id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms183	true	2676242048783564161	220	288	1119	1450	1511	300	علي رضي الله عنه----------- انه قال في خمس وعشرين ---------خمس شياه فاذا صارت ستا وعشرين وجبت فيها بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي -------------------------------------ست واربعين حقة وفي اح-------------------------------------------دي وستين جذعة وفي ------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي------ ماءة------ وعشرين ثم تستقر الفريضة بالزيادة علي ذلك فيجب في----------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ف-------------------اذا زادت واحدة وجب فيها -----------------------ثلاث بنات لبون	183	-3845970315917709488	Shia000065-ara1.ms105	false	-6942757283820158973	6	110	28	526	1496	300	علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال في خمس وعشرين من الابل خمس شياه ------وفي ست- وعشرين ----------بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها حولان و دخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاثة احوال ودخلت في الرابعة و في احدي وستين جذعة وهي التي لها اربعة احوال ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا بلغت ماءة واحدي وعشرون وج-----------------------------------ب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ولا خلاف في ذلك قال ابو جعفر في خلافه واما اذا زادت واحدة فالذي يقتضيه المذهب ان يكون فيه ثلاث بنات لبون	105	7679953977919154130	225	280.0	174	550	40.90909194946289	33	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000065-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms572	true	-8431490184650010211	101	161	520	802	1499	300	لا يعتق المكاتب ولا شء فيه ما بقي عليه شء---------------------- وبه قال مالك وابو حنيفة واصحابه وحكي عن ابن مسعود انه قال اذا ادي قدر قيمته عتق وكان عليه الباقي يطالب به بعد عتقه وعن علي رضي- الله عنه روايتان احداهما انه اذا ادي نصف ما عليه عتق كله وطولب -الباقي بعد عتقه والثانية انه يعتق منه بقدر ما ادي	572	-3845970315917709488	Shia000065-ara1.ms435	false	2312431935131705151	182	220	876	1062	1468	300	لم يعتق من---------------------------ه شء حتي يءدي جميع ما عليه وبه قال مالك وابو حنيفة واصحاب-----------------------------------------------------------------------------------ه وعن علي عليه السلام-- روايتان احداهما اذا ----ادي نصف ما عليه عتق كله وطولب بالباقي بعد عتقه والثانية---- يعتق منه بقدر ما ادي	435	7679953977919154130	151	232.5	118	306	49.346405029296875	25	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000065-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms760	true	2130455871626750908	23	126	108	667	1523	300	او------- شبه --عمد كانت اثلاثا ثلاثون---- وثلاثون جذعة واربعون خلفه------------------ وبه قال احمد في احدي الروايتين ومحمد بن الحسن وقال ابو ثور دية العمد اخماس عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وقال ابو حنيفة ومالك دية العمد-- ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة ولا مدخل للخلفات عنده في الديه وهي الحوامل وهل يعتبر في الخلفات السن مع الحمل فيه وجهان احدهما لا يعتبر والثاني يعتبر ان تكون ثنايا فصاعدا وحكي عن الشعبي والنخعي انهما قالا الدية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغلظة ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة واذا	760	-3845970315917709488	Shia000065-ara1.ms467	false	-3450192589998578857	99	202	488	1029	1534	300	المحض وعن شبه العمد----- اثلاث- ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وبه قال عمر وزيد وروا عن علي عليه السلام وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة وابو يوسف المغلظة ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وتجب هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدية اعني العمد المحض في مال القاتل بلا خلاف وتستادي في سنة قال الشيخ في الخلاف دية العمد المحض حالة في مال القاتل وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة هي مءجلة في ثلاث سنين وروي اصحابنا انها تستادي في سنة ودية الخطا شبيه العمد علي اهل الابل-- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها	467	7679953977919154130	219	295.0	175	817	26.80538558959961	32	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000065-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms771	true	-7051112758643413663	60	141	299	709	1503	300	العبد دية الحر بل ينقص منه دينار وفي الامة روايتان احدهما ينقص عن دية الحرة دينار والثانية نصف دينار وما ضمن من الحر بمقدر---------------- من ديته ضمن من العبد بمقدر من قيمت-----------------------------------------------------------------ه ففي يده -----------------------نصف قيمته وفي يديه كمال قيمته وفي موضحته نصف عشر قيمته وروي ذلك عن عمر وعلي وسعيد بن المسيب رضي الله عنهم وقال مالك في العبد ما نقص من قيمته الا--------------------------------- الموضحة والمنقلة والمامومة والجاءفة------------------------- وعن ابي حنيفة روايتان احداهما مثل قولنا والاخري ان ما كان فيه	771	-3845970315917709488	Shia000065-ara1.ms469	false	-8379895832738412820	200	294	1017	1481	1507	300	العبد دية الحر الذمي وقيمة---------- الامة دية -----------------------الحرة الذمية فان تجاوزت ذلك ردت اليها كل جناية لها علي الحر ارش مقدر من ديته لها من العبد -مقدر من قيمته ففي انف الحر ديته وكذا في لسانه وفي كل واحد منهما من العبد قيمته وفي يد الحر نصف ديته ومن العبد نصف قيمته وبه قال -----------------------------------------------------------سعيد بن المسيب والشافعي----- وقال مالك في العبد ما نقص--------- الا فيما ليس له بعد الاندمال نقص وهي الموضحة والمنقلة والمامومة والجاءفة ففي كل هذا مقدر من قيمته وعن ابي حنيفة روايتان احداهما مثل قولنا والاخري ان كل شء- فيه	469	7679953977919154130	220	306.5	173	572	38.46154022216797	32	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shia000065-ara1