id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0011	true	1925206586725795293	185	253	904	1241	1470	300	عن سودة زوج النبي-صلي الله عليه وسلمقالت ماتت شاة لنا---- فدبغنا مسكها ف--ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا تابعه عبدة بن سليمان والفضل بن موسي وقال عبيد الله بن موسي عن اسماعيل فقال ميمونة بدل سودة 50 ابو عوانة عن سماك عن عكرمة ---عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة--قال فلو----------------------------لا اخذتم مسكها قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت	11	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0012	false	2204466657139417175	17	77	93	376	1506	300	عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ماتت---- لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا روي------------------------------------------------------------------------------------------ ابو يعلي في مسنده باسناد صحيح عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت	12	-5480580837981694227	211	329.0	166	377	55.968170166015625	35	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0012	true	2188615566097064042	184	249	860	1179	1409	300	الله علي------ رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال له-------------------------م لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال يطه-----------------------------رها الماء والقرظ 56 يحيي بن ايوب عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلممر بشاة ميتة ققال هلا انتفعتم باهابها قا-لوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها او ليس في الماء والقرظ ما يطهرها	12	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0012	false	2204466657139417175	215	287	1074	1443	1506	300	الله عليه وسلم رجال-------- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قا-لوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ وروي الدارقطني والبيهقي في سننهما بسند حسن ----عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-- بشاة ميتة فقال هلا انتفعتم باهابها فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها او ليس في الماء والقرظ ما يطهرها	12	-5480580837981694227	256	417.0	201	384	66.66666412353516	43	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0014	true	-7422109823157041016	249	280	1223	1375	1465	300	شبابة نا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد ا------------لله عن ابن عباس قال انما حرم من الميتة ما يءكل منها وهو اللحم فاما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال	14	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0019	false	5625584758237943084	18	50	99	250	1445	300	شبابة عن ابي بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال انما حرم من الميتة ما يءكل منها وهو اللحم فاما الجلد------------- والشعر والصوف فهو حلال	19	-5480580837981694227	136	263.0	107	164	82.92682647705078	26	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0015	true	-149794489853165086	0	189	0	903	1463	300	الميتة لحم---------------ها فاما الجلد------- والشعر والصوف فلا باس به عبد الجبار ضعفه الدارقطني 73----------------- يوسف بن السفر متروكنا الاوزاعي عن يحيي عن -----------ابي سلمة عن-------------------- ام سلمة س-----معت رسول الله ي-------------------قول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء 74 اسراءيل عن حمران بن اعين عن ابي حرب عن عبد الله بن قيس --بصري-----سمع ابن مسعود قا-ل انما حرم من الميتة لحمها ودمها ومن قال بطهارة الشعر الذي علي جلد الميتة اذا دبغ احتج بخبر م ابن وعلة عن ابن عباس في جلد الميتة دباغه طهوره وقد تقدم 75 شعبة عن ابن ابي ليلي عن ابي بحر بصري نزل بالكوفةعن ابي واءل عن عمر --------------قال في الفراء ذكاته دباغه كذا قال شعبة وقال عبيد الله بن موسي انا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي انه كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا-تاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء فقال رسول الله------------------- فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قال سويد بن غفلة	15	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0019	false	5625584758237943084	111	287	529	1382	1445	300	الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والفرو والشعر والصوف فكل هذا حلال لانه لا يذكي وله شاهد اخرجه البيهقي من طريق يوسف بن السعد عن----- الاوزاعي عن يحي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا---- بصوفها وشعر--------ها اذا غسل بالماء وله شاهد ثان اخرجه البيهقي ------------عن عبد الله بن قيس البصري انه سمع ابن مسعود يقول انما حرم من الميتة لحمها ودمها وشاهد ثالث اخرجه البيهقي من طريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل عن عمر بن الخطاب انه قال في الفراء ذكاته دباغه وشاهد رابع اخرجه احمد والبيهقي من طريق ث-----------------ابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه ذو ضف-رتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي انه كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قال سويد-بن غفلة	19	-5480580837981694227	572	893.0	451	1039	55.05293655395508	102	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0015	true	-149794489853165086	157	297	749	1446	1463	300	كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفاتا---ه رجل فقال يا رسول الله اصل---ي ف----------ي الفراء فقال رسول الله------------------- فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قال سويد بن غفلة هكذا رواه يعقوب الفسوي عنه ورواه عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن عبيد الله عن ابن ابي ليلي عن ثابت عن انس مرفوعا 76 ابو الجواب نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها سءلت عن الفراء فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها 77 الدستواءي ثنا قتادة قال سال داود السراج الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ بالملح قال دباغها طهورها وروي عن عطاء انه كره ذلك وروي عن ابن سيرين والحكم وحماد انهم كرهوا استعمال شعر الخنزير شعر النبي صلي الله عليه وسلم78 هشام م عن ابن سيرين عن انس----------------------------------------------------------------------- قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة ونحر هديه ناو-ل الحلاق	15	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0020	false	-7841324565843218801	0	83	0	429	1527	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رج-----ل يا رسول الله كيف تري في الصلاة في الفراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ وروي البيهقي ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال سال داود السراج الحسن عن جلود النم-ر والسمور تدبغ بالملح قال دباغها طهورها فهذه احاديث واثار صريحة في -----------------الحكم -------------------------------------------------------------------------------من غير معارض صريح حديث اخر اخرج الترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك عن سلمان الفارسي قال سءل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجبن والفراء فقال الحلال	20	-5480580837981694227	237	314.5	187	804	29.477611541748047	34	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	208	242	1015	1175	1440	300	وقال---- ابن المديني قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--توضا فانكره--------- وعجب---- ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم	38	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0542	false	-3397463869413091421	76	116	350	534	1414	300	وقال علي ابن المديني قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فانكر ذلك سفيان وعجب منه ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم	542	-5480580837981694227	159	282.5	125	184	86.41304016113281	29	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0113	true	-4820239058305331406	140	295	702	1472	1498	300	كامل ابو العلاء الطيالسي في مسنده عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلمكان يتنور ويلي عانته بيده منقطع وكامل فيه لين 639 رواه ابن مهدي عن سفيان--- عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت كان النبي صلي الله عليه وسلميلي عانته بيده 640 ورواه ابن وهب اخبرني سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال النبي صلي الله عليه وسلميلي عانته بيده اذا تنور 641 سفيان بن عبد الملك قال ابن المبارك ما ادري من اخبرني عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلملم يتنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابن