id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms133	true	-7551109225087750426	83	152	413	732	1477	300	عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وحكي------------- عن عطاء انه قال اذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتي دخل وقت الصلاة فان شاء قصر وان شاء اوفي وحكي عن مجاهد انه قال اذا خرج نهارا لم يقصر حتي يدخل الليل وان خرج ---ليلا لم يقصر حتي يدخل النهار فان	133	-3845970315917709488	Tafsir07055-ara1.ms0290	false	2938968904949040437	94	144	455	703	1524	300	عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود قال وروينا معناه عن عطاء وسليمان بن موسي قال وقال------------------------------------------------------------------------------ مجاهد لا يقصر المسافر نهارا-------- حتي يدخل الليل وان خرج بالليل- لم يقصر حتي يدخل النهار وعن	290	4308186162082466828	186	298.5	142	335	55.52238845825195	35	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms147	true	6389666776528609670	132	209	662	1050	1530	300	ولا تصح الجمعة الا في ابنية يستوطنها من تنعقد بهم الجمعة من بلد او قرية وقال ابو حنيفة لا تصح الا في مصر جامع ولا تجب الجمعة علي اهل الخيام والمظال وقال في البيوطي تجب عليهم اذا كانوا مقيمين فيها لا يظعنون عنها شتاء ولا صيفا فحصل فيها قولان وقال ابو ثور الجمعة كساءر الصلوات الا انه يعتبر لها خطبة فمتي كان هناك ماموم وخطيب اقيمت الجمعة فان خرج اهل البلد الي خارج المصر فاقاموا الجمعة لم	147	-3845970315917709488	Tafsir07055-ara1.ms3816	false	6820432717102449505	117	169	601	841	1545	300	ولا تصح الجمعة الا في ابنية يستوطنها من تنعقد بهم الجمعة من بلد او قرية لانه لم تقم جمعة في عهد رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ولا في ايام الخلفاء الا في بلد او قرية ولم ينقل انها------------------------------------------------------- اقيمت في بدو فان خرج اهل البلد الي خارج البلد فصل--وا الجمعة لم	3816	4308186162082466828	146	179.0	110	388	37.62886428833008	25	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms196	true	2442519167833322377	157	238	800	1169	1494	300	الشافعي رحمه الله ومن قال لا عشر في الورس لم يوجب في الزعفران ومن قال يجب في الورس -يحتمل ان يوجب في الزعفرا-------------ن ويحتمل ان لا يوجب وقال في القديم يجب ف----------------------------------------------------------------ي العسل العشر وقال في الجديد لا عشر ------فيه وقال ابو حنيفة اذا---------------------------------------------------------------------- كان في غير ارض الخراج وجب --------------------------------------------------فيه العشر وهو قول احمد فيجب عنده بكل حال وقال في القديم يجب العشر في حب القرطم--------------------------------- ان صح فيه حديث ابي بكر رضي الله عنه وقال في الجديد لا يجب	196	-3845970315917709488	Tafsir07055-ara1.ms0522	false	-4531123865881674384	86	203	419	976	1472	300	الشافعي رحمه الله -من قال لا عشر في الورس لم يوجب في الزعفران ومن قال يجب في الورس فيحتمل ان يوجب في الزعفران لانهما طيبان ويحتمل ا--لا يوجب----- في الزعفران ويفرق بينهما بان الورس شجر له ساق والزعفران نبات واختلف قوله ايضا في ا------لعسل فقال في القديم يحتمل ان تجب فيه ووجهه ما روي ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل كان عندهم العشر من عشر قرب قربة وقال في الجديد لا تجب لانه ليس بقوت فلا يجب فيه العشر كالبيض واختلف قوله ايضا في----------------------------------- القرطم وهو حب العصفر فقال في القديم تجب ان صح فيه حديث ابي بكر رضي الله عنه وقال في الجديد لا تجب	522	4308186162082466828	236	333.0	182	606	38.94389343261719	40	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms267	true	-8013474899664232613	68	108	341	544	1489	300	وقال ابو حنيفة يجوز للمحرم ان يتبخر بالعود والند ولا يجوز ان يجعل الكافور والمسك والزعفران علي بدنه ويجوز ان يجعله علي ظاهر ثوبه وان جعله علي باطن ثوبه وكان------ لا ينفض فلا شء عليه وان كان ينفض فعليه الفدية	267	-3845970315917709488	Tafsir07055-ara1.ms2247	false	-7663257248945762425	209	249	1112	1304	1563	300	وقال ابو حنيفة يجوز للمحرم ان يتبخر بالعود والند ولا يجوز ان يجعل شيءا من الطيب ف------------ي بدنه ويجوز ان يجعله علي ظاهر ثوبه فان جعله ف-ي باطن----ه وكان الثوب لا ينفض فلا شء عليه وان كان ينفض لزمته الفدية	2247	4308186162082466828	167	290.0	130	209	79.90430450439453	31	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1