id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms085	false	8605632132129501622	63	159	319	802	1530	300	وقال ابو حنيفة والثوري اذا قال المءذن حي علي الصلاة قاموا في الصف فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام وكبر القوم وقال زفر اذا قال المءذن قد قامت الصلاة مرة نهض الامام وقاموا في الصف ف--اذا ثني المءذن فقال قد قامت الصلا------ة كبر الامام وكبر القوم --فاذا قال المءذن الله اكبر الي اخر-----------------ه اخذ الامام في القراءة وهو قول الحسن بن زياد وقال الطحاوي محمد مع ابي يوسف في هذه المسالة وقال ابو بكر الرازي محمد مع ابي حنيفة ولا يكبر الماموم حتي يفرغ الامام من التكبير وبه قال --------مالك وابو يوسف --وقال ابو حنيفة	85	-3845970315917709488	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0039	true	1096761687489708253	8	91	44	462	1509	300	فقال ابو حنيفة والثور--------------------------------------------ي اذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام وكبر القوم وقال زفر اذا قال المءذن قد قامت الصلا----ة نهض الامام فقاموا في الصفوف فاذا ثني المءذن فقال قد قامت الصلاة ثانية كبر الامام و----القوم ثم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخذ الامام في القراءة وهو قول الحسن بن زيا---------------------------------------------د وقال ابو يوسف ومحمد ومالك والشافعي ----لا يكبر الاما-م حتي يفرغ المءذن من الاقامة ذكر ابو جعفر محمدا مع ابي يوسف وهو مع ابي حنيفة	39	-7276159976633720020	316	527.5	249	520	60.769229888916016	49	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms502	false	-9135398207924941276	120	189	603	941	1543	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فالعقد باطل فان خاطه فله اجرة مثله وبه قال مالك وزفر وقال ابو حنيفة الشرط الاول جاءز فان عمل به ----فله درهم والشرط الثاني فاسد وله اجرة م---ثله لا ينقص عن نصف درهم ولا يزاد علي درهم- وقال ابو يوسف ومحمد الشرطان ------جاءزان فان قال استاجرتك لخياطة هذا الثوب فان خطته روميا فل----------------------ك درهم وان خطته فارسيا فلك	502	-3845970315917709488	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0835	true	-1643285553508146428	237	299	1178	1468	1473	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم ان الشر-----------------------------------------------------------------ط الاول جاءز وان وفي به استحق الدرهم وان لم يف به وخاطه غدا فله اجر مثله لا ينقص من نصف----- ولا يجاوز به درهما وقال ابو يوسف ومحمد الشرطان جميعا جاءزان ---وقال ----زفر الاجارة---- فاسدة فان خاطه اليوم فله الاقل من اجر مثله ومن درهم وان خاطه ---غدا فله	835	-7276159976633720020	182	223.0	135	374	48.66310119628906	26	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms414	false	-50856530527363305	184	263	946	1328	1514	300	المرض والمراة اذا اونس منها الرشد دفع اليها مالها وقال مالك لا ينفك الحجر عنها حتي تتزوج ويدخل بها الزوج فان تصرفت المراة في---------------------------------------------------------------------------------------- مالها بغير اذن الزوج نفذ تصرفها وقال مالك لا يجوز ان تتصرف في اكثر من الثلث بغير عوض الا باذن زوجها واذا بلغ مصلحا لدينه وماله فك الحجر عنه وهل ينفك عنه من غير حكم فيه وجهان اصحهما انه ينفك عنه من غير حكم وان فك عنه الحجر ثم عاد الي التبذير اعيد عليه الحجر	414	-3845970315917709488	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1198	true	-4561341526313739677	207	259	1030	1293	1487	300	المال والمراة اذا اونس منها الرشد دفع اليها مالها تزوجت او لم--------------------- تتزوج -------------------------كالغلام نكح او لم ينكح لان الله تعالي سوي بينهما ولم يذكر تزويجا فاذا حجر الامام عليه لسفهه وافساد ماله اشهد علي ذلك فمن بايعه بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجر فهو المتلف لماله ومتي اطلق -------------------------------------------------عنه الحجر ثم عاد------------ الي حال-- الحجر	1198	-7276159976633720020	102	96.0	79	470	21.70212745666504	14	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	Shamela0006222-ara1.mARkdown