id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms375	true	3274867309678728122	46	124	244	666	1550	300	التسليم والتسلم------------ فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي اتسلم الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اتسلم المبيع ففيه طريقان من اصحابنا من قال فيه ثلاثة اقوال احدهما انه يجبر الباءع علي احضار المبيع والمشتري علي احضار الثمن ويسلم الي كل واحد منهما حقه دفعة واحدة والثاني انه لا يجبر واحد منهما علي التسلم بل من يتبرع منهما بتسليم ما عليه اجبر الاخر والثالث هو اصحهما انه يجبر الباءع علي تسليم المبيع ثم يجبر-------- المشتري علي تسليم الثمن	375	-3845970315917709488	Shia000094Vols-ara1.ms1046	false	-7351575715234350545	228	272	1175	1407	1535	300	التسليم وكان مبيعا في الذمة فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي ا--خذ الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اتسلم المبيع-------------------------- قال الشيخ في المبسوط الاولي ان يقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحاكم ان- يجبر الباءع علي تسليم المبيع ثم يجبر بعد ذلك المشتري علي تسليم الثمن	1046	2819409211338868367	168	249.0	133	442	38.00904846191406	27	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms760	true	2130455871626750908	216	293	1105	1492	1523	300	اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون---- وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قال مالك والزهري والليث وقال ابو حنيفة هي اخماس الا انه اوجب مكان بني لبون بني مخاض وبه قال احمد واختاره ابن المنذر وحكي ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه انه قال هي------------------------------------------------------------------------------ اربعة انواع بنات مخاض وبنات لبون وحقاق وجذاع وبه قال الشعبي وروي عن زيد انه قال هي ارباع ولكن ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون	760	-3845970315917709488	Shia000094Vols-ara1.ms2300	false	-7842405042846102936	126	220	668	1162	1560	300	اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وهي جميع اسنان الزكاة وجعله في الخلاف رواية وهو اختيار ------------------------------------------------------ابن ادريس والمعتمد الاول لنا ما رواه ابن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبيه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه------------- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون	2300	2819409211338868367	160	182.5	124	561	28.520498275756836	24	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms882	true	-5071583380138853139	136	220	684	1092	1454	300	قال له عندي كذا درهم بالرفع لزمه درهم وان قال بالخفض لزمه بعض درهم كذا ذكر القاضي ابو الطيب رحمه الله والشيخ ابو حامد ذكر في التعليق انه يلزمه درهم سواء كان رفعا او نصبا او خفضا وما ذكره القاضي ابو الطيب رحمه الله اصح واما اذا قال كذا درهم ووقف بغير اعراب فانه يلزمه ع-----------------------------------------------------------------لي ما- قاله الشيخ ابو حامد درهم وعلي ما حكاه القاضي ابو الطيب يلزمه---- بعض درهم وقال محمد بن الحسن اذا قال -------------------كذا وكذا درهما لزمه احد وعشرون درهما	882	-3845970315917709488	Shia000094Vols-ara1.ms1184	false	-1174026337072648117	177	230	946	1206	1570	300	قال له عل-ي كذا درهم بالرفع لزمه درهم وان -------خفض لزمه ماءة وان نصب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمه عشرون لان اقل عدد يخض بعد التمييز الماءة واقل عدد ينتصب بعده العشرون وان قال كذا كذا درهما --------------------------------------لزمه احد عشر درهما لانه اقل عددين ركبا وانتصب ما بعدهما ولو قال كذا وكذا درهما لزمه احد وعشرون درهما	1184	2819409211338868367	113	122.5	87	497	22.736417770385742	16	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1