id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	129	167	637	829	1534	300	ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو- يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	1149	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0037	true	6244827625737677620	2	33	10	171	1606	300	ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوا الله يكلم موسي يامره وينهاه-------------- فلما----------------- انكشف عن موسي الغمام -اقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	37	-5702557450412159716	156	274.5	125	193	80.82901763916016	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	50	182	232	908	1526	300	بني اسراءيل -------------------يعتذرون الي----ه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءم-------------------------------------ن لك حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه-- فاخذتهم الصاعقة ف--------------------------------------------------------------------------ماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهروقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قول تعالي واذ قلتم ياموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة نار ثم ان الله احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون	1150	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0037	true	6244827625737677620	137	233	739	1215	1606	300	بني اسراءيل حين خرجتم مع موسي لتعتذروا الي الله من عبادة العجل فقلتم -------------------------------------------------------------------------------------------لن نءمن لك اي لن نصدق لك بان ما نسمعه كلام الله حتي نري الله جهرة اي حتي نري الله علانية فاخذتكم الصاعقة اي ارسل الله عليهم نارا من السماء فاحرقهم وانتم تنظرون اي ما حل بكم ثم لما ماتوا -قام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل ----------وقد اهلكت خيارهم وما زال يدعو ربه حتي احياهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعالي ثم بعثناكم من بعد موتكم اي احييناكم بعد ان مكثتم ميتين يوما وليلة --------------------------فقاموا وعاشو----------ا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون	37	-5702557450412159716	221	280.0	176	812	27.21674919128418	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5306	false	6416851295198686176	8	45	39	208	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم الحديث وفي اخر------ه ------------------------قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	5306	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0053	true	7023174729188037322	22	67	109	315	1676	300	الله صلي الله عليه وسلم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	53	-5702557450412159716	142	237.0	109	206	68.93203735351562	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5220	false	-1614775849599863043	176	234	922	1206	1571	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان النساء--- يوم احد كن خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس احد منا يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ما امروا به	5220	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0236	true	-3617135184960075128	164	215	874	1122	1554	300	عن ابن مسعود------------- قال ان النساء كن يوم احد--- خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس احد منا يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة----------------------- فلما خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ما امروا به	236	-5702557450412159716	245	457.0	195	287	85.36585235595703	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5224	false	-2091174821679621567	114	176	569	875	1497	300	صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك مما ------جاء --به المشركون ف--تقدم بسيفه فلقي -سعد بن معاذ فقال اين يا سعد الي -------اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي---------------------------- عرفته اخته بشامة او ببنانه----- وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	5224	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0236	true	-3617135184960075128	97	160	545	855	1554	300	صلي الله عليه وسلم قد قتل ق------------------------------------ال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين ثم تقدم بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اين يا سعد والله اني لاجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل ومثل به المشركون فلم يعرفه احد الا اخته عرفته من ------------بنانه ورءي وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	236	-5702557450412159716	228	363.0	181	358	63.68714904785156	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	232	292	1169	1500	1547	300	اذ ايدتك بروح ا------------------------------------------------------لقدس تكلم الناس في المهد وكهل---------------------------------------------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والان-----------------------------------------------------------------------------------جيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنف-----------------------------------------------------------خ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني وا--------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبين-----------------------------------------------------------------------------------------ات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ------------------------------------------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي	5127	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0383	true	6992004655513962828	90	278	451	1463	1576	300	اذ ايدتك بروح القدس اي حين قويتك بالروح الطاهرة المقدسة جبريل عليه السلام تكلم الناس في المهد وكهلا اي تكلم الناس في المهد صبيا وفي الكهولة نبيا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل اي واذكر نعمتي عليك حين علمتك الكتابة والحكمة وهي العلم النافع مع التوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي واذكر ايضا حين كنت تصور الطين كصورة الطير بتيسيري وامري فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي فتنفخ في تلك الصورة والهيءة فتصبح طيرا بامر الله ومشيءته وتبرء الاكمه والابرص باذني اي تشفي الاعمي الذي لا يبصر والابرص الذي استعصي شفاءه بامري ومشيءتي واذ تخرج الموتي باذني اي تحيي الموتي بامري ومشيءتي وكرر لفظ باذني مع كل معجزة ردا علي من نسب الربوبية الي عيسي ولبيان ان تلك الخوارق من جهته سبحانه اظهرها علي يديه معجزة له واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات اي واذكر حين منعت اليهود من قتلك لما هموا وعزموا علي الفتك بك حين جءتهم بالحجج والمعجزات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين اي قال الذين جحدوا نبوتك ولم يءمنوا بك ما هذه الخوارق الا سحر ظاهر واضح واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي	383	-5702557450412159716	321	550.0	261	1012	31.71936798095703	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5128	false	-235968479327829937	48	233	255	1193	1545	300	اذ ايدتك بروح القدس وهو-------------------------------- جبريل بالقاء روحه الي امه وقرنه معه في حال رسالته ومدافعته عنه لمن كفر به تكلم الناس في المهد وكهلا اي تدعو الناس الي الله في حال صغرك في مهدك وفي --كهولتك ----واذ علمتك الكتاب والحكمة اي الخط والفهم نص عليه بعض السلف والتوراة والان-----------------------------------------------------------------------------------جيل وقوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي------------------- تصوره وتشكله من الطين علي هيءة الطير علي امر الله له بذلك فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي بامري يءكد تعالي بذكر الاذن له في ذلك لرفع التوهم وقول-ه وتبرء الاكمه وقال بعض السلف وهو الذي يولد اعمي ولا سبيل لاحد من الحكماء الي مداواته والابرص هو الذي لا طب فيه بل قد مرض بالبرص وصار داءه عضالا وا-----ذ تخرج الموتي ا-------------------------------------------------------------------ي من قبورهم احياء باذني وقد تقدم ما فيه دلالة علي وقوع ذلك مرارا متعددة بما فيها كفاية وقوله واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبين-----------------------------------------------------------------------------------------ات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وذلك حين ارادوا صلبه فرفعه الله اليه وانقذه من بين اظهرهم صيانة لجنابه الكريم عن الاذي وسلامة له من الردي وقوله -----------واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي	5128	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0383	true	6992004655513962828	90	278	451	1463	1576	300	اذ ايدتك بروح القدس اي حين قويتك بالروح الطاهرة المقدسة ج--------------------------------------------------------بريل عليه السلام تكلم الناس في المهد وكهلا اي تكلم الناس -في المهد صبيا-------------- وفي الكهولة نبيا واذ علمتك الكتاب والحكمة--------------------------------- والتوراة والانجيل اي واذكر نعمتي عليك حين علمتك الكتابة والحكمة وهي العلم النافع مع التوراة والانجيل وا------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي واذكر ايضا حين كنت تصور----------- الطين ---كصورة الطير بتيسيري وامري فتنف-------خ فيها فتكون طيرا باذني اي فتنفخ في تلك الصورة والهيءة فتصبح طيرا بامر الله ومشيءته وتبرء الاكمه والابرص باذني اي تشفي ال-----اعمي ا------------------------------------------------لذي لا يبصر والابرص الذي استعصي شفاءه بامري ومشيءتي واذ تخرج الموتي باذني اي تحيي الموتي بامري ومشيءتي وكرر لفظ باذني مع كل معجزة ردا علي من نسب الربوبية الي عيسي ولبيان ان تلك الخوارق من جهته سبحانه اظهرها علي يديه معجزة له ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات اي واذكر حين منعت اليهود من قتلك لما هموا وعزموا علي الفتك بك حين جءتهم بالحجج والمعجزات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر