id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	200	243	975	1175	1452	300	عن مروان الاصفر----------------- رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 391 ابن	71	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	242	287	1246	1457	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وقد حسن	59	3816272198317522842	182	331.0	141	218	83.48623657226562	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0076	true	1167657750127502855	126	214	594	1032	1456	300	الله عليه وسلمقال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس و-----ظلهم 414 نافع بن يزيد د ق حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن م-------------------عاذ بن جبل ق-----------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل لخراءة 415 كامل بن طلحة ثنا محمد بن عمرو الانصاري ثنا ابن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء حتي توشك ان تفتينا----------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخرء فقال سمعت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	76	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	60	214	301	1073	1487	300	الله تعالي ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم---------------------------------- ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اعل 1 بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال 7 ان لا يبول في الجحر ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه	57	3816272198317522842	230	245.5	182	931	24.704618453979492	38	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	264	299	1269	1439	1441	300	عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو-- اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	85	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	240	277	1208	1380	1477	300	عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو 4 اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	620	3816272198317522842	169	322.5	134	173	97.68785858154297	32	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	51	93	235	430	1451	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص في طهرها -----اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط و-اظفار	140	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	182	327.0	142	419	43.43675231933594	34	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0144	true	-4391591670196083941	43	75	200	363	1454	300	ابن عباس---- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	144	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	263	299	1361	1531	1535	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	163	304.5	131	170	95.88235473632812	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0151	true	2565576629273579974	46	102	232	483	1403	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي ا-----لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرا-ها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيا	151	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	58	8	264	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد----ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت -----فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت -----فاذا كان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا	133	3816272198317522842	225	402.5	173	270	83.33333587646484	46	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	148	217	748	1093	1507	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصراو يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	175	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-------يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	317	570.0	251	355	89.2957763671875	57	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0202	true	3851107095369463713	170	204	822	992	1461	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوض-----ا او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب	202	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	263	299	1361	1531	1535	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------- ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	160	287.5	128	180	88.88888549804688	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0244	true	-4623885954039152663	130	168	634	821	1447	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف-- فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود	244	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	53	88	276	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	108	3816272198317522842	179	334.5	142	190	94.21052551269531	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0263	true	3306179947511118088	228	261	1135	1293	1475	300	فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع وخولف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبيل 1495 ابو عبيدة الحداد------------------------------------------- عن عثمان بن سعد عن ابن ابي مليكة عن خالته فاطمة بنت ابي حبيش انها استخاضت	263	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	65	168	359	840	1482	300	فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع 4 هامش 1 قوله وقدرهن من الشهر هي زيادة في رواية لابن ماجه وليست عند النساءي ن قلت وانظر صحيح سنن ابن ماجه 561 و المشكاة 599 2 برقم 361 وسنده صحيح 3 بضم الياء وكسر الراء اي له عرف اي راءحة تعرفها النساء ويروي بفتح الراء اي تعرفه النساء وهو الاظهر ش 4 هذه الرواية في المستدرك 1 175 من طريق ابي عاصم النبيل وفي الدارقطني ص 80 من طريق محمد بن بكر البرساني وابي عاصم كلاهما عن عثمان بن سعد عن ابن ابي مليكة ان------ فاطمة بنت ابي حبيش----- استحيضت	108	3816272198317522842	118	178.0	90	492	23.983739852905273	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	0	25	0	124	1407	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام	291	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	206	231	1034	1153	1493	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام------ فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	118	223.5	94	125	94.4000015258789	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0339	true	4925461098568957613	223	275	1068	1317	1435	300	انس قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	339	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms114	false	-4462041567336870226	208	258	1043	1278	1462	300	انس---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا وانا---- نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	114	3816272198317522842	224	406.5	176	255	87.8431396484375	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0368	true	-1940292195084431063	159	226	804	1122	1473	300	عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت من رسول الله فجمعهم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تعلموا القران فاذا علمتوه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به الحديث رواه معمر عنه 2042 وقال سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن------------------------------------------------------------------ يحيي------------ عن زيد-------- عن جده عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان	368	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms608	false	329738770316489091	161	232	800	1122	1446	300	عبد الرحمن بن شبل عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران و------------لا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به اخرجه احمد 2 برجال الصحيح واخرجه ايضا البزار وله شواهد 3 هامش 1 انظر تحقيقه في نيل الاوطار 5 243 ن 2 في المسند 1 428 444 من طريق يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن ابي راشد الحبراني عن ----------ابن شبل ---	608	3816272198317522842	166	202.5	126	404	41.089107513427734	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0397	true	-8270188086803916361	248	289	1229	1419	1471	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قال امين رفع بها صوته ولفظ الاشجعي عن سفيان رايت رسول الله لما قال ولا الضالين قال امين -يمد بها صوته	397	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms160	false	-598404418724412270	35	65	190	323	1481	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	160	3816272198317522842	119	212.0	91	196	60.71428680419922	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0530	true	4328138399505870837	51	112	240	546	1426	300	محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفمر علي معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذ-- عورة تابعه اسماعيل بن جعفر عن العلاء قلت -------------------------------------------روي النساءي بهذا الاسناد حديثا 2868 اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا الفخذ عورة	530	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	112	161	540	796	1511	300	محمد بن عبد الله بن جحش-------------- قال مر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي معمر------------------------- وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة اخرجه احمد والبخاري في صحيحه تعليقا واخرجه ايضا في تاريخه والحاكم في المستدرك وروي الترمذي واحمد من---- حديث--------------------------------------------- ابن عباس مرفوعا الفخذ عورة	133	3816272198317522842	167	218.0	130	351	47.578346252441406	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0559	true	7848588054259734583	181	237	882	1171	1490	300	انما---- الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وقال م حماد عن هشام في هذا الحديث فاوما------------- اليهم بيده ان اجلسوا 3028 الليث م عن------------ ابي الزبير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر اشتكي رسول الله------------------- فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا	559	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	150	236	757	1205	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وكان ذلك اذ قام وراءه قوم يصلون وهو يصلي جالسا فاشار اليهم----- ان اجلسوا ومعني كان الناس يصلون بصلاة ابي ---بكر علي الصحيح انه كان هامش وفيهما عن انس مرفوعا ايضا انما جعل الامام ليءتم به واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وفي صحيح مسلم من حديث جابر اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بك-----ر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا	185	3816272198317522842	222	333.0	178	465	47.74193572998047	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0698	true	-876504712205616891	127	163	597	796	1522	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني------- بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	698	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	38	0	206	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	273	3816272198317522842	197	366.0	161	208	94.71154022216797	32	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0825	true	-9168988224587986113	273	300	1336	1462	1462	300	عن عاءشة قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصف ومنهم من يقول كان النبي صلي الله-	825	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms186	false	9222401301846419728	87	113	443	563	1530	300	عن عاءشة قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ومنهم من يقول كان النبي صلي الله	186	3816272198317522842	119	225.0	94	127	93.70079040527344	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0849	true	-3918180889602422804	102	126	494	606	1448	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ----	849	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	104	188.0	82	117	88.88888549804688	21	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0868	true	2706406424069868507	14	169	70	833	1463	300	عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--قال ثلاث- لا يقبل الله منهم صلاة من --ام قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا قال والدبار ان ياتي بعد فوت الوقتورجل اعتيد محرره قال الشافعي في كتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------امامة يقال لا تقبل صلاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي يرجع ولم احفظه من وجه يصح 4738 اسماعيل بن عياش عن حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوج------ها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه 4739 بقية عن اسماعيل عن عطاء هو ابن الساءبعن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله الحديث الاول مع ضعفه امثل من هذين 4740 معمر عن قتادة ولا اعلمه الا قد رفعهقال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد ابق وامراة بات زوجها غضبان عليها ورجل ام	868	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	10	87	51	438	1590	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا ور---------------------------------جل اعتبد محررة اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه ضعف 1 واخرج الترمذي من حديث ابي امامة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد ال---------ابق حتي يرجع وامراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باتت وزوجها عليها ساخط وامام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	187	3816272198317522842	185	239.0	142	866	21.362586975097656	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	116	178	568	866	1479	300	قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم --جمع بينهما 4921 د ت قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن----------------------------------------------------------- معاذ-- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	897	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	129	201	666	1027	1554	300	قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث معاذ 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	221	356.5	173	362	61.04972457885742	38	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0961	true	5661912380495275981	53	109	262	571	1482	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم ت-----فعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	961	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	213	269	1079	1385	1550	300	جابر---- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بك-----ر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	298	572.5	244	315	94.6031723022461	50	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	0	39	0	180	1454	300	الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-------------------ي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	965	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	255	293	1274	1452	1488	300	الجمعة------ ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	210	3816272198317522842	129	198.5	100	218	59.174312591552734	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	196	283	1013	1489	1571	300	فكبر وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فلما قضي السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم	978	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	151	187	780	970	1572	300	فكبر وكبروا --------وركع وركعوا --------ورفع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم	219	3816272198317522842	172	284.0	138	484	35.53718948364258	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0986	true	735301800137553419	2	101	10	547	1550	300	طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا----------------------------- ثم ركع ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت---------- والاخرون قيام مقابل العدو ثم قام وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقاتلوهم واقبلت الطاءفة---------- مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله------------------- قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله وسلموا جميعا فكان لرسول الله------------------- ركعتين	986	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms220	false	8087559716675480686	8	109	38	589	1574	300	طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر -----------------------------فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ثم ركع ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابل العدو ثم قام وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم ----------وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	220	3816272198317522842	462	816.0	378	624	74.03845977783203	75	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1000	true	-6983934409201208902	260	283	1275	1392	1468	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1000	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	23	0	114	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	216	3816272198317522842	112	216.0	89	117	95.72649383544922	21	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	11	43	55	224	1415	300	علينا هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم---- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	1026	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms200	false	4142424296746108123	169	201	845	1015	1528	300	عليهم الهل---ال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	200	3816272198317522842	160	301.5	129	173	92.48554992675781	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	194	300	935	1415	1415	300	زيد بن ارقم اشهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 5587 زياد البكاءي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة وانا مجمعون فمن شاء ان يجمع فليجمع فلما صلي العيد جمع 5588 بقية د س نا شعبة عن مغيرة بن مقسم عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن -----رسول الله ا----------نه قال قد اجتمع في يومكم-	1026	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms212	false	-2938823248506240195	63	122	331	613	1489	300	زيد بن ارقم ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي العيد في--- يوم جمعة---------------------------------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه علي بن المديني 1 واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم	212	3816272198317522842	128	82.5	97	610	20.983606338500977	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	131	163	638	806	1479	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي---- ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1052	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms235	false	95968981628491330	22	57	106	285	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	235	3816272198317522842	167	318.5	135	179	93.29608917236328	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1090	true	4522091685900797434	0	28	0	135	1444	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1090	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	180	205	902	1019	1516	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به واعجلوا 1------------------ فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	108	206.0	84	135	80.0	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1095	true	-4911876198917009093	125	183	582	867	1425	300	ابا بردة حدثه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت -قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن علي لحدي شيءا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن علي قبري بناء واشهدكم اني برء من كل حالقة او سالقة او طارقة قالوا له سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1095	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms262	false	7100679100108235946	144	171	736	863	1485	300	ابي بردة ق-----ال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال --------------------------------------لا تتبعوني بمجمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	3816272198317522842	122	202.5	95	286	42.65734100341797	22	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1099	true	-5322003054570798706	90	194	417	905	1407	300	عن عاءشة قالت لما اشتد مرض ابي بكر بكيت واغمي عليه فقلت من لا يزال دمعه مقنعا فانه مرة مدفوق فافاق فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ثم قال اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قلت يوم الاثنين فقال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين الليل فمات ليلة الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقال في كم كفنتم رسول الله قالت--- كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران او	1099	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms246	false	3658214163706300639	240	300	1146	1428	1428	300	عن عاءشة----- لما اشتد مرض ابي بكر بكيت----------------------------------------------------- فافاق------------------------------------------------------------------------ ثم قال اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت يوم الاثنين فقال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين ق-----------------------------------------------------------------------------الت وقال في كم كفنتم رسول الله قال كذا كنا كفناه في ثلاثة اثواب سحولية---- بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فقال--- اغسلوا ثوبي هذا وبه درع زعفران او-	246	3816272198317522842	270	472.0	213	497	54.32595443725586	54	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1103	true	-7673933782597265850	69	109	339	525	1459	300	جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال	1103	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	72	113	317	510	1404	300	جابر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	245	3816272198317522842	178	329.5	140	198	89.89898681640625	34	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1123	true	-8749122099766187329	225	282	1089	1354	1435	300	عن جابر قال رمي رجل----- في صدره او في حلقه فمات فادرج كما هو في ثيابه------- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 6054--- علي بن عاصم انا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------------------- امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1123	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	79	134	374	637	1486	300	عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج------- في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم و---------------------------------عن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	244	3816272198317522842	204	335.0	160	308	66.2337646484375	39	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1139	true	2632241731384838001	224	264	1122	1312	1492	300	جابرا ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا---- الي ذلك وقال	1139	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	72	113	317	510	1404	300	جابر- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	245	3816272198317522842	188	363.5	148	194	96.90721893310547	38	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	30	167	144	827	1464	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال-------- انها من السنة واخرجه خ ايضا من حديث شعبة عن سعد وربما------------ قال سنة وحق 6184 الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة علي الجنازة ويقول انما فعلت ليعلموا انها سنة 6185 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن ابن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186 الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان ال------------------------سنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	1146	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	22	105	133	553	1606	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه- من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وروي الشافعي في مسنده ع--------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	312	518.0	249	736	42.39130401611328	55	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1166	true	2260321331888035195	250	299	1165	1398	1402	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب قلت مرسل و-القاسم	1166	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	127	175	621	853	1451	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وفي اسناده القاسم	275	3816272198317522842	220	418.5	173	234	94.01709747314453	44	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1188	true	-8615432987992810264	235	282	1136	1357	1439	300	عن ابي التياح عن ابن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت --------من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت -----------لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها	1188	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	236	912	1146	1458	300	عن عبد الله بن ------ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	202	389.0	159	240	84.16666412353516	40	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	228	278	1149	1410	1529	300	الا بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما وصدقة -------------	1197	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	166	228	804	1121	1487	300	---ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة	281	3816272198317522842	236	395.0	188	324	72.83950805664062	37	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	172	228	856	1149	1529	300	فاذا بلغت خمسا من الابل--- ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده	1197	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان ال-ابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج--------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	244	440.0	196	304	80.2631607055664	39	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	232	285	1149	1430	1505	300	فاذا تباين اسنان الابل و--فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده	1198	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	277	540.5	225	285	97.19298553466797	49	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1199	true	-5533290272441308808	0	74	0	362	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا--- او عشرون درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1199	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	180	256	876	1242	1487	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع- من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	343	638.0	271	375	91.46666717529297	62	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	222	254	1087	1266	1488	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	1203	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	177	345.0	146	197	89.84771728515625	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	254	282	1266	1400	1488	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1203	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	128	234.5	101	135	94.81481170654297	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1225	true	-4037508318989824852	0	42	0	189	1375	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه ابن علية وغيره عن ليث وهو منقطع مع لين ليث وروي نحوه--- عن ابن عباس ولم يصح من قال	1225	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms278	false	8272350795859674713	81	110	383	514	1533	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا رفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك------------------------------------------------------ وروي نحو ذلك عن ابن عباس وا-------ن قال	278	3816272198317522842	124	221.0	96	192	64.58333587646484	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1231	true	-7443518214341306487	90	113	426	560	1483	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	1231	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms299	false	2418819691520063173	23	46	121	255	1504	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	299	3816272198317522842	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1231	true	-7443518214341306487	77	113	369	560	1483	300	جابر بن عتيك عن- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	1231	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms301	false	-1690186136799528725	218	249	1163	1335	1604	300	جابر بن عتيك عند ابي داود مرفوعا بلفظ-------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	301	3816272198317522842	155	279.0	127	192	80.72916412353516	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	83	172	436	902	1510	300	لم يفرض --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل وفيه عمرو واه الثوري عن عمرو عن الحسن بهذا والعاشرة السلت 6585 اجلح عن الشعبي-------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب فهذه -------------مراسيل فبعضها---------- يءكد------ بعضا ومعها رواية ابي بردة عن ابيه وقول بعض الصحابة 6586 حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر------------ ليس في الخضروات صدقة	1246	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms291	false	-4437344324693481974	0	65	0	354	1564	300	لم يفرض الصدقة النبي صلي الله عليه وسلم الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة واخرج ايضا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال البيهقي هذه المراسيل طرقها مختلفة وهي يءكد بعضها بعضا ومعها حديث- ابي موسي ومعها قول--------------------------------------------------- عمر وعلي وعاءشة ليس في الخضروات زكاة	291	3816272198317522842	234	350.0	185	534	43.82022476196289	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	160	187	742	879	1404	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1255	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	144	176	730	893	1525	300	كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	136	244.5	109	164	82.92682647705078	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	203	289	981	1379	1421	300	قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا 6649 الثوري د س عن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	1257	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms742	false	2781210274472206881	254	299	1298	1514	1515	300	قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذهب وذكر علي هذا الاسلوب الطوق والسوار وكذا جاء التصريح بقلادة من ذهب وسلسلة من ذهب وبين المعني في هذا الحكم حيث قال اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	742	3816272198317522842	96	-24.0	75	518	18.532817840576172	20	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	101	134	492	647	1460	300	اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفي-----------ن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم ي-كلف فيه--------- كثير عمل--------- فاما ما طلب بمال او كلف فيه كثير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1273	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms322	false	6180477349828132855	89	128	474	658	1511	300	اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءنة فاما ما طلب بمال -وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	322	3816272198317522842	148	252.0	116	185	80.0	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	16	88	80	427	1442	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاتي رجل فقال يا نبي الله اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم----- هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيناك حقك قلت-- عبد الرحمن	1290	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	120	375	643	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال------------ اع-----------------------------------------------------------------------------طني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو----------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي اسناده عبد الرحمن	302	3816272198317522842	231	395.0	183	373	61.930294036865234	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	16	88	80	427	1442	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاتي رجل فقال يا نبي الله اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من ا----لصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم----- هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيناك حقك قلت----- عبد الرحمن	1290	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	265	1035	1310	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال------------ اع-----------------------------------------------------------------------------طني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو----------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك لان في اسناده عبد الرحمن	307	3816272198317522842	230	387.0	182	380	60.52631759643555	42	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1300	true	-884745602133890969	221	282	1003	1308	1394	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا غنم ولا بقر-------- لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	1300	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	109	164	550	819	1496	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل --------ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	259	486.5	207	315	82.22222137451172	49	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	10	61	44	299	1486	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية هلال رم----ضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شهادة -رجل علي رءية هلال رمضان وكان لا يجيز علي شهادة الافطار الا -شهادة	1333	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	102	154	514	774	1529	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان وكان لا يجيز شه----ادة الافطار الا بشهادة	325	3816272198317522842	240	447.5	190	266	90.2255630493164	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	247	300	1153	1395	1395	300	قال --فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس واتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فقال تصدق بهذا فقال-------- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي-	1343	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	194	249	961	1208	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي	332	3816272198317522842	227	403.5	177	258	87.9844970703125	44	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	104	140	508	679	1429	300	عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1432	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	166	649	825	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	171	335.0	135	176	97.15908813476562	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	236	270	1155	1332	1470	300	يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او- زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	1513	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم---------------------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا----- الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	137	236.0	111	188	72.8723373413086	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	235	270	1152	1332	1470	300	ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او--- زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	1513	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	0	30	0	155	1510	300	لا يلبس المحرم---------------------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا----- الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	139	238.0	112	193	72.0207290649414	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	234	283	1131	1389	1480	300	ابن عباس قال قدم رسول الله------------------- واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول------- الله---------- ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1543	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	242	290	1226	1478	1525	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب-------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	375	3816272198317522842	198	313.0	160	302	65.56291198730469	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	123	216	567	995	1375	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت كبر الله وهلله و---------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1552	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	145	235	685	1107	1452	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه---- في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	388	725.5	302	445	87.19100952148438	81	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	3	31	13	151	1411	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1564	