id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	137	193	748	1053	1658	300	قال الله تعالي------------------------------------- واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء--------------------------- وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين ياق---------------------وم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ول-------------------------------------------------------------------------ا ترتدوا علي ادباركم--------------------------------- فتنقلبوا----- خاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---------------------------------- ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون	5085	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0359	true	709349170408995770	73	198	392	1090	1643	300	قال الله تعالي لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم واذكر واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء كموسي وهارون عليهما السلام وجعلكم ملوكا تملكون انفسكم لا سلطان لامة عليكم الا سلطان ربكم عز وجل يقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم للسكن فيها والاستقرار بها فافتحوا باب المدينة وباغتوا العدو فانكم تغلبون ولا ترتدوا علي ادباركم اي ولا ترجعوا الي الوراء منهزمين فتنقلبوا بذلك خاسرين لا امر الله بالجهاد اطعتم ولا المدينة المقدسة دخلتم وسكنتم واسمع يا رسولنا جواب القوم ليزول استعظامك بكفرهم بك وهمهم بقتلك ولتعلم انهم قوم بهت سفلة لا خير فيهم اذ قالوا في جوابهم لنبيهم موسي عليه السلام ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون	359	2114966769352214805	272	441.0	220	698	38.968482971191406	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5123	false	4234590295400759442	122	161	623	831	1517	300	في المهد صبيا فعندها قال------------ اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا مريم	5123	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0403	true	8010742808045231973	222	265	1193	1412	1589	300	في المهد وانت طفل اذ قال وهو في مهده اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بو-لدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا مريم	403	2114966769352214805	197	368.5	158	220	89.54545593261719	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	113	169	602	900	1560	300	الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ----------ضلالة---------------------------- ولكني رسول من رب العالمين--------- ابلغكم رسالات ربي وانصح ل----------------------------------كم و------------اعلم من الله ما لا تعلمون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم----------------------------- ترحمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	4933	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0502	true	3364224139933221088	14	189	72	1029	1600	300	البلاد قاءلين انا لنراك في ضلال مبين بسبب موقفك العداءي هذا لالهتنا ولعبادتنا اياها فاجاب عليه السلام قاءلا يقوم ليس بي ضللة مجرد ضلالة فكيف بالضلال كله كما تقولون ولكني رسول من رب الع-لمين اي اليكم ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم اي بما هو خير لكم في حالكم ومالكم واعلموا اني واعلم من الله ما لا تعلمون فانا علي علم بما عليه ربي من عظمة وسلطان وجلال وجمال وما عنده من رحمة واحسان وما لديه من نكال وعذاب وانتم لا تعلمون فاتقوا الله اذا واطيعوني يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجالكم ولا يعجل بفناءكم وواصل حديثه معهم وقد دام الف سنة الا خمسين عاما قاءلا اكذبتم بما دعوتكم اليه وجءتكم به وعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا الله بتوحيده وعبادته وطاعته رجاء ان ترحموا فلا تعذبوا امن هذا يتعجب العقلاء وكانت نتيجة لهذه الدعوة المباركة الخيرة ان كذبوه فانجاه ربه والمءمنين معه واغرق الظالمين المكذبين لانهم كانوا قوما عمين فلا يستحقون البقاء والنجاة قال تعالي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	502	2114966769352214805	275	414.5	222	958	28.705636978149414	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	153	196	799	1001	1558	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق عل-------------ي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم--------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين ف---------------------------------------الق-----ي عصاه----------------------------- فاذا هي ثعبان مبين	5069	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0518	true	-1641413055908073737	66	156	367	800	1572	300	وقال يفرع------ون اني رسول من رب العالمين حقيق اي جدير وخليق بي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم دالة علي صدقي شاهدة بصحة ما اقول فارسل معي بني اسراءيل لاذهب بهم الي ارض الشام التي كتب الله لهم وقد كانت دار اباءهم وهنا تكلم فرعون وطالب موسي بالاية التي ذكر انه جاء بها فقال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي فيما تدعيه وتقول به وتدعوا اليه وهنا القي موسي عصاه اي امام فرعون المطالب بالاية فاذا هي ثعبان مبين	518	2114966769352214805	189	304.5	147	439	43.052391052246094	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	120	157	603	802	1474	300	ولم ترقب قولي ف---------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظالمين فارعوي---- موسي وقال ------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين واقبل علي قومه	167	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0535	true	1086348855067762714	145	217	745	1115	1584	300	ولم ترقب قولي هذا وارد في سورة طه واما السياق هنا فقد قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظلمين وهم الذين ظلموا بعبادة العجل ومعني فلا تشمت بي الاعداء لا تءذني بضرب ولا بغيره اذ ذاك يفرح اعداءنا من هءلاء الجهلة الظالمين وهنا رق له موسي وعطف عليه فقال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين -توسل الي الله	535	2114966769352214805	181	308.0	144	371	48.78706359863281	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	187	254	900	1236	1465	300	وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني---------------------------- علي جناح سفر وحال شغل------------------------- او كما قال رسول اللهولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن	1604	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0643	true	-5109711232666595999	219	300	1147	1532	1532	300	وهو شاخص -الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا للعاجز منا والمريض ولليلة المطيرة فصل------------------------------------- لنا