id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	true	-1250838884160507686	185	210	907	1036	1469	300	بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ليصيبوا لهم من اصحابه فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم	301	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms478	false	5399773888144203220	10	34	48	173	1605	300	بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك العام ليصيبوا منهم--------- فاخذوا و-----اتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم	478	4436116453894253367	110	191.0	88	139	79.13668823242188	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	true	-9190349025962013970	94	210	486	1069	1511	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يامو-سي اما ان تلقي---------------------- واما ان نكون اول من القي قال بل ال------------قوا فاذا حبالهم وعصيهم---------- يخيل اليه من سحرهم-- انها	1135	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms340	false	-7835293198491050866	226	269	1223	1424	1570	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي قد ---------سعد-- اليو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من غلب قا------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي عصاك من يدك الي الارض واما ان نكون اول من القي قال بل القوا انتم فالقوا فاذا حبالهم وعصيهم جمع العصا يخيل اليه يشبه لموسي انها	340	4436116453894253367	136	213.0	105	630	21.58730125427246	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	true	-8785249975839299421	45	124	227	625	1485	300	فقال عند ذلك ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------ وهم مهتدون 809 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم ناداهم بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة الي قوله ا--------------------------------------------------------------------------ني امنت بربكم فاسمعون اي امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه	1273	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms431	false	8700860392424697454	216	280	1169	1499	1599	300	فقال يا -------قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي اداء النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون يعني الرسل فقيل له انت علي دين هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------- فلما قال ----ذلك وثبوا اليه-------------- فقتلوه	431	4436116453894253367	180	254.5	145	502	35.85657501220703	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	true	-4200144790979457567	177	257	943	1373	1602	300	ما ووري------- عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا------------ ان تكو-----------------------------------نا ملكين--------------------------------------------------------------- او تكونا من الخالدين وقاسمهم---------ا اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون	4923	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms174	false	868958252459697850	13	147	70	783	1583	300	ما ووري اي ستر عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة اي عن اكلها الا ان تكونا لا ها هنا مضمرة اي الا ان لا تكونا ملكين يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملاءكة يدل علي هذا المعني قوله او تكونا من الخالدين وقاسمهما حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر موضع قرار 72527-- فيها تحيون	174	4436116453894253367	394	681.5	319	715	55.104896545410156	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4931	true	-4632728861685570134	140	232	695	1188	1537	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة كما قال في طه فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وهذا اعتراف ورجوع الي الانابة وتذلل وخضوع واستكانة وافتقار اليه تعالي في الساعة الراهنة وهذا السر ما سري في احد من ذريته الا كانت عاقبته الي خير في دنياه واخراه قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	4931	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms174	false	868958252459697850	81	142	412	756	1583	300	فلما ذاقا الشجرة بدت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	174	4436116453894253367	211	281.0	171	626	33.70606994628906	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	true	-4835352990029446531	169	245	931	1322	1617	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ا----------لي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا------------------------------ واني كلما دعوتهم--------------- لتغفر ل--------------------هم جعلوا اصابعهم في اذانهم -----------------واستغشوا ثيابهم------------------------------------------------- واصروا -----------------واستكبروا---------- است--------------------------------كبارا----- ثم اني دعوتهم جهارا ثم -----------------اني اعلنت	4936	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms530	false	-1459819561343389189	86	220	467	1150	1593	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون ذلك 71614--------------------------------------- الا فرارا اي نفارا عن طاعتك وادبارا عني واني كلما دعوتهم الي الايمان بك لتغفر لهم ما قد سلف من ذنوبهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا صوتي واستغشوا ثيابهم غطوا بها وجوههم مبالغة في الاعراض عني كيلا يروني واصروا اقاموا علي كفرهم واستكبروا عن اتباعي استكبارا لانهم قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون ثم اني دعوتهم جهارا اظهرت لهم الدعوة ثم اني اعلنت	530	4436116453894253367	338	522.0	271	722	46.81440353393555	51	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5023	true	-4909243358426503482	126	195	661	982	1537	300	والفيا سيدها لدي الباب ق----------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوءا----------- الا ان يسجن-------------- او عذاب اليم --------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من ا-----------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي-----------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5023	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms259	false	1650783967797775911	123	253	635	1248	1477	300	والمبادرة ال---ي الباب كان منها لا من يوسف ف قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن يحبس في الحبس او عذاب اليم بالضرب فلما قالت ذلك غضب يوسف و قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اترك هذا الامر فلا تذكره واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	259	4436116453894253367	293	465.5	228	616	47.56493377685547	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	true	3895378995151527512	94	215	451	1054	1467	300	يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي وقع هذا لا محالة ووجب كونه علي كل حالة وقد روي عن ابن مسعود ومجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم انهما قالا لم نر--- شيءا فقال لهما قضي الامر الذي فيه تستفتيان--------------------------------------------- وقال للذ-----ي ظن---- انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يخبر تعالي ان يوسف قال للذي ظنه ناجيا منهما وهو الساقي اذكرني عند ربك يعني اذكر امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوك-----ل علي رب ال--------ارباب-------- فانساه الشيطان ذكر ربه اي فانسي الناجي منهما الشيطان	5028	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms261	false	6798733491404985049	205	269	1081	1408	1569	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا ما راينا شيءا فقال----- قضي الامر الذي فيه تستفتيان يعني سيقع بكما ما عبرت لكما صدقتما ام كذبتما وقال يوسف للذي ظن علم انه ناج من---------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وهو الساقي اذكرني عند ربك ---------------------------------------------عند ا-----------------------------------------------------لملك صاحبك وقل له ان في السجن غلاما محبوسا ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه ----ان-------------سي الشيطان	261	4436116453894253367	223	300.0	177	682	32.69794845581055	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	true	-3851621614085312185	27	88	143	459	1553	300	مصر يتبوا منها حيث يشاء اي اين شاء حل منها مكرما محسودا معظما نصيب برحمتنا من نشاء------------------------- ولا نضيع اجر المحسنين اي هذا كله من جزاء الله وثوابه للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة -----------------------------------------خير للذين امنوا وكانوا يتقون التقاء يوسف باخوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	5032	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms263	false	-1528532723064138025	207	282	1035	1429	1516	300	مصر يتبوا منها حيث يشاء هذا تفسير التمكين في الارض----------- نصيب برحمتنا من نشاء اتفضل علي من اشاء برحمتي ولا نضيع اجر المحسنين ثواب الموحدين---------------------------------------------------------------------------------------- ولاجر الاخرة خير الاية اي ما يعطي الله من ثواب الاخرة خير للمءمنين والمعني ان ما يعطي الله تعالي يوسف في الاخرة خير مما اعطاه في الدنيا ثم دخل اعوام القحط علي الناس فاصاب اخوة يوسف المجاعة فاتوه ممتارين فذلك قوله وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	263	4436116453894253367	145	183.0	117	493	29.41176414489746	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	true	-3851621614085312185	93	135	489	716	1553	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه و------------------------------انا لفاعلون---------------------- وقال----- لفتي--------انه اجعلوا بضاعت--------------------------------------هم في رح--------الهم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل---------------هم يرجعون	5032	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	31	117	166	643	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون	264	4436116453894253367	215	344.5	175	477	45.0733757019043	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	true	5716779826933500020	130	202	672	1036	1499	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا-------------------------ه قال اني انا اخو----------------------------------------------ك فلا تبتءس ------------------بما كانوا يعملون-------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في------------------------------ رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن---------- ايتها العير------- انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------- ولمن جاء به حمل بعير------------- وانا به زعيم قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه------------------ ان كنتم كاذبين قا------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله	5034	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms265	false	-1672362124214086732	