id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	263	300	1268	1465	1465	300	اياكم والجلوس ب--الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق------------- قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن-	3554	-6590068225014590683	Hindawi079072819-ara1.ms027	false	2087000531496886378	72	113	396	610	1541	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	27	7196765137851954347	194	364.5	158	214	90.65420532226562	33	Sham19Y0146127-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	83	108	415	528	1475	300	الي ابي موسي------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة ان-هم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين	3603	-6590068225014590683	Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	270	300	1395	1540	1540	300	الي ابي موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	107	188.0	84	146	73.28767395019531	21	Sham19Y0146127-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	130	287	596	1387	1464	300	الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ا-لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه بشهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي-------ك مما ليس في قران ----------ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك و-اعرف الامثال والاشباه -------------------ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق	3619	-6590068225014590683	Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	93	0	463	1486	300	الناس في ------مجلسك ووجه-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فا-ن الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله--------- واشبهها بالحق	197	7196765137851954347	344	532.0	271	829	41.49577713012695	55	Sham19Y0146127-ara1	Hindawi079072819-ara1