فيه فقال لهم صلي الله عليه وسلم انا الان علي جناح سفر وان عدنا نصلي لكم فيه ان شاء الله او كما قال------------------------------------------------------ فلما عاد صلي الله عليه وسلم من تبوك ووصل الي مكان قريب من المدينة يقال له ذواوان وهو بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار نزل عليه الوحي بشان ----مسجد الضرار فبعث---------------------- مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن-	643	2114966769352214805	156	189.0	121	504	30.952381134033203	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	254	294	1236	1439	1465	300	عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلانف-قال انطلقا الي---- المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار	1604	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0644	true	-5816276418257938435	0	39	0	197	1603	300	عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصما------ اخا بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا مسرعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال----- لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار	644	2114966769352214805	187	346.0	150	208	89.90384674072266	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	48	103	255	554	1595	300	وقال- تعالي في سورة يونس ثم بعثنا من بعدهم موس-------------------------------------------------ي وهارو-----------ن الي فرعون وملءه باياتن-----------------------------------------------------------------------------ا فاستكبروا--------------- وكانوا قوما مجرمين فلما----------------------------------------------------------------------- جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقولون للحق لما جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض -وما نحن لكما	5070	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0689	true	4999056038299525567	62	209	320	1136	1630	300	وقوله تعالي ث-------------م بعثنا من بعدهم موسي وهرون اي من بعد الامم الهالكة بعثنا رسولينا موسي وهارون ابني عمران الي فرعون وملءه باياتنا المتضمنة الدليل علي صحة مطلب رسولينا وهو توحيد الله وارسال بني اسراءيل معهما فاستكبروا اي فرعون وملءه وكانوا قوما مجرمين حيث افسدوا القلوب والعقول وسفكوا الدماء وعذبوا الضعفاء يقول تعالي عنهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي لما بهرتهم المعجزات وهي ايات موسي وابطلت افكهم قالوا ان هذا لسحر مبين تخلصا من الهزيمة التي لحقتهم فرد موسي عليهم بقوله اتقولون للحق لما جاءكم هذا سحر ثم بعد توبيخهم استدل علي بطلان قولهم بكونه انتصر عليهم فافلح بينهم وفاز عليهم فقال اسحر هذا ولا يفلح الساحرون فلو كان ما جءت به سحرا فكيف افلحت في ابطال سحركم وهزيمة سحرتكم فلما افحمهم بالحجة قالوا مراوغين اجءتنا لتلفتنا اي تصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتكون لكما	689	2114966769352214805	262	411.0	212	829	31.60434341430664	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5067	false	8775986115628541346	275	299	1458	1579	1583	300	القي موسي عصاه وقال ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	5067	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0690	true	-2673623048989286320	117	140	630	746	1641	300	اليه موسي----- وقال ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	690	2114966769352214805	114	219.0	91	121	94.21487426757812	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	130	242	687	1261	1598	300	منهم خيفة قالوا--- لا تخف---------------------------- انا ارسلنا الي قوم لوط اي لندمر عليهم فاستبشرت عند ذلك سارة غضبا لله عليهم وكانت------- قاءمة علي رءوس الاضياف كما جرت به عادة الناس من العرب وغيرهم فلما----------------------- ضحكت استبشارا بذل-ك قال ا-------------------لله تعالي فبشرناها--------- باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب اي بشرتها الملاءكة بذلك فاقبلت امراته في صرة اي في صرخة فصكت وجهها اي كما تفعل--- النساء عند التعجب وقالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي ش-----------------------يخا اي كيف يلد مثلي وانا كبيرة وعقيم ايضا وهذا بعلي اي زوجي شيخا تعجبت من وجود ولد والحالة هذه ولهذا قالت ان هذا لشء عجيب قال------------------------------------وا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت--------------- انه حميد مجيد	4988	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0730	true	6176427704069608964	94	210	505	1108	1601	300	منه قا------لوا له لا تخف وبينوا له سبب مجيءهم فقالوا انا ارسلنا الي قوم لوط اي لاهلاكهم وتدميرهم بسبب اجرام------------------هم وكانت امراته قاءمة وراء الستار تخدمهم مع ابراهي-------------------------م فلما سمعت بنبا هلاك قوم لوط ضحكت ----فرحا بهلاك اهل الخبث فعندءذ بشرها الله تعالي علي لسان الملاءكة باسحاق ومن بعده------ يعقوب اي بولد وولد ولد فلما سمعت البشري -----------------------صكت وجهها تعجبا علي عادة النساء----------- وقالت ي-ويلتي ءالد وانا عجوز وهذا بعلي تشير الي زوجها ابراهيم شيخا اي------------------ كبير السن اذ كانت سنه يومءذ ماءة سنة وسنها فوق التسعين-------------------------- ان هذا لشء عجيب اي ولادتي في هذه السن امر يتعجب منه قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت اي بيت ابراهيم انه حميد مجيد	730	2114966769352214805	269	253.5	210	741	36.30229568481445	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	1	59	5	319	1548	300	وانا لنراك فينا ضعيف--------------------------ا ولولا رهطك لرجمناك------------------------------------------------------------------------------ وما انت علينا بعزيز -----------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط وياق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتك-----------------------م اني عامل-------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم رقيب---------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة ------------م---------------نا واخذت الذين ظلموا	5006	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0738	true	8000791629990806926	31	200	166	1055	1589	300	وانا لنراك فينا ضعيفا وهو احتقار منهم له وقالوا ولولا رهطك لرجمناك اي ولولا وجود جماعة من عشيرتك نحترمهم لرجمناك اي لقتلناك رميا بالحجارة واخيرا وما انت علينا بعزيز اي بممتنع لو اردناك وهنا رد شعيب عليه السلام عليهم بقوله فقال ما اخبر تعالي به عنه قال يق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي غير مبالين بامره ولا نهيه كما جعلتموه وراء ظهوركم لا تلتفون اليه ولا تسمعون منه ولا تطيعونه