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	78	106	382	520	1453	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1567	true	-2872057417752816905	226	275	1092	1335	1457	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومءذ هدي فسار حتي بلغ قديدا ابتاع بها-- هديا فقلده واشعره وساقه معه حتي اذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وب---الصفا والمروة---------------------------------------------------- وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا	1567	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	178	226	855	1087	1447	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتي-------------------------------- ابتاع بقديد هديا ثم------------------------------------ طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منها بحجة يوم النحر زاد مسلم وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا	395	3816272198317522842	159	259.0	126	300	53.0	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	0	35	0	178	1417	300	الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش	1571	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	142	183	706	912	1505	300	الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش	388	3816272198317522842	170	310.0	135	208	81.73076629638672	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1589	true	907782054526973723	24	58	115	284	1485	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجه علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	1589	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	141	262	705	1290	1485	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	163	293.5	129	586	27.81570053100586	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	94	160	443	765	1478	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاول- وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها 8103 يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي	1606	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	138	239	654	1155	1458	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم -حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرم--ي الثالثة -لا يقف عندها وعن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وفي البخاري عن ابن عمر قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عمر ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي	391	3816272198317522842	276	476.5	217	523	52.772464752197266	49	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1618	true	-5693769460858585860	80	135	377	640	1450	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس الي عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا اترك فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها يعني الكعبة ف-------------------------قلت له كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال هما المران اقتدي بهما	1618	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	114	160	571	785	1527	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا -----المسجد فقال---------- جلس الي عمر في------- مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع- فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين- المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت ------------------لم يفعله صاحباك ف--------------------------------قال هما المران يقتدي بهما	651	3816272198317522842	156	226.0	120	288	54.16666793823242	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1639	true	6605650867218233709	204	241	1003	1175	1440	300	جبير عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال ارايت------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	1639	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	258	299	1232	1420	1423	300	جبير عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ---لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	162	297.0	126	191	84.81675720214844	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1693	true	2005237666876689737	224	296	1113	1456	1480	300	وسلم رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ه-------------شيم م عن حميد عن ثابت عن انس بهذا 8462 ابن جريج م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الزبير قال سءل ----------------جابر-------- عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا معقل م عن ابي الزبير سالت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1693	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms399	false	-5163853153172125196	0	94	0	463	1544	300	وسلم رجلا يسوق بدنة فقال ارك-----------------------------------------------------بها هامش 1 في البداية 1 347 وراجع التعليقات 4 158 ن 2 البضعة بفتح الباء لا غير هي القطعة من اللحم ش فقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وفيهما نحوه من حديث ابي هريرة واخرج احمد ومسلم من حديث جابر انه سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ------------يندب اشعار----------------- الهدي وتقليده ويندب له اشعاره وتقليده 1 لحديث ابن عباس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	3816272198317522842	172	239.0	132	546	31.5018310546875	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1706	true	3050480028461952063	213	297	1013	1435	1445	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر	1706	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms177	false	1057218786751155263	217	300	1167	1585	1585	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر-	177	3816272198317522842	418	825.0	336	422	99.05213165283203	83	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	91	137	480	719	1494	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	83	207	431	1572	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	566	3816272198317522842	219	403.5	177	243	90.12345886230469	39	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	5	37	25	186	1478	300	قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1747	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	102	133	506	663	1469	300	قال اشتريت قلادة يوم خيبر ----------باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	149	279.0	119	167	89.2215576171875	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1765	true	-6501352169962111527	12	111	56	555	1474	300	اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل 8780 مهدي بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض اصحابه ان حكيم بن حزام وعثمان كانا يجلبان الطعام من ارض قينقاع الي المدينة فيبيعانه بكيله فاتي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قالا جلبناه من ارض كذا وكذا ونبيعه بكيله قال لا تفعلا ذلك اذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فاذا بعتماه فكيلاه 8781 عبيد الله بن موسي نا ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن--------- جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري 8782 اخبرنا ابو عبد الله	1765	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms553	false	-4851792207593147246	169	208	866	1065	1501	300	اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل ----------------واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه 1 والدارقطني والبيهقي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري -وفي اسناده ابن ابي ليلي	553	3816272198317522842	147	249.0	113	508	28.937007904052734	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	0	26	0	141	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	1790	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	63	89	301	443	1507	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	546	3816272198317522842	140	274.0	114	142	98.591552734375	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1791	true	2600622161546030563	61	137	302	664	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي------------------------- عن بيع العربان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك وذلك فيما يري والله------ اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة-- او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري----- او تكاري م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اعطي-ك دينارا او درهما ----------------------علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك من ثمن السلعة او--- كراء الدابة وان تركت البيع او الكراء--------------- فما اعطيتك فهو لك باطلا بغير شء	1791	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms549	false	5089462276749628827	129	285	702	1463	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع العربون ولا يعارض هذا ما اخرجه عبد الرزاق في مسنده عن زيد بن اسلم انه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العربان 1 في البيع فاحله لان في اسناده ابراهيم بن ابي يحيي وهو ضعيف وايضا الحديث مرسل قال في المسوي قال مالك وذلك فيما نري والله تعالي اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري هامش 1 العربون والعربان بضم العين فيهما ش قلت والحديث الوارد في النهي عن العربان ضعفه شيخنا في ضعيف الجامع 6073 وغيره وقد وقفت للحديث علي طرق لم افرغ لنقدها ودراستها منه اعطيتك دينارا او درهما او اقل او اكثر من ذلك علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتي--اع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك فهو لك------ بغير شء	549	3816272198317522842	301	467.0	234	801	37.578025817871094	52	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1802	true	-9052888423878430961	100	138	459	653	1417	300	ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله--------------- ان خياركم احسنكم قضاء	1802	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	241	605	1136	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	177	311.5	141	535	33.084110260009766	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1825	true	4858042769146524974	100	149	459	698	1441	300	عبد الرحمن بن ابزي او عبد الله ب-ن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا ان-----------باط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم	1825	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	167	213	833	1055	1526	300	عبد الرحمن بن ابزي وعب--د الله ابن ابي اوفي -------------------قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن --------قال ما كنا نسالهم	592	3816272198317522842	205	380.0	162	251	81.67330932617188	38	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	148	195	707	939	1417	300	بن علي ان عليا----------- باع جملا له يقاله له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 9049 مالك عن نافع ان ابن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 9050 ومالك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك	1827	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms578	false	2628587798943549285	227	269	1139	1347	1499	300	-------ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي---- عصيف-ر بعشرين بعيرا الي اجل وان عبد الله ---------بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وسء--------------ل ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك	578	3816272198317522842	178	293.0	141	243	73.25102996826172	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	98	185	472	887	1416	300	ابو هريرة هذا -ال-ذي ---------------قضي- في-------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء تابعه شبابة وعاصم بن علي وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء 9153 الشافعي قرانا علي مالك عن ابن شهاب عن------------- ابي بكر بن عبد الرحمن ان ----------------رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	1849	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	108	259	504	1240	1439	300	ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من افلس او مات فوجد--------------------------------------- الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج----------------------------------------------------- مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	258	349.0	197	831	31.046932220458984	44	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1850	true	3995199242121370256	170	238	812	1129	1420	300	عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و-------------------------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي تفرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء خالفه عبد	1850	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	0	103	0	487	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء قال-- عبد	774	3816272198317522842	232	334.0	181	549	42.25865173339844	41	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1866	true	-2370352991778935433	41	86	189	426	1492	300	فسال الغرماء ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدوا عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة قال فجددتها-- فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية	1866	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	58	96	307	506	1493	300	فسالهم------ ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي---- صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو- عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة---- فجددتها 1 فقضيتها------- وبقي- لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	184	295.0	147	240	76.66666412353516	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1868	true	4551102861539952365	77	152	355	723	1439	300	صلي الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الانصار يختصمان في اشياء قد درست ----------وبادت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انم-------------------------------------------------------------------------ا اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شء----- فمن قضيت له بشء لحجة اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما ---------------------------------------اتي بها اسطاما-- في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له ي----ا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن -------------اذهبا ف------------------------استهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه قلت	1868	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	134	231	683	1149	1471	300	صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما----------------------------- قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم-------------- علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق--------------------------- اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صل-ي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما 4----- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	769	3816272198317522842	234	289.0	179	543	43.09392166137695	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	196	298	933	1425	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت------ يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله -----فرجمها	1886	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	155	249	739	1193	1438	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها	823	3816272198317522842	412	716.5	325	520	79.23076629638672	73	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1894	true	-6997606541115477258	0	33	0	175	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل-- طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms717	false	-5037931314692829848	106	138	527	692	1485	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشرب-------------ته فينتثل 2 طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	717	3816272198317522842	155	285.0	124	179	86.59217834472656	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1897	true	7175805283749668972	117	219	521	1049	1431	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بصحف----ة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم وحبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو شي بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ------------ا-----------------------------------------------لي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت قيل الصحفتان كانتا له عليه السلام في بيتي زوجتيه ولم يكن هناك تضمين الا انه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها 9342 الثوري حدثني فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة	1897	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	227	299	1123	1486	1490	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت-------- بيدها---------- فكسرت القصعة فضمها و-------------------------------------جعل فيها الطعام وقال كلوا و---------------------------------------------------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ الترمذي قال اهدت بعض ازواج النبي صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم اليه طعاما في هامش 1 في سننه 2 112 113 والبيهقي ايضا 6 96 من طريق-------------------------------- فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة	636	3816272198317522842	205	265.5	160	591	34.68696975708008	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	0	61	0	302	1411	300	وسلم---- من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ف------------------------------------------اختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت قال	1901	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	34	93	183	473	1495	300	وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال----- فلقد---------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم 5 هامش 1 قال -	635	3816272198317522842	226	362.5	180	350	64.57142639160156	41	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1924	true	1278479783597233354	152	225	731	1076	1433	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا ام---- الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله------------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1924	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	227	687	1104	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال---- هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	276	465.5	217	475	58.105262756347656	51	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1935	true	-4848242372668728647	