id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms3097	false	6633262160981789523	74	300	335	1399	1399	300	فبعث نصر بن سيار الي عقيل بن معقل العجلي يامره ان ياخذ الحريش ولا يفارقه حتي تزهق نفسه او ي----اتيه بيحيي بن زيد بن علي----- فبعث اليه عقيل--------------------------- فساله عن----ه فقال لا علم لي به فجلده ستم-ءة سوط فقال له الحريش---------- والله لو انه كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فلما راي ذلك-------- قريش بن الحريش اتي عقيلا فقال-------------------------- لا تقتل ابي وانا ادلك عليه---- فارسل معه----- فدله- عليه----------- وهو في بيت في جوف بيت فاخذه ومعه يزيد بن عمر- والفضل مولي عبد القيس كان اقبل معه من الكوفة فاتي به نصر بن سيار فحبسه وكتب الي يوسف بن عمر يخبره بذلك فكتب بذلك يوسف الي الوليد بن يزيد فكتب الوليد الي نصر بن سيار يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فدعاه نصر بن سيار فام-------------ره بتقوي الله وحذره--- الفتنة وامره --------------------------------ان يلحق بالوليد بن يزيد وامر له بالفي درهم وبغلين فخرج هو واصحابه حتي انتهي الي سرخس فاقام بها وعليها عبد الله بن قيس بن عباد فكتب اليه نصر بن سيار ان يشخ-----صه عنها وكتب الي الح-سن بن -زيد التميمي وكان راس بني- تميم وكان ع------لي طوس ان انظر يحيي بن زيد فاذا مر بكم فلا تدع--------------------------------ه يقيم بطوس حتي يخرج منها وامرهما اذا هو مر بهما الا يفارقاه حتي يدفعاه الي عمرو بن زرارة ب--------------ابرشهر فاشخصه عبد الله بن قيس من سرخس ومر بالحسن بن زيد فامره ان يمضي----------------------- ووكل به سرحان-	3097	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms002	true	-7577936565492357812	8	251	43	1210	1445	300	فبعث نصر بن سيار الي عقيل بن معقل الليثي يامره ب---اخذ الحريش في--------------زهق نفسه او يدفع اليه -يحيي بن زيد عليه السلام فبعث----- عقيل الي الحريش رحمه الله تعالي فساله عن يحيي فقال لا علم لي به فجلده ستماءة سوط فقال له الحريش رحمه الله والله لو ----كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فاقض ما انت قاض فقال قريش بن الحريش لما راي مافعل عقيل بابيه وخاف عليه القتل لا تقتل ابي وانا ادلك علي طلبك فارسل معه رسلا فدلهم علي يحيي بن زيد وهو------- في جوف بيت فاخذوا معه يزيد بن عمرو والفضل مولي عبد القيس كان اقبل معه من الكوفة فاتي به نصر بن سيار فحبسه وكتب الي يوسف بن عمر يخبره الخبر فكت---------------------------------ب الوليد الي نصر بن سيار يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل من معه فدعا- نصر بن سيار بيحيي بن زيد فامره بتقوي الله وحذره من الفتنة ووصله بالف درهم وحمله علي بغلين وامره ان يلحق بالوليد بن يزيد فاقبل يحيي بن زيد عليه السلام ومن معه حتي نزل بسرخس--------- فاقام بها وعليها عبد الله بن قيس-------- فكتب اليه نصر بن سيار يامره باشخاصه عنها وكتب الي الحريش بن يزيد التميمي وكان من اشراف تميم وكان عامله علي طوس يامره ---------------اذا مر به يحيي بن زيد عليه السلام ان يشخصه ولا يذره يقي----------------------------------م بطوس وان لا يفارق-ه حتي يءدي-ه الي عمرو بن زرارة وكان عامله علي ابرشهر فاشخصه عبد الله بن قيس من سرخس فاقبل حتي نزل بطوس فامره الحريش بن يزيد بالارتحال منها ووكل به سرحان	2	-1050810809667067794	750	1139.0	576	1303	57.559478759765625	135	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3098	false	-616748216361378355	201	300	944	1432	1432	300	بن زيد ان يمضيا الي عمرو بن زرارة فهو عليهم ثم ينصبوا ليحيي بن زيد فيقاتلوه فجاءو------------------------ا حتي انتهوا الي عمرو بن زرارة واجتمعوا فكانوا----------------------------------- عشرة الاف واتاهم يحيي بن زيد وليس هو الا في سبعين رجلا ف--------هزمهم وقتل عمرو بن زرارة واصاب------------- دواب- كثيرة--- وجاء يحيي بن زيد ------------حتي مر بهراة وعليها مغلس بن زياد العامري فلم يعرض واحد منهما لصاحبه----------------------------- فقطعها يحيي بن زيد وسرح نصر بن سيار----- سلم بن احوز---------------------- في طلب يحيي بن زيد فاتي هراة حين خرج منها يحيي بن زيد فا----------------تبعه فلحق--ه بالجوزجان بقرية منها وعل----------يها حماد بن عمرو السغدي قال ولحق بيحيي-	3098	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms003	true	8049097932081548782	7	131	40	680	1522	300	بن زيد عليه السلام وعمر وبن زرارة ----عليهم ------قتال يحيي بن زيد عليه السلام واستشهاده فسارا في اصحابهما حتي --قدما علي عمرو بن زرارة فاجتمعوا ونصبوا الحرب ليحيي بن زيد عليه السلام وهم عشرة الاف مقاتل ويحيي بن زيد عليه السلام في سبعين رجلا فقاتلهم وهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واصاب يحيي واصحابه دوابا كثيرة ثم اقبل يحيي بن زيد عليه السلام حتي مر بهراة وعليها مغلس بن زياد العامري فلم يعرض واحد منهما لصاحبه وسار يحيي بن زيد عليه السلام فقطع هراة وبلغ الخبر--- نصر بن سيار فوجه سلم بن احوز التميمي غضب الله عليه في طلبه فقدم ه-----------راة حيث ار---تحل يحيي بن زيد عليه السلام منها فتبعه فلحق به بالجوزجان بقرية يقال لها ارعوي وعليها حماد بن عمرو السعدي قال ولحق بيحيي	3	-1050810809667067794	361	479.0	282	669	53.96113586425781	59	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3315	false	8631946691392314486	39	123	200	