id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	172	224	854	1090	1465	300	عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا ف-------كان يمد يده حتي يبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء قال لي يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلميقول تبلغ	42	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2305	false	3101581251568768988	146	183	747	916	1493	300	عن ابي هريرة قال ابو------ حازم---- كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة وكان يمد يده حتي يبلغ ابطه فقلت له------------- ما هذا -------قال--------------------------- لو علمت انكم ---هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول----- الله ---------يقول يبلغ	2305	5392953038306458296	145	210.0	111	243	59.670780181884766	29	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0058	true	-3335192374265010941	173	225	847	1100	1489	300	رايت ابا هريرة ت-وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم اليسري كذلك ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم--توضا 315 وباسنادة قال رسول الله	58	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	192	245	1011	1264	1574	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم الي----سري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم اليسري كذلك ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال --------قال رسول الله	2024	5392953038306458296	231	428.0	182	266	86.84210205078125	43	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	8	68	40	337	1436	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت- لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف--------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم ثلاثافيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	64	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	150	207	744	1020	1487	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم -------------فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	251	417.5	199	318	78.93081665039062	42	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0066	true	7813332865029263727	46	98	226	473	1473	300	واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل ان اصلي واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل ان احلق فقال ابن عباس خذ من كتاب الله فانه اجدر ان يحفظ قال الله -ان الصفا والمروة من شعاءر الله فالصفا قبل المروة وقال تعالي و-------------------------------------------لا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله -الذبح قبل الحلق	66	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0083	false	-6320822774919700197	1	52	7	260	1534	300	واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل-------- واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل-------- فقال خذه-------- من كتاب الله فانه اجدر ان يحفظ قال تعالي ان الصفا والمروة الاية-------- فالصفا قبل------- وقال وطهر بيتي للطاءفين الحج 26 الاية فالطواف قبل وقال لا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فالذبح قبل انتهي	83	5392953038306458296	184	297.0	143	292	63.01369857788086	35	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0163	true	-3014715526663195336	130	165	669	855	1484	300	فضلت باربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	163	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3548	false	-8345658107227512917	103	140	549	740	1610	300	فضلت باربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	3548	5392953038306458296	176	317.0	142	200	88.0	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0222	true	-4469714192993112572	265	300	1274	1444	1444	300	ابو هريرة قال بينا عمر يخطب-------------- دخل عثمان فعرض له عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر -الوضوء-	222	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	118	154	619	798	1575	300	ابي هريرة بينم---ا عمر يخطب يوم الجمعة اذ دخل عثمان فعرض به ف----قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء	550	5392953038306458296	153	269.5	121	186	82.25806427001953	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0226	true	-9191020579680680084	1	73	4	342	1450	300	هارون بن مسلم العجلي ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قت-------------ادة قال--------- دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك من جنابة او للجمعة قلت من جنابة قال اغسل غسلا اخر فاني سمعت رسول الله يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري قلت------------------------------------------- هذا حديث منكر ساقه من طريقين الي الحسين القباني عن سريج وهارون لا يدري من هو	226	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4708	false	3196436600495134714	131	202	667	1002	1484	300	هارون بن مسلم العجلي عن- ابان-------- عن يحيي ب------------ن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتادة قال عبد الله دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسل جن----ابة او للجمعة قلت من جنابة قال اعد- غسلا اخر فاني سمعت رسول الله يقول فذكره قال الحاكم علي شرطهما وهارون بصري ثقة تفرد عنه شريح بن يونس اه وتعقبه الذهبي في المهذب فقال هذا حديث منكر وها------------------------------------------رون لا يدري من هو	4708	5392953038306458296	211	333.0	163	403	52.35731887817383	39	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0232	true	-8180860052890372384	6	27	35	137	1439	300	لكن هذا من مناكير خالد فانه ياتي باشياء منكرة مع انه شيخ محتج به في الصحيح وفيه ابن عقدة الحافظ مجروح	232	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4332	false	-6696690323165804170	7	28	29	131	1475	300	لكن هذا من مناكير خالد فانه ياتي باشياء منكرة مع انه شيخ محتج به في الصحيح وفيه ابن عقدة الحافظ مجروح	4332	5392953038306458296	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	173	273	852	1323	1453	300	وكتب له بتاذينه في كل مرة ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة صححه -------------------------------------------------------------الحاكم -----وله شاهد من-------------------------------------------------- حديث ابن لهيعة 1825 ابن وهب انا ابن لهيعة عن---------------------------------------------------------------------------- عبيد الله ب------------------------ن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر ان النبي---------عليه السلامقال فذكره وقد رواه يحيي ب--------------------------ن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع عن ابن عمر 1826 ابراهيم بن رستم نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا من اذن خمس صلوات وامهم ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا اعرفه الا من حديث ابراهيم -------قلت قال ا-----------بن عدي وغيره ----منكر الحديث	333	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4661	false	5985821307932549760	13	203	63	966	1458	300	وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة فترفع بها درجاته في الجنان ه ك في الصلاة عن ابن عمر بن الخطاب قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري واغتر به المصنف فرمز لصحته وقد قال ابن الجوزي حديث لا يصح واورده في الميزان من مناكير عبد الله بن صالح كاتب الليث فقال في التنقيح هو ليس بعمدة وقال الحافظ ابن حجر فيه عبيد الله بن صالح عن يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن نافع عنه وهذا الحديث احد ما انكر عليه و-------------------رواه البخاري في تاريخه من حديث يحيي بن المتوكل عن ابن جريج عن صدقة- عن نافع -------------------------------------------------------------------------------وقال هذا اشبه اه فلو عزاه المصنف له لكان اولي من اذن اي ل خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اي من الصغاءر ومن ام اصحابه اي صلي بهم اماما خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فيه شمول الكباءر وقياس النظاءر الحمل علي الصغاءر خاصة والخمس صادقة بان تكون من يوم وليلة او من ايام هق عن ابي هريرة ثم قال اعني البيهقي------------------------------------------------- لا اعرفه الا من حديث ابراهيم بن رستم اه قال الذهبي قال ابن عدي وغيره هو متروك الحديث	4661	5392953038306458296	210	55.5	160	1051	19.98097038269043	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0371	true	860962250803476088	221	260	1104	1294	1493	300	النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي يري انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال- عباد الله	371	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3331	false	6080774777013693324	129	164	703	872	1557	300	النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله ي------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي ر---انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره عباد الله	3331	5392953038306458296	161	293.0	126	191	84.2931900024414	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0498	true	2526002558451957086	98	144	475	695	1447	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلا------------------------ثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	498	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	198	375.0	156	249	79.51807403564453	39	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0542	true	5438247894221879737	151	196	733	937	1425	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فتوضا ثم جاء فقال رجل يا نبي الله ما لك امرته يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل	542	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1441	false	-5426652710338170714	49	78	261	391	1464	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي اذ ---------قال له النبي----------------------- اذهب فتوضا فقيل له في ذلك ف------------------------------------------------قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل	1441	5392953038306458296	101	155.5	78	210	48.095237731933594	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0564	true	3870906172285020774	190	267	926	1310	1464	300	كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطاتها قلت هذا منكر وحميد صدوق ذو مناكير قال المءلف وهذا ان صح فمراده---- وقوع الكفاية ب------الاتيان بالمامور اذ -قد امر عليه السلام بقتلها 3053 اسماعيل بن زكريا وخالد الطحان د عن سهيل م عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاوليومن قتلها في	564	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3740	false	-9129328386421344377	3	62	13	310	1538	300	كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطاتها ----------------------------------قال البيهقي هذا ان صح فانما اراد وقوع الكفاية بها في الاتيان بالمامور به فقد امر المصطفي---- بقتلها ولم يرد به المنع من الزيادة علي ضربة واحدة ويدل لذلك حديث م------------------------------------------سلم من قتل وزغة بض------ربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في------- الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية قط في -----	3740	5392953038306458296	200	287.0	157	395	50.632911682128906	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0576	true	-5534684232918343626	131	212	630	1038	1472	300	عليه وسلمقال ل---ا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث هذا مرسل قلت يريد بارسالة كون عبد الله ما سمي من حدثه قال ورواه هشام بن زياد وهو متروكعن محمد بن كعب 3116 الثوري عن ابي اسحاق عن معدي كرب الهمداني قال ابن مسعود لا تصفوا بين الاساطين ولا لصل وبين يديك قوم يمترون او يلغون فاما الصلاة الي الناءم فقالت عاءشة خ م كان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي من-- الليل----- وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	576	