المبارك اشبه الامرين ان لا يكون ثم ذكر الحديث الاخر انه ولي عانته فقال هذا ضعيف 642 يعقوب الفسوي حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن سلمة ال--حمصي ثنا سليمان بن ناشرة الالهاني سمعت محمد بن زياد الالهاني يقول كان ثوبان---------------------------------- جارا لنا وكان يدخل الحمام فقلت له ف------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخل الحمام و----يتنور ---------في سن-ده من لا يعر-ف قلت سليمان بن سلمة	113	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0456	false	-50312415866337376	23	200	100	958	1435	300	كامل ابي العلاء ------------------عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلي وو----لي عانته بيده وقد-------------------- رواه عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبيب بن ابي ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا ايضا اسناد جيد انتهي كلام ابن كثير قلت وله طريق اخر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخراءطي في مساوي الاخلاق حدثنا القنطري ثنان يزيد بن خالد بن يزيد ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن كهيل عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينوره الرجل فاذا بلغ مراقه تولي هو ذلك وقال الخراءطي في مساوي الاخلاق حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن صالح الوزان ثنا سليمان بن سلمة الجناءزي ثنا سليمان بن ناشرة قال----- سمعت محمد بن زياد الالهاني يقول كان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم جارا لي فك-ان يدخل الحمام فقلت وانت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم تدخل الحمام فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل الحمام وكان يتنور اخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن سليمان بن سلمة	456	-5480580837981694227	290	26.5	224	1277	22.709474563598633	46	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0114	true	-175879992190809827	0	35	0	165	1399	300	ابو داود في المراسيل ---نا ابو كامل الجحدري عن عبد الواح------------د عن صالح بن صالح عن ابي معشر------------- ان رجلا نور رسوله الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله	114	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0457	false	-8828379961878156914	79	120	390	582	1475	300	ابو داود في المراسيل حدثنا ابو كامل الجحدري عن عبد الواحد هو ابن زياد عن صالح بن صالح عن ابي معشر زياد بن كليب ان رجلا نور رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله	457	-5480580837981694227	162	297.0	128	193	83.93782043457031	30	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0114	true	-175879992190809827	96	142	463	677	1399	300	عمر كان يطلي فيامرني اطليه حتي اذا بلغ سفلته وليها هو 646 ابن وهب حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان----- لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس ازارا ويامرني اطلي ما ظهر منه ثم يامرني ان اءخر عنه فيلي فرجه	114	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0458	false	4854831031813118725	1	68	3	342	1471	300	عمر---- يطلي فيامرني اطليه حتي اذا بلغ سفلته وليها هو واخرج الخراءطي عن مكحول قال لما قدم ابو الدرداء واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام دخلوا الحمامات واطلوا بالنورة واخرج البيهقي من طريق عبد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان اءخر لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس ازارا ويامرني اطلي ما ظهر منه ثم يامرني ان اءخر عنه فيلي فرجه	458	-5480580837981694227	193	348.5	151	343	56.26822280883789	40	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0149	true	-6680687727796117478	69	118	312	552	1448	300	عن ابي نعامة------------- ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	149	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0528	false	1380887301585842435	194	234	1039	1230	1586	300	عن ابي نعامة رضي الله عنه ان عند الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الدعاء	528	-5480580837981694227	176	296.0	140	254	69.29133605957031	31	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0655	true	1757698430424054328	104	132	557	700	1524	300	اراد ان اتباع من قبلنا في الحروف وفي القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذي هو امام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وان ساغ ف--------------ي اللغة	655	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0401	false	2412718550610751429	212	240	1102	1241	1558	300	اراد ان اتباع من قبلنا في الحروف------------- سنة ولا ت-----جوز مخالفة المصحف الذي هو امام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة وان كان غير ذلك ساءغا في اللغة	401	-5480580837981694227	117	208.5	93	157	74.52229309082031	21	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0682	true	-2293497941122134786	235	285	1125	1366	1436	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلي بنا ليس عليه شء غيرها 3709 ق وخرج علينا وعليه جبة صوف رومية------- ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها قلت خالد يرسل عن	682	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0094	false	5413192846446248180	85	118	429	583	1502	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه جبة---- رومية من صوف ضيقة الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شء غيرها وروي ابن ماجه عن	94	-5480580837981694227	135	230.5	106	249	54.21686935424805	25	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0683	true	3583763467663481888	199	262	1003	1303	1482	300	ثابت قا--------ل كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضفرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا-تاه رجل فساله فقال يا رسول الله اصلي في الفراء -قال رسول الله------------------- فاين الدباغ--------- فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة	683	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0019	false	5625584758237943084	222	287	1073	1382	1445	300	ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي فاتاه-------------- ذو ضفرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي انه كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال------ يا رسول الله اصلي في الفراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ قال ثابت فلما ولي------ قلت من هذا قال-- سويد-بن غفلة	19	-5480580837981694227	256	438.5	199	338	75.7396469116211	47	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0698	true	-876504712205616891	99	209	458	1017	1522	300	ان ابن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني------ بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج 3858 عبد الوارث خ م س عن ابي التياح عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل في بني عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليل----------ة ثم ا-------------------------------------------------رس-ل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فكاني انظر الي رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه	698	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0573	false	8634489911274352027	105	224	529	1136	1534	300	عن ابن عمر ان ------المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال الاقفهسي في تاريخ --------------------------------------------------------المدينة قيل كان عرض الجدار في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبنة ثم ان المسلمين لما كثروا بنوه لبنة ونصفا ثم قالوا يا رسول الله لو امرت لزدنا فقال نعم فزادوا فيه وبنوا جداره لبنتين مختلفتين ولم يكن له سطح فشكوا الحر فامر رسول الله صلي الله عليه	573	-5480580837981694227	369	618.5	294	674	54.74777603149414	58	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0699	true	-2994577152559869632	7	66	44	329	1429	300	-عيينة عن منصور بن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة والدة منصور قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-الي عثمان بن طلحة ف--------------------------------------------------------------قال اني---- رايت قرن- الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك بحزه-------------ا فانه لا ينبغي ان يكون في البيت ما يشغل --مصليا قلت	699	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0427	false	-2914031739468982222	80	150	401	740	1510	300	سفيان- عن منصور-------- عن خاله مسافع-------- عن صفية بنت شيبة