id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms4911	false	-4287275768990790373	43	66	210	326	1570	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ---------اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان----- بينهما ولد لم يضره الشيطان	4911	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0001	true	6416813140679563072	96	122	484	614	1541	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان	1	-1275909201402086025	114	210.0	92	130	87.69230651855469	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5109	false	1201571816022768802	39	293	178	1415	1445	300	عن الحارث الاشعري ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- امر يحيي بن زكريا------------ بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي--------- بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركن ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك -مثل من- اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فجعل يعمل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا -امركم بالصلاة فان الله ينصب وجهه قبل ع-بده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان الله مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -امركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يده -الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال---- هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه -امركم بذكر الله عز وجل كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل	5109	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0026	true	-5200195512158495817	21	300	114	1478	1478	300	عن الحارث الاشعري ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل امر يحيي بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وانه كاد ان يبطء بها فقال له عيسي عليه السلام انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بن زكريا بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امر-------ني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فجعل يعمل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة فان الله ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان----- مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله------- كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله -------قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن -الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل-	26	-1275909201402086025	1192	2255.5	948	1395	85.44802856445312	228	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5110	false	-8376636326272578625	0	44	0	219	1470	300	شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان ير-جع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثا جهنم قال-- يا رسول الله وان صام وصلي -قال وان صام وصلي----- وزعم انه مسلم -ادعوا المسلمين باسماءهم ب---ما سماهم الله عز وجل المسلمين المءمنين عباد الله	5110	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0027	true	-6061812860378413068	7	52	32	259	1566	300	شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي فقال وان -----صلي وصام وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين باسماءهم علي ما سماهم الله عز وجل المسلمين المءمنين عباد الله	27	-1275909201402086025	212	382.5	169	232	91.37931060791016	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0919	false	-5842473267545559143	166	203	796	995	1475	300	من سكن الارض الجن فافسدوا فيها وسفكو-----ا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس من جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معه حتي الحقهم بجزاءر البحور واطراف الجبال	919	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0042	true	7963359079531452038	177	204	883	1035	1515	300	من سكن الارض الجن فافسدوا فيها وسفكوا فيها الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس---------------------------------------------------- فقتلهم ابليس ومن معه حتي الحقهم بجزاءر البحور واطراف الجبال	42	-1275909201402086025	147	272.0	121	204	72.05882263183594	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4926	false	-2836904031596338140	72	145	371	759	1547	300	وعلم -ادم الاسماء كلها قال ابن عباس هي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة------ وارض وسهل وبحر وجبل وجمل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وقال مجاهد -علمه اسم الصحفة والقدر حتي الفسوة والفسية وقال مجاهد علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شء وكذا قال---- سعيد بن جبير وقتادة وغير واحد وقال الربيع علمه اسماء الملاءكة وقال عبد الرحمن بن زيد علمه اسماء ذريته والصحيح انه علمه اسماء الذوات--------------------- وافعالها	4926	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0044	true	-5310669155572477928	229	292	1194	1525	1564	300	وعلم ءادم الاسماء كلها قال--------- هي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودواب وسماء وارض وسهل وبحر وخي-----ل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وقال مجاهد وعلم ءادم الاسماء كلها علمه -------------------------------اسم كل دابة وكل طير وكل شء وكذلك روي عن سعيد بن جبير وقتادة وغيرهم من --السلف انه علمه اسماء كل شء------------------------------------------- والصحيح انه علمه اسماء الاشياء كلها ذواتها وصفاتها وافعالها	44	-1275909201402086025	251	387.5	200	421	59.61995315551758	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4926	false	-2836904031596338140	224	284	1167	1463	1547	300	قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم اي سبحانك ان يحيط احد بشء من علمك من غير- تعليمك كما قال ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء -------------------------------------------------------------------------قال يا-ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون اي اعلم السر كما اعلم -------	4926	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0045	true	-7278872227891966379	169	280	869	1435	1538	300	قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم اي العليم بكل شء الحكيم في خلقك وامرك وفي تعليمك -ما تشاء ومنعك ما تشاء لك الحكمة في ذلك والعدل التام عن ابن عباس سبحان الله قال تنزيه الله نفسه عن السوء قوله تعالي قال ياءادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون لما ظهر فضل ادم عليه السلام علي الملاءكة عليهم السلام في سرده ما علمه الله تعالي من اسماء الاشياء قال الله تعالي للملاءكة الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكت-----------------------------------------------------------------مون اي ا-لم اتقدم اليكم اني اعلم	45	-1275909201402086025	147	48.0	117	633	23.222749710083008	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4926	false	-2836904031596338140	175	224	902	1167	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال يج-مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وذكر تمام--------------------------------- الحديث صحيح البخاري ح ومسلم 84---------------------------- ثم عرضهم علي الملاءكة-------------- فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين	4926	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0045	true	-7278872227891966379	3	66	13	354	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا الحديث فدل هذا علي انه علمه اسماء جميع المخلوقات ولهذا قال ثم عرضهم علي الملاءكة يعني المسميات فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين	45	-1275909201402086025	231	405.0	186	341	67.74193572998047	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0930	false	2892873481827092246	25	70	137	360	1466	300	الي واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون فكان الذي ابدوا حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء------- وكان الذي كتموا بينهم قو---لهم لن يخلق ربنا خلقا الا كنا نحن اعلم منه واكرم فعرفوا ان الله عز وجل فضل عليهم ادم في العلم والكرم	930	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0046	true	9091951746303075474	47	91	243	464	1540	300	انس واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون فكان الذي ابدوا هو قولهم- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء البقرة وكان الذي كتموا بينهم هو قولهم لن يخلق ربنا خلقا الا كنا---- اعلم منه واكرم فعرفوا ان الله------- فضل عليهم ادم في العلم والكرم	46	-1275909201402086025	200	367.5	159	233	85.83690643310547	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	242	278	1162	1345	1442	300	طاووس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك الذي دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا	920	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0047	true	8982857318523647826	19	53	94	268	1546	300	طاووس عن ابن عباس---- كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك----- دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا	47	-1275909201402086025	174	334.5	140	183	95.08197021484375	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0921	false	4030167439972320716	1	53	9	276	1498	300	ابن عباس وغيره بنحوه الا انه قال كان ملكا من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وعمارها وكان سكان الارض فيهم-------------------------------------------- يسمون الجن من بين الملاءكة 109 حدثنا ابن المثني قال حدثنا شيبان قال حدثنا سلام بن مسكين عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان ابليس رءيس ملاءكة سماء الدنيا	921	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0047	true	8982857318523647826	21	63	103	322	1546	300	ابن عباس كان ابليس قبل ان يركب المعصية ---من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا وقال------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---- كان ابليس رءيس ملاءكة سماء الدنيا	47	-1275909201402086025	112	168.0	89	311	36.01286315917969	18	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0921	false	4030167439972320716	210	296	1056	1483	1498	300	شهر بن حوشب قوله كان من الجن قال كان ابليس من الجن الذين طردتهم الملاءكة فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء 112 حدثني علي بن الحسن قال حدثني ابو نصر احمد بن محمد الخلال قال حدثني سنيد بن داود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي عن موسي بن نمير وعثمان بن سعيد بن كامل عن سعد بن مسعود قال كانت الملاءكة تقاتل الجن فسبي ابليس وكان صغيرا وكان مع الملاءكة يتعبد معهم فلما امروا ان يسجدوا لادم سجدوا وابي ابليس فلذلك قال	921	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0047	true	8982857318523647826	90	137	448	699	1546	300	شهر بن حوشب ---------------------كان ابليس من الجن الذين طردتهم الملاءكة فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء رواه ابن جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير و----------------------عن سعد بن مسعود قال كانت الملاءكة تقاتل الجن فسبي ابليس وكان صغيرا فكان مع الملاءكة يتعبد معها فلما امروا بالسجود-- لادم سجدوا فابي ابليس فلذلك قال	47	-1275909201402086025	232	413.0	187	427	54.33255386352539	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0930	false	2892873481827092246	175	266	868	1298	1466	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله فاخرج ابليس من الجنة حين لعن واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشيا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ فاذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ--- علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا -لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي فقال الله	930	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0049	true	1439629213347144780	78	152	400	751	1488	300	السدي في خبر ذكره عن -------------------------ابن عباس ------------------------------وعن ناس من الصحابة ----------اخرج ابليس من الجنة-------- واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيدا ليس له زوج يسكن اليه- فنام نومة فاستيقظ و----عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم----- حواء قال -انها خلقت من شء حي واما قوله	49	-1275909201402086025	335	595.5	263	435	77.0114974975586	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6080	false	1138114320832306190	74	101	388	545	1598	300	وقد ذكره المفسرون من السلف كالسدي باسانيده وابي العالية ووهب ابن منبه وغيرهم هاهنا اخبارا اسراءيلية عن قصة الحية وابليس وكيف جري من دخول ابليس---- الجنة ووسوسته	6080	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0050	true	4532405352854748313	170	198	875	1033	1556	300	وقد ذكر- المفسرون من السلف كالسدي باسانيده وابي العالية ووهب -بن منبه وغيرهم ه-هنا اخبارا اسراءيلية عن قصة الحية وابليس وكيف جري من دخول ابليس الي الجنة ووسوسته	50	-1275909201402086025	154	287.0	127	161	95.65217590332031	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	150	187	771	973	1528	300	فاقتلوا انفسكم---- فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا -حتي دعا موسي وهارون ربنا -هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية	1147	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0064	true	-7112318334879283058	262	300	1367	1573	1573	300	فاقتلوا انفسكم قال فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل م-نهم سبعون الفا وحتي دعا موسي وهارون ربنا اهلكت بني اسراءيل ربنا البقية-	64	-1275909201402086025	198	367.5	162	208	95.19230651855469	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	236	293	1193	1502	1534	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القوم السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه --------الصبيان والنساء يطلبون العفو عنهم فتاب عل-----يهم وعفا عنهم وامر موسي ان يرفع عنهم	1149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	53	105	269	540	1583	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم -قال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده----------------------------------------- فجعلوا يقتلونهم -فهش موسي فبكي اليه النساء والصبيان-------- يطلبون العفو عنهم فتاب الله عليهم وعفا عنهم وامر موسي ان ترفع عنهم	65	-1275909201402086025	250	455.0	200	322	77.63975524902344	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	73	127	356	639	1526	300	المكان ---قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارنا-------------------------------ه فاخذتهم الصاعقة------------ فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهر-وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا-------- فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ	1150	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	239	299	1257	1577	1583	300	---كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا قال السدي في قوله فاخذتكم الصاعقة الصاعقة نار فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم--- لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف فاوحي الله------- الي موسي ان هءلاء السبعين ممن -----	65	-1275909201402086025	242	409.5	196	338	71.5976333618164	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	11	246	53	1243	1534	300	كان احرقه ثم سحله ثم ذراه في البحر والله اعلم 680 ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا الي----ه مما صنعتم وس--لوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي-حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه--------- اطلب لنا-------- نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله وفي نا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلم-----ه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي-------- قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما -فعل السفهاء منا--- ان هذا---- هلاك لهم اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي----- رجل واحد فما الذي يصدقونني به-------------------------------------------- فلم يزل موسي يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان	1149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0066	true	-2483857113103507034	57	300	289	1517	1517	300	قال وحرق العجل و-----ذراه في اليم------------------- اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله وتوبوا الي الله مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امروا به وخرجوا---- للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله و--دنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القول حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة---------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاعراف قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما يفعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك و---اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي منهم رجل واحد فما الذي يصدقو-ني به ويامنوني عليه بعد هذا انا هدنا اليك الاعراف فلم يزل موسي يناشد ربه عز وجل ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان-	66	-1275909201402086025	1102	2036.5	882	1284	85.82554626464844	204	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	249	300	1308	1590	1590	300	يا موسي ف-----------كيف لنا بماء هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي فكان يسقط علي الشجر الترنجبين والسلوي وهو طي-ر يشبه السمانيفك----------ان ياتي احدهم فينظر الي الطير فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة-	1151	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	141	195	701	991	1542	300	--لموسي عليه السلام كيف لنا بما ه--هنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن-------- فكان ينزل علي --شجر ال-زنجبيل والسلوي وهو طاءر يشبه السماني اكبر منه فكان ياتي احدهم فينظر الي الطير فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة	68	-1275909201402086025	255	451.5	208	305	83.60655975341797	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	0	41	0	226	1518	300	عينا يشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك قوله------ وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي	1152	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	195	235	991	1210	1542	300	عينا فشرب كل سبط من عين فقالوا هذا --------الشراب فاين الظل فظلل----- عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك قوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي	68	-1275909201402086025	212	400.0	173	232	91.37931060791016	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	49	100	271	540	1518	300	الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاجمعوا ذلك فقالوا-------- ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم	1152	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	246	297	1247	1500	1517	300	الحجر فصار--- منه اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها 261 واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	206	362.5	162	277	74.36823272705078	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	0	55	0	283	1566	300	الله عليه وسلم---- ان الشيطان -يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه في الناس فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس--- والله ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيقربه ويدينه ويلتزمه ويقول نعم انت	4909	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0114	true	-3772512880023909149	87	144	459	750	1519	300	الله عليه وسلم قال ان الشيطان ليضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه في الناس فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس لا والله ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيقربه ويدنيه ويلتزمه ويقول نعم انت	114	-1275909201402086025	281	542.5	226	291	96.5635757446289	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5652	false	6689199799026201169	9	51	41	230	1426	300	ابن عباس قال -----------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها	5652	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0122	true	-3355407749914556155	178	229	890	1131	1463	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار وقال عمر------------- اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله------ ما ننسخ من اية او ننسها	122	-1275909201402086025	169	307.5	131	260	65.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1051	false	-2234936128801810106	233	276	1205	1448	1559	300	عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله عز وجل---------------------- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	1051	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0140	true	5328880832771790512	144	185	774	1010	1627	300	عن ابن عباس قال ابت-----------------------------لاه الله بالمناسك وروي عنه قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	140	-1275909201402086025	206	391.5	169	265	77.73584747314453	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1053	false	7851467363244513692	229	271	1158	1400	1537	300	قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقول-------ه واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقو-------له وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ال-------اية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ال----------------اية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم	1053	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	166	213	838	1117	1518	300	قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل البقرة الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم	141	-1275909201402086025	233	447.5	191	279	83.51254272460938	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	66	127	351	677	1561	300	كان الحسن يقول ان -الله---- ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما كان من المشركين --وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	1055	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	100	162	493	820	1518	300	كان الحسن يقول اي والله لقد ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما كان من المشركين ثم ابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله------ ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه و-الختان فصبر علي ذلك	141	-1275909201402086025	317	597.5	257	334	94.9101791381836	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4990	false	-5272641674880622513	237	300	1203	1551	1551	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة-	4990	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0146	true	-5774680587335670048	36	99	168	517	1543	300	وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة	146	-1275909201402086025	348	691.0	286	349	99.71347045898438	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5759	false	-5837437434323217303	109	245	589	1245	1527	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم --فتح مكة فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخزية قلنا	5759	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0150	true	6702804279784167130	146	279	721	1364	1475	300	الاذخر وعن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -----سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة فاذا	150	-1275909201402086025	615	1171.0	486	672	91.51786041259766	120	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	143	172	752	894	1554	300	الاخر-- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها	4979	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0152	true	8818597142976723374	268	300	1431	1589	1589	300	البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها-	152	-1275909201402086025	139	253.5	111	159	87.42138671875	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0151	false	153663447522203723	161	200	793	977	1508	300	لا يرد ع-ليها شء فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا قال فرجعت ومضي---------- حتي اذا استوي علي ثنية كداء اقبل علي الوادي -----------------------------------------فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم	151	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	57	104	294	525	1502	300	لا يلتف اليها ---فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم --رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم	153	-1275909201402086025	138	207.5	108	236	58.47457504272461	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	172	300	894	1554	1554	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند --ثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون --------وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-	4979	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	0	118	0	605	1502	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتف -اليها فقالت--- الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ------------------------------------------------------------- يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء	153	-1275909201402086025	576	1089.5	463	672	85.71428680419922	109	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	0	179	0	896	1507	300	حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ذ--لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام	4980	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	118	300	605	1502	1502	300	حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الو----ادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ه-هنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام-	153	-1275909201402086025	885	1730.0	708	903	98.00664520263672	176	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	179	300	896	1507	1507	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبر-هم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب-	4980	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0154	true	-42297125488328353	0	118	0	602	1522	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه و---شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال ا--------بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب	154	-1275909201402086025	599	1172.5	482	613	97.71614837646484	115	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4981	false	-8535677700046956605	0	182	0	924	1502	300	الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد فقالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته ا-نا في جهد وشدة قال -هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم -اخري ولبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل فقال وما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان	4981	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0154	true	-42297125488328353	118	300	602	1522	1522	300	الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد -قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته اننا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم باخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل -قال -ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان-	154	-1275909201402086025	914	1775.0	734	928	98.49137878417969	171	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4981	false	-8535677700046956605	182	300	924	1502	1502	300	لهم حب لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال افاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عندهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك به ربك	4981	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0155	true	-4882528328478524308	0	116	0	570	1504	300	لهم--- لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال -فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان -ثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عن-هم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك --	155	-1275909201402086025	565	1103.0	450	578	97.75086212158203	110	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4982	false	-4361048452219070733	0	120	0	614	1508	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت وجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر ووضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ثم قال حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثن-ا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثن-ا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	4982	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0155	true	-4882528328478524308	116	239	570	1201	1504	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ق-------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ثم قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو اخبرنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	155	-1275909201402086025	593	1144.5	474	639	92.80125427246094	112	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1034	false	-4001950886995398028	229	300	1154	1504	1504	300	عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله عز وجل لما بوا لابراهيم مكان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبرءيل يقال كان لا يمر بقرية الا مال -بهذه امرت يا جبرءيل فيقول جبرءيل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبرءيل اها هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما-	1034	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0157	true	2392533668403051680	52	134	281	694	1549	300	عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله------- لما بوا -ابراهيم مكان البيت خرج اليه من الشام وخرج معه اسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل صغير يرضع ومعه جبريل يدله علي موضع البيت ومعالم الحرم ف-------------------------كان لا يمر بقرية الا قال ابهذه امرت يا جبر-يل فيقول جبر-يل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبر-يل اه--هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما	157	-1275909201402086025	311	559.5	249	451	68.95787048339844	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1401	false	4813321789528959302	127	297	610	1446	1463	300	وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لسق--فها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي يطرح فيها --------------ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة فكانوا يهابونها وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فا----------------ها فبينا هي يوما تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله عليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردنا عندنا عامل رقيق وعندنا خشب وقد كفانا الله امر الحية وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامءذ ابن خمس وثلاثين سنة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناء-ها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس	1401	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0158	true	-9067388059766836129	102	243	545	1245	1519	300	وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار ف-هيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة فتشرف علي جدار الكعبة وكانت م----------------------------------------------ما يهابون ---ذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينا هي يوما -تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله -------قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله---- الحي--------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبنيانها قام ابن وهب بن عمرو بن عاءذ------------------ فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا -لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس	158	-1275909201402086025	643	1183.0	508	869	73.99309539794922	118	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	76	198	342	924	1431	300	من الكعبة حجرا حين اجتمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس وابو وهب خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شريفا 287 884 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وتيم وقباءل من قريش --ضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان شق الحجر وهو الحطيم لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي بن قصي وب-ني عدي بن كعب	1402	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0158	true	-9067388059766836129	208	294	1087	1496	1519	300	من الكعبة حجر-----------------------ا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال-------- يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزو-----م وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح و----سهم وكان شق الحجر----------- لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي بن قصي ولبني عدي بن كعب	158	-1275909201402086025	404	744.0	318	585	69.05982971191406	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	201	300	934	1431	1431	300	الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم---- لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب ا--نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا هدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وال----ناس معه حتي---- انتهي الهد----م الي الاساس ف------------------------افضوا الي حجارة خضر كانها اسنة اخذ بعضها ببعض 886 -حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض من يروي الحديث-	1402	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0159	true	1663299839700633865	0	94	0	478	1528	300	الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس--- تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنع------نا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم عليه السلام افضوا الي حجارة خضر كال---اسنة اخذ بعضها بعضا قال فحدثني--------------------------------------------------- بعض من يروي الحديث	159	-1275909201402086025	422	752.5	338	541	78.00370025634766	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	0	193	0	980	1484	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع به-----ا احدهما فلما تحرك الحجر تنق-ضت مكة باسرها فانتهوا عند ذلك الي الاساس قال ث----------م ان القباءل-------- جمعت الحجارة لبناءها جعلت كل قبيلة تجمع علي حدتها ثم بنو-ا حتي اذا بلغ البنيان موضع الركن -------------------اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم- تعاقدوا هم وبنو- عدي بن كعب -------علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك فمكثت قريش-------- اربع ليال او خمس ليالعلي ذلك ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض---- الروا-ة ان ابا امية بن المغيرة -كان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه------- فكان اول من دخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال------------------- هلم -لي -ثوبا فاتي به فاخذ الركن------------------ فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه--- بيده	1403	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0159	true	1663299839700633865	94	300	478	1528	1528	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها ايضا احدهما فلما تحرك الحجر انتفضت مكة باسرها فانتهوا عن- ذلك ----الاساس قال ابن اسحاق ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها----- كل قبيلة تجمع علي حدة-- ثم بنوها حتي---- بلغ البنيان موضع الركن يعني الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتخالفوا --واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثما تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم----- فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ث-----------م انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة وكان عامءذ اسن قريش كلهم قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا ---هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي بثوب- فاتي به فاخذ الركن يعني الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده-	159	-1275909201402086025	916	1596.0	735	1100	83.2727279663086	156	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5787	false	-5702055869814509283	169	235	872	1197	1534	300	عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يحربهم او يجزءهمع--لي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها فقال ابن عباس الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنقضوه حتي بلغوا به الارض -الي اخر الحديث	5787	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0160	true	5336618526786069631	140	288	702	1418	1482	300	عن عطاء---- لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يحزبهم او يجيروهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ابن عباس انه قد خرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدهم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم عز وجل اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث اجمع رايه ان ينقضها فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير	160	-1275909201402086025	297	540.5	232	721	41.192787170410156	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5819	false	-6339073047409905508	0	159	0	782	1461	300	عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجزءهم او يحربهمع--لي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم -------اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه- الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت	5819	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0160	true	5336618526786069631	140	300	702	1482	1482	300	عن عطاء---- لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يحزبهم او يجيروهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس -انه قد خرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدهم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم عز وجل اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت --ثلاث اجمع رايه ا----ن ينقضها فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة يستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت-	160	-1275909201402086025	756	1461.5	600	792	95.45454406738281	145	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5819	false	-6339073047409905508	159	300	782	1461	1461	300	عاءشة-------------- تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي --علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا فيدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي--- اسا نظ-ر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر- اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده-	5819	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0161	true	-4410043457469726807	0	142	0	687	1463	300	عاءشة رضي الله عنها تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا ي-دخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا------ اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد منه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي له اسا فنظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر- ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك يستجيز-------ه بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده	161	-1275909201402086025	651	1223.5	515	703	92.6031265258789	127	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5197	false	2662923748979548583	184	276	993	1434	1564	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود -----قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل --بيت	5197	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0170	true	-5204689229320069742	213	294	1147	1524	1550	300	عن البراء-------- رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الي -------------------------------------------------------------------بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي قد مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت	170	-1275909201402086025	328	523.0	254	461	71.14967346191406	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5197	false	2662923748979548583	185	277	996	1441	1564	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن -----صلي معه فمر علي اهل مس--جد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكا---نت اليهود قد ا-------------------------------------عجبه----م اذ كان يصلي قبل بيت المقدس	5197	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0176	true	-4127779020673561275	15	126	79	623	1486	300	------ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي وعن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه-------- قبلته قبل البيت وانه صلي ص---------------لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان يصلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله -قد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وقال عبد الرزاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس	176	-1275909201402086025	308	497.5	238	642	47.97507858276367	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5145	false	-9118174853263666847	0	35	0	186	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة خلت لمن رمضان وانزل الفرق----ان لاربع وعشرين خلت من رمضان	5145	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0207	true	-3600842739682305286	50	84	264	440	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهي------------م في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشر- خلت -من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	207	-1275909201402086025	169	309.5	136	190	88.9473648071289	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0143	false	-3786940125609579591	10	81	48	418	1512	300	عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم عليهما السلام عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة--- قوله عز وجل كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فكان اول نبي بعث	143	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0246	true	5084650725106089139	121	175	576	852	1491	300	عن ابن عباس قال كان بين نوح واد--------------م عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس---- امة واحدة فاختلفوا وقال-------------------------------------------------------- قتادة في قوله------- كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبي---------------ين فكان اول من- بعث	246	-1275909201402086025	267	456.5	214	373	71.58177185058594	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4932	false	1680657656651610026	33	68	161	343	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين نوح وادم عشرة قرون كلهم علي شريعة--- الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك--- في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا وقال	4932	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0246	true	5084650725106089139	121	155	576	749	1491	300	عن ابن عباس ---------------قال كان بين نوح وادم عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا وقال	246	-1275909201402086025	167	310.0	135	188	88.82978820800781	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	0	106	0	546	1489	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبعث رجلا -مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ----- كذا وكذا و----لا تكرهن احدا من اصحابك علي السير مع----------ك فلما قرا الكتاب استرجع ثم قال سمعا وطاعة لامر الله و-رسوله فخبرهم بالخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا--- ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه الي قوله والفتنة------------------------------------ اكبر من القتل الفتنة هي	1461	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0250	true	1873056555480538871	6	108	32	551	1518	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسه فبعث عليهم مكان--------ه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا---------- علي السير معك من اصحابك فلما قرا الكتاب استرجع و--قال سمعا وطاعة ------لله ولرسوله فخبرهم -الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان وبقي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم--------- في الشهر الحرام--------------------------------------------- فانزل الله------- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الاية اي لا يحل وما صنعتم انتم يا معشر المشركين اكبر من القتل في -------	250	-1275909201402086025	424	693.5	341	614	69.05537414550781	71	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	5	273	27	1377	1521	300	ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه ف-----لما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت في كتاب---ي هذا فسر -حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الك----تاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه فلم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص و-عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان حلق راسه-فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليه-------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله	219	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0251	true	7455594663281309045	49	300	238	1481	1481	300	ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي كما امره به ولا يستكره -----من اصحابه احدا فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر---- فاذا فيه -اذا نظرت في كتابي في هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف -ترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان امضي الي نخلة -ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه -لم يتخلف عنه منهم احد فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل نخ-لة فمرت به عير لقريش تحمل زيت-ا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن م---نكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم -شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا---- قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله-	251	-1275909201402086025	1182	2249.5	942	1379	85.71428680419922	220	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	273	300	1377	1521	1521	300	التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله و-الحكم بن كيسان وافلت------ نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير-	219	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0252	true	-9145185022583715994	0	29	0	152	1522	300	التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله و الحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير	252	-1275909201402086025	144	270.5	118	152	94.7368392944336	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	0	210	0	1063	1534	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال---------- وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله------ من الغناءم الخمسفعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فل--------------ما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعن-----------فهم المسلمون فيما صنعوا وقالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقاتلتم في الشهر الحرام ولم تءمروا بقتال وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد ذلك عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله عز وجل ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله عز وجل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه ---	220	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0252	true	-9145185022583715994	29	176	152	898	1522	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله -------قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم -----فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير-- وقسم ساءرها بين اصحابه قال ابن اسحاق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وق--------------------------------------------------------------------------الت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اكثر الناس في ذلك انزل الله------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل	252	-1275909201402086025	682	1263.5	545	1112	61.330936431884766	122	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	236	300	1199	1534	1534	300	اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وع-تبة بن غزوان-فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ففاداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي-	220	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0253	true	4876915734790478508	0	66	0	336	1499	300	اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموه-ا حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فف-داهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	253	-1275909201402086025	331	638.0	268	338	97.92899322509766	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4908	false	-4145900284066227960	101	139	541	731	1537	300	البخاري ومسلم ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	4908	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0263	true	277989663000164025	114	155	613	813	1551	300	البخاري عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	263	-1275909201402086025	183	352.5	146	200	91.5	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5567	false	-1481050874457568074	236	273	1127	1325	1450	300	انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال-فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس -ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما عليها	5567	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0292	true	7115057609755644333	93	132	505	707	1647	300	انس بن مالك حضرت---- مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما -فيها	292	-1275909201402086025	191	348.5	155	208	91.82691955566406	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1169	false	-6213503369705554187	253	300	1259	1506	1506	300	ايتها العظام النخر-ة ان الله عز وجل يامرك ان تجتمعي فاجتمع عظام كل انسان منه----م معا ثم ------نادي ثانية حزقيل فقال ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي اللحم فاكتست اللحم وبعد اللحم جلدا فكانت اجسادا ثم نادي حزقيل الثالثة فقال ايتها الارواح ان الله يامرك ان-	1169	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0295	true	6223444371718965662	200	241	1049	1258	1578	300	ايتها العظام البالية ان الله------- يامرك ان تجتمعي فاجتمع عظام كل -جسد بعضها الي بعض ثم امره فنادي----------------- ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي --لحما وعصبا و----------------جلدا فكان ذلك وهو يشاهد ثم امره فنادي ايته-------ا الارواح ان الله يامرك ان	295	-1275909201402086025	146	198.5	115	259	56.37065505981445	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	96	127	497	673	1566	300	فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا	4909	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0322	true	4996492922759860581	0	31	0	176	1609	300	بايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا	322	-1275909201402086025	175	349.0	144	176	99.43181610107422	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5393	false	1522609918489073320	10	51	52	262	1556	300	فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	5393	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	51	129	267	672	1556	300	فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	341	-1275909201402086025	201	377.5	162	413	48.66828155517578	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5111	false	-4938205604597807384	80	189	430	991	1559	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنك اخاه وسماه عبد الله وجاء في------------------------------------------------------------------------------------------ حديث--------- الحسن------- عن سمرة مرفوعا------------------------------------- كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويسمي ويحلق راسه---- رواه احمد واهل السنن وصححه الترمذي احمد والترمذي ح ----------------------------------وقولها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم قد استجيب-------------------------------------------------------------------------------- لها في هذا كما تقبل منها نذرها فقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولو-----د الا ---والشيطان يمسه حين يولد ليستهل صارخا من مس الشيطان الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	5111	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0372	true	3363363214498691115	42	185	202	917	1519	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنك----ه وسماه عبد الله وفي صحيح البخاري ان رجلا قال يا رسول الله ولد لي الليلة ولد فما اسميه قال سم ابنك عبد الرحمن فاما حديث قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع- ويسمي ويحلق راسه فقد رواه احمد واهل السنن وصححه الترمذي---------------- وقوله تعالي اخبارا عن ام مريم انها قال-ت واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي عوذتها بالله عز وجل من شر الشيطان وعوذت ذريتها وهو ولدها عيسي عليه السلام فاستجاب الله لها ذلك ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا مسه الشيطان----- حين يولد فيستهل صارخا من مسه اياه ا--لا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة -اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	372	-1275909201402086025	386	557.5	305	842	45.843231201171875	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5114	false	4433927215569998526	75	207	378	1027	1468	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد البخاري ح و احمد و مسلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين باربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد احمد ح ورواه الترمذي عن ابي بكر بن زنجويه عن عبد الرزاق به وصححه ورواه ابن مردويه من طريق عبد الله بن ابي جعفر الرازي وابن عساكر من طريق تميم بن زياد كلاهما عن ابي جعفر