652	1514	300	-صعد محمد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانه------------------------------------------------- كان من اعر هذا الطاغية عدو الله ابي جعفر ما- لم يخف عليكم من بناءه القبة الخضراء التي بناها معاندا لله في ملكه وتصغيرا للكعبة الحرام وانما اخذ الله فرعون حين قال انا ربكم الاعلي-- وان احق الناس بالقيام بهذا الدين -ابناء المهاجرين الاولين والانصار المواسين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انهم قد احلوا حرامك وحرموا حلالك---------------- وامنوا من اخفت واخافوا ---من امنت اللهم فاحص------هم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ايها الناس --	3315	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms013	true	-823210757015829642	65	195	299	972	1491	300	فصع-----د المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال-اما بعد يا اهل المدينة فاني والله ما خرجت فيكم وبين اظهركم تعززا ولغيركم كان اعز لي منكم ولكني حبوتكم بنفسي مع ما انه لم يبق مصر من الامصار يعبد ال--------------------------له فيه الا وقد اخذت لي فيه البيعة ولا بقي احد من شرق مع غرب الا وقد اتتني بيعته وان احق الناس بالقيام بهذا الامر لابناء المهاجر--------ين والانصار مع ما قد علمتم من سوء مذهب هذا الطاغية الذي قد بلغ في عتوه وطغيانه ان اتخذ لنفسه بيتا وبوبه بالذهب معاندة لله وتصغيرا لبيته الحرام مع ما سفك من الدماء وتناول من الاخيار يعذبهم بانواع العذاب اللهم انهم قد احلوا حرامك وحرموا حلالك واخافوا من امنت وامنوا من اخفت و-قصدوا لعترة نبيك اللهم وكما احصيتهم عددا فاقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا وحدثنا السيد	13	-1050810809667067794	237	291.0	185	714	33.193275451660156	31	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3322	false	-8534864975330397237	157	300	765	1466	1466	300	ابا جعفر المنصور ظهور محمد بن عبد الله المدينة كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم---------------- ولك علي عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان تبت ورجدت من قبل ان اقدر عليك ان -اءمنك وجميع ولدك واخوت-ك واهل بيتك ومن اتبعكم علي دماءكم واموالكم واسوغك- ما اصبت- من دم او مال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد -حيث شءت وان اطلق من في حبسي من اهل بيتك وان اءمن كل من جاءك وبايعك واتبعك او دخل-	3322	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms014	true	-6420015173592978447	136	262	660	1290	1467	300	ابو جعفر ال---------ي محمد بن عبد الله بن الحسن------------------------------- من عبد ال---------له امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيمالايةالماءدة3334 ولك---- عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله -------------------ان تبت ورجعت من قبل ان اقدر عليك اني اءمنك وجميع ولدك واخوانك واهل بيتك -----------علي دماءكم واموالكم واسوغكم ما اصبتم من دم واموال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد بحيث شءت واخلي--- من في حبسي من اهل بيتك و---اءمن كل من اواك او با ي----عك او دخل	14	-1050810809667067794	578	1023.5	457	723	79.94467163085938	104	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	1	38	4	171	1533	300	في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منه- ابدا فان ارد-ت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك من- الامان والعهد والميثاق ما تثق به وكتب علي العنوان من عبد الله	3323	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms014	true	-6420015173592978447	262	298	1290	1455	1467	300	في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منهم ابدا وان احببت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك مني الامان والعهد والميثاق ما تثق به وتطمءن اليه ان شاء----- الله	14	-1050810809667067794	142	255.5	109	170	83.52941131591797	28	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	48	300	220	1533	1533	300	اليه محمد بن عبد الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي محمد بن عبد الله --الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون و----------انا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فان--------- الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضلنا وان ابانا عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباء----نا لسنا من ابناء------------------------ اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت احد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو ------------بنته فاطمة في الاسلام دونكم ا-ن الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين م-------حمد صلي الله عليه وس-----لم ومن السلف اولهم اسلاما علي ومن------------------------ الازواج افضلهن خديجة الطاهرة و-اول من صلي القبلة وم----------------ن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ومن--------------- المولودين في الاسلام --حسن وح--سين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد حسنا مرتين وان رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني--- اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا---------- لم تعرق في----- العجم ولم-	3323	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms015	true	3713976204030602547	