علي -عهد رسول الله	1112	-4946925379871935344	221	301.0	168	552	40.036231994628906	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	28	109	137	530	1399	300	عن سعيد قال ك-----ان عمر يقو--ل الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له الضحاك بن سفيان----------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر-------------------------- ورواه عبد الرزاق د عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلي الله عليه وسلماستعمله علي الاعراب 12479 وعن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب د عن ابيه عن جده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم	2736	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	174	278	837	1328	1443	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر Bه قال الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبر-ه الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله A كتب الي ----------------------------ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه ورواه مالك في الموطا من رواية ابن شهاب ----------------------------------------------------------------------عن عمر وزاد قال ابن شهاب وكان قتلهم اشيم خطا وما روي عن الضحاك بن سفيان Bه روي نحوه عن الغيرة بم شعبة وزرارة بن جري كما ذكره الزرقاني في شرح الموطا ومنها ما رواه عمر بن شعيب --عن ابيه عن جده ان النبي A قضي ان--------------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم	1122	-4946925379871935344	208	267.0	159	607	34.26688766479492	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2742	true	-5452690884298207164	157	214	746	1019	1434	300	ابن لهيعة عن معاذ 12508 ابو بكر بن عياش عن دهثم بن فران حدثني نمران بن جارية عن ابيه-------------------- ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير --مفصل------- فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلمفامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص -قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	2742	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0381	false	-7738084934700244727	244	300	1261	1522	1522	300	ابن ماجه من طريق ابي------- بكر بن عياش عن دهثم بن قران عن--- نمران بن جارية عن ابيه جارية بن ظفر الحنفي ان رجلا ضرب رجلا------- علي ساعده بالسيف من غير المفصل فقطعها فاستعدي----- النبي A ----------------فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص فقال--- خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص-	381	-4946925379871935344	204	311.5	158	303	67.32673645019531	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2744	true	8183842547209376701	254	300	1166	1376	1376	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح----- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده ----------نصر عبده وهزم الاحزاب وحده ا----------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر-	2744	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1103	false	-3748220118116375770	228	285	1160	1413	1475	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A قال مسدد -------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر	1103	-4946925379871935344	192	340.5	150	260	73.84615325927734	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2745	true	-6336176371354249742	15	93	68	442	1421	300	البيت------- الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وفي لفظ قتيل الخطا بدل دية الخطا قلت تابعه وهيب عن خالد وهشيم عن خالد نحوهما لكن قال عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 12522 عبد الوارث د عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي-- بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح -----------علي درجة البيت او الكعبة	2745	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1104	false	1513827259003862845	0	71	0	336	1402	300	البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا-- وهيب عن خالد بهذا الاسنا-د نحو معناه حدثنا مسدد ثنا------------------------------------- عبد الوارث-- عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة ان ابن عمر عن النبي A بمعناه قال خطب رسول الله A ----------------يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة	1104	-4946925379871935344	247	380.0	194	394	62.69035720825195	44	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	62	149	319	755	1500	300	عن علي--- انه قال------ في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها -كلها خلفة 12529 وابو الاحوص د عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال ابن مسعود في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنت مخاض سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في شبه العمد ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذاع و-ربع ثنية الي بازل عامها قول من وافق-------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------سنة المذك--------ورة في الباب قبله اولي	2746	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1107	false	7769459020924868968	185	261	920	1315	1528	300	عن علي Bه انه قال الدية في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفة بومنها ما رواه البيهقي وغيره عن---------------------- ابن مسعود ايضا انها ارباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع بنات لبون وربع حقاق وربع جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها وقد قال البيهقي C في السنن الكبري بعد ان ساق الاقوال المذكورة ما نصه قد اختلفوا هذا الاختلاف وقوله من يوافق سنة النبي A المذكورة في الباب قبلة اولي	1107	-4946925379871935344	197	295.0	156	554	35.559566497802734	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	251	300	1231	1447	1447	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له قال له عمر اعدد لي----- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	68	122	338	582	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	1122	-4946925379871935344	213	388.5	165	244	87.29508209228516	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2749	true	-5767694794265131682	135	181	678	893	1473	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي خطب يوم الفتح فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد- وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج	2749	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1103	false	-3748220118116375770	230	298	1168	1467	1475	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A قال مسدد------ خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من- دم او مال----------- تحت قدمي------ الا ما كان من ---سقاية الحاج	1103	-4946925379871935344	128	172.5	95	326	39.2638053894043	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2750	true	-1344176702603875029	201	251	957	1208	1438	300	المسيب وعروة والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------------------------------------------------------ يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او اكثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	2750	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	1	73	3	360	1550	300	الزبير------ والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكانوا يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو ل-ون ذكور والسن في كل جرح قل او -كثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	1110	-4946925379871935344	240	417.5	191	365	65.75342559814453	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	25	133	133	656	1513	300	الاف وقضي رسول الله علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة -------------------------------------------------نا يحيي بن حكيم د -نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار --ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت فقوم----ها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	2754	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1111	false	7382970895308887131	165	280	863	1415	1511	300	الاف درهم ---------وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل -----------الشاء ا-لفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة قال ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ----------------ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال لشاء-- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1111	-4946925379871935344	436	748.5	344	600	72.66666412353516	76	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	262	299	1268	1454	1457	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله-- في جنين امراة---------------------- بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية	2787	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	183	225	939	1139	1524	300	ابي هريرة B-ه قال قضي رسول الله A في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ----------------بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية	1096	-4946925379871935344	166	288.0	132	217	76.49769592285156	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	45	165	231	856	1544	300	فاحلف-هم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما نبطل دم هذا الرجل المسلم الشافعي نا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد--بن خيوان ووادع-ة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم- كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم -ثم قضي عليهم بالدية قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر كذلك الامر قال الشافعي وعن سفيان عن عاصم عن الشعبي فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم---- مسلم فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ----	2797	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1137	false	-3607709372804385908	44	113	217	587	1490	300	فاحلفوهم خمسين ي-----------------------------------------------------------------------------------------مينا واغرموه-م الدية واخرجه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم -قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- انما اخذه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث غير مقبول	1137	-4946925379871935344	304	469.5	244	650	46.769229888916016	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2799	true	8186014006873862937	112	300	551	1520	1520	300	الوليد بن مسلم د عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية فق------ال القاتل والمقتول منهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فانها بالدم تستحق وفي مراسيل ابي داود نا موسي----------- عن حماد بن سلمة عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلماقاد بالقسامة بالطاءف 12768 ابن اب-----------------------------ي الزناد قال ابي كان من ادركت من فقهاءنا يقولون يبدا باليمين في القسامة الذين يجيءون من الشهادة علي اللطخ والشبهة الخفية ما لا يجء خصماءهم وحيث كان ذلك كانت القسامة لهم 12769 قال ابو الزناد واخبرني خ---------------ارجة ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا- فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالقسامة ويرونها للذي ياتي للذي ياتي به من اللطخ --والشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا-	2799	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1135	false	-3382418179314612356	81	270	411	1325	1463	300	الوليد غن ----------ابي عمرو عم عمرو بن شعيب عن رسول الله A----------------- انه قتل -القسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية اه وانقطاع سند هذا الحديث واضح في قوله عن عمرو بن شعيب عن رسول الله A كما تري وقد ساق البيهقي في السنن الكبري حديث ابي داود هذا وقال هذا منقطع ثم اقل وروي ابو داود ايضا في ال---------------------مراسيل عن--------- موسي بن اسماعيل عن حماد-------- عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان -----رسول الله A -------اقاد بالقسامة -الطاءف وهو ايضا منقطعز وروي البيهقي ي سننه عن ابي الزناد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشويق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله A ----------------ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيواز فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكان-- يخبرون ان رسول الله A ----------------قضي بالقسامة ويرونها للذي ياتي---------- به من اللطخ او الشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا	1135	-4946925379871935344	606	984.5	483	1215	49.87654495239258	103	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2800	true	-1078180460321505693	0	31	0	142	1424	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب عن ابن ابي الزناد فزاد فيه ان معاوية كت-ب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان	2800	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1135	false	-3382418179314612356	270	300	1325	1463	1463	300	ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب ع----ن ابي الزناد وزاد فيه ان معاوية كتاب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان-	1135	-4946925379871935344	136	258.0	107	143	95.10489654541016	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2800	true	-1078180460321505693	31	177	142	851	1424	300	يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا 12770 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن ----------ابي الزناد انا هشام بن عروة------ ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك ابي- وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا نظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة ترك------------------------------------- القود بالقسامة	2800	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1136	false	-691385691862263918	0	178	0	855	1485	300	يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا وقال البيهقي في سننه ايضا اخبرنا او سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ان ه-شام بن عروة اخبره ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب بحية بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب ف-ني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفو- علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي ملكية عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة انتهي كلام البيهقي C هذه هي ادلة من اوجب القود بالقسامة	1136	-4946925379871935344	684	1294.0	540	858	79.72028350830078	132	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2801	true	-340274536314806023	1	76	3	425	1521	300	عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله بلقاح وامرهم ان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلاقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم- فبلغ رسول الله خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم فما ارتفع النهار حتي اتي به--م فامر بهم رسول الله فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا فهءلاء--------------------- قوم قتلوا وسرق-------وا وكفروا بعد ايمانهم	2801	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0391	false	-174860963004735245	1	66	2	361	1548	300	عكل الذين--- قدموا علي رسول الله A ----------------فاجتووا المدينة فامر لهم A-------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلق-وا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي A --------------------واستاقوا اللقاح فبلغه A------- خب-----------------------------رهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر بهم---------- فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا وعلي هذا القول فهي نازلة في قوم -------سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	391	-4946925379871935344	257	375.0	209	469	54.79743957519531	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2801	true	-340274536314806023	103	135	554	715	1521	300	--حجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء حدثني ----------------ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ف--اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة فاضب الناس قالوا نقول	2801	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1137	false	-3607709372804385908	265	299	1320	1483	1490	300	الحجاج بن ابي عثمان حدثنا ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال ما تقولون في القسامة قال------------- نقول	1137	-4946925379871935344	134	234.5	105	181	74.03314971923828	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2801	true	-340274536314806023	135	230	715	1167	1521	300	القود بها حق -قد اقاد -بها الخلفاء قال--- ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس -قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بدمشق محصن انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق لم يروه اكنت ت---------قطعه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	2801	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1138	false	7091283014361239908	0	95	0	440	1463	300	القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة -نصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عند- رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محصن بدمشق ا------ه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ا-رايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اك--------نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله A ----------------احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	1138	-4946925379871935344	407	739.0	319	473	86.0465087890625	74	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	207	263	1017	1290	1474	300	هشيم د عن ابي حيان التيمي عن- عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكروا ذلك له فقال الكم شاه-------دان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	2809	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1132	false	7466572157895601781	36	90	188	448	1497	300	هشيم-- عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A ----------------فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1132	-4946925379871935344	248	455.5	196	281	88.2562255859375	46	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	7	55	32	246	1497	300	شعيب خ عن الزهري---- كان محمد بن جبير-------- يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا	2818	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0019	false	-5827862502559094692	253	300	1308	1515	1515	300	شعيب-- عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا-	19	-4946925379871935344	192	329.5	150	229	83.8427963256836	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	55	99	246	471	1497	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله ---اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2818	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0020	false	-7161414100513229419	0	42	0	207	1480	300	منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A ----------------يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم---- احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	20	-4946925379871935344	202	372.0	162	228	88.59648895263672	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	98	168	440	813	1463	300	مسلم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك يقو----------ل سمعت عوفا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة	2840	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0024	false	-7656479069202849090	130	198	643	1002	1474	300	مسلم من حديث------- عوف بن مالك الاشجعي Bه قال س----------معت رسول الله A ي----------------قول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	24	-4946925379871935344	318	563.0	256	402	79.10447692871094	52	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	45	117	216	558	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمستاذن في قتل المنافق اذ اظهر الاسلام ان الله نهاه عن قتله قال المءلف روينا عن ابي سعيد في قصة الرجل الذي قال يا محمد اعدل واستءذان خالد في قتله فقال صلي الله عليه وسلم لا لعله-------- يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	