2	49	8	237	1427	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم-------------- اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	1935	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	254	297	1286	1495	1513	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا-----جا معلوما	611	3816272198317522842	189	318.0	149	246	76.82926940917969	34	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1951	true	-1524506898592548994	244	280	1171	1342	1433	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد --قال فانتزع- منه	1951	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	231	265	1157	1318	1494	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح----------- فقطع- له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد 3 قال فانتزعه منه	615	3816272198317522842	155	266.0	122	176	88.06818389892578	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	137	218	642	1026	1390	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله---- وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي------------------- ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال تهبه لي ولك كذا وكذا امر -رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1960	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	119	202	600	992	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عل------------------------يه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	356	660.5	280	417	85.3717041015625	67	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	96	156	444	744	1403	300	ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق-------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وف-ي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1962	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	150	211	771	1067	1515	300	ابن عمر ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث-------------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	648	3816272198317522842	198	292.0	154	339	58.40707778930664	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1973	true	4614193114445050875	159	191	791	950	1486	300	ان رسول----- الله---------- قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون----- دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1973	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	255	1126	1299	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	648	3816272198317522842	145	247.0	114	179	81.00558471679688	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	192	279	904	1313	1401	300	اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعاقبه ورواه ايضا يحيي بن يحيي م عن ليث فزاد في اوله ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه فليح وابن جريج م عن ابن شهاب في العمري وسنتها عن حديث ابي سلمة ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	1978	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	115	144	531	676	1405	300	اعمر رجلا عمري له ولعقبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	660	3816272198317522842	145	283.0	116	409	35.45232391357422	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1984	true	861834554812340115	129	195	587	897	1396	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فق-------------------ال ان ابنة فلان تسال-ني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله فقال اله----------------------------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد علي جور ورواه عاصم بن علي عن زهير وقال فاني لا اشهد الا علي حق	1984	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	196	274	986	1344	1462	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان -سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا ا----------------------------------------------------شهد الا علي حق	656	3816272198317522842	226	381.5	177	413	54.72154998779297	42	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1984	true	861834554812340115	213	245	980	1133	1396	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين اولادكم 9670---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس	1984	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms657	false	-404723871110183584	44	131	224	649	1561	300	قال قال---------- صلي الله عليه وسلم اع----------------------------------------دلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم واخرج الطبراني والبيهقي 2 وسعيد بن منصور من حديث ابن عباس بلفظ سووا بين اولادكم في العطية ولو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء وفي اسناده سعيد بن يوسف وفيه ضعف وقد حسن في الفتح اسناده هامش 1 ضعيف بهذا اللفظ وانظر غاية المرام رقم 274 2 اخرجه 6 177 من طريق سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس	657	3816272198317522842	103	10.5	79	475	21.6842098236084	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	63	136	308	667	1473	300	زيد بن خالد الجهني يقول وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه --ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------ن الشاة الضالة فقال------- لك او لاخيك --او للذءب	1993	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد --------قال -سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسال-----------------------------------------------------------------------ه عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	228	379.0	178	428	53.271026611328125	39	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	163	201	772	955	1431	300	سلمة بن كهيل بعد ذلك----------- فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا فاعجبني هذا الحديث فقلت لابي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن اسد م نا شعبة قال فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا	2000	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms783	false	-1668716140460657274	98	127	492	636	1492	300	سلمة بن كهيل وتمامه في الصحيحين فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا وفي رواية لمسلم 5 136 قال---------------------------------------------- شعبة---- فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا	783	3816272198317522842	103	148.0	81	194	53.0927848815918	20	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	153	189	710	878	1375	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2021	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	34	0	157	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من ---------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	901	3816272198317522842	123	231.0	96	202	60.891090393066406	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	92	161	447	792	1501	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك------- شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فسعي ولم يترك لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل -----------------------------الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	2023	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	87	98	441	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا-------- وان عمهما اخذ مالهما ف-----لم يدع- لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك ف-نزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	900	3816272198317522842	256	373.0	205	424	60.377357482910156	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2027	true	-5111144551709889244	87	121	397	564	1429	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال له علي حظ------ك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	2027	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms907	false	-4932001717331523523	250	276	1232	1362	1481	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فطالب في ميرا------------ثها فقال له صلي ال-------------------------------له عليه وسلم حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	907	3816272198317522842	106	185.0	84	173	61.27167510986328	20	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	93	0	452	1403	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2044	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	126	202	619	986	1465	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	348	617.5	276	466	74.67810821533203	65	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	112	245	492	1087	1352	300	عمران -------جاء رجل- الي -----رسول الله---------- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 9970 وهيب عن يونس -----------------------------------------------------------عن الحسن عن معقل بن يسار ان عمر سال الناس من علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد شيءا قلت اعطاه السدس قال مع من ويلك قلت لا ادري قال لا دريت 9971 يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فانشد الناس من كان سمع رسول الله يذكر في الجد شيءا فقام معقل بن يسار المزني فقال انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بفريضة --------------------------------فيها جد فاعطاه ثلثا او سدسا فقال عمر ما الفريضة قال لا ادري فركله عمر وقال لا دريت -ما	2054	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	285	978	1418	1486	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن الحسن---------------- ان عمر سال------ عن -فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي--------------------------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال ال------سدس-- قال -مع م--------ن قال لا ادري -----------قال لا دريت فما	898	3816272198317522842	268	342.0	202	712	37.64044952392578	48	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	42	152	190	690	1451	300	عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادركه الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة رواه ابو داود بمعناه وزاد وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما	2075	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms903	false	5568818657740648980	112	146	546	697	1460	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق----------------------------------------------- ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة-------------------------- وذلك فيما استلحق في اول الاسلام وفي	903	3816272198317522842	138	228.0	105	505	27.326732635498047	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2100	true	6697665267130344468	158	226	766	1087	1424	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف----------------------------- انها----- نزلت---------- في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان- ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف 10167 خالد بن الحارث د نا حسين المعلم عن--------- عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	2100	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms780	false	-6348150562854012786	38	112	184	540	1522	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وقد ثبت في الصحيحين عن عاءشة انها قالت نزلت هذه الاية في ول-ي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل من----------------ه بالمعروف واخرج احمد 1 وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	262	416.5	203	377	69.49601745605469	47	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2124	true	-586686915493422953	82	237	388	1099	1409	300	عن الشعبي------ قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 10231 ابن عون د سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي فقال -----------------كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 10232 سعيد بن بشير د عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا له سهم صافي ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر 10233 الثوري عن هشام عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كانت صفية من الصفي 10234 يعقوب بن عبد الرحمن خ م عن عمرو بن ابي عمرو عن انس ان رسول الله قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مرد-----------------------------------------------------------------------------------------في وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2124	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	22	219	106	1035	1415	300	عن الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة-------- فرسا يختاره قبل الخمس واخرج ابو داود ايضا من حديث ابن عون 4 مرسلا نحوه هامش 1 بكسر الميم واسكان الراء وفتح الباء محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها ش 2 بضم الهمزة وفتح القاف واسكان الياء واخره شين معجمة 3 في السنن 2 35 وسنده علي ارساله صحيح علي شرطهما ن 4 هو عبد الله بن عون بن ارطبان ثقة ثبت وليس الحديث من مرسله كما ذكر المصنف بل هو من روايته عن محمد وهو وابن سيرين مرسلا كذلك رواه ابو داود 2 35 بسند صحيح ثم قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وصححه الحافظ 7 386 وجعله تفسيرا للصفي ن واخرج احمد والترمذي 1 وحسن-------------------------ه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود 2 من حديث عاءشة قالت كانت صفية من الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في واخرج ابو داود ايضا من حديث انس نحوه ويعارضه ما في الصحيحين وغيرهما من حديث انس ايضا قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	927	3816272198317522842	278	268.5	210	1224	22.712417602539062	49	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2157	true	778253842209137368	241	300	1154	1440	1440	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله------------------- فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن ----------------قلنا------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن---------- حتي اذا فتح الله عليه خيبر-	2157	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms928	false	-6514780192240085604	146	214	719	1055	1455	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السه-م ونسقي السويق فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر	928	3816272198317522842	272	457.5	217	348	78.16091918945312	48	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2165	true	5148349212725670983	249	300	1234	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم يصنع فيه ما شاء 10358 عبد الله بن العلاء بن زبر د سمع ابا سلام الاسود قال سمعت----------------- عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من-	2165	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	2	55	9	246	1545	300	صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر لبني---- عبد المطلب وبني هاشم رواه ابو داود 2 31 ن واخرج ابو داود والنساءي من حديث عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من	924	3816272198317522842	157	251.5	119	241	65.14522552490234	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2197	true	2173851721777428038	200	283	949	1340	1408	300	ابن عباس انه قال ك--------------------انت رايات او راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض 10456 يحيي بن ابي زاءدة د ابنا ابو يعقوب الثقفي اسحاق حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب فساله عن راية رسول الله ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من ثمره 10457 شعبة د عن سماك -------عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	2197	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms918	false	-1520611315727205783	150	194	763	968	1497	300	ابن عباس عند الترمذي 2 وابي داود قال كا---------نت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض واخرج------------------------- ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	918	3816272198317522842	152	257.5	117	418	36.3636360168457	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	16	126	85	647	1496	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الشافعي احكم الله فرض الصدقات ثم اكدها فقال فريضة من الله قال--------------------------------------------------------------- وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبي مرسل حتي قسمها 10500 عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم سمعت زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقا-----------------------------ل له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم----- هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2214	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	31	116	163	621	1535	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبي------------------------------------------------ل فريضة من الله والله عليم حكيم فانها تضمنت الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد ب-------------------------------------ن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فق---------------ال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو----- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	331	580.0	269	659	50.22761917114258	55	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	79	126	415	647	1496	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام ثم اتاه اخر فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2214	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فق---------------ال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	202	369.0	161	268	75.37313079833984	37	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	231	272	1130	1326	1457	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني	2222	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	191	346.5	151	292	65.41095733642578	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	204	256	1029	1282	1485	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان----------------------------------------- ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2241	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	165	219	861	1121	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة زوجك وولدك احق من تصدقت عليهم وثبت عند البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -----دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	312	3816272198317522842	175	278.5	137	294	59.52381134033203	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	0	42	0	210	1483	300	الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم------------------- الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله	