id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms223	false	2208382548048698515	11	122	59	667	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه قولا---------------------ن احدهما يعطون ولكن من غير الزكاة ومءلفة المسلمين---- اربعة قوم لهم شرف فيعطون ليرغب نظراءهم في الاسلام وقوم نيتهم في الاسلام ضعيفة فيعطون ل-تقوي نيته-------------م وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم وهل يعطون بعده صلي الله عليه وسلم فيه قولان احدهما لا يعطون وهو قول ابي حنيفة والثاني يعطون و-------من اين يعطون فيه قولان احدهما من الصدقات والثاني من خمس الخمس والضرب -الثالث قوم من المسلمين بينهم قوم من الكفار ان اعطوا قاتلوهم وقوم يليهم قوم من اهل الصدقات ان اعطوا اح--بوا الصدقات ----وفيهم اربعة اقوال احدها انهم يعطون من سهم المصالح والثاني من سهم المءلفة من الزكاة والثالث من سهم الغزاة---------- والرابع وهو	223	-3845970315917709488	ShamAY0035035-ara1.ms02162	true	-1027662691934188859	202	300	1091	1632	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم فهل يعون بعده علي قولين احدهما نعم و---------------------------المسلمون علي اربعة واضرب شرفاء يعط-ون ليرغب نظراءهم في الاسلام واخر----------------------------ون لتتقوي نياتهم علي الاسلام وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعيطهم فهل يعطون بعد-----------------------ه قولان احدهم------------------------ا لا والثاني نعم وعلي هذا فمن اين يعطون---- قولان احدهما من ال-زكاة والثاني من خمس الخمس والضرب والثالث قوم -----مسلمون يليهم قوم من الكفار ان اعطوا قاتل-هم وقوم يليهم قوم من اهل الصدقات ان اعطوا ماوجبوا الصدقات فعنه فيه- اربعه اقوال احدها يع-----طون من سهم المصالح والثاني من سهم المءلفة والث----------الث من سهم الغزاة من الزكاة والرابع وهو-	2162	-3848128699202660695	415	644.5	336	672	61.755950927734375	57	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms257	false	5482320922556942459	240	288	1150	1376	1435	300	ان لا يكون من حاضري المسجد الحرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاضروا المسجد الحرام اهل الحرم ومن كان منه علي مسافة لا تقصر فيها الصلاة وبه ق-----------------------------------------------------ال احمد وروي عن ابن عباس رضي الله ع----------------------------------نهما انه قال هم اهل الحرم خاصة وبه قال مجاهد وقال مالك هم اهل مكة واهل ذي طوي	257	-3845970315917709488	ShamAY0035035-ara1.ms02497	true	-1445490112476868151	113	187	587	966	1539	300	ان لا يكون من حاضري المسجد الحرام قال الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام والمعني فيه ان الحاضر بمكة ميقاته للحج نفس مكة فلا يكون بصورة التمتع رامحا ميقاته وحاضره من ك--------------------------ان منه علي مسافة لا تقصر فيه- الصلاة اي من كان مسكنه دون مسافة القصر فان زادت المسافة فلا وبه قال احمد وعند ابي حنيفة حاضر والمسجد الحرام واهل المواقيت والحرم ومابينهما---------------------------------------- وقال مالك هم اهل مكة و----ذي طوي	2497	-3848128699202660695	122	136.0	96	450	27.11111068725586	20	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms316	false	7299494100121897923	150	178	789	920	1567	300	فان ترك التسمية-- لم يحرم وبه قال مالك وقال ابو ثور وداود التسمية شرط في الاباحة بكل حال وقال ابو حنيفة هي شرط في حال الذكر وعن احمد	316	-3845970315917709488	ShamAY0035035-ara1.ms02762	true	4573720065952930554	259	287	1308	1439	1509	300	فان ترك التسميه 7 لم يحرم وبه قال مالك وقال ابو نور وداود التسميه شرط في الاباحه مطل--قا وقال ابو حنيفه هي شرط في حال الذكر وعن احمد	2762	-3848128699202660695	120	220.0	93	133	90.2255630493164	21	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms064	false	851485097064086436	27	128	132	596	1452	300	وهو رواية الحسن بن زياد عن ابي حنيفة وروي ابو يوسف عن ابي حنيفة وهو المشهور عنه ان وقت الظهر الي ان يصير ظل كل شء مثليه قال ابن المنذر تفرد بهذا ابو حنيفة وعن ابي حنيفة رواية ثالثة انه ان صار كل شء مثله خرج وقت الظهر ولم يدخل وقت العصر حتي يصير ظل كل شء مثليه و-----------------------------------------------------------------------قال ابو ثور وابن جرير الطبري قدر اربع ركعات بعد المثل يكون مشتركا بين الظهر وال------------------------------------------------------------عصر وحكي عن مالك انه قال اذا صار ظل كل شء مثله فهو --------اخر-- وقت الظهر واول وقت العصر فاذا زاد علي المثل---------------- زياد----------ة بينة خرج وقت الظهر	64	-3845970315917709488	ShamAY0035035-ara1.ms05045	true	7285168575040009304	71	164	375	818	1490	300	وهو رواية الحسن بن زياد عن ابي حنيفة وفي رواية اسد بن عمر و----------------------------------عنه اذا صار ظل كل شء م------------------------------------------------------------------------------------ثله خرج وقت الظهر ولا يدخل وقت العصر حتي يصير ظل كل شء مثليه وجعل صاحب الوسيط رواية الحسن عن ابي حنيفة رواية محمد عنه وجعل المثلين رواية ابي يوسف عنه وجعل المهمل رواية الحسن عنه ووقت العصر من المثل---ين الي الغروب هذا قول ابي حنيفة وعندهما اذا صار ظل كل شء مثله دخل وقت ال-------------------------------------------عصر وهو مبني علي خروج وقت الظهر ------------------------علي القولين وقال الحسن بن زياد اذا اصفرت الشمس خرج وقت العصر	5045	-3848128699202660695	178	198.5	130	631	28.209192276000977	28	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1