0	214	0	1104	1543	300	اليه محمد بن عبد الله بن الحسن-------------- من عبد الله------- محمد امير المءمنين الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يحذرونالقصص1الي6 وانا اعرض عليك من الامان ما------ عرضت علي وانت تعلم ان الحق حقنا وانكم ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا و--------------ان ابانا عليا كان ا-----------لامام فكيف ورثتم ولايته دون ولده--- ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا ولا شرف مثل ---شرف ابينا وانا لسنا من ابناء الطلقاء ولا العتقاء ولا اللعناء ولا الطرداء وانه لا--------- يمت احد من بني هاشم بمثل ما-- نمت به من القرابة والسابقة والفضل فانا بنو ام رسول الله ف----------------------------------ي الجاهلية وفي الاسلام بنو ابنته----------------- دونكم وان الله اختارنا واختار لنا فوالدنا-من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه واله وسلم ومن السلف اولهم اسلاما علي بن ابي طالب عليه السلام ومن الازواج افضلهن خديجة بنت خويلد اول من صلي القبلة رحمة الله عليها ومن البنات فا------طمة سيدة نساء العالمين رحمة الله عليها ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد----ه مرتين وان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ولدني مرتين----------------- واني من اوسط ه----اشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تعرف في سجحة العجم ولم	15	-1050810809667067794	840	1349.5	668	1472	57.065216064453125	137	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	false	-6295584870150214210	0	86	0	429	1542	300	تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم---------------- عذابا في النار وانا ابن خير الاخيار و----ابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة و----ابن خير اهل النار ولك الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان- اءمنك علي نفسك ومال-----ك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك --------من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعه-------د لانك	3324	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms015	true	3713976204030602547	214	300	1104	1543	1543	300	تنازع في امهات الاولاد وما-زال الله يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وانا ابن اهون اهل النار عذابا--------- وانا ابن خير الاخيار وانا ابن خير اه-----------------ل الجنة وانا ابن خير اهل النار ولك الله---- ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي اني اءمنك علي نفسك ومالك ودمك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او-حقا لمسلم او-معاهد وقد-علمت ما يلزمك في ذلك ومن ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد والعقد لانك-	15	-1050810809667067794	386	680.5	311	474	81.43460083007812	63	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	false	-8193675112296529231	35	93	172	464	1465	300	وان هاشما ولد----ه مرتين ومن فاطمة ام حسن وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه وسل-----م ولد-ك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تلدك-------- العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد	3325	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms015	true	3713976204030602547	180	218	936	1127	1543	300	وان هاشما ولد عليا مرتين -----------------وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه واله وسلم ولدني مرتين واني من-------------------------------------------------------------------------------------------------- اوسط ه----اشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تعرف في سجحة العجم ولم تنازع في امهات الاولاد	15	-1050810809667067794	153	222.0	120	310	49.35483932495117	25	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	false	-6295584870150214210	86	300	429	1542	1542	300	اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا--- قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب الي-----ه ابو جعفر ب------------سم الله الرحمن الرحيم--------------------- اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا --------------جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله------ جعل العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة الدنيا ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن -كانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي---- علمه -لما مضي منهم واصطفاءه لهم واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب------------------------- وولادتها فان الله لم يرزق احدا من ولدها الاسلام لا بنتا ولا ا--------بنا ولو -ان احد--------ا رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله-------------- اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر ل-----له يختار لدينه من يشاء قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------- ولقد بعث الل-----ه محمدا عليه السلام وله عمومة اربعة فانزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين----------------- فانذرهم ودعاهم فاجاب- اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولا-يتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير-	3324	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms016	