2268	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	253	300	1259	1490	1490	300	الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله-	926	3816272198317522842	205	390.5	164	232	88.36206817626953	39	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	115	201	561	980	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قال الشافعي فهذا لكل من له ازواج من الناس ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لعاءشة 10749 هشام خ م عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ما رايت امراة في مسلاخها مثل سودة من امراة فيها حدة فلما كبرت قالت يا رسول الله جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله--------------- يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة	2284	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	57	113	297	591	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز تنازل المراة عن نوبتها وللمراة ان تهب نوبتها او تصالح الزوج علي اسقاطها لحديث عاءش-------------------ة في الصحيحين وغيرهما ان سودة بنت زمعة وهب-----------------------------ت يو---مها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة	464	3816272198317522842	148	91.5	115	520	28.461538314819336	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2295	true	-5519462971435963583	137	170	652	816	1447	300	ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له-------------------------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	2295	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	121	159	582	772	1500	300	ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	418	3816272198317522842	162	310.0	129	190	85.2631607055664	32	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2334	true	4478764131450296566	15	99	65	481	1422	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رفعه عبد الاعلي في التفسير ووقفه في الطلاق قال المءلف وغيره الصواب وقفه 10955--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا مسلم وسعيد القداح عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد 10956 مالك عن ابن الزبير قال اتي- عمر-------------- بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2334	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	5	118	27	598	1509	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة 2 وصحح الترمذي---------------------------------------------------- وقفه وهذه الاحاديث وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا وقد ذهب الي ذلك الجمهور قال في شرح السنة اكثر اهل العلم علي ان النكاح لا ينعقد الا ببينة ولا ينعقد حتي يكون الشهود حضورا حالة العقد واختلفوا في صفة الشهود قال الشافعي ------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينعقد الا بمشهد رجلين عدلين وقال ابو حنيفة ينعقد برجل وامراتين وبفاسقين كذا في المسوي وفي الموطا في باب لا يحل نكاح السر-------------------------- مالك عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	423	3816272198317522842	212	240.5	166	745	28.456375122070312	38	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2344	true	1081384852669124735	95	128	477	638	1483	300	فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	2344	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms416	false	-1760562728557947480	93	124	459	612	1486	300	فاطمة بنت قيس----- ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة و----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	416	3816272198317522842	150	279.5	119	162	92.59259033203125	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	25	128	132	608	1416	300	عن سهل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها------ جلست لا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	17	133	82	620	1450	300	بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	439	772.0	340	559	78.53309631347656	87	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	155	237	782	1200	1495	300	قال ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا قدم وهي في عدتها 11193 ابن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلوفه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من ال----حرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2393	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	168	264	843	1332	1513	300	قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري-------------- عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين ------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	362	665.0	289	521	69.48176574707031	66	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	178	231	857	1096	1453	300	نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار سعيد بن ابي مريم نا نافع بن يزيد نا ابن جريج فذكره وفسره وقال بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 11236 ابن معين نا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام	2404	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	45	85	234	433	1537	300	نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الشغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي واخرج مسلم ايضا من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام	430	3816272198317522842	85	22.0	66	351	24.216524124145508	16	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	250	295	1187	1425	1453	300	ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكسب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	2404	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	228	273	1177	1413	1537	300	ابن اسحاق --ثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	430	3816272198317522842	235	463.5	190	238	98.73949432373047	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	226	254	1121	1261	1497	300	عقبة بن عامر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	2434	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	140	268.0	112	155	90.32257843017578	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2438	true	-798481212124845443	56	155	267	746	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواق 11352 يزيد بن كيسان م عن ابي حازم عن -----------------------ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال فتي فقال اني تزوجت امراة فقال--------------------------------------- هل نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فذكر شيءا قال فكانكم-------------------------------------------------- تنحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شء نعطيكه ولكن سا------بعثك في وجه تصيب فيه---- فبعث بعثا الي بني عبس وبعت الر----جل فيهم فاتاه الرجل فقال يا رسول -الله اعيتني ناقتي ان تنبعث قال فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2438	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	172	295	905	1483	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة وفي اسناده ضعف 1 وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------ اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون -------الفضة من عرض هذا الجب-ل ما عندنا ما------ نعطيك- ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ا--بو داود والحاكم وصححه من حديث عقبة بن -عامر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	3816272198317522842	332	466.5	250	606	54.78547668457031	55	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	4	99	13	449	1380	300	عن سهل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت----------------- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا -قال ----------------------------ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال--------------------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	17	133	82	620	1450	300	بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القران	458	3816272198317522842	404	679.5	312	554	72.92418670654297	80	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	226	298	1094	1418	1425	300	سهل ان-------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك فقال------------------ رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ----------------------------ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس ------قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	2443	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	118	78	547	1450	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	458	3816272198317522842	282	441.5	217	503	56.06361770629883	54	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2477	true	-6308389958241722746	135	204	647	984	1427	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق غسل اليد قبل وبعد ولم يصح فيه شء 11514 قيس بن الربيع لين د ت عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	2477	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms752	false	2622226161794878346	105	207	556	1057	1527	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هامش 1 وهو وجوب الاجابة ومن الادلة علي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواه مسلم وابو داود في رواية عن ابن عمر انظر الشوكاني 6 152 153 ن اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه احمد وابو داود وفي اسناده زيد 1 بن عبد الرحمن الدالاني وقد وثقه ابو حاتم وضعفه ابن حبان 2 واخرج البخاري وغيره من حديث عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	752	3816272198317522842	192	209.0	156	646	29.721363067626953	34	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2478	true	9216831737253264657	69	103	351	518	1463	300	جابر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله -----------عند طعامه وعند دخوله قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	2478	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	197	231	992	1159	1476	300	جابر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند ط-----------عامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	153	293.0	121	178	85.9550552368164	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2478	true	9216831737253264657	105	223	532	1097	1463	300	فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 11517 هش--------------------------------------------------------------------------------------------ام الدستواءي د ت عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل----------------------------------- في ستة من اصحابه فجاء اعرابي جاءع فاكله بلقمتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي----------------------- ان يسمي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره 11518 الزهري م عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن جده------------ ابن عمر ان رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل	2478	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	0	127	0	642	1493	300	فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء واخرج مسلم وغيره من حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه الحديث واخرج الترمذي 1 ----------------------------------------عن عاءشة قالت--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي----- فاكله بلقمتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفي لكم وقال حسن صحيح وفي الباب احاديث قلت وعليه اهل العلم قال النووي الافضل ان ي--------------قول بسم الله الرحمن الرحيم 2 فان قال بسم الله حصلت السنة 2 الاكل باليمين والاكل باليمين لحديث ابن عمر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياكل احدكم بشماله ولا --------------يشرب بشماله فان الشيطان ياكل	720	3816272198317522842	262	297.5	198	743	35.262451171875	43	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2485	true	-1433249004482548004	179	296	822	1383	1403	300	ابي سعيد---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية قال الاصمعي الاختناث ان تثني افواه-----------------------------------------ها ثم تشرب فيها يزيد بن هارون انا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه ج-ان فنهي رسول الله عن اختناث-------------------------- الاسقية اسماعيل ضعيف 11563 ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة مرفوعا لا يشرب احدكم من في السقاء ابن عيينة خ ثنا ايوب نا عكرمة قال الا اخبركم باشياء قصار سمعناها من ابي هريرة قال نهي رسول الله ان ي-----------شرب من في السقاء------------------------------------------------------------------------------- ابن علية عن ايوب بهذا ولفظه نهي ان يشرب الرجل من في السقاء ق--------------------------ال ايوب --نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية	2485	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms731	false	-3936219850581525915	136	282	674	1358	1446	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من------------------ افواهها 1 وفي رواية لهما واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه وفي البخاري من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي ا----لله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء هامش 1 وسببه ما في مسند ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابي سعي--------د شرب رجل من--- سقاء فانساب في بطنه جنان فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وكذا اخرجه ال------اسماعيل-------------------------------ي كما-------------------------- في الفتح 10 74 ولا ينفي هذا ان يكون النهي لعلة اخري فقد قالت عاءشة------------------------- نهي صلي- الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء لان ذلك ينتنه رواه الحاكم 4 140 وصححه وقال الذهبي انه علي شرط مسلم وقال الحافظ ابن حجر----------------------------------------- في الفتح 10 75 سنده قوي ن وزاد احمد قال ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية	731	3816272198317522842	256	263.5	195	847	30.224321365356445	40	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	0	40	0	204	1492	300	ابن عمر -انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله--------------- فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	2533	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	128	177	612	846	1457	300	ابن عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القرء----------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	183	320.5	145	246	74.39024353027344	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	48	134	207	648	1487	300	عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء الله ان يطلقها----------------------------------- وان طلقها ماء---ة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي ق--الت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك ا-----لي عاءشة--------- فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم---------فسكت فلم يقل شيءا ------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستانف الناس الطلاق من شاء --------طلق ومن شاء لم ي---طلق	2536	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	136	228	705	1177	1542	300	عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء----- ان يطلقها وهي امراته اذا راجعها وهي في العدة وان طلقها مءة مرة او اكثر -------------------------------حتي قال --رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا ا-ويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي -راجعتك فذهب--------------------ت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء-- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن---- لم يكن طلق	494	3816272198317522842	334	511.0	267	538	62.081783294677734	48	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	207	269	1038	1351	1488	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة---- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراجعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عباس----- يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن	2543	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	43	148	215	723	1483	300	عن ابن عباس ان----- ركانة طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال ا-نما تلك واحدة-------- ان شءت فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس انما يري ان-- الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن	483	3816272198317522842	294	530.5	234	524	56.106868743896484	53	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	120	169	579	832	1460	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------فقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2546	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال --------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	190	308.5	150	264	71.96969604492188	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	44	139	211	665	1424	300	عن ابن عباس انه كان يقول في الحرام ------يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلمكان حرم جاريته فقال الله لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وكفر يمينه وصير الحرام يمينا لم يسق مسلم هذه الزيادة 11813 روح نا الثوري عن سالم الافطس عن سعيد عن ابن عباس انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا-----------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	2555	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	18	73	103	365	1461	300	عن ابن عباس قال اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة واخرج عنه النساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة	493	3816272198317522842	205	353.0	159	471	43.524417877197266	40	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	109	176	529	857	1454	300	رسول الله صابر بحكم الله علي قال ف-اعتق رقبة ----قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا------------ رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين ----قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا ب--الصوم قال فتصدق اطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم----------------- ستين مسكينا	2586	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms505	false	-5820209704143698066	209	275	1039	1364	1502	300	رسول الله صلي ا------لله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها وضرب صفحة رقبت----ه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابن--------ي ما اصابني الا في الصوم قال ف-----------------تصدق قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا---- ما لنا--- عشاء قال -اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم منها وسقا من تمر