2891	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1476	false	-5916401357013693124	49	108	246	509	1411	300	رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي------------------------------------------------------- الرجل ----فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال------------ لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A----------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	168	227.0	127	351	47.86324691772461	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	0	39	0	182	1480	300	يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلي الله عليه وسلمفقال اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن لا صلاة له قال اولءك الذين	2891	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1477	false	-8682544859811385680	109	160	576	812	1519	300	يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين فجهر -----رسول الله A -------فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و----لا صلاة له قال اولءك الذين	1477	-4946925379871935344	147	256.5	113	258	56.97674560546875	30	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2909	true	8912815574279648232	13	122	64	600	1487	300	الله وان الرجم لفي كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال ابن شهاب فنري الاحصان اذا تزوج المراة ثم مسها عليه الرجم ان زني قال وان زني ولم يمس امراته فلا يرجم ولكن يجلد ماءة اذا كان حرا ويغرب عاما ابن عيينة خ م عن الزهري بهذا ولفظه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر------- خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا ا-----------حصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قران--ا الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله-- ورجمنا بعده	2909	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2494	false	1645789619369507485	30	189	160	947	1495	300	الله و---الرجم -في كتاب الله حق علي من ---زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف انتهي محل الغرض من صحيح البخاري وفيه ان--------------- الرجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل في القران في اية من كتاب الله وكونها لم تقرا في المصحف يدل علي نسخ تلاوتها مع بقاء حكمها كما هو ثابت في الحديث المذكور وفي رواية في البخاري من حديث عمر Bه لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن ا---ذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله A ورجمنا بعده وقال ابن حجر في فتح الباري في شرحه لهذه الرواية الاخيرة وقد اخرجه الاسماعيلي من رواية جعفر الفريابي عن علي بن عبدالله شيخ البخاري فيه فقال بعد قوله او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله A ورجمنا بعده	2494	-4946925379871935344	343	438.5	273	933	36.76313018798828	56	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	117	181	597	923	1501	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك يريد عمر بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء-------------- داود بن ابي هند عن ا----بن المسيب قال عمر	2911	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2495	false	6109652628845217232	0	61	0	302	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ------------------ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ----------------قال مالك ----------الشيخ والشيخة الثيب---------- والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب -عن عمر	2495	-4946925379871935344	258	421.5	205	358	72.0670394897461	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	111	201	543	978	1468	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	2913	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	178	265	872	1289	1474	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	394	720.0	310	447	88.14317321777344	74	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	241	300	1134	1421	1421	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي من الزنا فامر رسول الله----------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها-------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	107	181	551	893	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A ----------------وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت	2511	-4946925379871935344	249	404.0	197	360	69.16666412353516	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2918	true	9133595804405185023	184	256	924	1280	1498	300	ابا هريرة ق---------------ال اتي------------ رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر زني- يعني نفسه-فاعرض عنه-------- فتنحي لشق وجهه فقال ان الاخر زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني- فاعرض عنه فتنحي الرابعة--------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا------ دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هل بك جنون فقال لا فق----------------------------ال اذهبوا به فارجموه	2918	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	93	89	433	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس ---------------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان-----ي زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق و-------------------------------------------جهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان-----ي زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقال ا----------------------بك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا--- فارجموه	2513	-4946925379871935344	203	261.5	159	449	45.21158218383789	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2920	true	-1446920445741683069	57	265	309	1336	1503	300	عمار ----بن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي--- بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اولي من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس قلت فيه ارسال--------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون ان-ا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراح----------ة الي علي فق---ال لها ويلك لعلك---- وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذ-ا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال المءلف---- ذكرنا ان جلد الثيب	2920	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2534	false	881908493099509479	8	239	41	1180	1478	300	عمار هو ابن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي Bه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول- من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الهل محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي Bه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس ف-ربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة فاحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم انما يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ---------ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال الشيخ C قد ذكرنا ان جلد الثيب	2534	-4946925379871935344	996	1864.5	791	1150	86.60869598388672	192	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2921	true	-2164472495332881961	213	284	1047	1393	1482	300	في يده كسرة خبز فامر رسول الله بدفعه الي --------------------------------------رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح----- علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلمسبه اياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --فامر بها فصلي عليها ودفنت	2921	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	0	70	0	337	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ل----------------ها الي صدرها و--امر النسا ف---رجموها فيقبل خالد بن الوليد----- بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A ---------------------سبه اياها فقال مهلا يا خالد--------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2512	-4946925379871935344	259	424.5	203	393	65.90330505371094	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2922	true	-5048108762773277162	19	72	101	359	1461	300	وكيع د-------- عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لءها الي الثندوة --وقال د وحدثت عن عب-------د الصمد بن عبد الوارث ------ثنا زكريا بن سليمان باسناده نحوه وزاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	2922	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2533	false	-6198844844185778830	65	120	327	588	1501	300	وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي A ----------------رجم امراة فحفر ل-ها الي التندوة ثم قال ابو داود حدثنا عن بعد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم-- باسناده نحوه -زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	2533	-4946925379871935344	222	384.0	175	281	79.00355529785156	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	78	159	380	810	1498	300	مجالد د----- عن عامر عن جابر -----------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله-- بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا -انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلمبرجمهما	2931	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2501	false	8215083664296600614	164	208	833	1069	1534	300	مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدالله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال------------------------------ اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله A بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر -----رسول الله A -------برجمهما	2501	-4946925379871935344	194	303.0	156	452	42.920352935791016	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	36	225	172	1047	1420	300	قال الشافعي -بهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن و----هذا قول ابن عباس وقال -سعيد بن المسيب----- السنة ان يرجم اللوطي وان---- لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 13317 ي-----------------------------------------------------------------حيي بن يحيي ان-ا