م---------------------------------------------------بين اي قال الذين جحدوا نبوتك ولم يءمنوا بك ما هذه الخوارق الا سحر ظاهر واضح واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي	383	-5702557450412159716	404	467.5	316	1251	32.294166564941406	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	98	122	521	637	1602	300	من طين --قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها-------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج انك من الصاغ---------------------رين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك من المنظرين	4923	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0452	true	-5897333760096980371	22	108	119	560	1586	300	مع ابليس قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها اي اهبط من الجنة فما يصح ولا يستقيم ولا ينبغي ان تستكبر عن طاعتي وامري وتسكن دار قدسي فاخرج انك من الصاغرين اي الذليلين الحقيرين قال الزمخشري وذلك انه لما اظهر الاستكبار البسه الله الذل والصغار فمن تواضع لله رفعه ومن تكبر علي الله وضعه قال انظرني الي يوم يبعثون استدرك اللعين فطلب من الله الامهال الي يوم البعث لينجو من الموت لان يوم البعث لا موت بعده فاجابه تعالي بقوله قال انك من المنظرين	452	-5702557450412159716	109	181.5	86	441	24.716552734375	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	97	142	527	743	1560	300	فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غي-----------------------------------------------------------ره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا------------------------------------------------------------------------ل الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين--- قال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4933	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0467	true	1679582583418348855	126	260	687	1360	1557	300	فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي وحدوا الله ولا تشركوا به فما لكم اله مستحق للعبادة غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي ان اشركتم به ولم تءمنوا فانا اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي قال الاشراف والسادة من قومه انا لنراك يا نوح في ذهاب عن طريق الحق والصواب واضح جلي قال ابو حيان ولم يجبه من قومه الا اشرافهم وسادتهم وهم الذين يتعاصون علي الرسل لانغماس عقولهم بالدنيا وطلب الرياسة وهكذا حال الفجار انما يرون الابرار في ضلالة قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي ما انا بضال ولكن انا مرسل اليكم من عند ربكم المالك لاموركم الناظر لكم بالمصلحة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	467	-5702557450412159716	212	393.0	167	673	31.500743865966797	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	133	189	704	978	1516	300	في ضلال مبين قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من رب العالمين اي لست كما تزعمون اني ضال بل علي الهدي المستقيم رسول من رب العالمين اي الذي يقول للشء كن فيكون ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا شان الرسول ان يكون بليغا اي فصيحا ناصحا اعلم الناس بالله	4941	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0467	true	1679582583418348855	221	293	1165	1530	1557	300	في ضلالة ----قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي ما انا بضال ولكن انا مرسل اليكم من عند ربكم المالك لاموركم الناظر لكم بالمصلحة ابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اي انا ابلغكم ما ارسلني الله به اليكم واقصد صلاحكم وخيركم واعلم من الامور الغيبية اشياء لا علم لكم بها قال ابن كثير وهذا شان الرسول ان يكون مبلغا--- فصيحا ناصحا عالما----- بالله	467	-5702557450412159716	139	128.0	111	492	28.252033233642578	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	231	259	1247	1405	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين وامطرنا عليهم مطرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	4956	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0473	true	1877916342567272803	46	206	241	1112	1602	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي ما كان جوابهم للوط اذ وبخهم علي فعلهم القبيح الا ان قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا واتباعه المءمنين من بلدتكم لانهم اناس يتنزهون عما نفعله نحن من اتيان الرجال في الادبار قال ابن عباس ومجاهد انهم اناس يتطهرون اي يتقذرون عن اتيان ادبار الرجال والنساء قالوا ذلك سخرية واستهزاء بلوط وقومه وعابوهم بما يمدح به الانسان فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي انجيناه من العذاب الذي حل بقومه واهله المءمنين الا امراته فلم تنج وكانت من الباقين في ديارهم الهالكين قال الطبري اي انجينا لوطا واهله المءمنين به الا امراته فانها كانت للوط خاءنة وبالله كافرة فهلكت مع من هلك من قوم لوط حين جاءهم العذاب وامطرنا عليهم مطرا اي ارسلنا عليهم نوعا من المطر عجيبا هو حجارة من سجيل كما في الاية الاخري وامطرنا عليهم حجارة من سجيل الحجر وشبه العذاب بالمطر المدرار لكثرته حيث ارسل ارسال المطر فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	473	-5702557450412159716	154	253.0	126	871	17.68082618713379	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	72	146	378	768	1544	300	وما يكون لنا ان نعود فيها------------ الا ان يشاء الله ربنا ----------------------------------وسع ربنا كل شء علما علي ا-----------------------لله توكلنا ر----------------------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتح--------------------------------------------------------------------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرجفة فاصبحوا في داره------------------------------------------------م جاثمين---------- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنو-------------------------------------------ا في------------ها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------------------------------------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	5005	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0475	true	-2955116420336188876	87	254	438	1349	1611	300	ولا يصح ل-نا ان نعود الي ملتكم ودينكم الا اذا شاء الله لنا الانتكاس والخذلان فيمضي فينا قضاءه وسع ربنا كل شء علما اي وسع علمه كل الاشياء علي الله توكلنا اي اعتمادنا علي الله وهو الكافي لمن توكل عليه ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي احكم بيننا وبينهم بحكمك الحق الذي لا جور فيه ولا ظلم وانت خير الحاكمين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اي قال الاشراف من قومه الفجرة الكفرة اذا اتبعتم شعيبا واجبتموه الي ما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون لاستبدالكم الضلالة بالهدي قال تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فاخذتهم الزلزلة العظيمة فاصبحوا ميتين جاثمين علي الركب الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي اهلك الله المكذبين كانهم لم يقيموا في ديارهم منعمين الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اخبار عنهم بالخسار بعد الهلاك والدمار فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم قاله تاسفا لشدة حزنه عليهم لانهم لم يتبعوا نصحه فكيف اسي علي قوم كافرين	475	-5702557450412159716	356	590.0	286	913	38.992332458496094	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	24	127	110	650	1620	300	الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وسع ربنا كل شء علما علي ال-----------------------له توكلنا اي فهو كافينا------- وهو العاصم لنا واليه ملجءنا في جميع امورنا ثم استفتح علي قومه واستنصر ربه عليهم في تعجيل ما يستحقونه اليهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي-------------------------------------------------------------- الحاكمين فدعا عليهم والله لا يرد دعاء رسوله اذا استنصروه علي الذين جحدوه وكفروه وخالفوه ومع هذا صمموا علي ما هم عليه مشتملون وبه متلبسون وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون عقاب الله قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	5013	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0475	true	-2955116420336188876	71	192	368	1000	1611	300	الي دينهم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا اي لا ينبغي ولا يصح لنا ان نعود الي ملتكم ودينكم الا اذا شاء الله لنا الانتكاس والخذلان فيمضي فينا قضاءه وسع ربنا كل شء علما اي وسع علمه كل الاشياء علي الله توكلنا اي اعتمادنا علي الله وهو الكافي لمن توكل عليه رب---------------------------------------------------------------------------------------نا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي احكم بيننا وبينهم بحكمك الحق الذي لا جور فيه ولا ظلم وانت خير الحاكمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون -------اي قال الاشراف من قومه الفجرة الكفرة اذا اتبعتم شعيبا واجبتموه الي ما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون لاستبدالكم الضلالة بالهدي قال تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	475	-5702557450412159716	276	435.5	219	854	32.31850051879883	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	153	224	826	1213	1594	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرجفة فاصبحوا في داره------------------------------------------------م جاثمين---------- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف-------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين وهذا في مقابلة قولهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون ثم ذكر تعالي عن نبيهم انه نعاهم الي انفسهم موبخا ومءنبا ومقرعا فقال تعالي فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------------------------------------------ فكيف اسي علي قوم كافرين اي	5015	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0475	true	-2955116420336188876	151	255	761	1352	1611	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اي قال