قا------------لت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا----- ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة وقالت مرة انها سالت عثمان لم دعاك النبي صلي الله عليه وسلم قال قال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلين قال	427	-5480580837981694227	235	360.0	183	374	62.834224700927734	40	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0795	true	-2390456359112864394	209	291	996	1385	1432	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء ق------الت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات قالت فلم ار صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 4355 م يونس عن الزهري حدثني عبيد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن الحارث ان اباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه	795	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0048	false	6053459348127875356	7	100	32	471	1472	300	ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعا-----ت فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخرج ابو داود والبيهقي في سننه بسند صحيح عن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات سلم من كل ركعتين واخرج ابن عبد البر في التمهيد عن ام هانء بنت ابي طالب قالت قدم--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	48	-5480580837981694227	241	342.0	185	506	47.62845993041992	39	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	225	263	1078	1255	1424	300	بن معاذ------- الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكبر من زبد البحر	796	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0054	false	-7388876267906891684	115	153	583	755	1463	300	عن معاذ بن انس الجهني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح ثم- يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	54	-5480580837981694227	158	277.0	123	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	157	237	740	1136	1424	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم تكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة في اسناده نظر 4359 د يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابي------ه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	796	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0056	false	7583201882077519498	67	135	337	672	1478	300	قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة واخرج ابن عد----------------------------------------------------------ي عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	56	-5480580837981694227	303	532.5	240	411	73.72262573242188	53	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0797	true	-7776089834989170109	55	98	295	506	1488	300	عن ابي امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي لا ينهضه الا اياها فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	797	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0054	false	-7388876267906891684	231	275	1132	1345	1463	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة الضحي لا ينهضه الا اياه- فاجره كاجر المعتمر ص-لاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	54	-5480580837981694227	208	405.0	165	215	96.74418640136719	40	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0803	true	-5406614977399615847	53	81	257	394	1424	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل--------------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم----------------------- صلي الله عليه وسلم	803	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0039	false	7991713595303681421	110	143	555	709	1450	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد--------------------- فخرج رجل حين اذن المءذن فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم ثم قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-5480580837981694227	116	199.0	91	175	66.28571319580078	23	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0842	true	-1939267580404421797	52	76	250	384	1449	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	842	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0064	false	-1436528724007877922	186	210	940	1074	1534	300	اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	64	-5480580837981694227	131	259.0	107	134	97.76119232177734	23	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	162	185	767	872	1448	300	عن جابر قال مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر واضحي وذلك انهم جماعة قال	909	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0086	false	-518737520032158251	96	119	503	608	1533	300	عن جابر قال مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر واضحي وذلك انهم جماعة قال	86	-5480580837981694227	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	226	290	1077	1401	1448	300	عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياة فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين 4994 ابو---- المليح الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا 4995---- معاوية بن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز---- ايما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليءمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة	909	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0088	false	-8576538160782375810	168	235	873	1208	1546	300	عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين واخرج عن ابي المليح الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا واخرج عن معاوية بن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز قال ايما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليءمهم رجل منهم وليخطب عليهم -ليصل بهم الجمعة	88	-5480580837981694227	310	591.5	247	336	92.26190185546875	58	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	164	254	826	1277	1501	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الجمعة واجبة علي كل ق-رية وان لم يكن فيها الا اربعةيعني بالقري المداءن وكذا روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري قال الدارقطني كلهم متروك ولا يصح سماع الزهري من الدوسية 5001 وقال------------------------------------------------------ محمد بن مصفي -نا بقية -نا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد ع--------ن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله مرفو---------------------------------------عا الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة	910	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0084	false	3139375919189162805	141	243	677	1181	1463	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل قرية وان لم يك--ونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم ق-------------------------------------------------ال الدارقطني الزهري -----لا يصح سماعه------ من الدوسية والحكم متروك طريق اخر قال ابن عدي في الكامل اخبرنا ابن مسلم ثنا محمد بن مصفي ثنا بقية ثنا معاوية بن يح-ي ثنا معاوية بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة	84	-5480580837981694227	339	518.0	266	567	59.788360595703125	60	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	0	50	0	274	1501	300	وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثم--------ان بامر-هما وفيه-ا رجال من الصحابة 4996 الوليد اخبرني شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال ابن عمر--------- عن القري التي بين مكة والمدينة وما يري في الجمعة	910	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0089	false	7339991184094500470	251	299	1214	1467	1471	300	وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بامر هما وفيهما رجال من الصحابة واخرج عن عبد الله -------------------------------------------------بن عمر الذي سءل عن القري التي بين مكة والمدينة -ما تري في الجمعة	89	-5480580837981694227	205	354.5	168	303	67.65676879882812	29	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0911	true	7309841834688668273	0	57	0	288	1476	300	يستدل به علي ان عدد الاربعين له تاثير 5003 المسعودي ت س عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم	911	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0087	false	1811548439982872800	119	170	586	851	1524	300	يستدل به علي ان عدد الاربعين له تاثير فيما يقصد منه الجماعة ثم اورد فيه حديث ا------------بن مسعود------------ قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم	87	-5480580837981694227	226	403.0	182	289	78.20069122314453	41	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0968	true	-5281528831943701560	43	148	211	723	1429	300	عن ابي الزبير بهذا 5322 شعبة -نا سماك------- سمعت ملحان بن ثوبان يقول كان عما--------ر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء 5323 الاعمش عن ثابت بن عبيد عن ابي جعفر الانصاري قال شهدت الدار يوم قتل عثمان فمررت في المسجد فاذا رجل ينادي في ظلة النساء محتبي بحماءل سيفه عليه عمامة سوداء فاذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم ساءر الدهر 5324 عثمان بن عمر بن فارس انا ابو لءلءة قال رايت علي ابن عمر عمامة سوداء استحباب الارتداء ببرد 5325 ابو معاوية د عن هلال بن عامر عن -------------------------ابيه قال رايت النبي صلي	968	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0100	false	3467406356107536543	68	147	333	705	1445	300	بن ابي اياس ثنا-------- شعبة ثنا سماك بن حرب سمعت ملحان بن ثوبان يقول كان عمار بن ياسر علينا بالكوف----ة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء وقال البيهقي انا ابو عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا --------ابو لءلءة قال رايت علي ابن عمر عمامة سوداء وقال ابن ابي شيبة ثنا البكراوي عن ابي عيسي عن------------- ابيه زياد عن شيخ يقال له سالم قال رايت عل--ي ابي	100	-5480580837981694227	203	255.5	151	553	36.7088623046875	31	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1028	true	-4720293878639246650	83	213	404	1037	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قلت محمد متهم بالكذب قال ابن عدي هذا منكر تفرد به محمد قال المءلف ورايته عن بقية موقوفا ولا اراه محفوظا 5595 ا-----------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق الحضرمي نا عبد السلام البزاز عن------------------------------------------------------------------- ادهم مولي عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا امير المءمنين فيرد علينا -----ولا ينكر ذلك علينا وفي كراهية ذلك حديث واه 5596 نعيم بن حماد نا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن مكحول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت س----الت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم -قال ذا-ك فعل اهل الكتابين وكره-----------ه عبد الخالق منكر الحديث قال----------------------ه البخاري	1028	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0105	false	1149240338864193821	47	234	230	1150	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقوا يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنكم واخرج زاهر ايضا بسند حسن عن محمد بن زياد الالهاني قال رايت ابا امامة الباهلي يقول في العيد لاصحابه تقبل الله منا ومنكم واخرج البيهقي من طريق ادهم مولي عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا امير المءمنين فيرد علينا مثله ولا ينكر ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبراني في الدعاء عن شعبة بن الحجاج قال لقيت يونس بن عبيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال لي مثله واخرج الطبراني في الدعاء من طريق حوشب بن عقيل قال لقيت الحسن البصري في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك واخرج ابن حبان في الثقات عن علي بن ثابت قال سالت مالكا عن قول الناس في العيد تقبل الله منا ومنك فقال ما زال الامر عندنا كذلك لكن اخرج ابن عساكر من حديث عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم فقال كذلك فعل اهل الكتابين وكرهه وفي اسناده عبد الخالق بن خالد بن زيد بن واقد الدمشقي قال فيه البخاري	105	-5480580837981694227	323	251.5	255	1180	27.372880935668945	57	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1318	true	-8999491981729453310	92	129	427	609	1442	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساء-----ل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه	1318	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0114	false	-8115653250080917907	213	255	1103	1312	1543	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه	114	-5480580837981694227	182	342.0	145	209	87.08133697509766	35	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	245	285	1146	1319	1381	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له مثل اجر---ه من غير ان ينتقص من اجر الصاءم شيءا ومن جهز غازيا او خلفه في	1360	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0471	false	4878008437327284120	258	300	1302	1483	1483	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما كان له اجر من عمله من غير ان ين-قص من اجر الصاءم شيءا ومن جهز غازيا او خلفه في-	471	-5480580837981694227	165	301.5	126	183	90.16393280029297	36	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1361	true	-3027954262359574535	0	39	0	162	1417	300	الله عن عطاء عن زيد بهذا دون قوله او خلفه محمد بن كثير ت ثنا سفيان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي ليلي ق عن عطاء عن زي--------د مرفوعا من جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما فله مثل اجره	1361	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0472	false	-4046169161247255568	19	81	82	354	1399	300	الله عن عطاء عن زي---------------------------د بن خالد مرفوعا من فطر صاءما كان له مثل اجره لا ينقص من اجره شيءا ومن جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره لا ينقص من اجره شيءا واخرجه الدارقطني من طريق ابن ابي ليلي-- عن عطاء عن زيد بن خالد مرفوعا من جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما فله مثل اجره	472	-5480580837981694227	115	189.0	86	301	38.20597839355469	25	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1474	true	4883539953189684282	150	197	703	923	1428	300	سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد وقدم علي --من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	1474	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0547	false	5678093153479251058	232	274	1145	1348	1476	300	سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين وا-----خرج ابن عساكر --عن ابن ---مسعود قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	547	-5480580837981694227	172	268.5	132	222	77.47747802734375	30	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1612	true	-3274178166594086909	186	233	916	1147	1476	300	قال صدقوا ان ابراهيم عليه السلام لما اري ---------المناسك عرض له شي--طان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم انطلق به جبريل حتي اتي به مني فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهي الي جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي به	1612	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0426	false	7181217270634985742	269	300	1407	1565	1565	300	قال----------------------------- لما امر ابراهيم بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب-- به جبريل----------------------------------------------- الي جمرة العقبة فعرض له----- الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له-	426	-5480580837981694227	136	217.0	107	242	56.19834899902344	24	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1900	true	7815418673018970112	25	170	114	773	1366	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض يعني ظلما ------طوقه---- ال-------ي سبع ارضين قال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال اللهم ان- كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها فبينا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت 9352 ابان خ م عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة انه دخل علي عاءشة وهو يخاصم في ارض فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم قيد شبر من الارض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين ثم ساقه المءلف في حديث حرب بن شداد عن يحيي وزاد يوم القيامة 9353 وهيب م وجرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبرا من الارض بغير حقه---- طوقه ------من سبع ارضين	1900	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0189	false	2408718792555380297	50	170	240	802	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض----- ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي عاءشة فذكر لها ذلك ----فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من ظلم قيد شبر من الارض طوقه------------ من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين	189	-5480580837981694227	284	377.5	216	816	34.80392074584961	53	