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5264	false	1419452455381183406	124	198	614	992	1468	300	علي وجه اكمل اه لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث يعارض--------------------------------ه ما صح انه صلي وعاءشة ناءمة معترضة بينه وبين القبلة ---------------------------------------------------------قال الخطابي وقد يقال لم تكن عاءشة ناءمة بل مضطجعة ولذا -------------------------------------------قالت ف---------كان اذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها الا ان يقال كان ذلك الغمز المتكرر مرارا ايقاظا لكن ما في الصحيحين عن عاءشة ايضا كان يصلي صلاة الليل كلها وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	5264	5392953038306458296	138	134.5	109	519	26.589595794677734	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0583	true	-7600155623626163435	219	263	1036	1257	1426	300	احداهما احب الخطا------ الي الل--------------------------------------ه والاخري ابغض الخطا الي الل-----------------------------------------ه فاما الخطوة التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف------------------------ فسد---------------------------ه واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام----------------------------------------- قلت هذا منقطع	583	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2643	false	6539793172672297751	80	159	431	812	1553	300	احداهما احب الخطا بالضم الي الله تعالي بمعني انه يثيب صاحبها ويرضي عنه والاخري ابغض الخطا الي الله تعالي يعني انه يعاقب صاحبها ولا يرضي عنه فاما ال-------تي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف اي في صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام ك هق عن معاذ بن جبل قال الذهبي في المهذب قلت هذا منقطع	2643	5392953038306458296	204	300.5	163	398	51.256282806396484	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	205	227	993	1107	1461	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كانت----------- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	585	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4494	false	-4251238219522771645	181	288	890	1460	1511	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة اي يدخل وقتها وهو من اهل الوجوب قال القاضي المكتوبة المفروضة من كتب كتابا اذ فرض وهو مجاز من الكتبة فان الحاكم اذا كتب شيءا علي احد كان ذلك حكما والزاما فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها اي وساءر اركانها بان اتي بكل من ذلك علي اكمل هيءاته من فرض وسنة قال القاضي احسان الوضوء الاتيان بفراءضه وسننه وخشوع الصلاة الاخبات فيها بانكسار الجوارح واخباتها ان تاتي بكل ركن علي وجه اكثر تواضعا وخضوعا وتخصيص الركوع بالذكر تنبيه علي انافته علي غيره وتحريض عليه فانه من خصاءصه صلاة المسلمين الا كانت تلك الصلاة كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	4494	5392953038306458296	114	188.5	92	570	20.0	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0670	true	-5290343340524732847	164	257	812	1241	1443	300	يوسف بن عدي نا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المبارك رايت روح بن غطيف صاحب الدم فجلست اليه فجعلت استح------------------------------ي من اصحابي يعني لكثرة مناكيره وقال عباس الدوري قلت ليحيي تحفظ حديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال لا والله من قلت نا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت------------------ عن القاسم بن مالك قال ثقة قلت عن روح ين غطيف قال ها وقال الذهلي اخاف ان يكون هذا موضوعا	670	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2338	false	-5886512813923369420	171	263	822	1263	1457	300	يوسف بن عدي عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ثم تعقبه العقيلي بقوله حدثني ادم قال سمعت البخاري يقول هذا الحديث باطل وروح هذا منكر الحديث وذكره ابن عدي في ترجمة روح بن غطيف وقال ابن معين وهاه وقال النساءي متروك ثم ساق له هذا الخبر اه وقال الذهبي واه جدا ورواه الدارقطني من ------------------------هذا الوجه ث------------------------------------------------------------م قال روح بن غطيف متروك الحديث وقال الحافظ ابن حجر روح بن غطيف تفرد به عن الزهري وهو متروك وقال --------------------------------الذهلي اخاف ان يكون---- موضوعا	2338	5392953038306458296	140	143.0	104	561	24.95543670654297	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0686	true	8482443018265546931	243	283	1229	1414	1483	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	686	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	126	167	678	864	1526	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	181	344.0	141	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	163	200	837	1031	1495	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	694	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3548	false	-8345658107227512917	103	140	549	740	1610	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	3548	5392953038306458296	191	376.0	154	194	98.45360565185547	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0696	true	-6041125158858869916	129	153	619	742	1423	300	تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم ف---------نقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	696	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	77	102	408	535	1501	300	تحضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل	3846	5392953038306458296	113	203.5	91	132	85.60606384277344	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	0	90	0	461	1500	300	دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك قلت له طرق وقد رواه العقدي والحم-------------------------اني عن سليمان بن بلال وفيه سمعت ابا حميد وابا سيد 3830 الضحاك بن عثمان ق حدثني المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلموليقل اللهم اجر-ني من الشيطان	702	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	99	155	507	804	1515	300	دخل احدكم المسجد فلي-----------------------------------سلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل بن عياش راويه الثاني----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة----------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي ------------------وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	236	380.0	189	489	48.261756896972656	40	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	158	214	736	995	1435	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا م-----ن الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم--------------- لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة-------- حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ----	749	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	231	865	1075	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله ------------------رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر----- حتي -------------مضي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت-------------------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب الل-----------يل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه	1541	5392953038306458296	144	173.5	108	291	49.484535217285156	28	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0795	true	-2390456359112864394	30	64	130	310	1432	300	وسلمقال-- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويحزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	795	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	175	339.5	141	182	96.15384674072266	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0797	true	-7776089834989170109	67	98	348	506	1488	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة- الضحي لا ينهضه الا اياها فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	797	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	217	246	1142	1290	1557	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه- فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	3216	5392953038306458296	135	254.0	106	159	84.9056625366211	24	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	188	228	902	1110	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	807	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	7	47	37	246	1557	300	رسول الله يقول فذكره وفيه مجاهيل صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	3216	5392953038306458296	188	366.0	151	209	89.95215606689453	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	23	64	108	311	1486	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4425 عمرو بن الحارث عن ابي عشانة	809	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	212	251	1120	1311	1557	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين انتهي د------------ عن ابي امامة	3216	5392953038306458296	181	342.0	143	203	89.16255950927734	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0812	true	6852374371006698459	72	96	327	451	1456	300	وربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم ف---------نقوم----- فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	812	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	76	102	402	535	1501	300	فربما تحضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل	3846	5392953038306458296	113	195.5	91	138	81.8840560913086	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	99	133	481	631	1453	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	872	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4144	false	-6676023380130433544	178	212	865	1015	1468	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	4144	5392953038306458296	150	300.0	116	150	100.0	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0953	true	-4380396521847420280	35	144	163	704	1457	300	ابي ثمامة الخياط قال ادركني كعب ابن عجرة وانا بالبلاط متوجها الي المسجد مشبكا بين اصابعي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه لفظ عثمان بن عمر عنه ولفظ عثمان بن الهيثم عنهم الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه بن وهب والعقدي عنه قلت ورواه جماعة عن المقبري عن ابي ثمامة وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وفيه نكارة 5230 الطيالسي نا ابن ابي ذءب عن المقبري عن مولي لبني سالم عن ابيه عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي ال--له عليه وسلمقال اذا توضا احدكم ثم	953	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0547	false	-9129446380851746967	151	214	777	1099	1541	300	ابو ثمامة----------- ادركني كعب---------------------- متوجها الي المسجد مشبكا بين اصابعي فقال ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فذكره وصححه ابن خزيمة وابن حبان قال ابن حجر في اسناده اختلاف ضعفه بعضهم لاجله وقال الذهبي في التنقيح ر-----------------------------واه جماعة عن الم-عتز عن ابي ثمامة وهو------ لا يعرف الا بهذا الحديث وفيه نكارة وفي الميزان خبر-------------------------------------------------ه عن كعب-------- منكر ول--ذلك رمز المءلف -------لضعفه اذا توضا احدكم اي	547	5392953038306458296	181	105.5	141	649	27.889060974121094	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0966	true	1956904830070084881	17	50	84	252	1423	300	عن ابن عباس مرفوعا المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتي تنقضي الصلاة و-----عن ابن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد حل فهذا-----------ن ضعيفان	966	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4116	false	4064119577177273924	107	142	553	730	1548	300	عن ابن عباس مرفوعا المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتي تنقضي الصلاة