الاشراف من قومه الفجرة الكفرة اذا اتبعتم شعيبا واجبتموه الي ما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون لاستبدالكم الضلالة بالهدي قال تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فاخذتهم الزلزلة العظيمة فاصبحوا ميتين جاثمين علي الركب الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي اهلك الله المكذبين كانهم لم يقيموا في ديارهم منعمين الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اخبار عنهم بالخسار بعد الهلاك والدمار------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم قاله تاسفا لشدة حزنه عليهم لانهم لم يتبعوا نصحه فكيف اسي علي قوم كافرين اي	475	-5702557450412159716	250	395.0	202	683	36.60322189331055	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	109	203	556	1018	1477	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعدما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال موسي قال اولو جءتك بشء مبين قال ف-----ات به ان كنت من الصادقين--------------------------------------------------------------------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتح-----------------------------------ة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدثولم يكن يحدث قبل ذلكوصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده و-------------------------اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء	1132	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0479	true	-7806959298691850719	28	107	140	511	1484	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي ---------------------------------------------------------------------------قال فرعون لموسي ان كنت جءت باية من ربك كما تدعي فاحضرها عندي ليثبت بها صدقك في دعواك قال ذلك علي سبيل التعجيز لموسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فاذا بها حية ضخمة طويلة قال ابن عباس تحولت الي حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة----------------------------------------------------- نحو فرعون و مبين اي ظاهر لا متخيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء	479	-5702557450412159716	151	124.5	115	608	24.835525512695312	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	266	288	1317	1432	1498	300	-لقومه من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضكم فماذا تامرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	1137	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0479	true	-7806959298691850719	127	215	612	1057	1484	300	الملا م-ن قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي قال الاشراف منهم وهم اصحاب مشورته ان هذا عالم بالسحر ماهر فيه وقولهم عليم اي بالغ الغاية في علم السحر وخدعه وفنونه يريد ان يخرجكم من ارضكم اي يخرجكم من ارض مصر بسحره فماذا تامرون اي باي شء تامرون ان نفعل في امره وباي شء تشيرون فيه قال القرطبي قال فرعون فماذا تامرون وقيل هو من قول الملا اي قالوا لفرعون وحده فماذا تامرون كما يخاطب الجبارون والرءساء ما ترون في كذا قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	479	-5702557450412159716	104	159.0	83	446	23.31838607788086	18	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	167	245	865	1256	1558	300	الله الا الحق---------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم----------------------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضكم فماذا تامرون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخاه وارسل في المداءن حا-------------------------------------------------------------------------شرين ياتوك بكل ساحر عليم---------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم لمن المقربين	5069	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0479	true	-7806959298691850719	0	294	0	1458	1484	300	الله الا الحق اردفها بما يدل علي صحتها وهو قوله قد جءتكم ببينة من ربكم ولما قرر رسالته فرع عليها تبليغ الحكم وهو قوله فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي قال فرعون لموسي ان كنت جءت باية من ربك كما تدعي فاحضرها عندي ليثبت بها صدقك في دعواك قال ذلك علي سبيل التعجيز لموسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فاذا بها حية ضخمة طويلة قال ابن عباس تحولت الي حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة نحو فرعون و مبين اي ظاهر لا متخيل ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء بياضا نورانيا عجيبا يغلب نورها نور الشمس قال ابن عباس كان ليده نور ساطع يضء ما بين السماء والارض قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي قال الاشراف منهم وهم اصحاب مشورته ان هذا عالم بالسحر ماهر فيه وقولهم عليم اي بالغ الغاية في علم السحر وخدعه وفنونه يريد ان يخرجكم من ارضكم اي يخرجكم من ارض مصر بسحره فماذا تامرون اي باي شء تامرون ان نفعل في امره وباي شء تشيرون فيه قال القرطبي قال فرعون فماذا تامرون وقيل هو من قول الملا اي قالوا لفرعون وحده فماذا تامرون كما يخاطب الجبارون والرءساء ما ترون في كذا قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين اي اخر امرهما حتي تري رايك فيهما وارسل في انحاء البلاد من يجمع لك السحرة ياتوك بكل ساحر عليم اي ياتوك بكل ساحر مثله ماهر في السحر وكان رءساء السحرة باقصي صعيد مصر وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين في الكلام محذوف يدل عليه السياق وهو انه بعث الي السحرة وطلب ان يجمعوا له فلما جاءوا فرعون قالوا ان لنا لاجرا عظيما ان نحن غلبنا موسي وهزمناه وابطلنا سحره قال نعم وانكم لمن المقربين	479	-5702557450412159716	375	591.0	298	1458	25.720165252685547	73	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	108	245	552	1244	1511	300	خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعيفكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد ثم القي كل رجل منهم ما في يده من العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا	1135	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0480	true	6499011881342717465	147	196	770	1011	1563	300	خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه------------------------------------------------ وفرعون في مجلسه مع-- اشراف---- مملكته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد ثم القي--- رجل منهم ما في يده من العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا	480	-5702557450412159716	239	435.5	190	692	34.53757095336914	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	94	154	473	787	1474	300	العجل القي الالواح من يده وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	167	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0491	true	4395075802676949075	158	250	793	1284	1535	300	العجل القي الالواح فكسرها غضبا لله و-------------------------اخذ براس اخيه يجره اليه ------------------------------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني اي قال هارون يا ابن امي وهو نداء استعطاف وترفق ان القوم استذلوني وقهروني وقاربوا قتلي حين نهيتهم عن ذلك فانا لم اقصر في نصحهم فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسء الي حتي يسر الاعداء بي ويشمتوا باهانتك الي ولا تجعلني في عداد الظالمين بالمءاخذة او النسبة الي التقصير قال مجاهد الظالمين اي الذين عبدوا العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	491	-5702557450412159716	188	299.5	152	576	32.63888931274414	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	40	143	193	710	1526	300	ثم ان الله امر موسي------------ ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي--- قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك-------- حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهر-وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي ا-----تهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي ---------------------------------الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنت------------------------------------------------------------------ك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	1150	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0493	true	-6792260720645140203	41	158	231	817	1566	300	---ان الله امر موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك يا موسي حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم--- لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اقول اذا كان هذا قول الاخيار من بني اسراءيل فكيف حال الاشرار منهم نعوذ بالله من خبث اليهود -----------------------------------------------------ان هي الا فتنتك اي ما هذه الفتنة التي حدثت لهم الا محنتك وابتلاءك تمتحن بها عبادك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	493	-5702557450412159716	427	744.0	340	645	66.20155334472656	77	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	77	113	369	549	1495	300	فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1466	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0513	true	1779912140574709542	185	216	956	1118	1615	300	فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لاصحابه------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	513	-5702557450412159716	153	279.0	122	180	85.