عبد العزيز بن ابي حازم ابنا داود بن بكر عن ابن---- المنكدر و--صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر------------ في خلافته يذكر--- انه وجد رجلا في بعض النواحي------ ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر--- جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب ق------------------ال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يحرق- بالنار فكتب ابو بكر ---الي خالد------------------ يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي--- في غير هذه الفصة قال يرجم ويحرق 13318 الثوري عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا--- رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط------------------------------------------ رواه هشيم عن ابن ابي ليلي	2933	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	2	229	7	1053	1401	300	قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وقال هذا قول ابن عباس -قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وقال البيهقي ايضا واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض --نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A ----------------فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله A ----------------علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر Bه الي خالد بن الوليد رضي عنه يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي Bه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا Bه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقديا بالاحصان وهشيم رواه----- عن ابن ابي ليلي	723	-4946925379871935344	755	1254.0	582	1086	69.52117919921875	140	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	35	65	171	324	1440	300	السكوني ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي موسي ----قال رسول الله-- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	2934	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0724	false	-6282285122019775660	168	200	856	1013	1521	300	البيهقي عن- محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن س-رين عن ابي موسي قال قال رسول الله A اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	724	-4946925379871935344	146	268.5	116	159	91.82389831542969	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	246	292	1183	1401	1446	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2943	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0246	false	-2978035245177979675	71	113	366	568	1531	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني Bهما قالا سءل النبي-------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	246	-4946925379871935344	180	329.5	141	218	82.56880950927734	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	187	230	936	1144	1477	300	ابي هريرة م المتفق عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2945	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0246	false	-2978035245177979675	72	113	369	568	1531	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني Bهما قالا سءل النبي--------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	246	-4946925379871935344	163	303.5	129	208	78.36538696289062	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2950	true	8511032560572821593	216	246	1101	1253	1526	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا	2950	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1603	false	2349061311800926171	270	297	1393	1526	1537	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس قال--------------- فقتلنا	1603	-4946925379871935344	121	205.5	96	162	74.69136047363281	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	2	33	8	165	1463	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله-- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2977	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1795	false	406524626022996424	222	252	1199	1350	1609	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي- الله A ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1795	-4946925379871935344	145	272.5	116	159	91.1949691772461	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2998	true	8397226638161341804	205	257	1035	1290	1503	300	ثمامة بن حزن -------قال لقيت عاءشة فسالتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فق-----الت سل هذه -انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكءه واعلقه فاذا اصبح شرب منه 13592 عبد الوهاب الثقفي م عن يونس عن الحسن -------عن امه عن عاءشة	2998	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0940	false	4877905316181272842	213	259	1057	1286	1504	300	ثمامه بن حزن القشيري انه سال عاءشة ع--------ن النبيذ فدعت جارية حبشية حلوا فقالت سل هذه فانها كانت تنبذ لرسول الله A فق-----------------الت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكءه واعلقه فاذا اصبح شرب منه اخرجه مسلم وروي--------------------- الحسن البصري عن امه عن عاءشة	940	-4946925379871935344	180	293.0	140	275	65.45454406738281	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3035	true	-6553177608760906023	136	193	647	923	1458	300	انس ---قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلمفجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يسال- عنه ف----حضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فاعاد قو--------------------------------------له قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله فد كفر لك ذنبك	3035	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2544	false	-4362960100080592083	2	63	8	280	1451	300	انس Bه قال كنت عند النبي A فجاءة---------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A ----------------فلما قضي النبي A الص----------------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك	2544	-4946925379871935344	200	316.0	154	323	61.91950607299805	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	227	261	1137	1294	1479	300	عن سهل------- قال اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3041	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2641	false	7267646842870495722	195	229	895	1042	1384	300	عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي A ومع النبي A-------------- مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2641	-4946925379871935344	119	202.5	91	164	72.56097412109375	24	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3042	true	1325969419273266279	87	141	429	672	1404	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل م عن ابي---------------ه عن ا--بي حريرة قال رسول الله من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	3042	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2640	false	-5689874679945840689	78	174	362	796	1369	300	ابو الزناد ع----ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم A--------------- لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح اه منه والحجاج الحرج وقوله A في هذا الحديث الصحيح لم يكن عليك جناح لفظ جناح فيه نكرة في سياق النفي تعم رفع كل حرج من اثم ودية وقصاص كما تري وقال مسلم بن الحجاج C تعالي في صحيحه حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن-- ابيه عنابي هريرة Bه عن النبي ----A قال ----------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه	2640	-4946925379871935344	181	255.5	137	469	38.592750549316406	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3043	true	173602657916294425	93	190	464	914	1449	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري ق----------------------------------------------------------------ال استاذن ابو موسي علي عمر------ فلم يءذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تانني قال قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استاذن------ ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال له عمر اقم علي ذا بينة والا اوجعتك فقال ابو سعيد فاتانا ابو موسي مذعورا او فزعاقال جءت استشهدكم قال ابي بن كعب اجلس لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغره----م فقمت فشهدت له عند عمر ان رسول الله قال	3043	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2629	false	2735493794102226002	153	242	791	1207	1483	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري Bه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت --------علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما منعك قلت استا------------------------ذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و---قال رسول الله A اذا---------------- استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي A فقا----------------------------------------------ل ابي بن كعب ولله لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت ع--مر ان --النبي A قال	2629	-4946925379871935344	241	333.0	185	530	45.47169876098633	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3043	true	173602657916294425	93	180	464	868	1449	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد ------عن ابي سعيد الخدري ----قال استاذن----------------------------------- ابو موسي علي عمر فلم يءذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تانني قال قد جءت فاستاذن-------------------------ت ثلاثا فلم يءذن لي فر-------------------------------------------------------------------------------جعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استاذن------ ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال له عمر اقم علي ذا -بينة والا اوجعتك فقال ابو سعيد فاتانا ابو موسي مذعورا او فزعاقال جءت استشهدكم قال ابي بن كعب اجلس لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت ---	3043	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2630	false	7553267801095344231	2	97	12	465	1414	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد قال سمعت ابا سعيد الخدري Bه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك-------------------------- قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله A اذا---------------- استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال ع---مر اقم عليها البينة والا اوجعتك ققا------------------------------------------------------------ل ابي بن كعب----- لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا	2630	-4946925379871935344	231	323.0	175	563	41.03019714355469	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	148	196	738	998	1544	300	غزونا مع رسول الله-- غزوة---- المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل---- ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فلا نساله فسالناه----------- فقال لا عليكم الا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	3115	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms3924	false	4270837584730415143	210	262	1056	1320	1512	300	غزونا مع رسول الله A غزوة بني المصطلق فسبينا كراءم العرب فطالت علينا الغربة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ذلك ورسول الله A ----------------بين اظهرنا -لا نساله فسالنا رسول الله A فقال لا عليكم الا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	3924	-4946925379871935344	237	422.0	192	281	84.34163665771484	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3125	true	-195727240205553006	50	81	253	395	1473	300	ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	3125	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	1	31	5	146	1446	300	ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لس----ت احق به من اخيك المسلم	602	-4946925379871935344	135	253.0	105	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3176	true	3282592670840504149	0	38	0	203	1462	300	علي اهله ف--ي الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب منهم والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم ب------------الجهاد فانه باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	3176	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	137	176	673	880	1446	300	علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب----- والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وجاهدوا في الله فان الجهاد----- باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	602	-4946925379871935344	175	311.0	141	217	80.6451644897461	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	177	204	922	1047	1554	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	3190	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0613	false	-4619146672314732721	27	57	151	289	1508	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله A من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	613	-4946925379871935344	124	231.5	97	138	89.85507202148438	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	164	204	819	1030	1518	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3215	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0610	false	-2880295692042096183	100	134	507	688	1521	300	ابي هريرة Bه------------------------------ منعت العراق درهمها وفقيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	610	-4946925379871935344	177	330.5	143	211	83.8862533569336	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	138	282	677	1409	1491	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما رايت رسول الله القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا فقال اني والله ------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قلت سمعه ابن وهب منه وهو غريب 14339 الوليد بن جميع م نا ابو الطفيل نا حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم قال	3226	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1782	false	-4223730067214223562	163	278	758	1328	1442	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثتني ق------------------------------ريش الي رسول الله A-------------------- فلما رايت---------ه القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت-- ثم ا-----تيت النبي A ----------------فاسلمت وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ----------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش -قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا -----رسول الله A -------فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم الي	1782	-4946925379871935344	471	740.5	372	770	61.16883087158203	76	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	121	172	595	833	1465	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان----------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ومن --------مر بك من اهل الذمة فخذ -------------------مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل -عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير- فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	3308	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0667	false	147300682325274177	142	215	659	1007	1421	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من يمر بك من المسلمين- فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات----------- من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	202	340.0	156	360	56.11111068725586	37	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	0	72	0	354	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله------ ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	3310	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2595	false	-2983486786730474330	10	80	44	378	1412	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A ----------------فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	314	584.5	248	363	86.50138092041016	59	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	185	247	929	1245	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل وامر------ ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة-------------- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمر-----ة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها-------- ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت	3355	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1255	false	-1769008537391282539	0	65	0	324	1498	300	رسول الله A ----------------بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم ق------------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا------- الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقده حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت	1255	-4946925379871935344	268	434.0	214	362	74.03314971923828	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3356	true	4016285808838469731	188	210	895	989	1401	300	ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس--------- سمع ابا بكر يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	3356	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0050	false	554189383559379416	192	255	935	1237	1446	300	ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال زاد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد علي ابي بكر انه اكل السمك الطافي علي الماء وللدارقطني من وجه اخر عن ابن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	50	-4946925379871935344	86	152.0	64	302	28.476821899414062	18	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	76	137	364	632	1434	300	احمد بن عبدة د انا يحيي بن سليم -----------نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال رسول الله-- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه يحيي سيء الحفظ رواه غيره عن اسماعيل موقوفا ت عن حسين بن يزيد عن حفص بن غياث ع----------------------------------------------------ن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي	3359	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0046	false	-3524407277543589212	177	251	863	1207	1447	300	احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله A ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحما-----د عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي	46	-4946925379871935344	197	306.5	150	349	56.446990966796875	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	38	75	173	361	1434	300	الثوري وو----------هم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصر -----------الجهضمي نا الزبيري نا الثوري --عن ابي الزبير عن جابر عن النبي------ اذا طفا السمك---------- فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله	3359	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0048	false	1326680797632700938	2	66	9	336	1557	300	الثوري موقوفا وخالفهم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي حدثنا علي بن اسحاق الاصبهاني حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافت-ه فكله	48	-4946925379871935344	168	266.0	134	328	51.219512939453125	27	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3362	true	-9000106970140677183	10	95	39	473	1430	300	علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اق-------رنين واذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن--------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	3362	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2319	false	-2865561700649890923	72	147	345	725	1444	300	علي بن الحسين عن ابي--------------------------------------------------- رافع ان رسول الله A ----------------كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا- عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2319	-4946925379871935344	268	404.0	210	490	54.693878173828125	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	39	71	199	348	1409	300	شعبة خ م نا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان يقو------ل شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها----- ومن لم يذبح فليذبح	3364	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2315	false	