وخبره عن ابن عمر------- المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد حل والجواب بان هذين ضعيفان	4116	5392953038306458296	157	291.0	125	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	78	105	375	498	1398	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي-------------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة---- قلت	970	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1125	false	1471103814850499553	48	79	253	400	1539	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة فان قلت	1125	5392953038306458296	119	206.5	93	151	78.80794525146484	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	47	100	223	475	1438	300	ابراهيم بن الحكم --سلم بن جعفر د عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس----------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي	1048	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0614	false	7947379580555048758	236	287	1215	1452	1519	300	ابراهيم بن الحكم ومسلم بن جعفر ع-----------ن ابان عن عكرمة عن ------ابن عباس قال عكرمة قيل له ماتت فلانة بعض ازواج النبي اي وهي صفية كما افصح به المظهر فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة ق-ال قال رسول الله فذكره ثم قال---------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي قال	614	5392953038306458296	169	248.5	130	283	59.717315673828125	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1065	true	-6762286809805130726	131	176	630	855	1464	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ف---------------------اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1065	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	61	68	305	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	215	408.0	172	246	87.39837646484375	42	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1086	true	-2089897071440475067	94	131	466	630	1434	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال له لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له ذلك قال فقال ط-------------هور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1086	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	233	652	1126	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال--- لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك---- فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن	3946	5392953038306458296	132	199.5	101	500	26.399999618530273	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1088	true	6761011730907254456	0	35	0	176	1441	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1088	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	109	143	537	708	1522	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	170	332.0	136	176	96.59091186523438	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1108	true	6829443658959485369	212	270	1020	1335	1476	300	الكباءر فقال هن تسع الشرك اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	1108	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3831	false	-5288870108294697552	25	72	130	390	1575	300	الكباءر-------- تسع الشر------ك بالله وقتل---- مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم ما من رجل-------------- يموت---- لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي------------------- في دار ابوابها مصاريع من ذهب	3831	5392953038306458296	252	448.0	206	315	80.0	43	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1124	true	4820608700489342520	249	299	1208	1445	1448	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك- ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي-------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو هو قالوا نعم	1124	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1987	false	-5725552871821072114	154	200	757	978	1463	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال له ذلك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول الله يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي ا----------------هو هو قالوا نعم	1987	5392953038306458296	178	275.0	138	247	72.06477355957031	33	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1168	true	6852303714585241625	0	33	0	170	1443	300	كانت------ اذا مات --ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وحامتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم ----------صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	1168	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	216	250	1126	1303	1574	300	كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت------------ ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	156	272.0	125	189	82.53968048095703	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1172	true	8823584998881086915	196	250	947	1221	1458	300	عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم----- لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورج---------------------------------------ل فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1172	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	0	56	0	283	1562	300	عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------م الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع---------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	221	388.5	178	333	66.36636352539062	39	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	23	100	109	486	1438	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين من المدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره و---------البيت ممتلء دخانا فاسرعت------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابا سيف فقلت----- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك امسك فامسك فجاء ودعا- بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول ف--------لقد رايت--------------ه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	237	300	1178	1483	1483	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين----------- يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه فتبعت----------------------------------ه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ -كيره وقد امتلا البيت------ دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله--------------------------------- فقلت امسك جاء رسول الله----------------------------- فامسك فدعا النبي بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته وهو يكبد نفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وعلي-	5192	5392953038306458296	242	351.5	190	420	57.619049072265625	43	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	55	108	245	505	1412	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1178	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	295	1250	1423	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال	2781	5392953038306458296	167	303.5	133	266	62.78195571899414	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	103	207	483	992	1435	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهر--ي خيل دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	1189	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي--------------------- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة- بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	437	771.5	348	525	83.23809814453125	76	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	90	130	416	625	1448	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد ادي حق الل---------ه ونصح لسيده وفقير------------------------------------------------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط------------------------ وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فخور قلت	1194	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	63	0	316	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور قال	3350	5392953038306458296	176	263.0	139	319	55.17241287231445	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	182	229	881	1106	1448	300	عن خالد بن اسلم خرجنا----- مع ابن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت ابن عمر قال نعم قال دللت عليك فاخبرني اترث العمة -قال لا ادري فقال انت ابن عمر ولا تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فسلهم فلما ادبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما --	1194	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3465	false	-8769332091931194744	245	283	1217	1390	1469	300	عن خالد بن اسلم خرجنا نمشي مع ابن عمر----- فلحقنا اعرابي فساله عن ا---------------------------------------رث العمة فقال لا ادري -قال انت ابن عمر ولا تدري قال نعم اذهب الي العلماء--------------- فلما ادبر قبل ابن عمر يديه وقال نعم ما	3465	5392953038306458296	157	250.5	123	233	67.38197326660156	28	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	223	292	1118	1494	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة	1205	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	300	1155	1531	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ا----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة-	3573	5392953038306458296	367	711.5	300	381	96.3254623413086	65	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	0	105	0	536	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من ا-----------------لغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كان شاة -وماءتين------ ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة	1206	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	8	81	40	436	1599	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم اي راعيتها لا لمعلوفة -في --كل اربعين شاة شاة الي-------------------------------- عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ف------------------شاتان الي الماءت---ين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث الي ----------ثلاثماءة	3574	5392953038306458296	319	513.0	254	563	56.66074752807617	49	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1207	true	-2680806934072377492	158	183	777	915	1481	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1207	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	177	247	873	1241	1531	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون دليل علي استقرار الحساب بعد ما جاوز العدد المذكور وهو مذهب الجمهور وقال ابو حنيفة والثوري يستانف الحساب بايجاب الشياه ثم بنت مخاض ثم بنت لبون علي الترتيب السابق فاذا كانت احدي وعشرين وماءة فف------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	3573	5392953038306458296	119	204.5	96	376	31.648935317993164	17	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	89	158	430	764	1426	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين الي -----ان قال فاذا زادت واحدة علي ال------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1209	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	31	95	156	479	1516	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين------------------ فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبو---------------------------------------------------ن الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	3663	5392953038306458296	247	411.0	196	392	63.01020431518555	46	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1253	true	4781043463904969670	267	297	1298	1459	1471	300	جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا -قال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم	1253	