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	0	67	0	350	1532	300	من اهل الاسلام لا- تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامده الله بالملاءكة صحيح مسلم باب ال---امد-اد ب-------------------الملاءكة	5204	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0514	true	6905617178962218493	61	117	324	607	1539	300	من اهل الاسلام فلن تعبد في الارض فما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ف-نزلت هذه الاية------------------ فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة اي استج--------------------------------اب الله الدعاء باني معينكم بالف من الملاءكة	514	-5702557450412159716	233	359.5	184	374	62.29946517944336	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1468	false	1858458790272196098	47	90	237	462	1483	300	ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان--------- وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال	1468	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0529	true	9114789641801423370	45	70	255	394	1573	300	ابي جهل-------- والله لا نرجع حتي نرد بدرا فنشرب فيها الخمور------------------------------------------------------ وننحر الجز-------------------------ور وتعزف علينا القيان المغنيات وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا قال --------	529	-5702557450412159716	109	176.0	88	234	46.58119583129883	17	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	237	299	1166	1480	1483	300	قال لما كان يوم بدر التقوا فهزم الله المشركين ف--------قتل منهم سبعون رجلا واسر----- سبعون رجلا فلما كان يومءذ شاور رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بك-----ر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة--------------- وعسي الله ان يهديهم ف-----يكونوا لنا عضدا فقال رسول الله	245	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0534	true	-3033555901083470831	39	96	216	502	1490	300	قال لما --------------------هزم الله المشركين يوم بدر وقتل منهم سبعون----- واسر منهم سبعون استشار النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ف-----قال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة و---------اني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله	534	-5702557450412159716	233	367.5	185	352	66.19318389892578	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	3	177	15	844	1466	300	ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان---------- فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب ع------------------------------نقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار------ هءلاء ------------صناديدهم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم و----هو قاعد وابو بكر واذا ---هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ال--------------------------------ي قوله فيما اخذتم عذاب عظيم ثم احل لهم الغناءم فلما كان م-------ن العام القابل في احد عوقبوا بما صنعوا قتل من اصحاب رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	246	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0534	true	-3033555901083470831	96	277	502	1364	1490	300	ما تري يا ابن الخطاب قلت------- والله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وت-------------------------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة علي المشركين هءلاء اءمة الكفر وصناديدها-------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد-------- غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر الصديق وهما يبكيان ف---قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية ب لما وقع العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم في الاسر-------------------------- كان معه عشرون اوقية من ذهب فلم تحسب له من فداءه وكلف ان يفدي ابني اخيه فادي عنهما ثمانين اوقية من ذهب وقال النبي صلي الله عليه وسلم	534	-5702557450412159716	608	985.0	473	991	61.352169036865234	109	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	60	142	299	669	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس اخي بني سلمة---------- هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر---------------------------------- فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن----------------------------------------- فاعرض عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية	1602	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0562	true	1660404674105478950	10	87	55	425	1584	300	اراد صلي الله عليه وسلم الخروج الي تبوك قال----- للجد بن قيس وكان منافقا يا ابا وهب هل لك ------------في جلاد بني الاصفر يعني الروم تتخذ منهم سراري ووصفاء فقال يا رسول ا----------------------------لله لقد عرف قومي اني مغرم------- بالنساء---- واني اخشي ان رايت----- بني الاصفر الا اصبر عنهن فلا تفتني واذن لي في القعود واعينك بمالي فاعرض عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك فانزل الله-------------------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية	562	-5702557450412159716	232	318.0	178	456	50.877193450927734	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	51	153	253	754	1535	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا يذهب يلتمس الخلاء حتي يظن ان رقبته تنقطع وحتي ان الرجل لينحر --بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويضعه علي بطنه فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	5357	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0592	true	6326200358670763026	20	87	96	427	1555	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ا-----------------------------------------------------------ن الرجل لينحر البعير- فيعصر فرثه فيشربه فق---------------ال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع --لنا قال --------------------------تحب ذلك -----------قال نعم---- فرفع----------------------------- يديه فلم يرجعهما حتي سكبت السماء فملا--------------وا ما معهم فرجع--نا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	592	-5702557450412159716	311	508.5	246	506	61.46245193481445	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	53	100	279	541	1595	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء---------------------------------------------------------------------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا وكانوا قوما مج------------------------------------------------------------------------------------رمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال موسي اتقولون للحق لما جا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم اسحر هذا ول--------------ا يفلح الساح----------------------------------------رون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباء------------------نا------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	5070	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0620	true	1189502576904883692	153	300	833	1645	1645	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه اي بعثنا من بعد اولءك الرسل والامم موسي وهارون الي فرعون واشراف قومه باياتنا اي بالبراهين والمعجزات الباهرة وهي الايات التسع المذكورة في سورة الاعراف فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين الاعراف اي تكبروا عن الايمان بها وكانوا مفسدين تعودوا الاجرام وارتكاب الذنوب العظام فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما وضح لهم الحق الذي جاءهم به موسي من اليد والعصا قالوا لفرط عتوهم وعنادهم هذا سحر ظاهر بين اراد به موسي ان يسحرنا قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم الاستفهام للانكار والتوبيخ اي اتقولون عن هذا الحق انه سحر ثم انكر عليهم ايضا باستفهام اخر اسحر هذا اي اسحر هذا الذي جءتكم به ولا يفلح الساحرون اي والحال انه لا يفوز ولا ينجح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي اجءتنا لتصرفنا وتلوينا عن دين الاباء والاجداد وتكون لكما الكبرياء في الارض-	620	-5702557450412159716	253	437.5	207	813	31.11931037902832	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	98	144	532	764	1595	300	في الارض-- وما نحن لكما بمءمنين------------------------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما----------------------------------------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-----------------------------------------------لله سيبطله ان ا---------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين------------------------------ ويحق الله الحق بكلمات----------------------------------------ه ولو كره المجرمون	5070	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0621	true	8615151575040497842	8	120	47	612	1547	300	في ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين اي ولسنا بمصدقين لكما فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي اءتوني بكل ساحر ماهر عليم بفنون السحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون في الكلام محذوف تقديره فاتوه بالسحرة فلما جاءوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون من حبالكم وعصيكم فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي ما جءتم به الان هو السحر لا ما اتهمتموني به ان الله سيبطله اي سيمحقه وسيذهب به ويظهر بطلانه للناس ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يصلح عمل من سعي بالفساد ويحق الله الحق بكلماته اي يثبت الله الحق ويقويه بحججه وبراهينه ولو كره المجرمون	621	-5702557450412159716	221	374.5	175	565	39.11504364013672	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	128	228	654	1146	1508	300	واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحي---------------------نا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون---------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلم-------------------------------------------------------------------------------ون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال	4934	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0643	true	874699968168176682	33	161	172	868	1661	300	واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا اي برعايتنا وتعليمنا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فقد تقرر مصيرهم وانتهي الانذار وانتهي الجدل والمشهد الثالث من مشاهد القصة مشهد نوح يصنع الفلك ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه والتعبير بالمضارع هو الذي يعطي المشهد حيويته وجدته فنحن نراه ماثلا لخيالنا من وراء هذا التعبير وقومه المتكبرون يمرون به فيسخرون يسخرون من الرجل الذي كان يقول لهم انه رسول ثم اذا هو ينقلب نجارا يصنع مركبا والمشهد الرابع مشهد