-4485982022338115301	21	50	109	248	1516	300	شعبة حدث-نا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي A --------------------يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	2315	-4946925379871935344	112	180.0	87	160	70.0	21	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	109	187	529	882	1394	300	عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن------- سمع سعيد بن المسيب----- عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان -ان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه يحيي بن كثير م نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد عن ام سلمة قال رسول الله اذا دخل العشر واراد ا-----حدكم ان يضح----------------------------------------------------------------------------ي فليمسك عن شعره واظفاره	3367	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2318	false	-8256694577121198895	42	123	215	589	1448	300	عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي A --------------------قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه ا ه وفي لفظ عنها عن النبي A عند----------------- ---------------------------------مسلم اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي لفظ له عنها مرفوعا اذا اراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	2318	-4946925379871935344	231	349.0	178	448	51.5625	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	103	164	468	755	1417	300	ابو صخر عن ا----بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بكبش-- اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش- فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3368	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	175	242	871	1175	1484	300	ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها ان رسول الله A ----------------امر بكبشين اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2313	-4946925379871935344	251	413.0	196	334	75.14970397949219	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3378	true	358789405804659806	102	184	467	846	1399	300	من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين شعبة خ م عن سلمة بن كهيل سمعت ابا جحيفة يحدث عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله ابدلها قال ليس عندي الا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزء او توفيعن احد بعدك 14824 ايوب خ م وهشام عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة	3378	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2323	false	-5704633051109323330	102	139	467	638	1463	300	من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين اه وفي لفظ للبخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ايضا قال قال النبي A يوم النحر-------- من كان ذبح قبل الصلاة	2323	-4946925379871935344	120	186.5	89	379	31.662269592285156	23	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	176	220	865	1072	1488	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	3385	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	61	103	276	467	1437	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول----- الله A -------كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	181	312.5	141	211	85.78199005126953	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3391	true	-7989344995008124191	78	193	376	922	1436	300	فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث واخرجاه من حديث يونس وغيره عن الزهري بالرفع معمر م عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد نهي --ان تاكلوا----- نسككم بعد ثلاث----- فلا تاكلوها 14894 معمر ايضا م عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله نهي ---------------------------------------------------ان تءكل----- الاضاحي بعد ثلاث -------قال سالم -كان اب----ي لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث 14895 مالك خ عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال	3391	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2340	false	-7538755736242743908	3	109	12	489	1395	300	فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله A نهانا-------------- ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم عن علي انه قال انه A ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تاكلوا وفي لفظ لمسلم عن ابن عمر Bهما ان النبي A قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وفي لفظ له عنه انه A نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم عن عبدالله بن واقد قال نهي رسول الله A -عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث --فقال	2340	-4946925379871935344	234	265.5	180	626	37.380191802978516	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	59	117	298	575	1485	300	يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع--- قال رسول الله يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن--------------- في بيته من اضحيته بعد ثالثة شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبههافاردت ان تقسموا في	3393	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2339	false	4339857390897643235	208	260	1109	1356	1551	300	يزيد بن ابي عبيد---- عن سلمة بن الاكوع Bه قال -قال النبي A-------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه---------------- شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعلنا--- العام الماضي -قال--- كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد -----------فاردت ان تعينوا ---	2339	-4946925379871935344	206	306.5	161	297	69.36026763916016	36	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	225	296	1112	1460	1485	300	عن عبد الله بن واقد قال نهي رسول الله-- عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة---- تقول دف ناس------ من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث و---تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فيجملون منها الودك	3393	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2340	false	-7538755736242743908	93	162	416	750	1395	300	عن عبد-الله بن واقد قال نهي رسول الله A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة Bها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زمن رسول الله A ف----------------قال رسول الله A----------------- ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ان--- الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك	2340	-4946925379871935344	269	437.5	210	373	72.11796569824219	47	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	0	112	0	536	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ----------------ابن السبيلفان ذلك خير قلت لابي- قلابة كم----------------- الساءمة قال ماءة 14984 عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---- قالت امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلمبالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وعند حجاج وغيره عن ابن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن ابن خثيم فقال من كل خمسين شاة شاة	3410	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2343	false	6537059634728579005	218	299	1145	1556	1559	300	في الجاهلية في رجب فق----------ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا -لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وقال ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو قلابة احد رواة هذا الحديث الساءمة---- ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح---------------------------------------------------- عن عاءشة Bها قالت امرنا رسول الله A ----------------بالفرعة من كل خمسين وا-----------------------------------------------------------------------------------حدة وفي رواية من كل خمسين شاة شاة	2343	-4946925379871935344	283	433.5	220	577	49.04679489135742	47	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	138	194	647	919	1416	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه----------- اراه عن جده---- سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن العقيقة فذكره وسءل عن الفرع -قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغوبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتولة ناقتك 14986 ابن	3410	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	8	61	39	282	1437	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال الراوي اراه عن جده قال سءل النبي A ع--------------------------------------ن الفرع فقال ال-فرع حق وان -تركوه حتي يكون بكرا او ---ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك قال ابو --	2344	-4946925379871935344	210	373.0	164	288	72.91666412353516	39	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	2	161	8	742	1437	300	ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها قلت س رواه ابن المبارك عن يحيي بن زرارة عن ابيه عن جده الحارث تابعه عفاف عن يحيي 14988 خلف بن هشام ثنا ابو عوانة س عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس اخبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله-- انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال------------ لا باس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا رواه غيره عن ابي عوانة قال ذبحنا في رجب 14989 ابن عون عو ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلمبعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت--- كل عام -ضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	3411	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	150	247	730	1161	1437	300	عن الحارث بن عمر ------قال اتيت النبي A بعر----------------فات او قال بمني-------------------------------------- وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزين ----قال يا رسول الله A انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح في رجب فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله A لا باس بذلك وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------- رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع -----رسول الله A