يا ويلكم ان ربي بما تعملون محيط اي علمه فاعمالكم معلومة له لا يخفي منها عليه شء ولسوف يجزيكم بها عاجلا او اجلا وقابل تهديدهم له بمثله فقال لهم ويقوم اعملوا علي مكانتكم اي علي تمكنكم من عملكم اني عمل اي علي تمكني من العمل الذي اعمله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يذله ويهينه ومن هو كاذب منا فيعذب ويخزي ويذل ويهان ايضا وعليه فارتقبوا يومذاك وارتقبوا اني معكم رقيب منتظر قال تعالي ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا ونعمة من عندنا واخذت الذين ظلموا	738	2114966769352214805	306	482.5	248	890	34.382022857666016	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	26	123	139	661	1578	300	وانا لنراك فينا ضعيفا اي مضطهدا مهجور---------ا ولولا رهطك اي قبيلتك وع--------------------شيرتك ---فينا لرجمناك --------------------------------وما انت علينا بعزيز----------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وترعونني بسببهم ولا تخافون عذاب الله ولا تراعوني لاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي جانب الله ----------------------------وراء ظهورك---------------------------------------------------م ان ربي بما تعملون محيط اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وس---يجزيكم عليه يوم ترجعون اليه وياق----------------------------وم اعملوا علي مكانتك-----------------------م اني عامل-------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم رقيب	5012	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0738	true	8000791629990806926	31	176	166	929	1589	300	وانا لنراك فينا ضعيفا وهو احتقار منهم له وقالوا ولولا رهطك لرجمناك اي ولولا وجود جماعة من عشيرتك نحترمهم لرجمناك اي لقتلناك رميا بالحجارة واخيرا وما انت علينا بعزيز اي بممتنع لو اردناك وهنا رد شعيب عليه السلام عليهم بقوله فقال ما اخبر تعالي به عنه قال يق-وم ارهطي اعز عليكم من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا اي غير مبالين بامره ولا نهيه كما جعلتموه وراء ظهوركم لا تلتفون اليه ولا تسمعون منه ولا تطيعونه يا ويلكم ان ربي بما تعملون محيط اي علمه فاعمالكم معلومة له لا يخفي منها عليه شء ولسوف يجزيكم بها عاجلا او اجلا وقابل تهديدهم له بمثله فقال لهم ويقوم اعملوا علي مكانتكم اي علي تمكنكم من عملكم اني عمل اي علي تمكني من العمل الذي اعمله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يذله ويهينه ومن هو كاذب منا فيعذب ويخزي ويذل ويهان ايضا وعليه فارتقبوا يومذاك وارتقبوا اني معكم رقيب	738	2114966769352214805	277	350.0	220	900	30.77777862548828	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5020	false	-8473108369653397256	21	209	104	1066	1520	300	اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون طلبوا من ابيهم ان يرسل معهم اخاهم يوسف واظهروا له انهم يريدون ان يرعي معهم وان يلعب وينبسط وقد اضمروا له ما الله به عليم فاجاب-هم الشيخ عليه من الله افضل الصلاة والتسليم يل بني يشق--------------------------------- علي ان افارقه ساعة من النهار ومع هذا اخشي ان تشغلوا في لعبكم وما انتم فيه فياتي الذءب فياكله ولا يقدر علي دفعه عنه لصغره وغفلتكم عنه قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون اي عاجزون هالكون فلما ذهبوا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 15 لم يزالوا بابيهم حتي بعثه معهم واجمعوا علي القاءه في غيابة ا--------------لجب اي في	5020	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0752	true	8076040139357932742	1	121	3	633	1551	300	انه ليوقعني في الحزن والامه ذهابكم به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون في رتعكم ولعبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجابوه قاءلين ----لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي لا خير في وجودنا ما دمنا نغلب علي اخينا---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------فياكله الذءب--------------------------------------------------------- بيننا -------------------ومع الاسف فقد اقنع------------------------------------------وا بهذا الحديث والدهم وغدا سيذهبون بيوسف لتنفيذ مءامرتهم الدنية هداية الايات من هداية الايات تقرير قاعدة لا حذر مع القدر اي لا حذر ينفع في رد المقدور صدق المءمن يحمله علي تصديق من يحلف له ويءكد كلامه جواز الحزن وانه لا اثم فيه وفي الحديث وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون اكل الذءب للانسان ان اصاب منه غفلة واقع وكثير ايضا 121518 شرح الكلمات واجمعوا اي --------------------------------------------امرهم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القاءه في غيابة الجب في غيابة الجب اي في	752	2114966769352214805	148	126.5	113	1357	10.906411170959473	15	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5029	false	3317371002063885314	149	270	762	1374	1513	300	قالوا اضغاث احلا----------------م اي اخلاط --احلام من الليل لعله لا تعبير لها ومع هذا فلا خبرة لنا بذلك ولهذا قالوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين فعند ذلك تذكر الناجي منهما الذي وصاه يوسف بان يذكره عند ربه فنسيه الي حينه هذا وذلك عن تقدير الله عز وجل وله الحكمة في ذلك فلما سمع رءيا الملك وراي عجز الناس عن تعبيرها تذكر امر يوسف وما كان اوصاه به من التذكار ولهذا قال تعالي وقال الذي نجا منهما------------------ وادكر اي تذكر بعد امة اي بعد مدة م-----------------------------------------------------------------------------ن الزمن فقال لقومه وللملك----------------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون اي فارسلون الي يوسف فجاءه فقال يوس-------------------------------------------------------------------------------------ف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات------ لعلي ارجع الي الناس ----------------لعلهم يعلمون	5029	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0764	true	-4280106991128485528	120	251	588	1249	1520	300	قالوا اضغاث احلام اي رءياك هذه هي من اضغاث الاحلام التي--------- لا تعبر اذ---------------------------------- قالوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين والمراد من الاضغاث الاخلاط وفي الحديث الصحيح ال-------------------------------------------------------------------------------------رءيا من الرحمن والحلم من الشيطان وقوله تع--------------------------------------------------الي وقال الذي نجا منهما اي من صاحبي السجن واد--------كر بعد امة اي وتذكر ما اوصاه به يوسف وهو يودعه عند باب السجن اذ قال له اذكرني عند ربك يوسف بعد حين من الزمن قرابة سبع سنوات قال ما اخبر تعالي به عنه انا انبءكم بتاويله فارسلون اي --------الي