التعبءة عندما حلت اللحظة المرتقبة حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين ثم ياتي المشهد الهاءل المرهوب مشهد الطوفان------------------------------------------------------------------------- وهي تجري بهم في موج كالجبال	643	-5702557450412159716	302	473.5	237	769	39.27178192138672	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	132	228	697	1187	1598	300	قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط اي ----------------------------------------------------لندمر عليهم فاستبشرت عند ذلك----------------------------------- سارة غضبا لله عليهم وكانت قاءمة علي رءوس الاضياف كما جرت به عادة الناس من العرب وغيرهم فلما ضحكت استبشارا بذل-ك قال الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب اي بشرتها الملاءكة بذلك فاقبلت امراته في صرة اي في صرخة فصكت وجهها اي كما تفعل النساء عند التعجب وقالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا اي كيف يلد مثلي وانا كبيرة وعقي---------------------------------------------------م ايضا وهذا بعلي اي زوجي شيخا تعجبت من وجود ولد والحالة هذه ولهذا قالت ان هذا لشء عجيب	4988	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0649	true	-7051369584566675814	94	186	476	965	1553	300	قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط اي قالت الملاءكة لا تخف فانا ملاءكة ربك لا ناكل وقد ارسلنا لاهلاك قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت اي وامراة ابراهيم واسمها ---------------------سارة قاءمة وراء الستر تسمع كلامهم فضح------------------------------------كت استبشارا بهلاك قوم لوط------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب اي بشرتها الملاءكة باسحاق ولدا لها وياتيه مولود هو يعقوب ابنا لولدها ق-----------------------------الت ي-ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا اي قالت سارة متعجبة يا لهفي ويا عجبي االد وانا امراة مسنة وهذا زوجي ابراهيم شيخ هرم ايضا فكيف ياتينا الولد---------------------------------------------- ان هذا لشء عجيب	649	-5702557450412159716	205	242.0	159	629	32.59141540527344	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	false	-6838451842624158462	5	63	25	310	1560	300	يقول لهم ارايتم ايها المكذبون ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين من الله تعالي انه ارسلني اليكم---------------------- ورزقني منه رزقا حسنا -----يعني النبوة والرسالة يعني وعمي عليكم معرفتها فاي حيلة لي فيكم وهذا كما تقدم عن نوح عليه السلام انه قال لقومه سواء وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي لست	5010	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0655	true	6708804624720055220	52	135	299	716	1574	300	يقو----م ارا--------------يتم ان كنت علي بينة من ربي اي قال لهم شعيب اخبروني ان كنت علي برهان من ربي وهو الهداية والنبوة ورزقني منه رزقا حسنا اي اعطاني المال الحلال فقد كان علي---------------------------------------------------------ه السلام كثير المال قال الزمخشري والجواب محذوف دل عليه المعني اي اخبروني ان كنت علي حجة واضحة ويقين من ربي وكنت نبيا علي الحقيقة ايصح لي ان لا امركم بترك عبادة الاوثان والكف عن المعاصي والانبياء لا يبعثون الا لذلك وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي لست	655	-5702557450412159716	123	155.0	92	492	25.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	false	-6838451842624158462	196	280	1036	1444	1560	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه --------------------------------------------------------ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي ما اريد في جميع امر----------------ي الا ا-------لاصلاح في الفعال والمقال بجهدي وطاقتي وما توفيقي اي في جميع الاحوال الا بالل----------------------------------------------------ه عليه توكلت واليه انيب اي علي-----------ه ا-توكل في ساءر الامور- واليه مرجعي ومصيري في كل امري وهذا مقام ترغيب ثم انتقل الي نوع من الترهيب فقال وياقوم لا يجرمنكم شقاقي--------------------- ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد اي	5010	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0655	true	6708804624720055220	125	249	671	1314	1574	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي لست انهاكم عن شء وارتكبه وانما امركم بما امر به نفسي ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي لا اريد في---ما امركم به وانهاكم عنه الا اصلاحكم واصلاح امركم بقدر استطاع-----------تي وما توفيقي ا-------------------لا بالله اي ليس التوفيق الي الخير الا بتاييده سبحانه ومعونته عليه توكلت واليه انيب اي علي الله سبحانه اعتمدت في جميع --اموري واليه تعالي ارجع بالتوبة والانابة ويق----------------------------------------------وم لا يجرمنكم شقاقي اي لا يكسبنكم عداوتي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح اي يصيبكم العذاب كما اصاب قوم نوح بالغرق وقوم هود بالريح وقوم صالح بالرجفة وقال الحسن المعني لا يحملنكم معاداتي علي ترك الايمان فيصيبكم ما اصاب الكفار وما قوم لوط منكم ببعيد اي	655	-5702557450412159716	273	333.0	211	724	37.707183837890625	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	33	60	181	326	1548	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------------------------------------ه ومن هو ك------------------------اذب وارتقبوا اني معكم ---------------------------------------رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة	5006	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0656	true	-8999122228693731134	213	274	1124	1451	1593	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه اي سوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يذله ويهينه ومن هو كاذب اي وتعلمون من هو الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا عاقبة امركم انني منتظر معكم ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا باهلاكهم نجينا شعيبا والمءمنين معه بسبب رحمة عظيمة منا لهم واخذت الذين ظلموا الصيحة	656	-5702557450412159716	141	256.5	114	327	43.119266510009766	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	false	3895378995151527512	94	242	451	1185	1467	300	ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي وقع هذا لا محالة ووجب كونه علي كل حالة وقد روي عن ابن مسعود ومجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم انهما قالا لم نر--- شيءا فقال لهما قضي الامر الذي فيه تستفتيان ----------------------------------------------------------وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يخبر تعالي ان يوسف قال للذي ظنه ناجيا منهما وهو الساقي اذكرني عند ربك يعني اذكر--------------------- امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوكل علي --------رب الارباب فانساه الشيطان ذكر ربه اي فانسي الناجي منهما الشيطان -------ان يذكر ما وصاه به يوسف عليه السلام قال مجاهد ومحمد بن اسحاق وغير واحد وهو الصواب وهو منصوص اهل الكتاب فلبث يوسف في السجن بضع سنين	5028	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0679	true	-715572333438268903	45	182	255	930	1526	300	-يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه اي يا صاحبي في السجن اما الذي راي انه يعصر خمرا فيخرج من السجن ويعود الي ما كان عليه من سقي سيده الخمر واما الاخر الذي راي علي راسه الخبز فيقتل ويعلق علي خشبة فتاكل الطير من لحم راسه قال المفسرون------------------------------------------------------------- روي انه لما اخبرهما بذلك جحدا و--------------------------قالا ما راينا شيءا فقال----- قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي انتهي وتم قضاء الله صدقتما او كذبتما فهو واقع لا محالة وقال للذي ظن انه ناج منهما اي قال يوسف للذي اعتقد نجاته وه----------------------------------------------------------------------------و الساقي اذكرني عند ربك --اي اذكرني عند سيدك واخبره عن --------------------------------------------------------------------------------------------------امري ل-عله يخلصني مما ظلمت به فانساه الشيطان ذكر ربه اي -انسي الشي-------------طان الساقي ان يذكر -------امر يوسف للملك فلبث في السجن بضع سنين اي مك------------------------------------------------ث يوسف في السجن سبع سنين	679	-5702557450412159716	275	321.5	214	1014	27.120315551757812	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	false	-3851621614085312185	42	88	218	459	1553	300	من نشاء---------- ولا نضيع اجر المحسنين اي ----هذا كله من جزاء الله وثوا---به للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون التقاء يوسف باخوته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	5032	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0685	true	-147323204711243905	2	70	16	370	1573	300	من نشاء من عبادنا ولا نضيع اجر المحسنين اي لا نضيع اجر من احسن عمله واطاع ربه بل نضاعفه له---------------------------------------------------------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون اي اجر الاخرة وثوابها خير للمءمنين المتقين من اجر الدنيا وفيه اشارة الي ان المطلب الاعلي هو ثواب الاخرة وان ما يدخر لهءلاء المحسنين اعظم واجل من هذا النعيم العاجل في الدنيا وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	685	-5702557450412159716	143	195.5	110	412	34.708736419677734	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	226	265	1137	1343	1538	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قا-------------------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ا-----------------------------------------------------------لا ال لوط انا لمنجوه--------------------------------------------------------------م اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء ال لوط المرسلون ق--------------------------------------ال انكم قوم منكرون قا-------------------------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	4957	