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0812	false	-8153659993686610361	139	161	718	846	1582	300	جاء ناس من الاعراب ا--------------لي المصطفي -------فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا فقال ارضوا مصدقيكم قالوا------------- وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم	812	5392953038306458296	121	212.0	100	162	74.69136047363281	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1263	true	-8252797768094958633	161	206	724	940	1402	300	عمر بن ابي عمر الكلاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في حجر ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو وخالفهما محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فلم يرفعه والثلاثة ضعفاء	1263	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5300	false	7499387868550681007	37	70	181	344	1477	300	عمر بن ابي عمر الكلاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو وخالفهما محمد بن عب-د الله المزرمي عن عمرو فلم يرفعه والثلاثة ضعفاء	5300	5392953038306458296	160	303.0	127	216	74.0740737915039	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1277	true	146670994089326231	3	57	15	271	1390	300	فقام اليه رجل------------------ اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر- منه اخذ وما نهي عنه انتهي 6742 ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه----- عن عبادة -------	1277	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	36	97	191	469	1466	300	فقام----- رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه اه كذا في مسلم م د في الخراج ع----ن ابي زرارة عن عدي بن عميرة	4676	5392953038306458296	210	366.5	164	287	73.17073059082031	40	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	64	118	282	517	1332	300	ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل او مدين من قمح -قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه ابن	1283	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3162	false	-8868732130577325146	23	60	125	280	1436	300	ابو سعيد فقال -----------------------لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد النبي صاع--------------------------- تمر او بر او------------------ شعير او-------- اقط فقيل له---- او مدي---- قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه ابن	3162	5392953038306458296	131	197.5	98	239	54.81171417236328	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1299	true	-4285340222815048756	176	210	859	1017	1464	300	سبق درهم ماءة الف----- قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل كان له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به واخر له مال كثير فاخذ من عرضها ماءة الف يعني فتصدق بها	1299	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3006	false	5161986326891397686	182	215	955	1107	1528	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل---- له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه- ماءة الف----- فتصدق بها	3006	5392953038306458296	144	254.5	112	163	88.34355926513672	28	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1353	true	-2149032849356314562	12	39	53	183	1412	300	قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فوجدته ياكل فقال ادن فكل------------- قلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصو---------م ان الله وضع	1353	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1429	false	4184295476188970920	232	259	1208	1344	1523	300	قال اغارت علينا خيل رسول الله فانطلقت ا-ليه وهو--------------- ياكل فقال اجلس فاصبر من طعامنا قلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة والصيام ان الله وضع	1429	5392953038306458296	96	144.5	74	152	63.157894134521484	18	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	235	279	1098	1314	1401	300	عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل------------ انك يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا ان ينتهوا	1396	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	81	122	423	630	1543	300	وليس كذلك بل بقيته فق-ال له رجل من المسلمين انك------------- تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	5131	5392953038306458296	175	311.5	138	229	76.4192123413086	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1511	true	-8286675611701617938	230	283	1105	1358	1437	300	احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه رواه الدراوردي و-----------------------------غيره علي الوقف عبد الله بن رجاء ثنا ايوب بن محمد ابو الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عل--------------------------------------------------ي المراة حرم الا في وجهها ابو ال-جمل ضعفه ابن معين وغيره	1511	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4325	false	6711725767317232688	225	296	1121	1459	1483	300	احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه --اه فللمراة ولو امة ستر جميع بدنها بقميص او غيره الا الوجه فيحرم ستره اتفاقا الا ما لا يمكن ستر راسها الا به ولها سدل ثوب متجاف عنه طب عن ابن عمر قال الهيثمي وفيه ايوب بن محمد اليمامي وهو ضعيف هق عن ابن عمر بن الخطاب رمز لحسنه قال الذهبي في المهذب وفيه ايوب بن محمد ابو الجمل ضعفه ابن معين وغيره	4325	5392953038306458296	111	126.0	86	340	32.64706039428711	16	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	31	67	150	330	1460	300	وجرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وفي لفظ موسي الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم المنطق	1547	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3319	false	5001130825003266966	208	272	1071	1389	1523	300	-جرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس قال الحاكم صحيح وقال هو والترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عباس وقال في التحقيق عطاء اختلط في اخر عمره قال في التنقيح وجرير اخذ عنه في اخر عمره وقال ابن عبد الهادي هذا حديث لا يثبت مرفوعا وقد اختلف الرواة في اسناده ومتنه والصحيح وقفه الطواف بال---------------------------------------------------------------------------------------بيت صلاة ولكن الله احل فيه المنطق	3319	5392953038306458296	86	136.0	67	406	21.182266235351562	15	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	31	109	154	542	1434	300	ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع ورايت رسول الله يشتد -في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم قلت معروف صدوق 7925------------------------------- الشافعي ان--------------------------------ا عبد الله بن المءمل	1558	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1397	false	121992451298474928	30	93	144	455	1529	300	ابن المبارك من حديث--------------------- منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية-------- عن نسوة من بني عبد الدار------------------------------------------ قلن راينا رسول ا-------------------------------------------لله يشتد الي ال-سعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان------------------------ استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا -ان الله- قد كتب عليكم السعي قال الذهبي في التنقيح اسناده صحيح ورواه ايضا الشافعي واحمد رضي الله عنهما لكن فيه عندهما عبد الله بن المءمل	1397	5392953038306458296	210	295.0	162	452	46.46017837524414	38	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	207	294	989	1415	1439	300	لعن----- اكل الربا وموكله وشاهديه او قال وشاهده وكاتبه 8648 جرير خ ثنا ابو رجاء----------- عن سمرة بن جندب ان رسول الله كان اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا الحديث وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتيا الي فاخذا بيدي فاخرجان-ي الي ارض مستوية او فضاء الحديث وفيه قال فانطلقنا الي نهر من دم فيه رجال قيام ورجل قاءم علي شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذي في ال-نهر فاذا اراد ان يخرج منه رماه الرجل بحجر	1730	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4171	false	-3386652732609543288	209	271	1061	1376	1526	300	لعن الله اكل الربا وموكل----------------------ه وكاتبه ومانع الصدقة اي الزكاة اخرج البيهقي عن سمرة ك-------ان رسول الله---- اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا فقال------------------------------------ رايت------- رجلين اتياني-- فاخذا---ني ف-خرجا بي الي ارض مستوية او فضاء---------------- فانطلقا -الي نهر من دم فيه رجال قيام ورجل قاءم علي الشط------------------- فيقبل احدهم من النهر فاذا اراد الخروج----- رماه------ بحجر	4171	5392953038306458296	246	344.0	193	444	55.4054069519043	44	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1769	true	-5311324548393223355	160	213	728	976	1374	300	ابو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت---- ادركنا واثلة يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها سمينة ظاهرة الصحة فقال اردت بها لحما او اردت بها سفرا قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا	1769	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4735	false	-3050347545341968777	68	110	307	501	1467	300	ابو سباع اشت----ريت ناقة من دار واثلة---------- فلما خرجت بها ادركني------ يجر رداءه قال اشت------------ريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها ل-----ظاهرة الصحة ق-ال اردت بها لحما او--------- سفرا قلت بل----------- الحج قال فان بخفها نقبا	4735	5392953038306458296	181	303.5	140	252	71.82539367675781	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1806	true	2578212587140905880	138	168	641	784	1422	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله------ علي---------ه وسلم منها بيعا فربح اواقي من --ذهب فتصدق بها في يتام----ي عبد المطلب وقال لا اشتري	1806	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5219	false	1092453955931347203	65	100	319	483	1502	300	حم ك في البيع عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم منها بيعا فربح اواقا من الذهب فتصدق بها بين اماء بني عبد المطلب وقال لا اشتري	5219	5392953038306458296	127	214.0	98	164	77.43902587890625	21	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1896	true	964415628690838550	183	244	861	1157	1417	300	بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة لقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني ب--اعجب شء رايت بارض الحبشة قال مرت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي ب---ه فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم	1896	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3826	false	2079719510849117680	200	238	988	1178	1501	300	بريدة ق--------ال لما قدم جعفر من الحبشة قال ل--------------ه النبي------------------------ اخبرني ما اعجب ما رايته بها -------قال مرت امراة علي راسها مكتل----------------------------- فاصابها فارس فرماه فجعلت تلمه و-----------------------------تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم	3826	5392953038306458296	155	230.0	121	301	51.495018005371094	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1917	true	-8234096520360001976	204	266	1002	1310	1460	300	ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر ---------------------------------------------------ا---------------جيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيراطين فعملتم -----------انتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري--------------- وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء ----فقال هل	1917	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	85	300	425	1549	1549	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم-- استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من