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1940	true	-8678899739343509256	241	300	1078	1355	1355	300	ابو داود من الكذابين وقال ابو علي النيسابوري -------------------------------انما رواه ابن جريج عن عمرو عن ع---------روة قوله ثم ساقه الي ابن جريج 9509 عب--------------------------------------------------------د --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق -نا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب او قال يصوب راسه في النار---- فسالت بني عروة-	1940	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0610	false	-7513271204530276459	1	128	4	612	1438	300	ابو عبد الله ق---------ال ابو علي الحافظ هكذا كتبناه من حديث مسعدة وهو خطا وانما رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة قوله قال البيهقي اخبرناه ابو عبد الله انا ابو علي انا علي بن الحسن بن سلمة ثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا ابو اسامة عن ابن جريج فصارت رواية نصر بن علي عن ابي اسامة بهذا معلولة قال البيهقي ويحتمل ان يكون ابو اسامة رواه علي الوجهين قال وقد رواه معمر كما انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور ثنا عبدالرزاق انا معمر عن عثمان بن ابي سليم-- عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب وقا--ل يصوب راسه في النار قال فسالت بني عروة	610	-5480580837981694227	216	334.0	168	621	34.78260803222656	37	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1941	true	-3824821328089150495	0	74	0	340	1395	300	عن ذلك فاخبروني ان عروة قطع سدرة كانت في حاءط فجعلها بابا لحاءط العطاردي نا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية عن ابي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة ----قال رسول الله------------------- ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا ابو عثمان------ هو محمد بن شريك 9510 و-----------------------------رواه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك-------- عن عمرو بن دينار عن عمرو -بن اوس عن عروة عن عاءشة	1941	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0610	false	-7513271204530276459	128	242	612	1143	1438	300	عن ذلك فاخبروني ان عروة قطع سدرة كانت في حاءط فجعل-- بابا لحاءط قال البيهقي يشبه ان يكون الرجل من ثقيف عمرو بن اوس فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن ابي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا قال البيهقي هذا هو محمد بن شريك المكي هذا هو المحفوظ عنه مرسلا وقد رواه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك العامري عن عمرو بن دينار عن عمرو ابن اوس عن عروة عن عاءشة	610	-5480580837981694227	315	541.0	243	533	59.09943771362305	62	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1941	true	-3824821328089150495	20	197	100	910	1395	300	عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----قال رسول الله -------------------ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا ابو عثمان هو محمد بن شريك 9510 وروا------------------------------------------------------------------------------------ه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن عاءشة مرفوعا وقد تكلم في القاسم وانما هو مرسل ورواه ---------------------------------------ابو احمد الزبيري وغيره عن محمد بن شريك مرسلا 9511 عبد الرزاق انا ابراهيم بن يزيد حدثني عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع فقال انا سمعت رسول الله------------------- يقول من قطع السدر الا من زرع صب عليه العذاب صبا فانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن غير-----------------------------------------------------------------------ه ابراهيم واه 9512------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان حدثني ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن جعفر بن محمد عن ا-------بيه عن جده عن عل----ي قال رسول الله------------------- اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع	1941	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0611	false	3243795659740576649	6	286	27	1315	1382	300	--------------------------------------عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي قلت قد توبع القاسم عن وكيع علي وصله قال الطبراني في الاوسط ثنا محمد ابن عبد الله الحضرمي ثنا مليح بن وكيع بن الجراح ثنا ابي عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبون في ----------------النار علي وجوههم صبا قال الطبراني لم يروه عن عمرو الا محمد تفرد به مليح بن وكيع عن ابيه هكذا قال وقد علمت انه لم ينفرد به بل تابعه القاسم بن ابي شيبة قال البيهقي وانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار انا احمد بن منصور انا عب----------------------------د الرزاق انا ابراهيم بن يزيد --ثنا عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع فقال انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قطع السدر الا من زرع صب عليه العذاب صبا فانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن غيره قال البيهقي فهذا اسناد اخر لعمرو بن اوس سوي روايته عن عروة ان كان حفظه ابراهيم بن يزيد قال وقد روي عن ابراهيم بن يزيد كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو يزيد احمد بن محمد بن وكيع ثنا ابراهيم بن نضر الضبي ثنا صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان حدثني ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع	611	-5480580837981694227	537	751.0	416	1474	36.431480407714844	105	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1941	true	-3824821328089150495	224	300	1048	1395	1395	300	انا محمد بن عمران--------- الدينوري ثنا س------------------------------عيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا هشام -بن سليمان عن ابن جريج حدثني ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد------- عن ابيه عن علي بهذا ثم قاله ابو علي هكذا قال لنا هذا الشيخ وذكر ابن جريج في------ه وهم قد رواه ابراهيم بن المنذر عن هشام وما ذكر فيه-------------------------- ابن جريج ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو--------- عن محمد بن علي-	1941	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0612	false	4422394259096934502	0	168	0	788	1422	300	انا محمد بن عمران بن خزيمة الدينوري ابو بكر ثنا ابو عبد الله المخزومي سعيد بن عبد ال---------رحمن ثنا هشام ابن سليمان عن ابن جريج حدثني ابراهيم بن يزيد المكي عن عمر- بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي عن ابيه عن علي فذكره قال ا---بو علي هكذا قال لنا هذا الشيخ و----ابن جريج في اسناده وهم ور--واه ابراهيم بن المنذر عن هشام بن سليمان عن ابراهيم بن يزيد ولم يذكر ابن جريج في اسناده وهو الصواب قلت وكذا رواه غيره عن هشام قال الطبراني في الاوسط ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس لعن الله قاطع السدر قال الطبراني لم يروه عن الحسن الا عمرو ولاعنه الا ابراهيم ولاعنه الا هشام ثم قال البيهقي ورواه علي بن ثابت عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي	612	-5480580837981694227	295	488.0	228	807	36.55514144897461	54	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1942	true	-5984913326712070277	0	72	0	328	1403	300	مرسلا ور------------واه علي بن هاشم بن البريد عن ابراهيم------- عن عمرو وسلي--------مان الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمرو بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الا من زرع 9513--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق نا------ المثني بن الصباح----- عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي في مرض-------------ه اخرج------- فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر	1942	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0612	false	4422394259096934502	168	291	788	1373	1422	300	مرسلا قال البيهقي ورواه علي بن هاشم بن البريد عن ابراهيم الخوزي عن عمرو بن دينار وسلمان الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمرو بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الا من زرع قال ابو علي الحافظ حديث ابراهيم بن يزيد مضطرب وابراهيم ضعيف قلت هذا الطريق اخرجه قال البيهقي ورواه المثني بن الصباح عن عمر عن ابي جعفر كما اخبرنا علي بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثني بن الصباح يحدث عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي في مرضه الذي مات فيه اخرج يا علي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر	612	-5480580837981694227	317	561.0	245	585	54.18803405761719	63	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1942	true	