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0742	true	5367576667881688286	179	297	970	1593	1604	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون اي قال ابراهيم ما شانكم وما امركم الذي جءتم من اجله ايها الملاءكة الكرام قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي ارسلنا ربنا الي قوم مشركين ضالين لاهلاكهم يعنون قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي الا اتباع لوط واهله المءمنين فسننجيهم من ذلك العذاب اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الا امراة لوط فقد قدر الله بقاءها في العذاب مع الكفرة الهالكين قال القرطبي استثني من ال لوط امراته وكانت كافرة فالتحقت بالمجرمين في الهلاك فلما جاء ال لوط المرسلون اي فلما اتي رسل الله لوطا عليه السلام قال انكم قوم منكرون اي قال لهم انكم قوم لا اعرفكم فماذا تريدون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	742	-5702557450412159716	199	337.5	160	623	31.942214965820312	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	187	226	937	1137	1538	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ق-------------------------------------ال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا-------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -----------------------------------------------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	4957	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0742	true	5367576667881688286	19	121	106	646	1604	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما اي حين دخلوا علي ابراهيم فسلموا عليه قال انا منكم وجلون اي قال ابراهيم انا خاءفون منكم وذلك حين عرض عليهم الاكل فلم ياكلوا قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم اي قالت الملاءكة لا تخف فانا نبشرك بغلام واسع العلم عظيم الذكاء هو اسحاق قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون اي قال ابراهيم ابشرتموني بالولد علي حالة الكبر والهرم فباي شء تبشروني قال ذلك علي وجه التعجب والاستبعاد قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي بشرناك باليقين الثابت فلا تستبعده ولا تياس من رحمة الله قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	742	-5702557450412159716	193	346.0	154	540	35.74074172973633	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	false	4145285131013510760	187	222	962	1155	1567	300	ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر وان--------------------------------------------------------ي لاظنك يافرعون مثبو-------------------------------------را فاراد ان يستفزهم من الارض فاغ--------------------------------------------رقناه ومن معه جميعا وق---------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض-------------------------------------------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	5075	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0810	true	-2332148671390153857	206	286	1097	1523	1596	300	ما انزلها---- الا رب السماوات والارض شاهدة علي صدقي تبصر الناس بقدرة الله وعظمته ولكنك مكابر معاند واني لاظنك يفر-عون مثبورا اي واني لاعتقدك يا فرعون هالكا خاسرا فاراد ان يستفزهم من الارض اي اراد فرعون ان يخرج موسي وقومه من ارض مصر فاغرقناه ومن معه جميعا اي فاغرقنا فرعون وجنده اجمعين في البحر وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي وقلنا لبني اسراءيل من بعد اغراق فرعون وجنده اسكنوا ارض مصر فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	810	-5702557450412159716	171	281.5	137	431	39.675174713134766	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	194	247	945	1184	1454	300	ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل ان موسي قام------ في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين------ لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث تفقده------- فهو	163	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0834	true	-5181390548640767814	225	288	1234	1519	1575	300	ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عز وجل عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	834	-5702557450412159716	199	320.5	152	291	68.38488006591797	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	0	136	0	671	1465	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله ----قال فقال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال--------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قا-------ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال--------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلم-------ه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحمله-- بغير نول	164	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0835	true	1916596307441965638	43	204	229	1037	1515	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا هو------ مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله------------ لا تعلمه علمنيه وانت علي علم من علم الله علمكه----- لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت--------- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول	835	-5702557450412159716	577	960.0	452	845	68.28402709960938	103	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	143	184	725	937	1511	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خاب من افتري فتراد----------------------------------------------------------------------------- السحرة-------------------------------------------------------------------------------------- بينهم و-------------------------------------قال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم------------------------------------ قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	1135	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0872	true	-1691929056530523460	121	218	617	1132	1602	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب اي قال موسي للسحرة لما جاء بهم فرعون ويلكم لا تختلقوا علي الله الكذب فيهلككم ويستاصلكم بعذاب هاءل وقد خاب من افتري اي خسر وهلك من كذب علي الله قدم لهم النصح والانذار لعلهم يثوبون الي الهدي ولما سمع السحرة منه هذه المقالة هالهم ذلك ووقعت في نفوسهم مهابته ولذلك تنازعوا في امره فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اي اختلفوا في امر موسي فقال بعضهم----- ما هذا بقول ساحر واخفوا ذلك عن الناس واخذوا يتناجون سرا قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	872	-5702557450412159716	174	257.0	139	546	31.868131637573242	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1138	false	513067788812780200	3	109	19	596	1615	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا ----------------------نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي يقول عدلا قال موسي قا-----------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي وذلك يوم عيد لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي فرعون فجمع كيده ثم ات---ي وارسل فرعون ف----------------ي المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قولهاءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول -----------------------------------------------------------------يه----------لككم بعذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون و----------------------------------------------------------------------قالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	1138	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0872	true	-1691929056530523460	5	218	26	1132	1602	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا اي عين لنا وقت اجتماع لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي اي لا نخلف ذلك الوعد لا من جهتنا ولا من جهتك ويكون بمكان معين ووقت معين قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي اي قال موسي موعدنا للاجتماع يوم العيد يوم من ايام اعيادهم وان يجتمع الناس في ضحي ذلك النهار قال المفسرون وانما عين ذلك اليوم للمبارزة ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار بظهور معجزته للناس فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي اي انصرف فرعون فجمع السحرة ثم اتي الموعد ومع---------------ه السحرة وادواتهم وما جمعه من كيد ليطفء نور الله قال ابن عباس--------- كانوا اثنين وسبعين ساحرا مع كل ساحر منهم حبال وعصي ---------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب اي قال موسي للسحرة لما جاء بهم فرعون ويلكم لا تختلقوا علي الله الكذب فيهلككم ويستاصلكم بعذاب هاءل وقد خاب من افتري اي خسر وهلك من كذب علي الله قدم لهم النصح والانذار لعلهم يثوبون الي الهدي ولما سمع السحرة منه هذه المقالة هالهم ذلك ووقعت في نفوسهم مهابته ولذلك تنازعوا في امره فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اي اختلفوا في امر موسي فقال بعضهم ما هذا بقول ساحر واخفوا ذلك عن الناس واخذوا يتناجون سرا قالوا---------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	872	-5702557450412159716	326	395.5	261	1197	27.234752655029297	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	51	173	272	919	1573	300	وقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني ي----------------------------------------قطع اليد اليمني والرجل اليسري وعكسه ثم لاصلبنكم اجمعين اي ليجعلنهم مثلة ونكالا لءلا يقتدي بهم احد من رعيته واهل ملته ولهذا قال ولاصلبنكم في جذوع النخل اي ---------علي جذوع النخل لانها اعلي واشهر ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي يعني في الدنيا قا-------------------------------------------------------------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نطيعك ونترك ما وقع في قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات--------------------------------------- والذي فطرنا قيل معطوف وقيل قسم--------------------------------- فاقض ما انت قاض اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علي--------------------------------------------نا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله ان---ا امنا بربنا ليغفر لنا خطايان----------------------------------------------ا ------------------------------وما اكرهتنا عليه من السحر	5071	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0874	true	-513356769662643985	135	298	717	1574	1582	300	فقال فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي فوالله لاقطعن الايدي والارجل منكم مختلفات بقطع اليد اليمني والرجل اليسري او بالعكس--------------------------------------------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل اي لاعلقنكم علي جذوع النخل واقتلنكم شر قتلة ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي ولتعلمن ايها السحرة من هو اشد منا عذابا وادوم هل انا ام رب موسي الذي صدقتم به وامنتم قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي قال السحرة لن نختارك ونفضلك علي الهدي والايمان الذي جاءنا من الله علي يد موسي ولو كان في ذلك هلاكنا والذي فطرنا--------------- قسم بالله اي مقسمين بالله الذي خلقنا فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما انت صانع ا-نما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما ينفذ امرك في هذه الحياة الدنيا وهي فانية زاءلة ورغبتنا في ----النعيم الخالد قال عكرمة لما سجدوا اراهم الله في سجودهم منازلهم في الجنة فلذلك قالوا ما قالوا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا اي امنا بالله ليغفر لنا الذنوب التي اقترفناها وما صدر منا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر	874	-5702557450412159716	331	450.5	261	964	34.336097717285156	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	174	209	892	1058	1479	300	ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي ال-بلاغ فنادي ابراهيم---------------------- يا ايها الناس -------كتب عليكم الحج الي البيت	1035	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0924	true	-2577768631686186032	58	99	318	508	1590	300	ابن عباس---- لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي الابلاغ فصعد- ابراهيم علي جبل ابي قبيس وصاح يا ايها الناس ان الله قد امركم -بحج هذا البيت	924	-5702557450412159716	148	239.0	114	196	75.51020050048828	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	195	229	949	1106	1456	300	امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت يا ام ايوب فاعلة ذلك قا-----------لت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك	1549	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms0966	true	-7347314392514197598	118	148	613	752	1555	300	امراة ابي ايوب قالت له---- اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال نعم وذلك الكذب اكنت----------- فاعلة ذكل يا ام ايوب قالت لا وال--------------له قال فعاءشة والله خير منك	966	-5702557450412159716	111	171.0	86	168	66.07142639160156	18	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	159	190	844	992	1595	300	قال اولو جءتك بشء مبين -------------------------------------------------------قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين -----------------------------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	5070	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1020	true	-8891215660412210775	7	94	40	463	1528	300	قال اولو جءتك بشء مبين اي اتسجنني ولو جءتك بامر ظاهر وبرهان قاطع تعرف به صدقي قال فات به ان كنت من الصادقين اي فاءت بما تقول ان كنت صادقا في دعواك فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي رمي موسي عصاه فاذا هي حية عظيمة في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي واخرج يده من جيبه فاذا هي تتلالا كالشمس الساطعة لها شعاع يكاد يعشي الابصار ويسد الافق قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1020	-5702557450412159716	148	245.0	117	423	34.98817825317383	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	209	232	1096	1224	1595	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن	5070	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1020	true	-8891215660412210775	228	300	1146	1528	1528	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي فاجتمع السحرة للموعد المحدد وهو وقت الضحي من يوم الزينة وهو الوقت الذي حدده موسي ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد كما قال تعالي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي قيل للناس بادروا الي الاجتماع لكي نتبع السحرة في دينهم ان غلبوا موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان-	1020	-5702557450412159716	126	222.0	104	383	32.898170471191406	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	232	269	1224	1420	1595	300	لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين--- قال ----------------------------------------------------------------------------لهم موسي القوا ما انتم ملقون فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون--- فالقي	5070	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1021	true	8966353144206178195	0	127	0	677	1625	300	لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين اي ان غلبنا بسحرنا موسي فهل تكرمنا بالمال والاجر الجزيل قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي قال لهم فرعون نعم اعطيكم ما تريدون واجعلكم من المقربين عندي ومن خاصة جلساءي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون في الكلام ايجاز دل عليه السياق تقديره فقالوا لموسي عند ذلك اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين كما ذكر في الاعراف فاجابهم موسي بقوله القوا ما انتم ملقون اي ابدءوا بالقاء ما تريدون فانا لا اخشاكم قاله ثقة بنصرة الله له وتوسلا لاظهار الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي فالقوا ما بايديهم من الحبال والعصي وقالوا عند الالقاء نقسم بعظمة فرعون وسلطانه انا نحن الغالبون لموسي فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي فالقي	1021	-5702557450412159716	192	339.5	155	677	28.360414505004883	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	243	300	1191	1475	1475	300	ابراهيم----- اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما-- تحت رجليك فينظر فاذا-	4950	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1028	true	-4811383741771595453	163	220	923	1213	1650	300	ابراهيم يلقي اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم انظر تحت رجل-ك فينظر فاذا	1028	-5702557450412159716	272	488.5	218	298	91.2751693725586	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4966	false	3436650492320266518	250	300	1214	1464	1464	300	ابراهيم----- اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	4966	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1028	true	-4811383741771595453	163	214	923	1180	1650	300	ابراهيم يلقي اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا	1028	-5702557450412159716	244	451.5	196	262	93.12976837158203	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1200	false	5496429777504434334	153	300	784	1516	1516	300	وهب ابن منبه قال لما رجعت الرسل الي بلقيس -----بما قال سليمان ق---------------الت قد والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا وبعثت اليه------ اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليهوكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلءفجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستمءة امراة تخدمها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم --شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني-	1200	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1052	true	-3904597291083445053	28	86	165	446	1476	300	قال ابن عباس---- لما رجعت --رسل---- بلقيس اليها من عند سليمان واخبروها الخبر قالت قد------ عرفت ما هذا بملك وما لنا به--- طاقة----------------------- وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني	1052	-5702557450412159716	229	344.0	177	761	30.091983795166016	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	238	298	1230	1522	1531	300	قال نكروا لها عرشها--------------------------------------------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك ق--------------------------------------------------------------------------الت كانه-------------------------------- هو--------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله------------------------------------------------------- انها كانت من قوم كافر-------------------------------------ين قيل لها ادخلي الصرح فلما ر----------------------------اته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها ق--------------------------------------------------------------------------------------ال انه صرح ممرد من قوارير ق--------------------------------------------الت رب اني ظلمت نفسي	5097	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1053	true	-4873147820356947396	55	253	268	1260	1514	300	قال نكروا لها عرشها اي غيروا بعض اوصافه وهيءته كما يتنكر الانسان حتي لا يعرف ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي لننظر اذا راته هل تهتدي الي انه عرشها وتعرفه ام لا اراد بذلك اختبار ذكاءها وعقلها فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي امثل هذا العرش الذي رايتيه عرشك ولم يقل اهذا عرشك لءلا يكون تلقينا لها قالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه ولم تقل نعم هو ولا ليس هو قال ابن كثير وهذا غاية في الذكاء والحزم واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين هذا من قول سليمان اي قال سليمان تحدثا بنعمة الله لقد اوتينا العلم من قبل هذه المراة بالله وبقدرته وكنا مسلمين لله من قبلها فنحن اسبق منها علما واسلاما وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي منعها عن الايمان بالله عبادتها القديمة للشمس والقمر انها كانت من قوم كافرين اي بسبب كفرها ونشوءها بين