الع----------------------------------------------------------------------------صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	190	275.5	149	1203	15.793848991394043	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms1939	true	-4704555859277946931	228	277	1042	1284	1396	300	امر بتلك الجماجم--- تجعل في الزرع من اجل العين ------------------------------------------------هذا منقطع 9502 ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن عمر ب-------------------ن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال----------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال يا معشر قريش انكم تحبون الماشية فاقلوا منها فانكم باقل الارض مطرا واحرثوا فان الحرث	1939	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0303	false	4469114850139376904	43	143	215	750	1550	300	امر ب----الجماجم ان تجعل في الزرع من اجل العين وفيه ندب الاحتراف بالزرع ولا يعارضه الخبر الاتي اذا تبايعتم بالعينة وتبعتم اذناب البقر الي اخره لانه من زرع معه ترك الجهاد والاشتغال عن وظاءف الطاعات وما هنا فيما ليس كذلك وفي السير ان المصطفي كان يزرع ارض بني النضير لما صارت اليه ومن كلامهم الفلاحة بالفلاح مصحوبة والبركة علي اهلها مصبوبة د في مراسيله عن علي بن الحسين زين العابدين قال الزهري ما رايت قرشيا افضل منه مرسلا قال ان المصطفي لما قد-----------------------------م المدينة -قال يا معشر قريش انكم تحبون الماشية فاقلوا منها فانكم باقل الارض مطرا واحرثوا فان الحرث	303	5392953038306458296	166	246.0	132	569	29.17399024963379	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	32	142	161	689	1438	300	لا يرث المسلم الكافر كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي 10015 فروي شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اتي معاذ في رجل قد مات علي غير------------------------- الاسلام وترك ابنا مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاس-----------------لام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة 10016 نا مسدد د نا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم عن ابن بر---يدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي- ومسلم ------------------------فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود- ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله يقول	2069	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2228	false	-2671175353376288958	72	212	400	1061	1517	300	لا يرث------- الكافر والكافر لا يرث المسلم حم عن محمد بن جعفر عن ش--------------------------------عبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلمي عن معاذ د اي ابو داود والطيالسي في مسنده عن شعبة به ك وقال صحيح ولم يتعقبه الذهبي هق كلهم من هذا الوجه عن معاذ بن جبل قال الحافظ في الفتح قال الحاكم صحيح وتعقب بالانقطاع بين ابي الاسود ومعاذ لكن سماع-------ه منه ممكن وقد زعم الجوزقاني انه باطل وهي مجازفة وقال القرطبي في المفهم هو كلام يحكي ولا يروي ولعله ما وقف علي ما ذكر اه وسبب هذا الحديث كما في ابي داود عن عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهوديا ومسلما في ميراث اخ لهما يهودي فورث المسلم و------قال حدثني ابو الدرداء ان رجلا حدثه عن معاذ----- سمعت رسول الله يقول	2228	5392953038306458296	265	333.0	200	718	36.908077239990234	41	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	189	231	927	1135	1458	300	عن جبير بن مطعم قال مشي---------------------------------------ت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2168	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	137	210	710	1077	1591	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان--------------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2273	5392953038306458296	125	175.0	97	411	30.413625717163086	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2194	true	5727443272421438051	140	187	678	927	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وقد هوزان مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ونساء-----هم فقال معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم---------- وكان رسول الله انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	2194	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا----------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	200	342.5	162	272	73.52941131591797	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	20	64	100	288	1424	300	ما شبع ال محمد من خبز مادوم ثلاثة ايام----- حتي لحق ----بالله 10647 ابو اسامة خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف	2257	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4054	false	-1995462886384957575	200	230	1035	1175	1521	300	ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله وروي الشيخان عنها------------------------------------ توفي رسول الله وليس عند---------------------ي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف	4054	5392953038306458296	89	104.5	65	197	45.17766571044922	19	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2272	true	-6968789788966609310	129	174	618	835	1422	300	عمرو قال حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة-------------- وانت تصلي	2272	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	258	300	1276	1482	1482	300	عمر ح-----دثت انه ------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك ف-------------------قلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي-	3206	5392953038306458296	153	231.5	122	257	59.53307342529297	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	139	165	689	853	1489	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	2300	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3727	false	-3723031273821424317	139	165	710	874	1603	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	3727	5392953038306458296	163	325.0	137	164	99.39024353027344	25	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2314	true	-1387036435445050054	149	204	766	1029	1510	300	علي ما فيه سبب الغني كقوله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام سافروا تصحوا وترزقوا 10889 رواه محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا وقال فيه وتغنموا قلت ابن رداد واه 10890 داود بن رشيد نا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابن عباس مرفوعا	2314	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2988	false	2214463148421142387	224	297	1122	1493	1509	300	علي ما فيه سبب الغني ومما عزي للشافعي تغرب عن الاوطان في طلب العلا وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد وقد خص الانسان بالقوي الثلاث ليسعي في مناكب الارض بما تفيده الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاية وترفعه من الذل الي العز ومن الفقر الي الغني ومن الضعة الي الرفعة ومن الخمول الي النباهة هق عن بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابن عباس مرفوعا	2988	5392953038306458296	97	41.0	75	528	18.371212005615234	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2410	true	-8933164968661730097	62	125	288	588	1431	300	عن سعيد بن جبير قلت لابن عباس ماذ------------------------ا صنعت ذهبت الركاءب---- بفتياك-------- وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قال قال الشاعر اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكن------ة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال م---------------------------------------------------ا هذا اردت ا-------------------------------ن المتعة لا تحل الا لمضطر الا انما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير	2410	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	47	126	242	620	1486	300	عن سعيد بن جبير قلت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت فسارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال -ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس------- هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من -------------------------------------الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	215	311.0	165	424	50.70754623413086	38	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	225	279	1118	1383	1497	300	عن عقبة بن عامر ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان------------------------ رسول الله صلي الله --	2434	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2695	false	-221586179570638482	22	66	102	324	1510	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال قال النبي----------------------- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوج و----------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد -----------------خيبر فاوصي لها بسهمه عند الموت فباعته بماءة الف فذكره رسول الله قال الحاكم	2695	5392953038306458296	153	214.5	120	303	50.49504852294922	28	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2435	true	-4219683442733358024	133	235	668	1148	1451	300	عمر الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد---- ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قال بل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان	2435	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0981	false	4579270336777478885	225	300	1154	1497	1497	300	عمر -------حمد الله ثم ---------قال ان- لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد انه ساق اكثر من شء ساقه نب----------ي الله---------- او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت الما-------ل فعرضت له امراة --------فقالت يا امير المءمنين -كتاب الله احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله-------- قالت قال تعالي--------------------------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر--------------- ثم رجع للمنبر فقال---------- كنت نهيتكم ان-	981	5392953038306458296	322	509.0	251	484	66.52892303466797	61	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2461	true	6319858280496835569	121	155	575	724	1453	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان	2461	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5216	false	-2960407890615496996	124	153	611	737	1473	300	قتادة عن الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف قال قتادة--------------------------- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه اه	5216	5392953038306458296	114	195.5	86	153	74.50980377197266	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	106	171	502	836	1474	300	نافع عن القاسم-- عن عاءشة انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال -ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	2467	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	171	234	901	1216	1572	300	مالك في الموطا ق عن عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال فما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	285	474.0	226	350	81.42857360839844	44	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	9	67	43	317	1474	300	فكرهها ---كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيه---------------------------ا كان كمن شهدها شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء نا الحسن بن سعد مولي علي عن عبد الله او عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث سمعت ابن مسعود يقول اذا عملت الخطيءة فذكر نحوه 11476 نافع بن يزيد المصري حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي سليم او ابن ابي سليمان	2467	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4778	false	-5459115940252436748	84	133	414	655	1501	300	فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها فكانه حضرها لان من ود شيءا كان -من عمله ولهذا خاطب--------------------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحانه بني اسراءيل بقوله واذ قتلتم نفسا البقرة 72 مع ان القاتلين هم الماضون من اسلافهم هق عن ابي هريرة وفيه يحيي بن ابي سليم او ابن ابي سليمان	4778	5392953038306458296	89	20.0	68	411	21.65450096130371	16	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2468	true	-4266136211718107588	8	70	33	330	1398	300	ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معناه فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او---- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	2468	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4345	false	814883611646631279	62	104	309	509	1514	300	ابي داود وغيره ان رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت فاط---مة لو دعونا رسول الله------------------- فاكل معنا------- فجاء فرفع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع --------------------------------------------------------------------فقال ل----يس لي او ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	4345	5392953038306458296	178	306.0	138	301	59.13621139526367	33	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2472	true	-5104994266045225589	175	235	805	1098	1410	300	طلحة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال------- فاتيت عاءشة-------------- فقلت لها ذلك-------------------- فهل سمعت رسول الله ذكر ذلك قال- لا ولكن ساحدثكم -ما -----رايته فعل خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهيه في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	2472	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1406	false	-7354851537974268666	0	65	0	316	1540	300	طلحة سمعت رسول الله------------------- يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد فاتيت عاءشة رضي الله عنها فقلت هذا يخبرني ان النبي قال كذا فهل سمعت رسول الله ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايت رايته---- خرج في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهة- في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	1406	5392953038306458296	261	437.5	206	341	76.53958892822266	46	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2481	true	7176794437042249238	15	55	67	267	1410	300	فقرب اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله يقول نع--------------------------------------------------------م الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه --نفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم سمعه منه اسباط	2481	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5066	false	-969644956750874195	84	136	390	646	1513	300	فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله يقول فذكره م ن عن عاءشة وفي رواية احمد عن جابر زيادة وسياقها نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم اه نعم البءر --	5066	5392953038306458296	181	346.0	144	258	70.15503692626953	33	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2484	true	9092294641334635506	141	184	704	940	1491	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة------------- فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة--------- قال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	2484	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1351	false	-2665604621845528560	246	284	1231	1439	1516	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة قد اثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا جثي المصطفي-- فقال اعرابي ما هذه الجلسة فذكره ثم قال----------------------------------------------- كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها	1351	5392953038306458296	174	296.5	141	258	67.44186401367188	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2484	true	9092294641334635506	136	178	679	905	1491	300	للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة------------------ فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا-------- كلوا	2484	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3804	false	5474862637766659738	32	76	154	387	1555	300	للنبي------------------- قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	3804	5392953038306458296	205	374.0	167	252	81.34920501708984	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2484	true	9092294641334635506	145	184	725	940	1491	300	يحملها اربعة رجال ف---------------------------------------لما اصبحوا وسجدوا الضحي--------- اتي بتلك القصعة------------- فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا-------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	2484	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4021	false	5939951848498569633	238	291	1205	1488	1529	300	يحملها اربعة رجال بينهم لعظمها وتمامه عند مخرجه ابي داود فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اي صلوها اتي بتلك القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	4021	5392953038306458296	210	373.5	171	284	73.94366455078125	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2515	true	-501740515307809259	93	140	486	737	1597	300	ذلك امراة من بني اسد يقالي لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في كتاب الله فقالت	2515	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	261	299	1375	1550	1556	300	بلغ امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا فذكرته ---------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------وهو في كتاب الله فقالت	4170	5392953038306458296	159	282.5	124	251	63.346614837646484	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	75	154	353	764	1485	300	ما بال اقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك وقال مءمل بن اسماعيل نا سفيان موصولا نحوه فكانه كره الاستكثار منه او كره ايقاعه في كل وقت من غير مراعاة لوقته المسنون عبد السلام بن حرب عن يزيد ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لم يقول احدكم لامراته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المراة في طهرها	2526	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0089	false	6592422275066341492	198	225	1024	1172	1566	300	ما بال اقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك وخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقول احدكم لامراته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المراة في طهرها	89	5392953038306458296	145	272.0	118	411	35.27980422973633	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	58	99	292	496	1485	300	بن الحكم---- يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يضر-نكم انما هو معاوية بن الحكم	2588	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	263	298	1351	1521	1532	300	بن الحكم قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف------------------------لا تاتوا الكهان قلت ك------نا نتطير -قال----- ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم طب عن-- معاوية بن الحكم	5223	5392953038306458296	149	231.5	117	209	71.29186248779297	25	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	239	272	1133	1284	1410	300	نساءنا ما ناتي منها-------- قال اء--------ت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في ال-بيت واطعم --اذا طعمت واكس --اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضهم الي بعض	2664	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0065	false	-1102510048536110428	11	48	47	219	1540	300	نساءنا ما ناتي منها وما نذر قال هي حرثك فات حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في المبيت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض	65	5392953038306458296	146	260.0	115	172	84.88372039794922	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2816	true	4865694936256218136	187	237	855	1101	1402	300	ان عاءشة قالت ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرات ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير قلت-- مع نكارته اسناده جيد ولم يخرجوه	2816	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1914	false	3845291088895409838	74	124	396	634	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله ------------------يقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرا- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب الحديد 22 الاية خ د ه عن ابن عمر قال الذهبي مع نكارته اسناده جيد ولم يخرجوه	1914	5392953038306458296	184	316.0	143	257	71.59532928466797	32	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	132	168	644	813	1463	300	قلن-ا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2840	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	213	249	1160	1328	1590	300	قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	156	292.5	121	173	90.17340850830078	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms2958	true	-9173478161320256115	57	113	272	537	1447	300	عن ابن عمر ان النبي قطع في مجن ثمن-ه ثلاثة دراهم 13420 ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب ان بكيرا حدثه ان سليمان بن يسار حدثه ان عمرة حدثته سمعت عاءشة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن فقيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار--------- عبد	2958	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0382	false	3667121911841887269	205	231	1053	1174	1498	300	عن ابن عمر ان النبي قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وخبر البيهقي عن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار وقال ابن عبد	382	5392953038306458296	90	139.0	69	275	32.727272033691406	17	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	38	67	192	331	1521	300	الدار جرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله ويروي باسناد اخر ضعيف عن يونس وهو- ان صح فانما اراد--- انه يامره بالخروج فان لم يخرج فله ضربه وان اتي الضرب	3045	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2791	false	-7669711609737978636	270	300	1365	1507	1507	300	الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله ان لم يندفع الا بالقتل قال البيهقي ان صح فانما اراد به انه يامره بالخروج فان لم يخرج فله ضربه وان اتي الضرب-	2791	5392953038306458296	106	171.5	83	143	74.1258773803711	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3049	true	-6749964914271644960	215	257	1027	1250	1471	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3049	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	215	362.5	174	636	33.805030822753906	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	259	298	1359	1567	1576	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال معي ما ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد- استانيت بكم وقد -------كان ان-ظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	3127	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	170	211	891	1113	1557	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وكنت استانيت بكم اي انتظرت وكان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	195	350.0	158	228	85.52631378173828	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3133	true	-5619324380982252583	98	189	532	985	1546	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء -بن- عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمواسر اصحاب رسول الله رجلا و------------اصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابق الحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	3133	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	121	194	647	1011	1580	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة -----------------------واسر