يوسف في السجن فانه احسن من يعبر الرءي فارسلوه فدخل عليه وقال ما اخبر به تعالي عنه في قوله يوسف اي يا يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات وقوله لعلي ارجع الي الناس اي الملك ورجاله لعلهم يعلمون	764	2114966769352214805	284	418.5	226	855	33.216373443603516	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	73	149	393	780	1526	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل----------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا------------------------------------ ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الل--------------------------------------------------ه لتاتنني به الا ان يحاط بكم-------------------------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	5033	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0771	true	-9085230617656781724	16	210	83	1073	1532	300	ما امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف لما ذهبوا به الي البادية فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين جري هذا الحديث بينهم عند وصولهم وقبل فتح امتعتهم واما بعد فتحها فقد قالوا ما اخبر تعالي به في قوله ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا ي-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا اي فارسل معنا اخانا نذهب به الي مصر ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير لان الملك المصري لا يبيع للنفر الواحد الا حمل بعير نظرا لحاجة الناس الي الطعام في هذه السنوات الصعبة للجدب العام في البلاد فاجابهم يعقوب بما قال تعالي عنه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطوني عهدا مءكدا باليمين علي ان تاتوني به لتاتنني به الا ان يحاط بكم بعدو ونحوه فتهلكوا جميعا فاعطوه ما طلب منهم من عهد وميثاق قال تعالي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اي شهيد علي وعليكم اي فاشهد الله تعالي علي عهدهم ولما ارادوا السفر الي مصر حملته العاطفة الابوية والرحمة الايمانية علي ان قال لهم من ما اخبر تعالي عنه وقال ي-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	771	2114966769352214805	381	661.5	305	992	38.407257080078125	69	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1100	false	4595476197645387168	198	300	960	1485	1485	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل------------------------------------- يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواعفي رحل اخيه بنيامين 607 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواعوزعموا انها كانت من فضة فجعلت---------------------------------------------------------------------------- في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا من القرية امر بهم فادركوا واحتبسوا ثم نادي مناد------ ايتها العير-	1100	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0773	true	9053643884251374201	61	154	290	759	1526	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون ----------------------------اما الاية الثالثة فقد تضمنت الاخبار عن تدبير يوسف لبقاء اخيه معه دونهم وذلك انه لما جهزهم بجهازهم اي كال لهم----------------------- الطعام و----------------------------------------------------------------------------------زودهم بما يحتاجون اليه بعد اكرامه لهم جعل بطريق خفي لم يشعروا به ----سقاية الملك وهي الصاع او الصواع وهي عبارة عن اناء من ذهب كان يشرب فيه ثم جعل الة كيل خاصة بالملك عرفت بصواع الملك او صاعه جعلها في رحل اخيه بنيامين ثم لما تحركت القافلة وسارت خطوات--------------------------------------- نادي مناد قاءلا ايتها العير	773	2114966769352214805	179	200.0	139	645	27.751937866210938	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	129	178	666	918	1499	300	تعالي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا----------------------لوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا--------- نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير------------- وانا به زعيم ---	5034	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0773	true	9053643884251374201	60	209	284	1046	1526	300	تعالي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون اما الاية الثالثة فقد تضمنت الاخبار عن تدبير يوسف لبقاء اخيه معه دونهم وذلك انه لما جهزهم بجهازهم اي كال لهم الطعام وزودهم بما يحتاجون اليه بعد اكرامه لهم جعل بطريق خفي لم يشعروا به سقاية الملك وهي الصاع او الصواع وهي عبارة عن اناء من ذهب كان يشرب فيه ثم جعل الة كيل خاصة بالملك عرفت بصواع الملك او صاعه جعلها في رحل اخيه بنيامين ثم لما تحركت القافلة وسارت خطوات نادي مناد قاءلا ايتها العير اي يا اهل القافلة انكم لسارقون هذا ما تضمنته الاية الكريمة اذ قال تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قال تعالي اخبارا عنهم قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون فاجابوا بقولهم نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي مكافاة له وانا به زعيم اي	773	2114966769352214805	248	448.0	199	762	32.54593276977539	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	176	235	910	1201	1499	300	به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------- وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا---------------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك---------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------ذلك كدنا ليوسف---------------------------------------------------------------------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك------------------------------------------------------------------------ الا ان يشاء الله--------------------------- نرفع درجات من نشاء	5034	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0774	true	7214048678131388212	84	263	411	1313	1481	300	به عنهم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي بالسرقة وغشيان الذنوب وانما جءنا للميرة وما كنا سارقين اي في يوم من الايام وهنا قال رجال الملك ردا علي مقاتلهم بما اخبر تعالي به قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين فاجاب الاخوة بما اخبر تعالي عنهم بقوله قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يريدون ان السارق يسترق اي يملك بالسرقة وقوله كذلك نجزي الظالمين اي في شريعتنا وهنا اخذ يوسف بنفسه يفتش اوعية اخوته بحثا عن الصواع وبدا باوعيتهم واحدا بعد واحد واخر وعاء وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة والتواطء في القضية حتي استخرجها من وعاء اخيه الذي كان في رحله هذا ما دل عليه قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه وقوله