قوم مشركين قيل لها ادخلي الصرح اي ادخلي القصر العظيم الفخم فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها اي فلما رات ذلك الصرح الشامخ ظنته لجة ماء اي ماء غمرا كثيرا وكشفت عن ساقيها لتخوض فيه قال انه صرح ممرد من قوارير اي قال سليمان انه قصر مملس من الزجاج الصافي قالت رب اني ظلمت نفسي	1053	-5702557450412159716	283	446.0	224	992	28.52822494506836	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	108	162	511	784	1499	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قوما فاسقين -----------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلو---------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله -------------------------------------------------------------------------------------------معي ردءا يصدقني اي----------------- يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما----------------------------------------------------------------------------- لا يفهمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا---------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يصلون اليكما باياتنا	1131	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1077	true	6519939921083142708	80	299	395	1529	1531	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه اي فهذان العصا واليد دليلان قاطعان وحجتان نيرتان واضحتان من الله تعالي تدلان علي صدقك وهما ايتان الي فرعون واشراف قومه الطغاة المتجبرين انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن طاعتنا مخالفين لامرنا قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي قال موسي يا رب اني قتلت قبطيا من ال فرعون واخشي ان اتيتهم ان يقتلوني به قال المفسرون هو القبطي الذي وكزه فمات فطلب من ربه ما يزداد به قوة علي مجابهة فرعون بارسال اخيه هارون معه فقال واخي هارون هو افصح مني لسانا اي هو اوضح بيانا واطلق لسانا لان موسي كان في لسانه حبسة من اثر الجمرة التي تناولها في صغره فارسله معي ردءا يصدقني اي فارسله معي معينا يبين لهم عني ما اكلمهم به بتوضيح الحجج والبراهين اني اخاف ان يكذبون اي اخاف ان لم يكن لي وزير ولا معين ان يكذبوني لانهم لا يكادون يفقهون عني قال الرازي والمعني ارسل معي اخي هارون حتي يعاضدني علي اظهار الحجة والبيان وليس الغرض بتصديق هارون ان يقول له صدقت او يقول للناس صدق موسي وانما هو ان يلخص بلسانه الفصيح وجوه الدلاءل ويجيب عن الشبهات ويجادل به الكفار قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي اجابه تعالي الي طلبه وقال له سنقويك باخيك ونعينك به ونجعل لكما غلبة وتسلطا علي فرعون وقومه فلا يصلون اليكما باياتنا	1077	-5702557450412159716	247	398.0	197	1134	21.78130531311035	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5224	false	-2091174821679621567	89	160	460	795	1497	300	عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن-------------------------- بدر فقال غبت عن اول قتا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي -----يوم احد فهزم الناس فقال ------------اللهم اني ---------------------------------------اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمينوابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي -سعد بن معاذ فقال اين يا سعد الي -------اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل --------	5224	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1165	true	4073472060961875029	200	279	1066	1441	1538	300	عن انس بن مالك قال-------- غاب عمي انس بن النضر عن قتال يوم بدر فقال غبت عن اول قتال مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله قتالا---------------------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون انهزموا فقال اللهم اني ابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي----------------------------- بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي---- سعد والله اني لاجد ريح الجنة دون احد ثم-- قاتل حتي قتل	1165	-5702557450412159716	214	302.5	166	441	48.52607727050781	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	112	246	563	1233	1485	300	فاسمعوا قولي ف----------------------------لما قال لهم --------------------ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن--- احد يدفع عنه 810 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه--- من دبره 811 وقال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ------------------وغضب---------- الله له- لاستضعافهم اياه غضبة لم يبق معها----------------------------------------------------- من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	1273	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1239	true	3962698231151069565	0	194	0	1012	1571	300	فاسمعوا قولي واعملوا بنصيحتي قال المفسرون لما قال لهم ذلك ونصحهم واعلن ايمانه وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلو----------------------ه ولم يكن له احد يمنع عنه اذاهم قال الطبري وثبوا عليه فوطءوه باقدامهم حتي مات وقيل رموه بالحجارة حتي مات قيل ادخل الجنة اي فلما مات قال الله له ادخل الجنة مع الشهداء الابرار جزاء علي صدق ايمانك وفوزك بالشهادة قال ا-----------------------------------------بن مسعود انهم---- وطءوه بارجلهم حتي خرجت امعاءه من دبره---- وقال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها --------------------------------------قال ي-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين اي فلما دخل الجنة وعاين ما اكرمه الله بها لايمانه وصبره تمني ان يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن ماله اي يا ليتهم يعلمون بالسبب الذي من اجله غفر لي ربي ذنوبي واكرمني بدخول جنات النعيم قال ابن عباس نصح قومه في حياته ونصحهم بعد مماته قال ابو السعود وانما تمني علم قومه بحاله ليحملهم ذلك علي اكتساب الثواب والاجر بالتوبة عن الكفر والدخول في الايمان جريا علي سنن الاولياء في الترحم علي الاعداء -----------------------------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء هذا تحقير لهم وتصغير لشانهم--------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	1239	-5702557450412159716	368	384.5	285	1208	30.46357536315918	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	false	-830924235944836564	94	121	489	635	1579	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	5081	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1410	true	-591871893358725608	110	239	658	1374	1704	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين اي والله لقد انقذنا بني اسراءيل من العذاب الشديد المفرط في الاذلال والاهانة وهو قتل ابناءهم واستخدام نساءهم وارهاقهم في الاعمال الشاقة من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اي من طغيان فرعون وجبروته انه كان متكبرا جبارا متجاوزا الحد في الطغيان والاجرام قال الصاوي هذا من جملة تعداد النعم علي بني اسراءيل والمقصود من ذلك تسليته صلي الله عليه وسلم وتبشيره بانه سينجيه وقومه المءمنين من ايدي المشركين فانهم لم يبلغوا في التجبر مثل فرعون وقومه ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اصطفيناهم وشرفناهم علي علم منا باستحقاقهم لذلك الشرف علي جميع الناس في زمانهم قال قتادة علي اهل زمانهم لا علي امة محمد لقوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1410	-5702557450412159716	146	259.0	119	716	20.391061782836914	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	0	113	0	546	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكاد من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهلي---هم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله ----------ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد ب-----------------درا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	5324	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1597	true	-2622286747841153683	168	270	855	1353	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب ف------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ------ يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا وارتدادا عن ديني فق------------------------------------------------------------------------------ال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ف-نزلت ي-------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا	1597	-5702557450412159716	378	604.0	300	636	59.433963775634766	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	66	95	372	509	1582	300	قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك -قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام	5131	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1609	true	2591740876882875349	54	80	280	406	1589	300	قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك فقال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور------------ الشام	1609	-5702557450412159716	125	234.5	99	138	90.5797119140625	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5154	false	7278019275320845928	92	183	474	915	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر م-------------------ا هو فجاء---- ابو لهب وقريش فقال----------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال--- ابو لهب تبا لك-------- ساءر اليوم الهذا جمعتنا ف-نزلت---- تبت يدا ابي لهب وتب	5154	3235066356926763227	Tafsir09083-ara1.ms1829	true	-8507553566820955472	75	177	380	871	1472	300	عن ابن عباس ق---------------ال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا و-----نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو الخبر فاجتمعت قريش وجاء عمه ابو لهب فقالوا ما وراءك فقال صلي الله عليه وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قط -قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال له ابو لهب تبا لك يا محمد ساءر اليوم الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب وتب	1829	-5702557450412159716	396	704.5	313	512	77.34375	75	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir09083-ara1