الرازي عن ثابت عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت	5114	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0376	true	2207521266792038090	247	300	1262	1523	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت-	376	-1275909201402086025	238	341.5	190	662	35.95166015625	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5113	false	-7882919276285753400	4	51	22	260	1587	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم-------------------------------------------------------- ان في ذلك-------------- لاية لكم-------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة-------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربك---------------------------------------م فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدو---------------------------------------------------------ه هذا صراط مستقيم ال عمران 42 يذكر تعالي	5113	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0380	true	1442444479304085364	82	219	409	1089	1495	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي اخبركم بما اكل احدكم الان وما هو مدخر له في بيته لغد ان في ذلك اي في ذلك كله لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي مقررا لها ومثبتا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم فيه دلالة علي ان عيسي عليه السلام نسخ بعض شريعة التوراة وهو الصحيح من القولين ومن العلماء من قال لم ينسخ منها شيءا وانما احل لهم بعض ما كانوا يتنازعون فيه كما قال في الاية الاخري ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه الزخرف والله اعلم ثم قال وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلالة علي صدقي فيما اقوله لكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي انا وانتم سواء في العبودية له والخضوع والاستكانة اليه هذا صراط مستقيم 35254 يقول------ تعالي	380	-1275909201402086025	222	360.5	178	686	32.361515045166016	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	82	135	436	703	1585	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم-------------------------------------------------------- ان في ذلك-------------- لاية لكم-------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة-------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربك---------------------------------------م فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدو---------------------------------------------------------ه هذا صراط مستقيم----------------- فلما احس عيسي---------- منهم------------ الكفر ----------------------قال من انصاري الي الله قال	5129	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0380	true	1442444479304085364	82	237	409	1185	1495	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي اخبركم بما اكل احدكم الان وما هو مدخر له في بيته لغد ان في ذلك اي في ذلك كله لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي مقررا لها ومثبتا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم فيه دلالة علي ان عيسي عليه السلام نسخ بعض شريعة التوراة وهو الصحيح من القولين ومن العلماء من قال لم ينسخ منها شيءا وانما احل لهم بعض ما كانوا يتنازعون فيه كما قال في الاية الاخري ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه الزخرف والله اعلم ثم قال وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلالة علي صدقي فيما اقوله لكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي انا وانتم سواء في العبودية له والخضوع والاستكانة اليه هذا صراط مستقيم 35254 يقول تعالي فلما احس عيسي اي استشعر منهم التصميم علي الكفر والاستمرار علي الضلال قال من انصاري الي الله قال	380	-1275909201402086025	267	422.5	214	776	34.4072151184082	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5125	false	-506512216106821234	31	97	178	519	1543	300	عبد المسيح-------------------- يا معشر النصاري لقد علمتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانها للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فطلبوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه	5125	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0386	true	4550677954374496288	129	195	651	996	1528	300	عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه- للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم--- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا النبي------------ صلي الله عليه وسلم فقالوا	386	-1275909201402086025	310	579.0	249	361	85.87257385253906	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4989	false	-629596705989811909	146	184	740	911	1521	300	عن ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم- بينهما قال اربعون سنة قلت ثم اي قال ثم حيث ادركت- الصلاة فصل فكلها مسجد	4989	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0402	true	1226949884493472098	151	192	780	966	1513	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كما بينهما قال اربعون سنة قلت ثم اي قال ثم حيث ادركتك الصلاة فصل فكلها مسجد	402	-1275909201402086025	171	321.0	133	186	91.93548583984375	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5759	false	-5837437434323217303	109	276	589	1393	1527	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم --فتح مكة فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخزية قلنا والحديث اخرجه احمد ح وفي اوله لما بعث عمرو بن سعيد الي مكة بعثه يغزو ا-----------------------------------بن الزبير اتاه ابو شريح فكلمه واخبره بما سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5759	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0404	true	193119869389661648	104	273	516	1326	1457	300	الاذخر وعن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -----سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لنبيه و--------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يحمل السلاح بمكة وعن عبد الله بن ال----حمراء ا----------لزه-----ري انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	-1275909201402086025	655	1152.5	514	863	75.89803314208984	124	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0255	false	5150425453432583576	145	236	714	1176	1479	300	فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو-ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي ----------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالو------ا استكرهنا رسول الله صلي	255	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0420	true	7559984939097995293	249	300	1310	1595	1595	300	فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوها قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار اخرو----------------------------------------------------ن من الصحابة ممن لم يشهد بدرا بالخروح اليهم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عليهم وقد ندم بعضهم وقالوا لعلنا استكرهنا رسول الله صلي-	420	-1275909201402086025	223	373.5	181	485	45.9793815612793	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0257	false	-1565955638185928732	0	148	0	737	1479	300	وسلم علي وجهه حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من المسلمين حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعم-ءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعه مءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو---- يومءذ معلم بثياب بيض والرماة خمسون رجلا وقال---- انضح-------- عنا الخيل بالنبل لا ياتونا من خلفنا-- ان كانت------- لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك--------------- وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين	257	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0421	true	5240643262714683555	73	157	356	787	1524	300	وسلم ساءرا ح---تي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي و----------جعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعماءة من اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر -----------------------------علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف والرماة يومءذ----------------------- خمسون رجلا فقال لهم انضحوا الخيل عنا ولا تءتين من قبلكم والزموا مكانكم ان كانت النوبة لنا او علينا وان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين	421	-1275909201402086025	314	477.0	245	778	40.35989761352539	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5472	false	-6006569428426328510	206	300	1048	1532	1532	300	عياض- الاشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة امراء ابو عبيدة بن الجراح ويزيد بن ابي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث عنه سماك قال وقال عمر رضي الله عنه اذا كان قتال- فعليكم ابو عبيدة قال فكتبنا اليه انه--- جاش الينا الموت واستمددناه فكتب الينا انه قد جاء في كتابكم تستمدو-ني واني امدكم علي من هو اعز نصرا واحضر جندا الله عز وجل فاستنصروه فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نصر--- يوم بدر في اقل من عدتكم فاذا اتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم-	5472	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0422	true	-7771887326815996443	150	220	818	1190	1599	300	عياضا الاشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة امراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عمر------------- اذا كان قتالا فعليكم ابو عبيدة قال فكتبنا اليه انه قد جاش الينا الموت واستمددناه فكتب الينا انه قد جاءن-ي كتابكم تستمدونني واني ادلكم علي من هو اعز نصرا واحصن جندا الله عز وجل فاستنصروه فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نصر في يوم بدر في اقل من عدتكم فاذا جاءكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم	422	-1275909201402086025	354	648.0	287	494	71.65991973876953	59	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5491	false	-8405766483933729536	0	58	0	302	1579	300	قتال- فعليكم ابو عبيدة قال فكتبنا اليه ان ق-د جاش الينا الموت او استمددناه فكتب الينا انه قد جاءني كتابكم تستمدو-ني واني ادلكم علي من هو اعز نصرا واحضر جندا الله عز وجل فاستغفروه فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نصر--- يوم بدر في اقل من عددكم فاذا اتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم	5491	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0422	true	-7771887326815996443	162	220	884	1190	1599	300	قتالا فعليكم ابو عبيدة قال فكتبنا اليه انه قد جاش الينا الموت و--استمددناه فكتب الينا انه قد جاءني كتابكم تستمدونني واني ادلكم علي من هو اعز نصرا واحصن جندا الله عز وجل فاستنصروه فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نصر في يوم بدر في اقل من عدتكم فاذا جاءكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم	422	-1275909201402086025	289	546.5	233	308	93.83116912841797	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5410	false	-8393584111170225503	31	233	150	1096	1389	300	ان عاءشة -------اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من -سكنه بالشنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 2 ح قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قول------------ه الشاكرين وقال -والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها------ ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي ا------------------------------------------------------------------لارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم --قد مات	5410	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0432	true	-3937754751775150740	90	285	447	1362	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغطي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه وقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتب ع-ليك فقد متها وروي--- ال----------------زهري عن --------ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس ---------------------------------------------يا عمر -قال ابو بكر اما بعد من كان ي-----عبد محمدا ف-------------------ان محمدا قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله وسيجزي الله الشاكرين -قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها عليهم ابو بكر فتل-اها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها واخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعرقت حتي ما تقلني رجلاي وحتي -هويت الي الارض وقال ابو القاسم الطبراني عن عكرمة عن ابن عباس ان عليا كان يقول في حياة رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم افان مات	432	-1275909201402086025	779	1405.5	605	1041	74.83189392089844	148	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	220	299	1070	1449	1451	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحاب-ه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا --ما نقول قا-ل -قولوا الله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا	265	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0436	true	1404439770182857530	124	172	609	851	1483	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا-- اصحابنا فجاء ابو سفيان فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعل --------هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قولوا الله اعلي واجل فقالوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان---- لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قولوا	436	-1275909201402086025	201	298.5	155	385	52.20779037475586	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5220	false	-1614775849599863043	176	234	922	1206	1571	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان النساء--- يوم احد كن خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس احد منا---- يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ما امروا به	5220	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0436	true	1404439770182857530	16	71	81	352	1483	300	عن ابن مسعود------------- قال ان النساء كن يوم احد--- خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس---- منا احد يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ما امروا به	436	-1275909201402086025	264	494.0	211	291	90.72164916992188	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0258	false	3251309553238238858	5	95	28	511	1516	300	عن البراء قال لما كا-------ن يوم احد ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين اجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجالا بازاء الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا ظهرنا عليهم----------- وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقي القوم هزم المشركين حتي رايت النساء قد------------- رفعن عن سوقهن و--بدت خلاخيلهن فجعلوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله مهلا اما علمتم ما عهد اليكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فابوا فانطلقوا فلما اتوهم صرف الله وجوههم فاصيب من المسلمين سبعون	258	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0437	true	-6135989775761489353	21	98	100	513	1526	300	عن البراء قال لقينا المشركين يومءذ و--------------------------------------------اجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم حبشا من---- الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال---- لا تبرحوا------- ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هربوا--------- حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخ-لهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله بن جبير---------- عهد الي------- النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فاب---------وا فلما ابوا- صرف----- وجوههم فاصيب------------ سبعون	437	-1275909201402086025	321	465.5	257	531	60.45197677612305	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	99	166	469	811	1469	300	الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحب--ها مشمرات هوارب ما دون اخذهن--------- قليل كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فا-تينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم 122 قال	260	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0437	true	-6135989775761489353	207	267	1045	1363	1526	300	الزبير بن العوام قال---------------- والله لقد رايتني انظر الي خدم هنا--------- وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون اخذهن كثير ولا قليل و-------مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاوتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم---- قال	437	-1275909201402086025	294	531.0	237	354	83.05084991455078	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	178	300	864	1451	1451	300	ابا سفيان اشرف علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا -لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال- كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل --هبل اعل هبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما-	265	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0437	true	-6135989775761489353	100	183	525	928	1526	300	ابو سفيان----------- فقال افي القوم محم-----------------------------د فقال لا تجيبوه --------فقال افي القوم ابن ابي ق-----------------------------------حافة قال- لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن الخطاب------ فقال ان-------------------------------------------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا -----احياء لاجابوا فلم يملك عمر---------- نفسه فقال له كذبت يا عدو الله--- ابقي الله لك ما يحزنك -قال ابو سفيان اعل هبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان---- لنا العزي ولا عزي لكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما	437	-1275909201402086025	364	543.5	283	594	61.27946090698242	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5219	false	-5096970732924017375	108	216	561	1094	1466	300	واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال--- كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال و-تجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني اه والحديث	5219	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0437	true	-6135989775761489353	99	208	519	1052	1526	300	فاشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة -قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله ابقي الله ل--ك ما يحزنك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم -قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وستجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني وعن الزبير	437	-1275909201402086025	518	998.5	411	537	96.46182250976562	100	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	175	289	843	1392	1438	300	انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب و-طلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القو---ا بايديهم فقال ما يجلسكم -قالوا قتل محمد رسول الله -------------------قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه ---------------------سمي انس بن مالك 179 وكان ابي بن خلف كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفيلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان ع-------------------------------------------------------ندي العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0438	true	5384505515167334958	32	124	159	593	1497	300	انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب و طلحة بن عب-د الله في رجال من المهاجرين والانصار -قد القوا ما بايديهم فقال ما يخليكم فقالوا قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتو------ا علي ما مات عليه----------------------------- ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل رضي الله عنه وقال البخاري عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمه يعني انس بن النضر غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	-1275909201402086025	291	447.0	228	649	44.83821105957031	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5224	false	-2091174821679621567	68	176	353	875	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استشهاده وذلك في معركة احد فصحيح كما اخرج----------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه كتاب المغازي ح عن انس رضي الله عنه ان عمه------------------ غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد الي اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	5224	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0438	true	5384505515167334958	63	183	306	881	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل رضي الله عنه وقال البخاري ------------------------عن انس بن مالك----- ان عمه يعني انس بن النضر غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	438	-1275909201402086025	443	772.0	348	605	73.22313690185547	89	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	178	300	864	1451	1451	300	ابا سفيان اشرف علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخ---------------------------------------------------------------------طاب ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت------ يا عدو الله ---------------------------قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل ------------------------------------------------------------------------------------------هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه قالوا ما-	265	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0439	true	1448753209446184691	132	267	705	1353	1505	300	ابو سفيان ا-في القوم محمد افي القوم محمد افي القوم محمد------------------------------------------------------------------ ثلاثا -قال فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب ثم اقبل ع------------------------------------------------لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وكفيتموهم فما -------------------ملك عمر---------- نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي الله لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز يقول اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال-------------- لنا العزي ولا عزي لكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا	439	-1275909201402086025	372	557.0	288	808	46.03960418701172	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	125	209	613	1021	1440	300	اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا -قال----------------------------- دعوه فلما دنا---- تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله----------------------------- فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه	262	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0441	true	8940946058896835079	100	194	488	941	1438	300	اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول--------- لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله -يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة فقا----ل بعض القوم ك-ما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم منه انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعر-- عن ظهر البعير اذا انفض----- ثم استقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه	441	-1275909201402086025	377	667.5	297	475	79.36842346191406	72	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	0	70	0	347	1451	300	حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة انخزل عنه وعبد الله بن ابي -بن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني -والله ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان لا تخذلوا نبيكم وقومكم عند ماحضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم	256	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0451	true	633640193726986298	232	300	1216	1554	1554	300	حتي اذا كان-- بالشوط بين احد والمدينة انحاز عنه -عبد الله بن ابي ابن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني ووالله ما ندري علام نقتل انفسنا ه-هنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه--- اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان--- تخذلوا نبيكم وقومكم عندما حضر من عدوكم قالوا لو نعلم انكم-	451	-1275909201402086025	329	608.5	263	349	94.26934051513672	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	126	198	619	976	1476	300	انس بن مالك في---- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الذين ارسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الذين بعثوا حتي اتوا غارا مشرفا علي الماء -قعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال	271	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0452	true	4823173512191837990	231	300	1188	1524	1524	300	انس بن مالك في قصة اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذين ارسلهم -نبي الله------------------- الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ حتي اتو- غارا مشرفا علي الماء فقعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال-	452	-1275909201402086025	314	549.5	249	372	84.40859985351562	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	198	300	976	1476	1476	300	اراه ابن ملحان الانصاري انا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حتي اتي حواء منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه---- من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه في الغار فقتلهم اجمعين عامر بن الطفيل -قال---- اسحاق حدثني انس بن مالك ان الله عز وجل انزل فيهم قرانا بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا-	271	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0453	true	4079969974370166943	0	101	0	501	1448	300	اراه ابو ملحان الانصاري انا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حتي اتي حول بيتهم فاجتثي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضربه-- في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه في الغار فقتلهم اجمعين عامر بن الطفيل وقال ابن اسحاق حدثني انس بن مالك ان الله------- انزل فيهم قرانا بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا	453	-1275909201402086025	482	921.5	385	510	94.50980377197266	92	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	4	62	16	291	1467	300	بن ثابت- عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان--- شهد احدا قال شهدت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي وقال لي اتفوتنا	1510	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0456	true	7287577916993278806	247	300	1291	1547	1547	300	بن اسحاق عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كان قد شهد احدا قال شهدنا احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخي و--رجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخ--------ي اتفوتنا-	456	-1275909201402086025	238	425.5	189	285	83.50877380371094	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0400	false	-8290113743063107870	244	300	1190	1466	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا -بن اختي كان ابواك منهم الزبير و-ابو بكر--------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اصاب- يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في-	400	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0457	true	-6592098267077856976	45	92	222	450	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول الاية ق-------------------------------------------------------------لت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير و ابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب نبي ا-لله صلي الله علي-----ه وسلم ما اصابه يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في	457	-1275909201402086025	193	313.0	153	296	65.20270538330078	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	62	112	291	533	1467	300	غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جر-حا منه فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون فخرج رسول الله صلي الله -------	1510	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0457	true	-6592098267077856976	0	49	0	240	1525	300	غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جراحا منه فكان اذا غلب حملته ع----------قبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون وقال البخاري عن عاءشة رضي الله	457	-1275909201402086025	207	401.5	163	250	82.80000305175781	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5229	false	-5770807789658801781	118	181	623	943	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم قالت لعروة ي--ابن اختي كان ابواك منهم الزبير و-ابو بكر--------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب- يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	5229	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0457	true	-6592098267077856976	45	101	222	500	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول الاية ق----------------------------------------------------لت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير و ابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ما اصابه يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا-------- فيهم ابو بكر والزبير	457	-1275909201402086025	243	415.0	194	340	71.47058868408203	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5316	false	-6164232863069400040	17	89	73	433	1519	300	عن عمرو بن العاص رضي الله ع----نه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة--------- ذات الس-------------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا قا--ل ابو --داود عبد	5316	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0517	true	-7978523012887483072	86	190	450	957	1481	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واورد ابن مردويه عند	517	-1275909201402086025	251	372.5	191	545	46.05504608154297	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5245	false	-2260554579489208655	130	161	664	827	1520	300	عن عكرمة قال جاء ح-ي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقا------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العاني ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا	5245	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0554	true	7162393683777268097	253	300	1313	1560	1560	300	عن عكرمة قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العاني ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا-	554	-1275909201402086025	162	311.0	132	248	65.32257843017578	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5245	false	-2260554579489208655	161	262	827	1311	1520	300	واتبعه سراق الحجيج من غفار فنحن خير ام هو فقالوا انتم خير واهدي سبيلا فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا الاية ثم قال الحافظ ابن كثير وقد روي هذا من غير وجه عن ابن عباس وجماعة من السلف وقال الامام احمد حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش الا تري هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قال انتم خير---- فنزلت فيهم ان شانءك هو الابت-------ر ونزل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي	5245	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0555	true	-3148725459066665568	0	75	0	373	1549	300	واتبعه سراق الحجيج من غفار فنحن خير ام هو فقالوا انتم خير واهدي سبيلا فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا الاية-------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احم---------------------------------------د عن ابن عباس---- لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش الا تري هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قال انتم خير قال فنزلت----- ان شانءك هو الابتر الكوثر ونزل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي	555	-1275909201402086025	361	675.0	288	495	72.92929077148438	68	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	170	208	843	1017	1489	300	وقف علي باب الكعبة ثم ---------------------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج	341	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0558	true	3455506989418460713	157	200	761	962	1436	300	وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس في المسجد فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج	558	-1275909201402086025	171	324.0	134	201	85.07462310791016	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5238	false	-7201574507340280844	205	300	1017	1471	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنخ------------------------------------------------------------------------------------------ل فصل--------------------------------------------------------------------------------ي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر واخرج احمد في مسنده عن جابر بن عبد الله قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله عز وجل فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5238	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0597	true	8544314337976167547	97	186	502	945	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الاخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف قال فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم وروي الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--------- عن جابر بن عبد الله قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصف----------------------ة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله------- فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	-1275909201402086025	269	336.0	212	625	43.040000915527344	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5239	false	754362473482122475	0	113	0	546	1405	300	فقال من يمنعك مني ---------------------------------------------------------------------------------قال كن كخير اخذ قال اتشهد ان لا اله الا الله ---------------قال لا ولكني اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله -قال فذهب الي اصحابه قال قد جءتكم من عند خير الناس واخرجه الحاكم بزيادة فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر الحديث وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي المستدرك مع التلخيص واخرج ابن هشام من طريق ابن اسحاق قال وحدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع من نخل علي جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5239	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0597	true	8544314337976167547	169	286	865	1458	1537	300	فقال من يمنعك مني قال الله فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يمنعك مني قال كن خ-ير اخذ قال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكن- اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فقال----------------------- جءتكم من عند خير الناس ف---------------------لما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فكان الناس طاءفتين طاءفة بازاء العدو وطاءفة صلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالطاءفة الذين معه ركعتين وانصرفوا فكانوا مكان الطاءفة الذين كانوا بازاء العدو ثم انصرف الذين كانوا بازاء العدو فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	597	-1275909201402086025	197	36.5	154	940	20.957447052001953	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	0	22	0	108	1508	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم	4999	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0612	true	-5122533672767454994	273	295	1400	1508	1532	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم	612	-1275909201402086025	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	36	63	179	310	1508	300	اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوجل حتي ان كان خفقان قلبه ليسمع من بع-د كما يسمع خفقان الطير في الهواء	4999	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0613	true	6122063394085657680	192	218	968	1096	1493	300	اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوجل حتي ----ان خفقان قلبه ليسمع من بعيد كما يسمع خفقان الطير في الهواء	613	-1275909201402086025	127	243.0	101	132	96.21212005615234	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5133	false	-2389183326731403513	45	219	223	1079	1481	300	جبير---- عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا منهم من الحواريين يعني فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي---- ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم ف---------------------------------------قام الشاب فقال انا فقال--- انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به يعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء----- ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي -بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم -قال ابن	5133	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0634	true	360603844794550999	64	243	326	1209	1474	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا م-----ن الحواريين----- فخرج عليهم---------------- وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام ذلك الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال هو انت--- ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة -كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وروي ابن	634	-1275909201402086025	814	1547.0	648	913	89.15662384033203	155	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	146	208	716	1002	1450	300	قال فيها قلت يا رسول الله كم الانبياء قال م-ءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم المرسل من ذلك قال ثلاثم-ءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله وادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده و--نفخ فيه من روحه ثم سواه قب-لا	961	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0648	true	-4215017481224313741	113	167	608	856	1495	300	قال----- قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا---- قلت يا رسول الله كم ال-رسل منهم --قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم---------------------- غفير قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم---- قلت يا رسول الله----- نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ثم نفخ فيه من روحه ثم سواه قبيلا	648	-1275909201402086025	234	399.0	183	291	80.41236877441406	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	34	106	195	602	1552	300	قال رجلان من الذين يخافون اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انع------------------------------------------------------------------------------------م الله عليهما اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم الي----ه نصركم علي عدو-------كم وايدكم عليهم واظفركم بهم-------------------------------------------------------- قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فصمم ملءهم علي النكول----- عن الجهاد	5087	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0705	true	2604158447250875458	192	287	1035	1538	1616	300	قال رجلان من الذين يخافون اي ممن لهم مهابة وموضع من الناس ويقال انهما يوشع بن نون و كالب بن يوفنا قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغير واحد من السلف والخلف رحمهم الله فقالا--------------------------------------- ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي ان- توكلتم علي الله وا-تبعتم امره ووافقتم رسوله نصركم الله علي اعداءكم وايدكم و-------ظفركم بهم ودخلتم البلد التي كتبها الله لكم فلم ينفع ذلك فيهم شيءا قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وهذا ------------نكول منهم عن الجهاد	705	-1275909201402086025	275	413.5	220	563	48.8454704284668	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	34	127	168	614	1495	300	يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم----------------------------------------------------- قال سيروا علي بركة الله -وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر-------------- الي مصارع القوم 431 وتكملته 433 و قال ابو جعفر --وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0706	true	4704157263604620417	107	205	546	1001	1475	300	يا رسول الله--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وممن اجاب يومءذ المقداد بن عمرو الكندي رضي الله عنه كما قال -----------عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا -------لان اكون انا صاحبه احب -----------------------------------الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-1275909201402086025	320	517.5	244	519	61.65703201293945	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	160	300	887	1552	1552	300	---------------------------محمد صلي الله عليه وسلم يوم بدر لم يقولوا له كما قال قوم موسي لموسي بل لما استشارهم في الذهاب الي النفير ت-كلم الصديق-------------- فاحسن --وتكلم غيره من-------------- المهاجرين ثم جعل ي-----------------------قول اشيروا علي حتي ---------------------------------------------------------------------------------قال سعد بن معاذ كانك تعرض بنا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مخارق بن--------------------------------- عبد الل-------------ه الاحمسي عن طارق هو ابن شهابان المقداد قال لرسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يوم بدر------------------------- يا رسول الله انا لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي-	5087	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0706	true	4704157263604620417	45	221	233	1082	1475	300	رضي الله عنهم يوم بدر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين----------------------------------------------- استشارهم في قتال------ النفير فتكلم ابو بكر رضي الله عنه فاحسن ثم تكلم من تكلم من الصحابة من المهاجرين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشيروا علي ايها المسلمون وما يقول ذلك الا ليستعلم ما عند الانصار لانهم كانوا جمهور الناس يومءذ فقال سعد بن معاذ كانك تعرض بنا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وممن اجاب يومءذ المقداد------------------------- بن عمرو الكندي رضي الله عنه كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت م---------ن المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله---- لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي	706	-1275909201402086025	484	756.0	376	943	51.325557708740234	90	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	42	123	207	607	1472	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكننا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسر بذلك------ رواه البخاري في التفسير والمغازي	5088	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0706	true	4704157263604620417	176	256	869	1262	1475	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولك-نا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرق لذلك وسره ذلك وهكذا رواه البخاري في ---------المغازي	706	-1275909201402086025	384	737.5	306	406	94.58128356933594	74	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0951	false	-501544720575982104	174	278	866	1380	1476	300	عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله قال كان لا يولد لادم مولود الا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الاخر ويزوج جارية هذا البطن غلام هذا البطن الاخر حتي ولد له ابنان يقال لهما قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع وكان قابيل اكبرهما وكانت له اخت احسن من اخت هابيل وان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه وقال هي اختي ولدت معي وهي احسن من اختك وانا احق ان اتزوجها فامره ابوه ان يزوجها هابيل فابي وانهما قربا قربانا الي الله------- ايهما احق بالجارية	951	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0710	true	6618764211684608019	64	155	307	751	1489	300	عن ابن عباس وعن ----------------ابن مسعود انه--------------------------- كان لا يولد لادم مولود الا و---معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الاخر ويزوج جارية هذا البطن غلام هذا البطن الاخر حتي ولد له ابنان يقال لهما هابيل وقابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع وكان قابيل اكبرهما وكان -له اخت احسن من اخت هابيل وان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه وقال هي اختي ولدت معي وهي احسن من اختك وانا احق ان اتزوج بها------------------------------ وانهما قربا قربانا الي الله عز وجل ايهما احق بالجارية	710	-1275909201402086025	427	795.0	340	521	81.95777130126953	82	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0952	false	-6236612401120943195	38	92	197	481	1489	300	قابيل يفخر عليه فيقول انا احق بها منك هي اختي وانا اكبر من------------ك وانا وصي والدي فل---------ما قربا------------------------------------------ قرب هابيل جذعة سمينة وقرب قابيل حزمة سنبل فوجد فيها سنبلة عظيمة ففركها فاكلها فنزلت النار فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين	952	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0710	true	6618764211684608019	128	191	620	950	1489	300	قابيل فابي عليه وقال----------------- هي اختي ولدت معي وهي احسن من اختك وانا احق ان اتزوج بها وانهما قربا قربانا الي الله عز وجل ايهما احق بالجارية قرب هابيل جذعة سمينة وقرب قابيل حزمة سنبل فوجد فيها سنبلة عظيمة ففركها واكلها فنزلت النار فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين	710	-1275909201402086025	237	416.0	189	347	68.29971313476562	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0955	false	-2328998788257673716	77	167	363	813	1478	300	عن عبد الله بن عمرو قال ان ابني ادم اللذين قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر كان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم وانهما امرا ان يقربا قربانا وان صاحب الغنم قرب اكرم غنمه واسمنها واحسنها طيبة بها نفسه وان صاحب الحرث قرب -شر حرثه الكوزر والزوان غير طيبة بها نفسه وان الله عز وجل تقبل قربان صاحب الغنم ولم يتقبل قربان صاحب الحرث وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه وقال -ايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان ينبسط---- الي اخيه	955	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0710	true	6618764211684608019	194	285	964	1418	1489	300	عن عبد الله بن عمرو قال ان ابني ادم اللذين قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر كان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم وانهما امرا ان يقربا قربانا وان صاحب الغنم قرب اكرم غنمه واسمنها واحسنها طيبة بها نفسه وان صاحب الحرث قرب اشر حرثه الكوزن والزوان غير طيبة بها نفسه وان الله عز وجل تقبل قربان صاحب الغنم ولم يتقبل قربان صاحب الحرث وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه -قال وايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان ي-بسط يده الي اخيه	710	-1275909201402086025	447	866.5	357	456	98.02631378173828	85	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0953	false	-5675624876211418819	242	300	1225	1509	1509	300	ان ينكح----- توامته هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته توامته قينا فسلم لذلك هابيل ورضي وابي ذلك قين-- وكره تكرما عن اخت هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نح---ن ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي ويقول بعض اهل العلم من اهل الكتاب الاول بل كانت اخت قين --من احسن الناس فضن بها عن- اخيه وارادها-	953	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	0	56	0	284	1508	300	ان ينكح اخته توام-ة هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته توامة قابيل فسلم لذلك هابيل ورضي وابي ذلك قابيل وكره تكرما عن---- هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي ويقول بعض اهل العلم ب------الكتاب الاو---ل كانت اخت قابيل من احسن الناس فضن بها علي اخيه وارادها	711	-1275909201402086025	255	445.0	204	298	85.57047271728516	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0954	false	3992766164511330297	6	83	28	406	1452	300	فقال له ابوه يا بمي انها لا تحل لك فابي قين-- ان يقبل ذلك من قول ابيه فقال له ابوه يا بني فقرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما -قبل الله قربانه فهو احق بها وكان قين --علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قين-- قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله جل وعز نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قين-- وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله الله	954	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	57	131	290	663	1508	300	فقال له ابوه يا بني انها لا تحل لك فابي قابيل ان يقبل ذلك من قول ابيه -قال له ابوه يا بني ق-رب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما تقبل ق-----ربانه فهو احق بها وكان قابيل علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله------- نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله رواه	711	-1275909201402086025	349	652.0	276	387	90.18087768554688	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0952	false	-6236612401120943195	105	137	544	705	1489	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء	952	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0713	true	1777739896613927472	174	205	862	1019	1480	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له ----وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات فتركه بالعراء	713	-1275909201402086025	153	295.5	122	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0952	false	-6236612401120943195	136	167	697	857	1489	300	بالعراء -لا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	952	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0714	true	6332192382139565650	139	170	672	833	1465	300	بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثي عليه فلما راه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	714	-1275909201402086025	159	312.0	128	161	98.75776672363281	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0954	false	3992766164511330297	176	260	863	1261	1452	300	ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي الي قوله ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون 195 قال وي--------------------------------------------------------------------------------زعم اهل التوراة ان قينا حين- قتل اخاه هابيل قال--- الله له------------- اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله له ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض الان انت ملعون من الارض التي فتحت فاها فتلقت دم اخيك من يدك فاذا انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزعا تاءها في الارض	954	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0714	true	6332192382139565650	188	290	918	1409	1465	300	ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي وقال الضحاك عن ابن عباس مكث يحمل اخاه في جراب علي عاتقه سنة حتي بعث الله الغرابين فراهما يبحثان فقال اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فدفن اخاه وزعم اهل التوراة ان قابيل لما قتل اخاه هابيل قال له الله عز وجل يا قابيل اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال ال---له ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض الان انت ملعون من الارض التي فتحت فاها فتلقت دم اخيك من يدك فان -انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزعا تاءها في الارض	714	-1275909201402086025	328	572.5	258	495	66.26262664794922	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5628	false	5889391287188570221	156	209	768	1026	1446	300	الاعمش وهو ثقة يدلس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت علي عثمان يوم الدار ففلت -------------------------يا امير المءمنين طاب امضرب فقال يا ابا هريرة ايسرك ان تقتل الناس جميعا واياي قال- قلت لا قال فانك والله ان قتلت رجلا واحدا فكانما قتلت الناس جميعا قال فرجع------------------------------------ت ولم اقاتل 3 واخرج ابن	5628	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0715	true	-8521025679284714906	222	276	1084	1359	1475	300	الاعمش------------- عن ابي هريرة -------------قال دخلت علي عثمان يوم الدار فقلت جءت لانصرك وقد طاب الضرب يا امير المءمنين---------- فقال يا ابا هريرة ايسرك ان تقتل الناس جميعا واياي معهم قلت لا قال فانك------ ان قتلت رجلا واحدا فكانما قتلت الناس جميعا فانصرف ماذونا لك ماجورا غير مازور قال فانصرفت ولم اقاتل وقال--- ابن	715	-1275909201402086025	198	299.5	156	320	61.875	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5316	false	-6164232863069400040	195	294	997	1492	1519	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابو عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمءة-------------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيده بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر ف----كان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصب-ا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	5316	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0780	true	519366252384492709	130	230	671	1167	1522	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلثماءة وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمر-----------------------ة فقال فقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبنا ثم امر براحلة فرحلت و--مرت تحتهما فلم تصبهما	780	-1275909201402086025	432	783.5	344	540	80.0	76	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5128	false	-235968479327829937	2	138	13	712	1545	300	عليه واحسانه اليه في خلقه اياه من غير اب بل من ام بلا ذكر وجعله له-- اية للناس ودلالة ------علي كمال قدرته تعالي ثم ارساله بعد هذا كله وعلي والدتك في اصطفاءها واختيارها لهذه النعمة العظيمة واقامة البرهان -علي براءتها مما نسبه اليها ----الجاهلون ولهذا قال------- اذ ايدتك بروح القدس وهو جبريل بالقاء روحه الي امه وقرنه معه في حال------------------------------------------------------------------------------------------------- رسالته ومدافعته عنه لمن كفر به ت--------كلم الناس في المهد وكهلا اي تدعو الناس الي الله في حال------ صغرك في مهدك و----------------------------في كهولتك --------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة اي الخط والفهم نص عليه بعض السلف والتوراة و---الان----------------جيل وقوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي تصوره وتشكله من الطين علي هيءة الطير علي امر الله له بذلك فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي بامري يءكد تعال--------ي بذكر ا-لاذن- له في ذلك لرفع التوهم وقوله--------------------------------- وتبرء الاكمه	5128	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0795	true	8637819305312064126	116	272	557	1374	1524	300	عليك اي---------- في خلقي اياك -------------من ام بلا ذكر وجعلي اياك اية------ ودلالة قاطعة علي كمال قدرتي علي الاشياء---------------- وعلي والدتك حيث جعلتك لها -------------------------------------برهانا علي براءتها مما نسبه الظالمون والجاهلون اليها من الفاحشة اذ ايدتك بروح القدس وهو جبريل عليه السلام وجعلتك نبيا داعيا الي الله في صغرك وكبرك فانطقتك في المهد صغيرا فشهدت ببراءة امك من كل عيب واعترفت لي بالعبودية واخبرت عن رسالتي اياك ودعوت الي عبادتي ولهذا قال تكلم الناس في المهد وكهلا اي تد------عو الي الله ----الناس في صغرك وكبرك وضمن تكلم تدعو لان كلامه الناس في كهولته ليس بامر عجيب وقوله واذ علمتك الكتاب والحكمة اي الخط والفهم------------------ والتوراة وهي المنزلة علي موسي الكليم وقوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي تصوره وتشكله ---------علي هيءة الطاءر باذني لك في ذل----ك فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي فتنفخ في تلك الصورة التي شكلتها باذني لك في ذلك فتكون طيرا ذا روح تطير باذن الله وخلقه وقوله تعالي وتبرء الاكمه	795	-1275909201402086025	407	481.0	319	940	43.29787063598633	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5128	false	-235968479327829937	186	294	946	1520	1545	300	وقوله ------واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وذل--------------------------------ك حين ارادوا صلبه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعه الله اليه وانقذه من بين اظهرهم صيانة لجنابه الكريم عن الاذي وسلامة له من الرد---ي--------------------------------------------------------------------------------------- وقوله واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون-------------------------------------- قيل الم---راد بهذا الوحي وحي الهام اي ارشدهم الله اليه ودلهم عليه كما قال واوحي ربك الي النحل واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وقيل المراد وحي بواسطة الرسول وتوفيق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قلوبهم لفبول الحق ولهذا --------------------------------------------------------------------استج-------------------اب-وا قاءلين امنا واشهد باننا مسلمون وهذا من جملة نعم الله -------------------------------------------------------------علي عبده ورسوله عيسي	5128	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0796	true	-7167318501858820613	1	240	8	1287	1610	300	وقوله تعالي واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين اي واذكر نعمتي عليك في كفي اياهم عنك حين جءتهم بالبراهين والحجج القاطعة علي نبوتك ورسالتك من الله اليهم فكذبوك واتهموك بانك ساحر وسعوا في قتلك وصلبك فنجيتك منهم ورفعتك الي وطهرتك من دنسهم وكفيتك شرهم وهذا يدل علي ان هذا الامتنان كان من الله اليه بعد رفعه الي السماء او يكون هذا الامتنان واقعا يوم القيامة وعبر عنه بصيغة الماضي دلالة علي وقوعه لا محالة وهذا من اسرار الغيوب التي اطلع الله عليها نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم وقوله واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي وهذا ايضا من الامتنان عليه عليه السلام بان جعل له اصحابا وانصارا ثم قيل ان المراد بهذا الوحي وحي الهام------------------------------- كما قال تعالي و--------------اوحينا الي ام موسي ان ارضعيه ---------------القصص الاية وهو---------- وحي الهام بلا خلاف وكما قال تعالي واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا النحل الاية وهكذا قال بعض السلف في هذه الاية واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اي الهموا ذلك فامتثلوا ما الهموا قال الحسن البصري الهمهم الله عز وجل ذلك وقال السدي قذف في قلوبهم ذلك ويحتمل ان يكون المراد واذ اوحيت اليهم بواسطتك فدعوتهم الي الايمان بالله وبرسوله واستجابوا لك وانقادوا وتابعوك فقالوا امنا واشهد باننا مسلمون 5112115 هذه قصة الماءدة واليها تنسب السورة فيقال سورة الماءدة وهي مما امتن الله به علي عبده ورسوله عيسي	796	-1275909201402086025	309	372.0	245	1349	22.90585708618164	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5169	false	5675383048651534139	248	300	1223	1450	1450	300	في --صحيحه- عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت -رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم-	5169	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0824	true	6717365161830184288	163	210	821	1031	1471	300	في الصحيحين عن عاءشة-------------- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال------------------- لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منه ي-وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم	824	-1275909201402086025	188	313.0	146	245	76.73469543457031	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5170	false	1599162516077173076	0	95	0	455	1510	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا ب-ها جبريل فناد------------اني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ف-ما شءت ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله	5170	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0824	true	6717365161830184288	210	300	1031	1471	1471	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد ظللتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وقد---------------- بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله-	824	-1275909201402086025	415	778.0	329	470	88.2978744506836	78	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4910	false	-5292607186790834303	0	77	0	374	1560	300	وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جه-د النفس والمال ف----تقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	4910	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0916	true	3380917540663809742	72	146	389	751	1538	300	وانما مثل المهاجر ك----الفرس في الطو----ل فعصاه وهاجر---- ثم قعد له بطريق الجهاد و----هو جهاد النفس والمال فقال تقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه وجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته داب-ة كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	916	-1275909201402086025	350	644.5	277	380	92.10526275634766	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0946	false	1601568194970070722	164	300	797	1478	1478	300	عن ابن عباس قال كانت الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته السنبلة فلما اكلا منها بدت لهما سوءاتهما وكان الذي واري عنهما من سوءاتهما اظفارهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ورق التين يلصقان بعضها الي بعض فانطلق اد------------م موليا في الجنة فاخذت براسه شجر- من الجنة فنادا-----ه يا ادم امني تفر قال لا ولكني استحيتك يا رب قال اما كان لك فيما منحتك من الجنة وابحتك منها مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك ما حسبت ان احدا يحلف بك كاذبا قال وهو قول الله تبارك وتعالي وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين ق--------ال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ف--لا تنال العيش الا كدا قال فاهبط من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فاهبط الي غير رغد من طعام وشراب فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع ثم سقي حتي اذا بلغ حصده ثم-	946	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0918	true	8189289210994642293	119	258	607	1298	1492	300	عن ابن عباس قال كانت الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته السنبلة فلما اكلا منها بدت لهما سو-اتهما وكان الذي واري عنهما من سو-اتهما اظفارهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ورق التين يلزقان بعضه -الي بعض فانطلق ادم عليه السلام موليا في الجنة فعلقت براسه شجرة من الجنة فناداه الله يا ادم امني تفر قال لا ولكني استحييك يا رب قال اما كان لك فيما منحتك--------- وابحتك منها مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك ما حسبت ان احدا يحلف بك كاذبا قال وهو قول الله عز وجل------ وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا قال فاهبط من الجنة وكانا ياكلان منها رغدا فاهبط الي غير رغد من طعام وشراب فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع ثم سقي حتي اذا بلغ حصد- ثم	918	-1275909201402086025	646	1206.5	515	710	90.98591613769531	119	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0947	false	4498850778445932602	0	21	0	87	1480	300	داسه ثم ذراه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله ان يبلغ	947	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0918	true	8189289210994642293	258	279	1298	1385	1492	300	داسه ثم ذراه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله ان يبلغ	918	-1275909201402086025	87	174.0	66	87	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6080	false	1138114320832306190	228	267	1215	1423	1598	300	وقد ذكر المفسرون الاماكن التي هبط فيها كل منهم ويرجع حاصل تلك الاخبار الي الاسراءيليات والله اعلم بصحتها ولو كان في تعيين تلك البقاع فاءدة تعود علي المكلفين في امر دينهم او دنياهم لذكرها الله عز وجل في كتابه	6080	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0919	true	8665636834857747228	168	206	828	1035	1551	300	وقد ذكر المفسرون الاماكن التي هبط فيها كل منهم ويرجع حاصل تلك الاخبار الي الاسراءيليات والله اعلم بصحتها ولو كان في تعيين تلك البقاع فاءدة تعود علي المكلفين في امر دينهم او دنياهم لذكرها الله تعالي- في كتابه	919	-1275909201402086025	202	394.0	164	208	97.11538696289062	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	20	136	94	717	1516	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وقال ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم وقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقد خلقكم اطوارا الايات الكريمات فذكر انه دعاهم الي الله بانواع الدعوة في الليل والنهار والسر والاجهار بالترغيب تارة والترهيب اخري وكل هذا لم ينجح فيهم بل استمر اكثرهم علي الضلالة والطغيان وعبادة الاصنام والاوثان ونصبوا له العداوة في كل وقت واوان وتنقصوه وتنقصوا من امن به وتوعدوهم بالرجم والاخراج ونالوا منهم وبالغوا في امرهم قال الملا من قومه اي ---------السادة ---------الكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين	4941	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0940	true	4676151541699252998	260	299	1338	1534	1536	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم --اي من عذاب ----------------------------------يوم القيامة اذا لقيتم ا-----------------------------------------------------------------------------------لله وانتم مشركو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن به ق------------------------------------------------------ال الملا من قومه اي الجمهور والسادة والقادة والكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين	940	-1275909201402086025	144	221.5	112	641	22.46489906311035	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	136	189	717	978	1516	300	قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون اني ضال بل علي الهدي المستقيم رسول من رب العالمين اي الذي يقول للشء كن فيكون ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون وهذا شان الرسول ان يكون بليغا اي فصيحا ناصحا اعلم الناس بالله	4941	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0941	true	3824181429303781440	42	85	226	431	1559	300	قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي ما انا------------ ضال ولكن انا------------- رسول من رب كل شء ومليكه----------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون وهذا شان الرسول ان يكون مبلغا--- فصيحا ناصحا عالما----- بالله	941	-1275909201402086025	176	289.0	137	261	67.43295288085938	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	102	300	470	1451	1451	300	فانشا الله سحاءب- ثلاثا بيض-------اء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك و---قومك من هذا السحاب فقال قد اخترت---- السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال بن هزيل بن هزيلة بنت بكر كانوا سكانا بمكة مع اخوالهم لم يكونوا مع عاد بارضهم فهم عاد الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له- المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء ا--------------------------مرت به فكان اول من ابصر ما فيها انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قالمت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله------ والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا-	1012	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0944	true	5893899180653776935	148	258	796	1359	1566	300	فانشا الله سحابات ثلاثا بيضاء وسوداء وحمر-------اء ثم ناداه مناد من السماء -------اختر لنفسك او لقومك من هذا السحاب فقال--- اخترت هذه السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا----- ولا ولدا الا جعلته همدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وساق الله السحابة السوداء---------------------------------- بما فيها من النقمة الي عاد حتي تخرج عليهم من واد---- يقال لها المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقو------------ل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل------------------- شء الاحقاف 2425 اي تهلك كل شء مرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله تعالي والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا	944	-1275909201402086025	504	858.5	405	1030	48.932037353515625	82	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	225	300	1111	1486	1486	300	عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي---------------------- بكر فسقا----------------ه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان ف--------------خرج الي جبال مهرة فنادي-------------- اني لم اجء ل---مريض فاداويه ولا ل---اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي م-------------------------------------------نها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل---- عليهم من الريح يا رسول الله الا قدر ما يجري في خاتمي ق--------------ال ابو-	146	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0945	true	7289375362037527383	0	91	0	452	1513	300	عادا قحطوا فبعثو-----ا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر----- وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقال اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فل----------------------------------ما بلغني انه بعث الله عليهم من الريح------------- الا قدر ما يجري في خاتمي هذا حتي هلكوا قال ابو	945	-1275909201402086025	298	466.5	237	509	58.54616928100586	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	51	147	245	706	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرجه احمد في مواضع في مسنده عن عبد الله بن عمر كما في ح عن ابن عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا ق-ال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليه قلنا واسناده صحيح والحديث اخرجه مسلم ح وابن حبان ح من مسند عبد الله بن عمر رضي الله ------------------	4950	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0945	true	7289375362037527383	145	255	732	1284	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- علي ديارهم ومساكنهم وهو ذاهب الي تبوك في سنة تسع قال الامام---------- احمد---------------------------------------------- عن ابن عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس علي تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستقي الناس من الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنو منها ونصبوا لها القدور فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم فاهراقوا القدور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل بهم علي البءر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا وقال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليهم وقا-------ل احمد ----------------------------ايضا عن----- عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله	945	-1275909201402086025	256	361.5	195	671	38.15201187133789	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	56	118	302	617	1544	300	كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا ف--ي ملتكم بعد اذ نجانا الله منها -----------------------------------------------------------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا------------------------- كل---------------- شء علما علي الله توكلنا ر----------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق--------------------------------------- وانت خير الفاتحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون----------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	5005	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0952	true	-2707731196478101961	104	233	558	1223	1605	300	كنا كارهين ما -تدعونا---- اليه فانا ان رجعنا الي ملتكم ودخلنا معكم فيما انتم فيه فقد اعظمنا الفرية علي الله في جعل الشركاء معه اندادا وهذا تنفير منه علي اتباعهم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وهذا رد الي الله مستقيم فانه يعلم كل شء وقد احاط بكل شء علما علي الله توكلنا اي في امورنا ما ناتي منها وما نذر ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي احكم بيننا وبين قومنا وانصرنا عليهم وانت خير الفاتحين اي خير الحاكمين فانك العادل الذي لا يجور ابدا 79092 يخبر تعالي عن شدة كفرهم وتمردهم وعتوهم وما هم فيه من الضلال وما جبلت عليه قلوبهم من المخالفة للحق ولهذا اقسموا وقالوا------------------------ لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فلهذا عقبه بقوله فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	952	-1275909201402086025	239	347.0	189	694	34.43804168701172	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	109	208	556	1045	1477	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعدما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال موسي قال اولو جءتك بشء مبين ----------------------------------------------------------------قال فات به-------- ان كنت من الصادقين------------------------------- فالقي عصاه فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدثولم يكن يحدث قبل ذلكوصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي------------ فعادت عصا ثم ----نزع يده واخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين--- فخرج موسي من عنده	1132	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0957	true	-3900868453611915730	145	268	714	1339	1486	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي ---------------------------------------------------------------------------قال فرعون لست بمصدقك فيما قلت ولا بمعطيك فيما طلبت فان كانت معك حجة فاظهرها لنراها ان كنت -----صادقا فيما ادعيت 7107108 قال ابن عباس فالقي عصاه فتحولت حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون انها قاصدة اليه اقتحم عن سريره واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل وقال قتادة تحولت حية عظيمة مثل المدينة وقال السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين -الثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها-------------------------------------------------- ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب واحدث -------------------وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي عليه السلام فعادت عصا وقوله ونزع يده فاذا---------------- هي بيضاء للناظرين اي اخرج -يده من درعه	957	-1275909201402086025	293	419.0	230	792	36.99494934082031	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1136	false	-5640080396429812289	11	46	63	224	1514	300	حتي ما يري في الوادي قليل ولا كثير مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عصاه في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب ------------------هارون وموسي لو كان هذا س-حرا ما غلبنا -قال	1136	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0959	true	-6694468374346981913	233	269	1193	1365	1519	300	حتي لا يري ب--الوادي قليل ولا كثير مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عصا- في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون------ لو كان هذا ساحرا ما غلبنا وقال	959	-1275909201402086025	150	256.5	117	181	82.8729248046875	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1141	false	-1045469212489198762	238	300	1190	1498	1498	300	الله عليه بالايات يعني علي فرعونواخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا--- يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما-	1141	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0964	true	-5930879600406627100	102	143	518	731	1521	300	الله عليه -الايات ف--------------اخذه بالسنين وا-----------------------------------------------------رسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات فا-------------------------------رسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا ان يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما	964	-1275909201402086025	204	363.5	165	312	65.38461303710938	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	0	157	0	794	1477	300	بلغهم ذلك قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي------------ امر ان يمشي الي كثيب ف---يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا له مثل ما قالوا--- فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا	1142	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0964	true	-5930879600406627100	143	300	731	1521	1521	300	بلغهم ذلك قالوا يمو-سي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي ان- كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي عليه السلام امر ان يمشي الي كثيب حتي يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا--- مثل ما قالوا له فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد----- ثوبا ولا طعاما--------- الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فسال ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا-	964	-1275909201402086025	766	1462.5	614	812	94.33497619628906	144	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5084	false	242717040605857243	176	230	905	1183	1515	300	قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة -يعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن الذين من قبلكم	5084	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0966	true	-2505282319138278509	0	49	0	252	1601	300	قبل حنين فمررنا بسدرة فقل-ت يا -نبي الله اجعل -------------------لنا هذا ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سن------ن من قبلكم	966	-1275909201402086025	241	453.5	193	279	86.37992858886719	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	124	154	622	787	1474	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	167	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	3	63	13	329	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	972	-1275909201402086025	148	273.5	120	316	46.83544158935547	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	23	113	106	562	1534	300	اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي-حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه------ اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله وفي نا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلم-----ه وقع	1149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	206	300	1048	1523	1523	300	اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله و--دنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع-	973	-1275909201402086025	450	858.5	362	478	94.14225769042969	87	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	39	111	189	558	1526	300	قال ثم--- ان الله امر موسي ان ياتيه في ناس-- من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عين-ه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك--------------- حتي نري الله جه-------رة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة------- فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهر-وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	1150	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	124	202	624	1029	1523	300	قال السدي ان الله امر موسي ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا واختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينيه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك البقرة يا موسي حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة النساء فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	973	-1275909201402086025	362	669.5	290	405	89.3827133178711	67	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	113	198	562	1000	1534	300	علي جبهته---- نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لم--وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجف--------ة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل	1149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0974	true	-6189964969550006648	0	88	0	452	1514	300	علي جبهة موسي نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فالتف-ت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل	974	-1275909201402086025	425	812.0	340	453	93.81898498535156	78	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1156	false	2694922771955087012	184	255	939	1295	1528	300	محمد بن اسحاق-------- عن سالم--- ابي النضر انه حدث ان موسي------------ لما نزل ---ارض بني كنعان من ارض الشام وكان بلعم ببالعة قرية من قري البلقاءفلما نزل موسي ببني اسراءيل ذلك المنزل اتي قوم بلع-م الي بلعم فقالوا له يا بلعم هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم	1156	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0991	true	2642632262519594426	240	300	1280	1568	1568	300	محمد بن اسحاق بن يسار عن سالم عن ابي النضر انه حدث ان موسي عليه السلام لما نزل في ارض بني كنعان من ارض الشام-------------------------------------------------------------------------- اتي قوم بلعام اليه---- فقالوا له-------- هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل-------- وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم-	991	-1275909201402086025	260	442.5	207	383	67.88511657714844	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1159	false	2195440273328336772	0	43	0	248	1621	300	بني اسراءيل فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه وانطلق رجل من بني اسراءيل يقال له بلعم و-كان عالما يعلم الاسم الاعظم المكتوم-فكفر---------- واتي الجبارين فقال---- لا ترهبوا بني اسراءيل فاني اذا خرجتم تقاتلونهم ادعو عليهم دعوة فيهلكون	1159	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0991	true	2642632262519594426	51	97	264	525	1568	300	بني اسراءيل فاخبرهم انه نبي وان الله--- امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه وانطلق رجل من بني اسراءيل يقال له بلعام فكان عالما يعلم الاسم الاعظم المكتوم فكفر لعنه الله واتي الجبارين وقال لهم لا ترهبوا بني اسراءيل فاني اذا خرجتم تقاتلونهم ادعو عليهم دعوة فيهلكون	991	-1275909201402086025	241	452.0	200	264	91.28787994384766	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1156	false	2694922771955087012	256	300	1300	1528	1528	300	ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم قالوا--- ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل-	1156	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0992	true	5696590460881421232	1	46	4	235	1502	300	ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليه- وانا اعلم من الله ما اعلم قالوا له ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرفقونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل	992	-1275909201402086025	226	435.0	183	232	97.4137954711914	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	0	300	0	1477	1477	300	حسبان ف-ما سار عليها غير قليل حتي ربضت به فنزل عنها فضربها حتي اذ----لقها فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت--- حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه---- واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني رجل----- واحد منهم كقيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنع-انين اسمها كستي ابنة صور راس امته وبني ابيه من كان منهم في مدين هو كان كبيرهمبرجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل حتي وقف بها علي موسي فقال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك ق----------ال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله------- الطاعون في بني اسراءيل وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع-	1157	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0992	true	5696590460881421232	46	296	235	1480	1502	300	حسبان فلما سار عليها غير كثي----ر ربضت به فنزل عنها فضربها حتي اذا ازلقها -قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت -----------------------------------------------------------به فضربها حتي اذا ازلقها اذن----- لها فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب اما تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا -تذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع عنها فضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت به حتي اذا اشرفت به علي راس حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشر الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه قال واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني رجل منهم واحد كف-----يتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعنانيين -----------------------------------------------------------------------برجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فلما راها اعجبته ---فقام------ فاخذ بيدها واتي بها موسي وق--------------------------------ال اني اظنك ستقول هذا حرام عليك لا تقربها قال اجل هي حرام عليك ق----------ال فوالله لا اطيعك في هذا ف--دخل بها قبتة فوقع عليها وارسل الله عز وجل الطاعون في بني اسراءيل وكان فنحاص-------------------- صاحب امر موسي--------------------------------------------------- غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع	992	-1275909201402086025	1148	2053.5	915	1520	75.52631378173828	204	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1158	false	8489701107766624476	6	81	34	447	1566	300	فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلهاثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي لحيته وكان بكر العيزارفجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل في الطاعون فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله فنحاص-فوجدوا قد هلك منهم سبعون الفا والمقلل لهم يقول عشرون الفا في ساعة من	1158	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms0993	true	5994499362992588646	0	58	0	301	1563	300	فاخبر الخبر فاخذ حربته ------------------ثم دخل------- القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء و----------------------------------------------------------------------------------------جعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل في الطاعون فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله فنحاص فوجدوه قد هلك منهم سبعون الفا والمقلل لهم يقول عشرون الفا في ساعة من	993	-1275909201402086025	299	555.5	242	414	72.22222137451172	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0959	false	8536236071737320770	190	255	921	1249	1460	300	ابن عباس قال كانت حواء تلد لادم فت-------------------عبدهم لله عز وجل وتسميهم عبد الله وعبيد الله ونحو ذلك فيصيبهم الموت فاتاه-ا ابليس وادم عليه السلام فقال انكما لو تسميان-ه بغير الذي تسميانه به لعاش---- فولدت له ذكرا فسمياه عبد الحارث ففيه انزل الله عز ذكره يقول الله عز وجل هو الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي اخر الاية	959	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	116	175	562	869	1499	300	ابن عباس قال كانت حواء تلد لادم عليه السلام اولادا فيعبدهم لله وي-------سميهم عبد الله وعبيد الله ونحو ذلك فيصيبهم الموت فاتاهما ابليس----------------- فقال انكما لو -سميتماه بغير الذي تسميانه به لعاش قال فولدت له رجلا فسم-اه عبد الحارث ففيه انزل الل--------ه يقو------------ل هو الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي اخر الاية	1003	-1275909201402086025	273	479.0	218	353	77.33711242675781	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5486	false	318985495147325161	4	117	20	571	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاور-ته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي لك وجه عند هذا الامير فاست-------------------------------------------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا -بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	5486	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1007	true	8466762831275092865	4	129	26	637	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوراته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1007	-1275909201402086025	549	1075.5	436	611	89.85269927978516	109	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	172	237	814	1143	1456	300	عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فن--زعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله----------------------- فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين 104 قال ---ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1014	true	-1193864589356946081	171	234	827	1144	1498	300	عن ابي امامة --------قال سالت عبادة---------- عن الانفال فقال فينا----- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول عن ---سواء وقال الامام احمد ايضا عن ع----------بادة بن ال---صامت قال خرجنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1014	-1275909201402086025	252	392.0	197	357	70.5882339477539	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	255	291	1210	1403	1443	300	لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم	226	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1020	true	4296911386678551373	264	300	1327	1519	1519	300	لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم-	1020	-1275909201402086025	192	379.0	157	193	99.48186492919922	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0227	false	9134172128537372927	0	66	0	335	1482	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان---------- حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي ----مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة	227	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	9	78	41	389	1484	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان قد استنفر حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر-- الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي اهل مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة	1021	-1275909201402086025	331	633.5	265	350	94.57142639160156	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	78	300	404	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهاليهما فتركهما والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار----- النبي صلي الله عليه وسلم------ واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر -بن ال--خطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة-لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1465	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	79	292	394	1450	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي بلغ واديا----------------------------------------------------------------------- يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ث------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	-1275909201402086025	999	1871.5	798	1162	85.97245788574219	195	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5199	false	-44016573518605942	247	287	1301	1493	1559	300	فاستشار النبي---- صلي الله عليه وسلم للناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر -بن ال--خطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض كما امرك الل---ه فنحن معك	5199	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	107	150	534	736	1484	300	فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك	1021	-1275909201402086025	179	323.5	139	202	88.61386108398438	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	78	170	398	860	1480	300	بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ونظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------ي المشركين وعدتهم ونظر الي اصحابه نيفا علي ثلاثمءة استقبل------------------------- القبلة فجعل يدعو يقول الله-----------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام -لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك---------------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------- ابو بكر فوضع رداءه عليه- ثم التزمه من وراءه ثم قال كفاك يا نبي الله بابي انت وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	235	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	133	237	668	1189	1516	300	بن اسحاق 8910 لما كان يوم بدر -نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وهم ثلثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة ف--------------------استقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه ثم التزمه من وراءه ثم قال----- يا نبي الله كفاك--------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل------ اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1022	-1275909201402086025	337	526.5	262	567	59.43562698364258	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	239	300	1174	1483	1483	300	كان يوم بدر التقوا فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر----- سبعون رجلا فلما كان يومءذ شاور رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بك-----ر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا م-نهم قوة--------------- وعسي الله ان يهديهم ف-----يكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي-	245	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	238	299	1194	1512	1516	300	كان يءمءذ-- التقوا فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر منهم سبعون رجلا واستشا------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ف-----قال ابو بكر يا رسول الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذناه منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي	1022	-1275909201402086025	266	458.5	214	342	77.77777862548828	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	7	113	31	549	1495	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت----- فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا------ لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1466	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	0	107	0	527	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك ----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1022	-1275909201402086025	510	976.0	405	532	95.86466217041016	99	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	202	261	1091	1363	1552	300	يا رسول ال--------------له فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا------ لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك --وقال	5087	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	27	89	137	428	1516	300	يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك ----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال	1022	-1275909201402086025	258	452.0	201	298	86.57717895507812	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	0	59	0	297	1532	300	من اهل الاسلام -لا تعبد في الارض--------- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه و--قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	5204	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	180	237	908	1189	1516	300	من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه---------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه------------ ثم التزمه من وراءه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1022	-1275909201402086025	249	449.0	197	309	80.58252716064453	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	1	222	5	1073	1466	300	عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان---------- فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب ع-----------------------------------نقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار-- هءلاء صناديد--------هم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر -غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة---------------------------- وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي ق--------وله ف-----يما اخذتم عذاب عظيم ثم -------احل لهم الغناءم فلما كان م--------ن العام القابل في احد عوقبوا بما صنعوا -------------------------قتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون واسر سبعون---------------------------------------------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه وفر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وصعدوا الجبل فانزل الله عز وجل هذه الاية اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا الي قوله----------- ان الله علي كل شء قدير	246	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	0	224	0	1093	1476	300	عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت------- والله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وت-------------------------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء صناديدهم واءمتهم وقادتهم------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت و----اخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- وابي بكر و----هما يبكيان ف---قلت يا رسول الله ما ---------يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال فاحل لهم الغناءم فلما كان يوم احد من العام المقبل------- عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منه---------------------------------م سبعون وفر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه------------------------------------------------ فانزل الله او ----------------لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير	1023	-1275909201402086025	819	1349.0	644	1284	63.7850456237793	143	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5200	false	-4240200165603636335	174	231	863	1139	1455	300	عن طارق بن شهاب قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي فاذهب انت وربك فقاتلا وكل--------نا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك و---خلفك فرايت النبي	5200	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	243	300	1198	1476	1476	300	عن طارق بن شهاب قال سمعت ا--------بن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي فاذهب انت وربك فقاتلا الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك فرايت النبي-	1023	-1275909201402086025	263	497.0	209	287	91.63763427734375	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	87	118	446	598	1532	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	5204	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1024	true	2909377961902820996	13	43	61	209	1498	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1024	-1275909201402086025	148	289.5	118	152	97.36842346191406	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5667	false	8262100291169243668	239	300	1196	1501	1501	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قلنا للزبير يعني في قصة الجمل يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل يعني عثمانبالمدينة ثم جءتم تطلبون بدمه يعني بالبصرةفقال الزبير -------------انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث-	5667	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1034	true	-1995415452765845379	177	236	849	1132	1452	300	عن مطرف---------------------- قال قلنا للزبير------------------ يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل------------------- ثم جءتم تطلبون بدمه ------------فقال الزبير رضي الله عنه انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث	1034	-1275909201402086025	234	405.5	186	354	66.10169219970703	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5182	false	-7273099111683133898	0	98	0	508	1523	300	يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عز وجل نبيه -------------------علي ذلك فبات علي -------------علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله------ مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل خ--لط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث	5182	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1041	true	6203545076258738705	102	205	522	1055	1529	300	يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله تعالي مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ه-هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث	1041	-1275909201402086025	485	896.0	391	553	87.70343780517578	89	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0253	false	-3519042558176156885	46	131	216	628	1431	300	لما اصيبت قريش او من قاله منهميوم بدر من كفار قريش من اصحاب القليب فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة و-عكرمة بن ابي جهل و-صفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا	253	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1045	true	2916731526827424468	140	215	760	1118	1550	300	لما اصيب- قريش ---------------يوم بدر و-----------------------------رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان------- بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة و عكرمة بن ابي جهل و صفوان بن امية في رجال من قريش ا----صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا	1045	-1275909201402086025	354	655.5	281	414	85.50724792480469	70	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	1	52	4	259	1434	300	لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك -قدمهم ف-ضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله	1484	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1065	true	-4621993976121772931	250	299	1236	1482	1485	300	لما كان يوم بدر------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فقدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله	1065	-1275909201402086025	241	454.5	192	258	93.41085052490234	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	53	280	264	1338	1434	300	واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم --------------دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال------------------- ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم ق------------ال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال ------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب ال-----------------------------------اليم ----ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن---- منهم احد الا بفداء او ضرب- عنق قال عبد الله بن م-----------------سعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي اخر	1484	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1066	true	-7033946234147512443	1	229	3	1084	1436	300	واد-- كثير الحطب فاضرم الوادي عل--------يهم نارا ثم القهم فيه ق-----------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر ك--------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عبد الله كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انت------م عاله فلا ينفكن احد منهم ----الا بفداء او ضربة عنق قال ا--------بن مسعود قلت يا رسول الله الا سه-ل بن بيضاء فان------ه يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي حج--ارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء---- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري------------------ الي اخر	1066	-1275909201402086025	852	1480.5	665	1224	69.60784149169922	157	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	218	300	1022	1405	1405	300	محمد بن اسحاق قال وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالهم فمن لقي منكم اح--------دا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو-	1471	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1068	true	-1085829590067342530	29	96	151	463	1482	300	محمد بن اسحاق-------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر------ اني قد عرفت ان -ناسا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا منهم اي من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي---- البختري بن -----------------هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد ال-------------مطلب فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها---- فقال ابو	1068	-1275909201402086025	268	466.0	208	407	65.84766387939453	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1472	false	9053635846353423346	0	100	0	510	1465	300	حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه -السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب يا ابا --------------------------------------------------------------------------حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة يقول اضرب وجه عم رسول الله بالس-------------------يف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضربن- عنقه بالسيف فوالله لقد نافق قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص قال فكان ابو حذيفة يقول-------------- ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها----------- عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا	1472	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1068	true	-1085829590067342530	96	192	463	950	1482	300	حذيفة بن عتب---------ة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشاءرنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالجمنه بالسيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل لعمر بن الخطاب يا ابا حفص قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حفص اي-------------------------------ضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه------- فوالله لقد نافق------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو حذيفة يقول بعد ذلك والله ما -----امن من تلك الكلمة التي قلت------ ولا ازال منها خاءفا الا ان يكفرها الله تعالي عني ب-شهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا	1068	-1275909201402086025	343	569.0	273	630	54.44444274902344	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5371	false	8655414271239592103	2	77	9	361	1462	300	احمد عن محرز بن ابي هريرة عن ابيه كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال ما كنتم تنادون قالوا كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا---- مءمن و-لا يطوف في البيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشه--ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام------ مشرك	5371	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1075	true	4973864086804826337	107	184	545	911	1422	300	احمد عن --------ابي هريرة قال---- كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون قال-- كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بال--بيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او مدته الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد --عامنا هذا مشرك	1075	-1275909201402086025	321	579.5	251	384	83.59375	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5483	false	6934421475856374519	2	28	9	118	1423	300	صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال	5483	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1084	true	585639757701873877	274	299	1471	1579	1583	300	صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال والله- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال	1084	-1275909201402086025	103	197.5	78	109	94.49541473388672	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	59	174	294	823	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس اخي بني سلمة هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد -بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية اي ان كان انما يخشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك به-فما سقط فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه اعظم وان جهنم	1602	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1108	true	679124869959429014	21	132	102	605	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه---- للجد بن قيس------------- هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد ابن قيس نزلت هذه------ ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية اي ان كان انما يخشي------- من نساء بني الاصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة لتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه اعظم وان جهنم	1108	-1275909201402086025	498	946.5	389	533	93.43339538574219	104	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0359	false	-6723110523935914705	100	288	486	1425	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون قتال بني الاصفر كقتال غيرهم وال-----------له لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين فقال مخشي بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا مءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل الله فينا قرانا لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله------------------- يعتذرون اليه فقام وديعة بن ثابت ورسول الله واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشي بن حمير ف-سمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتله شهيدا لا يعلم -مكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر 282 فلما انتهي رسو--------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم الي---- -------------------------------------------------------------------------------------تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1115	true	-4259145754885650693	0	152	0	777	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي--- قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ---------------------------------------------------ثابت يا رسول الله--------------------------------------------------------- انما كنا نخوض ونلعب فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل- شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ---------------------------------وقال قتادة بينما النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا يظن هذا ان يفتح قصور الروم وحصونها هيهات هيهات------------------------- فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم	1115	-1275909201402086025	600	1036.0	473	1077	55.71030807495117	105	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5358	false	6597722736231734013	224	292	1087	1434	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بل قد قلتم كذا وكذا فادركهم ف----------قال لهم فجاءوا-------------------------------- يعتذرون فانزل الله لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم الاية--------------------------------------- فكان الذي عفا الله عنه------------- مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا والا يعلم بمقتله فقتل ب---اليمامة	5358	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1115	true	-4259145754885650693	31	118	172	599	1585	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان--- انكر-------وا فقل بلي-- قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي----- عنه في هذه الاية مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا --لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة	1115	-1275909201402086025	246	364.5	195	446	55.156951904296875	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	35	154	172	759	1535	300	البزار والطبراني عن ا-----بن عباس قال قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع -حتي -ان كان احدنا -يذهب يلتمس الخلاء --------حتي يظن ان رقبته -تنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويضعه------- علي بطنه فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله---------- عودك في الدعاء خيرا فادع الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال	5357	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	147	257	691	1223	1439	300	ال-زاد والماء عن عبد الله بن عباس قال قيل لعمر بن الخطاب في------ شان العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي وان كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع -لنا فقال --------------------------تحب ذلك -----------قال نعم---- فرفع----------------------------- يديه فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر -قال	1145	-1275909201402086025	465	759.5	366	623	74.63884735107422	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	0	212	0	1039	1467	300	تبوك -قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها -انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها -------كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----ريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه--- سيخفي له-- ما لم ينزل فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طا-بت الثمار والظ----------------لال وتجهز------ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع	5361	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1146	true	6053738946146233225	61	300	292	1454	1454	300	تبوك فقال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزاة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير م-عاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة و-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طالبت الثمار والظلال وانا اليها اصغر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي انج-ز معهم فارجع-	1146	-1275909201402086025	992	1806.0	782	1177	84.28207397460938	182	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6133	false	-1210403529441383238	246	291	1241	1480	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدد كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم -اخبرهم بوجهه الذي يريد	6133	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1146	true	6053738946146233225	186	231	869	1114	1454	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا--- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد	1146	-1275909201402086025	225	401.5	182	254	88.58267974853516	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	212	300	1039	1467	1467	300	ولم اقض شي---------ءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض ش---------يءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليت--ني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني-	5361	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1147	true	-508018666133468435	0	96	0	464	1441	300	ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد --يوم او يومين ثم الحقه- فغدوت بعد ما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فالحقهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني	1147	-1275909201402086025	377	629.5	298	489	77.09611511230469	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5362	false	-2031465700620963907	0	195	0	947	1430	300	اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه و--نظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته ف--------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما	5362	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1147	true	-508018666133468435	96	300	464	1441	1441	300	اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل---- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر- في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عن-ه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لم ان-ج منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي----- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وي--------ستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما-	1147	-1275909201402086025	867	1560.5	683	1030	84.17475891113281	160	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5362	false	-2031465700620963907	195	300	947	1430	1430	300	خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك فقلت بلي اني والله--- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو ----فيه عفو الله ----لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي--- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا-	5362	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	0	106	0	489	1442	300	خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا فقلت يا رسول الله اني لو جلست عند غيرك من---- الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك بح-----ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وقام الي رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا	1148	-1275909201402086025	431	754.5	333	507	85.0098648071289	83	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5363	false	-7863353792367346530	0	120	0	593	1494	300	ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون -قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت -من هما قالوا مرارة بن الربيع الع-مري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	5363	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	106	236	489	1123	1442	300	ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا---- احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت فمن هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	1148	-1275909201402086025	580	1058.0	462	641	90.4836196899414	110	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	104	148	562	783	1595	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 75 وقال تعالي	5070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	176	286	940	1500	1567	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانم-----ا قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 1083 يخبر--- تعالي	1181	-1275909201402086025	201	364.5	159	568	35.387325286865234	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	77	104	410	562	1595	300	قال---- موسي------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	5070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	7	50	45	281	1567	300	قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1181	-1275909201402086025	152	252.0	125	236	64.40677642822266	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5083	false	-1968621347062425863	102	171	526	872	1550	300	وقد كان -هلاكه وجنوده في يوم عاشوراء كما قال الامام البخاري في صحيحه حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء -قال ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه -انتم احق بموسي منهم فصوموا	5083	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1185	true	-1444853872504692085	243	289	1191	1433	1485	300	وقد كان اهلاكه---------م يوم عاشوراء كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه وانتم احق بموسي منهم فصوموه	1185	-1275909201402086025	234	420.0	188	350	66.85713958740234	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0126	false	-4134983821121193242	137	218	664	1055	1449	300	--محرز عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن فقالوا قد قبلنا فاخبرنا عن---- هذا الامر كيف كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الله عز وجل علي العرش وكان قبل كل ش--------------------ء وكتب في اللوح------------ كل شء يكون قال فاتاني ات فقال يا عمران هذه-- ناقتك قد حلت عقالها فقمت فاذا السراب ينقطع بيني وبينها فلا ادري ما كان	126	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1192	true	5909846364269833643	104	177	513	860	1474	300	احمد-- عن عمران بن --حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا -قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن -قالوا قد قبلنا فاخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان -قال -----------------------------كان الله---------------------- قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء ق-----ال فاتاني ات فقال يا عمران انحلت ناقتك من---- عقالها قال فخرجت في اثر----------------ها فلا ادري ما كان	1192	-1275909201402086025	285	442.5	221	431	66.12528991699219	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4943	false	3580351536023336030	216	276	1083	1366	1478	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا--------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ----------------------------------------------------------ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي انما يقدر علي ذلك الله عز وجل فانه الذي لا يعجزه شء ولا يكترثه امر بل هو الذي يقول للشء كن فيكون ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم	4943	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1200	true	-8145082230892102523	210	278	1084	1418	1528	300	قالوا ي-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي حاججتنا فاكثرت من ذلك ونحن لا نتبعك فاتنا بما تعدنا اي من النقمة والعذاب ادع علينا بما شءت فلياتنا ما تدعو به ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي انما الذي يعاقبكم ويعجلها لكم الله الذي لا يعجزه شء و---------------------------------------------لا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم	1200	-1275909201402086025	213	373.0	165	380	56.05263137817383	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	191	299	957	1477	1484	300	وجه الارض اي نبعت الارض من ساءر ارجاءها حتي نبعت ---التنانير التي هي محال النار محتويات السفينة قوله تعالي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هذا امر بانه عند حلول النقمة بهم ان ----------يحمل فيها من كل زوجين اثنين وقو-------------------------------------------------------------------له واهلك الا من سبق عليه القول اي من استجيبت فيهم الدعوة النافذة--------------------------------- ممن كفر---------- فكان منهم ابنه يام الذي غرق كما سياتي بيان---------------------------------ه ومن امن اي واحمل فيها من امن بك من امتك قال الله تعالي وما امن معه الا قليل هذا-------- مع طول المدة والمقام بين اظهرهم	4946	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1202	true	-8648936641496466627	2	111	12	561	1553	300	وجه الارض اي صارت الارض عيونا تفور حتي فار الماء من التنانير التي هي مكان النار صارت تفور ماء وهذا قول جمهور السلف وعلماء الخلف فحينءذ------------------------------------------------------------------------------------------------ امر الله نوحا عليه السلا---م ان يحمل معه في السفينة من كل زوجين اثنين من صنوف المخلوقات ذوات الارواح وغيرها من النباتات اثنين ذكرا وانثي وقوله واهلك الا من سبق عليه القول اي واحمل فيها اهلك وهم اهل بيته وقرابته الا من سبق عليه القول منهم ممن لم يءمن بالله فكان منهم ابنه يام الذي انعزل وحده وامراة نوح وكانت كافرة بالله ورسوله وقوله ومن ام---------------------ن اي من قومك--------------- وما امن معه الا قليل اي نزر يسير مع طول المدة والمقام بين اظهرهم	1202	-1275909201402086025	225	257.0	167	684	32.894737243652344	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1031	false	299068163465742510	171	250	872	1278	1537	300	السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين--------- فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ حين شواه واتاهم--- فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول جل ثناءه وامراته قاءمة وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قا---------لوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه	1031	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1207	true	4411470316580952283	230	300	1190	1553	1553	300	السدي لما بعث الله الملاءكة ل-----قوم لوط -اقبلت تمشي في صور- رجال شبان حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راه--------م اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات فذبحه ثم شواه في الرضف-------------------- واتاهم به فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول--------- وامراته قاءمة وهو جالس ف-------------------لما قربه اليهم قال الا تاكلون الذاريات قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه-	1207	-1275909201402086025	336	594.0	270	427	78.68852233886719	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1031	false	299068163465742510	250	300	1278	1537	1537	300	قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه------ يقول---------- لا ياكلون نكر---هم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمهم ضحكت وقالت----- عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم-	1031	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1208	true	1422030683856879821	0	42	0	218	1546	300	قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبر-يل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم يقول فلما راهم لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة------------------------------------------------------- وقالت سارة عجبا لاضياف----------نا نخدمهم	1208	-1275909201402086025	190	319.0	154	284	66.90140533447266	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	117	192	561	950	1480	300	قال لما-- خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم ------------لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريثا واسم الصغري رعزيافقالوا لها يا جارية هل من منزل -قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم -فرقت عليهم من قومها-فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان- علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان	1065	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1209	true	1337392702966053543	244	300	1278	1561	1561	300	قال السدي خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط ف----------------------بلغوا نهر سدوم نصف النهار ولقوا بنت -لوط تستقي -----------------------------------------------------------------فقالو----ا يا جارية هل من منزل فقالت -----مكانكم---------- حتي اتيكم وفرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادر-ك فتيانا علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- احسن منهم لا ياخذهم قومك و------------كان قومه نهوه ان-	1209	-1275909201402086025	255	394.0	204	407	62.653564453125	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4961	false	-5407649235370898787	115	227	574	1163	1519	300	وقوله ومن قبل كانوا يعملون السيءات اي------- هذا مع ما سلف لهم من الذنوب العظيمة الكبيرة الكثيرة قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم يرشدهم الي غشيان نساءهم وهن بناته شرعا لان النبي للامة بمنزلة الوالد--------------------------------------------- كما ورد في الحديث وكما قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وفي قول بعض الصحابة والسلف وهو اب لهم وهذا كقوله اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون وهذا هو الذي نص عليه------------------------------------------------------------------------------ مجاهد وسعيد بن جبير والربيع بن انس و----------------------------قتادة والسدي ومحمد بن اسحاق وهو الصواب والقول الاخر خطا ماخوذ من اهل الكتاب وقوله فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي--------------------------------------------- اليس منكم رجل رشيد	4961	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1210	true	-4183090411250242013	32	148	173	747	1456	300	وقوله ومن قبل كانوا يعملون السيءات اي لم يزل هذا من سجيتهم حتي اخذوا وهم علي ذلك الحال وقوله ----قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم يرشدهم الي ------نساءهم ف---------------ان النبي للامة بمنزلة الوالد فارشدهم الي ما هو انفع لهم في الدنيا والاخرة -------------------كما قال ---في الاية الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون الشعراء قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين الحجر وقال في هذه الاية الكريمة هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال مجاهد لم يكن بناته ولكن كن من امته وكل نبي ابو امته وكذا روي عن قتادة وغير واحد وق------------------------------------------------------------وله فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اي اقبلوا ما امركم به من الاقتصار علي نساءكم اليس منكم رجل رشيد	1210	-1275909201402086025	270	357.5	210	792	34.09090805053711	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1070	false	-3013954636246996753	54	134	276	686	1531	300	ثم صعد بها الي السماء------- حتي سمع -اهل السماء نباح كلابهم------------------------------ ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرافها فذلك قوله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 510 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال بلغنا ان جبرءيل عليه السلام اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعتهم الحجارة-------- قال قتادة وبلغنا	1070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1212	true	-1447209488099596951	11	49	56	260	1566	300	ثم صعد بها الي السماء الدنيا حتي سمع سكان السماء اصوات الناس والكلاب وكانوا اربعة الاف الف ثم قل-----------------------------------------------------------------بها فارسلها الي-- الارض منكوسة ودمدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبع---ها حجارة من سجيل قال تعالي جعل-نا	1212	-1275909201402086025	116	128.0	89	456	25.438596725463867	18	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1070	false	-3013954636246996753	232	297	1164	1519	1531	300	لما اصبحوا يعني قوم لوط-نزل جبرءيل عليه السلام واقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء------- نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول والمءتفكة اهوي المنقلبة حين اهوي بها جبرءيل عليه السلام الارض فاقتلعها بجناحيه فمن لم يمت حين اسقط الارض امطر الله تعالي عليه وهو تحت الارض الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض	1070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1212	true	-1447209488099596951	64	116	349	615	1566	300	لما اصبح------- قوم لوط نزل جبر-يل فا------------قتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء ح-------تي سمع اهل السماء الدنيا نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك قوله---- والمءتفكة اهوي النجم و----------------------------------------------------------من لم يمت حتي -سقط للارض ام-ر الله ع------ليه وهو تحت الارض الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض	1212	-1275909201402086025	242	402.0	193	363	66.66666412353516	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5009	false	3560457425594455606	151	283	744	1430	1521	300	وقوله وما انا عليكم بحفيظ ------------------اي افعلوا ما امركم به ابتغاء وجه الله ورجاء ثوابه لا لاراكم انا وغيري قالوا ياشعيب اصلا-------------------------------------------------تك تامرك ان نترك ما يعبد -اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد يقولون هذا علي سبيل الاستهزاء والتنقص والتهكم اصلاتك هذه التي تصليها هي الامرة لك بان تحجر علينا فلا نعبد الا الهك ونترك ما يعبد اباءنا الاقدمون واسلافنا الاولون او الا نتعامل الا علي الوجه الذي ترتضيه انت ونترك المعاملات التي تاباها وان كنا نحن نرضاها انك لانت الحليم الرشيد قال--------------------------------------------------------------- ابن عباس وميمون بن مهران وابن جريج وزيد بن اسلم وابن جرير ي-----------------------------------قول ذلك اعداء الله علي سبيل الاستهزاء قال ياقو------------------------------م ارايتم------- ان كنت علي بينة من ربي---------------------------- ورزقني منه رزقا حسنا و-----------------------------------------------------------------ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا	5009	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1213	true	-8864129856433068103	31	178	160	891	1527	300	وقوله وما انا عليكم بحفيظ اي برقيب ولا حفيظ اي افعلوا ذلك لله عز وجل لا تفعلوا لي------------------راكم الناس بل لله عز وجل 1187 يقولون له علي سبيل التهكم قبحهم الله اصلوتك اي قراءتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوثان --والاصنام او ان نفعل في اموالنا ما نشاء فن---ترك التطفيف عن قولك وهي اموالنا نفعل فيها ما نر------------------يد قال الحسن في الاية اي والله ان صلاته لتامرهم ان يتركوا ما كان يعبد اباءهم وقال الثوري في قوله او ان نفعل في اموالنا ما نشاء يعنون الزكاة انك لانت الحليم الرشيد يقول ذلك اعداء الله علي سبيل الاستهزاء قبحهم الله ولعنهم وقد فعل 1188 يقول لهم ارايتم يا قوم ان كنت علي بينة من ربي اي علي بصيرة فيما ادعو اليه ورزقني منه رزقا حسنا قيل اراد النبوة وقيل اراد الرزق الحلال ويحتمل الامرين قال الثوري وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي لا ------	1213	-1275909201402086025	250	274.0	195	982	25.458248138427734	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	31	64	172	351	1548	300	اني عامل----------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------- وارتقب-----------وا اني معكم رقيب--------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	5006	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1215	true	761581856866439577	6	49	35	264	1620	300	اني عامل علي طريقتي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني ومنكم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1215	-1275909201402086025	179	322.0	146	229	78.16593933105469	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	false	-2676029290894571053	73	195	370	971	1514	300	عن جابر------------ ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه او بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحيح مسند احمد ح ورواه احمد من وجه اخر عن عمرو وفيه-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انتم حظي من ----------------الامم وانا حظكم من النبيين وقد اوردت طرق هذا الحديث والفاظه في اول سورة يوسف وفي بعضها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1224	true	3402691460307005602	152	261	806	1327	1515	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبونه او بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني وعن عبد الله بن ثابت قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مررت باخ ل---------------------------------------------------------------------------ي من قريظة فكتب لي جوامع------------ من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1224	-1275909201402086025	385	613.5	298	641	60.062400817871094	73	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5020	false	-8473108369653397256	26	145	129	728	1520	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون طلبوا من ابيهم ان يرسل معهم اخاهم يوسف واظهروا له انهم يريدون ان يرعي معهم وان يلعب وينبسط وقد اضمروا له ما الله به عليم فاجابهم الشيخ عليه من الله افضل الصلاة والتسليم يل بني يشق علي ان افارقه ساعة من النهار ومع هذا اخشي ان تش-غلوا في لعبكم وما انتم فيه فياتي الذءب فياكله ولا يقدر علي دفع-----------------------------------------------------------------ه عنه لصغره وغفلتكم عنه--- قالوا---------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي ----لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون اي عاجزون هالكون--------- فلما ذهبوا به----------------------------------------- واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب	5020	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1228	true	2960515563913499389	11	90	67	485	1555	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون يقول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخشي ان تشتغلوا عنه برميكم ورعيكم---- فياتيه ذ-ءب فياكله وانتم لا تشعرون فاخذوا من فمه هذه الكلمة وجعلوها عذرهم فيما فعلوه وقالوا مجيبين ل------------------ه عنها في الساعة الراهنة لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يقولون لءن عدا عليه الذءب فاكله من بينن---------------------------ا ونحن جماعة انا اذا لهالكون--- عاجزون 1215 يقول تعالي فلما ذهب-- به اخوته من عند ابيه بعد مراجعتهم له في ذلك واجمعوا ان يجعلوه في غي-بت الجب	1228	-1275909201402086025	230	307.5	183	732	31.420764923095703	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5021	false	-1381512231508216664	51	128	260	643	1556	300	انا ذهبنا نستبق---------- وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثياب---------نا فاكله الذءب اي في غيبتنا عنه في استباقنا- وقوله وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين اي ما انت بمصدق لنا في الذي اخبرناك من اكل الذءب له ولو كنا غير متهمين عندك----------------- فكيف وانت تتهمنا في هذا فانك خشيت ان ياكله الذءب وضمنا لك الا ياكله لكثرتنا حوله فصرنا غير مصدقين عندك فمعذور انت في عدم تصديقك لنا والحالة هذه--------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي مكذوب	5021	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1229	true	8732551659942280394	9	90	55	462	1499	300	انا ذهبنا نستبق اي نترامي وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثيابنا وامتعتنا فاكله الذءب وهو الذي قد جزع منه وحذر عليه وقوله وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين تلطف عظيم في تقرير ما يحاولونه يقولون ونحن نعلم انك لا تصدقنا والحالة هذه لو كنا عندك صادقين فكيف وانت تتهمنا في ذلك لانك خشيت ان ياكله الذءب ---فاكله الذءب فانت -----------------------------------معذور في تكذيب--------ك لنا لغرابة ما وقع وعجيب ما اتفق لنا في امرنا هذا وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي مكذوب	1229	-1275909201402086025	205	275.0	158	453	45.25386428833008	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5022	false	6898758548376854495	146	292	736	1489	1528	300	لامراته اكرمي مثواه اي احسني اليه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهذا من لطف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله به ورحمته واحسانه اليه بما يريد ان يءهله له ويعطيه من خيري الدنيا والاخرة وقال ابن اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال افرس الناس ثلاثة عزيز مصر حيث قال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي قالت لابيها عن موسي ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين وابو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقول------------------------------ه وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي وكما قيضنا هذا العزيز وامراته يحسنان اليه ويعتنيان به مكنا له في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي فهمها و----------تعبير الرءيا من ذلك والله غالب علي امره اي اذا اراد شيءا فانه يقيض له اسبابا وامورا لا يهتدي اليها العباد ولهذا قال تعالي------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------- ولما بلغ-------------------- اشد------------------------ه اتيناه حكما وعلما وك---------------------------------------ذلك نجزي المحسنين فدل علي ان هذا كله كان	5022	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1231	true	-1781279610838044533	11	187	59	967	1556	300	لامراته اكرمي مثوا--------------ه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكان الذي اشتراه من مصر عزيزها وهو الوزير بها عن ابن عباس وكان اسمه قطفير وكان علي خزاءن مصر وكان الملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق قال واسم امراته راعيل وقال غيره اسمها زليخا وقال عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---- افرس الناس ثلاثة عزيز مصر حين قال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي قالت لابيها ي---------ابت استا------------------جره القصص الاية- وابو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يقول تعالي كما انقذنا يوسف من اخوته وكذلك مكنا ليوسف في الارض يعني بلاد م--------------------------------------------------------------صر ولنعلمه من تاويل الاحاديث قال مجاهد والسدي هو تعبير الرءيا------- والله غالب علي امره اي اذا اراد شيءا فلا يرد ولا يمانع ولا يخالف بل هو الغالب لما سواه قال سعيد بن جبير اي فعال لما يشاء وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول لا يدرون حكمته في خلقه وتلطفه وفعله لما يريد وقوله ولما بلغ اي يوسف عليه السلام اشده اي استكمل عقله وتم خلقه اتيناه حكما وعلما يعني النبوة حباه بها بين اولءك الاقوام وكذلك نجزي المحسنين اي ان------------ه كان	1231	-1275909201402086025	412	650.0	331	1141	36.10867691040039	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1094	false	3319909666210882356	177	243	836	1143	1403	300	جبير عن ابن عباس عن ا-------------------لنبي قال تكلم اربعة وهم صغار فذكر فيهم شاهد يوسف 584 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم 585 وقد قيل ان الشاهد كان هو القميص وقده من	1094	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1234	true	-5981259727339079215	43	92	203	435	1461	300	جرير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكلم اربعة وهم صغار فذكر فيهم شاهد يوسف ورواه--------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة بنت- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم وقوله فلما راي قميصه قد من -----------------	1234	-1275909201402086025	171	281.0	132	331	51.6616325378418	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5027	false	-5997715664316472332	150	260	792	1351	1562	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاوي---------------------------------------------------------------------له قبل ان ياتيكما قيل معناه مهما رايتما من حلم فاني اعبره لكم قبل وقوعه فيكون كما اقول وقيل معناه اني اخبركم بما ياتيكما من الطعام قبل مجيءه حلوا وحامضا كما قال عيس-ي وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران وقال لهما ان هذا من تعليم الله اياي لاني مءمن به موحد له متبع م-------------------------------------------------------------لة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله عل------------------------------------------------------------------------------------------ينا اي ان هدانا لهذا وعلي الناس اي بان امرنا ان ندعو----------------------هم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون	5027	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1237	true	-7824382649940700338	139	290	740	1531	1581	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قال مجاهد يقول لا ياتيكما طعام ترزقانه في يومكما الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما وكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال السدي وهذا انما هو----------------------------------------------------- من تعليم الله اياي لاني اجتنبت ملة الكافرين بالله واليوم الاخر فلا يرجون ثوابا ولا عقابا في المعاد واتبعت ملة اباءي------- ابراهيم------- واسحاق ويعقوب الاية ويقول هجرت طريق الكفر والشرك وسلكت طريق هءلاء المرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وهكذا يكون حال من سلك طريق الهدي واتبع طريق المرسلين واعرض عن طريق الضالين فان الله يهدي قلبه ويعلمه ما لم يكن يعلم ويجعله اماما يقتدي به في الخير وداعيا الي سبيل الرشاد ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس هذا التوحيد وهو الاقرار بانه لا اله الا الله وحده لا شريك له من فضل الله علينا اي اوحاه الينا و-------------------امرنا به وعلي الناس اذ جعلنا دعاة لهم الي ذلك----------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1237	-1275909201402086025	227	314.0	179	1064	21.33458709716797	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	179	240	908	1201	1508	300	عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن هل راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال فقال له جبرءيل----------- ولا يوم هم---------مت بها فقال وما ابرء نفسي	1097	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1241	true	180236177426529427	224	276	1123	1370	1502	300	عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن هل راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق الاية -------------------------------قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب فق----------------------------------ال له جبريل عليه السلام ولا يوم هممت بما هممت به ف-قال وما ابرء نفسي	1241	-1275909201402086025	216	398.5	170	313	69.00958251953125	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5031	false	-5368896016011587858	203	246	1026	1249	1519	300	مما نسبوه اليه وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي اي اجعله من خاصتي ومن اكابر دولتي ومن اعيان حاشيتي فلما كلمه وسمع مقاله وتبين حاله قال ------------------------------------------------------------انك اليوم لدينا مكين امين اي ذو---------- مكانة وامانة -قال -----------------اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	5031	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1242	true	7838039621536081150	22	78	119	400	1568	300	مما نسب-- اليه -قال------ اءتوني به استخلصه لنفسي اي اجعله من خاصتي واهل مشور---------------------تي فلما كلمه اي خاطبه الملك وعرفه وراي فضله وبراعته وعلم ما هو عليه من خلق وخلق وكمال قال له الملك انك اليوم لدينا مكين امين اي انك عندنا ذا مكانة وامانة فقال يوسف عليه السلام اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	1242	-1275909201402086025	160	240.0	127	311	51.44694519042969	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	false	-3851621614085312185	8	76	42	392	1553	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في ا-------لارض---- يتبوا منها حيث يشاء اي------------------------------------------------------------------ بعد السجن والضيق والحصر صار مطلق الركاب بديار مصر يتبوا منها حيث يشاء اي اين شاء حل منها مكرما محسودا معظما نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين اي هذا كله من جزاء--------------------------------------------------------------- الله وثوابه للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	5032	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1242	true	7838039621536081150	150	216	778	1121	1568	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي ارض مصر يتبوا منها حيث يشاء قال السدي يتصرف فيها كيف يشاء وقال ابن جرير يتخذ منها منزلا حيث يشاء بعد -------الضيق والحبس------------------------------------------------------------------------------------ نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين اي وما اضعنا صبر يوسف علي اذي اخوته وصبره علي الحبس بسبب امراة العزيز فلهذا اعقبه الله عز وجل النصر والتاييد-------------------------------------------------------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	1242	-1275909201402086025	166	230.0	131	490	33.8775520324707	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	149	199	780	1018	1526	300	وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------- وانه لذو علم لما علمن------------------------------------------------------------اه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف 63 يذكر تعالي	5033	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1245	true	9185147840710945741	95	180	481	889	1491	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي ان هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة لذو علم بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 1269 يخب---ر تعالي	1245	-1275909201402086025	228	392.5	179	411	55.47445297241211	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	81	205	426	1040	1502	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يقولون --انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما جزاءه ----------------------ان كنتم كاذبين قا-------------------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه- كانت شريعتهم------------------ ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تع-----------------الي كذلك كدنا ليوسف----------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله---------------------------------------- نرفع درجات من نشاء اي في العلم-------------------------------------------- وفوق كل ذي علم عليم	5035	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1246	true	372022014447906462	57	237	299	1227	1510	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي لقد تحققتم وعلمتم منذ عرف--------تمونا لانهم شاهدوا منهم سيرة حسنة انا ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ليست سجايانا تقتضي هذه الصفة فقال لهم الفتيان فما جزاءه اي السارق ان كان فيكم ان كنتم كاذبين اي اي شء يكون عقوبته ان وجدنا فيكم من اخذه قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهكذا كانت شريعة ابراهيم عليه السلام ان السارق يدفع الي المسروق منه و-هذا هو الذي اراد يوسف عليه السلام ولهذا -----بدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فتشها قبله تورية ثم استخرجها من وعاء اخيه فاخذه منهم بحكم اعترافهم والتزامهم والزامهم بما يعتقدونه ولهذا قال تعالي كذلك كدنا ليوسف وهذا من الكيد المحبوب المراد الذي يحبه ويرضاه لما فيه من الحكمة والمصلحة والمطلوبة وقوله ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لم يكن له اخذه في حكم-------------------------------------------------------------------- ملك مصر وانما كان يعلم ذلك من شريعتهم ولهذا مدحه الله تعالي فقال نرفع درجات من نشاء كما قال تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم المجادلة الاية وفوق كل ذي علم عليم	1246	-1275909201402086025	367	498.5	284	1010	36.336631774902344	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	0	77	0	393	1554	300	لا تعلمون اي اعلم ان الله سيجمع شملي بيوسف وسيقر عيني به وسيريني فيه ومنه ما يسرني فمنذ ذلك قالوا يا-----------------ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين طلبوا منه ان يستغفر لهم الله عز وجل عما كانوا فعلوا ونالوا منه ومن ابنه وما كانوا عزموا عليه ولما كان من نيتهم التوبة قبل الفعل وفقهم الله للاستغفار عند وقوع ذلك منهم فاجابهم ابوهم الي ما سالوا وما عليه عولوا فقال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	5040	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1251	true	5548117146511705608	6	36	24	177	1506	300	لا تعلمون اي اعلم ان الله سيرده الي فعند -----------------------------------------------ذلك قالوا لابيهم مترفقين له يابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1251	-1275909201402086025	123	205.5	98	410	30.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	248	296	1297	1538	1554	300	ورفع ابويه علي العرش ورفعهما علي العرش------- اي اجلسهما معه علي سريره وخروا له سجدا اي سجد له الابوان والاخوة ال------------احد عشر تعظيما وتكريما وكان هذا مشروعا لهم ولم يزل ذلك معمولا به في ساءر الشراءع حتي حرم في ملتنا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل اي	5040	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1251	true	5548117146511705608	190	225	968	1140	1506	300	ورفع ابويه علي العرش قال ابن عباس يعني السرير اي اجلسهما معه علي سريره وخروا له سجدا اي سجد له --ابواه واخوته الباقون وكانوا احد عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ي-ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي	1251	-1275909201402086025	127	202.0	98	260	48.846153259277344	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	0	31	0	145	1462	300	ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب------------ بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه -قال	1109	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1252	true	6805654614461750162	167	197	816	961	1496	300	ثماني عشرة سنة---- واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة--------- وان يعقوب عليه السلام بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه وقال	1252	-1275909201402086025	132	233.0	104	158	83.54430389404297	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5041	false	-269156958162524029	20	112	114	575	1512	300	قد جعلها ربي حقا--------------------------------- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن اي بعد الهم والضيق جعلني حاكما نافذ الكلمة في الديار المصرية حيث شءت وجاء بكم من البدو اي البادية و------------------كانوا يسكنون ارض العربات من بلاد الخليل من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي اي فيما كان منهم من الامر الذي تقدم وسبق ذكره ثم قال ان ربي لطيف لما يشاء اي اذا اراد شيءا هيا--- اسباب------ه ويسرها وسهلها من وجوه لا يهتدي اليها العباد بل يقدرها وييسرها بلطيف صنعه وعظيم قدرته انه هو العليم بالامور----- الحكيم في --خلقه وشرع---------ه وقدره	5041	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1252	true	6805654614461750162	86	151	417	736	1496	300	قد جعلها ربي حقا اي صحيحة صدقا يذكر نعم الله عليه وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن--------------------------------------------------------------------- وجاء بكم من البدو اي البادية قال ابن جريج وغيره كانوا اهل بادية وماشية -----------------من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي----------------------------------------------------- ان ربي لطيف لما يشاء اي اذا اراد امرا قيض له اسبابا وقدره ويسر-------------------------------------------------------------------------------ه انه هو العليم بمصالح عباده الحكيم في اقواله وافعاله وقضاءه وقدره	1252	-1275909201402086025	210	294.5	163	537	39.106143951416016	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	188	265	940	1343	1538	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال----------------------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مج-------------------------------رمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امر-----------------------------------------اته قدرنا انها لمن الغابرين ف--------------------------------------------لما جاء-- ال لوط المرسلون قا-----------------------------------ل انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	4957	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1319	true	6260210743197176852	21	206	116	1077	1589	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط ولكن يرجو من الله الولد وان كان قد كبر واسنت امراته فانه يعلم من قدرة الله ورحمته ما هو ابلغ من ذلك 155760 يقول تعالي اخبارا عن ابراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع وجاءته البشري انه شرع يسالهم عما جاءوا له فقال-------------------------------------------------------وا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط واخبروه انهم سين-جون ال لوط من- بين--هم------- الا امراته فانها من الهالكين ولهذا قالوا الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين المهلكين 156164 يخبر تعالي عن لوط لما جاءته الملاءكة في صورة شباب حسان الوجوه فدخلوا عليه داره قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	1319	-1275909201402086025	302	321.5	241	1027	29.406036376953125	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0129	false	-905256219441230934	242	300	1213	1507	1507	300	قال ابن جريج واخبرنا عبد الله بن كثير--- قال- فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل كنا ن-حدث ان محو اية الليل سواد القمر الذي فيه وجعلنا اية النهار-	129	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1388	true	-2869423784660599516	125	192	678	1021	1560	300	قال ابن جريج عن----- عبد الله بن كثير في قوله فمحونا اية ال-يل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف النهار وعن مجاهد الشمس اية النهار والقمر اية الليل وقال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل السواد الذي في القمر وقال-------------------------------------------------------------- قتادة-------------------------------------------------------- كنا نتحدث ان محو اية الليل سواد القمر الذي فيه وجعلنا اية النهار	1388	-1275909201402086025	167	166.5	133	467	35.760169982910156	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	38	99	190	504	1514	300	ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل السواد الذي في الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 92 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه-- الله	916	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1388	true	-2869423784660599516	156	214	835	1140	1560	300	ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل السواد الذي في القمر وقال قتادة كنا نتحدث ان محو اية الليل سواد القمر الذي فيه وجعلنا اية النهار مبصرة اي منيرة وخلق الشمس انور من القمر واعظم وقال ابن عباس وجعل-----------------------------------------------------------------------------------------نا اليل- والنهار ايتين قال ليلا ونهارا---------------------------------------------------------------- كذلك خلقهما الله	1388	-1275909201402086025	148	146.5	119	459	32.2440071105957	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	203	277	1066	1441	1568	300	هذا الذي شرفته وعظمته علي لءن اخرتني انظرتني لاحتنكن اي لاضلن ذريته الا قليلا منهم ومعني اذهب اي------------------------------- فقد انظرتك كما---- في الاية الاخري قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم----------- ثم اوعده ومن -تبعه من ذرية ادم جهنم فقال----- فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم اي علي اعمالكم جزاء موفورا اي------- وافرا------------------------ لا ينقص---- منه واست------------فزز من استطعت منهم بصوتك كل داع دعا الي معصية الله عز وجل واستفزز اي استخفهم بذلك	4907	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1415	true	7156362834234147755	201	288	1074	1527	1584	300	هذا الذي شرفته وعظمته علي لءن ا-------نظرتن-----------ي لاضلن ذريته الا قليلا منهم 176365 لما سال ابليس النظرة قال الله له اذهب فقد انظرتك كما قال في الاية الاخري قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم الحجر 3738 ثم اوعده ومن اتبعه من ذرية ادم جهنم -قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم اي علي اعمالكم جزاء موفورا قال مجاهد وافرا وقال قتادة موفورا عليكم لا ينقص لكم منه وقوله تعالي واستفزز من استطعت منهم بصوتك قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء-- اي استخفهم بذلك	1415	-1275909201402086025	302	486.0	239	474	63.71308135986328	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	266	300	1387	1568	1568	300	داع دعا الي معصية الله عز وجل واستفزز اي استخفهم بذلك ------اجلب عليهم بخيلك ورجلك----- واحمل عليهم بجنودك خيالتهم ور-جلتهم فان الرجل جمع راجل---------------------- ومعناه تسلط عليهم بكل ما تقدر عليه ومنه ----------قوله تعالي-	4907	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1416	true	4643604894326339860	0	43	0	226	1547	300	داع دعا الي معصية الله عز وجل واختاره ابن جرير وقوله تعالي واجلب عليهم بخيلك ورجلك يقول واحمل عليهم بجنودك خيالتهم وراجلتهم فان الرجل جمع راجل كما ان الركب جمع راكب ومعناه تسلط عليهم بكل ما تقدر عليه وهذا امر قدري كقوله تعالي	1416	-1275909201402086025	159	263.5	129	226	70.3539810180664	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4908	false	-4145900284066227960	150	274	793	1407	1537	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد ثم ذكر راي الطبري في تفسير هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية فقال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير واولي الاقوال بالصواب ان يقال كل مولود ولدته انثي عصي الله فيه بتسميته بما يكرهه الله او بادخاله في غير الدين الذي ارتضاه الله او بالزني بامه او بقتله و--واده او غير ذلك من الامور التي يعصي الله بفعله به او فيه فقد دخل في مشاركة ابليس فيه من ولد ذلك الولد له او منه لان الله لم يخصص بقوله وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا معني الشركة فيه بمعني دون معني فكل ما عصي الله فيه او به و--اطيع فيه الشيطان او ----به فهو مشاركة ثم قال الحافظ ابن كثير وهذا الذي قاله متجه وكل من السلف رحمهم الله فسر بعض المشاركة	4908	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1416	true	4643604894326339860	96	278	515	1445	1547	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد قال ابن عباس ومجاهد هو ما امرهم به من انفاق الاموال في معاصي الله تعالي وقال عطاء هو الربا وقال الحسن هو جمعها من خبيث وانفاقها في حرام والاية تعم ذلك كله وقوله والاولاد يعني اولاد الزنا قال ابن عباس هو ما كانوا قتلوه من اولادهم سفها بغير علم وقال الحسن البصري قد والله شاركهم في الاموال والاولاد مجسوا وهودوا ونصروا وصبغوا غير صبغة الاسلام وجزاوا من اموالهم جزءا للشيطان وقال ابو صالح عن ابن عباس هو تسميتهم اولادهم عبد الحارث وعبد شمس وعبد فلان قال ابن جرير واولي الاقوال بالصواب ان يقال كل مولود ولدته انثي عصي الله فيه بتسميته بما يكرهه الله او بادخاله في غير الدين الذي ارتضاه الله او بالزنا بامه او بقتله او واده او غير ذلك من الامور التي يعصي الله بفعله ب-------ه فقد دخل في مشاركة ابليس في---------------------------ه لان الله لم يخصص بقوله وشاركهم في الاموال والاولاد مع----------------------------------ني الشركة فيه بمعني دون معني فكل ما عصي الله فيه او به او اطيع---- الشيطان فيه او به فهو مشاركة وهذ ا------------------------لذي قال- متجه وكل من السلف رحمهم الله فسر بعض المشاركة	1416	-1275909201402086025	467	828.5	375	1027	45.47224807739258	84	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5000	false	-2526056229130236709	23	48	117	236	1466	300	الناس بادم ثم بنوح- ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي فكلهم يحيد عن-ها حتي ياتوا---- محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها	5000	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1423	true	-4528877995896848262	63	90	326	448	1516	300	الناس -ادم ثم -نوحا ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي فكل يقول لست لها حتي ياتوا الي محمد- صلي الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها	1423	-1275909201402086025	106	175.0	83	125	84.80000305175781	20	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	false	4145285131013510760	199	222	1031	1155	1567	300	فاراد ان يستفزهم من الارض---------------------------- فاغرقناه ومن معه جميعا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	5075	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1440	true	3328303742792436289	156	270	869	1505	1661	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخليهم منها ويزيلهم عنها فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض وفي هذا بشارة لمحمد صلي الله عليه وسلم بفتح مكة مع ان السورة مكية نزلت قبل الهجرة وكذلك وقع فان اهل مكة هموا باخراج الرسول منها كما قال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الاسراء الايتين ولهذا اورث الله رسوله مكة فدخلها عنوة وقهر اهلها ثم اطلقهم حلما وكرما كما اورث الله القوم الذين كانوا يستضعفون من بني اسراءيل مشارق الارض ومغاربها واورثهم بلاد فرعون واموالهم وزروعهم وثمارهم وكنوزهم كما قال كذلك واورثناها بني اسراءيل وقال ههنا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الار------------------------------------ض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1440	-1275909201402086025	88	-125.5	71	672	13.095237731933594	16	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	