تعالي كذلك كدنا ليوسف اي هكذا يسرنا له هذا الكيد الذي توصل به الي امر محمود غير مذموم وقوله تعالي ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لم يكن في شرع مصر ان ياخذ اخاه عبدا بالسرقة بل السارق يضرب ويغرم فقط الا ان يشاء الله امرا فانه يكون وقوله تعالي نرفع درجات من نشاء	774	2114966769352214805	283	469.5	224	902	31.374723434448242	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	80	205	420	1040	1502	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------- وما كنا سارقين يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قا---------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا---------------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاء---------------------------------------------ه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف---------------------------------------------------------------------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر--------------------------------------------------- الا ان يشاء الله--------------------------- نرفع درجات من نشاء اي في العلم--------------- وفوق كل ذي علم--------- عليم	5035	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0774	true	7214048678131388212	86	276	419	1369	1481	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي بالسرقة وغشيان الذنوب وانما جءنا للميرة وما كنا سارقين اي في يوم من الايام وهنا قال رجال الملك ردا علي مقاتلهم بما اخبر تعالي به قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين فاجاب الاخوة بما اخبر تعالي عنهم بقوله قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يريدون ان السارق يسترق اي يملك بالسرقة وقوله كذلك نجزي الظالمين اي في---- شريعتنا وهنا اخذ يوسف بنفسه يفتش اوعية اخوته بحثا عن الصواع وبدا باوعيتهم واحدا بعد واحد واخر وعاء وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة والتواطء في القضية حتي استخرجها من وعاء اخيه الذي كان في رحله هذا ما دل عليه قو-----------------------------------------------------------------------له تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه وقوله تع--------------------------------------------الي كذلك كدنا ليوسف اي هكذا يسرنا له هذا الكيد الذي توصل به الي امر محمود غير مذموم وقوله تعالي ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لم يكن في شرع-------------------------------------------------------------------------------- مصر ان ياخذ اخاه عبدا بالسرقة بل السارق يضرب ويغرم فقط الا ان يشاء الله امرا فانه يكون وقوله تعالي نرفع درجات من نشاء اي في العلم كما رفعنا يوسف وفوق كل ذي علم من الناس عليم	774	2114966769352214805	344	369.5	270	1149	29.939077377319336	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4990	false	-5272641674880622513	2	33	13	158	1551	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	4990	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0823	true	5454766914558703386	184	269	936	1333	1486	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء اراد به ان ما سال ربه فيه من كل ما سال انما هو من باب اظهار العبودية لله والتخشع لعظمته والتذلل لعزته والافتقار الي ما عنده والا فالله اعلم بحاله وما يصلحه هو وبنيه وما هم في حاجة اليه لانه تعالي يعلم كل شء ولا يخفي عنه شء في الارض ولا في السماء وقوله الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	823	2114966769352214805	145	282.5	114	397	36.523929595947266	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4997	false	-7345263086710640238	252	293	1293	1512	1551	300	وقال- تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	4997	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0890	true	-3337952469751578204	109	150	619	839	1606	300	وقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	890	2114966769352214805	218	430.0	177	220	99.09091186523438	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	117	174	548	807	1404	300	ابن عباس -------------قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	1112	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0964	true	-2072370024545413023	23	79	112	365	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه قال سال موسي------------ ربه --------قال--- رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبيدك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	964	2114966769352214805	235	426.5	183	276	85.14492797851562	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5105	false	8052922843280509347	31	116	142	548	1464	300	فضله تعالي ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه نداء خفيا قال قتادة عند تفسيرها ان الله يعلم القلب النقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل فنادي ربه مناداة اسرها عمن كان حاضرا عنده مخافتة فقال يا رب يا رب يا رب فقال الله لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني اي ----ضعف وخار من الكبر واشتعل الراس شيبا استعارة من اشتعال النار في الحطب اي غلب علي سواد الشعر شيبة وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي ما	5105	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms0976	true	-2775333344900762996	15	112	82	541	1481	300	قوله تعالي ذكر رحمت ربك عبده زكريا فان معناه مما تتلو عليك في هذا القران يا نبينا فيكون دليلا علي نبوتك ذكر رحمة ربك التي رحم بها عبده زكريا حيث كبرت سنه وامراته عاقر لا يولد لها ورغب في الولد لمصلحة الدعوة الاسلامية اذ لا يوجد من يخلفه فيها اذا مات نظرا الي ان الموجود من بني عمه ومواليه ليس بينهم كفء لذلك بل هم دعاة الي السوء فنادي ربه نداء خفيا قاءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اني وهن العظم مني اي رق وضعف-------------- واشتعل الراس شيبا اي شاب شعر راسي لكبر سني----------------------------------------- ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي في	976	2114966769352214805	128	177.5	98	702	18.233617782592773	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	186	226	959	1185	1558	300	فقال وكلا اتينا حكما وعلما وسخ---------------------------------------------------------------رنا مع داوود الجبال يسبحن والطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا فاعلين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلمناه-------- صنعة لبوس لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة اي وسخرنا لسليمان الريح عاصف-------------ة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها	5101	