-5984913326712070277	90	255	408	1179	1403	300	عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير ا----------لحبحابي ثنا عبد القاهر بن شعيب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ قاطع السدر يصوب----- راسه في النار--------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اخرم انا يحيي بن الحارث عن اخيه مخارق ----------عن بهز بن حكيم بهذا بمعناه قلت وهذا لا يصح 9515-------------------------------------------------------------------- ثنا القواريري د--------------- وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم س----الت هشام بن عروة عن قطع السدر ف-----------------------قال تري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وقال يا عراقي جءتني ببدعة ف---قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله------------------- من قطع السدر ثم قال ابو داود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق----- له فيها وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ثور س--------الت------------- الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسدر قرات في كتاب----------- الخطابي ان---------------- المزني سءل عن هذا فقال وجهه	1942	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0613	false	4006134410073785341	11	300	56	1401	1401	300	عبد القدو--------س بن عبد الكبير ابن شعيب بن الحجاب ثنا عبد القاهر بن شعيب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاطع السدر يصوب الله راسه في النار وقال انا ابو عبد الله ثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ انا ابو علي محمد بن سليمان المالكي ثنا زيد بن اخزم انا يحيي بن الحارث عن اخيه مخارق بن الحارث عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الله لا من رسوله لعن الله عاضد السدر وقال ابو داود ثنا عبيد الله ابن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال تري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وقال يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول هذا -لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر--- قال ابو داود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها قال البيهقي وقد قرات في كتاب ابي الحسن العاصمي روايته عن ابي عبد الله محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرج عن ابي ثور انه قال سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسل-ه بماء وسدر فيكون محمولا علي ما حمله عليه ابو داود وروينا عن عروة بن الزبير انه كان يقطعه من ارضه وهواحد رواة النهي فيشبه ان يكون النهي خاصا كما قال ابو داود وقرات في كتاب ابي سليمان الخطابي ان اسماعيل بن يحيي المزني سءل عن هذا فقال وجهه-	613	-5480580837981694227	690	1137.0	535	1359	50.77262878417969	133	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1958	true	2658308803268663266	152	279	743	1399	1498	300	المسيب ان حريم البءر البدء- خمسة وعشرون ذراعا--- نواحيها كلها وحريم العادي خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال الزهري وسمعت الناس يق-لون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري سفيان د عن اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البدء خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد من قبل نفسه وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع وقد روي هذا من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا ولم يصح 9589 يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال حريم البءر خمسون ذراعا وحريم العين ماءتا ذراع	1958	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0178	false	-8211320288395586798	0	53	0	299	1553	300	المسيب--- حريم البءر البدءي خمس- وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم العادي خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا مثل قول ابن المسيب وع--------------------------------------------------------ن ابن عباس---- حريم البءر خمسون ذراعا وحريم العين ماءتا ذراع	178	-5480580837981694227	273	463.0	224	661	41.30105972290039	42	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2145	true	8408674114139670029	129	185	619	895	1450	300	مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور ر-----------------------------------------------------------------------------حيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان	2145	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0351	false	2161694323486561689	82	156	409	762	1496	300	مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وفي رواية -ان مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر -مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم فمن	351	-5480580837981694227	268	505.5	212	357	75.07003021240234	49	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2249	true	-3902617843467272457	2	68	9	324	1425	300	ابي سرح ف----اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي ا---------لبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه ------ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته في------------------------------------قتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله	2249	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0352	false	-9030012233252479113	195	268	988	1334	1493	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني--- كففت يدي عن بيعته فيقتله واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عباس قال- قال---------------- رسول الله	352	-5480580837981694227	280	503.5	221	370	75.67567443847656	54	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	0	63	0	283	1474	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر---------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك -قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت 11781 وابن عيينة عن عمرو عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان ع-مر قال	2548	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0354	false	6806260539856630060	129	179	635	868	1462	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك فقال قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا-------------------------------- امسك عليك امراتك فان الواحدة ثبت واخرج ا------------------------------بن ابي شيبة في المصنف عن هشام بن عروة قال	354	-5480580837981694227	195	313.0	147	295	66.10169219970703	37	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2712	true	-6115222919043155312	250	292	1184	1378	1414	300	انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من	2712	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0526	false	8541056048616291962	111	154	574	771	1514	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس -لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من	526	-5480580837981694227	193	378.0	151	198	97.47474670410156	40	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2859	true	-4293693142690890697	138	207	677	1027	1463	300	عن الشعبي قال لما صالح الحسن معاوية وزاد هشيم وسلم اليه الامرقال له معاوية بالنخيلة قم فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قاله اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلف- فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني ا-و حق لي تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	2859	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0350	false	5408744581249707676	234	296	1189	1490	1509	300	عن الشعبي قال لما سلم- الحسن -------------------بن علي- الامر ا--لي معاوية------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال- اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية لا -امرء كان احق به مني وهو حق لي تركته-------- ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	350	-5480580837981694227	288	496.5	227	352	81.81818389892578	52	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	25	91	114	435	1450	300	ابي سرح فانه اختفي عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله	2902	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0352	false	-9030012233252479113	195	257	988	1285	1493	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------لبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي---------- فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله	352	-5480580837981694227	289	534.0	229	324	89.1975326538086	55	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3061	true	-5654388849789787144	