id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0060	true	7424603383052588319	149	213	693	1013	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكدا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء	60	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms079	false	-5849311637202811064	142	181	739	910	1544	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء	79	-2953680822079927508	158	268.5	121	320	49.375	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0223	true	4428311463763791602	91	197	454	1000	1500	300	يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم--- وذهب بعض الذي كانوا يءذي بعضهم بعضا من العرق	223	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms168	false	-7662118723693585932	1	100	6	505	1586	300	يوم الجمعة ف-----قال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد عليه السلام ----------------تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا الي ان قال --------------------------------بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم هو وذهب بعض الذي كان-- يءذي بعضهم بعضا من العرق	168	-2953680822079927508	464	837.0	373	559	83.00536346435547	80	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	120	142	589	713	1453	300	ابي داود سمعت ابي يقول ليس--------------- اعناق-- تطول لك-----------ن الناس يعطشون يومءذ و------اذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	333	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms107	false	3267230746215333605	188	217	966	1124	1539	300	ابي داود سمعت ابي يقول ليس معني الحديث ان اعناقهم تطول بل معني ذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	107	-2953680822079927508	118	199.5	97	158	74.68354797363281	17	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1007	true	3998673757580947762	111	153	533	742	1486	300	ان سعيد بن---- العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره------------ علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي كذلك كنت اكبر ب--البصرة حيث كنت عليهم	1007	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms208	false	-7726759645655812858	252	299	1274	1508	1512	300	ان سعيد بن ابي العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ت-----------كبيره اربع تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	208	-2953680822079927508	195	347.0	155	245	79.59183502197266	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1057	true	-2974155232062762131	269	300	1343	1485	1485	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند-	1057	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms662	false	-753434254089879211	201	229	1069	1200	1565	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول د------------عوت فلم يستجب لي فيستحسر عند	662	-2953680822079927508	129	244.5	102	143	90.20979309082031	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	125	240	556	1108	1409	300	عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر ال-ناس -----------------اربعا 6173 داود بن ابي هند عن عامر عن علقمة قلت لابن مسعود ان اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا ----علي ميت لهم خمسا فقال ليس علي الميت من التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف فصل في نسخ الزيادة 6174 شعبة عن عمرو سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق عن --------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب	1144	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms246	false	6524501299863362847	179	291	923	1487	1529	300	عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا و----------------------------------------علي ساءر الصحابة خمسا وعلي غيرهم اربعا قال بن عبد البر و انعقد الاجماع بعد ذلك علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي اربع علي م------------------------------------------------ا جاء في الاحاديث الصحاح وما سوي------------------------------------------------------------------------------------ ذلك عندهم شذوذ لا يلتفت اليه قال ولا نعلم احدا من فقهاء الامصار يخمس الا بن ابي ليلي انتهي قال العيني وبه احتج جماهير العلماء منهم ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد وقد اجمع عليه اي علي الاربع في زمن ع-----------------------------مر بن الخطاب كما ذكر الطحاوي انتهي وروي البيهقي باسناد من ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا وار--بعا فجمع عمر الناس	246	-2953680822079927508	186	232.5	144	767	24.25032615661621	29	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	193	267	936	1279	1421	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا 6649 الثوري د س عن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة قالت خطبنا------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms628	false	5157177600442157701	50	129	236	604	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه----- من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها -------------وفي الباب عن ابي موسي وسهل بن سعد عند ابي داود واحمد وغيرهما انجاح 11 قوله فص حبشي وفي رواية كان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	-2953680822079927508	275	496.5	212	386	71.24352264404297	57	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1284	true	-2703474738749913752	5	27	20	112	1366	300	ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1284	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms304	false	810178455313482564	11	36	46	150	1510	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين	304	-2953680822079927508	92	181.0	70	104	88.46154022216797	21	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1335	true	3391229227902426273	2	92	10	441	1440	300	صلي الله عليه وسلم -------يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم 6988 مالك خ عن سمي سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت---- وابي عند مروان ---------وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فتسالهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب----------- وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم --عليها------- عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان----- فذكر له ان ابا هريرة	1335	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms279	false	-6876846972057057025	221	299	1085	1462	1466	300	صلي الله عليه وسلم وذكر محمد بن الحسن في الموطا ان ---------------------------------------------------ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر--- ان ابا هريرة قا-ل من -صبح جنبا افطر فقال---------------- اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة -تسالهما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلت- علي عاءشة فسلمنا عليها ثم قال عبد الرحمن----- يا ام المءمنين---- كنا عند مروان انفا فذكر--- ان ابا هريرة	279	-2953680822079927508	308	460.0	242	476	64.70587921142578	53	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	20	113	94	559	1474	300	عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله حين اوجب ----------فقال اني ل--اعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم	1502	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms500	false	-6050770314824091111	249	300	1265	1511	1511	300	عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا اعلم الناس بذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك فيه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استعلت به ناقته ا------------------------------------------------------------------------------------هل فقالوا انما اهل حين استعلت به ناقته ثم-	500	-2953680822079927508	224	398.0	177	477	46.960166931152344	39	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1930	true	-1530262812796864663	137	210	625	966	1412	300	فقال ابن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت اعلم ا----نا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن لا احفظه 9468 عكرمة بن عمار م ثنا اب--------------------------و النجاشي مو----------------------------------لي رافع بن خديج قال نهاني رافع --------بن خديج عن كراء الارض وزعم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه بيان الكراء الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنه وانه مقصور علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها	1930	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms415	false	400345708683831144	36	142	196	727	1507	300	فقال -بن عم--------------------ر قد علمت---- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن وقال