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1062	true	5317140085841450860	121	278	631	1451	1561	300	وقال وكلا اتينا حكما وعلما تلافيا لما قد يظن بعضهم ان داود دون ولده في العلم والحكم وقوله وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير هذا ذكر لبعض ما انعم به علي داود عليه السلام وهو انه سخر الجبال والطير تسبح معه اذا سبح سواء امرها بذلك فاطاعته او لم يامرها فانه اذا صلي وسبح صلت معه وسبحت وقوله وكنا فاعلين اي لما هو اعجب من تسخير الجبال والطير تسبح مع سليمان لانا لا يعجزنا شء وقد كتب هذا في كتاب المقادير فاخرجه في حينه وقوله تعالي وعلمناه اي داود صنعة لبوس لكم وهي الدروع السابغة التي تقي لا سبها طعن الرماح وضرب السيوف باذن الله تعالي فهي الة حرب ولذا قال تعالي لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون امر لعباده بالشكر علي انعامه عليهم والشكر يكون بحمد الله تعالي والاعتراف بانعامه وطاعته وصرف النعمة فيما من اجله انعم بها علي عبده وقوله ولسليمان------------ اي وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة السرعة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها	1062	2114966769352214805	205	309.0	168	832	24.639423370361328	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	198	244	1035	1285	1595	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ------------------------------------------------------ان كانوا---------- هم الغالبين------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة------------------------ قالوا لفرعون اء----------------------ن لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين قال---------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	5070	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1198	true	7599766604494427906	90	174	481	938	1633	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة فنبقي علي ديننا ولا نتبع موسي واخاه علي دينهما الجديد ان كانوا اي السحرة هم الغالبين وهذا من باب الاستحثاث والتحريض علي الالتفات حول فرعون وملاءه وقوله تعالي فلما جاء السحرة اي من كافة انحاء البلاد قالوا لفرعون ما اخبر تعالي به عنهم اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين فاجابهم فرعون قاءلا نعم وانكم اذا لمن المقربين	1198	2114966769352214805	246	391.5	200	457	53.829322814941406	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1530	false	8034079318281643732	192	292	973	1464	1505	300	وبرق م-نها برقة اضاء منها ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير --فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالثة فكسرها وبرق منها برقة اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم اخذ----------------------------- بيد سلمان فرقي ف----------قال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايته قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال هل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله	1530	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1389	true	8112595426327140785	103	181	572	968	1620	300	وبرقت منها برقة اضاءت---- ما بين لابتي المدينة-------------------------- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير الفتح وكبر المسلمون وضرب -----------------------------------ثالثة فكسرها وبرقت لها برقة كسا----------بقتيها-------------------------------- وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وكبر المسلمون ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد سلمان فرقي من الخندق فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايته قط فالتفت رسول الله------------------- الي القوم فقال هل رايتم ما راي سل-مان قالوا نعم يا رسول الله	1389	2114966769352214805	325	516.5	260	533	60.975608825683594	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	false	-830924235944836564	89	121	458	635	1579	300	السماء والارض وما كانوا منظرين و-----لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فرعون ------------------------------------انه كان عاليا من المسرفين و-----------------------------------------------------------------لقد اخترناهم ---------------علي علم -------علي العالمين--------------------------------------------------- وا------------تيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	5081	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1686	true	-3063079849379768532	111	212	618	1165	1635	300	العذاب يءمنون وما امنوا وقوله تعالي ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين هذه بعض اياديه علي بني اسراءيل وهي انه نجاهم من العذاب المهين الذي كان فرعون وقومه يصبونه عليهم اذ كانوا يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم للخدمة والامتهان واي عذاب مهين اكبر من هذا من فرعون اي من عذاب فرعون الذي كان ينزله بهم انه كان عاليا من المسرفين اي كان فرعون جبارا طاغيا من المسرفين في الكفر والظلم وقوله تعالي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم اي منا علي العالمين اي عالمي زمانهم من الثقلين الانس والجن وقوله تعالي واتيناهم اي اعطيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1686	2114966769352214805	156	181.0	125	547	28.519195556640625	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	63	198	291	936	1417	300	الله----------- صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال انك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فق-لت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي امر ربه وهو ناصره فاستمسك بغرز--------------------------ه فوالله انه -علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي اف------اخبرك ----------------------انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	5282	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1748	true	4595304728713712515	139	262	729	1315	1525	300	الله عنه للرسول صلي الله عليه وسلم----- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قا------------------------------------------------------------------ل فاتيت ابا بكر فقالت يا ابا بكر اليس هذا نبء الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي---- ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه اي سر علي نهجه ولا تخالفه فوالله انه لعلي الحق قلت اليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فهل اخبرك انه العام قلت لا قال فانك ---------------------------تاتيه وتطوف به	1748	2114966769352214805	507	883.0	399	712	71.2078628540039	90	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	108	