الصحب---------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي علي----------ه وهو في الوثاق فقال يا م--------حمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد--------------- وكان رسول الله ------------------رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	317	501.0	252	489	64.82617950439453	55	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3133	true	-5619324380982252583	98	189	532	985	1546	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء -بن- عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمواسر اصحاب رسول الله رجلا و------------اصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابق الحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	3133	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	104	177	487	851	1486	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة -----------------------واسر الصحب---------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي علي----------ه وهو في الوثاق فقال يا م--------حمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد--------------- وكان رسول الله ------------------رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	317	501.0	252	489	64.82617950439453	55	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3233	true	-1657779494777748423	4	89	21	423	1425	300	عبد الرحمن بن شريح س عن محمد بن سمير عن ابي علي الجنبي عن ابي ريحانة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي ان كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانة فقلت انا فدعا في	3233	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2542	false	1423555575775789371	209	293	1014	1427	1463	300	عبد الرحمن بن شريح-- عن محمد بن سمير عن ابي يعل------ي عن ابي ريحانة شمعون بشين معجمة وقيل مهملة ابن زيد الازدي حليف الانصار ويقال مولي المصطفي صحابي شهد فتح دمشق وقدم مصر وسكن بيت المقدس قال خرجنا مع رسول الله ------------------في غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي كاد--- احدنا يحفر الحفير ف--يدخل فيه ويغطي بجح-----فته فلما راي ذلك فق------------------------------------ال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب--- فضلا فقال رجل من الانصار----- انا فدعي له---------------------------- فقلت انا فدعا لي	2542	5392953038306458296	269	434.0	209	521	51.63147735595703	51	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3253	true	6725640384970320220	95	121	454	575	1398	300	رجل خرج غازيا في سبيل ال--------------------له فهو ضامن علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما قال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	3253	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	120	233.0	94	325	36.92307662963867	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3255	true	418404962896797408	107	148	525	733	1462	300	عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو قال يا عبد الله ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	3255	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5354	false	8456532076723573564	34	68	158	335	1553	300	عمرو قيل---- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو قال------------ ان ق-تلت صابرا محتسبا بعث-----ت صابرا محتسبا وان ق-تلت مراءيا مكاثرا بعث-----ت مراءيا مكاثرا علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله ب---تلك الحال	5354	5392953038306458296	171	295.0	137	208	82.21154022216797	29	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3273	true	7374038519836061646	162	248	800	1221	1493	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستخلف ابو بكر بعد--------ه وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر--------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------------له لاقاتل-ن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله لقاتلتهم علي منعه	3273	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1295	false	-7399412619955448340	229	294	1205	1530	1559	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله ------------------واستخلف ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر رضي الله تعالي عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال المصطفي--------------------- امرت الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلهن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله لقاتلتهم علي منعه	1295	5392953038306458296	261	439.5	206	470	55.53191375732422	48	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3280	true	7941300928062243218	229	259	1113	1273	1475	300	اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان و-----القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	3280	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2035	false	6381427748647079187	66	98	329	497	1527	300	اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	2035	5392953038306458296	156	290.5	126	169	92.30769348144531	26	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3299	true	-4908989605570978722	188	254	959	1299	1515	300	عن العرباض ---------------------------------بن ساري-------------------ة قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلمبخيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منك-را فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلي الله عليه وسلموقال يا ابن عوف ا---ركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة فاجتمعوا ثم صلي بهم	3299	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2204	false	-1525919173006669320	91	144	464	755	1583	300	عن العرباض بكسر العين المهملة وفتح التحتية ابن سارية السلمي بضم المهملة قال نزلنا مع النبي خ-------------------يبر---------------------- وكان صاحبه--------ا ماردا متكبرا ----------------------------------فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرن-ا وتضربوا نساءنا فغضب النبي وامر ---------------------ابن عوف ان يركب فرسا وينادي ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة فاجتمعوا ف--صلي بهم	2204	5392953038306458296	214	308.0	171	398	53.76884460449219	33	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3323	true	-1697611844316030152	212	257	1043	1271	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	3323	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ----- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال----- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	217	415.0	175	228	95.1754379272461	43	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3346	true	-2666071793553793959	68	115	307	504	1371	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	3346	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	50	93	247	426	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي---------------- ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	171	319.0	128	198	86.36363983154297	39	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3373	true	8376556890254700386	79	136	385	659	1457	300	عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلماي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3373	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	72	114	349	546	1585	300	عن ابي ذر--- الغفاري قال------ سالت رسول الله------------------------------------------------------------------- اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر- قلت فان لم افعل قال فدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	1035	5392953038306458296	192	348.5	150	274	70.07299041748047	38	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3395	true	4013855427491534102	103	135	520	665	1476	300	من باع جلد اضحيته فلا اضحية له اخبرناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم نا عبد الله بن اسحاق العدل ببغداد ثنا يحيي بن جعفر نا زيد قلت عبد الله بن عياش ضعف وقد خرج له مسلم	3395	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4736	false	2476583763828463155	130	190	633	921	1476	300	من باع جلد اضحيته فلا اضحية له اي لا يحصل له الثواب الموعود للمضحي علي اضحيته قال ابن الكمال والاضحية اسم لما يذبح في ايام النحر تقربا الي الله ك في التفسير هق كلاهما من حديث عبد الله بن عياش عن الاعرج عن ابي هريرة قال الحاكم صحيح ورده الذهبي في التلخيص فقال ابن ع-------------------------------------ياش ضعف وقد خرج له مسلم	4736	5392953038306458296	65	94.0	50	325	20.0	13	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3407	true	5430122144453288824	16	45	71	214	1424	300	عن جابر---- ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانطلق بابنه حامله علي ظهره فات--------------ي به رسول الله	3407	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2334	false	-8967002054344515959	187	217	932	1075	1526	300	عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا تدعه يسمي باسم رسول الله ------------------فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي فقال يا رسول الله	2334	5392953038306458296	119	212.0	93	161	73.91304016113281	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3461	true	6051755196183023449	7	41	26	193	1490	300	ابن السبيل احق بالماء والظل من التانء عليه قلت كثير واه 15217 حماد بن زيد عن يونس وهشام--------------------------------------------------------------------------- عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر ديته	3461	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0107	false	3592313893113614283	246	293	1276	1518	1551	300	ابن السبيل احق بالماء والظل من الباني عليه قال ابن الاثير اراد ان ابن السبيل اذا مر بركية عليها قوم مقيمون فهو احق بالماء منهم لانه مجتاز وهم مقيمون واخرج البيهقي عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر ديته	107	5392953038306458296	128	208.5	100	242	52.89256286621094	24	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3491	true	-8627050772923341050	10	44	41	196	1390	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل من اجل الصبية ثم بدا له فاكل	3491	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4780	false	3225686397533398833	16	42	89	214	1557	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي ف---------------------رجع الي اهله فوجد الصبية--- ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف--- لا ياكل ل--اجل الصبية ثم بدا له فاكل	4780	5392953038306458296	123	209.5	97	155	79.3548355102539	25	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	270	291	1310	1413	1465	300	ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال ---------------اذا ابيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا المجلس---------------------------- فاعطوا الط----------ريق حقه----------------------------------------- قالوا------------- وما حق الطريق قال غض	3554	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2137	false	-1574242493462725036	135	203	715	1072	1587	300	ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فان وفي رواية فاذا ابيتم من الاباء الا بالتشديد المجالس بفتح الميم مصدر ميمي اي ان امتنعتم الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فعبر عن الجلوس بالمجالس وفي رواية فان اتيتم الي المجالس بالمثناة وبالي التي للغاية فاعطوا بهمزة قطع الطريق حقها اي وفوها حقوقها الموظفة علي الجالس فيها قالوا يا رسول الله وما حق الطريق قال غض	2137	5392953038306458296	97	132.5	76	357	27.170867919921875	14	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	150	198	734	966	1465	300	بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت----- قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم ف-----قال	3554	