ستين مسكينا	505	3816272198317522842	251	396.5	197	368	68.2065200805664	41	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2628	true	9039483743079946759	79	125	380	609	1436	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فرمدت فخشوا علي عينها فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او في شر بيتها---فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة-- فلا حتي تمضي اربعة اشهر	2628	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	10	56	54	270	1481	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي----- زوجها------ فخشوا علي عينها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل--- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او- شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر	513	3816272198317522842	197	332.5	157	239	82.4267807006836	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	48	90	226	420	1449	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص في طهرها -----اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط و-اظفار	2640	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	182	332.0	142	418	43.54066848754883	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	162	289	774	1390	1450	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وكيع نا علي --------------------------------------------بن المبارك عن يحيي عن ابي ميمونة عن ابي هريرة جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمقد طلقها زوجها فارادت ان تاخذ ولدها فقال رسول الله استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمللابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به 12250--------------------------------------------------------------- عبد الحميد بن جعفر د س ق حدثني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان ت------------------------------سلم فا-تت النبي صلي الله عليه	2677	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	190	291	932	1428	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطان واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 2 عن جده ان جد--------------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه	539	3816272198317522842	312	395.5	244	759	41.106719970703125	59	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2679	true	-7118370825171452806	0	47	0	245	1443	300	له عاصما ثم---------- فارقها----- عمر فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينهما وبينه---- فما راجعه عمر الكلام --	2679	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	177	230	864	1131	1469	300	له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر بن الخطاب---- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه-ا وبينه قال فما راجعه عمر الكلام 1	537	3816272198317522842	219	372.5	176	279	78.49462127685547	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2686	true	-8216125094560265549	101	172	488	836	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمما لنا الا خادم فلطمها بعضنا فامره رسول الله ان يعتقها الثوري م---- عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال لطمت مولي لنا ثم هربت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال اقتص منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس لنا الا خادم واحد- فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقوها	2686	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	246	296	1255	1495	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارت---------ه ان يعتقه وفي مسلم ايضا ع--------------------------ن سويد بن مقرن --------------------------------------------------------------------------------قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها	639	3816272198317522842	184	293.0	147	355	51.83098602294922	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	196	282	959	1373	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلمماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة اخرجه الدارقطني فقال ثنا الحسن بن الحسين بن الصابوني قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش -----------عن اسحاق بن ابي فروة عن ابراهيم----------------------------------- بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي------------------------------ قال اتي رسول الله صلي الله عليه	2711	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	106	176	571	918	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش ولكنه رواه عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في الشاميين وفي اسناده ايضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف واخرج البيهقي وابن عدي من حديث عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه	867	3816272198317522842	210	351.5	160	490	42.85714340209961	40	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	158	193	795	974	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة-- وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو	2746	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	257	300	1281	1493	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة 1 وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو-	770	3816272198317522842	169	303.5	135	213	79.34272003173828	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2749	true	-5767694794265131682	140	198	700	979	1473	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي------------------- خطب يوم الفتح---- فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعي وكل دم او دعوي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا العمد بالسوط او العصا او الحجر---- دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون	2749	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	88	127	475	661	1532	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم --فتح مكة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان قتيل --خطا العمد بالسوط و--العصا و--الحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون	877	3816272198317522842	157	260.0	124	306	51.30718994140625	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	0	127	0	630	1513	300	واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي---د رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله------------------- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة نا يحيي بن حكيم د نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار--- ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- فقومها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2754	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	19	137	100	679	1474	300	واذا هانت---- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة-- فالفا شاة وسنده حسن ن-------------------------------------------------------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	507	885.5	404	677	74.88921356201172	87	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	64	167	306	816	1513	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقومها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 12558 فضيل بن سلمان ثنا موسي بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة عن عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه	2754	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	176	528	902	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الد--------------------------------------------------------------------------------------------------ية انتهي مقدار دية المراة ودية اطرافها ودية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك في الزاءد علي الثلث لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال------- رسول الله صلي الله عليه	879	3816272198317522842	202	247.5	162	679	29.749631881713867	35	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	5	39	24	213	1439	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	2758	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	187	359.5	154	197	94.92385864257812	32	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	40	93	200	445	1455	300	عن ربيعة------------------ انه سال ا---------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر --قال-------- كم في اثن-ين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة--- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت قال----------------------- يا ابن اخي --	2772	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	63	134	301	626	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل----------------- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي 4	880	3816272198317522842	193	265.0	148	342	56.43274688720703	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	6	54	24	270	1464	300	كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2777	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين----------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	174	322.0	141	276	63.043479919433594	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	94	247	461	1223	1486	300	قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها--------- توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها بغرة عبد او وليدة فقال المقضي عليه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها------------------------------ علي ع-صبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722 مجالد حدثني الشعبي عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري الحديث بنحوه 12723 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه --------------------عن جده قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل	2781	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	141	237	696	1161	1498	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث--------------------------- جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما ال--------------------------------------------------------------------------اخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية --	873	3816272198317522842	242	157.5	191	944	25.63559341430664	41	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	265	298	1282	1448	1457	300	قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة---------------------- بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي	2787	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	185	692	909	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي	873	3816272198317522842	166	289.5	133	217	76.49769592285156	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2793	true	5635371592957418442	135	259	653	1276	1485	300	ومحيصة ---------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله و-------هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويصة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم --يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله رسول الله--------------- من عنده --------------------حماد بن زيد خ م د عن يحيي عن بشير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ورافع بن خديج ان محيصة بمعناه وفيه قال الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر وقال يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امرا لم نشهده كيف نحلف	2793	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	195	0	998	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال---------- كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون------------ وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكره الماتن هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ت------------------------------------قسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر- لم نشهده كيف نحلف	888	3816272198317522842	441	729.5	350	1089	40.49586868286133	70	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2796	true	-129151284678259576	103	127	532	651	1480	300	ابو سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله--------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	2796	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	83	114	443	592	1518	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	887	3816272198317522842	110	192.5	87	149	73.82550048828125	19	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2796	true	-129151284678259576	18	58	81	292	1480	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لي-هود وبدا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله علي ي-------------------------هود لانه وجد بين اظهرهم فهذا	2796	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	105	237	525	1165	1470	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم وهذا	889	3816272198317522842	206	347.5	166	641	32.13728713989258	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2804	true	2963478792891609915	81	202	383	982	1467	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فاتت- امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت ل-ه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر --يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل ن-صيب كل رجل----- بعيران فهذان --بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان قال فقبلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	2804	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	275	810	1403	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن-----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به---- فاتي قومه فاخبرهم -----فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران -هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان---- فقبلهما وجاء ثمانية واربعون----- فحلفوا ق-ال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	561	1027.0	447	619	90.63005065917969	101	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2839	true	-4690670389044166886	146	185	683	881	1438	300	قال تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك ق--------------ال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	2839	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	114	158	595	806	1513	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	956	3816272198317522842	187	346.0	149	218	85.77981567382812	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	103	168	460	813	1463	300	عوف بن مالك يقو----------------ل سمعت عوفا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2840	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	98	159	517	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال س----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة	956	3816272198317522842	331	623.0	269	374	88.50267028808594	56	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2861	true	-979698111129729646	246	300	1203	1455	1455	300	ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن ق-ل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتقضي عدتها من زوجها الاخر ويري-	2861	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms952	false	6449862385653791323	0	53	0	245	1542	300	ان هذا- امر الفتنة -لا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي- امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد------ عدتها من زوجها الاخر ويري	952	3816272198317522842	237	438.5	185	254	93.30708312988281	47	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	20	62	94	289	1420	300	علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة---------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دينه السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	2890	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	15	51	73	239	1506	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ----------------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	151	254.0	117	205	73.65853881835938	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	53	109	269	541	1455	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر ف-قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني قال	2904	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	54	106	279	533	1519	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل--------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و----------لم ارض اذ بلغني وقد	861	3816272198317522842	242	438.0	192	277	87.3646240234375	45	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	0	77	0	398	1467	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	2912	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	21	103	105	522	1537	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	816	3816272198317522842	383	733.0	307	420	91.19047546386719	67	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	98	218	481	1052	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد -قالت------ يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله -----فرجمها 13144 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر----- ان ا--ليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه	2913	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	155	266	739	1274	1438	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق-----ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه	823	3816272198317522842	454	753.5	354	601	75.54076385498047	79	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	164	225	808	1089	1469	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد ---------قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف----- فلم نرع----- الا وهو علي امة من اماء--------- الدار فرفع سعد شانه الي -رسول الله ف----------------------------------------قال اجلدوه ماءة سوط فقالوا هو-------------- اضعف من ذلك-- لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ----فاضربوه-------- واحدة 13308---------------------------------------------------------------- فليح عن ابي حازم عن سهل ان	2930	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	75	165	389	816	1450	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل----- ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده ------قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه م-ءة قتلناه فقال --خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ 2 ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد 3 وابن ماجه والشافعي والبيهقي ورواه الدارقطني عن فليح عن ابي سالم عن سهل بن	824	3816272198317522842	212	248.5	161	442	47.963802337646484	33	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2932	true	-7708601377046887992	228	279	1085	1321	1420	300	ابن خثيم سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم يحيي بن معين نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل ابن عباس ما حد اللوطي ق-ال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	2932	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms826	false	7956816013567975627	111	152	518	710	1412	300	ابو داود 1 عن سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية---- يرجم واخرج البيهقي 2 عن ابن عباس ايضا انه------------------------ سءل عن--------- حد اللوطي فقال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	826	3816272198317522842	146	223.5	111	237	61.60337448120117	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	110	204	522	958	1420	300	ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر جمع الن-اس --من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ان يحرق-- بالنار فكتب ابو بكر الي خالد يامره ان ----يحرقه بالنار هذا مرسل وروي عن جعفر بن محم----------د عن ابيه عن ع-لي في غير هذه الفصة قال----- يرجم ويحرق 13318 ال---ثوري عن ابن	2933	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms826	false	7956816013567975627	43	133	198	618	1412	300	ينكح كما تن-----------------------كح النساء فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل------م عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب قال ---هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد ان يحرقه بالنار واخرج ابو داود 1 عن سعيد بن جبير ومجاهد عن اب----ن عباس في البكر يوجد علي اللوطية يرجم واخر------ج البيهقي 2 عن ابن	826	3816272198317522842	325	527.0	249	466	69.74249267578125	60	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2956	true	-8107558273677051107	50	95	241	458	1429	300	ابي هريرة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد فيه خ عن عمر بن حفص عن ابيه عن الاعمش قال كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي------ دراهم	2956	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms834	false	-3864510786170206058	30	71	161	376	1567	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قال--------------------------- الاعمش---- كانوا يرون انه بيض- الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	180	306.0	144	247	72.87449645996094	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2970	true	4335155937037615125	130	186	638	896	1455	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله -قال--- تبت الي الله قال تاب الله عليك	2970	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	111	174	537	826	1437	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	257	469.0	201	289	88.92733764648438	50	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	133	206	638	1017	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وم----ر ---------------------------في البيوع تحريم بيعها 13539 مالك عن نافع عن ابن عمر ان رج-لا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ذلك من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسبقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2985	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms550	false	6151820107752349633	200	282	995	1413	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي الباب احاديث واخرج------ مالك-------- عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع ----من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تس-قوها فانها رجس من عمل الشيطان	550	3816272198317522842	305	501.0	242	437	69.79405212402344	51	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2999	true	6344560995817395798	2	29	9	139	1458	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صبته او -فرغته ثم تن-بذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية	2999	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	0	27	0	132	1445	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صبته او افرغته ثم تنتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية	728	3816272198317522842	128	244.0	101	132	96.96969604492188	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3002	true	-844322294509520511	26	61	107	277	1457	300	قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو يبش-- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	3002	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms727	false	-7627184005297768564	98	134	488	657	1453	300	قال علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش 2 فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	727	3816272198317522842	160	298.5	126	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	0	102	0	521	1539	300	عمر استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون ففعل رواه خ مختصرا 13668 ووري------------------------------------------- ابن ابي عروبة عن قتادة ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- انه جلد بالجريد والنعال اربعين ويري ان همام عن قتادة------------------------ وفيه فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل واحد جلدتين بالجريد والنعال سمعه بهز من همام 13669 الجعيد خ عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلمو-في امرة ابي بكر وصدرا من امرة عمر يعني ف-----نضربهم بايدينا ونعالنا وارديتنا-حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد ارب-----عين حتي اذا عتوا فيه- وفسقوا جلد ثمانين	3020	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	10	125	53	625	1441	300	عمر استشار الناس---- فقال--- عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفي البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او اب----------------------ن النعيمان 1 شاربا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه فكنت فيمن ضربه بالنعال والجريد هامش 1 الراجح انه النعيمان لا ابنه كما حققه الشيخ احمد شاكر في تعليقه علي المسند 9 71 72 ن وفيه ------ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امرة عمر فنقوم اليه نضربه- بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	842	3816272198317522842	301	396.5	236	704	42.755680084228516	48	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	146	214	744	1091	1539	300	فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع الناس في الخمر فاستشا----ر فضربه ثمانين وكذا رواه هشام بن يوسف عن معمر 13671 اسامة بن زيد عن -الزهري -عن ا------------------بن ازهر -------------------رايت النبي صلي الله عليه -----	3020	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms843	false	5076452610916682993	14	62	62	308	1459	300	فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب------------------------------------------------------------------------ فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب اربع-----------------ين حياته ثم عمر حتي تتايع الناس--------- فاستشار عمر فضرب- ثم--------------------------------------------------انين ثم قال علي حين اقام الحد علي وليد بن عقبة لما بلغ اربعين حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم	843	3816272198317522842	177	256.0	140	395	44.81012725830078	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3022	true	9131257184966758145	176	207	909	1048	1485	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف --حد ا---لحر وان عمر---------- وعثمان وا----------------بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3022	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms843	false	5076452610916682993	117	155	574	743	1459	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن ح-د العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف الحد في الحر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	843	3816272198317522842	133	226.5	102	170	78.23529052734375	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	128	240	646	1237	1524	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك -لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	154	116	799	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي---- يجري علي المسلمين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	919	3816272198317522842	510	894.5	411	726	70.24793243408203	84	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	23	147	102	696	1427	300	رسول الله فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-------ي يبكيان فقال -ارجع------- فاضحكهما كما ابكيتهما قلت وكذا رواه حماد والمحاربي عن عطاء 13888 عمرو بن الحارث د عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان رجلا هاجر -----------------------------من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن ق-ال ابوي ق--ال اذنا لك -قال لا -قال فارجع ف-------استاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 13889 ابن جريج س ق اخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة -------------------------جاء فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها	3080	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	125	236	577	1128	1424	300	رسول الله اني- جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث ----------------------ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل--------------------------------------------------------------------------------------- لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث-------- معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	330	426.5	252	677	48.74446105957031	50	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	62	108	312	540	1440	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو ------عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته---- حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بين-----نا ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه	3097	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	71	121	332	584	1498	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه	222	3816272198317522842	215	378.0	172	263	81.7490463256836	37	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	142	0	745	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ---ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسلهم اعطاء الجزية فان -فعلوا ف-----------كف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم الحديث	3110	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	34	172	173	900	1563	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فع---لوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا---بوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم---- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم الحديث	919	3816272198317522842	662	1188.0	534	784	84.43877410888672	110	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3123	true	-8346580754994407488	253	279	1230	1364	1467	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو -لا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا	3123	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	115	142	545	681	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا	931	3816272198317522842	134	258.0	108	136	98.52941131591797	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3135	true	-8340620666316554147	84	137	414	677	1505	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش او سرية امره- في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله قاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	3135	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	78	116	387	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله------- في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	919	3816272198317522842	245	447.0	193	280	87.5	45	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3138	true	1890790185081700441	130	166	637	832	1514	300	ابي هريرة ان--------------ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريشفاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج ---------------------------------------ان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3138	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين -------فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	186	336.5	151	249	74.69879150390625	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	51	200	253	977	1455	300	----فمات فقال الناس-- هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر ----من المغانم--------- لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله بشراك او شراكين-فقال--- رسول الله ش----------------------------------------------------راك من نار او شراكان من نار 14181 ابن عيينة خ عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلمرجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عليه عباءة قد غلها 14182 عكرمة بن عمار م عن سماك ابي زميل حدثني ابن عباس حدثني عمر ق----------ال لما كان يوم خيبر قتل ----من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلميعني ناسافقالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا ش-----هيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او	3172	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	29	139	151	682	1480	300	سهم ف-----قال الصحابة هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال --------------كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس-- فجاء رجل-------------- بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في برد-ة غلها او	932	3816272198317522842	339	473.5	264	838	40.453460693359375	56	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	163	209	828	1045	1497	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	3240	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	194	240	1004	1220	1513	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	213	418.0	167	217	98.15668487548828	42	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	196	267	965	1305	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها من مجوس هجر قالت الشافعي هذا متصل وحديث نصر بن عاصم عن علي متصل وبه ناخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان في اخذ الجزية---------------------------------------- من المجوس 14512 مالك عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3281	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	123	200	617	984	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث--- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	201	267.5	156	489	41.10429382324219	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	29	52	142	258	1489	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	3304	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms947	false	-7290185198791337763	133	156	621	734	1466	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم--- اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	947	3816272198317522842	104	185.5	82	120	86.66666412353516	19	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	131	182	635	881	1465	300	عمر بن عبد العزيز كتب اليه ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون م---ن التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	3308	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms946	false	-1043511593987965054	114	161	581	801	1519	300	عمر بن عبد العزيز ----------من مر بك من اهل الذمة فخذ بما يديرون به من التجارات----------- من كل عشرين دينار-------- فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	946	3816272198317522842	215	404.5	169	249	86.34538269042969	42	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3331	true	-1672744581605277561	204	292	1023	1454	1493	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله------------------------ يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله قلت ورواه ت وصححه من حديث شريك عن منصور 14640 ابن اسحاق عن عبد الله ابن المكدم الثقفي قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلماهل	3331	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	122	230	591	1105	1462	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل 1 واخرج احمد عن ابي سعد الاعسم------------------------------------------------ قال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	938	3816272198317522842	333	602.5	262	567	58.730159759521484	65	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3339	true	-2484725865221151410	142	178	706	885	1445	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له- فاني ارمي بالمعراض-- الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان اصابه بعرضه فلا	3339	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	37	78	186	382	1392	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل -وان اصابه بعرضه فلا	694	3816272198317522842	172	312.0	137	197	87.30964660644531	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3340	true	-458434299975049170	169	264	797	1246	1410	300	ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وسالته عن صيد المعراض الحديث ابن المبارك م انا عاصم خ م عن الشعبي بنحوه ابن فضيل خ م عن بيان عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب---------------------------------------------------- قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل وان قتلن--------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	3340	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	97	148	478	715	1392	300	ولم ياكل منه فكله فان اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قا-------------------------------------------------ل وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	107	169.0	83	576	18.57638931274414	20	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3345	true	-8095291655806253134	134	273	643	1269	1387	300	قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ابن المبارك م------------------------------ انا عاصم بالحديث وفيه الا ان تجده وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد ليلتين فلم تر فيه اثرا غير اثر سهمك فكل روي معناه خالد الحذاء