300	523	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له----------------------------------- فعقروا به جمل رسول الله------------------- وارادوا قتله فمنعته الاحابيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلوا سبيله حتي اتي رسو------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 190 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس ان قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلاوامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء-	301	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1757	true	642713783068704949	41	196	198	971	1478	300	صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له وهو الاعتمار وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فرق من شتي القباءل يقال لهم الاحابيش واحدهم احبوش يقال لهم اليوم اللفيف الاجنبي عبارة عن جيش افراده من شتي البلاد والدول فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليهم ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء	1757	2114966769352214805	559	841.5	444	1157	48.314605712890625	113	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	0	104	0	512	1453	300	زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها-فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان	302	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1757	true	642713783068704949	196	296	971	1459	1478	300	زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فراح عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسل------م ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله------------------- والمسلمين ان عثمان	1757	2114966769352214805	484	940.0	385	513	94.34697723388672	97	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	165	300	802	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم قبل ذلك بعث خراش بن امية الي م--------------------كة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب فلما دخل مكة عقرت به قريش-------------------------------------------------------------------------------- وارادوا قتل خراش فمنعه-------------------------------------م الاحابيش حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--------------------------------- عمر---------- ليبعثه الي مكة------------------------------- فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها- من بني عدي------- احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل هو اعز---- مني عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبعثه الي ق-----------------ريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه -جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان حتي اتي مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص----------------------------- فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء-	5285	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1757	true	642713783068704949	41	243	198	1202	1478	300	صلي الله عليه وسلم دعا خ--------راش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له وهو الاعتمار وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله---- فمنعته الاحابيش فرق من شتي القباءل يقال لهم الاحابيش واحدهم احبوش يقال لهم اليوم اللفيف الاجنبي عبارة عن جيش افراده من شتي البلاد والدول فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهنا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليهم ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---- فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فراح عثمان---- الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم رد--فه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء	1757	2114966769352214805	574	930.5	452	1027	55.89094543457031	102	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5286	false	-5278995210807224043	0	47	0	231	1498	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان---------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان	5286	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1757	true	642713783068704949	243	296	1202	1459	1478	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به -قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله------------------- والمسلمين ان عثمان	1757	2114966769352214805	211	385.5	168	277	76.17328643798828	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	220	277	1108	1405	1524	300	سلول ووديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير---------------------------------------------------------------- ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا فلم يفعلوا--------------------- وقذف الله------ في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة	1520	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1905	true	-4920945858978468436	0	71	0	365	1636	300	سلول ووديعة ومالك ابنا نوف--ل وسويد وداعس اذ بعثوا الي بني النضير حين نزل بساحتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحربهم بعثوا اليهم ان اثبتوا وتمنعوا ---------------وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجنا خرجنا معكم غير انهم لم يفوا لهم ولم ياتهم منهم احد وقذف الله الرعب في قلوبهم------ فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة	1905	2114966769352214805	251	429.0	201	388	64.69071960449219	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	0	117	0	571	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا-------ولم اكن من انفسها وكاد من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الا----------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد ب--------------------------درا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا ---------------------------لا تتخذوا عدوي وعدوكم-------------------- اولياء---------- تلقون	5324	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1911	true	1305901445756084963	147	300	756	1494	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال -------------لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش اي كان-- حليفا لقريش ولم يكن قرشي----ا وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيه -ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا وان الله ناصرك عليهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل ي--ايها الذين امنوا اي يا من صدقتم الله ورسوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم من الكفار