true	7039552147379983776	0	218	0	1145	1562	300	تعطي-ني من --عهدك------- ما اعطيته رجالا من قبلي فاي امانك--- تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فاجابه ابو جعفر بالباهتة من عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد بلغني ------------كتابك وفهمت ما ذكرت فيه فجل فخرك بقرابة النسا------------------------ء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله تعالي جعل العم ابا وبدا ---------به علي الو-لد- الادني ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن لكانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن الله اختار- لخلقه علي قدر علمه الما--ضي منهم ف-------------اما ماذ-كرت من فاطمة ام ابي النبي صلي الله عليه واله وسلم وولادتها فان الله لم يرزق----- من ولدها ذكرا -----------ولا انثي الاسلام ولو كان احد من ولدها رزق الاسلام بالقرابة لكان عبد الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر الي الله يختار لدينه من يشاء قال الله تعالي -انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدينالقصص56 ولقد بعث الله نبيه محمدا------------ وله عمومة اربعة وانزل عليه------- وانذر عشيرتك الاقربينالشعراء214 فدعاهم فان-------ذرهم فاجابه اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولا يتهما---- ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف---- الناس عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير	16	-1050810809667067794	912	1472.5	729	1273	71.64179229736328	149	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	false	-8193675112296529231	0	83	0	413	1465	300	ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس في الشر خيار ولا ينبغمي لمءمن يءمن بالله------------- ان يفخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون---------- واما ما فخرت ب---ه من فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين ومن فاطمة ام حسن وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما	3325	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms016	true	7039552147379983776	218	287	1145	1501	1562	300	ولا في عذاب الله خفيف ولا قليل ولا- في الشر خيار ولا ينبغ-ي ل--من يءمن بالله واليوم الاخر ان يفخر بالش-ر وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبونالشعراء227 واما ما فخرت به من ان فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين -----------------وان عبد المطلب ولده مر----------------------------------------تين فخير الاولين والاخرين رسول الله --------------------لم يلده هاشم الام-رة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما	16	-1050810809667067794	322	561.0	256	439	73.34851837158203	54	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3838	false	-6502988382622630112	3	190	18	1000	1576	300	فحمله علي البريد الي ارض المغرب فوقع بارض طنجة بمدينة يقال لها وليلة فاستجاب له من به وباعراضها من البربر فضرب الهادي عنق واضح وصلبه ويقال ان الرشيد الذي ضرب عنقه وانه دس الي ادريس الشماخ اليمامي مولي----- المهدي وكتب له كتابا الي ابراهيم بن الاغلب عامله علي افريقية فخرج حتي وصل الي وليلة وذكر انه متطبب وانه من اولياءهم ودخل علي ادريس فانس به واطمان اليه واقبل الشماخ يريه الاعظام له والميل اليه والايثار له فنزل عنده بكل منزلة ثم انه شكا اليه علة------------ في اسنانه فاعطاه سنونا مسموما قاتلا وامره ان يستن به--- عند طلوع الفجر لليلته ف--------لما طلع الفجر استن ادريس بالسنون وجعل يرده في فيه ويكثر منه فقتله وطلب الشماخ فلم يظفر به وقدم علي ابراهيم بن الاغلب فاخبره بما كان منه وجاءته بعد مقدمة الاخبار بموت ادريس فكتب ابن الاغلب الي الرشيد بذلك فولي الشماخ بريد مصر واجاره فقال في ذلك بعض الشعراء اظنه الهنازي اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يفيد فرار فليدركنك او تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها سخطه طالت وقصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي يقال تطيعه الاقدار	3838	3235066356926763227	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed.ms057	true	2707555077896703774	129	241	625	1199	1483	300	فحمله علي البريد الي -----------------ارض طنجة فخرج بها فلما افضت الامور الي هارون بعد اخيه موسي ضرب----------------- عنق واضح صبرا و-----------------------------------دس الي ادريس الشماخ اليماني مولي ابيه المهدي وكتب له------ الي ا-------بن الاغلب عامله علي افريقية فخرج حتي صار الي ادريس فذكر انه متطبب وانه من شيعتهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكا اليه ادريس وجعا يجده في اسنانه فاعطاه سنون-------------ا وامره ان يستن به من عند----- الفجر وهرب تحت الليل فلما طلع الفجر استن ادريس بالسنون--------------------------- فقتله فلما اتصل الخبر بهارون ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشماخ بريد مصر و-------قال في ذلك شاعرهم------------------ اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يقيك فرار فليدركنك او تحل ببلدة لا-يهتدي فيها اليك نه---------------------------------------------------ار ملك كان الموت يتبع امره حتي يقال تطيعه الاقدار	57	-1050810809667067794	435	645.0	342	1010	43.069305419921875	68	Sham19Y0145435-ara1	Zaydiyya0000087BK2-ara1.completed