بعر-------فات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	2344	-4946925379871935344	374	621.5	290	765	48.88888931274414	70	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	69	182	337	929	1479	300	عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية المرادي ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن قتل الخطاطيف --وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذ البيوت كلاهما منقطع 15012 حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قالت كانت الاوزاع يوم احرق بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها يعني الخفاش 15013 هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن زرارة بن اوفي ع-----ن عبد الله بن -------------------------عمرو قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح	3416	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0535	false	1035593429612247571	34	133	179	681	1569	300	عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين عن النبي A ----------------انه نهي عن قتل الخطاطيف ثم قال قال البيهقي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع اه ومما ذكره النووي تعلم ان الصرد والهدهد لا يجوز اكلهما في مذهب الشافعي لثبوت النهي عن قتلهما وقال النووي ايضا وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ---اسناده-- صحيح	535	-4946925379871935344	233	228.0	184	799	29.16145133972168	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3453	true	-3432402528998772751	54	82	264	408	1493	300	فنفقت ----------فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	3453	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0058	false	-515554845401745515	180	208	912	1053	1514	300	فنفقت عنده ناقة فقالت له امراته اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله A----------------------- فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	58	-4946925379871935344	120	209.5	96	164	73.17073059082031	22	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	129	193	621	935	1407	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2358	false	-2114198251058249222	174	232	884	1160	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف----------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A ----------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة --رحم وف---يما لا تملك	2358	-4946925379871935344	257	432.5	203	322	79.81366729736328	45	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3497	true	-8343627687057402898	135	190	624	907	1435	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمي--------------------نان ----لا يكفران فالرجل----- يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله -افعل---------- فلا يفعل وا-----ما اللتان لا يكفران فالرجل يحلف فعلت------------------ وقد فعل والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا وما -فعله فهذا خالف عبثرا------ سفيان	3497	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0412	false	6596960388583741290	85	152	456	809	1547	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فاليمينان اللذان يكفران فالرجل الذي يحلف والله لا افعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله لافعلن كذا وكذا فلا يفعل واليمينان اللذان لا يكفران فالرجل يحلف والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله قال ابن عبد البر وذكر سفيان	412	-4946925379871935344	257	445.0	204	353	72.80453491210938	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	87	153	416	737	1423	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة -قال فقال عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3523	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2358	false	-2114198251058249222	174	232	884	1160	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له-- عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A ----------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك	2358	-4946925379871935344	269	465.0	212	322	83.54037475585938	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3528	true	-1667525748608294730	5	171	30	807	1408	300	بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير -حدثه انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان فذكره فهذا وهم من سليمان بن ارقم فانما رواه يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين مرفوعا قال د في سننه نا احمد بن محمد المروزي قال ابن المبارك في هذا لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير قال د------------------------------ اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال د ورواه------------------------- بقية عن الاوزاعي عن يحيي------------------ باسناد علي بن المبارك مثله	3528	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2360	false	-5799191875207951379	180	290	870	1372	1413	300	بن ابي اويس---------- عن سليمان بن بلال عن ابن ----ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن----- ابي سملة----- عن عاءشة Bها قالت قال رسول الله A-------------------- لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين قال احمد بن محمد المروزي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي A اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	2360	-4946925379871935344	380	625.5	293	861	44.134727478027344	76	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3532	true	4339017530725528546	211	300	1006	1484	1484	300	ايوب م عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين -----قال كانت ثقيف حلفاء -بني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة واسر اصحاب رسول الله رجلا واصابوا معه العضباء الحديث قال --------------واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله ا--نجا-----------ها لتنحرها--	3532	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2355	false	2884982949027230136	45	134	220	690	1498	300	ايوب-- عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين Bهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من------------- اصحاب رسول الله A----------------------- الحديث بطوله وفيه ما نصه واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين -يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ----لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها	2355	-4946925379871935344	428	769.0	348	513	83.43080139160156	73	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	233	295	1088	1375	1396	300	النذر وقال انه لا يرد شيءا---- وانما يستخرج به من البخيل او قال الشحيح 15516 اسماعيل بن جعفر م نا عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	3535	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2367	false	3116511287375238708	30	79	132	353	1491	300	النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ لمسلم ------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي A قا----------------ل ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	2367	-4946925379871935344	198	342.5	153	291	68.0412368774414	42	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	187	261	883	1234	1407	300	عكرمة عن ابن عباس ان عقبة-------- قال للنبي صلي الله عليه وسلمان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ------------------------ان الله غني عن نذر اختك لتحج راكبة وتهدي بدنة رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد عن- همام فقال وتهدي هديا ورواه هشام الدستواءي د عن قتادة وقال مرها فلتركب ولم يذكر هديا وكذا روي عن الحذاء عن عكرمة دون الهدي 15525 ورواه ابن ابي عروبة د عن قتادة عن عكرمة ان------------ اخت عقبة بن عامر نذرت ان	3537	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2365	false	5562609544891445504	2	93	8	436	1486	300	عكرمة عن ابن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي A فقال ان----------- اخته نذرت ان تمشي الي البيت وشكا اليه ضعفها فقال النبي A ان الله غني عن نذر اختك فلتركب ولتهد---- بدنة رواه احمد وابو داود وقال الشوكاني في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح قال الحافظ في التلخيص اسناده صحيح وحجة من قال ان عليه هديا هي ما رواه ابو داود حدثنا محمد بن المثني ثنا ابو الوليد ثنا همام عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان	2365	-4946925379871935344	159	245.0	120	588	27.040817260742188	28	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	48	110	226	520	1398	300	الاوزاعي د عن يحيي حد----------------ثني ابو قلابة حد----ثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ببوا----------------------------------------------------نة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2371	false	763226672413079040	102	180	469	826	1433	300	الاوزاعي-- عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A ----------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال --النبي A هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله A اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2371	-4946925379871935344	259	454.5	202	378	68.51851654052734	50	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3550	true	-4640949184372233522	32	175	150	899	1493	300	الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو ف---كان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفلفجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا 15583 يزيد بن هارون وخالد الطحان د قالا ت س انا ابن ابي خالد عن قيس قام ابو بكر الصديق فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية زاد فيه خالد وتضعونها علي غير موضعهاياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان---- الناس اذا راوا الظالم فلم ي-اخذوا	3550	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	155	259	797	1337	1534	300	الخبث وعن النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال----------------- مثل القاءم في حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعل--اها وبعضهم اسفلها وكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من الماء --مروا علي من