والمشركين اولياء اي انصارا تلقون-	1911	2114966769352214805	460	702.5	364	795	57.861637115478516	76	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	85	214	431	1041	1433	300	عن زيد بن ارقم قال خرج------------ت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله والله---------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي فحدثته فارسل------ الي عبد الله واصحابه فحلفوا ما قالوا قال ف--------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هيم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله ومقتك قال حتي انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قال فبعث -----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها ثم قال ان الله--- صدقك يا زيد 2 ت 168 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي	288	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1935	true	6895481056055466911	74	186	391	938	1580	300	ان زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي-------- فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك- لرسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م فارسل رسولا الي ابن ابي- واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني ه-م لم يصبني مثله--- فجلست في --بيتي ف------------------------------------------------------انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله الاعز منها الاذل فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم قال ان الله قد صدقك قوله اذا جاءك المنافقون اي اذا حضر مجلسك المنافقو-----------ن عبد الله بن ابي	1935	2114966769352214805	378	560.0	292	696	54.31034469604492	66	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5266	false	-6199966143979023953	198	300	1047	1538	1538	300	المنافقين ح ع----------------------ن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره ل--------لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجل--------------------------------------------------------------ست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5266	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1935	true	6895481056055466911	68	167	357	848	1580	300	المنافقون لنزول هذه السورة سبب هو ان زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا وقال ----لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------رسل رسو----لا الي ابن ---------------------------ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله الاعز منها الاذل ف--------------ارسل الي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	2114966769352214805	317	471.5	251	628	50.47770690917969	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	222	297	1101	1485	1509	300	بني المصطلق ---قالوا -----بلغ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان بني المصطلق يجتمعون ل---ه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار---- ابو جويرية بنت الحارث زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل من--------------------------------------------هم و--نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1546	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms1938	true	4649160961124319470	173	250	929	1342	1604	300	بني المصطلق وهي غزوة سببها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار وهو ابو جويريه----------- زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي امهات المءمنين فلما سمع بذلك---------------------------- خرج اليهم حتي لقبهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال---------------------- فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابناءهم ونساءهم واموالهم وافاءها علي المءمنين واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1938	2114966769352214805	284	435.5	223	475	59.78947448730469	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0186	false	-2338034075632278464	0	66	0	332	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فترة فحزن حزنا شديدا جعل يغدو الي رءوس شواهق----- الجبال ليتردي منها فكلما اوفي بذروة جبل تبدي له جبرءيل----------- فيقول انك نبي الله فيسكن لذلك جاشه وترجع اليه نفسه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن ذلك -قال بين-ا انا امشي يوما اذ رايت الملك الذي كان ياتيني بحراء علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت	186	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms2011	true	-4581647169271992681	236	300	1249	1574	1574	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فترة فحزن حزنا ف-----جعل يعدو--------- شواهق رءوس الجبال ليتردي منها فكلما اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل عليه السلام فيقول انك نبي الله فيسكن----- جاشه وتسكن----- نفسه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن ذلك فقال بينما انا امشي يوما اذ رايت الملك الذي كان ياتيني بحراء علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت-	2011	2114966769352214805	299	529.5	239	350	85.42857360839844	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0186	false	-2338034075632278464	66	103	332	511	1491	300	الي خديجة فقلت زملوني فزملناه اي -دثرناه فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال الزهري فكان اول شء انزل عليه اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	186	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms2012	true	-9110253969766813917	0	33	0	169	1544	300	الي خديجة فقلت زملوني فزملناه اي فدثرناه فانزل الله------- يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال الزهري ف----اول شء انزل عليه اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق	2012	2114966769352214805	156	280.5	125	180	86.66666412353516	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0181	false	-8856010226201716046	152	183	745	888	1464	300	فقال يا محمد انا جبريل وانت رسول الله ثم قال اقرا قلت ما اقرا -----قال فاخذني فغطني ثلاث مرات حتي بلغ مني الجهد ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق فقرات	181	3235066356926763227	Tafsir10066-ara1.ms2107	true	5990911559346558499	75	107	374	522	1541	300	فقال يا محمد انا جبريل وانت رسول الله ثم قال اقرا قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني ثلاث مرات حتي بلغ مني الجهد ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق فقرات	2107	2114966769352214805	139	273.0	109	148	93.9189224243164	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir10066-ara1