id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms826	false	6576166079937490538	153	192	794	984	1544	300	ضربه في الحد فانهر دمه فلا ضمان عليه لانه قد يكون ذلك من رقة جلده فان عاد وضربه في موضع انهار --دمه ففي وجوب الضمان عليه وجهان فان قلنا انه يضمن ففي قدره وجهان احدهما جميع الدية والثاني نصفها	826	-3845970315917709488	Shamela0021592-ara1.completed.ms144	true	-3362966756432010915	196	231	1051	1226	1583	300	ضربه في الحد فانهر دمه فلا ضمان عليه لانه قد يكون ذلك من رقة جلده فان عاد وضربه في موضع انهار الدم- ففي----- الضمان وج-----هان فان اوجبناه ------ففي قدره وجهان احدهما جميع الدية والثاني نصفها	144	-7052107069562584833	164	296.0	130	192	85.41666412353516	30	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0021592-ara1.completed
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms342	false	-4991107905499296392	221	274	1123	1413	1556	300	غرس في الاييض المبيعة بيعا فاسدا او بني لم يكن للباءع قلع الغراس والبناء الا بشرط ضمان النقصان وله ان يبذل القيمة ويتملكها عليه وقال ابو حنيفة---------- ليس له استرجاع الارض وي--اخذ قيمتها وقال ابو يوسف ومحمد------------ ينقض البناء ويقلع الغراس ويرد الارض علي الباءع----------- وهذا اشبه بمذهبنا والقول الاول حكاه في الحاوي	342	-3845970315917709488	Shamela0021592-ara1.completed.ms145	true	3076653461352287197	141	200	708	1024	1528	300	غرس في الار-ض المبيعة بيعا فاسدا او بني لم يكن للباءع قلع الغراس والبناء الا بشرط ضمان النقص-- وله ان يبذل القيمة ويتملكها عليه وقال ابو حنيفة رحمه الله ليس له استرجاع الارض ولا اخذ قيمتها وكان ابو يوسف ومحمد رحمهما الله ينقض البناء ويقلع الغراس ويرد الارض علي الباءع قال الشاشي وهذا اشبه بمذهبنا و------الاول حكاه في الحاوي	145	-7052107069562584833	277	497.5	225	325	85.23076629638672	48	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0021592-ara1.completed
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms826	false	6576166079937490538	153	192	794	984	1544	300	ضربه في الحد فانهر دمه فلا ضمان عليه لانه قد يكون ذلك من رقة جلده فان عاد وضربه في موضع انهار --دمه ففي وجوب الضمان عليه وجهان فان قلنا انه يضمن ففي قدره وجهان احدهما جميع الدية والثاني نصفها	826	-3845970315917709488	Shamela0021592-ara1.completed.ms485	true	-5312597817515393435	218	253	1118	1293	1548	300	ضربه في الحد فانهر دمه فلا ضمان عليه لانه قد يكون ذلك من رقة جلده فان عاد فضربه في موضع انهار الدم- ففي----- الضمان وج-----هان فان اوجبناه ------ففي قدره وجهان احدهما جميع الدية والثاني نصفها	485	-7052107069562584833	163	293.0	129	192	84.89583587646484	29	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0021592-ara1.completed
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms235	false	1280914690027312145	9	46	42	221	1459	300	واذا عينه فاخطا لم يجزه وفي-------------- الزكاة اذا اخرج خمسة دراهم عن زكاة ماله الغاءب ان كان سالما فلم يكن سالما لم يقع عن غيره و---------------------------------------------------------------------------------------صلاة الجنازة لا يعتبر فيها تعيين الميت فلو عينه و----اخطا لم يصح	235	-3845970315917709488	Shamela0021592-ara1.completed.ms563	true	-4516647917821301568	237	291	1231	1510	1557	300	واذا عينه واخطا لم يصح اقتداءه به الثالثة الزكاة اذا اخرج خمسة دراهم عن ما-----له الغاءب ان كان سالما فتبين تلفه حالة الاخراج لم ينصرف المخرج الي غيره من امواله ان كان نوي زكاة ماله مطلقا انصرف ولم يحتج للتعيين الرابعة صلاة الجنازة لا يعتبر فيها تعيين الميت ولو عينه وكان غيره لم تصح	563	-7052107069562584833	131	205.5	102	284	46.12676239013672	22	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0021592-ara1.completed