عليه الكرماني قد علمت الخطاب لرافع و الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير حاصل حديث بن عمر هذا انه انكر ع-----------------------لي رافع اطلاقه في النهي عن كراء الارض ويقول الذي------------------------- نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي كانوا يدخلون فيه الشروط الفاسدة وهي انهم كانوا يشترطون ما علي الاربعاء وطاءفة من التبن وهو مجهول وقد يسلم هذا ويصيب ذاك افة او بالعكس فتضيع المزارعة ويبقي المزارع او رب الارض بلا شء واما النهي عن---------------- كراء الارض ببعض ما يخرج منها	415	-2953680822079927508	175	213.5	134	620	28.225807189941406	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2225	true	957370363149616785	112	191	526	902	1458	300	عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ما---------ءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال ابن عيينة فقال عمر او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2225	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms476	false	4919135698120179128	189	261	970	1314	1503	300	عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فق------------------------------------------------ال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدور لا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرا منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	476	-2953680822079927508	315	603.0	249	392	80.35713958740234	60	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	213	250	1047	1218	1458	300	عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان ف----------قال هي تطليقة---- الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت وفي الباب حديث واه وروي في--------------ه عن علي وابن مسعود----- قال	2520	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms346	false	2966150437773716800	235	271	1189	1359	1499	300	عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها فارتفعا الي------------- عثمان فاجاز ذلك وقال هي طلقة باءنة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت------------------- وروي بن ابي شيبة بسنده عن ------بن مسعود وعلي قال	346	-2953680822079927508	114	149.5	87	208	54.80769348144531	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	38	103	173	498	1421	300	ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وهكذا قال الشافعي 12186 الثوري خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت-- دخل- علي رسول الله صلي الله عليه	2659	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms325	false	-4852730146756373909	44	97	254	520	1563	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ت-ري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة و-------------------------------------------------------------------------------------لا راينا -انتهي قوله لعن رسول الله صلي الله عليه	325	-2953680822079927508	224	387.5	177	353	63.45608901977539	37	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	160	267	759	1254	1430	300	الابل ماءة وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا عبد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------فعي قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض علي اهل الذهب ا-ن دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف----- حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر وق----ال اهل المدينة -ان عمر بن الخطاب فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ثم قال محمد قد صدق اهل المدينة ان عمر فرض الدية اثني عشر الفا ولكنه فرضها اثني عشر الفا وزن ستة	2756	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms449	false	-7443984464360108762	14	98	74	482	1485	300	الابل ماءة وقال الشافعي من الورق------------------ اثنا عشر الفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال مالك واحمد واسحاق ولنا هو قول الثوري وابي ثور من اصحاب الشافعي ما روي البيهقي من طريق الشافعي قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض علي اهل الذهب الف دينار ومن ال--------------ورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال فقال اهل المدينة فرض عمر -----------رض-----ي علي اهل الورق اثني عشر الف دره---م قال محمد بن الحسن صدقو-----------------------------------ا ولكنه فرضها اثني عشر الفا وزن ستة	449	-2953680822079927508	257	307.5	198	604	42.54966735839844	47	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2900	true	2828580335886478111	132	155	660	764	1457	300	عن ابي حنيفة عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام	2900	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms430	false	8819395255206085290	47	70	226	328	1493	300	عن ابي حنيفة عن عاصم -بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام	430	-2953680822079927508	102	194.0	79	104	98.07691955566406	21	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	132	167	639	807	1440	300	واقتلوا البهيمة------------ فقيل لابن عباس ما شان البهيمة -قال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد --------ذلك الفعل	2934	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms436	false	3099812253141330978	46	90	246	455	1559	300	واقتلوا البهيمة زاد الترمذي فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يوكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل	436	-2953680822079927508	162	275.0	127	209	77.511962890625	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2970	true	4335155937037615125	143	174	699	844	1455	300	قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به	2970	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms442	false	4248137196596799040	42	71	215	349	1507	300	قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال---------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به -قال فذهب به	442	-2953680822079927508	126	226.5	97	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	127	152	578	695	1437	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت--- كل عام -ضحية	3411	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms550	false	8515430749018521283	37	64	203	323	1548	300	عن مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	550	-2953680822079927508	106	178.5	82	126	84.12698364257812	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	212	282	990	1360	1437	300	والعتيرة في رجب-------------------- وقال الشافعي هو--- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	3411	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms553	false	4132576424738417312	31	106	153	551	1533	300	بالعتيرة والفرع في هذا الحديث وغيره وقال الشافعي الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسءلونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله	553	-2953680822079927508	343	643.5	277	400	85.75	58	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	18	133	93	666	1498	300	يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي -قوله------------------- الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل ------وقد روي -عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة لازمة وقوله حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله	3412	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms553	false	4132576424738417312	101	185	528	932	1533	300	يحمل عليه في سبيل الله قا--------------------------------------------------------ل الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه ليس------ بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال وقوله صلي الله عليه -وسل-م لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله -------------------------------------------------------------------قال وقوله صلي الله عليه وسلم في----------------------------- العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ك---ان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله	553	-2953680822079927508	344	458.0	267	610	56.3934440612793	57	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3432	true	2439363699695607285	79	114	407	563	1476	300	ان نافعا حدثهم ان ا-بن عمر كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	3432	-6590068225014590683	JK000555-ara1.ms558	false	2393203703412348964	67	101	342	492	1536	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا نحرت الناقة فذكوة ما في بطنها ذكو---تها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنه----ا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	558	-2953680822079927508	134	243.0	103	157	85.3503189086914	25	Sham19Y0146127-ara1	JK000555-ara1