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3826	false	2079719510849117680	200	240	988	1188	1501	300	بريدة ق--------ال لما قدم جعفر من الحبشة قال له النبي اخبرني---------------- ما اعجب ما رايته بها قال مر-ت امراة علي راسها مكتل فاصابها---- فارس فرم------اه فجعلت تلمه وتقول------- ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فذكره قال	3826	5392953038306458296	157	235.0	120	242	64.87602996826172	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	147	180	699	872	1478	300	وسلم----- يصبح علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3555	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	171	326.5	138	182	93.95604705810547	30	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3584	true	-8054556661350362306	21	84	97	409	1508	300	عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلمجالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال متي الساعة ومضي رسول الله يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكرهه------ وقال بعض-- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة -قال هذا انا يا رسول الله ق-ال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال	3584	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	244	298	1293	1558	1567	300	عن ابي هريرة قال بينما -----رسول الله ي-----------------------حدث القوم جاء------- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله يحدث فقال بعضه----م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة فقال---- هذا يا رسول الله فقال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف-------------- اضاعتها قال	771	5392953038306458296	237	398.5	186	322	73.60248565673828	41	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3591	true	-3060473196047505825	82	118	411	574	1460	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله	3591	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي---- لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وان الله	1386	5392953038306458296	130	226.0	99	163	79.75460052490234	27	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3595	true	8527236035914091551	3	121	11	588	1475	300	عياض الاشعري عن ابي موسي ان عمر امره ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان لابي موسي كاتب نصراني يرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال ان هذا الحافظ وقال ان لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرا قال ابو موسي انه لا يستطيع ان يدخل المسجد فقال عمر اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال اخرجه وقرا ياايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم قال ابو موسي والله ما توليته -انما كان يكتب ق-ال اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب لك لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تا-منهم اذ اخانهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله	3595	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms5169	false	7527345679377108467	235	270	1168	1340	1472	300	عياض الاشعري عن ابي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي والله ما توليته وانما كان يكتب فقال اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب ---لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تاتمنهم اذ اخونهم الله ولا تعزهم بعد ان اذلهم الله	5169	5392953038306458296	166	308.0	131	580	28.620689392089844	29	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3596	true	8786380901610992044	247	300	1218	1482	1482	300	عن عبد الله بن عمرو -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان----- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا---- قلت اجل قال فانا لك صاحب-	3596	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	77	140	366	687	1498	300	عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء-------- عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله ------------------وقد اراد ان يبعثني----- الي ابي سفيان بمال يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب	366	5392953038306458296	227	386.5	182	356	63.76404571533203	40	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3597	true	-4705764862258536655	7	96	38	477	1477	300	---قد وجدت صاحبا فقال لي من قلت عمرو ق----------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلمفشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاضاف-ر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت------ فسبقته فلما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة ----قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3597	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	145	233	711	1144	1498	300	له قد وجدت صاحبا -قال من ف--قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره وانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرج-ت حتي اذا كنا بالابواء قال---- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول---------- الله ---------فشددت علي بعيري ثم- خرجت------ حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما راني-- قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان- لي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	366	5392953038306458296	383	647.0	302	474	80.80168914794922	64	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3599	true	-5446590958016862340	249	277	1237	1382	1481	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و---------------قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	3599	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	125	213.5	100	160	78.125	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	16	67	71	333	1475	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه------------------------------- واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله ------------------------------------------------------------عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع- علي الاخر	3603	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4618	false	4264465846458549965	18	75	102	398	1558	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه اي نظره الي من تحاكم اليه منهم واشارته ومقعده ومجلسه وجميع وجوه الاكرام من السلام وغيره فيحرم----------------------------------------------------------- عليه ترك التسوية قط طب هق عن ام سلمة قال الذهبي في المهذب اسناده و-اه من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر	4618	5392953038306458296	147	230.0	117	357	41.17647171020508	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3607	true	-6316893723139250355	71	110	345	532	1501	300	فقام رجل -----------------------من الانصار كاني ارا-----ه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقول -الان فمن استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	3607	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	36	82	191	411	1466	300	فقام رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان -من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	4676	5392953038306458296	174	303.0	137	221	78.7330322265625	31	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3623	true	4636990254988235489	136	176	646	831	1385	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه------------------------------- فاذا اخطا الخطيءة و-------------------------------------------------------احب ان يتوب---------------- فليات بقعة رفي-عة فليم-د يديه الي الله ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3623	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms3771	false	5186874389993263343	72	133	366	655	1523	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتبه عليه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة في الفردوس يقال خطء اذا اذنب واخطا اذا لم يصب الصواب ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع------ ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3771	5392953038306458296	175	281.0	136	295	59.3220329284668	33	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3626	true	-8950401082406176056	2	32	10	170	1466	300	اذا قطعت واذا كانت قريبة -------------ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة قلت اسناده جيد فامر عليه السلام---------------------------------------- بمعرفة الانساب وانما تعرف بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان	3626	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0958	false	-6528476008341251162	127	166	673	885	1607	300	اذا قطعت وان ك-انت قريبة في نفس الامر ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة في نفس الامر فالقطع يوجب النكران والاحسان يوجب العرفان قال البلقيني امر بمعرفة الانساب وانما تعرف بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان	958	5392953038306458296	130	210.5	104	213	61.03286361694336	20	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3644	true	-4598430509398368578	2	71	11	345	1431	300	الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن قال-- كذا وكذا قال صدقت في نزلت كان فيما بيني وبين رجل في ارض باليمن خصومة فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت اذا يحلف -قال من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3644	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms4783	false	-3516130859705462018	173	224	863	1115	1516	300	الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق- في نزلت كان----- بيني وبين رجل--- ارض باليمن فخاصمته------- ا--------------لي المصطفي ف------قال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله عند ذلك فذكره فنزلت-------------------------------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4783	5392953038306458296	204	334.0	159	338	60.35503005981445	36	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3707	true	7038852879978595801	255	287	1216	1384	1446	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا و---ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك ان -ذلك من المعروف وارفع ازارك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان	3707	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	114	169	608	880	1565	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه و-لو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان	174	5392953038306458296	138	214.5	107	274	50.36496353149414	23	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3745	true	-2299007319424252965	237	284	1120	1337	1407	300	اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك 16449 الثوري د ت عن ابي اسحاق س عن ابي حبيبة الطاء-ي قال	3745	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	80	122	386	580	1585	300	اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر- قلت فان لم افعل قال فدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اه حم طب عن -----------------------ابي امامة الباهلي قال	1035	5392953038306458296	175	325.5	136	218	80.27523040771484	34	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	32	54	142	252	1406	300	كوتب علي الف اوقية فاداها الا عشر -اواق فهو ----------------------------------------------------------------------عبد وايما ---مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3791	-6590068225014590683	JK000298-ara1.ms2182	false	6056676573945443855	90	126	485	664	1567	300	كاتب علي الف اوقية فاداها الا عشرة اواق في نسخ اواقي بشد الياء وقد تخفف جمع اوقية بضم الهمزة وشد الياء معروفة فهو عبد وايما عبد كاتب -----علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	2182	5392953038306458296	99	184.5	80	184	53.80434799194336	16	Sham19Y0146127-ara1	JK000298-ara1