id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms072	true	-8926213808426883812	48	72	256	388	1542	300	كان التثويب الاول الصلاة خير من النوم مرتين بين الاذان والاقامة ثم------------------------ احدث الناس حي عل-----------------ي الصلاة حي علي الفلاح مرتين بين الاذان والاقامة	72	-3845970315917709488	Shamela0010875-ara1.ms0418	false	7261534110394195859	17	44	87	234	1555	300	فان التثويب الاول الصلاة خير من النوم-------------------------- ثم ان التابعين واهل الكوفة احدثوا هذا التثويب وهو قوله حي علي الصلاة حي علي الفلاح مرتين بين الاذان والاقامة	418	1169216180702906678	95	161.5	77	173	54.91329574584961	15	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0010875-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms502	true	-9135398207924941276	120	191	603	950	1543	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فالعقد باطل فان خاطه فله اجرة مثله وبه قال مالك وزفر وقال ابو ح-----------------------------نيفة الشرط الاول جاءز فان عمل به فله درهم والشرط الثاني فاسد وله اجرة مثله لا ينقص عن نصف درهم ولا يزاد علي درهم وقال ابو يوسف ومحمد الشرطان جاءزان فان قال استاجرتك لخياطة هذا الثوب فان------- خطته -----روميا---- فلك درهم وان خطته ف---------ارسيا فلك نصف درهم	502	-3845970315917709488	Shamela0010875-ara1.ms4409	false	-6381822390323304246	125	189	619	926	1469	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فالشرط الاول صحيح في قول ابي--------------------------------- حنيفة رحمه الله حتي انه لو خاطه في اليوم الاول وجب له دره-------------م والشرط الثاني فاسد حتي لو خاطه في اليوم الثاني يجب اجر المثل وقال ----------ابو يوسف ومحمد الشرطان جا--------------------------------------ءزان حتي لو خاطه في اليوم الاول فله درهم ولو خاطه في اليوم الثاني فله نصف درهم	4409	1169216180702906678	158	210.0	119	401	39.40149688720703	22	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0010875-ara1