id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms183	false	2676242048783564161	245	288	1235	1450	1511	300	ست واربعين------ حقة وفي احدي وستين جذعة و-------------------------------في ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي------------------------------- ماءة وعشرين ثم ت--------------------------------------------------------------ستقر الفريضة بالزيادة-------- علي ذلك فيجب------------ في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا زادت -------------واحدة وجب فيها ثلاث بنات لبون	183	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms0832	true	-1429017097411547346	15	88	69	438	1562	300	ست واربعين وفيها حقة وفي احدي وستين جذعة وهذا منتهي الترقي في الاسنان ثم في ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ثم لا شء في زيادتها حتي يبلغ المال ماءة وعشرين فاذا بلغها وزاد بعيرا واحدا فيجب في هذا المبلغ ثلاث بنات لبون ثم يستقر الحساب في الاوقاص والنصب علي عشر عشر من غير تفاوت في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ففي الماءة والعشرين والواحدة--------- ثلاث بنات لبون	832	-5402103097364460918	169	239.5	132	378	44.7089958190918	31	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms279	false	-7956892423833031458	128	158	617	765	1474	300	الثاني وان جرح ظبيا فنقص من قيمته العشر فعليه العشر من ثمن شاة قال المزني-------------- عليه عشر شاة اولي باصله------------ واختلف اصحابنا في ذلك فمنهم من قال ما قاله المزني	279	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms1349	true	7182304721353842388	239	272	1267	1432	1584	300	المزني -ان جرح ظبيا فنقص من قيمته العشر فعليه العشر من ثمن شاة قال المزني الوجه ان نقول عليه عشر شاة جريا علي رعاية المثلية واختلف اصحابنا في ذلك فمنهم من --------صوب المزني	1349	-5402103097364460918	125	202.0	97	174	71.83908081054688	23	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms375	false	3274867309678728122	40	115	217	617	1550	300	بثمن في الذمة-------- ثم ----اختلفا----------- في التسليم والتسل-م فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي ات----سلم الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اتسلم الم----بيع ففيه طريقان من اصحابنا من قال فيه ثلاثة اقوال احدهما انه يجبر الباءع علي احضار المبيع والمشتري علي احضار الثمن ويسلم الي كل واحد منهما حقه دفعة واحدة والثاني انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجبر-- واحد منهما علي التسلم بل من يتبرع منهما بتسليم ما عليه ------------------------------------------اجبر الاخر والثالث هو اصحهما انه يجبر الباءع	375	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms1658	true	-7031254311715249349	112	237	560	1226	1570	300	بثمن في --ذمة المشتري ثم تنازع الباءع والمشتري في البداية بالتسليم فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي يتوفر علي الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي -تسلم الي المبيع ف-----------من الذي يجاب من----------------------هما الي ما يطلبه هذا غرض الفصل والشافعي عبر عنه فقال ولو لم يختلفا وقال كل واحد منهما ومعلوم ان تنازع الباءع والمشتري في البداية بالتسليم اختلاف فقول الشافعي ولو لم يختلفا معناه لم يختلفا الاختلاف الذي تقدم في مقدار الثمن وجنسه بل اتفقا علي صفة العقد وافتتحا نزاعا في البداية وقد حكي الشافعي اقوالا مختلفة عن العلماء في الكبير فحكي عن بعضهم انهم يجبران معا وحكي عن بعضهم انهم لا يجبران ولكن من ---------------------تبرع منهما بتسليم ما عليه اجبر حينءذ صاحبه علي تسليم ما عنده وحكي عن بعض ال-----علما-----------ء انه يجبر الباءع	1658	-5402103097364460918	207	227.5	161	739	28.010826110839844	29	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms882	false	-5071583380138853139	69	115	345	573	1454	300	-------------قال كذا وكذا درهما بالنصب لزمه درهمان وان قال كذا وكذا درهم بالرفع لزمه درهم وحمل القولين علي هذين الحالين وحكي في الحاوي طريقة ثالثة عن ابي علي بن ابي هريرة انه -----------------------------------------------------------------------------قال ا---------ذا قال كذا وكذا درهما لزمه -------------------------------------درهمان وان قال كذا كذا درهما لزمه	882	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms2226	true	4561525621809893611	34	94	151	473	1498	300	قال كذا درهما او كذا -كذا درهما------- لزمه في رهم وان قال كذا وكذا درهم بالرفع لزمه درهم اتفاقا وان نصب الدرهم ففيه لاختلاف النصطريقان اظهرهما--------------------------- انه يلزمه درهمان والثانية ثلاثة اقوالاحدها درهم والثاني درهم وشء والثالث درهمان وقال ابو حنيفة ان قال -----كذا درهما لزمه عشرون لانه اول اسم مفرد ينتصب بعده الدرهم-- وان قال كذا كذا درهما لزمه	2226	-5402103097364460918	128	139.0	97	364	35.16483688354492	20	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms505	false	-7634177259926820313	71	123	333	605	1512	300	الي خياط فقطعه ق-------باء ثم اختلفا فقال صاحب الثوب امرتك -ان تقطعه قميصا فتعديت فقطعته قباء فعليك ضمان النقص وقال الخياط بل امرتني -ان اقطعه قباء فعليك الاجرة فقد حكي الشافعي رحمه الله في اختلاف العراقيين قول ابن ابي ليلي ان القول قول الخياط وقول --------ابي حنيفة ان القول قول رب الثوب	505	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms2748	true	755543396618767855	176	219	928	1141	1567	300	الي خياط ليخيطه فخاطه قباء ثم اختلفا فقال صاحب الثوب امرتك بان تخيطه قميصا------------------------------------ وقال الخياط بل امرتني بان اخيطه قباء------------- فقد حكي الشافعي م---------------------------ن قول ابن ابي ليلي ان القول قول الخياط وحكي من مذهب ابي حنيفة ان القول قول رب الثوب	2748	-5402103097364460918	179	291.0	140	289	61.93771743774414	30	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms693	false	3883556130405830214	269	300	1343	1500	1500	300	اشهد بالله ا-ني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني اربع مرات--------------------------------- ويقول في الخامسة وان علي لعنة الله ----ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزني وتقول-- المراة------ اربع-	693	-3845970315917709488	Shamela0009851-ara1.ms5284	true	-5149146766934611165	227	267	1158	1354	1528	300	اشهد بالله انني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وهذا الولد ولد زنا ما هو مني ان كان ثم ولد ويقول في الخامسة-------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وتقابله المراة فتشهد اربع	5284	-5402103097364460918	137	204.5	109	204	67.1568603515625	22	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0009851-ara1