عن الشعبي عبد الاعلي السامي خ ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن عدي انه قال يا رسول الله ان احدنا يرمي فيقتفر------ اثره اليوم واليومين في-----------جده ميتا وبه- سهمه ا---ياكل قال نعم ان شاء ت س شعبة وغيره عن عبد الملك بن ميسرة سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله ارمي الصيد فاطلب الاثر بعد لي------------لة قال اذا رايت اثر سهمك فيه لم اكل منه----- سبع فكل قال شعبة	3345	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	10	87	52	408	1427	300	قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك ----------------فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--نا نرمي الصيد فنقتفي اثره ا-------ليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل-------- ان شاء وفي لفظ للترمذي 1 وصححه قال قلت يا رسول ال---------------------------------------------------له ارمي الصيد فا-----------جد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ا-ن سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت وعلي	700	3816272198317522842	196	251.0	143	694	28.242074966430664	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3350	true	-2692662029312863680	226	285	1082	1369	1450	300	قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا -ليس معنا مدي فقال ارن او اعجل------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه	3350	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	160	218	753	1023	1427	300	قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واخرج ابو داود 1 من حديث ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه	700	3816272198317522842	191	326.5	147	302	63.245033264160156	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3351	true	-5903310420214002693	89	120	416	557	1386	300	سالت رسول ا---------لله---------- عن الصيد قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل ---وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3351	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	263	298	1236	1391	1398	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده- قد وقع في --ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	129	219.5	99	164	78.65853881835938	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3351	true	-5903310420214002693	0	27	0	133	1386	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش ---ما فعل منها هذا فافعلوا به	3351	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	71	99	345	482	1459	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به	708	3816272198317522842	120	211.5	94	142	84.50704193115234	22	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	111	147	534	761	1555	300	انما نها رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة--------- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها-- والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	3376	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	136	176	700	939	1580	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسيرة	749	3816272198317522842	219	410.5	183	239	91.63179779052734	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3395	true	4013855427491534102	154	247	764	1211	1476	300	البدنة عن س---------------بع-------------ة والبقر- عن سبعة زهير م انا ابو الزبير عن جابر خرجنا مع- رسول الله مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ابن جريج م انا ابو الزبير سمع جابرا يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة فاشتركنا في الجزور سبعة فقال له رجل البقرة نشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومءذ سبعين بدنة حماد بن سلمة انا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه -----	3395	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	234	299	1225	1543	1547	300	البدنة او البقرة تجزء عن سبعة وتجزء البدنة والبقرة عن سبع لحديث جابر في الصحيحين وغيرهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ لمسلم فقيل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك ف-----------------------------------------------ي الجزور ف----------------------------------قال ما هي الا من البدن واخرج احمد وابن ماجه عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	397	3816272198317522842	155	148.0	115	482	32.157676696777344	27	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3401	true	3228936791315876108	255	280	1243	1373	1464	300	بريدة عن ابيه ----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3401	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	77	103	394	534	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	123	225.0	99	140	87.85713958740234	21	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3424	true	-3144930303395170328	167	224	793	1056	1419	300	عيسي بن تميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ال---------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال	3424	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	24	86	114	404	1429	300	عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهو كما قال	691	3816272198317522842	249	439.0	194	299	83.27759552001953	48	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3424	true	-3144930303395170328	2	38	11	183	1419	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل---- الضب---------------------------------------------- تفرد به اسماعيل وليس بحجة والاباحة--------- اصح	3424	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms692	false	4633178624553560028	166	217	822	1058	1468	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي 9 326 وضعفه بقوله تفرد به اسماعيل وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح	692	3816272198317522842	160	278.0	124	236	67.7966079711914	31	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3445	true	8466759841744329121	150	209	733	993	1428	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما نقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 15158 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز د س عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء قالت دخل رسول ا--------------لله صلي الله عليه	3445	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	77	131	367	1454	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال نهي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه	763	3816272198317522842	148	248.5	113	274	54.01459884643555	30	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3449	true	-2041416435314459176	185	274	912	1369	1491	300	ورواه ابن ابي ذءب س عن الزهري فقال يءتي------ العاءن بقدح فيدخل كفه فيت---مضمض و--يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل اليسري فيصب علي اليمني ثم يصب باليمني علي اليسري ويصب علي مرفقه اليمني ثم يصب باليمني علي مرفقه اليسري ثم يصب علي قدمه اليمني ثم يصب باليمني علي قدمه اليسري ثم يصب باليسري علي ركبته اليمني وباليمني علي ركبته اليسري ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح ب--الارض ثم يصب علي راس المصاب---------------- من خلفه صبة واحدة واراد بداخلة ازاره طرفه الداخل الذي يلي جسده	3449	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	89	206	439	1016	1468	300	وصححه ابن حبان قال---- الزهري----- يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني في القدح ثم يغسل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبة اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبة اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة هامش 1 وهو الطرف المتدلي ا------لذي يلي حقوه	764	3816272198317522842	163	-44.5	128	826	19.73365592956543	26	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3459	true	7908950557583697889	212	285	991	1379	1450	300	عمير مولي ابي اللحم قال اقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتي اذا دنونا من المدينة جعل------------وني في ظهرهم ودخلوا المدينة فاصابتني مجاعة شديدة---- فمر بي بعض من يخرج من المدينة فقال انك---------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلت المدينة فاصبت من ثمار حواءطها ----فدخلت حاءطا فقطعت---- قنوين ف--جاء صاحبه وهما معي فذهب بي الي النبي صلي الله عليه وسلمفسالني عن امري فاخبرته فقال---- ايهما افضل فاشرت الي احدهما -قال خذه وامر صاحب الحاءط فاخذ الاخر وخلي سبيلي	3459	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms717	false	-5037931314692829848	142	237	711	1194	1485	300	عمير مولي ابي اللحم قال اقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتي اذا دنونا من المدينة قال فدخلوا وخلفوني في ظهرهم--------------- فاصابتني مجاعة شديدة قال فمر بي بعض من يخرج من المدينة هامش 1 الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه ن 2 انتثله اي استخرجه واخذه ش فقالوا لو دخلت المدينة فاصبت من تم-ر حواءطها قال فدخلت حاءطا فقطعت منه قنوين فاتاني صاحب الحاءط واتي بي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم واخبره خبري وعلي ثوبان فقال لي ايهما افضل فاشرت الي احدهما فقال خذه واعط صاحب الحاءط----- الاخر فخلي سبيلي	717	3816272198317522842	298	460.0	237	507	58.77711868286133	47	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3459	true	7908950557583697889	28	64	127	304	1450	300	للانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ان هذا يرمي نخلنا فقال يا رافع لم ترمي نخلهم ----قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل مما يقع اشبعك الله و-رواك قلت	3459	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	0	33	0	155	1476	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما و-قع اشبعك الله وارواك 1 --	719	3816272198317522842	144	255.0	114	182	79.12088012695312	25	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3470	true	-3039686667223751076	264	299	1252	1410	1413	300	ابي الدرداء -رفعه قال- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن --نسيا ثم --تلا وما كان ربك نسيا	3470	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	169	204	842	1004	1459	300	ابي الدرداء ورفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا	684	3816272198317522842	146	257.0	113	164	89.0243911743164	29	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	129	193	621	935	1407	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل مالي في رتاج الكعبة-- فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين -----ولا -----------نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف----------------كل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	281	489.5	223	336	83.63095092773438	49	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3513	true	855978964628156435	26	94	122	452	1431	300	لكل مسكين مد من حنطة ربعه ادامه 15426 حجاج بن محمد عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسي عن عطاء سمعت ابا هريرة يقول ثلاثة اشياء فيهن مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين 15427 مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ما ادركت الناس الا وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر وراوا ان ذلك مجزء- عنهم	3513	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms672	false	1274771239549651080	61	90	318	461	1511	300	لكل مسكين مد من حنطة مختصر 1 وقال سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يسار--- ادركت الناس---- وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من ح--نطة بالمد الاصغر وراوا--- ذلك مجزءا عنهم	672	3816272198317522842	122	202.5	96	331	36.85800552368164	23	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	87	153	416	737	1423	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3523	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة --2 فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	293	529.5	232	336	87.20237731933594	54	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	235	269	1110	1282	1447	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هني-اتك وكان---------- شاعرا فنزل يحدو ال-قوم يقول اللهم	3698	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	263	300	1437	1624	1624	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	168	299.0	135	188	89.36170196533203	28	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	166	252	793	1216	1433	300	الاشعث بن قيس الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك وتلا ان الذين يشترون الاية 16407 علقمة بن واءل م عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلمفاتاه خصمان فقال احدهما----------------------- يا رسول الله	3733	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	178	252	899	1252	1485	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيره----------------------------ما قال------------------ كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم---- لقي الله وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث-------------------------------------- واءل -------بن حجر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للكندي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله	814	3816272198317522842	242	316.5	184	454	53.3039665222168	40	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	71	147	352	686	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم -لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان 16423 الزهري خ م عن عروة عن عاءشة----- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله--- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد	3738	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	218	298	1029	1397	1404	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيهما ايضا من حديث------------------------ عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي----------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد	470	3816272198317522842	247	355.5	186	408	60.539215087890625	45	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3739	true	7571820926296336392	81	145	410	735	1511	300	زيد بن ارفم قال اتي علي وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين قال اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين قال اتقران لهذا بالولد قالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه	3739	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	60	122	313	632	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	471	3816272198317522842	189	231.0	151	448	42.1875	34	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	92	207	411	970	1406	300	رقبة اع------تق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه 16444 شعبة عن عمرو بن مرة ت س ق نا سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة او مرة بن كعبالبهزي حدثنا حديثا---- سمعته من ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلملله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه -ايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عظم من -عظامها عظما من -عظامها	3744	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	130	214	664	1080	1488	300	رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من ال----------نار حتي فرجه بفرجه واخرج الترمذي 1 وصححه من حديث------------- ---------------------------------------------------------------------------ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا من-----ه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	637	3816272198317522842	313	430.0	238	590	53.050846099853516	44	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3746	true	432829549425087758	145	184	679	867	1397	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان-فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال------------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	3746	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms642	false	-3283948735312452546	53	98	251	459	1468	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	642	3816272198317522842	182	339.5	143	214	85.0467300415039	36	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	169	257	834	1280	1490	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بريرة -لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون---- ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء---ة شرط شرط الله احق واوثق	3767	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	112	205	563	1028	1509	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذ---------كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف----------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مءة مرة ----شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	410	746.0	328	494	82.9959487915039	73	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	263	299	1306	1487	1490	300	عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابن مسعود ف---------قال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ف-------------قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون -انما كانت تسيب الجاهلية------- وانت وارثه وولي نعمته	3767	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms905	false	-6643008505723325452	23	64	113	314	1508	300	عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبد-ا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل-- الجاهلية يسيبون وانت -------ولي نعمته	905	3816272198317522842	153	243.5	120	211	72.51184844970703	24	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3804	true	7613339679564629098	45	149	241	752	1560	300	الولاء لمن اعتق الليث خ م د عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة------------ جاءت------------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة لهم ذلك--- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالا لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ------من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	3804	-6590068225014590683	JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	94	205	467	1028	1509	300	الولاء لمن اعتق ولا يصح شرط الولاء لغير من اعتق لحديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما انها جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف----------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط م--ءة مرة شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	441	776.0	347	574	76.82926940917969	78	Sham19Y0146127-ara1	JK007064-ara1