44	92	218	455	1598	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له -------قالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	3061	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0330	false	-3172283196033770132	239	288	1244	1487	1542	300	عن ابن عباس ان ناسا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا ازلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	330	-5480580837981694227	208	385.5	166	244	85.24590301513672	39	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3093	true	7347122154132059013	94	154	480	796	1501	300	وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة --يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد--------------------------------------------- فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلح------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك م-ذ ولدتك امك	3093	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0102	false	7530186542612712884	144	214	685	1044	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني ب--توبتي ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني فكان كعب لا ي-------------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	102	-5480580837981694227	263	453.5	213	390	67.43589782714844	41	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	196	243	958	1190	1457	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة---- الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	3174	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0152	false	-782012835723159083	67	117	333	573	1469	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخل---- مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	152	-5480580837981694227	228	435.0	182	244	93.44261932373047	42	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3309	true	4301322686626503200	102	215	475	1009	1431	300	بن سعد عن ابيه ----قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح 14598 زيد بن الحباب د ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن المخزومي حدثني ابي عن جده سعيد بن يربوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح فاما الحويرث فقتله علي واما قيس فقتله ابن عم له لحا واما هلال بن خطل فقتله الزبير واما عبد الله بن سعد	3309	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0352	false	-9030012233252479113	136	194	711	985	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل وقعيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرح فذكر الحديث الي ان قال و-----------------------------------------------------------اما عبد الله بن سعد	352	-5480580837981694227	225	356.0	176	561	40.10695266723633	38	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3325	true	-3463618188271709778	20	87	103	445	1473	300	صلي الله عليه وسلمفاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات-------------- فانطلقنا فحجا فقام علي فنادي في وسط ايام التشريق ان ا-------لله ورسوله برء-- من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن -كان---- ينادي بهذا فاذا بح-- قام ابو هريرة فنادي بها 14626 شعبة عن مغي--رة عن	3325	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0212	false	-8461151281544332893	235	298	1138	1453	1461	300	صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- وامره---- ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا فانطلق-ا فحجا فقام علي------------- ايام التشريق فنادي ذمة الله ورسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر و---------------------------لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي----- فاذا اعيا قام ابو --بكر فنادي بها فهذه نيابة من ابي بكر عن	212	-5480580837981694227	254	381.0	200	374	67.91443634033203	42	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3417	true	2797694443613367572	263	300	1215	1386	1386	300	عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال اتاهم كتاب عمر---------- وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض ياكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه-	3417	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0026	false	4604612917983800420	234	273	1196	1378	1520	300	عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال اتاهم كتاب عمر بن الخطاب وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض تاكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه	26	-5480580837981694227	170	324.5	134	182	93.4065933227539	34	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3470	true	-3039686667223751076	263	299	1249	1410	1413	300	عن ابي الدرداء رفعه------ قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن --نسي----ا ثم تلا وما كان ربك نسيا	3470	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0021	false	7941392976326655394	13	51	78	251	1422	300	عن ابي الدرداء رفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا وما كان ربك نسيا	21	-5480580837981694227	160	299.5	124	173	92.48554992675781	34	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3507	true	-4548165440050075309	83	117	406	574	1473	300	الربيع قلت للشافعي ما لغو اليمين -قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه فما قالت عاءشة 15404 انا مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق-----الت لغو اليم-ن قول الانسان لا والله وبلي والله	3507	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0282	false	4898281372169032390	9	43	45	215	1506	300	الربيع قلت للشافعي ما لغو اليمين فقال---------- اما الذي نذهب اليه فما قالت عاءشة اخبر---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله	282	-5480580837981694227	150	257.5	119	183	81.96721649169922	26	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3507	true	-4548165440050075309	238	284	1166	1390	1473	300	عمرو بن دينار وابن جريج وهشام بن حسان عن عطاء عنها موقوفا ابن عيينة نا عمرو وابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة في ثبير فسالن-ا عن قوله----------- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت--- لا والله وبلي والله	3507	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0283	false	-2374599217765970042	31	68	150	326	1479	300	عمرو بن دينار وابن ج--------------------------------------------------------------ريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة في ست-ر فسالتها عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو لا والله وبلي والله	283	-5480580837981694227	157	281.0	124	239	65.69037628173828	28	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	51	286	265	1439	1520	300	للكبر من عصبة المعتق وهو الاقرب فالاقرب -----اذا كان قد مات المعتق 16540 مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابو---------يه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي 16541 الثوري عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان ق---------------الا الولاء للكبر 16542 اشعث بن سوار عن الشعبي كان عمر وعلي وزيد واحسبه ذكر عبد اللهيقولون الولاء للاكبر قال يعني بالاكبر اقربهم باب منصور عن ابراهيم قال عمر وعبد الله وزيد الولاء للكبر مغيره عن ابراهيم ان عليا وعبد الله وزيدا قالوا الولاء للكبر وروي عن زيد بن وهب عن الثلاثة نحوه 16543 ابن المبارك عن معمر عن ابي هاشم عن النخعي ان عليا---------- وزيدا قالا في رجل ترك اخا لابيه وامه واخا لابيه فجعلا الولاء لاخيه لابيه وامه فان مات الاخ من اب رجع الولاء الي بني الاخ للاب والام 16544 محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا ق-------------ال اذا اعتقت المراة عبدا او امة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك	3771	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0239	false	1552327532528128490	154	300	768	1514	1514	300	للكبر من عصبة المعتق وهو الاقرب فالاقرب منهم اذا كان قد-مات المعتق ثم اخرج فيه من طريق ابي ------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام---------- ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لوه-لك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي واخرج----------------------- عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا الولاء للكبر واخرج ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النخعي ان عليا وعبد الله وزيدا قالوا الولاء للكبر واخرج عن الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي ان عليا رضي الله عنه قال اذا اعتقت المراة عبدا او-امة فهل------كت ولدا ذكرا فولاء ذلك-	239	-5480580837981694227	609	1007.5	487	1234	49.35170364379883	110	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	0	300	0	1507	1507	300	يمضي الولاء علي وج-ه كما يمضي الميراث ولكن لا يورث الولاء انثي الا شيءا اعتقته 16545 مالك ------------------عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثم--------ان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جه---------------------------------------------------ينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي -فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي اب----------ان للجهنيين بولاء الموالي 16546 مالك بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك فولده وولد اخوته في الموالي شرعا سواء 16547 محمود بن ادم نا بشر بن السري عن سعيد بن عبد الرحمن الجحمي عن يونس عن الزهر----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق------------------- من قال من احرز الميراث احرز الولاء 16548------------ حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ابن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص- عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا مقدم عمرو--------- ومات مولي لها وترك مالا فخاصم ا-خوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل ابن هشام-فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر-	3772	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0240	false	3114419524826004712	14	289	82	1465	1517	300	يمضي الولاء علي وجهه كما يمضي الميراث ولكن لا-يورث الولاء انثي الا شيءا اعتقته واخرج من طريق مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره انه كان جالسا عند ابان بن عثمان بن عفان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة ونفر من بني الحارث ابن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث فما----------------------------------تت المراة وتركت مالا ومواليا فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان ابن عثمان للجهنيين بولاء الموالي ثم قال البيهقي وقدروي فيه حديث مرسل يءكد ما مض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الاثار واخرجه من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق ثم قال البيهقي باب من قال من احرز الميراث احرز الولاء واخرج فيه من طريق حسين المعلم --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ر-اب -بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة -----------فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاصي عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل -بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه ف----قضي لنا بكتاب عمر	240	-5480580837981694227	1160	2091.0	929	1646	70.473876953125	209	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	192	270	969	1355	1507	300	عمرو بن شعيب---- عن ابيه عن جده ان رءاب ابن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص- عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا مقدم عمرو---------- ومات مولي لها وترك مالا فخاص---م اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد والوا-------لد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	3772	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0245	false	4628474431720767402	13	88	63	440	1531	300	عمرو بن شعيب روي عن ابيه عن جده ان ريان -بن حذيفة تزوج امراة فولدت--- ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا عنها ---ولاء مواليها وكان عمرو بن العاصي عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاصي ومات مولا--ها وترك مالا فخاصمتهم اخوتها الي عمر---------- فقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز -------الوالد والولد فهو لعصبته من كان و----كتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثايت ورجل اخر	245	-5480580837981694227	341	592.5	271	411	82.96836853027344	58	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3773	true	-3191445266360841086	7	300	31	1475	1475	300	الرواية وقد---- روينا عن سعيد بن المسيب عن عمر---------- وعثم--------ان انهما قال-ا الولاء للكبر فمرسل سعيد عن ------عمر اصح من رواية عمرو بن شعيب---- واما -------المرفوع فما ف-----يه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك في الولاء ----------16549 يزيد بن هارون -نا سفيان وش-------ريك عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله ابن معق----ل سمعت عليا يقول الولاء شعبة من النسب فمن احرز الميراث فقد احرز الولاء------------ كذا وجدته في هذه الرواية وهو خطا -كان يزيد حمل رواية الثوري علي رواية شريك وشريك وهم فيه او وهم فيه يزيد فمن دونه يعقوب الفسوي نا قبيصة وابو نعيم قالا نا سفيان باسناده عن علي------------- الولاء شعبة من الرق من احرز الولاء احرز الميراث-------------------------- وكذلك رواه مسعر عن عمران وانما معناه من كان له الولاء كان له الميراث بالولاء 16550 حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير -----يجوز الولاء الذي يجوز الميراث------------ وهذا يتحمل ان يكون المراد به ان الذي يجوز الميراث وهو العصبة الذي ياخذ جميع الميراث هو الذي ياخذ بالولاء دون اصحاب الفروض 16551 ايوب عن ابن ابي مليكة قال خاصم ابن لعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر القاسم بن محمد الي ابن الزبير في ميراث مولي لعاءشة فقضي بميراثه لابن عبد الله عبد الرحمن اخو عاءشة لابويها ومحمد بن ابي بكر اخوها لابيها ولان عبد الله بن عبد الرحمن مات بعد عاءشة فاحرز ابنه ما كان احرز ابوه من الولاء ومن قال الولاء للكبر جعله للقسم وقد روي عن القاسم انه انكر ذلك علي ابن الزبير 16552 ابن وهب انا ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر انه حضر القاسم بن محمد----------- وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن----- يختصمان الي ابن الزبير في ميراث ابي عمرو مولي عاءشة وكان عبد الله ورث عاءشة دون القاسم لان اباه---- اخاها لابو----------------------------يها ثم توفي عبد-	3773	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0241	false	3405505091460406437	0	248	0	1218	1473	300	الرواية قال وقد روينا عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان انهما قالوا الولاء للكبر ومرسل ابن المسيب عن عمر اصح من رواية عمرو بن شعيب قال واما الحديث المرفوع فيه فليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في الولاء ثم اخرج من طريق يزيد ----هرون انا سفيان الثوري وشريك عن عمران بن مسلم بن رباح عن عبد الله -بن معقل قال سمعت عليا يقول الولاء شعبة من النسب فمن احرز الميراث فقد احرز الولاء قال البيهقي كذا وجدته في هذه الرواية وهو خطا وكان يزيد حمل رواية الثوري علي رواية شريك وشريك وهم فيه وانما لفظ الحديث ما رواه سليمان عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن مغفل قال قال----- علي رضي الله عنه الولاء شعبة من الرق من احرز الولاء احرز الميراث قال البيهقي هذا هو الصحيح وكذلك رواه مسعر عن عمران وانما معناه من كان له الولاء كان له الميراث بالولاء ثم اخرج----------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير بن العوام الولاء للذي يحوز الميراث قال البيهقي وهذا يحتمل ان يكون المراد به ان الذي يحوز الميراث وهو العصبة الذي ياخذ جميع الميراث هو الذي ياخذ بالولاء دون اصحاب الفروض ثم اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن زيد بن المهاجر انه حضر القاسم بن محمد بن ابي بكر وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وهما يختصمان الي ابن الزبير في ميراث ابي عمرو مولي عاءشة وكان عبد الله ورث عاءشة دون القاسم لان اباه كان اخاها لابيها وامها وكان محمد اخاها لابيها ثم توفي عبد	241	-5480580837981694227	919	1553.5	726	1630	56.380367279052734	154	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3774	true	3029678609600294459	0	41	0	207	1448	300	الله فورثه ابنه طلحة ثم----- ابو عمرو فقضي به ابن الز--------بير لطلحة---- فسمعت القاسم-------- يقول سبحان الله ان المولي ليس بمال موضوع يرثه من ورثه انما المولي عصبة------------ وروي ابن جريج عن عطاء توريث ابن الزبير ابن عب------------د الرحمن دون القاسم	3774	-6590068225014590683	JK009241-ara1.ms0241	false	3405505091460406437	248	300	1218	1473	1473	300	الله فورثه ابنه طلحة ثم توفي ابو عمرو فقضي به عبد الله بن الزبير لطلحة قال فسمعت القاسم بن محمد يقول سبحان الله ان الولاء ليس بمال موضوع يرثه من ورثه انما المولي عصبة قال البيهقي وروي ابن جريج عن عطاء توريث ابن الزبير ابن عبد الله بن عبد الرحمن دون القاسم-	241	-5480580837981694227	199	348.0	159	256	77.734375	33	Sham19Y0146127-ara1	JK009241-ara1