فوق--هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا------------------------------------------------------------------------------------------- فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا اخرجه البخاري والترمذي وع-------------------------ن ابي-------------------- بكر الصديق Bه قال يا------------------ ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ------------------------------------ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله A ----------------يقول ان راي الناس--------- الظالم فلم يشاخذوا	451	-4946925379871935344	378	515.5	298	781	48.39948654174805	55	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3551	true	7792317683505792398	12	87	63	441	1522	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك------ نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام- الصبر والصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله رواه محمد بن شعيب بن شابور وابن المبارك وزاد فيه قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	3551	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0456	false	1099773708983631847	76	137	392	703	1571	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصا------بر فيهن كالقابض علي الجمر للعامل فيهن -اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل---------------------------------------------------------- يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	456	-4946925379871935344	271	457.5	217	401	67.58104705810547	43	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	21	82	98	408	1415	300	الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله كا---------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا	3553	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0452	false	-5826794323462427702	0	117	0	605	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا	452	-4946925379871935344	291	520.0	234	607	47.94069290161133	53	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	254	300	1225	1465	1465	300	عن ابي سعيد---------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق -------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن-	3554	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms2647	false	4942173566658337689	218	267	1070	1317	1474	300	عن ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق----------------ال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ق-ال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	2647	-4946925379871935344	219	397.5	177	264	82.95454406738281	38	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	224	270	1085	1333	1478	300	يقول--- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0453	false	-633130241480246855	136	181	748	994	1607	300	فقوله A يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان------ ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	453	-4946925379871935344	239	461.0	195	252	94.84127044677734	41	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	225	270	1090	1333	1478	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0726	false	8346772813717576445	71	111	341	573	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها--------- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف-يقولون اي فلان الست كنت------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	204	362.5	168	255	80.0	32	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3600	true	4916188533207044892	0	60	0	297	1451	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمالنصف من ذلك وعزل النصف الثاني لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 15795 حماد بن سلمة عن يحيي عن بشير ان رسول الله قسم خيبر علي ستة وثلاثين سهما لرسول الله ثمانية عشر سهما ل------------------ما ين--وبه من الحقوق وامر	3600	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	5	58	24	280	1490	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A وللمسلمين ال------نصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل--------- رسول الله A--------------------------------------- ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر --------	609	-4946925379871935344	186	300.5	146	318	58.49056625366211	33	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3617	true	-3486873475450384888	151	207	743	1018	1456	300	ابو حيان التيمي د نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ذلك--- فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترتون علي اعظم من هذا	3617	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1132	false	7466572157895601781	38	90	196	448	1497	300	ابي حيان التيمي ث-نا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه ا--------------لي النبي A ------فذكروا--- ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1132	-4946925379871935344	238	423.0	189	279	85.30465698242188	40	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3657	true	-3439841012605921261	189	230	874	1073	1394	300	ابا هريرة قال لكعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	3657	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1481	false	-255856781430915437	94	129	450	618	1525	300	ابي هريرة قال قال---- رسول الله A----------------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1481	-4946925379871935344	163	296.5	128	199	81.9095458984375	31	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	59	149	319	742	1489	300	مالك د س------ عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته فقال------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	87	188	439	914	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	392	719.0	306	492	79.67479705810547	75	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3734	true	5520647518710839589	226	272	1067	1300	1431	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم وهو مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيد بن حارثة عليهم-------------ا قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه---- الاقدام لبعضها من بعض	3734	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1159	false	6303495134301411626	52	94	256	460	1486	300	عن عاءشة Bها ان------ رسول الله A دخل علي-------------------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي --------------زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليها قطيفة -قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذا الاقدام ل------من بعض	1159	-4946925379871935344	154	228.5	120	251	61.35457992553711	25	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	211	260	1011	1272	1478	300	ابو الزناد خ م عن الاعرج علي ابي هريرة قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----هذه انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليد السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	3740	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1726	false	3750015512983541770	252	300	1314	1576	1576	300	ابو الزناد ----عن الاعرج عن- ابي هريرة Bه ان رسول الله A قال كانت-------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	221	377.5	179	282	78.3687973022461	35	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	260	291	1272	1432	1478	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية	3740	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1727	false	2371250900019269859	0	31	0	161	1586	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1727	-4946925379871935344	159	312.0	128	161	98.75776672363281	29	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	120	158	569	759	1478	300	لما كان علي باليمن اتاه ثلاثة------------ في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم وجعله----- للقارع وجعل عليه للرجل--------ين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	3740	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	44	80	244	427	1508	300	لما كان---- باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع---- بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية---- فبلغ ذلك النبي A --------------------فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	1753	-4946925379871935344	147	232.5	117	215	68.3720932006836	26	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	50	117	258	612	1521	300	النعمان بن بشير يقول----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	3759	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	157	218	807	1122	1534	300	النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال----------------------------- مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	451	-4946925379871935344	288	512.0	231	371	77.6280288696289	49	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	121	199	628	1033	1521	300	الزهري عن خارجة بن زيد قال كانت--- ام العلاء الانصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الانصار----------------------- علي سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكني فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلنا في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد ---اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما ادر-----------------ي يا رسول الله ق----------------ال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	3759	-6590068225014590683	JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	117	184	619	935	1535	300	الزهري عن خارجة بن زيد -بن ثابت عن ام العلاء امراة من الا---------------------------------------نصار ان رسول الله A لما دخل علي--------------------- عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء-------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ---ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	199	264.5	154	467	42.61241912841797	34	Sham19Y0146127-ara1	JK010001-ara1