65	185	299	891	1455	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ذكر لنا ان نبي الله موسي لما قطع البحر وانجاه الله من ال فرعون جمع بني اسراءيل فخطبهم فقال انتم خير اهل الارض واعلمهم قد اهلك الله عدوكم واقطعكم البحر وانزل عليكم التوراة قال فقيل له ان هاهنا رجلا هو اعلم منك قال فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه فتزودا مملوحة في مكتل لهما وقيل لهما اذا نسيتما ما معكما لقيتما رجلا عالما يقال له الخضر فلما اتيا ذلك------------------------------------------------------------------------ المكان رد الله ا------------------------------------لي الحوت روحه فسرب------------------------- له من الجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي افضي الي البحر ثم سلك ف----جعل لا يسلك فيه طريقا الا صار ماء جامدا قال ومضي موسي وفتاه يقول الله عز وجل فلما جاوزا قال----------------------------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	1116	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1469	true	8205203412973487152	25	143	120	695	1457	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما وذلك انه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امر بحمل حوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مملوح معه---------- وقيل ------------------------------------------------له متي فقدت الحوت فهو ثمة فسارا حتي بلغا مجمع البحرين وكان من مكتل مع يوشع عليه السلام وطفر من المكتل-------- الي البحر فاستيقظ يوشع عليه السلام وسقط الحوت في البحر فجعل يسير في الماء والماء له مثل الطاق لا يلتءم بعده ولهذا قال تعالي فاتخذ سبيله في البحر سربا اي مثل السرب في الارض قال ابن عباس صار اثره كانه حجر وقال قتادة سرب من البحر حتي افضي الي البحر ثم سلك فيه فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار ماء جامدا وقوله ف-------------------------------لما جاوزا اي المكان الذي نسيا الحوت فيه قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	1469	-1275909201402086025	196	232.5	152	899	21.802001953125	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	0	136	0	671	1465	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الل---ه قال فقال--- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ف----------------------------------قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال------ يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال-------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحمله-- بغير نول	164	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	57	223	298	1132	1515	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت--- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول	1470	-1275909201402086025	587	963.0	461	859	68.33527374267578	103	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	12	170	60	823	1445	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انه ----كان صبر حتي يقص----- علينا قصصهم 367 حدثني ال---------------------عباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثن------------------------------------------------ي الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي عليه السلام الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله------------------- يقول بين-ا موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقاءه فجعل الل---ه الحوت اية وقال له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ	165	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	137	300	680	1455	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا ----من خبرهما قال سعيد بن جبير كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وروي الزهري------------------------------------------ عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خ--ضر فمر به-ا ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي------------ الذي سال السبيل الي لقي-ه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال ----اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان رجل اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقي-ه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ-	1471	-1275909201402086025	602	1022.5	470	864	69.6759262084961	112	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	170	195	823	945	1445	300	اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الخضر----------- فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	165	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1472	true	867517936088116706	0	27	0	133	1402	300	اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدنا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	1472	-1275909201402086025	117	226.5	92	133	87.96992492675781	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	43	178	195	821	1404	300	قال م---وسي ستجدني ان شاء الله صابرا و-----------------------لا اعصي لك امرا قا-----------------------------------------------------ل فانطلق به وقال له لا تسالني عن شء اصنعه حتي ابين لك شانه فذلك قوله حتي احدث لك منه ذكرا فركبا في السفينه يريدان ان يتعديا الي البر فقام الخضر فخرق السفينة فقال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ثم ذكر بقية القصة 370 639 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال رب ف--هل في	1112	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1472	true	867517936088116706	186	300	897	1402	1402	300	قال اي موسي ستجدني ان شاء الله صابرا اي علي ما اري من امورك ولا اعصي لك امرا اي ولا اخالفك في شء فعند ذلك شارطه الخضر عليه السلام قال فان اتبعتني ف-----لا تسالني عن شء اي ابتداء ح-----------------------تي احدث لك منه ذكرا اي حتي ابداك انا به قبل ان تسالني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال اي رب هل في-	1472	-1275909201402086025	370	639.5	283	707	52.333805084228516	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	185	259	853	1200	1404	300	اعلم مني قال نعم قال رب فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت قال فخرج موسي يطلبه حتي كان ما ذكره الله عز وجل وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي صاحبه فقال له موسي اني اريد ان تستصحبني قال---- لن تطيق صحبتي قال بلي قال فان صحبتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في	1112	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1473	true	1474302911368141940	2	73	9	336	1477	300	اعلم مني قال نعم قال--- فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت قال فخرج موسي يطلبه حتي كان ما ذكر- الله------- وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي صاحبه فقال له موسي اني ا-حب ان --اصحب-ك قال انك لن تطيق صحبتي قال بلي قال فان صحبتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال فسار به في ---------	1473	-1275909201402086025	307	563.0	240	351	87.46438598632812	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1113	false	-4106352751989976806	55	134	284	642	1393	300	قال فسار به في البحر حتي انتهي به الي مجمع البحرين وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث ربك الخ-طاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي عليه السلام قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر	1113	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1473	true	1474302911368141940	69	145	321	665	1477	300	قال فسار به في البحر حتي انتهي--- الي مجمع البحرين وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث الله الخطاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي------------ قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر	1473	-1275909201402086025	336	655.5	261	359	93.59331512451172	72	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	82	119	393	558	1480	300	فقال اقتلت نفسا زكية اي صغيرة ب---------------------------------------غير نفس-------------------- لقد جءت شيءا نكرا ق----------------ال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال------------------------------------------------ ان سالتك عن شء بعدها------------------------------------ فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت	1115	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1474	true	2613636326639214537	105	174	509	833	1464	300	فقال اقتلت نفسا زكية اي صغيرة لم تعمل الحنث ولا عملت اثما بعد فقتلته بغير نفس اي بغير مستند لقتله لقد جءت شيءا نكرا اي ظاهر النكارة قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فاكد ايضا في التذكار بالشرط الاول فلهذا قال له موسي ان سالتك عن شء بعدها اي ان اعترضت عليك بشء بعد هذه المرة فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت	1474	-1275909201402086025	161	268.5	124	324	49.69135665893555	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5105	false	8052922843280509347	38	203	177	983	1464	300	اذ نادي ربه نداء خفيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة عند تفسيره-----------------------ا ان الله يعلم القلب النقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل فنادي ربه مناداة اسرها عمن كان حاضرا عنده مخافتة فقال يا رب يا رب يا رب فقال ال---له لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف- وخار من الكبر واشتعل الراس شيبا استعارة من اشتعال النار في الحطب اي غلب علي سواد الشعر شيب-----------------------------------------------------ة وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي ما عودتني فيما اسالك الا الاجابة وكان الباعث له علي هذه المسالة انه لما كفل مريم بنت عمران وكان كلما دخل عليها محرابها وجد عندها فاكهة في غير ابانها ولا في اوانها وهذه من كرامات الاولياء فعلم ان الرزاق للشء في غير اوانه قادر علي ان يرزقه ولدا وان كان قد طعن في سنه هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء وقو------------------------له واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا قيل المراد بالموالي العصبة وك--------انه خاف من -تصرفهم--- بعده في	5105	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1489	true	-2205184186110311844	149	294	729	1460	1491	300	اذ نادي ربه نداء خفيا قال بعض المفسرين انما اخفي دعاءه لءلا ينسب في طلب الولد الي الرعونة لكبره حكاه الماوردي وقال الاخرون انما اخفاه لانه احب الي الله كما قال قتادة في هذه الاية اذ نادي ربه نداء خفيا ان الله يعلم القلب التقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل عليه السلام وقد نام اصحابه فجعل يهتف بربه يقول خفية يا رب يا رب يا-- رب فقال الله له لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني اي ضعفت وخارت القوي-- واشتعل الراس شيبا اي اضطرم المشيب في ال-----------------------سواد والمراد من هذا الاخبار عن الضعف والكبر ودلاءله الظاهرة والباطنة وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي ولم اعهد من--------ك الا الاجابة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء ولم تردني قط فيما سالتك وقوله واني خفت الموالي من وراءي قال مجاهد وقتادة والسدي ا-راد بالموالي العصبة ووجه خوفه انه خشي ان يتصرفوا من بعده في	1489	-1275909201402086025	331	492.5	258	1056	31.344696044921875	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5107	false	-6024628147811378473	134	220	692	1103	1517	300	قال له الملك الذي يوحي اليه بامر رب----ه كذلك قال ربك هو علي هين اي هذا سهل----------------------------------------- يسير عليه---------------------------------------------- وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا اي قدرته اوجدتك بعد ان لم ت-----------------------كن شيءا مذكورا افلا يوجد منك ولد وان كنت شيءا وقال تعالي فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ومعني اصلاح زوجته انها كانت لا تحيض فحاضت وقيل كان في لسانها شء اي بذاءة قال رب اجعل لي اية اي علامة علي -------	5107	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1491	true	-7508658970546381894	187	267	905	1268	1438	300	قال اي الملك مجيبا لزكريا عما استعجب منه كذلك قال ربك هو علي هين اي ايجاد الولد منك ومن زوجتك هذه لا من غيرها هين اي يسير سهل علي الله ثم ذكر له ما هو اعجب مما سال عنه فقال وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا كما قال تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا ا--------------لانسان 191011 يقو--ل تعالي مخبرا عن زكريا عليه السلام انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اجعل لي اية اي علامة ودليلا علي	1491	-1275909201402086025	133	162.5	97	532	25.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5107	false	-6024628147811378473	18	89	95	458	1517	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران فلما بشر بالولد وتحقق البشارة شرع يس------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلم علي وجه التعجب وجود ال-------------------------------------------------------------------------------------ولد له والحالة هذه قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا اي كيف يوجد ولد من شيخ كبير وكانت امراتي عاقرا يعني وقد كانت امراتي في حال شبيبتها عاقرا لا تلد والله اعلم كما قال الخلي----------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون	5107	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1491	true	-7508658970546381894	0	96	0	475	1438	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران 3839 وقوله لم نجعل له من قبل سميا قال قتادة اي لم يسم احد قبله بهذا الاسم وقال مجاهد لم نجعل له من قبل سميا اي شبيها اخذه من معني قوله هل تعلم له سميا مريم اي شبيها وقال ابن عباس اي لم تلد العواقر قبله مثله وهذا دليل علي ان زكريا عليه السلام كان لا يولد------------------------------------ له وكذلك امراته------------------------------------------------------------------------------------- كانت عاقرا من اول عمرها بخلاف ابراهيم وسارة عليهما السلام فانهما انما تعجبا من البشارة باسحاق لكبرهما ولهذا قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون	1491	-1275909201402086025	126	139.5	98	596	21.140939712524414	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5119	false	3146019902680479893	213	300	1120	1516	1516	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ق------------------------------------ال ابو العالية علمت ان التقي ذو نهية وهذا يرد قول من زعم انه كان في بني اسراءيل رجل فاسق مشهور بالفسق اسمه تقي فان هذا قول باطل بلا دليل وهو من اسخف الاقوال قال انما انا رسول ربك اي خاطب--ها الملك قال انما انا رسول ربك اي------------------------- لست ببشر----- ولكني ملك-------- بعثني الله اليك لاهب لك غلاما زكيا اي ولدا زكيا قالت اني يكون لي غلام اي------------------------- كيف يكون لي غلام او----------- يوجد لي ولد ------------------------------------------------------ولم يمسسني بشر ولم-	5119	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1495	true	-2073585445317886030	18	120	91	563	1441	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اي ان كنت تخاف الله تذكيرا له بالله قال ابو واءل قد علمت ان التقي ذو نهية ---------------------------------------حين قالت اني -اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا-------------------------------------- قال انما انا رسول ربك اي فقال لها الملك مجيبا لها ومزيلا لما حصل عندها من الخوف علي نفسها لست مما تظنين ولكني رسول ربك اي بعثني الله اليك لاهب لك غلاما ز-------------كيا قالت اني يكون لي غلام اي فتعجبت مريم من هذا وقالت كيف يكون لي غلام اي علي اي صفة يوجد هذا الغلام مني ولست بذات زوج ولا يتصور مني الفجور ولهذا قالت ولم يمسسني بشر ولم	1495	-1275909201402086025	226	288.5	171	563	40.14209747314453	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5122	false	-8580070775247155481	198	240	1008	1229	1561	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يااخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرح-ت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء	5122	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1499	true	6556150795904622819	258	300	1285	1505	1505	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران فقالوا ارايت ما تقراون ي-اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء-	1499	-1275909201402086025	217	417.0	176	222	97.74774932861328	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1123	false	-5697658462082862446	0	28	0	133	1547	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله------- لموسي------------ وفتناك فتونا فسالته عن الفتون ما هي فقال لي استانف النهار يا بن- جبير فان لها حديثا طويلا	1123	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1534	true	-1746011450350541518	269	300	1369	1518	1518	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله عز وجل لموسي عليه السلام وفتناك فتونا فسالته عن الفتون ما هو فقال--- استانف النهار يا ابا جبير فان لها حديثا طويلا-	1534	-1275909201402086025	126	217.5	100	153	82.35294342041016	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1123	false	-5697658462082862446	29	300	137	1547	1547	300	فلما اصبحت غدوت علي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني قال فقال ابن عباس-- تذاكر فرعون وجلساءه ما وعبد الله---- ابراهيم من ---------ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل لينتظرون ذلك ما يشكون ولقد كانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان الله وعد ابراهيم -------------قال فرعون فكيف ترون قال فاءتمروا بينهم واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه فلم-----------ا راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قالوا توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل ابناء--هم ودعوا عاما -لا تقتلوا منهم احدا فيشب الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولن يقلوا بمن تقتلون--------------- فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة حتي اذا كان العام المقبل حملت بموسي------------ فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا -بن جبيرمما دخل عليه ----في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها و--لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وامرها اذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ما امرت به حتي اذا تواري عنها ابنها اتاها ابليس --فقالت في نفسها ما صنعت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه بيدي الي حيتان البحر ودواب-ه فانطلق به الماء ح---تي اوفي به عند فرض-ة مستقي جواري ---ال فرعون ف----راينه فاخذنه فهممن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن لبعض ان في هذا مالا وانا ان فتحناه لم-	1123	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1535	true	-1224411798115640008	0	274	0	1438	1572	300	فلما اصبحت غدوت الي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساءه ما -كان الله وعد ابراهيم عليه السلام ان يجعل في ذريته ابن-اء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل -ينتظرون ذلك لا يشكون فيه وكانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان----- وعد ابراهيم عليه السلام فقال فرعون -كيف ترون---- فاءتمروا------ واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم والص---غار يذبحون قالوا ليوشكن ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي------ يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر واتركوا بناتهم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم احدا فيشب الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولم يفنوا بمن تقتلون وتحتاجون اليهم فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة ---فلما كان من قا-----بل حملت بموسي عليه السلام فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا ابن جبير ما دخل عليه وهو في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فامرها اذا ولدت -ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدت- فعلت ذلك فلم----------ا تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه----- الي دواب- البحر وحيتانه فانتهي--- الماء به حتي اوفي به عند مرفعة مستقي جواري امراة فرعون فلما راينه -اخذنه فاردن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن -----ان في هذا مالا وانا ان فتحناه لم	1535	-1275909201402086025	1249	2210.0	1001	1501	83.21118927001953	213	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1124	false	5323130908890395988	25	300	131	1507	1507	300	يلق مثلها منها علي احد من الناس واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا الي امراة فرعون بشفارهم يريدودن ان ------يذبحوه وذلك من الفتون ي--ابن جبير-فقالت للذباحين انصرفوا فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل ف---اتي فرعون فاستوهبه اياه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فلما اتت به فرعون ق-الت قرت عين لي ولك لا تقتلوه قال فرعون يكون لك فاما انا فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله------------------- والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون له قرة عين ---كما اقرت ب----ه لهداه الله به كما هدي به امراته ولكن الله حرمه ذلك فارسلت الي من حولها من- كل انثي- لها لبن لتختار له ظءرا فجعل كلما اخذته امراة منهن لترضعه لم يقبل---- ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق -مجمع الناس ترجو ان تصيب له ظءرا ياخذ م-نها فلم يقبل من احد واصبحت ام موسي فقا------لت لاخته قصي----ه واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته --دواب البحر وحيتانه ونسيت الذي كان الله وعدها---- فبصرت به اخته عن جنب وهم لا يشعرون فق-------------------------------------------------------------------الت من الفرح حين اعياهم الظءورات هل- ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا وما يدريك ما نصحهم له هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا -بن جبيرفق-الت نصحهم له وشفقتهم عليه ورغبتهم في ظءورة الملك ورجاء منفعته----- فتركوها فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت ف----لما وضعته في حجرها نزا الي ثديها ح-----تي امتلا جنباه فا----نطلق البشراء الي امراة فرعون يبشرونها ان قد وجدنا لابنك ظءرا فارسلت اليها فاتيت بها وبه فلما رات ما-	1124	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1536	true	-1351288130810896953	0	290	0	1423	1469	300	يلق م------نها علي احد قط و------اصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا---------------- بشفارهم الي امراة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت لهم اقروه -------فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل حتي اتي فرعون فاستوهبه منه -فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم ف----اتت--- فرعون فقالت قرة عين لي ولك ف---------قال فرعون يكون لك فاما لي- فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون--- قرة عين له كما اقرت امراته لهداه الله ---كما هداها-------- ولكن----- حرمه ذلك فارسلت الي من حولها الي كل امراة لها لان -تختار له ظءرا فجعل كلما اخذته امراة منهن لترضعه لم يقبل علي ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق ومجمع الناس ترجو ان ت-جد له ظءرا تاخذه منها فلم يقبل و-------اصبحت ام موسي والها فقالت لاخته قصي اثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا -حي ابني ام قد اكلته الدواب-------------- ونسيت ما-- كان الله وعدها فيه فبصرت به اخته عن جنب وهم لا يشعرون والجنب ان يسمو بصر الانسان الي شء بعيد وهو الي جنبه وهو لا يشعر به فقالت من الفرح حين اعياهم الظء-رات انا ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا -ما يدريك ما نصحهم له هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت نصحهم له وشفقتهم عليه -رغبتهم في صهر ال--ملك ورجاء منفعة الملك فتركوها فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت امه فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها فمصه حتي امتلا جنباه ريا وانطلق البش-ير الي امراة فرعون يبشرونها ان قد وجدنا لابنك ظءرا فارسلت اليها فات-ت بها وبه فلما رات ما	1536	-1275909201402086025	1199	2072.5	950	1528	78.46858978271484	209	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1125	false	-2323978709195676490	12	300	57	1552	1552	300	شيءا---- قط قال فقالت لا--- استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا فعلت والا فاني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها---- فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله عز وجل منجز وعده فرجعت بابنها الي بيتها من يومها فانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما--- قضي فيه فلم تزل بنو اسراءيل وهم مجتمعون في ناحية المدينة يمتنعون به من -----الظلم والسخر التي كانت فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي اريد ان تريني موسي فوعدتها يوما تري-ها اياه فيه فقالت لحواض-----------نها وظءورها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني------ بهدية وكرامة ليري ذلك وانا باعثة امينة تحصي ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدية- والكرامة والتحف تستقبله من حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته واكرمته وفرحت به واعجبها ما رات من حسن اثرها عليه --وقالت انطلقن به الي فرعون فليبجل-ه وليكرم-ه فلما دخلن به علي فرعون وضعنه في حجره فتناول موسي لحية فرعون حتي مدها---------- فقال عدو ---من اعداء الله الا -------تري ما وعبد الله ابراهيم----- انه سيصرع-----ك ويعلو-------ك فارسل الي الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا -بن جبير-بعد كل بلاء ابتلي به واريد به------ فجاءت امراة فرعون تسعي الي فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الصبي- الذي وهبته لي قا-ل الا ترينه يزعم انه سيصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا يعرف فيه الحق--- اءت بجمرتين ولءلءتين فقربهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين علمت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين فاعلم -ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب ذل-ك ال---------------يه فتناول الجمرتين فنزعو-هما منه مخافة ان تحرقا يده فقالت المراة الا تري فصرفه الله عنه بعد-ما كان قد هم به وكان-	1125	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1537	true	6639627720484990348	0	291	0	1516	1557	300	شيءا حبه قط قالت ام موسي لا استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا---------- فاني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها فيه فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله------- منجز وعده فرجعت ب----ه الي بيتها من يومها وانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما قد قضي فيه فلم يزل بنو اسراءيل وهم-------- في ناحية القري-ة ممتنعين من السخرة والظلم ما كان---------- فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي ازي------ريني ابني فوعدتها يوما تزيرها اياه فيه وقالت امراة فرعون لخزانها وظء-رها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني اليوم بهديه وكرامة لاري ذلك وانا باعثة امينا يحصي ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته واكرمته وفرحت به ونحلت امه ل-------حسن اثرها عليه ثم قالت -لاتين به---- فرعون فلينحلنه وليكرمنه فلما دخلت به عليه جعل------ه في حجره فتناول موسي لحية فرعون ف---مدها الي الارض فقال الغواة من اعداء الله لفرعون الا تري ما وع-د الله ابراهيم نبيه انه زعم ان يرثك ويعلوك ويصرعك فارسل الي الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير بعد كل بلاء ابتلي به واريد به فتونا فجاءت امراة فرع---------------ون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي فقال الا ترينه يزعم انه -يصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا يعرف---- الحق به اءت بجمرتين ولءلءتين فقدمهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين عرفت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين --علمت ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب اليه الجمرتين واللءلءتين فتناول الجمرتين فانتزعهما منه مخافة ان يحرقا يده فقالت المراة الا تري فصرفه الله عنه بعد ما كان قد هم به وكان	1537	-1275909201402086025	1307	2255.5	1047	1607	81.33167266845703	216	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1126	false	2364400978909349716	9	300	42	1528	1528	300	الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل---- بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل --امتناع فبينما هو-------------- يمشي ذات يوم في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما من بني اسراءيل والاخر من ال فرعون فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي واشتد غضبه لانه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم ولا يعلم الناس الا انما ذلك من قبل الرضاعة غير ام موسي الا ان يكون الله عز وجل اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما ا----لا الله عز وجلي والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ثم قال قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قد قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم في ذلك فقال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه لان--------------------------ه لا يستقيم--- ان نقضي بغير بينة ولا ثبت ف-طلبوا له ذلك فبين------------------ما هم يطوفون لا يجدون بينة اذ مر موسي من الغد ف--راي ذلك الاسراءيلي ي-----------قاتل فرعونيا-- فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي وقد ندم علي ما كان منه بالامس وكره الذي راي فغضب موسي فمد يده وهو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل بالامس واليوم انك لغوي مبين فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد-ما قال ما ---قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد-ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده وانما اراد الفرعونيفخ-اف الاسراءيلي فحاجز الفرعوني وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال ذلك مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله فتتاركا فانطلق الفرعوني الي قومه فاخبرهم بما سمع من الاسراءيلي من-	1126	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1538	true	6103955553976054946	0	293	0	1496	1527	300	الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل معه بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل الامتناع فبينما موسي عليه السلام يمشي-------- في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما فرعوني --------والاخر--- اسراءيلي فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي غضبا شديدا لانه تناوله وهو يعلم منزل----ته من بني اسراءيل وحفظه لهم -لا يعلم الناس الا انما ذلك من---- الرضاع الا- ام موسي الا ان يكون الله------- اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما احد الا الله عز وجل -والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ثم ----قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم القصص فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل--- قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم ف-------قال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه فان الملك وان كان صفوة مع قومه لا يستقيم له ان يقيد بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك اخذ لكم بحقكم فبينما هم يطوفون لا يجدون ثبتا اذ-ا بموسي من الغد قد راي ذلك الاسراءيلي يقاتل رجلا من ال فرعون اخر فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي -قد ندم علي ما كان منه------- وكره الذي راي فغضب الاسراءيلي و--هو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل بالامس واليوم انك لغوي مبين فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد ما قال له ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده ا-نما اراد الفرعوني فخاف الاسراءيل---------------ي وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قاله--- مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني--------- فاخبرهم بما سمع من الاسراءيلي من	1538	-1275909201402086025	1326	2374.5	1064	1586	83.60655975341797	232	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	5	46	24	243	1485	300	تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين وسلك موس---------------------ي الطريق الاعظم وطلبوه---------------------- وهم لا يخافون ان يفوتهم وكان رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريقا قريبا حتي سبقهم الي موسي فاخبره الخبر وذلك من الفتون يا -بن جبير	1127	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1539	true	4831424680906928231	0	47	0	251	1517	300	تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسي فاخذ رسل فرعون في الطريق الاعظم يمشون علي هينتهم يطلبون موسي وهم لا يخافون ان يفوتهم فجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريق------ا حتي سبقهم الي موسي فاخبره------ وذلك من الفتون يا ابن جبير	1539	-1275909201402086025	190	336.5	152	263	72.24334716796875	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5052	false	3145401194299919167	191	241	956	1196	1465	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال------------------------------------------ ما خطبكما---------------------------- قالتا ل---------------------------ا نسقي------------------------------------------------------- حتي يصدر--- الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل ف---------------------------------------قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص	5052	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1539	true	4831424680906928231	68	148	346	763	1517	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان القصص 2223 يعني بذلك حابستين غنمهما فقال لهما ما خطبكما معتزلتين لا تسقيان مع الناس قالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وانما نسقي من فضول حياضهم فسقي لهما فجعل يغترف في الدلو ماء كثيرا حتي كان اول الرعاء فانصرفتا بغنمهما -----------------الي ابيهما وانصرف موسي عليه السلام فاستظل بشجرة وقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص	1539	-1275909201402086025	195	297.0	153	434	44.93087387084961	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	114	210	620	1117	1590	300	ان فيها قوما جبارين وا-------نا -----لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنة وقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ----------------------------------------------------------ادخلوا عليهم الباب قا------------------------------------------------------------------------------------لوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فغضب مو-----------سي فدعا عليهم ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم -----الفاسقين وكانت عجلة من---------------------------------------------------------------------------------------- موسي عجلها فقال الله قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض	1151	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1545	true	236384504039000018	149	274	779	1447	1583	300	ان فيها قوما جبارين لا طاقة لنا بهم ولا ندخلها ما داموا فيها-- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون قيل ليزيد هكذا قرات قال نعم من الجبارين امنا بم---------وسي وخرجا اليه قالوا نحن اعلم بقومنا ان كنتم انما تخافون ما رايتم من اجسامهم وعددهم فانهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم فادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون ويقول اناس انهم من قوم موسي فقال الذين يخافون بنو اسراءيل قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة فاغضبوا موسي فدعا عل----------------------------------------------------------يهم وسماهم فاسقين ولم يدع عليهم قبل ذلك لما راي منهم من المعصية واساءتهم حتي كان يومءذ فاستجاب الله له وسماهم كما سماهم موسي فاسقين وحرمها علي------------------هم اربعين سنة يتيهون في الارض	1545	-1275909201402086025	260	346.0	206	755	34.43708419799805	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	177	252	967	1373	1658	300	يا-موسي ان فيها قوما جبارين وا-------نا -----لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قا-------------------------لوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض	5085	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1545	true	236384504039000018	147	274	771	1447	1583	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين لا طاقة لنا بهم ولا ندخلها ما داموا فيها-- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون قيل ليزيد هكذا قرات قال نعم من الجبارين امنا بموسي وخرجا اليه قالوا نحن اعلم بقومنا ان كنتم انما تخافون ما رايتم من اجسامهم وعددهم فانهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم فادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون ويقول اناس انهم من قوم موسي فقال الذين يخافون بنو اسراءيل قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة فاغضبوا موسي فدعا عليهم وسماهم فاسقين ولم يدع عليهم قبل ذلك لما راي منهم من المعصية واساءتهم حتي كان يومءذ فاستجاب الله له وسماهم كما سماهم موسي فاسقين وحرمها علي------------------------------------------------------------------------------------هم اربعين سنة يتيهون في الارض	1545	-1275909201402086025	256	301.0	206	762	33.595802307128906	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5067	false	8775986115628541346	134	265	720	1410	1583	300	قالوا له--- اما ان تلقي قبلن------ا واما------------ ان نلقي قبلك قال بل القوا--- انتم وكانوا قد عمدوا الي------------------------------------------ حبال-- وعصي فاودعوها الزءبق وغيره من الالات التي تضطرب بسببها تلك الحبال والعصي اضطرابا يخيل للراء----------------------------------ي انها تسعي باختيارها وانما تتحرك بسبب ذلك فعند ذلك سحروا اعين الناس واسترهبوهم والقوا حبالهم وعصيهم وهم يقولون وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون ----قال الله تعالي قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم وقال تعالي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي اي خاف علي الناس ان يفتنوا بسحرهم ومحال----هم قبل ان يلقي ما في يده فانه لا يصنع شيءا قبل ان يءمر فاوحي الله ا------ليه في الساعة الراهنة لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك------------------ تلقف ما صنعوا انما -----	5067	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1552	true	-7877239056858526200	6	158	34	826	1568	300	قالوا لموسي اما ان تلقي اي انت اولا واما ان نكون اول من القي----- قال بل القوا اي انتم --اولا لنري ماذا تصنعون من السحر وليظهر للناس جلية امرهم فاذا حبالهم وعصيهم-------------------------------------------------------------------------- يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وفي الاية الاخري انهم لما القوا -----------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون الشعراء وقال تعالي--------------------- سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم --الاعراف وقال ههن----ا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وذلك انهم اودعوها من الزءبق ما كانت تتحرك بسببه وتضطرب وتميد بحيث يخيل للناظر انها تسعي باختيارها وانما كانت حيلة وكانوا جما غفيرا وجمعا كثيرا فالقي كل منهم عصا وحبلا حتي صار الوادي ملان حيات يركب بعضها بعضا وقوله فاوجس في نفسه خيفة موسي اي خاف علي الناس ان يفتنوا بسحرهم ويغتروا بهم قبل ان يلقي ما في يمينه---------------------------- فاوحي الله تعالي اليه في الساعة الراهنة ان --------------------الق ما في يمينك يعني عصاك فاذا هي تلقف ما صنعوا وذلك انها	1552	-1275909201402086025	371	499.0	290	1043	35.57046890258789	59	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	29	173	146	919	1573	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر واتي ببهتان يعلمه العالمون في قوله---------------------------------------------------------------------- ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون وقوله -----------------------لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني يقطع اليد اليمني والرجل اليسري وعكسه ثم لاصلبنكم اجمعين اي ليجعلنهم مثلة ونكالا لءلا يقتدي بهم احد من رعيته واهل ملته ولهذا قال ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل لانها اعلي واشهر-- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي يعني في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن ن-طيعك ونترك ما وقع في قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات والذي فطرنا قيل معطوف وقيل قسم----------------------------------------------------------------------------------------------- فاقض ما انت قاض اي فافع--------ل ما قدرت عليه ا----نما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي ا--------لدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا و-----------------------------ما اكرهتنا عليه من السحر	5071	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1553	true	6485604812418170020	104	287	546	1501	1563	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي انتم انما اخذتم السحر عن موسي واتفقتم انتم واياه علي وعلي رعيتي لتظهروه كما قال تعالي في الاية الاخري ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون الاعراف ثم اخذ يتهددهم فقال فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل اي لاجعلنكم مثلة ولاقتلنكم ولاشهرنكم ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انتم تقولون اني وقومي علي ضلالة وانتم مع موسي وقومه علي الهدي فسوف تعلمون من يكون له العذاب ويبقي فيه فلما صال عليهم بذلك وتوعدهم هانت عليهم انفسهم في الله عز وجل قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نختارك --علي ما ------حصل لنا من الهدي واليقين------------ والذي فطرنا يعنون لا نختارك علي فاطرنا وخالقنا الذي انشانا من العدم المبتدء خلقنا من الطين فهو المستحق للعبادة والخضوع لا انت فاقض ما انت قاض اي فافعل ما شءت وما وصلت اليه يدك انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما لك تسلط--- في هذه------------------------------------ الدار وهي دار الزوال ونحن قد رغبنا في دار القرار----------------- امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا اي ما كان منا من الاثام خصوصا ما اكرهتنا عليه من السحر	1553	-1275909201402086025	400	544.0	313	1164	34.364261627197266	66	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	232	260	1190	1326	1528	300	عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل	1147	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1559	true	-4723823302998998149	143	171	704	838	1455	300	عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجر و--كان من قوم يعبدون البقر وكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام مع بني اسراءيل	1559	-1275909201402086025	129	253.5	102	136	94.85294342041016	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4921	false	-3600859338175563590	87	139	410	658	1446	300	ان الله خلق ادم----- طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن عز وجل يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	4921	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1565	true	9160827244458616510	145	192	736	958	1503	300	ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجن----------------ة-------- فناداه الرحمن------- يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	1565	-1275909201402086025	217	413.0	171	253	85.770751953125	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	168	251	848	1238	1494	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام-------- غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا------------------- وبينا هو يسير في ارض جبار من الجباب----------رة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ---------------ارضك او قال ها هنارجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء ف-قال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال -اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك	149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1585	true	3869172370466499475	216	300	1122	1521	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان----- ابراهيم عليه السلام لم يكذب غير ثلاث ثنتين في ذات الله ق---------------وله بل فعله كبيرهم هذا وقوله اني سقيم قال وبينا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة ومعه سارة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال انه قد نزل ههنا رجل بارضك------------------ معه امراة--- احسن الناس فارسل اليه فجاءه فقال ما هذه المراة منك قال--- اختي قال فاذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك-	1585	-1275909201402086025	337	590.0	268	444	75.9009017944336	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	251	299	1238	1490	1494	300	فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم عليه السلام يصلي قال فلما--- دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها	149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1586	true	7256481577818232866	0	46	0	235	1547	300	فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله وانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك---- فانطلق بها----- ابراهيم ثم ق-----ام يصلي---- فلما ان دخلت عليه فراها اهوي اليها ف-----تناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها	1586	-1275909201402086025	223	394.0	180	258	86.4341049194336	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0150	false	-6789848930455042521	0	76	0	403	1475	300	يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فارسل ثم --------------------------------------فعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين فارسل قال ف---------------------------------------دعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت بها فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفي الله كيد------- الفاجر الكافر واخدم ه--اجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هريرة اذا حدث -هذا الحديث يقول فتلك امكم يا بني ماء السماء	150	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1586	true	7256481577818232866	31	121	157	636	1547	300	فتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فتناولها فاخذ بمثلها او اشد ففعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين الاوليين فقال ادعي الله فلا اضرك فدعت له فارسل ثم دعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت---- فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته وقال مهيم -قالت كفي الله كيد الكافر ال-------فاجر فاخدمني هاجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال --تلك امكم يا بني ماء السماء	1586	-1275909201402086025	365	653.0	296	493	74.03651428222656	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4972	false	7989375710612361403	205	300	1139	1616	1616	300	من البنيان الذي بنوه له الي النار قال حسبنا الله ونعم الوكيل كما روي البخاري عن ابن عباس انه قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد --------------حين قيل له ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء الاية وقال ابو يعلي حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا اسحاق بن سلمان عن ابي جعفر الرازي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لما القي ابراهي------------م في النار قال-	4972	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1587	true	2099580287386481013	64	134	341	707	1500	300	من الاكراد فل------------ما القوه قال حسب-ي الله ونعم الوكيل---- روي البخاري عن ابن عباس انه قال حسب-ي الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد عليهما السلام حين قالوا- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران وروي الحافظ --------------------------------ابو يعلي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما القي ابراهيم عليه السلام في النار قال	1587	-1275909201402086025	291	470.0	232	514	56.614784240722656	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	84	158	436	812	1509	300	ابن مسعود في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع العنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فذلك قوله ففهمناها سليمان	1194	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	177	251	917	1293	1546	300	ابن مسعود في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صحابها فذلك قوله ففهمناها سليمان	1589	-1275909201402086025	373	743.0	299	376	99.2021255493164	72	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	81	104	381	511	1507	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واه---------------------------------------------------------------------------------------------له من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من الق-----------------------------------وم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	4935	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	59	146	312	758	1546	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين امنوا به كما قال واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود وقوله من الكرب العظيم اي من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل وكانوا يتصدون لاذاه ويتواصون قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل علي خلافه وقوله ونصرناه من القوم اي ونجيناه وخلصناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1589	-1275909201402086025	130	231.0	107	446	29.147981643676758	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	87	197	447	1022	1558	300	وقريب من هذ--------ا ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناه---ما اذ عدا الذءب فاخذ ابن احداهما فتنازعتا في الاخر فقالت الكبري انما ذهب بابنك وقالت الصغري بل انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فحكم به للكبري فخرجتا علي سلي----مان فقال -اتوني بالسكين اشقه نصفين لكل واحدة منكما نصفه فقالت الصغري يرحمك الله هو ابنها-------- فقضي به لها البخاري ح ولعل كل من الحكمين كان ساءغا في شريعتهم ولكن ما قاله سليمان ارجح ولهذا اثني الله عليه بما الهمه اياه بعد ذلك فقال وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير	5101	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1590	true	-7911644248192923831	227	293	1143	1501	1540	300	وقريب من هذه القصة المذكورة في القران ما رواه الامام احم-د ----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابنان لهما اذ جاء الذءب فاخذ احد الابنين----------------------------------------------------------------------------- فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا --السكين اشقه بي---------------نكما----- فقالت الصغري يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضي به للصغري وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير	1590	-1275909201402086025	263	384.0	210	599	43.90650939941406	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	125	156	603	743	1499	300	لما عافي الله ايوب عليه السلام امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ---- بيده ويجعل- في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك	5002	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1592	true	-9199567542703413129	213	243	1046	1179	1456	300	لما عافي الله ايوب------------ امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ منه بيده ويجعله في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك	1592	-1275909201402086025	128	234.0	99	145	88.27586364746094	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5003	false	2546585665999957426	199	241	1014	1204	1486	300	-عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالا لما عافي الله ايوب عليه السلام امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ منه بيده ويجعل- في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك	5003	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1592	true	-9199567542703413129	203	243	1000	1179	1456	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- لما عافي الله ايوب------------ امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ منه بيده ويجعله في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك	1592	-1275909201402086025	177	328.5	137	192	92.1875	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6085	false	-8023340164353951273	177	221	920	1147	1567	300	ثماني عشرة سنة حتي رفضه القريب والبعيد والعبيد الا رجلين من اخوانه ك----------------------انا يغدوان----- ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه رب-ه فيكشف ما به	6085	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1592	true	-9199567542703413129	70	119	340	588	1456	300	ثماني عشرة سنة ف---رفضه القريب والبع--------يد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه له كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به	1592	-1275909201402086025	213	385.0	171	259	82.2393798828125	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	182	216	928	1081	1488	300	ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس خاصة	5136	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1594	true	-6507971357485269115	267	300	1316	1463	1463	300	ابي وقاص وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي---- دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال -قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة-	1594	-1275909201402086025	145	271.5	113	153	94.771240234375	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5137	false	-646799535555186106	249	278	1191	1314	1424	300	دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء الا استجاب له	5137	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1594	true	-6507971357485269115	220	248	1104	1224	1463	300	دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت--- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء الي استجاب له	1594	-1275909201402086025	119	231.0	91	123	96.74797058105469	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	216	261	1081	1308	1488	300	ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس------- خاصة وللمءم-------نين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي- فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه به	5136	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1595	true	8342856996091665749	0	49	0	242	1530	300	ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس بن متي خاصة ولجماعة المءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله عز وجل فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه به	1595	-1275909201402086025	219	418.0	174	242	90.49586486816406	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5203	false	6722636029576590230	1	56	5	272	1541	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة كتاب	5203	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1615	true	6902750220801322353	122	167	571	791	1542	300	عن علي بن ابي طالب------------- انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة----------------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وقال	1615	-1275909201402086025	212	361.0	168	272	77.94117736816406	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4947	false	-1981710911325437685	16	96	107	514	1589	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين امره ان يحمد ربه علي ما سخر له من هذه السفينة فنجاه بها وفتح بينه وبين قومه واقر عينه ممن خالفه وكذبه كما قال تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا	4947	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1654	true	-6488175665375851409	255	300	1302	1532	1532	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال----------------------------- وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا-	1654	-1275909201402086025	230	431.0	186	407	56.51105499267578	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	false	6967883201432131178	193	300	932	1486	1486	300	عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة ف-------قال-------- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم في-كم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج------------- من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض الا واعلموا انم---------------------ا الامان غدا لمن حذر الله----- وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها- بعدكم الباقون كذلك حتي ترد --الي خير الوارثين و-------في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه وانقضي اجله ف---تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه- غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبه وخلع الاسباب فسكن- التراب-	708	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1674	true	7038466969228174824	125	241	648	1223	1513	300	عمر بن عبد العزيز ان حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انكم لم تخلق-ا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم بينكم والفصل بينكم ف---خاب وخسر وشقي عبد اخرجه الله من رحمته-------------------- وحرم --جنة----- عرضها السماوات والارض الم ت-علموا انه لا يءمن عذاب الله غدا الا --------من حذر هذا اليوم وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم من اصلاب الهالكين وسيكون من بعدكم الباقين ح-----تي تردون الي خير الوراثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبو-ه في صدع من الارض في بطن صدع غير ممهد ولا موسد قد فارق ------------الاحباب وباشر التراب	1674	-1275909201402086025	429	637.0	339	633	67.77251434326172	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5270	false	-787056848819861031	0	241	0	1273	1546	300	عليه وسلم معه قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما ا---نزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلو-ني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكا-----ن النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني و---كان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	5270	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	22	265	105	1388	1559	300	عليه وسلم معه قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة -------اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين----- اناخ راحلته فوطء علي يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي -بن سلول	1687	-1275909201402086025	1181	2178.0	954	1347	87.67631530761719	202	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5271	false	-4939049850917930543	58	300	283	1451	1451	300	حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع---- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول ف----------ي البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب------------ فاقبلت انا و-------------ام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه الم تسمعي ما ق--------------ال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرض- فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه م-اذا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5271	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	0	245	0	1190	1451	300	حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها -في بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وابنة ابي رهم ام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت -تسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه الم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت------------ فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه لماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و--قد تحدث الناس بها------ فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	-1275909201402086025	1076	1920.5	851	1263	85.19398498535156	195	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5272	false	-3594531085474330755	0	48	0	239	1460	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه------------ فقال اسامة------------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي	5272	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	245	298	1190	1445	1451	300	علي بن ابي طالب ------------و اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال اسامة يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي	1688	-1275909201402086025	221	393.5	177	271	81.54981231689453	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5272	false	-3594531085474330755	48	298	239	1450	1460	300	فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق----------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السنن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي -----------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فق---ال انا يا رسول الله اعذرك ----------------فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا -----------------------------وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم	5272	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1689	true	-4590884741385026536	1	257	5	1250	1464	300	فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة الس-ن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا------------- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافق فتثاو-----ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم	1689	-1275909201402086025	1048	1882.0	828	1359	77.11552429199219	195	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0294	false	-2196826145910892199	174	275	811	1302	1419	300	والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما تقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فوالله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله --------------------------------------------ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين راي-----------------ت من ذلك ما رايت فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فوالذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	152	292	735	1405	1439	300	والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا-------------------------------------------------------------------------- كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله اعلم حينءذ اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا --خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول -----------------------------------------------------------------------------------الذي انزل عليه قالت ف--سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1690	-1275909201402086025	218	284.5	165	831	26.23345375061035	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5273	false	1712475925786062531	55	300	273	1445	1445	300	عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم ----تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي احب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال -فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت --امي ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة منه لتصدقنني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا-------- يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله ي----------علم حينءذ اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في -امري و----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5273	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	0	244	0	1181	1439	300	عندي منذ قيل ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه وتاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دميع حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب----------------------------- عني رسول الله فقال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال----------له لقد علمت لقد سمعتم بهذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني ولءن اعترفت ب----امر والله يعلم اني منه بريءة---- لتصدق-ني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف-------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله اعلم حينءذ اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1690	-1275909201402086025	1050	1886.5	829	1269	82.74231719970703	196	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5274	false	-2429641241565375357	0	50	0	232	1438	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عل---------------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان	5274	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	244	300	1181	1439	1439	300	مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه------ مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان-	1690	-1275909201402086025	217	376.0	170	270	80.37036895751953	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5274	false	-2429641241565375357	50	300	232	1438	1438	300	قال------ يا عاءشة اما الله -------فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت--------------- وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات -------ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر---- ال--صديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم ----------------------------الي قو---------------------------------له غفور رحيم -قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش----------------------------- عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع قالت وطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ----الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحانه الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله واما الجزء الاخير من رواية الطبري ونعني تنفيذ حد القذف بضرب مسطح وحسان وحمنة فقد اخرج الترمذي في سننه 5 ح عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا-	5274	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1691	true	4565887377330368216	0	220	0	1069	1469	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل هو الذي انزل براءتي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب نبت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع----- وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا من امر- هءلاء الرهط وروي الامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قا--------------لت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فذكر---- وتلا	1691	-1275909201402086025	854	1431.0	672	1372	62.24489974975586	158	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	187	280	917	1356	1456	300	ان ابا ايوب خالد بن زيد قا---------لت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي و---------------ذلك الكذب اكنت ----------يا ام ايوب فاعلة ذلك قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك قال فلما نزل القران -ذكر الله من قال من الفاحشة ما قال من اهل الافك ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية وذلك حسان بن ثابت في اصحابه الذين قالوا ما قالوا ثم قال الله عز وجل لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم ---------------------------خيرا الاية اي كما قال ابو ايوب	1549	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1693	true	3753289775749512737	213	288	1057	1418	1474	300	ان ابا ايوب خالد بن زيد الانصاري قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة رضي الله عنها قالت نعم وذلك الكذب اكنت فاعله ذلك يا ام ايوب قا----------لت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك---- فلما نزل القران وذكر ----------------------------------هل الافك ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين يعني ابا اي--وب حين قال لام ايوب	1693	-1275909201402086025	276	454.5	215	501	55.089820861816406	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	83	104	410	515	1525	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي	5060	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1768	true	-6919003807850751078	279	300	1420	1524	1524	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي-	1768	-1275909201402086025	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	104	297	515	1509	1525	300	هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا--------------------------------------------------------------------------------- فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون ف------------------------------------------------------------------------اتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين----------------------------------------------------------- ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 10 تقدير الكلام فاتياه فقالا له ذلك وبلغاه ما ارسلا به من دعوته الي عبادة الله تعالي وحده لا شريك له وان يفك اسر بني اسراءيل من قبضته وقهره وسطوته ويتركهم يعبدون ربهم حيث شاءوا ويتفرغون لتوحيده ودعاءه والتضرع لديه فتكبر فرعون في نفسه وعتا وطغي ونظر الي موسي بعين الازدراء والتنقص قاءلا له قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين اي اما انت الذي ربيناه في منزل-----------------نا واحسنا اليه وانعمنا عليه مدة من الدهر وهذا يدل علي ان فرعون الذي بعث اليه هو الذي فر منه وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين اي وقتلت الرجل القبطي وفررت من-----ا وجحدت نعمتنا ق--------------------------------------------ال فعلتها-------------- ا--ذا وانا من الضالين اي قبل ان يوحي الي وينزل علي--------------------------------------------------------------- ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين-------------------------------------------------------- ثم قال مجيبا لفرعون عما امتن به من التربية والاحسان اليه وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي	5060	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1769	true	6554469032991976214	0	250	0	1264	1528	300	هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون هذه اعذار سال من الله ازاحتها عنه كما قال في سورة طه قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري الاية2526 الي قوله قال قد اوتيت سءلك يموسي الاية وقوله تعالي ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون اي بسبب قتل القبطي الذي كان سبب خروجه من بلاد مصر قال كلا اي قال الله له لا تخف من شء من ذلك كقوله سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون كقوله انني معكما اسمع واري طه اي انني معكما بحفظي وكلاءتي ونصري وتاييدي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين كقوله في الاية الاخري انا رسولا ربك طه اي كل منا ارسل اليك ان ارسل معنا بني اسراءيل اي اطلقهم----------------------------------------------------------------- من اسارك وقبضتك وقهرك وتعذيبك فانهم---------------------------------------------------- عباد- الله المءمنون وحزبه المخلصون فلما قال له موسي ذلك اعرض------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون هنالك بالكلية---- ونظر اليه---- بعين الازدراء وال-غمص --------فقال الم نربك فينا وليدا الاية ------------------اي اما انت الذي ربيناه فينا وفي بيتنا وعلي فراشنا------------ وانعمنا عليه مدة من السنين ثم بعد هذا قابلت ذلك الاحسان بتلك الفعلة ان -------------------------------------------------قتل-------------------ت منا رجلا وجحدت نعمتنا عليك ولهذا قال وانت من الكافرين اي الجاحدين قال فعلتها اذا اي في تلك الحال وانا من الضالين اي قبل ان يوحي الي وينعم الله علي بالرسالة والنبوة قال ابن عباس وانا من الضالين اي الجاهلين ففررت منكم لما خفتكم الاية اي انفصل الحال الاول وجاء امر اخر فقد ارسلني الله اليك فان اطعته سلمت وان خالفته عطبت ثم قال موسي--------------------------------------------- وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي	1769	-1275909201402086025	430	485.0	339	1633	26.331905364990234	69	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1134	false	-4318726505400674397	114	216	561	1081	1487	300	فقال -لمل----ءه ان هذا لساحر عليم اي ما ساحر ا-سحر منه------------------------------------------------------------------------------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا تامرون اقتله فقال مءمن من ال فرعونالعبد الصالح وكان اسمه فيما يزعمون حبرك اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم بعصاه ويده ثم خوفهم عقاب الله وحذرهم ما اصاب الامم قبلهم وقال ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومهوقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي كاثره	1134	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1771	true	-4201979545537747661	97	172	500	886	1556	300	فقال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي بارع في السحر فروج عليهم ان هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الاية اي اراد ان يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا فيكثر اعوانه وانصاره واتباعه ويغلبكم علي دولتكم فياخذ البلاد منكم فاشيروا علي فيه ماذا اصنع به قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي -اخره	1771	-1275909201402086025	139	179.5	109	744	18.682796478271484	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	153	209	807	1096	1595	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال-------------- اولو جءتك بشء مبين --------------------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين---------------------------------------------------------------------- ونزع----------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين ------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا تامرون- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	5070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1771	true	-4201979545537747661	32	170	168	878	1556	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي ببرهان قاطع واضح قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده اي من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين اي تتلالا كقطعة من القمر فبادر فرعون بشقاوته الي التكذيب والعناد فقال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي بارع في السحر فروج عليهم ان هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الاية اي اراد ان يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا فيكثر اعوانه وانصاره واتباعه ويغلبكم علي دولتكم فياخذ البلاد منكم فاشيروا علي فيه ماذا اصنع به قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1771	-1275909201402086025	277	457.5	222	710	39.01408386230469	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	230	268	1213	1414	1595	300	لفرعون اء-ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	5070	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1772	true	-5094371126062328540	15	98	86	514	1570	300	-فقالوا اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما تقول الجهلة من العوام اذا فعلوا شيءا هذا بثواب فلان فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1772	-1275909201402086025	193	335.5	156	429	44.988346099853516	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1144	false	5139596028693048597	160	213	774	1049	1465	300	محمد بن اسحاق قال فاوحي الله تبارك وتعالي فيما ذكر لي-الي البحر--- اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له---- فبات البحر -------يضرب بعضه بعضا فرقا من الله------ وانتظارا ل--------امره فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فان----------------------فلق فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل	1144	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1774	true	7902394188273750350	208	267	1115	1416	1584	300	محمد بن اسحاق -----اوحي الله------------- فيما ذكر لي الي البحر ان اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له قال فبات البحر يضطرب ويضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظارا لما امره الله واوحي الله -------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها ففيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق قال الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل	1774	-1275909201402086025	246	414.0	198	326	75.46012115478516	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	229	300	1128	1475	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراه-----------------------------------------------------------------يم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما-- تحت رجليك فينظر فاذا-	4950	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1777	true	4962621761497637670	105	187	572	987	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم يوم القيامة اباه عليه الغبرة والقترة وفي رواية اخري يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم انظر تحت رجل-ك فينظر فاذا	1777	-1275909201402086025	337	628.0	268	421	80.0475082397461	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4966	false	3436650492320266518	181	300	876	1464	1464	300	ابراهيم عليه السلام كما وعده في ادعيته فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم -------وقال البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراه-----------------------------------------------------------------يم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	4966	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1777	true	4962621761497637670	65	181	351	954	1531	300	ابراهيم عليه السلام -----------------------------------------------------كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه التوبة الي قول------------------ه ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقوله ولا تخزني يوم يبعثون اي اجرني من الخزي يوم القيامة ويوم يبعث الخلاءق اولهم واخرهم عن ---ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم يوم القيامة اباه عليه الغبرة والقترة وفي رواية اخري يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا	1777	-1275909201402086025	419	712.0	332	682	61.43695068359375	72	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	226	289	1133	1454	1507	300	تعالي في سورة الشعراء كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون -----------------------------------اني لكم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا----------------------- علي رب العالمين----------------------- فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءم----------------------------------------------------------------------------------نين ان انا الا نذير مبين	4935	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1779	true	712829968429415580	83	259	431	1328	1542	300	تعالي---------------- كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اي الا تخافون الله في عبادتكم غيره اني لكم رسول امين اي اني رسول من الله اليكم امين فيما بعثني الله به ابلغكم رسالات ربي ولا ازيد فيها ولا انقص منها فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ا--------لاية اي لا اطلب منكم جزاء علي نصحي لكم بل ادخر ثواب ذلك عند الله فاتقوا الله واطيعون فقد وضح لكم وبان صدقي ونصحي وامانتي فيما بعثني الله به واءتمنني عليه 26111115 يقولون لا نءمن لك ولا نتبعك ونتاسي في ذلك بهءلاء الارذلين الذين اتبعوك وصدقوك وهم اراذلنا ولهذا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يلزمني من اتباع هءلاء لي ولو كانوا علي اي شء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص انما علي ان اقبل منهم تصديقهم اياي واكل سراءرهم الي الله عز وجل ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين كانهم سالوا منه ان يبعدهم عنه ويتابعوه فابي عليهم ذلك وقال وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1779	-1275909201402086025	281	480.5	224	921	30.51031494140625	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4943	false	3580351536023336030	110	137	529	666	1478	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءم----------------------------------------------------------------------------------نين ان انا الا نذير مبين	4943	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1779	true	712829968429415580	183	259	942	1328	1542	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يلزمني من اتباع هءلاء لي ولو كانوا علي اي شء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص انما علي ان اقبل منهم تصديقهم اياي واكل سراءرهم الي الله عز وجل ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين كانهم سالوا منه ان يبعدهم عنه ويتابعوه فابي عليهم ذلك وقال وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1779	-1275909201402086025	137	262.0	110	386	35.49222946166992	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	0	34	0	179	1617	300	قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------ فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4936	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1780	true	1735339620235293352	41	113	215	595	1634	300	قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الاية كما قال في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر الي اخر الاية وقال ههنا فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين والمشحون هو المملوء بالامتعة والازواج التي حمل فيها من كل زوجين اثنين اي انجينا نوحا ومن اتبعه كلهم واغرقنا من كفر به وخالف امره كلهم اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1780	-1275909201402086025	161	276.0	127	380	42.3684196472168	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	17	68	94	369	1512	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين--------------------------------- فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيمفكا--------------------------------------------------------------------------------------------ن جوابهم له ان------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين وقالوا له ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1010	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1781	true	3992636405000457548	101	194	527	1027	1599	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين اي يصفهم بالقوة والغلظة والجبروت فاتقوا الله واطيعون اي اعبدوا ربكم واطيعوا رسولكم ثم شرع يذكرهم نعم الله عليهم فقال واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي ان كذبتم وخالفتم فدعاهم الي الله بالترغيب والترهيب فما نفع فيهم 26136140 يقول تعالي مخبرا عن جواب قوم هود له بعدما حذرهم وانذرهم وبين لهم الحق ووضحه قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي لا نرجع عما نحن عليه وما -------نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1781	-1275909201402086025	231	404.0	188	507	45.562129974365234	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	151	189	819	1011	1548	300	قالوا انما انت من المسحرين---------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5006	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1786	true	2073844472866047966	73	210	404	1109	1565	300	قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	177	247.5	140	705	25.106382369995117	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	40	87	219	455	1555	300	قالوا انما انت من المسحرين---------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون قا-ل الله تعالي---------------------------------- وهو السميع العليم-------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم و----من زعم من	5014	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1786	true	2073844472866047966	73	214	404	1124	1565	300	قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم وهذا من جنس ما	1786	-1275909201402086025	198	244.0	153	720	27.5	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1085	false	3233476207395388181	147	231	753	1186	1531	300	يزيد الباهلي قال سالت عبد الله بن عباس عن هذه الاية فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم فقال عبد الله بن عباس بعث الله وب------دة وحرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا اجواف البيوت فدخل عليهم اجواف البيوت فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عز وجل سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ارسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1085	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1787	true	8819556573690868880	60	122	317	642	1584	300	يزيد الباهلي---- سالت ابن ع--------باس عن هذه الاية فاخذهم عذاب يوم الظلة الاية قال---------------------------------- بعث الله عليهم رعدة وحرا شديدا فاخذ بانفاس----------------------------------------------------------هم فخرجوا من البيوت هر-با الي البرية فبعث الله عليهم- سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ارسل الله عليهم نارا قال ابن ع--------باس فذلك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1787	-1275909201402086025	298	527.5	238	439	67.88154602050781	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5095	false	6348615038664012363	1	40	5	188	1518	300	تعالي فمكث------- غير بعيد اي فغاب الهدهد غيبة ليست بطويلة ثم قدم منها فقال لسليمان احطت بما لم تحط به اي اطلعت علي ما لم تطلع عليه-------------- وجءتك من سبا بنبا يقين اي بخبر صادق--------------------------------- اني وجدت امراة تملكهم	5095	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1801	true	1792511591687350322	235	283	1145	1364	1449	300	تعالي فمكث الهدهد غير بعيد اي -غاب زمانا يسيرا ثم جاء----------------- فقال لسليمان احطت بما لم تحط به اي اطلعت علي ما لم تطلع عليه انت ولا جنودك وجءتك من سبا بنبا يقين اي بخبر صدق حق يقين وسبا هم ملوك اليمن ثم قال اني وجدت امراة تملكهم	1801	-1275909201402086025	146	228.5	112	237	61.60337448120117	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1200	false	5496429777504434334	158	300	805	1516	1516	300	رجعت------ الرسل الي بلقيس بما قال سليمان قالت قد والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو ا--ليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه-وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلءف-جعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي- الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستمءة امراة تخدمها ثم قالت لم-ن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد------------- ولا يرينه ح----تي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني-	1200	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1805	true	-5730945512554875795	135	257	735	1344	1577	300	رجعت اليها الرسل ب----------ما قال سليمان قالت قد والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكابرته شيءا وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي ل---انظر ما امرك وما تدعونا اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات -------------ثم اقفلت عليه الابواب------------------------------------------------- ثم قالت لمان خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد من عباد الله ولا يرينه احد حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف ف-----------------------------------------------------جعل سليمان يبعث الجن ي-اتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يد-ه فقال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني	1805	-1275909201402086025	571	1033.5	458	741	77.05802917480469	102	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	239	276	1234	1417	1531	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	5097	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5049	false	-4458131745025067998	38	206	195	1058	1529	300	فءاد ام موسي-------------------------------- فارغا اي من كل شء من امور الدنيا الا من موسي ان ك---------------------ادت لتبدي به اي---------------------------- لتظهر امره وتسال عنه جهرة لولا-------------------------------------------------- ان ربطنا علي قلبها اي صبرناها وثبتناها لتكون من المءمنين وقالت لاخته وهي--------- ابنتها ال----كبيرة قصيه --------------------------اي اتبعي اثره واطلبي لي خبره-------------------------------------- فبصرت به عن جنب ----------------------قال مجاهد-------- عن بع-د وقال قتادة جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده ولهذا قال وهم لا يشعرون وذلك لان موسي عليه السلام لما استقر بدار فرعون ارادوا ان يغذوه برضاعة ف-----------------------------لم يقبل ثديا ولا اخذ طعاما فحاروا في امره واجتهدوا علي تغذيته بكل ممكن فلم يفعل كما قال تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل فارسلوه مع القوابل والنساء الي السوق لعلهم يجدون من يوافق ---رضاعته فبينما هم وقوف به والنساء عكوف عليه اذ بصرت به اخته ف------------------------لم تظهر انها تعرفه بل قالت فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاطلق-------------------------وها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبوا معها الي مننرلهم فاخذته -------امه فلما ارضعته التقم ثديها واخذ يمتصه ويرتضعه ففرحوا بذلك فرحا شديدا وذهب البشير الي اسية يعلمها بذلك ---	5049	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1827	true	-9130171966764847422	18	287	106	1469	1532	300	فءاد ام موسي حين ذهب ولدها في البحر انه اصبح فارغا اي من كل شء من امور الدنيا الا من موسي قاله ابن عباس ومجاهد ان كادت لتبدي به اي ان كادت من شدة وجدها وحزنها لتظهر انه ذهب لها ولد وتخبر بحالها لولا ان الله ثبتها وصبرها قال الله تعالي لولا ان ربطنا علي قلبه--------------------ا لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه اي امرت ابنتها وكانت كبيرة تعي ما يقال لها فقالت لها قصيه اي اتبعي اثره وخذ-----ي خبره وتطلبي شانه من نواحي البلد فخرجت لذلك فبصرت به عن جنب قال ابن عباس عن جانب وقال مجاهد بصرت به عن بعيد وقال قتادة جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده وذلك انه لما استقر م--------------وسي عليه السلام---------- بدار فرعون واحبته امراة الملك عرضوا عليه المراضع التي في دارهم فلم يقبل ثديا وابي ان يقبل شيءا من ذلك فخرجوا به ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لي السوق لعلهم يجدون امراة تصلح لرضاع----------------------------------------------------ته فلما راته بايديهم عرفته ولم تظهر ذلك ولم يشعروا بها قال الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل اي تحريما قدريا وذلك لكرامته عند الله وصيانته له ان يرتضع غير ثدي امه ولان الله سبحانه وتعالي جعل ذلك سببا الي رجوعه الي امه لترضعه وهي امنة بعدما كانت خاءفة فلما راتهم حاءرين فيمن يرضعه فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون قال ابن عباس فلما قالت ذلك اخذوها وشكوا في امرها وقالوا لها ما يدريك بنصحهم له وشفقتهم عليه فقالت لهم نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في سرور الملك ورجاء منفعته فارسلوها فلما قالت لهم ذلك وخلصت من اذاهم ذهبوا معها الي منز-لهم فدخلوا به علي امه فاعطته----------- ثديها فالتقم-----------ه ففرحوا بذلك فرحا شديدا وذهب البشير الي امراة الملك فاستدعت	1827	-1275909201402086025	471	620.5	370	1587	29.678638458251953	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	142	273	706	1372	1507	300	لما ذكر تعالي انه انعم علي امه برده لها واحسانه بذلك وامتنانه عليها شرع في ذكر انه لما بلغ اشده واستوي وهو احتكام الخلق والخلق وهو سن الاربعين في قول الاكثرين اتاه الله حكما وعلما وهو النب-----------------------------------------------------------------------------------------وة والرسالة الت------------------------ي كان بشر بها امه حين قال انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين اقامة موسي في مدين ثم شرع في ذكر سبب خروجه من------------------- بلاد مصر وذهابه الي ارض مدين واقامته هنالك حتي كمل الاجل وانقضي الامد وكان ما كان من كلام الله له واكرامه بما اكرمه به كما سياتي قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها قال ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة والسدي وذ--------------------------------------------------------لك نصف النهار وعن ابن عباس بين العشاءين فوجد فيها رجلين يقتتلان اي يتضاربان ويتهارشان هذا من شيعته اي اسراءيلي وهذا من عدوه اي قبطي	5050	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1828	true	-6420165580676424906	169	266	869	1365	1544	300	لما ذكر تعالي مبدا امر موسي---------------------------------- عليه السلام -ذكر انه لما بلغ اشده واستوي-------------------------------------------------------- اتاه الله حكما وعلما قال مجاهد يعني النبوة وكذلك نجزي المحسنين ثم ذكر تعالي سبب وصوله الي ما كان تعالي قدره له من النبوة والتكليم في قضية قتله ذلك القبطي الذي كان ----------------------------------------------------------------------------------------سبب خروجه من الديار المصرية الي بلاد مدين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها قال ابن عباس----------------------------------- وذلك بين المغرب والعشاء وقال ابن المنكدر عن ابن عباس كان ذلك نصف النهار-------------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان اي يتضاربان ويتنازعان هذا من شيعته اي اسراءيلي وهذا من عدوه اي قبطي	1828	-1275909201402086025	265	389.5	209	854	31.030445098876953	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	64	154	316	768	1503	300	قال -----هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب خاءفا ان يءخذ---------------------------------------- فاذا ا----لذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبي--------------------------ن ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقات-ل الاسراءيلي قال الاسراءيلي وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ الكلام يا مو---------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1122	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر ف--قال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم -عزم موسي علي ال----------------------------------بطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ا--ن موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	311	420.0	245	748	41.57754135131836	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	109	140	553	697	1507	300	قال----- هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين	5050	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	46	19	215	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين	1829	-1275909201402086025	144	266.0	113	196	73.46939086914062	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	69	139	367	709	1523	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي------------ من -------العز والجاه- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب------------------------------------------------------ فاذا---- الذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه -----------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان ي---------------------------بطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------------------------------------------------قال يامو------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	5051	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر فقال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسي علي البطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ان موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	304	445.0	240	709	42.87729263305664	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5042	false	8040722447211601865	161	198	842	1023	1557	300	عن سعيد بن جبير ----قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي -قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت---- ابن عباس-------------------- فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5042	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	161	215	803	1058	1482	300	عن سعيد بن جبير قال قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت علي ابن عباس رضي الله عنه فسالته فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله اذا قال فعل وعن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1832	-1275909201402086025	181	321.5	144	255	70.98039245605469	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5053	false	-877328329290083721	215	260	1121	1341	1541	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	5053	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	0	103	0	517	1482	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين اي طلب اليه هذا الرجل الشيخ الكبير ان يرعي غنمه ويزوجه احدي بنتيه وقوله تعالي علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1832	-1275909201402086025	216	406.0	172	517	41.77949523925781	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5054	false	4111942294881210284	209	293	1049	1453	1488	300	علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ستدل بهذه جماعة من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله علي صحة ما اذا باعه احد هذين العبدين او الثوبين ونحو ذلك ان يصح لقوله احدي ابنتي هاتين وفي هذا نظر لان هذه مراوضة لا معاقدة والله اعلم ثم قال تعالي -------------------------------ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل يقول ان موسي قال لصهره الامر علي ما قلت	5054	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	24	112	124	557	1482	300	علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------------------------------------------------------------------ تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل يقول ان موسي قال لصهره الامر علي ما قلت	1832	-1275909201402086025	222	304.5	176	615	36.09756088256836	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	38	155	201	760	1479	300	عن سعيد بن جبير قال---- سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت-------------------------- فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله اذا قال فعل ح تفرد به البخاري من هذا الوجه وقد رواه النساءي في حديث الفتون كما سياتي من طريق القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير به وقد رواه ابن جرير عن احمد بن محمد الطوسي وابن ابي حاتم عن ابيه كلاهما عن الحميدي عن سفيان بن عيينة حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال ا-تمهما واكملهما	5055	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	161	223	803	1102	1482	300	عن سعيد بن جبير قال قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت علي ابن عباس رضي الله عنه فسالته-------- فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله اذا قال فعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي ذر رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سء-----------ل اي الاجلين قضي موسي قال اوفاهما وا-برهما	1832	-1275909201402086025	240	404.5	190	603	39.800994873046875	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5056	false	-5647198887250145790	27	168	144	837	1499	300	فبينما هو كذلك اذ ابصر عن بعد نارا تاجج في جانب الطور وهو الجبل الغربي منه عن يمينه ف------ لاهله امكثوا اني انست نارا وكانه والله اعلم راها دونهم لعلي اتيكم منها بخبر اي لعلي استعلم من عندها عن الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون فدل علي انهم كانوا قد تاهوا عن الطريق في ليلة باردة مظلمة لقوله في الاية الاخري وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فدل علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون وقد اتاهم بخبر واي خبر ووجد عندها هدي واي هدي واقتبس منها نورا واي نور قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الواد -الايمن في	5056	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1833	true	-3557754319324878014	51	109	262	542	1504	300	فبينما هو كذلك انس من--------------------- جانب الطور -----نارا اي راي نارا تضء علي بعد قال لاهله امكثوا اني انست نارا اي حتي اذهب اليها لع----------لي اتيكم منها بخبر وذلك لانه قد اضل الط----------ريق او جذوة من النار اي قطعة منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تصطلون اي تستدفءون بها من البرد ----------------------------------------------قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن اي	1833	-1275909201402086025	177	150.0	138	700	25.285715103149414	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5057	false	1615623972029661184	128	257	640	1299	1518	300	اما هذه عصاك التي تعرفها منذ صحبتها قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري اي بلي هذه عصاي التي اعرفها واتحققها قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي وهذا خارق عظيم وبرهان قاطع علي ان الذي يكلم--------ه هو الذي يقول للشء كن فيكون وانه الفعال بالاختيار وقد قال الله تعالي في الاية الاخري وان الق عصاك فلما راها تهتز كا---------نها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي قد صارت حية عظيمة لها ضخامة هاءلة وانياب تصك وهي مع ذلك في سرعة حركة الجان وهو ضرب من الحيات يقال له الجان والجنان وهو لطيف ولكنه سريع الاضطراب والحركة جدا فهذه جمعت الضخامة والسرعة الشديدة فلما عاينها موسي عليه السلام ولي مدبرا اي هاربا منها لان طبيعته البشرية تقتضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذ----------لك ولم يعقب اي ولم يلتفت	5057	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1833	true	-3557754319324878014	226	295	1132	1481	1504	300	اما هذه عصاك التي تعرفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القها يم-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي طه 1920 فعرف وتحقق------------ ان الذي يكلمه ويخاطبه هو الذي يقول للشء كن فيكون ف----------------------------------------------------------------------لما راها تهتز اي تضطرب كانها جان ولي مد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا اي في حركتها السريعة مع عظم خلقتها واتساع فمها واصطكاك انيابها بحيث لا تمر بصخرة الا ابتلعتها تنحدر في فيها تتقعقع كانها حادرة في واد فعند ذلك ولي مدبرا ولم يعقب اي ولم يلتفت	1833	-1275909201402086025	164	235.0	128	786	20.86513900756836	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1162	false	-6742426054019001283	218	280	1023	1310	1405	300	عن ابن ابي خالد عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمه 704 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله ان قارون كان من قوم موسي كنا نحدث انه كان ابن عمه اخي ابيه وكان يسمي المنور من حسن صورته في التوارة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي	1162	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1848	true	5796186232180964669	62	140	315	681	1499	300	عن ابن عباس قال في -قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وقال ابن جريج هو قارون بن يصهب بن قاهث وموسي بن عمران بن قاهث وزعم محمد بن اسحاق ان قارون كان عم موسي بن عمران عليه السلام واكثر اهل العلم علي انه كان ابن عمه والله اعلم وقال--------------------------------------------------------------- قتادة------------------------------ كنا نحدث انه كان ابن عم موسي----- وكان يسمي المنور ل--حسن صو-ته --بالتوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي	1848	-1275909201402086025	157	120.0	122	470	33.40425491333008	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	233	300	1258	1603	1603	300	ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين --------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال----------------------------------------------------------------------------------وا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا-------------------------------------------------------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت-	4958	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1865	true	-8915533430026631829	0	188	0	988	1586	300	ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين وهذا من كفرهم واستهزاءهم وعنادهم ولهذا استنصر عليهم نبي الله فقال رب انصرني علي القوم المفسدين 293135 لما استنصر لوط عليه السلام بالله عز وجل عليهم بعث الله لنصرته ملاءكة فمروا علي ابراهيم عليه السلام في هيءة اضياف فجاءهم بما ينبغي للضيف فلما راي ابراهيم انه لا همة لهم الي الطعام نكرهم واوجس منهم خيفة فشرعوا يءانسونه ويبشرونه بوجود ولد صالح من امراته سارة وكانت حاضرة فتعجبت من ذلك كما تقدم بيانه في سورة هود والحجر فلما جاءت------ ابراهيم بالبشري واخبروه بانهم ارسلوا لهلاك قوم لوط اخذ يدافع لعلهم ينظرون لعل الله ان يهديهم ولما قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ----------------------قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شبان حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اغتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم الا في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت	1865	-1275909201402086025	290	491.0	233	1016	28.543306350708008	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	238	300	1169	1504	1504	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله------ الم غلبت الروم الي وهم عن الاخرة هم غافلون-------- فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن-	172	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1878	true	3945077611021750506	120	185	595	945	1502	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض الي قوله ينصر من يشاء فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن	1878	-1275909201402086025	309	582.5	251	350	88.28571319580078	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	0	101	0	482	1427	300	الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا فصيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها م-ءة قلوص الي تسع سنين قال قد فعلت	173	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1878	true	3945077611021750506	186	290	950	1446	1502	300	الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف ف-------قال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اناجيك عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد فعلت	1878	-1275909201402086025	470	911.0	370	503	93.43936157226562	95	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5483	false	6934421475856374519	14	63	62	279	1423	300	عمر يا رسول ------الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب ال-------------ي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5483	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1922	true	-8007386458395628699	186	236	955	1166	1493	300	قال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يا عمر ---------حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ----يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء حتي من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1922	-1275909201402086025	175	287.0	132	236	74.15254211425781	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5253	false	5267836259577832679	206	300	1003	1464	1464	300	فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته قال فرجعت كانما امشي في مثل الحمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا-	5253	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1926	true	5747456231188619936	151	238	747	1174	1503	300	فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته قال فرجعت كانما امشي في ح------مام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم والبسني----------------------------- من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا	1926	-1275909201402086025	423	824.5	337	462	91.55844116210938	84	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	117	179	588	893	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر---- ان يذهب الي الغاءط وحتي قال	1533	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1928	true	8723862247578734258	158	200	802	1007	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الداءرة علي المءمنين وقال محمد بن اسحاق--------------------------------------------------------------- ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق حتي ق-----------------ال معتب بن قشير-------------------- كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر علي ان يذهب الي الغاءط و----قال	1928	-1275909201402086025	158	259.5	124	309	51.132686614990234	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5243	false	800179411524473091	22	83	121	415	1501	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد-------------- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله	5243	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1946	true	183246188689206479	233	300	1142	1469	1469	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ----حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله-	1946	-1275909201402086025	284	505.5	226	