106	240	524	1215	1525	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه وانزله عند نفسه قال اني انا اخوك اعترف له بالنسب وقال لا تخبرهم بما القيت اليك فلا تبتءس فلا تحزن ولا تغتم بما كانوا يعملون من الحسد لنا وصرف وجه ابينا عنا فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية وهو اناء من ذهب مرصع بالجواهر في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير الرفقة انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني السقاية ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام وانا به زعيم كفيل قالوا تالله لقد علمتم حلفوا علي انهم يعلمون صلاحهم وتجنبهم الفساد وذلك انهم كانوا معروفين بانهم لا يظلمون احدا ولا يرزاون شيءا لاحد قالوا فما جزاءه اي ما جزاء السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين 127576 قالوا جزاءه من وجد في رحله	265	4436116453894253367	319	506.5	255	691	46.16497802734375	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	true	5781108780147506461	164	254	861	1324	1558	300	قالوا امنا برب هارون وموسي كما قال تعالي قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي--------------------- قالوا لن نءثرك --------------علي ما جاءنا من البينات-------------- والذي فطر--------------------------نا فاقض ما انت قاض ا----------------------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا ا---------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا-------------------- وما اكرهتنا عليه من السح-----------------------------ر والله خير-------- وابقي --------------انه من يات ربه مجرما --------------فان له جهنم لا يموت فيها ---------------ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا---------------- قد عمل الصالحات--------------- فاولءك لهم الدرجات العلي	5068	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms341	false	-7334672226011269493	48	201	236	1038	1532	300	قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 -------قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا او رب موسي وابقي وادوم قالوا لن نءثرك لن نختار دينك علي ما جاءنا من البينات اليقين والهدي والذي فطرنا ولا نختارك علي الذي خلقنا فاقض ما انت قاض فاصنع ما انت صانع من القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما سلطانك وملكك في هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا الشرك الذين كنا فيه وما اكرهتنا عليه من السحر واكراهك ايانا علي تعلم السحر والله خير لنا منك وابقي لانك فان هالك انه من يات ربه مجرما مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح بالموت ولا يحيا حياة تنفعه ومن ياته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات قد ادي الفراءض فاولءك لهم الدرجات العلي	341	4436116453894253367	442	700.5	355	809	54.635353088378906	68	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5095	true	6348615038664012363	192	256	934	1275	1518	300	وقوله واوتيت من كل شء اي مما من شانه ان تءتاه الملوك ولها عرش عظيم يعني سرير لمملكتها كان مزخرفا بانواع الجواهر واللالء والذهب والحلي الباهر ثم ذكر كفرهم بالله وعبادتهم الشمس من دون الله واضلال الشيطان لهم وصده اياهم عن عبادة الله تعالي وحده لا شريك له الذي يخرج الخبء في السموات والارض ويعلم ما يخفون وما يعلنون اي يعلم السراءر والظواهر من ------------------	5095	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms388	false	-1038262631604189923	131	163	673	831	1548	300	وقوله واوتيت من كل شء اي مما يعطي------------ الملوك ولها عرش---------- سرير عظيم 2725 الا يسجدوا اي لان لا يسجدوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي يخرج الخبء في السموات والارض القط---------------------------------------------ر من السماء والنبات من	388	4436116453894253367	99	114.0	78	359	27.576601028442383	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	true	-6069688878131538836	185	266	927	1345	1504	300	المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اء------------------ن ذك--------------------رتم بل انتم قوم مسرفون-------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------ وهم مهتدون وما -----------------------------------------لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا-------ني امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------- قيل ادخل الجنة------------ قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي	5138	3235066356926763227	Tafsir08060-ara1.ms431	false	8700860392424697454	160	300	850	1599	1599	300	المطر فقالوا هذا بشءم----كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم لنقتلنكم رجما بالحجارة قالوا طاءركم معكم شءمكم معكم بكفركم اان ذكرتم وعظتم وخوفتم تطيرتم بل انتم قوم مسرفون مجاوزون الحد بشرككم وجاء من اقصي المدينة رجل وهو حبيب النجار كان قد امن بالرسل وكان منزله في اقصي البلد فلما سمع ان القوم كذبوهم وهموا بقتلهم اتاهم يامرهم بالايمان فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي اداء النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون يعني الرسل فقيل له انت علي دين هءلاء فقال ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون فلما قال ذلك وثبوا اليه فقتلوه فادخله الله تعالي الجنة فذلك قوله تعالي قيل ادخل الجنة فلما شاهدها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي-	431	4436116453894253367	370	613.0	296	754	49.071617126464844	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir08060-ara1