336	84.52381134033203	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5243	false	800179411524473091	83	241	415	1207	1501	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اطعمن------ا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل------------------- يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به لفظ مسلم واخرج----------------------------------------- البخاري في صحيحه باب تفسير وتخفي في نفسك ما الله مبديه والترمذي في سننه 5 ح عن--------------------- انس قال نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاست------------امر النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال --------النبي ---صلي الله	5243	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	0	150	0	753	1512	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن--------- ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطعمنا عليها الخبز وا----------------للحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل صلي الله عليه وسلم يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك---- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر------ فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب---- ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية كلها وقد روي البخاري رحمه الله---------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------ان زينب بنت جحش رضي -----------الله عنها كانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله	1947	-1275909201402086025	574	940.0	455	921	62.32356262207031	101	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	99	189	478	981	1533	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وهي الاماكن الحسنة وصدور المجالس وتماثيل وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصور في الجدران وكان هذا ساءغا في شريعتهم وملتهم----------------- وجفان كالجواب قال ابن عباس الجفنة كالجوبة من الارض وعنه كالحياض وكذا قال مجاهد والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم وعلي هذه الرواية يكون الجواب جمع جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء واما ---------------------------------------------------------------------------------------القدور الراسيات ف------------------------------------------------------------قال عكرمة اثافيها منها يعني انهن ثوابت لا يزلن عن اماكنهن وهكذا قال مجاهد وغير واحد ولما كان هذا بصدد اطعام الطعام والاحسان الي الخلق من انسان وحيوان قال تعالي اعملوا ال داوود شكرا	5102	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1982	true	-4903472048543190471	100	209	514	1129	1593	300	يعملون له ما يشاء من محاريب--------------------------------- وتماثيل اما المحاريب فهي البناء الحسن وهو اشرف شء في المسكن وصدره وقال مجاهد المحاريب بنيان دون القصور وقال الضحاك هي المساجد وقال قتادة هي القصور والمساجد وقال ابن زيد هي المساكن واما التماثيل فقال الضحاك والسدي التماثيل الصور قال مجاهد- وكانت من نحاس وقال قتادة من طين وزجاج وقوله تعالي وجفان كالجواب وقدور راسيات------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب جمع جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء قال الاعشي تروح علي ال المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق وقال ابن عباس كالجواب كالحياض والقدور الراسيات اي الثابتات في اماكنها لا تتحرك ولا تتحول عن اماكنها لعظمها وقال عكرمة اثافيها منها وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعملوا ال داوود شكرا	1982	-1275909201402086025	178	223.0	143	877	20.296464920043945	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	16	118	75	562	1432	300	عن ابن عباس ق-------------------ال صعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال------------------- فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا او جمعتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة 28 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين----------------------------------------------------------------------- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms1999	true	-4748140352644854990	20	119	97	584	1480	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صعد----- النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم ف------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك فقال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا---------- جمعتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب المسد وقد تقدم عند قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وقال الامام احمد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1999	-1275909201402086025	328	530.0	258	610	53.77049255371094	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1443	false	-5598741052270822849	5	134	28	654	1461	300	ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم جنان كج------نان الاردن وان لم تفعلوا---- كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ----------- حفنة من تراب ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله------ علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم الي قوله------ وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من هءلاء الايات فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم	1443	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2025	true	1607564297483568438	12	140	51	680	1482	300	ابو جه-------------ل وهم جلوس---- ان محمدا يزعم انكم ان تابعتمو---------ه كنتم ملوك-----ا فاذا م-تم بعثتم بعد موتكم وكانت لكم جنان خير من جنان الاردن وانكم ان خالفتموه كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم وكانت لكم نار تعذبون بها----- وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك وفي يده حفنة من تراب وقد -------------------------------اخذ الله تعالي علي اعينهم د----------ونه فجعل يذروها ع---------لي رءوسهم ويقرا-------------------- يس والقران الحكيم حتي انتهي----------------------- الي قوله تعالي وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون -وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته وباتوا رصداء علي بابه حتي خرج عليهم بعد ذلك خارج من الدار فقال ما لكم قالوا ننتظر محمدا قال قد خرج عليكم فما بقي منكم من-------------------------- رجل الا---- وضع علي راسه ترابا ثم	2025	-1275909201402086025	390	495.5	302	790	49.367088317871094	66	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5139	false	-607318363017696476	273	300	1480	1620	1620	300	الله يعلم انا رسله اليكم ولو كنا كذبنا عليه لعاقبنا وانتقم منا اشد الانتقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علينا الا البلاغ المبين اي---- انما علينا ان نبلغكم ما ارسلنا به-	5139	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2028	true	-6742932931090661545	212	256	1138	1383	1604	300	الله يعلم انا رسله اليكم ولو كنا كذبة- عليه ل--------انتقم منا اشد الانتقام ولكنه سيعزنا وينصرنا عليكم وستعلمون لمن تكون عاقبة الدار كقوله تعالي قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا العنكبوت وما علينا الا البلاغ المبين يقولون انما علينا ان نبلغكم ما ارسلنا به	2028	-1275909201402086025	128	219.0	103	254	50.393699645996094	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5139	false	-607318363017696476	1	59	4	308	1620	300	القرية ا-نطاكية --------رواه ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب الاحبار ووهب بن منبه وكذا روي عن بريدة بن الخصيب وعكرمة وقتادة والزهري وغيرهم قال ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب ووهب انهم قالوا وكان له ملك اسم---ه انطيخس بن انطيخس وكان يعبد الاصنام فبعث الله------ اليه ثلاثة من الرسل وهم صادوق ومصدوق وشلوم فكذبهم	5139	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2028	true	-6742932931090661545	40	78	221	423	1604	300	القرية اذ جاءها المرسلون قال ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب الاحبار انها مدينة انطاكية وكان بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك يقال له انطيقس -----------كان يعبد الاصنام فبعث الله تعالي اليه ثلاثة من الرسل وهم صاد-ق و-صدوق وشلوم فكذبهم	2028	-1275909201402086025	148	225.5	117	322	45.96273422241211	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	97	198	490	996	1485	300	من دونه الهة الي قوله------ اني امنت بربكم فاسمعون --------------------------اي امنت بربكم الذي كفرتم ب-----------ه فاسمعوا قولي فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن--- احد يدفع عنه 810 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد --------------------------------------------------------------------الله ------------بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره 811 وقال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الله وجنته وكرامته قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وغضب -الله	1273	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2030	true	-3951257256337396197	7	208	33	1052	1519	300	من دون- الله ---وقوله تعالي اني امنت بربكم فاسمعون قال ابن اسحاق يقول لقومه اني امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعون اي فاسمعوا قولي ويحتمل ان يكون خطابه للرسل بقوله اني امنت بربكم اي الذي ارسلكم فاسمعون اي فاشهدوا لي بذلك عنده وقد حكاه ابن جرير فقال وقال اخرون بل خاطب بذلك الرسل وقال لهم اسمعوا قولي لتشهدوا لي بما اقول لكم عند ربي اني امنت بربكم واتبعتكم وهذا القول اظهر في المعني والله اعلم قال ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس فلما قال ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلو----------------------ه ولم يكن له احد يمنع عنه------------------ وقال قتادة جعلوا يرجمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فلم يزالوا به حتي اقعصوه وهو يقول كذلك فقتلوه رحمه الله 362629 قال ابن مسعود انهم---- وطءوه بارجلهم حتي خرج قص-ه من دبره وق----ال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها وقال مجاهد قيل لحبيب النجار ادخل الجنة وذلك انه قتل فوجبت له فلما راي الثواب قال يليت قومي يعلمون قال قتادة لا تلقي المءمن الا ناصحا لا تلقاه غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله --------تعالي قال ي-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين تمني والله	2030	-1275909201402086025	352	477.0	274	1081	32.562442779541016	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	233	274	1212	1406	1529	300	قال قتادة لا يلقي المءمن الا ناصحا لا يلقي- غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله يا---------ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين تمني والله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة الله وما هو- عليه -قال	5140	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2030	true	-3951257256337396197	177	219	900	1101	1519	300	قال قتادة لا تلقي المءمن الا ناصحا لا تلقاه غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله تعالي قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين تمني والله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة----- وما هجم عليه وقال	2030	-1275909201402086025	183	329.0	143	206	88.83495330810547	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	215	260	1083	1306	1485	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر---- ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذل------ك الملك و-----اهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	1273	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2031	true	-1803594298855148164	82	162	392	789	1467	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يخبر تعالي انه انتقم من قومه بعد قتلهم اياه غضبا منه تبارك وتعالي عليهم لانهم كذبوا رسله وقتلوا وليه ويذكر عز وجل انه ما انزل عليهم وما احتاج في اهلاكه اياهم الي انزال جند من الملاءكة عليهم بل الامر كان ايسر------ من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله تعالي ذلك الملك واهلك اهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	2031	-1275909201402086025	192	336.5	151	403	47.64268112182617	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1024	false	-7769557082382542553	258	300	1281	1481	1481	300	ابراهيم ------------الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم----- مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد صنعوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة -قالوا اذا-	1024	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2064	true	6196831819963326533	110	155	565	785	1598	300	ابراهيم عليه السلام الي بيت الالهة فاذا هم في بهو عظيم واذا مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما ووضعوه بين ايدي الالهة وقالوا اذا	2064	-1275909201402086025	195	354.0	154	220	88.63636016845703	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1048	false	4218655511351761924	228	294	1159	1490	1524	300	ابن عباس ان ابراهيم------------ لما امر-------------------- بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهي--------------------م ثم ذهب به جبرءيل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين وعلي اسماعيل-------------------- قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه	1048	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2066	true	1203781437858202566	203	278	1040	1431	1558	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما امر ابراهيم عليه السلام بالمناسك عرض له الشيطان عند ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ذهب به جبر-يل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات و-------ثم تله للجبين وعلي اسماعيل عليه الصلاة والسلام قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره--- فاخلعه حتي تكفنني فيه	2066	-1275909201402086025	302	519.5	240	403	74.9379653930664	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	41	118	222	621	1580	300	الروايتين عن ابن عباس ولكن الصحيح عنه وعن اكثر هءلاءانه اسماعيل عليه السلام قال مج---------اهد وسعيد والشعبي ويوسف بن مهران وعطاء وغير واحد عن ابن عباس ----------------هو اسماعيل عليه السلام وقال --------ابن جرير حدثني يونس انبانا ابن وهب اخبرني عمرو بن قبس عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه قال المفدي اسماعيل------------ وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود قال عبد الله بن الامام احمد سالت ابي عن- الذبيح من هو اسماعيل او اسحاق فقال اسماعيل	4987	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2067	true	-5015088395507264866	203	269	1042	1388	1541	300	الروا--ية عن ابن عباس -رضي ال--له عنه------------ما انه اسحا--ق عليه الصلاة والسلام وروي مجاهد----------------------------- وعطاء وغير واحد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اسماعيل عليه الصلاة والسلام وروي ابن جرير--------------------------------------------- عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه قال المفدي اسماعيل عليه السلام وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود وروي مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الذبيح------ اسماعيل وقال مجاهد هو اسماعيل	2067	-1275909201402086025	226	311.0	179	445	50.78651809692383	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1043	false	3519352248129126535	84	299	398	1433	1437	300	ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله عز وجل ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله عز وجل في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله عز وجل يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال------ وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول----------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ي----قول بابن وابن ابن فلم يكن -يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل 417 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز -------------وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز------------- عن ذلك قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين -ان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله فيه والفضل الذي	1043	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	2	196	11	963	1490	300	ابن اسحاق و---سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله تعالي ابرا-هيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي------------------------------------------------------------ وذلك ان الله تعالي------ حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال تعالي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود يقول بابن وابن ابن فلم يكن ليامره بذبح اسحاق وله فيه م--------ن الموعد بما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل قال ابن اسحاق سمعته يقول ذلك كثيرا وقال ابن اس--------حاق---------------------------------- عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماءهم----- فساله عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن ذلك قال محمد بن كعب و-------انا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين وان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله فيه والفضل الذي	2068	-1275909201402086025	834	1529.0	657	1084	76.93727111816406	160	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	102	162	542	849	1580	300	عبد الله ب-ن الامام احمد------------------ سالت ابي عن الذبيح من هو اسماعيل او اسحاق فقال اسماعيل وقال ابن ابي حاتم وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعي------------------------ل وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب و-------ابي جعفر محمد بن علي وابي صالح-------------- انهم قالوا الذبيح هو اسماعيل	4987	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	227	298	1113	1481	1490	300	عبد الله ابن الامام احمد بن حنبل رحمه الله سالت ابي عن الذبيح هل هو اسماعيل او اسحاق فقال اسماعيل وقال ابن ابي حاتم وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعيل عليه الصلاة والسلام قال وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح رضي الله عنهم انهم قالوا الذبيح--- اسماعيل	2068	-1275909201402086025	300	546.0	241	371	80.86253356933594	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	46	174	228	841	1447	300	جبير عن ابن عباس ق---------------ال لما مرض ابو طالب فدخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل---------- ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم	1419	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2079	true	1705736045651392628	167	300	884	1523	1523	300	جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما مرض ابو طالب -دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابو طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي اين اخي ما بال قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم-	2079	-1275909201402086025	607	1171.0	480	641	94.69578552246094	120	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	174	226	841	1099	1447	300	الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا ف-------ما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا -بن اخي قال------------------- لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع الي قوله--- لما يذوقوا عذاب	1419	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2080	true	-486362825481765133	0	56	0	280	1522	300	الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي قال صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله---- فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب---- ونزلت من هذا الموضع الي قوله بل لما يذوقوا عذاب	2080	-1275909201402086025	249	451.0	199	288	86.45833587646484	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	259	299	1327	1531	1533	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع علي صلاتي- فامكنني الله------------- منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان	5102	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2087	true	-1032604908946513389	216	264	1097	1342	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله تبارك وتعالي منه و-------اردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان	2087	-1275909201402086025	188	312.5	149	253	74.30830383300781	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	58	241	286	1236	1527	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك------- العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال------------------- ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة انظر صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة وقال احمد حدثنا ابو احمد حدثنا مرة بن معبد حدثنا ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو- خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ا--لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل	5103	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2088	true	5803867264263062509	0	157	0	806	1553	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال صلي الله عليه وسلم ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به صبيان اهل المدينة وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وانا خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل	2088	-1275909201402086025	748	1414.0	603	995	75.1758804321289	140	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	82	116	409	557	1499	300	بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل يحثي------------------------- في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بل--------------------- يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	5002	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2090	true	-6381012598968071298	255	296	1256	1450	1472	300	بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب عليه الصلاة والسلام يحثو في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال عليه الصلاة والسلام بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	2090	-1275909201402086025	142	264.0	108	194	73.19587707519531	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	57	100	262	453	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي-------------------- في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال-------------------- بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	5004	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2090	true	-6381012598968071298	248	296	1223	1450	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب عليه الصلاة والسلام يحثو في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال عليه الصلاة والسلام بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	2090	-1275909201402086025	182	338.0	140	231	78.78787994384766	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6085	false	-8023340164353951273	170	221	890	1147	1567	300	ان نبي الله ايوب-------------------- لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة حتي رفضه القريب والبعيد والعبيد الا رجلين -----من---- اخوان---ه كانا يغدوان----- ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه ربه------- فيكشف ما به	6085	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2090	true	-6381012598968071298	60	118	291	584	1472	300	ان نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة ف---رفضه القريب والبع--------يد الا رجلين كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد في العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به	2090	-1275909201402086025	238	401.5	189	304	78.28947448730469	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0400	false	-8290113743063107870	116	218	590	1051	1466	300	ان ابا هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي ------من ابواب يعني الجنةيا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اه----------------------------------------ل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر-------------------------- ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال ------------هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال------------------- نعم وارجو- ان تكون منهم يا ابا بكر صحيح واخرجه مسلم	400	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2123	true	-2026314029475460790	196	300	1041	1508	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------من انفق زوجين من ماله--------- في سبيل الله تعالي دعي من ابواب----- الجنة وللجنة ابواب------ فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ما علي احد------------------------- من ضرورة دعي من ايها دعي فهل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم نعم وارجوا ان تكون منهم وفي------- صحيح------- مسلم-	2123	-1275909201402086025	312	473.0	239	578	53.97924041748047	59	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5073	false	7742740424045683194	181	262	980	1407	1590	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قال--------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ضلال وهذا القتل للغلمان من بعد بعثة موسي انما كان علي وجه الاهانة والاذلال والتقليل لملا بني اسراءيل لءلا يكون لهم شوكة يمتنعون بها ويصولون علي القبط بسببها وكانت القبط منهم يحذرون فلم ينفعهم ذلك ولم يرد عنهم قدر الذي يقول لكل شء كن فيكون وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه------------------------------------------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	5073	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2135	true	-548075121201787207	146	297	802	1580	1593	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله عز وجل ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ثان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فلاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسرا----------------------------------------------ءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه وهذا عزم من فرعون لعنه الله تعالي علي قتل موسي عليه الصلاة والسلام اي قال لقومه دعوني حتي اقتل لكم هذا وليدع ربه اي لا ابالي منه وهذا في غاية الجحد والعناد اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2135	-1275909201402086025	206	338.5	165	921	22.366992950439453	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5161	false	-8387921588593736002	79	135	418	691	1472	300	الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة ح عن عروة بن الزبير قال سالت ا-----------------------------بن عمرو بن العاص--------------- اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي	5161	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2136	true	6453389746184954896	223	297	1106	1468	1481	300	الله اللهم الا ما رواه البخاري في صحيحه-- عن عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي	2136	-1275909201402086025	221	329.5	170	367	60.21798324584961	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	false	4145285131013510760	91	195	509	1005	1567	300	فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي لو كنتم اضعاف ما انتم فيه من العدد والعدة والقوة والشدة لما نفعنا ذلك ولا -رد عنا-------- باس مالك الممالك -------قال فرعون اي في جوا--------------به هذا كله ما---------------------- اريكم الا ما اري اي ما اقول------------ لكم الا ما عندي وما اهديكم الا سبيل الرشاد وكذب في كل من هذين القولين وهاتين المقدمتين فانه قد كان يتحقق في باطنه وفي نفسه ان هذا الذي جاء به موسي من عند الله لا محالة وانما كان يظهر خلافه بغيا وعدوانا وعتوا وكفرانا قال الله تعالي اخبارا عن موسي قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر	5075	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2138	true	-604914163352431434	0	79	0	374	1488	300	فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي لا تغني عنكم هذه الجنود وهذه العساكر--------------------------------- ولا ترد عنا شيءا من باس الله ان ارادنا بسوء قال فرعون لقومه رادا علي ما اشار به هذا الرجل الصالح البار الراشد ما اريكم الا ما اري اي ما اقول لكم واشير عليكم الا ما اراه لنفسي وقد ------------------كذب فرعو---------------------------------ن فانه ك---ان يتحقق صدق موسي عليه السلام فيما---- جاء به من الرسالة ---------------------------------------------------------------------------------------------قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السمو--ت والارض بصاءر	2138	-1275909201402086025	208	232.5	153	560	37.14285659790039	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5077	false	2982158913738734633	167	228	888	1177	1542	300	ولهذا قال------ فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي وكذبتم في هذا ولهذا قال------------------------------------------- كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذ---------------------------------------------------------------------------------ين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي يردون حجج الله وبراهينه ودلاءل توحيد بلا حجة ولا دليل عند----هم من الله------ فان هذا امر---- يمقته الله غاية- المقت	5077	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2139	true	2013858662787801266	209	297	1061	1492	1507	300	ولهذا قال تعالي فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي يءستم فقلتم طامعين لن يبعث الله من بعده رسولا وذلك لكفرهم وتكذيبهم كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب اي كحالكم هذا يكون حال من يضله الله لاسرافه في افعاله وارتياب قلبه ثم قال عز وجل الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي الذين يدفعون الحق بالباطل ويجادلون الحجج بغير--- دليل وحجة معهم من الله تعالي فان الله عز وجل يمقت علي ذلك اشد المقت	2139	-1275909201402086025	199	296.0	151	434	45.852535247802734	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	196	300	990	1556	1556	300	اليهود اتت النبي------------------- فسالته عن خلق السم-وات والارض فقال خل-------------------ق الله ال------ارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال -قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما-	884	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2158	true	8793297509401898316	118	217	633	1179	1592	300	اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال صلي الله عليه وسلم خلق الله تعالي الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء -المداءن والعمران والخراب فهذه اربعة------- قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن ساله قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه--------------------------------------------------------------- وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما	2158	-1275909201402086025	490	912.0	403	617	79.41653442382812	81	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	0	59	0	297	1500	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي------------------- غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	885	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2158	true	8793297509401898316	217	280	1179	1493	1592	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السمو--ت والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	2158	-1275909201402086025	294	569.5	235	316	93.03797149658203	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	17	71	80	363	1455	300	قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود--- واخرجه منها في اخر ساعة	900	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2158	true	8793297509401898316	192	234	1044	1269	1592	300	قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه وفي -------------------------------------------------------------الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	2158	-1275909201402086025	218	429.0	178	286	76.2237777709961	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5757	false	-571916833553608639	113	207	593	1040	1564	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري قلنا والشء الذي قاله عبد الرحمن بن ابي بكر هو ما بينته رواية ابن ابي حاتم عن عبد الله بن المديني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله------ قد اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر عمر ف---------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- اهرقلية ان ابا بكر------------- والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية	5757	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2236	true	-2091629614159093355	171	300	855	1451	1451	300	والذي قال لوالديه اف لكما وهذا عام في كل من قال هذا ومن زعم انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما فقوله ضعيف لان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وكان من خيار اهل زمانه وانما هذا عام في كل من عق والديه وكذب بالحق فقال لوالديه اف لكما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن عبد الله بن المديني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله تعالي قد اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر عمر رضي الله عنهما فقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اهرقلية ان ابا بكر رضي الله عنه والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية-	2236	-1275909201402086025	300	486.5	236	715	41.95804214477539	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	224	300	1108	1486	1486	300	ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي------------ بكر فسقا----------------ه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان ف--------------خرج الي جبال مهرة فنادي-------------- اني لم اجء ل---مريض فاداويه ولا ل---اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي م--------------------------------------نها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح يا رسول الله الا قدر ما يجري في --خاتمي ق---------ال ابو-	146	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2239	true	3675325212057778102	124	209	625	1048	1491	300	ان عادا قحطوا فبعثوا وفدا يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر----- وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقال اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا--------------------------------------- فما---------- ارسل عليهم من الريح------------- الا قدر ما يجري في الخاتم حتي هلكوا قال ابو	2239	-1275909201402086025	285	438.5	227	490	58.163265228271484	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5171	false	8408048162446747259	160	296	808	1525	1547	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي------------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن	5171	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2241	true	1063941301665109761	67	225	338	1173	1547	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	2241	-1275909201402086025	695	1316.0	561	847	82.05430603027344	127	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5171	false	8408048162446747259	11	114	64	570	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- المرة الاولي اما 2 القصة الاخري كما يسميها الحافظ البيهقي في الدلاءل فمن طريق الشعبي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد------------------------ ولكنا فقدناه----------------------------- ذات ليلة بمكة فقلنا اغت-------------------------يل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذ نحن به يجء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فذكروا الذي كانوا فيه ف-----------------------------قال انه اتاني داعي الجن فاتيت---هم فقرات عليهم ق-------ال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	5171	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2242	true	2543463856603172742	84	183	405	901	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال-------------------------------------------------------------------------- علقمة انا سالت ا--------بن م-----------------سعود رضي الله عنه فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقيل استطير اغتي-ل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جا-----------------------------ء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال---- اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	2242	-1275909201402086025	244	274.0	186	629	38.79173278808594	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	223	300	1104	1469	1469	300	ثم دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب------------- ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب و----انما جاء-	301	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2264	true	6052442787963777661	89	165	465	820	1465	300	ثم دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة ليبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب من- يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظ-ي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن ---------------عفان رضي الله عنه نبعثه ------------الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء	2264	-1275909201402086025	313	561.0	244	388	80.67010498046875	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	0	148	0	722	1453	300	زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان------------- الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلهافنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان -------------حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان -------------حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان------------- قد قتل 191 -----------حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله انهم كانوا يوم الحديبية اربعة عشر مءة قال فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2264	true	6052442787963777661	165	295	820	1444	1465	300	زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها------------- فحمله بين يديه ثم ------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان رضي الله عنه حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان رضي الله عنه حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف--قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان رضي الله عنه قد قتل قال ابن اسحاق فحدثني-------- عبد ا---------------------------------------------------لل----------------------------------------------------------------------------------ه بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2264	-1275909201402086025	542	971.0	430	786	68.95674133300781	104	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	197	300	953	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عمر----------------------- ليبعثه الي مكة------------------------------- فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها- من بني عدي احد------ يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل هو اعز---- مني عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثه الي ق-----------------ريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه -----جاء زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان حتي--------- اتي مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص فنزل عن دابته و---------------حمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي -------------اتي ابا سفيان وعظماء-	5285	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2264	true	6052442787963777661	91	214	472	1058	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة ليبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب من يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظ-ي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن --------------------عفان رضي الله ع------نه نبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم --------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان رضي الله عنه حتي اتي ابا سفيان وعظماء	2264	-1275909201402086025	421	677.5	330	629	66.931640625	73	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5286	false	-5278995210807224043	0	57	0	279	1498	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان----------------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان------------- قد قتل والحديث اخرجه ابن هشام من طريق ابن اسحاق	5286	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2264	true	6052442787963777661	214	282	1058	1385	1465	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان رضي الله عنه حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ---فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان رضي الله عنه قد قتل قال ---------------------------ابن اسحاق	2264	-1275909201402086025	246	441.5	196	357	68.90756225585938	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	10	154	55	729	1447	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة قال -كان جابر بن عبد الل-ه يقول------ لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي كان من امر عثمان------------- باطل 193 قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب انه دخل علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل بن عمرو فلما را-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	303	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2265	true	-6233535271645497433	26	153	137	738	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعهم علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايع ال-----------------------------ناس ولم يتخلف---- احد من المسلمين حضرها الا الجد بن----------------- قيس فكان جابر رضي الله عنه يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد صبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي كان من امر عثمان رضي الله عنه باطل ----قال انس بن مالك رضي الله عنه لما امر-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2265	-1275909201402086025	275	303.5	210	917	29.98909568786621	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1554	false	-4526743776027980417	164	218	818	1094	1484	300	عبيدة ---عن اياس بن سلمة قال قال سلمة بن الاكوع-- بينما نحن قافلون من الحديبية نادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فسرنا الي رسول الله------------------- وهو تحت شجرة سمرة قال فبايعناه قال وذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1554	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2269	true	-3558025028048190603	23	78	131	405	1575	300	ابي حاتم عن اياس ب-------------ن سلمة عن ابيه قال بينما نحن قاءلون اذ--------- نادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة---- فبايعناه ف----ذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	2269	-1275909201402086025	228	382.5	181	305	74.75409698486328	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	163	223	794	1104	1469	300	اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس----------------- ان قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلاوامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه----- فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا ف-ي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل	301	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2271	true	-1248649422365105675	152	211	744	1048	1495	300	اسحاق--------------------- عن عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنه قال ان قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين ----وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا---- من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا الي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل	2271	-1275909201402086025	280	513.0	226	333	84.0840835571289	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1551	false	8400777187049612707	163	276	802	1369	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما له 247 قال الزهري فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعوا بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يحلفون بالله لا تدخلها عليهم----- ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال ابو جعفر وقد كان بعضهم يقول ان خالد بن الوليد كان يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2273	true	3897561575752844181	148	234	747	1180	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد زيارة البيت لا يريد قتالا------------------- وساق معه الهدي سبعين بدنة وكا----ن الناس سبعماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة و-----------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال--- يا رسول الله هذه قريش قد سمعت- بمسيرك فخرج-ت معها العوذ المطافيل -قد لبست- جلود النمور يعاهدون الله تعالي ان--------- لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموه- الي كراع ال----------------------------------------------------------غميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2273	-1275909201402086025	326	501.0	254	572	56.99300765991211	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1552	false	6590435988142102194	195	256	930	1238	1437	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلا----م وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فم--ا تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله------ به حتي يظهر-ه الله------- او تنفرد هذه السالفة	1552	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2273	true	3897561575752844181	227	290	1146	1467	1516	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر الناس فان--- اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي دخلوا في الاسلام وهم وافرون وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فماذا تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله تعالي به حتي يظهرني الله عز وجل او تنفرد هذه السالفة	2273	-1275909201402086025	290	527.5	231	328	88.41463470458984	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	1	118	3	585	1494	300	طريق تخرجه علي ثنية المرار علي مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك -الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خالفهم عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال----------------------------- ما خلات وما هو- لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني----- صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال------------------- للناس انزلوا فقيل- يا رسول الله ما بالوادي--- ماء ننزل عليه------ فاخرج----------------------------- سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب تل---ك القلب فغرزه في جوفه فجاش -الماء بالري حتي ضرب الناس عليه بعطن	297	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2274	true	-6856403881105227221	0	126	0	631	1500	300	طريق تخرجه علي ثنية المرار و--------الحديبية من اسفل مكة قال فسلك بالجيش تلك الطريق فلما رات خيل قريش فترة الجيش--------------------------------- قد خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك--- ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة والله لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال صلي الله عليه وسلم للناس انزلوا قالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في----ه فجاش بالماء ------حتي ضرب الناس عن-ه بعطن	2274	-1275909201402086025	511	864.0	406	686	74.48979949951172	89	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5276	false	-49673618734377729	79	199	397	1005	1552	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد ----احد---هما علي- صاحبه قاءلا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه ق-ال ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن ال---------------------بيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر------------- يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له	5276	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2274	true	-6856403881105227221	182	300	911	1500	1500	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قا-لا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من- الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا--- من خزاعة وسار------------------------- حتي اذا كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك--------- ومانعوك فقال صلي الله عليه وسلم اشيروا ايها الناس علي اترون ان نميل علي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فق--------------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا--- فتوجه له-	2274	-1275909201402086025	482	801.0	385	683	70.57100677490234	80	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5284	false	620480350191959044	28	163	142	839	1555	300	صلي الله عليه وسلم ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت واخرج--------- البخاري---------- في صحيحه كتاب المغازي غزوة الحديبية عن المسور بن مخرمة رضي الله ع--------------------نهما قال------------ خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قا-ل ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك -قال------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن ال---------------------بيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر------------- يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد--------- فتوجه له	5284	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2274	true	-6856403881105227221	159	300	792	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان محمدا لم يات لقتال انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحقه فاتهموهم وروي البخاري رحمه الله في صحيحه عن--------------------------- المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -من الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا--- من خزاعة وسار------------------------- حتي اذا كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك--------- ومانعوك فقال صلي الله عليه وسلم اشيروا ايها الناس علي اترون ان نميل علي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فق--------------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا فتوجه له-	2274	-1275909201402086025	481	739.0	383	825	58.30303192138672	80	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	179	300	884	1494	1494	300	باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فنزع سهما---------------- من كنانته----- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك--- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر-	297	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	122	246	621	1245	1514	300	باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع صلي الله عليه وسلم من كنانته سهما ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل من ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--- نزلوا -عدا- مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر	2275	-1275909201402086025	578	1064.5	461	637	90.73783111572266	103	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	0	54	0	273	1510	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم	298	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	246	300	1245	1514	1514	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره -قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءنا-- من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم-	2275	-1275909201402086025	267	516.5	214	273	97.80220031738281	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	0	82	0	422	1552	300	خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال- الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------- والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها	5278	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	27	115	135	588	1514	300	خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقالت الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها	2275	-1275909201402086025	414	791.0	333	461	89.80477142333984	78	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	84	126	434	652	1552	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	5278	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	229	271	1155	1373	1514	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	2275	-1275909201402086025	216	430.0	174	218	99.08256530761719	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	0	142	0	720	1496	300	يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا--- جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم	5279	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	156	300	796	1514	1514	300	يجعلوه فيه فوالله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل من ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا -عدا- مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره -قال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءنا-- من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم-	2275	-1275909201402086025	692	1296.0	553	735	94.149658203125	125	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	54	300	273	1510	1510	300	فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي---------------------- نحوا من مقالته لبديل ف---------قال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها واوش---------ابا من الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر------------- امصص بظر اللات واللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدون انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمه اخذ بلحيته------------------- والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة------------- صحب قوما في الجاهلية-	298	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	0	258	0	1261	1468	300	فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال------- اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال والست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي ق------------------------------------------ال فان هذا------ قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته -قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم له نحوا من قول--ه لبديل بن ورقاء فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تك- الاخري فاني والله ل----اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات------------------------------------ انحن نفر---- وندعه -قال من -ذا -قالوا ابا بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما----- كلمه اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية	2276	-1275909201402086025	1091	1909.0	866	1382	78.94355773925781	197	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	0	40	0	200	1494	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ان يتنخم	299	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	258	295	1261	1445	1468	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست منه في شء ثم ------------ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما -تنخم	2276	-1275909201402086025	163	288.0	129	201	81.09452819824219	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	142	300	720	1496	1496	300	فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه -شء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته ق-----ال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمو-ني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- نحوا من قوله لبديل ف---------قال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي-	5279	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	0	160	0	788	1468	300	فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال والست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم له نحوا من قوله لبديل بن ورقاء فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تك- الاخري فاني والله ل--اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر---- وندعه -قال من ذا قالوا ابا بكر قال اما والذي	2276	-1275909201402086025	754	1418.5	600	802	94.01496124267578	139	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	0	131	0	641	1509	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك لها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته------------------- والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--------------------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه	5280	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	160	300	788	1468	1468	300	نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه---- اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا قال المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه-	2276	-1275909201402086025	621	1167.0	494	695	89.3525161743164	119	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	41	194	206	996	1494	300	نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له------------------- فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من--------- كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	299	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	1	163	5	834	1491	300	نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له صلي الله عليه وسلم فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل منهم من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهولاء ان يصدوا عن البيت	2277	-1275909201402086025	768	1459.0	617	844	90.9952621459961	143	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0300	false	-5018007444780670706	21	86	99	397	1451	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته -قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال------------ ايوب عن عكرمة انه---- لما جاء سهيل-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم	300	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	179	245	910	1217	1491	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال---- دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز------- وهو رجل فاجر----- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلم- اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر اخبرني ايوب عن عكرمة انه قال لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم	2277	-1275909201402086025	281	501.0	220	324	86.7283935546875	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	131	300	641	1509	1509	300	وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له------------------- فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا اخفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل----- من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان-	5280	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	0	176	0	895	1491	300	وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له صلي الله عليه وسلم فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر------ والنجاشي والله ما رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم ---خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل منهم من بني كنانة دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهولاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان	2277	-1275909201402086025	828	1540.5	665	919	90.09793090820312	151	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	0	121	0	592	1462	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه---- لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله-- امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------- اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب ب-سمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها	5281	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	176	300	895	1491	1491	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلم- اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر -اخبرني ايوب عن عكرمة انه قال لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم بعلي رضي الله عنه وقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها-	2277	-1275909201402086025	547	1031.5	434	636	86.00628662109375	106	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	121	300	592	1462	1462	300	الا ب-سم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله ------لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله ------الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل الكعبة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال-	5281	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	0	182	0	886	1431	300	الا باسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله والله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مك---ة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال	2278	-1275909201402086025	857	1660.0	679	891	96.1840591430664	172	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	0	103	0	478	1417	300	فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيز---ه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال ف--قال عمر بن الخطاب--- فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت------------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -------------------قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال------------------- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت	5282	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	182	300	886	1431	1431	300	فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيز ذلك لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله عز وجل قال عمر رضي الله عنه فاتيت نبي الله صلي -لله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال صلي الله عليه وسلم بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال صلي الله عليه وسلم بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال صلي الله عليه وسلم اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-لست كنت-	2278	-1275909201402086025	452	811.5	353	548	82.48175048828125	90	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	156	252	752	1204	1444	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيته قال----------------------------------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال هو الله ما قام منهم رجل حتي قال -----------------------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل-------------- علي ام سلمة-------------- فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج----------------------------- فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحو بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	306	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	109	224	529	1073	1466	300	فلما فرغ----------------------------- من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوا-لله ما قام منهم رجل حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس -قالت له ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-ك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكلم احدا منهم -----حتي فعل ذلك نحر بدن-ه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	2279	-1275909201402086025	393	659.0	307	587	66.95059967041016	75	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0309	false	-8861084707949892942	0	69	0	357	1506	300	فانزل الله عز وجل عليه يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر بن الخطاب--- يومءذ امراتين كانتا له في الشرك قال فنهاهم ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق حينءذ قال رجل للزهري امن اجل الفروج قال نعم فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية 201 زاد ابن اسحاق في حديثه وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	228	271	1093	1319	1466	300	فانزل الله عز وجل ي-------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر---- فطلق عمر رضي الله عنه يومءذ امراتين كانتا له في الشرك---------------------------------------------------------------------------------------- فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2279	-1275909201402086025	201	346.5	162	360	55.83333206176758	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	103	300	478	1417	1417	300	تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي اف-------------------اخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال --------------------انك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي امر ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي اف----اخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك -اتيه ومطوف به -----------قال عمر رضي الله عنه فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال -----------------------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل ع-------------------لي ام سلمة-------------- فذكر لها ما لقي من الناس فقالت--- ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج -----------------------------فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه-	5282	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	0	226	0	1081	1466	300	تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال صلي الله عليه وسلم بلي افاخبرتك انا ناتيه العام---- قلت لا قال صلي الله عليه وسلم فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي---- ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به قال الزهري قال عمر رضي الله عنه فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس -قالت له ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه	2279	-1275909201402086025	903	1645.0	713	1110	81.35134887695312	176	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	0	111	0	579	1505	300	نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر------------- يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيي عن ابن المبارك فقدم عليه ابو بصير بن اسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستاجر الاخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الوفاء فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا به ذا الحليفة	5283	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	226	300	1081	1466	1466	300	نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ي-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي---------- بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر رضي الله عنه يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا--- ذا الحليفة-	2279	-1275909201402086025	357	665.0	290	596	59.899330139160156	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0308	false	4821499362087125353	43	240	197	1177	1479	300	المسجد فلما-------------------------------------- راه رسول الله طالعا قال ان هذا رجل قد راي فزع----ا فلما انتهي الي -----رسول الله قال ويلك مالك قال قتل صاحبكم صاحبي هو الله ما برح حتي --------طلع ابو بصير متوشحا السيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت--------------- ذمتك وادي عنك اسلمتني ورددتني اليهم ثم انجاني الله------ منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وقال ابن اسحاق في حديثه محش حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم قال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص وينفلت ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير ف------------------------------------------------------اجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فكانوا قد ضيقوا علي قريش فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله وبالرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن فاواهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	308	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	47	187	232	920	1490	300	المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه ل------------------------------قد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قتل والله -ص--------------احبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف------------------------------------------------------قال يا رسول الله قد والله اوفي الله ذمتك قد ---------------رددتني اليهم ثم -نجاني الله تعالي منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسع--------------------------------ر حرب لو كان معه احد ف-لما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ----فخرج حتي اتي سيف---------------------------------------- البحر قال وتفلت منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جندل بن سهيل-------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة------------------------------------------ فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشد--ه -الله و-الرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فا-----رس-ل النبي صلي الله عليه وسلم	2280	-1275909201402086025	464	653.0	365	1116	41.57706069946289	74	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	111	300	579	1505	1505	300	فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت ب-ه ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله------ منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان ل-ه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت فيهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله عز-	5283	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	0	191	0	940	1490	300	فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان---- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت منه ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضر---به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم -نجاني الله تعالي منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان معه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز	2280	-1275909201402086025	902	1720.5	718	953	94.64847564697266	175	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5284	false	620480350191959044	0	64	0	336	1555	300	وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت واخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي غزوة الحديبية عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال خرج------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5284	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	191	240	940	1193	1490	300	وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة----------------------- حتي بلغ------- حمية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه رسول الله------------------- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وقال الامام احمد--------------------------------- عن انس------------ رضي الله عنه-- قال ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم	2280	-1275909201402086025	217	345.0	172	349	62.177650451660156	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	1	86	6	410	1463	300	وعبد الله بن رواحة اخذ بخط---------ام ناقته----------------------------------- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اني شهيد انه رسوله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 226 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن رباح ومجاهد عن ابن -------------------عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2283	true	-4801577417955940443	3	73	20	370	1540	300	وعبد الله بن رواحة الانصاري اخد بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقودها وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اني شهيد انه رسوله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقي----------------------له نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله روي الامام احم------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	-1275909201402086025	261	460.5	205	468	55.769229888916016	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5312	false	7897843234728218296	19	80	95	403	1535	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	5312	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2283	true	-4801577417955940443	191	257	1007	1338	1540	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر صلي الله عليه وسلم من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2283	-1275909201402086025	308	595.5	247	331	93.05136108398438	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	226	280	1093	1347	1454	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر------------- بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما ا-------------ردت الا خلافي -قال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح--------------------تي انقضت	5368	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2287	true	-4570957169160004800	74	141	369	687	1452	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك ي--ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	2287	-1275909201402086025	232	400.5	183	329	70.51671600341797	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0115	false	831501574272535089	72	160	344	763	1447	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب اصحابه يوما--- وقد كادت الشمس ان تغيب ولم يبق منها الا شق يسير-فقال والذي نفس محمد بيده ما بقي من --دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وما ترون من الشمس الا اليسير حدثنا هناد بن السري وابو هشام الرفاعي قالا حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة -قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعثت انا والساعة كهاتين واشار ب-------السبابة والوسطي	115	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2350	true	8607171811198916019	102	176	558	907	1543	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب اصحابه ذات يوم وقد كادت الشمس ان تغرب فلم يبق منها الا سف يسير فقال والذي نفسي---- بيده ما بقي من الدنيا-- فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وما نري م-ن الشمس الا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيرا وقال الامام احمد عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت انا والساعة هكذا-- واشار باصبعيه السبابة والوسطي	2350	-1275909201402086025	276	458.0	214	469	58.84861373901367	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	147	234	746	1178	1512	300	عن خالد بن عمير العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان--------------- فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلو-----ا بخير ما -حضرت-م فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة ج-هنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها مقرا ووالله لتملان جهنم و---------لقد ذكر-- لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	5521	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2350	true	8607171811198916019	195	284	1009	1455	1543	300	عن خالد بن عمير -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صب-------ابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا منها بخير ما يحضرنكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك لها قعرا وال-له لتملءنه افعجبتم والله لقد ذكرنا لنا ان ما بين مصراعي----------- الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ من الزحام	2350	-1275909201402086025	373	642.0	294	473	78.85835266113281	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5631	false	-898285516717507571	136	176	686	882	1500	300	عن عميرة بن سع-د قال كنا مع علي -------------------------علي شاطء الفرات فمر-----ت سفينة مرفوع شراعها فقال علي------------ يقول الله عز وجل وله الجوار المنش-ات في البحر كالاعلام والذي انشاها----- في بحر من بحاره ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله	5631	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2363	true	607506103405159204	24	73	122	359	1507	300	عن عم-رة بن سويد قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي شاطء الفرات اذا اقبلت سفينة مرفوع شراعها فبسط علي يديه ثم قال يقول الله عز وجل وله الجوار المنشءات في البحر كالاعلام والذي انشاها تجري في بحو-------ره ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله	2363	-1275909201402086025	179	296.0	141	245	73.06122589111328	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	126	197	615	971	1512	300	عن ابن عباس قال-------------------------------- حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بني النضير خمسة عشر يوما حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضه-----------م واوطانهم و---يسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء 207 حدثنا ابن عبد الاعلي قال حدثنا------- محمد بن --ثور عن معمر عن الزهري قال قاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي	1522	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2431	true	-6901702581040325965	107	173	551	879	1541	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم قد حاصرهم -----------------------------------------------------------حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم ومن ديارهم واوطانهم وان يسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء والجلاء اخراجهم من ارضهم الي ارض اخري وعن محمد بن مسلمة ان ---رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني --	2431	-1275909201402086025	224	339.5	176	411	54.501216888427734	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5235	false	-3405228328510878399	193	256	976	1311	1541	300	من غزوة بدر وكان منزلهم ونخلهم بناحية--- المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل و-----------الامتعة والاموال الا الحلقة يعني السلاح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الارض الي قوله لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاخلاهم الي الشام	5235	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2431	true	-6901702581040325965	0	94	0	481	1541	300	من وقعة بدر وكان منز-------لهم بناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء و----ان لهم ما اقلت الابل من الاموال والامتعة--------- الا الحلقة وهي- السلاح فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجلاء قبل ما سلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السمو--ت وما في الارض الي قوله وليخزي الفاسقين قال قتادة الجلاء خروج الناس من البلد الي البلد وقال الضحاك اجل-----------اهم الي الشام	2431	-1275909201402086025	229	353.5	180	515	44.46601867675781	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6120	false	6749773563926076028	178	199	917	1020	1565	300	محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني النضير وامره ان يءجلهم في الجلاء ثلاثة ايام	6120	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2431	true	-6901702581040325965	160	181	820	923	1541	300	محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني النضير وامره ان يءجلهم في الجلاء ثلاثة ايام	2431	-1275909201402086025	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	257	287	1285	1454	1526	300	-----اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حر-متهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم	5597	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2434	true	-8285660947068258513	240	270	1282	1452	1613	300	عمر واوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم كرامتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبل --ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم	2434	-1275909201402086025	161	298.5	133	175	92.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5323	false	4496078509402379257	215	300	1049	1489	1489	300	رضي الله عنه---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان---- ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لن-قين الثياب قال فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول-	5323	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	12	100	58	521	1556	300	رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلن----ا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول	2445	-1275909201402086025	425	776.5	344	476	89.28571319580078	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	0	116	0	565	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكاد من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه----------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5324	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	100	212	521	1062	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال -------------لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قرش و---------------لم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------- صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه ي----------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2445	-1275909201402086025	461	799.5	363	611	75.45008087158203	83	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	110	148	536	729	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي الا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان	197	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2453	true	3504882670711172858	140	177	709	899	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نبايعه في نسوة من الانصار فلما شرط علينا--- الا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف قال	2453	-1275909201402086025	148	276.5	118	193	76.6839370727539	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5130	false	6861769331161519580	157	281	823	1494	1601	300	قال تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكر------ين وقال- تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون الي ان قال بعد ذلك يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين فعيسي عليه السلام هو خاتم انبياء بني اسراءيل وقد -قام فيهم خطيبا فبشرهم بخا---------------------تم الانبياء	5130	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2460	true	-4396339902585451332	136	213	710	1111	1530	300	قال تعالي في هذه الاية والله لا يهدي القوم الفاسقين وقوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم ي-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد يعني التوراة وقد بشرت بي وانا مصداق ما اخبرت عنه وانا مبشر بمن بعدي وهو الرسول النبي الامي العربي المكي احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعيسي عليه السلام هو خاتم انبياء بني اسراءيل وقد اقام في ملا بني اسراءيل مبشرا بمحمد وهو احمد خاتم الانبياء	2460	-1275909201402086025	217	374.5	173	809	26.823238372802734	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	43	81	197	376	1504	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي -انه خرج منها نور اضاء- لها قصور بصري من ارض الشام	172	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	0	37	0	177	1465	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال-------- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له- قصور بصري من ارض الشام	2461	-1275909201402086025	170	309.5	134	186	91.3978500366211	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	58	117	332	617	1582	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام وقد روي عن العرباض بن سارية وابي امامة عن----------- النبي-- صلي ا---لله عل-------يه وسلم نحو هذا وفيه دعوة ابي ابراهيم وبش-ري عيسي	5131	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	0	62	0	309	1465	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني عند الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي	2461	-1275909201402086025	225	372.0	176	309	72.81553649902344	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5156	false	-2144561998957632777	234	279	1162	1391	1499	300	عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظغون وابو موسي فاتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية	5156	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	102	146	500	725	1465	300	عبد الله بن مسعود---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن رواحة وعثمان بن مظعون وابو موسي فاتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية	2461	-1275909201402086025	218	422.5	174	229	95.1965103149414	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5159	false	5396032929634362151	93	126	443	606	1526	300	مسعود قال بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي	5159	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	105	135	512	663	1465	300	مسعود---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة وعثمان بن مظعون وابو موسي	2461	-1275909201402086025	136	239.0	107	167	81.43712615966797	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	79	253	375	1240	1447	300	يا معشر الانصار وصرخ --جهجاه يا معشر المها--------------------------------جرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال اقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما عدونا وجلابيب قريش ---------ما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا ---------------الي غير بلادكم فسمع ذلك زيد بن ارقم------------- فمشي به- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله مر به عباد بن بشر بن وقش فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن ب------الرحيل وذلك ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيهافارتحل الناس وقد مشي عبد الله بن ابي بن سل--ول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2473	true	2324386944290691518	144	299	705	1468	1472	300	يا معشر الانصار وقال الجهجاه يا معشر المهاجرين وزيد بن ارقم ونفر من الانصار عن----د عبد الله بن ابي فلما سمعها قال قد ثاور--------------------------------------------------------------------ونا في بلادنا والله ما مثلنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من عنده من قومه وقال هذا ما صنعتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو كفف-تم عنه-----------م لتحولوا عنكم من بلادكم الي غيرها----- فسمع--ها زيد بن ارقم رضي الله عنه فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غليم عنده عمر بن الخطاب رضي الله عن--------------ه فاخبره الخبر -فقال عمر رضي الله عنه-- يا رسول الله مر--- عباد من بشر فليضرب عنقه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف------- اذا تحدث الناس يا عمر ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن ناد يا عمر الرحيل ---------فلما بلغ----------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي ان ذلك قد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2473	-1275909201402086025	556	857.5	431	956	58.15899658203125	91	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5269	false	7824490191891446538	4	98	22	512	1514	300	في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا-للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال------- فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها ا---------------------------------------------------------لاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام------------------------- عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	5269	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2474	true	-6776056005988802728	178	269	858	1337	1482	300	في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ما بال دعوي الجاهلية------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة وقال----- عبد الله بن ابي بن سلول وقد فعلوه----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال جابر وكان الانصار بالمدينة اكثر من المهاجرين حين قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك فقال عمر------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	2474	-1275909201402086025	360	609.5	287	582	61.85567092895508	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	85	300	431	1433	1433	300	عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي -----------------------------فحدثته فارسل الي عبد الله--------------- واصحابه فحلفوا------ ما قالوا قال فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هيم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله------------------- ومقتك قال حتي انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قال فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها--------------------------------- ثم قال ان الله--- صدقك يا زيد 2 ت 168 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغني عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي-	288	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2475	true	1752308231699139507	83	290	405	1376	1419	300	عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله و-----لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه فحلفوا بالله ما قالوا---- فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني ه-م لم يصبني مثله قط وجلست في البيت فقال ---عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك قال حتي انزل الله------- اذا جاءك المنافقون قال فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثم قال ان الله قد صدقك وقال محمد بن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني------------------ عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي لما بلغه ما كان من امر ابيه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بل---غني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك- عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني -اني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي	2475	-1275909201402086025	813	1439.0	639	1130	71.9468994140625	159	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5266	false	-6199966143979023953	200	300	1059	1538	1538	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت-------- في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني-------------------------------- فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي-------- واصحابه فحلفوا------ ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5266	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2475	true	1752308231699139507	83	180	405	873	1419	300	عن زيد بن ارقم------------- قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول ال--------------------------------------له ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي --------فذكره عمي لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط وجلست في البيت فقال ---عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2475	-1275909201402086025	375	606.5	296	561	66.84491729736328	70	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	11	32	47	153	1470	300	فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	289	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2476	true	-3884073673762323255	0	21	0	107	1507	300	فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	2476	-1275909201402086025	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5267	false	-5841868690897362829	247	297	1228	1474	1487	300	الحميدي في مسنده حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا ابو هارون المدني قال قال عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول لابيه والله لا تدخل المدينة ابدا حتي تقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعز وانا الاذل قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	5267	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2476	true	-3884073673762323255	128	169	613	810	1507	300	الحميدي في مسنده ------------------------------------------------قال عبد الله بن عبد الله بن ابي -بن سلول لابيه والله لا تدخل المدينة ابدا حتي تقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعز وانا الاذل قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2476	-1275909201402086025	197	377.0	156	246	80.081298828125	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5268	false	6783719359871966601	50	167	251	818	1479	300	وذكر عكرمة وابن زيد وغيرهما ان الناس لما قفلوا راجعين الي المدينة وقف عبد الله بن عبد الله هذا علي باب المدينة واستل سيفه فجعل الناس يمرون عليه فلما جاء ابوه عبد الله بن ابي قال له ابنه وراءك فقال ما لك ويلك فقال والله لا تجوز من هاهنا حتي ياذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه العزيز وانت الذليل الخ الحديث وفي رواية للبزار ان عبد الله اس------------------------------------------------------------------------------تاذن -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل ابيه -----------------------فقال-- صلي الله عليه وسلم لا ولكن بر اباك واحسن صحبته المجمع وقال رجاله ثقات والله اعلم واما تذكير رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم-----------ر بطلبه رضي الله عنه ان يضرب عنق عبد الله بن ابي	5268	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2476	true	-3884073673762323255	21	139	107	662	1507	300	وذكر عكرمة----------------- ان الناس لما قفلوا راجعين الي المدينة وقف عبد الله بن عبد الله---- علي باب المدينة واستل سيفه فجعل الناس يمرون عليه فلما جاء ابوه عبد الله بن ابي قال له ابنه وراءك فقال ما-لك ويلك فقال والله لا تجوز من ه-هنا حتي ياذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه العزيز وانت الذليل فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم شكا اليه عبد الله بن ابي ابنه فقال ابنه عبد الله والله يا رسول الله لا يدخلها حتي تاذن له فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال اما اذا اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجز الان-------------------------- -------------------------------------------------------------وقال الحميدي في مسنده قال-- عبد الله بن------------- عبد الله بن ابي	2476	-1275909201402086025	369	601.5	289	692	53.323699951171875	68	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	83	201	412	1038	1545	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح ف------------لما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وانتسخ العلم عبدت -قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس ---------------------قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	4939	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2532	true	-180350326636569363	200	289	1044	1525	1588	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم عبدت وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير ------------------------------------------------------عن محمد بن قيس ولا يغوث ويعوق ونسرا قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة------------ فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	2532	-1275909201402086025	445	826.5	362	660	67.42424011230469	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	23	109	105	528	1488	300	جابر بن عبد الله فقال لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا و-----عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء ق------ال فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا ايها المدثر 13 حدثني احمد بن محمد بن حبيب الطوسي قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال اخبرنا جعفر بن عبد الله	185	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	15	90	78	449	1508	300	جابر بن عبد الله ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت---- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وعن ابي سلمة ---------------------------------قال اخبرني جابر بن عبد الله	2547	-1275909201402086025	316	538.0	248	438	72.1461181640625	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5149	false	-6425796742380686547	41	137	213	706	1533	300	تعالي اقرا باسم ربك الذي خلق واول سورة نزلت هي سورة المدثر وعند------------------------ الامام رواية تزيل هذا التعارض الظاهر المسند عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت لهم زملوني زملو--------ني فانزل الله يا-----ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	5149	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	176	269	889	1352	1508	300	بقوله اقرا باسم ربك الذي خلق العلق ثم انه حصل بعد هذا فترة ثم نزل الملك بعد هذا كما قال الامام احم--------------------------------د عن---------------------------------- جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه -سلم يقول ثم فتر الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	2547	-1275909201402086025	386	687.0	307	530	72.83018493652344	70	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	60	141	321	721	1508	300	الامام احمد حد-----------ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم و----كان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي كلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بي------------ن الملك وبين الساحر راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله	6090	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2609	true	1583544974615651572	216	300	1126	1540	1540	300	الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب الرومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان---- فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر- سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما -لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما -كان يعلمه السحر وكان بين الساحر وبين الملك------------ راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله-	2609	-1275909201402086025	378	699.5	301	434	87.09677124023438	68	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	141	300	721	1508	1508	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبين-ا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي------ فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم الله علي يديه وكان------ جليس للملك فعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رذ عليك بصرك فقال-	6090	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	0	156	0	777	1460	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم-------------- وكان للملك جليس------ فعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ه-هنا اجمع فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال ال---ملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال	2610	-1275909201402086025	754	1451.5	601	801	94.13233184814453	146	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	1	138	4	657	1448	300	قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فاتي ب--ه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه ايضا بالعذاب ولم يزل به حتي دل علي الراهب فاتي -الراهب فوضع فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقا----------ل للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علوا ال---جبل قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي	6091	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	164	300	811	1460	1460	300	قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فلم ------يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فبعث اليه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي---- احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فا----خذه ايضا بالعذاب فلم يزل به حتي دل علي الراهب فاتي بالراهب فق-----ال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه الي الارض وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علوا به الجبل قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي-	2610	-1275909201402086025	618	1192.5	487	669	92.37667846679688	121	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	138	300	657	1448	1448	300	دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله------ فبعث به مع نفر في قرقرة فقال اذا لججتم الب---حر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ------ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم قل ب-سم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد القوس- ثم رماه وقال ب-سم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن-	6091	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	0	161	0	787	1504	300	دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به مع نفر في قرقور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل---- الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم قل باسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد --قوسه ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغل----------------ام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن	2611	-1275909201402086025	760	1460.0	603	810	93.82716369628906	149	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6092	false	-5761494692893968672	0	29	0	160	1550	300	دينه فدعوه والا فاقحموه فيها وقال فكانوا يتعادون فيها ويتواقعون فجاءه امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق	6092	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	161	190	787	946	1504	300	دينه فدعوه والا فاقحموه فيها -قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق	2611	-1275909201402086025	156	304.0	127	160	97.5	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6089	false	-682791318684103334	243	292	1272	1534	1570	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد------------ ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------------------------ ثم لم يتوب---------------------------------------------وا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	6089	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2612	true	-4587758178738341449	43	109	224	573	1528	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وقوله تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات اي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد ثم لم يتوبوا اي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا علي ما اسلفوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	2612	-1275909201402086025	262	496.5	213	349	75.0716323852539	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0181	false	-8856010226201716046	195	280	956	1367	1464	300	لا يخزيك الله ابدا ووالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت بي الي و-------------رقة بن نوفل بن اسد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---------------- اسمع من ابن اخيك فسالن------------------ي فاخبرته خبري فقال------------------------------------ هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قلت ا--------------------------------مخرجي هم -قال----- نعم انه لم يجء رجل قط بما جءت به الا عودي ولءن ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم كان اول ما----------------------------- نزل علي من القران بعد	181	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2644	true	-7998568144563161731	0	147	0	693	1485	300	لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث-------------- وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم---- لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان ي-دركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فاول شء نزل م----ن القران هذه	2644	-1275909201402086025	327	506.0	255	732	44.6721305847168	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	206	300	1002	1453	1453	300	راه ابرهة اجله واكرمه ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس---- علي --بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي -------مءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في م-ءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال له عبد-	1311	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	83	156	406	768	1505	300	راه ابرهة اجله وكان عبد المطلب رجلا جسيما حسن المنظر و--------------------------نزل ابرهة عن سريره وجلس معه علي البساط وق----------------------------ال لترجمانه قل له ما حاجت----------ك فقال للتر-------جمان ان -------------حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي ف---------------قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد	2666	-1275909201402086025	291	447.5	232	474	61.39240646362305	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	0	177	0	885	1514	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمن-ع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما زعم بعض اهل العلمقد ذهب مع- عبد المطلب الي ابرهة حين بحث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانةوخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيلفعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	1312	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	156	267	768	1338	1505	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ويقال انه---------------------------------- ذهب معه عبد المطلب جماعة من اشراف العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن ال-----------بيت فابي عليهم و------------رد ابرهة ------علي عبد المطلب ا--------------بله ----------ورجع-------- عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال-------- تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون- علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المرء يم-نع رحله فامنح رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك	2666	-1275909201402086025	468	683.0	371	929	50.37675094604492	78	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	15	135	71	705	1513	300	الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي م-----------------ا انزل الله بهم من نقمته------------------------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب	1313	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	6	127	29	687	1592	300	الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين و-----------ادخلوا محاجن لهم في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق--------------- ويسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق هذا ونفيل علي راس الجبل مع قريش وعرب الحجاز ينظرون ماذا انزل الله باصحاب الفيل من النقمة وجعل نفيل يقول اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	2667	-1275909201402086025	547	984.5	440	692	79.0462417602539	92	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	0	103	0	494	1438	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ال--------رجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا له قال------- فقلت لابي يا ابت من هذا	196	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2680	true	6450402280528792114	94	157	459	763	1450	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم -امركم ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا وان -------------------------------------------------------تصدقوني وتمنعوني حق انفذ- عن الله ما بعثني به و-------------------------------------------------اذا فرغ من مقالته ----------------------------------------قال الاخر من خلفه يا بني فل---ان هذا يريد منكم ------ان تسلخوا اللات والعزي----------- وحلفاءكم من الجن --------------------الي ما جاء به من البدعة والضلالة ف-----------لا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت -------لابي من هذا	2680	-1275909201402086025	259	396.5	202	509	50.88408660888672	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5173	false	-8758431631775045867	11	53	57	252	1510	300	قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ابو لهب	5173	3235066356926763227	Tafsir09084-ara1.ms2680	true	6450402280528792114	124	161	604	779	1450	300	قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن-------------------- الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ابو لهب	2680	-1275909201402086025	175	341.0	138	195	89.74359130859375	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09084-ara1